Biografie. Teoria lui Malthus pe scurt. Malthus și teoria sa despre populație Malthus și mijloacele de trai

16.12.2023

Faringe

secolele XVIII-XIX. Principalele sale lucrări au fost publicate în 1798 și 1820. Malthus și „teoria sa populației” au avut o contribuție uriașă la dezvoltarea științei.

Biografie

Malthus s-a născut în 1766, pe 14 februarie. Tatăl lui a fost o persoană extraordinară. Era interesat de știință și întreținea relații de prietenie cu Hume și Rousseau. În 1788, Malthus a absolvit Jesus College, Universitatea Cambridge. Conform obiceiului existent, ca fiu cel mai mic, trebuia să înceapă o carieră spirituală. După facultate, Malthus a fost hirotonit. În 1793 a primit o diplomă de teologie. Din 1797 până în 1803, Malthus a fost vicar al unei parohii din Surrey. Cu toate acestea, încă din tinerețe a fost fascinat de știință. Prin urmare, în același timp, Malthus a început să predea. Tot timpul său liber a fost petrecut studiind problemele de interrelație cu procesele naturale. În 1805, el a acceptat oferta de a deveni profesor la departamentul de istorie modernă și economie politică la Colegiul Companiei Indiei de Est. Aici a slujit și ca preot.

Teoria lui Malthus (pe scurt)

A devenit principala opera a vieții sale. Prima ediție a fost publicată anonim în 1798. Malthus și teoria sa asupra populației au provocat numeroase atacuri la acea vreme. Acesta a fost în principal motivul pentru care, între 1799 și 1802, a început să călătorească în unele țări europene. În timpul călătoriilor sale, a colectat informații și date statistice. A folosit toate aceste informații pentru a-și ajusta munca. După acest turneu din 1803, sub nume propriu, a publicat o ediție nouă, actualizată a cărții. Lucrările ulterioare au fost, de asemenea, extinse și actualizate semnificativ. Pe scurt, teoria lui Malthus a devenit un tratat amplu care includea excursii istorice din operele altor autori.

Specificul compilarii

În prima ediție, teoria populației a lui Malthus a conturat pe scurt tezele sale referitoare la starea demografică a mai multor țări. Cu toate acestea, la alcătuirea eseului, autorul nu era conștient de date statistice chiar simple nu numai din alte state, ci și din Anglia însăși. De exemplu, el credea că populația Marii Britanii era de 7 milioane de oameni. Conform recensământului efectuat în 1801, acest număr era de aproape 11 milioane.La pregătirea celei de-a doua ediții a ținut cont nu doar de informațiile statistice primite, ci și de datele de înregistrare a bisericii. În plus, teoria lui Malthus a fost completată cu informații din alte țări. În timpul vieții sale au fost publicate 6 ediții. De fiecare dată, teoria lui Malthus a fost publicată în număr tot mai mare.

Natura și creșterea rentei terenului

Aceasta este o altă lucrare extinsă pe care a creat-o Malthus. A fost publicată în 1815. În această lucrare, autorul, pe baza naturii naturale a veniturilor din pământ, a încercat să dezvăluie mecanismele formării și creșterii acestuia și să fundamenteze importanța chiriei în vânzarea produsului total produs de societate. Dar judecățile sale finale au fost făcute puțin mai târziu. În 1820, a fost publicată a doua sa lucrare principală, care reflecta teoria economică a lui Malthus.

Esența conceptului 1798

Thomas Malthus și teoria sa au ca scop principal îmbunătățirea vieții umane. În opera sa, autorul folosește diverse categorii și concepte. Opera sa conține nu numai concepte economice, ci și naturale filozofice, sociologice, estetice și religioase. În opera sa, el a considerat fără a ține seama de nimeni în ansamblu. Teoria populației a lui T. Malthus a fost exprimată ca o lege a naturii eternă, de neclintit, naturală și inevitabilă. Autorul a susținut că numărul de oameni crește în progresie geometrică, iar mijloacele de subzistență în progresie aritmetică. Conform teoriei populației a lui T. Malthus, după două secole raportul dintre numărul de oameni și mijloace ar fi 256:9, iar după trei - 4096:13. În 2000 de ani, decalajul dintre categorii ar fi incalculabil și nelimitat. Această teorie a lui T. Malthus va fi numită ulterior legea scăderii fertilităţii pământului. Dublarea numărului de locuitori ai planetei, potrivit autorului, va echivala cu faptul că dimensiunea Pământului va scădea la jumătate. Cu cât sunt mai mulți oameni, cu atât va rămâne mai puțin teren cultivabil pentru fiecare persoană. În acest sens, există tendința ca extinderea resurselor alimentare să rămână în urma creșterii numărului de oameni de pe planetă. Teoria lui Malthus nu a fost susținută de niciun fapt real. Autorul a pornit numai din ipoteze care nu au fost confirmate de dovezi de încredere sau materiale care au avut vreo semnificație practică semnificativă.

Contradicţie

Teoria lui Malthus, totuși, conține un singur fapt. Dar el nu numai că nu își fundamentează presupunerile, ci, dimpotrivă, vorbește despre necinstea sa ca om de știință. Autorul menţionează în reflecţiile sale dublarea populaţiei Americii de Nord într-un sfert de secol. El crede că acest fapt îi confirmă presupunerea că numărul de oameni crește exponențial. Dar, în realitate, după cum însuși gânditorul notează, creșterea numărului de locuitori nu are loc nestingherită. Autorul notează că teza privind dublarea nu se susține. Este ușor de calculat că altfel, într-o mie de ani, numărul oamenilor ar fi crescut de 240 de ori. Aceasta înseamnă că dacă în anul 1001 d.Hr. e. Dacă ar trăi 2 oameni, atunci în 2001 ar fi 2 x 1012 (sau 2 trilioane de oameni). Această sumă este de aproximativ 300 de ori mai mică decât valoarea actuală.

Probleme de concept

Reținere morală. Autorul credea că datoria fiecărei persoane este ca înainte de a decide să se căsătorească, trebuie să obțină o stare în care să poată oferi un mijloc de subzistență pentru urmașii săi. În același timp, înclinația spre viața de familie trebuie să-și păstreze puterea de a menține energia și de a trezi la un individ celibatar dorința de a atinge nivelul necesar de bunăstare prin muncă.
Vicii. Malthus a inclus relații nefirești, promiscuitate, profanarea patului familiei și diverse trucuri care sunt luate pentru a ascunde relațiile vicioase.
Ghinion. Autorul le-a considerat foamete, război, ciume, epidemii, excese diverse, alimentație proastă a copiilor, muncă excesivă, grea, activități dăunătoare și așa mai departe.

Trebuie spus însă că dublarea numerelor a avut loc de fapt într-un anumit stadiu al dezvoltării societății. Dar s-a întâmplat ca urmare a migrației, și nu datorită creșterii naturale.

Sărăcia oamenilor

Conform teoriei lui Malthus, principalele cauze ale sărăciei nu sunt problemele de organizare socială în societate. Săracii nu au dreptul să ceară nimic de la bogați. Potrivit autorului, cei din urmă nu sunt de vină pentru eșecul primilor. Teoria sărăciei a lui Malthus se bazează pe faptul că sărăcia are o influență redusă sau deloc asupra formei de guvernare sau a distribuției inegale a bunurilor. Bogații sunt incapabili să ofere hrană și muncă săracilor. În acest sens, cei săraci, în esență, nu au dreptul să ceară hrană sau locuri de muncă. Astfel, conform teoriei lui Malthus asupra populației, principalele cauze ale sărăciei sunt legile naturale inevitabile.

Scopul conceptului

Se dezvăluie direct în raționamentul autorului însuși. Teoria lui Malthus are drept scop paralizarea luptei de clasă a muncitorilor, dovedind inutilitatea și nefondarea revendicărilor pe care proletariatul le face burgheziei. Autorul a subliniat mai ales că introducerea și răspândirea ideilor sale în rândul săracilor ar avea un efect benefic asupra maselor muncitoare, ceea ce, desigur, era benefic pentru clasa conducătoare. Malthus a făcut toate eforturile pentru a lipsi de pământ lupta proletariatului. În același timp, el însuși s-a opus cinic și deschis îndeplinirii cerințelor elementare ale justiției și drepturilor vitale ale muncitorilor. Autorul a sugerat că proletariatul însuși este de vină pentru eșecul său. Proletariatul își poate reduce sărăcia doar prin reducerea natalității. El a considerat frânarea morală, nenorocirea, abținerea de la căsătoriile cerșetoare, munca obositoare, bolile, războiul, epidemiile și foametea ca măsuri de combatere a creșterii numărului de oameni. În aceasta, el a văzut singurele mijloace eficiente și naturale prin care se putea distruge „oameni în plus”.

Teoria „terțului” a lui Malthus

Efect

Aproape imediat după publicarea sa, teoria reproducerii a lui Malthus a devenit subiect de discuție între personalități publice, cercetători și non-profesioniști. Pe lângă adepții conceptului, au apărut și oponenți ai prevederilor. Unii dintre critici au prezentat argumente destul de constructive. Opera lui Malthus a fost menționată ulterior de specialiști din diverse domenii științifice. Opera sa a avut o influență cheie asupra dezvoltării conceptului lui Darwin.

