Op de vraag hoe de fraseologische eenheid "trishkin-kaftan" is ontstaan, gegeven door de auteur vroege rijping het beste antwoord is:
Antwoord van 22 antwoorden[goeroe]
Hallo! Hier is een selectie van onderwerpen met antwoorden op uw vraag: hoe is de fraseologie "trishkin-kaftan" verschenen?
Antwoord van doorspoelen[goeroe]
TRISHKIN'S KAFTAAN - de fabel van I. Krylov.
Wordt gebruikt om een situatie aan te geven waarin het wegwerken van een aantal tekortkomingen het ontstaan van nieuwe veroorzaakt.
Bij Trishka's ellebogen scheurde de kaftan door.
Hoe lang moet je hier nog over nadenken? Hij pakte de naald:
Knip de mouwen voor een kwart af -
En hij betaalde zijn ellebogen. De kaftan is weer klaar;
Mijn handen waren maar een kwart ondieper.
Hoe zit het met dit verdriet?
Iedereen lacht echter om Trishke,
En Trishka zegt: "Dus ik ben geen dwaas,
En ik zal dat probleem oplossen:
'Ik zal de mouwen instrueren die langer zijn dan de vorige.'
O, Trishka is geen eenvoudige kerel!
Hij sneed de plooien en vloeren af,
Hij stroopte zijn mouwen op en mijn Trishka is opgewekt,
Hoewel hij zo'n kaftan draagt,
Dat is langer en hemdjes.
Op dezelfde manier heb ik soms gezien
andere heren,
Verwarrende zaken, ze worden gecorrigeerd,
Kijk: ze pronken in Trishka's kaftan.
Antwoord van Makar gustov[Nieuweling]
De fraseologie "Trishkin's kaftan" kwam voort uit de fabel van I.A. Krylov. Reeds in de samenstelling van de fabel werd deze uitdrukking een fraseologische eenheid met een betekenis: een kwestie waarbij het elimineren van enkele tekortkomingen nieuwe tekortkomingen met zich meebrengt.
De uitdrukking is ontstaan uit de naam van de fabel (1815) van I.A.".
Antwoord van Eigenaardigheid[Nieuweling]
De fraseologie "Trishkin's kaftan" kwam voort uit de fabel van I.A. Krylov. Reeds in de samenstelling van de fabel werd deze uitdrukking een fraseologische eenheid met een betekenis: een kwestie waarbij het elimineren van enkele tekortkomingen nieuwe tekortkomingen met zich meebrengt.
De uitdrukking is ontstaan uit de naam van de fabel (1815) van I.A.".
Antwoord van Eredina Valentina Nikolajevna[Nieuweling]
De fraseologie "Trishkin's kaftan" kwam voort uit de fabel van I.A. Krylov. Reeds in de samenstelling van de fabel werd deze uitdrukking een fraseologische eenheid met een betekenis: een kwestie waarbij het elimineren van enkele tekortkomingen nieuwe tekortkomingen met zich meebrengt.
De uitdrukking is voortgekomen uit de naam van de fabel (1815) van I.A."
Antwoord van Polina Poroshina[Nieuweling]
nuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu normaal ...
Antwoord van Cram22 cram32[Nieuweling]
🙂
Antwoord van Warfece[Nieuweling]
Uit de fabel van Krylov
Antwoord van Max Sorokin[Nieuweling]
De fraseologie "Trishkin's kaftan" kwam voort uit de fabel van I.A. Krylov. Reeds in de samenstelling van de fabel werd deze uitdrukking een fraseologische eenheid met een betekenis: een kwestie waarbij het elimineren van enkele tekortkomingen nieuwe tekortkomingen met zich meebrengt.
De uitdrukking is ontstaan uit de naam van de fabel (1815) van I.A.".
Antwoord van Alina Evstratova[Nieuweling]
hij kwam uit de fabel van Krylov
Antwoord van Daniil Shamov[Nieuweling]
De fraseologie "Trishkin's kaftan" kwam voort uit de fabel van I.A. Krylov. Reeds in de samenstelling van de fabel werd deze uitdrukking een fraseologische eenheid met een betekenis: een kwestie waarbij het elimineren van enkele tekortkomingen nieuwe tekortkomingen met zich meebrengt.
