Mănăstirea bărbaților în cinstea sfântului apostol și evanghelist Ioan Teologul este situată pe malul drept al râului Oka, lângă satul Poșupovo, raionul Rybnovsky, regiunea Ryazan, la 25 de kilometri de orașul Ryazan și este una dintre cele mai vechi. în eparhia Ryazan.
Tradiția monahală datează înființarea mănăstirii la sfârșitul secolului al XII-lea sau începutul secolului al XIII-lea. Se crede că fondatorii săi au fost călugări misionari care au venit pe aceste meleaguri pentru a-i educa pe păgânii locali. Au adus cu ei icoana făcătoare de minuni a Sf. Ioan Teologul - unul dintre multele sanctuare transferate de Biserica din Constantinopol pe pământul rus. Această imagine a devenit altarul principal al noii mănăstiri. Icoana însăși, conform legendei, plasată în Prologul slav sub 26 septembrie, a fost pictată în secolul al VI-lea în Bizanț de un băiat orfan, a cărui mână era călăuzită de apostolul care i s-a arătat.
Inițial, mănăstirea s-a ridicat oarecum la sud de cea actuală, pe versantul unui deal mare care se ridica deasupra luncii inundabile a râului Oka, și era cel mai probabil o peșteră. Complexul de peșteri ale mănăstirii, datând de la sfârșitul secolului al XII-lea, a supraviețuit până în zilele noastre. Aceasta sugerează o legătură între întemeierea mănăstirii și activitățile misionare ale călugărilor din celebra Mănăstire Kiev-Pecersk. Ceva mai târziu mănăstirea a devenit de lemn.
Există o legendă că în 1237 Apostolul Ioan Teologul și-a apărat mănăstirea de cuceritorii tătaro-mongoli. Khan Batu, deplasându-se cu armata sa după distrugerea vechiului Ryazan de-a lungul Oka până la Kolomna, s-a apropiat de Mănăstirea Teologică Sfântul Ioan cu intenția de a o jefui și de a o arde. Cu toate acestea, formidabilul han și războinicii săi au fost speriați de viziunea apostolului Ioan. Abandonând ideea de a ruina mănăstirea, Batu a venit la mănăstire și și-a lăsat sigiliul de aur lângă icoana apostolului, care a rămas ulterior cu ea timp de 416 ani. În 1653, sub sfințitul mucenic al Arhiepiscopului de Ryazan Misail, când imaginea miraculoasă a fost temporar în vechea Catedrală Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Ryazan, sigiliul a fost îndepărtat și folosit pentru a auri un potir mare binecuvântat cu apă, care a supraviețuit până astăzi și este acum în Muzeul de cunoștințe locale din Ryazan.
În secolul al XVI-lea - prima jumătate a secolului al XVII-lea, mănăstirea a fost devastată în mod repetat de tătarii și mordovenii din Crimeea care veneau din sud și sud-est, dar a fost invariabil reînviată. Tradiția spune că după una dintre aceste devastări, călugării au încercat să mute mănăstirea într-un loc mai sigur - satul Vysokoye, districtul Mihailovski. Dar s-a dovedit că icoana făcătoare de minuni a dispărut din noua biserică a mănăstirii și a fost găsită din nou în Poshchupovo, dar nu în locul vechi, ci în pădurea mănăstirii pe un stejar uriaș, unde catedrala în numele Apostolului și Evanghelistului. Ioan Teologul stă acum în picioare. Starețul și frații s-au întors la locul lor inițial, au tăiat stejarul și au pus o scândură făcută din acesta deasupra altarului principal. Ulterior, această tablă a fost mutată în noua Catedrală Adormirea Maicii Domnului a mănăstirii.
Deși mănăstirea deținea întinse moșii, devastarile repetate nu au permis multă vreme oportunitatea îmbunătățirii mănăstirii. Până la mijlocul secolului al XVII-lea, toate clădirile din mănăstire erau din lemn. În anii 50 ai secolului al XVII-lea, un gard de piatră și o poartă sfântă au fost construite după proiectul arhitectului Yuri Ershov. Acestea sunt singurele picturi în frescă din această antichitate păstrate în regiunea Ryazan.
În 1689, a fost ridicată o Catedrală Teologică Sf. Ioan, din piatră, cu două etaje. În același an, a fost construită o a doua biserică de piatră - în cinstea Adormirii Sfintei Fecioare Maria. Dintre celelalte clădiri din piatră din secolul al XVII-lea, clopotnița și clădirea starețului au supraviețuit până în zilele noastre.
În 1652, cu scrisoarea sa, Patriarhul Adrian a binecuvântat pe arhimandritul Antonie și pe egumenii ulterioare să îndeplinească toate slujbele sacre într-o mitră forjată din argint. În această carte, Mănăstirea Sfântul Ioan Teologul este numită a treia la locul său dintre mănăstirile din eparhia Ryazan-Murom.
