Mina Novaya Selimskaya la 18 km de Alapaevsk, provincia Perm, RSFS rusă
Marea Ducesă Elizaveta Feodorovna (Elizabeth Alexandra Louise Alice; numele familiei ei era Ella; oficial în Rusia - Elisaveta Feodorovna) (1 noiembrie, Darmstadt - 18 iulie, provincia Perm) - Prințesa de Hesse-Darmstadt, Mare Ducesă a Casei Romanov. Canonizat ca sfânt al Bisericii Ortodoxe Ruse în.
Familia și copilăria
A doua fiică a Marelui Duce Ludwig al IV-lea de Hesse-Darmstadt și a Prințesei Alice, nepoata Reginei Victoria a Angliei. Sora ei mai mică, Alice, a devenit mai târziu împărăteasa Alexandra Feodorovna a Rusiei.
Din copilărie a fost înclinată către religios și a participat la lucrări de caritate alături de mama ei, Marea Ducesă Alice, care a murit în . Un rol major în viața spirituală a familiei l-a jucat imaginea Sfintei Elisabeta de Turingia, în cinstea căreia a fost numită Ella: această sfântă, strămoșul ducilor de Hesse, a devenit faimoasă pentru lucrările sale de milă.
soția Marelui Duce
Marea Ducesă Elizaveta Feodorovna
Era considerată una dintre primele frumuseți printre prințesele europene, avea o voce foarte plăcută, cânta bine, desena și aranja buchete de flori cu mult gust. S-a căsătorit cu Marele Duce Serghei Alexandrovici, fratele împăratului rus Alexandru al III-lea. După căsătorie, ea a locuit cu soțul ei pe moșia lui Ilyinskoye, lângă Moscova. La insistențele ei, la Ilyinsky a fost înființat un spital, iar periodic s-au organizat târguri în favoarea țăranilor.
Ea stăpânea perfect limba rusă și o vorbea aproape fără accent. În timp ce mărturisea încă protestantismul, ea a participat Servicii ortodoxe. Împreună cu soțul ei a făcut un pelerinaj în Țara Sfântă. Ea a acceptat Ortodoxia, după ce i-a scris tatălui ei: „M-am gândit, am citit și m-am rugat lui Dumnezeu tot timpul să-mi arate calea cea bună - și a ajuns la concluzia că numai în această religie pot găsi credința reală și puternică în Dumnezeu care o persoană ar trebui să fie un bun creștin”.
Elizaveta Fedorovna și Serghei Alexandrovici
În calitate de soție a guvernatorului general al Moscovei ( marele Duce Serghei Alexandrovici a fost numit în această funcție în 1891) a organizat Societatea de binevoință Elisabeth, înființată cu scopul de „a avea grijă de bebelușii legitimi ai celor mai sărace mame, care până atunci fuseseră plasate, deși fără niciun drept, în Orfelinatul din Moscova, sub masca. de a fi ilegal.” Activitățile societății au avut loc inițial la Moscova, apoi s-au extins în întreaga provincie Moscova. Comitetele elisabetane au fost formate în toate parohiile bisericești din Moscova și în toate orașele raionale din provincia Moscova. În plus, Elizaveta Fedorovna a condus Comitetul Doamnelor al Crucii Roșii, iar după moartea soțului ei, a fost numită președinte al Biroului Crucii Roșii din Moscova.
Cu începutul Războiul ruso-japonez Elizaveta Feodorovna a organizat un Comitet Special de Asistență a Soldaților, în cadrul căruia a fost creat un depozit de donații în Marele Palat de la Kremlin în beneficiul soldaților: acolo s-au pregătit bandaje, s-au cusut haine, s-au adunat pachete și s-au format biserici de lagăr.
Pe 4 februarie, soțul ei a fost ucis de teroristul Ivan Kalyaev, care i-a aruncat o bombă de mână. Mi-a fost greu să trec prin această dramă. Regina greacă Olga Konstantinovna, verișoara ucisului Serghei Alexandrovici, a scris: „Aceasta este o femeie minunată și sfântă - se pare că este demnă de crucea grea care o ridică din ce în ce mai sus!” Mai târziu, Marea Ducesă l-a vizitat pe ucigaș în închisoare: i-a dat iertare în numele lui Serghei Alexandrovici și i-a lăsat Evanghelia. Mai mult, ea a înaintat o petiție împăratului Nicolae al II-lea de grațiere a teroristului, dar nu a fost admisă.
Fondator al Mănăstirii Marfo-Mariinsky
La scurt timp după moartea soțului ei, ea și-a vândut bijuteriile (dând vistieriei acea parte din ele care aparținea dinastiei Romanov), iar cu veniturile a cumpărat o moșie pe Bolshaya Ordynka cu patru case și o grădină vastă, unde Mănăstirea Milostivirii Marfo-Mariinskaya (o mănăstire cu o combinație de lucrări caritabile și medicale).
A fost o susținătoare a renașterii rangului de diaconițe - slujitori ai bisericii din primele secole, care în primele secole ale creștinismului au fost numiți prin hirotonire, au participat la celebrarea Liturghiei, aproximativ în rolul în care acum subdiaconii slujeau, s-au angajat în cateheza femeilor, au ajutat la botezul femeilor și au slujit bolnavilor. A primit sprijinul majorității membrilor Sfântul Sinodîn chestiunea conferirii acestui titlu surorilor mănăstirii însă, în conformitate cu opinia lui Nicolae al II-lea, decizia nu a fost niciodată luată.
La crearea mănăstirii s-au folosit atât experiența ortodoxă rusă, cât și cea europeană. Surorile care locuiau în mănăstire făceau jurăminte de castitate, nelacomie și ascultare, însă, spre deosebire de călugărițe, după o anumită perioadă de timp puteau părăsi mănăstirea, întemeia o familie și puteau fi eliberate de jurămintele date anterior. Surorile au primit la mănăstire o serioasă pregătire psihologică, metodologică, spirituală și medicală. Cei mai buni doctori din Moscova le-au ținut prelegeri, discuțiile cu ei au fost purtate de mărturisitorul mănăstirii, pr. Mitrofan de Srebryansky (mai târziu arhimandritul Serghie; canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă) și al doilea preot al mănăstirii, pr. Evgheni Sinadsky.
Elizaveta Fedorovna în hainele unei surori a Mănăstirii Marfo-Mariinsky
Conform planului Elizavetei Fedorovna, mănăstirea trebuia să ofere asistență cuprinzătoare, spirituală, educațională și medicală celor aflați în nevoie, cărora adesea nu li se dădea doar hrană și îmbrăcăminte, ci îi ajutau să își găsească un loc de muncă și să fie plasați în spitale. Adesea, surorile convingeau familiile care nu puteau oferi copiilor lor o educație normală (de exemplu, cerșetori profesioniști, bețivi etc.) să-și trimită copiii la un orfelinat unde li s-a oferit o educație, îngrijire bună si profesie.
În mănăstire s-au creat un spital, un excelent ambulatoriu, o farmacie în care se asigurau gratuit unele medicamente, un adăpost, o cantină gratuită și multe alte instituții. În Biserica de mijlocire a mănăstirii au avut loc prelegeri și conversații educaționale, întâlniri ale Societății Palestinei, Societății Geografice, lecturi spirituale și alte evenimente.
Stabilită în mănăstire, Elizaveta Feodorovna ducea o viață ascetică: noaptea îngrijind bolnavii grav sau citind Psaltirea peste morți, iar ziua lucra, împreună cu surorile ei, ocolind cele mai sărace cartiere, ea însăși a vizitat Khitrovul. piața - cel mai predispus la crimă din Moscova la acea vreme, salvând copiii mici de acolo. Acolo era foarte respectată pentru demnitatea cu care s-a purtat și pentru lipsa ei totală de superioritate față de locuitorii mahalalelor. În timpul Primului Război Mondial, ea s-a ocupat activ de a ajuta armata rusă, inclusiv soldații răniți. În același timp, ea a încercat să ajute prizonierii de război, cu care spitalele erau supraaglomerate și, drept urmare, a fost acuzată că a colaborat cu nemții. Avea o atitudine puternic negativă față de Grigory Rasputin, deși nu-l întâlnise niciodată. Uciderea lui Rasputin, un creștin ortodox care nu a fost excomunicat, a fost privită drept „un act patriotic”.
Martiriu
Ea a refuzat să părăsească Rusia după ce bolșevicii au ajuns la putere. În primăvara anului 1918, a fost luată în custodie și deportată de la Moscova la Perm. În mai 1918, ea, împreună cu alți reprezentanți ai casei Romanov, a fost transportată la Ekaterinburg și plasată în hotelul Atamanov Rooms (în prezent clădirea găzduiește FSB și Direcția Principală de Afaceri Interne pentru Regiunea Sverdlovsk, adresa modernă este intersecția a străzilor Lenin și Vainer), iar apoi, două luni mai târziu, în orașul Alapaevsk. Ea nu și-a pierdut prezența sufletească și, prin scrisori, le-a instruit pe surorile rămase, lăsându-le moștenire să mențină dragostea față de Dumnezeu și aproapele lor. Cu ea a fost o soră de la Mănăstirea Marfo-Mariinsky, Varvara Yakovleva.
În noaptea de 5 iulie (18), Marea Ducesă Elizaveta Feodorovna a fost ucisă de bolșevici: a fost aruncată în mina Novaia Selimskaya, la 18 km de Alapaevsk. Următorii au murit împreună cu ea:
- Marele Duce Serghei Mihailovici;
- prințul Ioan Konstantinovici;
- Prințul Konstantin Konstantinovici (junior);
- prințul Igor Konstantinovici;
- prințul Vladimir Pavlovici Paley;
- Fyodor Semyonovich Remez, managerul afacerilor Marelui Duce Serghei Mihailovici;
- sora mănăstirii Marfo-Mariinsky Varvara (Iakovleva).
Toți, cu excepția împușcatului Mare Duce Serghei Mihailovici, au fost aruncați vii în mină. Când trupurile au fost recuperate din mină, s-a descoperit că unele dintre victime au trăit mai departe după cădere, murind de foame și răni. În același timp, rana prințului Ioan, care a căzut pe marginea minei lângă Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna, a fost bandajată cu o parte din apostolul ei. Țăranii din jur spuneau că de câteva zile se auzea din mină cântecul rugăciunilor.
La 31 octombrie 1918, Armata Albă a ocupat Alapaevsk. Rămășițele morților au fost scoase din mină, puse în sicrie și așezate pe ele
Prințesa Elisabeta-Alexandra-Louise-Alice de Hesse (numele ei de familie era Ella) s-a născut la 20 octombrie (1 noiembrie 1864, la Darmstadt). A fost a doua fiică a Marelui Duce Ludwig IY de Hesse-Darmstadt și nepoata Reginei Victoria a Angliei. Familia a avut șapte copii. Ulterior, una dintre surorile ei mai mici, Alice, era destinată să devină soția ultimului împărat rus. Ducatul de Hesse a cunoscut o perioadă dificilă în timpul copilăriei Elei: participarea la războiul austro-prusac a ruinat țara.
Ei au crescut copiii destul de strict de exemplu, copiii mai mari trebuiau să țină ordine în camere și să-i ajute pe cei mai mici. Mama Elei, Prințesa Alice, a fondat o serie de organizații de caritate (unele sunt încă în funcțiune). Când vizita un spital sau un adăpost, ea își lua adesea copiii mai mari cu ea și încerca să dezvolte compasiune în fiicele ei. Imaginea Sf. a jucat un rol important în viața spirituală a familiei. Elisabeta de Turingia, după care a fost numită Ella. Această sfântă, strămoșul ducilor de Hesse, a devenit faimoasă pentru faptele sale de milă.
În 1873, fratele mai mic al Elisabetei a murit. Acesta a fost primul șoc grav din viața ei. O fată face un jurământ de castitate pentru a nu avea copii. (Rețineți că, după ce s-a căsătorit, ea nu a încălcat acest jurământ. Toate acestea au devenit cunoscute atunci când mărturisitorul Elisabetei a fost nevoit să depună mărturie despre orgiile care ar fi avut loc între zidurile mănăstirii și, ca răspuns, el a produs card medical Mamă, unde scria: „Fecioara”).
1878 a adus un dezastru și mai teribil: sora și mama Elei au murit într-o epidemie de difterie. Și aici tânăra dă dovadă de dăruire uimitoare. Parcă uitând de ea însăși, își consolează tatăl, regina Victoria; Ea și sora ei mai mare Victoria sunt responsabile pentru îngrijirea întregii case, copiii mai mici, în special Alice în vârstă de șase ani - Elizabeth a păstrat pentru totdeauna o atitudine maternă față de sora ei mai mică.
În 1884, în viața Elei a avut loc o revoluție: s-a căsătorit cu Marele Duce Serghei Alexandrovici, fratele țarului Alexandru al III-lea. Voi spune imediat că Ella și-a iubit foarte mult soțul. Există multe bârfe în jurul căsniciei lor; Nu știu sursa lor, știu doar că în scrisorile mele - oameni diferiti, incl. reginei Victoria, cu care era foarte apropiată și sinceră, Ella a scris în repetate rânduri că este căsătorită fericit. Cred că este suficient pentru noi.
Nunta a fost foarte magnifică și totodată cu un element de poezie. De exemplu, conform descrierii lui L. Miller - cartea ei despre Elizabeth Feodorovna a fost prima biografie destul de completă a ei din țara noastră - „Lodnicul ei, Marele Duce Serghei Alexandrovici, știind cât de mult iubea florile, și-a decorat toate trăsurile cu flori parfumate de culoare exclusiv albă.” . Imaginează-ți cât de frumos este un tren parfumat!
