Dintre Vechii Credincioși-preoți, viitorii soți se apropie acum mai aproape de mijlocul templului, unde pe pupitru zac Evanghelia și Crucea lui Hristos. Aceasta le reamintește soților că de-a lungul vieții lor, în toate împrejurările cotidiene, soții trebuie să urmeze învățătura Evangheliei. Cei care sunt căsătoriți își iau crucea vieții de familie pentru a-L urma pe Hristos.
În fața pupitrului este întins un piedestal din țesătură ușoară nouă, în semn că de acum înainte soții vor trăi o singură viață, împărtășindu-și necazurile și bucuriile. Preotul conduce mirii la pupitru și îi pune pe piedestal, în acest moment corul cântă Psalmul 127, care vorbește despre starea fericită a oamenilor cu frică de Dumnezeu în viața lor conjugală, de familie și că Domnul aranjează fântâna. -ființa celor care împlinesc poruncile Sale:
« Fericiți sunt toți cei care se tem de Domnul, care umblă pe căile Lui, poartă rodul muncii lor, binecuvântați ești și binele va veni la tine. Soția ta este ca o viță roditoare, în țările casei tale. Fiii tăi sunt ca măslinii în jurul mesei tale. Așa va fi binecuvântat un om care se teme de Domnul. Domnul să te binecuvânteze din Sion și să vezi un Ierusalim bun în toate zilele vieții tale. Și vezi pe fiii fiilor tăi, pacea fie asupra lui Israel».
După Ectenia Mare, se citește Apostolul (parte din scrisoarea Apostolului Pavel către locuitorii Efesului), care explică îndatoririle de soț și de soție unul față de celălalt. După aceea, preotul citește Evanghelia după Ioan despre prima minune pe care a săvârșit-o Domnul la nunta din Cana Galileii - transformarea apei în vin.
Apoi preotul citește rugăciuni înduioșătoare, în care sunt amintite căsătoriile strămoșilor din Vechiul Testament binecuvântați de Domnul și cheamă binecuvântarea lui Dumnezeu și asupra celor proaspăt căsătoriți. Preotul cere Domnului să-i salveze pe soți de griji și primejdii, așa cum El l-a mântuit pe Noe în corabie, pe Iona în pântecele balenei și pe trei tineri în peștera Babilonului, și le-a dat soților aceeași gândire, viață lungă și pământească. binecuvântări. Părinții soților sunt și ei pomeniți în rugăciuni.
Vine momentul cel mai solemn: coroanele sunt depuse pe tinerii căsătoriți, ca și asupra regilor și strămoșilor viitoarei familii - copii, nepoți și strănepoți. Așezarea coroanelor asupra mirilor, așa cum erau împodobite capetele învingătorilor în vremuri străvechi, servește drept răsplată pentru viața lor castă înainte de căsătorie. Biserica invocă în acest moment harul Duhului Sfânt asupra celor căsătoriți, care sfințește căsătoria, nașterea și creșterea copiilor. Din acest moment, mirii devin soț și soție, acum sunt legați de legăturile indisolubile ale căsătoriei, după cuvântul Mântuitorului:
Ceea ce Dumnezeu a unit, nimeni să nu separe (Matei 19:6).
Preotul scoate o coroană de pe altar, își umbrește în cruce cu ea soțul și o pune pe cap cu cuvintele: „ Doamne, Dumnezeul nostru, încununează-l cu slavă și cinste". În același mod, el își îmbracă o coroană și soția sa cu cuvintele: „ Doamne, Dumnezeul nostru, încununează-o cu slavă și cinste". Apoi citește o rugăciune: Doamne Dumnezeul nostru, care ai încununat cu slavă și cinste pe sfinții tăi mucenici...» După citirea rugăciunii, corul cântă de trei ori:
« Le-ai pus pe cap coroane dintr-o piatră cinstită. Burta te întreabă și dă-mi longitudinea zilei și vârsta secolului».
Următoarele rugăciuni ale ritualului de nuntă amintesc de Liturghie: ectenia petiționară și cântarea Rugăciunii Domnului. În acest moment, preotul din Altar pregătește un pahar cu vin pentru tinerii căsătoriți, îl binecuvântează și citește rugăciunea stabilită. Apoi se cântă versetul sacramental Voi lua paharul mântuirii și voi chema numele Domnului” și troparia: “ Doamne, Doamne, uită-te din cer și vezi și vizitează această via și desăvârșește-o pe care dreapta Ta, Doamne, a sădit-o. Sămânța Lui va fi puternică pe pământ, neamul celor drepți va fi binecuvântat».
După ectenia specială, preotul proclamă cu voce tare „ Fraților, bucurați-vă mereu în Domnul. Și bucurați-vă de râu. Blând și prevăzător al tău va fi tot om. Domnul este aproape; Și Dumnezeul păcii să fie cu voi. Întotdeauna și acum și pentru totdeauna și în vecii vecilor».
După demitere, în care sunt pomeniți de Sfântul Egal Apostolilor „și Bogovenii” Țar Constantin și de mama sa Elena, preotul îi întoarce pe tinerii căsătoriți cu fața spre apus, spre oameni, și citește o rugăciune pentru înlăturarea lui. coroanele. Apoi, tinerilor căsătoriți li se citește o instrucțiune despre cum să ducă o viață creștină.
După ce le-au scos cununile de la proaspăt căsătoriți, preotul le poruncește să se însemne. După ce a trecut peste soțul ei cu o coroană, el îi dă un sărut. El îi dă și soției sale să-i sărute coroana. Apoi, după obicei, preotul îi umbrește pe cei proaspăt căsătoriți cu cruce și proclamă mulți ani.
După înclinaţiile iniţiale, după obiceiul local al parohiei în care are loc nunta, tinerii căsătoriţi se închină unii altora. Amândoi se înclină până la brâu, sau soția se înclină în fața soțului ei în pământ, iar soțul se înclină în fața soției sale în talie. În sfârșit, urmează primul sărut, ca semn solemn al iubirii reciproce în fața întregii Biserici.
A doua și a treia căsătorie (de regulă, după moartea soțului sau a soțului) sunt permise la Vechii Credincioși, dar ceremonia de nuntă este săvârșită mai puțin solemn.
Ritul ceremoniei nunții în forma în care există acum s-a dezvoltat încă din secolul I d.Hr., adică la momentul nașterii creștinismului.
Dar căsătoria bisericească a fost apoi săvârșită după liturghie - cea mai importantă slujbă creștină, iar astăzi se obișnuiește să se facă nunta ca acțiune independentă.
Scopul ceremoniei este de a depune un jurământ de credință în fața lui Dumnezeu, de a-ți pecetlui uniunea cu binecuvântarea lui Dumnezeu și de a primi o binecuvântare pentru nașterea și creșterea viitorilor copii.
Prima parte a sacramentului - logodna
Acesta își propune să-i inspire pe tinerii căsătoriți cu toată importanța sacramentului căsătoriei, să trezească în inimile lor venerație și venerație față de acest eveniment.
Binecuvântare
Inițial, „noile mirese” se află în vestibul - o prelungire în fața intrării în templu, care este de obicei separată de templul însuși printr-un perete cu o ușă. Mirele stă în dreapta, mireasa în stânga, ambii se întorc spre altar.
Verighetele sunt așezate în prealabil pe tronul din altar și sunt acolo în timpul liturghiei. Când începe ceremonia de nuntă, diaconul, în urma preotului, îi scoate pe o tavă specială.
Preotul, înfățișându-l pe Iisus Hristos în acest moment, se apropie de noii căsătoriți (aceștia, la rândul lor, sunt echivalați cu strămoșii primordiali Adam și Eva, începând o viață nouă și sfântă într-o căsătorie curată), ținând în mâinile lor două aprinse. lumânări - un simbol al purității și castității.
El binecuvântează de trei ori pe mirele și de trei ori pe mireasa, repetând: „În Numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh” (de fiecare dată tinerii sunt botezați), le dă lumânări (sau nu trece). ei dacă unul dintre cei care intră în căsătorie este căsătorit nu prima dată).
Binecuvântarea se încheie cu tămâie cruciformă, care vorbește despre invizibil prezența la sacramentul harului Duhului Sfânt.
logodnă
După binecuvântare, preotul îi conduce pe tinerii căsătoriți în centrul templului.
Luând inel de mire, repetă de trei ori: „Robul lui Dumnezeu (numele) este logodit cu slujitorul lui Dumnezeu (numele) în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh”, făcând de fiecare dată semnul crucii peste capul mirelui și apoi își pune verigheta pe degetul inelar al mâinii drepte. Apropo, pe ce mână poartă inele reprezentanții diverselor credințe.
Preotul face aceleasi actiuni cu inelul miresei, repetând de trei ori: „Robul lui Dumnezeu (numele) este logodit cu slujitorul lui Dumnezeu (numele) în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt”.
Schimb de inele
Proaspeții căsătoriți își schimbă inelele de trei ori, exprimându-și astfel consimțământul și unanimitatea și promițând să se dăruiască unul altuia pe viață. Preotul însuși poate schimba inelele.
În timpul ceremoniei, el se îndreaptă de mai multe ori către Cel Atotputernic cu o rugăciune, cerându-i Domnului să-i binecuvânteze pe tineri și să aprobe logodna.
Cum se desfășoară ceremonia de nuntă?
Încheierea unei căsătorii naturale sau a uniunii libere
Scopul acestei etape este confirmarea de către miri a intenției voluntare și indestructibile de a se căsători.
Pe pupitru (așa-numita masă dreptunghiulară înaltă cu vârful înclinat, care de obicei stă în fața catapeteasmei din mijlocul templului și este folosită în timpul închinării) sunt Evanghelia - simbol al prezenței lui Hristos, crucea este un semn al iubirii sale, precum și coroanele. În fața pupitrului, o eșarfă albă sau roz este întinsă în avans - simbol al purității și al unității vieții în căsătorie.
Mirii cu lumânări aprinse în mână îl urmăresc pe preot cu o cădelniță (la fel ca va urma toate poruncile Domnului), stați pe această tablă și confirmați în fața slujitorului bisericii și a tuturor celor care au venit la ceremonie că au decizia de a încheia căsătoria legală este voluntarăși indestructibil și că niciunul dintre ei nu făcuse anterior o promisiune vreunui terț să se căsătorească cu el.
