Institutul Social de Educație. Rolul și funcțiile sociale ale instituției de învățământ

ÎN stiinta sociologica S-a acumulat suficientă experiență în cercetarea instituțiilor sociale. Funcțiile, structurile, diverse aspecte ale activităților instituțiilor sociale.

Cu toate acestea, în prezent nu există un singur definiție clasică instituție sociala. Să prezentăm, în opinia noastră, cea mai completă, detaliată definiție făcută pe baza unei analize a diverselor abordări științifice la o instituție socială ca element structural principal al societății: o instituție socială este un sistem de roluri, incluzând norme și statusuri; un set de tradiții, obiceiuri, reguli de comportament; organizare formală și informală; un set de norme şi instituţii care reglementează

mincind o anumită sferă a relaţiilor sociale etc.

Instituția educației, împreună cu instituția familiei și căsătoriei, instituțiile politice, economice și instituția religiei, este o instituție fundamentală în viața publică.

Institutul de învățământ nu și-a dobândit însă statutul imediat, ci pe parcursul procesului dezvoltare istorica. Din punct de vedere istoric, nu a existat un caracter sistematic în transferul de cunoștințe, acesta a fost transferat de la caz la caz. Odată cu apariția instituției sociale a educației, transferul de cunoștințe din conexiunile sociale aleatorii s-a mutat într-un proces de instruire și educație cu scop; Cadrul de reglementare și legal s-a dezvoltat treptat ca parte a pregătirii elevilor de la diferite niveluri de învățământ.

Funcția principală a instituției de învățământ este cea cognitivă (transferul de cunoștințe și abilități de la o generație la alta) și de socializare (socializarea tinerei generații).

Normele de bază ale institutului de învățământ sunt respectarea documentelor de reglementare, definiția, stăpânirea standardelor de comportament individual într-un grup, aspectul moral al comportamentului individual într-un grup.

În procesul de predare și educație, viziunea asupra lumii, valorile socioculturale, spirituale și morale sunt consolidate în mintea elevului.

Principalele grupuri din această instituție socială sunt școlile, colegiile, universitățile, echipele sportive, consiliile studențești, asociațiile profesorilor-părinți, asociațiile universitare etc.

Funcțiile sociale ale educației sunt dezvăluite suficient de detaliat în opera remarcabilului filozof și sociolog german, unul dintre creatori. sociologia cunoașterii Carl Mannheim „Diagnoza timpului nostru”.

Să ne imaginăm funcţiile sociale ale educaţiei după K. Mannheim.

• 1) formarea potenţialului intelectual, moral şi de resurse al societăţii şi al statului;
• 2) promovarea dezvoltării politice, economice şi cultural-tehnologice a societăţii;
• 3) dezvoltarea, formarea și educarea individului în interesul individului însuși, al societății și al statului;
• 4) pregătirea unei persoane pentru activități transformative de succes și sigure și funcționarea în societatea modernă.

K. Manheim consideră condiționalitatea socială a educației și legătura ei cu societatea în cadrul educației fragmentare și integrale ca două concepte opuse unul altuia. Educația fragmentată este caracterizată ca un domeniu al vieții independent de societate. Educația integrală este orientată spre practică și conectează învățarea cu realitatea. Omul de știință subliniază: „... scopul școlii nu a fost acela de a transmite elevilor un anumit set de cunoștințe gata făcute, ci de a-i învăța să învețe mai eficient din viața însăși.”

Dezvoltarea educației integrale, potrivit lui K. Manheim, influențează componenta etică a educației unei personalități și a unui individ cu drepturi depline.

Omul de știință vede problemele moderne ale sistemului de învățământ în nepotrivirea dintre problemele educației și ale creșterii individului: „... dacă familia, școala, clinicile implicate în creșterea copiilor și instanțele pentru minori acționează izolat și nu iau ținând cont de influența celuilalt, nu vor obține un efect.”

Studiind epoca liberalismului, K. Manheim a constatat că educația era prea izolată; principalul său dezavantaj era necunoașterea nevoilor sociale. Sistemul de învățământ nu a putut sau nu a vrut să recunoască existența societății ca un factor important în relațiile umane care influențează scopurile și metodele de educație.

K. Manheim consideră că un profesor care se străduiește să ofere elevilor nu o educație „abstractă”, ci „dorește să-i educe pentru viață în societatea existentă”, trebuie să aibă în vedere „criza culturii” care afectează viața spirituală a societății. și indivizi. „Acestea sunt, în primul rând, schimbări colosale asociate cu dezvoltarea civilizației industriale, cum ar fi distrugerea parțială și chiar completă a obiceiurilor, obiceiurilor și valorilor tradiționale. Acest procesele sociale, contribuind la dezintegrarea familiei și a societății.”

Au fost luate în considerare problemele degradării culturale a societăţii şi

E. Durkheim, care a introdus în circulația științifică termenul „anomie”, ceea ce înseamnă anumită stare s-au pierdut o societate în care există dezacorduri, valori morale și norme de comportament în societate.

Un rol deosebit în sociologia educației îl ocupă studiul inegalității sociale în primirea serviciilor educaționale. Motivul acestei inegalități este comercializarea educației și lipsa șanselor egale de început pentru studenți, care este vizibilă în toate etapele educației, și lipsa așa-numitelor lifturi sociale. Când studiezi în viitor, granițele acestor oportunități de început vor fi șterse, dar totuși ele sunt în prezent de bază pentru a intra într-o clasă de elită, un colegiu de elită, o universitate de elită etc. În prezent, statul a întreprins o serie de reforme în această direcție. Programul țintă federal „Tineretul Rusiei” pentru 2012-2016 a fost adoptat și funcționează, căruia i s-a acordat statutul prezidențial. Scopul acestui program este de a crea un sistem de lucru cu tinerii care să ofere șanse egale de începere, să țină cont de abilitățile individuale ale tinerilor cetățeni și să creeze condiții pentru o socializare de succes și autorealizare efectivă cu integrarea ulterioară în procesele socio-economice ale tara. Unul dintre obiectivele programului este acela de a însoți și sprijini tinerii talentați pe parcursul întregului proces de învățare înainte de a începe cu normă întreagă. activitatea muncii.

Examenul de stat unificat (USE) a fost introdus în școli, care trebuia să contribuie la formarea ascensoarelor sociale. Cu toate acestea, Examenul Unificat de Stat creează suplimentare, inclusiv psihologice, pedagogice (pregătirea pentru testare descurajează gândirea în afara cutiei, creativ), financiare (nevoia de a investi resurse financiare în proiect, care pot fi folosite pentru dezvoltare și îmbunătățire). proces educațional) Probleme.

Organizațiile publice, inclusiv fundațiile caritabile „My Pain” și „Children of the World”, ajută, de asemenea, statul să creeze un sistem de lifturi sociale.

Educație și societate (P. Bourdieu, D. Homane). Problemele educației și ale societății în sociologie au fost studiate de academicieni precum P. Bourdieu și D. Homane. În perioada de reformă a sistemului de învățământ rusesc, concluziile sociologilor francezi devin destul de relevante.

Lucrarea lui P. Bourdieu „Reproducția: Elemente de teoria sistemului de învățământ” prezintă rezultatele cercetării empirice asupra problemelor educaționale, relevă și studiază trăsăturile relației dintre profesori și elevi.

La fel ca R. Boudon, P. Bourdieu a studiat „șansele inegale de selecție” și, drept consecință, inegalitatea în primirea educației. În timp ce studia inegalitatea, P. Bourdieu în studiul său s-a orientat și către urbanizarea respondenților (Paris și Provincia). Folosind parametri precum capitalul lingvistic și gradul de selecție, omul de știință a concluzionat că studenții din Paris prezintă un nivel de educație mai ridicat decât studenții din provincie.

Omul de știință acordă o atenție deosebită dezvoltării și îmbunătățirii competenței lingvistice a elevilor, argumentând că nivelul de competență lingvistică este o condiție esențială pentru învățare. Limba nu este doar un mijloc de comunicare, după părerea lui P. Bourdieu. Oferă, pe lângă un vocabular mai mult sau mai puțin bogat, și un sistem de categorii mai mult sau mai puțin complexe, astfel încât capacitatea de a înțelege și gestiona structuri complexe, logice sau estetice, depinde parțial de complexitatea limbajului dobândit în familie. .

Omul de știință a prezentat anumite mecanisme prin care structura relațiilor de clasă încearcă să se reproducă, folosind „habitus” - principiul practicilor unui individ: „acesta este un principiu generator și unificator care aduce... caracteristicile oricărei poziții într-o singură poziție. stilul de viață, adică într-un singur ansamblu de opțiuni de oameni, bunuri și practici.”

P. Bourdieu a propus o reprezentare schematică a logicii conform căreia sistemul de determinări asociat apartenenței la clasă funcționează de-a lungul întregii cariere educaționale, dar structura acestui sistem de determinări se modifică în funcție de ponderea pe care o poate dobândi unul sau altul (pentru de exemplu, capitalul cultural sau venitul) într-o combinație de factori în diferite stadii de învățare.

