"Mtsyri": de hoofdpersonen van het werk van M. Yu. Lermontov. Mtsyri - de hoofdpersoon Het gedicht Mtsyri en zijn hoofdpersoon

03.02.2022

amandelen

Het gedicht "Mtsyri" was niet voor niets opgenomen in een aantal programmawerken van M.Yu. Lermontov. Ze belichaamde alle principes van de romantiek van de dichter. Het gedicht "Mtsyri", waarvan we een samenvatting zullen bekijken, is de kwintessens geworden van strijd, trots en eenzaamheid.

De originaliteit van M.Yu. Lermontov

Het werk van Mikhail Yurievich is traditioneel verdeeld in twee perioden. De eerste begint in 1828, gaat door tot 1834 en wordt als jeugdig beschouwd. De tweede, volwassen, periode duurt van 1835 tot 1841. Lermontov is van nature een romanticus, zijn held is altijd tegen de wereld om hem heen, hij is ongewoon, met een uitgesproken individualiteit. Het thema eenzaamheid wordt het leidende thema voor de dichter. Liefde in gedichten is altijd ongelukkig, en vrienden kunnen het hart van een lyrische held niet doordringen en hem begrijpen.

Voor het eerst in de Russische literatuur nam Lermontov zijn toevlucht tot het gebruik van symbolen in zijn poëzie. De basis van het lyrische beeld is de vergelijking van de gevoelens van de held met natuurlijke fenomenen. De belangrijkste motieven van het werk van de dichter zijn wil en vrijheid, vergetelheid en herinnering, wraak, bedrog, zwerven, ballingschap. Laten we eens kijken naar een samenvatting van Lermontov's "Mtsyri" - een werk waarin al deze componenten aanwezig zijn. De auteur slaagde erin in het gedicht de essentie van zijn werk te onthullen en een typische lyrische held te beschrijven.

Geschiedenis van de schepping

In 1830, tijdens zijn studie aan een kostschool, M.Yu. Lermontov ontstaat het idee om een werk te schrijven over een monnik die gedoemd is weg te kwijnen in een klooster. Toen verschenen de eerste schetsen van het gedicht "Bekentenis". Zij is het die het prototype van "Mtsyra" zal worden, waarvan we hieronder een samenvatting zullen bespreken.

Tijdens zijn dienst en tegelijkertijd zijn ballingschap in de Kaukasus, passeert Mikhail Yuryevich een oud klooster in Mtskheta, dat werd gebouwd op de samenvloeiing van twee rivieren: de Kura en de Aragva. Het is uit de beschrijving van deze plaats dat het gedicht "Mtsyri" afkomstig is. De samenvatting van het werk kan zo'n belangrijk moment van het verhaal niet negeren.

Hoofdpersoon

De hoofdpersoon van het gedicht is Mtsyri, een gevangen Tsjetsjeen die als jongen naar een klooster werd gestuurd. Hij is vrijheidslievend en ziet de zin van het leven in de strijd. Het was de strijd om de kans om terug te keren naar zijn vaderland dat zijn belangrijkste levensdoel werd. En het klooster vernederde het humeur van Mtsyri niet, bovendien wakkerden de jaren in gevangenschap het verlangen naar vrijheid nog meer aan. De jonge man wordt geknaagd door één verlangen - om de wereld te kennen die buiten de muren van zijn gevangenis bestaat: "Ik leefde een beetje en leefde in gevangenschap. / Er zijn twee levens in één, / Maar alleen vol zorgen, / ik zou veranderen als ik kon." Vanaf dit moment kon men beginnen met het beschrijven van de samenvatting van Mtsyri. Lermontov, met zijn karakteristieke vaardigheid, portretteerde een haastige eenzame en vrije ziel, die stoutmoedig klaar is om zich naar gevaren te haasten.

"Mtsiri". Overzicht

Het verhaal begint met een beschrijving van voorbije dagen, toen het klooster aan de samenvloeiing van twee rivieren nog bewoond was.

Eenmaal in het klooster was de hoofdpersoon verlegen tegenover de mensen om hem heen en hunkerde naar zijn vaderland, maar raakte geleidelijk aan gewend aan een nieuw leven, leerde de taal en was klaar om monnik te worden. Maar aan de vooravond van het afleggen van de gelofte, verdween hij. Ze zochten hem drie dagen en vonden hem uitgeput in de steppe. Er was bijna geen kracht meer in hem en hij begon geleidelijk te vervagen. Op het randje van de dood besluit de jongeman, die eerder had gezwegen, te bekennen en te vertellen wat er dezer dagen met hem is gebeurd.

Het hele gedicht "Mtsyri" is doordrongen van ongelooflijke droefheid en tragedie. Een samenvatting van de hoofdstukken onthult het verlangen en de wens van een persoon om vrijheid te verwerven, die de wrede wereld heeft weggenomen. De jonge man probeerde zijn wil en vaderland terug te krijgen, dus vluchtte hij het klooster uit. Hij bevond zich in een tot nu toe onbekende wereld en zag velden, heuvels, rotsen, rivieren en de grijze Kaukasus. En de jonge man herinnerde zich zijn vaderland - het dorp, onweerstaanbare haastige kuddes, een slaapliedje boven zijn bed.

