Sparta antică foarte popular astăzi. Spartanii sunt considerați mari războinici care ar putea aduce în genunchi chiar și cel mai puternic dușman. În același timp, au fost deștepți și au dat Greciei un număr mare de filozofi și oameni de știință. Dar erau ei la fel de severi și stoici precum ni le impun miturile despre Sparta? Astăzi vom înțelege totul și vom ști ce a fost Sparta antică.
Sparta antică „netăiată”
În general, numele Sparta nu este original. A fost inventat și răspândit de vechii romani. Spartanii înșiși s-au numit Lacedemonieni, iar țara lor Lacedaemon. Dar s-a întâmplat ca numele original să nu prindă rădăcini în documentele istorice, ci numele Sparta antică a ajuns până în zilele noastre.
Sparta antică, ca majoritatea statelor timpului său, se distingea printr-o structură socială destul de complexă. Toți locuitorii Spartei au fost împărțiți în trei grupuri:
- cetățeni cu drepturi depline;
- cetățeni inferiori;
- Dependent.
În același timp, fiecare dintre grupuri a fost împărțit în subgrupe. Deci, de exemplu, iloții erau sclavi, dar în sensul unic al spartanilor. Aveau propriile familii, propriile sate și chiar primeau compensații bănești pentru munca lor. Dar ei au fost întotdeauna atașați de ei teren, s-a angajat să lupte pe partea Sparta anticăși a aparținut, în mod interesant, nu unei singure persoane, ci tuturor cetățenilor cu drepturi depline ai Spartei deodată. Pe lângă iloți, statul spartan avea hipomei - copii inferiori ai cetățenilor cu drepturi depline ai Spartei. Ei nu erau considerați cetățeni cu drepturi depline ai statului, dar în același timp erau semnificativ mai sus pe scara socială a tuturor celorlalte segmente ale populației, cum ar fi iloții sau dependenții.
Să remarcăm că prezența în structura socială a Spartei antice a unei clase precum hipomeionii are un impact destul de puternic pe cea mai faimoasă legendă despre spartani, conform căreia ei au aruncat toți copiii defecte în abis imediat după naștere.
Mitul copiilor abandonați a fost menționat pentru prima dată de Plutarh. El a scris că copiii slabi, la ordinul guvernului Sparta antică au fost aruncate într-unul din cheile Munților Taygetov. Pe acest moment Oamenii de știință sunt din ce în ce mai înclinați să creadă că aceasta este doar o legendă care a jucat rolul unei „povestiri de groază” în rândul contemporanilor, dar nu avea o bază serioasă. Printre altele, spartanii înșiși, care iubeau un mod de viață izolat, puteau răspândi astfel de mituri despre poporul lor.
Sparta antică și armata
Legenda populară spune că armata spartană era practic invincibilă. Trebuie remarcat faptul că, în acea perioadă, Sparta antică putea cu adevărat să-i arunce pe cei mai buni războinici ai Greciei pe câmpul de luptă, dar, după cum știm cu toții foarte bine, aceștia erau adesea învinși. Mai mult, datorită politicii de izolare, armata spartană a fost în multe privințe inferioară armatelor altor state. Spartanii erau considerați excelenți infanteriști, capabili să învingă orice inamic din câmp sau stepă, precum și chei de munte, cu ajutorul unei discipline stricte, antrenament și o falangă densă. Pe de alta parte, Sparta antică practic nu era interesat de inginerie și, prin urmare, pur și simplu nu era capabil să ducă războaie eficiente de cucerire, deoarece nu exista nicio modalitate de a asedi. orase mari adversarii. Necazurile au venit la spartani împreună cu romanii. Deși vechii romani admirau în mare măsură armata Spartei, maniplele mobile și flexibile s-au ocupat rapid de falanga liniară a Spartei, ceea ce a dus în cele din urmă la cucerirea completă a statului grec de către romani.
Fiecare spartan a considerat de datoria lui să fie disciplinat în luptă, curajos și să-și arate curajul. Modestia era foarte apreciată, dar spartanii iubeau și sărbătorile și orgiile, inclusiv pe cele homosexuale. ÎN perioadă târzie la sfârşitul statului Sparta antică era deja asociat cu calități complet diferite - înșelăciune și trădare.
Sparta antică și societatea
Sparta antică avea același sistem politic ca majoritatea politicilor Greciei Antice – democrația. Desigur, democrația Spartei era diferită de Atena. De exemplu, dacă majoritatea deciziilor au fost totuși decise de o adunare generală a cetățenilor, atunci mai ales întrebări importante discutat și considerat Areopagul – autoritatea supremă formată din bătrâni.
Viața de acasă a spartanilor era aceeași cu cea a tuturor celorlalți. Au fost cultivate produse tradiționale grecilor antici, iar spartanii au crescut oi. Munca agricolă era repartizată iloților, dependenților și cetățenilor inferiori Sparta antică.
Oamenilor din Sparta nu le plăcea să-și încordeze creierul prea mult, dar mai existau gânditori și poeți. Deosebit de remarcabili au fost Terpander și Alkman, care, totuși, au fost și sportivi excelenți. Tisamen din Elea, care a prezis viitorul, era celebru printre contemporanii săi și ca aruncător de discuri, și nu ca preot-ghicitor. Deci, datele fizice ale unui om spartan au fost apreciate mai mult decât abilitățile sale mentale.
Am luat micul dejun și cina la Sparta antică numai la adunările colective. Există o părere că, în ciuda poziției sale înalte, până și Areopagul a fost obligat să mănânce cu ceilalți. Acest lucru a egalat cetățenii și nu a permis spartanilor influenți să uite că și ei făceau parte din popor.
din Plutarh:
OBICEIURI VECHI ALE SPARTANILOR
1. Bătrânul, arătând spre uşă, îi avertizează pe toţi cei care intră în sissitia:
„Nici un cuvânt nu depășește ei”.
3. La sissitia lor, spartanii beau puțin și se împrăștie fără torțe. Lor
În general, nu este permisă folosirea torțelor nici cu această ocazie, nici atunci când mergeți pe alte drumuri. Acest lucru este stabilit astfel încât ei să fie învățați să fie îndrăzneți și fără teamă
plimba pe drumuri noaptea.
4. Spartanii au studiat alfabetizarea doar pentru nevoile vieții. Toate celelalte tipuri de învățământ au fost expulzate din țară; nu numai științele în sine, ci și oamenii
de-a face cu ei. Educația era menită să asigure că bărbații tineri au fost capabili
supuneți și îndurați suferința cu curaj și muriți în luptă sau
obține victoria.
5. Spartanii nu purtau tunici, folosind o singură himation timp de un an întreg. Au rămas nespălați, abținându-se în cea mai mare parte de la ambele băi și ungându-și trupurile.
6. Tinerii dormeau împreună în noroiul pe paturi pe care ei înșiși le pregăteau din stuf care creștea lângă Eurotus, rupându-le cu mâinile fără unelte. Iarna, au adăugat o altă plantă la stuf, care se numește licofon, deoarece se crede că se poate încălzi.
7. Spartanii aveau voie să se îndrăgostească de băieți cu suflet cinstit, dar a intra într-o relație cu ei era considerată o rușine, pentru că o astfel de pasiune ar fi trupească, nu spirituală. Un bărbat acuzat de o aventură rușinoasă cu un băiat a fost privat de drepturile sale civile pe viață.
8. Era un obicei conform căruia oamenii în vârstă îi întrebau pe cei mai tineri,
unde și de ce se duc și i-au certat pe cei care nu au vrut să răspundă sau au venit cu scuze. Oricine, cât este prezent, nu certa pe cel care încalcă această lege, a fost supus aceleiași pedepse ca și încălcatorul însuși. Dacă era indignat de pedeapsă, era supus unui reproș și mai mare.
9. Dacă cineva era vinovat și era condamnat, trebuia să meargă în jur
altarul care era în cetate și, în același timp, cântați un cântec alcătuit pentru ocară, apoi
este a te expune reproșurilor.
10. Tinerii spartani trebuiau să-și onoreze și să se supună nu numai propriilor părinți, ci și să aibă grijă de toți oamenii în vârstă; când vă întâlniți, lăsați-le loc, ridicați-vă pentru a face loc și, de asemenea, nu faceți zgomot în prezența lor. Astfel, toată lumea din Sparta dispunea nu numai de copiii, sclavii, proprietățile lor, așa cum era cazul în alte state, ci avea și dreptul de a
proprietatea vecinilor. Acest lucru a fost făcut pentru ca oamenii să acţioneze împreună şi
a tratat treburile altora ca și cum ar fi ale lor.
11. Dacă cineva a pedepsit un băiat și el a spus despre asta tatălui său,
apoi, auzind plângerea, tatăl ar fi considerat că este o rușine să nu-l pedepsească a doua oară pe băiat.
Spartanii aveau încredere unul în altul și credeau că niciunul dintre cei credincioși legilor părintești
nu va comanda nimic rău copiilor.
