Culegere de legi adevărul rusesc. Portal educațional - totul pentru un student la drept. Crearea adevărului rusesc

Adevărul Rusiei a devenit prima colecție de legi din Rusia Antică. Primele sale ediții au apărut în timpul domniei prințului Kievului Iaroslav cel Înțelept în prima jumătate a secolului al XI-lea. El a fost inițiatorul creării Adevărului Rusiei. Colecția a fost necesară pentru a fluidiza viața într-un stat în care oamenii încă judecau și rezolvau disputele conform tradițiilor nescrise. Toate acestea sunt reflectate pe paginile acestei colecții de documente.

O scurtă descriere a Adevărului Rusiei sugerează că acesta stipulează ordinea relațiilor sociale, juridice și economice. În plus, colecția conține norme de mai multe tipuri de legislație (ereditară, penală, procesuală și comercială).

Cerințe preliminare

Scopul principal pe care Iaroslav cel Înțelept l-a stabilit pentru colecție a fost stabilirea statutului juridic al populației conform Adevărului Rusiei. Apariția normelor codificate a fost comună în toate societățile europene medievale. Deci, în statul franc, „adevărul salic” era similar. Chiar și statele nordice barbare și Insulele Britanice au apărut cu propriii judecători. Singura diferență este că în Europa de Vest aceste documente au fost create cu câteva secole mai devreme (începând cu secolul al VI-lea). Acest lucru s-a datorat faptului că Rus' a apărut mai târziu decât statele feudale catolice. Prin urmare, crearea de norme legale în rândul slavilor estici a avut loc câteva secole mai târziu.

Crearea adevărului rusesc

Cel mai vechi Adevăr, sau Adevărul lui Yaroslav, a apărut în 1016, când s-a stabilit în cele din urmă la Kiev. Cu toate acestea, acest document nu era destinat capitalei sudice, ci Novgorodului, deoarece prințul și-a început domnia acolo. Această ediție conține în principal diverse articole penale. Dar cu această listă de 18 articole a început crearea Pravdei rusești.

A doua parte a colecției a apărut câțiva ani mai târziu. A fost numit Adevărul Yaroslavichs (copiii Marelui Duce) și a afectat relațiile juridice dintre locuitorii statului. În anii 1930 au apărut articole referitoare la hrănirea virnikilor. Aceste părți există sub forma unei ediții scurte.

Cu toate acestea, colecția a fost completată după moartea lui Yaroslav. Crearea Pravdei ruse a continuat sub nepotul său Vladimir Monomakh, care a reușit să unească pentru scurt timp principatele apanage (se apropia epoca fragmentării feudale) și să-și completeze Carta. A intrat în ediția lungă a Pravdei. Editorialul lung a atins disputele legate de dreptul de proprietate. Acest lucru se datora faptului că în Rus' se dezvoltau relaţiile comerciale şi monetare.

Copii existente

Se știe cu siguranță că nu au supraviețuit copii originale ale Adevărului Rusiei. Istoriografia internă a descoperit copii ulterioare când au fost descoperite și studiate.Cea mai veche copie este considerată a fi o listă plasată în prima cronică din Novgorod a secolului al XI-lea. Este exact ceea ce a devenit pentru cercetători.

Ulterior, au fost găsite copii și liste datând din secolul al XV-lea. Extrase din ele au fost folosite în diferite cărți ale cârmaciului. Adevărul rus a încetat să mai fie relevant odată cu publicarea Codului de legi al lui Ivan al III-lea la sfârșitul secolului al XV-lea.

Drept penal

Responsabilitatea unei persoane pentru crime este reflectată în detaliu pe paginile pe care le conține Russkaya Pravda. Articolele stabilesc diferența dintre infracțiunile intenționate și cele neintenționate. Există, de asemenea, o distincție între daune ușoare și grele. Prin această măsură s-a hotărât la ce pedeapsă urma să fie condamnat infractorul.

În același timp, slavii încă practică ceea ce vorbește Russkaya Pravda. Articolele afirmă că o persoană are dreptul de a pedepsi ucigașul unui tată, frate, fiu etc. Dacă o rudă nu a făcut acest lucru, atunci statul a anunțat o recompensă de 40 grivne pentru șeful criminalului. Acestea erau ecouri ale sistemului anterior care existase de secole. Este important de menționat că Rus' fusese deja botezat, dar încă mai existau în ea rămășițe ale epocii păgâne însetate de sânge.

Tipuri de amenzi

Dreptul penal includea și amenzi bănești. Slavii le numeau vira. Amenzile au venit lui Rus' din dreptul scandinav. A fost vira care de-a lungul timpului a înlocuit complet vrăjirea de sânge ca măsură de pedeapsă pentru crimă. Era măsurat diferit, în funcție de noblețea persoanei și de gravitatea infracțiunii comise. Un analog al virei rusești a fost wergeld. Aceasta era o pedeapsă bănească, prescrisă în adevărurile barbare ale triburilor germanice.

Sub Yaroslav, vira era o amendă numai pentru uciderea unui om care era un om liber (adică nu un sclav). Pentru un simplu țăran amenda era de 40 grivne. Dacă victima era o persoană care era în slujba prințului, atunci pedeapsa era dublată.

Dacă un bărbat liber era rănit grav sau o femeie era ucisă, făptuitorul trebuia să plătească jumătate de virya. Adică, prețul a scăzut la jumătate - la 20 grivne. Infracțiunile mai puțin grave, precum furtul, erau pedepsite cu amenzi mici, care erau stabilite individual de instanță.

Vânătoare de capete, flux și jaf

În același timp, o definiție a golovnichestvo a apărut în dreptul penal rus. Aceștia au fost bani de răscumpărare pe care ucigașul trebuia să îi ofere familiei decedatului. Mărimea a fost determinată de statutul victimei. Astfel, amenda suplimentară pentru rudele sclavului a fost de doar 5 grivne.

Fluxul și jefuirea sunt un alt tip de pedeapsă care a fost introdusă de Adevărul Rusiei. Dreptul statului de a pedepsi un infractor a fost completat de expulzarea infractorului și confiscarea bunurilor. De asemenea, ar putea fi trimis în sclavie. Totodată, proprietatea a fost jefuită (de unde și numele). Pedeapsa a variat în funcție de epocă. Fluxul și jefuirea au fost atribuite celor vinovați de tâlhărie sau incendiere. Acestea au fost considerate a fi cele mai grave crime.