Mtsyri bedwingt de storm, maar veroorzaakt alleen vreugde in het hart. Toen ontmoette hij een jonge Georgische vrouw die naar de rivier ging om water te halen. Haar beeld achtervolgde de jonge man zelfs in zijn slaap. Maar de herinnering aan de eed om terug te keren naar zijn vaderland deed hem verder gaan. Omdat hij de weg niet kende, raakte de jongeman snel de weg kwijt. Dit bracht hem tot wanhoop, in een poging om een manier te vinden, klom hij in een boom en zag toen een luipaard. Een formidabel beest viel aan, maar de held slaagde erin hem te verslaan.

Met zijn laatste krachten vervolgde de jongeman zijn weg. En zo kwam hij het bos uit, maar toen hoorde hij gerommel, wat de nabijheid van het klooster betekende. Mtsyri keerde terug. Hij verloor zijn kracht en lag in de vergetelheid. Hier vonden de monniken hem.

Niet lang meer te leven Mtsyri. De samenvatting van het gedicht komt tot een einde. De jongeman neemt afscheid van het leven en vraagt om zijn lichaam over te brengen naar de tuin, waar je de bergen van de Kaukasus kunt zien.

Uitgang:

Het gedicht "Mtsyri" is begiftigd met alle kenmerken van romantiek. Haar held werd de belichaming van een ideale jager, een man die zelfs bereid is te sterven voor zijn doel. Ongetwijfeld is Mtsyri voor Lermontov de belichaming van vrijheid, vitaliteit en het streven naar wil, wat er ook gebeurt.

M.Yu. Lermontov hield van het thema van de Kaukasus. Hij was gefascineerd door de uitzichten en schoonheid van deze landen. Hij probeerde liefde voor deze plekken in het werk te brengen en over te brengen, en het romantische begin gaf een speciaal tintje aan het gedicht. Het beeld en de karakterisering van Mtsyri is de sleutel en plotvormend. De eenzaamheid van de hoofdpersoon en het verlangen naar zijn geboorteplaats dwingen hem te ontsnappen. Met gevaar voor eigen leven verlaat hij de muren van het klooster met als enig doel om naar huis terug te keren. Mtsyri is de belichaming van de menselijke waardigheid. Een voorbeeld van echte moed en onbaatzuchtige moed.

Afbeelding en kenmerken

Niet uit eigen beweging kwam Mtsyri in het klooster terecht. Als klein kind werd hij gevangengenomen. Op dat moment was hij slechts 6 jaar oud. De Russische generaal besloot dat het hier beter voor hem zou zijn, zonder zelfs maar te beseffen wat voor een tragedie zijn, zoals hij dacht, nobele daad zou worden.

Berg kind. Mtsyri werd geboren in de Kaukasus. Tot zijn zesde woonde hij met zijn gezin in het dorp.

Het beeld van de vader bleef tot op de dag van vandaag in de herinnering. Het is bekend dat de man vocht.

"Mijn vader? Hij verscheen aan mij alsof hij leefde in zijn militaire kleding, en ik herinnerde me het gerinkel van maliënkolder en de glans van een geweer ... "

Geduldig. Trots. Als kind toonde hij wilskracht en standvastigheid. Hij verdroeg pijn als hij ziek was zonder geluid te maken.

"Zelfs een zwak gekreun kwam niet uit de lippen van de kinderen, hij wees eten af met een teken en stierf stilletjes, trots."

De wil wenkte en prikkelde de verbeelding. Het kloosterleven is verwant aan gevangenschap. De ziel werd verscheurd uit gevangenschap. Dit leven is niet voor hem. Hij zou alles in de wereld geven voor een paar minuten die hij met zijn gezin doorbracht.

“Ik leefde klein en leefde in gevangenschap. Zo'n twee levens voor één, maar alleen vol zorgen, ik zou ruilen als ik kon..."

Houdt van de natuur. Dagen doorgebracht in het wild zullen voor altijd worden herinnerd. Zij zijn het gelukkigst. Hij bewonderde de natuur. Ik ving geluiden op, begreep ze, ik voelde schoonheid, harmonie. In de menselijke samenleving heeft hij dit niet gedaan. De communicatie met haar hielp het verlangen naar zijn geboortedorp te overstemmen. Het element is een geestverwant voor hem.

"Als een broer zou ik graag de storm omarmen."

Doelgericht. De droom om te ontsnappen uit gevangenschap is al lang rijp.

“Lang geleden dacht ik naar de verre velden te kijken. Ontdek of de aarde mooi is. Zoek uit of we in deze wereld zullen worden geboren voor een testament of voor de gevangenis.