• 1) distanțare, distanță față de centrele culturale și istorice;
• 1) caracteristicile demografice; care sunt asociate cu clasa și statutul social;
• 2) siguranța locului de muncă, venituri și speranțe de creștere în carieră, locuințe și condiții de muncă, timp liber etc.;
• 3) dispozitii in raport cu scoala si cultura (atitudine fata de invatare, autoritate, valori educative);
• 4) capital lingvistic, pregătire prealabilă, capital de legături sociale și de prestigiu, informații despre sistemul de învățământ;
• 5) venitul mediu, venitul la începutul și sfârșitul carierei, poziție în structurile economice și sociale;
• 6) atitudinea faţă de clasa iniţială şi şcoală, în funcţie de mediul educaţional şi de apartenenţa la clasa socială la sfârşitul carierei;
• 7) diplomă și conexiuni școlare.

Tipuri de educatie: Educație formală și non-formală, educație laică.

Pentru fiecare epoca istorica iar fiecare tip de societate se caracterizează prin propriile forme şi tipuri de educaţie. ÎN lucrări științifice Cu toate acestea, dedicat studiului problemelor din sociologia educației, nu există o împărțire clară a conceptului în „forme și tipuri de educație”. Tipurile de educație modernă de astăzi includ: studii de licență, master, postuniversitare și doctorate. Având în vedere tipurile și formele sistemului modern de învățământ, este necesar să le evidențiem pe cele principale și anume: continuă, la distanță, suplimentară și autoeducație.

În societatea modernă, educația se realizează în interesul și cu participarea activă a statului și a individului. Conform Legii federale nr. 273-F3 „Cu privire la educația în Federația Rusă”, activitățile educaționale din Federația Rusă sunt structurate după următoarele tipuri: învățământ general, vocațional, formare profesională și învățământ suplimentar. Învățământul general este obligatoriu pentru toți cetățenii.

Să luăm în considerare nivelurile de educație generală.

• 1. Învățământul preșcolar
• 2. Învățământul primar general
• 3. Învăţământ general de bază
• 4. Învățământ secundar general

Conform Legii Federale, învățământul preșcolar este introdus în activitățile educaționale ca un nivel independent de învățământ general.

Implementarea programelor de învățământ general se realizează în instituții de învățământ preșcolar, instituții de învățământ de învățământ primar general, de bază general, gimnazial (complet) general, inclusiv în instituții de învățământ special (corecțional) pentru elevii și elevii cu dizabilități de dezvoltare; în instituțiile de învățământ pentru orfani și copii rămași fără îngrijire părintească ( reprezentanti legali). Programele educaționale ale instituțiilor de învățământ speciale (corecționale) pentru elevii și elevii cu dizabilități de dezvoltare sunt elaborate pe baza programelor de educație generală de bază, ținând cont de caracteristicile dezvoltării psihofizice și de capacitățile elevilor și elevilor.

Programele educaționale din învățământul preșcolar, primar general, de bază general și secundar (complet) general sunt continue.

În sistem Învățământul rusesc principalul element de formare a sistemului este instituţia de învăţământ. Instituţiile de învăţământ general corespund trei perioade principale de dezvoltare a copilului: copilărie, adolescenţă, adolescenţă. În prezent, este necesară consolidarea tuturor instituţiilor sociale în sistemul de socializare a copiilor/tinerilor cu rolul coordonator al instituţiei de învăţământ.

Învățământul profesional se bazează pe o componentă de învățământ general. Nivelurile de educație profesională includ în prezent:

• 1. Învățământul secundar profesional
• 2. Studii superioare – licenta
• 3. Studii superioare – specialitate si master

Învățământul superior formează personal cu înaltă calificare.

Două tipuri de programe de învățământ secundar profesional (învățământ secundar profesional) sunt introduse în structura nivelului de învățământ secundar profesional, inclusiv formarea lucrătorilor calificați (angajați), formarea specialiștilor de nivel mediu.

Educația profesională postuniversitară oferă cetățenilor posibilitatea de a-și îmbunătăți nivelul de educație, calificările științifice și pedagogice pe baza educației profesionale superioare. Educația postuniversitară este implementare educație continuă printr-un sistem de perfecţionare şi recalificare a personalului, reprezentat de institute şi facultăţi de perfecţionare, diverse cursuri. În comunitatea științifică, este reprezentată de studii de master, postuniversitare, competitive și de doctorat.

Un masterand este o persoană care are o studii profesionale superioare și o diplomă de licență, continuându-și studiile cu scopul de a-și aprofunda specializarea într-un anumit domeniu profesional și de a se angaja în activități de cercetare.

Un student postuniversitar este o persoană care are studii profesionale superioare și studiază în școala postuniversitară cu scopul de a pregăti o dizertație pentru gradul de Candidat la Științe.

Un doctorand este o persoană care are o diplomă academică de Candidat în Științe și pregătește o teză pentru gradul academic de Doctor în Științe.

Conform Legii „Cu privire la educația în Federația Rusă”, a fost introdus al treilea nivel de învățământ superior - formarea personalului înalt calificat (studii postuniversitare, rezidențiat și alte tipuri de formare). Activitățile educaționale pot fi desfășurate de următoarele organizații:!) organizații educaționale; 2) organizații științifice și alte organizații în cazurile stabilite de legea federală. Dreptul de a desfășura activități educaționale și beneficii stabilite de legislația Federației Ruse ia naștere organizației care desfășoară activități educaționale din momentul în care i se acordă o licență, cu excepția cazului în care se stabilește altfel prin prezenta lege federală.

Educație suplimentară și suplimentară servicii educaționale sunt implementate pentru a satisface pe deplin nevoile educaționale ale cetățenilor, ale societății și ale statului. În cadrul fiecărui nivel de educație profesională, sarcina principală educatie suplimentara este de a îmbunătăți calificările lucrătorilor, angajaților și specialiștilor în legătură cu îmbunătățirea constantă a standardelor educaționale și condițiile în schimbare ale progresului științific și tehnologic.

Programele educaționale suplimentare includ programe educaționale de diverse direcții, implementate în institutii de invatamantși instituții de învățământ de învățământ profesional și superior; în instituții de învățământ de învățământ suplimentar (în instituții de perfecționare, cursuri, centre de orientare profesională, școli de muzică și artă, școli de artă, centre de artă pentru copii, la stații). tineri tehnicieni, posturi pentru tineri naturaliști și alte instituții cu licențe corespunzătoare); prin activităţi pedagogice individuale.

Școli speciale (corecționale) pentru elevi cu deficiențe de vedere, surzi - pentru elevi cu dizabilități de dezvoltare. Școlile de corecție oferă tratament, educație și formare, adaptare socială și integrare a elevilor în societate. Școlarii sunt trimiși la aceste instituții de către autoritățile de învățământ cu acordul părinților și în baza încheierii comisiei psihologice, medicale și pedagogice.

Instituțiile pentru orfani și copiii rămași fără îngrijire părintească (internat, orfelinate) rezolvă problemele conservării vieții și sănătății copiilor, creșterea, educația, pregătirea pentru viață și muncă independentă. Rețeaua de orfelinate cuprinde orfelinate preșcolare (pentru copii 3-7 ani), mixte (pentru preșcolari și copii). varsta scolara), orfelinate pentru copii de vârstă școlară (între 7 și 18 ani).

Reabilitarea sănătății copiilor se realizează în școli de sănătate și sanatoriu-pădure.

Pentru adolescenții cu comportament social periculos (deviant) care au împlinit vârsta de unsprezece ani, există instituții speciale care oferă reabilitare medicală și socială, învățământul și formarea profesională, sesizarea la acestea se face prin hotărâre judecătorească.

Instituția de învățământ, în conformitate cu licența, eliberează documente privind studiile relevante persoanelor care au promovat certificarea finală. Cetăţenii care au absolvit studii profesionale postuniversitare, au apărat munca de calificare(o dizertație bazată pe un set de lucrări științifice), se acordă o diplomă academică și se eliberează un document corespunzător. O școală cuprinzătoare este un sistem deschis, condus și guvernat, în care există un schimb constant de informații cu mediul și cu alte instituții sociale (interacțiunea este ciclică). Fiecare nivel de educație generală își rezolvă propriile probleme specifice, dar focalizarea generală a activității este subordonată scopului principal - dezvoltarea personalității elevului. Activitatea intenționată în fiecare etapă de educație contribuie la acumularea și înregistrarea de noi caracteristici cantitative ale individului și la tranziția lor ulterioară în noi formațiuni personale de înaltă calitate.

Lumea modernă se dezvoltă într-un ritm rapid: este nevoie de personal foarte profesionist, capabil să stăpânească rapid cele mai noi tehnologii de producție și management. Competitivitatea astăzi depinde atât de activitățile instituțiilor de învățământ formal, cât și de sectorul informal al sistemului de învățământ, care include diverse cursuri formare avansată, traininguri, programe etc.

