Russisch-Orthodoxe Kerk (ROC) - Heiligen - Geschiedenis - Catalogus van artikelen - Onvoorwaardelijke liefde. Hoofdstuk II. Canonieke structuur van de Russisch-orthodoxe kerk Canonieke structuur en normen

Russisch-Orthodoxe Kerk (ROC) - Heiligen - Geschiedenis - Catalogus van artikelen - Onvoorwaardelijke liefde. Hoofdstuk II. Canonieke structuur van de Russisch-orthodoxe kerk Canonieke structuur en normen

18.08.2021

Een van de vijftien lokale orthodoxe kerken is de Russisch-orthodoxe kerk. Dit is een multinationale Lokale Kerk, die in leerstellige eenheid en gebed-canonieke gemeenschap staat met andere Lokale Orthodoxe Kerken. "Patriarchaat van Moskou" is een andere officiële naam van de Russisch-orthodoxe kerk. (In de pre-revolutionaire periode was de officiële naam van de Russisch-orthodoxe kerk "Russisch-Grieks-katholiek-orthodox".)

Van de 136 bisdommen van het Patriarchaat van Moskou bevinden 68 zich op het grondgebied van de Russische Federatie (meer dan 12,5 duizend parochies), 35 in Oekraïne (meer dan 10 duizend parochies), 11 in Wit-Rusland (meer dan 1,3 duizend parochies), 6 in Moldavië (meer dan 1,5 duizend parochies), 3 in Kazachstan, elk één in Azerbeidzjan, Litouwen, Letland en Estland. De parochies van het Patriarchaat van Moskou in Kirgizië, Tadzjikistan en Oezbekistan zijn verenigd in het bisdom Tasjkent en Centraal-Azië.

In het verre buitenland heeft de Russisch-Orthodoxe Kerk 8 bisdommen: Argentijns en Zuid-Amerikaans, Berlijn en Duits, Brussel en België, Boedapest en Hongaars, Wenen en Oostenrijks, Den Haag en Nederland, Korsun (verenigt parochies in Frankrijk, Italië, Spanje , Portugal en Zwitserland ) en Surozh (in Groot-Brittannië en Ierland). De parochies van het Patriarchaat van Moskou in de Verenigde Staten en Canada worden bestuurd door vicarissen van het bisdom Moskou als diocesane bisschoppen.

Net als andere lokale orthodoxe kerken heeft de Russisch-orthodoxe kerk een hiërarchische regeringsstructuur. De hoogste lichamen van kerkelijke macht en administratie in de Russisch-orthodoxe kerk zijn de lokale raad, de bisschoppenraad en de heilige synode, onder leiding van de patriarch van Moskou en heel Rusland. verdeeld in bisdommen, die kunnen worden gecombineerd in grootstedelijke districten, exarchaten, autonome en zelfbesturende kerken. Bisdommen omvatten parochies, kloosters, theologische onderwijsinstellingen en andere canonieke instellingen. Parochies zijn verenigd in dekenaten.

1. Hoger kerkbestuur

Lokale kathedraal

De hoogste autoriteit op het gebied van doctrine en canonieke structuur in de Russisch-orthodoxe kerk behoort tot de lokale raad, bestaande uit bisschoppen, vertegenwoordigers van de geestelijkheid, kloosterlingen en leken. De lokale raad wordt bijeengeroepen om de patriarch van Moskou en heel Rusland te kiezen en om andere kwesties van leerstellige en canonieke aard op te lossen. De timing van de bijeenroeping van de Lokale Raad wordt bepaald door de Bisschoppenraad of, in uitzonderlijke gevallen, door de Patriarch van Moskou en heel Rusland (locum tenens van de Patriarchale troon) en de Heilige Synode.

Volgens het Statuut van de Russisch-Orthodoxe Kerk interpreteert de Lokale Raad de leer van de Orthodoxe Kerk op basis van de Heilige Schrift en de Heilige Traditie, waarbij de leerstellige en canonieke eenheid met de Lokale Orthodoxe Kerken behouden blijft; lost canonieke, liturgische, pastorale kwesties op, waarborgt de eenheid van de Russisch-orthodoxe kerk en bewaart de zuiverheid van het orthodoxe geloof, de christelijke moraal en vroomheid; haar voorschriften betreffende het kerkelijk leven goedkeurt, wijzigt, intrekt en verduidelijkt; hecht zijn goedkeuring aan de besluiten van de Bisschoppenraad met betrekking tot de leer en de canonieke structuur; heiligt heiligen; kiest de patriarch van Moskou en heel Rusland en stelt de procedure voor een dergelijke verkiezing vast; definieert en corrigeert de principes van de betrekkingen tussen de kerk en de staat; spreekt waar nodig zijn bezorgdheid uit over de problemen van onze tijd.

De voorzitter van de lokale raad is de patriarch van Moskou en heel Rusland, en bij afwezigheid van de patriarch de plaatsvervanger van de patriarchale troon. Het quorum van de Raad is 2/3 van de wettelijk gekozen afgevaardigden, inclusief 2/3 van de bisschoppen van het totale aantal hiërarchen die lid zijn van de Raad. Beslissingen in de gemeenteraad worden, met uitzondering van bijzondere gevallen, genomen bij meerderheid van stemmen.

Een belangrijke rol in het werk van de Lokale Raad wordt gespeeld door de Bisschoppenconferentie, die bestaat uit alle bisschoppen die lid zijn van de Raad. De taak van de Conferentie is om die resoluties van het Concilie te bespreken die van bijzonder belang zijn en die twijfel doen rijzen vanuit het oogpunt van de naleving van de Heilige Schrift, de Heilige Traditie, dogma's en canons, evenals het bewaren van de vrede en eenheid in de kerk. Als een besluit van het Concilie of een deel ervan wordt verworpen door de meerderheid van de aanwezige bisschoppen, wordt het ter heroverweging voorgelegd. Als daarna de meerderheid van de hiërarchen die aanwezig zijn in de Raad het verwerpt, verliest het zijn kracht.