Bărbia nunții
Cel mai important și crucial moment pe tot parcursul ceremoniei de nuntă.
După ce a citit trei rugăciuni adresate lui Isus Hristos și Domnului în Treime și le-a cerut toate binecuvântările lumești și spirituale posibile pentru tineri, tatăl ia coroană, îl botezează pe mirele, după care trebuie să sărute chipul lui Hristos, aflat în fața coroanei.
În același timp, preotul spune: „Robul lui Dumnezeu (numele) este căsătorit cu slujitorul lui Dumnezeu (numele) în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt”.
Apoi același preot binecuvântează mireasa, permițându-i să sărute de trei ori chipul Preasfintei Maicii Domnului pe o coroană și spunând: „Robul lui Dumnezeu (numele) este căsătorit cu slujitorul lui Dumnezeu (numele) în numele Tatălui și al Fiului și Sfantul Duh."
După ce tatăl citește de trei ori rugăciune secretă, binecuvântând de fiecare dată pe tinerii căsătoriți cu o binecuvântare preoțească: „Doamne, Dumnezeul nostru, încununează-i cu slavă și cinste”.
Coroane destinate tinerilor simbolizează coroanele Împărăției lui Dumnezeu- viața veșnică, ele amintesc de coroana de spini pusă odată pe capul lui Isus Hristos de către chinuitori și, de asemenea, înseamnă că în căsătorie, soțul și soția ar trebui să fie unul pentru celălalt ca rege și regină.
După citirea fragmentelor din Epistolele Sfinților Apostoli și din Evanghelie, în care se compară unirea tinerilor căsătoriți cu unirea lui Hristos și biserica, preotul cheamă pe cei proaspăt căsătoriți și pe toți cei prezenți să citească rugăciunea „Tatăl nostru”. împreună.
În semn de devotament față de Domnul și ascultare tinerii trebuie să-și plece capetele sub coroane.
Vasul comun, sau castronul părtășiei
Preotul le aduce vin tinerilor căsătoriți într-o cană.
roșu vinul simbolizează dragostea adevăratăîn care, în viitoarea viață de familie, tinerii trebuie să transforme adevărul sentimentelor lor, în comparație cu apa proaspătă pură: pe măsură ce vinul devine mai bun de la an la an, cu atât dragostea ar trebui să devină mai profundă și mai plină.
Și singurul castron este simbol al destinului comun al tinerilor. Mirii de trei ori și bea alternativ vin cu înghițituri mici.
Procesiune în jurul pupitrului
Preotul leagă mâinile drepte ale tinerilor, acoperindu-le cu un epitrahelion - o panglică lungă care îi trece în jurul gâtului și coboară la piept cu ambele capete. De sus, pune mâna, parcă din biserica se confruntă trecând de soție la soț.
Fără să-și despartă mâinile, preotul îi înconjoară de trei ori pe tineri în jurul pupitrului.
Atunci preotul zice: „Primește-le cununile în Împărăția Ta” și, citind rugăciunea solemnă „Înălțați-vă, mire, ca Avraam”, scoate cununile de pe capul mirilor și ei să se sărute cu castitate, dând mărturie despre sfințenia și puritatea iubirii reciproce.
La porțile împărătești, mirele trebuie să sărute icoana Mântuitorului, iar mireasa - chipul Maicii Domnului.
Proaspeții căsătoriți își schimbă locul și din nou sărută icoana și crucifixul, iar preotul le înmânează două icoane pe care rudele tinerilor căsătoriți i le-au dăruit în avans: pentru mire - chipul Mântuitorului, pentru mireasă - chipul Celui Prea. Sfânta Maica Domnului.
Nunta se incheie cu proclamarea de multi ani catre tinerii casatoriti si felicitari din partea invitatilor.
Cât durează o nuntă la biserică?
Întreaga ceremonie durează în total aproximativ 40-50 de minute și se face de obicei după Sfânta Liturghie – între orele 11.00 și 13.00.
Cine nu ar trebui să se căsătorească și când
Ceremonia este posibilă numai dacă sunt îndeplinite anumite condiții:
- Sacramentele de nuntă sunt permise numai după înregistrarea căsătoriei la registratura. Cu toate acestea, dacă biserica recunoaște circumstanțele care împiedică acest lucru ca fiind valide și grave, se poate face o excepție pentru persoanele care doresc să se căsătorească.
- La ceremonia de nuntă creștină poate participa numai creştinii ortodocşi botezaţi. În caz contrar, o persoană nu are dreptul de a participa la sacramentele bisericii.
Alte restricții includ următoarele:
- o diferență semnificativă de vârstă (în acest caz, trebuie să obțineți mai întâi permisiunea specială de la episcop);
- consanguinitate până la gradul al patrulea;
- căsătorie între rudele vitrege, între frate și soră consanguin (adică având un tată comun) și uterin (având o mamă comună).
- Conform calendarului bisericesc, nuntile nu se fac in zilele de marti, joi si sambata; în zilele premergătoare celei de-a douăsprezecea și marile sărbători, precum și zilele patronale ale templului; în perioada Crăciunului și posturile de mai multe zile (Veliky, Petrov, Uspensky, Rozhdestvensky) și, în plus, pe 10, 11, 26 și 27 septembrie.
Pregătirea pentru nuntă
Pentru ca sacramentul să aibă loc în conformitate cu toate canoanele, iar anumite momente să nu fie o surpriză pentru cineva, merită să vă pregătiți din timp pentru ceremonie.
- Cunoașterea preliminară cu clerul templuluiși alegerea „propriului” preot. Este mai bine să-i adresați în prealabil toate întrebările care vă preocupă și să clarificați detaliile importante.
- Rezervare devreme- 2-3 saptamani inainte de nunta. Este necesar să discutăm cu preotul nu numai data, ci și o anumită oră. Nu uitați să includeți acest articol în .
- Pregatirea rochiei de mireasa. Acest moment trebuie abordat cu deosebită responsabilitate, întrucât canoanele bisericești impun anumite cerințe cu privire la culoarea și croiala rochiei de mireasă.
- Atribute de cumpărare necesare ceremoniei. Acestea includ icoane, lumânări de nuntă, un prosop, verighete etc. Ce icoane sunt necesare pentru o nuntă și este mai bine să clarificați în prealabil și apoi să discutați cu preotul.
- pregătire spirituală. Decizia de a se căsători într-o biserică ar trebui să fie echilibrată și conștientă. Mirii, care urmează să meargă la altar, ar trebui să se pregătească mental. În primul rând, trebuie să înțeleagă că o căsătorie sfințită în biserică nu poate fi desființată în mod arbitrar, iar călcarea jurământului de fidelitate este un păcat absolut. În al doilea rând, în ajunul nunții tineri să se spovedească și să se împărtășească, în avans - cu 3-4 zile înainte - pregătindu-se pentru aceste sacramente prin post, adică prin isprava postului, rugăciunii, pocăinței și împărtășirii. În unele cazuri, tinerilor li se permite să se spovedească și să se împărtășească în ziua nunții imediat înainte de nuntă.
SECVENȚA NUNTEI
Dacă Nunta este săvârșită deodată, toți intră în templu: în fața preotului cu cădelnița, în spatele lui mirii cu lumânările aprinse. În același timp, se cântă Psalmul 127 cu refrenul: „Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție” după fiecare vers.
Fericiți toți cei ce se tem de Domnul.
Mergând pe căile Lui.
Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.
Vei mânca roadele muncii tale.
Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.
Binecuvântat ești și vei fi bine.
Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.
Soția ta este ca o viță roditoare pe marginile casei tale.
Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.
Fiii tăi sunt ca răsaduri de măslin în jurul mesei tale.
Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.
Iată, așa va fi binecuvântat omul care se teme de Domnul.
Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.
Domnul să te binecuvânteze din Sion și vei vedea binecuvântările Ierusalimului în toate zilele vieții tale.
Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.
Și vei vedea fii printre fiii tăi. Pace asupra Israelului.
Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.
Apoi preotul se adresează mirilor cu un cuvânt instructiv, explicându-le în ce constă Taina Cununiei și cât de plăcut și vrednici ar trebui să trăiască în căsătorie.
La sfârșitul cuvântului, preotul mirelui întreabă:
Aveți (Nume), o intenție bună și neconstrânsă și un gând puternic de a lua asta (Nume) pe care îl vezi înaintea ta aici?
Iar mirele raspunde: Am, tată cinstit.
Preot: A făcut promisiuni unei alte mirese?
Mire: Nu, tată cinstit.
Și îndată preotul, întorcându-se către mireasă, o întreabă:
Aveți (Nume), o intenție bună și neconstrânsă și un gând ferm de a lua asta (Nume) pe cine vezi înaintea ta aici?
Și mireasa răspunde: Am, tată cinstit.
Preot: Ai făcut o promisiune unui alt soț?
Și mireasa răspunde: Nu am făcut-o, tată cinstit.
Atunci diaconul spune: Binecuvântează, doamne!
Preot: Binecuvântată să fie Împărăția Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor!
Cor: Amin.
Mare Litanie
Diacon: Să ne rugăm Domnului în pace.
Cor: Doamne, miluiește.
Pentru pace de sus și pentru mântuirea sufletelor noastre, să ne rugăm Domnului.
Cor: Doamne, miluiește.
Pentru pacea lumii întregi, pentru prosperitatea sfintelor Biserici ale lui Dumnezeu și pentru unitatea tuturor, să ne rugăm Domnului.
Cor: Doamne, miluiește.
Despre acest templu sfânt și despre toate care intrați în ea cu credință, evlavie și frică de Dumnezeu, să ne rugăm Domnului.
Cor: Doamne, miluiește.
Despre Marele nostru Domn și Părinte, Preasfințitul Patriarh (Nume) si despre domnul nostru (înalt ) Preasfințitul Mitropolit (sau: arhiepiscop sau: episcop - nume) venerabil presbiteriu, diaconat în Hristos, despre tot clerul și poporul a lui Dumnezeu Să ne rugăm Domnului.
Cor: Doamne, miluiește.
Să ne rugăm Domnului pentru țara noastră ocrotită de Dumnezeu, autoritățile și armata ei.
Cor: Doamne, miluiește.
