Stem 8:
Randgezicht:
Lied 1
Irmos:
Refrein:
Word wakker, Heer, smeek uw heilige Uar-martelaar en trek uw genade en milddadigheid aan; en dit zal zelfs in de hel worden uitgegoten, de mensheid liefhebbend, en zal het huisvesten, zelfs van ons vragen met uw rijke genade.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Martelaar Christus de grote, verbitterd en hulpeloos gedenk hen die in de duisternis van de duisternis zitten zonder verlicht te zijn, en niet staan, vallend voor de edelmoedige Heer, totdat Ik de rijken zal troosten met Mijn genade.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Je kunt bidden voor het wonderbaarlijke soort Cleopatra, glorieuze passiedrager, en vandaag, wanneer je in staat bent, kun je jezelf bevrijden van kwelling, degenen die van ons worden herinnerd, als je ijverig over hen bidt tot de Heer, ter wille van jij, de Vladyka zal je troosten met Zijn rijke genade.
Theotokos: Tot de hulpeloze Goede Hulp, kijk weg van Zijn glorie, Vrouwe, naar de duisternis van de hel en zie de problemen van degenen die door ons worden aangeraakt, die voor U worden herinnerd, en stop niet voor hen, smekend bij Zijn Zoon en de gulle Heer en Meester, totdat Ik de rijken zal troosten met Mijn genade.
Lied 3
Irmos:
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Beweeg het aangezicht van de heilige Krachten van de hemel met u tot gebed, martelaar, en verricht de daad wonderbaarlijk, groots en eerlijk, maar nog meer vreugde voor hen die geen hoop en troost hebben, die niet hopen, onze bittere voorvader die ten onrechte zijn gestorven en met wie wordt gedacht, die dit ook van de Heer vergeving en grote barmhartigheid schenken.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Sedalen-stem 5:
Als je bidt voor de hele wereld, grote martelaar, en niet aarzelt, iedereen om genade vraagt en elke crimineel met alle beelden van de felle Vladyka, die geïrriteerd en voortdurend geïrriteerd is, die hun daden tot het einde hebben vermoord en die niets hebben verworven , alsof ze kwaad hebben gedaan, en die ook gepassioneerd zijn over de onze dode familieleden, alsof het mogelijk is om te beginnen, trek je niet terug, biddend en vallend tot de Heer die genade heeft met iedereen, moge hij vergeven en barmhartig zijn, die zitten in duisternis en fel bedroefd.
Nog een sedal, stem 3:
De vreugde van het eeuwige klooster, dezelfde naam genaamd hemelse vrede, U bent de grote, gedurfde, maar gedurfde om voor de Heer het liefdevolle paar van onze voorouders te gedenken, zelfs als we niet in het graf van deze zijn, geloven we u, maar met ijverig verzoek om medelijden, egel van hen, copuleren wij u. Ga ook liggen en bid, de Heer zal je toekomst niet afwijzen, maar buigt neer voor onmetelijke welwillendheid, zal verlossing en grote genade sturen naar de bitteren.
Glorie, en nu:
Theotokos:
Lied 4
Irmos:
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Theotokos: Bij U, Meest Zuivere, verheerlijk alle soorten Metgezellen met de kennis, en van U is de Timmerman onoverwinnelijk voor de grootheid van de Verlosser met vaardigheid, en U, de Vrouwe, wij prijzen, en we buigen voor U, en we bidden , heb medelijden met onze familieleden die in ongeloof zijn gestorven, en bid tot de Zoon dat ze niet mager zijn.
Lied 5
Irmos:
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Elke gave, martelaar en elke barmhartigheid van de barmhartige Heer wordt uitgestort, zelfs als ze in wezen heerlijk en wonderbaarlijk zijn, voegen we toe aan vergeving in de goddeloosheid van de doden, majesteit wordt zeer sierlijk verlaten. Doe diezelfde dag de grote, bid, Heer, martelaar, bid.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Keer u niet af, o Heer, van onze genegenheid, denk hieronder aan de vele zonden van ons, denk bovendien aan uw oude barmhartigheden, en ter wille van uw barmhartigheden, en ter wille van Uar, het goede lijden, word niet schaars in de rijkdom van uw onmetelijke genade, maar stort genade en vergeving uit, egel van ons herinnerd.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Theotokos:
Lied 6
Irmos:
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Het begin van onze prestatie, Cleopatrina, een soort vergeving, vanaf hier op schuldige waarnemingen, wek u op tot gebed, en veracht degenen niet die door ons worden herinnerd, grote martelaar, en verwerp de zondige komst niet, maar hijgend, vraag om vergeving van de Heer Christus en verlossing van de bittere kwellingen.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Theotokos:
Kontakion, stem 4:
Ikos
Denk aan onze werkwoorden, heldere inwoner van de hemel, Christus glorieus voor de grote martelaar Uare, eeuwige rust met dezelfde naam, en door uw grote lijden, een ondoordringbare en heldere vrede verkregen uit een eeuwige kerker, en een onophoudelijke loomheid en nood, slepend met uw godvruchtige gebeden, red hun dienaren ter wille van hun gebeden die komen en in ijver roepen, vervul onze smeekbeden, heilig, en bid onophoudelijk tot Christus God voor onze zielen.
Canto 7
Irmos:
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Theotokos: De wijze man zal Mount Ty zeggen in de profeet, wij geloven dat en de egel van Thee the Stone of the Theotokos zonder de toevoeging van een man, geloven wij; Voor onze redding en oprichting uit de diepten van de hel, worden wij, Vrouwe, rechtop en uit de hel door ons herinnerd, ja, de Algenadige, we vergroten onophoudelijk.
Canto 8
Irmos:
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Theotokos:
Canto 9
Irmos:
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Doe de daad met opzet, over de grote martelaar, en gebruik uw glorie, egelvergeving en rechtvaardige woede van de Heer, vraag de bedroefden om duistere goddeloosheid ter wille van onze voorouder en egels, in verdriet en in afwachting van de meest wrede wezens, ja, verheug je in onbevreesde verlossing, waar de Vladyka vergeven is.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Theotokos:
Svetilen:
Glorie, en nu:
Theotokos:
O, heilige martelaar Uare, de glorieuze! Met ijver voor de Heer Christus ontsteken we, je hebt de Hemelse Koning beleden voor de kwelgeest, en je hebt ijverig voor Hem geleden, en nu eert de Kerk je, zoals verheerlijkt door de Heer Christus met hemelse heerlijkheid, En de genade van grote vrijmoedigheid aan Hem is u gegeven; en sta nu voor Hem met de engelen, en verheug je in het hoogste, en zie duidelijk de Heilige Drie-eenheid, en geniet van het licht van de Oorsprongloze Straling.
Denk ook aan onze verlangende verwanten, die in goddeloosheid stierven, accepteer onze smeekbede, en als Cleopatrinus, door je ontrouwe gebeden, je hebt je bevrijd van eeuwige kwelling, dus denk aan de bomen die niet werden begraven tegen de goden, die ongedoopt stierven, smekend om te vragen hen voor verlossing van de eeuwige duisternis van alle monden, en zelfs met ons hart laten we de Barmhartige Schepper voor eeuwig en altijd loven. Amen.
Canon aan de heilige martelaar Uaru voor degenen die stierven zonder heilige doop
Stem 8:
Randgezicht: Bid, Huare, voor ons uiterlijk.
Lied 1
Irmos: Dompel de wagenmenner van de farao onder, verricht soms wonderen, sla de staf van Mozes kruiselings en verdeel de zee, red Israël de voortvluchtige voetganger, terwijl hij het lied van God zingt.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Word wakker, Heer, smeek uw heilige Uar-martelaar en trek uw genade en milddadigheid aan; en dit zelfs naar de hel? zal uitstorten, liefhebbende mensen, en herbergen, zelfs vragend van ons rijk in uw barmhartigheid.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Martelaar Christus de grote, verbitterd en hulpeloos herinner je, zittend in de duisternis van de duisternis, niet verlicht, en niet staan, vallend tot de edelmoedige Heer, hoeveel? Ik zal de rijken troosten met Mijn barmhartigheid.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Jij, glorieuze passiedrager, zou je kunnen bidden voor het wonderbaarlijke soort Cleopatra? Want zelfs vandaag, als je in staat bent, kun je jezelf bevrijden van kwelling, degenen die van ons worden herinnerd, als je ijverig over hen bidt tot de Heer, ter wille van jou, zal de Meester je troosten met Zijn rijke genade.
Theotokos: Aan de hulpeloze Goede Helper, kijk? van Zijn glorie, Meesteres, naar de duisternis van de hel en zie de problemen van degenen die door ons worden aangeraakt, door ons voor U herinnerd, en kom niet voor hen op, smekend met Uw Zoon en de edelmoedige Heer en Meester, totdat ik zal de rijken troosten met Mijn barmhartigheid.
Lied 3
Irmos: Vestig in het begin de hemelen met verstand en de aarde op de wateren gegrondvest, op de steen van mij, Christus, bevestig Uw geboden, alsof er niets heiligs is, meer dan U, de Ene menslievende.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Likken? Beweeg met u de heilige krachten van de hemel tot gebed, martelaar, en verricht de daad wonderbaarlijk, groots en eerlijk, maar nog meer vreugde voor hen die geen hoop en troost hebben, die niet hopen, onze bittere ontrouw gestorven voorvader en die worden met hen herdacht, die dit ook van de Heer vergeving en grote barmhartigheid schenken.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Een eerlijke martelaar en geliefde Christus, waarschuw, als vrijheid en vreugde gewenst is voor de gekwelden, onze familieleden en degenen zoals zij, ter wille van eeuwige pijniging die ongeloof aantrekt, geen maatregelen zullen vinden met hun vreugde, als je om vergeving vraagt en grote barmhartigheid van de Heer.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Huare, de barmhartige lijdende, wees genadig voor onze gebeden, en zie de moedeloze onuitsprekelijke nood, en hijzelf, uit medelijden, wordt gedwongen om meedogenloos te bidden tot de menslievende Heer, en hun vergeving en grote genade te schenken.
Theotokos: Wereldwijde hoop, God-gunstig dorp, onze verzoening met God, Maria de Vrouwe, accepteer de smeekbeden van de huidige komst en stop niet met bidden tot Zijn Zoon en alle soorten van God, moge de hopeloze u vergiffenis en grote genade schenken.
Sedalen-stem 5:
Als je bidt voor de hele wereld, grote martelaar, en niet aarzelt, iedereen om genade vraagt en elke crimineel met alle beelden van de felle Vladyka, die zich ergerde en voortdurend irriteerde, als dode daden voor zichzelf tot het einde, die zelfmoord pleegden om het einde en niets gewonnen, alsof ze kwaad hadden gedaan, en die ook meer gepassioneerd waren over de onze dode familieleden, alsof het mogelijk is om te beginnen, trek je niet terug, biddend en vallend tot de Heer die genade heeft met iedereen, moge hij vergeef en heb medelijden, wie zitten ook in duisternis en fel? van streek.
Nog een sedal, stem 3:
De vreugde van het eeuwige klooster, dezelfde naam genaamd hemelse vrede, U bent de grote, gedurfde, maar gedurfde om voor de Heer het liefhebbende paar van onze voorouders te gedenken, zelfs als we niet in het graf van deze zijn, geloven we u, maar met ijverig verzoek om medelijden, egel van hen, copuleren wij u. Maar, ga liggen en bid, zal de Heer uw toekomst niet afwijzen, maar neergebogen van onmetelijke welwillendheid, zal Hij verlossing en grootheid sturen naar de bitteren? genade.
Glorie, en nu:
Theotokos: Gezegende Vrouwe, van de hemelse machten, bestendigd, en ik zal de verhevene eruit halen, Moeder van de Koning van allen, waar en wanneer Uw glorie en majesteit zich wil vermenigvuldigen, is het dan niet, wanneer u zondig bemiddelt en de hele wereld met Uw gebeden, zo veel hetzelfde en nu vermenigvuldigen, tot Uw Lieve Vrouw, tot Uw gebod transcendentie, red onze ontrouwe en niet-gedoopte familieleden met uw warme gebeden van de felle kwellingen van onze niet-gedoopte familieleden en herinnerd aan hen en met hen, en schenk hen verlossing en grote genade.
Lied 4
Irmos: U bent mijn fort, Heer, u bent mijn en mijn kracht, u bent mijn God, u bent mijn vreugde, u hebt de boezem van de Vader niet verlaten en onze armoede bezocht, dus met de profeet Habakuk noem ik u: glorie tot uw kracht, liefdevolle mensheid.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Elma ubo, hartstochtdrager, hou van iedereen die met geloof naar je toe komt rennen, dezelfde liefde van degenen die voor je bidden. Wat zal de menslievende anders doen met het verlangen om u te verheerlijken, hetzij door genade te schenken aan hen die teder zijn en verstoken zijn van enige vreugde, beroofd van een eeuwige gevangene?
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
De winter van woest en heil, steriliteit is bedekt met de slechtheid van de doden, en huilen is onherhaalbaar, waar de essentie wordt gelezen, degenen die van ons worden herinnerd. Maar jij, hartstochtdrager, verenig deze met de familie van de rechtvaardigen door te streven en niet karig voor hen te bidden.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
De sombere kerker van de hel omvat voor altijd onze voorouders en familieleden en alles wat met hen wordt herinnerd: voor jou, wonderbaarlijke lijder, heb ik de macht van ongeloof en zondige macht omvergeworpen, dus vergeef deze egels niet met Cleopatrina's clan, martelaar, biddend.
Theotokos: Bij U, Meest Zuivere, om alle soorten Metgezellen te verheerlijken met de kennis, en van U is de Timmerman de onbevlekte Redder van grote vaardigheid,? We prijzen U, Vrouwe, en we buigen voor U, en we bidden, heb medelijden met de doden in ongeloof, onze familieleden, en egel om hen te redden, biddend tot de Zoon.
Lied 5
Irmos: Gij hebt mij van Uw aangezicht verworpen, o nekhodimy Licht, en er is een vreemde duisternis, vervloekt, die mij bedekt, maar keer mij om en leid mij naar het licht van Uw geboden, bid ik.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Elke gave, martelaar en elke barmhartigheid van de barmhartige Heer wordt uitgestort, zelfs als ze in wezen heerlijk en wonderbaarlijk zijn, voegen we toe aan vergeving in de goddeloosheid van de doden, majesteit wordt zeer sierlijk verlaten. Dezelfde dag en geweldige dingen doen,? Vladyka, martelaar, bid.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Keer u niet af, Heer, van onze genegenheid,? hieronder, gedenk de vele zonden van ons, gedenk bovendien uw aloude barmhartigheid, en ter wille van uw mededogen, en ter wille van Uar, een goede lijder, word niet schaars in de rijkdom van uw onmetelijke barmhartigheid, maar stort u uit barmhartigheid en vergeving die van ons worden herinnerd.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Daar ben je, grote martelaar, en de liefde van de Heer en voor degenen die in de verre zee zijn, is genoeg, kom en deze dag en, vallend, smeek Hem om genade voor de verre en het geloof, en de doop van de vervreemde dood zijn onze familieleden en iedereen zoals zij herinnerde zich om vergeving en grote genade te schenken.