După nuntă, tinerii căsătoriți au mers la moșia Ilyinskoye de lângă Moscova. Și iată un alt act care o caracterizează pe Elisabeta ca o persoană extraordinară cu inima deschisă: în loc să se distreze neglijent, așa cum se cuvine unei femei care tocmai s-a căsătorit cu fratele regelui, ea ocolește casele țăranilor de pe moșie. Și este îngrozit. Sărăcia, oboseala, lipsa îngrijirilor medicale de bază... La insistențele ei, Serghei a fost nevoit să prescrie urgent un obstetrician pentru țărăncile sale, iar mai târziu s-a înființat un spital la Ilyinsky, s-au organizat periodic târguri în favoarea țăranilor (Serghei și Oaspeții Elei au cumpărat tot felul de produse de la meșteri locali). În plus, Ella a început cu nerăbdare studiul limbii ruse. O stăpânea perfect și vorbea aproape fără accent.
Destul de repede, tânărul cuplu a avut un cerc de prieteni cărora le plăcea să-i viziteze atât la Ilyinsky, cât și la Sankt Petersburg. Ella a făcut o treabă excelentă ca stăpână a casei. Trebuie spus ca era intr-adevar foarte frumoasa, multi considerand aspectul ei impecabil pe cand inca era mireasa, era considerata una dintre cele mai bune frumuseti din Europa; Dar nici o fotografie, nici un portret nu ar putea transmite această frumusețe. Există câteva fotografii de succes ale Elisabetei și, chiar și atunci, o înfățișează de obicei pe jumătate întoarsă, iar din ele nu se poate numi o frumusețe extraordinară. Aparent, tot farmecul ei stătea în frumusețea sufletului ei, în strălucirea ochilor ei, în maniera ei simplă și grațioasă, în bunătatea și atenția față de oameni. Avea o voce foarte plăcută, cânta bine, desena și aranja buchete de flori cu mult gust. Simțul ei plin de viață al umorului și tact și-au atras interlocutorii. Ea a crezut cu ardoare în Dumnezeu și, în timp ce era încă protestantă, a participat la slujbele ortodoxe împreună cu soțul ei.
În 1888, Elisabeta și soțul ei au vizitat Țara Sfântă. Acest pelerinaj a făcut o impresie profundă asupra ei. În biserica Sf. Ea i-a spus Mariei Magdalena la poalele Muntelui Măslinilor: „Ce aș vrea să fiu îngropat aici!” Profeția ei s-a împlinit: acum în acest templu zac moaștele ei și moaștele însoțitorului ei de chilie Varvara Yakovleva, care a suferit împreună cu ea. La Sfântul Mormânt, Elisabeta s-a rugat mult pentru Rusia, pentru familia ei... De data aceasta a fost o perioadă de căutare spirituală. Elisabeta s-a confruntat cu problema trecerii la ortodoxie.
A fost greu să te decizi în privința asta. Elisabeta era chinuită de gândul că tatăl ei și toate rudele ei nu i-ar înțelege pasul, l-ar explica prin considerente de poziție în lume, supunere față de voința soțului ei etc. Ea a scris scrisori pline de emoție tatălui, fratelui, surorilor și bunicii ei.
„Și acum, dragă Papă, vreau să-ți spun ceva și te rog să-ți dai binecuvântarea... M-am gândit, am citit și m-am rugat la Dumnezeu tot timpul - să-mi arate calea cea bună - și am ajuns la concluzia că numai în această religie pot să găsesc credință reală și puternică în Dumnezeu, pe care o persoană trebuie să o aibă pentru a fi un bun creștin... Aș fi făcut asta și înainte, dar m-a chinuit faptul că făcând asta am fost provocându-ți durere și că multe rude nu m-ar înțelege. Dar nu înțelegi, dragul meu tată?.. Îți cer, cer, la primirea acestor rânduri, să-ți ierți fiica dacă îți provoacă durere... Îți cer doar o mică scrisoare afectuoasă...” ( Citat din cartea lui L. Miller)
Elisabeta a cerut să scrie o notă pentru tatăl ei în care să explice dogmele Bisericii Ortodoxe în comparație cu doctrina protestantă. Această notă a fost întocmită pentru ea de protopresbiterul John Yanyshev.
Din păcate, aproape niciuna dintre rudele ei nu a susținut-o pe Elizabeth în intențiile ei. A trebuit să primească răspunsuri destul de dure de la tatăl și fratele ei și doar două Victoria - sora Elisabetei, Prințesa de Battenberg și Regina Victoria - nu i-au reproșat, ci au încercat să o încurajeze cu scrisorile lor. Rudele ortodoxe din Casa Romanov au susținut-o pe Elisabeta în decizia ei. Taina Confirmării a fost sărbătorită în sâmbăta lui Lazăr în 1891.
În același an, Serghei Alexandrovici a fost numit guvernator general al Moscovei. Aceasta a fost o schimbare serioasă în întregul mod de viață pentru Elizabeth. Ea a devenit prima socialistă a Moscovei. Mutarea de la Sankt Petersburg la Moscova, nevoia de a participa activ la viața socială, de a participa la recepții și concerte și de a le organiza acasă - toate acestea au subminat sănătatea Elisabetei. A început să aibă migrene.
Aici văd misterul sufletului. Elizaveta Fedorovna era neobișnuit de impresionabilă; în scrisorile ei se găsesc note sentimentale, evenimentele din lumea exterioară și spirituală au avut un efect puternic asupra ei, uneori a suferit foarte mult de neînțelegeri, de bârfe – mai mult decât, poate, altele în locul ei. Și, în același timp, ținându-și scopul de a face ceva pentru slava lui Dumnezeu și de dragul milei, ea a mers spre acest scop fără ezitare. Ea, fiind deja stareța mănăstirii milei, a vizitat mahalalele, unde domneau murdăria îngrozitoare, bolile și desfrânarea. Ea a ajutat la dificil operatii abdominale. A avut grijă de pacienți purulenți și arși. Acelor surori ale actualei Mănăstiri Marfo-Mariinsky care acum lucrează în centrul de arși le este greu să-și revină în fire după muncă - ea nu a arătat în niciun fel că îi era greu să vadă toate acestea. Cum a reușit această femeie blândă, care iubea florile și conversațiile liniștite, să învingă de dragul lui Dumnezeu ceea ce cei mai puternici bărbați nu puteau face?
Această perioadă a fost dificilă din alt motiv. În primul rând, a murit soția Marelui Duce Pavel Alexandrovich. Serghei Alexandrovici și Elizaveta Fedorovna erau foarte prieteni cu această familie. A fost un mare șoc pentru ei. Femeia pe moarte a născut un copil prematur, care a fost născut în Ilyinsky. Ulterior, Marele Duce Pavel a căzut în dizgrație din cauza celei de-a doua căsătorii, iar doi dintre copiii săi, prin testamentul regal, au fost transferați pentru a fi crescuți de Serghei Alexandrovici și Elizaveta Feodorovna.
Și curând tatăl Elisabetei a murit. Ea și-a iubit tatăl foarte mult și a luat cu greu moartea lui. Sănătatea ei s-a deteriorat și mai mult. Pentru a-și veni în fire, ea și soțul ei au făcut o excursie de-a lungul Volgăi și, după un timp, au vizitat-o pe regina Victoria.
În ciuda tuturor acestor experiențe, Elizaveta Feodorovna s-a implicat foarte activ în activități caritabile, pe care le făcuse înainte, dar nu într-o asemenea măsură. Poziția de guvernator general i-a oferit o oportunitate largă pentru chestiuni de caritate publică. Dacă te uiți prin periodice din anii 1890, numele H.I.V apare destul de des în secțiunile de caritate. Elisaveta Feodorovna, alături de protopop. I.I.Sergiev - pr. Ioan de Kronstadt. Cea mai importantă afacere în această perioadă a fost Elizabethan Charitable Society. „Societatea de Caritate Elisabetană, sub cel mai înalt patronaj al Majestăților Lor Imperiale și sub tutela din august a Suveranei Mari Ducese Elisabeta Feodorovna, a fost înființată special pentru a... îngriji copiii legitimi ai celor mai sărace mame, plasate până acum, deși fără niciun drept, în Orfelinatul din Moscova, sub pretextul de a fi ilegal. Înființată în ianuarie 1892, exclusiv pentru capitală, și la sfârșitul aceluiași an, cu cea mai înaltă permisiune, extinzându-și activitățile caritabile în întreaga provincie Moscova, Societatea Elisabeta s-a întâlnit cu căldură simpatie în rândul moscoviților, ceea ce i-a oferit ocazia să un timp scurt să formeze comitete elisabetane la toate cele 224 de parohii bisericești din Moscova și să le deschidă în toate orașele raionale ale provinciei Moscove” (revista Ajutorul Copiilor, 1894). Activitățile Societății au fost atent planificate și au vizat copiii de diferite vârste, asigurându-le viitorul.
În plus, Elizaveta Fedorovna a condus Comitetul Doamnelor al Crucii Roșii, iar după moartea soțului ei, a fost numită președinte al Biroului Crucii Roșii din Moscova.
Odată cu începutul războiului ruso-japonez, Elizaveta Feodorovna a organizat un Comitet special de asistență pentru soldați. În cadrul acestui comitet, în Marele Palat Kremlin a fost creat un depozit de donații în beneficiul soldaților. Acolo au pregătit bandaje, au cusut haine, au adunat colete și au format biserici de tabără.
Acolo, la 4 februarie 1905, Elizaveta Fedorovna a fost surprinsă într-o explozie groaznică. Niciunul dintre cei din acest depozit nu a înțeles ce s-a întâmplat. Și Elizabeth, țipând: „Este Serghei!” s-a repezit să alerge de-a lungul coridoarelor palatului, a ieșit în stradă într-o rochie - cineva a aruncat o mantie peste ea - și într-o trăsură care stătea lângă verandă, s-a grăbit la locul exploziei. Vederea era îngrozitoare. Explozie violentă a transformat trăsura Marelui Duce într-un morman de așchii și l-a sfâșiat, desfigurandu-l fără a fi recunoscut. Zăpada din jur era amestecată cu sânge. Elizabeth, în genunchi, a adunat ceea ce în urmă cu câteva minute fusese soțul ei.
În următoarele câteva zile, Elizabeth a trăit ca un automat, nu a mâncat nimic, ochii îi erau amorțiți. Singurul lucru care a susținut-o a fost rugăciunea și Împărtășania. Și din nou un act neașteptat: în aceeași zi, în aceeași rochie albastră, s-a dus la spital să-l vadă pe coșerul Marelui Duce. Când a fost întrebată dacă Serghei Alexandrovici este în viață, ea a răspuns: „el m-a trimis la tine”. Coșerul a murit cu inima liniştită. Câteva zile mai târziu, Elizaveta l-a vizitat în închisoare pe ucigașul soțului ei, Ivan Kalyaev. Ea i-a transmis iertare în numele lui Serghei Alexandrovici și i-a lăsat Evanghelia. Mai mult, ea a depus o cerere de grațiere pentru terorist, dar nu a fost admisă.
Curând după aceasta, Elizaveta Feodorovna a decis să se dedice în întregime slujirii oamenilor. Avea o mulțime de bijuterii frumoase. Ea a separat partea care a aparținut familiei Romanov și a dat-o trezoreriei, nu încă cel mai le-a dat prietenilor mei. Ea a vândut bijuteriile rămase, iar cu acești bani a cumpărat o moșie pe Bolshaya Ordynka cu 4 case și o grădină vastă, unde se afla Mănăstirea Marfo-Mariinsky. Mișcarea surorilor milei, care a început să se desfășoare din vremea aceea Razboiul Crimeei, era binecunoscută Elisabetei: ea, împreună cu Serghei Alexandrovici, era administratorul comunității Iveron a surorilor milei, participa la conducerea acesteia și avea o idee foarte vie despre posibilitățile unei astfel de comunități. Dar ea dorea mai mult: să revigoreze mișcarea diaconițelor. Diaconițele - slujitori ai Bisericii din primele secole - erau numiți prin hirotonire, participau la celebrarea Liturghiei, aproximativ în rolul în care slujesc acum subdiaconii, erau angajați în cateheza femeilor, ajutau la botezul femeilor, slujeau bolnavi - într-un cuvânt, rolul lor era semnificativ. Creștinismul a venit la Rus' la sfârșitul acestei mișcări și nu au existat niciodată diaconițe aici. Așa descrie însăși Elizaveta Fedorovna atitudinea unității Biserica Rusă la ideea unei astfel de mănăstiri:
„Vedeți, am cerut numele de „diaconițe”, care în greacă înseamnă „slujitori”, adică slujitori ai Bisericii, pentru a face cât mai clară poziția noastră în țară: suntem o organizație. biserică ortodoxă. Iar într-un interviu cu Hermogenes (Episcopul de Saratov, membru al Sinodului - E.L.), publicat în ziare, ni s-a reproșat aspru că am imitat protestantismul, în timp ce lucrăm sub conducerea directă a Mitropolitului, în permanent contact direct cu episcopii. .. Biserica trebuie să ne susțină, să nu ne abandoneze și, din fericire, practic așa este. Alix (Împărăteasa Alexandra, sora Elisabetei - E.L.) constată că totul este complet clar cu casa noastră de surori, dar pur și simplu nu pot fi complet de acord cu acest lucru și sper, de îndată ce „ordinul inițiaților” nostru va fi aprobat de Sfântul Sinod. , noi Să rămânem fermi în acest sens și să ne așteptăm să fim prezentați în mod clar și deschis țării ca o organizație bisericească, bisericească ortodoxă. Nu mai vreau nimic. Poți muri în orice zi și mi-ar părea foarte rău dacă acest tip de mănăstire - nu chiar o mănăstire și, bineînțeles, nu o comunitate laică obișnuită - ar suferi o schimbare... Toate slujbele noastre se fac ca într-o mănăstire. , toată munca se bazează pe rugăciune...” (scrisoare către Nikolai P, citată din cartea „Materiale pentru viață...”).
