Carol al V-lea de Habsburg - biografie, fapte din viață, fotografii, informații de fundal. Carol al V-lea, Sfântul Împărat Roman Domnia lui Carol 5 de Habsburg

Portret istoric

Regele Carol al Spaniei eu

Carol I/V, Sfântul Împărat Roman

24.2.1500 - 21.9.1558 Tată- Filip I al Castiliei mamă- Ioana de Castilia copii- Filip al II-lea al Spaniei

Împărat în 1519-56, rege spaniol în 1516-56, din dinastia Habsburgilor. În 1506 a moștenit Burgundia și Țările de Jos de la tatăl său Filip cel Frumos (fiul lui Maximilian I), în 1516 de la bunicul său Ferdinand Catolic - coroana spaniolă, iar în 1519 a fost ales împărat. Carol al V-lea și-a subordonat întreaga politică implementării programului reacționar de creare a unei „monarhii creștine la nivel mondial”, făcând catolicismul militant steagul său. Politica absolutistă a lui Carol al V-lea în Spania și Țările de Jos a dat naștere la o serie de revolte (Revolta Comuneros din 1520-22 și altele în Spania, Revolta de la Gent din 1539-40 în Țările de Jos). Carol al V-lea a purtat numeroase războaie cu Franța, principalul rival al Habsburgilor în Europa, precum și cu Imperiul Otoman. După ce a oprit înaintarea trupelor turcești în posesiunile habsburgice în războiul din 1532-33, a luat Tunisia de la vasalul Imperiului Otoman în 1535, dar a fost învins în Algeria (1541). Sub el, posesiunile spaniole din America au fost, de asemenea, extinse semnificativ. În Germania, în lupta împotriva Reformei, a emis Edictul de la Worms 1521 împotriva lui Luther. I-a învins pe principii protestanți germani în Războiul de la Schmalkalden din 1546-48, dar într-un nou război început în 1552, a suferit o înfrângere severă și a fost nevoit să încheie pacea religioasă de la Augsburg din 1555; apoi a renunțat la coroana spaniolă (a predat tronul Spaniei și Țările de Jos fiului său Filip al II-lea) și la tronul imperial (în favoarea fratelui său Ferdinand I).

Viața sub deviza: Plus ultra

Dintre regii spanioli, Carol I/V pare în multe privințe o excepție: mai mult decât sub toți regii înainte și după el, această domnie a fost marcată de alte regate. Faptul că Carol este numit de obicei Carlos al V-lea demonstrează semnificația stăpânirii sale extinzându-se dincolo de granițele Spaniei. Acest lucru este în concordanță cu studiile asupra politicilor sale în Regatul Spaniei. De fapt, contemporanii lui Charles au fost interesați doar de anumite etape: problema ascensiunii sale la putere (1517) și revoltele ulterioare ale comuneros.” Poate că în spatele acesteia se află doar o expresie a intereselor „național-istorice”. Studiile anterioare, cu tot internaționalismul lor complet, au arătat încă destul de clar că acest conducător nu poate fi condus în cadrul restrâns al criteriilor național-istorice. Numai la scară europeană se poate aprecia personalitatea și domnia lui. Este cu atât mai de înțeles că ceea ce îl atrage pe Carol al V-lea este neobișnuirea vieții și a faptelor sale.

În soarta sa regală, întâmplarea a jucat un rol extraordinar, jocul forțelor dinastice, datorită căruia Charles a putut să obțină la dispoziție sfere uriașe și până acum niciodată unite de dominație în Europa de Vest, de Sud și Centrală. După el, nu au mai făcut parte dintr-un singur imperiu. Carol al V-lea a deținut Țările de Jos și, pe lângă cele mai importante comitate (Brabant, Olanda, Zeelandă etc.), a deținut și Comitatul Frey din Burgundia, regatul spaniol din Peninsula Iberică cu Insulele Baleare, Sardinia, Sicilia și Napoli. ca vasali ai coroanei aragoneze. În timpul domniei sale a avut loc cucerirea, colonizarea și creștinizarea pământurilor din America Centrală și de Sud, un proces de europenizare fără precedent care a costat populației indigene a acestor meleaguri sacrificii enorme, ale căror consecințe se resimt și astăzi.

Expresia folosită cu ușurință în legătură cu Carol al V-lea: „În regatul meu soarele nu apune niciodată”, exprimă întreaga putere a împăratului și propriul său motto „Plus ultra”, care înseamnă „mai departe, dincolo de aceasta”, în combinație cu imaginea. a Stâlpilor lui Hercule, simbolizează mersul în necunoscut de-a lungul cărărilor care duceau dincolo de granițele antichității, care atunci era încă venerat ca măsură a lucrurilor. Era cu greu o problemă rezolvabilă să creăm un singur stat din aceste teritorii diverse din punct de vedere juridic, social, economic și bisericesc-religios și să rezolvi problemele organizaționale de comunicare și coordonare. Iar faptul că Charles a avut astfel de intenții este dovedit de propriile sale reflecții, pe care le-a împărtășit la sfârșitul domniei sale, în timpul abdicării sale la Bruxelles (1555). Charles a afirmat următoarele: „Oricine dintre voi își va aminti că 5 ianuarie 1555, marcată patruzeci de ani de la ziua în care aici [la Bruxelles], în această încăpere, la vârsta de cincisprezece ani, am primit de la bunicul meu patern, împăratul Maximilian. , putere supremă asupra provinciilor belgiene. După moartea bunicului meu matern, regele Ferdinand Catolic, care a urmat curând, a fost pusă sub tutela mea o moștenire, pentru a cărei dispoziție sănătatea mamei era prea slabă. Când aveam șaptesprezece ani, am plecat, așadar, peste ocean pentru a intra în stăpânire pe Regatul Spaniei. La vârsta de nouăsprezece ani, după moartea împăratului, m-am îndrăznit să revendic coroana imperială, nu pentru a-mi extinde stăpâniile, ci pentru a putea acționa și mai eficient în beneficiul Germaniei și al celorlalte regate ale mele, și anume provinciile belgiene și în speranța păstrării păcii între popoarele creștine și a unirii forțelor lor armate pentru a apăra credința catolică împotriva turcilor”.

Carol I al Spaniei. Copilărie, perspective dinastice

Născut la 24 februarie 1500 la Gent și botezat în cinstea lui Carol cel Mare, băiatul a fost considerat imediat viitorul moștenitor al unui vast stat împrăștiat în toată Europa. Circumstanțele imprevizibile au fost în favoarea lui asociate cu rata ridicată a mortalității în casa lui Trastámara, cu care tatăl lui Carol, Filip cel Frumos, fiul împăratului Maximilian I, s-a înrudit prin căsătorie.În cadrul unui proiect de căsătorie dublă, Filip s-a căsătorit în 1496. Ioana, fiica regilor catolici Isabella de Castilia și Ferdinand de Aragon. Juan, singurul moștenitor al casei lui Trastamara, s-a căsătorit în 1497 cu Margareta de Austria, singura soră a lui Filip. Juan a murit încă în luna de miere; Sora sa Isabella, care a devenit moștenitoare și a fost căsătorită cu Portugalia, a murit în 1498 în timp ce dădea naștere fiului ei Miguel, care, la rândul său, a murit în 1500. Așadar, Joanna, următoarea fiică mai mare a cuplului regal catolic, a devenit moștenitoarea tronului Spaniei.

