Popoarele care locuiesc în Crimeea. Ce popoare trăiesc în Crimeea. Istoria etnică a Crimeei. Istoria Crimeei: o scurtă schiță cronologică a evenimentelor istorice

Contrar dorințelor propagandei ruse, istoria peninsulei NU a început cu colonizarea ei de către Imperiul Rus în 1783.

După anexarea Crimeei de către Imperiul Rus în secolul al XVIII-lea, ca și în 2014, rușii au făcut tot posibilul pentru a eradica memoria fostei splendorii și puterii Crimeei. Cu toate acestea, a fost întotdeauna o răscruce între civilizațiile occidentale și cele orientale, combinând tot ce este mai bun din părțile lor și creându-și propria identitate. Nu degeaba a fost plasat motto-ul „Prosperitate în unitate” pe stema peninsulei.

Când începe istoria Crimeei

Istoricii datează primele urme ale civilizației din Crimeea în secolul al XII-lea î.Hr. Atunci primii coloniști, cimerienii, au venit pe ținuturile peninsulei. Urmele șederii lor au fost afișate pe toponimia regiunii. De exemplu, Bosforul Cimmerian era numele antic al strâmtorii care leagă Mările Negre și Azov. Mai târziu, orașul Kimmerik va apărea în coloniile grecești de lângă Kerciul modern.

În secolul al VII-lea î.Hr. sciții războinici vin să înlocuiască triburile cimeriene din Asia. În stepele din regiunea Mării Negre și în partea de nord a Crimeei, au găsit un stat puternic - Scitia, ale cărui popoare erau considerate invincibile. Cultura și înalta organizare au dat sciților posibilitatea de a construi un stat de la Don până la Dunăre, iar pregătirea și viclenia militară - să-l păstreze. Cel mai puternic trib a trăit pe teritoriul Crimeei și pe teritoriile din apropiere - sciții regali.

Sciții și-au câștigat faima ca războinici invincibili după campania militară eșuată a regelui persan Darius I. După ce a adus trupele la Dunăre, el nu a putut să se afle nicăieri și nu a luat parte la o singură bătălie. Sciții au folosit tactica pământului pârjolit, lăsând în urmă câmpuri arse și fântâni distruse, ceea ce nu permitea inamicului să se simtă confortabil. Negăsind rezistență și, în același timp, fără resurse, armata s-a retras, iar sciții au putut să se întoarcă pe pământurile lor.

Istoricii mărturisesc că sciții și-au îmbunătățit constant metodele militare. Au folosit arme destul de moderne pentru acea vreme. Adesea, trupele foloseau săbii de fier, arme și arcuri de bronz și scuturi pătrate, ușor rotunjite la colțuri, cumpărate de la greci, iar cămășile „cochile” serveau drept protecție. Alături de pământul ars, sciții au folosit „lovirea cavaleriei”, direcționând un detașament de cavalerie în inima inamicului, creând iluzia retragerii, ademenind inamicul într-un punct de luptă mai avantajos și epuizându-i resursele.

Statul scit a putut să-l respingă pe Filip al II-lea, tatăl lui Alexandru cel Mare și al lui Alexandru cel Mare însuși. Cu toate acestea, după ce au rezistat atacului popoarelor „civilizate”, sciții nu au putut face față barbarilor. În a doua jumătate a secolului al III-lea au fost alungați de goți, iar cei, la rândul lor, de huni.

În secolul VI î.Hr. Taurii vin în sud-vestul peninsulei, ceea ce îi dau primul nume istoric - Tavria, Taurida, Taurica. În același timp, referiri la peninsulă apar în scrierile părintelui istoriei, Herodot, și ale istoricului grec antic Hellanicus. Înregistrările celor din urmă indică faptul că în vremurile străvechi amazoanele, triburi de femei războinice, trăiau și pe teritoriul Crimeei. Istoricul subliniază că au traversat pe gheață Bosforul Cimerian - adică a înghețat complet. Strâmtoarea Kerci se găsește și în mitologia greacă antică. Eschil îl numește „Vacul Vacii”, deoarece, potrivit legendei, iubitul lui Zeus pe nume Io, alungat și transformat de Hera într-o vacă, a trecut peste el.

Herodot atrage atenția asupra taurienilor înșiși și a modului lor de viață. În ciuda interesului grecilor pentru aceste meleaguri, taurii și-au protejat multă vreme pământurile de pătrunderea elenilor. Grecii capturați pe mare au fost imediat sacrificați zeiței Diva, iar corăbiile lor au fost trimise pe fundul mării. Istoricii antici au consemnat organizarea militară înaltă și priceperea taurienilor. Mergând la război, au săpat mereu drumurile din spate, făcându-le impracticabile. Astfel, războinicii nu se puteau retrage și trebuiau să se întoarcă victorioși sau să moară.

Crimeea greacă

După ce s-au stabilit în ținuturile nordice, sciții încep să simtă nevoia să stabilească contacte comerciale. Cu mâna ușoară a conducătorului lor, în zona peninsulei Kerci au apărut așezări grecești. Anterior, ei au numit Marea Neagră „Pontus Aksinsky”, adică neprietenos, din cauza climatului relativ rece și a atacurilor popoarelor barbare, au redenumit-o „Pont Euxinsky”, care înseamnă „ospitalier”. Creșterea constantă a populației și cantitatea limitată de pământ pentru cultivare îi împing pe greci în căutarea de noi pământuri. Treptat se vor stabili în jurul Mării Mediterane și Mării Negre.

În VII î.Hr. apar o serie de orase grecesti comerciale - Olbia, Borisfenida. Treptat, cel puțin 70 de așezări grecești cresc în Crimeea, iar prima dintre ele este Panticapaeum - Kerch modern. Grecii construiesc orașe de ambele părți ale strâmtorii și explorează sudul și vestul Crimeei. Printre orașele pe care le-au creat, iar singurul care a păstrat numele antic este Feodosia. Punctele extreme ale așezării grecilor sunt orașele vestice - Kerkinitida - pe locul modernului Evpatoria și, pe locul Sevastopol - Chersonese Tauride.

Odată cu comerțul activ, grecii își aduc cultura și religia în peninsulă, construiesc case, stadioane și temple. În plus, tradiția democratică este adusă pentru prima dată în Crimeea. Fiecare oraș primește statutul de politică - de fapt, un stat independent cu propriile terenuri. Puterea este împărțită între toți cetățenii născuți liberi. Fiecare avea propria bucată de pământ, iar în caz de război devenea membru al armatei populare - baza forțelor armate ale politicii. Orașele coloniei aveau propria lor constituție, legi și curți și își bateau, de asemenea, propriile monede.

Regatul Bosforului, care a apărut ca urmare a unificării orașelor grecești, devine indispensabil din punct de vedere economic. De aici au fost furnizate Atenei lemn, blană, piele și pâine. Acesta din urmă a fost furnizat cel puțin - 1 milion de lire sterline. Această dezvoltare a făcut posibilă menținerea unei întregi marine.

La mijlocul secolului al II-lea d.Hr. Imperiul Roman subjugă Grecia și toate politicile ei. Crimeea de mult timp cade pe orbita intereselor vechilor romani.

La sfârșitul secolului al V-lea d.Hr., după scindarea Imperiului Roman, Tavria trece sub protectoratul Bizanțului, iar Chersonesos devine centrul ei. Din acest oraș se va răspândi cel mai activ o nouă religie, creștinismul.

Crimeea și Rusia Kievană

Câteva secole mai târziu, Rusia Kievană a devenit o entitate politică puternică. Trupele ei ajung în Crimeea, pe teritoriul căreia apar primele așezări ale slavilor. După campania mai mult decât reușită a prințului Svyatoslav, un avanpost naval al Rusiei, pe malul Mării Negre a apărut Principatul Tmutarakan. Nepotul lui Svyatoslav Mstislav vine pe tronul Tmutarakan. El atacă în mod regulat Bizanțul, cu toate acestea, Chersoneze, sau așa cum este numit în analele Rusului - Korsun, rămâne neatins.

În 978, în Bizanț se dădea o lovitură de stat. Dorind să-și păstreze puterea, împăratul Vasily al II-lea apelează la prințul Vladimir pentru sprijin militar. Acest eveniment devine punctul de plecare pentru începutul unei etape importante în istoria Rusiei - botezul. Prințul este de acord, dar cere împlinirea incontestabilă a promisiunilor sale de partea bizantină. Căsătoria dintre el și sora împăratului, Prințesa Anna, ar trebui să fie garantul contractului.

Vladimir și-a îndeplinit partea din contract și a ajutat la înăbușirea rebeliunii. După ce și-a întărit puterea, Vasily al II-lea amână împlinirea promisiunilor sale. I se pare imposibil să-și dea sora pentru un barbar și un păgân. Apoi Vladimir lovește centrul bizantin din Crimeea - Chersonez.

Potrivit istoricilor, asediul orașului a durat 9 luni. Potrivit legendei, prințului i s-a dat un bilet care indică locația fântânilor prin care orașul este alimentat cu apă. Russ i-a distrus și a luat o poziție de așteptare. Locuitorii epuizați au fost nevoiți să deschidă porțile, lăsând inamicul să intre. Preotul Anastas devine prieten și consilier al prințului, după cum s-a dovedit, el a fost cel care a dat un indiciu despre alimentarea cu apă. El i-a spus prințului despre Ortodoxie și pregătește terenul pentru un pas care va aduce creștinismul în toată Rusia. În anul 988 Vladimir a fost botezat în Biserica Sfântul Apostol Iacob. De la Herson la Kiev, prințul a adus moaștele sfinților și câteva ustensile bisericești (cruci, icoane, vase, inclusiv o cvadrigă din bronz din vremuri străvechi) și, bineînțeles, o nouă soție.

Secolul al XIII-lea - o nouă eră a Crimeei

Europenii cedează poziția lor dominantă pe peninsulă cuceritorilor asiatici. O parte semnificativă a Crimeei este locuită de Polovtsy, care sunt considerați a fi strămoșii actualilor tătari din Crimeea, iar mai târziu peninsula devine parte a Hoardei de Aur.

Mongol-tătarii s-au stabilit în sfârșit în Crimeea abia după ce Batu Khan a venit în Europa. Apoi șapte clanuri sunt separate de trupele mongolo-tătare și pleacă în Crimeea. Există o împărțire a tătarilor în stepă și coasta de sud. Controlul ținuturilor cucerite este efectuat de guvernatorul Hanului Hoardei de Aur. El a adunat tribut, a avut dreptul de a judeca și a fost angajat în administrația locală. Reședința guvernatorului era situată în oraș, numit anterior Solkhat, acum Stary Krym. Tătarii o numeau Crimeea. Mai târziu, acest nume a devenit comun pentru întreaga peninsulă. Istoricii cred că numele provine de la cuvântul „kyrym”, adică „șanț”. Solkhat devine centrul rutelor comerciale. Mărfuri se înghesuiau acolo din toate teritoriile capturate de Hoardă.

Un punct comercial puternic i-a interesat pe genovezi, care s-au stabilit în Cafe și s-au înrădăcinat pe aceste meleaguri timp de 200 de ani. În total, în peninsulă existau aproximativ 40 de așezări italiene. Ei au fost cei care au asigurat circulația mărfurilor către Occident. În același timp, peninsula a fost împărțită în trei părți - capturată de Hoardă, stăpânită de genovezi și ținuturile principatului creștin Theodoro. Teritoriul acestuia din urmă ocupa 90 de hectare și era situat pe un platou montan, ceea ce a făcut posibilă fortificarea fiabilă a orașului. În secolul al XV-lea, populația principatului era de 200 de mii de oameni, ceea ce nu este atât de mic după standardele medievale. Aici au folosit arme și tunuri moderne, au dezvoltat cultura și religia.

Turcii otomani au pus capăt principatului. După un lung asediu, au prefăcut o retragere, atrăgând apărătorii lui Theodoro și forțându-i să deschidă intrarea în oraș.

Hanatul Crimeei

După o lungă luptă internă pentru putere, peninsula primește încă o anumită autonomie. În 1428, ia naștere Hanatul Crimeei. În timpul domniei Hoardei, Crimeea a schimbat cel puțin 40 de khani. Odată cu venirea turcilor, totul se schimbă. Crimeea devine în sfârșit parte a lumii de Est și se transformă într-un district turcesc. Cucerirea Constantinopolului îl face un punct extrem pentru comerțul cu Occidentul. Genovezii, forțați de turci, se întorc în patria lor, iar orașul Kafa se transformă dintr-un puternic centru comercial în cea mai mare piață de sclavi. După ce au pierdut legăturile economice ale acestei regiuni cu Europa și trecând printr-o criză, turcii găsesc tocmai o astfel de ieșire. În curând, gloria centrului comerțului cu sclavi va fi atribuită întregii Crimee. De aici, sute de prizonieri sunt transportați în Est, care sunt capturați în timpul raidurilor pe teritoriile din apropiere.

Crimeea și hanii săi devin vasali ai Turciei. Ei participă la campaniile militare ale otomanilor, colectează tribut, dar uneori au dreptul să urmeze o politică independentă.

Pe peninsulă apar noi exemple de arhitectură și o nouă cultură. Casele sunt construite în principal cu un etaj, străzile sunt strâmbe și înguste. Adevărata splendoare se vede în palatele funcționarilor și, bineînțeles, în Hanul însuși. Interesant este că, în ciuda expansiunii, turcii lasă loc multor culturi - alături de moschei, biserici catolice și sinagogi evreiești se construiesc în Crimeea.

În ciuda organizării înalte a hanatului, el nu avea propria sa armată. Toți bărbații care puteau lua armele erau considerați războinici. Prin urmare, băieții din copilărie au fost învățați abilitățile de a deține arme, călărie și rezistență. Bine înarmați și dotați cu cai, tătarii au desfășurat două tipuri de campanii militare - luptă, când acționau de partea uneia dintre partidele militante, și jaf.

Un obstacol în calea raidurilor tătarilor este crearea Zaporizhzhya Sich. Cazacii recuperează treptat stepa și desfășoară campanii împotriva Crimeei și Turciei. Ei eliberează prizonierii și jefuiesc turcii.

Când hanul din Crimeea a încercat să scape de protectoratul Turciei, cazacii conduși de hatmanul Doroșenko i-au venit în ajutor. Mișcarea politică a eșuat, dar cazacii au eliberat mulți prizonieri.

Acordul nereușit al lui Hmelnițki și ocuparea Crimeei de către Imperiul Rus

Este cunoscută și experiența cooperării nereușite dintre hatmanul ucrainean Bogdan Khmelnytsky și hanul din Crimeea Islam Giray. Temându-se de puterea în creștere a cazacilor, hanul l-a împiedicat pe Hmelnițki să-i învingă pe polonezi. Astfel, pentru a doua oară după botez, Crimeea joacă un rol important în soarta Ucrainei - hatmanul ucrainean atrage sprijinul Imperiului Rus, iar o parte din pământurile ucrainene intră sub protectoratul său.

Mișcarea politică a lui Hmelnițki devine un verdict pentru Hanatul Crimeei. Granițele imperiului se apropie de peninsulă. Dorința de a elimina amenințarea raidurilor constante tătarilor și ambițiile maritime ale Rusiei o obligă să întreprindă mai multe campanii militare în Crimeea.

Prima astfel de campanie din 1687 a fost condusă de prințul Golitsyn. Cu toate acestea, înainte de a ajunge în peninsula însăși, armata se întoarce acasă din cauza căldurii, a lipsei de provizii și a apei. Doi ani mai târziu, prințul face o nouă încercare de a recuceri Crimeea. Armata de 100.000 de oameni ajunge la Perekop, unde intră în negocieri cu hanul, însă acesta devine din ce în ce mai puțin îngăduitor, iar rezervele se epuizează din ce în ce mai repede. Armata rusă se retrage din nou. Apoi rușii mai întreprind două campanii sub comanda feldmareșalului Burchard Munnich și Peter Lassi. Ei ard Bakhchisaray, a cărui fostă splendoare nu va fi niciodată restabilită, ocupă mai multe orașe, dar foamea și boala îi obligă să se retragă din nou.

Hanatul epuizat nu poate rezista unei alte campanii. În 1771, campania sub comanda generalului Fiodor Șcerbatov și a prințului Dolgorukov aduce în sfârșit succes. Selim-Girey capitulează și fuge din Crimeea. Peninsula este declarată stat independent și intră într-o alianță cu Imperiul Rus. După anexarea Crimeei în 1783, întreaga populație musulmană a peninsulei a început să fie numită tătari. La sfârșitul secolului al XVIII-lea erau până la 500 de mii dintre ele.

Rusia are ocazia să treacă prin Bosfor și Dardanele și să creeze o flotă, iar Crimeei i se promite independența. Pentru a-și ține promisiunea nominală, Katerina îl plasează pe tron ​​pe protejatul ei Shagin Giray. Pentru a evita pretențiile din partea Turciei, hanul cere introducerea de trupe, care au ocupat legal întreg teritoriul peninsulei. În 1777, populația Crimeei a ridicat o revoltă împotriva Hanului și a Rusiei. feldmareșalul Rumyantsev-Zadunaisky a adus trupe suplimentare și a zdrobit rebeliunea. Alexander Suvorov este numit comandant al armatei ruse în Hanat.

În 1783, Ecaterina a II-a a proclamat includerea Crimeei în Imperiul Rus. În 1784 a intrat în regiunea Tauride. Mii de tătari au emigrat în Turcia, iar peninsula a fost colonizată de ruși, majoritatea soldați pensionari. Mai târziu, în peninsulă au apărut greci și bulgari - imigranți din Turcia.