Critica marxistilor

Reprezentanții școlii clasice au relevat rolul reacționar al teoriei populației. Marx a demonstrat că esența conceptului se bazează pe înlocuirea legilor socio-economice specifice capitalismului cu postulate naturale „imuabile și eterne”. Marx a demonstrat că nu există deloc o teorie a populației. Fiecare formațiune socială are propria sa lege specifică. Nu există și nu poate exista suprapopulare absolută. Creșterea populației este un fenomen relativ. Acționează ca o trăsătură specifică a sistemului capitalist, ia naștere sub influența legii acumulării. Tocmai aceasta, și nu legile naturale, determină sărăcia proletariatului. Malthus a folosit legea neștiințifică a randamentelor descrescătoare ca principal „argument”. Marxistii au criticat aspru acest concept. Ei au susținut că autorul și susținătorii săi nu țin cont de creșterea forțelor productive și de progresul tehnologiei. Lenin, criticând teoria, spunea că nu există o dificultate în obținerea hranei în general, ci o problemă cu hrana doar pentru o anumită clasă a societății - proletariatul. Această dificultate este determinată de legile specifice capitaliste, mai degrabă decât naturale.

parerea lui Mises

Acest autor a acordat o importanță deosebită influenței conceptului lui Malthus asupra teoriei liberalismului. Mises credea că ipotezele prezentate acționează ca o doctrină socială a liberalismului. El a numit teoria diviziunii muncii drept nucleul acestei idei. Numai cu o relație strânsă cu acest concept pot fi interpretate corect condițiile sociale ale teoriei lui Malthus. Societatea apare ca o uniune de oameni pentru o mai bună utilizare a factorilor naturali ai existenței. În esență, societatea este o interdicție a exterminării reciproce a oamenilor. În societate, în loc de luptă, se folosește asistența reciprocă. Aceasta formează principala motivație pentru comportamentul membrilor săi. Nu ar trebui să existe nicio luptă în societate; există doar pace. Orice confruntare, prin însăși natura ei, încetinește cooperarea socială. Mises explică concluziile lui Malthus. El spune că proprietatea privată a mijloacelor de producție este un principiu de reglementare. Oferă un echilibru între un număr tot mai mare de consumatori și o cantitate în scădere a resurselor. Acest principiu creează pentru fiecare individ o dependență de o cotă pentru un produs economic, care este rezervată din coeficientul de muncă și proprietate. Își găsește expresia într-o scădere a natalității sub influența societății, eliminarea membrilor inutile ai societății prin analogie cu lumea vegetală sau animală. În populația umană, funcția luptei pentru existență este realizată printr-o „frână morală care limitează descendenții”.

Conceptul de protecție

Mises, printre altele, respinge acuzațiile de cruzime și mizantropie aduse lui Malthus. Autorul avertizează cititorii să nu tragă concluzii incorecte. El spune că nu există și nu poate exista o luptă pentru supraviețuire în societate. Mises crede că a face astfel de concluzii barbare bazate pe teoria lui Malthus este o greșeală gravă. El a argumentat: afirmațiile scoase din context și folosite pentru interpretare greșită se explică prin insuficiența și incompletitudinea primei ediții a lucrării. Ediția originală a fost compilată înainte ca ideea economiei politice clasice să se formeze.

Folosind conceptul

În ciuda inconsecvenței științifice generale a teoriei populației, a avut un mare succes în cercurile burgheze. Acest lucru s-a datorat faptului că cerințele de clasă ale acestei părți a societății erau foarte satisfăcute de idei. Rolul cel mai de rău augur al conceptului este remarcat astăzi. Diseminarea activă a ideilor neomalthusianismului în diverse interpretări se datorează creșterii accelerate a populației (într-o măsură mai mare în țările în curs de dezvoltare). Această tendință este însoțită de agravarea problemelor de mediu și de o creștere a decalajului în nivelul de progres între țări.

Clubul Roman

Este o organizație neguvernamentală de nivel internațional. Acesta reunește personalități publice, politice și științifice din multe țări din întreaga lume. Clubul de la Roma a înaintat teza că până la mijlocul secolului XX, omenirea a atins limitele creșterii exponențiale într-un spațiu limitat. Această idee a fost prezentată la primul raport din 1972. În 1974 a fost justificat unul dintre modelele de rezolvare a problemelor globale, conceptul de îmbunătățire a sistemului mondial în planul creșterii limitate. Acesta din urmă este înțeles ca un procedeu de diferențiere structurală, care prezintă diferențe semnificative față de o creștere nediferențiată exclusiv cantitativă. Autorii folosesc acest concept în raport cu creșterea sistemului mondial, similar dezvoltării unui organism, în cadrul căruia se remarcă atât specializarea diferitelor elemente, cât și dependența lor reciprocă funcțională. Necesitatea de a folosi exact această abordare, potrivit participanților, este determinată de interdependența fenomenelor de criză. Acestea includ, în special, probleme demografice, materii prime, energie, alimente, naturale și alte probleme.

Concluzie

Dacă, până la începutul secolului următor, planificarea familială se va răspândi la aproape toți locuitorii planetei și dacă o astfel de limită va exista la nivelul de 2,2-2,5 copii pentru fiecare căsătorie, atunci există motive să credem că, prin Sfârșitul secolului al XXI-lea numărul de oameni de pe Pământ se va stabiliza la 11-12 miliarde de oameni. Cele mai importante premise pentru rezolvarea problemei de reglare a creșterii populației umane sunt transformările spirituale și sociale profunde, creșterea nivelului cultural și material al popoarelor care trăiesc pe planetă. În acest caz, nu vorbim de controlul nașterii forțate, conform teoriei prezentate de Malthus. Esența rezolvării problemelor este dezvoltarea și implementarea unui număr de măsuri bine gândite. Doar datorită acestei abordări, în unele state și regiuni creșterea populației ar trebui să se accelereze, iar în altele ar trebui să înceapă să încetinească. Necesitatea unei limitări obiective, conștiente, a creșterii populației, dictată de imperativul ecologic, impune apelarea la conceptul neomalthusian. Interrelația factorilor din acesta este bidirecțională. Lucrările lui Malthus au pus bazele îmbunătățirii ulterioare a direcției demografice în știința dezvoltării economice.

1766-1834) - economist englez. Malthus a formulat legea supraistorică a populației, conform căreia creșterea populației are loc într-o progresie geometrică, iar creșterea mijloacelor de existență are loc numai într-o progresie aritmetică. De aici a dedus contradicțiile dezvoltării sociale. Malthus asociază posibilitatea depășirii acestor contradicții cu prevenirea creșterii populației (reglementarea căsătoriilor, reglarea natalității), precum și cu reglarea „naturală” a populației prin foamete, epidemii, războaie etc.

Definiție excelentă

Definiție incompletă ↓

Malthus, Thomas

(17 februarie 1766 – 23 decembrie 1834) – engleză. economist, ideolog latifundiar. aristocraţia şi cea mai reacţionară. straturi ale burgheziei, un preot al Bisericii Angliei. Gen. în familia unui proprietar de pământ. Din 1805 până la sfârșitul vieții sale - Prof. istorie și politică salvând facultatea de la Haileybury lângă Hartford. De bază Lucrarea lui M. „Un eseu despre principiul populației, cum afectează viitoarea îmbunătățire a societății”, 1798, prima ediție – anonimă), care a trecut prin șase ediții în timpul vieții lui M., a fost un răspuns Godwin, care s-a opus proprietății private și a cerut politică reforme. Cartea lui M. a apărut într-o perioadă în care, în legătură cu industria. Lovitura de stat și deposedarea în continuare a țărănimii au crescut șomajul. M. a explicat-o ca pe o reacție. un ideolog al burgheziei care a căutat să justifice burghezia. sistem și să demonstreze că cauza nenorocirilor oamenilor nu stă în relațiile sociale, ci în cele eterne, pur biologice. legile naturii. Conform „legii naturale” propuse de M., populația ar crește geometric. progresia, iar mijloacele de subzistență – într-una aritmetică, în urma căreia apare inevitabil „suprapopularea absolută”. M. a văzut cauzele nenorocirilor muncitorilor în „obiceiurile frivole” ale clasei muncitoare, care se presupunea că se înmulțeau „nerezonabil”. M. a proclamat cu cinism foametea, boala și războiul ca „factori pozitivi” care au un efect benefic asupra umanității, deoarece reduc populația. Încercând să „fundamenteze” teza conform căreia posibilitățile de producere a alimentelor sunt limitate, M. s-a referit la așa-zisa. Urmează legea randamentelor descrescătoare. costuri, sau, în legătură cu agricultura, „legea diminuării fertilităţii solului”. M. s-a opus guvernelor. ajutarea săracilor, ceea ce, în opinia sa, nu poate decât să agraveze problema „suprapopulării”. Predarea lui M. a avut un impact semnificativ. influența asupra adoptării în Anglia în 1834 a notoriei modificări aduse legii săracilor, care le-a înrăutățit brusc situația. Teoria lui M. a fost întâmpinată cu aprobare de ideologii burgheziei și în același timp a fost aspru criticată de gânditorii progresiste din diverse țări. În Rusia secolul al XIX-lea. Malthusianismul a fost criticat de: V. A. Miliutin (vezi „Malthus and His Opponents”, în cartea: Izbr. Proiz., 1946), Chernyshevsky (vezi „Note despre ultimele patru capitole ale primei cărți a lui Mill. Explicația sensului teoriei lui Malthus. „, în cartea: Selected economic production, vol. 3, part 1, 1948), Pisarev (vezi „Eseuri din istoria muncii”, în cartea: Selected philosophical and socio-political articles, 1949, p. 184) , Mendeleev (vezi op. , vol. 20, 1950, p. 562–77), K. Timiryazev (vezi „Este umanitatea cu adevărat în pericol de distrugere iminentă”, în cartea: Izbr. soch., vol. 2, 1948, pp. 283–317), etc. Antiștiințific. reacţie Natura teoriei lui M. a fost expusă de Marx, care a arătat că legea abstractă a populației nu există, că fiecare societate. sistemul se caracterizează prin unele speciale care au un fundal istoric. caracterul, legile populației. Marx a subliniat caracterul epigonic al teoriei capitalismului (vezi „Teoriile plusvalorii”, Partea 2, 1957, p. 113). El a vorbit cu dispreț despre „profunda josnicie a gândirii”, despre „plagiatul” lui M. și credea că „ura clasei muncitoare engleze față de Malthus... este complet justificată; oamenii au simțit cu un instinct sigur că nu era o persoană care vorbea împotriva lor aici.” nu știința, ci un avocat al claselor conducătoare, cumpărat de dușmanii săi, nerușinatul adulator al lor” (ibid., pp. 110, 113). Teoria lui M. s-a răspândit în mișcarea reacționară. burghez sociologie (vezi neomalthusianismul). Op.: O investigare a cauzei actualului preț ridicat al proviziilor, L., 1800; Observaţii asupra efectelor legilor porumbului, L., 1814; Principii ale economiei politice considerate în vederea aplicării lor practice, L., 1820; Definiţii în economie politică, L., 1827; O viziune rezumată a principiului populației, L., 1830. Lit.: Marx K., Capitalul, vol. 1, M., 1955; a lui, Teoria plusvalorii, partea 2, M., 1957; Engels F., Situația clasei muncitoare în Anglia, în cartea: Marx K. și Engels F., Soch., ed. a II-a, vol. 2, M., 1955; Lenin V.I., Clasa muncitoare și neomalthusianismul, Opere, ed. a IV-a, vol. 19; Vodovozov N.V., R.M., viața și activitățile sale științifice, Sankt Petersburg, 1895; Bibikov P.?., Viața și operele lui M. (prefață la cartea: Malthus, Experiența asupra legii populației..., vol. 1, Sankt Petersburg, 1868); Popov A. Ya., Sovr. Malthusianismul este mizantropic. ideologia imperialiștilor, [M. ], 1953; Ricardo D., Articole despre problema agrară și comentarii critice la cartea M., Soch., vol. 3, M., 1955; Castro J. de, Geografia foametei, trad. din engleză, M., 1954; Ozer D., Oamenii ar trebui să moară de foame?, M., 1959; Bonar J., Malthus and his work, , L., ; Vogt W., Drumul spre supraviețuire, ?. ?., 1948; Stassart J., Malthus et la population, 1957; W?rgler H., Malthus als Kritiker der Klassik, Winterthur, 1957 (Diss.). L. Bagramov. Moscova.