Toate valoare mai mareîn sistemul modern de educație casnică, aceștia dobândesc trei forme importante: educația formală, non-formală și informală (spontană), care este asociată exclusiv cu activitatea independentă a individului într-un mediu cultural și educațional divers. Termenii de educație „formală” și „non-formală” se regăsesc astăzi foarte des în literatura socio-pedagogică modernă. Ele reflectă esența a două tipuri de organizare a învățării importante, dar radical opuse. Să le privim mai detaliat.

Educația formală se caracterizează prin forme organizaționale standardizate clare. Scopul principal al educației formale este dezvoltarea unui sistem de cunoștințe de bază. Scopul educației non-formale este de a completa cunoștințele lipsă în orice domeniu de interes pentru individ, de a petrece timpul liber cu beneficii intelectuale și, de asemenea, de a satisface nevoia urgentă de cunoștințe pe o anumită temă. Educația formală este de natură obligatorie, educația non-formală este voluntară.

În învățământul formal, scopurile, obiectivele și controlul asupra implementării activităților educaționale sunt stabilite și realizate de instituția de învățământ. În educația non-formală, astfel de funcții rămân în sarcina individului, care decide în mod independent cum se va desfășura procesul de învățare: în funcție de ce sistem și program, în ce instituție de învățământ.

Educația formală include mai multe etape, program pe termen lung instruire, al cărei rezultat este certificarea finală, primirea unei diplome de stat sau internaționale în forma stabilită, i.e. instituirea legislativă a drepturilor unui tânăr specialist de a se angaja într-o muncă remunerată în domeniul de studiu, de a ocupa funcții superioare în ierarhia de conducere și putere și de a intra în instituții de învățământ de rang profesional superior.

Astfel, luând în considerare educația formală și non-formală în sistem comun educația casnică, trebuie spus că învățământul formal se desfășoară în instituțiile de învățământ după un concept structurat cu certificare obligatorie (diplomă, certificat, certificat etc.). Educația non-formală nu are ca scop certificarea obligatorie a elevilor. Dar, cu toate acestea, are și obiective, stabilește sarcini și se așteaptă la un anumit rezultat al învățării. În cadrul acestui tip de formare, studenții pot primi și un document (certificat, certificat etc.) care confirmă finalizarea acestui curs, modul sau subiect specific. Dar această condiție nu este obligatorie.

Educația informală se referă în prezent la orice activitate educațională a unui individ în afara sistemului formal: cursuri în cluburi, cercuri, antrenamente și cursuri. Elevii pot primi un document care confirmă absolvirea studiilor suplimentare, dar nu va fi recunoscut de stat la nivel oficial. Un individ primește acest tip de educație numai în conformitate cu alegerea și dorința sa. În prezent, nu există o sistematizare a tipurilor de educație informală, dar experții notează următoarele:

• - invatarea prin incercare si eroare;
• - autoeducatie pentru a gasi raspunsuri la intrebari si rezolva probleme practice;
• - dobândirea de noi cunoștințe în timpul utilizării internetului global și prin intermediul mass-media;
• - dezvoltarea estetică în procesul activităţii artistice şi creative;
• - îmbogățirea lumii spirituale în procesul activității artistice amatoare;
• - efectuarea unei lucrări sau sarcini sub îndrumarea unui specialist competent.

În fiecare an, învățarea informală devine din ce în ce mai populară în rândul tinerilor și persoanelor de vârstă mijlocie, deoarece ajută la dobândire cunoștințe necesareși abilități pentru activități eficiente în organizatii moderne, companii și în producție.

Transformări socio-economice și politice în Rusia, diferențierea socială a societății, pierderea valorile morale iar liniile directoare au avut un impact negativ semnificativ asupra nivelului de dezvoltare spirituală a societății: s-a înregistrat o scădere a nivelului educațional și cultural, ceea ce s-a reflectat în atitudinea cinică a cetățenilor față de lege, instituțiile sociale și guvernamentale.

Nivelul insuficient de dezvoltare a instituțiilor sociale și a tradițiilor societății civile, precum și lipsa mecanismelor de formare și diseminare a acestora, determină o creștere a lipsei de educație, a lipsei de toleranță și a creșterii intoleranței religioase, care, la rândul lor, duce la creșterea xenofobiei și a extremismului. Prin urmare, problema dezvoltării și implementării unei politici de stat unificate în domeniul educației civice, care să se bazeze pe educație, educație și iluminare laică, devine din ce în ce mai presantă. La baza educației și iluminismului secular se află tabloul științific al lumii, cunoașterea și respectul pentru istoria și cultura statului și a grupurilor sale etnice etc. Sistemul de învățământ rus se confruntă obiectiv primordial- să pregătească tânăra generație pentru viața într-o societate civilă și într-un stat juridic, să înțeleagă principalele priorități ale țării, să protejeze și să reînnoiască patrimoniul cultural. Toate acestea formează baza educației laice și a creșterii societății.

Educația seculară și iluminarea este o condiție importantă dezvoltarea democrației, menținerea valorilor culturale și a fundamentelor societății, formarea unei poziții civice active în societate, inclusiv:

• înțelegerea intereselor naționale, a tradițiilor naționale și a strategiilor de dezvoltare ale țării;
• alfabetizare în sfera politică și juridică, adică capacitatea de a exercita drepturile și responsabilitățile de a îndeplini funcțiile unui cetățean ca subiect al normelor juridice și politice, capacitatea de a numi și alege în organele guvernamentale și administrația locală cei mai demni concetățeni capabili să își îndeplinească cel mai eficient funcțiile dacă sunt aleși în autoritățile federale sau locale;
• maturitatea morală ca ansamblu de cunoștințe și abilități etice pentru a îndeplini un act moral rațional și responsabil, precum și pentru a evalua în mod etic competent atât propriul comportament, cât și comportamentul concetățenilor, în special cei care lucrează în organele guvernamentale și autoguvernarea locală;
• cunoașterea culturii comportamentului secular și a corectitudinii politice, capacitatea de a înțelege diversitatea confesională și caracteristicile tradițiilor etnice și religioase și liniile directoare valorice, de a distinge semne de ignoranță agresivă, patologii sociale, xenofobie, ultranaționalism, intoleranță religioasă, dogmatism și extremism;
• înțelegerea elementelor de bază ale vieții socio-economice, combinate cu abilitățile de creație pozitivă, conștientizarea propriilor înclinații profesionale, abilități și oportunități, capacitatea de a naviga în sfera de piață și relații guvernamentale, legislația muncii și fiscală, stăpânirea abilităților de organizarea muncii și procesul muncii, cunoașterea standardelor muncii și colective și etica corporativă etc.;
• înțelegerea problemelor de mediu și anume: dependența de condiții existența umană de la conservarea și protejarea mediului, procesele de emigrare și migrație, deținând abilitățile de a menține curățenia și ordinea în familie, în mediul imediat și în natură în general; înțelegerea unicității naturii, dragostea pentru ea, intoleranța la poluarea mediului domestic și industrial;
• a dezvoltat gustul estetic și posesia unor standarde înalte în evaluarea literaturii, artei și culturii artistice, dezvoltarea unei atitudini estetice mature față de sine, mediul imediat și natură, capacitatea de a decora și înnobila habitatul cuiva - o casă de familie, la locul de muncă, zone de recreere etc.;
• grad ridicat de socializare, având capacitatea de a se autoorganiza și de a coopera cu concetățenii pentru a rezolva probleme stringente probleme sociale entități teritoriale de diferite niveluri - de la un apartament și palier, intrarea într-o clădire rezidențială și curte până la o stradă, oraș, cartier, oraș, regiune, țară în ansamblu;
• cunoașterea siguranței publice; contracararea viciilor sociale ale societății - alcoolismul, dependența de droguri, jocurile de noroc, corupția, frauda, ​​șarlania, furtul, banditismul, huliganismul, fumatul, limbajul urât și alte forme de comportament antisocial și periculoase pentru sănătate;
• respectul pentru însuși procesul de educație și creștere seculară continuă, cunoașterea fundamentelor, obiectivelor, metodelor sale, capacitatea de a căuta și stăpâni independent informații din diverse surse în scopul autoeducației, capacitatea de a le analiza, de a înțelege critic și folosiți-l pentru dezvoltarea și îmbunătățirea viziunii civice asupra lumii;

Componentele educației laice sunt:

• cunoașterea fenomenelor de stat și cetățenie, istoria formării și dezvoltării lor în Rusia și în străinătate, cunoașterea experienței de construire a statului atât în ​​țara noastră, cât și în străinătate;
• un corp de cunoștințe privind drepturile și responsabilitățile unei persoane și ale unui cetățean, capacitatea de a le folosi corect și de a le respecta, stăpânirea elementelor de bază ale demografiei, procesele de migrație, înțelegerea responsabilității civile pentru autoeducație, educarea familiei cuiva , națiunea cuiva;
• familiarizarea cu o cultură seculară a comportamentului, studiul normelor și regulilor etice, estetice și de mediu, asimilarea conceptului de civilizație;
• educația patriotismului, munca grea, asimilarea orientărilor valorilor general acceptate și recunoscute de umanitatea civilizată, capacitatea de a auzi vocea conștiinței și de a răspunde la aceasta, înțelegerea semnificației practice a valorilor de modestie, compasiune, bunăvoință și virtute;
• predarea sanității mentale, criticității și autocriticii, toleranței etnice și religioase, intoleranței față de viciile societății, cunoașterea modalităților de combatere a acestora, precum și modalități de menținere a sănătății fizice și morale în familie și în cercul social;
• instruire în metode de implicare socială și civică, auto-

autorealizarea și parteneriatul social.

