De Heilige Grote Martelaar Nikita was een Goth. Hij werd geboren en woonde aan de oevers van de Donau. Lijdde voor Christus in 372. Toen was het christelijk geloof al wijdverbreid in het land van de Goten. De heilige Nikita geloofde in Christus en ontving het doopsel van de Gotthische bisschop Theophilos, een deelnemer aan het Eerste Oecumenische Concilie. De heidense Goten begonnen zich tegen de verspreiding van het christendom te verzetten, waardoor een interne strijd ontstond.
Na de overwinning van Fritigern, die het leger van christenen leidde en de heidense Athanarich versloeg, begon het geloof van Christus zich met meer succes onder de Goten te verspreiden. Bisschop Ulfilas, de opvolger van bisschop Theophilus, creëerde het gotische alfabet en vertaalde veel heilige boeken in de gotische taal. Saint Nikita werkte ook ijverig aan het verspreiden van het christendom onder zijn stamgenoten. Door zijn voorbeeld en geïnspireerde woord leidde hij vele heidenen tot het geloof van Christus. Na de nederlaag slaagde Afanarikh er echter in zijn kracht te herwinnen, terug te keren naar zijn land en zijn vroegere macht te herstellen. Hij bleef een heiden en bleef christenen haten en vervolgen. Saint Nikita, onderworpen aan vele martelingen, werd in het vuur gegooid, waar hij stierf in 372. Een vriend van de heilige Nikita, de christelijke Marian, vond het lichaam van de martelaar 's nachts, niet beschadigd door vuur en verlicht met een wonderbaarlijk licht, bracht het over en gaf het ter begrafenis in Cilicië. Vervolgens het. werd verplaatst naar Constantinopel. Een deeltje van de heilige relikwieën van de Grote Martelaar Nikita werd later overgebracht naar het Vysokie Decany-klooster in Servië.
Vmch. Nikita met een leven. Icoon. Moskou. 1e helft 16e eeuw 91 x 74. Van het zijaltaar van de Grote Martelaar. Nikita van de kerk op de linkeroever van Leonty Rostovsky. UGIAHM. Uglich.
Vmch. Nikita. Icoon. Rusland. XVII eeuw Kerk-Archeologisch Bureau van de Moskouse Theologische Academie.
Pechersk Icoon van de Moeder Gods met de aanstaande Grote Martelaren. Nikita en VIC. Anastasia de patroonmaker
Tijdens het bewind van keizer Trajanus woonde een voivode genaamd Placis in Rome. Hij kwam uit een adellijke familie en bezat grote rijkdom. Zijn moed in de oorlog was zo bekend dat alleen al de naam van Placis zijn vijanden in vervoering bracht. Zelfs in de tijd dat keizer Titus in het Joodse land vocht, was Placis een uitstekende Romeinse bevelhebber en onderscheidde hij zich in alle veldslagen door onverschrokken moed.
Door geloof was Placis een afgodendienaar, maar in zijn leven deed hij veel goede, christelijke daden: hij voedde de hongerigen, kleedde de naakten, hielp de armen en bevrijdde velen van banden en gevangenissen. Hij verheugde zich oprecht als hij iemand in moeilijkheden en verdriet moest helpen, en verheugde zich zelfs meer dan zijn glorieuze overwinningen op vijanden. Zoals eens Cornelius, waarover in het boek Handelingen van de Apostelen (Handelingen 10 hoofdstuk) wordt verteld, Placida in alle goede daden volledige volmaaktheid bereikte, maar nog geen heilig geloof had in onze Heer Jezus Christus - dat geloof zonder welke alle goede daden zijn dood (Jakobus 2:17). Placis had een vrouw, even deugdzaam als hijzelf, en twee zonen. Voor iedereen was Placis erg aardig en barmhartig; hij miste alleen de kennis van de Ene ware God, Die hij, die hij nog niet kende, al als zijn goede daden beschouwde. Maar de barmhartige mensenminnaar Heer verlangt redding voor iedereen en ziet op degenen die goed doen: " In elke natie behaagt hij die Hem vreest en gerechtigheid beoefent."(Handelingen 10:35). Hij verachtte zelfs deze deugdzame man niet, liet hem niet omkomen in de duisternis van afgodische dwaling, en het behaagde hemzelf de weg naar redding voor hem te openen.
Eens ging Placidus, zoals gewoonlijk, met soldaten en bedienden op jacht. Nadat hij een kudde herten had ontmoet, plaatste hij de ruiters en begon de herten te achtervolgen. Hij merkte al snel dat een, de grootste van hen, zich had afgescheiden van de kudde. Terwijl hij zijn krijgers achterliet, joeg Placis met een klein gevolg het hert de woestijn in. De metgezellen van Placis waren spoedig uitgeput en werden ver achter hem gelaten. Placidus, die een sterker en sneller paard had, zette de achtervolging alleen voort totdat het hert een hoge rots opreed. Placidus stopte aan de voet van de rots en, kijkend naar het hert, begon hij na te denken over hoe het te vangen. Op dit moment ving de Algoede God, die mensen op verschillende manieren tot redding brengt en hen op het pad van de waarheid leidt door zijn eigen bekende lotsbestemmingen, de visser zelf, verschijnend aan Placis, zoals hij eens deed aan de apostel Paulus ( Handelingen 9: 3-6). Terwijl hij naar het hert bleef kijken, zag Placis tussen zijn horens een glanzend kruis en op het kruis de gelijkenis van het vlees van de Heer Jezus Christus die voor ons gekruisigd werd. Verbaasd door dit prachtige visioen, hoorde de gouverneur plotseling een stem die zei:
- Waarom vervolg je mij, Placidus?
En samen met deze goddelijke stem viel de angst onmiddellijk Placis aan: nadat hij van een paard was gevallen, lag Placis als dood op de grond. Nauwelijks herstellende van angst, vroeg hij:
- Wie bent U, Heer, die tot mij spreekt?
En de Heer zei tegen hem:
- Ik - Jezus Christus - God, vleesgeworden voor de redding van mensen en verdroeg vrij lijden en dood aan het kruis, Die u, zonder het te weten, eert. Je goede daden en overvloedige aalmoezen bereikten Mij, en Ik wilde je redden. En dus verscheen Ik hier om je in de kennis van Mij te vangen en je bij Mijn trouwe dienaren te voegen. Want ik wil niet dat iemand die goede daden verricht, in de strikken van de vijand omkomt.
Toen hij van de grond opstond en niemand meer voor zich zag, zei Placis:
- Nu geloof ik, Heer, dat U de God van hemel en aarde bent, de Schepper van alle schepselen. Van nu af aan aanbid ik de Ene U, en ik ken geen andere God dan U. Ik bid u, Heer, leer mij wat ik moet doen?
- Ga naar een christelijke priester, ontvang de doop van hem en hij zal je naar redding leiden.
Vervuld van vreugde en tederheid viel Placidus in tranen op de grond en boog zich voor de Heer, die hem verwaardigde te verschijnen. Hij klaagde dat hij tot nu toe de waarheid niet kende en de ware God niet kende, en tegelijkertijd verheugde hij zich in de geest dat hij zo'n genade waardig was, die hem de kennis van de waarheid openbaarde en hem op het rechte pad leidde . Nadat hij zijn paard weer had beklommen, keerde hij terug naar zijn metgezellen, maar zijn grote vreugde geheimhoudend, vertelde hij niemand over wat er met hem was gebeurd. Toen hij thuiskwam van de jacht, belde hij zijn vrouw en vertelde haar alles wat hij had gezien en gehoord. Zijn vrouw vertelde hem op haar beurt:
- Gisteravond hoorde ik iemand deze woorden tegen mij zeggen: jij, je man en je zonen zullen morgen naar Mij komen en Mij kennen, Jezus Christus, de ware God die redding zendt aan degenen die van Mij houden. - Laten we niet uitstellen, laten we onmiddellijk doen wat ons is opgedragen.
De nacht is aangebroken. Placidas werd gestuurd om te zoeken waar de christelijke priester woonde. Toen hij hoorde waar zijn huis was, nam Placis zijn vrouw, kinderen en enkele van zijn trouwe dienaren mee en ging naar een priester die Johannes heette. Ze kwamen naar hem toe, vertelden de priester in detail over de verschijning van de Heer en vroegen om hen te dopen. Nadat hij naar hen had geluisterd, verheerlijkte de priester God, die ook uit de heidenen koos, Hem welgevallig was, en hen het heilige geloof had geleerd en hun alle geboden van God openbaarde. Daarna bad hij en doopte hen in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. En ze kregen namen bij de heilige doop: Placis - Eustathius, zijn vrouw - Theopistia, en hun zonen - Agapius en Theopist. Na de doop sprak de priester hen met de Goddelijke Mysteriën en liet hen in vrede vrij, zeggende tot hen:
- God, die u heeft verlicht met het licht van zijn kennis, en die u heeft geroepen in de erfenis van het eeuwige leven, moge hij altijd bij u zijn! Als je de aanblik van God in dat leven waard bent, denk dan aan mij, je geestelijke vader.
Dus, herboren in de heilige doop, keerden ze met onuitsprekelijke vreugde naar huis terug. Goddelijke genade verlichtte hun ziel met een stil licht en vulde hun hart met zo'n gelukzaligheid dat het hun leek dat ze in de hemel waren en niet op aarde.
De volgende dag ging Eustathius, nadat hij op een paard had gezeten en enkele bedienden had meegenomen, als op jacht naar de plaats waar de Heer aan hem verscheen om Hem te bedanken voor zijn ondoorgrondelijke gaven. Toen hij daar aankwam, stuurde hij de bedienden erop uit om naar een prooi te zoeken. Hijzelf, die van het paard was afgestegen, viel met zijn gezicht naar beneden op de grond en bad met tranen en dankte de Heer voor Zijn onuitsprekelijke barmhartigheid dat het Hem behaagde hem te verlichten met het licht van het geloof. In zijn gebed gaf hij zich over aan zijn Heer, gaf zich in alles over aan Zijn goede en volmaakte wil en bad tot Hem dat Hij, naar Zijn goedheid, alles voor hem zou regelen voor zijn welzijn, zoals Hij Zelf weet en wil. En hij had hier een openbaring over de problemen en zorgen die op hem afkwamen.
- Eustathius, - zei de Heer tot hem, - het past je in de praktijk om je geloof, vaste hoop en ijverige liefde voor Mij te tonen. Dit alles wordt niet geleerd te midden van tijdelijke rijkdom en ijdele voorspoed, maar in armoede en tegenspoed. Jij, als Job, zult veel beproevingen en veel rampen moeten doorstaan, zodat je, verleid als goud in de oven, Mij waardig zult lijken en de kroon uit Mijn handen zult ontvangen.
- Uw wil geschiede, Heer, - antwoordde Eustathius, - Ik ben bereid alles met dankzegging uit Uw handen aan te nemen. Ik weet dat U goed en barmhartig bent, en als Vader bent u barmhartig; Zal ik mijn vaderlijke straf niet uit Uw barmhartige handen aanvaarden? Waarlijk, als slaaf ben ik bereid alles wat mij is toevertrouwd met geduld te verdragen, als Uw almachtige hulp maar met mij was.
- Wil je nu verdriet doorstaan, of in de laatste dagen van je leven?
- Heer, - zei Eustathius, - als het onmogelijk is om verleidingen volledig te vermijden, laat me dan deze rampen nu doorstaan; stuur mij alleen uw hulp, zodat het kwaad niet overwint en mij van uw liefde afrukt.
De Heer zei hem:
- Houd moed, Eustathius, want Mijn genade zal met je zijn en je beschermen. Diepe vernedering wacht je, maar ik zal je verheffen - en niet alleen in de hemel zal ik je verheerlijken voor mijn engelen, maar ook onder mensen zal ik je eer herstellen: na veel verdriet zal ik je opnieuw troost sturen en je vroegere waardigheid teruggeven. U moet zich echter niet verheugen over een tijdelijke eer, maar over het feit dat uw naam is ingeschreven in het boek van het eeuwige leven.
Zo sprak Sint Eustatius met de onzichtbare Heer en ontving, vervuld van goddelijke genade, openbaringen van Hem. Verheugd van geest en vlammend van liefde voor God keerde hij terug naar zijn huis. Alles wat hem door God werd geopenbaard, vertelde Eustathius aan zijn eerlijke vrouw. Hij verborg niet voor haar dat veel tegenslagen en smarten in het verschiet lagen, en drong er bij hen op aan om ze moedig te verdragen ter wille van de Heer, die deze smarten zal veranderen in eeuwige vreugde en vreugde.
Luisterend naar haar man zei deze verstandige vrouw:
- Moge de wil van de Heer over ons zijn; wij zullen met alle ijver alleen tot Hem bidden dat Hij ons geduld wil sturen.
En ze begonnen vroom en eerlijk te leven, zich inspannend in vasten en gebed, terwijl ze de armen nog overvloediger aalmoezen gaven dan voorheen, en zich ijveriger in alle deugden verbeterden.