Thomas Robert Malthus (Engleză) Thomas Robert Malthus, el a omis de obicei al doilea nume; 1766-1834) - preot și om de știință englez, demograf și economist, autor al teoriei conform căreia creșterea necontrolată a populației ar trebui să ducă la foamete pe Pământ.

Thomas Malthus s-a născut la 13 februarie 1766 pe moșia Rookery, Dorking (comitatul englez Surrey), lângă orașul Guildford, într-o familie nobilă bogată. Tatăl omului de știință, Daniel Malthus, a fost adeptul lui David Hume și Jean-Jacques Rousseau (pe amândoi îi cunoștea personal). În 1784, Thomas a intrat la Jesus College, Universitatea Oxford, unde a studiat cu succes matematica, retorica, latină și greacă. După ce a absolvit facultatea, a fost o vreme membru al consiliului și profesor adjunct. În 1788, a fost hirotonit în clerul Bisericii Anglicane, care în acele vremuri nu necesita nici măcar credința formală în Dumnezeu. În 1796, a devenit preot în orașul Albury (Surrey), în Anglia la acea vreme, aceasta însemna doar o funcție guvernamentală cu un salariu modest și responsabilități nu deosebit de împovărătoare. În 1804, Malthus s-a căsătorit și s-au născut trei copii în această căsătorie. Malthus a murit pe 23 decembrie 1834 și a fost înmormântat în Bath Abbey. De-a lungul vieții, Malthus a trăit foarte modest, ca să nu spun prost, dar a refuzat în mod consecvent și în principiu atât înaltele funcții guvernamentale pe care i le oferea guvernul, cât și o carieră bisericească, considerând munca științifică ca fiind opera principală a vieții sale. A fost ales atât Fellow al Societății Regale, cât și Fellow al Academiei Franceze (o onoare acordată câtorva oameni de știință), a devenit fondatorul Clubului de Economie Politică și unul dintre fondatorii Societății de Statistică din Londra.

Realizări științifice

Datorită capacității biologice a omului de a procrea, abilitățile sale fizice sunt folosite pentru a-și crește hrana.
Populația este strict limitată prin mijloace de subzistență.
Creșterea populației nu poate fi oprită decât de cauze contrare, care se rezumă la abstinență morală sau nenorociri (războaie, epidemii, foamete).

Malthus ajunge și la concluzia că populația crește în progresie geometrică, iar mijloacele de subzistență - în progresie aritmetică.

Dezavantajele teoriei din punct de vedere modern:

Malthus a folosit statistici incorecte privind migrația (nu ia în considerare emigranții).
Malthus nu ține cont de mecanismele de autoreglare a populației umane, ducând la tranziția demografică. Cu toate acestea, pe vremea lui Malthus, acest fenomen era observat doar în orașele mari în care locuia o minoritate a populației, în timp ce astăzi s-a răspândit pe continente întregi (inclusiv toate țările dezvoltate fără excepție).
Legea diminuării fertilităţii solului. Malthus credea că nici acumularea de capital, nici progresul științific și tehnologic nu compensează natura limitată a resurselor naturale.

În același timp, teoria lui Malthus descrie destul de corect modelele dinamicii economice și demografice ale societăților preindustriale.

Ideile lui Malthus au avut un puternic impact pozitiv asupra dezvoltării biologiei, în primul rând, prin influența lor asupra lui Darwin și, în al doilea rând, prin dezvoltarea pe baza lor a modelelor matematice ale biologiei populației, începând cu modelul logistic Verhulst.

Aplicată societății umane, concepția lui Malthus că o scădere a populației duce la o creștere a venitului mediu pe cap de locuitor a dus la formarea în anii 1920 a teoriei dimensiunii optime a populației, la care venitul pe cap de locuitor este maximizat. Cu toate acestea, în prezent, teoria este de puțin folos în rezolvarea problemelor socio-economice reale, dar este bună în analiză, deoarece permite să judeci subpopularea sau suprapopularea.

Adeptii moderni ai lui Malthus, neo-malthusienii, spun asta despre tarile moderne subdezvoltate: „Rata natalitatii in ele este mare, ca in tarile agricole, iar rata mortalitatii este scazuta, ca si in tarile industriale, datorita ingrijirii medicale a celor mai dezvoltate. țări.” Ei cred că, înainte de a le ajuta, trebuie rezolvată problema controlului nașterii.

În general, teoria lui Malthus și-a demonstrat puterea sa explicativă ridicată în raport cu societățile preindustriale, deși nimeni nu pune la îndoială faptul că pentru a o folosi eficient pentru a explica dinamica societăților moderne (chiar și în țările din Lumea a treia), ea necesită cele mai grave modificări; cu toate acestea, pe de altă parte, teoria lui Malthus a demonstrat cea mai mare capacitate de a se adapta la astfel de modificări și de a se integra în ele.

Ideile lui Malthus au fost parțial folosite de Karl Haushofer în lucrarea sa despre geopolitică și teoria „spațiului de viață”.

Lucrări științifice

Un eseu despre legea populației sau o expunere a efectelor trecute și prezente ale acelei legi asupra bunăstării rasei umane, cu aplicarea mai multor anchete în speranța de a înlătura sau atenua relele pe care le provoacă. Sankt Petersburg: tipografia lui I. I. Glazunov, 1868.

Experiență în domeniul dreptului populației. Petrozavodsk: Petrocom, 1993 (Capodopere ale gândirii economice mondiale. Vol. 4).

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://www.allbest.ru

Introducere

Thomas Robert Malthus este un reprezentant al școlii clasice de științe economice europene din secolele XVIII-XIX. Principalele lucrări care conțin cele mai remarcabile rezultate ale sale sunt „Eseu despre legea populației...” publicat în 1798 și lucrarea „Principii de economie politică” publicată în 1820.

Cea mai importantă contribuție adusă de T. R. Malthus la economie a fost dezvoltarea sa a „teoriei populației”, care a încercat să lege factorii economici și demografici. Trebuie remarcat faptul că în formularea malthusiană a acestei probleme, această relație se dovedește a fi bidirecțională: ambele procese economice influențează schimbările populației, iar factorii demografici influențează dezvoltarea economică. Desigur, încercările de a stabili acest tip de dependență fuseseră făcute mai devreme, dar opera lui Malthus a pus bazele dezvoltării în continuare a tendinței demografice în știința economică.

