REGEL VOOR HET LEZEN VAN DE GEBEDKANONS
Volgens het gebruikelijke begin zegt de leek: Door de gebeden van onze heilige vaders, Heer Jezus Christus, Zoon van God, ontferm U over ons. Een min.
Heilige God, Heilige Machtige, Heilige Onsterfelijke, ontferm U over ons (drie keer, met strikken).
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Een min.
Heilige Drievuldigheid, ontferm U over ons. Heer, reinig onze zonden. Heer, vergeef onze ongerechtigheden. Heilige, bezoek en genees onze zwakheden, ter wille van Uw naam.
Heer ontferm U (driemaal). Met lava, en nu.
O onze Vader, die in de hemel zijt. Moge uw naam geheiligd worden. Moge uw koninkrijk komen. Moge Uw wil geschieden, zoals in de hemel en op aarde. Geef ons vandaag ons dagelijks brood. En vergeef ons onze schulden, zoals wij onze schuldenaren vergeven, en leid ons niet in verzoeking, maar verlos ons van de boze.
Heer Jezus Christus, Zoon van God, ontferm U over ons.
Een min.
Heer ontferm U (12). Met lava, en nu.
Kom, laten we buigen voor de Koning van onze God (buigen).
Kom, laten we ons buigen en neervallen voor Christus, de Koning van onze God (buigen).
Kom, laten we ons neerbuigen en neerbuigen voor Christus Zelf, de Koning en onze God (buigen).
Psalm 142
Heer, hoor mijn gebed, hoor mijn gebed in Uw waarheid, hoor mij in Uw gerechtigheid, en ga niet in het oordeel met Uw dienaar, want niemand die leeft is gerechtvaardigd voor U. Alsof de vijand mijn ziel achtervolgde, mijn maag vernederde om in de grond te eten, me plantte om in het donker te eten, als dode eeuwen. En mijn geest is in mij, mijn hart is verontrust in mij. Ik herinner me de dagen van weleer, leer van al je daden, leer van je hand in de schepping. Hef mijn handen op naar U, mijn ziel is als een aarde zonder water voor U. Hoor mij spoedig, o Heer, mijn geest is weg. Keer Uw aangezicht niet van mij af, en ik zal zijn als degenen die in de kuil afdalen. Ik hoor, schenk mij Uw genade in de morgen, Heer, alsof ik op U hoop. Zeg mij, o Heer, uw weg; ik zal verder gaan, want ik heb mijn ziel tot U gebracht. Verlos mij van mijn vijanden, o Heer, ik heb mijn toevlucht tot U genomen. Leer mij Uw wil te doen, daar U mijn God bent. Uw Goede Geest zal mij leiden naar het land van recht. In Uw naam, o Heer, leef mij, in Uw gerechtigheid breng mijn ziel uit verdriet. En verteer door Uw genade mijn vijanden en vernietig alles wat mijn ziel kwelt, daar ik Uw dienaar ben.
Met lava, en nu. En alleluia, alleluia, alleluia, glorie aan U, o God (drie keer, met strikken).
Heer ontferm U (12) . Met lava, en nu.
God de Heer en verschijnen aan ons, gezegend is hij die komt in de naam van de Heer.
En belijd aan de Heer, want het is goed, want zijn barmhartigheid is voor altijd.
Over de eerste ging mij voorbij en verzette zich tegen hen in de naam van de Heer.
Ik zal niet sterven, maar ik zal leven en het werk van de Heer doen.
Naar de steen, Zijn nalatige bouwer, Dit was aan het begin van de hoek, van de Heer was dit Dit en er is een wonder in onze ogen (en bij elk couplet zingen we: God zegene de Heer :).
Ook troparion naar de feestdag, waarvoor je je verwaardigt te zingen, spreek twee keer, Met lava, en nu: pakjes van hetzelfde.
Als je voor één heilige zingt, troparion dan twee keer voor de heilige. Met lava, en nu: De Theotokos wordt opgewekt, volgens de stem van de heilige troparion.
Psalm 50 Was mij vooral van mijn ongerechtigheid en reinig mij van mijn zonde. Zoals ik mijn ongerechtigheid ken, en mijn zonde voor mij is weggenomen. Ik heb alleen tegen U gezondigd, en ik heb kwaad voor U gedaan, alsof U gerechtvaardigd was in Uw woorden en won, toen U oordeelt. Zie, ik ben in ongerechtigheid ontvangen en in zonden baart mij, mijn moeder. Zie, u hebt de waarheid liefgehad, uw duistere en geheime wijsheid aan mij geopenbaard. Besprenkel me met hysop en ik zal gereinigd worden; was me en ik zal witter zijn dan sneeuw. Geef vreugde en blijdschap in mijn oren, de beenderen van de nederigen zullen zich verheugen. Keer Uw aangezicht af van mijn zonden en reinig al mijn ongerechtigheden. Schep een zuiver hart in mij, o God, en vernieuw een vaste geest in mijn schoot. Werp mij niet weg van Uw tegenwoordigheid, en neem Uw Heilige Geest niet van mij weg. Geef mij de vreugde van Uw redding en bevestig mij met de Soevereine Geest. Ik zal de goddelozen op Uw weg onderwijzen, en de goddelozen zullen zich tot U wenden. Verlos mij van het bloed, o God, God van mijn redding, mijn tong zal zich verheugen in Uw gerechtigheid. Heer, open mijn mond, en mijn mond zal uw lof verkondigen. Alsof je slachtoffers zou hebben gewild, zou je ze hebben gegeven, je zou geen voorstander zijn van brandoffers. Offer aan God, de geest is gebroken, het hart is verslagen en nederig, God zal niet verachten. Alstublieft, o Heer, met Uw gunst Sion, en laat de muren van Jeruzalem worden gebouwd. Wees dan tevreden met het offer der gerechtigheid, een offerande en een brandoffer, dan zullen zij kalveren op Uw altaar offeren.
Heer Jezus Christus, Zoon van God, ontferm U over ons. Een min.
Daarom is de canon goed genoeg voor hem, voor een feestdag of een heilige.
Daarom, de Heilige Drie-eenheid en volgens onze Vader: (gebeden van de Heilige Heilige God: tot onze Vader: en de gebeden En Jezus, inclusief.)
Troparion naar de vakantie. Met lava, en nu contact met hem.
Als er een canon is voor een heilige, dan eerst een troparion voor een heilige. Heerlijkheid, kontakion met hem (zoek naar het 6e nummer). En nu Theotokos zondag, volgens de stem van de troparion.
Daarom, Heer, ontferm U (40). Met lava, en nu.
Bevestig eventueel een gebed aan de heilige.
Door sem:
De meest eerlijke cherubijnen en de meest glorieuze serafijnen zonder vergelijking, zonder de corruptie van God het Woord, die geboorte gaf aan de huidige Moeder van God, wij verheerlijken u.
Met lava, en nu. Heer ontferm U (driemaal), Heer zegen (met bogen), en ontslaan:
Heer, Jezus Christus, de Zoon van God, gebeden ter wille van uw allerzuiverste moeder en de heilige (de naam van de rivieren, immuzhe de canon werd gezongen), en alles ter wille van de heiligen, heb medelijden en red ons, als goeden en filantroop.Een min.
En na het ontslag bidden we voor gezondheid en redding, en zeggen we drie keer:
Barmhartige Heer, red en heb medelijden met Uw dienaren (hun namen), [buigen]
verlos hen van alle verdriet, woede en nood, [buig]
van elke ziekte, mentaal en lichamelijk, [buigen]
vergeef hun elke zonde, vrijwillig en onvrijwillig, [buig]
en nuttige dingen voor onze ziel te creëren. [boog]
Opmerkingen:
(en volgens de pre-Nikonische praktijk wordt katavasia nagelezen) elk liedjes)
Na het 3e nummer mag er zijn sedaal- troparia ter ere van de heilige, zo genoemd omdat het vroeger, tijdens de uitvoering ervan en de patristische voordrachten die erop volgden, gebruikelijk was om te zitten. Het laatste zadel (evenals het laatste troparion in het algemeen) is meestal gewijd aan de Allerheiligste Theotokos en wordt daarom Bogorodichen.
Na het 6e lied en de katavasia volgt contact en soms ikos.
Na de 9e ode is het ofwel waardig om te eten: (in de eerste buigingen), of dit waardig: Aanvaard in de Vrouwe het gebed van Uw dienaren en verlos ons van alle nood en verdriet. U bent de Moeder van God, ons wapen en onze muur. U bent de Bemiddelaar, en we nemen onze toevlucht tot U, en nu roepen we U op tot gebed, zodat we ons kunnen verlossen van onze vijanden, laten we U verhogen, de Onbevlekte Moeder van Christus onze God, ten zuiden van de herfst, de Allerheiligste Geest.