În 1787, Ecaterina a II-a decide să viziteze Crimeea. Apoi „sate Potemkin” cresc de-a lungul teritoriului traseului ei. Prințul Grigori Potemkin organizează construcția de palate, sate și chiar pregătește o mică expoziție a flotei: 3 nave, 20 de fregate, 20 de bărci mici, 3 bombardiere și 2 firewall. Împărăteasa și oaspeții ei-ambasadori părăsesc peninsula cu deplină încredere în marele viitor al Crimeei. Potemkin este implicat activ în dezvoltarea Sevastopolului și echipează flota Mării Negre. Dezvoltarea terenurilor agricole, construcția de case, fântâni, drumuri are loc sub Fyodor Ushakov.

Apoi începe stagnarea. Situația economică a peninsulei depinde de creditele pentru întreținerea flotei și de personalitatea comandantului acesteia, de capacitatea acestuia de a-l convinge pe rege să aloce anumite fonduri. În 1854, flota combinată a Angliei și Franței s-a apropiat de țărmurile Evpatoriei, armata de 62.000 de oameni a mărșăluit spre Sevastopol. Apărarea a fost condusă de Vladimir Kornilov, Pavel Nakhimov, Vladimir Istomin. Mai târziu, s-a apropiat o armată condusă de Alexander Menshikov. Sevastopolul a fost distrus, dar flota anglo-franceză s-a retras, Rusia este convinsă de oportunitatea menținerii flotei și construirii de baze navale în Crimeea.

Crimeea sovietică

În 1919, puterea sovietică a ajuns pe teritoriul Crimeei. Totuși, imediat după aceasta, germanii ocupă Crimeea, iar trupele Franței, Angliei și Greciei vin în locul lor. În decurs de doi ani, cel puțin șapte guverne s-au schimbat pe teritoriul peninsulei.

Crimeea trece din mână în mână, acolo se duc în mod constant bătălii, iar printre oameni se numește „cimitirul întreg rusesc”. După lungi confruntări, roșii cuceresc în sfârșit Crimeea. Nedorind să trăiască sub autoritatea „sovieticilor”, aproximativ 150 de mii de oameni părăsesc peninsula. În 1920, Republica Socialistă Autonomă Crimeea a apărut ca parte a RSFSR și s-a desfășurat Teroarea Roșie.

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, germanii au ocupat Crimeea. Peninsula este planificată să fie transformată într-o stațiune pentru naziști. Armata sovietică recucerește peninsula și începe imediat teroarea împotriva tătarilor din Crimeea.

În 1944, înainte de sfârșitul războiului, NKVD și NKGB decid să curețe peninsula Crimeea de elemente antisovietice. 23.000 de soldați ai forțelor speciale și 9.000 de agenți operau în Crimeea. În total, urmau să fie evacuate 228.500 de persoane, dintre care peste 180.000 erau tătari din Crimeea. Printre exilați se numărau greci, bulgari și armeni. În timpul zilei, sute de oameni au fost evacuați din casele lor și etichetați drept trădători ai patriei, au fost exilați în Siberia.

La 19 februarie 1954, Prezidiul Sovietului Suprem al URSS a emis un decret „Cu privire la transferul regiunii Crimeea din RSFSR în RSS Ucraineană”. La 26 aprilie a aceluiași an, Sovietul Suprem al URSS prin legea „Cu privire la transferul regiunii Crimeea din RSFSR în RSS Ucraineană” a aprobat decretul Prezidiului său și a adus modificările corespunzătoare la articolele 22 și 23 din Constituția URSS.

Transferul Crimeei în Ucraina s-a dovedit a fi o măsură necesară din cauza căderii economiei peninsulei, cauzată de devastările postbelice și de lipsa forței de muncă după deportarea tătarilor din Crimeea, iar imigranții din regiunile rusești au făcut-o. nu au abilitățile de a gestiona economia în zonele de stepă din Crimeea. Locuitorii indigeni ai peninsulei, tătarii din Crimeea, pe care Stalin i-a evacuat cu forța din țara lor natală, ar putea face față climei speciale a Crimeei și să susțină viața în ea. În anii 1950, specialiști ucraineni au venit în Crimeea din Ucraina continentală pentru a restabili economia peninsulei.

Crimeea ucraineană

În 1991, Crimeea a susținut independența Ucrainei. Votul din Crimeea a arătat un sprijin de 54% pentru independență în întreaga peninsulă și 57% susținere la Sevastopol. Ucraina devine independentă, iar Crimeea primește statutul de Republică Autonomă.

Istoria veche de secole a Crimeei demonstrează diversitatea și legăturile profunde cu Europa. Lui geopoliticianul Zbigniew Brzezinski i-a atribuit un loc special în construirea unui nou model de apărare europeană - de la Marea Neagră până la Marea Baltică. După ce a primit mult așteptata independență, Ucraina NU a încercat să „ucrainizeze” Crimeea, menținând în același timp o atitudine foarte loială față de „limba frățească” și cultura rusă din peninsulă.

Ambițiile imperiale ale Rusiei pentru un teritoriu străin

Noile autorități ruse, încercând să-și revigoreze ambițiile imperiale, în tot timpul independenței Ucrainei, au dus o politică informațională de ură față de Crimeea pentru tot ceea ce ucraineanesc. Această propagandă se desfășoară de peste 20 de ani.

Și, în iarna lui 2014, profitând de vidul informațional care se ivise și de sentimentele ambigue în Crimeea, Federația Rusă a ocupat și ulterior a anexat peninsula ucraineană, ceea ce nu numai că a încălcat dreptul internațional, ci și a creat un de neconceput pentru secolul XXI. iar lumea civilizată un precedent de „repartiție a teritoriilor”.

Astăzi, multe organizații internaționale: Freedom House, Amnesty International, Drepturile Omului, precum și Centrul ucrainean de rezistență la ocupația rusă a Crimeei Crimeea Liberă, au adunat și prezentat fapte privind încălcările drepturilor omului (uciderea și persecuția tătarilor din Crimeea și ucraineni; închiderea presei pro-ucrainene; confiscarea unor proprietăți în valoare de miliarde de dolari).dolari etc.) de către ocupanții ruși din peninsula. Potrivit cercetătorilor rapoartelor, aceste infracțiuni vor deveni probe în instanțele internaționale în cazurile Ucrainei împotriva Rusiei și Crimeei împotriva Rusiei.

După ce a transformat Crimeea într-un teritoriu de încălcare totală a drepturilor, ocupanții nu au putut face față economiei peninsulei: acum Crimeea se confruntă cu o scădere bruscă a nivelului de viață socio-economic. Euforia „întoarcerii” trece rapid, iar Crimeii își privesc deja viitorul cu „privire înfometată”. Și această „privire flămândă”, după cum mărturisesc tiparele istoriei, duce la multe revolte și revoluții. Și sperăm la revoluții pentru independență.

Anna Cherevko, jurnalistă din Crimeea Liberă

Crimeea a fost, parcă, o recompensă mult așteptată pentru cei care, mutându-se din adâncurile Rusiei, au reușit să depășească stepele arse de căldură. Stepe, munți și subtropicale ale Coastei de Sud - astfel de condiții naturale nu se găsesc nicăieri altundeva în Rusia. Totuși, și în lume...

Istoria etnică a Crimeei este, de asemenea, neobișnuită și unică. Crimeea a fost locuită de oameni primitivi cu mii de ani în urmă și de-a lungul istoriei sale a primit constant noi coloniști. Dar din moment ce pe această mică peninsulă există munți care, mai mult sau mai puțin, ar putea proteja locuitorii Crimeei și există și o mare din care ar putea naviga noi coloniști, bunuri și idei, iar orașele de coastă ar putea oferi și protecție Crimeei, nu este de mirare că unele grupuri etnice istorice au putut supraviețui aici. Întotdeauna a existat un amestec de popoare și nu întâmplător istoricii vorbesc despre „tauro-sciții” și „gotoalanii” care trăiesc aici.

În 1783, Crimeea (împreună cu un mic teritoriu din afara peninsulei) a devenit parte a Rusiei. Până atunci, în Crimeea existau 1.474 de așezări, majoritatea foarte mici. În același timp, majoritatea așezărilor din Crimeea erau multinaționale. Dar din 1783, istoria etnică a Crimeei s-a schimbat radical.

grecii din Crimeea

Primii coloniști greci au sosit în Crimeea acum 27 de secole. Și în Crimeea a reușit să supraviețuiască o mică etnie grecească, singura dintre toate grupurile etnice grecești din afara Greciei. De fapt, în Crimeea trăiau două grupuri etnice grecești - grecii din Crimeea și descendenții grecilor „adevărați” din Grecia, care s-au mutat în Crimeea la sfârșitul secolului al XVIII-lea și în secolul al XIX-lea.

Desigur, grecii din Crimeea, pe lângă descendenții vechilor coloniști, au absorbit multe elemente etnice. Sub influența și farmecul culturii grecești, mulți Tauri au fost elenizați. Așadar, s-a păstrat o piatră funerară a unui anume Tikhon, o marcă de marcă, care datează din secolul al V-lea î.Hr. Mulți sciți au fost, de asemenea, elenizați. În special, unele dinastii regale din regatul Bosporan erau în mod clar de origine scitică. Cea mai puternică influență culturală a grecilor a fost experimentată de goți și alani.

Deja din secolul I, creștinismul a început să se răspândească în Taurida, găsind mulți adepți. Creștinismul a fost adoptat nu numai de greci, ci și de descendenții sciților, goților și alani. Deja în 325, la Sinodul I Ecumenic de la Niceea, au fost prezenți Cadmus, episcopul Bosforului și Teofil, episcopul Gothiei. În viitor, creștinismul ortodox este cel care va uni populația diversă a Crimeei într-un singur grup etnic.

Grecii bizantini și populația ortodoxă vorbitoare de greacă din Crimeea s-au numit „romani” (literalmente romani), subliniind apartenența lor la religia oficială a Imperiului Bizantin. După cum știți, grecii bizantini s-au numit romani timp de câteva secole după căderea Bizanțului. Abia în secolul al XIX-lea, sub influența călătorilor vest-europeni, grecii din Grecia au revenit la autonumele „greci”. În afara Greciei, etnonimul „romani” (sau, în pronunția turcă „Urums”), a persistat până în secolul al XX-lea. În timpul nostru, numele „pontic” (Marea Neagră) greci (sau „Ponti”) a fost stabilit în spatele tuturor diferitelor grupuri etnice grecești din Crimeea și toată Noua Rusie.

Goții și alanii, care trăiau în partea de sud-vest a Crimeei, care a fost numită „țara lui Dori”, deși timp de multe secole și-au păstrat limbile în viața de zi cu zi, dar limba lor scrisă a rămas greacă. Religia comună, mod de viață și cultură asemănător, răspândirea limbii grecești a dus la faptul că, de-a lungul timpului, goții și alanii, precum și descendenții ortodocși ai „tauro-sciților” s-au alăturat grecilor din Crimeea. Desigur, acest lucru nu s-a întâmplat imediat. În secolul al XIII-lea, episcopul Theodore și misionarul occidental G. Rubruk i-au întâlnit pe alani în Crimeea. Aparent, abia în secolul al XVI-lea alanii s-au contopit în cele din urmă cu grecii și tătarii.

Cam în aceeași perioadă, au dispărut și goții din Crimeea. Din secolul al IX-lea, goții nu mai sunt menționați în documentele istorice. Cu toate acestea, goții au continuat să existe ca un mic grup etnic ortodox. În 1253, Rubruk, împreună cu alani, s-au întâlnit și cu goții în Crimeea, care locuiau în castele fortificate și a căror limbă era germanica. Rubruck însuși, care era de origine flamandă, putea desigur să distingă limbile germanice de altele. Goții au rămas credincioși Ortodoxiei, așa cum a scris cu regret Papa Ioan al XXII-lea în 1333.

Este interesant că primul ierarh al Bisericii Ortodoxe din Crimeea a fost numit oficial Mitropolitul Gotha (în sunetul slavonesc bisericesc - Gotfeysky) și Kafaysky (Kafinsky, adică Feodosiya).

Probabil că din goții elenizați, alani și alte grupuri etnice ale Crimeei a fost formată populația Principatului Theodoro, care a existat până în 1475. Probabil că grecilor din Crimeea s-au alăturat și rușii de aceeași credință din fostul principat Tmutarakan.

Cu toate acestea, de la sfârșitul secolului al XV-lea și mai ales în secolul al XVI-lea, după căderea lui Theodoro, când tătarii din Crimeea au început să-și convertească intens supușii la islam, goții și alanii și-au uitat complet limbile, trecând parțial la greacă, care era deja familiar tuturor și parțial tătarului, care a devenit limba prestigioasă a poporului conducător.

În secolele XIII-XV, „Surozhanii” erau bine cunoscuți în Rusia - negustori din orașul Surozh (acum - Sudak). Au adus în Rusia mărfuri speciale Surozh - produse din mătase. Este interesant că chiar și în „Dicționarul explicativ al marii limbi ruse vie” de V.I. Dahl există concepte care au supraviețuit până în secolul al XIX-lea, cum ar fi mărfurile „Surovsky” (adică Surozh) și „Surovsky row”. Majoritatea comercianților Surozh erau greci, unii erau armeni și italieni, care trăiau sub stăpânirea genovezilor în orașele de pe coasta de sud a Crimeei. Mulți dintre surozhani s-au mutat în cele din urmă la Moscova. Din urmașii surozhanilor au venit celebrele dinastii de negustori din Rusia moscovite - Khovrins, Salarevs, Troparevs, Shikhovs. Mulți dintre descendenții surozhanilor au devenit oameni bogați și influenți la Moscova. Familia Khovrin, ai cărei strămoși proveneau din principatul Mangup, a primit chiar și boierii. Numele satelor din apropierea Moscovei - Khovrino, Salarevo, Sofrino, Troparevo - sunt asociate cu numele de negustor ale descendenților surozhanilor.

Dar grecii din Crimeea înșiși nu au dispărut, în ciuda emigrării surozhanilor în Rusia, a convertirii unora dintre ei la islam (care i-a transformat pe noii convertiți în tătari), precum și a influenței răsăritene din ce în ce mai mari în domeniul cultural și lingvistic. sfere. În Hanatul Crimeei, majoritatea fermierilor, pescarilor și viticultorilor erau formați din greci.

Grecii erau partea asuprită a populației. Treptat, limba tătară și obiceiurile orientale s-au răspândit din ce în ce mai mult printre ele. Hainele grecilor din Crimeea diferă puțin de hainele crimeenilor de orice altă origine și religie.

Treptat, în Crimeea s-a format un grup etnic de „Urums” (adică „romani” în turcă), desemnând greci vorbitori de turcă care au păstrat credința ortodoxă și conștiința de sine grecească. Grecii, care au păstrat dialectul local al limbii grecești, au păstrat numele de „romani”. Ei au continuat să vorbească 5 dialecte din limba greacă locală. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, grecii locuiau în 80 de sate din munți, iar pe coasta de sud, aproximativ 1/4 dintre greci locuiau în orașele din hanat. Aproximativ jumătate dintre greci vorbeau limba șobolan-tătar, restul - în dialecte locale care diferă atât de limba Eladei antice, cât și de limbile vorbite ale Greciei propriu-zise.

În 1778, din ordinul Ecaterinei a II-a, pentru a submina economia Hanatului Crimeea, creștinii care trăiau în Crimeea - greci și armeni, au fost evacuați din peninsula din Marea Azov. După cum a raportat A. V. Suvorov, care a efectuat relocarea, un total de 18.395 de greci au părăsit Crimeea. Coloniștii au întemeiat orașul Mariupol și 18 sate de pe malul Mării Azov. Unii dintre grecii deportați s-au întors ulterior în Crimeea, dar majoritatea au rămas în noua lor patrie de pe coasta de nord a Mării Azov. Oamenii de știință le numeau de obicei greci Mariupol. Acum este regiunea Donețk din Ucraina.

Astăzi există 77.000 de greci din Crimeea (conform recensământului ucrainean din 2001), dintre care majoritatea trăiesc în Marea Azov. Din numărul lor au ieșit multe figuri remarcabile ale politicii, culturii și economiei rusești. Artistul A. Kuindzhi, istoricul F. A. Khartakhai, om de știință K. F. Chelpanov, filozof și psiholog G. I. Chelpanov, istoricul de artă D. V. Ainalov, șofer de tractor P. N. Angelina, pilot de încercare G. Ya. Bakhchivandzhi , exploratorul polar ID Papanin, politician, primarul Moscovei 92. G. Kh. Popov - toți aceștia sunt greci Mariupol (în trecut - Crimeea). Astfel, istoria celui mai vechi grup etnic din Europa continuă.

„Noi” greci din Crimeea

Deși o parte semnificativă a grecilor din Crimeea a părăsit peninsula, în Crimeea deja în 1774-75. au existat noi greci „greci” din Grecia. Vorbim despre acei nativi din insulele grecești din Marea Mediterană, care în timpul războiului ruso-turc din 1768-74. a ajutat flota rusă. După încheierea războiului, mulți dintre ei s-au mutat în Rusia. Dintre aceștia, Potemkin a format batalionul Balaklava, care a purtat protecția coastei de la Sevastopol la Feodosia cu un centru în Balaklava. Deja în 1792, existau 1,8 mii noi coloniști greci. În curând, numărul grecilor a început să crească rapid datorită imigrației în desfășurare a grecilor din Imperiul Otoman. Mulți greci s-au stabilit în Crimeea. În același timp, au venit greci din diverse regiuni ale Imperiului Otoman, vorbind dialecte diferite, având propriile caracteristici de viață și cultură, diferiți între ei, și de grecii Balaklava și de grecii „vechi” Crimeei.