Theotokos: Presenteer Uzelf, Vrouwe, tot onze uitputting en word wakker in nood, help ons overal en altijd, Gij zijt de Christelijke Hoop en Hoop, verwerp niettemin onze smeekbeden niet, maar schep volmaakt en vervuld van Uw ongeschreven genade.
Lied 6
Irmos: Reinig mij, Heiland, mijn ongerechtigheid is talrijk, en bouw op uit de diepten van het kwaad, ik bid: ik roep om U, en hoor mij, God van mijn heil.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Laat het weifelen van de vijand zich niet verheugen, omdat je zielen voor eigenbelang hebt ontvangen, jij, martelaar, zijn verlangens vernietigt met je warme gebeden, de Heer smekend om ons de herinnerden te vergeven en ons te redden van eeuwige kwelling.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Het begin van onze prestatie Cleopatrina is een soort vergeving; grote martelaar, en verwerp de zondige komst niet, maar vraag hijgend om vergeving van de Here Christus en verlossing van bittere kwellingen.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Ter wille van het ongeloof ter wille van de stront het einde van het kwaad, en de hoop op het goede is de dood van Gods toorn ter wille van, maar u, passie-lijden, vrijmoedigheid, ontvangst, vreugde van absolutie, in plaats van verschrikkelijk verlangend van de Hemelse Koning, vraag en, verdreven uit verdriet, observeer in de barmhartigheid van de Heer.
Theotokos: Kaya, Vrouwe, zal boosheid zegevieren over de gebeden van Uw moeder? Echt, als je vandaag verschijnt, biddend voor wat je vraagt, creëer dan deze vreugdevolle vergeving, verlossing en grote barmhartigheid.
Kontakion, stem 4:
Christus volgen, martelaar Uare, Na het drinken van de beker, het dragen van een kroon van pijniging en het verheugen met de engelen, bid onophoudelijk voor onze zielen.
Ikos
Herinner je je onze werkwoorden, heldere inwoner van de hemel, Christus' glorieuze grote martelaar Uare, eeuwige rust met dezelfde naam? en door uw groot lijden onbegaanbare en lichte vrede, verkregen uit de eeuwige kerker, en de onophoudelijke loomheid en behoefte, verlangend naar uw God-behaaglijke gebeden om uw liefhebbende dienaren te redden, ter wille van hen bidden wij u, komend en roepend in ijver, vervul onze smeekbeden, heilig, en bid tot Christus God voor onze zielen.
Canto 7
Irmos: Soms schamen we ons voor Gods neerdalende vuur in Babylon, hiervoor, ter wille van de jeugd in de grot met een vreugdevolle voet, zoals in een bloementuin, juichend, ik poyahu: gezegend bent u, God onze vader.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Als de zon, Heer, verlicht iedereen, en giet regen over iedereen zonder afgunst, en schenk genade aan degenen die U onophoudelijk boos maken, en luister nu naar Uar, Uw lijder, en stort Uw genade uit tot het einde, dat is ons vervreemde familielid en die hen ontrouw zijn, menslievend.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Nu, zoals voorheen, wees genereus, o Heer, en smekend verschijnend, o Heer, zoals voor Cleopatra sodeus, teef en voor ons, Barmhartig, doe; Zend Uw milddadigheid en genade naar degenen die we gedenken, de bron van Gods genade is onuitputtelijk.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Als de profeet, waarnemend, Uw barmhartigheden bezingt, Heer, voor altijd, voor U die niet schaars bent geworden in milddadigheid, geloven wij, aangezien Uw genade onmetelijk is, en stort Uw genade uit van de diepten tot de diepten tot de diepten van de verdronkenen , smeken wij, vervul dit ter wille van de martelaar, o onze Heer.
Theotokos: De wijze man zal Mount Ty zeggen in de profeet, wij geloven dat en de egel van Thee the Stone of the Theotokos zonder de toevoeging van een man, geloven wij; Wie is onze redding? en vanuit de diepten van de hel, richt een subtiele, Dame, rechtop, en uit de hel worden vandaag door ons herinnerd, ja, de Barmhartige, we onophoudelijk vergroten.
Canto 8
Irmos: Door het Musikiaanse orgel dat verzoent en talloze mensen die het beeld in Deira aanbidden, drie jongeren die ongehoorzaam zijn, de Heer zingt en prijst de Heer voor alle eeuwigheid.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Laat de ballen de woorden zijn van Uw oude genade, Heer, die onze hoop vertelt en wekt, alsof Uw heilige, o Heer, heeft geluisterd om genade te hebben met de ontrouwe doden, en vandaag brengen we hen tot gebed en hun smeekbeden voor de omwille van het begunstigen van de niet-orthodoxe dood, door kennis en onwetendheid. , Vladyka, geïrriteerd.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Het Lam van God heeft ons verlost met zijn meest zuivere bloed, het gebed van Theklino en de zalige Gregory hebben gehoord, Methodius met velen en Macarius de ontvangst van het verzoek, en ik zal me verheugen, en ik zal de boze aan de doden overleveren, en Zlatoustago bidden dat dezen zullen schrijven, nadat ze Uarabo, Vladyka hebben opgericht, met en door hun gebeden die van ons worden herinnerd, vergeef en heb genade.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Vraag ons om vreugde, grote martelaar, laat ons blij zijn, als door uw gebeden onze familieleden worden verlost van eeuwige pijniging; Altijd voor Uw gebeden, de Vladyka hoort en vervult uw smeekbeden, maar u wordt hier niet schaars voor en bidt nu, maar wij verheerlijken u.
Theotokos: Onberispelijke Vrouwe, rijk aan veel genade en milddadigheid, wonderbaarlijke en ongebreidelde Moeder Tsarev, we zoeken genade voor ons, waar we dit zullen vinden, als we ons niet naar U haasten, vallend, Gij gaf geboorte aan de Stroom van zoetheid overvloedig voor ons, de Gezegende.
Canto 9
Irmos: De hemelen waren hier doodsbang voor, en de uiteinden van de aarde waren verbaasd, alsof God een mens van het vlees was, en je baarmoeder was de breedste van de hemel. Zo worden Ty, de Theotokos, de engelen en de man met de heersende autoriteit genoemd.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Oh Bose, ja, glorieuze Uar, met je aangename gebeden om genade te ontvangen en uit te storten, en tot het einde van degenen die vervreemd zijn, is er alleen vrijgevigheid en genade Ouder, en alles is mogelijk voor Hem zoals de Heer, voor Hem meedogenloos, lijden , bid, vergeef en heb medelijden, zelfs van ons worden herinnerd.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Doe de daad met opzet, over de grote martelaar, en toegepast op uw glorie, egel vergiffenis en zijn rechtvaardige woede van de Heer, vraag de bedroefden om duistere goddeloosheid ter wille van onze voorouder en egels, in verdriet en in afwachting van de felste van die, maar maak grapjes over onbevreesde bevrijding, waar? plaats de vergeven Heer.
Refrein: Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
En er zal een wonder verschijnen van deze meest wonderbaarlijke, kai de glorie van de beroemdste, en enige genade van zo'n grote, als u, martelaar, met spijt, de barmhartige Heer smeekt om de zonde van goddeloosheid te vergeven, zoals die van ons, en verlos hen van hun loomheid.
Theotokos: Barmhartige Vrouwe, filantropische en niet herinnerend aan het kwaad, aanvaard het medelijden van onze smeekbede en bemiddel meedogenloos voor genade voor uw barmhartige Zoon en Heer, om genade te hebben en de zonde van heterodoxie te vergeven door onze overleden familieleden en degenen die met hen herdacht zijn, vergeving en de plaats van deze genade is een onvervreemdbaar eerbetoon.
Svetilen:
Het zal rechtvaardig zijn, o Heer Heer, die de voorouders van Ty Cleopatrina heeft vergeven, en hoor vandaag het gebed van uw grote martelaar Uar en ons, vele zondige, vooruitzicht: red van kwelling, degenen die met medelijden voor U worden herdacht. Schiet ook op, genereus, en zweet alsof je genadig bent om genade voor deze te hebben, alsof je dat kunt.
Glorie, en nu:
Theotokos: Smekend, Vrouwe, om ons gebed te verhoren, zelfs in Uw Kerk die tot U is gebracht, en Haarzelf, de Moeder van God, steun op de genade van Uw Zoon en de Heer van de Egel om genade te hebben en van gerechtvaardigde woede om de dode voorouders op te lossen , onze vrienden en familieleden, schiet op, Albarmhartig, lever deze, misschien ben je meer barmhartig, en wil je genade voor iedereen.
Gebed tot de heilige martelaar Uar
O, heilige martelaar Uare, de glorieuze! Met ijver voor de Heer Christus ontsteken we, je hebt de Hemelse Koning beleden voor de kwelgeest, en je hebt ernstig voor Hem geleden, en nu eert de Kerk je, zoals verheerlijkt door de Heer Christus met hemelse heerlijkheid, En de genade van grote vrijmoedigheid aan Hem is u gegeven; en nu voor Hem staan met de engelen, en je verheugen in het hoogste, en duidelijk de Heilige Drie-eenheid zien? en geniet van het licht van de Originless Radiance.
Denk ook aan onze verlangende verwanten die in goddeloosheid stierven, accepteer onze smeekbede, en zoals Cleopatrinus, de ontrouwe clan van je gebeden, je bevrijdde van eeuwige kwelling, dus denk aan de bomen? in tegenstelling tot degenen die begraven en niet-gedoopt sterven, streven we ernaar om deze verlossing uit de eeuwige duisternis te vragen, maar met één mond en één hart prijzen we de Barmhartige Schepper voor altijd en altijd. Amen.
interpretatie
Orthodoxe Kerk eert de herinnering aan de heilige martelaar Huara News Service | 1 november 2015 1 november. JUISTE WERELD. De Orthodoxe Kerk eert de nagedachtenis van de heilige martelaar Uar. De orthodoxe kerk eert de nagedachtenis van de heilige martelaar Uar De heilige martelaar Uar (+ 307) woonde in de belangrijkste stad van Egypte, Alexandrië, en was de commandant van het Tyana-cohort. Omdat hij in de Ware God geloofde, maar de goddeloze afgodendienaars vreesde, verborg hij zijn geloof. Tijdens het begin van de vervolging ging Saint Uar 's nachts door de kerkers en zorgde voor de christenen die erin gevangen zaten: hij waste en verbond hun wonden, bracht voedsel. Eens bezocht Saint Uar 's nachts een kerker, waar zeven christelijke leraren waren. Saint Ouar vroeg hen om te bidden zodat hij van de angst voor kwelling af zou komen en waardig zou zijn om voor Christus te lijden. "Als je bang bent voor tijdelijke kwelling, zul je niet aan de eeuwigheid ontsnappen, als je bang bent om Christus op aarde te belijden, zul je Zijn aangezicht in de hemel niet zien", antwoordden ze. Toen hij dit hoorde, voelde Saint Uar in zichzelf zo'n liefde voor God dat hij besloot te lijden voor Zijn Naam en in de gevangenis bleef. In de ochtend stierf een van de martelaren aan zijn verwondingen. Saint Ouar, die zich met zes leraren presenteerde voor de gouverneur, zei dat hij wilde lijden in plaats van de overleden gevangene. Saint Huar werd geslagen met stokken, zijn lichaam werd gesneden met ijzeren messen, vervolgens ondersteboven aan een boom genageld, de huid werd van zijn rug gescheurd en zijn buik werd gekweld totdat alle ingewanden op de grond vielen. De heiligen baden voor hem en moedigden hem aan om te presteren. De gouverneur gaf bevel om hen terug naar de gevangenis te brengen, en Saint Uar riep naar hen: "Mijn leraren! Bid nog een laatste keer voor mij tot Christus, want ik ben al gescheiden van het lichaam, maar ik dank u dat u mij naar het eeuwige leven hebt geleid." Een paar uur later stierf Saint Uar.
Stem 6:
Lied 1
Irmos:
Refrein:
En bid tot al de wijze God, eerbiedwaardige vader, voor zijn dienaar, laat hem mijn mond onwaardig openen, en mijn verbijsterde tong bewegen, nabijheid en dunheid, vader, open de genade van de Heilige Geest in u, voor het zingen van uw wonderen.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Ik zal je prijzenswaardige en soulvolle leven vanaf de kindertijd beginnen, zoals het oude Egypte, de grote in de profeet die tot Mozes werd uitgeroepen, zoals God door toe-eigening en grote wonderen zullen worden verheerlijkt, dus nu is Egypte verheerlijkt als secundair, omwille van jou, Vader Paisie, bij uw eerlijke naam en vele deugden, de Heer is een geschenk voor u, bid dat onze zielen worden gered.
Heerlijkheid:
En nu:
Lied 3
Irmos:
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Je bent geworden als de steen van het geloof, Petrus de Apostel, de wereld zal je hele leven gekruisigd worden, Eerwaarde Paisios, en je hebt je neus onherroepelijk geregeerd naar de hemelse processie, en je hebt het hemelse Jeruzalem bereikt, met de heiligen staande bid voor mij, de Ene Goede Man-minnaar, voor de Heilige Drie-eenheid.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Een vrome wortel is een stralende tak, de Heer is voor jou uitverkoren, een engel in de woorden van je moeder: deze God behaagt. Jij, van kinds af aan, neemt je kruis onherroepelijk op, je volgde en groeide op in jaren en werd gekocht door de rede en door de genade van God. Bid om mij absolutie te geven.
Heerlijkheid:
En nu: Hevig kwelt mij, en pikdonker, en Gehenna Met Uw gebeden, vrijheid, Maagd, Imashi wil en kracht, geboorte geven aan de Heer, Een van de Kostbaarste.
Sedalen-stem 2:
Glorie, en nu:
Theotokos: Toon snelle dekking, en help, en genade voor Uw dienaar, Zuivere, en tem de golven van ijdele gedachten, en verhef mijn gevallen ziel, Moeder van God, wij, wij, wij, alsof je kunt, heel graag je wilt .
Lied 4
Irmos:
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Heerlijkheid: Heb een groots lot, de afgrond, die tot je spreekt: zie, ik geef je een geschenk, en alles wat je van mijn Vader vraagt in mijn naam, het zal je gegeven worden, als je voor een zondaar bidt, zullen de zonden blijven ; Daarom val ik op u, Vader Paisie, met een afgrond van zonden, laat uw gebeden uw geloften loslaten zoals u, zoals de Goede en de Mensenminnaar.