Na een korte tijd, met Gods toestemming, overvielen ziekte en dood het huis van Eustathius. Zijn hele huishouden werd ziek en in korte tijd stierven niet alleen bijna al zijn bedienden, maar ook al het vee. En omdat degenen die het overleefden ziek lagen, was er niemand om de schat van Eustathius te bewaken, en dieven plunderden zijn landgoed 's nachts. Al snel werd de glorieuze en rijke gouverneur bijna een bedelaar. Eustathius was echter niet in het minst bedroefd hierdoor en viel niet in ontroostbaar verdriet: te midden van al deze beproevingen zondigde hij in niets voor God, en dankzij Hem sprak hij als Job:
– "De Heer gaf, de Heer nam ook; gezegend zij de naam van de Heer!"(Job 1:21).
En Eustathius troostte zijn vrouw, zodat ze niet zou treuren over wat er met hen gebeurde, en zij op haar beurt zou haar man zelf troosten; en zo verdroegen zij beiden met dankbaarheid jegens God smarten, waarbij zij zich in alles aan Zijn wil toevertrouwden en gesterkt werden door de hoop op Zijn barmhartigheid. Toen hij zag dat hij zijn bezit had verloren, besloot Eustatius zich ergens in een ver land voor al zijn kennissen te verstoppen en daar, zonder zijn nobele afkomst en hoge rang te onthullen, in nederigheid en armoede onder het gewone volk te leven. Hij hoopte dat hij, terwijl hij zo'n leven leidde, de verarmde en nederige Christus-Heer zou dienen ter wille van ons heil, zonder obstakels en ver van alledaagse geruchten. Eustathius overlegde met zijn vrouw, waarna ze besloten 's avonds het huis uit te gaan. En dus namen ze in het geheim van hun families - van wie er nogal wat waren, en dan de zieken - hun kinderenen verlieten hun huis. Afkomstig uit een adellijke familie, een grote hoogwaardigheidsbekleder, geliefd bij de tsaar, door iedereen gerespecteerd, kon Eustatius gemakkelijk zijn glorie, eer en rijkdom terugkrijgen die hij had verloren, maar omdat hij ze als niets beschouwde, verliet hij alles omwille van van God en wilde Hem alleen maar je beschermheer hebben. Eustathius verstopte zich om niet herkend te worden, dwaalde door onbekende plaatsen en stopte tussen de meest eenvoudige en onwetende mensen. Dus, zijn rijke paleizen verlatend, dwaalde deze navolger van Christus rond en had nergens een schuilplaats. Al snel hoorden de tsaar en alle edelen dat hun geliefde voivode Placis was verdwenen naar niemand weet waarheen. Iedereen was perplex en wist niet wat te denken: of iemand Placis heeft vermoord, of dat hij zelf per ongeluk is overleden. Ze treurden om hem en zochten hem, maar ze konden het mysterie van God, dat plaatsvond in het leven van Eustathius, niet bevatten, want " Want wie kent de gedachten van de Heer? Of wie was zijn adviseur?"(Rom. 11:34).
De heiligen Nikita, Procopius en Eustatius... Novgorod-pictogram.
Terwijl Eustathius en zijn gezin op een onbekende plek waren, zei zijn vrouw tegen hem:
- Hoe lang, mijn heer, zullen we hier wonen? Het is beter om hier weg te gaan in verre landen, zodat iemand ons niet herkent, en zodat we niet het onderwerp van spot worden van onze vrienden.
En zo gingen ze samen met de kinderen de weg op die naar Egypte leidde. Na een paar dagen kwamen ze bij de zee en toen ze een schip in de pier zagen, klaar om naar Egypte te varen, gingen ze aan boord van dit schip en zeilden weg. De eigenaar van het schip was een vreemde en een zeer felle man. Bedrogen door de schoonheid van Eustathius' vrouw, ontvlamde hij met hartstocht voor haar en nam in zijn hart het sluwe voornemen om haar weg te halen bij deze ellendige man en haar voor zichzelf te nemen. Toen hij de kust had bereikt, waar Eustathius van het schip moest afstappen, nam de eigenaar, in plaats van te betalen voor het vervoer over zee, Eustathius' vrouw mee. Hij begon weerstand te bieden, maar kon niets doen, want een woeste en onmenselijke vreemdeling trok zijn zwaard en dreigde Eustathius te doden en in zee te gooien. Er was niemand om voor Eustathius te bemiddelen. Met een kreet viel hij aan de voeten van een slechte man en smeekte hem hem niet te scheiden van zijn geliefde vriend. Maar al zijn verzoeken waren niet succesvol en hij hoorde een beslissend antwoord:
- Als je in leven wilt blijven, zwijg dan en vertrek hier, of sterf hier onmiddellijk door het zwaard, en laat deze zee je graf zijn.
Snikkend nam Eustathius zijn kinderen mee en stapte van het schip; de eigenaar van het schip, die van de kust was afgevaren, hief de zeilen en zette koers. Wat was het moeilijk voor deze godvrezende man om gescheiden te worden van zijn kuise en trouwe vrouw! Met tranen in de ogen en met een hart vol verdriet, vergezelden ze elkaar. Eustathius snikte, bleef aan de kust, zijn vrouw snikte op het schip, met geweld weggenomen van haar man en meegenomen naar een onbekend land. Kun je hun verdriet, huilen en snikken uiten? Eustathius stond lange tijd op de oever en keek naar het schip zolang hij hem kon zien. Toen ging hij op weg, zijn jonge kinderen meenemend; en de man weende om zijn vrouw, maar de kinderen weenden om hun moeder. Er was maar één troost voor de rechtvaardige ziel van Eustatius, dat hij deze beproevingen aanvaardt uit de hand van de Heer, zonder wiens wil hem niets kan gebeuren. Eustathius werd ook bemoedigd door de gedachte dat hij hiervoor geroepen was tot het geloof van Christus, om met geduld de weg naar het hemelse vaderland te bewandelen.
Maar de smarten van Eustatius waren nog niet voorbij; integendeel, hij moest spoedig nieuwe smarten ervaren, groter dan de oude. Voordat hij tijd had om zijn eerste verdriet te vergeten, naderde een nieuw verdriet. Hij had net een pijnlijke scheiding van zijn vrouw ondergaan, en niet ver van hem was het verlies van kinderen. Eustathius vervolgde zijn weg en kwam bij een hoogwater en zeer snelle rivier. Er was geen veerboot, geen brug over deze rivier, en ze moesten hem oversteken. Het was onmogelijk om beide zonen tegelijk naar de andere kant te brengen. Toen nam Eustathius er een en droeg die op zijn schouders naar de andere kant. Nadat hij hem hier had geplant, ging hij terug om ook zijn tweede zoon te dragen. Maar net toen hij het midden van de rivier bereikte, klonk er plotseling een kreet. Eustathius draaide zich om en zag met afgrijzen hoe een leeuw zijn zoon greep en met hem de woestijn in vluchtte. Met een bittere en meelijwekkende kreet keek Eustathius naar het terugtrekkende beest, totdat hij met zijn prooi uit zijn ogen verdween. Eustathius haastte zich om terug te keren naar zijn andere zoon. Maar voordat hij tijd had om de kust te bereiken, rende er plotseling een wolf naar buiten en sleepte de jongen het bos in. Van alle kanten gegrepen door hevig verdriet, stond Eustathius midden in de rivier en verdronk als het ware in een zee van zijn tranen. Kan iemand zeggen hoe groot zijn hartzeer en snikken was? Hij verloor zijn vrouw, kuis, trouw en vroom; verloor zijn kinderen, die hij als de enige troost beschouwde onder de beproevingen die hem overkwamen. Het was werkelijk een wonder dat deze man niet flauwviel onder het gewicht van zo'n groot verdriet en het overleefde. Het lijdt geen twijfel dat alleen de almachtige rechterhand van de Allerhoogste Eustathius heeft gesterkt in het doorstaan van dit verdriet: want alleen Hij die hem toestond in dergelijke verzoekingen te vervallen, kon hem zo'n geduld zenden.
Toen hij aan land kwam, huilde Eustathius lang en bitter, en begon toen met oprechte droefheid zijn weg voort te zetten. Voor hem was er maar één Trooster - God, in Wie hij vast geloofde en ter wille van Wie hij dit alles verdroeg. Eustathius morde niet een beetje tegen God, begon niet te zeggen: "Is het om deze reden dat U, Heer, mij riep om U te kennen, zodat ik mijn vrouw en kinderen zou verliezen? Houdt U van degenen die geloven in jou. Zodat ze apart van elkaar sterven?' Deze rechtvaardige en geduldige man dacht niet eens aan zoiets. Integendeel, in diepe nederigheid dankte hij de Heer voor het feit dat het hem behaagde om zijn dienaren niet in werelds welzijn en ijdele genoegens te zien, maar in verdriet en tegenspoed, om hen in de toekomst te troosten. leven met eeuwige vreugde en vreugde.
Maar de Almachtige God keert alles ten goede, en als hij toestaat dat de rechtvaardige in rampen valt, dan niet om hem te straffen, maar om zijn geloof en moed te testen, geen tranen begunstigd, maar sterk geduld, en luisterend naar zijn dankzegging. Net zoals de Heer Jona ooit ongedeerd in de buik van de walvis hield (Jona, hfst. 2), zo hield Hij de kinderen van Eustathius veilig en gezond, ontvoerd door de beesten. Toen de leeuw de jongen de wildernis in droeg, zagen de herders hem en begonnen hem met een kreet te achtervolgen. Nadat hij de jongen had verlaten, zocht de leeuw redding tijdens de vlucht. Evenzo zagen de uitlopers de wolf die een andere jongen had gekidnapt en met een kreet hem achtervolgde. De wolf liet de jongen ook in de steek. Zowel de herders als de boeren kwamen uit hetzelfde dorp. Ze namen de kinderen mee en voedden ze op.
Maar Eustathius wist hier niets van. Voortgaand op het pad dankte hij God soms geduldig en dan, overwonnen door de menselijke natuur, huilde hij en riep uit:
- Helaas voor mij! Ooit was ik rijk, maar nu ben ik berooid en beroofd van alles. Helaas voor mij! Eens was ik in glorie, nu ben ik in oneer. Helaas voor mij! Ooit was ik huisvrouw en had ik grote landgoederen, maar nu ben ik een zwerver. Ik was ooit als een veelbladige en vruchtbare boom, maar nu ben ik als een verdorde tak. Ik was thuis omringd door vrienden, op straat door bedienden, in gevechten door soldaten, en nu ben ik alleen achtergelaten in de woestijn. Maar verlaat me niet, Heer! Veracht mij niet, U, Alziende! Vergeet me niet, je bent helemaal goed! Heer, verlaat me niet tot het einde! Ik herinnerde me, o Heer, Uw woorden, gesproken op de plaats van Uw verschijning aan mij: "Gij hebt smarten gezien, zoals Job." Maar nu werd met mij meer vervuld dan met Job: want hoewel hij zijn bezit en heerlijkheid had verloren, lag hij op zijn woestenij, maar ik ben in een vreemd land en ik weet niet waar ik heen moet; hij had vrienden die hem troostten, maar mijn troost, mijn geliefde kinderen, wilde beesten stalen ze in de wildernis en verslonden ze; Hoewel hij zijn kinderen verloor, kon hij van zijn vrouw enige troost en een zekere gunst krijgen - mijn goede vrouw viel in de handen van een wetteloze vreemdeling, en ik, als een wandelstok in de wildernis, deinende met de storm van mijn bittere smarten. Wees niet boos op mij, Heer, want ik spreek zo uit bitterheid van mijn hart; want ik spreek als een man. Maar op U, mijn Verzorger en Organisator van mijn pad, ben ik bevestigd, ik hoop op U, en met Uw liefde, als koele dauw en de adem van de wind, koel ik het vuur van mijn verdriet en met Uw verlangen, alsof met een soort zoetheid verheug ik me in de bitterheid van mijn problemen.