Op mooie feestdagen wordt er voorgelezen verdienstelijk vakantie.
Na de canon wordt de Heilige Drie-eenheid opnieuw voorgelezen en volgens het Onze Vader: troparion En contact feest of heilige, 40 keer Heer ontferm U (ter vervanging van de speciale litanie die wordt gelezen wanneer de priester dient), dan kan er gebed heilige, en dan het gebruikelijke einde met vakantie.
Er is een oude gewoonte om na de vakantie te bidden over gezondheid(bijvoorbeeld degenen voor wie een gebedsdienst werd gezongen), drie keer voorlezen met strikken " Barmhartige Heer, red en heb genade..." ( in de tekst). Slechts 15 bogen. Bij het samen bidden leest de ouderling het eerste deel van het gebed en spreekt de namen uit, en de rest leest de rest in refrein ("Verlos hen van alle verdriet ..." en verder tot het einde.)
Aan het einde van de gebedsdienst moeten dezelfde buigingen worden gemaakt als aan het begin.
Als meerdere mensen een gebedsdienst houden, leest de leider dit deel van het ontslag als volgt voor: "... heilige engelen, onze voogden en allen ter wille van de heiligen, ontferm u en red ons, als goed en humanitair."
In het algemeen, als volgende lezingen (bijvoorbeeld sedalen) worden gedeeld door Glorie en nu, dan wordt het daar gelezen en niet na "Heer, ontferm u". Volgens de 6e ode wordt Glory nog steeds gelezen onmiddellijk na "Heer, ontferm u", aangezien kontakion en ikos nooit worden gescheiden door doxologie.
Het lezen van de Theotokos-regel beschermt degene die bidt tegen alle kwaad, verleidingen, redt in tijden van gevaar. Het uiten van heilige woorden in alledaagse aangelegenheden, op het werk, thuis, brengt een persoon dichter bij de Heer, de Moeder van God, inspireert vrede in de ziel, verlicht de geest en het hart van angst. Op momenten van ruzie, relatiecrisis, ziekte en lijden, moet je de woorden van gebed herhalen. De psalmist David zei: „Als ik naar de hel daal, als U, Heer, met mij bent, zal mijn hart niet bevreesd zijn.” De barmhartige God, samen met de Eeuwige Maagd, laat zo'n hoop nooit onbeantwoord.
Gebedenboeken nemen hun toevlucht tot de speciale omslag van de Maagd in moeilijke levenssituaties. Het Lied van de Maagd is een evangelievers waarin de aartsengel Gabriël de Maagd Maria begroet en haar informeert over het goede nieuws van de aanstaande geboorte van Jezus. De andere namen in de Russisch-orthodoxe kerk: Aartsengelgroet, Bogorodichen, Lied van de Allerheiligste Theotokos.
Onder katholieken staat het Lied van de Allerheiligste Theotokos bekend als "Ave Mary"
Lied van de Allerheiligste Theotokos: “Maagd Moeder van God, verheug u, Genadige Maria, de Heer is met u: gezegend zijt u in vrouwen en gezegend is de vrucht van uw baarmoeder, alsof u onze ziel als de Verlosser hebt gebaard. ”
Optie in het Russisch: “Onze Lieve Vrouw van de Maagd Maria, vol van de genade van God, verheug u! De Heer is met je; Gezegend bent U onder de vrouwen, en gezegend is de vrucht die uit U is geboren, omdat U de Verlosser van onze zielen hebt gebaard."
Belangrijk! Ondanks het feit dat het Hooglied bekend staat als de Theotokos, betekent dit woord in de boetecanon vóór de troparia dat je moet zeggen: "Allerheiligste Theotokos, red ons! »
Wonderen van gebed
De priesters besloten: "Wie met aandacht 150 keer het gebed leest "Onze Lieve Vrouw van de Maagd, verheug u ...", hij zal een speciale bescherming van de Moeder van God over zichzelf krijgen." Deze regel werd onverdiend vergeten door christenen, hoewel de Eeuwige Maagd zelf in de 8e eeuw wees op zijn genadevolle macht.
De heilige Serafijnen van Sarov vereerden dit gebed eerbiedig. De rechtvaardige man vroeg zijn bezoekers om het lied 150 keer te lezen. In zijn cel bewaarde hij een boekje met getuigenissen over de wonderen die dankzij dit gebed plaatsvonden. Bisschop Seraphim Zvezdinsky las altijd de Theotokos en vulde die aan met een herinnering aan de belangrijkste levensgebeurtenissen van de Maagd Maria.
De heerschappij van de Moeder Gods in hopeloosheid wijst op een uitweg, verdrijft boze harten voor goede, verwijdert overtreders, verleent hulp op de meest onverwachte manier.
De Theotokos dooft de vlam van hartstochten, redt van verleidingen. Het helpt als iemand heeft besloten een einde te maken aan een verslaving, maar de demonen hem kwellen met hun aanvallen. Tijdens rampen, ongelukken, branden werden veel mensen gered door de Moeder van God aan te roepen met een kort gebed. Dat is de machtige kracht van dit gebed.
Hoe te lezen
Ze lazen een gebed met behulp van een orthodoxe rozenkrans. Ze moeten in kerkwinkels worden gekocht, omdat ze moeten worden ingewijd. Voor leken is de rozenkrans verkrijgbaar in verschillende maten: 10, 30, 50 of 100 kralen. Voor dit gebed is een rozenkrans van 50 kralen handig, elke tien ervan wordt gescheiden door een klein scheidingsteken, dat door aanraking te onderscheiden is. De kraal wordt tussen de vingers gehouden, een gebed wordt in hoofd en hart gelezen. Nadat ze de woorden hebben uitgesproken, gaan ze naar de volgende kraal.
Het is gebruikelijk om een zegen van de priester te nemen voor het lezen van gebeden met de rozenkrans. De priester zal vragen waarom de persoon besloot om zo'n spirituele prestatie op zich te nemen.
Ze lezen de Theotokos hardop voor thuis bij de iconen, en onderweg of tijdens het wachten, terwijl ze de woorden van het gebed tegen zichzelf zeggen. Het beeld van de "Bescherming van de Allerheiligste Theotokos" is het meest geschikt.
De tekst van de gebedsregel
Hoewel het gebed zelf uit twee dozijn woorden bestaat, zijn er verschillende mogelijkheden om de Moeder van God aan te spreken. Er is een volledige en verkorte versie van het lezen van de regel. Beide bevatten een dagelijkse lezing van het gebed 150 keer en extra aanroepingen na elke tien.
De volledige tekst is bedoeld voor ervaren gebedenboeken en bevat troparia, stichera uit de dienst en het slotgebed. Als ze bidden voor genezing van een ernstige ziekte, met constante onrust in het gezin, de terugkeer van een vermist familielid, is het beter om de volledige optie te kiezen door om een zegen van de priester te vragen.
Verkorte versie
Lees na elk tiende gebed:
- “Onze Vader, die zijt in de hemel! Uw naam zij geheiligd, Uw koninkrijk kome, Uw wil geschiede, zoals in de hemel en op aarde. Geef ons vandaag ons dagelijks brood; en vergeef ons onze schulden, zoals wij onze schuldenaren vergeven; en leid ons niet in verzoeking, maar verlos ons van de boze. Want van jou is het koninkrijk en de kracht en de glorie voor altijd. Amen".
- “Open de deuren van barmhartigheid voor ons, gezegende Moeder van God, hopend op U, laten we niet omkomen, maar laten we door U van problemen worden verlost, U bent de redding van het christelijke ras. Verheug u, één allerzuiverste moeder van de ene Schepper, Heer, God en onze Verlosser, Jezus Christus! Wees mij een Middelaar op de dag van een verschrikkelijk proces, wanneer ik voor de Troon van de Niet-hypocriete Rechter sta, alsof ik door Uw gebeden verlost zou worden van de vurige vergelding van de kwelling, o Gezegende. Heilige Moeder van God, red ons! ".
Daarna wordt één aanroeping tot de Moeder van God toegevoegd:
- 1. Eerste tien. O Allerheiligste Vrouwe Theotokos, red en red Uw dienaren, en rust degenen die stierven met de heiligen in Uw eeuwige glorie.
- 2. Seconde. O Allerheiligste Vrouwe Theotokos, bewaar en bewaar en verenig u met de Heilige Orthodoxe Kerk de verloren en gevallen dienaren van U
- 3. De derde. O, Allerheiligste Vrouwe Theotokos, les ons verdriet en stuur troost naar uw rouwende en zieke dienaren.
- 4. Vierde. O Allerheiligste Vrouwe Theotokos, verenig Uw dienaren in afscheiding.