De uitdrukking is ontstaan uit de naam van de fabel (1815) van I.A.".
Antwoord van Kobina Anya[Nieuweling]
Dankje
Antwoord van Yeemyon Savrasov[Nieuweling]
e
Antwoord van Alexander Kudryashov[Nieuweling]
Hallo
Graag van iedereen
Antwoord van Yatiana Sukach[actief]
NS
Antwoord van Anna Muratova[Nieuweling]
Hoi
Antwoord van Ўliya Voronina[Nieuweling]
Trishkin's kaftan is een poging om een probleem op te lossen door nieuwe, overhaaste acties te creëren die tot een nog slechter resultaat leiden.
De fraseologische eenheid dankt zijn oorsprong aan de Russische fabulist Ivan Andreevich Krylov, die in 1815 een fabel met deze naam creëerde. Het thema van de fabel, zoals Wikipedia aangeeft, werd Krylov ertoe aangezet door de gewoonte van nalatige landeigenaren, die in zijn tijd bestond, om hun landgoed meerdere keren op borgtocht te verpanden. Landeigenaren konden bij verschillende kredietinstellingen een geldlening krijgen tegen de zekerheid van hun landgoederen. Over de lening moest een aanzienlijke rente worden betaald. Als de rente niet werd betaald en de lening niet werd teruggegeven, werd de nalatenschap toegeëigend door de kredietinstelling en door hen op een veiling verkocht. Het door de koper bijgedragen bedrag vulde het budget van de kredietinstelling aan, terwijl de grondeigenaar, die zijn landgoed verloor, geruïneerd bleef.
Phraseologism "trishkin kaftan" behoort tot de fraseologische eenheden van dichters en schrijvers van de auteur.
De betekenis van fraseologische eenheden
Trishkin-kaftan - een verzwarende situatie wanneer de correctie van sommige tekortkomingen optreedt als gevolg van het verschijnen van andere
Dit is de figuurlijke betekenis van de uitdrukking. Direct in de fabel, onder de trishka-kaftan, wordt een kaftan bedoeld waarin de uiteinden van de mouwen op de ellebogen worden geplaatst, en de stof, van de vloer afgesneden en gevouwen, is al weg om de mouwen te herstellen. Als gevolg hiervan kreeg de kaftan een volledig belachelijke uitstraling.
Phraseologismen-synoniemen: blust het vuur met kerosine; geen broek, maar een hoed.
In vreemde talen zijn er uitdrukkingen die qua betekenis vergelijkbaar zijn. Onder hen:
- beroof Peter om Paul te betalen (Engels)
- l "habit de Jocrisse (Frans)
De oorsprong van de fraseologische eenheid
De fraseologische eenheden van de auteur (gevleugelde uitdrukkingen) zijn goed omdat alles duidelijk is met hun oorsprong: die en die auteur schreef iets in dat en dat werk, dat later die en die fraseologische eenheid werd. Soms zullen we letterlijk zo'n fraseologische eenheid niet in een werk vinden (zoals bijvoorbeeld in het geval van een "slechte dienst" in de fabel "The Hermit and the Bear" van dezelfde Krylov), maar de oorsprong ervan werk zal duidelijk zijn. Soms wordt het auteurschap van bepaalde fraseologische eenheden echter actief besproken, vooral die uit verre eeuwen.
In ons geval is alles ondubbelzinnig, aangezien Ivan Andreevich in 1815 voorzichtig zijn fabel "Trishkin's kaftan" een toekomstige fraseologische eenheid noemde. Bovendien nam hij er ook een afgeleide fraseologische eenheid in op - "pronken met een trishka-kaftan":
Op dezelfde manier heb ik soms gezien,
andere heren,
Verwarrende zaken, ze worden gecorrigeerd,
Kijk: ze pronken in Trishka's kaftan.
De oorsprong van deze fabel werd blijkbaar niet geassocieerd met eeuwige menselijke ondeugden en tekortkomingen, maar met een zeer duidelijk historisch fenomeen. In die tijd sloten steeds meer grondbezitters die in financiële moeilijkheden kwamen leningen af voor de zekerheid van hun bezittingen (gronden, bossen, landgoederen) in de Raad van Toezicht. Als er weer niet genoeg geld was, sloten ze een nieuwe lening af tegen strengere financiële voorwaarden. En zo, terwijl ze hun "financiële jas" oplappen, leefden ze. Een deel van de landeigenaren ging uiteindelijk failliet.