De jonge man wachtte op de juiste gelegenheid. Deze zaak was de dag waarop een verschrikkelijke storm begon. Omwille van de vrijheid is hij overal klaar voor: moeilijkheden overwinnen, de elementen bestrijden, honger, dorst en verzengende hitte doorstaan. Zelfs het meisje dat hij bij de vijver ontmoette, kon zijn plannen niet verstoren, hoewel de held duidelijk sympathie voor haar voelde. Het licht van de sakli, waar ze woonde, wenkte hem, maar Mtsyri verwierp het idee om naar binnen te kijken, zich herinnerend welk doel hij nastreefde en waarvoor. Hij gaf de voorkeur aan langverwachte vrijheid boven liefde. Geconfronteerd met een keuze, bezweek hij niet voor de verleiding.

Onverschrokken. In een dodelijk gevecht met een roofdier bewees hij dat hij een echte held was. Wetende dat de krachten ongelijk zijn, ging hij een gevecht aan met een wild beest. De wonden die in de strijd waren opgelopen, konden de jonge man niet stoppen. Hij ging koppig naar voren. Ik wist de weg niet, uitgeput.

"Hij rende naar mijn borst, maar ik slaagde erin hem in mijn keel te steken en mijn pistool daar twee keer te draaien ... hij huilde."

Alleen. Grimmig voor het leven. Het leven opgesloten maakte hem zo ongezellig. Hij heeft geen contact meer met de communicatie. Mensen waren vreemden voor hem.

"Ikzelf was als een beest een vreemde voor mensen." "Somber en eenzaam, een gescheurd laken door een onweersbui..."

Dorst naar zelfkennis. Mtsyri verlangde ernaar zichzelf te leren kennen. Het was mogelijk om het plan uit te voeren, naar believen.

'Wil je weten wat ik in het wild heb gedaan? Ik leefde - en mijn leven zonder deze drie gezegende dagen zou droeviger en donkerder zijn dan jouw machteloze ouderdom.

Mtsyri slaagde er niet in zijn familieleden te omhelzen. Op zijn sterfbed bekeerde hij zich niet van de volmaakte daad. De jongeman was er absoluut zeker van dat hij correct had gehandeld. Begraaf alstublieft de laatste woorden in de tuin, weg van de gehate muren. Dit bevestigt dat hij niet van plan was zijn overtuigingen en zijn principes te veranderen.

“Ik zal voor de laatste keer dronken worden van de glans van de blauwe dag. Vanaf daar kun je de Kaukasus zien! Misschien zal hij me afscheidsgroeten sturen vanuit zijn hoogte, me sturen met een koele bries ... "

Elke schrijver is voortdurend op zoek naar die held die zijn ideaal zou worden en de beste eigenschappen van de geavanceerde mensen van zijn tijd zou belichamen; Wat voor soort helden zou de sombere realiteit van de jaren '30 van de 19e eeuw, het tijdperk van 'blauwe uniformen', kunnen baren? Zielloze mensen, "met de gepastheid van afgezette maskers", die zich comfortabel en gemakkelijk voelen in de sfeer van de volledig Russische maskerade en iedereen dwingen hun ware opvattingen en gevoelens te verbergen. Of in alles teleurgesteld en verloren vertrouwen, sceptisch, vergeten hoe lief te hebben en te haten