Fiului ei Karl s-a deschis o oportunitate neașteptată de a moșteni o putere uriașă. Întrucât tatăl lui Charles, Philip, a murit devreme (în 1506), iar mama lui, Joanna, care locuia în Spania, a devenit nebună și a fost considerată inaptă să guverneze, Charles a fost crescut în Țările de Jos de mătușa sa Margareta, într-un spirit îmbibat în noțiuni cavalerești ale nobilimii din cultura burgundiană medievală târziu, în care predominau turneele cavalerești și vânătoarea. S-a acordat puțină atenție educației spirituale. La insistențele statelor din Burgundia, în 1515 Carol și-a asumat titlul de Duce de Burgundia în Țările de Jos. La acea vreme, relațiile cu coroana franceză, ai cărei primi vasali erau în mod tradițional ducii burgunzi, erau încă bune. Aceste relații de bună vecinătate moștenite de la tatăl său, Filip, par să fi fost menținute în principal pentru a intra în moștenirea spaniolă fără amestec. Când s-a întâmplat acest lucru, relația lui Charles cu Franța a început să se spargă. Spre deosebire de tatăl său, la scurt timp după urcarea pe tronul Spaniei (1517) a luat o poziție anti-franceză.

Carol I. Proclamarea ca rege al Spaniei la Bruxelles

După moartea reginei Isabella (1504), în Regatul Castiliei a apărut o situație dificilă. Înainte de aceasta, era condusă de o regină care nu conducea cu adevărat, așa cum știa toată lumea. În numele ei, a domnit mai întâi Filip cel Frumos, iar apoi Ferdinand. După moartea lui Ferdinand, regentul, cardinalul Jimenez De Cisneros, l-a avertizat pe tânărul Charles: „Moartea lui Ferdinand, bunicul tău, nu îți dă niciun drept asupra Castiliei; orice schimbare ar putea provoca o răscoală în țară și să jignească sentimentele celor care, deși au recunoscut-o involuntar pe regina ca fiind incapabilă de a guverna, nu au îndrăznit să o priveze de drepturile sale”. Prin urmare, la curtea de la Bruxelles au căutat să semnaleze intrarea în moștenire a suveranilor catolici prin proclamarea lui Carol rege al Castiliei și Aragonului (14 martie 1516). Această încercare de a confrunta pe toată lumea cu un fapt împlinit a provocat o revoltă - Perez o vede ca pe o „lovitură de stat”. O întâlnire a Cortesului Castilian la Valladolid din 1518 a reamintit că o mamă are mai multe drepturi decât un fiu.

După alegerea lui Carol ca împărat (1519), s-a adăugat o altă problemă, întrucât rangul imperial era mai mare decât rangul regal și, prin urmare, era numit primul la listarea titlurilor. Cu toate acestea, în Castilia, ei încă mai trebuiau să pună numele reginei înaintea celui al regelui. Pentru textele oficiale s-a găsit următorul compromis: „Carol, prin harul lui Dumnezeu, Regele Romei, Ioana, prin harul lui Dumnezeu, Regina Castiliei”. După înăbușirea răscoalei Comuneros din 1521 (adică, răscoala unui număr de orașe castiliane), numele Joannei, căreia fiul ei a supraviețuit doar trei ani, dispare complet.

Înainte de a-l trimite pe Charles să intre în moștenirea spaniolă, consilierul-șef, principalul camelar Guillaume de Croix, Seigneur Chièvre, a luat toate măsurile imaginabile, necesitatea cărora a fost explicată prin poziția internațională a Burgundiei și, în consecință, a Țărilor de Jos. Pentru politicianul burgund, relațiile bune cu Franța au fost extrem de importante, mai ales că prestigiul lui Francisc I după victoria sa din Italia, la Marignano, la 13/14 septembrie 1515, a crescut enorm. După negocieri cu Anglia pentru asigurarea intereselor comerciale, la 13 august 1516, Chevre a semnat Pacea de la Noyon cu Franța. Se baza pe un acord privind căsătoria lui Carol cu ​​Louise, fiica de un an a regelui Francisc I, care urma să-i aducă lui Carol Napoli (pe care o deținea deja de facto) ca zestre și aceasta în schimbul un mare tribut anual și concesiune a Navarrei. În cazul morții lui Louise, locul ei urma să fie luat de o altă fiică nenăscută a regelui francez, altfel - Rene al Franței.

Portretul împăratului Carol al V-lea în tinerețe. Artistul Bernart van Orley, 1519-1520

În 1517, odată cu publicarea celei de-a doua părți a „Scrisorilor oamenilor întunecați”, campania victorioasă a umaniștilor germani împotriva reprezentanților vechiului învățământ s-a încheiat, iar disputa privind indulgențele care a început a inaugurat o eră a luptei religioase, în timpul căreia interesele umaniste s-au stins treptat. Desigur, nu ar fi putut fi o simplă coincidență faptul că o mișcare s-a încheiat atunci foarte brusc și a avut loc un punct de cotitură în starea de spirit publică: atât umanismul, cât și reforma au fost doar forme exterioare în care acea opoziție împotriva relațiilor învechite și acea căutare a unor noi principii care caracterizează statul de atunci al națiunii germane; Numai Reforma, care a înaintat un nou principiu religios împotriva vechii biserici, a fost mai în concordanță cu statul religios al Germaniei și a intrat în contact mai strâns cu multe probleme ale vieții decât cu umanismul, care a rămas totuși un fenomen mai mult literar decât social. Totuși, atât reforma bisericească, cât și chestiunile politice și sociale care așteptau rezolvarea ar fi trebuit să primească o direcție sau alta în funcție de poziția luată de împărat în raport cu acestea. Nu se mai așteptau nimic de la Maximilian, dar când acesta a murit în 1519 și a fost ales succesorul său nepotul Carol al V-lea, Luther și susținătorii săi, și Hutten cu mulți umaniști, și toată lumea în general a început să-și pună toate speranțele în el. Actualizări Germania. A început o luptă națională împotriva papalității, asupra căreia aproape toate elementele sociale din Germania au fost de acord, ceea ce explică succesul colosal al lui Luther; urma o reformă a bisericii și totul indica că aceasta va fi realizată de forțele societății și ale statului, și nu de papalitate sau de consiliu; ideea necesității unei reorganizări politice a țării se maturizase complet și se răspândise atât de larg în toată națiunea, încât tot ce mai rămânea, aparent, era să se alăture unuia dintre programele gata făcute; răsturnarea ducelui de Württemberg de către o alianță condusă de Franz von Sickingen a fost, parcă, un preludiu al unei revolte cavalerești chiar în momentul în care revoltele țărănești indicau o mișcare puternică și răspândită în rândul maselor populației rurale - și la un astfel de moment un tânăr, de abia nouăsprezece ani, a urcat în epoca tronului imperial (Carol al V-lea s-a născut la Gent în 1500). Atitudinea noului împărat față de lupta națională împotriva papalității și față de reforma internă a bisericii și față de reorganizarea statului și a vieții sociale a Germaniei și față de forțele care la scurt timp după urcarea sa la tron ​​s-au grăbit în revoluție, a fost extrem de importantă pentru întregul curs ulterior al evenimentelor și schimbările pe care acestea le-au adus în existența istorică a poporului german.