In de recente geschiedenis van de Russisch-orthodoxe kerk zijn er 5 lokale raden geweest - 1917-1918, 1945, 1971, 1988 en 1990. De Raad van 1917-1918 herstelde het patriarchaat in de Russische kerk, koos de patriarch van heel Rusland en nam vele andere beslissingen aan die het belangrijkst waren voor het kerkelijk leven. De Raad van 1945 koos Patriarch Alexy I (Simansky), de Raad van 1971 koos Patriarch Pimen (Izvekov). Het Concilie van 1988 was gewijd aan de 10e verjaardag van de Doop van Rus en nam een ​​nieuw Statuut van de Russische Kerk aan. De lokale raad van 1990 koos de momenteel levende patriarch van Moskou en heel Rusland Alexy II (Rigiger).

Op de Lokale Raad van 1990 werd elk bisdom van de Russisch-Orthodoxe Kerk vertegenwoordigd door een regerende bisschop, een predikant en een leek (lekenvrouw). Bovendien namen vicaris-bisschoppen, rectoren van theologische scholen, hoofden van synodale afdelingen, vertegenwoordigers van kloosters deel aan het concilie.

Bisschoppenraad

Het hoogste orgaan van de hiërarchische regering in de Russisch-orthodoxe kerk is de bisschoppenraad. Volgens het in 2000 aangenomen Handvest is de Bisschoppenraad geen verantwoording verschuldigd aan de Lokale Raad en hoeven zijn besluiten niet te worden goedgekeurd door een hogere kerkelijke autoriteit, met uitzondering van besluiten met betrekking tot doctrine en canonieke structuur, die zijn goedgekeurd door De gemeenteraad. Volgens het vorige Handvest, aangenomen in 1988, was de Bisschoppenraad verantwoording verschuldigd aan de Lokale Raad. En het Concilie van 1917-1918 voorzag helemaal niet in een ander hoger kerkelijk gezag, behalve in de Lokale Raad bestaande uit bisschoppen, geestelijken en leken. De wijziging in het handvest in 2000 was het gevolg van zowel praktische overwegingen als de wens om terug te keren naar de oudere praktijk, volgens welke de hoogste macht in de kerk toebehoort aan de Raad van Bisschoppen, en niet aan een kerkelijk lichaam met deelname van de leken.

De Bisschoppenraad bestaat uit diocesane bisschoppen, evenals vicaris-bisschoppen die synodale instellingen en theologische academies leiden of canonieke jurisdictie hebben over de parochies die aan hen ondergeschikt zijn. De Bisschoppenraad wordt minstens eens in de vier jaar en aan de vooravond van de Lokale Raad bijeengeroepen door de Patriarch van Moskou en heel Rusland (locum tenens) en de Heilige Synode, evenals in uitzonderlijke gevallen voorzien in het Statuut van de Russisch-orthodoxe kerk.

De taken van de Bisschoppenraad omvatten: het bewaren van de zuiverheid en intactheid van de orthodoxe leer en de normen van de christelijke moraal; de goedkeuring van het Statuut van de Russisch-Orthodoxe Kerk en de invoering van wijzigingen en toevoegingen daarop; het bewaren van de dogmatische en canonieke eenheid van de Russisch-orthodoxe kerk; oplossing van fundamentele theologische, canonieke, liturgische en pastorale kwesties met betrekking tot zowel de interne als externe activiteiten van de Kerk; heiligverklaring van heiligen en goedkeuring van liturgische riten; competente interpretatie van de heilige kanunniken en andere kerkelijke statuten; uitdrukking van pastorale zorg voor de problemen van onze tijd; bepaling van de aard van de betrekkingen met overheidsinstanties; het onderhouden van relaties met lokale orthodoxe kerken; oprichting, reorganisatie en liquidatie van zelfbesturende kerken, exarchaten en bisdommen, evenals de definitie van hun grenzen en namen; oprichting, reorganisatie en liquidatie van synodale instellingen; goedkeuring van de procedure voor het bezit, het gebruik en de verwijdering van het eigendom van de Russisch-orthodoxe kerk; aan de vooravond van de Lokale Raad, voorstellen doen over de agenda, het programma, de reglementen van vergaderingen en de structuur van de Raad, evenals over de procedure voor de verkiezing van de Patriarch van Moskou en heel Rusland, indien een dergelijke verkiezing wordt verwacht; toezicht houden op de uitvoering van de besluiten van de gemeenteraad; oordeel over de activiteiten van de Heilige Synode en synodale instellingen; goedkeuring, annulering en wijziging van wetgevingshandelingen van de Heilige Synode; de oprichting en afschaffing van kerkelijke overheidsinstanties; het instellen van een procedure voor alle kerkelijke rechtbanken; bestudering van financiële overzichten ingediend door de Heilige Synode; goedkeuring van nieuwe kerkbrede onderscheidingen.

Beslissingen in de Raad worden genomen bij gewone meerderheid van stemmen, openbare of geheime stemming. Geen van de bisschoppen die lid zijn van de Bisschoppenraad kan weigeren deel te nemen aan zijn zittingen, behalve in geval van ziekte of een andere belangrijke reden die door het Concilie als geldig wordt erkend. Het quorum van de Bisschoppenraad is 2/3 van de hiërarchen die lid zijn.

In de moderne geschiedenis van de Russisch-orthodoxe kerk zijn er 16 bisschoppenraden geweest - in 1925, 1943, 1944, 1961, 1971, 1988, 1989, 1990 (driemaal), 1992 (tweemaal), 1994, 1997, 2000 en 2004. De Raad van 1925 droeg de naam van de "Bisschoppenconferentie" en werd bijeengeroepen om de plaatsvervangers van de patriarchale troon te kiezen na de dood van Zijne Heiligheid Patriarch Tichon. De raad van 1943 koos Zijne Heiligheid Patriarch Sergius. Raden van 1944, 1971, 1988 en juni 1990 werden bijeengeroepen om lokale raden voor te bereiden. De Bisschoppenraad van 1961 werd bijeengeroepen om het nieuwe Statuut van de Russisch-Orthodoxe Kerk aan te nemen. De frequentie van het bijeenroepen van bisschoppenraden in de periode van 1989 tot 1997 was het gevolg van ernstige veranderingen in de juridische status van de Russische kerk tijdens de ineenstorting van de USSR en de opkomst van nieuwe staten op haar grondgebied, evenals de noodzaak om te reageren tot het Oekraïense schisma, dat snel aan kracht won. De Bisschoppenraad van 2000 heette 'Jubileum' en was gewijd aan de 2000e verjaardag van het christendom. Ten slotte was de Raad van 2004 de eerste Bisschoppenraad die werd bijeengeroepen in overeenstemming met het nieuwe Statuut, dat de bijeenroeping van de Bisschoppenraden om de 4 jaar voorschrijft.