După secularizarea terenurilor bisericești în 1764 de către împărăteasa Ecaterina a II-a, Mănăstirea Sfântul Ioan Teologul, ca și multe mănăstiri, a căzut în paragină. O nouă înflorire a mănăstirii în plan economic și spiritual a început în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.
În 1860, nu departe de mănăstire, cetățeanul de onoare ereditar, comerciantul moscovit al primei bresle David Ivanovici Hludov a achiziționat o moșie de țară. A devenit principalul donator al mănăstirii. Cu fondurile sale, Catedrala Sf. Ioan Teologică este complet reconstruită. În el este instalat un nou catapeteasmă, icoanele pentru care au fost pictate de celebrul artist din Ryazan N.V. Shumov. Templul a fost re-sfințit la 5 octombrie 1862.
Datorită inițiativei D.I. Hludov, rectorul Mănăstirii Sfântul Ioan Teologul la 22 martie 1865. Sfântul Sinod numește ieromonah, apoi stareț și arhimandrit Vitali (Alekseev). În anii următori, aspectul mănăstirii s-a schimbat complet. Carta comunală în ea a fost introdusă după modelul Mănăstirii Konevsky, cu reguli stricte ascetic.
În 1868 - 1870, pe cheltuiala lui D.I Khludov, a fost construită o nouă Catedrală Adormirea Maicii Domnului cu trei altare, iar în 1868 - 1878 - o nouă clădire fraternă cu trei etaje.
În afara gardului mănăstirii, în 1867, a fost construită o curte de piatră cu două etaje pentru pelerini și o școală pentru copiii țărani din satul Poshchupovo. Călugării antrenau acolo peste 70 de băieți în fiecare an. Toate materialele educaționale necesare au fost, de asemenea, asigurate pe cheltuiala mănăstirii.
După moartea lui D.I Khludov, dar pe cheltuiala lui, în 1901, după proiectul arhitectului Ryazan I.S Tsekhansky, a fost construit o clopotniță de 80 de metri, cel mai mare clopot pe care cântărea 545 de lire. Clopotnița adăpostește o mare bibliotecă în care se păstrau cărți antice din secolele XVII - XVIII.
Arhimandritul Vitaly (Vinogradov) a condus mănăstirea timp de o jumătate de secol și a murit în 1915, la vârsta de aproape 100 de ani. Numărul fraților sub el a crescut neobișnuit și s-a ridicat la peste 100 de oameni.
Un loc aparte in viata manastirii Sfantul Ioan Teologul il ocupa Sfantul Izvor, situat in apropierea manastirii, langa vechile pesteri ale manastirii. Din cele mai vechi timpuri, a fost venerat ca miraculos, iar din 1872 au început să fie documentate cazuri de vindecări miraculoase. Primul, dintre multe cazuri similare, este vindecarea unei țărănci de 22 de ani din satul Kuzminskoye, posedată și slăbită Anna Egorova, care a avut loc la 21 mai 1872. În 1874, peste izvor a fost construită o capelă cu cinci domuri, dar nu a supraviețuit până în prezent.
În anii de persecuție a Bisericii din prima jumătate a secolului al XX-lea, mănăstirea a împărtășit soarta multor alte mănăstiri și biserici rusești. În 1930, locuitorii mănăstirii, conduși de bătrânul stareț Arhimandritul Zosima (Musatov), au fost arestați, duși la Ryazan și condamnați sub acuzația de activități contrarevoluționare la diferite termene de exil în Kazahstan, mănăstirea însăși a fost închisă și desființat. Mănăstirea Sfântul Ioan Teologul a fost retrocedată Bisericii Ortodoxe Ruse în toamna anului 1988; apoi a început restaurarea.
În ultimii ani, cu ajutorul lui Dumnezeu, s-au făcut deja multe. În Catedrala Sfântul Ioan Teologul a fost instalat un nou catapeteasmă sculptat în stilul vechi rusesc de maeștrii din Ryazan. Altarul a fost pictat de pictorul de icoane din Moscova Alexander Chashkin. Restaurarea Catedralei Adormirea Maicii Domnului continuă. Clădirea frăţească a fost complet restaurată, la etajul inferior căruia a fost construită o trapeză pentru fraţi. Sub micul turn clopotniță cu cort, încă de la prima dată a existenței mănăstirii, a fost sfințit un templu în cinstea Icoanei Tihvin a Maicii Domnului și a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. În vechile Porți Sfinte a fost construită o capelă în numele Icoanei Iveron a Maicii Domnului. La etajul al treilea al clădirii frățești se află un templu în cinstea icoanei Maicii Domnului „Repede de auzit” și a Marelui Mucenic Panteleimon. Prin harul lui Dumnezeu și sârguința omului care a condus mănăstirea din 1989 până în 2004. adjunctul arhimandritului Abel (Makedonov), au fost adunate multe altare. Frații onorează cu evlavie icoanele miraculoase ale Preasfintei Maicii Domnului „Semnul - Korchemnaya” și „Tikhvin”. Mănăstirea conține moaște cu moaștele Sfinților Gheorghe Biruitorul, tămăduitorul Panteleimon, Nicolae Făcătorul de Minuni și mulți alți sfinți ai lui Dumnezeu, atât universali, cât și domestici, precum și moaște asociate cu numele sfințitului mucenic Misail din Ryazan și al Noului Mucenic. sfințitul mucenic Juvenal din Ryazan. În 1993, sub altarul Catedralei Teologice, a fost construită și sfințită o nouă biserică în cinstea Sfântului Serafim de Sarov, a sfințitului mucenic Juvenal de Ryazan și a tuturor noilor martiri și mărturisitori ai Rusiei. În această biserică se odihnesc rămășițele ultimilor trei stareți ai mănăstirii, găsite în 1992, iar aici este înmormântat arhimandritul Abel (Makedonov), care a murit în 2007.