Carta și structura mănăstirii au fost unice: au absorbit, pe de o parte, experiența mănăstirilor ortodoxe, iar pe de altă parte, experiența comunităților occidentale de diaconițe. Sub conducerea bătrânilor Schitului Zosimova, Elisabeta, împreună cu preotul de la curte Yanyshev și alți conducători ai bisericii, au elaborat regulile mănăstirii. Ei au examinat cu scrupulozitate experiența europeană a activităților caritabile, în special în Germania. În patria Elisabetei, ei au studiat statutul comunităților diaconeselor și au stabilit statutul de la Stuttgart, ca fiind cel mai apropiat de capacitățile Rusiei. Respectând profund calea monahismului rus, Marea Ducesă credea totuși că rugăciunea constantă și contemplarea interioară ar trebui să fie etapa finală și răsplată pentru cei care și-au dat deja puterea binelui de a sluji lui Dumnezeu prin aproapele lor. Ulterior, conform Cartei mănăstirii, s-a planificat crearea unei mănăstiri pentru ca surorile muncitoare să poată lua monahismul dacă doresc.
Baza vieții mănăstirii se reflectă în numele acesteia. Marta și Maria sunt surori evanghelice care L-au primit pe Hristos în casa lor. Marta era preocupată de slujirea Domnului. Maria a stat la picioarele lui Isus și a ascultat cuvântul Lui. Lectura acceptată de către Biserică a acestui pasaj adaugă versete din capitolul următor, unde Isus spune: „Fericiți cei care aud cuvântul lui Dumnezeu și îl păzesc”. Marta și Maria sunt o imagine a muncii și a rugăciunii. La inițiere, surorilor li s-a dat un rozariu cu instrucțiunea de a rosti continuu Rugăciunea lui Isus.
Primele surori au apărut la mănăstire la începutul anului 1909. Erau doar 6, dar până la sfârșitul anului numărul lor creștea la 30, iar din călătoria ei jalnică la Urali, Mama a trimis fiecărei surori câte un bilet - 105 de bilete. Surorile mănăstirii puteau fi creștine ortodoxe, fete sau văduve, cu vârste cuprinse între 20 și 40 de ani (pentru a îndeplini o astfel de slujbă era nevoie de multă putere fizică). Angajații mănăstirii puteau fi femei de orice stare civilă și nu neapărat ortodoxe. Au venit să ajute mănăstirea în timpul liber.
În aprilie 1910, Episcopul Tryphon (Turkestan), unul dintre prietenii ocrotitori ai mănăstirii, le-a hirotonit surori de cruce pe primele 17 surori, în frunte cu Marea Ducesă. Ei au luat jurăminte de castitate, nelacomie și ascultare, totuși, spre deosebire de călugărițe, după o anumită perioadă de timp (1 an, 3, 6 sau mai mulți ani) puteau părăsi mănăstirea, întemeia o familie și puteau fi eliberate de cele de mai înainte. jurăminte date. Potrivit cartei, mănăstirea trebuia să ajute astfel de surori, să le pregătească o zestre și să le susțină la început.
Activitățile mănăstirii diferă semnificativ de activitățile comunităților milei care se aflau atunci la Moscova. Comunitățile milei se limitau în principal la asistența medicală pentru cei aflați în nevoie. Conform planului Elisabetei Feodorovna, mănăstirea trebuia să ofere îngrijire spirituală, educațională și medicală cuprinzătoare. În aceste scopuri, în primii 3 ani, surorile au studiat viețile celor mai sărace familii, informații despre care au fost primite într-o cutie poștală specială de pe peretele mănăstirii. Pe baza nevoilor stabilite, celor aflați în nevoie nu li se dădea adesea doar hrană și îmbrăcăminte, ci și ajutau în găsirea unui loc de muncă și plasați în spitale. Adesea surorile convingeau familiile care nu le puteau oferi copiilor lor o educație normală (de exemplu, cerșetori profesioniști, bețivi etc.) să-și trimită copiii la un orfelinat, unde li s-a oferit o educație, o bună îngrijire și o profesie. Elizabeth însăși s-a plimbat în jurul pieței Khitrov (cel mai „putred” loc din Moscova la acea vreme, mahalale și bordeluri). Aici a fost foarte respectată pentru demnitatea cu care s-a purtat și pentru lipsa totală de superioritate față de acești oameni.
Înainte de eliberarea lor către deținuți, surorile au primit o pregătire psihologică, metodologică, spirituală și medicală foarte serioasă. Cei mai buni doctori din Moscova le-au ținut prelegeri, discuțiile cu ei au fost purtate de mărturisitorul mănăstirii, pr. Mitrofan Srebryansky, un om cu abilități spirituale remarcabile, și al doilea preot al mănăstirii, pr. Evgheni Sinadsky. În plus, pr. Joseph Fudel pentru a familiariza surorile cu viața din închisoare și modalități de a alina suferința morală a criminalilor. Mănăstirea avea un spital cu 22 de paturi (nu a fost extins în mod deliberat), un excelent ambulatoriu, o farmacie în care se dădeau gratuit unele medicamente, un adăpost, o cantină gratuită și multe alte instituții. Conform planului Maicii și Părintelui Mitrofan, mănăstirea ar trebui să devină un centru spiritual pentru toată Rusia, o școală de diaconițe, unde surorile să primească conducere, sprijin și prilej de reînnoire morală.
Așezată în mănăstire, Elizaveta Feodorovna a început o viață ascetică dreaptă: uneori abia dormea, îngrijind pe cei grav bolnavi noaptea sau citind Psaltirea peste morți, iar ziua lucra, împreună cu surorile ei, ocolindu-i pe cei mai săraci. cartiere. In afara de asta, chirurgi celebri orașele au invitat-o să asiste în operațiuni complexe.
Un rol foarte important în activități educaționale Mănăstirea a jucat în Biserica Catedralei Mijlocire. În mănăstire erau 2 biserici; prima - în cinstea dreptelor Marta și Mariei - era destinată rugăciunilor surorilor, precum și celor grav bolnavi, care puteau asculta slujba din odăile lor adiacente incintelor bisericii. Al Doilea Templu - Mijlocire Sfântă Născătoare de Dumnezeu- prezintă un interes deosebit. Construit în 1910 de cel mai mare arhitect rus A.V Shchusev, pictat de M.V. și P.D Korin, este în sine un valoros bun cultural care atrage atenția orășenilor. Principalul lucru este însă slujbele pline de evlavie săvârșite de către clerul mănăstirii și, adesea, de către ierarhii Bisericii cu minunatul cântat al surorilor, precum și prelegeri educative și conversații care se țineau în fiecare duminică în trapeza acestei biserici de către mărturisitor al mănăstirii, pr. Mitrofan si cei invitati de el cei mai buni predicatori acel timp. Moscoviții au participat activ la aceste cursuri. În trapeza templului au avut loc, de asemenea, întâlniri ale Societății Palestinei, Societății Geografice, lecturi spirituale și alte evenimente.
Elizaveta Fedorovna nu și-a abandonat activitățile anterioare. Ea a continuat să fie președintele Comitetului Crucii Roșii din Moscova și a vizitat diverse instituții caritabile. În timpul războiului, ea s-a ocupat activ de echiparea armatei și de a ajuta răniții.
Este greu de găsit o zonă de serviciu social care să nu fie acoperită de patronajul Marii Mame. Iată o listă cu responsabilitățile ei (departe de a fi completă: Elizaveta Fedorovna a deținut peste 150 de posturi de-a lungul vieții!)
Președinte de onoare al Casei pentru educația orfanilor soldaților uciși, școala orașului Moscova.
Președinte al Gimnaziului pentru femei Elisabeth.
Membru de onoare al Societății Nevăzătorilor, al filialei din Moscova a Societății Muzicale Imperiale Ruse și al Societății de Salvare a Apei.
Președinte al Societății Palestinei.
Administrator al Spitalului Militar de pe Sivtsev Vrazhek, Comitetului pentru Spitalele Militare, Comitetul Bisericilor și Spitalelor Mobile din Moscova etc.
Aceste treburi publice nu erau o formalitate: Marea Mamă a adâncit în esența fiecărei chestiuni. Nici ea nu a scăpat de calomnie: în timpul Primului Război Mondial, dorind să ajute prizonierii de război, cu care spitalele erau supraaglomerate, a fost acuzată că a colaborat cu germanii. Rezultatul protestului împotriva lui G. Rasputin care trăia la curte a fost înstrăinarea împărătesei Alexandra de sora ei.
Cu începutul Revoluția din februarie Grupuri agresive au început să vină la mănăstire, au amenințat-o pe Marea Ducesă și au căutat arme presupuse ascunse acolo. Dar la început totul a mers bine, datorită rezistenței și înțelepciunii Maicii Elisabeta și a Părintelui Mitrofan. Germania era îngrijorată de soarta Elisabetei Feodorovna; Kaiserul Wilhelm, care i-a oferit odată mâna, a convins-o să părăsească Rusia; Una dintre condițiile Tratatului de la Brest-Litovsk a fost posibilitatea ca Marea Ducesă să părăsească liber Rusia. Dar ea a refuzat să-și părăsească noua patrie și copiii ei duhovnicești, deși a prevăzut clar evenimente groaznice și a vorbit despre cununa martiriului care îi aștepta pe mulți în mănăstire.
În a treia zi de Paște, 1918, ofițerii de securitate au luat-o pe Marea Mamă de la mănăstire și au trimis-o împreună cu surorile ei Ekaterina Yanysheva și Varvara Yakovleva, mai întâi la Perm și apoi la Alapaevsk. Surorilor li s-a cerut să-și salveze viața părăsindu-și stareța. Elizaveta Feodorovna a convins-o pe Ecaterina să plece și să transmită știri despre situația lor și scrisori către surorile de la mănăstire. Și Varvara a decis ferm să împărtășească soarta mamei.
Soldații moscoviți au refuzat să o escorteze pe Elizaveta Fedorovna, iar această sarcină a fost încredințată pușcarilor letoni. Ei au văzut-o doar ca pe unul dintre reprezentanții dinastiei Romanov urâte și a fost supusă diferitelor umilințe, astfel încât Patriarhul Tihon a trebuit să mijlocească în numele ei. Dar ea nu și-a pierdut prezența sufletească în scrisori, le-a instruit pe surorile rămase, lăsându-le moștenire să păstreze dragostea pentru Dumnezeu și aproapele lor.
5 iulie (18), 1918, în ziua Sf. Serghie Radonezh, pe care Elisabeta îl venera foarte mult, a doua zi după crimă Familia regală, Elizaveta Fedorovna, împreună cu însoțitorul ei de celulă Varvara și alți 6 prizonieri Alapaevsk - membri ai dinastiei Romanov - au fost aruncați într-o veche mină de lângă Alapaevsk. Au fost abandonați în viață. Au suferit răni groaznice în toamnă. Marea Ducesă s-a rugat: „Doamne, iartă-i, căci nu știu ce fac!” Când trupurile au fost scoase din mină de către comisia Kolchak, s-a descoperit că victimele trăiau după cădere, murind de foame și răni. Marea Maică și-a continuat acolo slujirea milostivă: rana prințului Ioan, care a căzut pe marginea minei de lângă ea, a fost bandajată cu o parte din apostolul ei. Țăranii vecini spun că de câteva zile s-a auzit din mină cântecul rugăciunilor.
Corpurile victimelor Alapaevsk au fost transportate la Beijing, apoi 2 sicrie - Elisabeta și Varvara - au fost trimise la Ierusalim. Trupurile acestor martiri, spre deosebire de ceilalți șase, aproape că nu erau supuse degradarii, dar emanau o aromă uimitoare.
În 1992, Biserica Ortodoxă Rusă a canonizat-o pe Marea Ducesă Elisabeta și călugărița Varvara drept sfinți noi martiri ai Rusiei.
Sfânta Muceniță Elizaveta Fedorovna Romanova
Sfânta Muceniță Marea Ducesă Elizaveta Feodorovna (oficial în Rusia - Elisaveta Feodorovna) s-a născut la 20 octombrie (1 noiembrie 1864, în Germania, în orașul Darmstadt). A fost al doilea copil din familia Marelui Duce de Hesse-Darmstadt, Ludwig al IV-lea, și a Prințesei Alice, fiica Reginei Victoria a Angliei. O altă fiică a acestui cuplu (Alice) avea să devină mai târziu împărăteasa Alexandra Feodorovna a Rusiei.
Marea Ducesă de Hesse și Renania Alice cu fiica ei Ella
Ella cu mama ei Alice, Marea Ducesă de Hesse și Rin
Ludwig al IV-lea de Hesse și Alice cu prințesele Victoria și Elisabeta (dreapta).
Prințesa Elisabeta Alexandra Louise Alice de Hesse-Darmstadt
Copiii au fost crescuți în tradițiile vechii Anglie, viețile lor urmau o ordine strictă stabilită de mama lor. Îmbrăcămintea și mâncarea copiilor erau foarte elementare. Fiicele mai mari și-au făcut singure temele: au făcut curat în camere, paturi și au aprins șemineul. Ulterior, Elizaveta Fedorovna a spus: „M-au învățat totul în casă”. Mama a monitorizat cu atenție talentele și înclinațiile fiecăruia dintre cei șapte copii și a încercat să-i crească pe baza solidă a poruncilor creștine, să pună în inimile lor dragoste pentru aproapele, mai ales pentru cei suferinzi.
Părinții Elizavetei Fedorovna și-au dăruit cea mai mare parte a averii în scopuri caritabile, iar copiii au călătorit în mod constant cu mama lor la spitale, adăposturi și case pentru persoane cu dizabilități, aducând cu ei buchete mari de flori, punându-le în vaze și purtându-le prin secții. a bolnavilor.
Încă din copilărie, Elizabeth a iubit natura și mai ales florile, pe care le-a pictat cu entuziasm. Avea un dar pentru pictură, iar de-a lungul vieții a dedicat mult timp acestei activități. Îi plăcea muzica clasică. Toți cei care au cunoscut-o pe Elizabeth din copilărie și-au remarcat religiozitatea și dragostea pentru vecini. După cum însăși Elizaveta Feodorovna a spus mai târziu, chiar și în cea mai fragedă tinerețe, ea a fost foarte influențată de viața și isprăvile rudei ei sfânte îndepărtate Elisabeta de Turingia, în cinstea căreia și-a purtat numele.