En nu: Spreek het werkwoord uit, wanneer de Imam het recht heeft om te oordelen, de Moeder van God, tot Haar Zoon, de Onbevlektste, dan zal ik U toevlucht en voorspraak vinden, iedereen van kwelling verlossen.
Lied 5
Irmos:
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Door te vasten, zijn lichaam neer te drukken, Vader Paisie, soms na de communie van het Lichaam en Bloed van Christus, alsof een engel zeventig dagen zonder lichamelijke voeding was, een onuitsprekelijke goddelijke kracht had, en de dierlijke kracht van genade in zich kon bevatten , meer dan voedselversterking, glorie aan Uw macht, Heer.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Net als Johannes de Doper, loop je op een smalle en droevige weg en je hebt gekozen, maar die aan de Jordaan, zijn Bouwer ziende, vrees en roep: ik durf niet naderen, hooi, Vuur; Maar u, pater Paisie, in de woestijn, soms staat het onbeweeglijke gezicht van de Heer, dat niet te zien is, vol ontzag, u wordt bezeten door beven. Hij sprak tot u: wees niet bang, deze wildernis zal uw metgezellen vervullen. Wij bidden met hen, vader: vergeet ons, uw gebedenboek, niet om vergeving te krijgen.
Heerlijkheid:
En nu:
Lied 6
Irmos: Ik schreeuwde met heel mijn hart tot de Milde God, en als je me hoort vanuit de hel van de onderwereld en mijn buik opheft van bladluizen.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Zielloos schepsel, Jordan, ik schaam me voor mijn Schepper en roep: ik kan de Zondeloze niet wassen. De Heilige, die de Heer ziet, we nemen water, raken de Onschendbare, Zijn geest aan en drinken water, ontvangen de gave om kwalen te genezen en demonen van een persoon te verdrijven, daarom vallen we tot u, vader: met uw gebeden , ontferm U over ons van alle demonische ingevingen.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Volgens het woord van onze Heer Jezus Christus, na u, Vader Paisia, een groot toevluchtsoord en de voorbidder te hebben gevonden, en de warmte van het gebedenboek over onze zonden, alsof de eerste keer de monnik niet verwierp en het christendom verliet, en daalde af in de diepten van de hel met verderfelijk ongeloof, en, altijd voelend, kwam tot u, smeek daarom de Albarmhartige. Maar de edelmoedige Heer zal aan u verschijnen en het werkwoord: Mijn heilige, goed is Mijn liefde, passend, zorg voor zondaars, behagend in het lijden voor hun verlossing.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Breng uw gebed en tranen tot God, als een geurige wierook en een onberispelijk en gunstig offer, en vergeet mij niet door uw voorspraak bij de Allerheiligste Theotokos, tranen van tederheid dasi mi, spoelde mijn zonden af, verlos mij uit de diepten van de dood, en schenk mij grote genade aan hen die niet hopen, en vergeef hun hun zonden.
Heerlijkheid:
En nu: Vanuit mijn hart bied ik kreunen aan aan Ti, Onbevlekte, Uwe, vragend om een gezegende voorbede. Heb medelijden met mijn albarmhartige ziel, heb medelijden, Moeder van de Veelbarmhartige God, red mij van het Hof en de vurige ezer.
Kontakion, stem 2:
Ikos
Nadat u de stem van Christus had gehoord, wandelde u in de voetsporen van die geboden, toen u naakt was, verwierp u zorgen, en alle aanwinsten en bezittingen, en uw broers, en liefde voor uw moeder, Goddragende Paisia, een in de woestijnen van de goden, praten met je geest, je ontving geschenken, stuurde ons de egel, in een lied zingend, vaders opperhoofd Paisie.
Canto 7
Irmos:
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Heerlijkheid: Geef mij, Christus, rede en geduld, egel om degenen die zondigen met opschepperige Farizeeën niet te veroordelen, maar, zoals het berouw van de tollenaar, aanvaard, en, zoals de verloren zoon, God, Uw avondmaal is mij in werkelijkheid waardig, met de gebeden van de monnik Paisius, en vergeef mijn zonden.
En nu:
Canto 8
Irmos:
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Veracht niet het zingen dat u dankbaar wordt gebracht, Vader Paisie, maar accepteer en vervul liever de spirituele vreugde, en zonder koppigheid zal ik uw beeld aanbidden, waar het is geschreven, en genezing aan iedereen gevend.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Heer Christus, Algezegende God, weeg het lot van uw beeld, sta mij toe de daden van de boze te haten, Gij zijt onze God, rivier: vraag en ontvang. Geef liefde van heel mijn ziel, door de gebeden van de monnik Vader Paisius, doe Uw reddende wil.
Heerlijkheid:
En nu:
Canto 9
Irmos:
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Heerlijkheid: Alsof hij in rovers viel en werd gekneusd, zo viel ik in van vele zonden, en er is een ziel gewond, tot wie ik mijn toevlucht zal nemen tot de schuldige, alleen tot U, de Barmhartige Zielen van de Dokter, aanvaard het gebed van de warmte van St. Paisius en stort Uw grote genade over mij uit met zijn gebeden.
En nu:
Passies van de overwinnaar, helperzielen, over alle gebeden, alle reddingsbemiddelaar en mentor, zuchtend uit het diepst van ons hart, vurig en vurig bidden tot u, Eerwaarde Paisia! Luister en help ons, verwerp ons niet en veracht ons niet, maar hoor in nederigheid van het hart degenen die tot u komen. U, eerbiedwaardige, streefde ijverig naar het heil van uw naasten, en u bracht vele zondaars naar het licht van het heil. Buitensporige daden van rust werden op zichzelf als prachtig beschouwd, en met liefde voor de Heer altijd verdriet, werd je vereerd met de verschijning van Christus de Verlosser, en voor de mensen die stierven, liefde navolgend, en voor degenen die Christus verloochenden, jij tot Hem gebeden. Hoor ons, Paisie, zeer prijzenswaardig, want je bent onwaardig om te bidden voor de schenking van de grote genade van de Heer voor ons, je bent al zondig, en we hebben een bezoedelde mond en een zwaar hart, en we lijden onder de last van zonden, en ons gebed bereikt de Heer niet. Bid daarom voor ons met uw krachtige en God-aangename gebed, Heilige Paisios, moge onze familieleden die zonder berouw zijn gestorven, onze buren en onze bekenden van eeuwige kwelling, worden verlost, en onze Heiland zal uw gebed ten gunste ontvangen, en Zijn barmhartigheid in plaats van goede daden zal ze aan hen geven, hen bevrijden. , we geloven, van lijden, en zullen de dorpen van de rechtvaardigen inboezemen, en we zullen ons verwaardigen in berouw te sterven, mogen we samen het Al- heilige en schitterende naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, voor eeuwig en altijd. Amen.
Canon aan de monnik Paisius de Grote (gezongen voor bevrijding van kwelling zonder berouw van de doden)
Stem 6:
Lied 1
Irmos: De Helper en Beschermer is mijn redding, dit is mijn God, en ik zal Hem verheerlijken, de God van mijn vader, en ik zal Hem verhogen, glorieus verheerlijkt worden.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Wie bidt er allemaal tot God die wijs is, eerwaarde? Vader, over zijn dienaar, laat hem mijn mond openen voor onwaardigheid, en mijn verbijsterde tong bewegen, de verkramping en dunheid, Vader, open de genade van de Heilige Geest zoals u in u, voor het zingen van uw wonderen.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Ik zal je prijzenswaardige en soulvolle leven vanaf de kindertijd beginnen, zoals het oude Egypte, de grote in de profeet die tot Mozes werd uitgeroepen, zoals God door toe-eigening en grote wonderen zullen worden verheerlijkt, dus nu is Egypte verheerlijkt als secundair, omwille van jou, Vader Paisie, bij uw eerlijke naam en vele deugden, is de Heer een geschenk voor u, bid tot hem, moge hij u redden? onze zielen.
Heerlijkheid: Ik ging het Koninkrijk der Hemelen binnen via een smal pad en bedroefd volgens het gebod van Zijn Meester Christus, eerbiedwaardige Vader Paisios, een breed en uitgestrekt pad hatend, de zich uitbreidende duisternis van mijn geest van afwijzing, zodat ik mijn kleine gebed in uw eervolle herinnering.
En nu: De Geest wordt verpletterd door mijn dorst, Goed, nederig hart, de geest is zuiverheid, en het leven wordt gecorrigeerd en verlaten door de zonde.
Lied 3
Irmos: Bevestig, o Heer, op de steen van Uw geboden mijn hart dat bewogen heeft, dat alleen God heilig is.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Je bent geworden als de steen van het geloof, Petrus de Apostel, de wereld zal je hele leven gekruisigd worden, Eerwaarde Paisios, en je hebt je neuzen onherroepelijk geregeerd tot aan de hemelse processie, en je hebt het Hoge Jeruzalem bereikt, met de heiligen staande voor de Heilige Drie-eenheid? bid voor mij, de Ene Goede Man-minnaar.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Een vrome wortel is een stralende tak, de Heer is voor jou uitverkoren, een engel in de woorden van je moeder: deze God behaagt. Neemt u van kinds af aan uw kruis op, op een onomkeerbare manier, U volgde en werd ouder en gekocht door de rede? en door de genade van God. Bid om mij absolutie te geven.
Heerlijkheid: Oh, Meester Heer, Jezus Christus, wie zal niet verbaasd zijn over Uw filantropie, wanneer het verlangen naar de monnik komt om een monastisch leven te ontvangen voor de praktijk van Uw geboden, Uw genade, zoals het lam onberispelijk is, wordt geleid in de woestijn , en het bereiken van de verbale schapen, en geïntroduceerd in de Herinnering van de Herder, zegen en kleed jezelf in een monastieke beeld, daarin en mij, Heer, met de gebeden van de monnik Paisius, voor de praktijk van Uw geboden.
En nu: Hevig kwelt mij, en pikdonker, en de hel? Met uw gebeden, vrijheid, Maagd, imashi wil en kracht, geboorte geven aan de Heer, de Ene Pre-lag.
Sedalen-stem 2:
Nadat je de ziel hebt verbonden met de liefde van Christus en het aardse, alles gehaat hebt, ben je wijs, Vader, Eerwaarde, in de woestijnen en bergen, glorieus de rationele boom geproefd, straalde je engelachtig. Op dezelfde manier ging de duisternis door je vlees, je verdreef de demonen, Paisie, de eerste monnik, bid tot Christus God van zonden vergeving van eerbetoon, die je heilige herinnering met liefde eren.
Glorie, en nu:
Theotokos: Toon snelle dekking, en help, en genade voor Uw dienaar, Zuivere, en tem de golven van ijdele gedachten, en verhef mijn gevallen ziel, Moeder van God, wij, wij, wij,? alsof je het kunt, je wilt het echt.
Lied 4
Irmos: Toen de profeet uw komst hoorde, Heer, en bang was, alsof u uit de maagd geboren wilde worden en als een man wilde verschijnen, en zeggen: ik hoorde uw gehoor en was bang, glorie voor uw kracht, Heer.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
We zien het wet-lijdende leven van zachte nagels, goddelijke Paisie, zelfs tot het einde bleef je, als een goddelijke dappere, de kroon die je ontving van alle regerende, met je gebeden red zondaars van kwelling, van hen ben ik de eerste, vergeet me niet.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Het eigendom van het gebedenboek is sterk, gezegende Paisie, en de droevige belofte, de advocaat en de advocaat, en de vrome voorbidder, we zijn gered van alle problemen, tegenslagen en omstandigheden.
Heerlijkheid: Velia? Je hebt een afgrond van lotsbestemmingen, die tot je spreekt: zie, Ik geef je een geschenk, en alles wat je van Mijn Vader vraagt in Mijn naam, het zal je gegeven worden, voor een zondaar bid je, die zondige persoon zal blijven ; Daarom val ik op u, Vader Paisie, met een afgrond van zonden, laat uw gebeden uw geloften loslaten zoals u, zoals de Goede en de Mensenminnaar.
En nu: Zeg het werkwoord, wanneer? het recht van de Imam om, Moeder van God, Haar Zoon, de Meest Onbevlekte, aan te klagen, moge ik dan toevlucht en voorspraak voor U vinden, iedereen van kwelling verlossen.
Lied 5
Irmos: Metten uit de nacht, Mensenliefhebbend, verlicht, ik bid, en onderricht mij op Uw geboden, en leer mij, Redder, om Uw wil te doen.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Door te vasten en zijn lichaam te deprimeren, Vader Paisie, soms na de communie van het Lichaam en Bloed van Christus, alsof een engel zeventig dagen lang geen lichamelijk voedsel had, met een onuitsprekelijke goddelijke kracht en in staat was de kracht van genade in zichzelf te bevatten dier? meer voedselversterking, glorie aan Uw macht, o Heer.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Net als Johannes de Doper, liep je langs de smalle en droevige weg en koos je, maar die aan de Jordaan, de Schepper ziende? maak jezelf bang en roep: ik durf niet te naderen, hooi, vuur; Maar u, pater Paisie, in de woestijn, soms staat het onbeweeglijke gezicht van de Heer, dat niet te zien is, vol ontzag, u wordt bezeten door beven. Hij sprak tot u: wees niet bang, deze wildernis zal uw metgezellen vervullen. Wij bidden met hen, vader: vergeet ons, uw gebedenboek, niet om vergeving te krijgen.
Heerlijkheid: Ik zie mijn zonden in het begin voor U, en ik bid Uw genade voor mijn ongerechtigheden, moge u de veelheid van mijn zonden vergeven en bedekken met Uw goedheid, en mij de rest van mijn leven geven terwijl u tijd zaait om zondeloos door te brengen, ja, het pad van verlossing is gestroomd, ongehinderd tot een goed doel zal ik met Uw hulp bereiken, behalve Uw hulp en instructie om niets te doen, en wie genade van U kan ontvangen.
En nu: Ik bid een slaafs gebed tot Ti, dwaze az, en ik neem mijn toevlucht tot Uw genadegevende genade, wend me niet af, Zuiver, schande.