Informații despre viața modernă a mănăstirii. programul serviciilor.
Slujbele divine la mănăstire au loc zilnic. În zilele lucrătoare, pravila monahală (rugăciunile de dimineață, oficiul de la miezul nopții, centurionul și utrenia) este la ora 5.30, orele și Sfânta Liturghie - la ora 8.30. Serviciul de seară - la ora 18.00.
În zilele de sărbătoare, începerea privegherii toată noaptea cu o zi înainte este la ora 17.00, dimineața la ora 7.30 (duminica la ora 7.00) - rugăciunile de dimineață, rugăciunile pentru Sfânta Împărtășanie, centurion, la ora 9.00 - Orele și Sfânta Liturghie.
Pentru pelerini se organizează excursii cu vizite la biserici și rugăciune la altarele mănăstirii. Există și un hotel pentru ei unde pot sta peste noapte. Conform obiceiului monahal, tuturor pelerinilor li se oferă o masă gratuită.
Înregistrarea pentru comemorarea pe termen lung a sănătății și odihnei se efectuează, inclusiv prin transfer poștal.
Una dintre atractiile manastirii este biblioteca sa extinsa, adunata in ultimii ani. Pe lângă publicațiile moderne de teologie, filozofie, istorie și artă, conține și cărți vechi tipărite (cele mai vechi - mijlocul secolului al XVII-lea), publicații rare prerevoluționare și manuscrise valoroase legate de istoria modernă a Bisericii Ruse.
Mănăstirea are o fermă subsidiară extinsă: de mulți ani există o stupină proprie, o brutărie și, de asemenea, un magazin de lactate. Cu ajutorul lui Dumnezeu, în 2008 a fost deschis un atelier de olărit. Se construiește grădina mănăstirii.
Sărbători patronale.
Toată lumea merge la Poshupovo din propriile motive. Unii sunt în căutarea liniștii sufletești și a iertării păcatelor, alții în căutarea unei fotografii minunate, alții în căutarea sfintelor moaște în speranța vindecării de o boală. Și oamenii sunt atrași de izvor pentru o abluție sacră sau pentru a-și testa puterea spiritului în contact cu apa la o temperatură de cinci grade. Amândoi se întorc pe deal, purtând povara prețuită (unii încearcă să ducă până la șase vinete de cinci litri în două mâini). Cea mai pură apă naturală din Poșupovo într-o eră a tulburărilor ecologice este o comoară neprețuită, disponibilă pentru toată lumea. Sunt și cei care se străduiesc să coboare la subsolul mănăstirii, unde numeroase cranii și oase ale călugărilor morți de mult sunt așezate în rânduri pe mai multe rafturi.
Oaspeții mănăstirii sunt o masă pestriță de pelerini adevărați, rătăcitori din locuri îndepărtate, familii cu copii, turiști cu aparate foto SLR și grupuri de excursii care sosesc cu autobuze mari și confortabile în cadrul unor tururi de pelerinaj prin țară sau scoși la o plimbare după o mare. conferință științifică la una dintre universitățile din Ryazan. Ambii sunt uimiți de ceea ce un arhitect și designer cu experiență ar numi potrivirea ideală a ansamblului arhitectural în peisaj.
Mănăstirea ocupa o poziție avantajoasă pe un cap înalt al platoului interfluvial, ale cărui versanți abrupți formează marginea văii Oka și partea stângă a unei râpe adânci. Același care separă pădurea de stejar de primăvară de mănăstire, creând unele dificultăți în apropierea izvorului.
În apropiere se află un monument istoric rar - o închisoare secretă subterană în care erau ținuți cei mai periculoși criminali de stat. Intrarea în ea se află la un kilometru de mănăstire pe versantul unui deal - este un fel de groapă în pământ. Undeva există un sistem extins de pasaje subterane cu trei camere în centru și nișe în pereți. La un moment dat, într-una dintre celule au fost găsite rămășițe umane în cătușe.