Structura socială a societății

Societatea a fost împărțită în mai multe categorii. Statutul juridic al populației conform Pravdei ruse depindea complet de ea. Stratul cel mai înalt era considerat a fi nobilimea. Era prințul și războinicii săi în vârstă (boieri). La început, aceștia au fost militari profesioniști care au fost pilonul puterii. În numele prințului s-a desfășurat procesul. Toate amenzile pentru infracțiuni i-au revenit și el. Slujitorii prințului și ai boierilor (tiuns și ognishchans) aveau și ei o poziție privilegiată în societate.

Pe următorul pas erau bărbați liberi. În Pravda rusă a existat un termen special pentru acest statut. Cuvântul „soț” îi corespundea. Persoanele libere au inclus războinici juniori, colecționari de amenajări, precum și locuitori ai pământului Novgorod.

Straturile dependente ale societatii

Potrivit Adevărului Rusiei, cea mai proastă poziție juridică a populației era printre persoanele dependente. Au fost împărțiți în mai multe categorii. Smerdas erau țărani dependenți (dar cu propriile lor parcele) care lucrau pentru boier. Sclavii pe viață erau numiți iobagi. Nu aveau nicio proprietate.

Dacă o persoană a luat un împrumut și nu a avut timp să ramburseze, atunci a căzut într-o formă specială de sclavie. Se numea cumpărare. Astfel de persoane aflate în întreținere au devenit proprietatea împrumutatului până când și-au achitat datoriile.

Prevederile Pravdei ruse au vorbit și despre un astfel de acord precum Rândul. Acesta era numele acordului prin care oamenii intrau de bunăvoie în slujba domnului feudal. Se numeau ryadovichi.

Toate aceste categorii de rezidenți se aflau chiar la capătul de jos al scării sociale. Acest statut legal al populației, conform Adevărului Rusiei, a devalorizat practic viața dependenților în sensul literal al cuvântului. Pedepsele pentru uciderea unor astfel de oameni erau minime.

În concluzie, putem spune că societatea din Rusia era foarte diferită de modelul feudal clasic din Europa de Vest. În statele catolice din secolul al XI-lea, poziția de conducere era deja ocupată de marii proprietari de pământ, care de multe ori nici măcar nu acordau atenție guvernului central. La Rus lucrurile erau altfel. Vârful slavilor era trupa prințului, care avea acces la cele mai scumpe și valoroase resurse. Statutul legal al grupurilor de populație conform Adevărului Rusiei le-a făcut cei mai influenți oameni din stat. În același timp, din ei nu se formase încă o clasă de mari proprietari de pământ.

Drept privat

Printre altele, Adevărul rus al lui Yaroslav includea articole despre dreptul privat. De exemplu, ei stipulau drepturile și privilegiile clasei comercianților, care era motorul comerțului și al economiei.

Negustorul se putea angaja în cămătărie, adică să dea împrumuturi. Amenda a fost plătită și sub formă de troc, cum ar fi alimente și produse alimentare. Evreii au fost implicați activ în cămătărie. În secolul al XII-lea, acest lucru a dus la numeroase pogromuri și izbucniri de antisemitism. Se știe că atunci când Vladimir Monomakh a venit să conducă la Kiev, el a încercat în primul rând să rezolve problema împrumutaților evrei.

Adevărul rus, a cărui istorie include mai multe ediții, a atins și problemele moștenirii. Carta a permis oamenilor liberi să primească proprietăți în baza unui testament pe hârtie.

Curtea

O descriere completă a Pravdei ruse nu poate sări peste articolele referitoare la dreptul procedural. Infracțiunile penale au fost judecate la curtea domnească. A fost efectuată de un reprezentant special desemnat al autorităților. În unele cazuri, au recurs la confruntare, când cele două părți și-au dovedit cazul unul la unu. A fost prescrisă și procedura de încasare a amenzii de la debitor.

O persoană poate merge în instanță dacă ceva a dispărut. De exemplu, acesta a fost adesea folosit de comercianții care sufereau de furturi. Dacă pierderea a fost constatată în termen de trei zile, atunci persoana în posesia căreia a fost găsită a devenit inculpat în instanță. Trebuia să se justifice și să ofere dovezi ale nevinovăției sale. În caz contrar, s-a plătit amendă.

Mărturie în instanță

În instanță ar putea fi prezenți martori. Mărturia lor se numea Cod. Același cuvânt denota procedura de căutare a obiectelor pierdute. Dacă ea ducea procedura în afara orașului sau comunității, atunci ultimul suspect a fost recunoscut ca hoț. Avea dreptul de a-și șterge numele. Pentru a face acest lucru, el ar putea conduce el însuși ancheta și ar putea găsi persoana care a comis furtul. Dacă nu a reușit, atunci el a fost amendat.

Martorii au fost împărțiți în două tipuri. Vidoki sunt oameni care au văzut cu ochii lor o infracțiune care a fost comisă (crimă, furt etc.). Din auzite - martori care au raportat zvonuri neverificate în mărturia lor.

Dacă nu a fost posibil să se constate vreo infracțiune, atunci au recurs în ultimă instanță. Era un jurământ prin sărutarea crucii, când o persoană își dădea mărturia în instanță nu numai în fața autorității domnești, ci și în fața lui Dumnezeu.

A fost folosit și un test de apă. Aceasta a fost o formă de judecată divină, când mărturia a fost testată pentru adevăr prin îndepărtarea inelului din apa clocotită. Dacă inculpatul nu a putut face acest lucru, a fost găsit vinovat. În Europa de Vest, această practică a fost numită calvaruri. Oamenii credeau că Dumnezeu nu va permite unei persoane conștiincioase să fie rănite.

Lectura: Categorii de populație. „Adevărul rusesc”

Iaroslav cel Înțelept a legiferat statutul juridic al diferitelor categorii de populație din Pravda rusă. Legile scrise de Yaroslav se numeau „Adevărul lui Yaroslav” și erau de mare importanță.