Grecii din Balaklava au luptat cu curaj în războaiele cu turcii și în anii războiului din Crimeea. Mulți greci au servit în flota Mării Negre.

Dintre refugiații greci au ieșit, în special, personalități militare și politice ruse remarcabile precum amiralii ruși ai fraților flotei Mării Negre Alexiano, eroul războiului ruso-turc din 1787-91. Amiralul F.P. Lally, căzut în 1812 lângă Smolensk, generalul A.I.Bella, generalul Vlastov, unul dintre principalii eroi ai victoriei trupelor rusești pe râul Berezina, contele A.D. Kuruță, comandantul trupelor rusești în războiul polonez din 1830-31.

În general, grecii au slujit cu sârguință și nu este întâmplător ca abundența numelor de familie grecești în listele diplomației ruse, activităților militare și navale. Mulți greci au fost primari, conducători ai nobilimii, primari. Grecii erau angajați în afaceri și erau reprezentați din belșug în lumea afacerilor din provinciile sudice.

În 1859, batalionul Balaklava a fost desființat, iar acum majoritatea grecilor au început să se angajeze în activități pașnice - viticultura, cultivarea tutunului și pescuitul. Grecii dețineau magazine, hoteluri, taverne și cafenele în toate colțurile Crimeei.

După instaurarea puterii sovietice în Crimeea, grecii au experimentat multe schimbări sociale și culturale. În 1921, în Crimeea trăiau 23.868 de greci (3,3% din populație). În același timp, 65% dintre greci locuiau în orașe. Grecii alfabetizați reprezentau 47,2% din total. În Crimeea existau 5 consilii sătești grecești, în care munca de birou se desfășura în limba greacă, erau 25 de școli grecești cu 1.500 de elevi și erau publicate mai multe ziare și reviste grecești. La sfârșitul anilor 1930, mulți greci au devenit victime ale represiunii.

Problema lingvistică a grecilor era foarte grea. După cum sa menționat deja, o parte dintre grecii „vechi” din Crimeea vorbeau limba tătară din Crimeea (până la sfârșitul anilor 30, a existat chiar și termenul „tătari greci” pentru a-i desemna). Restul grecilor vorbeau diverse dialecte reciproc de neînțeles, departe de limba greacă literară modernă. Este clar că grecii, în majoritate locuitori urbani, până la sfârșitul anilor '30. au trecut la rusă, păstrându-și identitatea etnică.

În 1939, în Crimeea trăiau 20,6 mii de greci (1,8%). Scăderea numărului lor se datorează în principal asimilării.

În timpul Marelui Război Patriotic, mulți greci au murit în mâna naziștilor și a complicilor acestora din rândul tătarilor din Crimeea. În special, pedepsitorii tătari au distrus întreaga populație a satului grecesc Laki. Până la eliberarea Crimeei, aproximativ 15.000 de greci au rămas acolo. Cu toate acestea, în ciuda loialității față de Patria Mamă, care a fost demonstrată de marea majoritate a grecilor din Crimeea, în mai-iunie 1944 au fost deportați împreună cu tătarii și armenii. Un anumit număr de persoane de origine greacă, care, conform datelor personale, erau considerate persoane de altă naționalitate, au rămas în Crimeea, dar este clar că au încercat să scape de tot ce este grecesc.

După înlăturarea restricțiilor privind statutul juridic al grecilor, armenilor, bulgarilor și membrilor familiilor acestora aflați în așezarea specială, prin Decretul Prezidiului Sovietului Suprem al URSS din 27 martie 1956, coloniștii speciali au câștigat ceva libertate. Dar același decret i-a lipsit de posibilitatea de a recupera bunurile confiscate și de dreptul de a se întoarce în Crimeea. În toți acești ani, grecii au fost lipsiți de posibilitatea de a învăța limba greacă. Educația a avut loc în școli în limba rusă, ceea ce a dus la pierderea limbii materne în rândul tinerilor. Din 1956, grecii s-au întors treptat în Crimeea. Majoritatea sosirilor s-au trezit separați unii de alții în țara lor natală și au trăit în familii separate în întreaga Crimeea. În 1989, în Crimeea locuiau 2.684 de greci. Numărul total de greci din Crimeea și descendenții lor din URSS a fost de 20 de mii de oameni.

În anii 90, a continuat întoarcerea grecilor în Crimeea. În 1994, erau deja aproximativ 4 mii. În ciuda numărului mic, grecii sunt implicați activ în viața economică, culturală și politică a Crimeei, ocupând o serie de posturi proeminente în administrația Republicii Autonome Crimeea, angajându-se (cu mare succes) în activități antreprenoriale.

armenii din Crimeea

Un alt grup etnic, armenii, trăiește în Crimeea de mai bine de un mileniu. Aici s-a dezvoltat unul dintre cele mai strălucitoare și mai originale centre ale culturii armene. Armenii au apărut pe peninsulă cu foarte mult timp în urmă. În orice caz, în 711, un anume armean Vardan a fost declarat împărat bizantin în Crimeea. Imigrația în masă a armenilor în Crimeea a început în secolul al XI-lea, după ce turcii selgiucizi au învins regatul armean, ceea ce a provocat un exod în masă al populației. În secolele XIII-XIV erau mai ales armeni. Crimeea este chiar menționată în unele documente genoveze drept „Armenia maritimă”. Într-un număr de orașe, inclusiv cel mai mare oraș al peninsulei la acea vreme, Cafe (Feodosia), armenii formează majoritatea populației. În peninsulă au fost construite sute de biserici armenești, cu școli atașate. În același timp, unii armeni din Crimeea s-au mutat în ținuturile sudice ale Rusiei. În special, în Lvov s-a dezvoltat o comunitate armeană foarte mare. Numeroase biserici, mănăstiri și anexe armenești au supraviețuit până astăzi în Crimeea.

Armenii au trăit în toată Crimeea, dar până în 1475, majoritatea armenilor au trăit în coloniile genoveze. Sub presiunea Bisericii Catolice, o parte din armeni au trecut la unire. Majoritatea armenilor, însă, au rămas credincioși bisericii gregoriene armene tradiționale. Viața religioasă a armenilor a fost foarte intensă. Într-o cafenea erau 45 de biserici armene. Armenii erau conduși de bătrânii comunității lor. Armenii erau judecați după propriile legi, după codul lor judiciar.

Armenii erau angajați în activități comerciale, financiare, printre ei se numărau mulți meșteri și constructori pricepuți. În general, comunitatea armeană a înflorit în secolele XIII-XV.

În 1475, Crimeea a devenit dependentă de Imperiul Otoman, iar orașele de pe coasta de sud, unde locuiau principalii armeni, au intrat sub controlul direct al turcilor. Cucerirea Crimeei de către turci a fost însoțită de moartea multor armeni, retragerea unei părți a populației în sclavie. Populația armeană a scăzut brusc. Abia în secolul al XVII-lea numărul lor a început să crească.

În cele trei secole de dominație turcească, mulți armeni s-au convertit la islam, ceea ce i-a determinat să fie asimilați de tătari. Printre armenii care au păstrat credința creștină s-au răspândit limba tătară și obiceiurile orientale. Cu toate acestea, armenii din Crimeea nu au dispărut ca grup etnic. Majoritatea covârșitoare a armenilor (până la 90%) locuia în orașe, fiind angajați în comerț și meșteșuguri.

În 1778, armenii, împreună cu grecii, au fost evacuați în regiunea Azov, în cursul inferior al Donului. În total, conform rapoartelor lui A. V. Suvorov, 12.600 de armeni au fost deportați. Ei au fondat orașul Nahicevan (acum parte din Rostov-pe-Don), precum și 5 sate. Doar 300 de armeni au rămas în Crimeea.

Cu toate acestea, mulți armeni s-au întors curând în Crimeea, iar în 1811 li sa permis oficial să se întoarcă la fostul lor loc de reședință. Aproximativ o treime dintre armeni au profitat de această permisiune. Li s-au restituit temple, pământuri, blocuri; în Crimeea Veche și orașul Karasubazar au fost create comunități naționale autonome, până în anii 1870 a funcționat o instanță specială armeană.

Rezultatul acestor măsuri guvernamentale, alături de spiritul antreprenorial caracteristic armenilor, a fost prosperitatea acestui grup etnic din Crimeea. Secolul al XIX-lea din viața armenilor din Crimeea a fost marcat de realizări remarcabile, în special în domeniul educației și culturii, asociate cu numele artistului I. Aivazovsky, compozitorului A. Spendiarov, artistului V. Surenyants și alții. ), care a fondat orașul-port Novorossiysk în 1838. Printre bancheri, armatori, antreprenori, armenii din Crimeea sunt de asemenea reprezentați destul de semnificativ.

Populația armeană din Crimeea a fost reaprovizionată în mod constant datorită afluxului de armeni din Imperiul Otoman. Până la Revoluția din octombrie, în peninsulă erau 17.000 de armeni. 70% dintre ei locuiau în orașe.

Anii războiului civil au avut o taxă grea armenilor. Deși unii bolșevici de seamă au ieșit din armenii din Crimeea (de exemplu, Nikolai Babakhan, Laura Bagaturyants și alții), care au jucat un rol important în victoria partidului lor, dar totuși o parte semnificativă a armenilor din peninsula aparținea, în Terminologia bolșevică, la „elementele burgheze și mic-burgheze”. Războiul, represiunile tuturor guvernelor din Crimeea, foametea din 1921, emigrarea armenilor, printre care se aflau într-adevăr reprezentanți ai burgheziei, au dus la faptul că până la începutul anilor 20 numărul populației armene a scăzut. cu o treime. În 1926, în Crimeea erau 11,5 mii de armeni. Până în 1939, numărul lor a ajuns la 12,9 mii (1,1%).

În 1944 armenii au fost deportați. După 1956, a început întoarcerea în Crimeea. La sfârșitul secolului al XX-lea, în Crimeea erau aproximativ 5.000 de armeni. Cu toate acestea, numele orașului din Crimeea Armiansk va rămâne pentru totdeauna un monument al armenilor din Crimeea.

Karaiții

Crimeea este locul de naștere al unuia dintre micile grupuri etnice - Karaiții. Ei aparțin popoarelor turcești, dar diferă prin religia lor. Karaiții sunt iudaiști și aparțin ramurii sale speciale, ai cărei reprezentanți sunt numiți Karaiți (literalmente, „cititori”). Originea Karaiților este misterioasă. Prima mențiune despre caraiți se referă doar la 1278, dar ei au trăit în Crimeea cu câteva secole mai devreme. Probabil, caraiții sunt descendenți ai khazarilor.

Originea turcească a Karaiților din Crimeea a fost dovedită de studii antropologice. Grupele de sânge ale Karaiților, aspectul lor antropologic sunt mai caracteristice grupurilor etnice turcești (de exemplu, pentru Chuvași) decât pentru Semiți. Potrivit antropologului academician V.P. Alekseev, care a studiat în detaliu craniologia (structura craniilor) caraiților, acest grup etnic a apărut cu adevărat din amestecul khazarilor cu populația locală a Crimeei.

Amintiți-vă că khazarii au deținut Crimeea în secolele VIII-X. Prin religie, khazarii erau evrei, nefiind evrei etnici. Este foarte posibil ca unii khazari care s-au stabilit în Crimeea muntoasă să fi păstrat credința evreiască. Adevărat, singura problemă cu teoria khazară a originii karaiților este împrejurarea fundamentală în care khazarii au adoptat iudaismul talmudic ortodox, iar karaiții au chiar numele unei alte direcții în iudaism. Dar khazarii din Crimeea, după căderea Khazariei, s-au putut îndepărta de iudaismul talmudic, fie doar pentru că evreii talmudici nu-i recunoscuseră anterior pe khazarii, ca și alți evrei de origine non-evreiască, drept coreligionari ai lor. Când khazarii s-au convertit la iudaism, învățăturile caraiților încă se nașteau printre evreii din Bagdad. Este clar că acei khazari care și-au păstrat credința după căderea Khazaria ar putea lua această direcție în religie, ceea ce a subliniat diferența lor față de evrei. Vrăjmășia dintre „talmudiști” (adică cea mai mare parte a evreilor) și „învățători” (karaiți) a fost întotdeauna caracteristică evreilor din Crimeea. Tătarii din Crimeea îi numeau pe caraiți „evrei fără închideri laterale”.

După înfrângerea Khazaria de către Svyatoslav în 966, caraiții și-au păstrat independența în limitele teritoriului istoric Kyrk Yera - districtul dintre râurile Alma și Kacha și și-au câștigat propria lor statulitate într-un mic principat cu capitala în orașul fortăreață. de Kale (acum Chufut-Kale). Aici era prințul lor - sar, sau biy, în mâinile căruia se afla puterea administrativ-civilă și militară și șeful spiritual - kaganul sau gakhanul - al tuturor caraiților din Crimeea (și nu doar principatul). Competența sa includea și activități judiciare și juridice. Dualitatea puterii, exprimată atât în ​​prezența capetelor laice, cât și a celor spirituale, a fost moștenită de caraiți de la khazari.

În 1246, karaiții din Crimeea s-au mutat parțial în Galiția, iar în 1397-1398, o parte din războinicii karaiți (383 de familii) au ajuns în Lituania. De atunci, pe lângă patria lor istorică, caraiții trăiesc constant în Galiția și Lituania. În locurile de reședință, caraiții se bucurau de atitudinea bună a autorităților din jur, își păstrau identitatea națională și aveau anumite beneficii și avantaje.

La începutul secolului al XV-lea, prințul Eliazar s-a supus în mod voluntar Hanului Crimeei. În semn de recunoștință, khanul le-a oferit Karaiților autonomie în problemele religioase,

Karaiții trăiau în Crimeea, fără a se remarca în mod deosebit printre localnici. Ei au alcătuit majoritatea populației orașului peșteră Chufut-Kale, cartiere locuite în Crimeea Veche, Gezlev (Evpatoria), Cafe (Feodosia).

Aderarea Crimeei la Rusia a fost un punct culminant pentru acest popor. Karaiții au fost scutiți de multe taxe, li s-a permis să dobândească pământ, care s-a dovedit a fi foarte profitabil când multe pământuri s-au dovedit a fi goale după evacuarea grecilor, armenilor și emigrarea multor tătari. Karaiții au fost scutiți de recrutare, deși intrarea lor voluntară în serviciul militar a fost binevenită. Mulți caraiți au ales profesii militare. Mulți dintre ei s-au remarcat în luptele în apărarea Patriei. Printre aceștia se numără, de exemplu, eroii războiului ruso-japonez, locotenentul M. Tapsashar, generalul J. Kefeli. 500 de ofițeri de carieră și 200 de voluntari de origine karaită au participat la Primul Război Mondial. Mulți au devenit Cavaleri ai Sfântului Gheorghe, iar un anume Gammal, un curajos soldat de rând, promovat ofițer pe câmpul de luptă, a meritat un set complet de cruci de soldat Sfântul Gheorghe și în același timp și un ofițer George.

Micul popor karaiți a devenit unul dintre cele mai educate și mai bogate popoare ale Imperiului Rus. Karaiții aproape că au monopolizat comerțul cu tutun în țară. Până în 1913, printre caraiți erau 11 milionari. Karaiții au experimentat o explozie a populației. Până în 1914, numărul lor a ajuns la 16 mii, dintre care 8 mii locuiau în Crimeea (la sfârșitul secolului al XVIII-lea erau aproximativ 2 mii).

Prosperitatea s-a încheiat în 1914. Războaiele și revoluția au dus la pierderea fostei poziții economice a caraiților. În general, karaiții din masă nu au acceptat revoluția. Majoritatea ofițerilor și 18 generali din rândul caraiților au luptat în armata albă. Solomon Krym a fost ministrul de finanțe în guvernul lui Wrangel.

Ca urmare a războaielor, foametei, emigrației și represiunilor, numărul a scăzut brusc, în primul rând din cauza elitei militare și civile. În 1926, 4.213 caraiți au rămas în Crimeea.

Peste 600 de caraiți au participat la Marele Război Patriotic, cei mai mulți dintre ei au primit decorații militare, mai mult de jumătate au murit și au dispărut. Artileristul D. Pașa, ofițerul de marină E. Efet și mulți alții au devenit celebri printre caraiții din armata sovietică. Cel mai faimos dintre comandanții militari sovietici-Karaites a fost generalul-colonel V.Ya. Kolpakchi, participant la Primul Război Mondial și Civil, consilier militar în Spania în timpul războiului din 1936-39, comandant al armatelor în timpul Marelui Război Patriotic. Trebuie remarcat faptul că mareșalul R. Ya. Malinovsky (1898-1967), de două ori erou al Uniunii Sovietice, ministrul apărării al URSS în 1957-67, este adesea denumit caraiți, deși originea sa karaită nu a fost dovedită. .

În alte zone, caraiții au produs și un număr mare de oameni de seamă. Celebrul agent de informații, diplomat și în același timp scriitor I. R. Grigulevich, compozitorul S. M. Maykapar, actorul S. Tongur și mulți alții sunt toți caraiți.

Căsătoriile mixte, asimilarea lingvistică și culturală, natalitatea scăzută și emigrarea duc la faptul că numărul caraiților este în scădere. În Uniunea Sovietică, conform recensămintelor din 1979 și 1989, trăiau 3.341 și, respectiv, 2.803, inclusiv 1.200 și 898 de caraiți în Crimeea. În secolul 21, aproximativ 800 de caraiți au rămas în Crimeea.