Principalele grupuri țintă ale educației și educației laice sunt:

• școlari și elevi, copii străzii și neglijați și grupuri de tineri marginalizați;
• cadrele didactice, educatorii, cadrele didactice, precum și angajații sistemelor de stat de învățământ, educație și iluminism și instituții de învățământ private;

• lucrători din mass-media publică și privată;
• lucrătorii de stat și municipali, lucrătorii și angajații, în special funcționarii care lucrează în sistemele legislativ, executiv și judiciar;
• cadre militare, angajați ai organelor de drept și ai Ministerului Situațiilor de Urgență, angajați ai companiilor private de securitate;
• liderii partidelor politice și organizațiilor publice;
• manageri de întreprinderi publice și private;
• persoanele de origine străină care au solicitat cetățenia rusă, precum și persoanele arestate, prizonierii, exilații și alte „grupuri de risc” care, la finalizarea studiilor, trebuie să promoveze un examen special.

În prezent, procesul de reformare a sistemului educațional autohton continuă și rolul sociologiei ca știință despre societate și principalele sale instituții sociale este în continuă creștere. Sociologia educației identifică și relevă problemele sistemului modern de învățământ, ale educației profesionale, problemele intelectuale și socio-culturale ale tinerei generații, care constituie și determină baza dezvoltării vieții sociale.

Kondrashin, I., Kuvakin, V. Proiect: Programul național „Educația civică și educația laică a populației din Federația Rusă” link http://www.smolpedagog.ru/article%2020.html

Alături de instituțiile politice și economice, funcționarea altor instituții, inclusiv socio-culturale, precum instituțiile de educație, știință, sănătate, instituții culturale și de învățământ, sistemul de drept și justiție, armata etc., este esențială. şi altele) instituţiile societăţii fac obiectul cercetărilor sociologice de specialitate.

Sistem educational este una dintre cele mai importante instituții sociale. Din punct de vedere funcțional, sistemul de învățământ este inclus în rândul structurilor instituționale care asigură socializarea indivizilor. Socializarea individuală este procesul prin care indivizii dezvoltă calități esențiale pentru funcționarea eficientă în societatea în care trăiesc. Socializarea asigură continuitatea culturii, transmiterea ei din generație în generație. Familiile servesc ca agenți și conducători ai socializării primare (socializarea copilului), iar socializarea este în mare parte spontană, de natură spontană.

În paralel cu cele numite, funcționând de-a lungul vieții, sunt structuri sociale (politice, juridice, religioase, media etc.). Aici socializarea este predominant orientată spre scop. În societatea modernă, sistemele educaționale sunt un instrument decisiv pentru acest tip de socializare conștientă. Activitățile lor se reproduc și ele dubla funcţie a procesului de socializare: transmiterea culturală şi dezvoltarea personalităţii.

Din punct de vedere istoric, structurile instituționale de socializare țintită până în epoca modernă au acoperit o parte relativ mică a societății și au asigurat scopul formării unei elite politice, religioase, militare și economice unificate. În prezent, sistemul de învățământ, în ceea ce privește semnificația, amploarea și conținutul său, joacă, mai mult ca niciodată, un rol decisiv în viața societății. Dacă din punct de vedere istoric dobândirea educației a fost o apartenență neproductivă economic, dar prestigioasă a reprezentanților unui strat îngust, privilegiat al elitei, acum potențialul productiv al societății este direct determinat. răspândită cunoștințe de specialitate. O condiție pentru funcționarea cu succes a unui sistem politic democratic modern este și răspândirea educației de masă.

Educația servește dezvoltării personalității și promovează autorealizarea acesteia. În același timp, educația este crucială pentru societate însăși, asigurând îndeplinirea celor mai importante sarcini de natură practică și simbolică. Funcția de transmitere culturală este cea mai reprezentată în societățile cu o pronunțată conștientizare de sine orientată istoric, unde există îngrijorarea cu privire la păstrarea valorilor tradiționale și teama de pierderea acestora în afara unui sistem special de educație adecvată. Implementarea acestei funcții a educației se exprimă în încurajarea disciplinelor umaniste - istoria societății, limbă, literatură, geografie, religie și filozofie.

Problemele apărute în legătură cu implementarea funcției de transfer cultural includ problema îmbinării elementului conservator, protector al patrimoniului cultural(în afara cărora transferul bunurilor culturale este imposibil), cu elemente de cultură care permit păstrarea dinamismului acesteia, combina respectul pentru tradiție cu capacitatea de a le evalua critic. În expresia sa extremă, conservatorismul educațional poate lua forma îndoctrinare fie politic (ideologia totalitarismului), fie religios (fundamentalism), fie național (etnocentrism).

Sistemul de învățământ aduce o contribuție semnificativă la integrarea societății. Majoritatea țărilor moderne se caracterizează prin prezența diferitelor grupuri etnice, rasiale și religioase. Educația poate contribui la formarea (în special în rândul generației mai tinere) a unui simț al destinului istoric comun, aparținând unei anumite societăți și, păstrând caracteristicile naționale ale identității culturale a unor astfel de grupuri, poate contribui la dezvoltarea valori comune, preferințe, idealuri și aspirații în cadrul integrării culturale.

În condițiile actuale, sistemul de învățământ din Rusia se confruntă cu nevoia de a rezolva probleme precum plin de înțeles, asa de structurale si organizatorice caracter.

Printre cele organizatorice se numără sarcina de a combina instituțiile de învățământ de stat, educație plătită odată cu dezvoltarea instituțiilor de învățământ de învățământ non-statale, plătite (strict vorbind, termenul de „educație gratuită” nu este în întregime corect, este gratuit pentru studenți, dar acest tip de educație este plătit prin bugetul de stat, plătit de contribuabili, populația în ansamblu). Semnificația socială importantă a unei astfel de educații, garantată de Constituția Federației Ruse, este evidentă. Menținerea și dezvoltarea acestuia depind direct de mărimea bugetului de stat și de ponderea acestuia alocată în acest scop.

Totodată, este evidentă legitimitatea dezvoltării paralele a unui sistem de învățământ non-statul plătit. Disponibilitatea acestuia depinde direct de nivelul veniturilor cetățenilor. Sistemul de învățământ plătit face posibilă extinderea bazei materiale a unor astfel de instituții, să ofere salarii sporite pentru profesori, ceea ce le permite să-și îmbunătățească compoziția pe o bază competitivă, să se califice pentru un nivel crescut de pregătire (de elită), să răspundă în mod flexibil noilor emergente. nevoile de specializare a unui astfel de învățământ etc. Pe măsură ce dezvoltarea sistemului de învățământ plătit va dezvălui caracterul său de elită.

Până la urmă, în domeniul educației, va apărea și un principiu universal: ce costă mai mult, are cea mai buna calitate(si este mai apreciat). Acest lucru este evident functie sociala un astfel de sistem. A ei funcţie latentă se va exprima prin faptul că diferențierea în nivelul și calitatea educației nu numai că va exprima și reflecta diferențierea cetățenilor după nivelul de venit, ci va oferi absolvenților săi cele mai bune condiții de plecare pentru mobilitate sociala, avansarea pe scara socială și ocuparea unor poziții sociale adecvate, adică va contribui la stratificarea socială a societății.

Inteligența în era tehnotronică. În istoria omenirii, fiecare perioadă de civilizație poate fi caracterizată prin diferite simboluri ale bogăției sociale, principala forță care conduce producția. Astfel, pentru producția tradițională, predominant agricolă, simbolul bogăției este pâinea, instrumentul de producție este puterea umană (și animală). Pentru producția industrială care a înlocuit-o, simbolul bogăției este metalul, instrumentul principal sunt uneltele, mașinile, mecanismele care au crescut incredibil de mult puterea umană.