A ajunge la Poshupovo este destul de ușor. De pe autostrada M5 Ural Moscova - Chelyabinsk trebuie să vă întoarceți spre Rybnoye și să vă îndreptați spre locurile Yesenin. Apoi drumul se va despărți, cel din stânga va merge spre Konstantinovo, iar cel din dreapta va duce la Poșhupovo, virajele sunt dotate cu indicatoare corespunzătoare. Va apărea un magazin de mănăstire de unde puteți face rost de miere, kvas, sbiten sau ceai de plante. Clopotnița din imediata vecinătate va uimi prin dimensiunea impresionantă, la fel ca și amenajarea curții de la intrarea în arcul Porții Sfinte: în sezonul cald există întotdeauna un număr imens de paturi de flori în tufișurile unui mare varietate de trandafiri.
În cele mai vechi timpuri, acest loc, după cum scriu povestitorii, avea o înfățișare sumbră, aspră și retrasă, „care a forțat involuntar un iubitor de viață în deșert să aleagă acest loc pentru gândul la Dumnezeu”. Vechii spuneau că zona era complet acoperită cu pădure de stejar. Și ei susțin că au văzut mai multe cioturi de stejar pe care unul se putea „întinde cum doriți”.
Există o legendă că odată călugări au ajuns în aceste locuri și au adus cu ei icoana făcătoare de minuni a Apostolului Ioan Teologul, pictată în secolul al IV-lea în Bizanț de un băiat orfan. Nu se știe nimic despre ctitorul sau despre momentul întemeierii mănăstirii. Se știe doar că acest lucru s-a întâmplat exact înainte de invadarea Ryazanului de către Batu în 1237: cronicarii mărturisesc că Ryazanul a fost transformat în cenuşă în acea iarnă, dar Mănăstirea Teologică a rămas intactă. Ei scriu că Batu a vrut să jefuiască mănăstirea, dar Ioan Teologul i-a apărut brusc, motiv pentru care hanul a fost îngrozit și și-a atașat pecetea de aur la imaginea sa. Batu a abandonat apoi gândurile rele și a părăsit inelul, care se presupune că a fost păstrat timp de 416 ani, până când s-au hotărât să aurite cu el paharul sfânt cu apă.
Cronicarii au subliniat în repetate rânduri că icoana lui Ioan Teologul a salvat mănăstirea de nenorociri. Motivul reinstalării au fost atacurile repetate ale tătarilor din Crimeea. După o altă astfel de devastare, au decis să-i ia pe călugări sub protecția grănicerilor - să-i mute pe linia abatis din districtul Mikhailovsky. Numai Ioan Teologul nu a aprobat decizia. Frații s-au dus la ceată, ducând icoana sfântului într-o călătorie lungă. Însă imaginea lui Ioan a dispărut din noul templu, apărând din nou în vechiul său loc din pădurea mănăstirii pe un stejar uriaș. Desigur, frații, văzând un semn de sus în întoarcerea icoanei, s-au întors înapoi la stejar, unde se află astăzi catedrala în numele lui Ioan Teologul. Tăierea acelui stejar a fost pusă deasupra altarului principal al mănăstirii.
Clădirile mănăstirii în sine erau făcute din lemn în vremuri străvechi. Până la mijlocul secolului al XVII-lea, când gardul și Poarta Sfântă au fost asamblate din piatră. Frescele de pe ele s-au păstrat, de asemenea, chiar din acele vremuri în care Rusia se recupera din tulburarea sub Alexei Mihailovici „Liniștea”, dar, în același timp, a fost zguduită de neliniștea țărănească, care a rămas în istorie ca sarea, cuprul și altele. revolte.
Viața în mănăstire continuă ca de obicei: se construiesc Catedrala Teologică Sf. Ioan, cu două etaje, și Biserica Adormirea Maicii Domnului, ambele din piatră. Al doilea a căzut în paragină de-a lungul secolelor și nu a supraviețuit până în zilele noastre. Dar din clădirile secolului al XVII-lea putem vedea astăzi rectoria și micul turn clopotniță.
În 1764, împărăteasa Ecaterina a II-a a emis celebrul Decret privind secularizarea pământurilor bisericești. Ideea a apărut mult mai devreme. În special, cu șapte ani mai devreme, împărăteasa Elizaveta Petrovna a încercat să limiteze proprietatea bisericii. Apoi, în 1762, Petru al III-lea a preluat problema, iar după moartea sa, Ecaterina a finalizat ceea ce a început. Până atunci, în Rusia se dezvoltase o situație extrem de dificilă: biserica deținea o suprafață imensă de pământ, pentru care nu plătea deloc, și asta în condițiile în care statul avea nevoie de bani. Rezultatul a fost o sechestrare totală a terenurilor bisericești în favoarea statului.