Krymchaks

Crimeea este, de asemenea, locul de naștere al unui alt grup etnic evreiesc - Krymchaks. De fapt, Krymchaks, ca și Karaiții, nu sunt evrei. În același timp, ei mărturisesc iudaismul talmudic, ca majoritatea evreilor din lume, limba lor este apropiată de tătarul din Crimeea.

Evreii au apărut în Crimeea chiar înainte de epoca noastră, după cum o demonstrează înmormântările evreiești, rămășițele sinagogilor și inscripțiile în ebraică. Una dintre aceste inscripții datează din secolul I î.Hr. În Evul Mediu, evreii locuiau în orașele peninsulei, fiind angajați în comerț și meșteșuguri. În secolul al VII-lea, bizantinul Teofan Mărturisitorul a scris despre numărul mare de evrei care trăiesc în Fanagoria (pe Taman) și în alte orașe de pe coasta de nord a Mării Negre. În 1309, în Feodosia a fost construită o sinagogă, care mărturisește numărul mare de evrei din Crimeea.

Trebuie remarcat faptul că majoritatea evreilor din Crimeea provin din descendenții locuitorilor locali convertiți la iudaism, și nu de la evreii din Palestina care au emigrat aici. Documente care datează din secolul I au ajuns până la noi, despre emanciparea sclavilor, cu condiția ca aceștia să fie convertiți la iudaism de către proprietarii lor evrei.

Realizat în anii 20. studiile asupra grupelor sanguine ale Krymchakilor, conduse de V. Zabolotny, au confirmat că Krymchaks nu aparțineau popoarelor semitice. Cu toate acestea, religia evreiască a contribuit la autoidentificarea evreilor a Krymchaks, care se considerau evrei.

Printre aceștia, s-a răspândit limba turcă (aproape de tătarul din Crimeea), obiceiurile și viața orientală, care îi deosebește pe evreii din Crimeea de tovarășii din Europa. Numele lor de sine a fost cuvântul „Krymchak”, care înseamnă în turcă un rezident al Crimeei. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, în Crimeea trăiau aproximativ 800 de evrei.

După anexarea Crimeei la Rusia, Krymchaks au rămas o comunitate confesională săracă și mică. Spre deosebire de caraiți, Krymchaks nu s-au arătat în niciun fel în comerț și politică. Adevărat, numărul lor a început să crească rapid datorită creșterii naturale ridicate. Până în 1912, erau 7,5 mii de oameni. Războiul civil, însoțit de numeroase represalii antievreiești efectuate de toate autoritățile în schimbare din Crimeea, foametea și emigrația au dus la o reducere bruscă a numărului de Krymchaks. În 1926 erau 6.000 dintre ei.

În timpul Marelui Război Patriotic, majoritatea Krymchaks au fost distruși de invadatorii germani. După război, nu mai mult de 1,5 mii de Krymchaks au rămas în URSS.

În zilele noastre, emigrarea, asimilarea (ducând la faptul că Krymchaks se asociază mai mult cu evreii), emigrarea în Israel și SUA și depopularea au pus în sfârșit capăt soartei acestui mic grup etnic din Crimeea.

Și totuși, să sperăm că un mic grup etnic antic care a dat Rusiei poetului I. Selvinsky, comandant partizan, Erou al Uniunii Sovietice Ya. artă, politică și economie nu va dispărea.

evrei

Evreii care vorbeau idiș erau incomparabil mai numeroși în Crimeea. Din moment ce Crimeea făcea parte din „Palirea Așezărilor”, o mulțime de evrei din malul drept al Ucrainei au început să se stabilească în acest pământ fertil. În 1897, în Crimeea trăiau 24,2 mii de evrei. Prin revoluție numărul lor se dublase. Drept urmare, evreii au devenit unul dintre cele mai mari și mai vizibile grupuri etnice din peninsulă.

În ciuda reducerii numărului de evrei în anii războiului civil, aceștia au rămas în continuare al treilea grup etnic (după ruși și tătari) din Crimeea. În 1926 erau 40 de mii (5,5%). Până în 1939 numărul lor a crescut la 65.000 (6% din populație).

Motivul a fost simplu - Crimeea în anii 20-40. a fost considerat nu numai și atât de mult de către sovietici, cât și de către liderii sioniști mondiali drept „cămin național” pentru evreii din întreaga lume. Nu este o coincidență că reinstalarea evreilor în Crimeea a luat proporții semnificative. Este indicativ faptul că, în timp ce în întreaga Crimeea, precum și în întreaga țară, a avut loc urbanizarea, procesul opus a avut loc în rândul evreilor din Crimeea.

Proiectul privind relocarea evreilor în Crimeea și crearea autonomiei evreiești acolo a fost dezvoltat încă din 1923 de proeminentul bolșevic Yu. Larin (Lurie), iar în primăvara anului următor a fost aprobat de liderii bolșevici L.D. S-a planificat relocarea a 96.000 de familii de evrei (aproximativ 500.000 de persoane) în Crimeea. Cu toate acestea, au existat cifre mai optimiste - 700 de mii până în 1936. Larin a vorbit deschis despre necesitatea creării unei republici evreiești în Crimeea.

Pe 16 decembrie 1924, chiar și un document a fost semnat sub un titlu atât de intrigant: „On Crimean California” între „Joint” (American Jewish Joint Distribution Committee, așa cum era numită organizația evreiască americană, reprezentând Statele Unite în primii ani). al puterii sovietice) și Comitetul Executiv Central al RSFSR. Potrivit acestui acord, „Comunitatea” a alocat URSS 1,5 milioane de dolari pe an pentru nevoile comunelor agricole evreieşti. Faptul că majoritatea evreilor din Crimeea nu erau angajați în agricultură nu conta.

În 1926, șeful Jointului, James N. Rosenberg, a venit în URSS, ca urmare a întâlnirilor cu liderii țării, s-a ajuns la un acord privind finanțarea de către D. Rosenberg a măsurilor de relocare a evreilor. a Ucrainei și Belarusului în Republica Socialistă Sovietică Autonomă Crimeea. Asistență a fost oferită și de către Societatea Evreiască Franceză, Societatea Americană pentru Alinare a Colonizării Evreiești în Rusia Sovietică și alte organizații de tip similar. La 31 ianuarie 1927, a fost semnat un nou acord cu Agro-Joint (o filială a Joint-ului). Potrivit acesteia, organizația a alocat 20 de milioane de ruble. pentru organizarea reinstalării, guvernul sovietic a alocat 5 milioane de ruble în aceste scopuri.

Relocarea planificată a evreilor a început deja în 1924. Realitatea nu era atât de optimistă.

Timp de 10 ani, 22 de mii de oameni s-au stabilit în Crimeea. Li s-au asigurat 21 de mii de hectare de teren, s-au construit 4.534 de apartamente. Problemele reinstalării evreilor au fost tratate de Reprezentanța Republicană din Crimeea a Comitetului pentru Problema Funciară a Evreilor Muncitori din cadrul Prezidiului Consiliului Naționalităților Comitetului Executiv Central All-Rusian (KomZet). Rețineți că pentru fiecare evreu existau aproape 1.000 de hectare de pământ. Aproape fiecare familie de evrei a primit un apartament. (Aceasta este în contextul crizei locuințelor, care în stațiunea Crimeea a fost chiar mai acută decât în ​​toată țara).

Majoritatea coloniștilor nu au cultivat pământul și s-au împrăștiat în mare parte în orașe. Până în 1933, doar 20% dintre coloniștii din 1924 au rămas în fermele colective ale MTS Freidorf și 11% pe MTS Larindorf. La fermele colective individuale, cifra de afaceri a ajuns la 70%. Până la începutul Marelui Război Patriotic, doar 17.000 de evrei din Crimeea trăiau în mediul rural. Proiectul a eșuat. În 1938, reinstalarea evreilor a fost oprită, iar KomZet a fost dizolvat. Filiala „Comunității” din URSS a fost lichidată prin Decretul Biroului Politic al Partidului Comunist al Bolșevicilor din 4 mai 1938.

Exodul masiv de imigranți a dus la faptul că populația evreiască nu a crescut atât de semnificativ pe cât s-ar fi putut aștepta. Până în 1941, 70.000 de evrei trăiau în Crimeea (excluzând Krymchaks).

În timpul Marelui Război Patriotic, peste 100 de mii de Crimei, inclusiv mulți evrei, au fost evacuați din peninsulă. Cei care au rămas în Crimeea au trebuit să experimenteze toate trăsăturile „noii ordini” a lui Hitler atunci când ocupanții au început soluția finală a problemei evreiești. Și deja pe 26 aprilie 1942, peninsula a fost declarată „curățată de evrei”. Aproape toți cei care nu au avut timp să evacueze au murit, inclusiv majoritatea Krymchaks.

Cu toate acestea, ideea de autonomie evreiască nu numai că nu a dispărut, ci și-a dobândit un nou suflu.

Ideea creării unei republici autonome evreiești în Crimeea a apărut din nou la sfârșitul primăverii anului 1943, când Armata Roșie, după ce a învins inamicul la Stalingrad și în Caucazul de Nord, a eliberat Rostov-pe-Don și a intrat pe teritoriul Ucraina. În 1941, aproximativ 5-6 milioane de oameni au fugit sau evacuat din aceste teritorii într-o manieră mai organizată. Printre ei, mai mult de un milion erau evrei.

În termeni practici, problema creării unei autonomii evreiești din Crimeea a apărut în timpul pregătirii unei călătorii de propagandă și de afaceri a doi evrei sovietici proeminenti - actorul S. Mikhoels și poetul I. Fefer în SUA în vara anului 1943. Evreii americani trebuiau să fie entuziasmați de idee și să fie de acord să finanțeze toate costurile asociate cu aceasta. Prin urmare, o delegație de două persoane trimisă în Statele Unite a primit permisiunea de a discuta despre acest proiect în organizațiile sioniste.

Printre cercurile evreiești din Statele Unite, crearea unei republici evreiești în Crimeea părea destul de reală. Stalin nu părea să-l deranjeze. Membrii JAC (Comitetul Evreiesc Anti-Fascist), creat în anii de război, în timpul vizitelor lor în Statele Unite, au vorbit deschis despre crearea unei republici în Crimeea, de parcă ar fi ceva o concluzie dinainte.

Desigur, Stalin nu avea nicio intenție să creeze Israelul în Crimeea. El a vrut să profite la maximum de comunitatea evreiască influentă din Statele Unite în interesele sovietice. După cum a scris ofițerul de informații sovietic P. Sudoplatov, șeful departamentului al 4-lea al NKVD responsabil cu operațiunile speciale: „Imediat după formarea Comitetului Anti-Fascist Evreiesc, informațiile sovietice au decis să folosească conexiunile intelectualității evreiești pentru a găsi a descoperit posibilitatea de a obține asistență economică suplimentară prin cercurile sioniste... Din aceasta, Mikhoels și Fefer, agentul nostru de încredere, au fost însărcinați să cerceteze reacția organizațiilor sioniste influente la crearea unei republici evreiești în Crimeea. Această sarcină de sondare specială de recunoaștere a fost finalizată cu succes.

În ianuarie 1944, unii lideri evrei ai URSS au redactat un memorandum către Stalin, al cărui text a fost aprobat de Lozovsky și Mikhoels. Nota, în special, spunea: „Pentru a normaliza creșterea economică și dezvoltarea culturii evreiești sovietice, pentru a maximiza mobilizarea tuturor forțelor populației evreiești pentru binele Patriei sovietice, pentru a egaliza complet. poziția maselor evreiești în rândul popoarelor frățești, o considerăm oportună și oportună, pentru a rezolva problemele postbelice, punând problema creării unei republici socialiste evreiești sovietice... Ni se pare că una dintre cele mai potrivite zonele ar fi teritoriul Crimeei, care îndeplinește cel mai bine cerințele atât în ​​ceea ce privește capacitatea de relocare, cât și datorită experienței de succes existente în dezvoltarea regiunilor naționale evreiești de acolo... În construcția Republicii Sovietice Evreiești, Masele populare evreiești din toate țările lumii, oriunde s-ar afla, ne-ar fi oferit o asistență semnificativă.

Chiar înainte de eliberarea Crimeei, Comunitatea a insistat asupra transferului Crimeei către evrei, evacuarea tătarilor din Crimeea, retragerea flotei Mării Negre din Sevastopol și formarea unui stat evreiesc INDEPENDENT în Crimeea. Mai mult, deschiderea celui de-al 2-lea front în 1943. lobby-ul evreiesc a legat-o de îndeplinirea de către Stalin a datoriilor sale față de Joint.

Deportarea tătarilor și a reprezentanților altor grupuri etnice Crimeea din Crimeea a dus la dezolarea peninsulei. Se părea că acum va fi destul loc pentru evreii care sosesc.

Potrivit cunoscutului personaj iugoslav M. Djilas, întrebat despre motivele deportării a jumătate din populație din Crimeea, Stalin s-a referit la angajamentele luate lui Roosevelt de a curăța Crimeea pentru evrei, pentru care americanii au promis o împrumut nefavorabil de 10 miliarde.

Cu toate acestea, proiectul Crimeea nu a fost implementat. Stalin, după ce a profitat la maximum de asistența financiară din partea organizațiilor evreiești, nu a început să creeze autonomie evreilor din Crimeea. Mai mult, chiar și întoarcerea în Crimeea a acelor evrei care au fost evacuați în anii de război s-a dovedit a fi dificilă. Cu toate acestea, în 1959 erau 26.000 de evrei în Crimeea. Ulterior, emigrarea în Israel a dus la o reducere semnificativă a numărului de evrei din Crimeea.

tătarii din Crimeea

Încă din vremea hunilor și a Khazarului Khazar, popoarele turcești au început să pătrundă în Crimeea, populând până acum doar partea de stepă a peninsulei. În 1223, mongolii-tătarii au atacat pentru prima dată Crimeea. Dar a fost doar o alergare. În 1239 Crimeea a fost cucerită de mongoli și a devenit parte a Hoardei de Aur. Coasta de sud a Crimeei era sub stăpânirea genovezilor, în Crimeea muntoasă exista un mic principat al lui Theodoro și un principat și mai mic al Karaiților.

Treptat, din amestecul multor popoare, a început să se formeze o nouă etnie turcească. La începutul secolului al XIV-lea, istoricul bizantin George Pachimer (1242-1310) scria: „De-a lungul timpului, amestecând cu ei (tătari - n.red.) popoarele care trăiau în interiorul acelor țări, mă refer la: alani, zikhs (caucaziani). Circazii care au locuit pe coasta Peninsulei Taman – n.red.), goții, rușii și diverse popoare împreună cu ei, își învață obiceiurile, împreună cu obiceiurile, învață limba și îmbrăcămintea și devin aliații lor. Principiul unificator pentru etnia în curs de dezvoltare a fost islamul și limba turcă. Treptat, tătarii din Crimeea (care, totuși, nu se autointitulau tătari atunci) devin foarte numeroși și puternici. Nu întâmplător a fost guvernatorul Hoardei din Crimeea, Mamai, cel care a reușit să preia temporar puterea în întreaga Hoardă de Aur. Capitala guvernatorului Hoardei a fost orașul Kyrym - „Crimeea” (acum – orașul Stary Krym), construit de Hoarda de Aur în valea râului Churuk-Su din sud-estul Peninsulei Crimeea. În secolul al XIV-lea, numele orașului Crimeea trece treptat la întreaga peninsulă. Locuitorii peninsulei au început să se numească „kyrymly” - Crimeea. Rușii i-au numit tătari, ca toate popoarele musulmane răsăritene. Crimeii au început să se numească tătari abia atunci când făceau deja parte din Rusia. Dar pentru comoditate, îi vom numi în continuare tătari din Crimeea, chiar vorbind despre epocile anterioare.

În 1441, tătarii din Crimeea și-au creat propriul hanat sub conducerea dinastiei Girey.

Inițial, tătarii erau locuitori ai stepei Crimeea, munții și coasta de sud erau încă locuite de diferite popoare creștine și au prevalat numeric asupra tătarilor. Cu toate acestea, odată cu răspândirea islamului, noi convertiți din rândul populației indigene au început să se alăture rândurilor tătarilor. În 1475, turcii otomani au învins coloniile genovezilor și lui Theodoro, ceea ce a dus la subjugarea întregii Crimee în fața musulmanilor.

La începutul secolului al XVI-lea, Hanul Mengli-Girey, după ce a învins Marea Hoardă, a adus uluse întregi de tătari din Volga în Crimeea. Descendenții lor au fost numiți ulterior tătarii Yavolgsky (adică Zavolzhsky). În cele din urmă, deja în secolul al XVII-lea, mulți nogai s-au stabilit în stepele din apropierea Crimeei. Toate acestea au dus la cea mai puternică turcizare a Crimeei, inclusiv a unei părți a populației creștine.

O parte semnificativă a populației munților, care constituia un grup special de tătari, cunoscut sub numele de „Tats”, era tatarizată. Din punct de vedere rasial, Tats aparțin rasei Europei Centrale, adică similare în exterior cu reprezentanții popoarelor din Europa Centrală și de Est. De asemenea, treptat s-au alăturat numărului de tătari și mulți care s-au convertit la islam, locuitorii coastei de sud, descendenții grecilor, tauro-sciților, italienilor și alți locuitori ai regiunii. Până la deportarea din 1944, locuitorii multor sate tătare de pe malul sud au păstrat elemente de ritualuri creștine moștenite de la strămoșii lor greci. Din punct de vedere rasial, Coasters de Sud aparțin rasei sud-europene (mediteraneene) și seamănă în exterior cu turcii, grecii și italienii. Ei au alcătuit un grup special de tătari din Crimeea - yalyboylu. Numai stepa Nogai a păstrat elemente ale culturii nomadice tradiționale și a păstrat unele trăsături mongoloide în aspectul lor fizic.