- 5. Vijfde. O, Allerheiligste Vrouwe Theotokos, sta mij toe, die in Christus werd gedoopt, Christus aan te doen.
- 6. Zesde. O, Allerheiligste Vrouwe Theotokos, geef mij met mijn laatste ademtocht deel aan de Heilige Mysteriën van Christus en leid mijn ziel zelf door verschrikkelijke beproevingen.
- 7. Zevende. O, Allerheiligste Vrouwe Theotokos, leid mij in dit leven niet in verzoeking en verlos mij van alle tegenslagen.
- 8. Achtste. O, Allerheiligste Vrouwe Theotokos, Allerzuivere Maagd Maria, schenk mij het onophoudelijke Jezusgebed.
- 9. Negende. O, Allerheiligste Vrouwe Theotokos, help mij in alle zaken en verlos mij van alle noden en zorgen.
- 10. Tiende. O, Allerheiligste Vrouwe Theotokos, Heilige Maagd Maria, versterk mijn geestelijke kracht en verdrijf de moedeloosheid van mij.
- 11. Elfde. Oh, Allerheiligste Vrouwe Theotokos, doe mijn ziel herrijzen en schenk me constante bereidheid tot een prestatie.
- 12. Twaalfde. O Allerheiligste Vrouwe Theotokos, verlos mij van ijdele gedachten en schenk mij een geest en een hart die streven naar de redding van de ziel.
- 13. Dertiende. O, Allerheiligste Vrouwe Theotokos, zend en versterk de genade van de Heilige Geest in mijn hart.
- 14. Veertiende. O, Allerheiligste Vrouwe Theotokos, schenk mij een vredige en serene dood.
- 15. Vijftiende. Oh, Allerheiligste Vrouwe Theotokos, red me van alle kwaad en bedek me met Uw eerlijke Omophor.
De volledige regel van de Theotokos
Volledige tekst van het gebed:
“Heilige Moeder van God, help ons!
Maagd Moeder van God, verheug u, gezegende Maria, de Heer is met u; Gezegend bent U in vrouwen en gezegend is de vrucht van Uw schoot, alsof de Heiland onze ziel heeft gebaard. (10 keer)
Onze Vader, die in de hemel zijt! Moge Uw naam geheiligd worden, Uw koninkrijk kome, Uw wil geschiede, zoals in de hemel en op aarde. Geef ons vandaag ons dagelijks brood; en vergeef ons onze schulden, zoals wij onze schuldenaren vergeven; en leid ons niet in verzoeking, maar verlos ons van de boze.
Open de deuren van barmhartigheid voor ons, gezegende Moeder van God, die op U hoopt, laat ons niet verloren gaan, maar laat ons door U van problemen worden verlost: want U bent de redding van het christelijke ras. »
Na de eerste tien wordt de geboorte van de Maagd herdacht
Troparion, ch. 4:
“Uw Geboorte, Maagdelijke Moeder van God, vreugde te verkondigen aan het hele Universum: van U, de Zon van Waarheid, Christus onze God, is opgekomen, en de eed gebroken hebbende, zegen gegeven en de dood afgeschaft, ons eeuwig leven schenkend.
O Allerheiligste Vrouwe Theotokos! Met de heiligen, rust in Uw eeuwige glorie de ziel van de overleden vader van onze spirituele oudste Schemagumen Savva met de overleden spirituele kinderen en zijn ouders Michael en Catherine en onze familieleden.
En met zijn heilige gebeden, red en red ons allemaal, zijn geestelijke kinderen, ouders, kinderen van familieleden en onze bekende. Vermeerder in ons geloof en bekering. »
Na het 2e decennium wordt de intocht in de tempel van de Heilige Maagd Maria herdacht.
Troparion, ch. 4:
“Vandaag is de gunst van God, de prefiguratie en de prediking van het heil aan de mensen: in de tempel van God verschijnt de Maagd duidelijk en kondigt Christus aan iedereen aan. Hij en wij zullen luid uitroepen: Verheug u, kijkend naar de vervulling van de Bouwer.
O Allerheiligste Vrouwe Theotokos! Red en red, en verenig (of sluit je aan) bij de heilige orthodoxe kerk de verloren en gevallen slaven (namen). »
Na het 3e decennium wordt de aankondiging van de Allerheiligste Theotokos herdacht
Troparion, ch. 4:
“De dag van onze redding is het belangrijkste en de egel uit het tijdperk van het sacrament is de verschijning, de Zoon van God, de Zoon van de Maagd, is, en Gabriël is het evangelie van genade.
Ondertussen zullen we met hem tot de Theotokos roepen: Verheug u, o genadige, de Heer is met u!
O Allerheiligste Vrouwe Theotokos! Verzadig onze zorgen en stuur troost naar de rouwende en zieke Uw dienaar (namen). »
Evangelie van Lucas 1, 2 6-3 8:
“In de zesde maand werd de engel Gabriël door God naar de stad Galilea gezonden, zijn naam is Nazareth, naar de Maagd, de verloofde echtgenoot, zijn naam is Jozef, uit het huis van David: en de naam van de maagd Maryam . En een engel kwam bij Haar en zei: "Verheug u, vol van genade, de Heer is met u: Gezegend bent u onder de vrouwen." Ze zag echter dat ze verward was over zijn woorden en dacht na over hoe deze kus zou zijn. En de engel zei tegen haar: "Wees niet bang, Miriam: je hebt genade gevonden bij God: en zie, je wordt zwanger in de baarmoeder en draagt een Zoon en noemt Zijn naam Jezus: Dit zal groot zijn en de Zoon van de Allerhoogste De hoge zal worden genoemd: en de Here God zal Hem de troon van David geven, de vader van hem; en hij zal voor altijd regeren in het huis van Jakob, en aan zijn koninkrijk zal geen einde komen.” En Miriam zei tegen de engel: "Wat zal dit zijn als ik geen echtgenoot ken? ” En de engel antwoordende, zei tot Haar: “De Heilige Geest zal op u vinden, en de kracht van de Allerhoogste zal u overschaduwen: dezelfde en de geboren Heilige zal de Zoon van God worden genoemd: en zie, Elizabeth, uw man, en zij verwekte een zoon op haar oude dag; en deze zesde maand is voor haar, die onvruchtbaar wordt genoemd: alsof bij God elk woord niet zal falen. Miriam zei: "Zie, de dienaar van de Heer: maak me wakker volgens uw woord." En de engel vertrok van Haar.
Na het 4e decennium wordt de ontmoeting van de Allerheiligste Theotokos met de Rechtvaardige Elizabeth herdacht.
Sedalen, ch. 4:
“Omdat we al geïncarneerd waren als de Messias, horen we de eerste evangelist toen je de door God uitverkoren Vrouwe met afschuw kuste en met afschuw zei: “Waar kwam dit vandaan, dat de Moeder van mijn Heer naar mij zou komen? "U lovend met een kreet:" Verheug u, spiegel, openbaar de mysteries van God aan ons.
Na het 5e decennium wordt Kerstmis herdacht
Troparion, ch. 4:
“Uw Kerstmis, Christus onze God, bestijg de wereld, het licht van de rede; in Hem, voor de sterren die als een ster dienen, leer ik voor U te buigen, de Zon van Waarheid, en U te leiden vanuit de hoogte van het Oosten: Heer, glorie aan U!
O Allerheiligste Vrouwe Theotokos! Sta ons toe om Christus aan te doen. »
Na het 6e decennium wordt de Opdracht van de Heer herdacht en het woord geprofeteerd door Sint Simeon: "En een wapen zal door uw ziel gaan"
Troparion, ch. een:
“Verheug u, Heilige Maagd Moeder van God, van U is de Zon der Waarheid, Christus onze God, opgestegen, verlichte wezens in duisternis; Verheug u ook, rechtvaardige ouderling, ontvangen in de armen van de Bevrijder van onze zielen, die ons de opstanding schenkt.
O Allerheiligste Vrouwe Theotokos! Verzeker mij met mijn laatste ademtocht om deel te nemen aan de Heilige Mysteriën van Christus, en leid zelf mijn ziel door verschrikkelijke beproevingen. »
Na het 7e decennium wordt de vlucht van de Moeder van God met het Goddelijke Kind naar Egypte herdacht:
"Zie, de engel van de Heer verscheen in een droom aan Jozef en zei: "Sta op, prijs het kind en zijn moeder en ren naar Egypte en blijf daar tot de rivier stroomt: Herodes wil de Jonge zoeken, laat hem vernietig E.” God verscheen in het baldakijn aan de zittenden, geboren uit de Maagd in een egel om ons te redden.
O Allerheiligste Vrouwe Theotokos! Leid mij in dit leven niet in verzoeking en verlos mij van alle tegenslagen. »
Na het 8e decennium worden de verdwijning van de 12-jarige Dienaar Jezus in Jeruzalem en het verdriet van de Moeder van God bij deze gelegenheid herinnerd:
“O moeder, onze schoonheid!