Met zuchten en tranen sprekend bereikte Eustathius een zeker dorp genaamd Vadisis. Nadat hij zich erin had gevestigd, begon hij te werken en huurde hij in bij de lokale bewoners om voedsel te verdienen door het werk van zijn handen. Hij werkte en werkte aan zoiets waar hij niet aan gewend was en wat hij tot dan toe niet kende. Eustathius smeekte vervolgens de inwoners van dat dorp om hem de bewaking van hun brood toe te vertrouwen, waarvoor zij hem een kleine vergoeding betaalden. Zo leefde hij vijftien jaar in dat dorp in grote armoede en nederigheid en in vele arbeid, zodat hij in het zweet zijns aanschijns zijn brood at. Wie kan zijn deugden en heldendaden uitbeelden? Iedereen kan ze waarderen als hij zich voorstelt dat hij temidden van zoveel armoede en zwerven niet zozeer praktiseerde als in gebed, vasten, in tranen, waken en zuchten van het hart, zijn ogen en hart opheffend tot God en genade verwachtend van Zijn onuitsprekelijke barmhartigheid. ... De kinderen van Eustathius zijn niet ver daar vandaan grootgebracht, in een ander dorp, maar hij wist niets van hen af, en zijzelf wisten niets van elkaar, hoewel ze in hetzelfde dorp woonden. En zijn vrouw werd, net als Sara ooit, door God gered van de losbandigheid van die vreemdeling, die op het moment dat hij haar wegnam van de rechtvaardige echtgenoot, door ziekte werd getroffen en, in zijn land aangekomen, stierf, zijn vrouw achterlatend. gevangen schoon, zonder haar aan te raken. ... Zo hield God Zijn trouwe dienaar, dat ze, midden in het net, niet werd gevangen, maar zoals een vogel het net van degenen die het vingen ontdoede: het net werd gebroken en het werd bevrijd met de hulp van de hoogste. Na de dood van die vreemdeling werd de deugdzame vrouw vrij en leefde ze in vrede, zonder tegenspoed, voedsel voor zichzelf verkrijgend door de arbeid van haar handen.
In die tijd voerden buitenlanders oorlog tegen Rome en veroorzaakten ze veel schade, waarbij ze sommige steden en regio's in bezit namen. Daarom was koning Trajanus diep bedroefd en, denkend aan zijn dappere commandant Placidus, zei hij:
- Als onze Placis bij ons was, dan zouden onze vijanden niet om ons kunnen lachen; want hij was verschrikkelijk voor de vijanden, en de vijanden vreesden zijn naam, omdat hij dapper en gelukkig was in veldslagen.
En de koning was verbaasd met al zijn edelen over de vreemde omstandigheid dat Placis nergens heen was gegaan met zijn vrouw en kinderen. Trajanus dacht erover om hem te sturen om hem door zijn koninkrijk te zoeken en zei tegen de mensen om hem heen:
'Als iemand mij mijn Placidus vindt, zal ik hem eren en hem veel geschenken geven.
En dus zeiden twee goede krijgers, Antiochus en Akaki, die ooit trouwe vrienden van Placis waren en in zijn huis woonden:
- Autocratische tsaar, zeg ons dat we deze man moeten zoeken, wat zeer noodzakelijk is voor het hele Romeinse koninkrijk. Als we hem in de meest afgelegen gebieden zouden moeten zoeken, dan zullen we al onze ijver aan de dag leggen.
De koning verheugde zich over hun bereidheid en stuurde hen onmiddellijk om Placis te zoeken. Ze gingen en reisden door vele regio's, op zoek naar hun geliefde voivode in steden en dorpen en vroegen iedereen die ze ontmoetten of iemand zo'n persoon had gezien waar. Ten slotte naderden ze het dorp waar Eustathius woonde. Eustathius bewaakte in die tijd het brood op het veld. Toen hij de soldaten naar hem toe zag lopen, begon hij ze aandachtig te bekijken, en toen hij ze van ver herkende, was hij verrukt en huilde van vreugde. Diep zuchtend voor God in het geheim van zijn hart, stond Eustathius op de weg waarlangs die soldaten moesten passeren; zij, die Eustathius hadden benaderd en hem hadden begroet, vroegen hem welk dorp het was en van wie het was. Toen begonnen ze te vragen of er hier een vreemdeling was, van die en die leeftijd en dat en dat uiterlijk, wiens naam Placis was.
Eustathius vroeg hen:
- Waar zoek je hem naar?
Ze antwoordden hem:
- Hij is onze vriend, en we hebben hem lange tijd niet gezien en weten niet waar hij is met zijn vrouw en met onze kinderen. Als iemand ons over hem zou vertellen, zouden we die persoon veel goud geven.
Eustathius zei tegen hen:
- Ik ken hem niet en heb nog nooit van Placis gehoord. Maar, heren, ik smeek u, ga het dorp in en rust uit in mijn hut, want ik zie dat u en uw paarden moe zijn van de weg. Dus rust met mij, en dan kun je de persoon die je zoekt leren van iemand die hem kent.
De soldaten, die naar Eustathius hadden geluisterd, gingen met hem mee naar het dorp; maar herkende hem niet; hij herkende ze goed, dus barstte hij bijna in tranen uit, maar hield zich in. In dat dorp woonde een vriendelijke man, in wiens huis Eustathius een toevluchtsoord had. Hij bracht de soldaten naar deze man en vroeg hem hen gastvrijheid te tonen en hen te eten te geven.
'Ik', voegde hij eraan toe, 'zal je met mijn werk terugbetalen voor alles wat je aan het eten uitgeeft, want deze mensen zijn mijn kennissen.
De man, vanwege zijn vriendelijkheid, en ook luisterend naar het verzoek van Eustathius, behandelde zijn gasten ijverig. En Eustathius bediende hen, bracht en zette voedsel voor hen neer. Toen dacht hij aan zijn vroegere leven, toen degenen die hij nu dient, hem zelf op deze manier dienden - en hij, overwonnen door de natuurlijke zwakheid van de menselijke natuur, kon nauwelijks nalaten te huilen, maar verborg zich voor de soldaten zo om niet te worden herkend; verschillende keren verliet hij de hut en, na een beetje gehuild te hebben en zijn tranen weg te vegen, ging hij onmiddellijk weer naar binnen en diende hen als slaaf en eenvoudige boer. De krijgers, die vaak naar zijn gezicht keken, begonnen hem beetje bij beetje te herkennen en begonnen stilletjes tegen elkaar te zeggen: "Deze man lijkt op Placis ... is hij het echt? .." En ze voegden eraan toe: "We herinneren ons dat Placis zat een diepe wond in zijn nek, die heeft hij in de oorlog opgelopen. Als deze man zo'n wond heeft, dan is hij echt Placis zelf." Toen ze die wond in zijn nek zagen, sprongen de soldaten onmiddellijk van de tafel, vielen aan zijn voeten, begonnen hem te omhelzen en huilden veel van vreugde en zeiden tegen hem:
- Jij bent de Placidus die we zoeken! Jij bent de favoriet van de koning, over wie hij zo lang treurt! U bent de Romeinse gouverneur, om wie alle soldaten rouwen!
Toen besefte Eustatius dat de tijd was gekomen, die de Heer voor hem had voorspeld, en waarop hij zijn eerste rang en zijn vroegere glorie en eer weer zou ontvangen, en zei tegen de soldaten:
- Ik, broeders, degene die je zoekt! Ik ben Placis, met wie je lange tijd tegen vijanden hebt gevochten. Ik ben de man die ooit de glorie van Rome was, verschrikkelijk voor buitenlanders, nu dierbaar voor jou - arm, ellendig en voor niemand onbekend!
Hun wederzijdse vreugde was groot en hun tranen waren vreugdevol. Ze kleedden Eustathius in dure outfits, als hun gouverneur, overhandigden ze hem de boodschap van de koning en vroegen hem ernstig om onmiddellijk naar de koning te gaan, zeggende:
“Onze vijanden zijn begonnen ons te overweldigen, en er is niemand zo dapper als jij die ze zou kunnen verslaan en verspreiden!
Toen de eigenaar van dat huis en zijn hele gezin dit hoorden, waren ze verbaasd en verbijsterd. En door het hele dorp verspreidde zich het nieuws dat er een groot man in was gevonden. Alle inwoners van het dorp begonnen toe te stromen, als een groot wonder, en keken met verbazing naar Eustathius, gekleed als een voivode en eerbetuigingen ontvangend van de soldaten. Antiochus en Akakius vertelden de mensen over de heldendaden van Placis, over zijn moed, glorie en adel. De mensen die hoorden dat Eustathius zo'n dappere Romeinse gouverneur was, waren verrast en zeiden: "O, wat leefde er een groot man onder ons, die ons als huurling diende!" En zij bogen voor hem ter aarde en zeiden:
- Waarom heeft u ons uw edele afkomst en waardigheid niet onthuld, meneer?
De voormalige eigenaar van Placis, met wie hij in het huis woonde, viel aan zijn voeten en vroeg hem niet boos op hem te zijn wegens gebrek aan respect van zijn kant. En alle inwoners van dat dorp schaamden zich bij de gedachte dat ze een groot man als huurling hadden, als een slaaf. De soldaten zetten Eustathius op een paard en reden met hem mee, terug naar Rome, en alle dorpelingen vergezelden hem ver weg met grote eer. Tijdens de reis sprak Eustatius met de soldaten, en ze vroegen hem naar zijn vrouw en kinderen. Hij vertelde hun alles om wat er met hem was gebeurd, en ze huilden toen ze hoorden over zulke tegenslagen. Op hun beurt vertelden ze hem hoe bedroefd de koning was vanwege hem, en niet alleen hij, maar zijn hele hofhouding en de soldaten. Terwijl ze zo'n gesprek met elkaar voerden, bereikten ze binnen een paar dagen Rome en de soldaten kondigden aan de koning aan dat ze Placis hadden gevonden - en hoe het gebeurde. De koning ontmoette Placis met eer, omringd door al zijn edelen, en omhelsde hem blij en vroeg naar alles wat hem was overkomen, Eustathius vertelde de koning alles wat hem was overkomen, met zijn vrouw en kinderen, en iedereen, luisterend naar hem , was verplaatst. Daarna bracht de tsaar Eustathius terug naar zijn vroegere rang en schonk hem meer rijkdom dan hij aanvankelijk had. Heel Rome verheugde zich over de terugkeer van Eustatius. De koning vroeg hem om oorlog te voeren tegen buitenlanders en met zijn moed Rome te verdedigen tegen hun invasie, en ook wraak op hen te nemen omdat ze enkele steden hadden ingenomen. Eustathius verzamelde alle soldaten en zag dat ze niet genoeg waren voor zo'n oorlog; daarom stelde hij de koning voor om decreten naar alle gebieden van zijn staat te sturen en uit steden en dorpen jonge mannen op te halen die in staat waren om in militaire dienst te gaan, en hen vervolgens naar Rome te sturen; en het was gedaan. De koning zond decreten en veel mensen, jong en sterk, in staat tot oorlog, werden in Rome verzameld. Onder hen werden naar Rome gebracht en twee zonen van Eustathius, Agapius en Theopist, die tegen die tijd al volwassen waren en mooi van gezicht, statig van lichaam en sterk van kracht waren. Toen ze naar Rome werden gebracht en de gouverneur hen zag, hield hij heel veel van hen, want het vaderlijke karakter trok hem tot kinderen aan, en hij voelde een sterke liefde voor hen. Hoewel hij niet wist dat het zijn kinderen waren, hield hij van hen als zijn kinderen, en ze waren altijd bij hem en zaten met hem aan dezelfde tafel, want ze waren hem dierbaar. Hierna ging Eustathius ten strijde met buitenlanders en versloeg hen door de kracht van Christus. Hij nam niet alleen de steden en regio's die ze hadden ingenomen van hen weg, maar veroverde ook het hele vijandelijke land en versloeg hun leger volledig. Gesterkt door de kracht van zijn Heer, toonde hij nog meer moed dan voorheen, en behaalde zo'n schitterende overwinning als nooit tevoren.
Toen de oorlog voorbij was en Eustathius al in vrede terugkeerde naar zijn vaderland, bevond hij zich in hetzelfde dorp, op een schilderachtige plek aan de rivier. Omdat deze plaats geschikt was voor een ankerplaats, stopte Eustathius drie dagen met zijn soldaten: want het was zo aangenaam voor God dat Zijn trouwe dienaar zijn vrouw en kinderen zou ontmoeten, en dat de verstrooiden zich weer tot één zouden verzamelen. Zijn vrouw woonde in datzelfde dorp en had een tuin, waar ze met veel moeite haar voedsel aan verdiende. Volgens Gods horloge zetten Agapius en Theopist, die niets over hun moeder wisten, een tent voor zichzelf op in de buurt van haar tuin; opgegroeid in hetzelfde dorp, hadden ze één gemeenschappelijke tent en hielden ze van elkaar als halfbroers. Ze wisten niet dat ze broers waren, maar omdat ze hun hechte relatie niet kenden, hielden ze broederlijke liefde onder elkaar. Beiden gingen uitrusten in de buurt van de tuin van hun ouders, niet ver van de plaats waar het gouverneurskamp was. Eens was hun moeder rond het middaguur in haar tuin aan het werk en hoorde ze een gesprek tussen Agapius en Theopistus, die op dat moment in hun tent aan het uitrusten waren. Hun gesprek was als volgt: ze vroegen elkaar wat hun afkomst was, en de oudste zei:
- Ik herinner me een beetje dat mijn vader gouverneur was in Rome, en ik weet niet waarom hij deze stad met mijn moeder verliet en mij en mijn jongere broer meenam (en hij had er twee). Ik herinner me ook dat we de zee bereikten en aan boord gingen. Toen, tijdens de zeereis, toen we op de kust landden, stapte onze vader uit het schip, en met hem bleven mijn broer en ik, onze moeder, ik weet niet waarom, op het schip. Ik herinner me ook dat mijn vader bitter om haar huilde, wij huilden ook, en hij vervolgde zijn weg huilend. Toen we de rivier naderden, zette mijn vader me op de oever neer, nam mijn jongere broer op zijn schouder en droeg me naar de overkant. Toen hij hem droeg en me volgde, kwam er een leeuw aanrennen, greep me en droeg me de woestijn in; maar de herders namen me van hem weg en ik groeide op in het dorp dat je kent.