Descendenții captivilor și captivilor s-au alăturat și tătarilor din Crimeea, în principal din slavii răsăriteni care au rămas în peninsulă. Sclave care au devenit soțiile tătarilor, precum și câțiva bărbați din rândul prizonierilor care s-au convertit la islam și, datorită cunoștințelor unor meșteșuguri utile, au devenit și ei tătari. „Tums”, cum erau numiți copiii captivilor ruși născuți în Crimeea, constituiau o mare parte a populației tătarilor din Crimeea. Următorul fapt istoric este indicativ: În 1675, atamanul Zaporizhzhya Ivan Sirko, în timpul unui raid de succes în Crimeea, a eliberat 7 mii de sclavi ruși. Cu toate acestea, la întoarcere, aproximativ 3.000 dintre ei i-au cerut lui Sirko să-i lase să se întoarcă în Crimeea. Majoritatea acestor sclavi erau musulmani sau Tums. Sirko le-a dat drumul, dar apoi a ordonat cazacilor săi să-i ajungă din urmă și să-i omoare pe toți. Acest ordin a fost executat. Sirko s-a dus la locul măcelului și a spus: „Iertați-ne, fraților, dar voi înșivă dormiți aici până la Judecata de Apoi a Domnului, în loc să vă înmulțiți în Crimeea, între necredincioșii de pe capetele noastre curajoase creștine și pe moartea ta veșnică fără iertare.”

Desigur, în ciuda unei astfel de curățări etnice, numărul slavilor tums și tătari din Crimeea a rămas semnificativ.

După anexarea Crimeei la Rusia, o parte din tătari și-au părăsit patria, trecând în Imperiul Otoman. Până la începutul anului 1785, în Crimeea au fost luate în considerare 43,5 mii de suflete masculine. Tătarii din Crimeea au reprezentat 84,1% din totalul locuitorilor (39,1 mii de persoane). În ciuda creșterii naturale mari, ponderea tătarilor era în continuă scădere din cauza afluxului de noi coloniști ruși și coloniști străini în peninsulă. Cu toate acestea, tătarii reprezentau marea majoritate a populației Crimeii.

După războiul Crimeei din 1853-56. sub influența agitației turcești, în rândul tătarilor a început o mișcare de emigrare în Turcia. Ostilitățile au devastat Crimeea, țăranii tătari nu au primit nicio despăgubire pentru pierderile materiale, așa că au existat motive suplimentare pentru emigrare.

Deja în 1859, Nogais din Marea Azov au început să plece în Turcia. În 1860, a început un exod în masă al tătarilor din peninsula însăși. Până în 1864, numărul tătarilor din Crimeea a scăzut cu 138,8 mii de oameni. (de la 241,7 la 102,9 mii persoane). Amploarea emigrației a speriat autoritățile provinciale. Deja în 1862, a început anularea pașapoartelor eliberate anterior și refuzurile de a emite altele noi. Totuși, principalul factor de stopare a emigrației a fost vestea despre ceea ce îi așteaptă pe tătarii din Turcia de aceeași credință. O masă de tătari a murit pe drum pe feluca supraîncărcate în Marea Neagră. Autoritățile turce i-au aruncat pur și simplu pe coloniști la țărm, fără a le oferi hrană. Până la o treime dintre tătari au murit în primul an de viață într-o țară de aceeași credință. Și acum reemigrația în Crimeea a început deja. Dar nici autoritățile turce, care au înțeles că revenirea musulmanilor de sub stăpânirea califului din nou sub stăpânirea țarului rus, nu aveau să facă o impresie extrem de nefavorabilă asupra musulmanilor din lume, nici autoritățile ruse, care erau și ele. temându-se de întoarcerea oamenilor amărâți, care pierduseră totul, nu aveau de gând să contribuie la întoarcerea în Crimeea.

Exodurile tătarilor la scară mai mică către Imperiul Otoman au avut loc în 1874-75, la începutul anilor 1890, în 1902-03. Drept urmare, majoritatea tătarilor din Crimeea au ajuns în afara Crimeei.

Așa că tătarii din propria lor voință au devenit o minoritate etnică în țara lor. Datorită creșterii naturale mari, numărul lor până în 1917 a ajuns la 216 mii de oameni, ceea ce reprezenta 26% din populația Crimeei. În general, în anii războiului civil, tătarii erau împărțiți politic, luptând în rândurile tuturor forțelor lupte.

Faptul că tătarii reprezentau puțin mai mult de un sfert din populația Crimeei nu i-a deranjat pe bolșevici. Ghidați de politica lor națională, au decis să creeze o republică autonomă. La 18 octombrie 1921, Comitetul Executiv Central al Rusiei și Consiliul Comisarilor Poporului din RSFSR au emis un decret privind formarea Republicii Socialiste Sovietice Autonome Crimeea în cadrul RSFSR. La 7 noiembrie, Congresul 1 Constituent al Sovietelor din întreaga Crimeea de la Simferopol a proclamat formarea RSS Crimeea, a ales conducerea republicii și a adoptat Constituția acesteia.

Această republică nu era, strict vorbind, pur națională. Rețineți că nu se numea Tătar. Dar „indigenizarea personalului” a fost realizată în mod constant și aici. Majoritatea cadrelor de conducere erau și tătari. Limba tătară a fost, alături de rusă, limba muncii de birou și a școlii. În 1936, în Crimeea existau 386 de școli tătare.

În timpul Marelui Război Patriotic, soarta tătarilor din Crimeea s-a dezvoltat dramatic. O parte din tătari au luptat sincer în rândurile armatei sovietice. Printre aceștia se aflau 4 generali, 85 de colonei și câteva sute de ofițeri. 2 tătari din Crimeea au devenit deținători deplini ai Ordinului Gloriei, 5 - Eroii Uniunii Sovietice, pilotul Amet-khan Sultan - de două ori erou.

În Crimeea lor natală, unii tătari au luptat în detașamente de partizani. Deci, la 15 ianuarie 1944, în Crimeea erau 3.733 de partizani, dintre care 1.944 erau ruși, 348 ucraineni și 598 tătari din Crimeea, dintre care predominant tătari din Crimeea.

Cu toate acestea, nu poți arunca cuvinte dintr-un cântec. În timpul ocupației Crimeei, mulți tătari au fost de partea naziștilor. 20 de mii de tătari (adică 1/10 din întreaga populație tătară) au servit în rândurile unităților de voluntari. Au fost implicați în lupta împotriva partizanilor și, în special, au participat activ la masacrele civililor.

În mai 1944, literalmente imediat după eliberarea Crimeei, tătarii din Crimeea au fost deportați. Numărul total al deportaților a fost de 191 de mii de persoane. Membrii familiei luptătorilor armatei sovietice, membri ai luptei clandestine și partizane, precum și femeile tătare care s-au căsătorit cu reprezentanți de altă naționalitate au fost scutiți de deportare.

Din 1989, a început întoarcerea tătarilor în Crimeea. Repatrierea a fost promovată activ de autoritățile ucrainene, în speranța că tătarii vor slăbi mișcarea rusă pentru anexarea Crimeei la Rusia. Parțial, aceste așteptări ale autorităților ucrainene au fost confirmate. La alegerile pentru parlamentul ucrainean, tătarii au votat în cea mai mare parte pentru Rukh și alte partide independente.

În 2001, tătarii reprezentau deja 12% din populația peninsulei - 243.433 de oameni.

Alte grupuri etnice din Crimeea

Reprezentanții mai multor grupuri etnice mici, devenite și Crimeea, locuiesc în peninsulă de când s-au alăturat Rusiei. Vorbim despre bulgarii, polonezi, germani, cehii din Crimeea. Trăind departe de teritoriul lor etnic principal, acești crimeeni au devenit grupuri etnice de sine stătătoare.

bulgariiîn Crimeea a apărut deja la sfârșitul secolului al XVIII-lea, imediat după anexarea peninsulei la Rusia. Prima așezare bulgară din Crimeea a apărut în 1801. Autoritățile ruse au apreciat harnicia bulgarilor, precum și capacitatea de a gestiona economia subtropicale. Prin urmare, coloniștii bulgari primeau de la trezorerie o diurnă de 10 copeici pe cap de locuitor, fiecărei familii de bulgari i se atribuiau până la 60 de acri de pământ de stat. Fiecărui colonist bulgar i s-au acordat privilegii în impozite și alte obligații financiare timp de 10 ani. După expirarea lor, s-au păstrat în mare măsură pentru următorii 10 ani: bulgarii erau impozitați doar cu un impozit de 15-20 de copeici pe zecime. Abia după expirarea a douăzeci de ani de la sosirea lor în Crimeea, coloniștii din Turcia au fost egalați fiscal cu tătarii, coloniști din Ucraina și Rusia.

Al doilea val de reinstalare a bulgarilor în Crimeea a venit în timpul războiului ruso-turc din 1828-1829. Au sosit aproximativ 1000 de oameni. În sfârșit, în anii 60. În secolul al XIX-lea, al treilea val de coloniști bulgari a ajuns în Crimeea. În 1897, în Crimeea trăiau 7.528 de bulgari. De remarcat faptul că apropierea religioasă și lingvistică a bulgarilor și rușilor a dus la asimilarea unei părți a bulgarilor din Crimeea.

Războaiele și revoluțiile au avut un impact puternic asupra bulgarilor din Crimeea. Numărul lor a crescut destul de lent datorită asimilării. În 1939, în Crimeea locuiau 17.900 de bulgari (sau 1,4% din întreaga populație a peninsulei).

În 1944, bulgarii au fost deportați din peninsulă, deși, spre deosebire de tătarii din Crimeea, nu existau dovezi de cooperare între bulgari și ocupanții germani. Cu toate acestea, întreaga etnie Crimeo-Bulgară a fost deportată. După reabilitare, a început procesul lent de repatriere a bulgarilor în Crimeea. La începutul secolului al XXI-lea, în Crimeea trăiau peste 2.000 de bulgari.

cehi a apărut în Crimeea acum un secol și jumătate. În anii 60 ai secolului XIX au apărut 4 colonii cehe. Cehii s-au remarcat printr-un nivel ridicat de educație, ceea ce a contribuit în mod paradoxal la asimilarea lor rapidă. În 1930, în Crimeea erau 1.400 de cehi și slovaci. La începutul secolului al XXI-lea, în peninsulă trăiau doar 1.000 de oameni de origine cehă.

Este reprezentat un alt grup etnic slav din Crimeea Polonii. Primii coloniști au putut ajunge în Crimeea deja în 1798, deși relocarea în masă a polonezilor în Crimeea a început abia în anii 60 ai secolului al XIX-lea. De remarcat că, din moment ce polonezii nu au inspirat încredere, mai ales după răscoala din 1863, nu numai că nu li s-a asigurat niciun fel de foloase, ca și coloniștilor de alte naționalități, ci chiar li s-a interzis să se stabilească în așezări separate. Drept urmare, în Crimeea nu existau sate „pur” poloneze, iar polonezii locuiau împreună cu rușii. În toate satele mari, împreună cu biserica, era și o biserică. Au existat și biserici în toate orașele mari - Ialta, Feodosia, Simferopol, Sevastopol. Pe măsură ce religia și-a pierdut influența anterioară asupra polonezilor obișnuiți, a avut loc asimilarea rapidă a populației poloneze din Crimeea. La sfârșitul secolului al XX-lea, în Crimeea trăiau aproximativ 7 mii de polonezi (0,3% din populație).

germani a apărut în Crimeea deja în 1787. Din 1805, coloniile germane au început să apară pe peninsulă cu propria lor autoguvernare internă, școli și biserici. Germanii au sosit dintr-o mare varietate de ținuturi germane, precum și din Elveția, Austria și Alsacia. În 1865, în Crimeea existau deja 45 de așezări cu populație germană.

Beneficiile acordate coloniștilor, condițiile naturale fertile din Crimeea, harnicia și organizarea germanilor au condus coloniile la o prosperitate economică rapidă. La rândul lor, știrile despre succesele economice ale coloniilor au contribuit la afluxul în continuare de germani în Crimeea. Coloniștii au fost caracterizați de o rată ridicată a natalității, astfel încât populația germană din Crimeea a crescut rapid. Conform datelor primului recensământ al Rusiei din 1897, în Crimeea locuiau 31.590 de germani (5,8% din populația totală), dintre care 30.027 locuitori din mediul rural.

Printre germani, aproape toți erau alfabetizați, nivelul de trai era semnificativ peste medie. Aceste circumstanțe s-au reflectat în comportamentul germanilor din Crimeea în timpul războiului civil.

Majoritatea germanilor au încercat să fie „mai presus de luptă”, fără a participa la conflictele civile. Dar o parte din germani au luptat pentru puterea sovietică. În 1918, s-a format Primul Regiment de Cavalerie Comunist Ekaterinoslav, care a luptat împotriva invadatorilor germani din Ucraina și Crimeea. În 1919, primul regiment german de cavalerie, ca parte a armatei lui Budyonny, a luptat în sudul Ucrainei împotriva lui Wrangel și Makhno. O parte din germani au luptat de partea albilor. Deci, în armata lui Denikin, brigada de pușcași Jaeger a germanilor a luptat. Un regiment special de menoniți a luptat în armata lui Wrangel.

În noiembrie 1920, puterea sovietică a fost în cele din urmă stabilită în Crimeea. Germanii, care au recunoscut-o, au continuat să locuiască în coloniile și fermele lor, practic fără să-și schimbe modul de viață: fermele erau încă puternice; copiii au mers la propriile școli de limba germană; toate problemele au fost rezolvate în comun în cadrul coloniilor. Pe peninsulă s-au format oficial două regiuni germane - Biyuk-Onlarsky (acum Oktyabrsky) și Telmanovsky (acum Krasnogvardeysky). Deși mulți germani trăiau în alte locuri din Crimeea. 6% din populația germană a produs 20% din venitul brut din toate produsele agricole din RSS Crimeea. Demonstrând deplină loialitate față de guvernul sovietic, germanii au încercat „să nu se implice în politică”. Este semnificativ faptul că în anii 1920 doar 10 germani din Crimeea s-au alăturat Partidului Bolșevic.

Nivelul de trai al populației germane a continuat să fie mult mai ridicat decât în ​​alte grupuri naționale, astfel încât izbucnirea colectivizării și, după aceasta, deposedarea în masă a kulakilor, a afectat în primul rând gospodăriile germane. În ciuda pierderilor din Războiul Civil, represiunilor și emigrației, populația germană din Crimeea a continuat să crească. În 1921, erau 42.547 de germani din Crimeea. (5,9% din populația totală), în 1926 - 43.631 persoane. (6,1%), 1939 - 51.299 persoane. (4,5%), 1941 - 53.000 persoane. (4,7%).

Marele Război Patriotic a devenit cea mai mare tragedie pentru etnia crimeo-germană. În august-septembrie 1941, peste 61.000 de persoane au fost deportate (inclusiv aproximativ 11.000 de persoane de alte naționalități care erau rude cu germanii prin legături de familie). Reabilitarea finală a tuturor germanilor sovietici, inclusiv a celor din Crimeea, a urmat abia în 1972. Din acel moment, germanii au început să se întoarcă în Crimeea. În 1989, în Crimeea locuiau 2.356 de germani. Din păcate, unii dintre germanii din Crimeea deportați emigrează în Germania și nu în propria peninsulă.

Slavii de Est

Cei mai mulți locuitori ai Crimeei sunt slavi estici (le vom numi corecti din punct de vedere politic, având în vedere conștiința de sine ucraineană a unor ruși din Crimeea).

După cum am menționat deja, slavii au trăit în Crimeea din cele mai vechi timpuri. În secolele X-XIII, principatul Tmutarakan a existat în partea de est a Crimeei. Și în epoca Hanatului Crimeea, o parte din captivii din Rusia Mare și Mică, călugări, negustori, diplomați din Rusia se aflau constant în peninsulă. Astfel, slavii estici au făcut parte din populația indigenă permanentă a Crimeei timp de secole.

În 1771, când Crimeea a fost ocupată de trupele rusești, aproximativ 9 mii de sclavi ruși eliberați au fost eliberați. Cei mai mulți dintre ei au rămas în Crimeea, dar deja ca subiecți ruși personal liberi.

Odată cu anexarea Crimeei la Rusia în 1783, a început așezarea peninsulei de către coloniști din tot Imperiul Rus. Literal, imediat după manifestul din 1783 privind anexarea Crimeei, din ordinul lui G. A. Potemkin, soldații regimentelor Ekaterinoslav și Fanagoria au fost lăsați să locuiască în Crimeea. Soldaților căsătoriți li s-a dat concediu pe cheltuială publică pentru a-și putea duce familiile în Crimeea. În plus, fete și văduve au fost chemate din toată Rusia să accepte să se căsătorească cu soldați și să se mute în Crimeea.

Mulți nobili care au primit moșii în Crimeea au început să-și transfere iobagii în Crimeea. Țăranii de stat s-au mutat și ei pe pământurile de stat ale peninsulei.