We condoleren met Uw verdriet, toen Uw Zoon en onze God, een twaalfjarige Dienaar, niet werden gevonden op de weg van Jeruzalem. O groot is Uw vreugde, wanneer U Uw Zoon drie dagen lang in de kerk hebt gevonden.
Over kleurvastheid! Beroof ons niet van de hemelse vreugde om Uw Zoon, onze Heer Jezus Christus, te aanschouwen voor onze redding.
O Allerheiligste Vrouwe Theotokos! Schenk mij het onophoudelijke Jezusgebed. »
Na het negende decennium wordt er een wonder herdacht dat werd verricht in Kana van Galilea, toen de Heer water in wijn veranderde volgens het woord van de Moeder van God: "Ze hebben geen wijn."
"Van de Triodion is de egel een triode, tot de Grote Hiel van de ochtend" Ikos, toon 8:
“Zijn Lam is tevergeefs voor het Lam, aangetrokken tot de slachting, gevolgd door Maria met uitgestoken haar met andere vrouwen, deze roepend: “Waar ga je heen, kind? Waarom sluit je, om het even snel te hebben, als er weer een huwelijk is in Kana in Galilea, en daar worstel je nu, maar wil je voor hen wijn van het water maken? Ga ik met je mee, kind, of wacht ik liever op je? Geef me een woord, o woord, dat niet stil aan me voorbijgaat, me rein houdt: u bent de zoon en mijn god.
O Allerheiligste Vrouwe Theotokos! Help mij in al mijn zaken en verlos mij van alle noden en zorgen. »
Na het 10e decennium herinneren we ons de positie van de Moeder van God aan het kruis van de Heer, toen verdriet, als een wapen, Haar ziel doorboorde.
Theotokos ontslag, ch. 4:
“Onbevlekte Maagd, Moeder van Christus God!
Armen gaan door uw allerheiligste ziel, toen u haar gekruisigd zag worden door de wil van uw Zoon en uw God. Hem, Gezegende, stop niet met bidden, schenk ons vergeving van zonden.
O Allerheiligste Vrouwe Theotokos! Verlos mij van moedeloosheid en versterk mijn kracht van geest en lichaam.
Na het 11e decennium wordt de opstanding van Christus herdacht.
Troparion, ch. vijf:
“Christus is opgestaan uit de dood, dood door dood vertrapt en leven schenkend aan degenen in de graven.
O Allerheiligste Vrouwe Theotokos! Breng mijn ziel tot leven en schenk me een constante bereidheid om te presteren. »
Na het 12e decennium wordt de Hemelvaart van Christus herdacht, waarbij de Moeder Gods aanwezig was.
Troparion, ch. 4:
“U bent opgevaren in heerlijkheid, Christus onze God, en schept vreugde voor de discipel door de belofte van de Heilige Geest, de vroegere zegen die hem werd aangekondigd, alsof u de Zoon van God was, de Verlosser van de wereld.
O Allerheiligste Vrouwe Theotokos! Verlos mij van ijdele gedachten en schenk mij een geest en een hart die streven naar de redding van de ziel. »
Na het 13e decennium worden de Zion-kamer en de neerdaling van de Heilige Geest op de apostelen en de Moeder van God herdacht.
Troparion, ch. 8:
"Gezegend zijt Gij, Christus onze God, zelfs wijs zijn de vissers van de manifestaties, die de Heilige Geest op hen neerzenden, en door hen die het universum vangen, Liefhebber van de mensheid, glorie aan U. »
Na het 14e decennium wordt de Hemelvaart van de Allerheiligste Theotokos herdacht.
Troparion, ch. een:
“Met Kerstmis heb je de maagdelijkheid bewaard, je hebt de wereld niet verlaten in de Assumptie, o Moeder van God, je rustte op je buik, Moeder van het Leven van het Leven, en met je gebeden verlos je onze zielen van de dood.
O Allerheiligste Vrouwe Theotokos! Schenk mij een vredig en sereen einde. »
Na het 15e decennium wordt de glorie van de Moeder van God herdacht, waarmee Ze door de Heer wordt gekroond na Haar verhuizing van de aarde naar de hemel.
Van de dienst tot de Hemelvaart van de Allerheiligste Theotokos. Stichera, ch. een:
"O wonderbaarlijk wonder! De bron van het leven wordt verondersteld in de kist te zijn, en de kist is een ladder naar de hemel. Verheug u, Gethsemane, Heilige Moeder van God thuis! Laten we uitroepen, trouw, tot Gabriël, het eigendom van de klerk: Genadig, verheug je, de Heer is met je, schenk de wereld met jou grote genade.
O Allerheiligste Vrouwe Theotokos! Bewaar mij voor alle kwaad en bedek mij met Uw eerlijke omophorion. »
De basis van de tekst van het gebed:
“Waardig verheerlijkt en rechtvaardig behagend door alle Hogere Orden, alsof ze ze zonder vergelijking overtreffen, God en de Schepper van alle soorten baren, meer dan alle verheven! Zij zal, net als de koningin, de gezichten van engelen onder ogen zien, het lied van Gabriël dat uitroept: "Verheug u, vol genade! ...". Maar onze zondaars en stervelingen zullen in staat zijn om waardige lof te brengen aan Uw grootheid, dus laten we U noemen: O Wonderbare Dame! Bid van u tot de vleesgeworden Christus, onze God, moge hij naar ons kijken, onbeantwoorde mensen, moge hij ons ongedeerd bewaren van alle laster van de vijand en kwade laster, uw moederlijk gebed kan veel doen, volgens het gezegde: "Vraag, Mijn moeder, ik zal me niet afwenden, maar al je smeekbeden zal ik vervullen! Met vreugde in deze vervulling roepen we tot U: red, o Vrouwe, Uw vergaande dienaren, verlicht hen die verduisterd zijn door het bijgeloof van deze tijd en leid ons naar de Zoetste Jezus, maar eeuwig verheugend, roepen we uit: glorie aan de Vader, glorie aan de Zoon, glorie aan de Heilige Geest, glorie aan jou, meest glorieuze en de meest onbevlekte maagdelijke moeder van God, gezegend en gezegend in eindeloze eeuwen en eeuwen. Amen. Verheug u, onze Vreugde, bedek ons van alle kwaad met Uw eerlijke omophorion! »
Afkortingen voor gebeden die in gebedenboeken worden gebruikt
In gebedenboeken en liturgische boeken worden enkele veelgebruikte gebeden en zelfs kleine gebedenreeksen niet steeds voluit vermeld, maar in verkorte vorm aangegeven. Dergelijke afkortingen - bijvoorbeeld de afkorting "Glorie, en nu:" - staan in bijna alle gebedenboeken. Dit bespaart niet alleen ruimte, maar is ook erg handig voor ervaren voordragers en zangers. Een beginnend gebedenboek kan echter soms verward worden door afkortingen die hem nog niet bekend zijn. Daarom bieden we onze lezers een lijst met de meest gebruikte afkortingen die in gebedenboeken te vinden zijn.
Er zijn veel meer van dit soort afkortingen in liturgische boeken: ze zijn bedoeld om de lezer een gedegen kennis te geven van een zeer breed scala aan gebeden en gezangen. In de Kerkslavische traditie dient de dubbele punt (:) als een indicator van een dergelijke afkorting - hij speelt hier een rol die vergelijkbaar is met de rol van de ellips (...) in het moderne Russische schrift.
"Glorie, en nu :(of: "Glorie: En nu:") - Glorie aan de Vader en de Zoon, en de Heilige Geest, nu en voor altijd, en voor altijd en altijd. Amen.
"Heerlijkheid:"- Eer aan de Vader, en aan de Zoon, en aan de Heilige Geest.
"en nu:"- Nu en voor altijd, en voor altijd en altijd. Amen.
Aandacht! In het psalter is elk van de kathisma's - de twintig delen waarin het psalter is verdeeld om te worden gelezen - verdeeld in drie delen, waarna elk ervan gewoonlijk wordt geschreven: "Heerlijkheid:"(Deze delen worden daarom "Glories" genoemd). In dit (en alleen dit) geval is de notatie "Heerlijkheid:" vervangt de volgende gebeden:
Halleluja, halleluja, alleluia, glorie aan U, o God. (Drie keer)
Eer aan de Vader, en aan de Zoon, en aan de Heilige Geest, nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Heilige God, Heilige Machtige, Heilige Onsterfelijke, ontferm U over ons. (Drie keer)
Eer aan de Vader, en aan de Zoon, en aan de Heilige Geest, nu en voor altijd, en voor altijd en altijd. Amen.