Lied 6
Irmos: Heb ik met heel mijn hart tot de overvloedige God geschreeuwd, en toen je me vanuit de hel hoorde? hel en til mijn buik op van bladluizen.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Zielloos schepsel, Jordan, ik schaam me voor mijn Schepper en roep: ik kan de Zondeloze niet wassen. De Heilige, die de Heer ziet, water neemt, de Onaanraakbare aanraakt, op Zijn neus let en water drinkt, de gave ontvangt om kwalen te genezen en demonen van een persoon weg te jagen,? Om deze reden vallen we tot u, vader: met uw gebeden, ontferm u over ons van alle demonische ingevingen.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Volgens het woord van onze Heer Jezus Christus, u, Vader Paisia, een groot toevluchtsoord en een bemiddelaar gevonden, en de warmte van een gebedenboek over onze zonden, alsof de eerste de monnik niet afwees? vertrok en vervreemd van het christendom, en daalde af in de diepten van de hel met een verderfelijk ongeloof, en, het altijd voelend, naar u toestromend, smeek daarom de Albarmhartige. Maar de edelmoedige Heer zal aan u verschijnen en het werkwoord: Mijn heilige, goed is Mijn liefde, passend, zorg voor zondaars, behagend in het lijden voor hun verlossing.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Breng je gebed en tranen tot God, als een geurige wierook en een onberispelijk en gunstig offer, en vergeet me niet door je voorspraak bij de Allerheiligste Theotokos, tranen van tederheid? dasi mi, spoelde mijn zonden de afgrond weg, verlos mij van de diepten van de sterfelijkheid, en schenk mij grote genade aan hen die geen hoop hebben, en vergeef hun hun zonden.
Heerlijkheid: Ik ben geobsedeerd door alle verbijstering, wanneer ik de verschrikkelijke beproevingen van de Rechter en God in mijn gedachten neem, en ik huil, en ik klaag, en ik huil, terwijl ik me de afgrond van mijn kwaad herinner. Op dezelfde manier, red mij, menslievend, met de gebeden van Uw heilige, de monnik Paisius, en red mij de kwelling, alsof ik Welwillend ben.
En nu: Vanuit mijn hart bied ik kreunen aan aan Ti, Onbevlekte, Uwe, vragend om een gezegende voorbede. Heb medelijden met mijn barmhartige ziel, heb medelijden, Moeder van de Veelbarmhartige God, red mij van het Hof en de Ezer? vurig.
Kontakion, stem 2:
Je hebt de geruchten van het dagelijks leven verlaten, je hebt van het stille leven gehouden, je bent als de Doper door alle beelden, we eren je met hem, de vaders van de vaders Paisie.
Ikos
Het horen van de stem van Christus, je liep in de voetsporen van de geboden, het naakte leven was, afgewezen zorgen, en alle aanwinsten,? en landgoederen, en zijn broers, en liefde voor de moeder, Goddragende Paisie, is één in de woestijnen van God, sprekend met reden, je hebt geschenken ontvangen, stuur me de egel, in een lied zingend, de vaders opperhoofd Paisie.
Canto 7
Irmos: Zondigde, wetteloze, onrechtvaardig voor U, onder de naleving, onder de schepper, zoals u ons gebood, maar verraad ons niet tot het einde, Vaders God.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Ik ben vervuld met vele zonden, en uw gebed, als een geurig wierookvat, correct, vader, verteer de afgrond van mijn zonden, en droog de ziedende zee van het kwaad van het leven op, en drink de toorn van woede, en bevestig uw kuise geest met uw gebeden, Vader Paisie.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Je hebt een mentor en een gebedenboek van warmte en een snelle assistent, want de muur is solide, en hij nam onwrikbaar weg, en de gouverneur is sterk en onoverwinnelijk, we bidden je: vergeet je gebedenboek niet, red je van alles verdriet en laster van de vijand.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Oh, groot wonder, in een van de dagen zit ik, Vader Paisie, in de grot, er is een stem, zeg: vrede zij u, mijn geliefde heilige. Maar u, die met angst en beven bent opgestaan, bent bezeten, peddelt, buigt u en spreekt: zie uw dienaar, Heer. Hiervoor bidden wij u: bid tot de Mensenminnaar, moge onze zielen redden.
Heerlijkheid: Geef mij, Christus, reden en geduld, om degenen die zondigen met opschepperige Farizeeën niet te veroordelen, maar als een tollenaar? berouw, aanvaard, en, als een verloren zoon, o God, is Uw avondmaal waardig voor mij om waar te worden, door de gebeden van de monnik Paisius, en schenk mij vergeving van zonden.
En nu: Sta op, over een hartstochtelijke ziel, sta op, vervloekt, bey uit de diepten in de Perzische en laat de bronnen van tranen uitstromen, dus heb medelijden met u, vervloekte, Barmhartige Moeder van Christus God.
Canto 8
Irmos: Zijn hemelse scharen verheerlijken en beven Cherubijnen en Serafijnen, elke ademtocht en schepping, zingen, zegenen en verheffen voor alle eeuwigheid.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Veracht u dit gezang niet dat u dankbaar wordt gebracht? Vader Paisie, maar accepteer en vervul bovendien spirituele vreugde, en zonder koppigheid zal ik uw beeld aanbidden, waar het is geschreven, en genezing aan iedereen gevend.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Na jaloers te zijn geworden op het eerbiedwaardige leven van de God-behagende vader, die eeuwenlang heeft geleefd, Vader Paisios, in nederigheid en vasten om Christus' wil, stierf je je hele leven als martelaar, en je leed veel van demonen, en deze gewonnen. Daarom bid ik u, vader: werp geweld, woede en verwaarlozing van uw gebeden van mij weg.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Heer Christus, Algezegende God, weeg het lot van het beeld, sta mij toe de daden van de boze te haten,? Gij zijt onze God, rivier: vraag en ontvang. Geef liefde van heel mijn ziel, door de gebeden van de monnik Vader Paisius, doe Uw reddende wil.
Heerlijkheid: Bid: op mij, een zondaar, wees lankmoedig, Heer, en zaai me niet, zoals een onvruchtbare boom, stervelingen naar het vuur sturen, maar maak me vruchtbaar, met de gebeden van de monnik die smeekt, geef me de tijd van berouw, zoals een mensenminnaar.
En nu: De stromen neergezonden tranen en gekreun van de ziel scheppen mi, Zuiver, vallen altijd neer op Uw dekking, alsof ik de toestemming van mijn zonden zal vinden door Uw genade.
Canto 9
Irmos: Egel verheugt zich over de Engel, die Zijn Schepper, Maagd, aanvaardt en ter wereld brengt, behalve U die één vergroot.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Gij zijt een snelle helper, eerbiedwaardig, zelfs in dit leven, soms sterf ik bij de leerling van de eerbiedwaardige oudste in ongehoorzaamheid, en ik zal naar de hel worden gebracht; Maar jij, als een vroege novice en bewaker van de liefde, vestig je hoop op de Albarmhartige God, werp je neer in gebed, en de Ene, Meest Barmhartig en niet vals in belofte, schep je wil voor degenen die Hem vrezen en, met hoorde uw gebed, breng uw ziel uit de hel. Daarom, als ik, onwaardig, val, bid ik u: Vader, Eerwaarde, red mij met uw gebeden van kwelling en vuur dat nooit dooft.
Refrein: Eerwaarde pater Paisie, bid tot God voor ons.
Vroeger ben ik een demon is lachen, een man van vernedering, een rechtvaardig snikken, een engel van huilen, ontheiliging van de lucht, en de aarde, en de wateren, het lichaam was verschroeid en de geest van de ontheiligden meer dan de woorden van daden ,,Ik was de vijand van God. Helaas voor mij die gezondigd hebben! Met de gebeden van de monnik Paisios, vergeef me.
Heerlijkheid: Zoals iemand die in rovers is gevallen en gewond is, zo ben ik in vele zonden gevallen, en er is een gewonde ziel, tot wie zal alleen de schuldige zijn toevlucht nemen? tot U, barmhartige zielen van de geneesheer, aanvaard het gebed van de warmte van de monnik Paisius en stort Uw grote genade over mij uit met zijn gebeden.
En nu: Mijn overtredingen zijn vermenigvuldigd, ik ben terechtwijzing en oordeel waard, Zuiver, vallend op de roep van Ti: geef me voor het einde reiniging en tederheid en correctie door humeur.
Gebed tot de monnik Paisius de Grote
Passie? overwinnaar, helper zielen, over alle gebeden, alle redding voorbidder en mentor, zuchtend uit het diepst van ons hart, vurig en vurig bidden tot u, Eerwaarde Paisia! Luister en help ons, verwerp ons niet en veracht ons niet, maar hoor in nederigheid van het hart degenen die naar u toestromen. U, eerbiedwaardige, hebt ijverig gestreefd naar de redding van uw naasten en vele zondaars naar het licht van de zaligheid? bracht je. Buitensporige daden van rust werden op zichzelf als wonderbaar beschouwd, en met liefde voor de Heer altijd verdriet, werd je vereerd met de verschijning van Christus de Verlosser, en voor de mensen die stierven, liefde navolgend, en voor degenen die Christus verloochenden, jij tot Hem gebeden. Hoor ons, Paisie is zeer prijzenswaardig, want jij bent jezelf onwaardig? bid voor de gave van de grote barmhartigheid van de Heer, we zijn zondaars, en we hebben een bezoedelde mond en een bezwaard hart, en we lijden onder de last van zonden, en ons gebed bereikt de Heer niet. Bid daarom voor ons met uw krachtige en God-aangename gebed, Heilige Paisios, moge onze familieleden die zonder berouw zijn gestorven, onze buren en onze bekenden van eeuwige kwelling, worden verlost, en onze Heiland zal uw gebed ten gunste ontvangen, en Zijn barmhartigheid in plaats van goede daden zal ze aan hen geven, hen bevrijden. , we geloven, van lijden, en zullen de dorpen van de rechtvaardigen inboezemen, en we zullen ons verwaardigen in berouw te sterven, mogen we samen het Al- heilige en schitterende naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, voor eeuwig en altijd. Amen.
interpretatie
De monnik Paisios de Grote woonde in Egypte. Zijn ouders, christenen, deelden gulle aalmoezen uit aan alle behoeftigen. Na de dood van haar man schonk de moeder, op voorstel van de engel, haar jongste zoon Paisius aan de kerkelijke geestelijkheid. De jonge Paisius werd verliefd op het monastieke leven en ging een van de Egyptische sketes binnen. Hij deed afstand van zijn wil en leefde onder de geestelijke leiding van de heilige Pamva (Comm. 18 juli), waarbij hij zijn bevelen in alles vervulde. De oudste zei dat de novicemonnik vooral zijn gezichtsvermogen moet behouden om zijn zintuigen tegen verleidingen te beschermen, en Paisius, die de instructie vervult, liep drie jaar met neergeslagen ogen. De heilige asceet las ijverig spirituele boeken en was vooral beroemd vanwege de uitbuiting van vasten en gebed. Eerst at hij een week lang geen voedsel, daarna twee, en soms, na de communie van de Heilige Mysteriën van Christus, bleef hij zeventig dagen zonder voedsel. Op zoek naar eenzame stilte ging de monnik Paisios naar de wildernis van Nitrian, waar hij in een met zijn eigen handen uitgehouwen grot woonde. Daar werd de monnik beloond met een wonderbaarlijk visioen - de Heer Jezus Christus openbaarde hem dat ter wille van zijn arbeid de hele wildernis van Nitrian zou worden bewoond door asceten. De monnik durfde de Heer te vragen, waar zouden de monniken alles halen wat ze nodig hadden voor het leven in de wildernis? De Heer antwoordde dat als ze Zijn geboden gehoorzamen, Hij Zelf hen zal voorzien van alles wat ze nodig hebben, hen boven demonische verleidingen en sluwheid zal stellen. In de loop van de tijd verzamelden veel monniken en leken zich bij de monnik Paisios, en zo werd het klooster gesticht. Het belangrijkste gebod van de monnik Paisios was er één: niets doen naar eigen wil, maar in alles de wil van zijn mentoren vervullen. Gebukt onder het verbreken van de stilte, trok de monnik zich terug in een verder weg gelegen grot. Eens werd hij opgenomen in de hemelse verblijfplaatsen en werd hij daar beloond om deel te nemen aan het immateriële Goddelijke voedsel. Voor moeilijke heilsdaden schonk de Heer zijn heilige de gave van inzicht en genezing van menselijke zielen. Uit het leven van de asceet is er een geval waarin een van zijn discipelen, met de zegen van de monnik, handwerk ging verkopen aan Egypte en onderweg een Jood ontmoette die de eenvoudige monnik inspireerde dat Christus de Verlosser niet was de Messias, dat een andere, ware zou komen. Na enige aarzeling zei de monnik: 'Misschien is het waar wat je zegt,' maar hechtte niet veel belang aan zijn woorden. Toen hij terugkwam, was hij bedroefd om te zien dat de monnik Paisios zijn aanwezigheid niet leek op te merken, en hij vroeg naar de reden voor zijn woede. De monnik zei: "Mijn discipel was een christen, u bent geen christen, de genade van het doopsel is van u weggegaan." Toen hij berouw had, vroeg de monnik met tranen aan de monnik om hem zijn zonden te vergeven. Pas toen stond de heilige ouderling op tot gebed en vroeg de Heer om vergeving aan de monnik. Een monnik verliet vrijwillig de woestijn en vestigde zich in de buurt van de stad. Daar ontmoette hij een vrouw die Christus de Verlosser haatte en lasterde. Bezwijkend voor haar invloed verliet hij niet alleen het kloosterleven, maar vertrapte hij ook het geloof in Christus en kwam geleidelijk tot volledig ongeloof. Eens, door de goede Voorzienigheid van God, kwamen Nitrian monniken langs zijn huis. Toen hij hen zag, herinnerde de zondaar zich zijn vroegere leven en vroeg de monniken om het aan de monnik Paisius over te brengen, zodat hij tot de Heer voor hem zou bidden. Nadat hij naar het verzoek had geluisterd, begon de monnik vurig te bidden en zijn effectieve gebed werd verhoord. De Heer, die aan Zijn heilige was verschenen, beloofde genade te hebben met de zondaar. Weldra stierf de vrouw die de monnik verleidde, en hij keerde terug naar de wildernis, waar hij, huilend en weeklagend over zijn zonden, begon te werken in daden van berouw. De monnik Paisios onderscheidde zich door zijn grote nederigheid, hij verrichtte de daden van vasten en bidden, maar waar mogelijk verborg hij ze voor buitenstaanders. Op de vraag van de monniken, welke deugd hoger is dan alle, antwoordde de monnik: "Dat wat in het geheim wordt gedaan en waarvan niemand weet." De monnik Paisios stierf in de 5e eeuw op extreem hoge leeftijd en werd met eer begraven door een groot aantal verzamelde monniken. Na enige tijd werden zijn relieken door de monnik Isidore Pelusiot (Comm. 4 februari) overgebracht naar het Pelusiotische klooster en naast de relikwieën van de monnik Paul de Kluizenaar gelegd, met wie de monnik Paisios tijdens zijn leven vooral geestelijk intiem was.