1. Principalele etape ale biografiei lui T.R. Malthus

Thomas Robert Malthus s-a născut la 14 februarie 1766 lângă Dorking (Surrey). Tatăl său a fost o persoană extraordinară: a studiat știința, a fost prieten și a corespondat cu cei mai importanți gânditori ai vremii, David Hume și Jean-Jacques Rousseau. Thomas a intrat într-una dintre instituțiile locale - Jesus College al Universității din Cambridge și a absolvit-o în 1788. Fiul cel mai mic, T. Malthus a fost în mod tradițional destinat unei cariere spirituale. Prin urmare, nu întâmplător, după ce a absolvit facultatea, a luat ordine sfinte. În 1793 a primit o diplomă teologică academică. În 1797-1803 a slujit ca vicar al uneia dintre parohiile din Surrey. În același timp, tânărul Malthus, care a gravit mereu spre știință, a început să predea la facultate în 1793, în același timp. În același timp, și-a dedicat tot timpul liber studiului problemei relației dintre procesele economice și fenomenele naturale, care îl captivase în conversațiile și discuțiile din tinerețe cu tatăl său. În 1805-1834, a acceptat o ofertă de a deveni profesor la departamentul de istorie modernă și economie politică la East India Company College, unde a slujit și ca preot.

Lucrarea principală a lui Thomas Malthus a fost un eseu care descrie teoria populației. Prima ediție a cărții, intitulată An Essay on the Law of Population, and How It Affects the Future Improvement of Society, with Remarks on the Ideas of M. Godwin, the Marchiz de Condorcet, and Other Authors, a fost publicată anonim în 1798. . Autorul, un tânăr pastor necăsătorit - viitorul om de știință economist T. Malthus, a atras nenumărate atacuri. În mare parte din acest motiv, sau mai bine zis, pentru a-și îmbunătăți munca, el în perioada 1799-1802. călătorește prin mai multe țări europene. Și cinci ani mai târziu, de data aceasta sub nume propriu, în 1803, a văzut lumina a doua ediție extinsă a cărții - de două ori mai mare ca volum. Nu numai a doua, ci și edițiile ulterioare au fost semnificativ actualizate și extinse, inclusiv excursii istorice și analize critice ale lucrărilor altor autori.

Ca urmare, spre deosebire de forma unui pamflet scurt din prima ediție, în toate celelalte ediții cartea a fost un tratat amplu. Când legea a fost publicată pentru prima dată, Malthus nu cunoștea nici măcar cele mai simple fapte despre populația nu numai din alte țări, ci și din Anglia. Așa că a crezut că populația Angliei este de 7 milioane, iar recensământul din 1801 a dat un rezultat de o ori și jumătate mai mare, aproape 11 milioane.La pregătirea celei de-a doua ediții, a ținut cont nu numai de materialele recensământului, ci și de asemenea, înregistrările actuale ale bisericii; datele comparabile pentru alte țări au fost, de asemenea, îmbunătățite semnificativ. Astfel, analiza informațiilor primite l-a determinat pe Malthus la necesitatea transferului miezului argumentației în cazul Angliei și Europei către limitatorii preventivi. În total, în timpul vieții sale, au fost publicate șase publicații, cu tiraj în creștere de nenumărate ori.

Continuându-și cercetările științifice, în 1815 T. Malthus a publicat o altă lucrare, „A Study on the Nature and Increase of Land Rent”. În această lucrare, T. Malthus, pe baza naturii naturale a chiriei, a încercat să dezvăluie mecanismul formării și creșterii acesteia, să fundamenteze semnificația acestui tip de venit în implementarea produsului total produs de societate. Cu toate acestea, el și-a exprimat judecata finală asupra chiriei și a altor probleme ale economiei ceva mai târziu, în 1820. În acel an, Malthus a publicat principala sa lucrare de creație, „Principii ale economiei politice, considerate pentru aplicarea lor practică”. Thomas Malthus a murit la 23 decembrie 1834.

Limitarea creșterii populației s-a explicat prin obstacole naturale (război, foamete, ciume) și mortalitate ridicată; factor preventiv (avort, mortalitate infantilă), reducerea natalității. Manifestarea „sărăciei și viciului” „Restricții morale” - creșterea vârstei de căsătorie, abstinență sexuală strictă înainte de căsătorie. Totuși, Malthus însuși, ca și alți oameni ai epocii, considera că măsurile de limitare a natalității sunt extrem de păcătoase. (câteva decenii mai târziu, malthusienii au susținut controlul nașterii, justificându-l cu teoria sa). Dar, în primul sfert al secolului al XX-lea, „principiul suprapopulării” al lui Malthus a făcut loc „subpopulării” a lui Keynes. După al Doilea Război Mondial, teoria lui Malthus a devenit din nou populară în țările în curs de dezvoltare. populaţia malthus malthusianism

În general, teoria lui Malthus și-a demonstrat puterea sa explicativă ridicată în raport cu societățile preindustriale, deși nimeni nu pune la îndoială faptul că pentru a o folosi eficient pentru a explica dinamica societăților moderne (chiar și în țările lumii a treia), ea necesită cele mai grave modificări; cu toate acestea, pe de altă parte, teoria lui Malthus a demonstrat cea mai mare capacitate de a se adapta la astfel de modificări și de a se integra în ele.

Ideile lui Malthus au fost parțial folosite de Karl Haushofer în lucrarea sa despre geopolitică și teoria „spațiului de viață”.

2. Principalele prevederi ale „teoriei populației” a lui Malthus

„Teoria populației” propusă de Malthus a fost conturată de acesta în lucrarea sa „Un eseu despre legea populației...”, publicată pentru prima dată în 1798 și republicată de autor cu modificări semnificative în 1803. Malthus stabilește ca obiectivul inițial al cercetării sale „îmbunătățirea vieții omenirii”. Este demn de remarcat faptul că, în prezentarea ideilor sale, Malthus folosește pe scară largă nu numai concepte și concepte economice, ci și sociologice, filozofice naturale, etice și chiar religioase.

Malthus a considerat problema populației fără a ține seama de vreun mod special de producție sau de dezvoltare socială în general. El a vorbit despre „legea populației” ca fiind o lege eternă, de neclintit a naturii. În opinia sa, atât în lumea animalelor și a plantelor, cât și în societatea umană, există o lege imuabilă a naturii, care „constă în dorința constantă, caracteristică tuturor ființelor vii, de a se stabili mai repede decât este permis de cantitatea de alimente pe care le au la dispoziție.”

În legătură cu societatea umană, Malthus a susținut că populația crește în progresie geometrică (adică ca 1, 2, 4, 8, 16, 32, 64, 128, 256), în timp ce mijloacele de subzistență, în opinia sa, cresc în aritmetică. progresie (adică ca 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9...). În două secole, a susținut el, populația ar fi de subzistență de la 256 la 9; în trei - ca de la 4096 la 13, iar în două mii de ani acest decalaj ar fi nelimitat și incalculabil. Acest concept va fi numit mai târziu legea randamentelor descrescătoare. Dublarea numărului de locuitori ai Pământului, a scris el, echivalează de fapt cu faptul că dimensiunea globului a scăzut la jumătate. Și cu cât populația este mai mare, cu atât rămâne mai puțin teren cultivabil per persoană. Prin urmare, datorită legii randamentelor descrescătoare, există o tendință ca creșterea resurselor alimentare să rămână în urma creșterii populației. Malthus nu a fundamentat în niciun fel afirmațiile pe care le-a prezentat; el a pornit de la presupuneri pure, neconfirmate de niciun material faptic.

Adevărat, el citează un fapt, care, totuși, nu numai că nu confirmă invențiile sale, dar dezvăluie necinstea lui ca om de știință. El vorbește despre dublarea populației din America de Nord în 25 de ani și consideră că acest fapt este dovada că populația crește exponențial. Cu toate acestea, în realitate, după cum notează Malthus, creșterea populației nu are loc necontrolat. El însuși notează că teza dublării nu se susține. Nu este greu de calculat că altfel populația ar fi crescut de 240 de ori în 1000 de ani. Adică, dacă în 1001 d.Hr. ar exista doi oameni care trăiau pe Pământ, atunci în 2001 ar fi deja mai mult de 2x1012, sau două trilioane de oameni, ceea ce este de aproximativ trei sute de ori mai mare decât valoarea reală de astăzi.

O astfel de reproducere, potrivit lui Malthus, este posibilă numai în anumite condiții specifice, iar în viața reală o persoană se confruntă cu diverse „obstacole”, care pot fi clasificate după cum urmează:

1. Reținere morală: „Datoria fiecărei persoane este să hotărască asupra căsătoriei numai atunci când își poate oferi urmașilor mijloace de existență; dar, în același timp, este necesar ca înclinația spre viața conjugală să-și păstreze toată puterea, astfel încât să poată menține energia și să trezească la o persoană celibară dorința de a atinge prin muncă gradul necesar de bunăstare.”

2. Vicii: „Promiscuitate, relații nefirești, profanarea patului conjugal, trucuri luate pentru a ascunde consecințele unei relații criminale și nefirești.”

3. Nenorociri: „Ocupații nesănătoase, muncă grea, excesivă sau expusă la intemperii, sărăcie extremă, alimentație precară a copiilor, condiții de viață nesănătoase în orașele mari, tot felul de excese, boli, epidemii, război, ciume, foamete.”

De fapt, această dublare a populației a avut loc doar într-un anumit stadiu istoric de dezvoltare și s-a produs din cauza imigrației, și nu a creșterii naturale a populației.