Deja în 1783-84, numai în raionul Simferopol, coloniștii au format 8 noi sate și, în plus, s-au stabilit împreună cu tătarii în trei sate. În total, până la începutul anului 1785, aici erau înregistrați 1.021 de bărbați dintre coloniștii ruși. Noul război ruso-turc din 1787-91 a încetinit oarecum afluxul de imigranți în Crimeea, dar nu l-a oprit. În perioada 1785 - 1793, numărul coloniștilor ruși înregistrați a ajuns la 12,6 mii de suflete masculine. În general, rușii (împreună cu Micii Ruși) de câțiva ani de când Crimeea a făcut parte din Rusia au reprezentat aproximativ 5% din populația peninsulei. De fapt, erau și mai mulți ruși, deoarece mulți iobagi, dezertori și Bătrâni Credincioși fugiți au căutat să evite orice contact cu reprezentanții autorităților oficiale. Foștii sclavi eliberați nu au fost numărați. În plus, zeci de mii de militari sunt staționați constant în Crimeea, importantă din punct de vedere strategic.

Migrația constantă a slavilor estici în Crimeea a continuat pe tot parcursul secolului al XIX-lea. După războiul Crimeei și emigrarea în masă a tătarilor în Imperiul Otoman, care a dus la apariția unei mari cantități de pământ fertil „nimănui”, noi mii de coloniști ruși au sosit în Crimeea.

Treptat, locuitorii ruși locali au început să formeze caracteristici speciale ale economiei și vieții, cauzate atât de particularitățile geografiei peninsulei, cât și de caracterul său multinațional. Într-un raport statistic privind populația provinciei Taurida pentru 1851, s-a remarcat că rușii (marii ruși și micii ruși) și tătarii umblă în haine și încălțăminte, nu foarte diferiți unul de celălalt. Mâncărurile sunt folosite în egală măsură lut, făcut în casă, și cuprul, făcut de maeștri tătari. Caruțele rusești obișnuite au fost în curând înlocuite cu căruțe tătare la sosirea în Crimeea.

Din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, principala bogăție a Crimeei - natura sa - a făcut din peninsula un centru de recreere și turism. Pe coastă au început să apară palate ale familiei imperiale și nobili influenți, mii de turiști au început să sosească pentru odihnă și tratament. Mulți ruși au început să se străduiască să se stabilească în fertila Crimeea. Așa că afluxul rușilor în Crimeea a continuat. La începutul secolului al XX-lea, rușii au devenit grupul etnic predominant în Crimeea. Având în vedere gradul ridicat de rusificare a multor grupuri etnice din Crimeea, limba și cultura rusă (care și-au pierdut în mare măsură caracteristicile locale) au predominat absolut în Crimeea.

După revoluție și Războiul Civil, Crimeea, care s-a transformat într-o „stațiune sanitară integrală a Uniunii”, a continuat să atragă rușii ca înainte. Cu toate acestea, au început să sosească micii ruși, care erau considerați un popor deosebit - ucrainenii. Ponderea lor în populație a crescut de la 8% la 14% în anii 1920 și 1930.

În 1954, N.S. Hrușciov a anexat Crimeea Republicii Sovietice Ucrainene cu un gest voluntarist. Rezultatul a fost ucrainizarea școlilor și birourilor din Crimeea. În plus, numărul ucrainenilor din Crimeea a crescut brusc. De fapt, unii dintre „adevărații” ucraineni au început să sosească în Crimeea încă din 1950, conform „planurilor guvernamentale pentru așezarea și transferul populației în fermele colective din regiunea Crimeea”. După 1954, noi coloniști din regiunile ucrainene de vest au început să sosească în Crimeea. Coloniştilor li se dădeau vagoane întregi pentru mutare, în care puteau încăpea toată proprietatea (mobilier, ustensile, decoraţiuni, haine, pânze de mai multe metri din pânză de casă), animale, păsări de curte, stupine etc. Numeroşi oficiali ucraineni au ajuns în Crimeea, care avea statutul de regiune obișnuită în RSS Ucraineană . În cele din urmă, de când a devenit prestigios să fii ucrainean, unii din Crimeea s-au transformat și în ucraineni prin pașaport.

În 1989, în Crimeea locuiau 2.430.500 de oameni (67,1% ruși, 25,8% ucraineni, 1,6% tătari din Crimeea, 0,7% evrei, 0,3% polonezi, 0,1% greci).

Prăbușirea URSS și declararea independenței Ucrainei au provocat catastrofe economice și demografice în Crimeea. În 2001, în Crimeea erau 2.024.056 de oameni. Dar, de fapt, catastrofa demografică a Crimeei este și mai gravă, deoarece scăderea populației a fost compensată parțial de întoarcerea tătarilor în Crimeea.

În general, la începutul secolului al XXI-lea, Crimeea, în ciuda polietniei sale de secole, rămâne predominant rusă din punct de vedere al populației. Pe parcursul celor două decenii în care a fost parte a Ucrainei independente, Crimeea și-a demonstrat în mod repetat rusitatea. De-a lungul anilor, numărul ucrainenilor și al tătarilor din Crimeea care se întorc în Crimeea a crescut, datorită căruia oficialul Kiev a reușit să obțină un anumit număr de susținători, dar, cu toate acestea, existența Crimeei în Ucraina pare a fi problematică.

RSS Crimeea (1921-1945). Intrebari si raspunsuri. Simferopol, „Tavria”, 1990, p. douăzeci

Sudoplatov P.A. Inteligența și Kremlinul, M., 1996, p. 339-340

Din arhivele secrete ale Comitetului Central al PCUS. Peninsula dulce. Notă despre Crimeea / Comentariile lui Sergey Kozlov și Gennady Kostyrchenko//Patria mamă. - 1991.-№11-12. - pp. 16-17

De la Cimerieni la Krymchaks. Popoarele Crimeei din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Simferopol, 2007, p. 232

Shirokorad A. B. Războaie ruso-turce. Minsk, Harvest, 2000, p. 55

Istoria Crimeei

Din cele mai vechi timpuri, numele Tavrika a fost atașat peninsulei, care provine de la numele celor mai vechi triburi ale Taurului, care locuiau în partea de sud a Crimeei. Numele modern „Crimeea” a început să fie folosit pe scară largă abia după secolul al XIII-lea, probabil sub numele orașului „Kyrym”, care, după capturarea regiunii de nord a Mării Negre de către mongoli, a fost reședința guvernatorului Hanul Hoardei de Aur. De asemenea, este posibil ca numele „Crimeea” să provină de la istmul Perekop (cuvântul rus „perekop” este o traducere a cuvântului turcesc „qirim”, care înseamnă „șanț”). Din secolul al XV-lea, peninsula Crimeea a început să se numească Tavria, iar după anexarea sa la Rusia în 1783 - Taurida. Acest nume a fost dat întregii regiuni de nord a Mării Negre - coasta de nord a Mării Negre și Azov cu teritorii de stepă adiacente.

Istoria Crimeei

Cea mai veche populație cunoscută din părțile muntoase și de coastă sudice ale Crimeei sunt Taurienii.

Din secolul al XII-lea î.Hr e. stepa Crimeea a fost locuită de popoare denumite convențional cimerieni.

secolele VIII-IV. î.Hr e. - Pătrunderea coloniștilor greci în Crimeea, întemeierea Panticapaeum (sec. VII î.Hr.), Feodosia, Chersonese (sec. V î.Hr.), zona de stepă a peninsulei este locuită de sciți.

secolele III-II. î.Hr e. - Centrul statului scit, sub presiunea sarmaților care au migrat dinspre est, se mută din regiunea Nipru în Crimeea. Capitala este Napoli scita (pe teritoriul actualului Simferopol).

63 î.Hr e. - Regatul pontic a fost cucerit de Imperiul Roman, orasele din Crimeea trec sub controlul romanilor. Începutul dominației Imperiului Roman în Crimeea.

257 - Subjugarea Crimeei de către goți, distrugerea statului scit.

375 - Invazia hunilor, înfrângerea regatului Bosporan de către aceștia.

Secolele IV-V - restaurarea treptată a puterii Imperiului Roman (bizantin) asupra părții muntoase a Crimeei. Goții care au supraviețuit invaziei hunilor preiau puterea Bizanțului.

La sfârșitul secolului al VII-lea, aproape toată Crimeea a fost capturată de khazari, cu excepția Chersonesus, care a rămas sub stăpânirea Bizanțului.

Secolul XIII - slăbirea puterii Bizanțului. O parte din posesiunile sale trece la genovezi, o parte devine un principat independent al Gothiei (Theodoro).

secolele XII-XV - aşezarea de către armeni a mai multor regiuni din Crimeea. Formarea coloniei armene.

1239 - cucerirea Crimeei de către armata mongolă a lui Khan Batu. Stepa Crimeea devine parte a Hoardei de Aur.

XIV - ser. Secolul al XV-lea - războaiele genovezilor cu Principatul Theodoro pentru pământurile coastei de sud a Crimeei.

XIV - ser. Secolul al XV-lea - mulți circasieni s-au stabilit în regiunile de est ale Crimeei în perioada genoveză.

1441 - formarea unui Hanat al Crimeei independent.

1475 - Armata otomană sub comanda lui Gedik Ahmed Pașa cucerește posesiunile genoveze și Principatul Theodoro. Hanatul Crimeei cade în dependență de vasal de Imperiul Otoman. (vezi și: Raiduri Crimeea-Nogai asupra Rusiei)

1774 - Conform tratatului de pace Kyuchuk-Kainarji, Crimeea a fost declarată stat independent condus de propriul său khan.

1778 - Suvorov reinstalează armenii și grecii din Crimeea în provincia Azov.

19 aprilie 1783 - Împărăteasa Ecaterina a II-a a semnat Manifestul privind anexarea Crimeei și a Peninsulei Taman la Imperiul Rus

1791 - Turcia a recunoscut anexarea Crimeei prin Pacea de la Iasi.

1853-1856 - Războiul Crimeei (Războiul de Est).

1917-1920 - Război civil. Pe teritoriul Crimeei, guvernele „albe” și „roșii” se înlocuiesc de mai multe ori, inclusiv Republica Sovietică Socialistă Taurida, Republica Sovietică Socialistă Crimeea etc.

18 octombrie 1921 - Republica Autonomă Sovietică Socialistă Crimeea a fost formată ca parte a RSFSR.

1921-1923 - foamete în Crimeea, care a adus peste 100 de mii de vieți (dintre care peste 75 de mii erau tătari din Crimeea).

1941. În mai-iulie, corpul 9 separat al districtului militar Odessa a fost staționat în Crimeea.Din septembrie, trupele Armatei 51 Separate au luat parte la ostilitățile împotriva invadatorilor germani din Crimeea. Printre trupele armatei s-au numărat Corpul 9 pușcași, Divizia 3 pușcă motorizată din Crimeea.

1941-1944 - ocuparea Crimeei de către Germania nazistă și România.

25 iunie 1946 - desființarea autonomiei, redenumirea așezărilor din peninsulă și din zonele adiacente, formarea regiunii Crimeea.

1948 - prin decret al Prezidiului Sovietului Suprem al RSFSR, orașul Sevastopol a fost separat într-un centru administrativ și economic separat (un oraș de subordonare republicană).

: Transferul regiunii Crimeea din RSFSR în RSS Ucraineană

1978 - a fost adoptată constituția RSS Ucrainei, în care orașul Sevastopol a fost catalogat ca oraș de subordonare republicană a RSS Ucrainei.

1987 - începutul întoarcerii în masă a poporului tătar din Crimeea în Crimeea din locurile de deportare.

12 februarie 1991 - conform rezultatelor întregului referendum din Crimeea, care a fost boicotat de tătarii din Crimeea care se întorceau în peninsulă din locurile de deportare (desfășurat la 20 ianuarie 1991), regiunea Crimeea a fost transformată în ASSR Crimeea ca parte a RSS Ucrainei

La 11 martie 2014, Consiliul Suprem al Republicii Autonome Crimeea și Consiliul Orășenesc Sevastopol au adoptat o declarație privind independența Republicii Autonome Crimeea și a orașului Sevastopol.

La 18 martie 2014, a fost semnat un acord privind intrarea Republicii Crimeea și a orașului Sevastopol în Federația Rusă ca subiecte ale Federației Ruse. Ucraina și marea majoritate a statelor membre ONU nu recunosc nici separarea Crimeei de Ucraina și nici intrarea acesteia în Rusia.

Sevastopol- un oraș erou în sud-vestul peninsulei Crimeea. A fost construită prin decret al împărătesei ruse Ecaterina a II-a în 1783 ca cetate și, ulterior, port. Sevastopolul este astăzi cel mai mare centru comercial maritim fără îngheț, port de pescuit, centru industrial, științific, tehnic, recreațional, cultural și istoric al Crimeei. Baza principală a Flotei Ruse de la Marea Neagră este situată în Sevastopol.

fundal

În antichitate, pe teritoriul pe care se află o parte din Sevastopolul modern, se afla colonia greacă Chersonesos, fondată de imigranții din Heraclea Pontus în secolul al V-lea î.Hr. e.; mai târziu a făcut parte din imperiile roman și bizantin.

Chersonese a trecut pe lângă St. Apostol Andrei Cel Întâi Chemat. În Chersonez, soțul apostolic Sf. Clement, Papa al Romei. În Chersonez, St. Martin Mărturisitorul, tot Papa al Romei în secolul al VII-lea. În anul 861, în Chersonez, pe drumul spre Khazaria, Sf. [Egal cu Apostolii Chiril (Konstantin), a găsit moaștele Sf. Clement. Aici a găsit alfabetul (chirilic).

În 988, Hersonul (cum a început să fie numit orașul în vremea bizantină) a fost preluat de prințul Kievului Vladimir Svyatoslavich, care, împreună cu alaiul său, s-a convertit la ortodoxie aici. Herson a fost în cele din urmă distrus de Hoarda de Aur, iar teritoriul său a fost controlat mai întâi de Principatul Theodoro, iar în 1475-1781 de Imperiul Otoman.

„Promisiunea viitorului Sevastopolului se limitează la Mănăstirea Inkerman Klimentovsky și se găsește în trecutul îndepărtat. Aceasta este „Povestea este cunoscută și demnă de surprins despre moaștele unui sfânt necunoscut, care, în ce țări, în ce oraș și la ce timp, a fost șters de către preotul păcătos Iacov în vara anului 7431”, adică , în 1633/34. Părintele Iacov, făcând parte din ambasada Moscovei la curtea Hanului, l-a examinat cu atenție pe Inkerman - „orașul de piatră nu este mare și nu este aglomerat... și tătari, greci și armeni locuiesc în el, în același oraș de la marea ​strâmtoarea și corăbii din mare vin din acea strâmtoare din mare multe țări.” Căutând urme ale sanctuarelor creștine, Iacov descoperă moaștele miraculoase ale unui sfânt fără nume și se gândește să le ducă în Rusia. Dar sfântul i se arată lui Iacov în vis, fără să se numească, și interzice acest gând, spunând: „Dar eu vreau să fac Rus’ aici ca înainte”.

Sevastopolul a fost fondat în 1783, după anexarea Crimeei la Rusia, ca bază a escadronului rusesc de la Marea Neagră. Fondatorul orașului a fost contraamiralul de origine scoțiană Foma Fomich Mekenzi. Dar cu cinci ani mai devreme, prin decizia lui Alexandru Suvorov, pe malul Golfului Sevastopol au fost construite primele fortificații de pământ și au fost dislocate trupe rusești.Inițial, așezarea a fost numită Akhtiar, după satul tătar din Crimeea Ak-Yar, care a fost pe locul orașului, până la 10 (21) februarie 1784, decretul Ecaterina a II-a a ordonat lui G. A. Potemkin să construiască o cetate mare în locul ei și să o numească Sevastopol. Orașul a fost construit cu fondurile primite de Potemkin de pe pământurile Novorossiysk. Din punct de vedere administrativ, Sevastopolul a devenit parte a regiunii Taurida, formată ca parte a guvernatului Ekaterinoslav. Primii locuitori ai orașului au fost preponderent țărani din sudul Ucrainei. Numele orașului este format din două cuvinte grecești Σεβαστος (Sebastos) - „foarte venerat, sacru” și πολις (polis) - „oraș” Sebastos este echivalentul titlului latin „august”, prin urmare Sevastopol înseamnă și „orașul august”. , „orașul imperial” au fost citate alte traduceri, de exemplu, în Marea Enciclopedie Sovietică numele este tradus ca „oraș maiestuos”, „oraș al gloriei”. În 1797, împăratul Pavel l-a redenumit Akhtiar. În 1826, printr-un decret al Senatului, orașul a fost redat la fostul său nume grecesc - Sevastopol. F. F. Ushakov, care a fost numit comandant al portului și al escadrilei Sevastopol în 1788, a preluat punerea în aplicare a schemei inițiale de construcție a orașului. A construit multe case, barăci, un spital, drumuri, piețe, fântâni

În 1802, Sevastopolul a devenit parte a guvernoratului Tauride nou format, iar doi ani mai târziu a fost declarat principalul port militar al Mării Negre al Imperiului Rus. În același an, 1804, portul comercial a fost închis, cu toate acestea, a fost deschis în 1808, dar a fost închis din nou în 1809 până în 1820, când a fost deschis un port pentru comerțul intern rusesc în oraș.Nu exista un port comercial internațional în Sevastopol. până în 1867. Orașul era un oraș militar care lucra pentru marina. În 1822, din cei 25.000 de locuitori ai Sevastopolului, mai puțin de 500 de oameni erau civili.Dar perioada inițială a istoriei orașului nu este asociată doar cu afacerile militare, așa că, în 1827, săpăturile arheologice din Cersonezul Tauric, cea mai veche așezare. în limitele Sevastopolului, a început.