Caracterul personal al lui Carol al V-lea și rolul său în evenimentele paneuropene din prima jumătate a secolului al XVI-lea i-au ocupat mult pe istorici. Au fost exprimate multe puncte de vedere și judecăți diferite atât cu privire la una, cât și la cealaltă chestiune. Din păcate, nu ne putem opri aici asupra lui Carol al V-lea atât de detaliat încât să oferim o imagine de ansamblu completă și cuprinzătoare asupra domniei sale pline de evenimente și a relației cu diverse aspecte ale vieții istorice contemporane a acestui suveran, care era cel mai puternic monarh al Europei la acea vreme. . În primul rând, o parte semnificativă a activității sale politice este determinată de războaiele sale cu Franța și Turcia și de politica sa italiană, iar istoria relațiilor externe nu este deloc inclusă în programul nostru. În al doilea rând, Carol al V-lea a combinat mai multe coroane pe cap, iar domnia sa are, prin urmare, semnificație în istoria internă a Spaniei, Napoli cu Sicilia, Țările de Jos și pământurile ereditare habsburgice ale Germaniei, pe care le deținea în calitate de moștenitor al lui Ferdinand de Aragon și al Isabelei. al Castiliei, împăratul Maximilian I și Maria de Burgundia, iar acum suntem ocupați de istoria Germaniei, pe tronul imperial al căruia a fost ales chiar la începutul Reformei. În al treilea rând, există multe în personalitatea lui Karl care nu au legătură directă și imediată cu istoria germană în perioada Reformei; istoricii, de exemplu, au fost foarte interesați de chestiunea motivelor renunțării lui Carol al V-lea la sfârșitul vieții sale atât de la putere, cât și de la lume în singurătatea unei mănăstiri spaniole. Pe de altă parte, desigur, este imposibil să nu atingem toate acestea, deoarece este imposibil să explicăm atitudinea lui Carol al V-lea față de istoria internă a Germaniei de la începutul anilor douăzeci până la mijlocul anilor cincizeci ai secolului al XVI-lea fără a suporta în minte întreaga activitate a acestui suveran.

Carol al V-lea, așa cum a spus un istoric despre el, a avut doar un loc de naștere, dar nu a avut o patrie adevărată: a moștenit state la fel de eterogene și îndepărtate unele de altele ca. Spania și Austria, Napoli și Țările de Jos, extinzându-și aceste posesiuni cu cuceriri, el, prin însăși poziția sa, era, ca să spunem așa, un suveran internațional. În plus, coroana imperială însăși a dat puterii sale, ca șef secular al creștinismului occidental, un caracter universal, cosmopolit. Om cu voință puternică, energic și activ, impregnat de conștiința înaltei sale poziții, Carol al V-lea a căutat să pună în aplicare planuri politice binecunoscute; aceste planuri au izvorât parțial din conceptul său de împărat, parțial i-au fost insuflate de educatorii săi, care l-au pregătit ca diplomat și om de stat, parțial au fost inspirate de direcția generală de activitate a suveranilor de atunci, în special a dinasților italieni, care au stabilit ton pentru oamenii de stat din alte țări cu virtuozitatea lor politică. Aceste planuri ale lui Carol al V-lea includeau întărirea puterii suveranului în Germania, dar aceasta nu era sarcina lui principală. Înainte ca interesele într-un fel sau altul înțelese ale monarhiei sale universale și înaintea sarcinilor ce decurg pentru el din stăpânirea Spaniei și a Țărilor de Jos, relațiile sale cu Germania s-au retras în plan secund, mai ales că, nefiind, în plus, german, Charles. nu a putut fi impregnat cu interesele naționale poporului german. Vom vedea cum la sfârşitul domniei sale a făcut o încercare decisivă de a-şi consolida puterea în Germania, dar şi atunci ideile sale politice s-au îndepărtat de aspiraţiile patrioţilor germani, aceştia din urmă visând să unească Germania sub un singur guvern, dar pe baza libertății naționale, în timp ce Charles era un absolutist care a tras lecții politice din „Prințul” machiavelic și „Însemnările” lui Comyn, acest admirator al norocului, care justifică toate mijloacele. Toate activitățile sale, începând din vremea când era încă tânăr și nu putea fi complet independent în acțiunile sale, indică faptul că ideea sa politică era absolutismul, a cărui practică a fost dezvoltată de tiranii italieni, iar teoria a fost formulată de Comyn și Machiavelli. Chiar la începutul domniei sale în Spania, guvernul a suprimat revolta comunală, iar Cortes și-a pierdut orice semnificație. Charles a păstrat Țările de Jos foarte strict, iar revolta de la Gent din 1539 a fost pedepsită de el cu cruzime extremă. În Republica Florentină l-a instalat pe Alexandru de Medici drept duce și vasal. Este destul de firesc ca în Germania să nu poată simpatiza cu mișcările care aveau în vedere nu doar unificarea politică a țării, ci și drepturile oamenilor. Era la fel de nepotrivit pentru rolul pe care reformatorii bisericești l-ar fi forțat de bunăvoie să-l joace: atât în ​​modul său de gândire, cât și în poziția sa politică, Charles nu putea simpatiza cu mișcarea religioasă, care îi rămânea de neînțeles, și trebuia să susțină Biserica Catolica. Prin mentalitate și educație, a fost un politician sobru și rece, căruia i-au fost străine impulsurile ideale ale reformei religioase. Catolicismul său însuși a fost, pe de o parte, un formalism pur ritualic, nu fără un amestec, totuși, de superstiție, și pe de altă parte, un sistem politic care corespundea pe deplin planurilor sale. Acest lucru nu l-a împiedicat, desigur, să intre în conflict ascuțit cu papalitatea pe baza relațiilor politice, deoarece prin însăși esența lor ambele puteri, imperială și papală, erau inevitabil sortite conflictului, iar din moment ce papa, ca una dintre suveranii italieni, au jucat rolul de în afacerile internaționale ale vremii. Însăși ideea Sfântului Imperiu Roman, al cărui cap a fost făcut de Carol al V-lea prin alegerea alegătorilor germani, a fost o idee catolică, iar reforma religioasă, și chiar cu caracterul național pe care l-a primit în Germania, a distrus nu numai papalitatea, ci și imperiul, adică. cel puţin în baza sa catolică. Karl însuși a fost un om remarcabil, dar în caracterul său personal îl lovesc neplăcut secretul, insensibilitatea, încăpățânarea în fleacuri, suspiciunea, neîncrederea, deși toate acestea se îmbină în el cu neobosit în muncă, cu perseverență în atingerea scopurilor sale, cu un întreprindere care nu a cunoscut niciodată obstacole.