Passieve beschouwers van het leven, zoals de helden van de Doema. Het is niet verwonderlijk dat Lermontov, op zoek naar de ideale held, zich wendt tot de literatuur van de romantiek, die de tradities van Byron voortzet en in die tijd populair was in Rusland.
In het romantische beeld van Mtsyri belichaamde de dichter zijn droom van een "vurige ziel", "gigantische natuur", zijn ideaal van een held die de zin van het leven in de strijd zag. De compositie van het gedicht, kenmerkend voor romantische werken, beperkte het verhaal van het hele leven van de held tot een klein hoofdstuk. De uiterlijke omstandigheden van Mtsyri's leven openen zijn ziel slechts een klein beetje en schetsen slechts zijn karakter. Het verhaal over de "pijnlijke ziekte" van een kind in gevangenschap, zijn fysieke zwakte doet ons aandacht schenken aan zijn kinderlijke uithoudingsvermogen, trots en eenzaamheid onder de monniken. Het karakter van de held wordt volledig onthuld in zijn bekentenis aan de zwarte man, die bijna het hele gedicht vormt.
De opgewonden monoloog van een stervende jonge man introduceert de lezer in de wereld van zijn diepste gedachten, geheime gevoelens en ambities, verklaart de reden voor zijn ontsnapping. Ze is eenvoudig. Mtsyri ziet het leven in het klooster als een gevangenschap. Dit afgemeten, vage bestaan kan de held geen geluk schenken, aangezien zijn eerste voorwaarde de wil is. Dit betekent dat het monastieke leven zijn aspiraties en impulsen in Mtsyri niet kon doden, integendeel, het ontstak in hem een "vurige passie", die hem riep "naar die wondere wereld van angsten en veldslagen, waar rotsen zich verbergen in de wolken, waar mensen vrij zijn als adelaars'. Deze passie lijkt niet overdreven, onnatuurlijk, omdat de jonge man, die in abnormale levensomstandigheden was beland, werd beroofd van alles wat het dierbaarst is, zonder welke een persoon niet gelukkig kan zijn.
.Ik heb anderen gezien
Vaderland, thuis, vrienden, familie.
En ik vond niet
Niet alleen lieve zielen - graven!
De belangrijkste reden voor Mtsyra's ontsnapping - de wens om het verloren thuisland te vinden - is niet de enige. Hij wil weten wat het echte leven is, "of de aarde mooi is", "voor de wil of de gevangenis zullen we in deze wereld geboren worden", dat wil zeggen, hij stelt filosofische vragen over het zijn. Daarnaast zoekt Mtsyri zichzelf te leren kennen, omdat de rustige en veilige levensloop tussen de kloostermuren hem geen antwoord kan geven op deze vraag. En alleen de dagen die hij in het wild doorbracht, ondanks de gevaren die de held wachtten, gaven hem de volheid van gevoel en begrip van het leven.
Wil je weten wat ik heb gedaan?
Naar believen? Leefde - en mijn leven
Zonder deze drie gezegende dagen
Het zou droeviger en somberder zijn
Je machteloze ouderdom.
De driedaagse omzwervingen van Mtsyra verzekerden hem dat de wereld mooi is, dat een persoon vrij geboren is, dat hij "in het land van zijn vaders zou kunnen zijn, niet van de laatste moedigen." De exclusiviteit, de kracht van de geest, de woede van Mtsyri's gevoelens zorgen ervoor dat hij door moeilijkheden en verleidingen moedig zijn droom tegemoet gaat.
De geopende wereld verbaasde de held met de helderheid van kleuren, verscheidenheid aan geluiden, vulde zijn ziel met het gevoel op te gaan in de natuur. Maar deze heerlijke wereld is vol gevaren. Drie dagen lang moest Mtsyra zowel de angst voor de "dreigende afgrond aan de rand" als de dorst en het "hongeren" ervaren, als een dodelijk gevecht met een luipaard. Deze moeilijkheden en gevaren symboliseren die vitale obstakels die ieder mens in de weg staan en zijn fysieke en spirituele kracht op de proef stellen. De "machtige geest" van Mtsyri helpt hem zijn fysieke zwakte te overwinnen. Dit komt vooral duidelijk naar voren in de strijd met het luipaard, dat zijn meest wrede test werd. Breekbaar en zwak, wordt hij een held. Hij is niet bezeten door angst, maar door de dorst naar overwinning, die hem helpt een gevaarlijke tegenstander te overwinnen, de zoetheid van de strijd en de vreugde van de overwinning te voelen.
Het leven rondom Mtsyri confronteert hem voortdurend met een keuze en biedt mogelijke paden. Een ontmoeting met een Georgische vrouw belooft hem de geneugten van liefde, kalm en sereen menselijk geluk. Maar de held heeft een ander doel, een hoger en mooier doel. Om dit te bereiken, vindt hij de kracht om "zoet verlangen" te overwinnen.
Wat een verschrikkelijke klap was zijn laatste ontdekking voor Mtsyri, toen hij zich realiseerde dat hij, nadat hij de weg was kwijtgeraakt, weer terugkeerde, nu voor altijd, naar zijn voormalige gevangenis. Hier grijpt wanhoop hem voor het eerst aan, omdat hij zich realiseerde hoe hopeloos zijn positie was, wanneer "er nooit een spoor naar het vaderland zal zijn".
En ik was bang om het te begrijpen
Ik kon niet meer zo lang duren
Ik keerde terug naar mijn gevangenis;
Wat is nutteloos voor zoveel dagen
Ik streelde een geheim plan,
Verdroeg, kwijnde en leed.
In Mtsyri's koortsachtige delirium ontstaat het beeld van een vis, die hem fluistert over de gelukzaligheid van vrede en slaap, de zoetheid van het niets. Maar in wezen is dit dezelfde afwijzing van het echte leven, vol vreugde en lijden, die de monastieke broeders predikten. En zo'n pad is onaanvaardbaar voor Mtsyri. Zelfs in zijn stervensuur behield hij de gigantische kracht van de geest, verraadde hij zichzelf niet, zijn droom van vaderland en vrijheid.
Je stelt jezelf onwillekeurig de vraag: waarom kon Mtsyri, die de wil, moed, vastberadenheid en uithoudingsvermogen had, nog steeds niet "naar zijn geboorteland gaan"? Wat hield hem tegen? De held denkt zelf na over deze vraag. Hij spaart zichzelf niet, noemt 'een gevangenisbloem' en zijn 'vurige passie' 'hitte, machteloos en leeg'. Maar ik denk dat de held geen gelijk heeft met zijn scherpe zelfveroordeling. Hij had alle kwaliteiten die nodig waren voor de overwinning, maar de omstandigheden waarin hij zich bevond beroofden hem van de verbinding met dierbaren, veroordeelden hem tot eenzaamheid, gaven hem geen praktische ervaring, kennis van het leven. Op het eerste gezicht lijkt het erop dat Mtsyri werd verslagen onder de slag van het lot. Maar het enkele feit dat hij niet bang was om het lot uit te dagen, dat hem tot een monastieke bestaan gedoemde, en erin slaagde enkele dagen te leven precies zoals hij wilde - in strijd, zoeken, in het nastreven van vrijheid en geluk - zegt dat in een duel met het lot, won hij een morele overwinning.
Dit betekent dat de betekenis van Mtsyri's leven en prestatie ligt in het overwinnen van de spirituele gevangenis, in het feit dat hij gedurende zijn korte leven een krachtige passie voor strijd en vrijheid met zich meedroeg. De romantische held Mtsyri werd niet alleen het "favoriete ideaal" van Lermontov - hij dwong zijn tijdgenoten om passiviteit, apathie en onverschilligheid op te geven, bevestigde de zin van het leven in de strijd om verheven en humane doelen te bereiken. De prestatie van Mtsyri inspireert de lezer met het idee van de noodzaak om het leven ten goede te veranderen, om een "beslissende stap" te durven nemen, om te proberen een meester te worden, en geen slaaf van iemands lot.