Heilige Drievuldigheid, ontferm U over ons; Heer, reinig onze zonden; Heer, vergeef onze ongerechtigheden; Heilige, bezoek en genees onze zwakheden, ter wille van Uw naam.
Eer aan de Vader, en aan de Zoon, en aan de Heilige Geest, nu en voor altijd, en voor altijd en altijd. Amen.
Onze Vader, U bent in de hemel, geheiligd zij uw naam, uw koninkrijk kome; Uw wil geschiede, zoals in de hemel en op aarde. Geef ons vandaag ons dagelijks brood; en vergeef ons onze schulden, zoals wij onze schuldenaren vergeven; en leid ons niet in verzoeking, maar verlos ons van de boze.
Afname "Kom, laten we buigen..." Zou moeten lezen:
Kom, laten we onze Koning God aanbidden. (Boog)
Kom, laten we ons neerbuigen en neerbuigen voor Christus, onze Koning God. (Boog)
Kom, laten we aanbidden en neerbuigen voor Christus Zelf, de Koning en onze God. (Boog).
In plaats van Bogorodichen we zeggen meestal: Heilige Moeder van God, red ons, maar in plaats daarvan drie-eenheid : Heilige Drie-eenheid, onze God, glorie aan U, of glorie aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
Leesvolgorde van de Canons
Het gemeenschappelijke begin van alle canons:
Door de gebeden van onze heilige vaders, Heer Jezus Christus, onze God, ontferm U over ons. Amen.
Hemelse Koning, Trooster, Ziel van Waarheid, Die overal is en alles vult, de schat van het goede en de gever van het leven, kom en woon in ons, en reinig ons van alle vuiligheid, en red, o gezegende, onze zielen.
Heilige God, Heilige Machtige, Heilige Onsterfelijke, ontferm U over ons. (Het wordt drie keer gelezen, met het kruisteken en bogen vanaf de taille.)
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Heilige Drievuldigheid, ontferm U over ons; Heer, reinig onze zonden; Heer, vergeef onze ongerechtigheden; Heilige, bezoek en genees onze zwakheden, ter wille van Uw naam.
Heer, heb genade. (Drie keer.) Glorie, en nu.
Onze Vader, Die in de hemel zijt! Uw naam zij geheiligd, Uw koninkrijk kome, Uw wil geschiede, zoals in de hemel en op aarde. Geef ons vandaag ons dagelijks brood; en vergeef ons onze schulden, zoals wij onze schuldenaren vergeven; en leid ons niet in verzoeking, maar verlos ons van de boze.
Heer Jezus Christus, Zoon van God, ontferm U over ons. Amen.
Heer, heb genade. (12 keer.) Glorie, en nu.
Kom, laten we onze Koning God aanbidden. (Boog.)
Kom, laten we ons neerbuigen en neerbuigen voor Christus, onze Koning God. (Boog.)
Kom, laten we aanbidden en neerbuigen voor Christus Zelf, de Koning en onze God. (Boog.)
Psalm 142
Heer, hoor mijn gebed, inspireer mijn gebed in Uw waarheid, hoor mij in Uw gerechtigheid, en ga niet in het oordeel met Uw dienaar, want niemand die leeft zal voor U gerechtvaardigd worden. Alsof de vijand mijn ziel achtervolgde, mijn maag vernederde om in de grond te eten, me plantte om in het donker te eten, als dode eeuwen. En mijn geest is in mij, mijn hart is verontrust in mij. Ik herinner me de dagen van weleer, leer van al je daden, leer van je hand in de schepping. Hef mijn handen op naar U, mijn ziel is als een droog land voor U. Hoor mij spoedig, o Heer, mijn geest is verdwenen; keer Uw aangezicht niet van mij af, en ik zal zijn als degenen die in de put afdalen. Ik hoor, doe mij Uw genade in de ochtend, alsof op U hoopt. Vertel me, Heer, de weg, ik zal erheen gaan, alsof ik mijn ziel naar U had gebracht. Verlos mij van mijn vijanden, o Heer, ik heb mijn toevlucht tot U genomen. Leer mij Uw wil te doen, daar U mijn God bent. Uw goede Geest zal mij leiden naar het land van recht. Omwille van Uw naam, o Heer, leef mij in Uw gerechtigheid, breng mijn ziel uit verdriet, en verteer mijn vijanden door Uw genade, en vernietig allen die mijn ziel kwellen, want ik ben Uw dienaar.
Glorie, en nu. Halleluja, halleluja, alleluia, glorie aan U, o God. (Drie keer.) Heer, heb genade (12 keer). Glorie, en nu.
Vers 1: Biecht aan de Heer, want het is goed, want zijn barmhartigheid is voor altijd.
Koor: God de Heer en verschijn aan ons, gezegend is Hij die komt in de naam van de Heer.
vers 2: Omzeild om mij heen, en in de naam van de Heer weerstond hen.
God de Heer en verschijnen aan ons, gezegend is Hij die komt in de naam van de Heer.
vers 3: Ik zal niet sterven, maar ik zal leven en het werk van de Heer doen.
God de Heer en verschijnen aan ons, gezegend is Hij die komt in de naam van de Heer.
vers 4: De steen, Zijn nalatige bouwer, Dit was aan het begin van de hoek, van de Heer was dit Dit en er is een wonder in onze ogen.
God de Heer en verschijnen aan ons, gezegend is Hij die komt in de naam van de Heer.
Dan lezen we het heilige troparion twee keer.
Glorie, en nu, de Theotokos volgens de stem van de troparion (zie appendix) (Opmerking: de Theotokos wordt in dezelfde stem gebruikt als het troparion dat eraan voorafgaat.).
Heb medelijden met mij, o God, reinig mijn ongerechtigheid volgens uw grote barmhartigheid en volgens de veelheid van uw barmhartigheden. Was mij vooral van mijn ongerechtigheid en reinig mij van mijn zonde; want ik ken mijn ongerechtigheid, en mijn zonde voor mijn aangezicht is weggenomen. Ik heb alleen tegen u gezondigd en kwaad voor u gedaan; alsof je gerechtvaardigd was in je woorden, en overwonnen toen je Ty oordeelde. Zie, in ongerechtigheden ben ik ontvangen en in zonden heeft mijn moeder mij gebaard. Zie, u hebt de waarheid liefgehad; de onbekende en geheime wijsheid van Thy aan mij geopenbaard. Besprenkel mij met hysop en ik zal gereinigd worden; was mij, en ik zal witter zijn dan sneeuw. Geef vreugde en vreugde aan mijn gehoor; de beenderen van de nederigen zullen zich verheugen. Keer Uw aangezicht af van mijn zonden en reinig al mijn ongerechtigheden. Schep een zuiver hart in mij, o God, en vernieuw een vaste geest in mijn schoot. Werp mij niet weg van Uw tegenwoordigheid en neem Uw Heilige Geest niet van mij weg. Geef mij de vreugde van Uw redding en bevestig mij met de Soevereine Geest. Ik zal de goddelozen op Uw weg onderwijzen, en de goddelozen zullen zich tot U wenden. Verlos mij van bloed, o God, God van mijn heil; mijn tong verblijdt zich in uw gerechtigheid. Heer, open mijn mond, en mijn mond zal uw lof verkondigen. Alsof je offers zou hebben gewild, zou je ze hebben gegeven: je bent geen voorstander van brandoffers. Offer aan God de geest is gebroken; een verslagen en nederig hart zal God niet verachten. Alstublieft, o Heer, met Uw gunst Sion, en laat de muren van Jeruzalem worden gebouwd. Wees dan tevreden met het offer der gerechtigheid, een offerande en een brandoffer; dan zullen zij ossen op uw altaar offeren.
Algemeen einde van alle canons:
Meesteres, aanvaard het gebed van Uw dienaren en verlos ons van alle nood en verdriet, U bent, Moeder van God, ons wapen en onze muur, U bent de bemiddelaar, en wij nemen onze toevlucht tot U, en nu roepen we op tot gebed, maar verlos ons van onze vijanden. Laten we U allen grootmaken, de onberispelijke Moeder van Christus God, ten zuiden van de herfst, de Allerheiligste Geest. (Boog.)
Trisagion. Heilige Drievuldigheid. Heer, heb genade. (Drie keer.) Glorie, en nu. Onze Vader.
Toen lazen we de troparion, Glory, kontakion en nu de Theotokos.
Heer, heb genade (40 keer).
En, optioneel, een of meer gebeden. Als er geen apart gebed is, dan kun je het gebed van de gewone heilige lezen (zie bijlage 2).
Als we gebeden weglaten, dan: Glorie nu.