Această colecție a permis reglementarea relațiilor dintre oameni, reflectând elemente de drept penal, cu amenzi și pedepse, drept privat, care ajută la moștenirea proprietății, precum și dreptul procesual, care cuprindea probe judiciare cu „probe” și martori. Documentul permitea și vâlvă de sânge, frate cu frate, care era un pic ca legile triburilor antice rusești. În general, acest document legal a făcut posibilă divizarea societății, accelerarea apariției sistemului feudal, îmbunătățirea relațiilor comerciale și rezolvarea multor probleme cotidiene ale populației prin utilizarea legilor generale.

Ulterior, această sursă a fost completată și schimbată; de-a lungul timpului, au apărut trei ediții de Pravda rusă:

Ediție scurtă a inclus Adevărul lui Yaroslav, publicat în 1015-1054. și Adevărul Yaroslavicilor (fiii lui Yaroslav cel Înțelept) din anii 60. Secolul X În această ediție se poate urmări sosirea sistemului feudal.

• Ediție lungă , care a apărut sub Vladimir Monomakh în secolul al XII-lea, includea Curtea lui Yaroslav și Carta lui Vladimir Monomakh.

• Ediție prescurtată a apărut marți. Secolul XV și este asociat cu numele lui Ivan al III-lea. Această ediție a exclus normele de drept învechite în legătură cu reforma sistemului de drept realizată de Ivan al III-lea.

Adevărul rusesc în toate edițiile a fost scris în text continuu. Defalcarea în articole a apărut abia în secolul al XVIII-lea.

Conform acestei prime culegeri de legi din istoria Rusiei, totul populaţia a fost împărţită pe categorii:

1.1. În fruntea ei era un prinț care stătea deasupra legii.

1.2. Boieri (echipă de seniori) - reprezentau o forță militară și exercitau puterea judecătorească în numele prințului. Erau consilieri ai prințului.

1.3. Tiuns, pompieri, miri - servitori domnești și boieri de rang înalt

2. Oameni liberi obișnuiți (bărbați)

2.1. Echipa de juniori - garda prințului și a boierilor, nu a participat la administrație. Mechniki a încasat taxe și amenzi. Yabetnikii au îndeplinit sarcini legate de proces. O trăsătură distinctivă a acestei categorii este oportunitatea pentru o persoană obișnuită de a deveni un războinic.

2.2. Kupchina - oameni angajați în comerț.

2.3. Slovenii - locuitori din Novgorod, cărora Yaroslav le-a acordat Adevărul, au fost și ei rezidenți liberi.

3. Persoane dependente

3.1. Susţinătorii domneşti, bătrânii satelor şi oraşelor ocupau poziţia cea mai privilegiată în această categorie de populaţie.

3.2. Smerdas sunt fermieri țărani care au fost inițial liberi, spre deosebire de iobagi, dar apoi au devenit sclavi.

ADEVARUL RUSun monument al legislației din secolele XI-XII, considerat cel mai vechi cod de norme juridice al Rusiei medievale timpurii care a ajuns la cercetătorii moderni.

Termenul „adevăr”, des întâlnit în sursele antice rusești, înseamnă normele juridice pe baza cărora s-a desfășurat procesul (de unde și expresiile „a judeca dreptul” sau „a judeca în adevăr”, adică în mod obiectiv, destul de). Izvoarele codificării sunt normele dreptului cutumiar, practica judiciară domnească, precum și normele împrumutate din surse autorizate, în primul rând Sfintele Scripturi. Există o părere că chiar înainte adevărul rusesc a existat un anume Legea rusă(normele sale sunt menționate în text Tratat Rus' cu Bizanțul 907), însă, care dintre articolele sale au fost incluse în textul Pravdei rusești și care sunt originale, nu există date exacte. Potrivit unei alte ipoteze, numele „Pravda Roskaya” provine din lexemul „ros” (sau „rus”), care înseamnă „combatant”. În acest caz, în textul setului de norme ar trebui să vedem un cod adoptat pentru a reglementa relațiile în mediul de echipă princiară. Importanța tradiției și a dreptului cutumiar (nu scris nicăieri și de nimeni) era mai puțin importantă în ea decât în ​​mediul comunitar.

Adevărul Rusiei a supraviețuit până în zilele noastre în copii ale secolului al XV-lea. și unsprezece liste

18 secolele al XIX-lea Conform istoriografiei tradiționale ruse, aceste texte și liste sunt împărțite în trei ediții Adevărul rusesc : Scurt, extinsă și Abreviat . Cea mai veche listă sau prima ediție Adevărul rusesc este Scurt Adevărul (20-70 11 c.), care se împarte de obicei în Adevărul lui Yaroslav cel Înțelept(10191054) și Pravda Iaroslavici. Primele 17 articole Pravda Yaroslav(conform defalcării cercetătorilor de mai târziu, întrucât nu există nicio împărțire în articole în textul sursă în sine), păstrată în două liste ale secolului al XV-lea. ca parte a Cronicii Novgorod I, conțin un strat chiar mai devreme, primele 10 norme înregistrate, „așa cum a judecat Yaroslav” sunt numite Cel mai vechi adevăr (« Pravda Roska"). Textul său a fost întocmit nu mai devreme de 1016. Un sfert de secol mai târziu, textul Cel mai vechi adevăr a stat la baza tuturor Pravda Yaroslav Cod de jurisprudență. Aceste norme reglementau relațiile în cadrul economiei domnești (sau boierești); Printre acestea se numără rezoluții privind taxele pentru omor, insulte, mutilări și bătăi, furt și deteriorarea proprietății altor persoane. start Adevărul pe scurt convinge de fixarea normelor dreptului cutumiar, întrucât acestea se ocupă de vâlvă de sânge (articolul 1) și de responsabilitate reciprocă (articolul 19).