Despre slujitorii lui Dumnezeu (Nume)Și (Nume) care sunt acum uniți unii cu alții în părtășia căsătoriei și să ne rugăm Domnului pentru mântuirea lor.
Cor: Doamne, miluiește.
Despre binecuvântarea acestei căsătorii, cum căsătorieîn Cana Galileii, să ne rugăm Domnului.
Cor: Doamne, miluiește.
Să li se dea în bine castitatea și rodul pântecelui, Domnului să ne rugăm.
Cor: Doamne, miluiește.
Să se bucure când văd fii și fiice, să ne rugăm Domnului.
Cor: Doamne, miluiește.
Să li se acorde mângâiere cu copii cuminți și o viață impecabilă, să ne rugăm Domnului.
Cor: Doamne, miluiește.
Să ne rugăm Domnului să le acorde lor și nouă tuturor pentru mântuirea cererilor.
Cor: Doamne, miluiește.
Despre eliberarea pe ei și pe noi de orice tristețe, mânie, [ necazuri ] iar nevoile Domnului să ne rugăm.
Cor: Doamne, miluiește.
Cor: Doamne, miluiește.
Preasfânta, Curată, Prea Binecuvântată, Slăvită Maica Domnului și Veșnic Fecioara Maria cu toți sfinții, luându-ne aminte de noi înșine și unii de alții, și să ne încredințam toată viața lui Hristos Dumnezeul nostru.
Cor: Tu, Doamne.
Preotul exclamă: Căci toată slava, cinstea și închinarea se cuvine Ție, Tată și Fiu și Duh Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor.
Cor: Amin.
Diacon: Să ne rugăm Domnului.
Cor: Doamne, miluiește.
Preotul rostește următoarea rugăciune: Cel mai curat Dumnezeu și din toată făptura, Creatorul, care, din dragostea Sa pentru oameni, a prefăcut coasta strămoșului Adam în soție și i-a binecuvântat și a zis: „Fiți roditori și înmulțiți-vă și supuneți pământul. ”, și declarându-i pe amândoi unul întreg prin căsătorie: la urma urmei, pentru aceasta, omul va lăsa tatăl său pe mama sa și pe a lui, și se va lipi de soția sa și vor fi doi într-un singur trup și va lăsa nimeni nu-i desparte pe cei pe care Dumnezeu i-a unit. Ai binecuvântat pe robul tău Avraam și ai deschis pântecele Sarei și ai făcut a lui tată al multor neamuri! Isaac ia dat lui Rebeca și prin naștere Ciad binecuvântată-o! El l-a unit pe Iacov cu Rahela și i-a dezvăluit doisprezece patriarhi! Iosif și Asenet împreună, rodul nașterii - Efraim și Manase le-au dăruit! Zaharia și Elisabeta au acceptat și Premergătorul A lui a anunțat copilul lor! Din rădăcina lui Isai, după trup, el a crescut Veșnic Fecioara și s-a întrupat din Ea și s-a născut pentru mântuirea neamului omenesc! După darul Tau inefabil și cu multă bunătate, care ai venit în Cana Galileii și ai binecuvântat căsătoria de acolo, pentru a arăta că voia Ta este căsătorie legală și naștere din ea: Însuși Domnul Preasfântului, acceptă cererea lui noi, rugându-mă Ție și, ca acolo, Și după ce ai arătat grija Ta în mod nevăzut aici, binecuvântează această căsătorie și dă-le acestor slujitori Tăi (Nume)Și (Nume) viață liniștită, viață lungă, castitate, dragoste unul față de celălalt în unirea lumii, odrasle de lungă durată, bucurie în copii, cunună de glorie nestingherită. Fă-i să vadă copii în copii al lor patul lor este ferit de capcane dusman mântuiește și dă-i din roua cerului de sus și din grăsimea pământului; umple-le casele cu grâu, vin și untdelemn și cu toate lucrurile bune pe care le au ar putea da lorşi cei nevoiaşi, dând împreună şi celor care lor, totul, spre mântuire cerem.
Căci Tu ești Dumnezeul milostivirii și al generozității și al filantropiei și Ție slavă Îți trimitem, cu Tatăl Tău fără de început și cu Duhul Tău Preasfânt și Bun și făcător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor.
Cor: Amin.
Diacon: Să ne rugăm Domnului.
Cor: Doamne, miluiește.
Binecuvântat ești, Doamne, Dumnezeul nostru, săvârșitorul sacramentelor căsătoriei tainice și curate și căsătorie Legiuitor trupesc, Păzitor al purității, Distribuitor de binecuvântări lumești! Însuși și acum, Domnul, care a creat omul la început și l-a numit rege al creației și a spus: „Nu este bine ca omul să fie singur pe pământ: să-l facem un ajutor corespunzător lui”. Și, luând una din coastele ei, ai creat o femeie, pe care Adam a spus: „Acesta este acum os din oasele mele și carne din carnea mea: se va numi femeie, pentru că a fost luată de la bărbatul ei. Prin urmare, omul își va părăsi tatăl și mama și se va lipi de soția sa și vor fi doi într-un singur trup și „pe cei pe care Dumnezeu i-a unit, nimeni să nu-i despartă”. Tu însuți și acum, Doamne, Doamne, Dumnezeul nostru, trimite harul Tău ceresc asupra acestor slujitori Tăi, (Nume)Și (Nume): Și slujitorul acesta să fie supus bărbatului în toate, și robul Tău să fie în fruntea soției, ca să trăiască după voia Ta. Binecuvântează-i, Doamne, Dumnezeul nostru, precum ai binecuvântat pe Avraam și pe Sara. Binecuvântează-i, Doamne, Dumnezeul nostru, precum ai binecuvântat pe Isaac și pe Rebeca. Binecuvântează-i, Doamne, Dumnezeul nostru, precum ai binecuvântat pe Iacov și pe toți patriarhii. Binecuvântează-i, Doamne, Dumnezeul nostru, precum ai binecuvântat pe Iosif și pe Aseneth. Binecuvântează-i, Doamne, Dumnezeul nostru, precum ai binecuvântat pe Moise și Sefora. Binecuvântează-i, Doamne, Dumnezeul nostru, precum ai binecuvântat pe Ioachim și pe Ana. Binecuvântează-i, Doamne, Dumnezeul nostru, precum ai binecuvântat pe Zaharia și pe Elisabeta. Păzește-i, Doamne, Dumnezeul nostru, precum l-ai păstrat pe Noe în corabie. Mântuiește-i, Doamne, Dumnezeul nostru, precum l-ai mântuit pe Iona în pântecele balenei. Mântuiește-i, Doamne, Dumnezeul nostru, precum i-ai mântuit pe cei trei tineri sfinți din foc, coborând roua din cer spre ei. Și fie ca această bucurie să vină asupra celor pe care fericita Elena a experimentat-o când a găsit Sfânta Cruce. Adu-ți aminte de ei, Doamne, Dumnezeul nostru, precum ți-ai adus aminte de Enoh, de Sem, de Ilie. Adu-ți aminte de ei, Doamne, Dumnezeul nostru, precum ți-ai amintit de sfinții Tăi patruzeci de martiri, trimițându-le cununi din ceruri. Adu-ți aminte, Doamne, Dumnezeul nostru și de părinții care i-au crescut, căci rugăciunile părinților întemeiază casele. Adu-ți aminte, Doamne, Dumnezeul nostru, slujitorii Tăi, participanții la căsătorie sarbatori adunate pentru această bucurie. Adu-ți aminte, Doamne, Dumnezeul nostru, robul Tău (Nume)și slujitorul tău (Nume)și binecuvântați-i! Dă-le rodul pântecului, copii frumoși, unanimitate de minte și trup. Ridică-i ca cedrii din Liban, ca vița de vie. Dă-le sămânță în ureche, pentru ca, având toată mulțumirea, să abundă în orice faptă bună și plăcută Ție. Și să vadă pe fiii fiilor lor, ca răsaduri de măslin în jurul mesei lor. Și, plăcute înaintea Ta, să strălucească ca niște lumini în ceruri, întru Tine, Domnul nostru, Căruia se cuvine slava, puterea, cinstea și închinarea, acum și pururea și în vecii vecilor.
Cor: Amin.
Diacon: Să ne rugăm Domnului.
Cor: Doamne, miluiește.
Preotul rostește următoarea rugăciune: Sfinte Dumnezeule, care a creat un om din ţărână, şi a făcut o soţie din coasta lui, şi a combinat cu el un ajutor corespunzător lui, căci a fost atât de plăcut Maiestăţii Tale, încât să nu fie niciun om pe pământ. Tu însuți și acum, Doamne, coboară mâna Ta din locașul Tău sfânt și unește acest slujitor Tău (Nume)și acest slujitor al tău (Nume), deoarece prin voi Soția ta este combinată cu soțul tău. Unește-i în unanimitate, încununează-i într-un singur trup, dăruiește-le rodul pântecelui, mângâierea copiilor frumoși.
Căci a Ta este stăpânirea și a Ta este Împărăția și puterea și slava Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.
Cor: Amin.
Atunci preotul, luând cununile, încununează întâi mirele, zicând:
Slujitorul lui Dumnezeu se căsătorește (Nume) cu lucrarea lui Dumnezeu (Nume)
[Pronunță asta de trei ori, desenând imaginea Crucii]
El o încununează și pe mireasă, spunând:
Slujitorul lui Dumnezeu se căsătorește (Nume) cu slujitorul lui Dumnezeu (Nume)în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.
[În mod similar, acest lucru este spus de trei ori]
De asemenea, îi binecuvântează de trei ori, spunând:
Doamne, Dumnezeul nostru, încununează-i cu slavă și cinste!
Diacon: Să fim atenți!
Preot: Pace tuturor!
Cititor:Și spiritul tău.
Diacon:Înţelepciune!
Prokimen, tonul 8
Le-ai pus pe cap coroane de pietre scumpe, / au cerut viaţă de la Tine şi Tu le-ai dat. Verset: Căci îi vei binecuvânta în vecii vecilor, îi vei bucura cu bucurie înaintea feței Tale. mier Ps 20:4b, 5a, 7
Diacon:Înţelepciune!
Cititor: Către Efeseni citind epistola sfântului apostol Pavel.