Când Maximilian I a murit, iar cel mai influent dintre prinți, Electorul de Saxonia Frederic cel Înțelept, a refuzat să fie ales împărat, candidații la tron ​​au fost în principal regele francez Francisc I și regele spaniol Carol I, moștenitorul posesiunilor habsburgice. în Germania. Alegerea a căzut asupra acestuia din urmă (28 iunie 1519). Alegătorii l-au legat pe noul împărat cu o capitulare electorală (3 iulie 1519), care i-a determinat drepturile și a restrâns semnificativ granițele puterii sale. În calitate de suveran străin, el a fost însărcinat să nu aducă trupe străine în Germania fără acordul statului, să nu adune o Dietă Imperială în afara Germaniei și să nu ceară ranguri imperiale în fața vreunei curți din afara Germaniei și, de asemenea, a promis că va numi numai născuți naturali. oameni în funcții guvernamentale.germanii și în toate chestiunile folosesc numai latină și germană. Mai departe, Carol al V-lea s-a angajat să apere biserica și, în același timp, să distrugă tot ceea ce Curia Romană a încălcat concordatele națiunii germane. În cele din urmă, capitularea conținea articole referitoare la afirmarea drepturilor domnești, stabilirea stăpânirii imperiale prin numirea alegătorilor și districtelor, ceea ce Maximilian nu dorea și interzicerea unirilor individuale de cavaleri și vasali. Astfel, pe tronul Germaniei a venit un monarh puternic, și numai asta ar fi trebuit să schimbe relațiile politice din Germania, dar Carol al V-lea a venit în Germania doar pentru o scurtă perioadă de timp pentru a conveni la Dietă (Worms, 1521) cu privire la detaliile electorale. capitulare și cu privire la o problemă religioasă; apoi a părăsit Germania pentru o lungă perioadă de timp. Între timp, toți cei care doreau reforma bisericii și statului și-au pus speranțele în acest suveran, așa cum s-a mai spus, dar el nu a înțeles și nu a apreciat mișcarea socială care i-a oferit sprijin și a cerut ajutor de la el, așa cum nu a înțeles. dimensiunea materiei care a fost asociată cu numele călugărului Wittenberg. În absența împăratului, din Germania a început o reformă religioasă, o revoltă cavalerească și un război țărănesc a avut loc în același timp în care Carol al V-lea lupta cu Francisc I. În ceea ce privește nevoile interne ale națiunii germane, alegerea lui Carol. V ca împărat a fost așadar extrem de nereușit: într-un moment decisiv al luptei religioase, politice și sociale a anilor douăzeci ai secolului al XVI-lea. este absent din Germania, iar atunci, când i s-au dezlegat mâinile pentru a acționa în Germania, forțele pe care s-ar fi putut baza în anii douăzeci au fost zdrobite de prinți, care în lipsa lui s-au trezit stăpâni pe situație și el însuşi putea acţiona atunci numai într-o direcţie diametral opusă aspiraţiilor şi aspiraţiilor celei mai bune părţi a naţiunii germane, apărând în Germania ca un despot străin străin de ea.

În anii douăzeci, Carol al V-lea a fost distras de la afacerile germane de războiul cu Francisc I. Războaiele sale cu regele francez au continuat mai bine de douăzeci de ani, ceea ce se explică în poziția sa internațională. Fiind vecin al Franței în Țările de Jos și Spania, ca proprietar ereditar al acestora, devenit împărat în Germania, care a intrat și în contact cu Franța, a avut prea multe motive să evidențieze în activitățile sale relațiile cu această putere, ale cărei aspirații agresive erau în s-au manifestat într-o măsură suficientă și în atitudinea lui Ludovic al XI-lea față de Carol Îndrăznețul, duce de Burgundia, străbunicul lui Carol din partea sa paternă, și mai ales în campaniile italiene de la sfârșitul secolului al XV-lea și începutul secolului al XVI-lea. Țările de Jos, care au constituit moștenirea sa burgundiană, au căutat o alianță cu Spania împotriva Franței înainte ca Carol însuși să se fi născut din căsătoria fiului Mariei de Burgundia cu fiica regelui Aragonez și a reginei Castiliei, dar scorurile sale cu Franța Moștenirea burgundiană nu fusese încă stabilită, deoarece Burgundia însăși a rămas pentru regii francezi. Între Spania și Franța se afla, mai departe, Regatul Navarei, care, de asemenea, nu a putut să nu devină un os de dispută între ambele țări. La toate acestea s-au adăugat afacerile italiene, care l-au implicat și pe Carol, ca rege spaniol și împărat roman, în războiul cu Franța: în primul rând, în 1495, Napoli, unde a existat de mult o luptă între partidele franceze și aragonese, a fost cucerită de regele francez Carol al VIII-lea, iar după ce francezii au fost alungați de acolo, succesorul său Ludovic al XII-lea și bunicul spaniol al lui Carol al V-lea Ferdinand Catolicul au luat din nou stăpânirea Neapolelui (1502) pentru a se certa între ei pentru împărțirea prăzii. care în cele din urmă i-a revenit lui Ferdinand (1504); în al doilea rând, Ludovic al XII-lea a pus stăpânire pe Milano (1500) și, deși de aici francezii au fost înlăturați de așa-numita Ligă de Cambrai (1512), totuși Francisc I a cucerit din nou Milano (1515) și a fost considerat un fief al Sfantul Imperiu Roman; în al treilea rând, și în general, stabilirea Franței în nordul Italiei a fost extrem de nefavorabilă pentru Carol, întrucât stăpânirea Lombardiei, despărțind posesiunile habsburgice, a creat Franței o poziție dominantă în Italia. Pe de altă parte, regele francez era adiacent posesiunilor lui Carol de-a lungul întregii granițe terestre a statului său, ceea ce era, parcă, o amenințare constantă pentru Franța. În cele din urmă, în 1519, ambii suverani s-au întâlnit pe aceeași cale către coroana imperială.

Aceste motive generale explică cele patru războaie purtate de Carol al V-lea împotriva lui Francisc I (1521–1526, 1527–1529, 1536–1538, 1542–1544). Primele două războaie au avut loc în perioadele cele mai fierbinți din Germania. Dar Carol al V-lea a fost destinat să lupte și cu Turcia și chiar și aici a fost implicat în lupta cu o mare varietate de interese. În primul rând, vecinatatea neliniștită a Algeriei și Tunisiei, care se aflau în relații vasale cu Turcia, cu Spania, apoi nesiguranța Italiei față de debarcarea musulmană și în cele din urmă invaziile turcești asupra posesiunilor habsburgice din Germania, în special Republica Cehă și Ungaria, care i-a aparținut fratelui său Ferdinand - toate acestea au fost create pentru că a împărtășit sarcina generală de a lupta cu puterea turcă, care a atins apogeul tocmai în această epocă: episoadele individuale ale acestei lupte sunt atât campaniile terestre ale lui Carol împotriva turcilor, cât și cele două navale ale sale. expediții în Tunisia (1535) și Algeria (1541), dintre care prima, întrucât Se știe că s-a încheiat cu mult succes. Toate aceste războaie ne explică nu numai absența lui Carol al V-lea din Germania în cele mai importante momente ale vieții sale interne, ci și complianța de care a dat dovadă în raport cu principii germani și cu mișcarea de reformă, când mâinile îi erau legate de un război pe două fronturi în condiţii politice.solidaritatea dintre regele francez şi sultanul turc.