Pravda Iaroslavici(fii Iaroslav cel Înțelept) sunt denumite în text articolul 1941 Adevărul pe scurt. Această parte a codului a fost compilată în anii 70

11 V. iar până la sfârșitul secolului a fost actualizat constant cu articole noi. Acestea includ articolele 2741, împărțite în Pokon Virny(acesta este Carta privind amenzileîn favoarea prințului pentru uciderea oamenilor liberi și standardele de hrănire a colectorilor acestor plăți), a căror apariție este asociată cu revoltele din 10681071 în Rus', și Lecție pentru constructorii de poduri(adică Reguli pentru cei care asfaltează drumuri în orașe). În general, versiunea scurtă Adevărul rusesc reflectă procesul de formulare a legilor de la cazuri particulare la norme generale, de la soluționarea unor probleme specifice până la formularea dreptului general de stat în stadiul formării ordinii feudale medievale.

Vastul Adevăr a doua editie Adevărul rusesc, un monument al unei societăți feudale dezvoltate. Creat în 20-30 de ani

12 V. (un număr de cercetători asociază originile sale cu revoltele din Novgorod din 1207–1208 și, prin urmare, atribuie compoziția sa 13 V.). Păstrată în peste 100 de liste ca parte a colecțiilor legale. cel mai devreme Lista sinodală a Adevărului Amplu compilat la Novgorod în jurul anului 1282, inclus în Cartea cârmaciului și a fost o colecție de legi bizantine și slave. O altă listă timpurie Trinity, secolul al XIV-lea. face parte din Standardul celor drepți, de asemenea cea mai veche colecție juridică rusă. Majoritatea listelor Adevărul dimensional mai târziu, 15 17 secole Toată această bogăție de texte Adevărul dimensional este combinat în trei tipuri (în ediția de studii sursă): Sinodal-Troitsky , Puşkin-Arheografice şi Karamzinsky. Combină tuturor tipurilor (sau versiunilor) este combinația de text Adevărul pe scurt cu normele legislației princiare a lui Svyatopolk Izyaslavich, care a condus Kievul între 1093 și 1113, precum și Carta Vladimir Monomakh 1113 (carta a determinat cuantumul dobânzii percepute la împrumuturile contractuale). După volum Vastul Adevăr de aproape cinci ori mai mult Scurt(121 articole cu completări). Articolele 152 sunt denumite Curtea lui Yaroslav, Articolul 53121 as Carta lui Vladimir Monomakh. Norme Adevărul dimensional operat înainte de jugul tătar-mongol în Rus' şi în prima sa perioadă.

Unii cercetători (M.N. Tikhomirov, A.A. Zimin) au crezut că Vastul Adevăr a fost în primul rând un monument al legislației civile din Novgorod, iar mai târziu normele sale au devenit integral rusești. Gradul de „oficialitate” Adevărul dimensional este necunoscut, la fel ca și limitele exacte ale regiunii acoperite de regulile sale.

Cel mai controversat monument al legii antice rusești este așa-zisul Adevărul prescurtat sau ediția a treia Adevărul rusesc, care a apărut în

15 V. A ajuns doar la două liste ale secolului al XVII-lea, plasate în Cartea timonierului compoziție specială. Se crede că această ediție a apărut ca o reducere a textului Adevărul dimensional(de unde și numele), a fost compilat în ținutul Perm și a devenit cunoscut după anexarea sa la principatul Moscova. Alți savanți nu exclud ca acest text să se bazeze pe un monument anterior și necunoscut din a doua jumătate. 12 V. Disputele continuă între savanți cu privire la datarea diferitelor ediții. Adevăr, mai ales aceasta a treia. 14 V. Adevărul rusesc a început să-și piardă semnificația ca izvor valid de drept. Sensul multor termeni folosiți în ea a devenit neclar pentru copiști și editori, ceea ce a dus la distorsiuni ale textului. La început 15 V. Adevărul rusesc a încetat să mai fie inclusă în culegerile juridice, ceea ce indică faptul că normele sale și-au pierdut forța juridică. În același timp, textul său a început să fie inclus în cronici; a devenit istorie. Text Adevărul rusesc(diverse ediții) au stat la baza multor surse juridice Novgorod și Smolensk cu Riga și coasta gotică (germani) din secolul al XIII-lea, NovgorodȘi Scrisori de judecată , Statutul lituanian 16 V., Sudebnik Cazimir 1468 și, în sfârșit, codul de norme integral rusesc al epocii lui Ivan al III-lea – Codul de lege 1497. Adevărul pe scurt a fost descoperit pentru prima dată de V.N. Tatishchev în 1738 și publicat de A.L. Shletser în 1767. Vastul Adevăr publicată pentru prima dată de I.N.Boltin în 1792. În secolul al XIX-lea. de mai sus Adevărul avocați și istorici ruși remarcabili au lucrat I.D.Evers, N.V.Kalachev, V.Sergeevich, L.K.Götz, V.O.Klyuchevsky, care au analizat timpul și motivele creării părților și edițiilor individuale Adevărul rusesc, relația dintre liste, esența normelor juridice reflectate în acestea, originile lor în dreptul bizantin și roman. În istoriografia sovietică, atenția principală a fost acordată „esenței de clasă” a sursei luate în considerare (lucrări ale lui B.D. Grekov, S.V. Yushkov, M.N. Tikhomirov, I.I. Smirnov, L.V. Cherepnin, A.A. Zimin ), adică să studieze cu ajutorul Adevărul rusesc relaţiile sociale şi lupta de clasă în Rusia Kieveană. Istoricii sovietici au subliniat că Adevărul rusesc inegalitatea socială perpetuată. După ce a apărat pe deplin interesele clasei conducătoare, ea a proclamat în mod deschis lipsa drepturilor lucrătorilor neliberi - iobagi, servitori (astfel, viața unui iobag a fost evaluată de 16 ori mai puțin decât viața unui „soț” liber: 5 grivne față de 80). Conform concluziilor istoriografiei sovietice, Adevărul rusesc a afirmat inferioritatea femeilor atât în ​​sfera proprietății, cât și în sfera privată, dar cercetările moderne arată că nu este așa (N.L. Pushkareva). În vremea sovietică, se obișnuia să se vorbească despre Adevărul rusesc ca o singură sursă care a avut trei ediţii. Aceasta corespundea orientării ideologice generale către existența unui singur cod juridic în Rusia antică, la fel cum însuși statul rus vechi era privit ca „leagănul” a trei naționalități slave de est. În prezent, cercetătorii ruși (I.N. Danilevsky,A.G. Golikov) vorbesc mai des despre Scurt , Spațios și Adevăruri prescurtate ca monumente independente care sunt de mare importanță pentru studiul diferitelor părți ale statului Rus', asemănătoare cronicilor întregi rusești și locale.