Veel christenen hebben overleden familieleden en vrienden die tijdens hun leven niet tot de kerk van Christus behoorden. De vraag wordt vaak gesteld: is het mogelijk om op zijn minst een soort spirituele hulp te bieden aan de zielen van deze mensen? Volgens het geloof van onze Heilige Kerk heeft de heilige martelaar Uar de genade gekregen om God om verlichting te vragen van het lijden van de overledenen buiten de orthodoxie. Daarnaast bidden ze tot Saint Uar voor de gezondheid van zuigelingen en jonge kinderen, evenals voor baby's die in de baarmoeder of tijdens de bevalling zijn overleden. Daarom, als we liefde en compassie hebben voor de zielen van overleden mensen die niet tot de Kerk van Christus behoorden, kunnen we de canon bidden tot de heilige martelaar Uar.
——————————————————————
→
Leesvolgorde volgens het charter
——————————————————————
Troparion, stem 4e
O Uw discipel, o Heer Uar, in zijn lijden is de kroon onze God onvergankelijk van U. Heb Uw onoverwinnelijke kracht, elimineer degenen die kwellen, en verpletter de zwakken die zwaaien met een demon. Red onze ziel door de gebeden van Christus God.
Nog een troparion, stem 4. V Door de wijding van de heiligen, de martelaar van degenen die legaal lijden, tevergeefs, toonde u uw kracht als man. En zich haasten tot hartstocht door de wil, en sterven om Christus te begeren. Ik accepteerde ook de eer van de overwinning van uw lijdende Uare, bid tot onze zielen om gered te worden.
Glorie, en nu. Moeder van God. EN Maar sinds onheuglijke tijden, verborgen en een onbekend mysterie door de Engel, verschijnt God aan U Aardse Theotokos, geïncarneerd in onvermengde verwijdering. En we zullen het kruis door onze wil aanvaarden, de oorspronkelijke ermee doen herrijzen, en onze ziel van de dood redden.
Canon, stem 6e
Lied 1. Irmos
Ik liep met mijn voeten over het droge naar Israël in de afgrond, terwijl ik de vervolger van Farao zag verdrinken, terwijl ik een overwinningslied zong voor God, schreeuwend.
Nul: Bid met de vyaty-martelaar Uare tot God voor ons (buig).
Ik hang op de hoogte van Christus' Kerk, heilig, zoals de zon helder is. Door hun strijd gelukzalig aardse vervulling te verlichten.
Solo. Goddelijke liefde wordt in alle gelukzaligheid omarmd door zoete ijver, jezelf ontzegd, streef naar elke vleselijke modder, hard strevend.
Heerlijkheid. Met de geest van het goddelijke bond de ascetische yuzami zichzelf als een hartstochtdrager. En vleiend ruïneren de yuzy, met sterk geduld van vele kwellingen.
En nu. Moeder van God. NS het wedersubstantiële Woord, in Uw schoot heeft meer gewoond dan het woord, en glorieus geboren worden, is er een Zuiver martelaarsgezicht. Met hen kunnen we ook het lied Ty zingen.
Katavasia: En red uw dienaren van problemen, heilige martelaar Uare, alsof we allemaal naar u toe rennen volgens Bose, bid u voor ons tot Christus onze God (boog). Heer, heb genade
(driemaal buigen).
Canto 3. Irmos
N is heilig, zoals Gij Heer, mijn God, hef de hoorn van de gelovigen op voor hen die Beter zijn, en vestig hen op de steen van belijdenis Ti.
Solo. In Nida, met een sterke geest in moedige daden, bevestigd worden in de hoop op toekomstige zegeningen, en de martelaar van Christus in alwijze gezegende leringen.
Solo. Het martelaarschap van de heiligen, legaal tevergeefs lijden, onekh, toonde U een mannelijk fort, vermengd met de verschillende kwellingen van Huare.
Heerlijkheid. In de heilige helft van de Uare zal, als een doble, een krijger worden gevonden. Issek velen met de moed van het zwaard van de wijzen, verheerlijkt door overwinningen.
En nu. Moeder van God. NS evo Moeder van God, mijn moedeloosheid is een diepe duisternis, en wolken van hartstochten, die de egel van genade in U verlichten, bid ik om weggenomen te worden. Verwardheid.
Sedalen, stem 1e. MET Vertrouw erop dat de eerlijken de martelaar zien en die banden kussen, ten oosten van het getuigenis van het verleden. Bo is opgehangen aan een boom, je hebt wonden opgelopen, totdat je de geest opgaf in de hand van de Heer.
Glorie, en nu. Moeder van God. H In hoop op het Christendom, de Allerheiligste Maagd, hebt U God meer dan geest en woorden gebaard, onophoudelijk gebeden met de Hogere machten, om de vergeving van zonden aan ons allemaal te schenken. En de correctie van het leven, door geloof en liefde, verheerlijkt U altijd.
Canto 4. Irmos
Christus is de kracht van Christus, God en de Heer, de eerlijke Kerk van God roept glorieus, vanuit hun geweten vieren ze feest in de Heer.
Solo. Bemesten met trage zweren, het is mooi om te verschijnen. En Bogovi Uare is geliefd bij degene die jouw top heeft gekroond, glorieus.
Solo. We strekken ons glorieus uit aan het kruis, en we strekken ons uit op de aarde, je hebt ernstige ziekten doorstaan. Dus de niet-pijnlijke buik van de erfenis had plezier.
Solo. De lijdende martelaar is gezegend om de godheid van de martelaar op de juiste manier te zien, de woorden van geduld worden gesterkt. Na lange hartstochten met hen te hebben volbracht, bent U tevreden.
Heerlijkheid. We kronen de martelaren met X-schachten; ze zijn gekroond met goddelijke genade, met goddelijke verstrikkingen. Afgezette vijanden zijn hoge wijsheid.
En nu. Moeder van God. O richt de modder van hartstochten op voor de Vrouwe, en van hartstochtelijke gedachten, die mij scheppen, de God van Ene Chistiago. Mag ik u behagen door geloof. Verwardheid.
Canto 5. Irmos
Bij het licht van Ti Beter dan de rijpende Ti, bid ik tot de liefde van het lumen, U leidt het Woord van God van de Ware God, uit de duisternis van de zondigheid die verwelkt.
Solo. Je versterkt jezelf met goddelijke manie, en verdraagt niet aflatende schaven met het dubbele gevoel van Uare, het trotse hart van de slechtheid van de doener oplossend.
Solo. Toen een grote martelaar zijn vlees zag wegvallen, verheugde hij zich. Eeuwige geest heerschappij, en goddelijke beloning voorzien.
Heerlijkheid. Ik prijs en aanbid u, Here God. Mij goed eren, voorbereid op U geliefde, de martelaar in het lijden schreeuwt om warmte.
En nu. Moeder van God. IK BEN De cherubijnen en de serafijnen zijn binnengekomen als waarlijk de Allerheiligste. Wijd allen toe die nu getrouw heiligen, en redden op voorspraak van Ty. Verwardheid.
Canto 6. Irmos
Welnu, de zee van itis wordt tevergeefs opgericht door de stormen van tegenslagen, in een stille haven een toestroom van kreet Ti: richt mijn buik op van de bladluis tot de Meest Barmhartige.
Solo. G lagol nalatig, je bent een wetteloze vijand. En je hebt de vlam van ondraaglijke ziekten geduldig doorstaan, de lankmoedige Uare, een gebedsdienst voor hen die je prijzen.
Solo. Nooit meer, de kwelgeest van krankzinnige wonden, die u genadeloos verplettert, totdat u uw heilige ziel in de hand van God opgaf, verlichtte u uw daden met vriendelijkheid.
Heerlijkheid. Door te bewegen bent u als Christus aan de boom geworden, en aan die ophanging van uw ziel heeft u zich overgegeven aan God, u bekronende hartstochtdrager, wettig dapper.
En nu. Moeder van God. O voed mijn minnares in de afgrond van de woeste, mijn altijd ellendige ziel, en stuur je naar een rustige haven om Ty te behagen met een onweerstaanbare geest. Verwardheid.
Glorie, en nu. Kontakion, stem 4e. NS Christus volgt de martelaar Uare Togo na het drinken van de beker en kwelt hem met een kroon. En verheugend van de engelen, bid onophoudelijk voor onze ziel.
Ikos. Onthoud dat onze werkwoorden helder zijn en voor de inwoner van de hemel, Christus' glorieuze voor de grote martelaar Uare, dezelfde naam voor eeuwige rust, en met veel lijden heb je een ondoordringbare en lichte vrede verkregen. Van de ondoordringbare kerker en loomheid van onophoudelijke en nood, hijgend met deze gunstige gebeden, red de slaven met tederheid, voor hen bidden we voor de toekomst, en in ijver wenen, vervullen we onze heilige smeekbede, en bidden tot God Christus onophoudelijk voor onze ziel .
Canto 7. Irmos
X, ik zal van de engel een eerbiedwaardig kind maken, maar de Chaldeeën werden verschroeid door het bevel van God. De kwelgeest wordt aangespoord uit te roepen: Gezegend zij God onze vader.
Solo. Uw prestatie wordt verlicht door de toepassing, de goede Cleopatra Huare, skutala is, nadat ik de glorie van uw geloof heb verworven, ben ik de realiteit waardig. Zelfs de show is warm tot je dood.
Solo. En tranen die boos op je zijn, en gezalfd met eerlijke vrede, worden onder de aarde verborgen door een eerbare vrouw die de sluwe charme begroef en ons verlicht met paddenstoelenglans.
Heerlijkheid. Niet onophoudelijk, de altijd gedenkwaardige degenen die u behagen bij de heilige van Christus, totdat zelfs de bemiddelaar verschijnt in de wijzen van het Koninkrijk der Hemelen. Voor hem, wees je waardig met je geliefde.
En nu. Moeder van God. MET Ik was omringd door de ontelbare zonden van de Maagd, op voorspraak van Te, vernieuw, genees de ziel, en het woord roepende: gezegend zelfs God baarde het vlees. Verwardheid.
Canto 8. Irmos
En uit de vlam van de heiligen, giet de dauw uit, maar het rechtvaardige offer en het water viel, alles wat Christus heeft gedaan is goed, dus verheffen we de Heer voor altijd.
Solo. Moeders, die naar het gebed van de martelaar hadden geluisterd, lichtjes vechtend tegen het hemelse leger. Een eerlijke jongen, niet afgewezen, toonde gezegende, onuitsprekelijke genade.
Solo. Vanuit Egypte zul je rijkdom brengen aan de martelaar, rijk aan vele waardevolle geschenken, Cleopatra, om heel Palestina te genezen en je met liefde te aanbidden.
Heerlijkheid. In je prestaties heb je je eigen daden verricht, de krijger van de deugd van de Almachtige, en als een overwinnaar van Hem die gaat trouwen, is Uare een gezegende martelaar van grote glorie.
En nu. Moeder van God. G Ik koppel mijn zonden aan mijn zonden, en ik ben niet bang voor de toekomst van het Laatste Oordeel. Overwin de verblinding van mijn zuivere ziel, en ze zeggen door jouw strijd, als je me hebt teruggegeven, red me. Verwardheid.
Canto 9. Irmos
Het is lastig om God door een mens te zien, maar Nan durft geen engel te zien. Door u, de Meest Zuivere Verschijnt aan ons, is het Woord belichaamd. Zijn grootsheid met het hemelse gehuil, Wij vergroten U.
Zingen met een boog. TOT U hebt de krijger afgezet, in Gods manifestatie, de macht was bekleed met het lijden van de goedheid van Uare. Dus we loven u, genezing is niet schaars van uw relikwieën, echt nalezingen.
Solo. Ik hou van het ochtendlicht, zoals de grote zon in de aarde je geheugen je uiteinden uitrekt. Met de lichtgevende verhelderende uitstraling van uw eerlijke prestaties van alle lof. En verdrijf de duisternis van het hart.
Solo. Met jou stralend de glorie van de velen van Zijn Kindliefhebbende Zoon, de grootste van heel God, hebt gezien. Aan u, de grote bemiddelaar, die zichzelf duidelijk heeft verrijkt, verheerlijkt hij ijverig als martelaar.
Heerlijkheid. Aarde, daarop ligt je geduldige lichaam wijs, goddelijk geheiligd. Maar geef ons door uw gebeden toestemming om te zondigen, het leven van de Uare, en alle ongelegen verlossing.
En nu. Moeder van God. IK BEN Laat de Maagd van U komen, de Heer is een heldere wolk, hij zal de Egyptische afgoden verraden tot alle vernietiging. Geef deze hartstochtdrager een menigte, verdraag degenen die eervol zijn voor Zijn lijden. Verwardheid.
Fatalist: Aanvaard in de ladychitsa het gebed van Uw dienaar en verlos ons van alle nood en verdriet. U bent de Moeder van God, ons wapen en de muur. U bent de bemiddelaar, en we rennen naar U toe, en nu roepen we U op tot gebed, dus red ons van onze vijanden. Laat ons U verheerlijken, de meest onberispelijke Moeder van Christus onze God, ten zuiden van de herfst de Heilige Geest.
Ontslag: O Heer Jezus Christus, de Zoon van God, gebeden ter wille van Uw Meest Zuivere Moeder en de monniken en Goddragende onze vader, en de heilige martelaar Uar, en alles ter wille van de heiligen, heb genade en red ons, want het is goed en humanitair. Een min.