Toen stond de jongere broer snel op, wierp zich met vreugdetranen om zijn nek en zei:
- Je bent echt mijn broer, want ik herinner me ook alles wat je vertelt, en ik heb zelf gezien toen de leeuw je ontvoerde, en de wolf droeg me op dat moment weg, maar de boeren namen me van hem weg.
Nadat ze hun verwantschap hadden ontdekt, waren de broers erg blij en begonnen ze elkaar te omhelzen en te kussen, terwijl ze vreugdevolle tranen vergieten. En hun moeder, die zo'n gesprek hoorde, was verrast en hief haar ogen met zuchten en tranen op naar de hemel, want ze was ervan overtuigd dat het echt haar kinderen waren, en haar hart voelde zoetheid en vreugde na al het bittere verdriet. Maar als een redelijke vrouw durfde ze niet aan hen te verschijnen en zichzelf te openen zonder betrouwbaarder nieuws, want ze was een bedelaar en was slecht gekleed. en het waren vooraanstaande en glorieuze krijgers. En ze besloot naar de voivode te gaan om zijn toestemming te vragen om met zijn leger naar Rome terug te keren: ze hoopte dat het daar gemakkelijker voor haar zou zijn om zich open te stellen voor haar zonen, en ook om te weten te komen over haar man, of hij nog leefde of niet. Ze ging naar de gouverneur, ging voor hem staan, boog voor hem en zei:
'Ik smeek u, mijnheer, beveel mij uw regiment naar Rome te volgen; want ik ben een Romein en ben door buitenlanders gevangengenomen naar dit land - al voor het zestiende jaar; en nu ik vrij ben, zwerf ik door een vreemd land en verdraag ik extreme armoede.
Eustathius boog, uit de goedheid van zijn hart, onmiddellijk voor haar verzoek en liet haar onbevreesd terugkeren naar haar vaderland. Toen die vrouw de gouverneur aankeek, was ze er volledig van overtuigd dat hij haar echtgenoot was en stond ze verbaasd, alsof ze in de vergetelheid was. Maar Eustathius herkende zijn vrouw niet. Maar zij, die onverwacht de ene vreugde na de andere had ontvangen, net als voorheen het ene verdriet na het andere, bad innerlijk met zuchten tot God en was bang om zich voor haar man open te stellen en te zeggen dat zij zijn vrouw was; want hij is in grote heerlijkheid en werd nu omringd door een menigte van degenen die hem nabij waren; ze was als de allerlaatste bedelaar. En ze trok zich terug uit zijn tent, biddend tot de Heer en zijn God dat Hij Zelf zou regelen dat de man en kinderen haar zouden herkennen. Toen koos ze een beter moment uit, ging terug naar Eustathius en ging voor hem staan. En hij, haar aankijkend, vroeg:
- Wat wil je nog meer van me, oude vrouw?
Ze boog voor hem op de grond en zei:
- Ik smeek u, mijn heer, wees niet boos op mij, uw dienaar, want ik wil u iets vragen over één zaak. Wees geduldig en luister naar me.
Hij vertelde haar:
- Oké, praat.
Toen begon ze haar toespraak als volgt:
- Ben jij het niet - Placidus, genoemd in St. doop door Eustatius? Heb je Christus niet aan het kruis tussen het gewei gezien? Hebt u niet - omwille van de Here God, Rome verlaten met een vrouw en twee kinderen, Agapius en Theopist? Heeft een vreemde uw vrouw niet van u afgepakt op het schip? Mijn getrouwe getuige in de hemel is Christus de Heer Zelf, ter wille van wie ik vele tegenslagen heb doorstaan, omdat ik uw vrouw ben, en dat ik door de genade van Christus van belediging werd gered, want deze vreemdeling op het uur dat hij mij meenam weg van u, omgekomen, gestraft door de toorn van God, maar ik bleef rein, en nu ben ik in ellende en dwalend.
Eustathius en Theopistia, zijn vrouw
Toen hij dit alles hoorde, leek Eustatius uit een droom te ontwaken en herkende onmiddellijk zijn vrouw, stond op en omhelsde haar, en beiden huilden veel van grote vreugde. En Eustatius zei:
- Laten we Christus onze Verlosser prijzen en danken, Die ons niet met Zijn barmhartigheid heeft nagelaten, maar zoals Hij beloofde ons te troosten na ons verdriet, dat deed Hij ook!
En ze dankte God met veel vreugdetranen. Hierna, toen Eustathius stopte met huilen, vroeg zijn vrouw hem:
- Waar zijn onze kinderen?
Met een diepe zucht antwoordde hij:
- De dieren hebben ze opgegeten.
Toen zei zijn vrouw tegen hem:
- Treur niet, mijn heer! God heeft ons onbedoeld geholpen om elkaar te vinden, dus zal Hij ons helpen onze kinderen te vinden.
Hij merkte tegen haar op:
"Heb ik je niet verteld dat dieren ze aten?"
Ze begon hem alles te vertellen wat ze de dag ervoor in haar tuin had gehoord terwijl ze aan het werk was - alle toespraken die de twee soldaten in de tent met elkaar spraken en waaruit ze hoorde dat het hun zonen waren.
Eustathius riep die soldaten onmiddellijk bij zich en vroeg hen:
- Wat is je afkomst? Waar ben je geboren? Waar ben je opgevoed?
Toen antwoordde de oudste van hen hem als volgt:
- Onze heer, we zijn jong gebleven na onze ouders en herinneren ons daarom weinig van onze kindertijd. We herinneren ons echter dat onze vader een Romeinse gouverneur was zoals u, maar we weten niet wat er met onze vader is gebeurd en waarom hij 's nachts Rome verliet met onze moeder en met ons tweeën; We weten ook niet waarom precies toen we met een schip de zee overstaken, onze moeder op dat schip bleef. En onze vader, huilend om haar, ging met ons mee naar dezelfde rivier. Terwijl hij ons één voor één over de rivier droeg, midden in de rivier was, ontvoerden dieren ons: ik - een leeuw, en mijn broer - een wolf. Maar we zijn allebei gered van de beesten: want ik ben gered en opgevoed door de herders, en mijn broer - door de boeren.
Toen Eustathius en zijn vrouw dit hoorden, herkenden ze hun kinderen en wierpen zich op hun nek en huilden lange tijd. En er was grote vreugde in het kamp van Eustathius, zoals ooit in Egypte, toen Jozef door zijn broers werd herkend (Gen. 45: 1-15). Een gerucht verspreidde zich door alle regimenten over de vondst van de vrouw en kinderen van hun commandant, en alle soldaten verzamelden zich vreugdevol, en er was grote vreugde in het hele leger. Ze waren niet zo blij met hun overwinningen als met deze vreugdevolle gebeurtenis. Dus God troostte Zijn trouwe dienaren, want Hij " De Heer doodt en maakt levend ... De Heer maakt de armen en maakt rijk"(1 Sam. 2:6-7), brengt verdriet naar beneden en leidt tot blijdschap en blijdschap. En Eustathius kon toen met David spreken:" Kom, luister, allen die God vrezen, en ik zal u vertellen wat Hij voor mijn ziel heeft gedaan. Ik zal eraan denken om genade met mij te bewijzen. De rechterhand van de Heer is hoog, de rechterhand van de Heer schept kracht!"(Ps. 65:16; 10:16; 117: 16).
Terwijl Eustathius terugkeerde van de oorlog, dubbel verheugd: zowel de overwinning als de vondst van zijn vrouw en kinderen, zelfs vóór zijn aankomst in Rome, stierf koning Trajanus; hij werd opgevolgd door Adrian, die erg wreed was, goede mensen haatte en de vromen vervolgde. Nadat Eustathius met grote triomf Rome was binnengekomen, volgens de gewoonte van de Romeinse generaals, en vele gevangenen met hem had geleid, omringd door rijke oorlogsbuit, ontvingen de koning en alle Romeinen hem met eer, en zijn moed werd nog beroemder dan en iedereen vereerde hem meer dan ooit. Maar God, die niet wil dat zijn dienaren in deze verdorven en vergankelijke wereld worden geëerd en verheerlijkt met ijdele en tijdelijke verering, want Hij heeft voor hen eeuwige en eeuwige eer en heerlijkheid in de hemel bereid, wees Eustathius de martelaarsweg, want spoedig zou hij weer zond hem oneer en het verdriet dat hij vreugdevol voor Christus verdroeg. De kwaadaardige Hadrianus wilde een offer brengen aan demonen, uit dankbaarheid voor de overwinning op de vijanden. Toen hij met zijn edelen de afgodstempel binnenging, ging Eustatius niet achter hen aan, maar bleef buiten. De koning vroeg hem:
- Waarom wil je niet met ons de tempel binnengaan en de goden aanbidden? U moet hen tenslotte allereerst bedanken voor het feit dat ze u niet alleen veilig en gezond hebben gehouden in de oorlog en u de overwinning hebben bezorgd, maar ook hebben geholpen bij het vinden van uw vrouw en uw kinderen.
Eustatius antwoordde:
- Ik ben een Christen en ik ken mijn Ene God Jezus Christus, en ik eer, dank en aanbid Hem. Want Hij gaf me alles: gezondheid, en overwinning, en echtgenoot, en kinderen. En ik zal niet buigen voor dove, stomme, machteloze afgoden.
En Eustathius ging zijn huis binnen. De tsaar werd boos en begon na te denken over hoe Eustathius te straffen voor de oneer van zijn goden. Ten eerste verwijderde hij hem van de rang van woiwodschap en riep hem op om, als een gewone man, voor de rechter te komen met zijn vrouw en kinderen, en spoorde hen aan om offers te brengen aan afgoden; maar daar hij hen niet kon overhalen dit te doen, veroordeelde hij hen om door wilde dieren te worden verslonden. En dus ging Sint Eustatius, deze glorieuze en dappere krijger, samen met zijn vrouw en zonen naar het circus, veroordeeld tot executie. Maar hij schaamde zich niet voor deze oneer, hij was niet bang voor de dood voor Christus, die hij ijverig diende, zijn heilige naam voor iedereen belijdend. Hij sterkte zowel zijn heilige vrouw als zijn kinderen, zodat ze de dood niet zouden vrezen voor de levengever van heel de Heer; en zij stierven als een feestmaal, elkaar versterkend met de hoop op een toekomstige beloning. Beesten werden op hen losgelaten, maar raakten ze niet aan, want zodra een van de beesten hen naderde, keerde hij onmiddellijk terug en boog zijn hoofd voor hen. De beesten verzachtten hun woede, en de koning werd nog woedender en beval hen naar de gevangenis te brengen. En de volgende dag gaf hij opdracht om de koperen os te verhitten en Sint Eustatius met zijn vrouw en kinderen erin te gooien.
Wanneer st. de martelaren naderden de plaats van de verschrikkelijke executie, en toen ze hun handen naar de hemel hieven, baden ze een vurig gebed tot de Heer, alsof ze een soort hemels fenomeen aanschouwden, zoals blijkt uit de eerste woorden van hun gebed. Dit gebed luidde als volgt: "Here God der heerscharen, onzichtbaar voor ons allen, zichtbaar voor ons! Pak ons vast die tot U bidden en aanvaard ons laatste gebed. Hier zijn we verenigd en U hebt ons het lot van Uw heiligen geschonken ; zoals drie jongelingen die in Babylon in het vuur zijn geworpen, niet door U werden verworpen, geef ons nu te sterven in dit vuur, zodat U zich verwaardigt ons te aanvaarden als een gunstig offer. We bidden nog steeds, o Heer: sta toe dat onze lichamen zullen niet worden gescheiden, maar samen zullen ze gaan liggen." Als antwoord op dit gebed kwam er een goddelijke stem uit de hemel: "Moge het zijn wat je vraagt! En het zal meer voor je zijn, want je hebt veel tegenslagen doorstaan en bent niet verslagen. Ga in vrede, ontvang zegevierende kronen voor je lijden, rust voor altijd eeuwen".
De roodgloeiende os was voor de heilige martelaren, als een Chaldeeuwse oven, gekoeld met dauw, voor de heilige jongeren (Dan.3:21). Omdat ze in deze wil waren, gaven de heilige martelaren, na gebeden te hebben, hun ziel aan God en gingen het koninkrijk der hemelen binnen. Drie dagen later naderde Adrian de os, die de as van de verbrande martelaren wilde zien; toen ze de deuren openden, vonden de kwelgeesten hun lichamen veilig en gezond, en geen enkel haar op hun hoofd was verbrand, en hun gezichten waren als die van slapende mensen en straalden van wonderbaarlijke schoonheid. Alle mensen die er waren riepen uit:
- Groot is de christelijke God!