Toate textele Adevărului Rusiei au fost publicate de mai multe ori. Există o ediție academică completă a acestuia conform tuturor listelor cunoscute.

Lev Pușkarev, Natalya Pușkareva

APLICARE

EDIȚIA DE REZUMAT PRAVDA RUSĂ

LEGEA RUSĂ

1. Dacă o persoană ucide o persoană, atunci un frate se răzbune pentru (uciderea) unui frate, un fiu pentru tatăl său, sau un văr sau un nepot de partea surorii sale; dacă nu are cine să se răzbune, pune 40 grivne pentru cei uciși; dacă (persoana ucisă) este un Rusyn, un Gridin, un negustor, un snitch, un spadasin sau un proscris și un sloven, atunci pune 40 de grivne pentru el.

2. Dacă cineva este bătut până la sânge sau vânătăi, atunci nu căutați martori la această persoană; dacă nu sunt semne (bătăi) asupra lui, atunci să vină martori; dacă nu poate (aduce martori), atunci chestiunea s-a terminat; dacă nu se poate răzbuna pentru el însuși, atunci lăsați-l să ia 3 grivne de la persoana vinovată ca despăgubire pentru victimă și, de asemenea, plata medicului.

3. Dacă cineva lovește pe cineva cu un batog, stâlp, metacarpus, cupă, corn sau sabie plat, atunci (plătește) 12 grivne; dacă nu este depășit, atunci plătește și asta este sfârșitul.

4. Dacă (oricine) lovește cu o sabie fără a o scoate (din teacă) sau cu mânerul, atunci (plătește) 12 grivne drept compensație victimei.

5. Dacă (cineva) lovește (o sabie) în mână și mâna cade sau se ofilește, atunci (plătește) 40 grivne.

6. Dacă piciorul rămâne intact, (dar) dacă începe să șchiopătească, atunci membrii gospodăriei (răniți) să-l umilească pe cel (vinovat).

7. Dacă (oricine) taie degetul (oricui), atunci (plătește) 3 grivne de compensare victimei.

8. Și pentru o mustață (trasă) (de plătit) 12 grivne, iar pentru un smoc de barbă 12 grivne.

9. Dacă cineva trage o sabie, dar nu lovește (cu ea), atunci va da jos hrivna.

10. Dacă o persoană împinge o persoană departe de ea sau spre ea, atunci (plătește) 3 grivne dacă aduce doi martori; dar dacă (cel bătut) este un varan sau un kolbyag, atunci (să-l lase) să meargă la jurământ.

11. Dacă slujitorul se ascunde cu un varangian sau cu un kolbyag și nu este returnat (fostului stăpân) în trei zile, atunci după ce l-a identificat în a treia zi, el (adică fostul stăpân)

ia-ți servitorul și (plătește ascunzătorul) 3 grivne compensații victimei.

12. Dacă cineva călărește calul altcuiva fără să întrebe, atunci plătește 3 grivne.

13. Dacă cineva ia calul, arma sau îmbrăcămintea altcuiva și (proprietarul) le recunoaște (le) în lumea lui, atunci lăsați-l să ia ceea ce este al lui și (hoțul) să plătească 3 grivne drept compensație victimei.

14. Dacă cineva recunoaște (lucrurea lui de la cineva), atunci nu o poate lua, spunând (în același timp)

" Ale mele " ; dar lasa-l sa zica:« Du-te la seif (vom afla) de unde l-ai luat» ; dacă (el) nu merge, atunci lasă-l (înființat) un garant (care se va prezenta la arcadă) în cel mult cinci zile.

15. Dacă undeva (cineva) pretinde restul de la cineva, iar acesta începe să se închidă, atunci el (cu inculpatul) ar trebui să meargă la seif în fața a 12 persoane; iar dacă se dovedește că nu a renunțat cu răutate (subiectul cererii), atunci (pentru lucrul căutat) el (adică victima) ar trebui (plătit) în bani și (în plus) 3 grivne drept despăgubire către victimă.

16. Dacă cineva, identificându-și slujitorul (dispărut), vrea să-l ia, atunci du-l la cel de la care a fost cumpărat și se duce la al doilea (revânzător), iar când ajung la al treilea, atunci să-l lase. spune-i:

« Dă-mi servitorul tău și caută-ți banii în fața unui martor» .

17. Dacă un sclav lovește un om liber și fuge la conac, iar stăpânul nu vrea să-l predea, atunci stăpânul sclavului ar trebui să-l ia pentru el și să plătească 12 grivne pentru el; iar după aceea, dacă cineva bătut de el găsește undeva un sclav, să-l omoare.

18. Iar dacă (cine) rupe o suliță, un scut sau (deteriorează) hainele și vrea să le păstreze, atunci (proprietarul) va primi (despăgubire pentru aceasta) în bani; dacă, rupând ceva, încearcă să-l returneze (lucru stricat), atunci îi plătește în bani, cât a dat (proprietarul) la cumpărarea acestui lucru.

Legea stabilită pentru pământul rusesc, când s-au adunat Izyaslav, Vsevolod, Svyatoslav, Kosnyachko Pereneg (?), Nikifor de la Kiev, Chudin Mikula.

19. Dacă ucid un majordom, răzbunându-se pentru o insultă (înfăptuită lui), atunci ucigașul ar trebui să plătească 80 de grivne pentru el, dar oamenii (plătesc) nu au nevoie să: ci (pentru uciderea) o intrare princiară ( plata) 80 grivne.

20. Iar dacă un majordom este ucis într-un jaf, iar ucigașul (oamenii) nu-l caută, atunci virusul este plătit cu funia în care a fost găsit cadavrul omului ucis.

21. Dacă ucid un majordom (pentru furat) într-o casă sau (pentru furtul) un cal sau pentru furtul unei vaci, atunci lăsați-i să omoare

(el) ca un câine. Același regulament (se aplică) atunci când ucideți un tiun.