DE VERSTREKKER VAN DE NIET-GEBAKKEN EN IN DE UITVINDING VAN DE DODE HEILIGE MARTYR UAR
Volgens de leer van de heilige apostel Paulus is de kerk het levende lichaam van Christus en is Hij het hoofd, maar toch zijn gelovigen de levende cellen van dit grote organisme, bezield door de Geest van God. Ongedoopte mensen zijn, net als ketters, dode leden die zijn afgesneden van het hele lichaam van de kerk. Ze werden niet geestelijk geboren, in de heilige Doop. Veel gezinnen hebben familieleden die ongedoopt zijn gestorven. De heilige martelaar Uar, de patroonheilige, vraagt God ook voor hen. U kunt contact met hem opnemen en voor de baby's in de baarmoeder van de gesneuvelde... Als je gebed wordt verhoord, zal Uar erom vragen voor de Here God. Maar waarom krijgt Uaru zo'n uitzondering? Martelaar Uar is een heilige die in 307 voor Christus stierf. Hij diende als keizer Maximianus in de Egyptische hoofdstad Alexandrië als legioensoldaat. Hij werd beschouwd als een lafaard, een zondaar. Er zijn veel paradoxale dingen in zijn biografie. Hij beschouwde zichzelf als een christen, maar hij was bang om zijn geloof te tonen. 's Nachts ging hij de kerkers in naar de martelaren die leden voor het geloof. Hij steunde hen zo goed als hij kon, vroeg hen voor hem te bidden, maar bekende: "Ik zou graag voor Christus willen lijden, maar ik heb hier niet zo'n vastberadenheid voor, ik ben bang voor de kwelling die u ervaart." En toen het uur kwam, bleek Uar moedig te zijn en vond hij de kracht om zich bij de gelederen van de martelaren aan te sluiten. Paradox: de grens tussen een lafaard en een held, een zondaar en een heilige is erg kwetsbaar. Stap erover is voor iedereen beschikbaar... Iemand die door de Heilige Geest wordt gesterkt, krijgt de moed om elke toets te doorstaan. Op een avond sprak Huar met zeven veroordeelde christelijke leraren die geslagen waren en een hele nacht honger hadden. In de ochtend, toen de veroordeelden ter executie werden gebracht, ging Uar met hen mee. De rechter, die de bijzondere standvastigheid van het geloof van Huar zag, beval hem te worden overgeleverd aan zware slagen, waarbij de heilige martelaar stierf. Toen werden de christelijke leraren ingekort. Het was in 307. Het lichaam van Huar, in stukken gescheurd door Romeinse honden, nam Cleopatra in het geheim mee naar Palestina. Voor haar begon Uar in visioenen te verschijnen. Op een dag vertelde de heilige haar: dat hij voor haar goede daden God smeekte om de zonden van al haar dode heidense familieleden te vergeven. Sindsdien wenden orthodoxe christenen zich met gebed tot de martelaar Uaru voor voorbede bij de Heer voor hun familieleden en vrienden die stierven niet gedoopt in het orthodoxe geloof.
Ze bidden ook tot de heilige voor zelfmoorden.
Voltooi het leven van de heilige martelaar Uar
De heilige martelaar Uar woonde in de 4e eeuw in Alexandrië en diende in het Romeinse leger. Hij was een geheime christen. Omdat hij tijdens de vervolging niet de moed had om openlijk zijn geloof te belijden, ging Uar 's nachts door de gevangenissen, zorgde voor de martelaren en vroeg hun gebeden.
Op een dag hoorde hij dat er zeven christelijke leraren onder de gevangenen waren. Ze werden gemarteld en daarna werden ze vastgebonden en in een gevangeniscel gegooid, waar ze enkele dagen van honger stierven. Nadat hij de wachters had omgekocht, ging Uar de gevangenis binnen, bevrijdde de martelaren van de boeien, gaf te drinken en te eten.
"Bid voor mij, heiligen van God," vroeg hij, "en ik zou graag voor Christus willen lijden, maar ik ben bang voor marteling." "Denk aan wat het Evangelie zegt," antwoordden de martelaren. "Wie Mij verloochent voor de mensen, ik zal hem ook verloochenen voor Mijn Vader in de hemel." Kom, broeder, met ons naar Christus op een martelaarsmanier - laten we samen geduldig zijn."
De volgende ochtend stierf een van de martelaren aan zijn verwondingen, en Saint Uar, in zijn plaats voor de gouverneur, zei dat hij met de christenen wilde lijden. Ze begonnen hem te martelen: ze martelden hem, sneden hem in stukken met ijzeren messen, spijkerden hem vervolgens ondersteboven aan een boom, scheurden de huid van zijn rug en sloegen hem in de maag met knoestige stokken totdat zijn ingewanden op de grond vielen. grond. Toen Saint Uar stierf, werd zijn lichaam de stad uit gesleept en voor de honden gegooid om te eten.
Een vrome weduwe genaamd Cleopatra nam in het geheim het lichaam van de martelaar en begroef het in haar huis.
Toen de vervolging eindigde, vertrok Cleopatra naar Palestina, in het dorp Edra. Ze bracht de relieken van de heilige hierheen en legde ze in het familiegraf. Elke dag bad ze bij het graf van de martelaar Huar. In navolging van haar voorbeeld begonnen andere christenen zijn hulp in te roepen en ontvingen genezingen van de relieken van de heilige.
De gezegende Cleopatra, die zag dat veel mensen naar het graf van Uar gingen, besloot een tempel ter ere van hem te bouwen. Haar zeventienjarige zoon John bereidde zich voor om zich bij het Romeinse leger aan te sluiten, en haar moeder bad vurig tot Saint Uar dat hij een assistent van de jongeman zou zijn en de Heer zou vragen wat Hem zou behagen, en Jan - handig. Ze hoopte dat wanneer de tempel gebouwd zou worden, haar zoon een ereplaats in het leger zou krijgen.
In de nieuwe kerk werden de relieken van Sint Huar onder de troon geplaatst. Na het vieren van de eerste Goddelijke Liturgie, regelde de zalige Cleopatra een feestmaal en bediende ze samen met haar zoon de gasten. Hij kreeg plotseling koorts en stierf om middernacht. Cleopatra rende naar de kerk en begon de heilige martelaar te verwijten: “Tevreden met God, dit is hoe je voor mijn werk hebt betaald! Het zou voor mij beter zijn om zelf te sterven dan om mijn zoon te zien sterven."
Van extreme vermoeidheid en verdriet viel de gezegende Cleopatra in slaap in de tempel. In een droom verschenen de martelaar Uar en John aan haar in glanzende gewaden en kronen.
De heilige zei: “Denkt u echt dat ik uw goede daden ben vergeten? Ik bad tot God om de zonden van uw familieleden te vergeven, met wie u mij in het graf hebt gelegd. Ik nam uw zoon - hij staat voor de troon van God en dient de Koning van de Hemel; als je wilt dat hij de aardse en tijdelijke koning dient, neem hem dan terug." Maar de jonge man omhelsde hem met de woorden: "Nee, ontneem mij niet mijn gemeenschap met de heiligen!" En hij zei tegen zijn moeder: "Waarom huil je? Ik ben gerekend tot het leger van de hemel en sta naast Christus samen met de engelen."
De gezegende Cleopatra kwam tot bezinning en vertelde de priesters over het visioen; samen met hen begroef ze haar zoon eervol bij het graf van Saint Uar, niet langer huilend, maar zich verheugend in de Heer. Daarna, nadat ze haar landgoed had verdeeld en afstand had gedaan van de wereld, begon Cleopatra in de kerk van St. Uar te wonen, God behaagde.
Gebed voor de overleden ongedoopte, heilige martelaar Uaru
O, heilige martelaar Uare, de glorieuze, met ijver voor de Heer Christus ontsteken wij, u hebt de Hemelse Koning beleden voor de kwelgeest, en nu vereert de Kerk u, zoals verheerlijkt door de Heer Christus met de glorie van de Hemel, En de genade van de grote vrijmoedigheid aan Hem is aan u gegeven, en nu komen de engelen en verheugen zich in de Allerhoogste, en zie duidelijk de Heilige Drie-eenheid, en geniet van het licht van de Beginnende Straling: denk ook aan onze familieleden het verlangen, die stierf in goddeloosheid, accepteer onze smeekbede, en zoals Cleopatrinus, de ontrouwe clan van je gebeden, je bevrijdde van eeuwige kwelling, gedenk zo de graven van de tegenstellingen dood ongedoopt (namen), smekend om deze verlossing van eeuwige duisternis, maar met één mond en één hart prijzen we de Meest Barmhartige Schepper voor eeuwig en altijd. Amen.
CANON AAN DE HEILIGE Martelaar UARU,
Canon, stem 8, imy edge-line: smeek, Ouare, voor onze externe clans
Irmos: Dompel de wagenmenner van de farao onder, verricht soms wonderen, sla de staf van Mozes kruiselings en verdeel de zee, red Israël de voortvluchtige voetganger, terwijl hij het lied van God zingt.
Word wakker, Heer, smeek uw heilige Uar-martelaar en trek uw genade en milddadigheid aan; en dit zal zelfs tot in de hel worden uitgestort, de mensheid liefhebbend, en zal, zelfs als we het van ons vragen, rijk aan uw barmhartigheid herbergen.
Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Martelaar Christus de grote, verbitterd en hulpeloos gedenk hen die in de duisternis van de duisternis zitten zonder verlicht te zijn, en niet staan, vallend voor de edelmoedige Heer, totdat Ik de rijken zal troosten met Mijn genade.
Heilige martelaar Huare, bid tot God voor ons.
Je kunt bidden voor het wonderbaarlijke soort Cleopatra, glorieuze passiedrager, en vandaag, wanneer je in staat bent, kun je jezelf bevrijden van kwelling, degenen die van ons worden herinnerd, als je ijverig over hen bidt tot de Heer, ter wille van jij, de Vladyka zal je troosten met Zijn rijke genade.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
Theotokos: Aan de hulpeloze Goede Helper, kijk weg van Zijn glorie, Vrouwe, naar de duisternis van de hel en zie de problemen van degenen die door ons worden aangeraakt, herinnerd door ons voor U, en stop niet voor hen, smekend met Uw Zoon en de gulle Heer en Vladyka, totdat Ik je zal troosten met Mijn rijke genade.
Irmos: Bevestig in het begin de hemel met rede en de aarde op de wateren, gegrondvest op de steen van mij, Christus, bevestig Uw geboden, alsof er geen heilige is, meer nog U, de Ene menslievende.
Beweeg het aangezicht van de heilige Krachten van de Hemel met je mee tot gebed, martelaar, en verricht de daad wonderbaarlijk, groots en eerlijk, maar nog meer vreugde voor hen die geen hoop hebben en troost die niet hopen, onze bittere voorvader die stierf ten onrechte en aan wie met hen wordt gedacht, die dit ook van de Heer vergeving en grote barmhartigheid schenken.
Een eerlijke martelaar en geliefde Christus, waarschuw, als vrijheid en vreugde gewenst is voor de gekwelden, onze familieleden en degenen zoals zij, ter wille van eeuwige pijniging die ongeloof aantrekt, geen maatregelen zullen vinden met hun vreugde, als je om vergeving vraagt en grote barmhartigheid van de Heer.
Huare, de barmhartige lijdende, wees genadig voor onze gebeden, en zie de moedeloze onuitsprekelijke nood, en hijzelf, uit medelijden, wordt gedwongen om meedogenloos te bidden tot de menslievende Heer, en hun vergeving en grote genade te schenken.
Theotokos: Universele hoop, een godvruchtig dorp, onze verzoening met God, Maria de Vrouwe, accepteer de smeekbeden van de huidige komst en stop niet met bidden tot Zijn Zoon en alle soorten van God, moge de hopeloze u vergiffenis en grote genade schenken.
Sedalen-stem 5:
Als je bidt voor de hele wereld, grote martelaar, en niet aarzelt, iedereen om genade vraagt en elke crimineel met alle beelden van de felle Vladyka, die geïrriteerd en voortdurend geïrriteerd is, die hun daden tot het einde hebben vermoord en die niets hebben verworven , alsof ze kwaad hebben gedaan, en die ook gepassioneerd zijn over de onze dode familieleden, alsof het mogelijk is om te beginnen, trek je niet terug, biddend en vallend tot de Heer die genade heeft met iedereen, moge hij vergeven en barmhartig zijn, die zitten in duisternis en fel bedroefd.
Nog een sedal, stem 3:
De eeuwige vreugde voor de inwoners, dezelfde naam genaamd Hemelse vrede, U bent de grote, gedurfde, maar gedurfde om voor de Heer het liefhebbende paar van onze voorvaderen te gedenken, als we u zelfs niet in hun graf geloven, maar door ijverig smeken om jammer, van hen, we copuleren u. Ga ook liggen en bid, de Heer zal uw toekomst niet afwijzen, maar neergebogen van onmetelijke welwillendheid, zend verlossing en grote genade naar de bitteren.
Glorie, en nu de Theotokos:
Gezegende Vrouwe, van de Hemelse Machten, bestendigd, en ik zal de verhevene eruit halen, Moeder van de Koning van allen, waar en wanneer Uw glorie en majesteit zich wil vermenigvuldigen, is het dan niet, wanneer u de zondige voorbede en de hele wereld met Uw gebeden, dus vermenigvuldig nu ook, de Vrouwe, de Heer transcendentie, red onze ontrouwe en niet-gedoopte familieleden met uw warme gebeden van felle kwellingen, en degenen die aan hen en met hen herinnerd worden, en schenk hun verlossing en grote genade .
Irmos: U bent mijn fort, o Heer, U bent mijn en mijn kracht, U bent mijn God, U bent mijn vreugde, u hebt de schoot van de Vader niet verlaten, en na onze armoede te hebben bezocht, roep ik u met de profeet Habakuk : Glorie aan uw kracht, de mensheid.
Elma ubo *, hartstochtdrager, hou van iedereen die met geloof naar je toe komt rennen, dezelfde liefde om te zijn van degenen die voor je bidden. Wat zal de menslievende anders doen met het verlangen om u te verheerlijken, hetzij door genade te schenken aan hen die teder zijn en verstoken zijn van enige vreugde, beroofd van een eeuwige gevangene?
De winter van felheid en verlossing, steriliteit is bedekt met de slechtheid van de doden en huilen is onherhaalbaar, hier kun je de essentie lezen die van ons wordt herinnerd. Maar jij, hartstochtdrager, verenig deze met de familie van de rechtvaardigen door te streven en niet karig voor hen te bidden.
De sombere kerker van de hel omvat voor altijd onze voorouders en familieleden en alles wat met hen wordt herinnerd: voor jou, wonderbaarlijke lijder, heb ik de macht van ongeloof en zondige macht omvergeworpen, dus vergeef deze egels niet met Cleopatrina's clan, martelaar, biddend.
Theotokos: Bij U, Meest Zuivere, verheerlijk alle soorten Metgezellen met de kennis, en van U is de Timmerman onveranderlijk, de Verlosser is groot in vaardigheid, en U, Vrouwe, wij prijzen en wij aanbidden U, en we bidden, ontferm U over de doden in ongeloof, onze verwanten, en als we deze Zoon moeten verlossen, wees dan niet schaars voor ...
Irmos: U hebt mij van Uw aangezicht weggeworpen, Ongezien Licht, en er is een vreemde duisternis die mij bedekt, vervloekt, maar keer me om en leid mij naar het licht van Uw geboden, bid ik.
Elke gave, martelaar en elke barmhartigheid van de barmhartige Heer wordt uitgestort, zelfs als ze in wezen heerlijk en wonderbaarlijk zijn, voegen we toe aan vergeving in de goddeloosheid van de doden, majesteit wordt zeer sierlijk verlaten. Doe diezelfde dag de grote, bid, Heer, martelaar, bid.
Keer u niet af, o Heer, van onze genegenheid, denk hieronder aan de vele zonden van ons, denk bovendien aan uw oude barmhartigheden, en ter wille van uw barmhartigheden, en ter wille van Uar, het goede lijden, word niet schaars in de rijkdom van uw onmetelijke genade, maar stort genade en vergeving uit, egel van ons herinnerd.