12. Tinerii, ori de câte ori este posibil, fură mâncare, învățând astfel să atace paznicii adormiți și leneși. Cei prinși sunt pedepsiți cu foame și biciuire. Prânzul lor este atât de slab încât, pentru a scăpa de sărăcie, sunt nevoiți să fie îndrăzneți și să nu se oprească la nimic.
13. Iată ceea ce explică lipsa hranei: era slabă pentru ca tinerii să se obișnuiască foame constantăși putea să-l ducă. Spartanii credeau că tinerii care au primit o astfel de educație ar fi mai bine pregătiți pentru război, deoarece ar fi capabili să pentru o lungă perioadă de timp trăiesc aproape fără hrană, fără condimente și
mananca orice iti vine la indemana. Spartanii credeau că hrana slabă îi făcea pe tineri mai sănătoși; ei nu vor fi predispuși la obezitate, dar vor deveni înalți și chiar frumoși. Ei credeau că un fizic slab asigură flexibilitatea tuturor
membrii, iar greutatea și plinătatea împiedică acest lucru.
14. Spartanii au luat muzica și cântul foarte în serios. În opinia lor, aceste arte au fost menite să încurajeze spiritul și mintea omului, să-l ajute în a lui
actiuni. Limbajul cântecelor spartane era simplu și expresiv. Nu contineau
nimic altceva decât laude pentru oamenii care și-au trăit viața nobil, au murit pentru Sparta și au fost venerați ca binecuvântați, precum și condamnarea celor care au fugit de pe câmpul de luptă, oh
despre care se spunea că au dus o viață tristă și mizerabilă. În cântece
a lăudat virtuţile caracteristice fiecărei epoci.
17. Spartanii nu au permis nimănui să schimbe în niciun fel regulile
muzicieni antici. Chiar și Terpandra, unul dintre cei mai buni și mai bătrâni kifared
din vremea lui, care a lăudat isprăvile eroilor, până și eforii săi au fost pedepsiți, iar citara i-a fost străpunsă cu cuie pentru că, în efortul de a obține o varietate de sunete, a întins o sfoară suplimentară pe ea. Spartanii iubeau doar melodiile simple. Când Timotei a luat parte la festivalul Carnean, unul dintre efori, luând o sabie în mâini, l-a întrebat de ce parte era mai bine să taie coardele instrumentului său care au fost adăugate dincolo de cele șapte necesare.
18. Licurg a pus capăt superstițiilor care înconjura înmormântările, permițând înmormântarea în limitele orașului și lângă sanctuare și a hotărât să nu numere nimic,
asociate cu înmormântări, lucruri rele. El a interzis să pună ceva cu defunctul
proprietate, dar nu i-a permis decât să fie înfășurat în frunze de prun și o pătură violet și să fie îngropat în acest fel, toți la fel. El a interzis inscripțiile pe monumentele morminte, cu excepția celor ridicate de cei uciși în război și
de asemenea plângând și plângând la înmormântări.
19. Spartanilor nu li s-a permis să-și părăsească patria, astfel încât să nu poată
să se familiarizeze cu obiceiurile străine și cu modul de viață al oamenilor care nu au primit spartan
educaţie.
20. Lycurgus a introdus xenolazia - expulzarea străinilor din țară, astfel încât la sosirea în
țara, nu i-au învățat pe cetățenii locali nimic rău.
21. Care dintre cetățeni nu a trecut prin toate etapele de creștere a băieților, nu a avut
drepturi civile.
22. Unii au susținut că, dacă vreunul dintre străini a menținut modul de viață,
stabilit de Lycurgus, atunci ar putea fi inclus în cel care i-a fost atribuit din chiar
începu Moira.
23. Comerțul a fost interzis. Dacă era nevoie, puteai folosi slujitorii vecinilor tăi ca și cum ar fi ai tăi, precum și câinii și caii, cu excepția cazului în care proprietarii aveau nevoie de ei. Și pe câmp, dacă cuiva îi lipsea ceva, deschidea, dacă era nevoie, depozitul altcuiva, lua ce îi trebuia și apoi, după ce a pus sigiliile înapoi, a plecat.
24. În timpul războaielor, spartanii purtau haine roșii: în primul rând, ei
ei considerau această culoare ca fiind mai masculină și, în al doilea rând, li s-a părut că culoarea roșu-sânge ar trebui să provoace frică în adversarii care nu aveau experiență de luptă. În plus, dacă unul dintre spartani este rănit, nu va fi observat de inamici, deoarece asemănarea culorilor va ascunde sângele.
25. Dacă spartanii reușesc să învingă inamicul prin viclenie, ei sacrifică un taur zeului Ares, iar dacă victoria este câștigată în luptă deschisă, atunci un cocoș. În acest fel, ei îi învață pe liderii lor militari să nu fie doar războinici, ci și să stăpânească arta generalității.
26. Spartanii adaugă, de asemenea, rugăciunilor lor o cerere de a le acorda puterea de a îndura nedreptatea.
27. În rugăciunile lor ei cer recompense vrednice pentru oameni nobili și nu numai
Nimic.
28. Se închină Afroditei înarmați și, în general, îi înfățișează pe toți zeii și zeițele cu o suliță în mână, pentru că ei cred că toți au vitejie militară.
29. Iubitorii de zicători citează adesea cuvintele: „Dacă nu pui mâna la asta, nu chemați zei”, adică: trebuie să chemați zeii doar dacă vă apucați de treabă și lucrați. , dar
altfel nu merita.
30. Spartanii le arată copiilor iloți beți pentru a-i descuraja de la beție.
31. Spartanii aveau obiceiul să nu bată la uşă, ci să vorbească din spatele uşii.
33. Spartanii nu urmăresc nici comedii, nici tragedii, ca nu cumva să audă ceva spus în glumă sau în serios, care contravine legilor lor.
34. Când poetul Arhiloh a venit în Sparta, a fost alungat în aceeași zi, deoarece scria într-o poezie că a aruncat armele era mai bine decât a muri:
Saiyanul poartă acum cu mândrie scutul meu impecabil:
Vrând-nevrând, a trebuit să mi-l arunc în tufișuri.
Eu însămi am evitat moartea. Și lăsați-o să dispară
Scutul meu. Nu pot deveni mai rău decât unul nou.
35. În Sparta, accesul la sanctuare este deschis atât băieților, cât și fetelor.
36. Eforii l-au pedepsit pe Skiraphides pentru că mulți îl jigniseră.
37. Spartanii au executat un bărbat doar pentru că, în timp ce purta cârpe, el decora
dunga sa colorată.
38. L-au mustrat pe un tânăr pur și simplu pentru că știa drumul care ducea de la gimnaziu la Pylea.
39. Spartanii l-au alungat din țară pe Cephisofon, care susținea că poate vorbi toată ziua pe orice subiect; credeau că ei difuzor bun dimensiunea discursului ar trebui să fie în concordanță cu importanța subiectului.
40. Băieții din Sparta au fost biciuiți pe altarul lui Artemis Orthia pt
toată ziua și de multe ori mureau sub lovituri. Băieții sunt mândri și veseli
se întreceau să vadă care dintre ei putea îndura bătăile mai mult și mai vrednic; câștigătorul a fost lăudat și a devenit celebru. Această competiție s-a numit „diamastigoză”, și a avut loc în fiecare an.
41. Alături de alte instituții valoroase și fericite oferite de Lycurgus concetățenilor săi, era de asemenea important ca lipsa locului de muncă să nu fie considerată reprobabilă în rândul lor. Spartanilor li s-a interzis să se angajeze în orice meșteșuguri și nevoia de activități de afaceri și de acumulare de bani
nu erau niciuna. Lycurgus a făcut ca posesiunea bogăției să fie atât de neinvidiată, cât și neglorioasă. Iloții, cultivându-și pământul pentru spartani, le plăteau un quitrent stabilit dinainte; a cere mai multă chirie a fost interzisă sub pedeapsa blestemului. Acest lucru a fost făcut pentru ca iloții, primind beneficii, să lucreze cu plăcere, iar spartanii să nu se străduiască să acumuleze.
42. Spartanilor li s-a interzis să slujească ca marinari și să lupte pe mare. Cu toate acestea, mai târziu au participat la bătălii navale, dar, după ce au obținut supremația pe mare, au abandonat-o, observând că morala cetățenilor se schimba în rău.
Cu toate acestea, morala a continuat să se deterioreze în aceasta și în orice altceva. Anterior, dacă
oricare dintre spartani a acumulat avere, tezaurul a fost condamnat la
de moarte. La urma urmei, oracolul le-a prezis lui Alkamenes și lui Theopompus: „Pasiunea pentru acumularea de bogății va distruge într-o zi Sparta”. În ciuda acestei predicții, Lisander, după ce a luat Atena, a adus acasă mult aur și argint, iar spartanii l-au acceptat și l-au înconjurat cu onoruri. Atâta timp cât statul a aderat la legile lui Lycurgus și la jurămintele date, a domnit suprem în Hellas timp de cinci sute de ani, remarcandu-se prin bune moravuri și bucurându-se de bună reputație. Cu toate acestea, treptat, pe măsură ce legile lui Lycurgus au început să fie încălcate, interesul propriu și dorința de îmbogățire au pătruns în țară, iar puterea statului a scăzut și, din același motiv, aliații au început să fie ostili spartanilor. Așa au stat lucrurile când, după victoria lui Filip la Cheronea, toți elinii l-au proclamat comandant pe uscat și pe mare, iar mai târziu, după distrugerea Tebei, l-au recunoscut pe fiul său Alexandru. Doar lacedemonienii,
deși orașul lor nu era fortificat cu ziduri și din cauza războaielor constante le rămăseseră foarte puțini oameni, așa că a fost posibilă înfrângerea acestui stat care își pierduse puterea militară.