Puțin mai puțin de jumătate din mănăstiri au fost pur și simplu desființate. Restul de 536 de mănăstiri au fost împărțite în două grupe: 226 au fost puse în sprijinul statului, restul de 310 au fost lipsite de sprijin financiar. Suma finanțării bugetare a fost mică și, prin urmare, chiar și acele mănăstiri care au primit sprijin de la bugetul de stat abia au putut să-și facă rost. În cele din urmă, a fost necesară limitarea numărului de locuitori. Nu erau suficienți bani pentru reparații, iar pereții se deteriorau. Stareții, aparent, se temeau să raporteze probleme, temându-se de privarea dezastruoasă de sprijinul bugetului de stat. Evaluând rezultatele din perspectivă macroeconomică, Rusia a câștigat cu siguranță. Terenurile au început să genereze venituri, vistieria a fost completată, iar țara a început să dicteze condiții pe arena europeană. În același timp, europenii înșiși au rămas nedumeriți, spunând că nici basurmanii nu și-au permis să facă asta cu Ortodoxia.
În timp ce autoritățile puneau în ordine treburile naționale, un binefăcător s-a oferit voluntar pentru a îmbunătăți treburile Mănăstirii Sf. Ioan Teologic. Consilierul de stat David Ivanovici Hludov, după ce a demisionat din funcția de șef al Egoryevskului, sa mutat în 1860 la Riazan. După ce a primit o educație religioasă strictă, a donat cu generozitate mănăstiri și biserici. Provincia Ryazan a fost mai norocoasă decât altele. Hludov a reconstruit Mănăstirea Poshchupovsky: cu sprijinul său financiar, a reconstruit Catedrala Sf. Ioan Teologul - a devenit cu un singur etaj, iar catapeteasma din catedrală a fost actualizată. Ulterior, au fost ridicate o nouă Catedrală Adormirea Maicii Domnului și o clădire frățească cu trei etaje, Gostiny Dvor, o pomană cu o farmacie și un paramedic propriu și o școală parohială. Băieții țărani au studiat știința aici manuale și rechizite de birou; După moartea lui Hludov, dar cu fondurile sale, în 1901 a fost construită o clopotniță de 76 de metri, în care a fost amplasată o bibliotecă cu cărți valoroase.
Pentru mănăstire au venit vremuri grele la începutul secolului al XX-lea - persecuția bisericii sub stăpânirea sovietică nu a trecut fără urmă. Locuitorii mănăstirii au fost acuzați de activități contrarevoluționare, iar rectorul de atunci, arhimandritul Zosima, a fost arestat și exilat în Kazahstan. Mănăstirea a fost închisă, iar în timpul pauzei, altarul principal a dispărut din ea - imaginea miraculoasă a Apostolului Ioan Teologul. Locația icoanei a fost necunoscută de atunci.
În anul mileniului botezului Rus'ului, Mănăstirea Sfântul Ioan Teologul a fost retrocedată Bisericii Ortodoxe Ruse. Sfântul Sinod l-a numit vicar pe arhimandritul Abel. Timp de mulți ani a slujit pe pământul Ryazan: în satul Gorodishche, districtul Rybnovsky, în Catedrala Borisoglebsky din Ryazan. Preotul a slujit în ținuturile Yaroslavl și Smolensk și pe Sfântul Munte Athos din Grecia. În cei 15 ani de slujire a lui Abel sub el, Mănăstirea Poshchupovsky a fost transformată dincolo de recunoaștere. Enoriașii l-au iubit pe preot: în memoria oamenilor din Ryazan, Abel a rămas un bătrân înțelept și bun. Casa în care Abel și-a trăit ultimii ani pe teritoriul mănăstirii a fost transformată acum într-un muzeu care poartă numele lui.
Astăzi puteți vedea transformarea completă a Mănăstirii Poshchupovsky. Există un catapeteasmă sculptat în Catedrala Sf. Ioan Teologul. Pictorul de icoane din Moscova Alexander Chashkin a pictat altarul. Catedrala Adormirea Maicii Domnului a fost restaurată. Clădirea frăţească cu trapeza a fost restaurată. La sfârșitul anilor 1990, sub o mică clopotniță cu cort, a fost sfințit un templu în cinstea Icoanei Tihvin a Maicii Domnului și a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. În templu este instalat un antic iconostas tyablo. În vechile Porți Sfinte a fost construită o capelă în cinstea Icoanei Iveron a Maicii Domnului. În clădirea frățească de la etajul al treilea a fost sfințit și un templu - în cinstea icoanei Maicii Domnului „Repede de auzit” și a Marelui Mucenic Panteleimon. Au fost echipate o trapeză pentru pelerini și un templu în onoarea prinților Boris și Gleb. Mănăstirea adăpostește moaște cu moaștele Sfinților Gheorghe Biruitorul, tămăduitorul Panteleimon și Nicolae Făcătorul de Minuni. Sub altarul Catedralei Teologice se află un templu în onoarea Venerabilului Serafim de Sarov și a sfințitului mucenic Juvenal din Ryazan.