De eerlijkste Cherubijnen en de meest glorieuze zonder vergelijking Serafijnen, zonder de corruptie van God het Woord, die geboorte gaf aan de echte Moeder van God, wij verheerlijken U. (Boog.)
glorie, en nu (boog). Heer, heb genade (driemaal). God zegene. (Boog.)
Heer Jezus Christus, de Zoon van God, door de gebeden van Uw Meest Zuivere Moeder, heilige martelaren (of heilige martelaren, of eerwaarde, of rechtvaardige), namen en alle heiligen, ontferm U en red ons, als Goed en Humanitair. Amen.
Heer, heb genade (driemaal).
Naar believen lezen we het troparion over gezondheid drie keer:
Barmhartige Heer, bewaar en ontferm U over Uw dienaren, hun namen (boog). Verlos ze van alle verdriet, woede en nood (boog) van elke ziekte van geest en lichaam (boog). Vergeef hen elke zonde, vrijwillig en onvrijwillig (boog) en maak nuttige dingen voor onze ziel (boog).
Vergroting gewone heilige
Wij verheerlijken u, heilige naam, en eren uw heilige herinnering, want u bidt voor ons Christus onze God.
De vergroting van de dominee
We zegenen u, eerwaarde moeder, noem en eer uw heilige herinnering, want u bidt voor ons Christus onze God.
Vergroting van de gewone martelaar
Wij verheerlijken u, heilige martelaar, naam, en wij eren uw heilig lijden, zelfs als u voor Christus heeft geleden.
Bogorodichny
Toon 1: Gabriël die u zegt, Maagd, verheug u, met de stem van de menswording van allen, de Heer, in u, heilige boog, zoals de rechtvaardige David zei: u bent verschenen, de breedte van de hemel, uw Bouwer beschimpend. Glorie aan de Almachtige in U, glorie aan Degene die van U is gegaan, glorie aan Degene die ons heeft vrijgemaakt door Uw geboorte.
Toon 2: Alles meer dan betekenisvol, al uw glorieuze, Moeder van God, de sacramenten, verzegeld met zuiverheid en bewaard gebleven maagdelijkheid, Mati stond bekend als onvallig, na de geboorte van de ware God, bid dat onze zielen worden gered.
Toon 3: We bemiddelen voor het heil van onze soort, we zingen voor de maagdelijke Moeder van God, want het vlees van U wordt ontvangen door Uw Zoon en onze God, door het kruis zien we passie, verlossen ons van bladluizen, zoals een filantroop.
Toon 4: Zelfs sinds onheuglijke tijden, verborgen en onbekend door een engel, het mysterie, door U, de Moeder van God, die op aarde bestaat, verscheen God, geïncarneerd in onvermengde eenheid, en omwille van onze wil nemen we het kruis waar, na herrezen de oorspronkelijke, die onze ziel van de dood redt.
Toon 5: Verheug u, ondoordringbare deur van de Heer; verheug je muur, en de dekking van degenen die naar je toestromen; Verheug u, onstuimige toevluchtsoord en ongekunsteld, die het leven schonk aan het vlees van Uw Schepper en God. Bid dat u niet arm wordt voor degenen die zingen en buigen voor Uw Geboorte.
Toon 6: Gezegend door de naam van Uw Moeder, bent u met vrije wil tot hartstocht gekomen, na op het kruis te zijn opgestaan, zoekt u op zijn minst Adam en zegt u bij een engel: verheug u in Mij, alsof u een verloren drachme hebt gevonden. Allemaal wijs geregeld door onze God, glorie aan U.
Toon 7: Zoals onze opstanding, de schat die op U hoopt, Almachtige, verrijst uit de sloot en de diepte van de zonden, U hebt degenen gered die schuldig zijn aan zonde, die het leven schonken aan onze redding, zelfs vóór de geboorte van de Maagd, en bij de geboorte van de Maagd, en na de geboorte van de maagd, blijft de maagd.
Toon 8: Zelfs voor ons, wordt geboren uit de Maagd, en verdraag de kruisiging van de Goede, bestraf de dood door de dood, en openbaar de opstanding zoals God, veracht niet Gij hebt geschapen door Uw hand, manifesteer Uw menselijkheid, Barmhartig, aanvaard de Moeder van God die U gebaard heeft, voor ons biddend, en red, onze Redder, wanhopige mensen.
Gebed gewone heilige
Oh heilige naam . Worstelend met een goede prestatie op aarde, hebt u in de hemel de kroon van de waarheid ontvangen, die de Heer heeft klaargemaakt voor allen die Hem liefhebben. We verheugen ons ook op het glorieuze einde van uw verblijf en eren uw heilige herinnering. Maar u, die voor de Troon van God staat, aanvaard onze gebeden en breng tot de barmhartige God, om ons elke zonde te vergeven en ons te helpen tegen de listen van de duivel te worden, maar verlost te zijn van smarten, ziekten, problemen en tegenslagen en alle kwaad, we zullen voor altijd vroom en rechtvaardig leven in het heden en we zullen vereerd worden door uw voorspraak, zo niet Esma waardig, om het goede te zien in het land van de levenden, de ene in Zijn heiligen te verheerlijken die God verheerlijkt, de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en altijd en voor altijd en altijd.
Opmerking: Als we de akathist aan de heilige willen voorlezen, dan moet het gelezen worden volgens het 6e lied van de canon, in plaats van kontakion en ikos. In dit geval worden het kontakion en ikos gereciteerd na de 3e ode, vóór de sedalen of vóór een eventueel ander kontakion. Na de akathist gaan we verder met het lezen van de canon - het 7e canto en verder.
Refreinen voor de Troparions van de Canons in Matins
De liturgische Regel gaat ervan uit dat het zingen van de canon op de metten het hele jaar door (met uitzondering van de Passie- en Heldere weken) wordt begeleid door liederen uit de Heilige Schrift. Er zijn drie edities van bijbelse liederen (geplaatst in Irmology): feestelijk (“Laten we zingen voor de Heer.”), alledaags (“Laten we zingen voor de Heer.”) en Grote Vasten. In het dagelijks leven van de Russisch-orthodoxe kerk werd de praktijk van het zingen van de canon met bijbelse liederen echter pas vastgesteld op de dagen van St. Veertig dagen, in andere periodes van het jaar, gebruikt u de zogenaamde "gebedsrefreinen".
Het zingen van de canon met verzen van bijbelse liederen op alle dagen van het jaar, waarop het door de Regel wordt voorgeschreven, sluit meer aan bij de inhoud en historische ontwikkeling van de dienst, maar in veel kerken is de vervulling van deze instructies van de Typicon is vaak moeilijk te vervullen. Daarom moeten de uitvoerders van kerkdiensten het hele jaar door een verzameling basisrefreinen voor de kanunniken van Metten bij de hand hebben.
Koren worden soms in liturgische boeken gegeven, maar vaker zijn ze het resultaat van liturgische praktijk, grotendeels afhankelijk van lokale tradities. Er is een algemene regel om een refrein uit te spreken vóór het troparion, dat de inhoud van de canon weerspiegelt en in betekenis verband houdt met het daaropvolgende troparion.
De lijst met refreinen die hieronder wordt aangeboden, zonder de pretentie volledig te zijn, is een poging om de lezers refreinen voor de canons aan te bieden. Bovendien zal het verzamelen van refreinen nuttig zijn voor de geestelijkheid bij het uitvoeren van gebedsdiensten.
Refreinen voor de kanunniken
- Lord's feestdagen en canons van de Lenten en Coloured Triodion: Glorie aan U, onze God, glorie aan U.
- Heilige Drie-eenheid (en drie-eenheid van andere canons): Heilige Drie-eenheid, onze God, glorie aan U.
- Zondag: Glorie, o Heer, voor uw heilige opstanding.
- Heilig Kruis: Glorie, Heer, aan Uw Heilig Kruis en Verrijzenis.
- Moeder Gods (en Moeder Gods van andere canons): Heilige Moeder van God, red ons.
- Ontroerende of boetecanons van Octoechos, Grote Canon van St. Andreas van Kreta: Heb medelijden met mij, God, heb medelijden met mij.
- Heilig Kruis: Glorie, Heer, aan Uw Heilig Kruis.
- Aartsengelen, engelen en alle etherische krachten: Heilige Aartsengelen en Engelen, bid tot God voor ons.
- St. Johannes de Doper: Grote Heilige Johannes, Voorloper van de Heer, bid tot God voor ons [of: Johannes de Doper van de Verlosser, bid tot God voor ons].
- apostelen:
- Alle heiligen: Alle heiligen, bid tot God voor ons.
- mortuarium: Geef rust, o Heer, aan de zielen van Uw dienaren die ontslapen zijn.
Refreinen gemeenschappelijk
- Profeet: Heilige profeet van God (naam van rivieren) bid tot God voor ons.