Este clar că mișcarea germană, a cărei amploare nu putea fi cunoscută și a cărei natură nu era în întregime clară pentru germanii înșiși care au participat la ea, trebuie să fi părut lui Karl ceva secundar și complet local în comparație cu politica politică. sarcini care în ochii lui acopereau întreaga lume vest-europeană și relația sa dificilă cu Orientul musulman, căci problema turcească era atunci una dintre cele mai arzătoare probleme ale politicii în vederea poziției formidabile ocupate de turci. Carol al V-lea a urmat un drum complet diferit de cel pe care îl pornea Germania. Mai mult, nu putea acorda acestei țări un interes preferențial deoarece în ea nu era un suveran ereditar (deși și aici a căutat să confirme coroana imperială pentru dinastia sa). Unind Spania, Italia, Țările de Jos și Germania într-o idee de stat, creând un întreg politic din ele, el nu a văzut reforma bisericii ca sarcină principală. Chiar dacă a considerat că este necesar, atunci din nou era încă departe de acest lucru să înțeleagă așa cum au înțeles-o Luther și prinții germani care l-au urmat. Atitudinea sa față de papi a fost caracterizată de independență; armata sa în 1527 chiar a luat Roma din luptă, dar pe lângă faptul că nu a fost și nu putea fi un adversar al papalitatei în sine, în papi a căutat astfel de aliați politici, încât era imposibil și incomod de neglijat. Ca politician, s-a uitat la catolicism și, poate, chiar la Reforma însăși. La început, a văzut în ea un fel de mijloc de a menține Papa dependent de el în raport cu planurile sale italiene, iar schisma religioasă din Germania, care i-a împărțit pe principi în două tabere ostile, nu a fost nici ea neprofitabilă pentru el.

Toate acestea trebuie luate în considerare atunci când discutăm despre atitudinea lui Carol al V-lea față de Germania și despre reforma care are loc în ea. Istoricii germani ai secolului al XIX-lea, considerând principalele evenimente ale epocii reformei din punctul de vedere că principala nenorocire a Germaniei a fost fragmentarea ei politică, care s-a intensificat abia în secolul al XVI-lea, și că sub Carol al V-lea cel mai important lucru din Germania a fost reforma bisericii lui Luther, care putea fi folosită pentru unificarea politică a poporului german - ei au criticat foarte aspru întreaga activitate a lui Carol al V-lea, i-au prezentat astfel de cereri care i-ar putea fi prezentate pe bună dreptate dacă ar fi fost doar un rege german, crescut pe pământ german și într-o atmosferă națională. Istoricii au, desigur, dreptate când constată incompatibilitatea lui Carol al V-lea cu sarcinile care necesitau rezolvare urgentă în Germania, dar se înșală când spun că Carol „ar trebui” în primul rând să servească cauza națiunii germane, sau atunci când acuzați-l că nu înțelege spiritul vremurilor: într-adevăr, el a fost complet incapabil să pătrundă în aspirațiile patrioților germani, care doreau să-l cucerească de partea reformei politice și bisericești, așa cum le înțelegeau ei înșiși pe amândouă, și în acest sens. , el chiar nu înțelegea spiritul vremii, dar care era spiritul vremii - cuvinte, prea abuzate în istorie - pentru Germania, așa cum ni se înfățișează în apelurile lui Luther, Hutten și alte figuri ale epoca, era departe de a epuiza tot ceea ce trăia în general Europa de atunci. Mai mult, în multe privințe, Carol al V-lea, dimpotrivă, a fost prea mult fiul secolului său: nu trebuie decât să ne amintim de dorința lui de absolutism, în care este de acord cu toți suveranii vremii sale, politica sa, bazată pe exemple de tirani italieni și regulile lui Machiavelli, războiul său cu turcii, care erau foarte populari datorită pericolului pe care îl amenințau prin asediarea Vienei însăși (1529); Merită adăugată la aceasta politica sa față de papalitate, care nu se deosebea cu nimic de politica altor suverani de atunci, insistența cu care a cerut convocarea unui consiliu pentru a rezolva problema religioasă, pe care protestanții înșiși o doreau pentru unii. timp, iar în cele din urmă încercarea sa din anii patruzeci de a înființa cu propria sa putere o anumită ordine religioasă – o întreprindere care amintește de Reforma regală din Anglia – merită să ținem cont de toate acestea. pentru a recunoaște în Carol al V-lea un om al secolului al XVI-lea, precum și Hutten și Luther, care din nou aveau înțelegeri mult diferite ale sarcinilor timpului lor. La urma urmei, Hutten, într-un anumit sens, s-a înșelat în privința epocii și a patriei sale când a ieșit cu planurile sale umaniste și de toate clasele într-o societate împărțită în clase aflate în război între ele și care se pregătea să intre într-o perioadă de dispute teologice. și războaie religioase. Erau, desigur, multe lucruri pe care Luther, care a subordonat toate interesele politice și sociale intereselor reformei sale religioase, nu le-a înțeles așa cum ar trebui, care, la rândul lor, a fost evaluată de alții cu totul diferit.

Pe lângă lucrările despre istoria Reformei din Germania și lucrările învechite Robertson, vezi două eseuri Migné: Charles Quint și Rivalite de Charles V și François I. Pichot. Carol al V-lea. Baumgarten. Geschichte Karl V. – Kudryavtsev. Carol al V-lea (în volumul II al Lucrărilor). Vezi si K. Fischer. Geschichte der auswärtigen Politik und Diplomatie im Reformations Zeitalter (1485‑1556).

Carol al V-lea a fost cel mai mare om de stat european al secolului al XVI-lea, devenind rege al Spaniei sub numele de Carol I, rege al Germaniei și împărat al Sfântului Roman în timpul domniei sale. După ce a moștenit un imperiu de o dimensiune incredibilă, care în secolul al XVI-lea s-a extins pe aproape întregul teritoriu al Europei, Carol al V-lea a reușit să dezvolte și să sporească moștenirea lăsată de strămoșii săi. În plus, Carol al V-lea de Habsburg a devenit ultimul împărat care a fost încoronat de Papa Clement al VII-lea.

Primii ani ai regelui

Tatăl viitorului monarh a fost ducele Filip de Burgundia, mama sa a fost infanta spaniolă Juana. Carol al V-lea s-a născut în 1500 în moșiile tatălui său, situate în Gent. Întrucât tatăl său se afla aproape constant în Spania, încercând să moștenească coroana soacrei sale Isabella I, regina Castiliei, viitorul conducător a trebuit să rămână în Țările de Jos. Deoarece limba maternă a lui Karl era franceza, el a întâmpinat anumite dificultăți în a comunica în alte limbi. Cu toate acestea, din momentul încoronării sale la tronul Spaniei, a stăpânit limba castiliană, iar până la sfârșitul vieții a avut o stăpânire acceptabilă a multora.

În 1506, Filip de Burgundia a murit, iar mama lui Charles Juan a devenit nebună mintal. Din acest moment, Karl intră în grija celebrei sale mătuși Margareta a Austriei, conducătoarea Țărilor de Jos Habsburgice. De altfel, creșterea tânărului monarh în cei 17 ani de reședință la Bruxelles a fost realizată exclusiv de mătușa sa și de Adrian Florence, care a servit ca prorector al Universității din Louvain, iar ulterior a devenit papa Adrian al VI-lea. Este de remarcat faptul că Florența a fost cea care a insuflat lui Carol o religiozitate puternică și, de asemenea, l-a introdus în lucrările lui Erasmus din Rotterdam.

Urcarea la tron

Din cauza morților frecvente în multe alte dinastii regale, precum și datorită unei serii de căsătorii dinastice avantajoase din punct de vedere politic, familia Habsburg a ocupat o poziție de lider în Europa și, prin urmare, toate tipurile de titluri și teritorii au căzut literalmente asupra tânărului de 17 ani. Charles.