22. Și pentru (ucis) tiun princiar (să plătească) 80 grivne.

23. Și pentru (uciderea) mirelui senior al turmei (să plătească) 80 grivne, așa cum a decretat Izyaslav când dorogobuzhiții și-au ucis mirele.

24. Și pentru uciderea unui șef (principieresc) care se ocupă de sate sau teren arabil, (plătește) 12 grivne.

25. Și pentru (uciderea) un soldat privat princiar (plătește) 5 grivne.

26. Și pentru (uciderea) unui împuțit sau pentru (uciderea) unui sclav (plătește) 5 grivne.

27. Dacă un sclav-asistent sau unchi-educator (este ucis), (atunci plătește) 12 (hryvnia).

28. Și pentru un cal princiar, dacă are o marcă (de plătit) 3 grivne, iar pentru un cal împuțit 2 grivne, pentru o iapă 60 tăiate, și pentru o grivne cu bou, pentru o vacă 40 tăiate și (pentru) un copil de trei ani 15 kn , pentru un copil de doi ani jumatate de grivna, pentru o taietura de vitel 5, pentru un nogat de miel, pentru un nogat de berbec.

29. Și dacă (cineva) ia iobagul sau sclavul altcuiva, (atunci) el plătește victimei 12 grivne.

30. Dacă o persoană vine bătută până la sânge sau vânătăi, atunci nu căuta martori pentru el.

31. Și dacă (cineva) fură un cal sau boi sau (jefuiește) o casă și, în același timp, i-a furat singur, atunci plătește-i o grivnă (33 grivne) și treizeci de rez; dacă sunt 18 hoți (? chiar 10), atunci (plătește fiecare) trei grivne și plătește 30 de ruble oamenilor (? prinți).

32. Și dacă dau foc la partea prințului sau scot albinele (din el), (atunci plătesc) 3 grivne.

33. Daca fara ordin princiar o chinuie pe smerda, (atunci plateste) 3 grivne pentru insulta; și pentru (tortura) un ognishchanin, un tiun și un spadasin 12 grivne

. 34. Și dacă (cineva) ară o graniță sau distruge un semn de graniță pe un copac, atunci (plătește) 12 grivne ca compensație victimei.

35. Iar dacă (cineva) fură un tur, atunci va plăti 30 de rez pentru tur și o amendă de 60 de rez.

36. Și pentru un porumbel și pentru un pui (de plătit) 9 kuna, iar pentru o rață, pentru o macara și pentru o lebădă 30 rez; și o amendă de 60 de ruble.

37. Și dacă câinele altcuiva, șoimul sau șoimul este furat, atunci (plătește) despăgubiri victimei 3 grivne.

38. Dacă ucid un hoț în curtea lor sau în casa lor sau lângă grâne, așa să fie; dacă l-au ţinut (l) până când

zori, apoi du-l la curtea domnească; și dacă (el) este ucis și oamenii l-au văzut (l) legat, atunci plătiți pentru el.

39. Dacă fânul este furat, atunci (plătiți) 9 kuna; iar pentru lemne de foc 9 kuna.

40. Dacă o oaie, capră sau porc este furată și 10 (oameni) au furat o oaie, atunci lăsați-i să aplice o amendă de 60 de ruble (fiecare); iar celui care a reținut (hoțul) 10 tăieturi.

41. Și din grivna spadasinul (are dreptul la) kuna, iar în zecime 15 kuna, iar prințul 3 grivne; iar de la 12 grivne celui care l-a reținut pe hoț 70 de kuna, iar pentru zecime 2 grivne, iar prințului 10 grivne.

42. Și aici este stabilirea pentru virnik; Virnik (ar trebui) să ia 7 găleți de malț pe săptămână, precum și un miel sau jumătate de carcasă de carne sau două picioare; iar miercuri feliate sau brânzeturi; tot vineri, şi să ia câtă pâine şi mei pot mânca; iar pui (luați) doi pe zi; pune 4 cai și hrănește-i până să se sature; si virnik (plata) 60 (? 8) grivne, 10 rezan si 12 veverin; iar la intrare - grivna; dacă are nevoie de pește în timpul postului, atunci ia 7 rez pentru pește; totalul tuturor banilor este de 15 kuna; si cata paine (sa dai)

poate manca; lăsați virunikii să adune vira într-o săptămână. Acesta este ordinul lui Yaroslav.

43. Și iată taxele (stabilite pentru) constructorii de poduri; dacă construiesc un pod, atunci ia o nogata pentru lucru și o nogata din fiecare treaptă a podului; daca ai reparat mai multe placi din podul vechi 3, 4 sau 5, atunci ia aceeasi cantitate.

Monumente ale dreptului rus. Vol. 1. M., 1952. P. 8185 LITERATURĂ

adevărul rusesc, vol.12. Ed. B.D. Grekova. M. L., 1940
Iuşkov S.V. Adevărul rusesc: originea, sursele, sensul său. M., 1950
Monumente ale dreptului rus. Vol. 1. M., 1952
Tihomirov M.N. Un manual pentru studierea adevărului rusesc. M., 1953
Shchapov Ya.N. Chartele domnești și biserica din Rusia antică secolele XXIV M., 1972
Sverdlov M.B. Din « legea rusă" La " Adevărul Rusiei.” M., 1988
Pushkareva N.L. Femeile Rusiei antice. M., 1989
Krasnov Yu.K. Istoria statului și dreptului Rusiei, partea 1. M., 1997

Structura socială a societății Wa în secolul al IX-lea a fost slab exprimată. Procesul de formare a grupurilor sociale s-a întins în perioada secolelor IX-XII.

Societatea este împărțită în următoarele grupuri de populație:

Liberi (nobilime feudală - prinți; boieri; cler: înalți ierarhi, monahism parohial; orășeni: negustori, artizani; membri liberi ai comunității)

Dependent feudal (smerds, cumpărături).