Concluzia principală pe care a făcut-o Malthus din „Eseu despre legea populației” a fost că sărăcia, sărăcia maselor muncitoare, este rezultatul legilor inevitabile ale naturii și nu al organizării sociale a societății. Săracii și cei fără proprietăți nu au dreptul să ceară nimic de la bogați, deoarece aceștia din urmă nu sunt de vină pentru nenorocirile lor („Cauza principală și continuă a sărăciei”, scria Malthus, „depinde puțin sau deloc de forma guvern, sau asupra distribuției inegale a proprietății; bogații nu au puterea de a oferi săracilor muncă și hrană; - prin urmare, săracii, prin însăși esența lucrurilor, nu au dreptul să ceară muncă și hrană de la ei: acestea sunt adevărurile importante care decurg din legea populaţiei”).

Malthus, astfel, a dezvăluit foarte clar scopul teoriei sale a populației - ea vizează paralizarea luptei de clasă a proletariatului, „demonstrând” lipsa de temei și ineficacitatea revendicărilor sale prezentate burgheziei. Nu degeaba Malthus a subliniat în mod special că diseminarea ideilor sale „între săraci” ar avea un efect „benefic” asupra maselor, ceea ce, desigur, era benefic pentru clasele conducătoare.

Făcând toate eforturile pentru a priva lupta clasei muncitoare de pământ, Malthus însuși a vorbit deschis și cinic împotriva drepturilor vitale ale muncitorilor, împotriva cerințelor elementare ale dreptății umane. El a susținut poziția că clasa muncitoare este de vină pentru sărăcia ei și că poate reduce sărăcia doar prin limitarea natalității. Ca măsură de combatere a creșterii populației, Malthus a propus „constrângerea morală” - abținerea săracilor de la căsătorie. În boli, muncă obositoare, foamete, epidemii, războaie, care constituie o adevărată nenorocire pentru oamenii muncitori, a văzut mijloace naturale de distrugere a populației „excedente”.

3. Malthusianismul clasic și neomalthusianismul

Conceptul lui Malthus a suferit o anumită evoluție în timp. Prin urmare, se obișnuiește să se facă distincția între malthusianismul clasic și modificările sale ulterioare, care, la rândul lor, există sub forma malthusianismului, care continuă linia clasică, și neomalthusianismul. Teza politică centrală a malthusianismului clasic este afirmația despre „inutilitatea” eforturilor de a crește mijloacele de trai ale oamenilor, deoarece aceasta, potrivit lui Malthus, nu face decât să mărească în cele din urmă numărul de consumatori.

În secolul al XX-lea, din cauza inconsecvenței descoperite a „progresiunii aritmetice” a lui Malthus (volumul de alimente produse a crescut mult mai repede decât ritmul de creștere a populației), W. Thompson (SUA), G. Rajo (Franța), E. East ( SUA), K. Wit-Knudsen (Danemarca) și unii alții, încercând să apere ideile de bază ale malthusianismului clasic, au încercat să arate că teoria lui Malthus nu se limitează la „progresii”, că teza principală a malthusianismului este tocmai „naturalul”. ” natura dezvoltării demografice.

Reprezentanți ai malthusianismului clasic din a doua jumătate a secolului XX U. Vogt (SUA) în cartea „Oameni! Apel pentru salvare” (1960) și G. Boutoul (Franța) în cartea „Suprapopulare” (1964) și „Infanticicid întârziat” (1970) văd singura cale prin care oamenii pot ieși din „criza populației” a civilizației generale în măsuri rapide de reducere a natalității și, de asemenea, apelează împotriva industrializării și transformării sociale a agriculturii în țările în curs de dezvoltare. G. Taylor (SUA), făcând subiectul considerației obstacole „naturale” în calea creșterii populației, ajunge la concluzia că printre acești factori nu mai există mijloace „tradiționale” - războaie, foamete, epidemii. Astăzi, accentul s-a mutat către distrugerea rapidă a mediului din cauza presiunii antropice enorm crescute asupra acestuia. Vorbim despre un „mecanism de feed-back” în vigoare și cu ajutorul căruia natura, așa cum ar fi, pune punctaj cu omenirea pentru reproducerea sa excesivă.

O versiune actualizată a teoriei lui Malthus este neo-malthusianismul. În mintea obișnuită, ideile lui se transformă în respingerea copiilor în căsătorie. Această mișcare ideologică a luat naștere la sfârșitul secolului al XIX-lea sub forma așa-numitelor societăți, ligi, uniuni, așa-zise neomalthusiene etc. Dacă malthusianismul clasic ignoră și neagă complet impactul factorilor sociali asupra populației, atunci în neomalthusianism acest impact este recunoscut, dar este echivalat cu impactul factorilor biologici. De exemplu, demograful american J. Spengler a încercat să „împace” biologicul și socialul în malthusianism. Teoria sa îl prezintă pe Malthus ca un susținător al angajării sporite și chiar ca pe un revoluționar. Mai mult, „granul revoluționar” al teoriei malthusiane este văzut de Spengler în teza despre „dorința sexuală”, ale cărei consecințe negative se presupune că mobilizează oamenii pentru a elimina decalajul dintre rata de creștere a populației și creșterea aprovizionării cu alimente.

Neo-malthusianismul nu se limitează la teorie pură; în recomandările sale practice, această mișcare evidențiază în primul rând sfera biologică a reproducerii rasei umane și relegă pe plan secund ca măsuri nesemnificative de transformare, creștere a eficienței economiei și ridicare standard. de trai al populatiei. Astfel, neomalthusianismul ignoră latura socială a procesului de reproducere umană. Demografii moderni de frunte din SUA evaluează impactul asupra mecanismului biologic al fertilităţii drept „elementul principal” al programelor strategice în raport cu populaţia lumii, ignorând de fapt transformările sociale şi economice necesare.

4. Rolul teoriei lui Malthus în formarea științei moderneConcepte

De remarcat că soluția propusă de Malthus la problema dezechilibrului dintre capacitățile de consum și producție alimentară prin controlul nașterii este ineficientă. Faptul este că populația crește nu numai datorită creșterii naturale, ci și datorită creșterii speranței medii de viață și a altor factori. Limitarea natalității, combinată cu creșterea speranței de viață, duce la îmbătrânirea societății și la scăderea ponderii populației active economic. Și atunci apar problemele acordării de pensii pentru un număr mare de cetățeni în vârstă, care trebuie rezolvate în detrimentul restului societății.

Aparent, soluția la problemele ridicate de Malthus depășește semnificativ sfera teoriei economice. Teoria lui Malthus a avut o mare influență asupra dezvoltării mai multor concepte științifice – de la teoria evoluției și selecția naturală a lui Charles Darwin până la conceptul de dezvoltare durabilă.

Teoria lui Malthus a jucat, de asemenea, un rol semnificativ în formarea conceptului de „miliard de aur” - aceasta este valoarea care este estimată la numărul optim de oameni care locuiesc pe pământ. Și doar pentru că și-au pus întrebarea ce să facă cu restul de cinci miliarde, oponenții acestui concept îl acuză pe Malthus de mizantropie. Între timp, problema este evidentă: nevoile umanității de resurse alimentare pot depăși foarte curând capacitatea biomasei Pământului de a le satisface. După cum a remarcat N.N. Moiseev, introducerea auto-restricțiilor, în primul rând asupra producției și consumului, devine inevitabilă pentru umanitate. În problemele economice, sociologice și filosofice moderne, întrebările evoluției umane ca specie biologică dominantă la scară planetară devin din ce în ce mai importante. Aceasta se datorează în primul rând conștientizării contradicțiilor clar manifestate între capacitățile mediului și acele tendințe antropice care, fiind încorporate în însăși natura omului sau dobândite de acesta în procesul dezvoltării seculare, încep să aibă un caracter global. caracter, depășind semnificativ limita de stabilitate a mecanismelor de reglare ale biosferei.

Această gamă de probleme a fost introdusă în considerație științifică largă de către V.I. Vernadsky, Le Roy și Teilhard de Chardin. Acești oameni de știință au propus diverse modalități de a rezolva aceste probleme. Ele sunt asociate cu nevoia de schimbări în viziunea asupra lumii și orientările valorice ale umanității, în înțelegerea reală a responsabilității sale pentru starea planetei și conștientizarea influenței sale progresive asupra acesteia. T.R. și-a adus, fără îndoială, contribuția la o astfel de conștientizare și schimbare a viziunii asupra lumii. Malthus.

5 . CriticăMalthusianismul din punctul de vedere al altor învățături

De fapt, imediat după publicare, principalele prevederi ale teoriei lui Malthus au devenit subiect de discuție în rândul cercetătorilor, personalităților publice și chiar în rândul unui public profan. Pe lângă adepții teoriei, au mai fost și criticii acesteia, dintre care unii au fost foarte constructivi. Ulterior, specialiști din diverse domenii ale științei s-au referit la lucrările lui Malthus - de la economiști socialiști la biologi care studiază lanțurile trofice ale biocenozelor. Lucrările lui Malthus au avut o influență decisivă asupra dezvoltării teoriei lui Darwin.

Clasicii marxismului au făcut o critică devastatoare a „legii” malthusiane a populației și i-au dezvăluit rolul reacționar. Marx a arătat că principalul conținut al acestei „legi” se bazează pe înlocuirea legilor socio-economice specifice capitalismului cu legi inexistente ale naturii „eterne” și „imuabile”.

Spre deosebire de Malthus, Marx a demonstrat că nu există o lege a populației în general, că fiecare formațiune socială are propria ei lege specifică a populației. Nu, și nu poate exista o suprapopulare absolută; există o suprapopulare relativă ca trăsătură specifică a capitalismului, generată de acțiunea legii generale a acumulării capitaliste. Acțiunea acestei legi, și nu legile naturii, este cea care determină șomajul și sărăcia clasei muncitoare; Marx și Lenin au arătat inconsecvența transferării legilor naturii către societate.