Daar ben je, grote martelaar, en de liefde van de Heer en voor degenen die in de verre zee zijn, is genoeg, kom en deze dag en, vallend, smeek Hem om genade voor de verre en het geloof, en de doop van de vervreemde dood zijn onze familieleden en iedereen zoals zij herinnerde zich om vergeving en grote genade te schenken.
Theotokos: Presenteer jezelf, de Vrouwe, tot onze uitputting en word wakker in nood, help ons overal en altijd, Gij zijt de Christelijke Hoop en Hoop, verwerp ook onze smeekbeden niet, maar creëer volmaakt en vervuld van Uw ongeschreven genade.
Irmos: Reinig mij, Heiland, mijn ongerechtigheid is talrijk, en vanuit de diepten van het kwaad, rechtop, bid ik: ik roep om u, en hoor mij, God van mijn redding.
Laat het weifelen van de vijand zich niet verheugen, omdat je zielen voor eigenbelang hebt ontvangen, jij, martelaar, zijn verlangens vernietigt met je warme gebeden, de Heer smekend om ons de herinnerden te vergeven en ons te redden van eeuwige kwelling.
Het begin van onze prestatie, Cleopatrina, een soort vergeving, vanaf hier op schuldige waarnemingen, wek u op tot gebed, en veracht degenen niet die door ons worden herinnerd, grote martelaar, en verwerp de zondige komst niet, maar hijgend, vraag om vergeving van de Heer Christus en verlossing van de bittere kwellingen.
Ter wille van het ongeloof ter wille van de stront het einde van het kwaad, en de hoop op het goede is de dood van Gods toorn ter wille van, maar u, passie-lijden, vrijmoedigheid, ontvangst, vreugde van absolutie, in plaats van verschrikkelijk verlangend van de Hemelse Koning, vraag en, verdreven uit verdriet, observeer in de barmhartigheid van de Heer.
Theotokos: Kaya, Vrouwe, zal boosheid zegevieren over de gebeden van Uw moeder? Echt, als je vandaag verschijnt, biddend voor wat je vraagt, creëer dan deze vreugdevolle vergeving, verlossing en grote barmhartigheid.
Kontakion, stem 4:
Christus volgen, martelaar Uare, Na het drinken van de beker, het dragen van een kroon van pijniging en het verheugen met de engelen, bid onophoudelijk voor onze zielen.
Denk aan onze werkwoorden, heldere inwoner van de hemel, Christus glorieus voor de grote martelaar Uare, eeuwige rust met dezelfde naam, en door uw grote lijden, een onoverkomelijke en heldere vrede verkregen uit een eeuwige kerker, en een onophoudelijke loomheid en nood, slepende uw goddelijke gebeden ter wille van het verlossen van hun slaven die komen en in ijver huilen, vervul onze smeekbeden, heilig, en bid onophoudelijk tot Christus God voor onze zielen.
Irmos: Gods afkomst, vuur, soms schaam je je in Babylon;
Als de zon, Heer, verlicht iedereen, en giet regen over iedereen zonder afgunst, en schenk genade aan degenen die U onophoudelijk boos maken, en luister nu naar Uar, Uw lijder, en stort Uw genade uit tot het einde, dat is ons vervreemde familielid en die hen ontrouw zijn, menslievend.
Nu, zoals voorheen, wees genereus, o Heer, en smekend verschijnend, o Heer, zoals voor Cleopatra sodeus, teef en voor ons, Barmhartig, doe; Zend Uw milddadigheid en genade naar degenen die we gedenken, de bron van Gods genade is onuitputtelijk.
Ook al bezingt de profeet, gerekend, Uw barmhartigheid, Heer, voor altijd, want we zijn niet verarmd in Uw milddadigheid, wij geloven dat, aangezien Uw genade onmetelijk is, en uit de diepten tot de diepten van degenen die verdronken, Uw genade uitstorten, wij smeken, vervul dit ter wille van de martelaar, o onze Heer.
Theotokos: De wijzen zullen Mount Ty zeggen in de profeet, dat geloven wij en de egel van U de Steen van de Theotokos zonder toevoeging van een man, geloven wij; Voor onze redding en oprichting uit de diepten van de hel, worden wij, Vrouwe, rechtop en uit de hel door ons herinnerd, ja, de Algenadige, we vergroten onophoudelijk.
Irmos: Door het Musikiaanse orgel dat verzoent en de talloze mensen die het beeld in Deir aanbidden, drie jongeren die ongehoorzaam zijn, de Heer zingt en prijst de Heer voor alle eeuwigheid.
Ballen * moge er Uw oude woorden zijn, genade, Heer, die onze hoop vertelt en wekt, alsof U naar Uw heiligen hebt geluisterd, o Heer, om genade te hebben met de ontrouwe doden, en vandaag brengen we Ti tot gebed en hun smeekbeden omwille van het eren van de heterodoxe dood, door kennis en onwetendheid. Voor jou, Vladyka, geïrriteerd.
Het Lam van God heeft ons verlost met zijn meest zuivere bloed, het gebed van Theklino en de zalige Gregory hebben gehoord, Methodius met velen en Macarius de ontvangst van het verzoek, en ik zal me verheugen, en ik zal de boze aan de doden overleveren, en Zlatoustago bidden dat dezen zullen schrijven, nadat ze Uarabo, Vladyka hebben opgericht, met en door hun gebeden die van ons worden herinnerd, vergeef en heb genade.
Vraag ons om vreugde, grote martelaar, laten we ons verheugen, als we merken dat onze familieleden door uw gebeden van eeuwige pijniging zijn verlost; Altijd voor Uw gebeden, de Vladyka hoort en vervult uw smeekbeden, maar u wordt hier niet schaars voor en bidt nu, maar wij verheerlijken u.
Theotokos: Onbevlekte Dame, rijk aan genade en milddadigheid, wonderbaarlijke en liefdeloze Moeder Tsarev, we zoeken genade voor ons, waar we dit zullen vinden, als we ons niet naar U haasten, gezegend, Gij hebt gebaard aan een stroom van zoetheid overvloedig voor ons, Gij meest gezegende.
Irmos: De hemelen zijn hier doodsbang voor, en de uiteinden van de aarde zijn verbaasd, alsof God een mens van het vlees was, en uw schoot was de meest uitgestrekte van de hemel, dus U, de Moeder van God, de engelen en de man van heersende autoriteit worden genoemd.
Oh Bose, ja, glorieuze Uar, met je goddelijke gebeden om genade te ontvangen en uit te storten, en tot het einde van degenen die afstandelijk zijn, Er is maar één vrijgevigheid en genade Ouder, en alles is mogelijk voor Hem zoals de Heer, voor Hem volhardend, lijden, bidden, vergeven en barmhartig zijn, zelfs als we herinnerd worden.
Doe de daad met opzet, over de grote martelaar, en gebruik uw glorie, egelvergeving en rechtvaardige woede van de Heer, vraag de bedroefden om duistere goddeloosheid ter wille van onze voorouder en egels, in verdriet en in afwachting van de meest wrede wezens, ja, verheug je in onbevreesde verlossing, waar de Vladyka vergeven is.
En er zal een wonder verschijnen van deze meest wonderbaarlijke, kai de glorie van de beroemdste, en enige genade van zo'n grote, als u, martelaar, met spijt, de barmhartige Heer smeekt om de zonde van goddeloosheid te vergeven, zoals die van ons, en verlos hen van hun loomheid.
Theotokos: Barmhartige Vrouwe, filantropische en zich het kwaad niet herinnerend, accepteer het medelijden van onze smeekbede en pleit onophoudelijk voor genade voor Uw barmhartige Zoon en Meester, om genade te hebben en de zonde van heterodoxie te vergeven door onze overleden familieleden en degenen die al met hen herinnerd worden, vergeving en de plaats van deze barmhartigheid is onvervreemdbaar.
Svetilen:
Het zal rechtvaardig zijn, o Heer Heer, die de voorouders van Ty Cleopatrina heeft vergeven, en hoor vandaag het gebed van uw grote martelaar Uar en ons, vele zondige, vooruitzicht: red van kwelling, degenen die met medelijden voor U worden herdacht. Schiet ook op, genereus, en zweet alsof je genadig bent om genade voor deze te hebben, alsof je dat kunt.
Glorie, en nu de Theotokos:
Smekend, Vrouwe, om ons gebed te verhoren, zelfs in Uw Kerk die tot U is gebracht, en Haarzelf, de Moeder van God, steun op de genade van Uw Zoon en de Heer van de Egel om genade te hebben en van gerechtvaardigde woede om de dode voorouders op te lossen , onze vrienden en familieleden, schiet op, Albarmhartig, lever deze, misschien ben je meer barmhartig, en wil je genade voor iedereen.
Wat brengen wij u, wonderbaarlijke martelaar, elke kerk eert u, alsof ze verheerlijkt is door de Heer Christus met de heerlijkheid van de hemel, en de genade van de grote vrijmoedigheid aan Hem is aan u gegeven, en sta nu voor Hem van de engelen, glorieuze Uare, Christus lijdt met passie, Hij bidt ook om de doden op een andere manier te vergeven en onze zielen te redden.
Heilige martelaar U bent de grote, tevergeefs zijn de lijders van Christus, bedekt met zware wonden, we ontsteken de Hemelse Koning voor de kwelgeest, u hebt de Hemelse Koning beleden voor de kwelgeest, en u regeert nu met Hem, en u regeert nu met Hem, wiens gebeden alstublieft genade schenken aan degenen die in ongeloof stierven en gered worden.
Verrukkelijke Huare, uw glorieuze glorie, verheug u in onvergankelijke vreugden, verheug u met Hemelse Krachten in de Hoogste, en zie duidelijk de Heilige Drie-eenheid, en geniet van het licht van de Beginnende Uitstraling, gedenk ons en ons in uw vreugde, gedenk onze familieleden zonder ergernis, die stierven en tot Christus God bidden om genade met dezen te hebben en onze zielen te redden.
Zelfs de eeuwige rust van dezelfde naam, glorieuze martelaar, aan ons gegeven door God voor ons welzijn en voor redding, en voor Christus in verlicht lijden, de gelijkmoedigheid verscheen als een heilige engel, en bid tot de Heer om vrede te schenken aan de wereld en verlossing van ons, chanten wij u ijverig: aanvaard onze smeekbeden, mondeling, en verhef ze tot Christus God, en zend grote genade naar allen.
Kom ubo, martelaren, houdt van ons, probeer deze dag hard, we zullen de hartstochtdrager, de hemelse kroon, de glorieuze Uar, de grote martelaar, verheerlijken en tot hem roepen, biddend en zeggend: over de wonderbaarlijke krijger en dapper, de Koning van Christus, de voivode, kom naar beneden voor de echte aanblik van uitbundigheid en gebed accepteer onze smeekbede, en vergeet niet om genade met ons te hebben degenen die worden herinnerd, die in ongeloof zijn gevallen over ons, familieleden, zoals Cleopatrin, de ontrouwe clan heeft je met je gebeden bevrijd van eeuwige kwelling, dus denk eraan dat de herinnerde onze grootvaders en overgrootvaders uitschakelde, en zelfs met hen, vereerde, begraven bomen tegen de goden, niet-gedoopte overledenen. Voor deze dingen, kom tot Christus God, tot Uw Held, Gij hebt ernstig geleden voor Waardeloosheid, en streef ernaar om hen te vragen om verlossing van de eeuwige duisternis en voor onze zielen vergiffenis en grote barmhartigheid.
De prachtige hoeder van het Woord, de langverwachte leugenaar van de tsaar, de bezielende duivel van Christus, de onbevlekte bruid van de Vader, Maria, de meest zuivere maagd, kijk naar ons tedere verzoek en zie, alsof we in nood zijn van medelijden, ziend het lijden van onze felle voorouders en buren, zelfs meer en met waardigheid, maar ik neem heel veel verlangen, verdriet en angst weg; Kijk naar u, Albarmhartige, naar deze vanuit de hoogten van Uw vreugde, en beweeg door deze hevige behoeften, en stop niet met vragen, Vrouwe, blijf Uw Zoon en Heer smeken om de hulpeloze vergiffenis en grote barmhartigheid.
CANON NAAR DE MARTYR UARU VAN LEVERING VAN MEEL IN DE UITVINDING VAN DE DODEN
Het oude Rusland, met al zijn strengheid tegenover de doden, vond het mogelijk om niet alleen te bidden voor de bekering van de levenden tot het ware geloof, maar ook voor verlossing van de kwelling in het ongeloof van de doden. Daarbij nam ze haar toevlucht tot de voorspraak van de heilige martelaar Oeara. In de oude canons is er een speciale canon voor deze zaak, totaal anders dan de canon, die in het Oktober Menaion onder het 19e nummer staat. Deze canon is vooral bedoeld voor degenen van wie de naaste familie of voorouders zijn overleden. buiten gemeenschap met de orthodoxe kerk... Bovendien wordt blijkbaar bedoeld dat elk van de orthodoxen verre voorouders heeft die buiten de orthodoxe kerk zijn gestorven, over wie het als hun voorouders passend is om te treuren. In overeenstemming hiermee vraagt de canon om de voorspraak van de heilige martelaar voor de Heer en om vergeving en toepassing van Zijn rechtvaardige woede op de bedroefde donkere goddeloosheid ter wille van onze voorouders, in goddeloosheid, heterodoxie en zelfs in de gruwel van de doden , (vuil - in de Oud-Russische taal - een heiden). De reden waarom ze zich tot de martelaar Uaru wenden met zo'n gebed, is dat hij zou kunnen smeken om het wonderbaarlijke soort Cleopatra om onze prestatie te beginnen (dwz een gebedsberoep op de martelaar Uaru) - Cleopatrina omwille van vergeving ( blijkbaar wordt vergeving verondersteld haar heidense voorouders te zijn). Breng daarom de schuldige met de waarneming tot gebed. Als je bidt voor de hele wereld, grote martelaar, en nooit ophoudt om genade te vragen en voor alle bestaande alomtegenwoordige criminelen en fel Vladyka die anderen irriteerde en irriteerde zoals de doden die zichzelf volledig hebben gedood en niets uit de dood (dat wil zeggen, degenen die niets beters zijn geworden dan de doden), als in het kwade voor degenen die op dezelfde manier slagen, hun passiedrager, verschijnen over onze overleden familieleden ... vallen voor de Heer, moge Hij vergeven en genade hebben, degenen die zitten in de duisternis. Als de profeet de barmhartigheden van de Heer zingt om op te richten, dan geloven we ook dat Zijn gaven zelfs tot op de dag van vandaag niet schaars zijn, en daarom vragen we Hem: Lam van God, ons verlost door Uw zuivere bloed, Theklino en de gezegende Gregory hoorden de gebed, Methodius met velen en Macarius ontving het verzoek, en vreugde en ik zal de boze die aan de doden werd gegeven, uitleveren en bidden om de Zlatoust te schrijven die hen heeft opgewekt, - aanvaard de Heer met hen en de glorieuze Uar en hun gebeden, van ons herinnerd, vergeef en heb genade.