În 1830, la Sevastopol a avut loc o revoltă majoră, provocată de măsurile de carantină în timpul războiului ruso-turc din 1828-1829, una dintre primele dintr-o serie de revolte de holeră din 1830-1831. A început pe 3 iunie (15) și a implicat rapid marinari, soldați și gradele inferioare ale orașului. Pe 4 iunie, rebelii l-au ucis pe guvernatorul orașului, N. A. Stolypin, și mai mulți oficiali, iar până pe 7 iunie orașul a fost în mâinile rebelilor. După înăbușirea revoltei, 1580 de participanți au fost trimiși la curte marțială, 7 dintre ei au fost împușcați.

Începutul creșterii rapide a Sevastopolului este indisolubil legat de numele deputatului Lazarev. Numit șef de stat major al Flotei Mării Negre în 1832, iar mai târziu - Comandant șef al Flotei și Porturilor și guvernatorul militar al orașului, a construit Amiraalitatea cu întreprinderi de reparații și construcții navale pe malul Korabelnaya și Golfurile Yuzhnaya. După ce a creat astfel baza de producție a flotei, Lazarev continuă cu reconstrucția și dezvoltarea orașului, pentru care, la 25 octombrie 1840, a fost elaborat și adoptat primul plan general al Sevastopolului. În special, clădirea cu un etaj a Dealului Central, numită „Creasta fărădelegii”, a fost demolată, făcând loc clădirilor în spiritul clasicismului. În același timp, mai repede decât în ​​alte orașe din Crimeea, populația din Sevastopol a crescut. În 1850, era de 45.046 de oameni, dintre care 32.692 erau grade militare inferioare. Dezvoltarea ulterioară a orașului a fost prevăzută de planul general din 1851, dar războiul Crimeii a împiedicat implementarea acestuia.

Razboiul Crimeei; Prima apărare a Sevastopolului (1854-1855)

Sevastopolul a jucat un rol cheie în războiul Crimeii din 1853-1856. La 2 (14) septembrie 1854, armata unită de 62.000 de oameni din Anglia, Franța și Turcia a debarcat lângă Evpatoria și s-a îndreptat spre Sevastopol, care era apărat de 25.000 de marinari și o garnizoană a orașului cu 7.000 de oameni. De asemenea, avantajul flotei atacatoare a fost copleșitor, motiv pentru care ulterior s-a decis scufundarea navelor rusești pentru a bloca intrarea în golful Sevastopol.

Victor Hugo a comparat asediul Sevastopolului cu asediul Troiei. Istoricul Camille Rousset explică astfel metafora lui Hugo: „Toate acestea s-au întâmplat și într-un colț de pământ, la granița dintre Asia și Europa, unde marile imperii se întâlneau... Zece ani înainte de Troia, cu zece luni înainte de Sevastopol”

La 13 septembrie (25), orașul a fost declarat în stare de asediu, a început Apărarea Eroică a Sevastopolului, care a durat 349 de zile, până la 27 august (8 septembrie) 1855. Datorită curajului de neegalat al apărătorilor, în ciuda a șase bombardamente masive și a două atacuri, Aliații nu au putut niciodată să cucerească fortăreața navală a Sevastopolului. Deși, ca urmare, trupele ruse s-au retras în partea de nord, au lăsat doar ruine inamicului.

Dezvoltarea în continuare a Sevastopolului

Prin Tratatul de pace de la Paris (1856), Rusiei și Turciei li s-a interzis să aibă o flotă la Marea Neagră. Orașul ruinat și-a pierdut temporar importanța strategică, dar a devenit un centru major al turismului. După desființarea portului militar, navelor comerciale străine li sa permis intrarea în Sevastopol. În 1875, a fost construită calea ferată Harkiv-Lozovaya-Sevastopol.

Nevoia de a reînvia Flota Rusă de la Marea Neagră a apărut din nou în timpul războiului ruso-turc din 1877-1878, când Turcia a introdus o flotă blindată în Marea Neagră, iar Rusia a putut să se opună doar navelor comerciale înarmate și navelor ușoare.

În 1890, a fost clasificată drept cetate, portul comercial a fost transferat la Feodosia.

Sevastopol la începutul secolului al XX-lea

În 1901 au apărut primele cercuri social-democrate în oraș, în 1902 s-au unit în „organizația muncitorească din Sevastopol”, pe baza acesteia, în 1903, a fost creat Comitetul Sevastopol al RSDLP.

La 14 mai 1905 a fost deschisă panoramă de renume mondial „Apărarea Sevastopolului 1854-1855”, construită după proiectul inginerului O. I. Enberg și arhitectului V. A. Feldman, artistului F. A. Rubo.

În anii primei revoluții ruse (1905-1907) a avut loc o revoltă pe cuirasatul „Potemkin”, exemplul său a provocat performanța marinarilor pe alte nave ale Flotei Mării Negre. În noiembrie 1905, echipajele a 14 nave de război, muncitorii portului și ai Uzinei Marine și soldații garnizoanei au luat parte la o revoltă armată. La 14 noiembrie 1905, steagul roșu a fost ridicat pe crucișătorul Ochakov, locotenentul P. P. Schmidt a condus prima formație de nave a flotei revoluționare. Trupele au înăbușit rebeliunea, iar liderii săi P.P. Schmidt și alții au fost împușcați

În 1917, după Revoluția din octombrie, puterea în oraș a trecut în mâinile Sovietului deputaților militari și muncitori. După o scurtă perioadă de putere a socialiștilor-revoluționari și a menșevicilor în Soviet, au avut loc noi alegeri, unde bolșevicii au primit majoritatea. Puterea sovietică a fost în cele din urmă stabilită după capturarea armată a orașului de către bolșevici și retragerea trupelor lui Wrangel pe 15 noiembrie 1920.

În orașul capturat, bolșevicii au comis teroare în masă împotriva locuitorilor, în special asupra foștilor soldați și ofițeri ai armatei ruse. În prima săptămână a șederii roșiilor în oraș, peste 8.000 de oameni au fost uciși, în timp ce numărul total de executați este de aproximativ 29 de mii de persoane. Potrivit amintirilor martorilor oculari, orașul a fost literalmente „înecat în sânge”: Bulevardul Istoric, Perspectiva Nakhimovsky, Bulevardul Primorsky, străzile Bolshaya Morskaya și Ekaterininskaya au fost literalmente atârnate cu cadavre legănându-se în aer. Le-au atârnat peste tot: pe felinare, stâlpi, pe copaci și chiar pe monumente.

A doua apărare a Sevastopolului (1941-1942)

Pe 22 iunie 1941, orașul a fost supus primului bombardament al avioanelor germane, al cărui scop era să mineze golfurile din aer și să blocheze flota. Planul a fost dejucat de artileria antiaeriană și navală a Flotei Mării Negre. După ce armata germană a invadat Crimeea, a început a doua eroică apărare a orașului (30 octombrie 1941-4 iulie 1942), care a durat 250 de zile. La 7 noiembrie 1941, Cartierul General al Înaltului Comandament Suprem a creat regiunea defensivă Sevastopol. Trupele sovietice ale Armatei Primorsky (generalul-maior I. E. Petrov) și forțele Flotei Mării Negre (viceamiralul F. S. Oktyabrsky) au respins două ofensive majore ale Armatei a 11-a a lui Manstein în noiembrie și decembrie 1941, prinzând forțele mari inamice. Restructurarea întregii vieți a orașului în mod militar, munca pentru frontul întreprinderilor din Sevastopol a fost condusă de Comitetul de Apărare a orașului (GKO), președinte - prim-secretar al comitetului orașului Sevastopol al PCUS (b) BA Borisov . În iunie-iulie 1942, garnizoana din Sevastopol, precum și trupele evacuate din Odesa, au luptat eroic timp de patru săptămâni împotriva forțelor inamice superioare. Orașul a fost predat doar când posibilitățile de apărare au fost epuizate. Sa întâmplat la 9 iulie 1942. În 1942-1944, subteranul Sevastopol a fost condus de VD Revyakin, un participant la apărarea eroică a orașului. La 7 mai 1944, trupele Frontului 4 ucrainean (general al armatei FI Tolbukhin), după un asalt remarcabil asupra fortificațiilor defensive germane de pe Muntele Sapun, au eliberat orașul pe 9 mai, iar pe 12 mai, Capul Khersones a fost curățat de invadatorii germani.

Sevastopol în anii postbelici

În anii postbelici, orașul a fost reconstruit complet pentru a doua oară. În anii 1950, un inel de străzi și piețe a fost construit în jurul dealului principal al orașului; în anii 1960 și 1970, au fost construite o serie de noi zone rezidențiale; laterale. În 1954, a fost recreată clădirea panoramei „Apărarea Sevastopolului 1854-1855”, în 1957 a fost construită o nouă clădire a orașului Sevastopol Teatrul Dramatic Rus, numit după Lunacharsky | Teatrul Dramatic Rus. În 1959, a fost deschisă diorama „Asaltul Muntelui Sapun din 7 mai 1944”. În 1964-1967, în Piața Nakhimov a fost construit Memorialul Apărării Eroice a Sevastopolului 1941-1942. În perioada sovietică, orașul era unul dintre cele mai curate și mai confortabile din URSS. O serie de institute de cercetare academică și sectorială au sediul în oraș: Institutul de Biologie a Mărilor de Sud (pe baza Stației Biologice Marine) și Institutul de Hidrofizică Marină al Academiei de Științe a RSS Ucrainei, Filiala Sevastopol. al Institutului de Stat de Oceanologie și Oceanografie, al Filialei Mării Negre a Institutului de Cercetare a Tehnologiei Construcțiilor Navale și al altora. La Sevastopol apar și universități: Institutul de fabricare a instrumentelor din Sevastopol, care a devenit rapid una dintre cele mai mari universități politehnice din țară, și două școli navale superioare: Chernomorskoye, numită după. P. S. Nakhimov (ChVVMU) în fascicul Streletskaya și Sevastopol Engineering în Golful Olanda (SVVMIU). În 1954, la centenarul primei apărări eroice, orașul a primit Ordinul Steagul Roșu, la 8 mai 1965 Sevastopol a primit titlul de Orașul Eroului, iar în 1983 a primit Ordinul Revoluției din Octombrie.

Muzeul Apărării Eroice și Eliberării Sevastopolului (Bulevardul Istoric);

Panorama „Apărarea Sevastopolului în 1854-1855” (secția muzeală, Bulevardul Istoric);

Malahov Kurgan;

Muzeul Muncitorilor Subterani din 1942-1944 (Str. Revyakina, 46);

Muzeul de Artă din Sevastopol, numit după M. P. Kroshitsky (Nakhimov Ave., 9)

Acvariul-Muzeul Institutului de Biologie a Mărilor de Sud (Nakhimov Ave., 2);

Rezervația Națională „Tauric Chersonese” (Drevnyaya St.);

Muzeul de Istorie Militară al Flotei Mării Negre a Federației Ruse (Str. Lenin, 11).

Simferopol (Ukr. Simferopol, tătar din Crimeea. Aqmescit, Akmesdzhit) este capitala Republicii Autonome Crimeea, precum și centrul regiunii Simferopol. Centru administrativ, industrial, științific și cultural al republicii. Este situat în centrul peninsulei Crimeea, pe râul Salgir. Numele Simferopol (greacă Συμφερουπολη) înseamnă „oraș al beneficiului” în greacă (lit. Polzograd). Numele tătar din Crimeea Aqmescit este tradus în rusă ca „moschee albă” (aq - alb, mescit - moschee).

Data oficială a înființării Simferopolului este considerată a fi 1784, totuși, unii istorici contestă dreptul acestei date de a fi considerată anul întemeierii orașului.

Primele așezări umane de pe teritoriul actualului Simferopol au apărut în epoca preistorică, dar cel mai faimos dintre vechii predecesori ai orașului este Napoli-Scythian - capitala statului scitic târziu, care a apărut în jurul secolului al III-lea î.Hr. e. și probabil distrusă de goți în secolul al III-lea d.Hr. e. Ruinele din Napoli sunt acum situate în zona fasciculului Petrovsky de pe malul stâng al râului Salgir.

În timpul Evului Mediu timpuriu, pe teritoriul Simferopolului nu a existat o așezare urbană mare. În timpul domniei Kipchaks și Hoardei de Aur, a existat o mică așezare numită Kermenchik (tradus din tătarul Crimeea ca o mică fortăreață, cetate).

În perioada Hanatului Crimeei, a apărut un mic oraș Akmesdzhit (în sursele rusești cunoscut sub numele de Akmechet, Ak-Mechet, Akmechit), care a fost reședința unui kalga - a doua persoană din stat după khan. Palatul Kalga a fost situat pe teritoriul actualului Parc Salgirka (alias Parcul Vorontsovsky). Cartierele construite în acele vremuri se numesc acum Orașul Vechi. Această zonă este delimitată aproximativ de strada Lenin (înainte de revoluția Gubernatorskaya), Sevastopolskaya, Krylova (cimitirul) și Krasnoarmeyskaya (Armyskaya). Orașul vechi are un aspect tipic pentru orașele estice, cu străzi înguste, scurte și strâmbe.

După intrarea Crimeei în Imperiul Rus, s-a decis stabilirea centrului Hanatului din regiunea Tauride (mai târziu provincia) format pe cea mai mare parte a terenului din apropierea Ak-Mechet. Procesul-verbal al ședinței Consiliului Regional Tauride din 23 mai 1783 notează că „orașul de provincie Simferopol va fi din Akmechet”. În 1784, sub conducerea Prea Sa Prințul Grigori Potemkin-Tavrichesky, pe teritoriul de lângă Akmesdzhit, peste drumul Sevastopol-Feodosia (pe malul stâng al Salgir, unde aveau taberele de câmp ale comandanților Vasily Dolgorukov-Krymsky și Alexander Suvorov anterior), a început construcția de clădiri administrative și de locuit și a unei biserici ortodoxe. Acum este o parte a orașului, delimitată pe trei laturi de străzile Rosa Luxemburg (Alexandro-Nevskaya), Pavlenko (Inginerie), Mayakovsky (Externă) și străzile Karaimskaya, Kavkazskaya și Proletarskaya din a patra. Această zonă se remarcă printr-un aspect regulat (străzi drepte care se intersectează în unghi drept) și este construită în principal cu case cu două etaje. Granița dintre sferturile timpului Hanului și clădirile epocii Ecaterinei sunt străzile Karaimskaya, Kavkazskaya și Proletarskaya. Orașul, care includea atât cartierele nou construite, cât și teritoriul Ak-Mechet, a fost numit Simferopol - tradus din greacă ca „orașul beneficiului”. Alegerea numelui grecesc se explică prin tendința care a existat pe vremea Ecaterinei a II-a de a numi noile orașe din teritoriile sudice anexate cu nume grecești, în memoria coloniilor grecești care au existat acolo în antichitate și în Evul Mediu. Din acel moment, Simferopol a fost întotdeauna centrul administrativ al Crimeei. Paul I, care a urcat pe tronul Rusiei după Ecaterina a II-a, a returnat orașului numele Ak-Mechet, dar deja la începutul domniei lui Alexandru I, numele Simferopol a fost introdus din nou în uz oficial. Decretul privind formarea provinciei Tauride din 8 octombrie 1802 spune: „Simferopol (Ak-Mechet) este numit oraș provincial al acestei provincii”. De-a lungul secolului al XIX-lea, ambele nume ale orașului au fost frecvent indicate pe hărți și în documentele oficiale.

În timpul Războiului Civil, Simferopol a găzduit mai multe guverne bolșevice și albe care s-au succedat rapid, iar după terminarea acestuia, orașul a devenit capitala Republicii Socialiste Sovietice Autonome Crimeea. În 1941-1944, Simferopol a supraviețuit ocupației germane, distrugerea populației evreiești și țigane rămânând în Crimeea. La 13 aprilie 1944, orașul a fost ocupat de Armata Roșie fără rezistență. Comandamentul german plănuia să arunce în aer orașul împreună cu Armata Roșie care intrase în el, dar muncitorii subterani au reușit să creeze o hartă minieră a orașului cu câteva săptămâni mai devreme și pe timp de noapte să distrugă cablurile către mine și să distrugă torțele. .

În primăvara și vara anului 1944, tătarii din Crimeea (194.111 persoane), grecii (14.368 persoane), bulgarii (12.465 persoane), armenii (8.570 persoane), germanii, populația karaită au fost deportați din Crimeea, inclusiv din Simferopol, și s-au stabilit în toată lumea. URSS . În 1945, după lichidarea Republicii Autonome, a devenit centrul regiunii Crimeea a RSFSR, care în 1954 a fost transferată în RSS Ucraineană.

Simferopolul este situat la poalele Crimeei, într-o adâncitură formată prin intersecția văii inter-creste dintre crestele exterioare (cea mai joasă) și interioară a Munților Crimeei și valea râului Salgir. Lacul de acumulare Simferopol a fost creat pe râul din apropierea orașului. Datorită acestei locații, valea în care se întinde orașul este suflată de vânturile care bat din munți.

Este de remarcat faptul că Simferopol traversează 45 de latitudini. Acest lucru sugerează că Simferopol este echidistant de ecuator și de Polul Nord.

Atracții

Locul de adunare a participanților la prima demonstrație politică de la Simferopol (5 mai 1901) este pe stradă. K. Marx (fostul Ekaterininsky). În memoria acestui eveniment, pe clădirea expoziției de artă a fost instalată o placă comemorativă.