Patriarch

De primaat van de Russisch-orthodoxe kerk draagt ​​de titel "Zijne Heiligheid Patriarch van Moskou en heel Rusland". Er waren 15 patriarchen in de geschiedenis van de Russisch-orthodoxe kerk:

NS. Job van 11 december 1586, Metropoliet van Moskou; van 26 januari 1589 tot begin juni 1605, Patriarch van heel Rusland

Sergiy sinds 14 december 1925, plaatsvervangend patriarchaal locum tenens, daarna locum tenens; 11 september 1943 - 15 mei 1944 Patriarch van Moskou en heel Rusland

De Patriarch van Moskou en heel Rusland bezet de vijfde plaats in de tweeluiken van de Lokale Orthodoxe Kerken na de Patriarchen van Constantinopel, Alexandrië, Antiochië en Jeruzalem. De patriarch van Moskou en heel Rusland in de tweeluiken van de Russisch-orthodoxe kerk wordt gevolgd door de patriarchen van Georgisch, Servisch, Bulgaars, Roemeens, de aartsbisschoppen van Cyprus, Albanees, Athene en heel Hellas, de metropolen van Warschau en heel Polen, Tsjechië en Slowakije, Amerika en Canada.

De patriarch heeft het primaat van eer onder het episcopaat van de Russisch-orthodoxe kerk. In zijn activiteiten legt de patriarch verantwoording af aan de lokale en bisschoppenraden. De rang van de patriarch in de Russisch-orthodoxe kerk is voor het leven. De naam van de patriarch wordt opgestegen bij kerkdiensten in alle kerken van de Russisch-orthodoxe kerk.

De patriarch van Moskou en heel Rusland is de diocesane bisschop van het bisdom Moskou, dat bestaat uit de stad Moskou en de regio Moskou. In het bestuur van het bisdom Moskou wordt de patriarch bijgestaan ​​door de patriarchale gouverneur als diocesane bisschop, met de titel Metropoliet van Krutitsky en Kolomna. In de praktijk beheert de patriarch de parochies van de stad Moskou, en de metropoliet Krutitsky en Kolomensky - de parochies van de regio Moskou. De Patriarch is bovendien de Heilige Archimandriet van de Heilige Drie-eenheid Sergius Lavra, een aantal andere kloosters van bijzonder historisch belang, en bestuurt alle stavropegia van de kerk.

Als primaat van de Russisch-Orthodoxe Kerk zorgt de patriarch voor het interne en externe welzijn van de Kerk en leidt het samen met de Heilige Synode, die haar voorzitter is. Samen met de Heilige Synode roept de Patriarch Bisschoppenraden bijeen, in uitzonderlijke gevallen - Lokale Raden, en zit ze voor. De Patriarch roept ook de vergaderingen van de Heilige Synode bijeen.

De patriarch, die zijn canonieke gezag uitoefent, is verantwoordelijk voor de uitvoering van de beslissingen van de Raden en de Heilige Synode; presenteert aan de concilies rapporten over de toestand van de kerk; handhaaft de eenheid van de hiërarchie van de kerk; houdt toezicht op alle synodale instellingen; adressen met pastorale brieven tot de volheid van de Russische Kerk; ondertekent algemene kerkelijke documenten na goedkeuring door de Heilige Synode; regeert het Patriarchaat van Moskou; komt overeen met de primaten van de orthodoxe kerken; vertegenwoordigt de Rus in zijn betrekkingen met de hoogste organen van staatsmacht en staatsbestuur; heeft een schuld van verzoeken en "rouwen" bij de staatsautoriteiten; keurt de statuten van zelfbesturende kerken, exarchaten en bisdommen goed; aanvaardt oproepen van diocesane bisschoppen van zelfbesturende kerken; wijdt tijdig mirre voor distributie aan alle bisdommen en parochies van de Russische Kerk.

Als regerende bisschop van het bisdom Moskou heeft de patriarch niet het recht om zich rechtstreeks en persoonlijk in de zaken van andere bisdommen van de Russische kerk te mengen. Niettemin heeft de patriarch een aantal coördinerende functies die verband houden met de activiteiten van andere bisschoppen. Volgens het Handvest vaardigt de patriarch decreten uit over de verkiezing en benoeming van diocesane bisschoppen, hoofden van synodale instellingen, vicaris-bisschoppen, rectoren van theologische scholen en andere door de Heilige Synode benoemde functionarissen; zorgt voor tijdige vervanging van bisschopsstoelen; vertrouwt bisschoppen het tijdelijke bestuur van bisdommen toe in geval van langdurige ziekte, overlijden of onder het kerkelijk hof van diocesane bisschoppen; ziet toe op de vervulling door de bisschoppen van hun aartspastorale plicht om de bisdommen te voeden; heeft het recht om, indien nodig, alle bisdommen van de Russische kerk te bezoeken; leert de bisschoppen broederlijke raad, zowel met betrekking tot hun persoonlijk leven als met betrekking tot de vervulling van hun aartspastorale plicht; nodigt bij onoplettendheid van zijn advies de Heilige Synode uit om een ​​passend besluit te nemen; neemt ter overweging zaken aan die verband houden met misverstanden tussen bisschoppen die zich vrijwillig tot zijn bemiddeling wenden zonder formele juridische procedures (beslissingen van de patriarch zijn in dergelijke gevallen bindend voor beide partijen); aanvaardt klachten tegen bisschoppen en geeft hen een goede koers; staat bisschoppen toe om langer dan 14 dagen te vertrekken; beloont bisschoppen met gevestigde titels en hoogste kerkelijke onderscheidingen.

De patriarch van Moskou en heel Rusland heeft geen directe canonieke jurisdictie over de geestelijken en leken van de bisdommen die niet aan hem ondergeschikt zijn. In overeenstemming met het Handvest worden kerkprijzen aan geestelijken en leken van alle bisdommen echter uitgereikt door de patriarch. Deze traditie is geërfd uit het synodale tijdperk, toen, bij afwezigheid van een canoniek gekozen primaat, kerkprijzen werden uitgereikt aan geestelijken en leken door de soevereine keizer. In overeenstemming met dezelfde traditie keurt de patriarch, die niet het directe hoofd is van theologische onderwijsinstellingen, de toekenning van academische graden en titels goed.