Diacon: Să fim atenți!
Efeseni, începutul 230b
Fraților, mulțumiți întotdeauna lui Dumnezeu și Tatălui pentru toate, în numele Domnului nostru Iisus Hristos, supuându-vă unii altora în frica lui Hristos. Soțiile să fie supuse bărbaților lor ca Domnului, pentru că bărbatul este capul soției, așa cum Hristos este capul Bisericii și El este Mântuitorul trupului. Dar după cum Biserica este supusă lui Hristos, tot așa sunt și soțiile soților lor în toate. Bărbați, iubiți-vă nevestele, precum și Hristos a iubit Biserica și S-a dat pe Sine pentru ea, ca să o sfințească, curățindu-o spălându-se în apă prin cuvânt, ca să pună înaintea Sa Biserica în slavă fără pată, fără riduri, sau ceva de genul acesta.dar ca ea să fie sfântă şi fără vină. La fel și soții ar trebui să-și iubească soțiile așa cum își iubesc propriile trupuri. Cine își iubește soția se iubește pe sine. Căci nimeni nu-și urăște niciodată trupul său, ci îl hrănește și îl încălzește, așa cum o face Hristos Biserica, pentru că suntem mădulare ale Trupului Său din trupul Său și din oasele Lui. De aceea omul își va lăsa tatăl și mama și se va lipi de soția sa și cei doi vor deveni un singur trup. Taina aceasta este mare, spun eu in raport cu Hristos si Biserica. Cât despre voi, fiecare să-și iubească soția ca pe sine însuși și soția să se teamă de bărbatul ei. Efeseni 5:20–33
Preot: Pace tie!
Cititor:Și spiritul tău.
Diacon:Înţelepciune!
Aliluia, Tonul 5
Verset: Tu, Doamne, ne vei păzi și ne vei mântui din această generație pentru totdeauna. Ps 11:8
Diacon:Înţelepciune! Să fim reverenți! Să auzim Sfânta Evanghelie!
Preot: Pace tuturor!
Cor:Și spiritul tău.
Preot: Citirea Sfintei Evanghelii de la Ioan.
Cor:
Diacon: Să fim atenți!
Evanghelia după Ioan, începutul 6
În vremea aceea a fost o căsătorie în Cana Galileii, și acolo era Maica lui Isus. Isus și ucenicii Săi au fost de asemenea chemați la căsătorie. Iar când nu era destul vin, Maica lui Isus I-a zis: n-au vin. Iar Iisus i-a zis: Ce este pentru mine și pentru tine, femeie? Nu mi-a venit încă ceasul. Mama le spune slujitorilor Săi: faceți tot ce vă spune El. Stăteau acolo vase de piatră pentru apă, în număr de șase, pentru curățirea iudeilor, care conțineau două sau trei măsuri. Isus le spune: umpleți vasele cu apă; și le-a umplut până sus. Iar el le-a zis: scoateți-o acum și aduceți-o ispravnicului sărbătorii. Au luat-o. Când ispravnicul sărbătorii a gustat din apa care se făcuse vin – și nu știa de unde vine: slujitorii care trageau apă știau – ispravnicul sărbătorii cheamă pe mire și îi spune: fiecare pune vinul bun pe primul loc. , iar când se îmbată, cel mai rău: vinul bun l-ai păstrat până acum. Astfel, Isus a început semnele în Cana Galileii și și-a descoperit slava, iar ucenicii Săi au crezut în El. Ioan 2:1–11
Preot: Pacea fie asupra voastră, care pronunțați!
Cor: Slavă Ție, Doamne, slavă Ție!
Litanie abisală
Diacon: Să vestim totul din toată inima și cu tot gândul să proclamăm.
Cor: Doamne, miluiește.
Doamne Atotputernic, Dumnezeul părinţilor noştri, ne rugăm Ţie, ascultă şi miluieşte.
Cor: Doamne, miluiește.
Miluiește-ne pe noi, Doamne, după marea Ta milostivire, ne rugăm Ție, ascultă și miluiește-te.
Cor: Doamne, miluiește (3) .
De asemenea, ne rugăm pentru milă, viață, pace, sănătate, mântuire, vizitarea slujitorilor lui Dumnezeu (cutare și cutare sunt numele proaspăt căsătoriți), [ și despre oamenii care vor veni care așteaptă de la Tine îndurare bogată. ]
Cor: Doamne, miluiește (3) .
Căci Tu ești un Dumnezeu milostiv și filantropic și Ție slavă Ție, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.
Cor: Amin.
Diacon: Să ne rugăm Domnului.
Cor: Doamne, miluiește.
Preotul spune următoarea rugăciune: Doamne, Dumnezeul nostru, care, după providența Ta mântuitoare, ai cinstit căsătoria în Cana Galileii pentru a cinsti fățiș venirea Ta cu venirea Ta, El Însuși este acum slujitorii Tăi (Nume)Și (Nume) pe care te-ai demnat să-i unești (unii cu alții), să-i păstrezi în (pace și) unanimitate, să-și dezvăluie căsătoria sfântă, să-și păstreze patul imaculat, să-și păstreze nepătată voința bună de a trăi împreună și să-i învrednicești să atingă o bătrânețe respectabilă, cu o inimă curată împlinind poruncile Tale
Vocal: Căci Tu ești Dumnezeul nostru, un Dumnezeu al milei și al mântuirii și Ție slavă Îți trimitem, cu Tatăl Tău fără de început și cu Duhul Tău Preasfânt și Bun și făcător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor.
Cor: Amin.
Diacon: Ocrotește, mântuiește, ai milă și păzește-ne, Doamne, prin harul Tău.
Cor: Doamne, miluiește.
Îi cerem Domnului această zi perfectă, sfântă, pașnică și fără păcat.
Cor: Dă-i, Doamne.
Îi cerem Domnului un înger al păcii, un mentor credincios, un păzitor al sufletelor și trupurilor noastre.
Cor: Dă-i, Doamne.
Îi cerem Domnului iertarea și iertarea păcatelor și păcatelor noastre.
Cor: Dă-i, Doamne.
Bun și folositor sufletelor noastre și pace lumii, cerem Domnului.
Cor: Dă-i, Doamne.
Îi cerem Domnului să termine restul vieții noastre în pace și pocăință.
Cor: Dă-i, Doamne.
Cerem moartea creștină a vieții noastre nedureroase, nerușinate și pașnice și un răspuns bun la Judecata de Apoi a lui Hristos.
Cor: Dă-i, Doamne.
După ce am cerut unitatea de credință și împărtășirea Duhului Sfânt, să ne angajăm pe noi înșine și unii pe alții, și întreaga noastră viață lui Hristos Dumnezeul nostru.
Cor: Tu, Doamne.
Preotul proclamă:Și îngrădește-ne, Doamne, cu îndrăzneală, nu în osândă, să avem curajul să Te chemam pe Tine, Dumnezeul Ceresc, Tatăl, și să vestim.
Oameni: Tatăl nostru care este în ceruri! Fie ca numele tău să fie sfințit; să vină împărăția ta; să se facă voia Ta pe pământ precum în ceruri; dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și iartă-ne nouă datoriile, precum și noi iertăm pe datornicii noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.
Preot: Căci a Ta este Împărăția și puterea și slava Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.
Cor: Amin.
Preot: Pace tuturor!
Cor:Și spiritul tău.
Diacon: Plecați-vă capetele înaintea Domnului!
Cor: Tu, Doamne.
Se aduce și un vas comun, iar preotul îl binecuvântează, rostind următoarea rugăciune.
Diacon: Să ne rugăm Domnului.
Cor: Doamne, miluiește.
Preot: Dumnezeule, care ai creat totul prin puterea Ta și ai întemeiat universul și ai împodobit cununa a tot ceea ce Tu ai creat și dând acest potir comun celor care sunt uniți pentru comuniunea căsătoriei, binecuvântează cu o binecuvântare spirituală.
Vocal: Căci binecuvântat este numele Tău și slăvită este Împărăția Ta, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor.
Cor: Amin.
De asemenea, preotul, luând un pahar comun, îi învață de trei ori: întâi pe soț, apoi pe soție, [și cântă cu glasul 1
Voi lua paharul mântuirii și voi chema numele Domnului. ]
Și imediat preotul le ia și le înconjoară de trei ori în jurul pupitrului, în timp ce destinatarul ține coroanele din spate. Și preotul sau corul cântă următoarele troparii:
Tonul 5
Isaia, bucură-te! / Fecioara a zămislit în pântece / și a născut pe Fiul Emanuel, / Dumnezeu și om, / Răsărit este numele Lui. / Lăudându-l, lăudăm pe Fecioara.
Tonul 7
Sfinți mucenici, / frumos trudiți și încununați, / mijlociți înaintea Domnului / pentru mila sufletelor noastre.
Slavă Ție, Hristoase Dumnezeule, / Lauda apostolilor, bucuria mucenicilor, / acestea, a cărei predică / - Trinity consubstantial.
Atunci preotul ridică cununa mirelui și spune:
Înălțați-vă, mire, ca Avraam, și fiți binecuvântați ca Isaac și înmulțiți-vă ca Iacov, umblând în lume și împlinind poruncile lui Dumnezeu în adevăr.
Și, ridicând cununa miresei, zice:
Și tu, mireasă, înălță-te ca Sara și bucură-te ca Rebeca și înmulțește-te ca Rahela, bucurându-te de soțul tău, ținând limitele legii, căci așa a vrut Dumnezeu.
Diacon: Să ne rugăm Domnului.
Cor: Doamne, miluiește.
Rugăciunea preotului: Dumnezeule, Dumnezeul nostru, care a venit în Cana Galileii și a binecuvântat căsătoria de acolo! Binecuvântează pe acești slujitori Tăi, care, după providența Ta, s-au unit în comuniunea căsătoriei: binecuvântează-i la intrare si iesire lor, înmulțiți toate binecuvântări în viețile lor, ia-le coroanele [Aici preotul scoate coroanele de pe capetele tinerilor căsătoriți]în împărăția Ta, fără pată și fără vină și ferit de dusman observând intrigi lor până la sfârșitul timpului.
Cor: Amin.
Preot: Pace tuturor.
Cor:Și spiritul tău.
Diacon: Plecați-vă capetele înaintea Domnului.