Nu a fost deloc greu; numai lacedemonienii, datorită faptului că scântei slabe ale instituției lui Lycurgus încă mai străluceau în Sparta, au îndrăznit să nu accepte
participarea la întreprinderea militară a macedonenilor, nu îi recunosc nici pe aceștia, nici pe cei care au domnit
anii următori ai regilor macedoneni, nu participă la Sinhedrin și nu plătesc
foros. Nu s-au abătut complet de la stabilimentul Lycurgus până când au
cetăţenii lor, după ce au preluat puterea tiranică, nu au respins complet Mod de viata strămoși și astfel nu i-a apropiat pe spartani de alte popoare.
După ce și-au abandonat gloria anterioară și și-au exprimat liber gândurile, spartanii
au început să tragă o existență de sclavi și acum, ca și restul elenilor, s-au trezit
sub stăpânire romană.
În sud-estul celei mai mari peninsule grecești - Peloponezul - s-a aflat cândva puternica Sparta. Acest stat era situat în regiunea Laconia, în valea pitorească a râului Eurotas. A lui nume oficial, care a fost menționat cel mai des în tratatele internaționale, este Lacedaemon. Din această stare au apărut concepte precum „Spartan” și „Spartan”. De asemenea, toată lumea a auzit despre obiceiul crud care s-a dezvoltat în această polis antică: uciderea nou-născuților slabi pentru a menține fondul genetic al națiunii lor.
Istoria originii
Oficial, Sparta, care a fost numită Lacedaemon (din acest cuvânt a venit și numele de nome - Laconia), a apărut în secolul al XI-lea î.Hr. După ceva timp, întreaga zonă pe care se afla acest oraș-stat a fost capturată de triburile doriene. Aceștia, după ce s-au asimilat cu aheii locali, au devenit spartachiți în sensul cunoscut astăzi, iar foștii locuitori au fost transformați în sclavi numiți iloți.
Cel mai doric dintre toate statele pe care Grecia Antică le cunoștea cândva, Sparta, se afla pe malul vestic al Eurotas, pe locul orașului modern cu același nume. Numele său poate fi tradus ca „împrăștiat”. Era format din moșii și moșii care erau împrăștiate în toată Laconia. Iar centrul era un deal jos, care mai târziu a devenit cunoscut sub numele de acropole. Sparta nu a avut inițial ziduri și a rămas fidelă acestui principiu până în secolul al II-lea î.Hr.
Sistemul de stat al Spartei
S-a bazat pe principiul unității tuturor cetățenilor cu drepturi depline ai polisului. În acest scop, statul și legea Spartei reglementau strict viața și viața supușilor săi, restrângând stratificarea proprietății acestora. Bazele unui astfel de sistem social au fost puse prin tratatul legendarului Lycurgus. Potrivit lui, îndatoririle spartanilor erau doar sportul sau arta războiului, iar meșteșugurile, agricultura și comerțul erau opera iloților și perioecilor.
Drept urmare, sistemul instituit de Lycurgus a transformat democrația militară Spartiată într-o republică deținută de sclavi oligarhici, care a păstrat încă unele semne ale unui sistem tribal. Aici nu avea voie să aterizeze, care a fost împărțit în parcele egale, considerată proprietatea comunității și nesupus vânzării. De asemenea, sclavii iloți, sugerează istoricii, aparțineau statului mai degrabă decât cetățenilor bogați.
Sparta este unul dintre puținele state care a fost condusă simultan de doi regi, care au fost numiți arhegeți. Puterea lor a fost moștenită. Puterile pe care le avea fiecare rege al Spartei se limitau nu numai la puterea militară, ci și la organizarea sacrificiilor, precum și la participarea la consiliul bătrânilor.
Acesta din urmă se numea gerusia și era format din doi arhaget și douăzeci și opt de geronți. Bătrânii erau aleși de adunarea populară pe viață numai din nobilimea spartană care împlinise vârsta de șaizeci de ani. Gerusia din Sparta a îndeplinit funcțiile unui anumit organism guvernamental. Ea a pregătit probleme care trebuiau discutate la adunările publice și a condus și politica externă. În plus, Consiliul Bătrânilor a luat în considerare cauzele penale, precum și infracțiunile de stat, inclusiv cele îndreptate împotriva arhagetului.
Curtea
Procedurile legale și dreptul Spartei antice au fost reglementate de colegiul eforilor. Această orgă a apărut pentru prima dată în secolul al VIII-lea î.Hr. Era format din cei mai demni cinci cetățeni ai statului, care au fost aleși de adunarea populară pentru doar un an. La început, puterile eforilor erau limitate doar la procedurile legale ale litigiilor de proprietate. Dar deja în secolul al VI-lea î.Hr. puterea și puterile lor creșteau. Treptat încep să înlocuiască gerusia. Eforilor li s-a dat dreptul de a convoca o adunare națională și gerousia, de a reglementa politica externă, de a pune în aplicare management intern Sparta și procedurile sale legale. Acest organism era atât de important în structura socială a statului, încât puterile sale includeau controlul funcționarilor, inclusiv al arhagetului.
Adunarea Populară
Sparta este un exemplu de stat aristocratic. Pentru a suprima populația forțată, ai cărei reprezentanți erau numiți iloți, dezvoltarea proprietății private a fost restrânsă în mod artificial pentru a menține egalitatea între Spartiați înșiși.
Apella, sau adunarea populară, din Sparta a fost caracterizată de pasivitate. Doar cetăţenii cu drepturi depline, bărbaţi, care împliniseră vârsta de treizeci de ani, aveau dreptul de a participa la acest organism. La început, adunarea populară a fost convocată de arhaget, dar ulterior conducerea ei a trecut și la colegiul eforilor. Apella nu a putut discuta problemele prezentate, ea doar a respins sau a acceptat soluția pe care și-a propus-o. Membrii adunării naționale au votat într-un mod foarte primitiv: strigând sau împărțind participanții în diferite părți, după care majoritatea era determinată de ochi.
Populația
Locuitorii statului Lacedemonian au fost întotdeauna inegali de clasă. Această situație a fost creată de sistemul social din Sparta, care includea trei clase: elita, perieki - rezidenți liberi din orașele din apropiere care nu aveau drept de vot, precum și sclavii de stat - iloții.
Spartanii, care se aflau în condiții privilegiate, erau angajați exclusiv în război. Erau departe de comerț, meșteșuguri și Agricultură, toate acestea au fost predate periekilor ca drept. În același timp, moșiile spartanilor de elită erau cultivate de iloți, pe care aceștia din urmă i-au închiriat de la stat. În perioada de glorie a statului, erau de cinci ori mai puțini nobilimi decât periek și de zece ori mai puțini iloți.
Toate perioadele de existență a acestui unul dintre cele mai vechi state pot fi împărțite în preistorice, antice, clasice, romane și Fiecare dintre ele și-a lăsat amprenta nu numai în formarea statului antic Sparta. Grecia a împrumutat mult din această istorie în procesul formării ei.
Epoca preistorică
Lelegii au trăit inițial pe pământurile laconiene, dar după capturarea Peloponezului de către dorieni, această regiune, care a fost întotdeauna considerată cea mai infertilă și în general nesemnificativă, ca urmare a înșelăciunii, a mers la doi fii minori ai legendarului rege Aristodim. - Eurysthenes și Proclus.
Curând, Sparta a devenit principalul oraș al Lacedaemon, al cărui sistem pentru o lungă perioadă de timp nu s-a remarcat printre celelalte state dorice. Ea a rămas constantă războaie externe cu cetăţile vecine argive sau arcadiene. Cea mai semnificativă ascensiune a avut loc în timpul domniei lui Lycurgus, vechiul legiuitor spartan, căruia istoricii antici îi atribuie în unanimitate structura politică care a dominat ulterior Sparta timp de câteva secole.
Epocă antică
După victoria în războaiele care au durat de la 743 la 723 și de la 685 la 668. î.Hr., Sparta a reușit în cele din urmă să învingă și să captureze Messenia. Drept urmare, vechii săi locuitori au fost privați de pământurile lor și transformați în iloți. Șase ani mai târziu, Sparta, cu prețul unor eforturi incredibile, i-a învins pe arcadieni, iar în 660 î.Hr. e. a obligat Tegea să-și recunoască hegemonia. Conform acordului stocat pe o coloană amplasată lângă Althea, aceasta a obligat-o să intre într-o alianță militară. Din acest moment, Sparta în ochii oamenilor a început să fie considerată primul stat al Greciei.