Voorbeelden uit het werk van schrijvers
De boerderij introduceerde, zo lijkt het, het Trishkin-kaftansysteem: manchetten en jasstaarten voor elleboogpatches werden afgesneden (N.V. Gogol, "Dead Souls")
... we moeten nadenken: hoe bouw je een epancha van een trishkin-kaftan voor de mensen? Kleermakers, ik heb gehoord, zeggen over zo'n grap: "als het wordt rechtgetrokken en vervoerd, en zes arshins toevoegt, dan komt het op de schouders uit" (NS Leskov, "Gelach en verdriet")
... ze vatten de dag samen en bespraken, als een Trishkin-kaftan die de verliezen van vandaag in het regiment opvult, wie en waarheen ze moesten verhuizen om alle gaten te dichten (K.M.Simonov, "The Living and the Dead")
Zoals u kunt zien, stelt de fraseologische eenheid "trishkin-kaftan" ons in staat om kort en figuurlijk genoeg te beschrijven complexe fenomeen van het menselijk leven ... Dit is waarschijnlijk de reden waarom het zijn relevantie niet verliest.
Zoals je weet, I.A. Krylov heeft de Russische taal verrijkt veel fraseologische eenheden van copyright , waaronder "Demyanov's oor", "Ik heb de olifant niet opgemerkt", "zwaan, kanker en snoek", "apenarbeid", "De koekoek prijst de haan voor het prijzen van de koekoek", "en Vaska luistert en eet", " Een kraai in pauwenveren "," een stigma in een kanon "en anderen. In totaal zijn er ongeveer 50 van dergelijke uitdrukkingen geïdentificeerd.
Internetmarketeer, redacteur van de site "In een toegankelijke taal"
Datum van publicatie: 19.10.2018
Heb je meer dan eens van de mysterieuze Trishkin-kaftan gehoord? Er klonk beslist bittere ironie in de stem van de spreker. Deze uitdrukking wordt vaak gebruikt in gesprekken over politiek, geschillen rond het huishouden en zelfs bij het bespreken en veroordelen van buren. Waarom boeit een kledingstuk van een lang vergeten Tryphon nog steeds mensen?
De betekenis van fraseologische eenheden
"Trishkin kaftan"- een dergelijke manier om het probleem op te lossen, waarbij nieuwe moeilijkheden ontstaan. Het probleem verdwijnt niet, maar wordt vervangen door een ander. Maar de schijn van denkbeeldig welzijn wordt gecreëerd.
De irrationele verdeling van het gezinsbudget kan bijvoorbeeld worden vergeleken met de kaftan van Trishkin. Nadat ze naar het pretpark zijn geweest, hoeven ouders niets te betalen voor de schoolmaaltijden van hun kind. We moeten geld binnenhalen en weigeren medicijnen voor mijn moeder te kopen. De moeder heeft pijn, maar de kinderen zijn vol. De ene moeilijkheid verdwijnt, maar er komt een andere voor in de plaats. Over zo'n gezin kun je zeggen: "Hun budget is als de kaftan van Trishkin: hoe je ook herstelt, de gaten komen er toch uit."
Soms worden fraseologische eenheden gebruikt om het patchen van wegen kort te beschrijven, waarvan het resultaat in de regel niet erg duurzaam is, en in plaats van de kuilen op de weg na de reparatie, verschijnen er hobbels. Ze zeggen "om wegen te repareren - wat de kaftan van Trishkin te repareren."
De oorsprong van de fraseologische eenheid
Zoals u weet, hebben fraseologische uitdrukkingen historische wortels of komen ze uit fictie in de taal. De uitdrukking "Trishkin's kaftan" is net geboren op de pagina's van een literair werk. In 1815 I. A. Krylov creëerde een fabel met dezelfde naam en de slogan werd al snel wijdverbreid.