Pravda rusă conține o serie de norme care determină statutul juridic al anumitor grupuri de populație. Pe baza textului său, este dificil să se facă distincția între statutul juridic al stratului conducător și restul populației. Există doar două criterii legale: reguli privind creșterea (a 2-a) răspundere penală pentru uciderea unui reprezentant al unui strat privilegiat și norme privind o procedură specială de moștenire a imobilelor (teren) pentru reprezentanții acestui strat. Aceste privilegii legale s-au extins la prinți, boieri, soți princiari, tiuni princiari și ognishchans (nu toți erau domni feudali).

Structura clasei conducătoare feudale a vechiului stat rus:

1. Prinți - foști prinți ai uniunilor tribale sau triburilor individuale (în curând acest titlu a aparținut doar rurikovicilor). Venitul prinților este poliudye. În această perioadă a luat naștere domeniul mare-ducal. R.P. menționează oamenii prințului care trăiesc sub prinț:

a) pompieri (manageri)

c) mirii

d) puturoși

d) sclavi

Toți aparțineau curții prințului

2. boieri - descendenții marilor prinți. Strămoșii lor sunt bătrânii tribului. Bogăția este asociată cu pământul. Ei au condus orașe, volosturi și au făcut parte din echipa prințului (bărbați princiari). Până în secolul al XI-lea au trăit la curte. În secolele XI-XII, trupa s-a stabilit pe pământ (prințul a acordat pământ). Lotul a fost împărțit în seniori și juniori. Amenda pentru uciderea unui soț princiar este de 80 grivne. În XI, pompierii primesc și teren și grad.

Proprietatea boierească a pământului ia naștere ca urmare a sechestrării pământurilor și a granturilor de la prinț.

3. Clerului - în 988

a) mai înalt (negru, monahism) - locuia în mănăstiri.

b) spirit parohial

Din secolul al XI-lea, mănăstirile s-au transformat în gospodării mari. teren. Introducere la efectuarea depozitelor.

4. Populație urbană (orașan). : - 40 grivne pentru uciderea munților. cetăţenii. Negustorii erau împărțiți în oaspeți (străini sau din afara orașului) și localnici. Erau și artizani și zilieri.

5. Comunitatea Smerdas - independent din punct de vedere juridic și economic, a îndeplinit obligații și a plătit impozite numai în favoarea statului. Aveau anumite proprietăți și le puteau lăsa în moștenire copiilor lor (pământ - doar fiilor lor). În lipsa moștenitorilor, bunurile sale au trecut în comunitatea. Legea a protejat persoana și proprietatea smerdei. Pentru fapte și infracțiuni săvârșite, precum și pentru obligații și contracte, a purtat răspundere personală și patrimonială. El a acționat ca un participant deplin la proces. Au fost, în plus, smerds nelibere.

Nume comunități:

1. Economic - toți membrii comunității dețineau terenul cu drept de proprietate și folosință.

2. Organizare administrativă și juridică.

3. Organizarea polițienească-judiciară.

Dacă o crimă a fost comisă pe teritoriul comunității, comunitatea însăși a investigat-o. Vinovatul și familia sa s-au dezlănțuit și au jefuit (proprietatea conf.). Proscrișii s-au îndreptat către prinți, iar prin hotărârea lor au fost transferați la mănăstiri.

6. Achiziții - pe scurt ed. R.P. nemenţionat, în P.P. - o persoană care lucrează în gospodăria unui feudal pentru o „kupa”, adică împrumut. Această datorie trebuia eliminată și nu existau echivalente sau standarde stabilite. Domeniul de activitate este determinat de creditor. Pentru prima dată, relația dintre achiziție și creditor a fost reglementată în Carta lui Vladimir Monomakh după răscoala achiziției în 1113. Legea a protejat persoana și proprietatea achiziției. Cumpărătorul era responsabil pentru siguranța sculelor și îl însoțea pe domnul în campanii. Achiziția nu este supusă pedepsei dacă merge la muncă în oraș. Achiziția ar putea depune o plângere împotriva stăpânului său în instanță și, în cazuri rare, să acționeze ca martor. Dacă cumpărătorul a fugit sau a furat, el se transforma în sclav.

În R.P. achizițiile „pe rol” (arable, rural), care lucrau pe terenul altcuiva, nu diferă în statutul său juridic de achizițiile „non-rol”. Au primit plata pentru munca lor în avans.

7. Iobagii („haine”) - cei mai neputincioși supuși de drept. Sursa sclaviei este nașterea dintr-un sclav, autovânzarea în robie, căsătoria cu un sclav fără a încheia un acord cu stăpânul, a deveni menajeră fără a avea un acord cu stăpânul, a comite o infracțiune („flux și tâlhărie”), a fugi cumpărarea de la stăpân, faliment rău intenționat. Cea mai comună sursă de servitute este captivitatea (nu este menționată în R.P.).

Tot ceea ce avea un sclav era proprietatea stăpânului. Toate consecințele care decurg din contractele și obligațiile pe care sclavul le-a încheiat cu cunoștința stăpânului au căzut și asupra stăpânului. Personalitatea unui sclav nu era protejată de lege (pentru uciderea lui a fost amendă; sclav=proprietate). Sclavul care a comis crima trebuia predat victimei. Stăpânul a suportat pedeapsa pentru sclav. În instanță, un sclav nu putea fi reclamant, pârât sau martor. Referindu-se la mărturia unui sclav în instanță, o persoană liberă trebuia să facă o rezervă că se referea la „cuvintele unui sclav”.

Nu a existat egalitate în cadrul iobagilor (iobagi privilegiați și neprivilegiati).

„Adevărul Rusiei” a devenit primul cod legislativ din Rusia. Pentru generațiile viitoare, acest document a fost o sursă valoroasă de informații despre viața din acele vremuri. Toate legile ulterioare s-au bazat pe ideile „adevărului rus”.

Cum a apărut Russkaya Pravda?

Pe vremea lui Yaroslav cel Înțelept, cuvântul familiar „adevăr” însemna nu numai adevăr. Principalul său sens în acea epocă era legea și cartea. De aceea, primul set de reguli a fost numit „Adevărul Rusiei” (anul creației - 1016). Până în acest moment, totul se baza pe morala păgână, iar mai târziu pe religia bisericească bizantină.