Așadar, după moartea tatălui său în 1506, Charles a devenit conducătorul teritoriilor care aparțineau familiei burgunde, Țărilor de Jos și Franche-Comté. Cu mama sa, Juana cea Nebună, înlăturată de la putere și cu bunicul său, Ferdinand de Aragon, mort, Carol a urcat pe tronul Spaniei în 1516.

Împreună cu Spania, Charles moștenește sudul Italiei, Sardinia, Sicilia, precum și toate coloniile din America. Mai mult, ca nepot al împăratului austriac Maximilian I, Carol ocupă tronul Sfântului Imperiu Roman, devenind astfel cel mai mare conducător al Europei de la domnia lui Carol cel Mare.

Administrația internă a lui Carol al V-lea

Deoarece teritoriile moștenite de Charles erau un conglomerat de pământuri disparate cu propriile lor legi stabilite, ele erau extrem de greu de guvernat. Cu toate acestea, fiind un om cu o educație excelentă și vederi cosmopolite, Karl a depășit cu succes dificultățile care au apărut. În general, domnia sa a fost determinată de interesele politicii externe. Întrucât puterea monarhului era fragilă în unele teritorii, el a trebuit să cedeze prinților, mai ales în lupta împotriva francezilor și turcilor. Cu toate acestea, în acele ținuturi care se aflau în posesia lui directă, Carol a aderat la absolutism, care a dus la mai multe revolte, pe care le-a înăbușit cu brutalitate, precum răscoala Comuneros, care a avut loc în 1520-1522 și revolta de la Gent în 39-40.

Politica externă a lui Carol al V-lea

Laitmotivul politicii externe a lui Carol a fost „ideea imperială”, care a constat în unirea teritoriilor creștine europene sub stăpânirea împăratului și lupta împotriva Imperiului Otoman. Cu toate acestea, Reforma și pretențiile Franței au stat în calea realizării ideii utopice.

Pentru a proteja Austria și Ungaria de turci și pentru a asigura siguranța coastei Spaniei de atacurile piraților, în 1535 Carol al V-lea a decis să plece în Tunisia, care s-a încheiat cu succes, dar nu a adus rezultatul dorit. În plus, campania militară împotriva Algeriei din 1541 nu a avut succes.

În plus, a existat o confruntare constantă cu Francisc I, dar din moment ce Carol al V-lea a fost nevoit să ducă războaie pe mai multe fronturi deodată, nu a fost în stare să consolideze și să dezvolte victoriile câștigate. Habsburgii au ieșit învingători din acest război numai sub fiul lui Carol, Filip al II-lea.

Devenit împărat, Charles a condus oponenții Reformei. Lunga confruntare dintre catolici și luterani din Germania s-a transformat în bătălia militară de la Mühlberg, pe care Charles a reușit să o câștige în 1547. Cu toate acestea, Carol al V-lea nu a reușit să-și dezvolte succesul și, prin urmare, împăratul a perceput semnarea păcii religioase de la Augsburg în 1555 ca un prăbușire a politicii sale în Germania.

Charles a decis să compenseze aceste eșecuri prin încheierea unei căsătorii între fiul său Filip și regina Mary Tudor a Angliei, dar această căsătorie nu a fost la înălțimea speranțelor sale.

Abdicare

Până la sfârșitul domniei sale, Charles era foarte obosit de tot felul de ceartă, iar sănătatea lui se deteriorase și ea. Carol a decis să abdice de la tron ​​și să-și împartă imperiul între fiul său Filip, care a primit Spania cu toate posesiunile ei, Țările de Jos, Charolais și Franche-Comté, și fratele său mai mic Ferdinand, care a primit pământurile austriece din dinastia Habsburgilor și titlul. de împărat.

La sfârșitul vieții, Carol al V-lea a mers la mănăstirea spaniolă Yuste, de unde îi scria adesea mesaje fiului său, pe care Filip le-a păstrat cu o atenție deosebită timp de mulți ani. Marele domnitor s-a stins din viață la 21 septembrie 1558. Carol al V-lea a fost înmormântat la Escorial.

Carol al V-lea este ultimul împărat care a fost încoronat oficial de Papă și este, de asemenea, ultimul împărat care sărbătorește un triumf la Roma.

Spaniolă Carlos I (V), lat. Carolus V, olandez Karel V, german Karl V.
Rege spaniol și conducător al Sfântului Imperiu Roman
Sfântul Împărat Roman 23 octombrie (autoproclamare) - 27 august
Încoronare	24 februarie
Predecesor	Maximilian I
Succesor	Ferdinand I
Regele Castiliei și Aragonului unite 27 ianuarie - 16 ianuarie (sub nume Carlos I)
Încoronare	4 martie
Predecesor	Juana I cea Nebună
Succesor	Filip al II-lea
Arhiducele Austriei 12 ianuarie - 28 aprilie (sub nume Carol I)
Predecesor	Maximilian I
Succesor	Ferdinand I
Religie	Biserica Romano-Catolică
Naștere	24 februarie
Moarte	21 septembrie(58 de ani) Juste, Regatul Castiliei și Leonului
Loc de înmormântare	Cripta regală din mănăstirea El Escorial [d] Escorial
Gen	Habsburgii
Tată	Filip I cel Frumos
Mamă	Juana I cea Nebună
Soție	Isabella a Portugaliei
Copii	Filip al II-lea, Maria a Spaniei și Juana a Austriei
Autograf
Premii
Carol al V-lea la Wikimedia Commons

Origine

Pământurile lui Carol al V-lea

Datorită încrucișării liniilor dinastice, Charles a moștenit vaste teritorii din vestul, sudul și centrul Europei, care nu fuseseră niciodată unite până acum:

• din tată, Philip: Țările de Jos Burgunde, Luxemburg, Artois, Franche-Comté
• de la mama, Juana cea Nebună: Castilia, Leon, Andaluzia, Insulele Canare și Indiile de Vest
• de la bunicul matern Ferdinand al II-lea de Aragon: Aragon, Catalonia, Valencia, Roussillon, Napoli, Sicilia, Sardinia, Insulele Baleare
• de la bunicul tatăl Maximilian I: Austria, Stiria, Carintia, Tirol.

Pe lângă cele ereditare, a mai anexat următoarele pământuri: Geldern, Lombardia, Tunisia, Noua Granada, Noua Spanie, Peru și o serie de alte pământuri.

Niciunul dintre monarhii europeni, nici înainte, nici după, nu a avut atâtea titluri. Doar Carol avea în mod oficial mai mult de o duzină de coroane regale - a fost simultan regele Leon, Castilia, Valencia, Aragon, Galiția, Sevilla, Mallorca, Granada, Navarra, Sicilia, Napoli, Ungaria, Croația etc., precum și rege al Germaniei, Italiei și altora. Burgundia și rege titular al Ierusalimului.