De heroïsche gebeurtenissen van de verschrikkelijke dagen van het begin van de revolutie van 1905 worden in het werk op een romantisch verheven toon weergegeven. Op een romantische manier worden ook de karakters van de hoofdpersonen van het verhaal onthuld - Petya en Gavrik, de zeeman Rodion ...
De roman van M. Yu. Lermontov "Een held van onze tijd" werd in 1840 als afzonderlijke verhalen in het tijdschrift "Domestic Notes" gepubliceerd. Lezers wachtten allemaal op de verschijning van de beloofde held, dat wil zeggen, een persoon die echt...
Van de secundaire personen moeten we natuurlijk de eerste plaats geven aan Maxim Maksimovich. Wat een integraal karakter van de inheemse Russische goede man, in wie de subtiele infectie van de westerse opvoeding niet is doorgedrongen; die, in de schijnbare kou van buiten...
Geschillen over de artistieke methode van Lermontov zijn nog niet opgelost. Sommige onderzoekers geloven dat Lermontov gedurende zijn korte carrière een consequent romanticus was en bleef; anderen beweren dat...
Het gedicht "Mtsyri" van M. Yu. Lermontov is een romantisch werk en, zoals in elk werk in deze richting, neemt het landschap een van de belangrijkste plaatsen daarin in. Zo geeft de auteur zijn mening over de verhouding ...
De roman van M. Yu. Lermontov "Een held van onze tijd" is de eerste roman in de Russische literatuur, met in het centrum geen biografie van een persoon, maar de persoonlijkheid van een persoon - zijn spirituele en mentale leven ...
Plan I is de geschiedenis van de menselijke ziel. II. We zijn vrij onverschillig voor alles behalve onszelf! (uit "Princess Mary") 1. Een geweldig persoon om vele redenen A) hij is een scepticus en een materialist B) ...
Het werk van Mikhail Yuryevich Lermontov "Mtsyri" vertelt het verhaal van het korte leven van een jonge man die werd opgevoed in een klooster en het aandurfde om het despotisme en het onrecht dat om hem heen heerste aan te vechten. Het gedicht vraagt de lezer naar...
Lezers letten vaak niet op het woord “vertaling”, ze nemen het als vanzelfsprekend aan: “Hoe zouden we het anders lezen?”. Tenzij soms, wanneer een stuk tekst hardop wordt voorgelezen, iemand ...
Het gedicht van M. Yu. Lermontov "Het lied over tsaar Ivan Vasilyevich, de jonge oprichnik en de gedurfde koopman Kalashnikov" (1837) in de context van het hele werk van de dichter wordt gezien als een soort resultaat van zijn werk over Russisch folklore....
In zijn werk raakte M. Yu. Lermontov veel verschillende onderwerpen. Het thema van strijd en vrijheid werd weerspiegeld in enkele van zijn gedichten, waaronder het gedicht "Sail". In dit stuk geeft hij...
Veel schrijvers uit verschillende tijdperken en volkeren probeerden hun tijdgenoot vast te leggen, door hem hun tijd, hun ideeën, hun idealen aan ons over te brengen. Wat is hij, een jonge man, verschillende tijdperken? Poesjkin in de roman...
M. Yu Lermontov is een dichter van de generatie van de jaren '30 van de 19e eeuw. "Het is duidelijk", schreef Belinsky, "dat Lermontov een dichter uit een heel ander tijdperk is en dat zijn poëzie een volledig nieuwe schakel is in de keten van historische ...
In 1826 schreef A. S. Pushkin, terwijl hij in ballingschap was in Mikhailovskoye, het gedicht "Profeet". Even later, naar een audiëntie gaan met Nicholas I, die A. Pushkin van Mikhailovsky naar St. Petersburg riep, ...
Michail Yurjevich Lermontov! Het is moeilijk voor mij om te schrijven zonder je in het leven te kennen, vertrouwend op kritiek en een geschreven biografie - helaas! - niet door je hand. Je levenspad was kort, maar oogverblindend, ...
Als we het eerste hoofdstuk van de roman van M. Yu. Lermontov "Een held van onze tijd" lezen, worden we gegrepen door het dramatische verhaal van Pechorins liefde voor de Circassian Bela. Het is onmogelijk om ondubbelzinnig te antwoorden waarom Pechorin verliefd werd op Bela, en of hij hield van ...
Bela is een prinses uit Circassian, de dochter van een vreedzame prins en de zus van de jonge Azamat, die haar ontvoert voor de Russische officier Pechorin. De naam van B., als hoofdpersoon, wordt het eerste verhaal van de roman genoemd. Over B. vertelt...