Astăzi, în epoca postindustrială, tehnotronică, se conturează un nou simbol al bogăției sociale, care în aceste condiții reprezintă o forță decisivă pentru dezvoltarea economică ulterioară. Acesta este un microcip - celula nervoasă a unui computer. Materialul său, forța materială este nesemnificativă - este un cristal de siliciu, un grăunte de nisip. Dar un microcircuit este imprimat în acest grăunte de nisip - cea mai mare realizare inteligență tehnică și tocmai aceasta este valoarea mare a unui astfel de grăunte de nisip. Aceeași împrejurare relevă și forța decisivă („arma”) producția socială era tehnotronica - intelect foarte dezvoltat persoană.

Omenirea încă nu poate trăi fără pâine și metal. Încă are nevoie de puterea umană și de puterea mașinilor. Și, desigur, inteligența a condus invariabil omul pe drumul civilizației. Cu toate acestea, astăzi acționează ca forță independentă, decisivă producția socială. Nici cantitatea de cărbune și oțel, nici creșterea recoltelor nu rezolvă astăzi problema nivelului de dezvoltare a societății, a potențialului creativ al acesteia. DarDacă astăzi „inteligenta decide totul”, apoi societatea și cele ale instituțiilor sale (educație, educație) care sunt menite să reproducă bogăția spirituală a societății, păstrează nivelul atins cunoștințele și să le dezvolte intens, să-i pregătească pe cei care vor face toate acestea - atunci tocmai o astfel de societate cu sisteme educaționale atât de eficiente va fi capabilă să-și ocupe și să-și mențină locul cuvenit în lumea de astăzi. Rusia se confruntă cu o astfel de provocare în timpul nostru.

1. Instituţii sociale(din latină institutum - înființare, înființare) - acestea sunt forme stabile stabilite istoric de organizare a activităților comune ale oamenilor.

Cu alte cuvinte, instituțiile sociale reprezintă modele de comportament relativ stabile ale oamenilor și organizațiilor sociale într-un anumit domeniu de activitate.

Termenul „instituție socială” este folosit într-o mare varietate de sensuri. Se aplică familiei, statului, dreptului, economiei, proprietății etc.

Din exterior (formal) o instituţie socială arată ca o colecţie de persoane şi instituţii dotate cu anumite mijloace materiale şi care îndeplinesc o anumită funcţie socială. Din partea internă (conținut).- acesta este un anumit set de norme, valori, standarde de comportament orientate oportun anumite persoane in anumite situatii.

Astfel, justiția ca instituție socială este în exterior o colecție de persoane (judecători, procurori, avocați, notari etc.), instituții (instanțele, parchete, instituții corecționale etc.), precum și resursele materiale pe care le folosesc ( clădiri, echipamente, finanțe etc.). Pe latura de fond, instituția socială a justiției este un set de modele standardizate de comportament ale persoanelor eligibile care asigură îndeplinirea acestei funcții sociale. Aceste standarde de comportament sunt concretizate în roluri sociale caracteristice sistemului de justiție (rolul de judecător, procuror, avocat etc.).

Structura unei instituții sociale:

1. Un set de poziții și roluri sociale.

2. Norme și sancțiuni sociale care reglementează funcționarea unui anumit spațiu social.

3. Un grup de persoane angajate profesional într-un domeniu dat.

4. Ansamblul organizațiilor și instituțiilor care își desfășoară activitatea în acest domeniu.

5. Materiale și resurse care asigură funcționarea sferei.

În îndeplinirea funcțiilor lor, instituțiile sociale încurajează acțiunile membrilor lor, în concordanță cu standardele relevante de comportament și suprimă abaterile de comportament de la cerințele acestor standarde, adică controlează și eficientizează comportamentul indivizilor. Pe de altă parte, instituțiile sociale satisfac anumite nevoi ale societății și reglementează utilizarea resurselor de care dispune societatea.

O instituție socială este o entitate mai largă decât o organizație. Principalele caracteristici inerente instituțiilor sociale și care le deosebesc de alte entități:

1. Instituțiile sociale se caracterizează prin stabilitate în spațiu și timp, i.e. istoricitate.

2. Specificul comportamentului instituţional, care realizează interdependenţa indivizilor în intregul sistem interacțiuni.

3. Caracterul obligatoriu al normelor și cerințelor acestei forme de activitate instituționalizate pentru majoritatea reprezentanților acestui tip de interacțiune.

În funcție de tipurile de nevoi ale societății, sunt diferite tipuri de instituții sociale.

1. Economice, care sunt angajate în producția, schimbul și distribuția de bunuri materiale și servicii (proprietate, bani, bănci, asociații de afaceri de diferite tipuri).

2. Politice, legate de constituirea, menținerea și executarea puterii (stat, partide politice, parchet, parlamentarism).

3. Culturale, care sunt create pentru a consolida cultura și a socializa generația tânără (educație, știință, artă).

4. Religioase, satisfacând nevoile spirituale ale indivizilor.

5. Institutul căsătoriei și familiei.

Principalele funcții ale unei instituții sociale ca atare:

1. Funcția de consolidare și reproducere a relațiilor sociale într-o anumită zonă.

2. Funcția de integrare și coeziune a societății.

3. Funcția de reglementare și control social.

4. Funcția de comunicare sau includerea oamenilor în activități.

Pentru fiecare instituție specifică, pot fi distinse funcții explicite, funcții latente și disfuncții.

Funcțiile explicite ale unei instituții sociale- acele funcţii pentru care a fost creată o anumită instituţie socială, adică funcţii corespunzătoare scopului acesteia. (Astfel, funcția evidentă a instituției sociale a familiei este reproducerea urmașilor, creșterea și includerea lor în viața socială).

Funcții latente (ascunse) ale unei instituții sociale- consecințele pozitive ale îndeplinirii unor funcții explicite care apar în viața unei instituții sociale nu sunt determinate de scopul acestei instituții. (Astfel, funcția latentă a instituției familiale este statutul social, sau transferul unui anumit statut social de la o generație la alta în cadrul familiei).

Disfunctii instituție socială - fenomenul de discrepanță între activitățile unei instituții sociale și nevoile sociale existente.

Pe plan extern, fenomenele de disfuncționalitate a unei instituții sociale se pot exprima prin lipsa de personal calificat, de resurse materiale, deficiențe organizatorice etc. Din punct de vedere substanțial, disfuncțiile sunt exprimate în scopuri neclare ale activității, incertitudinea funcțiilor și o scădere a prestigiului social și a autorității unei instituții date.

Instituționalizarea este procesul de a da diferitelor tipuri de activități sociale forma instituțiilor sociale sau, cu alte cuvinte, procesul de eficientizare, formalizare și standardizare a legăturilor sociale.

Procesul de instituționalizare include mai multe puncte:

1). Apariția anumitor nevoi sociale pentru noi tipuri de activitate socială și condițiile socio-economice și politice corespunzătoare.

2). Dezvoltarea necesarului structuri organizatoriceși normele sociale aferente și regulatorii comportamentului.

3). Interiorizarea de către indivizi a noilor norme și valori sociale, formarea pe baza acestora a unui sistem de nevoi personale, orientări valorice și așteptări.

Ca semn al instituționalizării unui domeniu social, se poate considera apariția unei noi comunități sociale angajate în activități specializate, apariția unor norme sociale (inclusiv a celor stabilite legal) care reglementează aceste activități, instituții și organizații care asigură protecția anumitor interese. Astfel, educația devine o instituție socială atunci când apare o comunitate socială specială, angajată în activități profesionale de formare și educație, o școală de masă și se dezvoltă norme speciale care reglementează procesul de transfer al experienței sociale.

În condițiile moderne din societatea noastră, instituționalizarea noilor forme de activitate economică este asociată cu apariția unor norme, legi favorabile dezvoltării lor, instituții speciale, organizații angajate în pregătirea și înregistrarea de noi forme, de exemplu, prin privatizare, protejarea interesele proprietarilor privați.

2. Conceptul de educație are multe semnificații. Poate fi considerat atât ca un proces, cât și ca rezultat al asimilării de cunoștințe sistematizate, deprinderi, abilități și dezvoltare personală. Acesta este nivelul real de cunoștințe, trăsături de personalitate, educație reală. Iar rezultatul formal al acestui proces este un certificat, o diplomă, un certificat.

Educația este văzută și ca un sistem care include diferite niveluri:

1. Preşcolar.

2. Inițial.

3. Medie.

4. Mai sus.

5. Studii postuniversitare

Sistemul de învățământ include și diverse tipuri:

1. Masa si elita.

2. General și tehnic.

În forma sa modernă, educația a apărut înGrecia antică . Învățământul familial privat, desfășurat de sclavi, a predominat acolo. Școlile publice funcționau pentru cele mai sărace secțiuni ale populației libere. Apare selecția. Școlile de elită (sitaria) dezvoltă gustul artistic, capacitatea de a cânta și de a cânta la instrumente muzicale. Dezvoltarea fizică și abilitățile militare s-au format în palestre și s-au dezvoltat în gimnazii. Exact la Grecia antică Au apărut principalele tipuri de școli: gimnaziu, liceu (locul unde Aristotel și-a prezentat sistemul), academie (Platon).