Het recht om de patriarch te berechten, evenals de beslissing over de kwestie van zijn pensionering, behoort toe aan de Bisschoppenraad.

In geval van overlijden van de patriarch, zijn pensionering, onder een kerkelijke rechtbank of enige andere reden die het hem onmogelijk maakt zijn patriarchale ambt te vervullen, de Heilige Synode, voorgezeten door het oudste permanente lid van de Heilige Synode door wijding , kiest onmiddellijk uit zijn permanente leden de plaatsvervangers van de patriarchale troon. Tijdens de interpatriarchaatperiode wordt de Russisch-Orthodoxe Kerk bestuurd door de Heilige Synode onder voorzitterschap van de locum tenens; de naam van de plaatsvervanger wordt opgestegen tijdens diensten in alle kerken van de Russisch-orthodoxe kerk; de plaatsvervangers die optreden als patriarch van Moskou en heel Rusland; Metropoliet van Krutitsky en Kolomensky treedt in onafhankelijk bestuur van het bisdom Moskou.

Uiterlijk zes maanden na de bevrijding van de patriarchale troon zullen de plaatsvervangers en de Heilige Synode een Lokale Raad bijeenroepen om een ​​nieuwe patriarch te kiezen. Een kandidaat voor patriarch moet een bisschop van de Russisch-orthodoxe kerk zijn; een hogere theologische opleiding hebben, voldoende ervaring hebben in het diocesaan bestuur, zich onderscheiden door het aanhangen van de canonieke rechtsorde, een goede reputatie en vertrouwen genieten van hiërarchen, geestelijken en mensen, een goed getuigenis van buitenstaanders hebben (), minstens 40 jaar oud zijn .

Heilige Synode

In de periode tussen de Bisschoppenraden wordt de Russisch-Orthodoxe Kerk bestuurd door de Heilige Synode, verantwoordelijk voor de Bisschoppenraad en bestaande uit de voorzitter - de patriarch van Moskou en heel Rusland (of, in het geval van zijn overlijden, de locum tenens van de patriarchale troon), zeven permanente en vijf tijdelijke leden. De permanente leden van de synode zijn: in de afdeling - de metropoliet van Kiev en heel Oekraïne; St. Petersburg en Ladoga; Krutitsky en Kolomensky; Minsk en Slutsk, patriarchale exarch van heel Wit-Rusland; Chisinau en heel Moldavië; ambtshalve - voorzitter van de afdeling externe kerkelijke betrekkingen en beheerder van het Patriarchaat van Moskou. Tijdelijke leden van de synode worden opgeroepen om één zitting bij te wonen, afhankelijk van de anciënniteit van de bisschopswijding.

De moderne Heilige Synode is geen directe opvolger van de pre-revolutionaire Heilige Synode en verschilt daarvan zowel qua gezag als qua samenstelling. De Heilige Synode regeerde de Kerk namens "Zijne Keizerlijke Majesteit" en omvatte als volwaardige leden zowel bisschoppen en priesters, evenals een leek met de rang van hoofdaanklager. Alle besluiten van de Heilige Synode werden pas van kracht na goedkeuring door de keizer. De titel van "Allerheiligste" ging van de patriarch over op de pre-revolutionaire synode na de afschaffing van het patriarchaat door Peter I; na de restauratie van het patriarchaat in 1917 keerde deze titel terug naar de patriarch. De moderne synode heet "Heilig" en bestaat uitsluitend uit bisschoppen. De besluiten van de synode worden niet goedgekeurd door de patriarch, aangezien de patriarch zelf lid is van de synode en haar voorzitter.

Sessies van de Heilige Synode worden bijeengeroepen door de patriarch (of, in het geval van zijn overlijden, door de plaatsvervangers van de patriarchale troon). De vergaderingen van de synode zijn in de regel gesloten. Diocesane bisschoppen, hoofden van synodale instellingen en rectoren van theologische academies kunnen met raadgevende stem in de synode aanwezig zijn bij de behandeling van zaken betreffende de bisdommen, instellingen, scholen die zij besturen of het uitoefenen van algemene kerkelijke gehoorzaamheid.

Over zaken op de Heilige Synode wordt beslist met de algemene instemming van alle leden die aan de vergadering deelnemen of met een meerderheid van stemmen. Geen van de aanwezigen op de synode kan zich van stemming onthouden. Bij onenigheid met het genomen besluit kan elk van de leden van de synode een afzonderlijk advies uitbrengen, dat in dezelfde vergadering moet worden bekendgemaakt en uiterlijk drie dagen na de dag van de vergadering schriftelijk moet worden ingediend. Er worden afzonderlijke adviezen aan de zaak gehecht, maar de beslissing wordt niet stopgezet.

Tot de taken van de Heilige Synode behoort het zorgdragen voor het intact bewaren en interpreteren van het orthodoxe geloof, de normen van de christelijke moraal en vroomheid; dienst aan de interne eenheid van de Kerk; het handhaven van de eenheid met andere orthodoxe kerken; organisatie van de interne en externe activiteiten van de kerk; interpretatie van canonieke voorschriften en oplossing van problemen in verband met hun toepassing; regulering van liturgische kwesties; het uitvaardigen van tuchtmaatregelen met betrekking tot geestelijken, kloosterlingen en kerkelijk werkers; beoordeling van de belangrijkste gebeurtenissen op het gebied van interkerkelijke, interreligieuze en interreligieuze relaties; het onderhouden van interreligieuze en interreligieuze banden; coördinatie van de vredeshandhavingsactiviteiten van de Russisch-orthodoxe kerk; het uiten van pastorale zorg voor sociale kwesties; adres met speciale berichten aan alle kinderen van de Russisch-orthodoxe kerk; het onderhouden van goede relaties tussen kerk en staat; een aantal andere functies.