- Apostel: heilige apostel (naam van rivieren), bid tot God voor ons [of: Apostel van Christus (naam van rivieren), bid tot God voor ons].
- Apostel en Evangelist: Heilige Apostel en Evangelist (naam van rivieren) bid tot God voor ons.
- apostelen: Heilige apostelen, bid tot God voor ons.
- Heilige: Heilige Hiërarch Vader (naam van rivieren), bid tot God voor ons [of: Onze Vader5 (naam van rivieren), bid tot God voor ons].
- heiligen: Heiligen van Christus, bid tot God voor ons.
- dominee: eerwaarde vader (naam van rivieren) bid tot God voor ons.
- Twee dominees: Eerwaarde Vaders (naam van rivieren) En (naam van rivieren) bid tot God voor ons.
- dominee: Heilige Vaders, bid tot God voor ons.
- St. Eerste Martelaar Stefanus: Heilige Eerste Martelaar en Aartsdiaken Stephen, bid tot God voor ons.
- Martelaar: heilige martelaar (naam van rivieren) bid tot God voor ons.
- Grote martelaar: Heilige Grote Martelaar (naam van rivieren) bid tot God voor ons.
- Martelaren, martelaren: Heilige martelaren, bid tot God voor ons.
- Hiëromartyr: Heilige Hieromartyr (naam van rivieren), bid tot God voor ons [of: Hieromartyr6 (naam van rivieren), bid tot God voor ons].
- Hiëromartelaren: Heilige Hieromartaren, bid tot God voor ons.
- Aan de predikant: Hiërarch van Christus en Belijder (naam van rivieren) bid tot God voor ons.
- Hieromartyr en Belijder: Heilige Martelaar en Belijder (naam van rivieren) bid tot God voor ons.
- Eerwaarde martelaar: heilige martelaar (naam van rivieren), bid tot God voor ons [of: Reverend Martyr (naam van rivieren), bid tot God voor ons].
- Eerwaarde Martelaren: Heilige martelaren, bid tot God voor ons.
- Dominee Biechtvader: Eerwaarde vader, biechtvader (naam van rivieren), bid tot God voor ons [of: Eerwaarde Vader (naam van rivieren) Biechtvader, bid tot God voor ons].
- Martelaren en Belijders: Heilige martelaren en belijders, bid tot God voor ons.
- Nieuwe martelaar: Heilige nieuwe martelaar (naam van rivieren) bid tot God voor ons.
- Nieuwe martelaren van Rusland: Heilige Nieuwe Martelaren en Belijders van Rusland, bid tot God voor ons.
- Heilige nobele prins: Heilige nobele prins (naam van rivieren), bid tot God voor ons [of: Heilige edele grote prins (naam van rivieren), bid tot God voor ons].
- Gezegende Prinsen (twee): Heilige gezegende prins (naam van rivieren) En (naam van rivieren) bid tot God voor ons.
- Passiedrager prins: Heilige passiedrager prins (naam van rivieren) bid tot God voor ons.
- Passiedrager prinsen (twee): Heilige Passiedragers Prins (naam van rivieren) En (naam van rivieren) bid tot God voor ons.
- Aan de huurlingen (twee): Heilige wonderwerkers en onhuurlingen (naam van rivieren) En (naam van rivieren) bid tot God voor ons.
- Rechtvaardig: heilige rechtvaardige (naam van rivieren) bid tot God voor ons.
- Gezegend en omwille van de dwaas voor Christus: heilige rechtvaardige (naam van rivieren), bid tot God voor ons [of: Heilige gezegend (naam van rivieren), bid tot God voor ons].
- Martelaar: heilige martelaar (naam van rivieren) bid tot God voor ons.
- Grote martelaar: Heilige Grote Martelaar (naam van rivieren) bid tot God voor ons.
- dominee: Eerwaarde Moeder (naam van rivieren) bid tot God voor ons.
- Eerwaarde vrouwen: Heilige eerwaarde moeders, bid tot God voor ons [of: Heilige eerwaarde vrouwen, bid tot God voor ons].
- Eerwaarde martelaar: heilige martelaar (naam van rivieren) bid tot God voor ons.
- Rechtvaardig: heilige rechtvaardige moeder (naam van rivieren) bid tot God voor ons.
- Gezegend: heilige rechtvaardige moeder (naam van rivieren), bid tot God voor ons [of: Heilige gezegende moeder (naam van rivieren), bid tot God voor ons].
Speciale refreinen
- Aartsengel Michaël: Heilige Aartsengel Michaël, bid tot God voor ons.
- Zeven jongeren van Efeze of drie jongeren: Heilige Vaders, bid tot God voor ons.
- Voorouders: Heilige voorvaderen, bid tot God voor ons.
- Kathedraal van de Paters: Heilige Vaders, bid tot God voor ons.
- In de week na Kerst: Heilige Vaders van God, bid tot God voor ons.
- Zaterdag van de Kaasweek: Eerwaarde vaders, bid tot God voor ons [ in het 7e lied: Heilige eerwaarde moeders, bid tot God voor ons].
- Op de 2e zondag na Pinksteren, Allerheiligen die schenen in het Russische land: Alle heiligen van het Russische land, bid tot God voor ons.
CANONS VOOR DE DODEN
In oude kerkboeken staan twee canons voor de doden, bedoeld voor thuisgebruik: de canon voor de overledene en de algemene canon voor de doden. Dit zijn dezelfde kanunniken die genoemd werden toen het over de herdenking ging. Ze zijn ook gedrukt in onze liturgische boeken. De oude edities van deze canons zijn belangrijk omdat ze gedetailleerde instructies geven over hoe ze thuis moeten worden gelezen aan een leek.
De volgorde van thuislezing van deze canons is als volgt: de eerste uitroep: de gebeden van onze heilige vaders wordt gevolgd door het gebruikelijke begin, Psalm 90, het troparion van de Diepte van Wijsheid met zijn Moeder Gods, Psalm 50, en de canon zelf: huisregel om de canons te lezen met irmos. Dus op de drie kanunniken, dus op de regel voor het Avondmaal. Volgens de persoonlijke huisregel is antifonaal zingen niet de bedoeling, daarom kan er een oneven aantal gezangen op elk nummer staan. Dus de canons over de doden op de huisregel kunnen gezongen worden met irmos. Volgens het 3e lied van de canon, het zadel, en bij het lezen van de canon voor de doden van velen, het gebruikelijke zadel, Waarlijk, allerlei ijdelheid, met zijn Moeder Gods. En bij de canon voor de overledene, een zadel geplaatst bij de herdenkingsdienst en de uitvaartmaten voor de 50e psalm: Vrede, onze Heiland. met zijn Moeder Gods. Volgens het 6e lied kontakion en ikos, volgens het 9e lied Het is het waard om te eten.
Trisagion en troparion: Met de geesten van de rechtvaardigen. Na hen, in plaats van de litanie, Heer, heb 40 keer barmhartigheid, Glorie en nu, de Meest Eerlijke. Zegen in de naam van de Heer, Vader. Uitroep: Door de gebeden van onze heiligen, onze vaders en een speciaal gebed voor de doden: Denk eraan, Here God. Het gebed wordt gevolgd door de vorige feestdagen: de meest eerlijke. Glorie, en nu, Heer, ontferm U (driemaal), Zegen en laat los: Heer Jezus Christus, de Zoon van God, met de gebeden van Uw Meest Zuivere Moeder, onze eerwaarde en Goddragende vaders en alle heiligen, heb genade en rust de ziel van Uw dienaar (of Uw dienaar) in eindeloze eeuwen, als goed en Liefhebber van de mensheid, en vervolgens driemaal uitgeroepen: tot de dienaar van God die heeft gerust (naam van rivieren) eeuwige herinnering. En onder de canon voor de velen die zijn gestorven, is de uiteindelijke proclamatie in de volgende vorm: Dienaar van God, gerustgesteld, onze vader en broers en alle orthodoxe christenen, ook wij gedenken hen, eeuwige herinnering. Ter afsluiting het volgende gebed: Onthoud, Heer, de zielen van uw overleden dienaren (buigen), als in uw leven, alsof mensen gezondigd hebben, U, als een humanitaire God, hen vergeeft en genade hebt (buigen), verlos eeuwig pijniging (buigen), en de deelnemers aan het Koninkrijk doen (buigen), en doen goed voor onze zielen (buigen).
De vormen van verering van heiligen zijn gevarieerd, elk moet bepaalde teksten aanbieden. Je moet ook op een speciale manier tot de Allerheiligste Theotokos bidden, dus je moet meteen weten wat de Theotokos is in een gebedenboek en welke regels je moet volgen bij het lezen ervan.