Cor: Tu, Doamne.
Și preotul se roagă: Tată, Fiu și Duh Sfânt, atotsfântă și consubstanțială și dătătoare de viață Treime, o singură Dumnezeire și Împărăție, să vă binecuvânteze și să vă dea longevitate, fericire în copii, succes în viață și credință și să vă umple cu toate binecuvântările de pe pământ și să vă facă vrednic să vă împărtășiți cu cele promise viitor bine, la mijlocirea Sfintei Născătoare de Dumnezeu și a tuturor sfinților, amin.
Apoi toate abordați-i și felicitați-i; iar după sărutare reciprocă, preotul pronunță demiterea.
Diacon:Înţelepciune!
[Preot: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne! ]
Cor: Cinstește pe cel mai înalt dintre Heruvimi / și necomparabil mai slăvit dintre Serafimi, / născând fecioara lui Dumnezeu Cuvântul, / adevărata Născătoare de Dumnezeu - te mărim.
Preot: Slavă Ție, Hristoase Dumnezeule, nădejdea noastră, slavă Ție.
Cor: Slavă, iar acum: Doamne, miluiește-te (3) binecuvânta.
Preotul spune să plece:În Cana Galileii, Hristos, adevăratul nostru Dumnezeu, vestind căsătoria sfințită cu prezența Sa, prin rugăciunile Preacuratei Sale Mame, sfinții slăviți și atot-lăudați Apostoli, sfinții regi încununați de Dumnezeu și egali cu apostolii. Constantin și Elena, Sfântul Mare Mucenic Procopie și toți sfinții ne vor îndura și ne vor mântui, ca Buni și Umanitari.
Cor: Amin.
Din cartea Întrebări către preot autorul Shulyak Sergey3. Care este sacramentul nunții? Întrebare: Care este sacramentul nunții? Preotul Konstantin Slepinin răspunde: Sacramentul Cununiei este format din două părți - logodna și nunta. În trecut, erau despărțiți în timp unul de celălalt, logodna avea loc în timpul logodnei și putea
Din cartea Trebnik în limba rusă autor Adamenko Vasili IvanoviciOrdinea nunții celei de-a doua căsătorii. Preotul: „Binecuvântat să fie Dumnezeul nostru...” Apoi trisagiunea despre „Tatăl nostru...” (p. 3). Tropar de zi. Ectenie: 1. „În pace să ne rugăm Domnului”. 2. „Despre coborârea păcii de sus...” 3.,0 pacea întregii lumi../” 4. „Pe acest sfânt templu.. (p. 16)5. „Despre slujitorii lui Dumnezeu (nume) și despre
Din cartea Manualul unui om ortodox. Partea 2. Sacramentele Bisericii Ortodoxe autor Ponomarev Viaceslav Din cartea Textul Trebnikului în slavona bisericească autor autor necunoscutUrmărirea nunții Dacă vor să se căsătorească în același timp, intră în templu cu lumânările aprinse, preotul anterior cu cădelnița, iar eu cânt psalmul 127, sitse: oamenii spun în fiecare vers: Slavă Ție? , Dumnezeul nostru, slavă?
Din cartea Textul lui Trebnik în limba rusă autor autor necunoscutSECVENȚA NUNTEI Dacă Nunta este săvârșită imediat, toți intră în templu: în față este preotul cu cădelnița, urmat de miri cu lumânările aprinse. În același timp, se cântă Psalmul 127 cu refrenul: „Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție” după fiecare verset. Fericiți toți cei ce se tem.
Din cartea Sacramentele vindecării, slujirii și iubirii autorul Alfeev HilarionFormarea ceremoniei nunții Sacramentul nunții a evoluat de-a lungul mai multor secole pe baza a trei elemente independente: ceremonia de depunere de coroane pe capetele tinerilor căsătoriți, binecuvântarea tinerilor căsătoriți de către episcop și comuniunea comună a mirele si
Din cartea Cine este acesta? carte despre Iisus Hristos autorul Fast GennadySacramentul Nunții S-ar părea, ce legătură are Hristos cu asta? Există un mire, există o mireasă, oamenii s-au îndrăgostit unii de alții și au decis să trăiască împreună, să creeze o familie și să crească copii. Poate că ideea este că Hristos binecuvântează viața noastră împreună? Suntem de acord cu această înțelegere? Biserică
Din cartea Manualul credinciosului ortodox. Taine, rugăciuni, slujbe divine, post, aranjament bisericesc autor Mudrova Anna IurievnaCine și unde săvârșește Taina Nunții Taina poate fi săvârșită numai de un preot „alb” desemnat legal, care nu este sub interdicție canonică. Preoția monahală, după obicei, nu încununează. Fiul sau fiica unui preot trebuie să fie căsătorit de un alt preot, dar
Din cartea Nunta autorul Melnikov IlyaPregătirea pentru ceremonia de nuntă Dacă mirii nu au obstacole în a intra într-o căsătorie în biserică, puteți începe să alegeți un templu cu două-trei săptămâni înainte de sărbătoarea așteptată. Fiecare templu poate avea propriile reguli, așa că trebuie să discutați cu
Din cartea Ritul de nuntă în biserică autorul Melnikov IlyaCeremonia de nuntă Tinerii, intrând într-o căsătorie creștină, ar trebui să știe exact ce responsabilitate le este încredințată, care este sensul ceremonialului de nuntă.La urma urmei, căsătoria, în înțelegerea bisericii, este un mister și o deschidere unul pentru celălalt. în același timp. Aceasta este o nouă manifestare a personalității.
Din cartea Full Yearly Circle of Brief Teachings. Volumul II (aprilie-iunie) autor Diachenko Grigori MihailoviciCeremonia de nuntă Mirii, ținând în mâini lumânări aprinse, merg solemn în mijlocul templului. Ele sunt precedate de un preot cu cădelniță. Corul cântă psalmul 127, slăvind căsătoria binecuvântată de Dumnezeu. Mirii stau pe podea.
Din cartea Teologie comparată. Cartea 3 autor Echipa de autoriDespre ceremonia de nuntă Ținând în mâini lumânări aprinse, înfățișând lumina spirituală a sacramentului, mirii ies solemn în mijlocul templului. În fața lor este un preot cu o cădelniță, care arată prin aceasta că pe calea vieții trebuie să urmeze poruncile Domnului și
Din cartea Nevoia sexuală și curvia autor compilat de NikaLecția 3. Ziua nunții Prea Cuviosului Împărat Suveran Nikolai Alexandrovici cu împărăția (Despre rugăciunea Bisericii pentru țar în ziua nunții cu regatul Prea Cuvios Suveran Împărat) I. A se ruga pentru rege înseamnă a se ruga pentru sine, a se ruga pentru toată împărăția, a se ruga
Din cartea autoruluiLecția 4. Ziua nunții sacre cu regatul Prea Cuviosului Împărat Suveran Nikolai Alexandrovici (Semnificația nunții sacre cu regatul) I. Întregul pământ rusesc sărbătorește solemn această zi în amintirea nunții sfinte și a misterioasului ungere
Din cartea autoruluiSacramentul Cununiei Să cităm descrierea sacramentului nunții din articolul „Căsătoria” al site-ului „Proiectul „Fundamentele Ortodoxiei””. Următoarea afirmație este valoroasă prin faptul că sensul ei se referă la toate sacramentele bisericii, și nu doar la nuntă: „Fiecare sacrament este o reînnoire a unei persoane,
Din cartea autoruluiCăsătoria fără nuntă în Biserică Atunci când luăm în considerare această problemă, trebuie luat în considerare un fapt semnificativ: când a fost încheiată căsătoria civilă, dacă soțul sau soția erau deja în credință sau ambii erau în necredință. În cazul în care, la încheierea căsătoriei, soții nu au participat la sacramente
Cei care se căsătoresc au nevoie de inele (inelul este un semn al eternității și al continuității unirii căsătoriei, căci harul Duhului Sfânt este continuu și veșnic) și, dacă este posibil, haine frumoase pregătite în mod deliberat pentru această zi. Dar totuși, principalul lucru este hainele spirituale - curățenia și frumusețea lor. Atât mirii trebuie să se pregătească pentru căsătorie în Tainele Pocăinței (Mărturisire) și Împărtășania, să-și amintească de Dumnezeu în toate...
„A nu-L uita înseamnă a încerca să trăim după poruncile Sale dumnezeiești și dătătoare de viață și, încălcându-le, din cauza slăbiciunii noastre, să ne pocăim sincer și să ne îngrijim imediat să ne corectăm greșelile și abaterile de la poruncile lui Dumnezeu” (Sf. . Ambrozie din Optina).
Ritul bisericii de căsătorie este împărțit în două părți: logodna și nunta.
Citiți cu atenție, dragilor, cu atenție cuvintele rugăciunilor. Mai ales pentru a facilita înțelegerea, acestea sunt prezentate aici în limba rusă modernă.
Urmărirea logodnei
Logodna începe în templu, nu departe de ușile de la intrare. Mirele stă în partea dreaptă, mireasa în stânga. Mirelei stau în partea dreaptă a mirelui, mirii - în stânga miresei. Preotul binecuvântează de trei ori pe miri și le dă lumânări aprinse, pe care le păstrează până la sfârșitul slujbei. Lumânările simbolizează arderea sufletelor lor cu credință și dragoste pentru Dumnezeu.
Preotul zice: Binecuvântat să fie Dumnezeul nostru mereu, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor.
Refren: Amin.
Refren: Doamne, miluiește-te.
Diaconul: Pentru robul lui Dumnezeu (numele) și robul lui Dumnezeu (numele) acum logodit unul cu celălalt și pentru mântuirea lor să ne rugăm Domnului.
Să ne rugăm Domnului ca copii să fie trimiși la ei pentru procreare și ca toate cererile lor de mântuire să fie împlinite.
Pentru ca Dumnezeu să le dea iubire desăvârșită și pașnică și să le dea ajutorul Său, să ne rugăm Domnului.
Să ne rugăm Domnului ca Dumnezeu să-i păzească pentru a rămâne în unanimitate și fidelitate fermă unul față de celălalt.
Să ne rugăm Domnului ca Dumnezeu să-i păstreze într-o viață fără prihană.