Istoria Spartei în această etapă este că locuitorii săi au început să încerce să răstoarne tiranii care apăreau încă din mileniul al VII-lea î.Hr. e. în aproape toate statele greceşti. Spartanii au fost cei care au ajutat la expulzarea cipselidelor din Corint, a Pisistraților din Atena, ei au contribuit la eliberarea Sikyon și Phocis, precum și a mai multor insule din Marea Egee, dobândind astfel tari diferite susținători recunoscători.
Istoria Spartei în epoca clasică
După ce au încheiat o alianță cu Tegea și Elis, spartanii au început să atragă de partea lor restul orașelor din Laconia și regiunile învecinate. Drept urmare, s-a format Liga Peloponeziană, în care Sparta și-a asumat hegemonia. Au fost vremuri minunate pentru ea: a asigurat conducerea în războaie, a fost centrul întâlnirilor și al tuturor întâlnirilor Uniunii, fără a încălca independența statelor individuale care își păstrau autonomia.
Sparta nu a încercat niciodată să-și extindă propria putere în Peloponez, dar amenințarea pericolului a determinat toate celelalte state, cu excepția Argos, să intre sub protecția sa în timpul războaielor greco-persane. După ce au eliminat pericolul imediat, spartanii, dându-și seama că nu pot duce război cu perșii departe de propriile granițe, nu s-au opus când Atena a preluat conducerea în continuare în război, limitându-se doar la peninsula.
Din acel moment au început să apară semne de rivalitate între aceste două state, care s-au soldat ulterior cu Prima, care s-a încheiat cu Pacea de treizeci de ani. Lupta nu numai că a rupt puterea Atenei și a stabilit hegemonia Spartei, dar a dus și la o încălcare treptată a fundamentelor sale - legislația lui Lycurgus.
Drept urmare, în 397 înainte de cronologia noastră, a avut loc răscoala lui Kinadon, care, însă, nu a fost încununată cu succes. Cu toate acestea, după anumite eșecuri, în special înfrângerea din Bătălia de la Cnidus din 394 î.Hr. e, Sparta a cedat Asia Mică, dar a devenit judecător și mediator în afacerile grecești, motivându-și astfel politica cu libertatea tuturor statelor și a reușit să-și asigure primatul într-o alianță cu Persia. Și numai Teba nu s-a supus condițiilor stabilite, privând astfel Sparta de beneficiile unei păci atât de rușinoase pentru ea.
Epoca elenistică și romană
Începând din acești ani, statul a început să scadă destul de repede. Sărăcită și împovărată cu datoriile cetățenilor săi, Sparta, al cărei sistem se baza pe legislația lui Lycurgus, s-a transformat într-o formă goală de guvernare. S-a încheiat o alianță cu focienii. Și deși spartanii le-au trimis ajutor, ei nu le-au oferit sprijin real. În lipsa regelui Agis, cu ajutorul banilor primiți de la Darius, s-a încercat să scape de jugul macedonean. Dar el, eșuând în luptele de la Megapolis, a fost ucis. Spiritul pentru care Sparta era atât de faimoasă, care devenise un nume cunoscut, a început să dispară treptat.
Ridicarea unui imperiu
Sparta este un stat care timp de trei secole a fost invidia întregii Grecie Antice. Între secolele al VIII-lea și al V-lea î.Hr., a fost o colecție de sute de orașe, adesea în război între ele. Una dintre figurile cheie pentru stabilirea Spartei ca stat puternic și puternic a fost Lycurgus. Înainte de apariția sa, nu era mult diferit de restul orașelor-stat grecești antice. Dar odată cu sosirea lui Lycurgus, situația s-a schimbat, iar prioritățile în dezvoltare au fost date artei războiului. Din acel moment, Lacedaemon a început să se transforme. Și în această perioadă a înflorit.
Din secolul al VIII-lea î.Hr. e. Sparta a început să ducă războaie de cucerire, cucerind unul după altul vecinii săi din Peloponez. După o serie de operațiuni militare de succes, Sparta a trecut la stabilirea de legături diplomatice cu cei mai puternici adversari ai săi. După ce a încheiat mai multe tratate, Lacedaemon a stat în fruntea uniunii statelor peloponeziane, care era considerată una dintre formațiunile puternice ale Greciei Antice. Crearea acestei alianțe de către Sparta trebuia să servească la respingerea invaziei persane.
Starea Spartei a fost un mister pentru istorici. Grecii nu numai că și-au admirat cetățenii, dar se temeau de ei. Un tip de scuturi de bronz și mantii stacojii purtate de războinicii din Sparta și-au pus oponenții la fugă, forțându-i să capituleze.
Nu numai dușmanilor, ci și grecilor înșiși nu prea le plăcea când o armată, chiar și una mică, se afla lângă ei. Totul a fost explicat foarte simplu: războinicii Spartei aveau reputația de a fi invincibili. Vederea falangelor lor i-a adus chiar și pe cei mai experimentați într-o stare de panică. Și, deși doar un număr mic de luptători au luat parte la lupte în acele zile, nu au durat niciodată mult.
Începutul declinului imperiului
Dar la începutul secolului al V-lea î.Hr. e. o invazie masivă din Est a marcat începutul declinului puterii Spartei. Uriașul imperiu persan, care visa mereu să-și extindă teritoriile, a trimis o mare armată în Grecia. Două sute de mii de oameni stăteau la granițele Eladei. Dar grecii, conduși de spartani, au acceptat provocarea.
Țarul Leonidas
Fiind fiul lui Anaxandride, acest rege aparținea dinastiei Agiadelor. După moartea fraților săi mai mari, Dorieu și Clemen primul, Leonidas a preluat domnia. Sparta cu 480 de ani înainte de cronologia noastră era într-o stare de război cu Persia. Iar numele lui Leonidas este asociat cu isprava nemuritoare a spartanilor, când a avut loc o bătălie în Defileul Termopilelor, care a rămas în istorie de secole.
Acest lucru s-a întâmplat în 480 î.Hr. e., când hoardele regelui persan Xerxes au încercat să cucerească pasajul îngust care lega Grecia Centrală de Tesalia. În fruntea trupelor, inclusiv a celor aliate, se afla țarul Leonid. Sparta la acea vreme ocupa o poziție de lider printre state prietene. Dar Xerxes, profitând de trădarea celor nemulțumiți, a ocolit Cheile Termopilelor și a trecut în spatele grecilor.
Aflând despre acest lucru, Leonidas, care a luptat împreună cu soldații săi, a desființat trupele aliate, trimițându-le acasă. Iar el însuși, cu o mână de războinici, al căror număr era de numai trei sute de oameni, a stat în calea armatei persane de douăzeci de mii de oameni. Cheile Thermopylae a fost strategică pentru greci. În caz de înfrângere, ei ar fi tăiați din Grecia Centrală, iar soarta lor ar fi pecetluită.
Timp de patru zile, perșii nu au putut să spargă forțele incomparabil mai mici inamice. Eroii Spartei au luptat ca leii. Dar forțele erau inegale.
Războinicii neînfricat din Sparta au murit fiecare. Regele lor Leonidas a luptat cu ei până la capăt, care nu a vrut să-și abandoneze camarazii.
Numele Leonid va rămâne pentru totdeauna în istorie. Cronicarii, inclusiv Herodot, au scris: „Mulți regi au murit și au fost de mult uitați. Dar toată lumea îl cunoaște și îl respectă pe Leonid. Numele său va fi mereu amintit în Sparta, Grecia. Și nu pentru că ar fi fost rege, ci pentru că și-a îndeplinit până la sfârșit datoria față de patria și a murit ca un erou. S-au făcut filme și s-au scris cărți despre acest episod din viața eroicilor eleni.
Feat of the Spartans
Regele persan Xerxes, care era bântuit de visul de a captura Hella, a invadat Grecia în anul 480 î.Hr. În acest moment, elenii țineau Jocurile Olimpice. Spartanii se pregăteau să sărbătorească Carnei.
Ambele sărbători i-au obligat pe greci să respecte un armistițiu sacru. Acesta a fost tocmai unul dintre principalele motive pentru care doar un mic detașament a rezistat perșilor în Cheile Termopilelor.
Un detașament de trei sute de spartani condus de regele Leonidas s-a îndreptat către armata de mii a lui Xerxes. Războinicii erau selectați în funcție de dacă aveau copii. Pe drum, miliției lui Leonid li s-au alăturat câte o mie de oameni din tegeeni, arcadieni și mantineeni, precum și o sută douăzeci din orkhomene. Patru sute de soldați au fost trimiși din Corint, trei sute din Phlius și Micene.
Când această mică armată s-a apropiat de Pasul Thermopylae și a văzut numărul perșilor, mulți soldați s-au speriat și au început să vorbească despre retragere. Unii dintre aliați au propus retragerea în peninsulă pentru a păzi Istmul. Cu toate acestea, alții au fost revoltați de această decizie. Leonidas, ordonând armatei să rămână pe loc, a trimis mesageri în toate orașele cerând ajutor, deoarece aveau prea puțini soldați pentru a respinge cu succes atacul persan.