Principalul „argument” al lui Malthus pentru faptul că creșterea subzistenței rămâne cu mult în urma creșterii populației a fost „legea” neștiințifică a scăderii fertilității solului.

Clasicii marxismului au criticat aspru această „lege”, arătând că susținătorii ei lasă deoparte cel mai important lucru, ignoră creșterea forțelor productive ale societății, creșterea tehnologiei de producție. Criticând „legea” scăderii fertilității solului, V.I. Lenin a dovedit că nu există o dificultate în obținerea hranei în general, ci o dificultate în obținerea hranei pentru o singură parte a populației - pentru clasa muncitoare și este în întregime determinată de legile specifice ale capitalismului, și nu prin legile eterne ale naturii.

Marx a caracterizat lucrarea lui Malthus „Eseu despre legea populației” în ansamblu drept „plagiat superficial al elevilor...”.

Ludwig von Mises a acordat o importanță considerabilă teoriei lui Malthus și influenței acesteia asupra „teoriei sociale a liberalismului”. Potrivit lui Mises, teoria populației lui Malthus nu este altceva decât o parte a doctrinei sociale a liberalismului, „deși criticii demonstrează în mod constant o lipsă de înțelegere a acestui fapt”. „Miezul teoriei sociale a liberalismului este teoria diviziunii muncii. Numai în strânsă legătură cu aceasta pot fi corect explicate condiţiile sociale ale legii lui Malthus a populaţiei. Societatea ia naștere ca o uniune de oameni pentru o mai bună utilizare a condițiilor naturale de existență. În esență, societatea este o interdicție a distrugerii reciproce a oamenilor; lupta este înlocuită de asistență reciprocă; aceasta formează principala motivație pentru comportamentul tuturor membrilor unui singur organism. Nu ar trebui să existe nicio luptă în limitele societății, doar pace. Orice luptă, de fapt, încetinește cooperarea socială. O societate-organism coeziv poate elimina lupta pentru existență împotriva forțelor ostile. Cu toate acestea, din interior, atunci când societatea constă din indivizi care interacționează, nu poate fi altceva decât cooperare”, notează Ludwig von Mises.

Mises continuă dând propria sa interpretare a rezultatelor lui Malthus: „Proprietatea privată a mijloacelor de producție este un principiu de reglementare care asigură un echilibru între numărul limitat de mijloace pe care societatea le are la dispoziție și numărul de consumatori în creștere mai rapidă. Acest principiu face pe fiecare individ dependent de o cotă de produs economic, rezervată social din raportul dintre proprietate și muncă. Se exprimă prin scăderea natalității sub presiunea presiunii sociale, eliminarea membrilor redundanți ai societății, așa cum se întâmplă în regnul animal și vegetal. Cu toate acestea, funcția luptei pentru existență este îndeplinită de o „frână morală” care limitează descendenții.”

L. von Mises respinge și acuzațiile de mizantropie și cruzime aduse teoriei lui Malthus, avertizând cititorii împotriva concluziilor incorecte: „Nu există și nu poate exista o luptă pentru supraviețuire în societate. Ar fi o greșeală gravă să tragem astfel de concluzii barbare din teoria socială a liberalismului. Expresiile lui Malthus, scoase din context și folosite pentru interpretări greșite, se explică prin simpla insuficiență și incompletitudine a primei ediții, scrisă înainte de formarea deplină a spiritului economiei politice clasice. Trebuie subliniat că înainte de Darwin și Spencer nimeni nu putea considera lupta pentru existență în sensul modern al cuvântului ca un principiu al comportamentului care funcționează în societatea umană.”

În ciuda inconsecvenței științifice a „legii” malthusiene a populației, aceasta a fost un succes răsunător în rândul burgheziei și al ideologilor săi, deoarece a satisfăcut nevoile clasei lor în cel mai înalt grad. Această „lege” joacă cel mai sinistru rol în prezent.

Concluzie

Recent, diseminarea activă a conceptelor de neo-malthusianism de diferite feluri, cum ar fi teoria populației optime a lui G. Brown, J. Bonner, afirmațiile lui G. Taylor și P. Ehrlich despre creșterea populației ca singura cauză a criza ecologică etc., este asociată cu creșterea accelerată a populației pe glob (în principal în țările în curs de dezvoltare), agravarea problemelor de mediu, creșterea decalajului dintre nivelurile de dezvoltare dintre țările industriale dezvoltate și țările în curs de dezvoltare.

În cadrul unei organizații internaționale neguvernamentale care reunește oameni de știință, personalități politice și publice din mai multe țări ale lumii - Clubul de la Roma - se susține teza că până la mijlocul secolului al XX-lea omenirea ajunsese la limitele creșterii exponențiale în un spațiu limitat (primul raport către Clubul de la Roma sub conducerea lui D. Meadows în 1972). Al doilea raport către Clubul de la Roma de M. Mesarovic și E. Pestel, Humanity at a Turning Point (1974), fundamentează unul dintre modelele de soluționare a problemelor globale, conceptul de dezvoltare a sistemului mondial în coordonatele limitate. creştere. Creșterea limitată se referă la un proces de diferențiere structurală care este semnificativ diferit de creșterea nediferențiată pur cantitativă. Autorii aplică acest concept la creșterea sistemului mondial prin analogie cu creșterea (mai precis, dezvoltarea) unui organism, în care se observă atât specializarea diferitelor părți ale sistemului organic, cât și interdependența funcțională dintre ele. Necesitatea unei asemenea abordări este determinată, în opinia lor, de interdependența situațiilor de criză: crize de suprapopulare, de mediu, alimentație, energie, materii prime etc.

Dacă până la începutul secolului următor planificarea familială va acoperi aproape întreaga populație a Pământului și dacă această limitare va apărea la nivelul a 2,2-2,5 copii pentru fiecare cuplu căsătorit, atunci există motive să credem că la sfârșitul secolul XXI va avea loc o stabilizare a populaţiei la nivel de 11-12 miliarde de oameni. Cea mai importantă condiție prealabilă pentru rezolvarea problemei reglării creșterii populației o constituie transformările sociale și spirituale profunde, ridicarea nivelului material și cultural al popoarelor. În același timp, nu vorbim de un control al nașterii malthusian forțat, ci de o serie întreagă de măsuri bine gândite, datorită cărora creșterea populației ar trebui să accelereze în unele regiuni și țări, și să încetinească oarecum în altele. Dictată de imperativul ecologic, nevoia obiectivă de reglare conștientă a creșterii populației duce la un apel la ideile neomalthusiene.

Lista literaturii folosite

1. Boldyrev V.A. Legea economică a populației în socialism. - M. - 2009.

2. Rubin Ya.I. Teoria populației (direcții malthusiene și antimalthusiene). - M., 2013.

3. Kostyuk V.N. Istoria gândirii economice. P. 15 -25, M. -Tsentr.-2011.

4. Fundamentele teoriei populației. M. - 2013.

5. Sistem de cunoștințe despre populație. M. - 2009.

6. Malthus T.R. Experiență în domeniul dreptului populației. ? Petrozavodsk, 2007.

7. Mises L. Individ, piață și stat juridic. - Sankt Petersburg: Pneuma, 2012.

8. Marea Enciclopedie Sovietică. ? M., 2011.

9. Agadzhanyan I.A. Semnale necunoscute anterior ale muribunzilor. ? Erevan: Nairi, 2007.

10. Yadgarov Y.S. Istoria gândirii economice. Manual pentru universități. editia a 3-a. - M.: INFRA-M, 2000.

11. Moiseev N.N. Antropogeneza modernă și liniile de falie civilizaționale. Analiză ecologică și politică. // Întrebări de filozofie. - 2005. ? Numarul 1.

Postat pe Allbest.ru

Documente similare

Principalele etape ale biografiei lui Malthus. Opera principală a lui Malthus. Contribuții aduse de Malthus la știința economică. Principalele prevederi ale „teoriei populației” a lui Malthus. Măsuri de combatere a creșterii populației. Critica malthusianismului din punctul de vedere al altor învățături.

rezumat, adăugat la 02.11.2011

Biografia lui Thomas Malthus - demograf și economist, autor al teoriei conform căreia creșterea necontrolată a populației ar trebui să ducă la foamete pe Pământ. Principalele prevederi ale activității sale științifice. Trei teze din „Eseu despre legea populației”.

prezentare, adaugat 13.07.2016

Thomas Robert Malthus ca reprezentant al școlii clasice de științe economice europene din secolele XVIII-XIX. Legea populației, semnificația principală a teoriei. Limba oficialilor economici si demografici Dezvoltarea demografiei direct in stiinta economica.

prezentare, adaugat 13.05.2017

Dezvoltarea sferei producției, bogăția materială a societății. Contribuția semnificativă a lui T. Malthus la dezvoltarea teoriei economice clasice. Un studiu asupra naturii și creșterii chiriei terenurilor. Cauzele sărăciei. Teoria populației.

prezentare, adaugat 03.01.2017

Aceasta este o critică slabă a teoriilor economice ale lui T. Malthus, care își propune să arate modul în care procesul de creare a populației se revarsă în procesele economice și propune stabilirea unei astfel de relații între populații și hrană, astfel încât să nu fie necesară combaterea bi între ele.

rezumat, adăugat 05.12.2011

Teoria populației și ideilor economice ale lui T. Malthus, unicitatea principiilor sale metodologice. Spiritul pesimismului social, fundamente pe raționalism și înțelegerea masculină a realităților active, în lucrările lui T. Malthus.Locul malthusianismului astăzi.

rezumat, adăugat 08.06.2014

Etapele dezvoltării economiei politice clasice. Procesul istoric al apariției, dezvoltării și schimbării ideilor și conceptelor economice prezentate în teoriile economiștilor: Petty, Boisguillebert, Quesnay, Smith, Ricardo, Say, Malthus, Mill, Marx.

rezumat, adăugat 05.07.2015

Problema suprapopulării și aprovizionării cu alimente pentru umanitate în istoria gândirii economice. Esența teoriei lui T.R. Malthus. Problemele Ucrainei în domeniul asigurării securității alimentare și rolul creșterii animalelor diversificate în soluționarea acesteia.

test, adaugat 13.02.2013

Biografia lui Leon Walras. Contribuție la teoria economică pură. Teoria echilibrului general. Filosofia socială a lui Walras. Walras a propus conceptul de echilibru economic general. Matematizarea teoriei economice.

rezumat, adăugat 13.12.2002

Principalele prevederi ale teoriei capitalismului reglementat de John Maynard Keynes, un remarcabil economist englez și laureat al Premiului Nobel. Teoria monetarismului și cursul economic numit „Reaganomics”. Direcția neoclasică a teoriei economice.