Că Domnul Dumnezeul nostru le va da o căsătorie cinstită și un pat neîntinat, să ne rugăm Domnului.
Pentru a ne izbăvi de toată întristarea, mânia și nevoia, să ne rugăm Domnului.
Preotul: Căci vouă ți se cuvine toată slava, cinstea și închinarea Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.
Rugăciunea: Dumnezeu veșnic, care i-ai adunat pe cei aflați în dezbinare și a hotărât unirea nedizolvată a iubirii, care i-ai binecuvântat pe Isaac și pe Rebeca și i-ai făcut moștenitori ai făgăduinței Tale. Tu însuți, Doamne, binecuvântează și pe slujitorii Tăi acest (nume) și acesta (nume), instruindu-i în orice faptă bună. Pentru că Tu ești un Dumnezeu milostiv și filantropic și Ție slavă trimitem Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Preotul: Pace tuturor.
Refren: Și spiritul tău.
Refren: Tu, Doamne.
Preotul: Doamne, Dumnezeul nostru, din mijlocul neamurilor, care ai făcut Biserica dinainte pregătită ca o Fecioară curată; binecuvântează această logodnă și unește-te și păstrează pe acești slujitori Tăi în pace și unanimitate. Căci Ție ți se cuvine toată slava, cinstea și închinarea Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.
* * *
O persoană este iubită nu pentru nimic, ci, dimpotrivă, poate deveni o persoană semnificativă, minunată, pentru că este iubită. În a doua rugăciune de rang de logodnă se spune că Dumnezeu a ales Biserica ca pe o Fecioară curată dintre neamuri. Dacă ne gândim și ne imaginăm: Cine este această Biserică? Biserica - suntem cu tine: si eu, si tu, si toti prietenii nostri; cum putem spune că Dumnezeu ne-a ales ca pe o fecioară curată? Cu toții suntem păcătoși, toți avem deficiențe, toți suntem în mare măsură corupti - cum ar putea Dumnezeu să ne privească și să ne aleagă ca pe o fecioară curată? Faptul este că Dumnezeu se uită la noi, vede posibilitatea frumuseții care este în noi, vede în noi ceea ce putem fi și, de dragul a ceea ce vede, El ne acceptă. Și pentru că suntem iubiți, pentru că ni s-a întâmplat o minune: că cineva a văzut în noi nu rău, ci frumos, nu rău, ci bun, nu urâți, ci minunat - putem începe să creștem, să creștem din uimire în fața acestei iubiri, să creștem uimiți de faptul că această iubire ne arată propria noastră frumusețe, pe care nu o bănuiam. Desigur, nu vorbesc despre acea frumusețe exterioară, superficială, cu care ne lăudăm cu toții: trăsături faciale, inteligență, sensibilitate, talent – nu, despre o altă frumusețe.
Și de aceea trebuie să ne amintim că singura modalitate de a reînvia o persoană, singura modalitate de a oferi unei persoane oportunitatea de a se deschide în plinătate este să o iubești.
* * *
Atunci preotul ia inelul mirelui și, binecuvântându-l cu inelul, spune:
Slujitorul lui Dumnezeu (numele) este logodit cu slujitorul lui Dumnezeu (numele) în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin.
Și repetă binecuvântarea și cuvintele de trei ori, apoi punând inelul pe degetul mirelui.
Apoi ia inelul miresei și, binecuvântând-o, spune:
Slujitorul lui Dumnezeu (numele) este logodit cu slujitorul lui Dumnezeu (numele) în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin.
Și repetă asta de trei ori, ca și la mire.
Apoi cel mai bun om (succesorul) schimbă inelele de pe mâinile mirilor de trei ori. Schimbul de inele simbolizează încheierea voluntară a unei alianțe în care fiecare parte cedează unele dintre drepturile sale și își asumă anumite obligații. Forma rotundă a inelului înseamnă indisolubilitatea uniunii matrimoniale.
Rugăciunea: Doamne Dumnezeul nostru! Te-ai demnat să însoțești în Mesopotamia pe slujitorul patriarhului Avraam, trimis să-i găsească o soție pentru Isaac și care, trăgând apă, a găsit-o pe Rebeca (Gen. 24). Tu, Stăpâne, binecuvântează logodna slujitorilor Tăi acest (nume) și acesta (nume). Asigurați-le promisiunea; stabilește-le cu sfânta Ta unire. Pentru că Tu ai creat mai întâi bărbatul și femeia și Tu ești logodit cu soț și soție pentru a te ajuta unul pe altul și pentru a continua neamul omenesc. Tu însuți, Doamne, Dumnezeul nostru, ai trimis adevărul Tău în moștenirea Ta și făgăduințele Tale slujitorilor Tăi, părinților noștri, aleșilor Tăi din neam în generație. Privește la slujitorul tău (numele) și la servitorul tău (numele), confirmă logodna lor în credință, unanimitate, adevăr și iubire.
Căci Tu Însuți, Doamne, ai plăcut să fie dat un gaj, care confirmă făgăduința în toate problemele. Prin inel, puterea a fost dată lui Iosif în Egipt; Daniel a devenit celebru cu inelul în țara Babilonului; adevărul lui Tamar a fost dezvăluit cu un inel; Cu un inel, Tatăl nostru Ceresc i-a arătat milă fiului Său, căci El a zis: Pune-i un inel în mână și, după ce a ucis vițelul bine hrănit, să mâncăm și să ne bucurăm. Dreapta Ta, Doamne, l-ai înarmat pe Moise în Marea Roșie; Prin Cuvântul Tău de adevăr, cerurile sunt întemeiate și pământul este întemeiat, iar mâna dreaptă a slujitorilor Tăi este binecuvântată de Cuvântul Tău suveran și de brațul Tău înalt. De aceea, acum, Vladyka, binecuvântează așezarea acestor inele cu o binecuvântare cerească, iar Îngerul Domnului să-i însoțească în toate zilele vieții lor.
Pentru că Tu binecuvântezi și sfințești totul și Îți trimitem slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.
„Bărbații”, spune apostolul Pavel, „iubiți-vă nevestele, așa cum Hristos a iubit Biserica și S-a dat pe Sine însuși pentru ea... cine își iubește soția se iubește pe sine (Efes. 5:25-28). Soții, supuneți-vă bărbaților voștri ca Domnului, pentru că bărbatul este capul soției, precum Hristos este capul Bisericii și El este mântuitorul trupului” (Efes. 5:22-33).
Urmărirea nunții
După rugăciune, mirii îl urmează pe preot până în mijlocul templului și amândoi stau pe o batistă albă așezată acolo în prealabil. Tabla albă simbolizează puritatea morală care ar trebui să fie impregnată de relația dintre soț și soție. În timp ce merg spre locul căsătoriei, preotul proclamă următoarele versete din psalmul 126:
Fericiți toți cei ce se tem de Domnul!
Corul repetă de multe ori: Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.
Tu, care umbli pe căile Lui, vei mânca din roadele muncii mâinilor Tale, vei fi binecuvântat și vei fi bun cu Tine, soția ta este ca o viță roditoare în tabăra patriei tale, fiii tăi sunt ca noi. măslini sădiți în jurul mesei tale, Așa va fi binecuvântat omul care se teme de Domnul.Domnul să te binecuvânteze din Sion și vei vedea bunul Ierusalim în zilele vieții tale și vei vedea pe fiii fiilor tăi.
Preotul îl întreabă pe mire: Ai (numele) o dorință liberă și bună și intenția fermă să-l iei de soție pe acest (nume) pe care îl vezi aici în fața ta?
Mirele: Am, tată cinstit.
Preotul mirelui: Nu ai promis altă mireasă?
Mirele: Nu a promis, tată cinstit.
Preotul o întreabă pe mireasă: Ai (numele) o dorință liberă și bună și intenția fermă de a-l lua drept soț pe acest (nume) pe care-l vezi aici în fața ta?
Mireasa: Am, tată cinstit.
Preotul miresei: Ai promis alt soț?
Mireasa: Nu a promis, tată cinstit.
Preotul: Binecuvântată este Împărăția Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor.
Refren: Amin.
Diaconul: Să ne rugăm Domnului în pace.
Refren: Doamne, miluiește-te (de 3 ori).
Diaconul: Pentru slujitorii lui Dumnezeu (numele) și (numele), acum combinați pentru căsătorie și pentru mântuirea lor, să ne rugăm Domnului.
Pentru a fi binecuvântați prin această căsătorie, ca odată în Cana Galileii, să ne rugăm Domnului.
Ca să le dăm castitate și rodul pântecelui spre folosul lor, să ne rugăm Domnului.
Pentru ca lor să li se acorde fericirea părintească și o viață impecabilă, să ne rugăm Domnului.
Să ne rugăm Domnului ca tot ceea ce este necesar pentru mântuire să fie acordat lor și nouă. Pentru a-i elibera pe ei și pe noi de orice durere, mânie și nevoie, să ne rugăm Domnului. Mijloci, mântuiește, ai milă și mântuiește-ne pe noi, Doamne, prin harul Tău. Preasfânta, Preacurată, Prea Binecuvântată, Slăvită Doamnă Maica Domnului și Veșnic Fecioara Maria, cu toți sfinții amintindu-ne de noi înșine, și unii de alții, și toată viața noastră către Hristos Dumnezeul nostru.
Refren: Tu, Doamne.
Preotul: Pentru că toată slava, cinstea și închinarea Ție ți se cuvine, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.
Rugăciunea: Preacurat Dumnezeu, Creatorul și Creatorul tuturor creațiilor! Ai transformat coasta strămoșului Adam într-o soție în dragostea Ta față de oameni și, binecuvântându-i, ai spus: Fii roditor și înmulțește-te și supune pământul. Și astfel, în combinația celor două, a dezvăluit un singur corp. De aceea omul își va părăsi tatăl și mama și se va lipi de soția sa și cei doi vor fi un singur trup. Și ceea ce Dumnezeu a unit, omul să nu despartă.