De hoofdpersoon van Lermontovs gedicht "Mtsyri" leeft in een wereld die hem totaal vreemd is - de wereld van monastieke gebeden, nederigheid en gehoorzaamheid. Maar hij was niet geboren om God om genade te vragen, terwijl hij op zijn gezicht viel voor het altaar. In Mtsyri woedt het bloed van de hooglanders, een trots, vrijheidslievend en onafhankelijk volk. En de held, die dit voelt, begint zijn meest gekoesterde droom in werkelijkheid te vertalen - een weg vinden naar zijn thuisland, naar zijn thuisland.

De jonge novice koestert halfvergeten herinneringen aan de grijze toppen van de Kaukasus, aan zijn vader-krijger met een trotse blik, in rinkelende maliënkolder

En met een geweer, over hun spelletjes bij een stormachtige bergrivier, over de liedjes van hun jonge zusjes en over de verhalen van oude mensen. 'S Nachts, tijdens een onweersbui, besluit de jonge man weg te rennen van het klooster om naar zijn vaderland te komen en het huis van zijn vader te vinden. Voor Mtsyra is een storm die woedt in de duisternis van de nacht dichterbij en begrijpelijker dan monastieke rust en stilte:

Vertel me wat er tussen deze muren is

Zou je me in ruil kunnen geven?

Die vriendschap is kort maar springlevend

Tussen een stormachtig hart en een onweersbui?

De schoonheid van de omringende wereld laat een onuitwisbare indruk op Mtsyri's ziel. De harmonie van de natuur verheugt hem, geeft hem het gevoel dat hij ook deel uitmaakt van deze wondere wereld. En de bergstroom, versterkt door een onweersbui, die probeert te ontsnappen uit een smalle kloof, sluit ook "vriendschap" met Mtsyri, als een onweersbui.

De "machtige geest" van de jonge man komt het best tot uiting in zijn gevecht met de luipaard. Het hart van de voortvluchtige wordt verlicht door een dorst naar strijd. De woedende sprong van het beest bedreigt hem met de dood, maar hij waarschuwt hem met een stevige slag. De held komt als overwinnaar uit dit gevecht!

Niets kan Mtsyri overtuigen om te stoppen met zoeken naar zijn vaderland. Zelfs een ontmoeting met een Georgische vrouw die naar de rivier kwam om water te putten, zorgde er niet voor dat de beginner zijn doel verliet:

En de duisternis van de ogen was zo diep

Zo vol geheimen van liefde

Wat zijn mijn vurige gedachten?

Waren beschaamd. ik herinner me alleen

Pitcher rinkelt - wanneer de jet

Langzaam gegoten in hem

En ritselen. niets meer.

Op het randje van de dood, pratend over zijn driedaagse reis naar een oude monnik, zegt hij dat hij echt alleen in vrijheid leefde. Mtsyri is niet bang voor de dood, hij gelooft dat het graf hem vrede zal geven. De jongeman heeft echter spijt dat hij afstand moet doen van zijn leven, omdat hij maar een paar dagen heeft geleefd.

In plaats van een oproep tot nederigheid en nederigheid, gebeden en berouw, klinkt de stem van Mtsyra, die roept tot vrijheid:

Van benauwde cellen en gebeden.

In die wondere wereld van zorgen en strijd,

Waar rotsen zich verstoppen in de wolken

Waar mensen zo vrij zijn als adelaars.

Mtsyri doet afstand van het paradijs en het hemelse vaderland in de naam van zijn aardse vaderland:

Helaas! - voor een paar minuten

Tussen steile en donkere rotsen,

Waar ik als kind speelde

Ik zou hemel en eeuwigheid ruilen.

De jonge Mtsyri werd de belichaming van een waanzinnige dorst naar vrijheid, een verlangen naar onbeperkte wil. Het kan degene worden genoemd die, samen met M. Yu. Lermontov, zijn schepper, de menselijke wil verdedigt en de aardse rechten vanuit de hemel verdedigt.