Un reprezentant remarcabil al economiei politice clasice din Anglia a fost Thomas Malthus (1766-1834). S-a născut într-o familie nobilă, dar ca fiu cel mai mic nu a putut conta pe o moștenire și, prin urmare, a fost destinat unei cariere spirituale. După ce a absolvit facultatea la Universitatea Cambridge, a lucrat ca preot din sat, iar din 1793, după ce a primit o diplomă de teologie, a fost și profesor la acest colegiu. Acolo s-a manifestat interesul său pentru filozofie și economia politică.

Munca acestui extraordinar cercetător datează din primul sfert al secolului al XIX-lea, dar rezultatele cercetării sale științifice sunt valoroase și pentru știința economică modernă.

Primul loc de muncă Malthus - „Un eseu despre legea populației în legătură cu îmbunătățirea viitoare a societății” (1798), unde și-a conturat câteva dintre opiniile sale despre tiparele și interdependența proceselor economice și demografice, a fost publicat de el în mod anonim. A provocat o reacție furtunoasă, în mare parte negativă, și a fost atacată de mulți oameni de știință, politicieni și personalități publice. În special, scriitorul contemporan al lui Malthus Thomas Carlyle. După ce a citit-o, el a numit economia o „știință tristă”. Pentru a-și îmbunătăți munca, Malthus a făcut un turneu în țările europene în 1799-1802, iar după un timp (în 1803) a pregătit o a doua ediție, revizuită, a cărții sale, de data aceasta sub propriul său nume. În timpul vieții sale, au mai fost făcute câteva retipăriri ale acestei praștii, care dintr-un mic pamflet s-au transformat într-un tratat considerabil și l-au transformat pe autorul său într-o persoană odioasă.

Pe lângă „Eseu”, care și-a făcut celebru și chiar celebru autorul, T. Malthus a scris câteva lucrări mai semnificative, printre care este necesar să se evidențieze „Un studiu despre natură și creșterea chiriei terenurilor” (1815), „Bazele teoretice ale politicii de restricționare a importului de cereale străine” (1815), „Conceptul de economie politică” (1827). Cu toate acestea, principala activitate a omului de știință a fost „Principii ale economiei politice luate în considerare în raport cu aplicarea lor” (1820). Malthus a fost considerat de contemporanii săi un economist remarcabil pentru studiile sale asupra multor probleme fundamentale ale teoriei economice. Cu toate acestea, el a intrat în istoria gândirii economice în primul rând ca autor al teoriei populației.

Lucrarea „Un eseu asupra legii populației în legătură cu îmbunătățirea viitoare a societății” a fost dedicată criticii teoriilor utopice ale socialistului Godwin și ale unuia dintre ideologii revoluției burgheze franceze, Condorcet, care a dovedit posibilitatea de a construi o societate de egalitate ideală, supusă intervenției statului în distribuția veniturilor publice.

Malthus vede dezvoltarea socială în interacțiunea și interdependența factorilor economici și naturali. El include și populația ca factori naturali, a căror influență asupra stabilității dezvoltării sociale este luată în considerare în lucrarea sa. Teoria populației a respins ideea posibilității de îmbunătățire a societății cu ajutorul legislației sociale și a intervenției de reglementare a statului și, de asemenea, a creat premisele pentru dezvoltarea unui număr de doctrine economice și sociale. Fondatorii economiei clasice teoria (Petty, Smith) a văzut creșterea populației în vârstă de muncă ca o condiție prealabilă pentru bogăția țării. Malthus nu neagă că o populație mare este una dintre condițiile bogăției, dar în același timp vede și dezavantajul creșterii populației.

El a pornit de la următoarele principii de bază:

1) societatea se află într-o stare de echilibru atunci când produce o cantitate suficientă de hrană pentru consumul populației corespunzătoare;

2) în cazul unei încălcări a acestui echilibru în societate, apar forțe care o readuc la o stare de echilibru;

3) prețurile tuturor bunurilor sunt determinate de relația dintre cerere și ofertă;

4) există o lege a populației, conform căreia atât populația, cât și alimentele cresc la nesfârșit în absența obstacolelor, dar ritmul de creștere a populației este mai mare decât ritmul de creștere a produselor alimentare.

În special, în circumstanțe favorabile, populația va crește în progresie geometrică (1, 2,4,8,16, 32,64 etc.), iar producția de alimente - în progresie aritmetică (1,2,3,4, 5). , 6, 7, 8 etc.). Rezultă că dacă populația se dublează la fiecare 20-25 de ani, atunci producția de alimente în aceeași perioadă crește doar cu 20-25%. Ca urmare, după două secole numărul populației va fi raportat la mijloacele de existență de la 256 la 9, după trei secole - de la 4096 la N.

În suprapopulare, pastorul englez a văzut principalul motiv pentru creșterea desfrânării, bolilor, sărăciei, foametei și șomajului și a altor boli ale societății. „Din cauza suprapopulării”, scria Malthus, „sărăcia poate deveni soarta mizerabilă și amară a întregii omeniri”. Această carte este, prin urmare, o analiză a modului în care se poate atinge echilibrul dorit între populație și producția alimentară suficientă.

Malthus a fost de acord cu Smith că creșterea bogăției poate avea loc fără limită, dar a subliniat că o frână a acestui proces ar putea fi o creștere mai rapidă a populației. El nu s-a opus creșterii populației, ci a propus „să se stabilească o relație între populație și hrană care să nu provoace o luptă între ei”. Adică, el demonstrează că creșterea populației este autoreglată în primul rând prin mijloacele limitate de subzistență. De îndată ce cantitatea acestor fonduri crește, crește și populația, cu excepția cazului în care circumstanțe extraordinare împiedică această creștere. El are în vedere obstacole morale extraordinare, vicii și nenorociri care nu au o natură economică obiectivă, dar care, la rândul lor, pot fi o consecință a creșterii excesive a populației. Vorbim despre atingerea unei stări de echilibru economic în societate.

Metodele și mijloacele de realizare a echilibrului economic au determinat esența legii sale a populației. S-a bazat pe două componente:

Capacitatea biologică a unei persoane de a procrea, pe care o considera un instinct natural;

Acțiune legea randamentelor descrescatoare teren.

Malthus a observat că pasiunea naturală pentru reproducerea rapidă s-a ciocnit cu legea scăderii fertilităţii pământului şi, în consecinţă, cu resursele limitate pentru producţia de bunuri de consum. Aceasta explică sărăcia și suferința oamenilor. Prin urmare, pentru a menține echilibrul, este necesar ca reproducerea să fie întârziată în mod constant. În societățile primitive acest lucru a fost realizat prin boală, foamete și război, iar într-o societate de piață prin reglementarea salariilor și „controlul moral” al natalității. Reglementarea salariilor are loc automat în sensul că creșterea excesivă a populației reduce salariile și, prin urmare, limitează creșterea populației în generația următoare. Dimpotrivă, creșterea salariilor duce la creșterea populației și, prin urmare, la creșterea sărăciei în generația următoare. În special, o recoltă bogată va duce la următoarea foamete: „abundența, prin încurajarea căsătoriilor, creează un surplus în populație, ale cărei nevoi nu mai pot fi satisfăcute cu recolta unui an obișnuit”.

Malthus credea că o persoană care nu este capabilă să-și hrănească familia ar trebui să-și amâne căsătoria și, dacă o astfel de pregătire nu vine niciodată, să o abandoneze cu totul. El a repetat adesea că încercările de a depăși sărăcia prin subvenții guvernamentale sau prin caritate privată nu pot decât să împiedice capacitatea fiecăruia de a avea grijă de ei înșiși. Niciuna dintre masele apte de muncă nu are „dreptul la hrană dacă nu se poate hrăni singur prin propria muncă”. În același timp, o persoană săracă nu poate pătrunde în proprietatea celor bogați, deoarece proprietatea privată este necesară pentru creșterea producției de bunuri de larg consum și, prin urmare, pentru îmbunătățirea situației celor săraci.