Portretul familiei marelui duce Ludwig al IV-lea, pictat pentru regina Victoria în 1879 de către artistul baron Heinrich von Angeli.
În 1873, fratele de trei ani al lui Elizabeth, Friedrich, a murit în fața mamei sale. În 1876, în Darmstadt a început o epidemie de difterie, toți copiii, cu excepția Elisabetei, s-au îmbolnăvit. Mama stătea noaptea lângă paturile copiilor ei bolnavi. La scurt timp, Maria, în vârstă de patru ani, a murit, iar după ea însăși Marea Ducesă Alice s-a îmbolnăvit și a murit la vârsta de 35 de ani.
În acel an, perioada copilăriei s-a încheiat pentru Elisabeta. Durerea i-a intensificat rugăciunile. Ea a realizat că viața pe pământ este calea Crucii. Copilul a încercat din toate puterile să aline durerea tatălui său, să-l sprijine, să-l consoleze și, într-o oarecare măsură, să-și înlocuiască mama cu surorile și fratele mai mici.
Alice și Louis împreună cu copiii lor: Marie în brațele Marelui Duce și (de la stânga la dreapta) Ella, Ernie, Alix, Irene și Victoria
Marea Ducesă Alice de Hesse și Rin
Artist - Henry Charles Heath
Prințesele Victoria, Elizabeth, Irene, Alix Hesse își plâng mama.
În al douăzecilea an, Prințesa Elisabeta a devenit mireasa Marelui Duce Serghei Alexandrovici, al cincilea fiu al împăratului Alexandru al II-lea, fratele împăratului Alexandru al III-lea. Și-a cunoscut viitorul soț în copilărie, când acesta a venit în Germania împreună cu mama sa, împărăteasa Maria Alexandrovna, care venea și ea din Casa Hesse. Înainte de aceasta, toți solicitanții pentru mâna ei au fost refuzați: prințesa Elisabeta în tinerețe a jurat că va rămâne virgină pentru tot restul vieții. După o conversație sinceră între ea și Serghei Alexandrovici, s-a dovedit că el făcuse în secret același jurământ. De comun acord, căsătoria lor a fost spirituală, au trăit ca frate și soră.
Marele Duce Serghei Alexandrovici
Elizabeth Alexandra Louise Alice din Hesse-Darmstadt
Elizaveta Fedorovna cu soțul ei Serghei Alexandrovici
Elizaveta Fedorovna cu soțul ei Serghei Alexandrovici.
Elizaveta Fedorovna cu soțul ei Serghei Alexandrovici.
Elizaveta Fedorovna cu soțul ei Serghei Alexandrovici.
Elizaveta Fedorovna cu soțul ei Serghei Alexandrovici.
Nunta a avut loc în biserica Marelui Palat din Sankt Petersburg după ritul ortodox, iar după aceasta după ritul protestant într-una din sufrageriile palatului. Marea Ducesă a studiat intens limba rusă, dorind să studieze mai profund cultura și mai ales credința noii sale patrii.
Marea Ducesă Elisabeta era uluitor de frumoasă. În acele zile ei spuneau că în Europa există doar două frumuseți și ambele erau Elisabeta: Elisabeta a Austriei, soția împăratului Franz Joseph și Elisabeta Feodorovna.
Marea Ducesă Elizaveta Feodorovna Romanova.
F.I. Rerberg.
Marea Ducesă Elizaveta Feodorovna Romanova.
Zon, Karl Rudolf -
Marea Ducesă Elizaveta Feodorovna Romanova.
A.P.Sokolov
În cea mai mare parte a anului, Marea Ducesă a locuit cu soțul ei pe moșia lor Ilyinskoye, la șaizeci de kilometri de Moscova, pe malul râului Moscova. Ea a iubit Moscova cu bisericile sale antice, mănăstirile și viața patriarhală. Serghei Alexandrovici era profund persoană religioasă, a respectat cu strictețe totul canoane bisericesti, postește, mergea adesea la slujbe, mergea la mănăstiri - Marea Ducesă își urmărea soțul peste tot și stătea inactiv pentru slujbele bisericești îndelungate. Aici a trăit un sentiment uimitor, atât de diferit de ceea ce a întâlnit în biserica protestantă.
Elizaveta Feodorovna a hotărât ferm să se convertească la ortodoxie. Ceea ce a împiedicat-o să facă acest pas a fost teama de a-și răni familia și, mai ales, tatăl ei. În cele din urmă, la 1 ianuarie 1891, ea a scris o scrisoare tatălui ei despre decizia ei, cerând o scurtă telegramă de binecuvântare.
Tatăl nu i-a trimis fiicei sale telegrama dorită cu o binecuvântare, ci a scris o scrisoare în care spunea că decizia ei îi aduce durere și suferință, iar el nu poate oferi o binecuvântare. Atunci Elizaveta Fedorovna a dat dovadă de curaj și, în ciuda suferinței morale, a hotărât ferm să se convertească la ortodoxie.
Pe 13 aprilie (25), sâmbăta lui Lazăr, s-a săvârșit sacramentul ungerii Marii Ducese Elisabeta Feodorovna, lăsându-i numele de odinioară, dar în cinstea sfintei dreptate Elisabeta - mama Sfântului Ioan Botezătorul, a cărei amintire ortodoxă. Biserica comemorează pe 5 septembrie (18).
Friedrich August von Kaulbach.
Marea Ducesă Elizaveta Fedorovna, V.I. Nesterenko
Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna, 1887. Artistul S.F. Alexandrovski
Marea Ducesă Elizaveta Feodorovna
Marea Ducesă Elizaveta Feodorovna
În 1891 împăratul Alexandru al III-lea l-a numit pe Marele Duce Serghei Alexandrovici guvernator general al Moscovei. Soția guvernatorului general a trebuit să îndeplinească multe îndatoriri - au fost constante recepții, concerte și baluri. A fost necesar să zâmbești și să te înclini în fața oaspeților, să dansezi și să conduci conversații, indiferent de starea de spirit, starea de sănătate și dorința.
Locuitorii Moscovei i-au apreciat curând inima milostivă. Ea a mers la spitale pentru săraci, case de pomană și adăposturi pentru copiii străzii. Și peste tot a încercat să aline suferința oamenilor: a distribuit mâncare, îmbrăcăminte, bani și a îmbunătățit condițiile de viață ale nefericiților.
Marea Ducesă Elizaveta Feodorovna
Marea Ducesă Elizaveta Feodorovna
Camera Marii Ducese Elisabeta Feodorovna
În 1894, după multe obstacole, s-a luat decizia de a o angaja pe Marea Ducesă Alice la moștenitor. tronul Rusiei Nikolai Alexandrovici. Elizaveta Feodorovna s-a bucurat că tinerii îndrăgostiți s-au putut uni în sfârșit, iar sora ei va locui în Rusia, dragă inimii ei. Prințesa Alice avea 22 de ani, iar Elizaveta Fedorovna spera ca sora ei, care locuiește în Rusia, să înțeleagă și să iubească poporul rus, să stăpânească perfect limba rusă și să se poată pregăti pentru serviciu ridicatÎmpărăteasa Rusiei.
Două surori Ella și Alix
Ella și Alix
Împărăteasa Alexandra Feodorovna și Marea Ducesă Elizaveta Feodorovna
Dar totul s-a întâmplat altfel. Mireasa moștenitorului a sosit în Rusia când împăratul Alexandru al III-lea zăcea pe moarte. La 20 octombrie 1894, împăratul a murit. A doua zi, prințesa Alice s-a convertit la ortodoxie cu numele Alexandra. Nunta împăratului Nicolae al II-lea și Alexandra Feodorovna a avut loc la o săptămână după înmormântare, iar în primăvara anului 1896 a avut loc încoronarea la Moscova. Sărbătorile au fost umbrite de un dezastru teribil: pe câmpul Khodynka, unde erau împărțite cadouri oamenilor, a început o fugă - mii de oameni au fost răniți sau zdrobiți.
Când a început războiul ruso-japonez, Elizaveta Fedorovna a început imediat să organizeze asistență pe front. Una dintre întreprinderile ei remarcabile a fost înființarea de ateliere pentru a ajuta soldații - toate sălile Palatului Kremlinului, cu excepția Palatului Tronului, erau ocupate pentru ei. Mii de femei lucrau la mașini de cusut și la mesele de lucru. Donații uriașe au venit din toată Moscova și din provincii. De aici, baloți de mâncare, uniforme, medicamente și cadouri pentru soldați au mers pe front. Marea Ducesă a trimis pe front biserici de tabără cu icoane și tot ce este necesar pentru închinare. Am trimis personal evanghelii, icoane și cărți de rugăciuni. Pe cheltuiala ei, Marea Ducesă a format mai multe trenuri de ambulanță.
Marea Ducesă Elizaveta Feodorovna
Împăratul Nicolae al II-lea, împărăteasa Alexandra Feodorovna și Marea Ducesă Elizaveta Feodorovna, D. Belyukin
Împăratul Nicolae al II-lea, împărăteasa Alexandra Feodorovna, Marele Duce Serghei Alexandrovici, Marea Ducesă Elizaveta Feodorovna
La Moscova, ea a înființat un spital pentru răniți și a creat comitete speciale pentru a asigura văduvele și orfanii celor uciși pe front. Dar trupele ruse au suferit o înfrângere după alta. Războiul a arătat nepregătirea tehnică și militară a Rusiei și deficiențele administrației publice. Au început să se stabilească scorurile pentru nemulțumirile trecute de arbitrar sau nedreptate, amploarea fără precedent a actelor teroriste, mitinguri și greve. Statul și ordinea socială se destrama, se apropia o revoluție.
Serghei Alexandrovici a considerat că este necesar să se ia măsuri mai dure împotriva revoluționarilor și a raportat acest lucru împăratului, spunând că, având în vedere situația actuală, nu mai poate ocupa funcția de guvernator general al Moscovei. Împăratul și-a acceptat demisia și cuplul a părăsit casa guvernatorului, mutându-se temporar la Neskuchnoye.
Între timp, organizația de luptă a social-revoluționarilor l-a condamnat la moarte pe Marele Duce Serghei Alexandrovici. Agenții săi l-au ținut cu ochii pe el, așteptând ocazia să-l execute. Elizaveta Fedorovna știa că soțul ei era în pericol de moarte. Scrisorile anonime au avertizat-o să nu-și însoțească soțul dacă nu vrea să-i împărtășească soarta. Marea Ducesă a încercat mai ales să nu-l lase în pace și, dacă a fost posibil, și-a însoțit soțul peste tot.
Marele Duce Serghei Alexandrovici, V.I. Nesterenko
Marele Duce Serghei Alexandrovici și Marea Prințesă Elizaveta Feodorovna
La 5 (18) februarie 1905, Serghei Alexandrovici a fost ucis de o bombă aruncată de teroristul Ivan Kalyaev. Când Elizaveta Feodorovna a ajuns la locul exploziei, acolo se adunase deja o mulțime. Cineva a încercat să o împiedice să se apropie de rămășițele soțului ei, dar cu propriile mâini ea a adunat bucățile din corpul soțului ei împrăștiate de explozie pe o targă.
În a treia zi după moartea soțului ei, Elizaveta Fedorovna a mers la închisoarea unde a fost ținut criminalul. Kalyaev a spus: „Nu am vrut să te ucid, l-am văzut de mai multe ori și când aveam o bombă pregătită, dar tu erai cu el și nu am îndrăznit să-l ating”.
- « Și nu ți-ai dat seama că m-ai ucis împreună cu el? - ea a raspuns. Ea a mai spus că a adus iertare de la Serghei Alexandrovici și i-a cerut să se pocăiască. Dar a refuzat. Cu toate acestea, Elizaveta Fedorovna a lăsat în chilie Evanghelia și o mică icoană, în speranța unei minuni. Ieșind din închisoare, ea a spus: „Încercarea mea a eșuat, deși cine știe, poate că în ultimul moment își va da seama de păcatul său și se va pocăi de el”. Marea Ducesă i-a cerut împăratului Nicolae al II-lea să-l ierte pe Kalyaev, dar această cerere a fost respinsă.
Întâlnirea Elizavetei Fedorovna și Kalyaev.
Din momentul morții soțului ei, Elizaveta Feodorovna nu și-a îndepărtat doliu, a început să păstreze strict rapid, m-am rugat mult. Dormitorul ei din Palatul Nicolae a început să semene cu o chilie monahală. Tot mobilierul de lux a fost scos, pereții au fost revopsiți în alb, iar pe ele erau doar icoane și picturi cu conținut spiritual. Ea nu a apărut la evenimente sociale. Era în biserică doar pentru nunți sau botezuri ale rudelor și prietenilor și a plecat imediat acasă sau cu afaceri. Acum nimic nu o lega de viața socială.
Elizaveta Feodorovna în doliu după moartea soțului ei
Ea și-a adunat toate bijuteriile, unele le-a dat vistieriei, altele rudelor ei și a decis să folosească restul pentru a construi o mănăstire a milei. Pe Bolshaya Ordynka din Moscova, Elizaveta Fedorovna a cumpărat o moșie cu patru case și o grădină. În cea mai mare casa cu doua etaje există o sală de mese pentru surori, o bucătărie și alte camere de utilitate, în a doua este o biserică și un spital, lângă ea se află o farmacie și un ambulatoriu pentru pacienții care sosesc. În casa a patra se afla un apartament pentru preot - mărturisitorul mănăstirii, clase ale școlii de fete a orfelinatului și o bibliotecă.