De held van de fabel probeert de dunne kleren zo te veranderen dat hij zijn eigen armoede niet verraadt. Nadat ze haar ellebogen heeft uitgetrokken, wanhoopt Trishka niet: ze knipt de mouwen af en plakt patches op de juiste plaatsen. Hij schaamt zich niet dat de outfit karig is geworden. De rustieke boer Trifon vindt dat hij zijn zaken goed heeft geregeld. Hij is klaar om de kaftan honderd keer te veranderen, maar het is onwaarschijnlijk dat dit de situatie zal redden.
De Russische fabulist sprak een poëtische metafoor toe aan losbandige edelen die bereid waren om erfelijke landgoederen te verpanden, in de hoop grote geldleningen te ontvangen. Een soortgelijk fenomeen was wijdverbreid aan het einde van de 18e eeuw en in de 19e werd het een echte staatsramp. Omdat ze de op borgtocht ontvangen bedragen niet op tijd aan de bank konden teruggeven, werden de verhuurders van hun eigendom beroofd, aangezien de verhypothekeerde landerijen werden overgedragen aan kredietinstellingen en op een veiling werden verkocht. Door de toewijzing vele malen opnieuw te hypotheken, was zo'n potentiële edelman als een ondernemende, maar tegelijkertijd ongelukkige Trishka.
De fabel "Trishkin Kaftan" is niet opgenomen in het verplichte schoolcurriculum, maar de betekenis ervan is nog steeds relevant. Dat is de reden waarom een ruime fraseologische eenheid actief wordt gebruikt in veel levenssituaties. Als u met moeilijkheden wordt geconfronteerd, moet u zich niet haasten in de maalstroom van gebeurtenissen zonder na te denken over de volgende stappen. Anders val je uit het vuur en in het vuur, of je blijft in Trishka's kaftan!
De uitdrukking "Trishkin's kaftan" is een verlangen om een urgent probleem op te lossen, terwijl een nieuw probleem wordt gecreëerd dat tot een nog slechter resultaat kan leiden. Deze uitdrukking verscheen dankzij de beroemde dichter en fabulist I.A.Krylov, die in 1815 een leerzame fabel met dezelfde naam schreef. Als we naar Wikipedia kijken, ontdekken we dat de plot zelf werd ingegeven door een speciaal gebruik dat in zijn tijd bestond. In die tijd was het heel gewoon dat een failliete landeigenaar meerdere keren achter elkaar hypotheek kon nemen op zijn landgoed. Een verarmde boer kon leningen krijgen van verschillende kredietinstellingen door zijn onroerend goed te verhypothekeren. Zo'n lening had veel nadelen, waarvan de belangrijkste een groot percentage is. Als de lening niet binnen een vooraf overeengekomen termijn werd terugbetaald en de rente niet werd betaald, werd zijn huisvesting ingetrokken ten gunste van de kredietinstelling en vervolgens te koop aangeboden. Toen het landgoed werd verkocht, ging het volledige bedrag dat door de nieuwe eigenaar werd bijgedragen naar de rekening van de kredietinstelling, en de grondeigenaar raakte geruïneerd en moest zijn eigendom verlaten.Fabel "Trishkin Kaftan"
Bij Trishka's ellebogen scheurde de kaftan door.Hoe lang moet je hier nog over nadenken? Hij pakte de naald:
Knip de mouwen voor een kwart af -
En hij betaalde zijn ellebogen. De kaftan is weer klaar;
Mijn handen waren maar een kwart ondieper.
Hoe zit het met dit verdriet?
Iedereen lacht echter om Trishke,
En Trishka zegt: “Dus ik ben geen dwaas
En ik zal dat probleem oplossen:
Ik zal de mouwen langer instrueren dan de oude."
Oh, Trishka is niet eenvoudig!
Hij sneed de plooien en vloeren af,
Hij stroopte zijn mouwen op en mijn Trishka is opgewekt,
Hoewel hij zo'n kaftan draagt,
Dat is langer en hemdjes.
Op dezelfde manier heb ik soms gezien
andere heren,
Verwarrende zaken, ze worden gecorrigeerd,
Kijk: ze pronken in Trishka's kaftan.