Viața timpurie și primele titluri

Duce de Burgundia

El s-a numit complex: „Alesul împărat al creștinătății și al Romei, mereu Augustus, precum și regele catolic al Germaniei, Spaniei și tuturor regatelor aparținând coroanelor noastre castiliană și aragoneză, precum și Insulele Baleare, Insulele Canare și Indiile, Antipodele Lumii Noi, pământul în Marea-Ocean, Strâmtoarea Polului Antarctic și multe alte insule atât din Orientul Îndepărtat, cât și din Vest și așa mai departe; arhiduce de Austria, duce de Burgundia, Brabant, Limburg, Luxemburg, Geldern și alții; Contele de Flandra, Artois și Burgundia, Contele Palatin de Gennegau, Olanda, Zeelanda, Namur, Roussillon, Cerdanya, Zutphen, Margrav de Oristania și Gotziania, Suveran al Cataloniei și al multor alte regate din Europa, precum și din Asia și Africa, domn și așa mai departe."

Alegerea împăratului, reforme

Războaiele și politica externă a lui Carol

Cu Franta

Franța se temea de concentrarea unor teritorii vaste în mâinile lui Charles. Carol și regele Francisc I al Franței au avut o mulțime de probleme controversate. Charles a revendicat Ducatul de Burgundia și a cerut întoarcerea Milanului familiei Sforza. Francis l-a patronat pe regele Navarrei și l-a sprijinit neoficial în războiul pentru teritoriile Navarrese pierdute. Toate aceste revendicări reciproce private nu exprimau însă decât dorința ambelor țări de a avea hegemonie pe continentul european.

Confruntarea deschisă a început în 1521, când trupele imperiale au invadat nordul Franței, iar francezii și-au mutat trupele în ajutorul regelui Navarrez. Armata spaniolă i-a învins pe navarezi și a recăpătat Pamplona. În nordul Franței, după distrugerea mai multor orașe mici și capturarea Tournaiului până la sfârșitul anului, Charles a trebuit încă să se retragă. Principala realizare a lui Carol a fost însă o victorie diplomatică: el a reușit să-i convingă pe papa și pe regele englez să se aliaze. În noiembrie 1521 francezii au fost alungați din Milano, iar în aprilie a anului următor au fost complet înfrânți la Bicocca. În același timp, britanicii au atacat Bretania și Picardia. În 1523, Veneția, un aliat al Franței, s-a retras din război. Regatul francez s-a trezit într-o situație dificilă.

După moartea lui Francisc I, fiul său, Henric al II-lea, a intrat într-o alianță cu protestanții germani și a atacat Lorena, a cucerit Toul și Verdun și a ocupat Nancy. Astfel, ostilitățile împotriva Franței au continuat până la abdicarea de la tron ​​de către Carol. Tratatul de pace de la Cateau-Cambresis a fost semnat deja în timpul domniei lui Filip al II-lea.

Cu Imperiul Otoman

Sub prefața unui apărător al creștinismului (pentru care Charles a fost supranumit „Standardul lui Dumnezeu”), a luptat împotriva Turciei. La sfârșitul anului 1529, trupele turcești au asediat Viena, cucerind deja Ungaria în spatele lor. Dar iarna care urma i-a forțat să se retragă. În 1532, turcii au părăsit fără nimic și cetatea Köszeg din vestul Ungariei. Profitând de întreruperea războiului, Charles a trimis o flotă pe țărmurile Tunisiei în 1535. Flota lui Charles a luat orașul și a eliberat mii de creștini înrobiți. Aici a fost ridicată o cetate și acolo a rămas o garnizoană spaniolă. Cu toate acestea, această victorie a fost anulată de rezultatul bătăliei de la Preveza (în Epir) din 1538, când creștinii s-au confruntat cu flota turcească reconstruită de sultanul Suleiman I Magnificul. Turcii au dominat din nou Marea Mediterană (până la bătălia de la Lepanto din 1571).

În 1541, Charles a încercat să cuprindă Algeria cu ajutorul flotei, dar navele au fost împrăștiate peste mare de o furtună bruscă. Profitând de conflictul turco-persan, în 1545 Carol a semnat un armistițiu cu sultanul, iar apoi pacea (1547) pe o perioadă de cinci ani. Habsburgii au trebuit chiar să-i plătească tribut lui Suleiman, deoarece acesta amenința în mod constant posesiunile lui Carol în Spania și Italia, precum și în Austria.

În Germania

Încercând să restabilească unitatea religioasă a imperiului său (Martin Luther și-a exprimat ideile încă din 1517), Charles a intervenit activ în afacerile conducătorilor germani. Semnele prăbușirii Primului Reich au fost: așa-numitele. Războiul Cavalerilor din 1522-1523, când o alianță de aristocrați luterani a atacat pământurile aparținând Arhiepiscopului de Trier și Electorului, și Războiul Țăranilor din 1524-1525. Charles a luptat cu Liga Luterană din Schmalkalden. La 24 aprilie 1547 - la un an după moartea lui Luther - la Mühlberg (pe Elba), trupele lui Carol, comandate de Fernando Álvarez de Toledo, duce de Alba, au obținut o victorie majoră. Cu toate acestea, nevoit să cheltuiască oameni și bani pentru războaiele italiene și multe alte chestiuni, împăratul nu a putut opri creșterea separatismului în Germania, răspândirea protestantismului acolo și jefuirea proprietăților Bisericii Catolice de către protestanți. Fratele său Ferdinand a fost nevoit să încheie pacea de la Augsburg cu prinții protestanți.

Navigarea și explorarea Americii

Spania sub Carol al V-lea a continuat să joace un rol principal în Marea Descoperire, organizând expediția lui Magellan în 1519 pentru a găsi o rută vestică către Asia de Sud-Est, bogată în condimente. În timpul domniei sale au avut loc cele mai importante evenimente ale Conquista - cucerirea Mexicului de către Cortez și a Imperiului Inca de către Pizarro. De la mijlocul secolului al XVI-lea, fluxul de metale prețioase aduse peste Atlantic din minele din Chile și Mexic a devenit un suport important pentru politicile lui Carol al V-lea și ale moștenitorilor săi spanioli, făcând posibilă plata a numeroase războaie.

Pensionare

Deziluzionat de ideea de a construi un imperiu paneuropean, după încheierea Păcii Religioase de la Augsburg, Charles a abandonat Țările de Jos la 25 octombrie 1555 în favoarea fiului său Filip. La 16 ianuarie 1556, el, tot în favoarea lui Filip, a demisionat de la coroana spaniolă, dând inclusiv Spaniei posesiuni în Italia și Lumea Nouă. Deși Carol și-a exprimat dorința de a renunța la puterea imperială încă din 1556, alegătorii au acceptat abdicarea lui și l-au ales împărat pe Ferdinand abia în februarie 1558. Fostul împărat s-a retras la mănăstirea Yuste de lângă Cáceres (Extremadura), unde și-a petrecut restul vieții. A fost înmormântat în mormântul regal din Escorial.