De koning keerde met schaamte terug naar zijn paleis en het hele volk verweet hem zijn boosaardigheid - dat hij tevergeefs de gouverneur ter dood bracht die zo noodzakelijk was voor Rome. De christenen, die de eerlijke lichamen van de heilige martelaren hebben genomen, hebben ze ter begrafenis gegeven, God verheerlijkend, wonderbaarlijk in Zijn heiligen, de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, aan Hem moge van ons allen eer, glorie en aanbidding zijn. , nu en altijd en voor altijd en altijd. Amen.
De relieken van St. Eustathius en zijn gezin zijn in Rome in de naar hem vernoemde kerk.
Kontakion, stem 2:
De Passie van Christus is echt, navolging, en na ijverig de beker gedronken te hebben, kerel, Eustathius, en de erfgenaam van de heerlijkheid, ontving Gij, van heel God zelf, van de hoogte van de goddelijke overgave.
De heilige ve-li-to-mu-che-nick Ni-ki-ta was een gothic. Hij ro-dyl-Xia en woonde aan de oevers van de Donau. Ik heb voor Christus geleden in 372. Toen werd de christi-an-sky ve-ra al shi-ro-co-raced in het land van de Goten. Heilige Ni-ki-die Christus verzekerde en het doopsel ontving van de Goth-epi-sko-pa Fe-o-fi-la I All-Len-sko So-bo-ra. Ras-over-de-passie-niet-christi-an-stva-did-it-pagan-ni-ki-got-phy, in de re-zul-ta-te-th-th ontstond -la inter-to- algemeen misbruik.
Na het slaan van Fri-ti-ger-na, who-in-head-viv-she-ho-chris-sti-an en on-ness-she-go-to-the-tongue ni-ku Afa-na- ri-hu, ve-ra Khri-sta-va werd succesvoller in het verspreiden van ras onder de Goth-stromingen. Epi-skop Ul-fi-la, de opvolger-bijnaam van epi-sko-pa Fe-o-fi-la, creëerde de gotische az-bu-ku en bracht vele heilige boeken opnieuw in de gotische taal. In de ras-pro-passion-no-nii van christi-an-sta onder de mede-mannen werkte Nikov ijverig hard en de heilige Ni-ki-ta. Met zijn voorbeeld en met een ingeademd woord leidde hij vele heidenen tot het christelijk geloof. One-na-ko Afa-na-rikh, na-wens-su-mel, opnieuw-naar-recht-om hun strijdkrachten nieuw leven in te blazen, om terug te keren naar hun land en hun vroegere macht te herstellen - maar-om te verdraaien. Hij bleef een tong-niemand, hij vervolgde-nena-zie-christi-an en volgde hen. Saint Ni-ki-dat, onderworpen aan vele martelingen, werd in het vuur gegooid, waar hij stierf in 372. Vriend van de heilige Ni-ki-you, hr-sti-a-nin Mar-ri-an, maar wiens otys-kal te-lo mu-che-no-ka, niet tijdelijk vuur en verlichting met een wonderbaar licht, droeg het en gaf het vooraf aan sin-bey in Ki-li-kii. Vervolgens was het-pe-re-not-se-maar in Kon-stan-ti-no-pol. Een deel van de heiligen van de macht ve-li-to-mu-che-no-ka Ni-ki-you later pe-re-not-se-na in de mo-na-ser You-so -kie De-cha -ny in Ser-Biia.
Zie ook: "" in het boek van St. Di-mit-rya Rostov-go.
gebeden
Troparion voor de grote martelaar Nikita van Gotf, toon 4
Uw martelaar, Heer, Nikita / in zijn lijden wordt de kroon onvergankelijk ontvangen van U, onze God: / heb uw kracht, / kwelgeesten die u neerlegt, / verpletter // u redt de demonen en de zwakken.
Vertaling: De Uwe, Heer, Nikita, ontving door zijn heldendaad een onvergankelijke kroon van U, onze God; Want hij, die Uw kracht had, bracht de folteraars neer, en verpletterde de zwakke brutaliteit ook de demonen. Door zijn gebeden, Christus God, red onze zielen.
John troparion voor de grote martelaar Nikita van Gotf, stem 4
Het kruis van Christus, als een zeker wapen is zeker waarneembaar, / en kwam in de strijd van de vijanden, / en leed voor Christus, / na het vuur van je heilige ziel gaf God de grootheid op / miste de grootheid: / was weggegeven Bid voor Christus tot God // onze zielen zullen worden gered.
Vertaling: Het kruis van Christus, alsof je dapper een wapen nam, haastte je je om te strijden tegen vijanden en leed voor Christus, waarna je je heilige ziel aan de Heer gaf, daarom werd je van Hem beloond om de gave van genezingen te ontvangen, Grote Martelaar Nikita . Bid tot Christus God voor de redding van onze zielen.
Contact met de Grote Martelaar Nikita Gotfsky, Tone 2
Zegen het zaaien met je status, / en we zullen de kroon ontvangen in je lijden, / van Angela ben je glorieus blij, / Nikito met dezelfde naam, // met hen bidt Christus God de hele tijd voor ons allemaal.
Vertaling: Je vernietigde de overheersing van waanideeën door je tegenstand en ontving de kroon van overwinning in je martelaarschap, met de engelen, verheerlijkt, verheug je, Nikita met dezelfde naam (Nikita van het Griekse νίκη - overwinning), met hen die onophoudelijk Christus God bidden voor iedereen van ons.
Gebed tot de grote martelaar Nikita Gotfsky
Oh, de grote gepassioneerde van Christus en de wonderdoener van de grote martelaar Nikito! Hechtend aan uw heilig en wonderbaarlijk beeld, uw vooruitgang en uw wonderen, en uw grote mededogen voor mensen is verheerlijkend, mijn humeurig is nuttig: ik ben nederig en zondig van God, die barmhartig is en veel onze Heer en de Heer van onze vrijmoedige prosieves , maar u van gebed tot Hem blagopriyatnago aanbod en uw predstatelstve kreet, vraag ons van de Heer blagopotrebnyya schenkt zielen en lichamen aan de onze, het ware geloof, de redding van de hoop ongetwijfeld liefde is allemaal ongeveinsd, in verzoeking moed in lijden geduld , in gebeden volharding, gezondheid van ziel en lichaam, landvruchtbaarheid, luchtwelzijn, vrede des levens, vreedzaam en vroom op aarde leven, oordeel van Christus en het leven van Christus tot Ook over het lijden van Christus heb ik van de hemelse tsaar ons land gevraagd om vrede, gezondheid en redding, en overwinning en overwinning voor de vijanden, welvaart, stilte en welvaart. Aan het Christus-liefhebbende leger, wees medelevend en helper tegen de vijanden, en aan alle orthodoxe mensen, openbaar uw heilige voorspraak: genees de zieken, troost rouwenden, help degenen die in moeilijkheden verkeren. Zij, Gods genoegen en lankmoedige martelares! Vergeet uw heilige verblijfplaats en al de monniken en de wereldse die erin leven en die arbeiden niet, maar haast u in nederigheid en geduld om deze Christus te dragen en wees genadig genadig voor alle problemen en verzoekingen. U hebt ons allemaal naar de stille toevlucht van redding gebracht, en erfgenamen om de meest heilige zegen van het Koninkrijk van Christus te zijn door uw heilige gebeden, dat we de grote barmhartigheden van de Vader en de Heilige Vader en de Heilige Vader verheerlijken en bezingen , en de Heilige Vader. Amen.
Tweede gebed tot grote martelaar Nikita van Gotf
Oh, de hartstochtelijke Nikito van de grote Christus! Hoor het gebed van ons zondaars en red ons (namen) van elk verdriet en het vinden van ongeluk, van een buitengewone dood en van elk kwaad: in het uur van de scheiding van de ziel van het lichaam, afwijzing, hartstochtelijk, elke sluwe gedachte en sluw ongeluk, aanvaard ik dat God de Heer zal aanvaarden die Hij is de reiniging van zonden, en dat is de redding van onze zielen, alle glorie, eer en aanbidding past Hem, met de Vader en de Heilige Geest, nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Kanunniken en Akathisten
Contact 1
Gekozen hartstochtdrager van Christus en een deugdzame strijder van de tsaar der koningen, is Nikito glorieus, zegevierend met het wapen van het kruis, de zichtbare en onzichtbare vesting, zegevierend en in een vetverbrandingsoffer, alsof ik een gunstig offer ben, aangeboden aan mezelf door de Heer, in lied met liefde prijzen we u, onze heilige vertegenwoordiger, en roepen met vreugde tot u:
Ikos 1
Na engelachtig op aarde te hebben geleefd, overwinningen met dezelfde naam, grote martelaar Nikito, straalde jij, als een goede engel in het land van Gottfstay, het geloof van Christus als een volk verduisterd door duisternis van ongeloof, predikend, dezelfde Apostel, gelijk aan je daden, leek je. Maar wij, in onze plicht, zijn aangenaam als een prediker van Christus en roepen u met tederheid toe:
Verheug u, verkondig de waarheid van het evangelie.
Verheug u, u hebt heidense goddeloosheid vertrapt.
Verheug u, minnaar van het geloof van Christus.
Verheug u, geestelijk verlicht land van de Goten.
Verheug u en veroordeel de duivel en zijn dienaren.
Verheug u, u zegevierend afgezet door uw naam.
Verheug u, omdat u tot op het dak gediend hebt in de belijdenis van Christus.
Verheug u en verdraag de kwelling voor Christus moedig.
Verheug je, jij die door vuur bent verbrand en bent opgestegen naar het hemelse klooster.
Verheug u, dat het onberispelijke offer aan de Drie-eenheid der Heiligen verschijnt.
Verheug u, sterke pijler van de Heilige Kerk.
Verheug u, schoonheid en fundament van het geloof van Christus.
Verheug u, grote martelaar en wonderdoener Nikito.
Contact 2
Athanarikh, een felle christelijke folteraar, zien hoe de heilige Nikita het geloof van Christus zegevierend predikt in Gotfech; Zowel de moed van zijn ziel kan niet worden geschud, dus verscheen de overwinnaar van de kwelgeesten, zegevierend zingend tot Christus God: Halleluja.
Ikos 2
De kwelling van lichamelijke onschadelijkheid beseffend, alsof je naar een feest ging, om te kwellen voor Christus, Sint Nikito, met een icoon van de Allerheiligste Theotokos bij je, met niets en in alle kwellingen was je onafscheidelijk, en door die kracht waren we gracieus sterk, zegevierend bent u het pad van de pijniging gepasseerd, en van U bent gekroond met Christus, maar leer ons zo tot u uit te roepen:
Verheug u, voor de engel die zich verheugde.
Verheug je, mensen waren verbaasd over hem.
Verheug u, adamanta sterk geduld.
Verheug u, beeld van volmaakte moed.
Verheug u, overwinnaar van de duivel.
Verheug u, om al zijn dienaren te schande te maken.
Verheug u, onoverwinnelijke strijder van Christus.
Verheug je, je hebt het kruis van Christus ontvangen als het wapen van de overwinning.
Verheug je, hiermee sla je alle vijanden neer.
Verheug u, gekleed in de wapenrusting van het geloof van Christus.
Verheug u, gekroond uit de hand van Christus van bovenaf.
Verheug je, metgezel van het engelengezicht.
Verheug u, grote martelaar en wonderdoener Nikito.
Contact 3
De kracht van God is in jou, Nikito, de grote martelaar, goede zegevierend, glorieus verheerlijkt, niet alleen de kwelgeest Athanarikh, maar de duivel zelf overwon met je geduld, en nadat je je moed van je ziel had getoond, werd je verbrand met vuur, als een feniks, in het eeuwige leven heb je je ziel vernieuwd en je ziel in de verblijfplaats van de hemel Gij zijt gevlogen, in een egel van de engelen smeekt God: Halleluja.
Ikos 3
Heb een groot fort in Christus, tijdelijke kwelling, je opgelegd door een kwelgeest, Nikito de wijsheid, je hebt niets toegerekend en je verheugde je, je ging het vuur in: in de vuren, als in een bloementuin, zong je de glorie van God. Op dezelfde manier verheerlijken we u en zingen de stemmen als volgt:
Verheug u, hartstochtdrager van Christus, wonderbaarlijk in wonderen.
Verheug je, je hebt de dood in de vuren geproefd en bent niet verschroeid.
Verheug je, je hebt Athanarikha en zijn gezinsleden verbaasd.
Verheug u en troost alle getrouwen.
Verheug u, allen die bevestiging in de Heer verdragen.
Verheug je, blootstelling aan de lui en zwakzinnigen.
Verheug u, verheerlijkte wonderen door velen na de dood.
Verheug je, je hebt genezende genade ontvangen van de Heer.
Verheug u, glorie en lof van het Gotthische land.