Timp de patru zile întregi, regele Xerxes, sperând că grecii vor lua zborul, nu a început ostilitățile. Dar văzând că acest lucru nu se întâmplă, a trimis împotriva lor pe Casieni și Medii cu porunca să-l ia pe Leonida în viață și să-l aducă la el. I-au atacat rapid pe eleni. Fiecare atac al Mediilor s-a încheiat cu pierderi uriașe, dar alții au luat locul celor căzuți. Atunci a devenit clar atât pentru spartani, cât și pentru perși că Xerxes avea mulți oameni, dar puțini războinici printre ei. Bătălia a durat toată ziua.
După ce au primit o respingere decisivă, medii au fost nevoiți să se retragă. Dar au fost înlocuiți de perși, conduși de Hydarnes. Xerxes i-a numit o echipă „nemuritoare” și a sperat că îi vor termina cu ușurință pe spartani. Dar în lupta corp la corp, ei, ca și medii, nu au reușit să obțină un mare succes.
Perșii au fost nevoiți să lupte în apropiere, și cu sulițe mai scurte, în timp ce elenii aveau sulițe mai lungi, ceea ce dădea un anumit avantaj în această luptă.
Noaptea, spartanii au atacat din nou tabăra persană. Au reușit să omoare mulți inamici, dar scopul lor principal a fost înfrângerea lui Xerxes însuși în frământările generale. Și numai când s-a făcut zori, perșii au văzut numărul mic al detașamentului regelui Leonidas. I-au lovit pe spartani cu sulițe și i-au terminat cu săgeți.
Drumul spre Grecia Centrală era deschis pentru perși. Xerxes a inspectat personal câmpul de luptă. După ce l-a găsit pe regele spartan mort, i-a ordonat să-i taie capul și să-l pună pe un țăruș.
Există o legendă că regele Leonidas, mergând la Termopile, a înțeles clar că va muri, așa că, atunci când soția lui l-a întrebat în timpul rămas-bunului care vor fi ordinele lui, el a ordonat să se regăsească. soț bunși să nască fii. Aceasta era poziția de viață a spartanilor, care erau gata să moară pentru patria lor pe câmpul de luptă pentru a primi o coroană de glorie.
Începutul Războiului Peloponezian
După ceva timp, orașele-stat grecești aflate în război s-au unit și au putut să-l respingă pe Xerxes. Dar, în ciuda victoriei comune asupra perșilor, alianța dintre Sparta și Atena nu a durat mult. În 431 î.Hr. e. Războiul Peloponezian a izbucnit. Și doar câteva decenii mai târziu statul spartan a reușit să câștige.
Dar nu tuturor din Grecia antică le plăcea supremația lui Lacedaemon. Prin urmare, o jumătate de secol mai târziu, au izbucnit altele noi luptă. De data aceasta rivalii săi au fost Teba, care și aliații lor au reușit să provoace o înfrângere serioasă Spartei. Drept urmare, puterea statului a fost pierdută.
Concluzie
Exact așa era ea Sparta antică. Ea a fost una dintre principalele aspirante la primatul și supremația în imaginea antică a lumii grecești. Câteva repere ale istoriei spartane sunt cântate în lucrările marelui Homer. „Iliada” remarcabilă ocupă un loc special printre ei.
Și acum tot ce rămâne din această polis glorioasă sunt ruinele unora dintre clădirile sale și gloria nestingherită. Legendele despre eroismul războinicilor săi, precum și un orășel cu același nume din sudul peninsulei Peloponez, au ajuns până la contemporani.
Statuia lui Leonidas a fost ridicată în 1968 în Sparta, Grecia.
Sparta antică este un oraș din Laconia, în Peloponez, în Grecia. În antichitate era un oraș-stat puternic, cu un faimos tradiție militară. Scriitorii antici îl numeau uneori Lacedaemon, iar poporul său Lacedemonieni.
Sparta a atins apogeul puterii sale în 404 î.Hr. după victoria asupra Atenei în cel de-al doilea război peloponezian. Când era în perioada de glorie, Sparta nu avea ziduri; ocupanţii săi păreau să preferă să o apere cu mâna mai degrabă decât cu mortar. Cu toate acestea, în câteva decenii de înfrângere împotriva tebanilor în bătălia de la Leuctra, orașul s-a trezit redus la „clasa a doua”, un statut din care nu și-a revenit niciodată.
Curajul și neînfricarea războinicilor Spartei a inspirat lumea occidentală de mii de ani și chiar și în secolul 21 a fost încorporată în filme de la Hollywood precum 300 și seria de jocuri video futuristice Halo (unde un grup de super-soldați sunt numiți „Spartanii”).
Dar poveste adevarata orașele sunt mai complexe decât le spune mitologia populară. Sarcina de a sorta ceea ce este real despre spartani din ceea ce este mit este mai dificilă, deoarece multe dintre poveștile antice nu au fost scrise de spartani. Ca atare, ar trebui să fie luate cu un grăunte adecvat de sare.
Ruinele unui teatru antic se află lângă orașul modern Sparta, Grecia Sparta timpurie
Deși Sparta nu a fost construită până în primul mileniu î.Hr., descoperirile arheologice recente indică faptul că Sparta timpurie a fost un sit important, potrivit macar, chiar acum 3500 de ani. În 2015, la doar 7,5 kilometri (12 kilometri) de locul în care a fost construită Sparta timpurie a fost descoperit un complex de palat de 10 camere care conține înregistrări antice scrise într-un scenariu numit de arheologi „liniar B”. În palat au mai fost descoperite frescuri, un pahar cu cap de taur și săbii de bronz.
Palatul a ars în secolul al XIV-lea. Se presupune că a existat un oraș spartan mai vechi, situat undeva în jurul palatului vechi de 3500 de ani. Mai târziu a fost construită Sparta. Săpăturile viitoare ar putea dezvălui unde se află acest oraș mai vechi.
Nu este clar câți oameni au continuat să locuiască în zonă după ce palatul a fost incendiat. Cercetări recente sugerează că o secetă care a durat trei secole a menținut Grecia caldă în perioada în care palatul spartan a ars.
Arheologii știu că cândva la începutul epocii fierului, după 1000 î.Hr., patru sate - Limna, Pitana, Mesoa și Chinosura - care se aflau în apropierea ceea ce ar fi acropola spartană, s-au reunit pentru a forma noua Sparta.
Istoricul Nigel Kennell scrie în cartea sa The Spartans: A New History (John Wiley & Sons, 2010) că locația orașului în fertila Vale a Eurotas le-a oferit locuitorilor săi acces la o abundență de alimente pe care rivalii săi locali nu au experimentat-o. Chiar și numele Sparta este un verb care înseamnă „am semănat” sau „a semăna”.
Cultura Spartei timpurii
Deși Sparta timpurie a făcut eforturi pentru a-și consolida teritoriul în Laconia, știm și că în această etapă timpurie locuitorii orașului par să fi fost mândri de abilitățile lor artistice. Sparta era cunoscută pentru poezia, cultura și ceramica sa, produsele sale au fost găsite în locuri atât de îndepărtate, precum Cirene (în Libia) și insula Samos, în largul coastei Turciei moderne. Cercetătorul Konstantinos Kopanias notează într-un articol din jurnal din 2009 că înainte de secolul al VI-lea î.Hr. Sparta pare să fi ținut un atelier de fildeș. Elefanții supraviețuitori din sanctuarul Artemis Orthia din Sparta înfățișează păsări, masculi și figuri feminineși chiar „pomul vieții” sau „copacul sacru”.
Poezia a fost o altă realizare cheie timpurie a spartanilor. „De fapt, avem mai multe dovezi ale activității poetice în Sparta din secolul al VII-lea decât în orice alt stat grec, inclusiv în Atena”, scrie istoricul Chester Starr într-un capitol din Sparta (Edinburgh University Press, 2002).
Deși o mare parte din această poezie supraviețuiește în formă fragmentară, iar o parte din ea, de exemplu din Tyrtai, reflectă dezvoltarea valorilor marțiale pentru care Sparta a devenit faimoasă, există și lucrări care par să reflecte o societate preocupată mai degrabă de artă decât de pur și simplu război.
Se remarcă acest fragment din poetul Alcman, pe care l-a compus pentru un festival spartan. Aceasta se referă la o fată din cor pe nume „Agido”. Alcman a fost un poet spartan care a trăit în secolul al VII-lea î.Hr.
Există așa ceva ca pedeapsa de la zei.
Fericit este cel care, sunetul minții,
țese în timpul zilei
nejelit. eu cant
lumina lui Agido. Înțeleg
ca soarele, cui
Agido sună să vorbească și
un martor pentru noi. Dar o doamnă drăguță de cor
îmi interzice să laud
sau da vina pe ea. Căci ea pare
remarcabil parcă
unul aşezat la păşune
calul perfect, un câștigător al premiului cu copite zgomotoase,
unul dintre visele care trăiesc sub stâncă...