Căsătoria și urmașii

• Filip al II-lea (21 mai 1527 – 13 septembrie 1598), rege al Spaniei
• Maria (21 iunie 1528 - 26 februarie 1603) - soția împăratului Maximilian al II-lea din 1548.
• Isabella (1529)
• Ferdinand (22 noiembrie 1529 – 13 iulie 1530)
• fiu născut mort (29 iunie 1534)
• Juana (26 iunie 1535 - 7 septembrie 1573) - soție din 1552

CHARLES V (germanul Karl, spaniol Carlos) (24.2.1500, Gent - 21.9.1558, Mănăstirea Sf. Justus, Spania), Sfântul Împărat Roman (1519-56), Rege al Spaniei, din dinastia Habsburgilor (1516-56). ). Fiul lui Filip I de Habsburg și al Juanei cea Nebună. A primit o educație umanistă și a fost influențat de Erasmus din Rotterdam. Din 1515 a condus Olanda. În 1516, după moartea bunicului său, Fernando al II-lea a devenit rege al Spaniei (a urcat la tron ​​sub numele Carol I), unind în cele din urmă Castilia și Aragonul. În 1519 a fost ales Sfântul Împărat Roman (încoronat de Papă în 1530 la Bologna). Ca urmare a politicilor dinastice ale strămoșilor săi și a propriilor sale achiziții, au apărut teritorii vaste din Europa de Vest și Centrală (Spania, Italia de Sud, Austria, Țările de Jos, regiunile Franche-Comté, Charolais), în Asia, Africa și America. sub domnia lui Carol al V-lea. Conducând o putere în care, așa cum spuneau contemporanii săi, „soarele nu apune niciodată”, Carol al V-lea a fost ghidat de ideea unei „monarhii universale” condusă de împărat, care era patronul suprem al creștinilor occidentali și ocupa un poziție de lider în rândul monarhilor europeni. Carol al V-lea a participat activ la administrarea imperiului, făcându-și în mod constant posesiunile. În 1522, prin acord cu fratele său, viitorul împărat Ferdinand I, Habsburgul i-a transferat conducerea pământurilor ereditare habsburgice din Austria.

Încercarea lui Carol al V-lea de a folosi metode autoritare de guvernare în Spania a devenit unul dintre motivele revoltei Comuneros din Castilia, Hermania din Valencia și Insulele Baleare. Şederea îndelungată a lui Carol al V-lea în Spania după suprimarea lor a contribuit la stabilizarea situaţiei din Peninsula Iberică. Puterea regală a fost întărită considerabil, sistemul de conducere a fost modernizat, iar curtea a fost reorganizată. În timpul domniei lui Carol al V-lea, evenimente importante au avut loc în timpul Marilor Descoperiri Geografice și a Cuceririi. A fost cucerit teritoriul Central și al unor mari părți ale Americii de Sud și au fost puse bazele unui sistem eficient de management colonial.

Politica lui Carol al V-lea în ținuturile germane a fost determinată de respingerea de către acesta a ideilor Reformei, dar a trebuit să țină cont și de interesele politice ale prinților. În 1521 Carol al V-lea a emis Edictul de la Worms, declarându-l pe M. Luther eretic. Cu toate acestea, absența îndelungată a împăratului în Germania a contribuit la întărirea poziției protestanților și le-a permis să intre în confruntare politică cu catolicii. Din a doua jumătate a anilor 1540, Carol al V-lea a luptat cu alianța prinților protestanți (vezi Războaiele de la Schmalkalden). În 1547, trupele sale au câștigat o victorie la Mühlberg, dar în 1552 protestul protestanților l-a luat prin surprindere pe Carol al V-lea (a fost aproape capturat) și i-a anulat toate realizările din Germania. Pacea de compromis de la Augsburg din 1555 a garantat prinților luterani libertatea de religie. Carol al V-lea a insistat cu insistență pe papi să convoace un consiliu bisericesc pentru a lupta împotriva Reformei. Prin reprezentanții săi a influențat activitatea Conciliului de la Trent și a jucat un rol major în modelarea politicii Contrareformei.

Carol al V-lea a purtat războaie continue cu Franța pentru Italia de Nord (vezi Războaiele Italiei) și cu Turcia pentru controlul Mediteranei Centrale. În ciuda mai multor victorii în războaiele cu Franța, Carol al V-lea nu a reușit să obțină un succes decisiv. În același timp, victoriile otomanilor (cucerirea Belgradului în 1521, victoria de la Mohács în 1526, capturarea unei părți a teritoriului Ungariei) au creat o amenințare pentru ținuturile austriece ale Habsburgilor. Carol al V-lea a încercat să-i învingă pe pirații africani aliați cu otomanii. În 1535 a întreprins o campanie de succes în Tunisia, dar o expediție în Algeria din 1541 sa încheiat cu un eșec.

Carol al V-lea a finalizat unificarea Țărilor de Jos, transformând-o într-o posesie ereditară indivizibilă a Habsburgilor (Sancțiunea pragmatică 1549). Cu toate acestea, creșterea taxelor și lupta lui Carol al V-lea cu mișcarea de reformă au provocat o nemulțumire larg răspândită în Țările de Jos, ceea ce a dus la Revolta de la Gent.

În 1556, Carol al V-lea a abdicat de la tron. Neînțelegerile cu Ferdinand I de Habsburg cu privire la politica imperială l-au determinat pe Carol al V-lea să renunțe la încercările de a transmite titlul de împărat fiului său Filip (vezi Filip al II-lea), pe care Ferdinand l-a moștenit. Filip a primit Spania, posesiunile sale coloniale și posesiunile din Italia, precum și așa-numita moștenire burgundiană - Țările de Jos, Franche-Comté și Charolais. Carol al V-lea și-a petrecut ultimii 2 ani din viață în mănăstirea Jeronimite.

Carol al V-lea a avut o mare influență asupra dezvoltării culturii europene. A fost cel mai mare filantrop al timpului său și l-a patronat pe Titian. În Spania, cultura Renașterii a înflorit în anii domniei sale.

Sursa: Coresponded des Kaisers Karl V / Hrsg. von K. Lanz. Lpz., 1844-1846. Bd 1-3; Corpus documental de Carlos V / Ed. M. Fernández Alvarez. Salamanca, 1973-1981. Vol. 1-5; Testament de Carlos V/Ed. M. Fernandez Alvarez. Madrid, 1982.

Lit.: Baumgarten N. Geschichte Karls V. Stuttg., 1885-1892. Bd 1-3; Rassow R. Die politische Welt Karls V. 2. Aufl. Münch., 1946; Tyler R. Kaiser Karl V. 2. Aufl. Stuttg., 1960; Fernandez Alvarez M. Politica mundial de Carlos V y Felipe II. Madrid, 1966; Das römischdeutsche Reich im politischen System Karls V / Hrsg. von N. Lutz. Münch.; W., 1982; Naujoks E. Kaiser Karl V und die Zunftverfassung. Stuttg., 1985; Karl V: Politik und politisches System / Hrsg. N. Rabe. Constanța, 1996; Kohler A. Carol I/V (1516-1556) // Regi spanioli. Rostov n/d., 1998; Perez J. Carlos V. Madrid, 1999; Carlos V: Las armas y las letras. Madrid, 2000; Carlos V y la quiebra del humanismo politico en Europa (1530-1558) / Ed. J. Martinez Millan. Madrid, 2001. Vol. 1-4; Carlos V: Europeanismo y Universalidad / Ed. J. L. Castellano, F. Sânchez Montes Gonzâlez. Madrid, 2001; Carlos V / Karl V. 1500-2000 / Hrsg. A. Kohler. Madrid, 2001; De la union de coronas al Imperio de Carlos V / Ed. E. Belenguer Cebriâ. Madrid, 2001. Vol. 1-3; Maltby W. S. Domnia lui Charles V. N. Y., 2002; Kohler A. Karl V. Münch., 2005.