La 10 februarie 1909, Marea Ducesă a adunat 17 surori ale mănăstirii pe care a întemeiat-o, și-a scos rochia de doliu, și-a îmbrăcat haina monahală și a spus: „Voi părăsi lumea strălucită în care am ocupat o poziție strălucită, dar împreună cu toți. dintre voi mă urc într-o lume mai mare – într-o lume a săracilor și a suferinzilor”.
Elizaveta Fedorovna Romanova.
Prima biserică a mănăstirii („spital”) a fost sfințită de Episcopul Trifon la 9 (21) septembrie 1909 (în ziua prăznuirii Nașterii Sfintei Fecioare Maria) în numele sfintelor mironosițe. Marta și Maria. A doua biserică este în cinstea Mijlocirii Sfintei Fecioare Maria, sfințită în 1911 (arhitectul A.V. Shchusev, picturi de M.V. Nesterov)
Mihail Nesterov. Elisaveta Feodorovna Romanova. Între 1910 și 1912.
Ziua la Mănăstirea Marfo-Mariinsky începea la ora 6 dimineața. După dimineața generală regula rugăciunii. În biserica spitalului, Marea Ducesă a dat ascultare surorilor pentru ziua următoare. Cei liberi de ascultare au rămas în biserică, unde a început Sfânta Liturghie. Masa de după-amiază a inclus citirea vieților sfinților. La ora 5 seara, în biserică s-au slujit Vecernia și Utrenia, unde au fost prezente toate surorile libere de ascultare. De sărbători și de înviere avea loc priveghere toată noaptea. La ora 9 seara, în biserica spitalului s-a citit pravila de seară, după care toate surorile, după ce au primit binecuvântarea stareței, s-au dus în chilii. Acatistele erau citite de patru ori pe săptămână în timpul Vecerniei: duminică - Mântuitorului, luni - Arhanghelului Mihail și tuturor Etereilor. Puterile Cerești, miercuri - sfintelor mironosițe Marta și Maria, iar vineri - Maicii Domnului sau Patimile lui Hristos. În capela, construită la capătul grădinii, s-a citit Psaltirea pentru morți. Maica stareță se ruga adesea acolo noaptea. Viața interioară Surorile au fost conduse de un preot și păstor minunat - mărturisitorul mănăstirii, protopopul Mitrofan Serebryansky. De două ori pe săptămână purta conversații cu surorile. În plus, surorile puteau veni la mărturisitorul lor sau la stareță în fiecare zi, la anumite ore, pentru sfaturi și îndrumări. Marea Ducesă, împreună cu părintele Mitrofan, le-au învățat pe surori nu numai cunoștințe medicale, dar de asemenea îndrumarea spirituală oameni căzuți, pierduți și disperați. În fiecare duminică, după slujba de seară din Catedrala Mijlocirii Maicii Domnului, s-au purtat discuții pentru oameni cu cântare generală de rugăciuni.
Mănăstirea Marfo-Mariinskaya
protopop Mitrofan Srebryansky
Slujbele divine din mănăstire au fost întotdeauna la o înălțime strălucitoare datorită meritelor pastorale excepționale ale mărturisitorului ales de stareță. Cei mai buni păstori și predicatori nu numai din Moscova, ci și din multe locuri îndepărtate din Rusia au venit aici pentru a îndeplini slujbe divine și a predica. Ca o albină, stareța strângea nectar din toate florile pentru ca oamenii să simtă aroma deosebită a spiritualității. Mănăstirea, bisericile și cultul ei au stârnit admirația contemporanilor săi. Acest lucru a fost facilitat nu numai de templele mănăstirii, ci și de un frumos parc cu sere - în cele mai bune tradiții de grădinărit. art XVIII- Secolul XIX. Era un singur ansamblu care combina armonios frumusețea exterioară și interioară.
Marea Ducesă Elizaveta Feodorovna
O contemporană a Marii Ducese, Nonna Grayton, domnișoară de onoare a rudei sale, Prințesa Victoria, mărturisește: „A avut o calitate minunată - de a vedea binele și realul în oameni și a încercat să o scoată în evidență. De asemenea, nu avea deloc o părere înaltă despre calitățile ei... Nu a spus niciodată cuvintele „nu pot”, și nu a fost niciodată nimic plictisitor în viața Mănăstirii Marfo-Marie. Totul era perfect acolo, atât în interior, cât și în exterior. Și oricine era acolo a luat un sentiment minunat.”
În mănăstirea Marfo-Mariinsky, Marea Ducesă a dus viața de ascet. A dormit pe un pat de lemn fără saltea. Ea a respectat cu strictețe posturile, mâncând doar alimente vegetale. Dimineața s-a trezit pentru rugăciune, după care a împărțit ascultare surorilor, a lucrat în clinică, a primit vizitatori și a rezolvat cereri și scrisori.
Seara, are loc o rundă de pacienți, care se încheie după miezul nopții. Noaptea se ruga într-o capelă sau în biserică, somnul ei rareori dura mai mult de trei ore. Când pacienta se batea și avea nevoie de ajutor, ea a stat lângă patul lui până în zori. În spital, Elizaveta Feodorovna și-a asumat cea mai responsabilă muncă: a asistat în timpul operațiilor, a făcut pansamente, a găsit cuvinte de mângâiere și a încercat să aline suferința bolnavilor. Au spus că a venit de la Marea Ducesă putere vindecatoare, care i-a ajutat să îndure durerea și să accepte operațiuni grele.
Stareța a oferit întotdeauna spovedania și împărtășania ca principal remediu pentru boli. Ea a spus: „Este imoral să-i consolezi pe cei pe moarte cu falsă speranță de vindecare, este mai bine să-i ajuți să treacă în veșnicie într-un mod creștin”.
Pacienții vindecați au plâns când au părăsit Spitalul Marfo-Mariinskaya, despărțindu-se de „ mama grozava„, cum o spuneau ei pe stareță. A lucrat la mănăstire Scoala de duminica pentru femeile muncitoare din fabrică. Oricine ar putea folosi fondurile excelentei biblioteci. Exista o cantină gratuită pentru săraci.
Stareța Mănăstirii Marta și Maria credea că principalul lucru nu era spitalul, ci ajutarea celor săraci și nevoiași. Mănăstirea a primit până la 12.000 de cereri pe an. Au cerut totul: aranjarea tratamentului, găsirea unui loc de muncă, îngrijirea copiilor, îngrijirea pacienţilor imobilizaţi la pat, trimiterea lor la studii în străinătate.
A găsit oportunități de a ajuta clerul - a oferit fonduri pentru nevoile parohiilor rurale sărace care nu puteau repara biserica sau construi una nouă. Ea a încurajat, întărit și ajutat financiar preoții - misionari care lucrau printre păgânii din nordul îndepărtat sau străinii de la periferia Rusiei.
Unul dintre principalele locuri de sărăcie, căruia i s-a dedicat Marea Ducesă Atentie speciala, era piata Khitrov. Elizaveta Fedorovna, însoțită de însoțitoarea ei de chilie Varvara Yakovleva sau de sora mănăstirii, Prințesa Maria Obolenskaya, trecându-se neobosit dintr-o vizuină în alta, a strâns orfani și i-a convins pe părinți să-i dea copiii să crească. Întreaga populație din Khitrovo a respectat-o, numindu-o „ sora Elisabeta” sau „mamă" Poliția a avertizat-o constant că nu îi poate garanta siguranța.
Varvara Yakovleva
Prințesa Maria Obolenskaya
Piața Khitrov
Ca răspuns la aceasta, Marea Ducesă a mulțumit întotdeauna poliției pentru grija acordată și a spus că viața ei nu este în mâinile lor, ci în mâinile lui Dumnezeu. Ea a încercat să salveze copiii din Khitrovka. Nu se temea de necurăție, de înjurături sau de un chip care își pierduse aspectul uman. Ea a spus: " Asemănarea lui Dumnezeu poate fi uneori ascunsă, dar nu poate fi niciodată distrusă.”
Ea i-a plasat pe băieții rupti din Khitrovka în cămine. Dintr-un grup de astfel de ragamuffins recent s-a format un artel de mesageri executivi ai Moscovei. Fetele au fost plasate în instituții de învățământ sau adăposturi închise, unde le-a fost monitorizată și sănătatea, spirituală și fizică.
Elizaveta Fedorovna a organizat case de caritate pentru orfani, persoane cu dizabilități și persoane grav bolnave, și-a găsit timp să le viziteze, i-a susținut constant financiar și a adus cadouri. Ei spun următoarea poveste: într-o zi, Marea Ducesă trebuia să vină la un orfelinat pentru micii orfani. Toată lumea se pregătea să-și întâlnească binefăcătoarea cu demnitate. Fetelor li s-a spus că va veni Marea Ducesă: ar trebui să o salute și să-i sărute mâinile. Când a sosit Elizaveta Fedorovna, a fost întâmpinată de copii mici în rochii albe. S-au salutat la unison și toți și-au întins mâinile către Marea Ducesă cu cuvintele: „sărută mâinile”. Profesorii erau îngroziți: ce se va întâmpla. Dar Marea Ducesă s-a apropiat de fiecare dintre fete și a sărutat mâinile tuturor. Toți plângeau în același timp - pe fețele și în inimile lor erau atât de tandrețe și de reverență.
« Mama grozava„Spera că Mănăstirea Milostivirii Marta și Maria, pe care ea a creat-o, va înflori într-un copac mare și roditor.
De-a lungul timpului, ea a plănuit să înființeze filiale ale mănăstirii în alte orașe ale Rusiei.
Marea Ducesă avea o dragoste primordială rusească pentru pelerinaj.
Ea a călătorit la Sarov de mai multe ori și s-a grăbit fericită la templu să se roage la altar. Sf. Serafim. A mers la Pskov, la Optina Pustyn, la Zosima Pustyn și a fost la Mănăstirea Solovetsky. Ea a vizitat, de asemenea, cele mai mici mănăstiri din locuri provinciale și îndepărtate din Rusia. Ea a fost prezentă la toate serbările spirituale asociate cu descoperirea sau transferul moaștelor sfinților lui Dumnezeu. Marea Ducesă a ajutat și a îngrijit în secret pelerinii bolnavi care așteptau vindecarea de la sfinții proaspăt glorificați. În 1914, ea a vizitat mănăstirea din Alapaevsk, care era destinată să devină locul închisorii și martiriului ei.
Ea era patrona pelerinilor ruși care mergeau la Ierusalim. Prin intermediul societăților organizate de ea a fost acoperit costul biletelor pentru pelerinii care navigau de la Odesa la Jaffa. Ea a construit și un hotel mare în Ierusalim.
O altă faptă glorioasă a Marii Ducese a fost construcția rusului Biserică ortodoxă in Italia, in orasul Bari, unde se odihnesc moastele Sfantului Nicolae din Mira din Licia. În anul 1914 au fost sfințite biserica inferioară în cinstea Sf. Nicolae și casa de ospiciu.
În timpul Primului Război Mondial, munca Marii Ducese a crescut: a fost necesară îngrijirea răniților în spitale. Unele dintre surorile manastirii au fost eliberate pentru a lucra intr-un spital de campanie. La început, Elizaveta Fedorovna, îndemnată de sentimentele creștine, i-a vizitat pe germanii capturați, dar calomniile despre sprijinul secret pentru inamic au forțat-o să abandoneze acest lucru.
În 1916, o mulțime furioasă s-a apropiat de porțile mănăstirii cu cererea de a preda un spion german - fratele Elisabetei Feodorovna, care ar fi ascuns în mănăstire. Stareța a ieșit singură în mulțime și s-a oferit să inspecteze toate localurile comunității. O forță de poliție călare a împrăștiat mulțimea.
La scurt timp după Revoluția din februarie, o mulțime cu puști, steaguri roșii și arcuri s-a apropiat din nou de mănăstire. Ea însăși a deschis poarta - i-au spus că au venit să o aresteze și să o pună în judecată ca spion german, care ținea și arme în mănăstire.
Nikolai Konstantinovici Konstantinov
Ca răspuns la solicitările celor care au venit să meargă imediat cu ei, Marea Ducesă a spus că trebuie să facă ordine și să-și ia rămas bun de la surori. Stareța a adunat toate surorile în mănăstire și i-a cerut părintelui Mitrofan să slujească o slujbă de rugăciune. Apoi, întorcându-se către revoluționari, i-a invitat să intre în biserică, dar să-și lase armele la intrare. Ei și-au scos puștile fără tragere de inimă și au mers în templu.
Elizaveta Fedorovna a stat în genunchi pe tot parcursul slujbei de rugăciune. După încheierea slujbei, ea a spus că părintele Mitrofan le va arăta toate clădirile mănăstirii, iar ei pot căuta ceea ce vor să găsească. Desigur, nu au găsit nimic acolo în afară de celulele surorilor și un spital cu bolnavi. După ce mulțimea a plecat, Elizaveta Fedorovna le-a spus surorilor: „ Evident că nu suntem încă vrednici de coroana martiriului”..
În primăvara anului 1917, un ministru suedez a venit la ea în numele Kaiserului Wilhelm și ia oferit ajutor în călătoriile în străinătate. Elizaveta Fedorovna a răspuns că s-a hotărât să împărtășească soarta țării, pe care o considera noua ei patrie și nu le poate părăsi pe surorile mănăstirii în această perioadă grea.
Niciodată nu au fost atât de mulți oameni la o slujbă în mănăstire ca înainte de revoluția din octombrie. Au mers nu numai pentru un castron cu supă sau pentru ajutor medical, ci și pentru mângâiere și sfaturi”. mama grozava" Elizaveta Fedorovna i-a primit pe toți, i-a ascultat și i-a întărit. Oamenii au părăsit-o liniștită și încurajată.
Mihail Nesterov
Fresca „Hristos cu Marta și Maria” pentru Catedrala de mijlocire a Mănăstirii Marfo-Mariinsky din Moscova
Mihail Nesterov
Mihail Nesterov
Pentru prima dată după revoluția din octombrie, Mănăstirea Marfo-Mariinsky nu a fost atinsă. Dimpotrivă, surorilor li s-a arătat respect de două ori pe săptămână la mănăstire un camion cu mâncare: pâine neagră; pește uscat, legume, niște grăsimi și zahăr. Au fost furnizate cantități limitate de bandaje și medicamente esențiale.