ÎNRoma anticăşcoala urmărea să rezolve probleme aplicative, utilitare, avea ca scop instruirea soldaţilor şi oameni de stat, disciplina strictă domnea în ea. Au fost studiate morala, dreptul, istoria, retorica, literatura, arta si medicina.

În Evul Mediu s-a format învățământul religios. Există 3 tipuri de instituții de învățământ:

1. Biserica si parohia. 2. Catedrala. 3. Laic.

Universitățile au apărut în Europa în secolele al XII-lea și al XIII-lea, iar cu ele colegii pentru oameni din cele mai sărace pături. Facultăți tipice: artă, drept, teologie și medicină.

Educația a devenit larg răspândită în ultimele două sau trei secole. Să le luăm în considerare schimbări sociale care au contribuit la dezvoltarea educaţiei.

Primul a unor astfel de schimbări au devenit Revoluție democratică. După cum se poate vedea din exemplul Revoluției Franceze (1789-1792), aceasta a fost cauzată de dorința crescândă a straturilor non-aristocratice de a participa la treburile politice.

Ca răspuns la această cerere, oportunitățile educaționale au fost extinse: la urma urmei, noii actori de pe scena politică nu trebuie să fie mase ignorante pentru a vota, mase ar trebui să cunoască măcar literele. Educația în masă s-a dovedit a fi strâns legată de participarea oamenilor la viața politică.

Idealul unei societăţi de şanse egale reprezintă un alt aspect al revoluţiei democratice, care s-a manifestat în diferite formeși în momente diferite în multe țări. Deoarece educația este considerată a fi principala modalitate de a asigura mobilitatea socială ascendentă, egalitatea de șanse sociale a devenit aproape sinonimă cu accesul egal la educație.

Al doilea Cel mai important eveniment din istoria educației moderne a fost Revolutia industriala. În primele etape ale dezvoltării industriale, când tehnologia era primitivă și muncitorii aveau calificări scăzute, nu era nevoie de personal educat. Dar dezvoltarea industriei pe scară largă a necesitat o extindere a sistemului de învățământ pentru a pregăti muncitori calificați care să poată desfășura activități noi, mai complexe.

Al treilea O schimbare importantă care a contribuit la extinderea sistemului de învățământ a fost asociată cu dezvoltarea instituției de învățământ în sine. Atunci când o instituție își întărește poziția, se formează un grup, unit de interese legitime comune, care își face revendicările societății - de exemplu, privind creșterea prestigiului sau sprijinul material din partea statului. Educația nu face excepție de la această regulă.

Cum s-a format o instituție socială de învățământ în secolul al XIX-lea când apare o școală de masă. În secolul XX, rolul educației este în continuă creștere, iar nivelul formal de educație al populației este în creștere. ÎN țările dezvoltate Marea majoritate a tinerilor absolvă liceul (SUA – 86% dintre tineri, Japonia – 94%). Rentabilitatea educației este în creștere. Creșterea venitului național datorată investițiilor în educație ajunge la 40-50%.

Ponderea cheltuielilor guvernamentale pentru educație este în creștere. Pentru a caracteriza nivelul de educație al populației, se folosește un indicator precum numărul de elevi la 10 mii de locuitori. Canada conduce la acest indicator - 287, SUA - 257, Cuba - 239. În Ucraina, acest indicator este în anul trecut creşte dacă în anul şcolar 1985-86. Erau 167 de studenți la 10 mii, apoi în anul universitar 1997-98. - 219, anul universitar 2000-01 - 259. Acest lucru se întâmplă datorită dezvoltării învățământului privat și extinderii învățământului plătit în universitățile publice.

În general, educația este menită să transmită din generație în generație valorile culturii dominante. Cu toate acestea, aceste valori se schimbă, astfel încât și conținutul educației suferă modificări. Dacă în Atena antică atenția principală era acordată artelor plastice, atunci în Roma antică Locul principal a fost ocupat de pregătirea liderilor militari și a oamenilor de stat. În Evul Mediu în Europa, educația sa concentrat pe asimilarea învățăturilor creștine în timpul Renașterii, s-a observat din nou interes pentru literatură și artă. ÎN societăţile moderne accentul se pune în principal pe studiul științelor naturii și se acordă o mare atenție dezvoltării personalității, adică umanizării educației.

Funcțiile educației:

1. Socio-economice. Pregătirea forței de muncă pentru muncă diferite niveluri calificări

2. Cultural. Asigură transmiterea patrimoniului cultural de la o generație la alta.

3. Socializarea. Introducerea individului în normele și valorile sociale ale societății.

4. Integrare. Prin introducerea de valori comune și predarea anumitor norme, educația stimulează acțiuni comune și unește oamenii.

5. Funcția mobilității sociale. Educația acționează ca un canal pentru mobilitatea socială. Deși în lumea modernă iar accesul inegal la educație persistă. Astfel, în SUA, 15,4% dintre copiii din familii cu venituri sub 10 mii de dolari, peste 50 de mii de dolari, intră în universități. - 53%.

6. Funcția de selecție. Există o selecție de copii în școli de elită și promovarea lor ulterioară.

7. Umanistic. Dezvoltarea cuprinzătoare a personalității elevului.

Există și funcții latente ale educației, care includ funcția de „dădacă” (școala eliberează părinții pentru o vreme de nevoia de a-și îngriji copiii), funcția de a crea un mediu de comunicare, facultateîn societatea noastră joacă rolul unui fel de „cameră de depozitare”.

Dintre diversele scopuri ale educației se remarcă trei dintre cele mai stabile: intensiv, extensiv, productiv.

Obiectiv amplu educația implică transferul cunoștințelor acumulate, realizările culturale, asistența elevilor în autodeterminare pe această bază culturală și utilizarea potențialului existent.

Gol intens educaţia constă într-un larg şi dezvoltare deplină calitățile elevilor de a-și forma disponibilitatea nu numai de a asimila anumite cunoștințe, ci și de a-și aprofunda constant cunoștințele și de a dezvolta potențialul creativ.

Scop productiv educația presupune pregătirea elevilor pentru tipurile de activități în care acesta va fi angajat și structura de angajare care s-a dezvoltat.

La începutul secolului al XX-lea, principalele tendințe în reînnoirea educației au apărut în mod clar:

Democratizarea întregului sistem de instruire și educație;

Creșterea importanței componentei fundamentale a educației;

Umanizarea și umanizarea educației, utilizarea celor mai noi tehnologii de predare;

Integrarea diferitelor forme și sisteme de educație, atât la nivel național, cât și global.

Ideea principală a reformei- dezvoltarea educației bazată pe principiul continuității, care prevede completarea și actualizarea constantă a cunoștințelor unei persoane, îmbunătățirea sa spirituală de-a lungul vieții.

Probleme în funcționarea educației în Ucraina:

1. Există amenințarea cu o scădere a nivelului de educație profesională.

2. Deteriorarea condiţiilor procesului de învăţământ.

3. Deteriorarea calitatii personalului didactic.

4. Pierderea calității educației de a fi un mijloc eficient de a atinge obiectivele vieții personale.

5. Amenințarea pierderii trăsăturilor pozitive ale sistemului intern de educație și formare.

INSTITUTUL CĂSĂTORII ȘI FAMILIEI

1. Căsătoria- o formă de relații între bărbat și femeie stabilită, sancționată și reglementată istoric de societate, stabilindu-le drepturile și responsabilitățile unul față de celălalt, cu copiii și cu societatea.

Înainte ca instituția căsătoriei să apară în societate, a existat promiscuitate- o stare a societății caracterizată prin absența oricăror interdicții privind relațiile sexuale, i.e. o condiție în care orice bărbat dintr-o anumită societate ar putea acționa ca partener sexual al oricărei femei dintr-o anumită societate.

Forme de căsătorie:

1. Căsătoria de grup- mai multe persoane de un sex se căsătoresc cu mai multe persoane de celălalt sex.

2. Poligamie- un individ de un sex se căsătorește cu mai mulți indivizi de celălalt sex. Există două tipuri de poligamie:

a) poliandrie (sau poliandrie);

b) poliginie (sau poligamie).

3. Monogamie(sau căsătorie de cuplu).

Căsătoriile sunt clasificate în funcție de partenerul preferat:

1. Exogamie- partenerul de căsătorie este ales în afara clanului dat , grup, clan.

2. Endogamie- un partener de căsătorie este ales numai în cadrul unui anumit clan, grup, clan.

După caracteristicile socio-demografice, etnice, educaționale ale soților, căsătoriile sunt:

1. Omogami - soții au o vârstă, educație, profesie similară și aparțin aceluiași grup etnic.

2. Heterogami - soții diferă semnificativ în caracteristicile enumerate.

Conform formularului de înregistrare, căsătoriile sunt:

1. Civilă.

2. Biserica.

Legal:

1. Căsătoria legală.

2. Căsătoria deschisă (sau coabitarea).

Pedigree și moștenirea proprietății în căsătorie pot fi efectuate:

1. Prin linia feminină.

2. În linia masculină.