De Heilige Synode kiest, benoemt, verplaatst in uitzonderlijke gevallen bisschoppen en ontslaat hen om zich terug te trekken; roept bisschoppen op om de synode bij te wonen; onderzoekt de rapporten van bisschoppen over de toestand van de bisdommen; inspecteert via zijn leden de activiteiten van bisschoppen wanneer zij dit nodig acht; bepaalt het loon van de bisschoppen. De Heilige Synode benoemt de hoofden van de synodale instellingen en, op hun aanbeveling, hun plaatsvervangers; rectoren van theologische academies en seminaries; abten (abdis) en abten van kloosters; bisschoppen, geestelijken en leken voor de doorgang van verantwoordelijke gehoorzaamheid in het buitenland.

De Heilige Synode vormt en schaft bisdommen af, verandert hun grenzen en namen met de daaropvolgende goedkeuring door de Bisschoppenraad; keurt verordeningen voor diocesane instellingen goed; keurt de statuten van kloosters goed en oefent algemeen toezicht uit op het kloosterleven; vestigt stavropegie; keurt op aanbeveling van de Studiecommissie de statuten en curricula van theologische onderwijsinstellingen, programma's van theologische seminaries goed en richt nieuwe afdelingen op in theologische academies; ziet erop toe dat de handelingen van alle organen van kerkelijk gezag in bisdommen, zegeningen en parochies in overeenstemming zijn met de wettelijke voorschriften; voert indien nodig audits uit.

Patriarchaat van Moskou en synodale instellingen

De uitvoerende organen van de Patriarch van Moskou en heel Rusland en de Heilige Synode zijn het Patriarchaat van Moskou en de synodale instellingen. Het Patriarchaat van Moskou is een instelling van de Russisch-orthodoxe kerk, die structuren verenigt die rechtstreeks worden geleid door de patriarch van Moskou en heel Rusland. Het Patriarchaat van Moskou omvat als synodale instelling de Administratie van Zaken.

Een synodale instelling is een instelling van de Russisch-Orthodoxe Kerk die verantwoordelijk is voor de algemene kerkelijke aangelegenheden die onder haar bevoegdheid vallen. Synodale instellingen worden opgericht of opgeheven bij besluit van de Bisschoppenraad of de Heilige Synode en zijn aan hen verantwoording verschuldigd. De synodale instellingen van de Russisch-Orthodoxe Kerk zijn op dit moment: de afdeling Externe Kerkbetrekkingen; Uitgeverij Raad; Studiecommissie; Afdeling Catechese en Religieuze Opvoeding; Ministerie van Liefdadigheid en Sociale Dienst; Missionaire afdeling; Afdeling voor interactie met de strijdkrachten en wetshandhavingsinstanties; Afdeling Jeugdzaken. Indien nodig kunnen andere synodale instellingen worden opgericht.

2. Bisdommen, exarchaten, autonome en zelfbesturende kerken

Het klooster wordt geleid door een abt in de rang van archimandriet, abt of hieromonk. Vrouwenkloosters worden geleid door abdissen of nonnen die het recht hebben een borstkruis te dragen. In veel gevallen wordt de regerende bisschop beschouwd als de officiële abt van het klooster; in dit geval wordt de archimandriet, abt of hieromonk, geplaatst aan het hoofd van het klooster, de "gouverneur" genoemd. Een mannelijk persoon, inclusief de regerende bisschop, kan geen abt van een nonnenklooster zijn.

In de praktijk van de oude kloosters van Egypte, Palestina en Syrië was de positie van de abt een keuzemogelijkheid: de abt werd door de broeders bij geheime stemming gekozen. Deze praktijk wordt tot op de dag van vandaag bewaard in de kloosters van de berg Athos. In de moderne praktijk van de Russisch-Orthodoxe Kerk wordt de abt van een klooster benoemd door de patriarch en de Heilige Synode op voorstel van de bisschop, tot wiens bisdom het klooster behoort; abten van stavropegische kloosters worden rechtstreeks door de patriarch benoemd.

In de meeste kloosters is er naast de abt (gouverneur) ook een deken, een econoom, een penningmeester en een biechtvader. De deken van een klooster is een monnik die onder meer toezicht houdt op de correcte uitvoering van de kerkdienst. De econoom is verantwoordelijk voor de monastieke economie, de penningmeester is verantwoordelijk voor de financiën. Een biechtvader is een senior priester die verantwoordelijk is voor de geestelijke leiding van de broeders. In oude kloosters was het ambt van abt en biechtvader niet verdeeld, maar in de moderne praktijk van de Russisch-orthodoxe kerk worden deze ambten in de regel gescheiden en uitgevoerd door verschillende personen. De geestelijke vaders van kloosters zijn mannen in de priesterlijke waardigheid (niet noodzakelijk van onder de kloosterlingen).

6. Spirituele onderwijsinstellingen

Theologische onderwijsinstellingen van de Russisch-Orthodoxe Kerk zijn hoger en middelbaar gespecialiseerde onderwijsinstellingen die geestelijken en geestelijken, theologen en kerkwerkers opleiden. Theologische onderwijsinstellingen staan ​​onder toezicht van de patriarch van Moskou en heel Rusland, uitgevoerd via de studiecommissie. Canoniek theologische onderwijsinstellingen vallen onder de jurisdictie van de bisschop in wiens bisdom ze zich bevinden. Theologische onderwijsinstellingen worden opgericht bij besluit van de Heilige Synode op voorstel van de diocesane bisschop.

Elke theologische academie en seminarie van de Russische kerk wordt geleid door een rector in de rang van bisschop of priester. De rector bestuurt de academie of het seminarie in samenwerking met een academische raad bestaande uit hoogleraren, hoofddocenten en lectoren. De onderwijzende en onderwijzende corporatie van theologische onderwijsinstellingen omvat zowel geestelijken als leken - mannen en vrouwen. Alleen mannen worden toegelaten tot onderwijsinstellingen die herders van de kerk opleiden; vrouwen worden ook toegelaten tot theologische instituten en andere onderwijsinstellingen met een breder profiel, in het bijzonder tot de scholen van kerkregenten. De opleiding aan de Theologische School is in de regel 2 jaar, aan het Theological Seminary 5 jaar en aan de Theologische Academie 3 jaar. Afgestudeerden van het seminarie ontvangen meestal een bachelordiploma, terwijl afgestudeerden van de academie een doctoraat in de theologie krijgen, onder voorbehoud van de succesvolle verdediging van een proefschrift. De graden van Master en Doctor in de theologie worden verleend door de Academische Raden van Theologische Academies op basis van ingediende proefschriften.