Războiul Spartei cu Mesenia
Un eveniment cheie în calea Spartei spre a deveni o societate mai militaristă a fost cucerirea ținutului Messeniei, situat la vest de Sparte, și reducerea acestuia la sclavie.
Kennell subliniază că această cucerire pare să fi început în secolul al VIII-lea î.Hr., dovezile arheologice din orașul Messene arătând că ultima dovadă de ocupare a fost în secolele al VIII-lea și al VII-lea î.Hr. înainte să înceapă dezertarea.
Includerea oamenilor din Mesenia în populația de sclavi a Spartei a fost importantă, deoarece a oferit Spartei „mijloacele de a menține cel mai apropiat lucru de o armată permanentă în Grecia”, scrie Kennell, eliberând pe toți cetățenii săi adulți de sex masculin de nevoia de muncă manuală.
Menținerea acestui grup de sclavi sub control a fost o problemă pe care spartanii ar fi putut-o exploata timp de secole folosind unele metode crude. Scriitorul Plutarh a susținut că spartanii au folosit ceea ce am putea considera echipe ale morții.
„Magistrații trimiteau din când în când în țară, în cea mai mare parte, cei mai rezervați tineri războinici, dotați doar cu pumnale și accesorii necesare. ÎN în timpul zilei s-au împrăștiat în locuri obscure și bine îngrijite, unde s-au ascuns și au tăcut, dar noaptea au coborât pe drum și au ucis pe toți iloții pe care i-au prins.”
Sistem de antrenament spartan
Disponibilitate cantitate mare sclavii i-au scutit pe spartani de munca manuală și i-au permis Spartei să construiască un sistem de educație cetățenească care a pregătit copiii orașului pentru brutalitatea războiului.
„La vârsta de șapte ani, băiatul spartan a fost luat de la mama lui și crescut în barăci sub ochii băieților mai mari”, scrie profesorul J. E. Landon de la Universitatea din Virginia în cartea sa Soldiers and Ghosts: A History of Battle in Classical Antiquity ( Yale University Press, 2005). „Băieții s-au răzvrătit pentru a insufla respect și supunere, erau prost îmbrăcați pentru a-i face duri și erau flămânzi să-i facă rezistenți la foame...”
Dacă le era prea foame, băieții erau încurajați să încerce să fure (ca o modalitate de a-și îmbunătăți furtul), dar erau pedepsiți dacă erau prinși.
Spartanii s-au antrenat strict și s-au dezvoltat prin acest sistem de instruire până la vârsta de 20 de ani, moment în care li s-a permis să intre în ordinea comunală și, prin urmare, să devină cetățeni cu drepturi depline ai comunității. Se așteaptă ca fiecare membru să ofere o anumită cantitate de hrană și să urmeze o pregătire riguroasă.
Spartanii i-au batjocorit pe cei care nu puteau lupta din cauza dizabilităților. „Din cauza standardelor lor extreme de masculinitate, spartanii au fost cruzi cu cei care nu erau capabili, în timp ce îi răsplătesc pe cei care erau capabili în ciuda faptelor lor”, a scris Walter Penrose Jr., profesor de istorie la Universitatea din San Diego, într-o lucrare. publicat în 2015 în revista Classical World.
Femeile din Sparta
Se așteaptă ca fetele care nu sunt pregătite militar să facă pregătire fizică. Fitness-ul fizic a fost considerat la fel de important pentru femei ca și pentru bărbați, iar fetele au luat parte la curse și teste de forță”, scrie Sue Blundell în cartea sa Women in Ancient Greece. Aceasta a inclus alergarea, lupta, aruncarea discului și a suliței. De asemenea, știau să conducă cai și alergau în care cu două roți.”
Potrivit scriitorilor antici, o femeie spartană a concurat chiar și la Jocurile Olimpice, cel puțin la concursuri de care. În secolul al V-lea î.Hr., o prințesă spartană pe nume Cynica (scrisă și Kiniska) a devenit prima femeie care a câștigat Jocurile Olimpice.
„Era extrem de ambițioasă să se descurce bine la Jocurile Olimpice și a fost prima femeie care a crescut cai și prima care a câștigat o victorie olimpică. După Siniscus, alte femei, în special femei din Lacedaemon, au câștigat victorii olimpice, dar niciuna nu a fost mai distinsă pentru victoriile lor decât ea”, a scris vechiul scriitor Pausanias, care a trăit în secolul al II-lea d.Hr.
Regii Spartei
Sparta a dezvoltat în timp un sistem dublu de regat (doi regi deodată). Puterea lor a fost echilibrată de un consiliu ales de ephs (care putea servi doar un an de mandat). Exista și un Sfat al Bătrânilor (Gerousia), fiecare dintre ei având peste 60 de ani și putea sluji pe viață. Adunarea generală, formată din fiecare cetățean, a avut și posibilitatea de a vota legislația.
Legendarul legiuitor Lycurgus este menționat frecvent în izvoarele antice, oferind baza legii spartane. Cu toate acestea, Kennell notează că probabil că nu a existat niciodată și că a fost de fapt un personaj mitic.
Războiul Spartei cu Persia
Inițial, Sparta a ezitat să se angajeze cu Persia. Când perșii au amenințat orașele grecești din Ionia, coasta de vest a ceea ce este acum Turcia, grecii care locuiau în aceste zone au trimis un emisar la Sparta pentru a cere ajutor. Spartanii au refuzat, dar l-au amenințat pe regele Cyrus, spunându-i să lase în pace orașele grecești. „Nu trebuie să fi făcut rău niciunui oraș de pe teritoriul grecesc, altfel lacedemonienii nu l-ar fi atacat”, scria Herodot în secolul al V-lea î.Hr.
Perșii nu au ascultat. Prima invazie a lui Darius I a avut loc în 492 î.Hr. și a fost respins în principal de forțele ateniene în bătălia de la Marathon din 490 î.Hr. O a doua invazie a fost lansată de Xerxes în 480 î.Hr., perșii traversând Helespontul (o strâmtoare îngustă între Marea Egee și Marea Neagră) și deplasându-se spre sud, câștigând aliați pe parcurs.
Sparta și unul dintre regii lor, Leonidas, au devenit șefii unei coaliții anti-persane care, în cele din urmă, au ocupat poziția nefastă de la Termopile. Situate în largul coastei, Thermopylae conținea un pasaj îngust pe care grecii l-au blocat și au folosit-o pentru a opri înaintarea lui Xerxes. Sursele antice indică faptul că Leonidas a început bătălia cu câteva mii de soldați (inclusiv 300 de spartani). S-a confruntat cu o forță persană de multe ori mai mare decât ea.
lacedemonienii
Lacedemonienii au luptat într-un mod care merită atenție și s-au arătat mult mai pricepuți în luptă decât adversarii lor, deseori întorcându-și spatele și făcând să pară că zboară cu toții, pe care barbarii s-au grăbit după ei cu mare gălăgie. și strigând când spartanii au fost la ei vor fi ocoliți pe măsură ce se apropie și vor apărea în fața urmăritorilor lor, distrugând astfel un număr imens de inamici.
În cele din urmă, un grec i-a arătat lui Xerxes un pasaj care a permis unei părți din armata persană să-i depășească pe greci și să-i atace pe ambele flancuri. Leonidas a fost condamnat. Multe dintre trupele care erau cu Leonidas au plecat. Potrivit lui Herodot, thespienii au decis să rămână cu cei 300 de spartani din proprie voință. Leonidas și-a luat atitudinea fatală și „a luptat cu curaj alături de mulți alți spartani celebri”, scrie Herodot.
În cele din urmă, perșii i-au ucis pe aproape toți spartanii. Iloții, duși la pământ împreună cu spartanii, au fost și ei uciși. Armata persană a mers spre sud, jefuind Atena și amenințănd că va pătrunde în Peloponez. Victoria navală grecească din Bătălia de la Salamina a oprit această abordare, regele persan Xerxes a plecat acasă și a lăsat în urmă o armată care mai târziu avea să fie distrusă. Grecii, conduși de Leonidas, acum mort, au fost învingători.
Războiul Peloponezian
Odată cu retragerea amenințării perșilor, grecii și-au reluat rivalitatea între orașe. Două dintre cele mai puternice orașe-state au fost Atena și Sparta, iar tensiunile dintre ele au escaladat în deceniile care au urmat victoriei asupra Persiei.
În 465/464 î.Hr. cutremure puternice au lovit Sparta, iar iloții au profitat de situație pentru a se revolta. Situația era destul de gravă încât Sparta a cerut orașelor aliate să ajute să o oprească. Cu toate acestea, când atenienii au sosit, spartanii le-au refuzat ajutorul. Acest lucru a fost luat ca o insultă în Atena și a întărit opiniile anti-spartane.
Bătălia de la Tanagra, purtată în anul 457 î.Hr., a anunțat o perioadă de conflict între cele două orașe care a continuat și mai mult timp de peste 50 de ani. Uneori, Atena părea să aibă un avantaj, cum ar fi bătălia de la Sphacteria din 425 î.Hr. când, în mod șocant, 120 de spartani s-au predat.