Synoniem voor fraseologische eenheid "Trishkin kaftan"
"... aan het eind van de dag werden de voorlopige resultaten samengevat, en toen ze probeerden alle gaten te dichten, zoals in een trishka-kaftan, begonnen ze te beslissen waar en wie er moest worden verplaatst om alle verliezen te verdoezelen. " ("De levenden en de doden" door K. Simonov)
"Ik ben erg bang voor de plotseling opduikende mode voor het opdelen van alles en iedereen. Alsof we de afgelopen zeventig jaar niet verschillende nutteloze opruimingen hebben gehad, alsof we er niet voor hebben gezorgd dat hoe je ook probeert om de Trishkin-kaftan te verdelen, niets dan gaten en gebreken, van niemand zal het krijgen " (N. Shmelev)
"Al lange tijd heeft de productie Trishkin-kaftan zichzelf niet gerechtvaardigd. We strelen op de ene plaats - we zullen straffen op een andere, we geven een gratis kaartje - we ontnemen de voortgang voor het gebruik van alcoholische dranken." ( "Eer van een jeugd" door O. Alekseev)
"Het lijkt mij dat een speciaal systeem van Trishkin's kaftan in deze boerderij werd geïntroduceerd - de jasstaarten en mouwen voor patches op de ellebogen waren afgesneden." ( "Dode zielen" door N. Gogol)
De fabel "Trishkin's kaftan" is een werk dat de overhaaste oplossing van verre van de belangrijkste problemen belachelijk maakt, en als een sneeuwbal probleem na probleem brengt.
Fabel "Trishkin Kaftan"
Bij Trishka's ellebogen scheurde de kaftan door.
Hoe lang moet je hier nog over nadenken? Hij pakte de naald:
Knip de mouwen voor een kwart af -
En hij betaalde zijn ellebogen. De kaftan is weer klaar;
Mijn handen waren maar een kwart ondieper.
Hoe zit het met dit verdriet?
Iedereen lacht echter om Trishke,
En Trishka zegt: “Dus ik ben geen dwaas
En ik zal dat probleem oplossen:
Ik zal de mouwen langer instrueren dan de vorige ”.
Oh, Trishka is niet eenvoudig!
Hij sneed de plooien en vloeren af,
Hij stroopte zijn mouwen op en mijn Trishka is opgewekt,
Hoewel hij zo'n kaftan draagt,
Dat is langer en hemdjes.
Op dezelfde manier heb ik soms gezien
andere heren,
Als de zaken verward zijn, worden ze gecorrigeerd,
Kijk: ze pronken in Trishka's kaftan.
Moraal van Krylov's fabel "Trishkin Kaftan"
Analyse van de fabel "Trishkin Kaftan"
De hoofdpersoon van de fabel "Trishkin Kaftan" verschijnt voor ons een zekere eenvoudige jongen Tishka, die, nadat hij de mouw van zijn kaftan heeft gescheurd, probeert zijn daad goed te maken met behulp van overhaaste acties. Op het eerste gezicht lijken de beslissingen van de jongen heel logisch, omdat ze gericht zijn op het oplossen van een absurde situatie (een soort schijn van werk dat wordt gedaan). Maar als je beter kijkt, voert Tishka elke actie uit zonder na te denken over de gevolgen, dus hij voegt dit alleen maar toe aan zichzelf problemen. Maar alles had veel sneller en gemakkelijker kunnen worden opgelost.
De moderne wereld zit helaas vol met zulke karakters die razendsnel de oplossing van verschillende situaties grijpen, geleid door de eerste, vaak onjuiste, impulsen, en volledig vergeten dat de meeste problemen vanuit het "hoofd" moeten worden opgelost, waarbij maximale voorzichtigheid en wijsheid... Maar het is niet alleen dat sinds onheuglijke tijden in de folklore het spreekwoord 'haast, maak mensen aan het lachen', dat trouwens gewoon perfect de moraal van de fabel in kwestie uitdrukt.
Gevleugelde uitdrukkingen uit de fabel "Trishkin Kaftan"
Momenteel wordt geen van de zinnen in de fabel "Trishkin's kaftan" gebruikt buiten de tekst van de auteur van Krylov, maar er is één collectieve uitdrukking die een begrip is geworden: "om de kaftan van Trishkin op te lappen." Tegenwoordig wordt het gebruikt als spot / berisping voor degenen die al hun kracht besteden aan het oplossen van tijdelijke kleine taken ten nadele van de gemeenschappelijke zaak.