Volgens het Handvest van de Russisch-Orthodoxe Kerk is theologische opleiding een sine qua non voor de priesterwijding. In de praktijk zijn echter niet alle geestelijken afgestudeerden van theologische scholen. In de tijd van het staatsatheïsme was het aantal vacatures voor priesters aanzienlijk groter dan het aantal plaatsen in theologische academies en seminaries; daarom werden personen zonder theologische opleiding vaak tot priester gewijd. Sommige priesters studeerden na hun wijding aan het seminarie via het correspondentieonderwijs.

7. Kerkhof

De kerkelijke rechtbank is een oude kerkelijke instelling gericht op het corrigeren van ondeugden onder de hogere, middelste en lagere kerkelijke geestelijken, evenals het elimineren van verschillende soorten canonieke anomalieën. Geestelijken die disciplinaire of canonieke overtredingen hebben begaan, dat wil zeggen, die de normen van de christelijke moraal of kerkelijke canons hebben geschonden, worden onderworpen aan de kerkelijke rechtbank. Ook afvalligheid of ernstige afwijkingen van het orthodoxe geloof, begaan door een of andere geestelijke of theoloog, kunnen onderwerp van overweging worden bij de kerkelijke rechterlijke macht. De beslissing van de kerkelijke rechtbank is alleen geldig binnen de kerk en leidt niet tot strafrechtelijke vervolging van de veroordeelde; een kerkelijke rechtbank kan een persoon niet veroordelen tot bijvoorbeeld ballingschap of gevangenisstraf. De straf bepaald door de kerkelijke rechtbank kan bestaan ​​in het verbod van een geestelijke in het ambt, ontneming van zijn priesterschap, in bijzonder ernstige gevallen - in de excommunicatie van een geestelijke of leek uit de kerk.

In de Russisch-orthodoxe kerk worden rechtszaken gevoerd door kerkelijke rechtbanken van drie instanties: diocesane rechtbanken, die binnen hun bisdom bevoegd zijn; algemene kerkelijke rechtbank, bevoegd binnen de Russisch-orthodoxe kerk; door de rechtbank van de Bisschoppenraad, bevoegd binnen de Russisch-Orthodoxe Kerk.

De kerkelijke rechtbank van eerste aanleg is de diocesane rechtbank, die bestaat uit door de diocesane bisschop benoemde geestelijken. De diocesane rechtbank hoort canonieke misdaden begaan door de geestelijkheid van het bisdom. De beslissingen van de diocesane rechtbank zijn onderworpen aan uitvoering na goedkeuring door de diocesane bisschop. Indien de diocesane bisschop het niet eens is met de beslissing van de diocesane rechtbank, handelt hij naar eigen inzicht. In dit geval treedt de beslissing van de bisschop onmiddellijk in werking, maar wordt de zaak verwezen naar de algemene kerkelijke rechtbank, die de uiteindelijke beslissing neemt.

De algemene kerkelijke rechtbank is een rechtbank van tweede aanleg. Het bestaat uit een voorzitter en ten minste vier leden in de hiërarchische rang, die door de Bisschoppenraad worden gekozen voor een termijn van 4 jaar. De beslissingen van de algemene kerkelijke rechtbank zijn onderworpen aan uitvoering na hun goedkeuring door de Patriarch en de Heilige Synode. Als de Patriarch en de Synode het niet eens zijn met de beslissing van de algemene kerkelijke rechtbank, treedt de beslissing van de Patriarch en de synode in werking. In dat geval kan de zaak voor een definitieve beslissing worden verwezen naar de rechtbank van de Bisschoppenraad.

De kerkelijke rechtbank van de hoogste instantie is de Bisschoppenraad, die bevoegd is om te overwegen en beslissingen te nemen: in eerste en laatste instantie over dogmatische en canonieke afwijkingen in de activiteiten van de patriarch van Moskou en heel Rusland; in laatste instantie over meningsverschillen tussen twee of meer bisschoppen; over canonieke wandaden en leerstellige afwijkingen van bisschoppen; in alle gevallen aan hem overgedragen door de algemene kerkelijke rechtbank voor een definitieve beslissing.

Op 29 november 2017 begon de Raad van Bisschoppen van de Russisch-Orthodoxe Kerk haar werkzaamheden in de Zaal van Kerkkathedralen van de Kathedraal Kathedraal van Christus de Verlosser in Moskou. Het programma van de kathedraal omvat jubileumvieringen gewijd aan de 100ste verjaardag van de restauratie van het patriarchaat - de troonsbestijging van patriarch Tichon vond plaats in de Hemelvaartkathedraal van het Kremlin op 4 december 1917. Ongeveer 400 bisschoppen van de Russisch-Orthodoxe Kerk uit 22 landen kwamen naar het Concilie.

Het belangrijkste verslag over het leven en werk van de Russisch-orthodoxe kerk voor het concilie werd opgesteld door de voorzitter van de bisschoppenraad, patriarch van Moskou en heel Rusland Kirill (Gundyaev). Het rapport verschafte statistische gegevens over het kerkelijk leven en de activiteiten van de patriarch tijdens de intergemeentelijke periode. Dus vandaag zijn er 303 bisdommen in het ROC - sinds 2009 is hun aantal met 144 gegroeid; 60 metropolen; meer dan 39 duizend fulltime geestelijken. Rekening houdend met de gegevens over het verre buitenland, bezit het ROC bijna 37 duizend kerken - hun aantal steeg met 1340 per jaar, 462 kloosters zijn er 7 meer dan een jaar eerder en 482 nonnen, dat is 11 meer dan vorig jaar. In het verre buitenland bevinden zich meer dan 900 parochies en kloosters van de Russisch-Orthodoxe Kerk, waaronder de parochies van de Russische Kerk in het buitenland.