Verheug u, heilige vreugde en troost voor de Kerk.
Verheug u, heilige vertegenwoordiger en ons gebedenboek tot de Heer.
Verheug u, onze eeuwige bemiddelaar.
Verheug u, zegevierende soldaat van Jezus.
Verheug u, oprechte van Zijn geliefde.
Verheug u, grote martelaar en wonderdoener Nikito.
Contact 4
Een storm van felle kwelling, laat het schip van je ziel niet zinken, Nikito is anticiperend, maar leid je naar de stille gelukzaligheid van een eeuwige toevlucht: Gewapend met het kruis voor Christus, heilig, ging je ongedeerd door het vuur van kwelling en bereikte je naar de eeuwige rust, waar je lieflijk een lied voor Christus God zingt: Halleluja.
Ikos 4
Horende, verwonderden christenen zich, wat een ster die in de nacht scheen voor uw vriend Marian, uw heilige relikwieën, martelaar Nikito, die, zoals de oude magiërs in Bethlehem, Christus toonde die werd geboren. Oh dit, Marian die zich verheugt, je eerlijke lichaam, hartstochtelijk lijden, begraaft in zijn huis, schreeuwend naar jou:
Verheug u, heilige van God, verheerlijkt in hemel en op aarde.
Verheug u, zegevierend gekroonde.
Verheug u, kostbare schat van genezingen.
Verheug je, wereldoorbloem van paradijsvegetatie.
Verheug u, hemelse vreugde en aardse troost.
Verheug u, onbeantwoorde genezing van de zieken.
Verheug u, goedheid van het gezegende martelarenleger.
Verheug u, onstuitbare rijkdom van de gelovigen.
Verheug je, je hebt een eerlijke begrafenis geëerd met een hemels teken.
Verheug je, je hebt geschenken van genade teruggegeven aan je vriend.
Verheug u, zegen zijn huis met de overvloed aan aardse zegeningen.
Verheug u, verheerlijkt door vele wonderen.
Verheug u, grote martelaar en wonderdoener Nikito.
Contact 5
De goddelijke bron van genezingen verschijnt in het huis van Marian je eerlijke kist, Sint Nikito, wanneer die naar het Griekse land is verhuisd, zijn je relikwieën naar het Griekse land gebracht, en in de tempel van God, in jouw naam geschapen, zet deze op de gemeenschappelijke eredienst van de gelovigen, God, die u verheerlijkte, die zong: Halleluja.
Ikos 5
Na de glorieuze wonderen te hebben gezien, Heilige Nikito, die uit uw relikwieën vloeien, zal Auxentius Bishop een deel ervan meenemen naar een andere stad om te scheiden, maar U hebt die gedurfde onderneming opgeheven en de hand die met uw kracht aanraakte, u sloeg met doodsheid toe, totdat Auxentius met berouw tot u kwam genezend van u, aanvaardend, sice werkwoord:
Verheug u, lankmoedige Christus-navolger.
Verheug u, nadat u barmhartigheid heeft betoond met uw straf.
Verheug je, wonderbaarlijk opgeleide gedurfde onderneming.
Verheug je, je hebt je verschrompelde hand genezen.
Verheug u en woon na de dood levend in Christus.
Verheug u en verricht wonderen na de dood.
Verheug u, verheerlijkt door onvergankelijkheid op aarde.
Verheug je, gekroond in de hemel voor je prestatie.
Verheug u, bekend bij de verzoener van de koning Christus.
Verheug u, voor de gelovigen, een machtige vertegenwoordiger voor Hem.
Verheug u en vermaant degene die zondigt.
Verheug u en wijsheid die kleingelovig is.
Verheug u, grote martelaar en wonderdoener Nikito.
Contact 6
We prediken uw wonderen, we verbergen uw genezende genade niet, grote martelaar Nikito: van oudsher wist onze vader dit, en de tempels van God in uw naam, heilig in ons land, worden gebouwd, waar de beelden van uw wonderen worden verheerlijkt, en alle gelovigen in geloof bevestigen, tot in de hemel hun hart verheugt zich, zingend tot God: Halleluja.
Ikos 6
Vele wonderen schijnen voort uit de heilige icoon van de wonderdoener Nikita, die in zijn klooster is en allemaal trouw is aan het zingen van de martelaar die worstelt; Toch eren we met liefde zijn heilige herinnering en roepen we hem toe in een lied:
Verheug u, overvloedige bron van wonderen.
Verheug u, geweldige schenker van barmhartigheid.
Verheug u, zegevierend, verheerlijkt door God.
Verheug u, genezer van mentale en fysieke kwalen.
Verheug u, de genezer is bij zieke baby's.
Verheug u, genadige bezoeker van hen die treuren en moedeloos zijn.
Verheug je, sterke duivelskracht om je te schamen.
Verheug je, je hebt onreine kracht van de Heer op de geesten ontvangen.
Verheug u, verdraaier van de duivelse daden van mensen.
Verheug u, bevrijder van de waanzin van degenen die lijden.
Verheug u, ontvanger van de apostolische gaven.
Verheug u, navolger van engelachtige zachtmoedigheid.
Verheug u, grote martelaar en wonderdoener Nikito.
Contact 7
Aan degenen die willen dat wij uw prestaties en wonderen verheerlijken, glorieuze grote martelaar, help van bovenaf met deze genade, reinig onze harten van zondige gedachten, laten we u waardig en zonder veroordeling verheerlijken, zingend een loflied voor Christus God over u: Halleluja.
Ikos 7
Wie zal de wonderbaarlijke zegevierende en glorieuze strijder van Christus verheerlijken, Nikita de grote naam die zal worden verheerlijkt door de erfenis van de op aarde geborene: verover deze Belial en zet al zijn dienaren neer, Christus, de tsaar en God, is waar zelfs tot de dood van de biecht en door Hem werd verheerlijkt. Op dezelfde manier verheugen we ons in Zijn heilige tempel en bidden we voor de wonderbaarlijke icoon van die ene, we roepen als volgt uit:
Verheug u, in dit aardse dal is onze troost.
Verheug u, volgens Bose en de Allerheiligste Theotokos, onze hoop.
Verheug je, gesprekspartner van engelachtige gezichten.
Verheug u, deelgenoot van alle heiligen.
Verheug u, stralende ster van het heilige martelaarschap van de kathedraal.
Verheug u, bezoek ons, zondaars van de hoogste hoogten.
Verheug je, geef genezende gaven aan de op aarde geborenen.
Verheug u, haast u om mensen in nood te helpen.
Verheug u, accepteer genadig degenen die bidden.
Verheug u, keer u terug naar hen die van u houden met heilige liefde.
Verheug u, vrijgevig en barmhartig onze vertegenwoordiger.
Verheug u, al-goede en haastige beschermheer van ons.
Verheug u, grote martelaar en wonderdoener Nikito.
Contact 8
Nadat je de aardse omzwervingen hebt voltooid en het pad van kwelling zegevierend voorbij is gegaan, Grote Martelaar Nikito, heb je niet gerust van de werken van goedheid, maar vanuit de hoogten van je verblijfplaats en volk, trouw biddend tot je, nazirih, geef ons verschillende geschenken: u van de Heer de genade van zieke genezing gegeven, beledigd om te bemiddelen, om weeskinderen te voeden. Toch, gelukkig verheerlijken we u en God, die u verheerlijkte, zingen we het lied: Halleluja.
Ikos 8
Allen in Boz, als hartstochtdrager van Christus, hebt u over Boz vele wonderen verricht in het leven en na de dood en, nadat u vrijmoedigheid voor Hem had ontvangen, een gebed uitsprak voor het volk van Christus en trouw hen die u om hulp roepen, hielp. Laat ons niet in de steek met uw genadevolle hulp en voorspraak, maar wij roepen u dankbaar op:
Verheug u, wonderbaarlijke helper van christenen.
Verheug u, glorieuze voorbidder van de gelovigen.
Verheug je, grote metgezel van de krijgers.
Verheug u, toevluchtsoord voor weduwen en wezen.
Verheug u, in de slaapkoppen en in de visioenen van hun trouwe bezoek.
Verheug u, in problemen en tegenslagen om hen te helpen versnellen.
Verheug u, dezelfde naam van overwinning.
Verheug je, weloverwogen gekroonde.
Verheug u, sterke pijler van de Heilige Kerk.
Verheug u, Orthodox schild en vizier.
Verheug u, bevestiging van het geloof.
Verheug u, onze landen zijn behouden.
Verheug u, grote martelaar en wonderdoener Nikito.
Contact 9
Alle zonen van Rusland uit de oudheid prediken je gezegende hulp in de strijd, Nikito is verrukkelijk, alsof je door tegen de orthodoxen te huilen altijd de tegenstanders helpt en je gebeden tegen buitenlanders die tegen ons vechten en op ons geloof, sta ons toe het recht op de overwinning: dit is in de dagen van de Tataarse invasies door een veelvoud van jaren oud die onze vaders hebben weggevoerd. Op dezelfde manier zingen we voor uw plicht, met voldoening, over u voor God: Halleluja.
Ikos 9
Onze eigenzinnigheid is niet voldoende om u te verheerlijken volgens erfgoed, de grote martelaar Nikito van Christus, u beiden, als een goede en barmhartige navolger van Christus, verafschuw onze arme hymnen niet, maar aanvaard dit voor het goede, de wil van onze harten, weet je, wek ons voortdurend je helper, schenk ons alle goede gebeden, ja, we roepen je op een welwillende manier:
Verheug u, gezegende ceder, want hij is ook met velen bedekt.
Verheug je, mooie bloem, mensen worden erdoor getroost.
Verheug u, vruchtbare olijfboom, die overvloedig de olie van barmhartigheid voor ons uitstraalt.
Verheug u, geurige cipres van de tuin van Christus die tot u komt.
Verheug u, onzichtbare commandant van het Christus-liefhebbende leger.
Verheug u, vrees en nederlaag van degenen met een ander geloof.
Verheug u, grote patroonheilige van het christelijke land.
Verheug u, met St. Nicholas, haar vertegenwoordiger.
Verheug je, je hebt onzichtbaar de Grote Hertog Demetrius geholpen in de slechte Mamai.
Verheug je, die genadig voor koning John vocht onder Kazania.
Verheug u, de naam van de bolyarin Romanov, uw ijverige bewonderaar, de voorvader van het koninklijk huis.
Verheug u, de tempel van God, in uw naam die hij heeft geschapen, met uw genade in de herfst.
Verheug u, grote martelaar en wonderdoener Nikito.
Contact 10
Voor de mensen die Christus eren voor de mensen die eren, bidden, Nikito is wonderbaarlijk, en, net als onze vader van ouds, stop niet om ons te helpen nederig te zijn in goede hulp, zelfs nu; jij altijd en zing voor de Koning der Koningen een overwinning lied: Halleluja.
Ikos 10
Met de muur van uw gebeden, grote martelaar Nikito, red ons land van alle kwaad en alle mensen en degenen die op de juiste manier strijden, leid het Koninkrijk van Christus binnen, nadat u genade hebt gegeven om voor ons te bidden. Daarom zingen we vol ijver voor u:
Verheug u, volhardende bewaker van maagdelijke lust.
Verheug u, hemelse leermeester van hen die vroom kloosterlijk zijn.
Verheug je, met je gebeden, aangezien kokosh je eigen kuikens zijn, bewaar ons.
Verheug u, als een adelaar met zijn vleugels, bedek ons en observeer ons.
Verheug u, vernieuw de oude grijze haren van kracht.
Verheug u, bevestiging aan de jeugd in vroomheid en kuisheid.
Verheug u, helper voor het welzijn van degenen die de leiding hebben.
Verheug u, een inherente haast voor allen die ijverig zijn voor redding.
Verheug u, troost ons met uw wonderen.
Verheug je, reflecteer vijanden die voor ons onzichtbaar zijn.
Verheug u, heilige versiering van de regerende stad.
Verheug u, slimme burger van het hemelse paradijs.
Verheug u, grote martelaar en wonderdoener Nikito.
Contact 11
Onze moleben zingen, vandaag voor uw wonderbaarlijke icoon gebracht, hoor genadig, grote martelaar Nikito van Christus, en sluit de baarmoeder van uw premies niet voor ons, ik zal degenen uitschakelen die uw genadige hulp eisen, maar word wakker, zoals u zijn tot op de dag van vandaag onze goede vertegenwoordiger en aanwezig voor ons Een gebedenboek tot de Heer, maar ons verheugend in u en God verheerlijkend, zingen we voor Hem: Halleluja.
Ikos 11
De lichtgevende lamp en de wonderbaarlijke wonderdoener, de Grote Martelaar Nikita, verschenen: dat ons vaderland vanaf de oudheid niet vertrekt met zijn gebeden en gaven, maar als een winnaar, al onze vijanden, zichtbaar en onzichtbaar, reflecteren en vroom rangschik ons in de wereld van het leven. Hetzelfde van ons, heilige van God, ontvang deze dankbare lof:
Verheug u, onze grote vertegenwoordiger.