Nimic din ceea ce s-a întâmplat în război nu i-a surprins atât de mult pe eleni. Se credea că nicio forță sau foamete nu-i putea forța pe lacedemonieni să renunțe la arme, dar ei vor lupta cât vor putea și vor muri cu ei în propriile mâini, scria Tucidide (460-395 î.Hr.).
Au existat perioade în care Atena a avut probleme, cum ar fi în 430 î.Hr., când atenienii, care erau strânși în afara zidurilor orașului în timpul unui atac spartan, au suferit de o ciumă care a ucis mulți oameni, inclusiv liderul lor Pericles. Au existat sugestii că ciuma era de fapt forma veche Virusul Ebola.
Conflict între Sparta și Atena
În cele din urmă, conflictul dintre Sparta și Atena a fost rezolvat pe mare. În timp ce atenienii s-au bucurat de avantajul naval în cea mai mare parte a războiului, situația s-a schimbat când un bărbat pe nume Lisander a fost numit comandant al flotei Spartei. El a căutat sprijin financiar persan pentru a-i ajuta pe spartani să-și construiască flota.
L-a convins pe regele persan Cyrus să-i ofere bani. Regele adusese cu el, spunea el, cinci sute de talanți; dacă această sumă s-ar dovedi inadecvată, își va folosi banii proprii, pe care i-i dăduse tatăl său, iar dacă și acest lucru s-ar dovedi inadecvat, ar merge până acolo încât să rupă tron pe care s-a așezat pe argint și aur, a scris Xenofont (430-355 î.Hr.).
Cu sprijinul financiar al perșilor, Lysander și-a construit flota și și-a antrenat marinarii. În 405 î.Hr. a fost angajat în flota ateniană la Aegospopati, pe Hellesponos. El a reușit să-i prindă prin surprindere, câștigând o victorie decisivă și tăind Atena de proviziile de cereale din Crimeea.
Acum, Atena a fost nevoită să facă pace în condițiile Spartei.
„Peloponezianii cu mare entuziasm au început să dărâme zidurile [Atenei] cu muzica fetelor de la flaut, crezând că această zi este începutul libertății pentru Grecia”, a scris Xenofont.
Căderea Spartei
Căderea Spartei a început cu o serie de evenimente și greșeli.
La scurt timp după victoria lor, spartanii s-au întors împotriva susținătorilor perși și au început o campanie neconcludentă în Turcia. Spartanii au fost apoi forțați să facă campanie pe mai multe fronturi în următoarele decenii.
În 385 î.Hr. Spartanii s-au ciocnit cu mantleenii și au folosit inundațiile pentru a le distruge orașul. „Cărămizile de dedesubt s-au saturat și nu le-au putut susține pe cele de deasupra lor, zidul a început să se crape mai întâi și apoi să cedeze”, a scris Xenofon. Orașul a fost forțat să abandoneze acest atac neortodox.
Mai multe probleme au afectat hegemonia spartană. În 378 î.Hr. Atena a format a doua confederație navală, un grup care a contestat controlul spartan asupra mărilor. În cele din urmă, însă, căderea Spartei nu a venit din Atena, ci dintr-un oraș numit Teba.
Teba și Sparta
Sub influența regelui spartan Agesilaus al II-lea, relațiile dintre cele două orașe Teba și Sparta au devenit din ce în ce mai ostile, iar în 371 î.Hr. O bătălie cheie a avut loc la Leuctra.
Forța Lacedemoniană a fost învinsă de Teba pe câmpul Leuctrei. Deși un aliat al Spartei în timpul lungului Război Peloponezian, Teba a devenit un lider al rezistenței atunci când învingătoarea Sparta a devenit la rândul său un tiran rău, scrie Lendon. El notează că, după ce pacea a fost convenită cu Atena în 371 î.Hr., Sparta și-a îndreptat atenția către Teba.
La Leuctra, din motive neclare, spartanii și-au trimis cavaleria înaintea falangei. Cavaleria lacedemoniană era săracă, deoarece războinicii spartani buni încă insistau să servească ca hopliți [infanterie]. Tebanii, dimpotrivă, aveau o veche tradiție de cavalerie, iar caii lor minunați, mult exersați în războaiele recente, au înfrânt rapid cavaleria spartană și i-au întors în falange, încurcându-i ordinea.
Cu liniile spartane confuze, măcelul a continuat.
Clembrutus, luptând în falangă ca regii spartani, a fost copleșit și scos din luptă, scrie Lendon. Alți spartani de frunte au fost uciși în curând în luptă. Se spune că generalul teban Epaminondas a spus: Dă-mi un pas și vom avea victoria!
Din cei șapte sute de cetățeni spartani, patru sute au murit în bătălie...
Istoria târzie a Spartei
În secolele următoare, Sparta în starea sa redusă a fost influențată de diverse puteri, inclusiv Macedonia (condusă în cele din urmă de Alexandru cel Mare), Liga Aheilor (o confederație de orașe grecești) și mai târziu Roma. În această perioadă de declin, spartanii au fost nevoiți să construiască pentru prima dată un zid al orașului.
Au existat încercări de a readuce Sparta la fosta sa forță militară. Regii spartani Agis al IV-lea (244-241 î.Hr.) și mai târziu Cleomenes al III-lea (235-221 î.Hr.) au introdus reforme care au abolit datoriile, au redistribuit pământul, au permis străinilor și non-cetățenilor să devină spartani și, în cele din urmă, au extins corpul civil la 4.000. Deși reformele au adus o oarecare reînnoire, Cleomenes al III-lea a fost nevoită să cedeze orașul sub controlul aheilor. Liga Egeană, la rândul ei, împreună cu toată Grecia, a căzut în cele din urmă la Roma.
Dar, deși Roma controla regiunea, oamenii din Sparta nu și-au uitat niciodată istoria. În secolul al II-lea d.Hr., scriitorul grec Pausanias a vizitat Sparta și a remarcat prezența unei piețe mari.
„Cea mai frapantă trăsătură din piață este porticul, pe care ei îl numesc persan pentru că a fost făcut din trofee luate din războaiele persane. De-a lungul timpului l-au schimbat până a fost la fel de mare și frumos ca acum. stâlpii sunt figuri de marmură albă ale perșilor...”, a scris el.
El descrie, de asemenea, un mormânt dedicat lui Leonida, care până în acest moment murise cu 600 de ani mai devreme la Termopile.
„Vizavi de teatru sunt două morminte, primul este Pausanias, generalul în Plataea, al doilea este Leonidas. În fiecare an, ei țin discursuri asupra lor și țin o competiție în care nimeni nu poate concura în afară de spartani”, a scris el, „a fost creată o placă cu numele și numele părinților lor, ale celor care au rezistat luptei de la Termopile împotriva perșilor. .”
Ruinele Spartei
Sparta a continuat până în Evul Mediu și, într-adevăr, nu a fost niciodată pierdută. Astăzi, orașul modern Sparta se află în apropierea ruinelor antice, cu o populație de peste 35.000 de oameni.
Istoricul Cannell scrie că astăzi doar trei locuri pot fi identificate cu certitudine: sanctuarul lui Artemis Orthia de lângă Eurotas [râul], templul Athenei Halsiocus (Casa de bronz) de pe acropolă și teatrul roman timpuriu chiar dedesubt.
Într-adevăr, chiar și scriitorul antic Tucidide a prezis că ruinele Spartei nu au ieșit în evidență.
Să presupunem, de exemplu, că orașul Sparta va deveni pustiu și că au rămas doar templele și fundațiile clădirilor, cred că generațiile viitoare vor avea, în timp, foarte greu să creadă că acest loc era într-adevăr la fel de puternic precum a fost făcut să fie.
Dar Tucidide avea dreptate doar pe jumătate. Deși ruinele Spartei ar putea să nu fie la fel de impresionante precum Atena, Olimpia sau o serie de alte orașe grecești, poveștile și legendele spartanilor trăiesc. ȘI oameni moderni, vizionarea de filme, jocurile video sau studierea istoriei antice știu ceva despre ce înseamnă această legendă.
Sparta era statul principal tribul dorian. Numele ei joacă deja un rol în povestea războiului troian, de atunci Menelau, soțul Elenei, din cauza căreia a izbucnit războiul dintre greci și troieni, a fost un rege spartan. Istoria Spartei de mai târziu a început cu cucerirea Peloponezului de către dorieni sub conducerea Heraclidelor. Dintre cei trei frați, unul (Temen) a primit Argos, celălalt (Cresphont) a primit Messinia, fiii celui de-al treilea (Aristodim) ProclusȘi Eurysthenes - Laconia. Erau doi în Sparta Familia regală care au descins din aceşti eroi prin fiii lor AgisaȘi Euryponta(Agida și Eurypontida).