Omul de știință britanic a condamnat împărțirea societății în cei foarte bogați și foarte săraci, dar a înțeles că egalitatea socială a oamenilor este imposibilă. Prin urmare, el a considerat că baza creșterii populației fără sărăcie este creșterea producției și „clasa de mijloc”, care ar trebui să devină baza societății. „Nu luxurile excesive ale unui număr mic de oameni, ci luxurile moderate ale tuturor claselor societății”, a subliniat Malthus, „constituie bogăția și bunăstarea oamenilor”. În același timp, potrivit lui Malthus, ar trebui să existe o inegalitate socială moderată în societate. „Dacă i-am îndepărta unei persoane speranța de avansare și pericolul de declin, atunci nu ar exista acele zel și zel care forțează fiecare persoană să-și îmbunătățească situația și care sunt principalul motor al bunăstării sociale”, spune omul de știință. notată în mod rezonabil.

Pentru a rezuma, observăm că ideile lui Malthus sunt, în principiu, corecte și relevante. Prevederea științifică a britanicului a fost ulterior confirmată, deși, din fericire, previziunile lui sumbre nu s-au adeverit. Acest lucru se explică prin ignoranța lui Malthus cu privire la progresul științific și tehnologic, care s-a dovedit a fi capabil să crească semnificativ productivitatea muncii, în special în agricultură.

Acest sistem de vederi asupra populației se numește în economie Malthusianism. Susținătorii moderni ai teoriei populației lui Malthus sunt numiți neo-malthusienii.

Teoria populației a dat naștere unor acuzații corecte de pesimism, dar pentru Malthus a devenit baza unui studiu amănunțit al diferitelor probleme economice interdependente.

Teoria salariilor, care a izvorât din legea sa a populației, a ocupat un rol important în sistemul economic al lui T. Malthus. El a stabilit salariul cost minim de existență muncitor. Dar omul de știință a remarcat că acest minim diferă semnificativ în diferite țări. În Anglia, dieta muncitorilor se bazează pe grâu, în timp ce în Irlanda este vorba de cartofi, dă ca exemplu Malthus. - Întrucât prețul de piață al grâului este mai mare decât prețul de piață al cartofilor, salariile muncitorului englez sunt mai mari decât cele ale irlandezului, rezultatul căruia este „cărășele și cârpele irlandeze”.

Malthus distinge mai ales nu nominalul, ci salarii reale pe care a determinat prețul alimentelor. Prin urmare, el credea că sărăcia nu poate fi depășită cu asistență monetară, deoarece lipsa unui anumit produs ar duce la creșterea prețurilor pentru acesta. Când există o lipsă de alimente, în comparație cu populația, nu are absolut nicio diferență ce fel de asistență financiară vor primi clasele inferioare - „doi și cinci sau cinci”.

Malthus s-a opus legii de ajutorare a săracilor, deoarece aceasta duce la egalizarea veniturilor: „Egalitatea nu creează un motiv suficient de puternic pentru muncă și nu contribuie la victoria asupra lenei naturale... Sărăcia este inevitabilă, la care orice sistem. de egalitate trebuie să conducă foarte repede... „- a afirmat englezul, nu fără motiv. De aici rezultă că doar nivelul salariului minim va asigura proporția optimă între creșterea populației și creșterea producției de bunuri de larg consum. Acesta este ideea legea salariilor T. Malthus, Prin urmare, salariile în societate nu pot crește, rămânând invariabil la un nivel scăzut.

Cea mai fructuoasă moștenire teoretică a pastorului englez a fost teoria costurilor de producție. Cu interpretarea dualistă a valorii a lui Smith, Malthus respinge teza marelui scoțian conform căreia valoarea este creată numai de muncă și aderă la o altă teză a profesorului său - valoarea unui produs este determinată de costurile producției sale. Pe această afirmație se construiește teoria lui Malthus a costurilor de producție, care a fost ulterior primită pozitiv de majoritatea economiștilor occidentali. Printre susținătorii săi a fost un economist britanic remarcabil al secolului al XX-lea. J. M. Keynes.

Destul de controversată, bazată pe teoria costurilor de producție, a fost interpretarea lui Malthus sosit, pe care el l-a definit ca un exces de valoare față de pierderile de producție, care apare nu în producție, așa cum au susținut Smith și Ricardo, ci în cifra de afaceri - atunci când mărfurile sunt vândute la prețuri care depășesc costurile de producție. Această abordare ciudată și foarte dubioasă l-a condus pe Malthus la nevoia de a-și formula propria sa teoria implementării. la urma urmei, a fost necesar să se explice problema vânzării integrale a produsului produs, ceea ce nu este posibil cu o astfel de interpretare a profitului.

Omul de știință a argumentat, Ce Din cauza salariilor mici, lucrătorii salariați nu pot achiziționa toate bunurile produse, astfel încât alte grupuri ale populației trebuie să fie implicate în vânzarea acestora. O mare cantitate de produse este consumată de capitaliști înșiși, dar cantitatea de consum neproductiv este limitată de dorința capitalistului de a acumula și extinde producția. Problema vânzării surplusului, potrivit lui Malthus, este rezolvată prin creșterea consumului neproductiv al așa-numitelor „terți”, la care include consumatorii care nu participă la producția de bunuri, dar primesc venituri, de exemplu, proprietarii de terenuri. și slujitorii lor, comercianții, ofițerii, preoții și altele asemenea. Cel mai neproductiv consum al claselor non-virulente din societate, în opinia sa, stă la baza asigurării cererii și stabilității dezvoltării economice.

Doar în această condiție va fi achiziționat întregul produs în care este încorporat profitul. Această teză dubioasă și prost fundamentată l-a condus pe neașteptat pe Malthus la o afirmație strălucitoare, apreciată mult mai târziu de Keynes. El a susținut, negând din nou pe Smith, că există o altă limită a creșterii capitalului (prima linie, ne amintim, a fost considerată suprapopulare a țării) - cerere insuficientă pentru bunuri. „A capitaliza veniturile atunci când nu există o cerere suficientă pentru produse”, a scris Malthus, „este la fel de absurd pe cât este absurd să încurajăm căsătoriile și reproducerea populației atunci când nu există cerere de muncă și nici fond pentru a hrăni noua populație. ”

Cu această afirmație, Malthus a pus sub semnul întrebării teza aparent incontestabilă a predecesorilor și contemporanilor săi, creatorii economiei politice clasice, că sursa creșterii bogăției este cumpătarea, iar producția ar trebui să depășească întotdeauna consumul. În general, de acord cu aceste concluzii, el a remarcat că cumpătarea excesivă subminează stimulentele pentru producție: „Dacă toată lumea s-ar mulțumi cu hrana simplă, cu cele mai modeste îmbrăcăminte și locuințe, atunci, evident, nu ar exista alte tipuri de hrană, îmbrăcăminte și locuințe..”. .

În literatura economică modernă, Malthus este numit omul de știință care, cu secole mai devreme decât Keynes, a descoperit legea cererii efective, bazată pe definirea resurselor limitate din societate. „Dacă Malthus, și nu Ricardo, ar fi fost fondatorul economiei politice a secolului al XIX-lea”, a scris Keynes însuși, „cât de mult mai înțeleaptă și mai bogată ar fi lumea de astăzi”.

Contribuția lui Malthus la formarea legea randamentului descrescator al resurselor, care se referă la triada legilor economice fundamentale, care include și legea cererii și ofertei și legea randamentelor descrescătoare. Esența ei constă în faptul că fiecare creștere suplimentară a uneia dintre resursele de producție - capital, muncă sau pământ - cu o cantitate constantă de altele de la un moment dat duce la o scădere a creșterii produsului produs.

El a ilustrat în mod viu efectul acestei legi analizând fertilitatea solului, în special în lucrarea sa „Un studiu despre natură și creșterea chiriei”. Această analiză a dat motive de formulare legea scaderii fertilitatii solului. Esența sa constă în faptul că baza producției de produse de consum este disponibilitatea resurselor de pământ, fertilitatea pământului și productivitatea muncii în agricultură. Întrucât există un număr limitat de terenuri cu un nivel suficient de fertilitate a solului, sub presiunea unei populații în creștere, terenurile cu un nivel scăzut de rentabilitate sunt incluse înainte de circulație. Cheltuielile de capital pentru cultivarea unor astfel de terenuri în altele mai puțin productive și cheltuielile suplimentare de capital ulterioare duc la o scădere a randamentului lor, adică există o scădere relativă a productivității lor. În consecință, productivitatea muncii în agricultură nu are doar o limită fizică, ca urmare a potențialului inerent terenului, ci și o limită economică, ceea ce duce la creșterea prețurilor la produsele agricole.

Ca urmare, se formează o diferență de venit pe terenurile cu fertilitate inegală, care a devenit baza rentei terenului. Malthus acordă o atenție deosebită analizei diferenţial chiria, care, potrivit omului de știință, apare în legătură cu trecerea la cultivarea terenurilor inferioare, care este o consecință a creșterii populației. Investigând natura chiriei, omul de știință înțelege că aceasta apare și ca urmare a activității economice, adică a investițiilor de capital suplimentare în scopul îmbunătățirii artificiale a calității solului (vorbim despre chirie diferenţială ). Totuși, eficiența utilizării capitalului în agricultură are și ea limita ei, întrucât conform legii randamentului descrescător al resurselor, fiecare investiție ulterioară de capital dă un randament mai mic decât cea anterioară, creșterea fertilității solului în raport cu creșterea investiției scade. .

Legea randamentelor descrescătoare arată că randamentele crescătoare ale resurselor, adică o creștere a efectului lor benefic, este posibilă numai dacă acestea sunt îmbunătățite calitativ și crește eficiența utilizării lor. Cu toate acestea, această concluzie a fost făcută de adepții lui Malthus mult mai târziu.