3. Pe ambele linii.

Instituția căsătoriei este una dintre cele mai vechi instituții sociale. În cursul dezvoltării istorice, acesta suferă schimbări majore. Într-o societate de sclavi, statul nu recunoștea decât căsătoria cetățenilor liberi, relațiile maritale ale sclavilor erau considerate ca coabitare. La începutul Evului Mediu european, obligatoriu pentru toți căsătoria bisericească, iobagii se puteau căsători numai cu acordul feudalului. În capitalism, impactul relațiilor de proprietate privată asupra căsătoriei crește semnificativ.

Răspândirea muncii femeilor, scăderea prestigiului și influenței religiei, democratizarea căsătoriei și a legislației familiei și a moralității sexuale au condus, pe de o parte, la o criză a căsătoriei clasice (care se manifestă prin creșterea numărului de divorţuri), pe de altă parte --spre dezvoltare noi forme de relații de căsătorie, bazate în primul rând pe sentimente reciproce și alegere personală și caracterizate prin egalitatea relativă a soților.

2. Familie- bazată pe consanguinitate, căsătorie sau adopție, o asociație de oameni legați printr-o viață comună și responsabilitate reciprocă pentru creșterea copiilor.

Semne de familie:

1. Legături de căsătorie, consanguinitate sau adopție.

2. Conviețuirea împreună.

3. Bugetul general al familiei.

Cum grup mic familie este studiată la nivel micro, o atenție deosebită este acordată analizei interacțiunii interpersonale în familie, organizării vieții de familie și comportamentului de grup.

Ca instituție socială, familia se studiază la nivel macro, se analizează funcţiile sale sociale, influenţa reciprocă a familiei şi economiei, politica, religia, cultura etc.

După tipul de structură familială, familiile sunt:

1. Nucleare - sunt formate din soți și copii aflați în întreținerea acestora.

2. Extins - sunt formați din mai multe familii nucleare sau dintr-o familie nucleară și alte rude.

3. Incomplet - unul dintre soți este dispărut.

În funcție de tipul structurii puterii, familiile sunt împărțite în:

1. Patriarhal.

2. Matriarhal.

3. Egalitar (drepturi egale).

La locul de reședință al tinerilor căsătoriți:

1. Patrilocal - proaspetii casatoriti locuiesc cu parintii sotului lor.

2. Matrilocal - proaspăt căsătoriți locuiesc cu părinții soției lor.

3. Neolocal – tinerii căsătoriți locuiesc separat de părinți.

4. Unilocal - tinerii casatoriti locuiesc cu acei parinti care au spatiu de locuit.

Pe baza numărului de copii, familiile sunt:

1. Fără copii.

2. Copii mici (1-2 copii).

3. Familii numeroase (3 sau mai multe).

Depinzând de caracteristici de vârstă soții ies în evidență:

1. Familia de tineret (soții cu vârsta până la 30 de ani);

2. Familie de vârstă medie maritală;

3. Un cuplu în vârstă.

Funcții familiale:

Sfera de activitate a familiei	Tipuri de funcții
Public	Individual
1. Reproductivă	Reproducerea biologică a populației	Satisfacerea nevoii de copii
2. Educativ	Socializarea tinerei generații. Menținerea reproducerii culturale a societății	Satisfacerea nevoii de parenting, contact cu copiii, autorealizare la copii
3. Gospodărie	întreținere sănătate fizică membrii comunității, îngrijirea copiilor și bătrânilor	Furnizarea de servicii casnice de către un membru al familiei către altul
4. Economic	Sprijin economic pentru minori și membrii cu dizabilități ai societății	Primirea de resurse materiale de către unii membri ai familiei de la alții (în caz de handicap sau în schimbul unor servicii)
5. Sfera controlului social primar	Reglarea morală a comportamentului membrilor familiei în diverse sfere ale vieții	Formarea și menținerea sancțiunilor legale și morale pentru încălcarea normelor de către membrii familiei
6. Comunicarea spirituală	Dezvoltarea personalității membrilor familiei	Îmbogățirea spirituală reciprocă. Menținerea relațiilor de prietenie în căsătorie
7. Statutul social	Asigurarea unui anumit statut social membrilor familiei, reproducerea structurii sociale	Satisfacerea nevoilor de progres social
8. Timp liber	Organizarea rațională a timpului liber. Controlul social	Satisfacerea nevoilor de exploatare comună agrement, îmbogățirea reciprocă a intereselor.
9. Emoțional	Stabilizarea emoțională a indivizilor și terapia psihologică a acestora	Chitanță protectie psihologica, sprijin emoțional în familie. Satisfacerea nevoilor de fericire si iubire
10. Sexy	Controlul sexual	Satisfacerea nevoilor sexuale, ameliorarea tensiunii sexuale

3. Principalul factor care influenţează starea actuală a familiei şi relații familiale , este trecerea societatii de la stadiul agrar de dezvoltare la cel industrial si postindustrial.

Această tranziție presupune următoarele modificări:

Dezvoltarea a doi centre vitale- serviciu si acasa;

Creșterea independenței economice a femeilor și includerea lor activă în forța de muncă;

Scăderea prestigiului și influenței religiei;

Revoluție sexuală;

Democratizarea căsătoriei și a legislației familiei;

Invenția unor mijloace de contracepție sigure.

Societatea agrară se caracterizează printr-un model de familie tradițional, în timp ce societatea industrială și postindustrială se caracterizează printr-un model modern. Principalele caracteristici ale acestor modele sunt prezentate în tabel.

Familie tradițională	Familie modernă
1. Principiul rudenie-familie al organizării vieții, preponderența valorii rudeniei asupra maximizării beneficiilor individului și asupra eficienței economice	1. Rudenia este separată de activitatea socio-economică, acordând întâietate scopurilor economice ale individului
2. Gospodăria familială acționează ca bază economică a unei societăți agrare, toată lumea lucrează acasă nu pentru plată, ci pentru ei înșiși	2. Separarea locuinței și a muncii, economia familiei încetează să mai fie lider
3. Diferențe psihologice minore între familie și comunitate	3. Demarcație ascuțită între casă și lumea exterioară, primatul familiei și impersonalitatea relațiilor din lumea exterioară
4. Mobilitatea socială și geografică este scăzută, fiii moștenesc statutul și specializarea tatălui lor	4. Mobilitate socială și geografică ridicată
5. Sistem centralizat de familie extinsă-rudenie cu dominare a bătrânilor	5. Familie nucleară descentralizată
6. Divorțul are loc la inițiativa soțului din cauza lipsei de copii a familiei	6. Divorț din cauza incompatibilității interpersonale a soților
7. Structura de putere a familiei patriarhale	7. Structura de putere egalitară
8. Sistem „închis” de alegere a soțului pe baza reglementărilor și tradițiilor de rudenie	8. Sistem „deschis” de alegere a soțului/soției pe baza selectivității personale
9. Cultura familiilor numeroase cu tabuuri stricte privind prevenirea și întreruperea sarcinii	9. Cultura copiilor mici cu interferență în ciclul reproductiv

Tendințe în dezvoltarea familiilor moderne:

1. Cresterea absoluta si relativa a numarului de divorturi.

2. Creșterea numărului de copii născuți în afara căsătoriei și crescuți în familii monoparentale.

3. Scăderea duratei medii a căsătoriei.

4. Amânarea momentului căsătoriei.

5. Creșterea numărului de persoane care trăiesc în căsătorii deschise.

6. Reducerea dimensiunii familiei, reducerea natalității.

7. O creștere a numărului de persoane singure care nu se căsătoresc.

Tendințele negative în dezvoltarea instituției familiale au dat naștere unui număr de teorii care examinează critic viitorul familiei:

1. O afirmație pesimistă despre declinul familiei, care derivă din opoziția familiei moderne față de familia patriarhală în societatea traditionala(R. Fletcher).

2. Declarație despre incompatibilitatea familiei cu societatea industrială și postindustrială modernă cu speranța unei eventuale modificări a familiei (B. More).

3. Familia este o frână pe calea dezvoltării sociale, deoarece în ea copiilor le sunt insuflate vederi și norme care nu corespund realității în schimbare rapidă, nu sunt capabili să trăiască într-un mediu nou și inhibă dezvoltarea. a noului (W. Reich, G. Marcuse).

4. Critica familiei ca fortăreață a nepoliticosului și violenței.

5. Critica feministă a familiei ca instrument de oprimare a femeilor.

6. Critica familiei pentru faptul că aceasta, mai des decât alte instituții sociale, creează condițiile prealabile ale bolilor mintale și stărilor psihice instabile.