Genul Heraclides. Sistem. Două dinastii de regi spartani - în colțul din dreapta jos
Dar toate acestea erau doar povești populare sau presupuneri ale istoricilor greci, neavând o acuratețe istorică completă. Printre astfel de legende ar trebui să includem majoritatea legendelor care erau foarte populare în antichitate despre legiuitorul Lycurgus, a cărui viață a fost atribuită secolului al IX-lea. și cui direct atribuit întregul dispozitiv spartan. Lycurgus, conform legendei, era fiul cel mai mic al unuia dintre regi și gardianul tânărului său nepot Charilaus. Când acesta din urmă însuși a început să conducă, Lycurgus a plecat într-o călătorie, vizitând Egiptul, Asia Mică și Creta, dar a trebuit să se întoarcă în patria sa la cererea spartanilor, care erau nemulțumiți de conflictele interne și de însuși regele lor Charilaus. Licurg a fost încredințat elaborează noi legi pentru stat,și s-a pus pe treabă la această chestiune, căutând sfat de la oracolul delfic. Pythia i-a spus lui Lycurgus că nu știe dacă să-l numească zeu sau om și că decretele lui vor fi cele mai bune. După ce și-a încheiat munca, Lycurgus a depus un jurământ de la spartani că își vor îndeplini legile până când se va întoarce dintr-o nouă călătorie la Delphi. Pythia i-a confirmat decizia ei anterioară, iar Lycurgus, după ce a trimis acest răspuns Spartei, și-a luat viața pentru a nu se întoarce în patria sa. Spartanii l-au onorat pe Lycurgus ca pe un zeu și au construit un templu în cinstea lui, dar, în esență, Lycurgus a fost inițial o zeitate care transformat ulterior în fantezie populară în legiuitorul muritor al Spartei. Așa-zisa legislație a lui Lycurgus s-a păstrat în memorie sub formă de scurte vorbe (retras).
102. Laconia și populația ei
Laconia ocupa partea de sud-est a Peloponezului și era formată dintr-o vale a râului Eurotași lanțurile muntoase care o delimitau de la apus și de la răsărit, din care se numea cel de apus Taigetul.În această țară erau terenuri arabile, și pășuni și păduri, în care era mult vânat, iar în munții Taygetos era mult fier; Localnicii au făcut arme din el. În Laconia erau puține orașe. În centrul țării, lângă coasta Eurotas se afla Sparta, numit altfel Lacedaemon. Era o legătură de cinci așezări, care au rămas nefortificate, în timp ce în altele orașe grecești de obicei exista o cetate. În esență, însă, Sparta era reală un lagăr militar care a ținut toată Laconia în supunere.
Laconia și Sparta pe harta Peloponezului antic
Populația țării era formată din descendenți cuceritorii dorieni și pe ahei pe care i-au cucerit. Primii Spartiate, erau singuri cetățeni cu drepturi depline state, acestea din urmă erau împărțite în două clase: unele erau numite ilotiși au fost iobagi, subordonat, însă, nu unor cetăţeni individuali, ci întregului stat, în timp ce alţii erau chemaţi periekov si reprezentat oameni liberi personal, dar a stat faţă de Sparta în relaţie subiecte fără niciun drept politic. Majoritatea a fost luat în considerare terenul proprietate comună a statului, din care acesta din urmă le-a dat Spartiatelor pentru hrană zone separate (clare), având inițial aproximativ aceeași dimensiune. Aceste parcele erau cultivate de iloți cu o anumită chirie, pe care o plăteau în natură sub formă de cea mai mare parte a recoltei. Periecii au rămas cu o parte din pământul lor; locuiau în orașe, ocupau industrie și comerț, dar în general în Laconia aceste activități au fost puțin dezvoltate: deja într-o perioadă în care alți greci aveau monede, în această țară se foloseau tije de fier. Perieks au fost obligați să plătească impozite la trezoreria statului.
Ruinele unui teatru din Sparta antică
103. Organizarea militară a Spartei
Sparta era stat militar iar cetățenii săi erau în primul rând războinici; Periek și iloții au fost, de asemenea, implicați în război. Spartiate, împărțite în trei phyla cu împărţire în fratrii,într-o eră de prosperitate au fost doar nouă mii din 370 de mii de perieci și iloți, pe care i-au ținut sub puterea lor cu forța; Principalele activități ale Spartiatelor erau gimnastica, exercițiile militare, vânătoarea și războiul. Educație și întreg stil de viațăîn Sparta aveau ca scop să fie întotdeauna pregătiți împotriva posibilității revolte iloților, care chiar a izbucnit din când în când în ţară. Starea de spirit a iloților a fost monitorizată de detașamente de tineri, iar toți cei suspecți au fost uciși fără milă. (cripte). Spartanul nu-și aparținea: cetățeanul era în primul rând un războinic, toata viata(de fapt până la vârsta de șaizeci de ani) obligat să slujească statul. Când s-a născut un copil într-o familie spartană, el a fost examinat pentru a vedea dacă va fi ulterior apt să poarte serviciu militar, iar bebelușii fragili nu aveau voie să trăiască. De la șapte până la optsprezece ani, toți băieții au fost crescuți împreună în „gimnazii” de stat, unde li s-a predat gimnastică și pregătire militară și au fost predați și cântând și cântând la flaut. Creșterea tinereții spartane s-a remarcat prin severitate: băieții și tinerii erau întotdeauna îmbrăcați în haine ușoare, mergeau desculți și cu capul gol, mâncau foarte puțin și erau supuși unor pedepse corporale severe, pe care trebuiau să le suporte fără să țipe sau să geme. (Ei au fost biciuiți în acest scop în fața altarului lui Artemis).
războinic al armatei spartane
Nici adulții nu puteau trăi așa cum își doresc. Și în timp de pace, spartanii au fost împărțiți în parteneriate militare, chiar și luând masa împreună, pentru care participanții la mese comune (sisity) Au adus o anumită cantitate de produse diferite, iar mâncarea lor era neapărat cea mai grosieră și mai simplă (celebra tocană spartană). Statul s-a asigurat că nimeni nu se sustrage de la execuție reguli generaleȘi nu s-a abătut de la modul de viață prevăzut de lege. Fiecare familie avea a ei alocare din teren comun al statului, iar acest complot nu putea fi nici împărțit, nici vândut, nici lăsat sub o voință spirituală. Între Spartiate a fost necesar să domine egalitate; s-au numit direct „egali” (ομοιοί). S-a urmărit luxul în viața privată. De exemplu, atunci când construiești o casă, poți folosi doar un topor și un ferăstrău, cu care era greu să faci ceva frumos. Cu banii de fier spartani era imposibil să cumperi ceva din produse industriale din alte state ale Greciei. Mai mult, Spartiatii nu aveau dreptul să-și părăsească țara, iar străinilor li s-a interzis să locuiască în Laconia (xenelazia). Despre dezvoltare mentală spartanilor nu le păsa. Elocvența, care era atât de apreciată în alte părți ale Greciei, nu era folosită în Sparta, iar taciturnitatea laconiană ( laconism) a devenit chiar un proverb printre greci. Spartanii au devenit cei mai buni războinici din Grecia - rezistenți, perseverenți, disciplinați. Armata lor era formată din infanterie puternic înarmată (hopliti) cu detașamente auxiliare ușor armate (din iloți și o parte din perieks); Nu au folosit cavalerie în războaiele lor.
Cască antică spartană
104. Structura statului spartan
105. Cuceriri spartane
Acest stat militar a pornit foarte devreme pe calea cuceririi. Creșterea numărului de locuitori i-a forțat pe spartani cauta terenuri noi, din care se putea face noi parcele pentru cetăţeni. După ce a cucerit treptat toată Laconia, Sparta a cucerit, în al treilea sfert al secolului al VIII-lea, Messenia [Primul Război Messenian] și locuitorii săi. transformat în iloți și periek. Unii dintre mesenii s-au mutat, dar cei care au rămas nu au vrut să suporte dominația străină. La mijlocul secolului al VII-lea. s-au răzvrătit împotriva Spartei [Al Doilea Război Messenian], dar au fost cuceriți din nou. Spartanii au încercat să-și extindă puterea spre Argolis, dar au fost la început recucerit de Argosși abia mai târziu au capturat o parte din coasta Argolidei. Mai mult noroc aveau in Arcadia, dar facand deja prima cucerire in aceasta zona (orasul Tegea), nu l-au anexat la posesiunile lor, ci au intrat intr-o alianță militară sub conducerea sa. Acesta a fost începutul unui mare Liga Peloponeziană(simmahia) sub supremația spartană (hegemonie).Încetul cu încetul, toate părțile au aderat la această simatie Arcadia, Si deasemenea Elis. Astfel, până la sfârșitul secolului al VI-lea. Sparta stătea în picioare în fruntea aproape a întregului Peloponez. Symmachia avea un consiliu de uniune, în care, sub președinția Spartei, se decideau problemele de război și pace, iar Sparta avea însăși conducerea în război (hegemonie). Când șahul Persiei a întreprins cucerirea Greciei, Sparta a fost cel mai puternic stat grec și prin urmare putea conduce restul grecilor în lupta împotriva Persiei. Dar deja în timpul acestei lupte a trebuit să cedeze campionatul de la Atena.