În 1873, fratele de trei ani al lui Elizabeth, Friedrich, a murit în fața mamei sale. În 1876, în Darmstadt a început o epidemie de difterie, toți copiii, cu excepția Elisabetei, s-au îmbolnăvit. Mama stătea noaptea lângă paturile copiilor ei bolnavi. La scurt timp, Maria, în vârstă de patru ani, a murit, iar după ea însăși Marea Ducesă Alice s-a îmbolnăvit și a murit la vârsta de 35 de ani.
În acel an, perioada copilăriei s-a încheiat pentru Elisabeta. Durerea i-a intensificat rugăciunile. Ea a realizat că viața pe pământ este calea Crucii. Copilul a încercat din toate puterile să aline durerea tatălui său, să-l sprijine, să-l consoleze și, într-o oarecare măsură, să-și înlocuiască mama cu surorile și fratele mai mici.
În al douăzecilea an, Prințesa Elisabeta a devenit mireasa Marelui Duce Serghei Alexandrovici, al cincilea fiu al împăratului Alexandru al II-lea, fratele împăratului Alexandru al III-lea. Și-a cunoscut viitorul soț în copilărie, când acesta a venit în Germania împreună cu mama sa, împărăteasa Maria Alexandrovna, care venea și ea din Casa Hesse. Înainte de aceasta, toți solicitanții pentru mâna ei au fost refuzați: prințesa Elisabeta în tinerețe a jurat că va rămâne virgină pentru tot restul vieții. După o conversație sinceră între ea și Serghei Alexandrovici, s-a dovedit că el făcuse în secret același jurământ. De comun acord, căsătoria lor a fost spirituală, au trăit ca frate și soră.
Elizaveta Fedorovna cu soțul ei Serghei Alexandrovici
Întreaga familie a însoțit-o pe Prințesa Elisabeta la nunta ei din Rusia. În schimb, a venit cu ea sora ei, Alice, în vârstă de doisprezece ani, care l-a cunoscut aici pe viitorul ei soț, țarevici Nikolai Alexandrovici.
Nunta a avut loc în biserica Marelui Palat din Sankt Petersburg după ritul ortodox, iar după aceasta după ritul protestant într-una din sufrageriile palatului. Marea Ducesă a studiat intens limba rusă, dorind să studieze mai profund cultura și mai ales credința noii sale patrii.
Marea Ducesă Elisabeta era uluitor de frumoasă. În acele zile ei spuneau că în Europa există doar două frumuseți și ambele erau Elisabeta: Elisabeta a Austriei, soția împăratului Franz Joseph și Elisabeta Feodorovna.
În cea mai mare parte a anului, Marea Ducesă a locuit cu soțul ei pe moșia lor Ilyinskoye, la șaizeci de kilometri de Moscova, pe malul râului Moscova. Ea a iubit Moscova cu bisericile sale antice, mănăstirile și viața patriarhală. Serghei Alexandrovici a fost o persoană profund religioasă, a respectat cu strictețe toate canoanele și posturile bisericești, a mers adesea la slujbe, a mers la mănăstiri - Marea Ducesă și-a urmat soțul peste tot și a stat inactiv pentru slujbele bisericești lungi. Aici a trăit un sentiment uimitor, atât de diferit de ceea ce a întâlnit în biserica protestantă.
Elizaveta Feodorovna a hotărât ferm să se convertească la ortodoxie. Ceea ce a împiedicat-o să facă acest pas a fost teama de a-și răni familia și, mai ales, tatăl ei. În cele din urmă, la 1 ianuarie 1891, ea a scris o scrisoare tatălui ei despre decizia ei, cerând o scurtă telegramă de binecuvântare.
Tatăl nu i-a trimis fiicei sale telegrama dorită cu o binecuvântare, ci a scris o scrisoare în care spunea că decizia ei îi aduce durere și suferință, iar el nu poate oferi o binecuvântare. Atunci Elizaveta Fedorovna a dat dovadă de curaj și, în ciuda suferinței morale, a hotărât ferm să se convertească la ortodoxie.
Pe 13 aprilie (25), sâmbăta lui Lazăr, s-a săvârșit sacramentul ungerii Marii Ducese Elisabeta Feodorovna, lăsându-i numele de odinioară, dar în cinstea sfintei dreptate Elisabeta - mama Sfântului Ioan Botezătorul, a cărei amintire ortodoxă. Biserica comemorează pe 5 septembrie (18).
În 1891, împăratul Alexandru al III-lea l-a numit pe Marele Duce Serghei Alexandrovici drept guvernator general al Moscovei. Soția guvernatorului general a trebuit să îndeplinească multe îndatoriri - au fost constante recepții, concerte și baluri. A fost necesar să zâmbești și să te înclini în fața oaspeților, să dansezi și să conduci conversații, indiferent de starea de spirit, starea de sănătate și dorința.
Locuitorii Moscovei i-au apreciat curând inima milostivă. Ea a mers la spitale pentru săraci, case de pomană și adăposturi pentru copiii străzii. Și peste tot a încercat să aline suferința oamenilor: a distribuit mâncare, îmbrăcăminte, bani și a îmbunătățit condițiile de viață ale nefericiților.
În 1894, după multe obstacole, s-a luat decizia de a angaja Marea Ducesă Alice la moștenitorul tronului Rusiei, Nikolai Alexandrovici. Elizaveta Feodorovna s-a bucurat că tinerii îndrăgostiți s-au putut uni în sfârșit, iar sora ei va locui în Rusia, dragă inimii ei. Prințesa Alice avea 22 de ani și Elizaveta Feodorovna spera că sora ei, care locuiește în Rusia, va înțelege și iubi poporul rus, va stăpâni perfect limba rusă și va putea să se pregătească pentru înaltul serviciu al împărătesei ruse.
Dar totul s-a întâmplat altfel. Mireasa moștenitorului a sosit în Rusia când împăratul Alexandru al III-lea zăcea pe moarte. La 20 octombrie 1894, împăratul a murit. A doua zi, prințesa Alice s-a convertit la ortodoxie cu numele Alexandra. Nunta împăratului Nicolae al II-lea și Alexandra Feodorovna a avut loc la o săptămână după înmormântare, iar în primăvara anului 1896 a avut loc încoronarea la Moscova. Sărbătorile au fost umbrite de un dezastru teribil: pe câmpul Khodynka, unde au fost distribuite cadouri oamenilor, a început o fugă - mii de oameni au fost răniți sau zdrobiți.
Când a început războiul ruso-japonez, Elizaveta Fedorovna a început imediat să organizeze asistență pe front. Una dintre întreprinderile ei remarcabile a fost înființarea de ateliere pentru a ajuta soldații - toate sălile Palatului Kremlinului, cu excepția Palatului Tronului, erau ocupate pentru ei. Mii de femei lucrau la mașini de cusut și la mesele de lucru. Donații uriașe au venit din toată Moscova și din provincii. De aici, baloți de mâncare, uniforme, medicamente și cadouri pentru soldați au mers pe front. Marea Ducesă a trimis pe front biserici de tabără cu icoane și tot ce este necesar pentru închinare. Am trimis personal evanghelii, icoane și cărți de rugăciuni. Pe cheltuiala ei, Marea Ducesă a format mai multe trenuri de ambulanță.
La Moscova, ea a înființat un spital pentru răniți și a creat comitete speciale pentru a asigura văduvele și orfanii celor uciși pe front. Dar trupele ruse au suferit o înfrângere după alta. Războiul a arătat nepregătirea tehnică și militară a Rusiei și deficiențele administrației publice. Au început să se stabilească scorurile pentru nemulțumirile trecute de arbitrar sau nedreptate, amploarea fără precedent a actelor teroriste, mitinguri și greve. Statul și ordinea socială se destrama, se apropia o revoluție.
Serghei Alexandrovici a considerat că este necesar să se ia măsuri mai dure împotriva revoluționarilor și a raportat acest lucru împăratului, spunând că, având în vedere situația actuală, nu mai poate ocupa funcția de guvernator general al Moscovei. Împăratul și-a acceptat demisia și cuplul a părăsit casa guvernatorului, mutându-se temporar la Neskuchnoye.
Între timp, organizația de luptă a social-revoluționarilor l-a condamnat la moarte pe Marele Duce Serghei Alexandrovici. Agenții săi l-au ținut cu ochii pe el, așteptând ocazia să-l execute. Elizaveta Fedorovna știa că soțul ei era în pericol de moarte. Scrisorile anonime au avertizat-o să nu-și însoțească soțul dacă nu vrea să-i împărtășească soarta. Marea Ducesă a încercat mai ales să nu-l lase în pace și, dacă a fost posibil, și-a însoțit soțul peste tot.
La 5 (18) februarie 1905, Serghei Alexandrovici a fost ucis de o bombă aruncată de teroristul Ivan Kalyaev. Când Elizaveta Feodorovna a ajuns la locul exploziei, acolo se adunase deja o mulțime. Cineva a încercat să o împiedice să se apropie de rămășițele soțului ei, dar cu propriile mâini ea a adunat bucățile din corpul soțului ei împrăștiate de explozie pe o targă.
În a treia zi după moartea soțului ei, Elizaveta Fedorovna a mers la închisoarea unde a fost ținut criminalul. Kalyaev a spus: „Nu am vrut să te ucid, l-am văzut de mai multe ori și când aveam o bombă pregătită, dar tu erai cu el și nu am îndrăznit să-l ating”.
- „Și nu ți-ai dat seama că m-ai ucis împreună cu el?” - ea a raspuns. Ea a mai spus că a adus iertare de la Serghei Alexandrovici și i-a cerut să se pocăiască. Dar a refuzat. Cu toate acestea, Elizaveta Fedorovna a lăsat în chilie Evanghelia și o mică icoană, în speranța unei minuni. Ieșind din închisoare, ea a spus: „Încercarea mea a eșuat, deși cine știe, poate că în ultimul moment își va da seama de păcatul său și se va pocăi de el”. Marea Ducesă i-a cerut împăratului Nicolae al II-lea să-l ierte pe Kalyaev, dar această cerere a fost respinsă.
Din momentul morții soțului ei, Elizaveta Fedorovna nu s-a oprit din doliu, a început să țină un post strict și s-a rugat mult. Dormitorul ei din Palatul Nicolae a început să semene cu o chilie monahală. Tot mobilierul de lux a fost scos, pereții au fost revopsiți în alb, iar pe ele erau doar icoane și picturi cu conținut spiritual. Ea nu a apărut la evenimente sociale. Era în biserică doar pentru nunți sau botezuri ale rudelor și prietenilor și a plecat imediat acasă sau cu afaceri. Acum nimic nu o lega de viața socială.
Elizaveta Feodorovna în doliu după moartea soțului ei
Ea și-a adunat toate bijuteriile, unele le-a dat vistieriei, altele rudelor ei și a decis să folosească restul pentru a construi o mănăstire a milei. Pe Bolshaya Ordynka din Moscova, Elizaveta Fedorovna a cumpărat o moșie cu patru case și o grădină. În cea mai mare casă cu două etaje se află o sală de mese pentru surori, o bucătărie și alte încăperi utilitare, în a doua se află o biserică și un spital, lângă ea se află o farmacie și un ambulatoriu pentru pacienții sosiți. În casa a IV-a se afla un apartament pentru preotul - mărturisitor al mănăstirii, cursurile școlii de fete de la orfelinat și o bibliotecă.
La 10 februarie 1909, Marea Ducesă a adunat 17 surori ale mănăstirii pe care a întemeiat-o, și-a scos rochia de doliu, și-a îmbrăcat haina monahală și a spus: „Voi părăsi lumea strălucită în care am ocupat o poziție strălucită, dar împreună cu toți. dintre voi mă urc într-o lume mai mare – într-o lume a săracilor și a suferinzilor”.
Prima biserică a mănăstirii („spital”) a fost sfințită de Episcopul Trifon la 9 (21) septembrie 1909 (în ziua prăznuirii Nașterii Sfintei Fecioare Maria) în numele sfintelor mironosițe. Marta și Maria. A doua biserică este în cinstea Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului, sfințită în 1911 (arh. A.V. Shchusev, picturi de M.V. Nesterov).
Ziua la Mănăstirea Marfo-Mariinsky începea la ora 6 dimineața. După regula generală a rugăciunii de dimineață. În biserica spitalului, Marea Ducesă a dat ascultare surorilor pentru ziua următoare. Cei liberi de ascultare au rămas în biserică, unde a început Sfânta Liturghie. Masa de după-amiază a inclus citirea vieților sfinților. La ora 5 seara, în biserică s-au slujit Vecernia și Utrenia, unde au fost prezente toate surorile libere de ascultare. În zilele de sărbătoare și duminica se ținea o priveghere toată noaptea. La ora 9 seara, în biserica spitalului s-a citit pravila de seară, după care toate surorile, după ce au primit binecuvântarea stareței, s-au dus în chilii. Acatistele erau citite de patru ori pe săptămână în timpul Vecerniei: duminică - Mântuitorului, luni - Arhanghelului Mihail și tuturor Puterilor Cerești eterice, miercurea - sfintelor femei smirnă Marta și Maria, iar vineri - la Maica Domnului sau Patimile lui Hristos. În capela, construită la capătul grădinii, s-a citit Psaltirea pentru morți. Maica stareță se ruga adesea acolo noaptea. Viața interioară a surorilor a fost condusă de un preot și păstor minunat - mărturisitorul mănăstirii, protopopul Mitrofan Serebryansky. De două ori pe săptămână purta conversații cu surorile. În plus, surorile puteau veni la mărturisitorul lor sau la stareță în fiecare zi, la anumite ore, pentru sfaturi și îndrumări. Marea Ducesă, împreună cu părintele Mitrofan, le-a învățat pe surori nu numai cunoștințe medicale, ci și îndrumări spirituale oamenilor degenerați, rătăciți și disperați. În fiecare duminică, după slujba de seară din Catedrala Mijlocirii Maicii Domnului, s-au purtat discuții pentru oameni cu cântare generală de rugăciuni.