Verheug u, overwinnaar onzichtbaar voor onze vijanden.
Verheug u, laat ze niet over ons heersen.
Verheug je, al hun intriges lossen als een spin op.
Verheug u en verlaat in het uur van de dood degenen die u liefhebben en eren niet.
Verheug u, behoed hen krachtig voor het geweld van de duivel.
Verheug u, smeek om de redding van onze God.
Verheug u, toon uw hulp aan de gelovigen in de luchtbeproevingen.
Verheug u, en naar het land van hevige kwalen, de exorcist.
Verheug u, genezer van ongeneeslijke ziekten.
Verheug u, hopeloze hoop.
Verheug u, prijs christenen.
Verheug u, grote martelaar en wonderdoener Nikito.
Contact 12
We zien de genade van God van je heilige en wonderbaarlijke icoon van jou, Nikito de grote naam, voor haar ontvangen ze met geloof genezingen en keren ze gezond terug uit je kerk, hetzelfde vereren we je heilige beeld en kussen met liefde, en zingen voor je de wonderbaarlijke Christus voor God: ...
Ikos 12
Zingen voor uw genade en veel medeleven met het lijden, grote martelaar Nikito, we verheerlijken en verheerlijken u, verheven door God, en uit oprechte liefde zingen we deze liederen:
Verheug u, snelle helper van de behoeftigen.
Verheug u, vermaning van de rijken.
Verheug u, God gegeven aan de beschermheilige van heel Rusland.
Verheug u, ons land is een inherente vreugde.
Verheug u, ik ben een stille bemiddelaar voor haar.
Verheug u, u die zonder beloning tot de dokter bidt.
Verheug u, vraag slechts één geloof voor genezing.
Verheug u, genees zielen en lichamen.
Verheug u, help de gelovigen.
Verheug u, bevestig degenen met een klein geloof.
Verheug u, straf zwaar degenen die het geloof hebben afgewend.
Verheug u, leraar van de vreze Gods.
Verheug u, onbevoegde brutale aanklager.
Verheug u, grote martelaar en wonderdoener Nikito.
Contact 13
O grote dienaar van God, hartstochtdrager van Christus en wonderdoener Nikito! Luister naar ons gebed en ons kleine gebed, veracht onze God niet, maar bid Christus God om van de eeuwige kwellingen af te komen, en laat ons door berouw geschonken worden aan het Hemelse Koninkrijk, met u zingen op de aarde van de levenden een lied tot God: Halleluja.
(Dit kontakion wordt drie keer gelezen, dan ikos 1 en kontakion 1).
Gebed
O grote hartstochtdrager van Christus en wonderbaarlijke grote martelaar Nikito! Vallend naar uw heilig en wonderbaarlijk beeld, zijn uw prestaties en wonderen en uw grote medeleven met mensen verheerlijkend, wij bidden u ijverig: toon ons, nederig en zondig, uw heilige en krachtige voorspraak: zie, zondig ter wille van ons, niet imams van de vrijheid van de kinderen van God, vraag de Heer en onze Meester vrijmoedig naar onze behoeften, maar we bieden u een gunstig gebedenboek aan Hem aan, en we roepen om uw voorspraak: vraag de Heer om bruikbare geschenken voor onze ziel en ons lichaam: juist geloof, hopeloze hoop op redding, liefde voor iedereen is ongeveinsd, in moed in verzoeking, geduld in boosaardigheid, standvastigheid in gebeden, gezondheid van ziel en lichaam, vruchtbaarheid van de aarde, lucht van goede wil, dagelijkse behoeften, tevredenheid, een vreedzaam en vroom leven op aarde, christelijk leven, dood en een goed antwoord op het verschrikkelijke oordeel van Christus. Ook over de passiedrager van Christus, van de hemelse tsaar, vraag alle orthodoxe christenen om vrede, gezondheid en redding, overwinning en verovering voor de vijanden, voor het hele door God beschermde land van ons land, voorspoed, stilte en welvaart. Word wakker voor het Christus-liefhebbende leger, en een assistent van de vijanden, en van alle orthodoxe mensen, onthul uw heilige voorspraak: genees de zieken, troost de rouwenden, help de behoeftigen. Zij, een heilige van God en een lankmoedige martelares! Breng ons allemaal naar een rustige haven van verlossing en schenk de erfgenamen het gezegende koninkrijk van Christus te zijn met uw heilige gebeden, mogen we de grote milddadigheden van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest verheerlijken en zingen, in de Drie-eenheid, de verheerlijkte en aanbad God, en uw heilige voorspraak voor eeuwig en altijd. Amen.
De zeer mooie en moedige naam Nikita wordt uit het Grieks vertaald als "winnaar". Geïnteresseerd in de vraag wanneer de orthodoxe naamdagen van Nikita worden gevierd, moet worden opgemerkt dat er verschillende zijn. En laten we eerst eens kijken hoe de heiligen met deze naam werden verheerlijkt. Onder de Oud-Slavische vondsten hebben archeologen veel oude kruisen en iconen gevonden die de heilige martelaar Nikita Besogon afbeelden. Hij werd afgebeeld met een stok en boeien, die hij in zijn handen hield en daarmee de demon sloeg. Naamdagen vernoemd naar Nikita worden meerdere keren per jaar gevierd.
De bekendste zijn: Nikita Besogon (zoals hierboven vermeld), Nikita Gotsky (die behoorde tot de eerste christelijke martelaren die in Constantinopel werden gemarteld) en Nikita Stylpnik (die in de 18e eeuw in Rusland woonde).
Wat betreft de vraag wanneer de naamdag van Nikita Besogon wordt gevierd, moet worden opgemerkt dat zijn iconografische plot de geschiedenis illustreert van de Byzantijnse apocriefe teksten over het leven van de heilige. Volgens sommige rapporten was hij de zoon van tsaar Maximianus. Nadat hij in Christus had geloofd, wekte hij de grote verontwaardiging van zijn heidense vader en werd hij onderworpen aan talloze wrede martelingen, en vervolgens in de gevangenis geworpen, waar eens de demon zelf aan hem verscheen in de gedaante van een engel en hem begon te overtuigen om in Christus te geloven. heidense afgoden, die hem verlossing van marteling beloofden. Nikita geloofde deze verschrikkelijke engelenessentie niet en begon intens tot de Heer te bidden, en toen daalde de aartsengel Michaël uit de hemel neer en beval een valse engel te testen. Toen greep Nikita de duivel en begon hem te slaan met zijn boeien, en hij werd gedwongen te bekennen dat hij een onreine geest was.
Toen riep de koning Nikita opnieuw bij zich, maar hij kwam niet alleen, maar bracht een demon mee om iedereen te laten zien die de macht over hen had. En om uiteindelijk te overtuigen, wekte Nikita een reeds lang overleden getrouwd stel op. Maar dit had geen invloed op Maximianus, toen kwamen zowel de koningin als het volk tegen hem in opstand. Op deze dag doopte Sint Nikita 18.400 mensen, maar al snel gaf hij zijn ziel aan God.
Heilige Grote Martelaar Nikita van Gotsky
In het thema van Nikita's naamdag is het absoluut noodzakelijk om de monnik Nikita van Gotha te noemen, die ook een christelijke heilige was. Hij was een Goth van geboorte en werd geboren aan de oevers van de machtige Donau. Hij werd gedoopt door bisschop Theophilus, die deelnam aan het Eerste Oecumenische Concilie. Nikita, samen met bisschop Wulfila, verspreidde het christendom onder zijn stammen en was een krijger van de gotische leider Fritigern, die vocht tegen Atanarich toen er een inter-tribal conflict tussen hen plaatsvond.
Maar nadat Atanarikh weer aan de macht kwam, bleef Nikita het christendom prediken. Daarna namen ze hem in hechtenis, martelden hem lange tijd en probeerden hem met geraffineerde martelingen te slaan om het christelijk geloof af te zweren. En toen werd hij geëxecuteerd door te verbranden en, volgens het leven, werd het lichaam van St. Nikita niet door vuur verschroeid, maar hij werd toch gewoon gedood, en dat was in 372. Het lichaam van de martelaar werd meegenomen door zijn vriendin Marianne en begraven in Cilicië. Maar na een tijdje werd een deel van de relikwieën overgebracht naar Constantinopel en een deel naar het Servische klooster (Vysokie Decany).
Nikita Stylpnik
Om de vraag te beantwoorden wanneer Nikita's naamdag is, is het noodzakelijk om te vertellen over de monnik Nikita de Styliet, die in de twaalfde eeuw in Pereslavl-Zalessky woonde. Hij trouwde vroeg en gaf zich over aan allerlei ondeugden, maakte ruzie met de rijken, onderdrukte de armen en rekende mensen oneerlijk aan voor opgeblazen steekpenningen, hierdoor verdiende hij zichzelf een groot fortuin.
Tijdens een dienst in de kerk hoorde hij woorden uit de Schrift van de profeet Jesaja, waarin stond dat mensen moesten worden gereinigd en gewassen, moesten ophouden met kwaad doen en de waarheid zoeken. Toen gebeurde er een echt wonder: deze woorden raakten Nikita tot in het diepst van zijn ziel. Hij besloot zijn rijkdom en zijn wrede leven op te geven en zich te wijden aan het dienen van God, en ging, zonder na te denken, naar een klooster. Nikita legde vrijwillig zware ijzeren kettingen om zich heen en trok zich terug op een stenen pilaar. Tot zijn laatste dag op aarde bleef hij in vasten en bidden, dag en nacht bezig met zijn zonden voor het aangezicht van de Heer. Voor zo'n zwaar ascetisch leven ontving Nikita van God de gave van wonderen en kon ze de zieken genezen.
Verraad van dierbaren
Maar op een dag kwamen er twee mensen naar hem toe om een zegen te vragen. Hij kende ze goed. Zijn versleten kettingen glommen voor hun jaloerse ogen, en het leek hun dat ze van zilver waren. Toen namen en doodden ze Nikita om bezit te nemen van deze rijkdom. Dit gebeurde op 24 mei 1186.
De relieken van de monnik Nikita werden onderzocht en gevonden op 29-31 mei 2000, met de zegen van de Russische patriarch Alexy II en aartsbisschop Micah van Rostov en Yaroslavl.
Nikita: naamdag, engelendag
The Life zegt dat Saint Nikita helpt bij het onderwijzen, demonen overwint, een kans biedt om zich te bekeren van zonden en zichzelf te beschermen tegen het bedrog van de duivel.
De monnik Nikita de Styliet van Pereslavl was een inwoner van de stad Pereslavl Zalessky en had de leiding over de inning van staatsbelastingen en belastingen. In 1152 verplaatste prins Yuri Dolgoruky de stad Pereslavl en de stenen kerk in de naam van de Barmhartige Verlosser naar een nieuwe plaats. In verband met de kosten voor de bouw van de stad en de tempel werd er meer belasting geheven bij de inwoners van de stad. Nikita, die deze vergoedingen regelde, beroofde genadeloos de bewoners en verzamelde enorme sommen geld voor zichzelf. Dit ging zo vele jaren door. Maar de Barmhartige Heer, die alle zondaars wil redden, bracht ook Nikita tot berouw.
Eens kwam hij naar de kerk en hoorde de woorden van de profeet Jesaja: "Was jezelf, en je zult rein zijn, neem bedrog van je ziel weg ... leer goed te doen ... bevrijd de onrechtvaardige, oordeel over de sira (bescherm wees) en rechtvaardig de weduwe" (Jes. 1, 16-17). Als de donder schrok hij van deze woorden, die tot in het diepst van zijn hart doordrongen. Nikita heeft de hele nacht wakker gelegen en herinnerde zich de woorden: "Was jezelf en wees schoon." 's Ochtends besloot hij echter vrienden uit te nodigen om in een vrolijk gesprek de verschrikkingen van de afgelopen nacht te vergeten. De Heer riep Nikita opnieuw op tot bekering. Toen de vrouw het diner begon te bereiden om de gasten te trakteren, zag ze plotseling in de kokende ketel een mensenhoofd, een hand of een been naar boven drijven. Vol afschuw belde ze haar man en Nikita zag hetzelfde. Plotseling ontwaakte een slapend geweten in hem, en Nikita realiseerde zich duidelijk dat hij zich door zijn afpersingen als een moordenaar gedroeg. “Helaas voor mij, ik heb veel gezondigd! Heer, leid mij op uw weg!" - met deze woorden rende hij het huis uit.