Iar la izvorul sfânt a fost recreată paraclisul, s-a deschis un izvor încăpător și o prăvălie a bisericii mănăstirii.
Mănăstirea Sfântul Ioan Teologul din satul Poșupovo
Mănăstirea bărbaților în cinstea sfântului apostol și evanghelist este situată pe malul drept al râului Oka, lângă satul Poșupovo, raionul Rybnovsky, regiunea Ryazan, la 25 de kilometri de orașul Ryazan, și este una dintre cele mai vechi din Eparhia Ryazan.
Tradiția monahală datează înființarea mănăstirii la sfârșitul secolului al XII-lea sau începutul secolului al XIII-lea. Se crede că fondatorii săi au fost călugări misionari care au venit pe aceste meleaguri pentru a-i educa pe păgânii locali. Ei au adus cu ei icoana făcătoare de minuni a Apostolului Ioan Teologul - unul dintre multele sanctuare transferate de Biserica din Constantinopol pe pământul rus. Această imagine a devenit principalul altar al noii mănăstiri. Icoana însăși, conform legendei, plasată în Prologul slav sub 26 septembrie, a fost pictată în secolul al VI-lea în Bizanț de un băiat orfan, a cărui mână a fost călăuzită de însuși apostolul, care i s-a arătat.
Inițial, mănăstirea s-a ridicat oarecum la sud de cea actuală, pe versantul unui deal mare care se ridica deasupra luncii inundabile a râului Oka, și era cel mai probabil o peșteră. Complexul de peșteri ale mănăstirii, datând de la sfârșitul secolului al XII-lea, a supraviețuit până în zilele noastre. Acest lucru sugerează că întemeierea mănăstirii este legată de activitățile misionare ale călugărilor din celebra Mănăstire Kiev-Pechersk. Ceva mai târziu, mănăstirea a fost mutată din peșteri la suprafața pământului și reconstruită într-un copac.
Există o legendă că în 1237 Apostolul Ioan Teologul și-a apărat mănăstirea de cuceritorii tătaro-mongoli. Hanul Batu, deplasându-se cu armata sa după distrugerea capitalei principatului Ryazan - Ryazan (vechi) - de-a lungul Oka până la Kolomna, s-a apropiat de Mănăstirea Sfântul Ioan Teologul cu intenția de a o jefui și a o arde. Cu toate acestea, formidabilul han și războinicii săi au fost speriați de viziunea apostolului Ioan. Abandonând ideea de a ruina mănăstirea, Batu a venit la mănăstire și și-a lăsat sigiliul de securitate de aur lângă icoana apostolului, care a rămas ulterior cu ea timp de 416 ani. În 1653, în timpul domniei sfințitului mucenic Misail, arhiepiscopul de Ryazan și Murom, când imaginea miraculoasă a fost temporar în vechea Catedrală Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Ryazan, sigiliul a fost îndepărtat și, printre câteva zeci de monede de aur din „koshta” arhipastorului, a fost folosit pentru a auri un potir mare binecuvântat cu apă, care a supraviețuit până în zilele noastre și aflat acum în RIAMZ.
În secolul al XVI-lea - prima jumătate a secolului al XVII-lea, mănăstirea a fost devastată în mod repetat de tătarii și mordovenii din Crimeea care veneau din sud și sud-est, dar a fost invariabil reînviată. Tradiția spune că după una dintre aceste devastări, călugării au încercat să mute mănăstirea într-un loc mai sigur - satul Vysokoye, districtul Mihailovski. Dar s-a dovedit că icoana făcătoare de minuni a dispărut din noua biserică a mănăstirii și a fost găsită din nou în Poshchupovo, dar nu în locul vechi, ci în pădurea mănăstirii pe un stejar uriaș, unde catedrala în numele Apostolului și Evanghelistului. Ioan Teologul stă acum în picioare. Starețul și frații s-au întors la locul lor inițial, au tăiat stejarul și au pus o scândură făcută din acesta deasupra altarului principal. Ulterior, această tablă a fost mutată în noua Catedrală Adormirea Maicii Domnului a mănăstirii.
Deși mănăstirea deținea întinse moșii, devastarile repetate pentru o lungă perioadă de timp nu au făcut posibilă îmbunătățirea mănăstirii. Până la mijlocul secolului al XVII-lea, toate clădirile din mănăstire erau din lemn. În anii 50 ai secolului al XVII-lea, un gard de piatră și Poarta Sfântă au fost construite după proiectul arhitectului moscovit Yuri Korniliev Ershov. Frescuri de o astfel de antichitate s-au păstrat în regiunea Ryazan doar în 2 locuri: în clădirea cântătoare a Kremlinului Ryazan și în Porțile Sfinte ale Mănăstirii Sf. Ioan Teologul.