Ai binecuvântat pe robul tău Avraam și, după ce ai deschis patul Sarei, l-ai făcut tatăl multor neamuri. I-ai dat lui Isaac Rebecăi și ai binecuvântat pe cel născut din ea. Ai combinat pe Iacov Rahela și din el ai făcut doisprezece patriarhi. L-ai legat pe Iosif de Asenet și, ca rodul pântecelui, le-ai dat pe Efraim și pe Manase. L-ai primit pe Zaharia și pe Elisabeta și pe cel născut din ei l-ai făcut Premergătorul înfățișării Tale. Din rădăcina lui Isai, după trup, ai înviat pe Veșnic Fecioară și din Ea te-ai întrupat și te-ai născut pentru mântuirea neamului omenesc. Tu, după darul Tau nespus și după marea Ta bunătate, ai venit în Cana Galileii și ai binecuvântat căsătoria de acolo pentru a arăta că ești mulțumit de o căsătorie legitimă și de nașterea de copii din ea.
Tu Însuți, Doamne Preasfânt, primește rugăciunea noastră, slujitorilor Tăi, și vino aici, ca și acolo, cu prezența Ta cea nevăzută. Binecuvântează această căsătorie și trimite slujitorilor tăi (numele) și (numele) o viață liniștită, viață lungă, castitate, dragoste unii pentru alții în unirea lumii, urmași pe termen lung, mângâiere în copii, o coroană de glorie nestingherită și fă ei vrednici să vadă copiii copiilor lor. Salvează-le patul de înșelăciune. Și trimite-i din roua cerului de sus și din fertilitatea pământului, umple-le casele cu grâu, vin și ulei și tot belșug, ca să-i ajute pe cei nevoiași. Îndepliniți și cererile de mântuire a sufletelor ale tuturor celor care sunt aici.
Pentru că Tu ești Dumnezeul milostivirii, al generozității și al filantropiei și Ție slavă Îți trimitem împreună cu Tatăl Tău fără de început și Preasfântul, și Bunul și Duhul Tău dătător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Rugăciunea: Binecuvântat ești, Doamne, Dumnezeul nostru, Preot-Făptuitor al căsătoriei tainice și curate și Dătătorul de lege al rânduirii trupești, Păzitor al nestricăciunii și bun Organizator al treburilor lumești. Tu, Stăpâne, la început, după ce l-ai creat pe om și l-ai făcut împărat peste toată făptura, ai spus: „Nu este bine ca omul să fie singur pe pământ; să-l facem un ajutor ca el”. Și apoi, luându-și una dintre coaste, a creat o femeie, pe care Adam a văzut-o și a spus: „Acesta este os din oasele mele și carne din carnea mea; se va numi soție, pentru că a fost luată de la soțul ei. De aceea omul își va părăsi tatăl și mama și se va lipi de soția sa și amândoi vor fi un singur trup. Și ceea ce Dumnezeu a unit, nimeni să nu despartă.”
Tu și acum, Doamne, Doamne, Dumnezeul nostru, trimite harul Tău ceresc asupra slujitorilor Tăi (nume) și (nume), și slujitorul acesta să asculte de soțul ei în toate, și robul Tău acesta să fie capul nevestei, pentru ca ei trăiește după voia Ta. Binecuvântează-i, Doamne, Dumnezeul nostru, precum ai binecuvântat pe Avraam și pe Sara; binecuvântează-i, Doamne, Dumnezeul nostru, precum ai binecuvântat pe Isaac și pe Rebeca; binecuvântează-i, Doamne, Dumnezeul nostru, precum ai binecuvântat pe Iacov și pe toți patriarhii; binecuvântează-i, Doamne, Dumnezeul nostru, precum ai binecuvântat pe Iosif și pe Aseneth; binecuvântează-i, Doamne, Dumnezeul nostru, precum ai binecuvântat pe Moise și Sefora; binecuvântează-i, Doamne, Dumnezeul nostru, precum ai binecuvântat pe Ioachim și pe Ana; binecuvântează-i, Doamne, Dumnezeul nostru, precum ai binecuvântat pe Zaharia și pe Elisabeta. Păzește-i, Doamnă Dumnezeul nostru, precum ai ținut pe Noe în corabie; păzește-i, Doamne, Dumnezeul nostru, precum ai păzit pe Iona în pântecele balenei; mântuiește-i, Doamne, Dumnezeul nostru, precum ai scăpat de foc pe cei trei tineri, trimițându-le roua cerească. Și să vină asupra celor pe care binecuvântatele Elena au primit-o când a găsit cinstita Cruce.
Adu-ți aminte de ei, Doamne, Dumnezeul nostru, precum ți-ai adus aminte de Enoh, de Sem, de Ilie; adu-ți aminte de ei, Doamne, Dumnezeul nostru, precum ți-ai adus aminte de cei patruzeci de martiri ai Tăi, trimițându-le cununi din ceruri. Adu-ți aminte, Doamne, de părinții care i-au crescut, căci rugăciunile părinților întemeiază casele. Adu-ți aminte, Doamne, Dumnezeul nostru, de prietenii mirilor care s-au adunat pentru această bucurie. Adu-ți aminte, Doamne, Dumnezeul nostru, de robul Tău (numele) și de robul Tău (numele) și binecuvântează-i. Trimiteți-le rodul pântecelui, copii virtuoși, unanimitate în chestiuni duhovnicești și trupești; înălţaţi-i ca cedrii din Liban, ca o viţă roditoare. Trimite-le din belșug de roade, ca ei, având totul din belșug, să prospere în orice faptă bună și plăcută. Și să vadă copiii fiilor lor ca măslinii noi în jurul mesei; și ca ei, plăcuți Ție, Doamne, Dumnezeul nostru, să strălucească prin Tine, ca stelele în întinderea cerului.
Căci toată slava, cinstea și stăpânirea Ți se cuvine, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.
Rugăciunea: Sfinte Dumnezeule, care a creat pe om din pământ și a făcut o soție din coasta lui și a combinat-o pentru el ca ajutor. Pentru că a fost plăcut Maiestății Voastre ca o persoană să nu fie singură pe pământ. Tu și acum, Doamne, trimite mâna Ta din locașul Tău sfânt și unește pe robul Tău acesta (numele) și pe slujitorul Tău acesta (numele), pentru că de la Tine o soție se unește cu un bărbat. Uniți-i în unanimitate, încununați-i într-un singur trup. Ca rodul pântecelui, dă-le copii evlavioși.
Pentru că stăpânirea Ta și a Ta este împărăția și puterea și slava Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Aici preotul ia coroana și, binecuvântând cu ea pe mire, spune:
Slujitorul lui Dumnezeu (numele) este căsătorit cu slujitorul lui Dumnezeu (numele), în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin.
Mirele sărută coroana. Atunci preotul ia a doua coroană și, binecuvântând mireasa cu ea, spune:
Slujitorul lui Dumnezeu (numele) este căsătorit cu slujitorul lui Dumnezeu (numele) în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin.
Mireasa sărută și coroana. Coroanele simbolizează înalta demnitate a omului și uniunea căsătoriei. Atunci preotul binecuvântează de trei ori pe miri, zicând:
Doamne, Dumnezeul nostru, încununează-i cu slavă și cinste.
Diaconul: Să mergem.
Preotul: Pace tuturor.
Refren: Și spiritul tău.
Diaconul: Înțelepciunea.
Cititor: Prokimen, tonul 8: Le-ai pus pe cap coroane de pietre prețioase, Ți-au cerut viața și le-ai dat-o.
Corul repetă prokeimenonul.
Diaconul: Înțelepciunea.
Cititor: Epistola Sfântului Apostol Pavel către Efeseni.
Diaconul: Să mergem.
Cititor: Fraților, mulțumiți mereu lui Dumnezeu și Tatălui pentru toate, în numele Domnului nostru Iisus Hristos, ascultându-vă unii de alții în frica de Dumnezeu. Soții, ascultați de soții voștri ca de Domnul, pentru că bărbatul este capul soției, precum Hristos este capul Bisericii și El este Mântuitorul trupului. Dar așa cum Biserica Îl ascultă pe Hristos, tot așa și soțiile se supun soților lor în toate. Soţilor, iubiţi-vă nevestele, precum Hristos a iubit Biserica şi S-a dat pe Sine pentru ea, ca să o sfinţească, curăţindu-o cu o baie de apă, prin cuvânt; să o prezinte Lui Sine ca pe o Biserică glorioasă, fără pete, sau riduri, sau ceva asemănător, ci ca să fie sfântă și fără prihană. Așa ar trebui soții să-și iubească soțiile ca pe trupurile lor: cine își iubește soția se iubește pe sine. Căci nimeni nu și-a urât vreodată trupul său, ci îl hrănește și îl încălzește, așa cum face Domnul Biserica, pentru că suntem mădulare ale trupului Său, din trupul Său și din oasele Lui. De aceea omul își va părăsi tatăl și mama și se va lipi de soția sa și cei doi vor deveni un singur trup (Geneza 2:24). Acest mister este mare; Vorbesc în legătură cu Hristos și cu Biserica. Așa că fiecare dintre voi să-și iubească soția ca pe sine; dar soția să se teamă de soțul ei (Efes. 5:20-33).
Cor: Aleluia.
Preotul: Înțelepciune, iartă (adică stai drept), să auzim Sfânta Evanghelie. Pace tuturor.
Refren: Și spiritul tău.
Preot: Citirea Sfintei Evanghelii de la Ioan.
Diaconul: Să mergem.
Preotul: A treia zi a fost o nuntă în Cana Galileii și acolo era Maica lui Isus. Iisus și ucenicii lui au fost, de asemenea, invitați la căsătorie. Și fiindcă era lipsă de vin, Maica lui Iisus I-a zis: n-au vin. Iisus îi spune: Ce este pentru mine și pentru tine, Femeie? Nu mi-a venit încă ceasul. Mama lui le-a spus slujitorilor: orice vă va spune El, faceți-o. Erau și șase purtători de apă de piatră, care stăteau după obiceiul curățirii iudeilor, care conțineau două sau trei măsuri. Isus le spune să umple vasele cu apă. Și le-a umplut până sus. Și le-a zis: acum trageți și aduceți la ispravnicul sărbătorii. Și l-au luat. Când ispravnicul a gustat din apa devenită vin - și nu știa de unde vine acest vin, doar slujitorii care trageau apa știau - atunci ispravnicul cheamă mirele și îi spune: fiecare om servește mai întâi vin bun și cand se imbata, atunci mai rau; și ai păstrat vinul bun până acum. Astfel, Isus a inițiat minunile în Cana Galileii și și-a dezvăluit slava Sa, iar ucenicii Săi au crezut în El (Ioan 2:1-11).