Moeder van God in de kerkhiërarchie
Voor gelovigen is de hoogste positie van de Maagd in de religieuze hiërarchie duidelijk. Ze komt op de tweede plaats achter God, boven engelen en heiligen. Volgens de orthodoxe leer wordt God vertegenwoordigd in 3 personen:
- Vader;
- Heilige Geest.
De Maagd Maria werd de moeder van Jezus Christus nadat Gods genade op haar neerdaalde, er vond een onbevlekte ontvangenis plaats. Na 9 maanden verscheen Christus, waarbij hij de gelaatstrekken van God en de mens combineerde.
De Moeder van God was altijd aan zijn zijde, deelde ontberingen en ontberingen, zag het lijden van Christus aan het kruis, dood en opstanding. Dit alles maakte het voor haar mogelijk om de behoeften van mensen te begrijpen en hen te helpen.
Na de dood van de Moeder van God begon haar verering, veel iconen stroomden mirre, vandaag zijn er ongeveer 800 iconen waarvoor gelovigen bidden en ontvangen waar ze om vragen, wonderbaarlijke hulp wordt uitgedrukt in talloze genezingen. Het aantal teksten met een beroep op de Allerzuiverste Moeder van God is groot.
Soorten gebeden
Elke persoon kan bidden voor het beeld van de Allerheiligste Theotokos, vaak nemen ze hun hulp in:
- om lichamelijke genezing te ontvangen;
- bedelen voor een echtgenoot, kind;
- hulp vragen bij het opvoeden van kinderen;
- troost vinden in verdriet;
- moeilijke problemen oplossen;
- wederzijds begrip krijgen met dierbaren;
- verbeter je spirituele leven;
- begrijp je doel.
Al deze verzoeken worden uitgedrukt in verschillende vormen, een of andere vorm moet worden gekozen rekening houdend met een aantal omstandigheden. De meest voorkomende vormen:
- een korte biddende zucht;
- smeekt in gebeden in de ochtend en voor de komende slaap;
- gebed Maagd Maria, verheug u;
- regel aan de Moeder van God - herhaling van het bovenstaande gebed 150 keer;
- gebed of boetecanon;
- akathisten lezen voor verschillende iconen van de Moeder Gods in de tempel en thuis.
Je kunt thuis of in een kerk voor de afbeeldingen van de Maagd Maria bidden, elke optie heeft zijn eigen kenmerken. Er zijn ook speciale gezangen - de Theotokos, die in veel opzichten universeel zijn.
Bij alle kerkdiensten worden hymnes opgedragen aan de Moeder van God gehoord, omdat haar rol in het heil van de mensheid enorm is.
Hymne van de Theotokos bij Goddelijke Liturgie
Tijdens de dienst is Theotokion te horen, dit is een speciale hymne opgedragen aan de Allerheiligste Theotokos. Het kan op 3 verschillende manieren worden uitgevoerd:
- stichera - een tekst die lijkt op een hymne, wordt uitgesproken samen met de psalmen uit het boek van het Psalter;
- troparion - een kort gezang dat de essentie van de kerkelijke feestdag weerspiegelt;
- sedaal - wanneer een gezang wordt uitgevoerd, mag het zitten.
Theotokos worden meestal gebruikt bij de voltooiing van de stichera, troparion of sedalen. U kunt deze tekst in alle liturgische publicaties lezen, behalve in het evangelie. Je kunt de Theotokos bij elke dienst horen.
Er is ook een verdeling in 4 groepen wanneer ze worden uitgeroepen:
- op zon- en feestdagen - na de stichera;
- op zondag, evenals op feestdagen na het vakantietroparion;
- op weekdagen - na stichera;
- op weekdagen - na de vakantie troparia.
Meestal staan ze aan het einde van het vers Glorie aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest Amen, de Theotoko's worden door stem verdeeld, hun locatie is het einde van de liturgische boeken (appendix).
Een belangrijke groep zijn de dogmatici van de Moeder Gods, er zijn er 8 volgens het aantal stemmen, ze zetten in een beknopte vorm dogma's uiteen - onveranderlijke instellingen met betrekking tot de Allerheiligste Theotokos.
Hun aanwezigheid betekent de verheerlijking van de rol van de Heilige Maagd in de redding van de mensheid, zij is in staat om Christus te smeken om genade voor de zondaars. Het belangrijkste idee is dat Christus werd geïncarneerd uit de maagd Maria door de genade van de Heilige Geest.
Bij de diensten van de Theotoko's klinken dogmatici heel mooi, hun plaats in aanbidding is na de stichera Aan de Heer, de aanroeping tijdens de zondagsvespers.
Een andere variëteit is het kruis van de Moeder van God, dat de volledige diepte van het lijden van de Maagd onthult, toen de Heer aan het kruis was, ging ze alles door haar hart. Tijd en plaats van gebed:
- vespers op dinsdag, donderdag;
- woensdag, vrijdagochtend.
Tijdens deze diensten wordt het kruis van de Heer vereerd, zijn grootsheid en het verdriet van de Moeder van God gezongen.
Dogma's van gebedenboeken
Veel gelovigen die net beginnen met het zorgvuldig lezen van het gebedenboek, stuiten daar vaak op onbegrijpelijke afkortingen, gescheiden door een komma of dubbele punt. Deze afkortingen zijn ook aanwezig in liturgische boeken.
Afkortingen
Het doel van hun plaatsing is dat een lange tekst ruimte inneemt, en afkortingen helpen om ze beter aan te passen aan de weergave ervan in dienst van lezers en zangers. De meest voorkomende afkortingen die in de theologische praktijk worden gebruikt, moeten bekend zijn.
- Glorie, en nu moet het als volgt worden gelezen:
Eer aan de Vader, en aan de Zoon, en aan de Heilige Geest, nu en voor altijd, en voor altijd en altijd. Amen.
Naast gebedenboeken zijn ze te vinden in elk van de 20 kathisma's van het psalter, die de kathisma in 3 delen verdelen.
- Trisagion - 3 moet worden gezegd:
Heilige God, Heilige Machtige, Heilige Onsterfelijke, ontferm U over ons.
- drie-eenheid:
Heilige Drie-eenheid, onze God, glorie aan U.
- Wanneer de Theotokos in het gebedenboek is geschreven, is het noodzakelijk om uit te spreken:
Heilige Moeder van God, red ons.
Zo'n constante aanroeping van de Moeder van God stelt je in staat altijd onder haar bescherming te staan, maakt het mogelijk om ervoor te zorgen dat haar rol geweldig is, ze redt mensen die zelfs ernstige zonden hebben. In het gebedenboek van onervaren christenen kunnen afkortingen misleidend zijn, maar zinnen moeten volledig worden uitgesproken.
De zinsnede "Allerheiligste Moeder van God, red ons" moet niet alleen tijdens de regel worden gelezen, maar ook om de Maagd Maria om hulp te roepen met een korte oproep wanneer het moeilijk is, het is niet duidelijk hoe te handelen in verwarrende situaties.
kanunniken
De communie is het belangrijkste sacrament voor een orthodoxe christen, waarin hij op onverklaarbare wijze in gemeenschap treedt met Christus en zijn lichaam en bloed in zich opneemt, die tijdens de liturgie in de vorm van brood en wijn worden gegeven.
Om deze heiligdommen met waardigheid te ontvangen, moet de gelovige zich zorgvuldig voorbereiden. Naast 3 dagen vasten, wanneer het verboden is om dierlijk voedsel te eten, is het noodzakelijk om te biechten met een priester in de tempel, waar de communie wordt verondersteld.
- berouwvol tot de Heer;
- gebed tot de Moeder van God;
- Beschermengel.
Ook lezen velen de boetecanon voor aan de Allerheiligste Theotokos. Beide canons leiden de gelovige naar de kennis van spirituele wijsheid, onthullen hem het bijbelse verhaal, waarvan de gebeurtenissen vandaag nog steeds relevant zijn. De canon is volgens hetzelfde schema opgebouwd: 9 liederen, de eerste en de laatste zijn opgedragen aan de Moeder Gods.
Het eerste lied van de gebedscanon bevat de erkenning van iemands zonden, de aanwezigheid van talrijke passies, ziekten van de ziel en het lichaam, die alleen de Moeder van God kan genezen. Het laatste lied van de gebedscanon is een verzoek aan de Maagd Maria om vreugde te brengen, om een sombere ziel te verlichten.
De boetecanon bevat meer berouwvolle zuchten, besef van je zondigheid, de enige hoop op de hulp van de Maagd. Zondaars hebben een sterke angst, maar het geloof is groot in de barmhartigheid van de Heilige Maagd, zij kan de Heer smeken om vergeving van alle zonden.
In de eerste liederen van het gebed en boetecanons is er de Theotokos - "Allerheiligste Theotokos, red ons." Meestal wordt het in gebedenboeken voluit geschreven.