În 1689 a fost ridicată o clădire din piatră cu două etaje Catedrala Sf. Ioan Teologic . În același an, a fost construită o a doua biserică de piatră - în cinstea Adormirii Sfintei Fecioare Maria.
Catedrala Sf. Ioan Teologic. 1689
Icoana în mozaic de pe fațada Catedralei Sfântul Ioan Evanghelistul
Icoana mozaică a lui Ioan Teologul pe absida Catedralei Sfântul Ioan Teologul
Catedrala principală (rece) a mănăstirii. Sub partea sa de altar se află un templu-mormânt, sfințit în numele lui Serafim de Sarov, Juvenal de Ryazan și a tuturor noilor martiri și mărturisitori ai Rusiei. În mormânt sunt înmormântați ultimii stareți ai mănăstirii, care au condus-o până în anii 1930.
În catedrală a fost păstrată vechea icoană făcătoare de minuni a lui Ioan Teologul, adusă la Oka din Bizanț.
Templu-mormânt, sfințit în numele lui Serafim de Sarov, Juvenal de Ryazan și a tuturor noilor martiri și mărturisitori ai Rusiei, pe lângă Catedrala Ioan Teologul. Oasele dintr-o necropolă distrusă de bolșevici.
Templu-mormânt, sfințit în numele lui Serafim de Sarov, Juvenal de Ryazan și a tuturor noilor martiri și mărturisitori ai Rusiei, pe lângă Catedrala Ioan Teologul. Piatra funerara alba - Arhimandritul Abel (Makedonov), care a preluat manastirea dupa devastarile sovietice, prin ale carui eforturi a fost restaurata.
Templu-mormânt, sfințit în numele lui Serafim de Sarov, Juvenal de Ryazan și a tuturor noilor martiri și mărturisitori ai Rusiei, atașat la Catedrala Ioan Teologul. Pietre funerare ale ultimilor stareți ai mănăstirii.
Din clădirile din piatră din secolul al XVII-lea, clopotnița și clădirea starețului au supraviețuit până în zilele noastre.
În 1652, cu scrisoarea sa, Patriarhul Adrian a binecuvântat pe arhimandritul Antonie și pe egumenii ulterioare să îndeplinească toate slujbele sacre într-o mitră forjată din argint. În această carte, Mănăstirea Sfântul Ioan Teologul este numită a treia la locul său dintre mănăstirile din eparhia Ryazan-Murom.
După secularizarea terenurilor bisericești în 1764 de către împărăteasa Ecaterina a II-a, Mănăstirea Sfântul Ioan Teologul, ca și multe mănăstiri, a căzut în paragină. O nouă înflorire a mănăstirii în plan economic și spiritual a început abia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.
În 1860, nu departe de mănăstire, cetățean de onoare ereditar, negustor din Moscova din prima breslă David Ivanovici Hludov a achiziționat o moșie de țară. A devenit principalul donator al mănăstirii. Cu fondurile sale, Catedrala Sf. Ioan Teologică este complet reconstruită. În el este instalat un nou iconostas, ale cărui icoane au fost pictate de celebrul artist Ryazan N.V. Şumov. Templul a fost rededicat pe 5 octombrie 1862.
Datorită inițiativei D.I. Hludov, rectorul Mănăstirii Sfântul Ioan Teologul la 22 martie 1865. Sfântul Sinod l-a numit ieromonah, iar apoi stareț și arhimandrit Vitali (Alekseev). În anii următori, aspectul mănăstirii s-a schimbat complet. Carta comunală a fost introdusă în ea pe modelul Mănăstirii Konevsky - cu reguli stricte ascetic.
În 1868-1870, pe cheltuiala lui D.I. Khludov se construiește unul nou Catedrala Adormirea Maicii Domnului cu trei tronuri, iar în 1868–1878 - o nouă clădire frățească cu trei etaje.
Biserica Adormirea Maicii Domnului
Fragment dintr-o carcasă de icoană de faianță în Catedrala Adormirea Maicii Domnului
Carcasă cu icoane de faianță în Catedrala Adormirea Maicii Domnului
Interiorul Catedralei Adormirea Maicii Domnului
În afara gardului mănăstirii în 1867, o piatră cu două etaje Gostiny Dvor pentru pelerini și o școală pentru copiii țărani în satul Poșupovo. Călugării antrenau acolo peste 70 de băieți în fiecare an. Toate materialele educaționale necesare au fost, de asemenea, asigurate pe cheltuiala mănăstirii.
După moartea lui D.I. Hludov, dar pe cheltuiala lui, în 1901, după proiectul arhitectului Ryazan I.S. Tsekhansky construiește un 80 de metri Clopotniță Eu, cel mai mare clopot pe care cântărea 545 de lire sterline. Turnul-clopotniță adăpostește o mare bibliotecă în care se păstrau cărți antice din secolele XVII-XVIII.