Essays over onderwerpen:

De Kaukasus, met zijn oorspronkelijke schoonheid, heeft meer dan eens Russische dichters aangetrokken, maar misschien is het thema van de schoonheid van de zuidelijke natuur het duidelijkst in zijn werk tot uiting gekomen...
Vasily Terkin is de hoofdpersoon van het gelijknamige gedicht. In zijn beeld plaatste de auteur de kenmerken van de echte Russische geest en heldhaftigheid. Zelfs de achternaam...
Ze worden wakker, laten je in elk woord duiken om iemands ziel, diepste verlangens te begrijpen, te begrijpen, te voelen. Maar er zijn andere verzen. Hen...
Het leven van Yevgeny Baratynsky was nogal tragisch. Nadat hij in zijn jeugd een ernstig misdrijf had begaan, werd hem de kans ontnomen om een fatsoenlijke opleiding en een prestigieuze ...

Mtsyri is de hoofdpersoon van het gedicht "Mtsyri" van Lermontov, dat de dichter in 1839 zal schrijven. Al in de naam zelf is er een hint van het toekomstige lot van de held, omdat "mtsyri" uit het Georgisch in twee kan worden vertaald verschillende manieren. In het eerste geval zal het "monnik, beginner" zijn, in het tweede - "vreemdeling, buitenlander". Tussen deze twee polen passeert Mtsyri's leven.

Zijn verhaal begint in de kindertijd, wanneer een veroverende Russische generaal die een Georgisch klooster passeert, de monniken verlaat om een klein kind op te voeden. Mtsyri werd als gevangene uit zijn geboortedorp gehaald en de lezer kan alleen maar raden naar het lot van zijn familieleden. Blijkbaar stierven zijn dierbaren in de oorlog en bleef Mtsyri een wees achter. Niet in staat om de scheiding van zijn familie en de ontberingen van de reis te verdragen, werd hij ziek, weigerde eten en was al dicht bij de dood, "rustig, trots stervende." Door een gelukkige kans had Mtsyri geluk: een van de monniken raakte aan hem gehecht, slaagde erin uit te gaan en hem op te voeden. De jonge man groeide op binnen de muren van het klooster, leerde de taal en bereidde zich voor op de tonsuur. Het lijkt erop dat dit een gewoon verhaal is, een van de vele soortgelijke verhalen, gecreëerd door de oorlog: een woeste hooglander geassimileerd in de culturele omgeving, bekeerd tot het christendom en begon een nieuw leven te leiden. Maar Lermontov zou geen groot dichter zijn geweest als hij dit verhaal niet op een heel andere manier had gedraaid, en aan de vooravond van de tonsuur, op een verschrikkelijke stormachtige nacht, wanneer nederige monniken hun ogen niet van de iconen durven af te houden, Mtsyri loopt!

Natuurlijk zijn ze op zoek naar Mtsyri, maar drie hele dagen lang zijn alle zoekacties tevergeefs. En wanneer ze bijna op het punt staan te stoppen, nadat ze hebben besloten dat de jongeman zijn geboorteplaats heeft bereikt, wordt hij toch gevonden in de steppe, "zonder gevoelens", vreselijk bleek en mager. Mtsyri is ziek en weigert, net als in de kindertijd, opnieuw eten en uitleg. Zich realiserend dat het uur van de dood nadert, wordt dezelfde bejaarde monnik die hem heeft opgevoed naar hem toegestuurd: misschien kan hij Mtsyri aansporen om te biechten en zijn ziel te verlichten. En de held spreekt zijn bekentenis uit, maar niet berouwvol, maar trots en gepassioneerd, waarin de hoofdkenmerken van Mtsyra worden onthuld.

Mtsyri ontsnapt omdat hij, zoals hij zegt, het leven in het klooster nooit als leven heeft beschouwd. Ja, de monnik heeft hem van de dood gered, maar Mtsyri vraagt hem: "Waarom? ...". Deze vraag drukt al duidelijk de persoonlijkheid uit van Mtsyri, die de dood verkiest boven gevangenschap. Hij groeide op in gevangenschap, zijn moeder zong geen slaapliedjes voor hem en zijn leeftijdsgenoten nodigden hem niet uit om te spelen. Het was een eenzame jeugd, zo bleek Mtsyri - "de ziel van een kind, het lot van een monnik." De jonge man wordt gekweld door de droom om zijn vaderland te zien en, in ieder geval voor een moment, alles aan te raken wat hem is ontnomen. Hij besluit te ontsnappen, zich duidelijk realiserend dat hij alles riskeert, omdat niemand buiten het klooster op hem wacht. En toch geniet Mtsyri, nu hij in het algemeen vrij is, van het leven zo goed als hij kan. Hij bewondert de wereld die hem is ontnomen. De sombere en stille beginner is plotseling getransformeerd. We zien dat de hoofdpersoon van "Mtsyri" niet alleen een rebel is, hij is ook een romanticus, een dichter, maar deze karaktertrek van zijn karakter kan alleen worden onthuld in de omstandigheden van de prachtige Kaukasische natuur. Hoge bergen, uitgestrekte bossen, woelige stromen en het blauw van de lucht dat zich overal verspreidt - alles in dit landschap suggereert de afwezigheid van enig verbod, van volledige vrijheid, zo natuurlijk voor een persoon. Mtsyri luistert naar de stemmen van rivieren en grassen, bewondert de donderende nacht en dan de stilte van een halve dag. Zelfs als hij bijna dood is, vergeet hij de schoonheid van de wereld niet en vertelt hij enthousiast over alles wat hij zag aan de monnik. De natuur kwam dichter bij Mtsyri dan de mensen om hem heen. Het is dankzij de eenheid met haar dat hij zichzelf als een vrij persoon kan realiseren. Zo wordt het beeld van een romantische held gerealiseerd in het gedicht, die ontvankelijker bleek te zijn voor schoonheid dan de 'verlichte' monniken die hem opvoedden.