Noi forme (alternative) de familie și căsătorie:

1. Un contract de căsătorie încheiat pe o anumită perioadă.

2. Căsătoria cu o perioadă de probă de trei ani.

3. Căsătoria de grup.

4. Monogamie serială.

5. Căsătoria musafirilor.

6. Căsătoria homosexuală.

7. Locuirea într-o comună.

Conceptul de instituție socială

Pentru funcționarea normală, orice societate are nevoie de stabilitate socială, care este asigurată de prezența unui sistem general acceptat de norme, reguli și valori, inclusiv idealuri, standarde morale, credință, tradiții etc.

Mecanismul de asigurare a integrității și sustenabilității societății și a structurilor sociale este o instituție socială, care este un set de valori și norme cu ajutorul cărora sunt gestionate activitățile oamenilor în sferele vieții.

Nota 1

Astfel, putem spune că o instituție socială este o organizație care satisface nevoile fundamentale ale societății.

Putem vorbi despre funcționarea efectivă a unei instituții sociale dacă sunt îndeplinite anumite condiții și anume:

• prezența unui sistem de norme și reguli sociale care guvernează comportamentul oamenilor;
• introducerea activităţilor institutului în structura valorică a societăţii, ceea ce permite institutului să-şi asigure activităţile Cadrul legalși să exercite controlul asupra comportamentului membrilor societății;
• disponibilitatea resurselor și condițiile pentru funcționarea normală a acestuia

Esența instituției de învățământ

Pentru funcționarea normală a societății și reproducerea structurii acesteia este necesară o instituție socială de educație. Permite transferul experienței sociale acumulate, cunoștințelor, valorilor, atitudinilor, idealurilor de la generațiile anterioare la generația următoare și, de asemenea, contribuie la asimilarea acestor cunoștințe și valori de către generația actuală.

Educația ca instituție socială este un sistem independent care îndeplinește sarcina de formare și educare consecventă a indivizilor concentrat pe obținerea unor cunoștințe, valori, aptitudini, norme, a căror esență este determinată de societate și de caracteristicile acesteia.

Sociologia modernă face distincția între educația formală și cea informală.

• Educația formală include prezența într-o societate a unui sistem de instituții de învățământ care îndeplinesc funcția de predare, precum și un standard educațional prescris de stat care prescrie cantitățile minime de cunoștințe și abilități cerute de societate. Sistemul de educație formal depinde de standardele culturale și de ideologia acceptate și prioritizate în societate.
• Educația non-formală face parte din socializarea personalității unei persoane, asistându-l în stăpânirea rolurilor și statusurilor sociale, a normelor și valorilor și, de asemenea, promovează dezvoltarea spirituală, adică educația non-formală este dobândirea nesistematizată a unei persoane de cunoștințe și abilități care el dobândeşte spontan ca urmare a interacţiunii cu lumea exterioară .

Considerând educația ca instituție socială, ar trebui să vorbim, în primul rând, despre instituția educației formale.

Funcțiile educației ca instituție socială

Educația îndeplinește multe funcții. În funcție de domeniile de cercetare, există diverse funcții, cele mai comune funcții sunt următoarele:

Răspândirea culturii în societate.

Această funcție este de a transmite valori culturale între generații. Fiecare națiune are propriile sale caracteristici culturale, de aceea instituția de educație este un mijloc universal de transmitere și conservare a tradițiilor culturale ale popoarelor.

Socializare.

Institutul de Educație este considerat una dintre principalele instituții de socializare, deoarece educația modelează viziunea despre lume a tinerei generații. Datorită valorilor și atitudinilor dobândite în timpul procesului educațional, tânăra generație devine parte a societății, este socializată și implicată în sistemul social.

Selecția socială.

Această funcţie presupune, prin procesul educaţional, implementarea abordare diferită studenților pentru a-i selecta pe cei mai talentați și capabili, ceea ce le permite tinerilor să primească un statut care să corespundă intereselor și abilităților lor.

Nota 2

Astfel, rezultatul funcției selective a educației este distribuția pozițiilor sociale în structura socială a societății, iar implementarea acestei funcții contribuie la mobilitatea socială, întrucât obținerea unuia sau altul nivel de educație permite trecerea mai sus prin canale. de mobilitate socială.

Funcția schimbării sociale și culturale.

Această funcție este realizată pe parcursul procesului cercetare științifică, realizări științifice care contribuie și schimbă procesul de învățământ în sine, tehnologia, economia, la rândul său, procesul de învățământ aduce modificări și procesului de cercetare științifică. Astfel, se poate observa relația și interdependența procesului educațional și a societății.

Structura sistemului de învățământ

Sistemul de învățământ este o organizație formală complexă. Are un sistem de conducere ierarhic, condus de aparatul ministerului.

Mai jos sunt departamentele regionale de educație, care coordonează și gestionează școlile și instituțiile secundare profesionale din regiune.

Urmează conducerea școlilor și instituțiilor de învățământ de nivel profesional secundar - rectori, decani, directori și directori.

Sistemul de învățământ se caracterizează și prin specializarea activităților. De exemplu, profesorii și lectorii diferă în ceea ce privește disciplinele pe care le predau. Instituțiile de învățământ profesional superior și secundar sunt specializate în programele lor profesionale și educaționale.

Există și o ierarhie a posturilor didactice în sistemul de învățământ superior.

Nota 3

O caracteristică a educației ca sistem este standardizarea procesului educațional. Fiecare instituție de învățământ funcționează în conformitate cu programele obligatorii.

Profesorul acționează ca un lider administrativ care organizează și conduce procesul educațional în grup.

Funcțiile sociale ale sistemului de învățământ
Funcţiile învăţământului în sfera producţiei şi economice
Funcțiile educației în domeniul culturii
Funcțiile educației în sfera socio-politică
Probleme sociologie educaţie

Social institut - este un sistem organizat de conexiuni și norme sociale care reunește valori și proceduri sociale semnificative care satisfac nevoile de bază ale societății. Orice funcțional institut apare și funcționează, îndeplinind una sau alta nevoie socială.
Fiecare social institut Are Cum caracteristici specifice, asa de semne generale cu alții instituţiilor.

Semne institut educatia sunt:

1. atitudini și modele de comportament - dragoste de cunoaștere, prezență
2. semne culturale simbolice - emblema școlii, cântece școlare
3. caracteristici culturale utilitare - săli de clasă, biblioteci, stadioane
4. cod oral și scris – reguli pentru elevi
5. ideologie – libertate academică, progresivă educaţie, egalitate în învățare

Educaţie este un subsistem social care are propria sa structură. Instituțiile de învățământ pot fi identificate ca elementele sale principale Cum organizații sociale, comunități sociale (profesori și elevi), procesul educațional și un tip de activitate socioculturală.

Sistem educational structurat după alte principii, cuprinde o serie de verigi: sistemul de învățământ preșcolar, gimnaziu, vocațional și tehnic. educaţie, secundar de specialitate educaţie, mai mare educaţie, postuniversitar educaţie, sistem de pregătire avansată și recalificare a personalului, educaţie prin dobândă.

Cât despre educația preșcolară, atunci sociologie pornește de la faptul că bazele creșterii unei persoane, munca sa grea și multe alte calități morale sunt puse în copilăria timpurie.

În general, importanța educației preșcolare este subestimată. De prea multe ori se trece cu vederea faptul că acesta este un pas extrem de important viaţă persoană, pe care se așează baza fundamentală a calităților personale ale unei persoane. Iar ideea nu este în indicatorii cantitativi ai „atingerii” copiilor sau satisfacerii dorințelor părinților.

Grădinițele, creșele și fabricile nu sunt doar un mijloc de „supraveghere” a copiilor, dezvoltarea lor mentală, morală și fizică are loc aici. Odată cu trecerea la predarea copiilor de la vârsta de 6 ani, grădinițele s-au confruntat cu noi probleme - organizarea activităților grupelor pregătitoare astfel încât copiii să poată intra în mod normal în ritmul de viață școlar și să aibă abilități de autoservire.

Din punct de vedere al sociologiei, este deosebit de importantă analiza orientării societății spre susținerea formelor de educație preșcolară, disponibilitatea părinților de a recurge la ajutorul lor pentru pregătirea copiilor pentru muncă și organizarea rațională a vieții lor sociale și personale. Pentru a înțelege specificul acestei forme de educație, sunt deosebit de semnificative pozițiile și orientările valorice ale acelor persoane care lucrează cu copiii - educatori, personal de serviciu -, precum și disponibilitatea, înțelegerea și dorința lor de a-și îndeplini responsabilitățile și speranțele care le sunt atribuite. .

Spre deosebire de educația și creșterea preșcolară, care nu acoperă fiecare copil (în 1992, doar fiecare al doilea copil era la grădiniță), școala gimnazială are ca scop pregătirea întregii generații tinere fără excepție pentru viață. În condițiile perioadei sovietice, începând cu anii 60, principiul universalității învățământului secundar complet a fost implementat pentru a oferi tinerilor un „început egal” la intrarea într-o viață independentă de muncă.