Clopotniță
Arhimandritul Vitaly (Vinogradov) a condus mănăstirea timp de o jumătate de secol și a murit în 1915, la vârsta de aproape 100 de ani. Numărul fraților sub el a crescut neobișnuit și s-a ridicat la peste 100 de oameni.
În anii de persecuție a Bisericii din prima jumătate a secolului al XX-lea, mănăstirea a împărtășit soarta multor alte mănăstiri și biserici rusești. În 1930, locuitorii mănăstirii, conduși de bătrânul stareț Arhimandritul Zosima (Musatov), au fost arestați, duși la Ryazan și condamnați sub acuzația de activități contrarevoluționare la diferite termene de exil în Kazahstan, mănăstirea însăși a fost închisă și desființat. Mănăstirea Sfântul Ioan Teologul a fost retrocedată Bisericii Ortodoxe Ruse în toamna anului 1988. Apoi a început restaurarea.
În ultimii ani, cu ajutorul lui Dumnezeu, s-au făcut deja multe. În Catedrala Sfântul Ioan Teologul, un nou catapeteasmă sculptat, în stilul vechi rusesc, a fost construit de maeștrii din Ryazan. Altarul a fost pictat de pictorul de icoane din Moscova Alexander Chashkin. Biserica Adormirea Maicii Domnului a fost restaurată. Clădirea frăţească a fost complet restaurată, la etajul inferior căruia a fost construită o trapeză pentru fraţi. Sub micul turn clopotniță cu cort, încă de la prima dată a existenței mănăstirii, a fost sfințit Biserica în cinstea Icoanei Tikhvin a Maicii Domnului iar în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni.
Biserica Icoanei Maicii Domnului din Tikhvin. Secolul XVII
Biserica Icoanei Tikhvin a Maicii Domnului, Nicolae Făcătorul de Minuni și Țarul-Pătimă-Pătimă Nicolae este construită în nivelul inferior al unei mici clopotnițe.
Un clopot antic în fața intrării în Biserica Tikhvin
poarta de gard
Poarta Sfântă
Domuri peste Poarta Sfântă
În vechile Porți Sfinte există o capelă în cinstea Icoanei Iveron a Maicii Domnului .
Capela Iverskaya. Secolul XVII
O parte din interiorul Capelei Iveron
La etajul al treilea al clădirii frățești a fost construit un templu în cinstea icoanei Maicii Domnului „Repede de auzit” și în numele Marelui Mucenic Panteleimon. Prin harul lui Dumnezeu și sârguința conducătorului mănăstirii din anii 1989-2004. adjunctul arhimandritului Abel (Makedonov), au fost adunate multe altare. Frații onorează cu evlavie icoanele miraculoase ale Preasfintei Maicii Domnului „Znamenie-Korchemnaya” și „Tikhvinskaya”.
Mănăstirea adăpostește moaște cu moaștele Sfinților Gheorghe Biruitorul, tămăduitorul Panteleimon, Nicolae Făcătorul de Minuni și mulți alți sfinți ai lui Dumnezeu, atât universali, cât și casnici, precum și moaște asociate cu numele sfântului mucenic Misail din Ryazan.
Sub altar Catedrala Teologică în 1993, a fost construit și sfințit un templu în cinstea călugărului Serafim de Sarov, a sfântului mucenic Juvenal de Ryazan și a tuturor noilor martiri și mărturisitori ai Rusiei. În acest templu se odihnesc rămășițele ultimilor trei stareți ai mănăstirii, găsite în 1992, fiind construit un osuar fratern, iar aici este înmormântat și arhimandritul Abel (Makedonov), decedat în 2006.
Casa de lemn a guvernatorului cu un brownie Biserica Znamenskaya
Pentru pelerini se organizează excursii cu vizite la biserici și rugăciune la altarele mănăstirii. Există și un hotel pentru ei unde pot sta peste noapte. Conform obiceiului monahal, tuturor pelerinilor li se oferă o masă gratuită.
Înregistrarea pentru comemorarea pe termen lung a sănătății și odihnei se efectuează, inclusiv prin transfer poștal.
Una dintre atractiile manastirii este biblioteca sa extinsa, adunata in ultimii ani. Pe lângă publicațiile moderne de teologie, filozofie, istorie și artă, conține și cărți vechi tipărite (cele mai vechi sunt de la mijlocul secolului al XVII-lea), publicații rare prerevoluționare și manuscrise valoroase legate de istoria modernă a Bisericii Ruse. .
Mănăstirea are o fermă subsidiară extinsă: de mulți ani există o stupină proprie, o brutărie și, de asemenea, un magazin de lactate. Cu ajutorul lui Dumnezeu, în 2008 a fost deschis un atelier de olărit. Se construiește grădina mănăstirii.
Sărbători patronale
Clădirea fraternă cu casa Boris și Biserica Gleb