Drie verten van Pereslavl was er een klooster in de naam van de heilige Grote Martelaar Nikita, waar Nikita kwam, geschokt door een verschrikkelijk visioen. Met tranen viel hij aan de voeten van de abt: “Red de stervende ziel. Toen besloot de abt om de oprechtheid van zijn berouw te testen en gaf hij zijn eerste gehoorzaamheid: drie dagen aan de kloosterpoorten staan en hun zonden belijden aan iedereen die voorbij was. Met diepe nederigheid aanvaardde Nikita de eerste gehoorzaamheid. Drie dagen later herinnerde de abt zich hem en stuurde een monnik om te zien wat hij aan het doen was bij de kloosterpoorten. Maar de monnik vond Nikita niet op dezelfde plaats, maar vond hem liggend in een moeras; hij was bedekt met muggen en muggen, en zijn lichaam was bedekt met bloed. Toen kwam de abt zelf met de broeders naar de vrijwillige lijder en vroeg: “Mijn zoon! wat doe je met jezelf?" "Vader! Red de stervende ziel,' antwoordde Nikita. De hegumen kleedden Nikita in een haarhemd, hij stelde hem zelf voor aan het klooster en tonsureerde hem in het monnikendom.
De monnik Nikita legde met heel zijn hart monastieke geloften af en bracht dagen en nachten door in gebed, psalmen zingend en de levens van heilige asceten lezend. Met de zegen van de abt deed hij zware kettingen om en groef hij twee diepe putten op de plaatsen van zijn monastieke heldendaden. Al snel intensiveerde de monnik zijn heldendaden - hij groef een diep rond gat en daar, terwijl hij een stenen dop op het hoofd plaatste, stond hij, net als de oude pilaren, in vurig gebed. Hij zag alleen de blauwe lucht en de nachtsterren vanaf de bodem van zijn pilaarput, en een smalle ondergrondse doorgang leidde onder de kerkmuur - langs de kerk liep de monnik Nikita naar de kerk voor de kerkdiensten.
Dus, worstelend met goede daden in het klooster van de Grote Martelaar Nikita, beëindigde de monnik Nikita zelf zijn leven met de dood van een martelaar. Op een nacht werden de familieleden van de heilige, die naar hem toe kwamen voor zegen, verleid door zijn glanzende kettingen en kruisen, die ze aanzagen voor zilveren, en besloten ze in bezit te nemen. In de nacht van 24 mei 1186 ontmantelden ze het deksel van de pilaar, doodden de asceet, verwijderden de kruisen en kettingen van hem, wikkelden ze in ruw linnen en vluchtten.
Voor de morgendienst ontdekte de koster, die naar St. Nikita was gekomen voor een zegen, het gedemonteerde dak en meldde dit aan de abt. De hegumen met de broeders haastten zich naar de pilaar van de monnik en zagen de vermoorde heilige, van wiens lichaam een geur uitging.
Ondertussen besloten de moordenaars, die stopten aan de oevers van de rivier de Wolga, de buit te verdelen, maar ze waren verrast om te zien dat het geen zilver was, maar ijzer, en gooiden kettingen in de Wolga. De Heer verheerlijkte ook deze zichtbare tekenen van het geheime werk van de heilige. Diezelfde nacht zag Simeon, de vrome ouderling van het Yaroslavl-klooster in naam van de heilige apostelen Petrus en Paulus, drie heldere lichtstralen boven de Wolga. Hij meldde dit aan de abt van het klooster en de oudste van de stad. De kathedraal van priesters en talrijke stedelingen die naar de rivier kwamen, zagen drie kruisen en kettingen "als een boom die in de wateren van de Wolga dreef". Met eerbied en gebed werden de kettingen overgebracht naar het klooster van de Grote Martelaar Nikita en op de kist van de monnik Nikita gelegd. Tegelijkertijd vonden genezingen plaats. Rond 1420-1425 Sint Photius, Metropoliet van Moskou, gaf zijn zegen om de relieken van Sint Nikita te openen. De abt van het klooster hield met de broeders een gebedsdienst, daarna openden ze een berkenschors, die om een onvergankelijk lichaam was gewikkeld, maar plotseling was het graf bedekt met aarde en bleven de relieken verborgen. In 1511-1522. een kapel werd opgericht in de naam van de monnik Nikita, en in de 19e eeuw stelde aartspriester A. Svirelin een akathist voor de heilige samen.
Heilige Grote Martelaar Nikita was een gothic. Hij werd geboren en woonde aan de oevers van de Donau. Lijdde voor Christus in 372. Toen was het christelijk geloof al wijdverbreid in het land van de Goten. De heilige Nikita geloofde in Christus en ontving het doopsel van de Gotthische bisschop Theophilos, een deelnemer aan het Eerste Oecumenische Concilie. De heidense Goten begonnen zich tegen de verspreiding van het christendom te verzetten, waardoor een interne strijd ontstond.Na de overwinning van Fritigern, die het leger van christenen leidde en de heidense Athanarich versloeg, begon het geloof van Christus zich met meer succes onder de Goten te verspreiden. Bisschop Ulfilas, de opvolger van bisschop Theophilus, creëerde het gotische alfabet en vertaalde veel heilige boeken in de gotische taal. Saint Nikita werkte ook ijverig aan het verspreiden van het christendom onder zijn stamgenoten. Door zijn voorbeeld en geïnspireerde woord leidde hij vele heidenen tot het geloof van Christus. Na de nederlaag slaagde Afanarikh er echter in zijn kracht te herwinnen, terug te keren naar zijn land en zijn vroegere macht te herstellen. Hij bleef een heiden en bleef christenen haten en vervolgen. Saint Nikita, onderworpen aan vele martelingen, werd in het vuur gegooid, waar hij stierf in 372. Een vriend van de heilige Nikita, de christelijke Marian, vond het lichaam van de martelaar 's nachts, niet beschadigd door vuur en verlicht met een wonderbaarlijk licht, bracht het over en gaf het ter begrafenis in Cilicië. Vervolgens werd het overgebracht naar Constantinopel. Een deeltje van de heilige relikwieën van de Grote Martelaar Nikita werd later overgebracht naar het Vysokie Decany-klooster in Servië.
Verschillende Russische kloosters waren gewijd aan de Grote Martelaar Nikita (de huidige Nikitsky in Pereslavl-Zalessky, de afgeschafte Nikitsky in Moskou, de Alexandrovsky Nikitsky in Kashira, Nikitsky in Dmitrov). Moskou Nikitsky klooster gaf de naam aan Bolshaya Nikitskaya en Malaya Nikitskaya straten, Nikitsky lane; Er was eens de Kitay-Gorod Nikitsky-poort genoemd naar het klooster, waardoor de namen Nikitsky Gate Square en het theater aan de Nikitsky-poort verschenen.
Troparion, stem 4:
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp
Grote martelaar Nikito. / Bid Christus God, red onze zielen.
Kontakion, stem 2:
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Verrukkingen hebben de staat afgesneden door je status, en we zullen een kroon ontvangen in je lijden, glorieus verheugend met de engelen, Nikito met dezelfde naam, met hen bidden we tot Christus, de God van allen.
Gebed 1:
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp
Strek uw hand uit, geef een ambulance, controleer onze geest tegen destructieve verstrooiing en reinig onze verontreinigde harten, heilig en bevestig verdriet.
Bewaar ons voor de vijanden van het zichtbare en onzichtbare, zodat we als overwinnaar over de hartstochten tevoorschijn zullen komen, heiligheid creërend in het lijden van de Heer, en alle moedeloosheid beter, we zullen ons beginnen te verheugen in de Heer; en laat ons dus met uw voorbede, in nederigheid en eenvoud van hart, vereerd zijn tot de laatste snik van de Goddelijke Vader en Zoon en Heilige Geest om uw door God gekroonde daden en wonderen voor eeuwig en altijd te zingen en te verheerlijken. Amen.
Gebed 2:
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Oh, grote hartstochtdrager van Christus en wonderdoende grote martelaar Nikito! Vallend naar uw heilig en wonderbaarlijk beeld, zijn uw prestaties en wonderen en uw veel lijden jegens mensen verheerlijkend, wij bidden u ijverig: toon ons uw nederig en zondig uw heilige en krachtige voorspraak: zie, zondig ter wille van ons, niet imams van vrijheid, kinderen van God, egel vraagt onze Heer en onze Heer vrijmoedig om de behoeften van onze Heer en onze Meester, maar we bieden u een gunstig gebedenboek aan Hem aan en roepen om uw voorspraak: vraag de Heer om bruikbare geschenken voor onze zielen en lichamen: juist geloof, hopeloze hoop op redding, liefde voor allen die ongeveinsd zijn, moed in verzoekingen, geduld bij het lijden, standvastigheid in gebeden, gezondheid van ziel en lichaam, vruchtbaarheid van de aarde, goedmoedigheid van de lucht, dagelijkse behoeften tevredenheid, een vredig en vroom leven op aarde, een christelijk leven, dood en een vriendelijk antwoord op het verschrikkelijke oordeel van Christus. Ook over de passiedrager van Christus, van de hemelse tsaar, vraag alle orthodoxe christenen om vrede, gezondheid en redding, overwinning en verovering voor de vijanden, voor het hele door God beschermde land, voorspoed, stilte en welvaart. Word wakker voor het Christus-liefhebbende leger, en een assistent van de vijanden, en van alle orthodoxe mensen, onthul uw heilige voorspraak: genees de zieken, troost de rouwenden, help de behoeftigen; Zij, een heilige van God en een lankmoedige martelares! Vergeet uw heilige verblijfplaats en alle nonnen en seculieren die erin leven en die opstijgen niet, maar haast u naar hen toe in nederigheid en geduld om het juk van Christus te dragen en van alle problemen en verleidingen, barmhartig te verlossen. Breng ons allemaal naar een rustige haven van verlossing en schenk de erfgenamen het gezegende koninkrijk van Christus te zijn met uw heilige gebeden, mogen we de grote milddadigheden van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest verheerlijken en zingen, in de Drie-eenheid, de verheerlijkte en aanbad God, en uw heilige voorspraak voor eeuwig en altijd. Amen.
 | ||
| St. Nikita van Gotf. |
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Vandaag, teder eerlijker naar uw icoon komend en dit leunend en kussend, bidden wij ernstig tot u: vraag ons van Christus, onze God, om vergeving van zonden, de correctie van het leven, en alles wat goed is voor tijdelijk en eeuwig leven. O, meest eervolle en glorieuze hartstochtdrager van Christus! Veracht ons gebed niet en verlaat ons die naar u toe komen rennen niet, maar kijk genadig naar ons en naar ons aardse dal; denk aan ons, rondtrekkende en vreemdelingen, en met de kracht die je van God hebt gekregen, leid ons naar het hemelse vaderland; versterk onze zwakheid, bescherm ons tegen vallen, ontsteek in ons heilige liefde voor de Heer en schenk ons ijver voor onze redding; prent ons de vrees voor het Goddelijke in en richt onze voetstappen op het naleven van de geboden van Christus. Vraag om uw voorspraak van de Barmhartige God van onze Kerk de vrede van Zijn Kerk, voor mensen in geloof, één-wijsheid, superwijsheid en splitsingen, vernietiging en bevestiging in goede daden, genezing voor zieken, droevige troost, beledigde voorbede , hulp in nood. Bovenal, door uw gebed, maak ons allen, egel die kuis, rechtvaardig en vroom leeft in deze tijd, altijd de tijd van de dood en de verschrikkelijke wederkomst van onze Heer en God Jezus Christus, om te gedenken, zodat we Zijn genade en filantropie, bittere beproevingen van demonen, luchtprinsen, en we zullen verlost zijn van eeuwige kwelling, en in het Hemelse Koninkrijk zullen we de Troon van God aanbidden, zodat we geëerd zullen worden, dankbaar en allemaal vreugdevol de Allerheiligste en Meest Goddelijke verheerlijken Drie-eenheid, de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, voor eeuwig en altijd. Amen.
Gebed 4:
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp O Grote Martelaar van Christus, Nikito! Je was dapper in de strijd, en je was een vijand, een vervolger en een beledigde bemiddelaar, een vertegenwoordiger van alle orthodoxe christenen. Heb medelijden met mij, een zondaar en onwaardig, en stap in in moeilijkheden, en in verdriet, en in verdriet, en in elk kwaad ongeluk, en bescherm mij tegen elke slechte en beledigende persoon: want u hebt zo'n genade van God gekregen, egel om voor ons zondaars te bidden, in problemen en tegenslagen die het kwaad lijden. Verlos ons van degenen die ons beledigen en haten, maak ons altijd wakker als een sterke kampioen tegen al onze zichtbare en onzichtbare vijanden.
Oh, onze grote kampioen Nikito! Vergeet ons niet die altijd tot u bidden en u om hulp en eindeloze genade vragen, en u bent waardig, zondig en onwaardig om onuitsprekelijk goed van God te ontvangen, zelfs klaar voor degenen die Hem liefhebben. Want dit past alle heerlijkheid, eer en aanbidding, de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en altijd, en voor altijd en altijd. Amen.
(days.pravoslavie.ru; ru.wikipedia.org; illustraties - days.pravoslavie.ru; www.nikita-bywalino.ru; www.photoshare.ru; ru.wikipedia.org; bibliotekar.ru; berezovo.z16.ru ; www.icon-art.info; lh4.ggpht.com; pereslavl.goldentown.ru).