Slujbele dumnezeiești din mănăstire au fost întotdeauna la o înălțime strălucitoare datorită meritelor pastorale excepționale ale mărturisitorului ales de stareță. Cei mai buni păstori și predicatori nu numai din Moscova, ci și din multe locuri îndepărtate din Rusia au venit aici pentru a îndeplini slujbe divine și a predica. Ca o albină, stareța strângea nectar din toate florile pentru ca oamenii să simtă aroma deosebită a spiritualității. Mănăstirea, bisericile și cultul ei au stârnit admirația contemporanilor săi. Acest lucru a fost facilitat nu numai de templele mănăstirii, ci și de un frumos parc cu sere - în cele mai bune tradiții ale artei grădinii din secolele XVIII - XIX. Era un singur ansamblu care combina armonios frumusețea exterioară și interioară.
O contemporană a Marii Ducese, Nonna Grayton, domnișoară de onoare a rudei sale, Prințesa Victoria, mărturisește: „A avut o calitate minunată - de a vedea binele și realul în oameni și a încercat să o scoată în evidență. De asemenea, nu a avut deloc o părere înaltă despre calitățile ei... Nu a spus niciodată cuvintele „nu pot”, și nu a fost niciodată nimic plictisitor în viața Mănăstirii Marfo-Marie. Totul era perfect acolo, atât în interior, cât și în exterior. Și oricine era acolo a fost luat cu un sentiment minunat.”
În mănăstirea Marfo-Mariinsky, Marea Ducesă a dus viața de ascet. Ea a dormit pe un pat de lemn fără saltea. Ea a respectat cu strictețe posturile, mâncând doar alimente vegetale. Dimineața s-a trezit pentru rugăciune, după care a împărțit ascultari surorilor, a lucrat în clinică, a primit vizitatori și a rezolvat cereri și scrisori.
Seara, are loc o rundă de pacienți, care se încheie după miezul nopții. Noaptea se ruga într-o capelă sau în biserică, somnul ei durând rareori mai mult de trei ore. Când pacienta se batea și avea nevoie de ajutor, ea a stat lângă patul lui până în zori. În spital, Elizaveta Feodorovna și-a asumat cea mai responsabilă muncă: a asistat în timpul operațiilor, a făcut pansamente, a găsit cuvinte de mângâiere și a încercat să aline suferința bolnavilor. Ei au spus că Marea Ducesă a emanat o putere de vindecare care i-a ajutat să îndure durerea și să accepte operații dificile.
Stareța a oferit întotdeauna spovedania și împărtășania ca principal remediu pentru boli. Ea a spus: „Este imoral să-i consolezi pe cei pe moarte cu falsă speranță de vindecare, este mai bine să-i ajuți să treacă în veșnicie într-un mod creștin”.
Surorile manastirii au urmat un curs de cunostinte medicale. Sarcina lor principală era să viziteze copiii bolnavi, săraci, abandonați, oferindu-le asistență medicală, materială și morală.
Au lucrat în spitalul mănăstirii cei mai buni specialisti Moscova, toate operațiunile au fost efectuate gratuit. Cei care au fost respinși de medici au fost vindecați aici.
Pacienții vindecați au plâns când au părăsit Spitalul Marfo-Mariinsky, despărțindu-se de „marea mamă”, așa cum o numeau ei pe stareță. La mănăstire era o școală duminicală pentru femeile muncitoare din fabrică. Oricine ar putea folosi fondurile excelentei biblioteci. Exista o cantină gratuită pentru săraci.
Stareța Mănăstirii Marta și Maria credea că principalul lucru nu era spitalul, ci ajutarea celor săraci și nevoiași. Mănăstirea a primit până la 12.000 de cereri pe an. Au cerut totul: aranjarea tratamentului, găsirea unui loc de muncă, îngrijirea copiilor, îngrijirea pacienţilor imobilizaţi la pat, trimiterea lor la studii în străinătate.
A găsit oportunități de a ajuta clerul - a oferit fonduri pentru nevoile parohiilor rurale sărace care nu puteau repara biserica sau construi una nouă. Ea i-a încurajat, întărit și ajutat financiar pe preoții misionari care lucrau printre păgânii din nordul îndepărtat sau străinii de la periferia Rusiei.
Unul dintre principalele locuri de sărăcie, căruia Marea Ducesă i-a acordat o atenție deosebită, a fost piața Khitrov. Elizaveta Fedorovna, însoțită de însoțitoarea ei de chilie Varvara Yakovleva sau de sora mănăstirii, Prințesa Maria Obolenskaya, trecându-se neobosit dintr-o vizuină în alta, a strâns orfani și i-a convins pe părinți să-i dea copiii să crească. Întreaga populație din Khitrovo a respectat-o, numindu-o „sora Elisaveta” sau „mamă”. Poliția a avertizat-o constant că nu îi poate garanta siguranța.
Ca răspuns la aceasta, Marea Ducesă a mulțumit întotdeauna poliției pentru grija acordată și a spus că viața ei nu este în mâinile lor, ci în mâinile lui Dumnezeu. Ea a încercat să salveze copiii din Khitrovka. Nu se temea de necurăție, de înjurături sau de un chip care își pierduse aspectul uman. Ea a spus: „Asemănarea lui Dumnezeu poate fi uneori ascunsă, dar nu poate fi niciodată distrusă”.
Ea i-a plasat pe băieții rupti din Khitrovka în cămine. Dintr-un grup de astfel de ragamuffins recent s-a format un artel de mesageri executivi ai Moscovei. Fetele au fost plasate în instituții de învățământ sau adăposturi închise, unde le-a fost monitorizată și sănătatea, spirituală și fizică.
Elizaveta Fedorovna a organizat case de caritate pentru orfani, persoane cu dizabilități și persoane grav bolnave, și-a găsit timp să le viziteze, i-a susținut constant financiar și a adus cadouri. Ei spun următoarea poveste: într-o zi, Marea Ducesă trebuia să vină la un orfelinat pentru micii orfani. Toată lumea se pregătea să-și întâlnească binefăcătoarea cu demnitate. Fetelor li s-a spus că va veni Marea Ducesă: ar trebui să o salute și să-i sărute mâinile. Când a sosit Elizaveta Fedorovna, a fost întâmpinată de copii mici în rochii albe. S-au salutat la unison și toți și-au întins mâinile către Marea Ducesă cu cuvintele: „sărută mâinile”. Profesorii erau îngroziți: ce se va întâmpla. Dar Marea Ducesă s-a apropiat de fiecare dintre fete și a sărutat mâinile tuturor. Toți plângeau în același timp - pe fețele și în inimile lor erau atât de tandrețe și de reverență.
„Marea Mamă” spera că Mănăstirea Milostivirii Marta și Maria, pe care ea a creat-o, va înflori într-un copac mare roditor.
De-a lungul timpului, ea a plănuit să înființeze filiale ale mănăstirii în alte orașe ale Rusiei.
Marea Ducesă avea o dragoste primordială rusească pentru pelerinaj.
Nu o dată a călătorit la Sarov și s-a grăbit bucuroasă la templu să se roage la altarul Sfântului Serafim. A mers la Pskov, la Optina Pustyn, la Zosima Pustyn și a fost la Mănăstirea Solovetsky. Ea a vizitat, de asemenea, cele mai mici mănăstiri din locuri provinciale și îndepărtate din Rusia. Ea a fost prezentă la toate serbările spirituale asociate cu descoperirea sau transferul moaștelor sfinților lui Dumnezeu. Marea Ducesă a ajutat și a îngrijit în secret pelerinii bolnavi care așteptau vindecarea de la sfinții proaspăt glorificați. În 1914, ea a vizitat mănăstirea din Alapaevsk, care era destinată să devină locul închisorii și martiriului ei.
Ea era patrona pelerinilor ruși care mergeau la Ierusalim. Prin intermediul societăților organizate de ea a fost acoperit costul biletelor pentru pelerinii care navigau de la Odesa la Jaffa. Ea a construit și un hotel mare în Ierusalim.
O altă faptă glorioasă a Marii Ducese a fost construirea unei biserici ortodoxe ruse în Italia, în orașul Bari, unde se află moaștele Sfântului Nicolae din Mira din Lycia. În anul 1914 au fost sfințite biserica inferioară în cinstea Sf. Nicolae și casa de ospiciu.
În timpul Primului Război Mondial, munca Marii Ducese a crescut: a fost necesară îngrijirea răniților în spitale. Unele dintre surorile manastirii au fost eliberate pentru a lucra intr-un spital de campanie. La început, Elizaveta Fedorovna, îndemnată de sentimentele creștine, i-a vizitat pe germanii capturați, dar calomniile despre sprijinul secret pentru inamic au forțat-o să abandoneze acest lucru.
În 1916, o mulțime furioasă s-a apropiat de porțile mănăstirii cerând extrădarea unui spion german - fratele Elisabetei Feodorovna, care ar fi fost ascuns în mănăstire. Stareța a ieșit singură în mulțime și s-a oferit să inspecteze toate localurile comunității. O forță de poliție călare a împrăștiat mulțimea.
La scurt timp după Revoluția din februarie, o mulțime cu puști, steaguri roșii și arcuri s-a apropiat din nou de mănăstire. Ea însăși a deschis poarta - i-au spus că au venit să o aresteze și să o pună în judecată ca spion german, care ținea și arme în mănăstire.
Ca răspuns la solicitările celor care au venit să meargă imediat cu ei, Marea Ducesă a spus că trebuie să facă ordine și să-și ia rămas bun de la surori. Stareța a adunat toate surorile în mănăstire și i-a cerut părintelui Mitrofan să slujească o slujbă de rugăciune. Apoi, întorcându-se către revoluționari, i-a invitat să intre în biserică, dar să-și lase armele la intrare. Ei și-au scos puștile fără tragere de inimă și au mers în templu.
Elizaveta Fedorovna a stat în genunchi pe tot parcursul slujbei de rugăciune. După încheierea slujbei, ea a spus că părintele Mitrofan le va arăta toate clădirile mănăstirii, iar ei pot căuta ceea ce vor să găsească. Desigur, nu au găsit nimic acolo în afară de celulele surorilor și un spital cu bolnavi. După ce mulțimea a plecat, Elizaveta Fedorovna le-a spus surorilor: „Evident că nu suntem încă vrednici de coroana martiriului”.
În primăvara anului 1917, un ministru suedez a venit la ea în numele Kaiserului Wilhelm și ia oferit ajutor în călătoriile în străinătate. Elizaveta Fedorovna a răspuns că s-a hotărât să împărtășească soarta țării, pe care o considera noua ei patrie și nu le poate părăsi pe surorile mănăstirii în această perioadă grea.
Niciodată nu au fost atât de mulți oameni la o slujbă în mănăstire ca înainte de revoluția din octombrie. Au mers nu numai pentru un castron cu supă sau ajutor medical, ci și pentru consolarea și sfatul „marilor mame”. Elizaveta Fedorovna i-a primit pe toți, i-a ascultat și i-a întărit. Oamenii au părăsit-o liniștită și încurajată.
Pentru prima dată după revoluția din octombrie, Mănăstirea Marfo-Mariinsky nu a fost atinsă. Dimpotrivă, surorilor li s-a arătat de două ori pe săptămână un camion cu mâncare: pâine neagră, pește uscat, legume, puțină grăsime și zahăr. Au fost furnizate cantități limitate de bandaje și medicamente esențiale.
Dar toți cei din jur erau speriați, patronii și donatorii bogați se temeau acum să ofere ajutor mănăstirii. Pentru a evita provocarea, Marea Ducesă nu a ieșit pe lângă poartă, iar surorilor li s-a interzis să iasă afară. Cu toate acestea, rutina zilnică stabilită a mănăstirii nu s-a schimbat, doar slujbele au devenit mai lungi și rugăciunile surorilor au devenit mai fierbinți. Părintele Mitrofan slujea în fiecare zi într-o biserică aglomerată Dumnezeiasca Liturghie, au fost mulți participanți. De ceva vreme a fost în mănăstire icoana miraculoasa Suverana Maica Domnului, găsită în satul Kolomenskoye, lângă Moscova, în ziua abdicării de la tron a împăratului Nicolae al II-lea. În fața icoanei au fost săvârșite rugăciuni conciliare.
După încheierea păcii de la Brest-Litovsk, guvernul german a obținut acordul autorităților sovietice pentru a permite Marii Ducese Elisabeta Feodorovna să călătorească în străinătate. Ambasadorul Germaniei, contele Mirbach, a încercat de două ori să o vadă pe Marea Ducesă, dar aceasta nu l-a acceptat și a refuzat categoric să părăsească Rusia. Ea a spus: „Nu am făcut nimic rău nimănui. Să se facă voia Domnului!
Calmul din mănăstire era calmul dinaintea furtunii. În primul rând, au trimis chestionare - chestionare pentru cei care locuiau și urmau tratament: prenume, prenume, vârstă, origine socială etc. După aceasta, mai multe persoane din spital au fost arestate. Apoi s-a anunțat că orfanii vor fi transferați la Orfelinat. În aprilie 1918, în a treia zi de Paști, când Biserica celebrează amintirea Icoanei Iveron a Maicii Domnului, Elizaveta Fedorovna a fost arestată și scoasă imediat din Moscova. În această zi, Preasfințitul Patriarh Tihon a vizitat Mănăstirea Marta și Maria, unde a slujit Sfânta Liturghie și slujba de rugăciune. După slujbă, patriarhul a rămas în mănăstire până la ora patru după-amiaza, stând de vorbă cu stareța și surorile. Acesta a fost ultimul cuvânt de binecuvântare și despărțire de la șeful Bisericii Ortodoxe Ruse înainte de drumul crucii al Marii Ducese către Golgota.