Over de canonieke ontoelaatbaarheid van kerkelijke herdenkingen van niet-orthodoxen
Het canonieke bewustzijn van de oude kerk stond absoluut geen gebedscommunicatie toe met ketters, joden en heidenen. Dit verbod op gebedscommunicatie gold zowel voor de levenden als voor de doden. Zoals aartspriester Vladislav Tsypin terecht opmerkte: "De overleden christenen blijven lid van de kerk, en daarom bidt de kerk voor hen en voor haar levende leden", daarom: "De kerk kan de uitvaartdienst natuurlijk alleen zingen voor degenen die alleen aan haar toebehoren."
Dit kan duidelijk worden aangetoond door de bovenstaande citaten uit de bovenwettelijke canon van de martelaar Uar te vergelijken met de kerkcanon uit de ouderlijke zaterdagdienst van de Drie-eenheid, geplaatst in de Coloured Triodion. In deze liturgische volgorde, letterlijk in elk lied van de canon, wordt opgemerkt dat de Kerk alleen gedoopte orthodoxen herdenkt die hun aardse leven in geloof en vroomheid hebben beëindigd.
"Laten we allemaal tot Christus bidden, de herinnering aan deze dag scheppend vanuit het tijdperk van de doden, zodat ik het eeuwige vuur, verdrinkend in geloof, en de hoop op het eeuwige leven kan verlossen" (lied 1).
"Zie je, zie je, aangezien ik je God ben, heb ik de grenzen van het leven bepaald met een rechtvaardig oordeel, en heb ik alles van bladluizen tot onvergankelijkheid ontvangen, verdrinkend in de hoop op een eeuwige opstanding" (Canto 2).
"De zee die naar Christus dreef in het sombere leven van je leven, in het onvergankelijke leven van je leven, maak een toevluchtsoord voor de komende, gevoed door het orthodoxe leven" (Canto 3).
"Vaders en voorvaders, grootvaders en overgrootvaders, van de eerste tot de laatste, in de genade van de doden en te goeder trouw, gedenken allen onze Heiland" (Canto 4).
"Het altijd brandende vuur en de onverlichte duisternis, het tandengeknars en de eindeloze kwellende wormen, en red onze Heiland van alle kwelling, allen die trouw zijn gestorven" (Canto 5).
"Sinds onheuglijke tijden hebt u de trouwe God ontvangen, elk menselijk ras, sta mij toe U te verheerlijken met de dienaren van Ti" (Canto 6).
"In Uw verschrikkelijke komst, Vrijgevig, zet de rechterhand van Uw schapen, in het orthodoxe leven, Christus dienend en aan U onderwerpend" (Canto 7).
"Eerst de schaduw van de dood verpletterend, geschenen als de zon van het graf, zonen van Uw opstanding, o Heer van heerlijkheid, allen stervend in geloof, voor altijd" (Canto 8).
"Elke leeftijd, ouderen en jonge baby's en kinderen, en levende melk, mannelijk en vrouwelijk, God rust, zelfs jij bent de getrouwe" (Canto 9).
In de Theotokos troparions van deze dienst, in tegenstelling tot de niet-wettelijke dienst aan de martelaar Uaru, vraagt de Kerk de voorspraak van de Allerzuiverste Maagd Maria alleen voor de gelovigen: "De verzegelde levende bron heeft zich getoond aan de Maagd Maria, zonder man heeft God de Heer gebaard, voor eeuwig trouwe onsterfelijkheid aan water gegeven" (Hooglied 8).
Uitgebreide en gedetailleerde smeekbeden voor de overledenen worden gelezen volgens de ritus bij Vespers op de Dag van de Heilige Geest - vooral in het derde knielende gebed, geplaatst in de gekleurde triodion. Maar in dit allesomvattende gebed worden alleen orthodoxe christenen genoemd: “Hoor ons tot U bidden, en de zielen van Uw dienaren, die onze vader en onze broeders waren voor de doden, en anderen zijn in het vlees verwant, en al onze in geloof, over hen en de herinnering die we nu creëren, alsof in U alle heerschappij is, en in Uw hand zult u alle uiteinden van de aarde bevatten. "
Volgens het Dienstboek wordt bij de proskomedia-herdenking 'voor allen gehouden in de hoop op de opstanding van het eeuwige leven en Uw gemeenschap van de overleden orthodoxen'. De ritus van de eucharistische canon van de liturgie van St. Johannes Chrysostomus bevat de volgende woorden: "We brengen ook deze verbale dienst aan Ty over degenen die in het geloof zijn gestorven ... en over elke rechtvaardige Dus die in het geloof stierf", evenals de petitie: "En gedenk alle doden over de hoop op de opstanding van het eeuwige leven." ... Tijdens de liturgie van St. Basilius de Grote bidt de primaat op de volgende manier: "Mogen we barmhartigheid en genade vinden bij alle heiligen die U sinds onheuglijke tijden hebben verblijd ... en bij elke rechtvaardige geest die in het geloof is gestorven" , en tot slot: "En denk aan al degenen die eerder zijn gestorven over de hoop op de opstanding van het eeuwige leven." ... Over ongelovigen, noch St. Johannes Chrysostomus, noch St. Basilius de Grote deed geen gebeden en herinnerde zich de woorden van het evangelie: degenen die geloof hebben en zich laten dopen, zullen worden gered, en degenen die geen geloof hebben, zullen worden veroordeeld (Marcus 16:16).
De Heilige Vaders handelden volledig in overeenstemming met de leer van de apostelen:
Enige gemeenschap met gerechtigheid en wetteloosheid, of enige gemeenschap met het licht van de duisternis, een overeenkomst van Christus met de veliar, of een deel zal ik terugkeren met de ontrouwen, of een toevoeging van de Kerk van God met afgoden? (2 Kor. 6:14-16).
Onder de vele orthodoxe gebeden die worden uitgesproken na de dood van een persoon, kun je het heilige woord vinden dat is opgedragen aan niet-gedoopte zielen. Bijvoorbeeld het gebed tot Uaru - de eerste martelaar die zijn woord voor God hield voor de heidenen.
Algemene informatie en betekenis van gebed
Huar werd geboren in een rijke en gerespecteerde Romeinse familie. Zijn vader, dankzij zijn connecties en hoge sociale status, was in staat om zijn zoon een uitstekende opleiding te geven, wat de heilige in de loop van de tijd hielp om de militaire ladder op te klimmen en een van de vertrouwelingen van keizer Diocletianus te worden. Ondanks de nauwe band met de Romeinse regering, waar iedereen heidenen was, werd Uar in het geheim gedoopt en kwam hij zelfs in de buurt van verschillende asceten die gevangen zaten.
Uar bezocht de asceten regelmatig en communiceerde met hen. Dankzij zijn kennis van deze mensen kon hij zijn geloof versterken en werd hij ook doordrongen van een martelaarsplicht. Nadat een van de asceten plotseling letterlijk stierf aan de vooravond van zijn executie, besloot de heilige zijn plaats in te nemen om de christelijke plicht naar zijn eigen beeld te belichamen.
De martelaar werd voor een proces gebracht waarin hij verklaarde dat hij zijn geloof niet zou afzweren. De rechter was ongelooflijk boos over wat hij hoorde, omdat het Romeinse leger een beroemde en gerespecteerde militair verloor. Hij veroordeelde Huar tot vele martelingen in de hoop dat hij het christendom zou afzweren. De toekomstige heilige was echter niet gebroken. Uar stierf de marteldood, maar met een glimlach op zijn lippen en geloof in zijn hart. Zelfs in de laatste minuten verheerlijkte hij onvermoeibaar de naam van de Heer en bad hij voor de zielen van de rechtvaardigen en onrechtvaardigen.
Volgens de legende was een van de getuigen van het incident een Palestijnse vrouw genaamd Cleopatra. Doordrenkt met het lot van de geëxecuteerden, maar ook als christen, besloot ze de overblijfselen van de heilige van de grond te verwijderen en zich in de kelder van haar eigen huis te verbergen. Een paar jaar later kon ze de relieken van de martelaar herbegraven in de familiecrypte.
Het was hier dat de gebeurtenis plaatsvond die Huara voor alle orthodoxen tot de belangrijkste bemiddelaar van de ongedoopten maakte. De traditie zegt dat hij, begraven in de crypte van Cleopatra met haar ongedoopte familieleden, eens aan een vrouw verscheen en haar bedankte voor haar zorg en genade. En voor haar daden vroeg de heilige voor de Heer om een plaats in de hemel voor haar heidense familieleden.
Ondanks het feit dat Uar voor de heidenen zorgde, blijft het gebed tot deze heilige voor de ongedoopten een controversieel moment in de gelederen van de orthodoxe geestelijkheid. Volgens de canon is het ten strengste verboden om te bidden of rituelen uit te voeren met ongedoopten in de boezem van de orthodoxe kerk. Het enige dat u zich kunt veroorloven is huisgebed.
Wat betreft het gebed tot Saint Uar, het wordt opgedragen ter ere van de heilige, en niet ter ere van ongedoopte familieleden of vrienden. Hij is slechts een bemiddelaar, maar het wordt als verkeerd beschouwd om voor de onkerkelijken te bidden.
De martelaar wordt op 1 november geëerd volgens de nieuwe stijl, en op deze dag kan hij worden gevraagd om voorbede bij God voor al diegenen die geen tijd hadden om tot het christelijk geloof te komen en daarmee een plaats te verdienen in het Koninkrijk van de Heer.
Video "Over de martelaar Uare"
In de video vertelt de expert over de belangrijkste feiten uit het leven van de martelaar Uar.
Bericht tekst
O, heilige martelaar Uare, de glorieuze! Met ijver voor de Heer Christus ontsteken we, u hebt de Hemelse Koning beleden voor de kwelgeest, en u hebt ernstig voor Hem geleden, en nu eert de Kerk u, zoals verheerlijkt door de Heer Christus met de glorie van de hemel, en de genade van de grote vrijmoedigheid aan Hem is aan Hem gegeven, en nu zijn de Engelen voor Hem, en in de Hoogste verheugen zich, en zien duidelijk de Heilige Drie-eenheid, en genieten van het licht van de Beginloze Straling.
Denk ook aan onze verlangende verwanten, die in goddeloosheid stierven, accepteer onze smeekbede, en als Cleopatrinus, door je ontrouwe gebeden, je hebt je bevrijd van eeuwige kwelling, dus denk aan de bomen die niet werden begraven tegen de goden, die ongedoopt stierven, smekend om te vragen hen voor verlossing van de eeuwige duisternis van alle monden, en zelfs met ons hart laten we de Barmhartige Schepper voor eeuwig en altijd loven. Amen.
Ik verspreid het, de canon van de martelaar. Huaru, gescand door de gewaardeerde Constantijn cocpucm
.
Deze canon is waardevol omdat het wordt voorgelezen uit de doden, niet uit gedoopte mensen ... aangezien in onze tijd niet iedereen tot het christendom kwam en het onmogelijk is om in de naam te bidden, wenden ze hun gebeden tot de martelaar. Uaru.
Uar (Grieks Ouaros, Hellenisering van de Latijnse naam Var, Latijn Varus; d. ongeveer 307) - een vroegchristelijke heilige, vereerd als martelaar, herdacht op 19 oktober (Juliaanse kalender) / 1 november Gregoriaans.
Volgens zijn leven was Uar een krijger, het hoofd van een Romeins detachement in Egypte aan het begin van de 4e eeuw, en behoorde hij tot het aantal geheime christenen. Uar beleed openlijk zijn geloof, stierf de marteldood en stierf rond 307 aan martelingen.
In de vroege gedrukte proloog in het leven van St. mk. Huara zegt dat Cleopatra eerst zijn relikwieën in een tombe plaatste bij haar heidense ouders, en vervolgens een kerk bouwde en de relikwieën daar plaatste. Ze wilde heel graag dat haar zoon in het keizerlijke leger zou worden opgenomen, en ze bad hiervoor tot de martelaar. Na de wijding van de kerk stierf haar zoon plotseling en Cleopatra begon te huilen en de martelaar te verwijten dat hij haar zoon niet had gered. Toen verschenen beide aan haar: zowel St. Uar als haar zoon. De martelaar zei zoiets als dit: 'Waarom geef je mij de schuld? Ik en jouw generatie, het smerige schepsel, zijn uit de hel gehaald en hebben je zoon tot het leger van de Hemelse Koning gemaakt!' Dit is waar de gewoonte om te bidden tot St. Waru voor de ongedoopte doden.
In Rusland ontstond deze canon hoogstwaarschijnlijk aan het begin van de 17e eeuw. In de kathedraal van de aartsengel Michaël in het Kremlin wordt een zijaltaar gebouwd en gewijd aan de martelaar Uaru. Hiervoor zijn twee redenen. In de tijd van moeilijkheden stierven veel kinderen ongedoopt. De adel, Polen, Zweden, Litouwers, indringers brachten niet alleen de vernietiging van kerken en kloosters naar Rusland, maar ook honger, kou, epidemieën, en in deze problemen stierven veel kinderen die door omstandigheden, waaronder vernietiging, niet werden gedoopt van tempels en kloosters door de Polen.
Zijne Heiligheid Patriarch Hermogenes zegende de herdenking, zegende het gebed tot de martelaar Uaru voor het verlichten van het lot van ongedoopte kinderen. Het was vanaf die tijd dat de canon van de martelaar Uaru begon. Sommigen zeggen dat de canon onlangs is verschenen en noemen zelfs de auteur, maar dit is natuurlijk een fantasie, want deze canon is oud, is vertaald uit het Grieks en is aanwezig in de liturgische boeken van de plaatselijke oosterse kerken. En deze canon bevat alle parels van de Heilige Traditie, die ons de gelegenheid geven om te bidden voor het lot van de ongedoopten. Zijne Heiligheid Patriarch Hermogenes zegende om deze reden de creatie van een grens aan de Martelaar Uar. Tsarevich Dmitry is de laatste zoon van Ivan de Verschrikkelijke, die aan het einde van de 16e eeuw stierf en twee namen had. Dmitry is een doopnaam, en er was ook een moederschapsnaam, elke persoon had toen twee namen. De tweede naam van Tsarevich Dmitry was Uar. En toen zijn verering zich onder de Moskovieten verspreidde, werd een kapel gebouwd die gewijd was aan de martelaar Uar, en een beroep op Uar begon deel uit te maken van het dagelijkse leven van gelovigen in Rusland.
(gedrukt in 7421/1913)