Legile „adevărului rusesc” ar fi trebuit să apară din mai multe motive. În primul rând, judecarea Rusiei era compusă din greci și slavi din sud. Practic nu erau familiarizați cu obiceiurile rusești în jurisprudență. În al doilea rând, vechile obiceiuri rusești conțineau norme de drept păgân. Aceasta nu corespundea noii morale bazate pe noi principii religioase. Prin urmare, instituția introdusă a instanțelor bisericești și adoptarea creștinismului au devenit principalii factori datorită cărora au fost create legi scrise. De aceea, „Adevărul Rusiei” a luat contur fără prea multă participare din partea principatului. Dar jurisdicția bisericii a acționat ca un compilator activ al acestui document unic.

Există controverse cu privire la locul în care „Adevărul rusesc” a fost lansat pentru prima dată. Unii cercetători spun că s-a întâmplat la Novgorod, alții sunt siguri că s-a întâmplat la Kiev.

Din păcate, „Russkaya Pravda”, al cărei text includea articole legislative în materie penală și comercială, a suferit modificări. Și prezentarea originală nu a supraviețuit până în ziua de azi.

Anul creării „adevărului rus”, potrivit istoricilor, este 1016. Deși niciunul dintre cercetători nu poate oferi informații de încredere. Până în 1054, toate legile au fost adunate într-o singură carte la inițiativa lui Iaroslav cel Înțelept. Acesta conținea articole legislative referitoare la următoarele aspecte:

• drept penal;
• munca instantei;
• statutul social al cetăţenilor.

Structura „adevărului rusesc”

În ciuda faptului că anul creării „adevărului rusesc” este 1016, o copie a acestuia, care datează din 1280, a supraviețuit până în zilele noastre. Aceasta este cea mai veche copie găsită până în prezent. Iar primul text a apărut tipărit în 1738 datorită istoricului rus V.N. Tatishchev.

„Adevărul Rusiei” are mai multe opțiuni de prezentare:

• scurt;
• extensiv;
• abreviat.

Prima dintre ele este cea mai veche versiune.

Versiunea scurtă conține 4 documente. Acestea au inclus 43 de articole. Ele sunt dedicate tradițiilor de stat din Rusia, inclusiv obiceiurilor vechi precum vrăjirea de sânge. Pravda stabilește, de asemenea, regulile de plată a amenzilor și pentru ce ar trebui să fie colectate. În acest caz, pedeapsa a fost stabilită pe baza infractorului. Documentul s-a remarcat prin absența unei abordări diferențiate în stabilirea cuantumului amenzilor.

Într-o versiune mai completă, „Adevărul rus”, al cărui text conține aproximativ statutele lui Yaroslav cel Înțelept și Vladimir Monomakh. Această opțiune se numește „Extensive Truth”. Este deja clar definit aici că feudalii sunt înzestrați cu privilegii, ceea ce nu se poate spune despre iobagi. Articolele determinau raporturi juridice la determinarea oricărei proprietăți, la trecerea acestuia la moștenire și la încheierea diferitelor contracte. În această versiune, codurile de drept au fost folosite și de instanțele ecleziastice și civile pentru a pedepsi infractorii.

„Adevărul prescurtat”

Aceasta este cea mai recentă versiune, care a fost complet formată la mijlocul secolului al XV-lea. A fost creat pe baza „Adevărului Dimensional”.

Nu ar exista izvoare originale ale codului de drept dacă nu ar exista fundament pentru crearea lui. În acest caz, astfel de surse au fost „Adevărul pe scurt” și „Adevărul lung”.

Crime și pedepse

Marele Duce, împreună cu fiii săi, a stabilit legile după care cineva ar trebui să trăiască și a prescris toate pedepsele posibile pentru diferite crime.

Ceea ce era nou a fost că obiceiul numit „rădăcina de sânge” a fost abolit. s-a întâmplat nu în anul creării Pravdei rusești, ci puțin mai târziu. Crima trebuia pedepsită conform legii.

În același timp, anturajul prințului și prinții înșiși au primit pedepse mai blânde decât oamenii fără „clan și trib”.

Au fost aplicate amenzi pentru multe infracțiuni. Pentru abaterile grave pedepsele erau severe. Familia putea fi expulzată, împreună cu vinovatul, din localitate, iar bunurile acestora puteau fi confiscate. Aceste pedepse au fost folosite pentru incendiere și furt de cai.

La luarea unei decizii, instanța a acordat o mare importanță depoziției martorilor. Atunci au fost numite „zvonuri”.

Documentul separa crima intenționată de uciderea neintenționată. S-a păstrat Amenzile au fost impuse în diferite denominații monetare.

„Adevărul Rusiei” a determinat procedura de desfășurare a proceselor: în ce loc ar trebui să aibă loc, cine participă la ele, unde vor fi ținuți infractorii și cum ar trebui să fie judecați.

Semnificația documentului pentru contemporani

Anul creării „adevărului rusesc” nu poate fi declarat fără ambiguitate. Era în mod constant suplimentat. Oricum, indiferent de acest lucru, cartea are o mare importanță atât pentru istoricii care studiază epoca lui Iaroslav cel Înțelept, cât și pentru generațiile viitoare. La urma urmei, conține atât de multe cunoștințe interesante despre stadiul inițial de dezvoltare a Rusiei Kievene.

Multe cuvinte din dreptul modern au multe în comun cu primul document juridic. De exemplu, „criminal”: în „Russkaya Pravda” ucigașul era numit „golovnik”, iar persoana ucisă din document era numită „cap”.

În plus, legile „adevărului rusesc” ne oferă o idee despre viața principatului și a oamenilor obișnuiți la acea vreme. Superioritatea clasei conducătoare asupra sclavilor și slujitorilor este clar vizibilă aici. Acest lucru a fost atât de favorabil pentru principat încât articolele din Pravda rusă au fost folosite în noi colecții juridice până în secolul al XV-lea.

Înlocuitorul fundamental pentru Pravda a fost Codul de legi al lui Ivan al III-lea, care a fost publicat în 1497. Dar asta nu înseamnă că a schimbat radical raporturile juridice. Dimpotrivă, toate actele judecătorești ulterioare au fost întocmite exclusiv pe Russkaya Pravda.