Hristos a venit la o nuntă săracă. Oamenii s-au adunat într-un sat, la vreo fermă, au venit, flămând de bucurie - nu de băutură, bineînțeles, ci de prietenie, de lumină, de căldură, de afecțiune - și a început un sărman de sărbătoare a satului. În cel mai scurt timp, probabil, s-a mâncat puținul preparat, și s-a băut puținul vin din depozit. Și atunci Maica Domnului atrage atenția Fiului Său Divin asupra faptului că vinul a fost deja băut. Ce a vrut să spună cu asta? Îi spune Ea într-adevăr Fiului Său: fă ceva, spun ei, ca să mai poată bea și să bea și să se îmbată ca să cadă sub strană - chiar asta și-a dorit Ea? Nu, Ea, desigur, a văzut că inimile lor tânjeau atât de mult după bucurie, după fericire, după acel sentiment care face posibil să uite toate greutățile lumii, tot ceea ce zdrobește, asuprește; inimile sunt încă pline de dorință de a fi pe tărâmul acestei iubiri a mirilor, de a contempla viziunea cerească a mângâierii. Și Hristos se întoarce către Ea cu o întrebare care îi încurcă pe mulți: „Ce este pentru mine și pentru tine, Femeie?” În unele traduceri și în unele interpretări ale Părinților: „Ce este între mine și tine? De ce îmi pui întrebarea asta? Este cu adevărat pentru că eu sunt Fiul Tău și Tu crezi că ai un fel de putere asupra Mine? În acest caz, relațiile noastre sunt doar pământești, trupești, în acest caz, ceasul Meu, ceasul minunilor cerești, încă nu a sosit... ”Maica Domnului nu-I răspunde în sensul că: cum este, nu sunt eu mama ta? Nici nu răspunde: „Nu știu eu că Tu ești Fiul lui Dumnezeu?” Ea se întoarce doar către cei din jur și îi face, parcă, parteneri în credința ei; Ea le spune slujitorilor ei: „Orice vă va spune El, faceți...” Prin aceasta Ea vorbește prin fapte, și nu prin cuvinte, Fiului ei: „Știu cine ești Tu, știu că Tu ești Fiul Meu după trup și că Tu ești Dumnezeu coborât în lume pentru mântuirea lumii, și de aceea mă adresez nu Ție ca Fiului, ci ca Dumnezeului Meu, Creatorul, Furnizorul, Cel ce poate iubi pământul până la moarte. .. „Și atunci se întâmplă o minune, pentru că a venit la pace Împărăția lui Dumnezeu prin credința unui singur om. Ce lecție este aceasta pentru noi că și noi putem - fiecare dintre noi - prin credință, parcă, să deschidem ușa venirii lui Hristos și să creăm o situație care să îi permită lui Dumnezeu să schimbe situația în mod miraculos, plin de angoasă, nemulțumire , și transformă-l într-o atmosferă de bucurie exultante, triumfătoare. ! Ce urmeaza? - Totul este foarte simplu: da, slugile au tras vin, da, l-au adus proprietarului, managerului sărbătorii; dar un eveniment important rămâne cu noi: că în acest moment credința unui singur om a făcut situația pământească cerească. Și încă o chestie: singura poruncă pe care Maica Domnului ne-a dat-o: „Orice vă spune El, faceți...” Când bucuria voastră începe să se încheie, când simțiți deja că v-ați dat unul altuia tot ceea ce. ai putea doar sa dai ca nu poti spune nimic nou, pe care nu poti decat sa il repete: „Te iubesc”, nu poti sa-l exprimi intr-un mod nou, apoi asculta adanc ce iti va spune El - si ce ar vrea El nu-ți spun nici a spus, apoi fă; și apoi apa vieții obișnuite - plictisul vieții, incolora ei - strălucește deodată. Cu toții am văzut uneori pământul acoperit de rouă. Până la răsărit, acest câmp este gri, chiar și verdele, acoperit cu aceste picături de apă, pare să se întunece; și deodată a răsărit soarele, și totul a scânteit, a strălucit cu culorile curcubeului. Deci viața, care s-a stins, se poate transforma într-un triumf, devine frumoasă doar pentru că i-am dat lui Dumnezeu un loc în ea, poate străluci, ca acest câmp, cu toate culorile curcubeului și frumuseții.
* * *
Cor: Slavă Ție, Doamne, slavă Ție.
Rugăciunea: Doamne, Dumnezeul nostru, a fost plăcerea ta, după providența Ta mântuitoare, să vizitezi Cana Galileii pentru a arăta cinstea căsătoriei. Tu și acum, Doamne, păstrează în pace și unanimitate pe slujitorii tăi (numele) și (numele), pe care te-ai demnita să-i îmbine unii cu alții. Fă-le căsătoria corectă, păstrează-le patul neîntinat. Binecuvântează-i să trăiască impecabil. Și învrednicește-i să trăiască până la o bătrânețe venerabilă, împlinind poruncile Tale din inimă curată.
Căci Tu ești Dumnezeul nostru, Dumnezeul care tinde să se îndură și să mântuiască și Ție slavă Ție îți aducem, cu Tatăl Tău fără de început și cu Duhul Tău Preasfânt și Bun și făcător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. . Amin.
Diaconul: Mijlociește, mântuiește, ai milă și mântuiește-ne, Doamne, prin harul Tău.
Refren: Doamne, miluiește-te.
Se citesc apoi restul petițiilor ecteniei petiționare.
Preotul: Și dă-ne pe noi, Vlădica, cu îndrăzneală, fără osândă, îndrăznește să chem la Tine pe Dumnezeul Ceresc Tatăl și să vorbești.
Corul cântă: „Tatăl nostru...”.
Preotul: Cum a Ta este Împărăția...
Refren: Amin.
Preotul: Pace tuturor.
Refren: Și spiritul tău.
Diaconul: Pleacă-ți capetele înaintea Domnului.
Refren: Tu, Doamne.
Apoi preotul citește următoarea rugăciune peste o cană de vin diluată cu apă:
Doamne, care ai creat totul cu puterea Ta, care a întemeiat universul și a împodobit cununa a tot ceea ce a creat de Tine! Binecuvântați cu o binecuvântare spirituală acest pahar comun, pe care îl slujiți împreună pentru comuniunea căsătoriei. Căci binecuvântat este numele Tău și slăvit este Împărăția Ta, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.
Proaspeții căsătoriți bea pe rând din ceașcă de trei ori, exprimându-și disponibilitatea de a împărtăși paharul comun al vieții cu bucuriile, necazurile și dificultățile ei.
Apoi preotul se unește cu mâinile drepte ale proaspeților căsătoriți, ia crucea în mâini și le înconjoară de trei ori în jurul pupitrului pe care se află Evanghelia. Cercul este un simbol al eternității, plimbarea în jurul Evangheliei le amintește tinerilor căsătoriți că viața de căsătorie trebuie construită pe principiile creștine date în Evanghelie.
Cor: Bucură-te, Isaia: Fecioara a luat în pântece și l-a născut pe Fiul Emanuel, Dumnezeu și Om, Numele Lui este Răsărit. Mărindu-L pe El, facem plăcere Fecioarei.
Sfinți mucenici, slăviți trudiți și încununați, rugați-vă Domnului pentru milă de sufletele noastre. Slavă Ție, Hristoase Dumnezeule, lauda apostolilor, bucuria mucenicilor, a căror propovăduire este Treimea consubstanțială.
Atunci preotul ia coroana de pe capul soțului și spune:
Înălțați-vă, mire, ca Avraam, și fiți binecuvântați ca Isaac și înmulțiți-vă ca Iacov, trăind în pace și dreptate, împlinind poruncile lui Dumnezeu.
La fel ia coroana din capul sotiei si spune:
Și tu, mireasă, înălță-te ca Sara și bucură-te ca Rebeca și înmulțește-te ca Rahela, bucurându-te de soțul tău, ținând limitele legii, căci este atât de plăcută lui Dumnezeu.
Rugăciunea: Doamne, Dumnezeul nostru, care a venit în Cana Galileii și a binecuvântat căsătoria de acolo! Binecuvântează și slujitorii Tăi, care, prin providența Ta, s-au unit pentru împărtășirea căsătoriei. Binecuvântează-i când vin sau pleacă. Umple-le viețile cu binecuvântări. Primește-le coroanele în Împărăția Ta, păstrându-i fără vină, fără vină și scăpați de viclenia (ale vrăjmașului) în vecii vecilor.
Refren: Amin.
Preotul: Pace tuturor.
Diaconul: Pleacă-ți capetele înaintea Domnului.
Refren: Tu, Doamne.
Rugăciunea: Tată, Fiu și Duh Sfânt, Sfântă și Consubstanțială Treime, o singură Dumnezeire și Împărăție, binecuvântează-te și dăruiește-ți longevitate, evlavioși copii, succes în viață și în credință; să vă umple cu binecuvântări pământești și să vă învrednicească și să primiți binecuvântările promise, prin rugăciunile Preasfintei Maicii Domnului și ale tuturor sfinților.
Refren: Amin.
Aici se pronunță cuvintele de încheiere ale slujbei și se proclamă mulți ani.
În timpul căsătoriei, viitorii soți ar trebui să încerce să acorde mai multă atenție rugăciunii, decât solemnității.
Original preluat din ladstas
„Robul lui Dumnezeu se căsătorește(Nume) cu slujitorul lui Dumnezeu(Nume) pentru slava lui Israel!”- cuvinte de la ceremonia de nuntă „rusă” ...
Astăzi, datorită presei, a devenit la modă să te căsătorești într-o biserică creștină. Multă vreme i-am întrebat încet pe cunoscuții mei care au trecut prin ceremonia de nuntă în biserică pe tema: „Își amintesc ce li s-a spus acolo?”. S-a dovedit că cei mai mulți dintre ei erau pur și simplu fie în semitransă, fie invers, planând complet în nori, nefiind atenți la ceea ce se întâmpla acolo... Cu toate acestea, am reușit totuși să găsim o serie de cupluri, printre care erau femeile care și-au amintit ce li s-a spus.
|