Mtsyra's bewondering voor de natuur is echter niet alleen passieve bewondering. Nadat hij de eerste vreugde van het ontsnappen heeft ervaren, begint hij zijn toekomstige pad te plannen. Een gedurfd idee verschijnt in zijn hoofd: de Kaukasus bereiken, zichtbaar in de verte! Begrijpt Mtsyri dat niemand in zijn thuisland op hem wacht en dat zelfs zijn huis door de oorlog is verwoest? Hoogstwaarschijnlijk begrijpt hij het, maar Mtsyri (en dit was vooral belangrijk voor Lermontov) is de held van de actie. Mtsyri's beschrijving bracht ook een ander idee met zich mee: Lermontovs tijdgenoten, de generatie van de jaren 1830, in volledige passiviteit verwijten dat ze niet in staat waren zich spiritueel te ontwikkelen en de wereld om hen heen te veranderen. De dichter raakte meer dan eens het idee van de inactiviteit van zijn generatie in zijn werk (denk aan Borodino). Mtsyri - de hoofdpersoon van het gedicht van Lermontov, geeft ondubbelzinnig aan wat er volgens hem moet gebeuren. Mtsyri worstelt met het lot en de ontberingen van het leven, zonder aandacht te schenken aan obstakels.

Drie beproevingen wachten hem, die elk Mtsyri op een dwaalspoor kunnen brengen. Eerst ontmoet de held een meisje, met een mooie dochter van het Oosten, die naar de bron kwam voor water. Een lichte wind schudt haar sluier en de "donkerheid van de ogen" doet de jongeman alles vergeten. In zijn ziel wordt de eerste liefde geboren, die vervulling vereist. Alles is in het voordeel van Mtsyri: de schoonheid woont vlakbij. Hij ziet hoe ze haar stille huis nadert, kijkt toe, “hoe de deur stilletjes openging... / En weer dicht ging! ..". Mtsyri zou achter het meisje deze deur kunnen binnengaan, en wie weet hoe zijn leven zou zijn verlopen... Maar de wens om terug te keren naar zijn vaderland blijkt sterker te zijn. Mtsyri geeft toe dat de herinneringen aan die momenten hem dierbaar zijn en wil dat ze met hem sterven. En toch worden ze gedreven door één ding:

"Ik heb één doel -
Ga naar je geboorteland -
Hij had in zijn ziel en overwon
Het lijden van de honger, hoe kon "

Mtsyri gaat verder, maar de natuur zelf, gepersonifieerd in het beeld van een luipaard, staat hem in de weg. Een goed gevoed, krachtig beest en een man die uitgeput is door eindeloos vasten en de lucht van gevangenschap - de krachten lijken ongelijk. En toch slaagde Mtsyri erin om het roofdier te verslaan, terwijl hij een tak van de grond opraapte. In een bloedige strijd bewijst hij zijn recht om terug te keren naar zijn vaderland.

De laatste barrière die de held scheidt van de gewenste Kaukasus is een donker bos waarin Mtsyri verdwaald is. Hij gaat door tot de laatste, maar wat is zijn wanhoop als hij zich realiseert dat hij al die tijd rondjes heeft gelopen!

“Toen viel ik op de grond;
En snikte in een razernij,
En knaagde aan de vochtige borst van de aarde,
En tranen, tranen vloeiden
Daarin met brandbare dauw ... "

Krachten verlaten Mtsyri, maar zijn geest blijft onoverwinnelijk. De laatste vorm van protest die hem ter beschikking staat is de dood, en Mtsyri sterft. In de dood zal hij bevrijding kunnen vinden, ontoegankelijk op aarde, terwijl zijn ziel zal terugkeren naar de Kaukasus. En hoewel hij er niet over nadenkt, zullen zijn leven en zijn prestatie, onbegrijpelijk voor de monniken, niet worden vergeten. Mtsyri, de held van het gedicht van Lermontov, zal voor volgende lezers voor altijd een symbool blijven van onbuigzame wil en moed, waardoor een persoon zijn droom kan vervullen zonder ergens aandacht aan te besteden.

Een beschrijving van de persoonlijkheid van de hoofdpersoon en de belangrijkste karaktereigenschappen van Mtsyri kan worden gebruikt door leerlingen van groep 8 tijdens het schrijven van een essay over het onderwerp "De hoofdpersoon van Lermontov's gedicht "Mtsyri""

Kunstwerktest