In zijn rapport wees patriarch Kirill er ook op dat een speciale plaats in het kerkelijk leven toebehoort aan de parochies van de oudgelovigen van de Russisch-orthodoxe kerk, waarvan het aantal geleidelijk toeneemt, evenals de frequentie van hiërarchische diensten daarin in de oude ritus. Hij merkte:

De ontwikkeling van het patriarchale centrum van de oude Russische liturgische traditie gaat door en draagt ​​bij tot de verbetering van de opleiding van geestelijken en geestelijken van de parochies van de oudgelovigen: er zijn kringen voor de studie van het znamenny-gezang en het statuut, geestelijken ondergaan een opleiding, met de deelname van andere grote parochies, educatieve en wetenschappelijke literatuur wordt gepubliceerd, evenals gebedenboeken voor praktisch gebruik. ... Het eerste diocesane centrum van de oud-Russische liturgische traditie is al in Simbirsk opgericht. Dit alles draagt ​​bij aan een betere verwerking van het rijke erfgoed van de Russische eeuwenoude kerktraditie.

De tweede dag van de Bisschoppenraad werd geopend met een rapport van de voorzitter van de afdeling Externe Kerkelijke Betrekkingen van het Patriarchaat van Moskou, voorzitter van de Synodale Bijbelse en Theologische Commissie, metropoliet Hilarion (Alfeyev) van Volokolamsk, waarin hij kritisch de handelingen van de Kretenzische Pan-Orthodoxe Raad in 2016. In het bijzonder sprak hij over het document "Betrekkingen van de orthodoxe kerk met de rest van de christelijke wereld", eraan herinnerend dat het ROC twijfelt aan de volgende formuleringen: de naamgeving van heterodoxe gemeenschappen in het document "kerken", de uitdrukkingen "zoeken" of "herstel" van de eenheid van christenen. Hij merkte ook op dat het document "Het sacrament van het huwelijk en de obstakels ervoor" een aantal controversiële formuleringen bevat. Met name de zin van een eerder gepubliceerd project: "De kerk erkent niet de mogelijkheid voor haar leden om verbintenissen van hetzelfde geslacht te sluiten" werd als volgt gewijzigd op de Raad van Kreta: "De kerk erkent het niet als mogelijk voor haar leden van burgerlijke vakbonden - zowel van hetzelfde geslacht als gevangenen van het andere geslacht." Deze formulering introduceert ambiguïteit in de tekst.

Vandaag, 30 november, is de komst van de president van de Russische Federatie V.V. Poetin. Dit is het eerste bezoek aan de kerkenraad van zo'n vooraanstaand staatsman. Tot op heden heeft de president van het land, waar volgens de Grondwet geen enkele religie een staatsgodsdienst kan zijn, nooit deelgenomen aan dergelijke bijeenkomsten.

De Bisschoppenraad van de Russisch-Orthodoxe Kerk is het hoogste orgaan van kerkelijk gezag, dat om de vier jaar bijeenkomt. Op 2 december loopt het af.

De zittingen van de Raad van Gewijde Bisschoppen werden voorgezeten door Patriarch Kirill (Gundyaev) van Moskou en heel Rusland in de zaal van de Kerkraden van de Kathedraal van Christus de Verlosser. 280 bisschoppen namen deel aan de werkzaamheden van het concilie. Kerkhiërarchen uit 247 bisdommen van Rusland, Oekraïne, Wit-Rusland, Moldavië, Azerbeidzjan, Kazachstan, Kirgizië, Letland, Litouwen, Tadzjikistan, Turkmenistan, Oezbekistan, Estland, evenals bisdommen in het verre buitenland kwamen naar de Raad.

Op de eerste dag van de vergaderingen van de Raad las Zijne Heiligheid Patriarch Kirill een rapport voor over verschillende aspecten van het interne kerkelijke leven, kerk-staat en kerk-sociale relaties in de canonieke ruimte van het ROC. Het rapport ging in het bijzonder in op kwesties in verband met de vorming van nieuwe bisdommen en de oprichting van metropolen.

De Patriarch merkte op dat om de taak te vervullen die op de Bisschoppenraad van 2011 was gesteld om nieuwe parochies te openen, Priester. De synode in mei 2011 heeft het historische proces van de vorming van verschillende bisdommen binnen de republieken en regio's van de Russische Federatie in gang gezet. Voorheen vond dit plaats in de Oekraïens-Orthodoxe Kerk en in het Wit-Russische Exarchaat. De spreker benadrukte echter dat deze transformaties in Rusland ambitieuzer zouden moeten zijn. In de afgelopen 2 jaar zijn 64 nieuwe bisdommen opgericht op het grondgebied van dezelfde samenstellende entiteiten van de Russische Federatie. In totaal werden in deze periode 82 bisdommen gevormd. Sinds de gemeenteraad van 2009 zijn er 88 nieuwe bisdommen gevormd. Er zijn momenteel in totaal 247 bisdommen. Bovendien, door de beslissing van Sacred. Synode van 27 juli 2011, werd een nieuw grootstedelijk district gevormd - Centraal-Aziatisch. In okt. 2011 priester. De synode bracht een belangrijke aanpassing aan het proces van het opsplitsen van bisdommen: bisdommen die zich binnen één onderwerp van de Russische Federatie bevonden, begonnen zich te verenigen in metropolen. Tijdens de intergemeentelijke periode werden 33 metropolen gecreëerd.

De primaat zei dat om de bouw van nieuwe kerken te vereenvoudigen en de kosten te verlagen, de kathedraal de financiële en economische afdeling opdroeg projecten te ontwikkelen voor geprefabriceerde en goedkope kerken. In het heden. Sindsdien zijn er 7 standaardontwerpen ontwikkeld voor kerken met een capaciteit van 200 tot 500 parochianen. Na eigendomsverkrijging van de ontwikkelde ontwerp- en schattingsdocumentatie kan deze in alle bisdommen worden gebruikt met revisie waar nodig.