Aproape imediat după plecarea Patriarhului Tihon, o mașină cu un comisar și soldați ai Armatei Roșii letone a ajuns la mănăstire. Elizaveta Fedorovna a primit ordin să meargă cu ei. Ni s-a dat o jumătate de oră să ne pregătim. Stareța a reușit doar să adune surorile în Biserica Sfintelor Marta și Maria și să le dea ultima binecuvântare. Toți cei prezenți au plâns, știind că își văd pentru ultima oară mama și stareța. Elizaveta Feodorovna a mulțumit surorilor pentru dăruirea și loialitatea lor și l-a rugat pe părintele Mitrofan să nu părăsească mănăstirea și să slujească în ea atâta timp cât va fi posibil.
Două surori au mers cu Marea Ducesă - Varvara Yakovleva și Ekaterina Yanysheva. Înainte de a urca în mașină, stareța a făcut semnul crucii peste toată lumea.
Aflând ce s-a întâmplat, Patriarhul Tihon a încercat, prin diverse organizații cu care a socotit noul guvern, să obțină eliberarea Marii Ducese. Dar eforturile lui au fost zadarnice. Toți membrii casei imperiale au fost condamnați.
Elizaveta Feodorovna și tovarășii ei au fost trimiși la calea ferata la Perm.
Marea Ducesă și-a petrecut ultimele luni de viață în închisoare, la școală, la marginea orașului Alapaevsk, împreună cu Marele Duce Serghei Mihailovici (fiul cel mic al Marelui Duce Mihail Nikolaevici, fratele împăratului Alexandru al II-lea), secretarul acestuia. - Fiodor Mihailovici Remez, trei frați - Ioan, Konstantin și Igor (fiii Marelui Duce Konstantin Konstantinovich) și Prințul Vladimir Paley (fiul Marelui Duce Pavel Alexandrovici). Sfârșitul era aproape. Maica Superioră s-a pregătit pentru acest rezultat, dedicându-și tot timpul rugăciunii.
Surorile care o însoțeau pe stareța lor au fost aduse la Consiliul Regional și s-au oferit să fie eliberate. Amândoi au rugat să fie înapoiați Marii Ducese, apoi ofițerii de securitate au început să-i sperie cu torturi și chinuri care aveau să-i aștepte pe toți cei care au rămas cu ea. Varvara Yakovleva a spus că este gata să semneze chiar și cu sângele ei, că a vrut să-și împartă soarta cu Marea Ducesă. Așa că sora crucii Mănăstirii Marta și Maria, Varvara Yakovleva, și-a făcut alegerea și s-a alăturat prizonierilor în așteptarea unei decizii cu privire la soarta lor.
În plină noapte de 5 (18 iulie) 1918, în ziua descoperirii moaștelor Sfântului Serghie de Radonezh, Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna, împreună cu alți membri ai casei imperiale, a fost aruncată în puțul o mină veche. Când călăii brutali au împins-o pe Marea Ducesă în groapa neagră, ea a spus o rugăciune: „Doamne, iartă-i, căci nu știu ce fac”. Apoi, ofițerii de securitate au început să arunce grenade de mână în mină. Unul dintre țărani, care a fost martor la crimă, a spus că din adâncul minei s-a auzit cântecul Heruvimilor. A fost cântat de noii martiri ruși înainte de trecerea lor în eternitate. Au murit în suferințe cumplite, de sete, foame și răni.
Marea Ducesă nu a căzut pe fundul puțului, ci pe o pervaz care se afla la o adâncime de 15 metri. Lângă ea au găsit cadavrul lui John Konstantinovici cu capul bandajat. Toată ruptă, cu vânătăi grave, și aici a căutat să aline suferința aproapelui. Degete mana dreapta Marea Ducesă și călugărița Varvara au fost pliate pentru semnul crucii.
Rămășițele stareței mănăstirii Marta și Maria și ale credinciosului însoțitor al chiliei Varvara au fost transportate la Ierusalim în 1921 și depuse în mormântul bisericii sfintei. Maria egală cu apostolii Magdalena în Ghetsimani.
Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din 1992 a canonizat venerabila muceniță Marea Ducesă Elisabeta și monahia Varvara drept sfinți noi martiri ai Rusiei, stabilindu-le o sărbătoare în ziua morții lor - 5 iulie (18).
„...Și îți iubesc sufletul mai mult decât fața...” - A. S. Pușkin
„Frumusețea va salva lumea...” - aceste cuvinte sunt adesea rostite acum. Dar despre ce frumusețe a vorbit celebrul scriitor-filosof F.M. Dostoievski? Frumusețea trupului și a feței nu poate fi numită frumusețe fără frumusețea sufletului. Dacă sufletul este urât, atunci totul capătă aceleași trăsături urâte. Și dacă acest lucru nu se observă imediat, atunci după ceva timp se înțelege că pur și simplu nu există frumusețe fără suflet.
Multe calități morale au fost distruse și pierdute în timp. Și numai dragostea pentru aproapele îi poate aduce înapoi.
Mare Ducesă Elisaveta Feodorovna și Alexandra Fedorovna
Acum se întoarce în Rusia amintirea celor care au făcut fapte bune, au arătat milă sau au întins o mână de ajutor celor defavorizați. Activitățile caritabile în Rusia erau comune pentru oamenii bogați, era chiar regula, nu excepția. Oamenii bogați știau că lucrarea milei este regula vieții creștine, indicată printre toate celelalte în Evanghelie.
O parte semnificativă a spitalelor, caselor de hospice și a altor instituții de îngrijire și chiar instituții culturale și educaționale înainte de 1917 au fost construite cu bani de la donatori și patroni. De exemplu, la începutul secolului al XX-lea, au fost construite multe spitale, pe care atârnau plăci comemorative cu numele binefăcătorilor: comercianții Morozov, Kașcenko, editorul de cărți Soldatenkov, prințul Shcherbatov.
Orfelinate, case de văduve, case de pomană, apartamente ieftine, sau chiar gratuite, s-au construit cu bani de la producătorii Bakhrushins, Rakhmanovs, Solodovnikovs și alți donatori. Universitatea Populară din Moscova a fost construită de minerul de aur Shanyavsky.
Printre toate numele de astăzi în zilele Luminii Învierea lui Hristos Aș vrea să-mi amintesc numele fondatoarei Mănăstirii Marfo-Mariinsky, marea ducesă Elizaveta Feodorovna, sora ultimei împărătese ruse. Ea a fost soția guvernatorului general al Moscovei, marele duce Serghei Alexandrovici, care a fost ucis de Kalyaev la Moscova în 1905.
Viitoarea Mare Ducesă s-a căsătorit cu un membru al familiei imperiale, s-a convertit la ortodoxie și a început imediat să se angajeze în activități caritabile, la care vârstă fragedă a fost crescută de părinții ei, care și-au distribuit cu generozitate veniturile de-a lungul vieții.
Chiar și în copilărie, Elizaveta Feodorovna și surorile ei mergeau în fiecare sâmbătă la spitale, vizitând oamenii suferinzi. Prin urmare, pentru Marea Ducesă, dragostea pentru vecinul ei a fost principala trăsătură a caracterului ei, aparent blând, dar de fapt puternic și nobil. Mulți contemporani au vorbit despre ea în același mod: „frumusețe rară, minte minunată,... răbdare îngerească, inimă nobilă”.
În timpul războiului ruso-japonez, Elizaveta Fedorovna a condus mișcarea patriotică: a organizat ateliere de cusut pentru nevoile armatei, care includeau femei de toate clasele, a echipat mai multe trenuri de ambulanță pe cheltuiala ei, a vizitat spitale în fiecare zi și a avut grijă de văduvele şi orfanii morţilor.
Când a murit Marele Duce Serghei Alexandrovici, ea s-a dedicat în întregime activităților caritabile. Elizaveta Feodorovna a fost o persoană profund religioasă și asta a explicat multe dintre acțiunile ei. De exemplu, după moartea soțului ei, ea a apelat la rege pentru a-l ierta pe ucigaș. După o lungă perioadă de doliu, ea și-a desființat curtea și a decis să se retragă complet din lume, dedicându-și viața slujirii lui Dumnezeu și aproapelui, nevoiașilor și suferinzilor.
Ea și-a împărțit întreaga avere în trei părți: la vistierie și la nevoi caritabile. Nu a lăsat nimic pentru ea, nici măcar o verighă. Pe Bolshaya Ordynka, Marea Ducesă a achiziționat o mică proprietate cu patru case și o grădină. Aici erau amplasate un spital cu o biserică de casă, o farmacie, un ambulatoriu, un adăpost pentru fete și alte clădiri de utilități. În plus, era o bibliotecă, o sală de mese și un cămin pentru surori.
În 1910, 17 fete de diferite clase au devenit primele surori ale noii mănăstiri. În 1911, când, conform proiectului A.V. Shchusev, biserica catedrală a mijlocirii a fost construită, această mănăstire a bunătății și milei a fost finalizată aspect arhitectural, l-au numit Marfo-Mariinskaya.
Evanghelia vorbește despre două surori Marta și Maria, care au combinat în sine două surori principale drumul vietii: calea spirituală este slujirea lui Dumnezeu și calea milei este slujirea altora. Surorile mănăstirii împărtășeau în mod egal orice lucrare. În spitalul ei lucrau cei mai buni medici, specialiști în domeniul lor.
Săptămânal, 34 de medici au consultat pacienți, iar gratuit, nu au luat bani de la săraci pentru medicamente, alții au primit medicamente la o reducere mare față de alte farmacii din oraș. Duminica, mănăstirea ținea cursuri pentru analfabeti. Pe lângă formarea de alfabetizare, fetele de la orfelinat au primit și pregătire medicală.
Viața personală a Elizavetei Feodorovna a fost, s-ar putea spune, dură. Ea a dormit pe un pat de lemn fără saltea, a respectat postul strict, iar în restul zilelor mâncarea ei consta din legume și o cantitate mică de lapte. Marea Ducesă s-a rugat mult timp noaptea, iar în timpul zilei a avut grijă constant de surorile ei, a împărțit sarcini tuturor în funcție de puterea ei, a monitorizat starea de sănătate a surorilor și a vizitat toate secțiile spitalului.
Elizaveta Fedorovna a îngrijit ea însăși cei mai grav bolnavi și chiar a asistat în timpul operațiilor. Pe lângă munca și grijile ei la mănăstire, stareța a vizitat și a ajutat pe cei săraci din localitate. Oamenii au învățat unii de la alții câtă grijă și dragoste îi tratează pe cei bolnavi și suferinzi aici la mănăstire și au făcut cereri de tratament, de angajare, de îngrijire a copiilor mici și chiar cereri de ajutor în găsirea unui loc de studiu.
Mănăstirea primea peste zece mii de cereri pe an. Și pe lângă toate, de aici a venit ajutor sub formă de bani și haine. Dar cel mai important, cei suferinzi și bolnavi aveau nevoie de compasiune și au primit-o aici.
Și asta nu a fost tot. Elizaveta Feodorovna a vizitat casele „faimoasei” piețe Khitrov, deoarece a considerat că sufletul oricărei persoane este nemuritor și a onorat chipul lui Dumnezeu în el. Iar cei care locuiau în această parte a orașului erau departe de a fi divini. Însă prințesa a încercat să atingă inima tuturor celor înfundați în păcate și vicii, să atingă adâncul sufletului și să-l transforme în pocăință.
Uneori, acești oameni își spuneau: „Nu suntem oameni, cum de vii la noi!” Ea i-a convins pe părinții copiilor mici care trăiau în această mlaștină, așa cum a spus odată M. Gorki, „La fund”, să-și trimită copiii să fie crescuți în mănăstire. Fetele au fost crescute într-un orfelinat, iar băieții au fost plasați într-un cămin.
Surorile mănăstirii nu aveau nevoie nici de faimă, nici de răsplată, toate activitățile lor erau legate de poruncile Evangheliei – dragostea pentru Dumnezeu și aproapele;
Până în 1914, în mănăstire erau deja 97 de surori. A început războiul, unele dintre surori au mers la spitale de campanie, altele au lucrat într-un spital din Moscova.
1917 Haosul a început în țară. Nu o dată ambasadorul Germaniei a încercat să o vadă pe Elizaveta Feodorovna, oferindu-i călătoria în Germania. Ea nu l-a acceptat, dar a răspuns că a refuzat să părăsească Rusia: „Nu am făcut nimic rău nimănui. Să se facă voia Domnului”.
1918 Securiștii au arestat mai mulți bolnavi de la mănăstire, apoi au luat toți orfanii. În a treia zi de Paște din aprilie, Elizaveta Fedorovna a fost arestată și ea, pentru că toți cei care purtau numele Romanovului erau sortiți morții, iar faptele ei bune nu erau incluse în calcul.
În plină noapte, pe 18 iulie 1918, împreună cu alți membri ai familiei imperiale, Elizaveta Feodorovna a fost aruncată în puțul unei vechi mine. Înainte de execuție, potrivit unui „martor ocular”, ea era botezată tot timpul și se ruga: „Doamne, iartă-i, ei nu știu ce fac”. Iar când trei luni mai târziu trupurile celor executați au fost scoase, trupul victimei cu o rană bandajată a fost găsit lângă prințesă. Așa s-a stins din viața pământească, înainte, Marea Ducesă Elizaveta Fedorovna ultimul minutîmplinirea poruncilor Evangheliei.
După arestarea stareței, mănăstirea, se pare că datorită lui Krupskaya, a continuat să existe timp de aproximativ șapte ani. Apoi surorile mănăstirii au fost exilate în Asia Centrală, iar localurile mănăstirii au fost date diferitelor instituții și s-a înființat un club chiar în Biserica Mijlocirii.
Memoria Marii Ducese ne va ajuta să găsim calea renașterii morale și spirituale.