Verder bleef Patriarch Kirill stilstaan ​​bij kwesties die verband houden met het leven van bisdommen en parochies in landen buiten de canonieke territoria van de bestaande lokale orthodoxe kerken, evenals over de vertegenwoordigingen van het Moskouse patriarchaat op het grondgebied van andere autocefale kerken. Volgens ruwe schattingen is het totale aantal Russisch sprekende orthodoxe christenen. Diaspora in de wereld van vandaag is ongeveer 30 miljoen mensen, en een aanzienlijk deel daarvan is de kudde van de Russisch-orthodoxe kerk. In het heden. Tegelijkertijd zijn er 829 parochies en 52 kloosters van het Patriarchaat van Moskou in 57 niet-GOS-landen, waaronder 409 parochies en 39 kloosters binnen de Russische kerk in het buitenland. De primaat benadrukte dat in 2011-2012. Nieuwe tempels werden gebouwd en ingewijd in Thailand, de gemeenschap in Singapore werd versterkt en parochies werden geopend in Maleisië en Cambodja. Er is een acuut probleem van de opbouw van het orthodoxe christendom. tempel in Indië. Verschillende grote projecten worden met succes uitgevoerd: de restauratie van de tempel en het pand van het Pilgrim's House van de ROC-binnenplaats in Bari, vlakbij de relieken van St. Nicolaas van Mirlikisky, de bouw van de eerste Russisch-orthodoxe kerk is bijna voltooid. tempel op het Arabisch schiereiland in de Verenigde Arabische Emiraten, de bouw van een tempel in Madrid is in volle gang, in Frankrijk heeft Rusland een tempel teruggegeven in Nice, waar nu priester dient. Bisdom Korsun van de Russisch-orthodoxe kerk. Er worden voorbereidingen getroffen voor de bouw van een Russisch spiritueel en cultureel centrum in Parijs aan de Quai Branly. Een belangrijke gebeurtenis was de ontvangst door het Weense bisdom van het ROC van de ambtenaar. staat in Oostenrijk.

Vijf jaar zijn verstreken sinds de ondertekening van de "Wet op de Canonieke Gemeenschap tussen het Patriarchaat van Moskou en de Russisch-orthodoxe kerk buiten Rusland." In de afgelopen periode is het vertrouwen tussen mensen versterkt, is er onderlinge hulp tussen gemeenschappen ontstaan. Zijne Heiligheid Patriarch Kirill merkte echter met spijt op dat het probleem van het bestaan ​​van parochies die de canonieke eenwording van het ROC niet accepteerden, met name in Lat. Amerika.

Daarna ging de primaat in op kwesties die verband houden met de financiële en economische activiteiten van de kerk.

Patriarch Kirill zei ook dat tijdens de interconciliaire periode de bisschoppenbroederschap is toegenomen met 75 bisschoppen, en vandaag dienen 290 diocesane en vicaris-bisschoppen in het ROC, waarvan er 225 regeren. Sinds de gemeenteraad van 2009 zijn er 108 wijdingen verricht, waarvan 88 met de deelname van de Patriarch.

De spreker ging in enig detail in op de analyse van verschillende onderwerpen die verband houden met spirituele opvoeding. Er is een inschatting gemaakt van het missionaris-, jeugd- en maatschappelijk werk van Rus. Kerken in de afgelopen jaren. Bovendien ging de patriarch in op de kwesties van informatieve activiteit van de kerk, haar dialoog met de samenleving en de staat, en deelde hij ook zijn visie op intergouvernementeel. en interchristelijk. relaties, interactie met vertegenwoordigers van andere religies.

De leden van de Raad hoorden een rapport aan van de metropoliet van Kiev en heel Oekraïne Volodymyr (Sabodan), waarin hij een beoordeling gaf van de huidige staat van de canonieke orthodoxie in Oekraïne.

In de volgende dagen namen de leden van de Bisschoppenraad een aantal documenten aan die ter overweging werden voorgelegd aan de Inter-Raad: "Reglement over de verkiezing van de Patriarch van Moskou en heel Rusland", "Regelgeving over de samenstelling van de Lokale Raad van de Russisch-orthodoxe kerk", "De positie van de kerk in verband met de ontwikkeling van technologieën voor het opnemen en verwerken van persoonlijke gegevens", "De positie van de Russisch-orthodoxe kerk over de hervorming van het familierecht en problemen van het jeugdrecht", “ De positie van de Russisch-orthodoxe kerk over actuele milieuproblemen ”. Er werd een nieuwe versie van het Handvest van het ROC goedgekeurd, rekening houdend met de daarin aangebrachte wijzigingen. De Raad van Bisschoppen nam ook een besluit over de algemene kerkelijke verheerlijking van St. Dalmata (Mokrinsky), voorheen gerangschikt onder de plaatselijk vereerde heiligen van het bisdom Koergan. Een van de belangrijke documenten die door de Raad zijn aangenomen, was de verordening betreffende materiële en sociale steun voor geestelijken, geestelijken en werknemers van religieuze organisaties van de Russisch-orthodoxe kerk, evenals hun gezinsleden. De Raad nam de verordening over de toekenningen van het ROC aan, die het systeem van algemene kerkelijke en liturgische onderscheidingen Rus stroomlijnt. Kerken opgericht op verschillende tijdstippen. De leden van de Raad keurden unaniem de huidige samenstelling van de All-Church Court goed voor een nieuwe termijn. Ten slotte nam de Bisschoppenraad resoluties aan en richtte hij een boodschap aan de geestelijkheid, kloosterlingen en leken van de Russisch-orthodoxe kerk.

verlicht.: Kirill (Gundyaev), patriarch van Moskou en heel Rusland. Verslag op de Bisschoppenraad van de Russisch-Orthodoxe Kerk op 2 februari. 2013 // ZhMP. 2013. nr. 3. S. 12-45; De kathedraalgeest van de kerk // ZhMP. 2013. Nr. 3. P. 10; Resoluties van de Gewijde Raad van Bisschoppen van de Russisch-Orthodoxe Kerk 2-5 feb. 2013 // ZhMP. 2013. nr. 4. P. 8-18; Het standpunt van de Russisch-orthodoxe kerk over de hervorming van het familierecht en de problemen van het jeugdrecht // ZhMP. 2013. Nr. 5. P. 8-11; Barsanuphius (Soedakov), Met. Wat is er veranderd in het Handvest: Uit het rapport over de ontwerpwijzigingen en toevoegingen aan het Handvest van het ROC "Over de goedkeuring van een nieuwe editie van het Handvest van de Russisch-orthodoxe kerk" // ZhMP. 2013. Nr. 6. P. 7; Het Handvest van de Russisch-orthodoxe kerk, zoals gewijzigd in 2013 // ZhMP. 2013. Nr. 6. P. 38-49.

© 2021 huhu.ru - Farynx, onderzoek, loopneus, keelaandoeningen, amandelen