Un obelisc pe groapa comună a Gărzilor Roșii și a muncitorilor subterani împușcați de Gărzile Albe (1918-1920) - în Piața Komsomolsky, între străzile Gogol și Samokish. Instalat în 1957

Bustul lui D. I. Ulyanov - în piața de la colțul străzilor Zhelyabov și K. Liebknecht. Sculptori - V. V. și N. I. Petrenko, Arhitect - E. V. Popov. Instalat în 1971

O stela memorială cu înalt relief a lui P. E. Dybenko, primul comisar al poporului al Republicii Sovietice Ruse, a fost instalată acolo unde se afla în 1919 sediul Armatei Roșii Crimeea (colțul Bulevardul Kirov și strada Sovnarkomovsky, Piața Dibenko). Sculptor - N. P. Petrova. Instalat în 1968

Un monument-tanc ridicat în Piața Victoriei la 3 iunie 1944 în memoria eliberării Simferopolului la 13 aprilie 1944 de către unitățile Corpului 19 Tanc Red Banner Perekop.

Cimitirul fratern al soldaților sovietici, partizanilor și luptătorilor subterani în timpul Marelui Război Patriotic - pe stradă. Starozenitnaya. În diverse momente, comandantul mișcării partizane din Crimeea A. V. Mokrousov, general-maior de aviație I. P. Vilin, eroii Uniunii Sovietice general-locotenent V. A. Gorishny, general-maior S. V. Borzilov, căpitanul V. S. Novikov, căpitanul V.P. Trubacenko. În total, în cimitir sunt 635 de gropi simple și 32 comune.

1 cimitir civil - st. Bypass. Academician al picturii de luptă N.S. Samokish, arhiepiscopul Luka (Voino-Yasenetsky), faimosul bolșevic L.M. Knipovich, comisarul detașamentului de pompieri a diviziei 51 I.V. Gekalo, muncitorii subterani V.K. Baryshev, AF Peregonets, Igor Takharadbukin, Zoya Rukharadzekin, Zonya Vladimir Datsun și mulți alți participanți la lupta împotriva invadatorilor naziști. În diferite momente, participanții la războaiele ruso-turce, curajoșii apărători ai Sevastopolului în anii 1854-1855, au fost îngropați aici.

Casa în care s-a conturat organizatoric organizația bolșevică Simferopol (1917) - st. bolșevic, 11.

Clădirea care a adăpostit Comitetul Revoluționar și primul Soviet al Deputaților Muncitorilor și Soldaților Simferopol (1918) - st. Gogol, 14.

Clădirea în care se afla Consiliul Comisarilor Poporului din Republica Taurida (1918) - st. R. Luxemburg, 15/2.

Casa în care se află sediul Frontului de Sud, condus de M.V. Frunze (noiembrie 1920), - st. K. Marx, 7.

Clădirea în care se afla Comitetul Revoluționar din Crimeea condus de Bela Kun (1920-1921) - st. Lenina, 15 ani, acum - Institutul pentru Perfecţionarea Profesorilor.

Obelisc în memoria eliberării Crimeei de invadatorii turci - sf. K. Liebknecht, pe piața de lângă Piața Victoriei. În acest loc în 1771 se afla sediul comandantului trupelor ruse, generalul V. M. Dolgoruky. Instalat în 1842

Monumentul lui A. V. Suvorov - pe malul râului Salgir (Str. R. Luxembourg, hotel „Ucraina”). În 1777 și 1778-1779. Aici se afla o tabără fortificată de trupe rusești sub comanda lui A.V.Suvorov. Monumentul (bustul) a fost instalat în 1951, în 1984 a fost înlocuit cu un monument care îl înfățișează pe Suvorov în plină creștere pe marginea redutei.

Monumentul lui A.S. Pușkin - la colțul străzilor Pușkin și Gorki. În septembrie 1820, marele poet rus, întors de pe Malul de Sud, a vizitat Simferopol. Sculptor - A. A. Kovaleva, arhitect - V. P. Melik-Parsadanov. Instalat în 1967

Monumentul lui K. A. Trenev - în parcul care poartă numele lui (colțul străzii Gogol și bulevardul Kirov). Sculptor - E. D. Balashova. Instalat în 1958

Moscheea Kebir-Jami, cea mai veche clădire din oraș, - st. Kurchatova, 4. Construită în 1508, reconstruită în 1740 și mai târziu.

Rând comercial de la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. (magazine cu coloane) - st. Odesa, 12.

Casa care a aparținut medicului F. K. Milhausen (1811-1820) - st. Kievskaya, 24. Singura casă supraviețuitoare din Crimeea în stilul „Imperiului rural”, caracteristic începutului secolului al XIX-lea.

Fosta casă de țară a contelui M. S. Vorontsov - Bulevardul Vernadsky, 2 (Parcul Salgirka). Casă în stil Imperiu cu pictură interioară interesantă. În apropiere se află clădirea bucătăriei, stilizată ca Palatul Bakhchisaray. Arhitect - F. Elson. Ambele clădiri au fost construite în 1827.

Moșia academicianului Peter Simon Pallas - parcul „Salgirka”. Clădirea cu un etaj cu un centru separat cu două etaje și o colonadă a fost construită în 1797 în stilul clasicismului provincial rus.

Monumentul lui Stevens pe locul casei în care a trăit și a lucrat X. X. Steven, un remarcabil botanist rus, fondator al Grădinii Botanice Nikitsky (1820-1863), - st. Gurzufskaya, pe malul drept al Salgirului, în parcul Salgirka.

Casa în care a locuit A. S. Griboedov (1825) - st. Kirova, 25 de ani.

Casa în care a locuit L. N. Tolstoi (1854-1855) - st. Tolstoi, 4.

Clădirea fostului gimnaziu masculin Simferopol, unde D. I. Mendeleev și-a început cariera didactică în 1855, în 1912-1920. I. V. Kurchatov a studiat, - st. K. Marx, 32. Elevii gimnaziului în diferiți ani au fost: G. O. Graftio, N. S. Derzhavin, E. V. Vulf, N. P. Trinkler, M. I. Chulaki, V. V. Kenigson și K. Aivazovsky, AA Spendiarov, DN Ovsyaniko-Kulikovskiovy, B. Kurchatov.

Casa în care a locuit N.S. Samokish (1922-1944) - st. Jukovski, 22 de ani.

Situl paleolitic din peștera Chokurcha - st. Lugovaya. Locul unui om primitiv care a trăit acum 40-50 de mii de ani.

Așezarea Neapolei scitice, capitala statului scitic târziu, se află pe stâncile Petrovsky, lângă stradă. Tarabukin și st. Vorovsky.

Așezare scitică Kermen-Kyr - pe teritoriul fermei de stat. F. E. Dzerjinski.

Mormântul Soldatului Necunoscut - în parcul de cultură și recreere. Yu. A. Gagarin. O flacără eternă este aprinsă la mormânt. Monumentul a fost deschis la 30 de ani de la Victorie - 8 mai 1975. Autorul proiectului este arhitectul E. V. Popov.

Fosta casă a lui Taranov-Belozerov - st. K. Marx, 28/10 („caminul spitalului pentru soldații singuri și bolnavi”, acum școala de medicină numită după D. I. Ulyanov). Construit în 1826. Un monument de arhitectură.

Stejar de cinci sute de ani „Bogatyr Taurida” - în Parcul Copiilor. Circumferința trunchiului acestui copac este de aproximativ 6 metri, diametrul coroanei este de 30 de metri. În apropiere sunt câțiva stejari mai mici, de 300-500 de ani.

Doi platani bicentenari din Londra - în parcul „Salgirka”. Plantat de P. S. Pallas la sfârșitul secolului al XVIII-lea.

Castan de cal cu cinci butoaie - plantat de medicul F.K. Mühlhausen în 1812

„Nodul substației de transformare și stâlpii electrici ai liniei de tramvai Simferopol” - la colțul străzilor Pușkin și Gogol.

Fântâna Savopulo este un izvor din Simferopol lângă râul Salgir, înnobilat în 1857 de grecul Savopulo.

Abrikosov, Andrei Lvovich (14 noiembrie 1906 - 20 octombrie 1973) - actor de teatru și film, Artist al Poporului al URSS (1968).

Arendt, Andrey Fedorovich (30 septembrie 1795 - 23 februarie 1862) - medic șef, inspector al consiliului medical al provinciei Taurida, actual consilier de stat.

Arendt, Nikolai Andreevich (1 octombrie 1833 - 14 decembrie 1893) - un pionier al aeronauticii interne, teoretician și fondator al zborului planificat, inventator al unei aeronave nemotorizate.

Bogatikov, Yuri Iosifovich (29 februarie 1932 - 8 decembrie 2002) - cântăreț sovietic, bariton, artist popular al URSS (1985).

Voyno-Yasenetsky, Valentin Feliksovich (Sf. Luca) - (27 aprilie (9 mai), 1877 - 11 iunie 1961) - Doctor în Medicină, profesor de chirurgie și scriitor spiritual, Arhiepiscop de Simferopol și Crimeea (1946-61). Canonizat în 1995

Voroșilov (Kalmanovici), Vladimir Yakovlevich (18 decembrie 1930 - 10 martie 2001) - autor și gazda filmului Ce? Unde? Când?".

Vygranenko, Rostislav (născut în 1978) - organist polonez.

Deryugina, Evgenia Filippovna (26 octombrie 1923 - 7 mai 1944) - participant la apărarea eroică a Odessei și Sevastopolului. În batalionul Corpului Marin, a luptat pe Malaya Zemlya lângă Novorossiysk, a aterizat cu o forță de asalt în Crimeea. Ca parte a Armatei Primorsky, ea s-a remarcat în luptele pentru eliberarea Simferopolului și Sevastopolului. Ea a murit în timpul atacului asupra Muntelui Sapun.

Zhitinsky, Alexander Nikolaevich (1941) - scriitor rus, dramaturg, scenarist, jurnalist, șef al editurii Helikon Plus.

Kazaryan, Andranik Abramovici (14 mai 1904 - 18 ianuarie 1992) - Erou al Uniunii Sovietice, general-maior, autor și compilator al cărții Eroii bătăliilor pentru Crimeea.

Kamenkovich, Zlatoslava Borisovna (1 martie 1915 - 8 februarie 1986) - scriitor sovietic, publicist, jurnalist.

Kenigson, Vladimir Vladimirovici (25 octombrie (7 noiembrie), 1907 - 17 noiembrie 1986) - actor sovietic, artist popular al URSS (1982).

Kotov, Oleg Valerievich (născut la 27 octombrie 1965) - al 100-lea cosmonaut al Rusiei, al 452-lea cosmonaut din lume, comandantul navei spațiale Soyuz TMA-10, inginer de zbor ISS-15, comandantul navei spațiale Soyuz TMA-17, instructor-cosmonaut -Test CTC numit după Yu. A. Gagarin. Erou al Federației Ruse.

Kurchatov, Igor Vasilyevich - fizician sovietic rus, „părintele” bombei atomice sovietice.

Kushnarev, Christopher Stepanovici (1890-1960) - compozitor.

Maurach, Reinhart (1902-1976) - avocat german, om de știință. Unul dintre fondatorii Institutului de Drept din Europa de Est din München.

Papaleksi, Nikolai Dmitrievich (1880-1947) - proeminent fizician sovietic, academician, Premiul Mendeleev 1936, Premiul de Stat 1942, Ordinul lui Lenin.

Selvinsky, Ilya Lvovich (12 (24 octombrie), 1907 - 22 martie 1968) - scriitor, poet și dramaturg sovietic (constructivism).

Filippov, Roman Sergeevich - (1936-1992) - actor de teatru și film sovietic, artist popular al RSFSR.

Hristoforov, Georgy Nikolaevich (18 ?? - 1902) - Vocal al Dumei Orașului, negustor al breslei I, negustor de vinuri, filantrop.

Shakhrai, Serghei Mikhailovici (n. 30 aprilie 1956) - om de stat și politician rus, vicepreședinte al Guvernului Federației Ruse în perioada 1991-1992.

Bakhchisaray (Ukr. Bakhchisarai, tătar din Crimeea. Bağçasaray, Bagchasaray) este un oraș din Crimeea, centrul regiunii Bakhchisarai, fosta capitală a Hanatului Crimeea și a Republicii Populare Crimeea. Numele este tradus din tătarul din Crimeea ca „grădină-palat” (bağça - grădină, saray - palat). Este situat la poalele dealurilor, pe versantul crestei interioare a Munților Crimeei, într-o zonă de silvostepă, în valea afluentului Kacha - râul Churuk-Su, la 30 km sud-vest de capitala Crimeei. Simferopol.

Mai multe așezări au existat de mult timp pe teritoriul actualului Bakhchisarai. Până la formarea orașului, în prima jumătate a secolului al XVI-lea, existau trei dintre ele principale: orașul fortăreață Kyrk-Yer pe un cap de munte (cunoscut acum ca Chufut-Kale), satul Salachik din defileul de la poalele Kyrk-Yer și satul Eski-Yurt la ieșirea din văi. De pe vremea Hoardei de Aur, centre administrative au existat în Salachik și Kyrk-Yer. La începutul secolelor al XV-lea și al XVI-lea, Khan Mengli I Giray a lansat construcția urbană în Salachik, plănuind să o transforme într-un centru metropolitan important. Satul Salacik și-a păstrat statutul de capitală a Hanatului Crimeea până în 1532, când fiul lui Mengli Gerai, Sahib I Gerai, a fondat o nouă reședință a hanului la doi kilometri de Salacik, numindu-l Bakhchisaray. Ulterior, capitala a crescut în jurul reședinței noului khan.

La mijlocul secolului al XVII-lea, Bakhchisaray era compus din 2.000 de case, dintre care aproximativ o treime aparțineau grecilor. În 1736, orașul a fost complet incendiat de armata rusă sub comanda lui Christopher Munnich. Clădirile palatului Hanului care au supraviețuit până în zilele noastre au fost construite în timpul restaurării orașului în anii 1740 - 1750. În 1794 (la 11 ani după ce Crimeea a intrat în Imperiul Rus), în Bakhcisaray existau 5 mori, 20 de brutării, 6 forje, ateliere de croitorie, încălțăminte și arme, 2 rânduri de vinuri (georgene și moldovenești). unde s-a construit ulterior un cinematograf de vara „Rodina”, numeroase case comerciale si magazine, 17 caravansearauri pentru vizitatori.

În anii războiului Crimeei, Bakhcisaray a fost în centrul evenimentelor militare - nu departe de orașul de pe râul Alma a avut loc prima bătălie, în care trupele ruse aflate sub comanda lui A.S. Menshikov au fost învinși. În timpul apărării Sevastopolului, orașul a primit convoai cu provizii, echipamente și răniți - Palatul Hanului și Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului transformate în spitale.

În secolele XIX - începutul XX, orașul a fost centrul vieții culturale și sociale a tătarilor din Crimeea. Până la deportarea tătarilor din Crimeea la 18 mai 1944, Bakhchisaray a fost unul dintre cele trei orașe (împreună cu Karasubazar și Alushta) din Crimeea, în care populația tătarilor din Crimeea a predominat.

Principalul monument istoric și atracție turistică a lui Bakhchisaray este palatul hanilor din Crimeea - Khansaray. Fântâna lacrimilor din palatul Hanului este glorificată în poemul romantic al lui Alexandru Sergheevici Pușkin „Fântâna lui Bakhchisaray” (1822). În timpul ocupației naziste de către trupele germano-române, din Palatul Hanului au fost furate 283 de obiecte din cea mai bogată colecție de exponate a Palatului și a Muzeului Culturii Turco-Tătare. După deportarea tătarilor din Crimeea, aproape 2.000 de exponate au fost furate sau transferate în alte muzee din URSS. Cu toate acestea, expoziția actuală constă în 90% din articole adunate în perioada „antebezboiului”.

Un important monument istoric al lui Bakhchisarai este Madrasa Zindzhirli - după restaurare, muzeul și-a deschis porțile ospitaliere pentru turiști. Există multe moschei în oraș, printre care se pot distinge Khan-Jami și Tahtali-Jami. În apropierea orașului se află și Mănăstirea Sfânta Adormire.

Mănăstirea peșteră Sfânta Adormire este o mănăstire ortodoxă din Crimeea. Este situat în tractul Mariam-Dere (Defileul Mariei) lângă Bakhchisarai. Supuse episcopiei de Simferopol și Crimeea a Bisericii Ortodoxe Ucrainene (Patriarhia Moscovei). Pe lângă complexul mănăstiresc, pe teritoriul adiacent se află și un cimitir de soldați căzuți în timpul războiului Crimeii din 1853-1856.

Istoria mănăstirii

Mănăstirea a fost întemeiată de către închinătorii icoanelor bizantine cel târziu în secolul al VIII-lea. În secolele XIII-XIV și-a încetat activitatea pentru o vreme, apoi în secolul XIV a fost reînviat. Scăpat de înfrângere în timpul invaziei turcești din 1475, Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului a devenit reședința mitropoliților din Gotsfa. Cu toate acestea, situația financiară a mănăstirii era dezastruoasă, ceea ce l-a forțat să ceară ajutor de la Marii Duci și Țari din Moscova. Din secolele al XV-lea până în secolele al XVIII-lea, Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului a fost principala fortăreață a vieții religioase a populației ortodoxe din Crimeea.

În 1778, populația greacă a părăsit Crimeea. Băștinii din satul grecesc Mariampol, care exista la poalele Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului, s-au mutat în oraș, cunoscut mai târziu sub numele de Mariupol. Din 1781 mănăstirea a funcționat ca biserică parohială condusă de un preot grec.

În 1850, obștea monahală a fost reînnoită odată cu înființarea Peșterii Adormirii Skete. Până la începutul secolului al XX-lea, pe teritoriul mănăstirii existau cinci biserici: biserica rupestră Adormirea Maicii Domnului, biserica rupestră a Evanghelistului Marcu, biserica Constantin și Elena, biserica cimitirului Sf. Gheorghe Biruitorul, biserica Sfântul Inocențiu din Irkutsk. În plus, au fost construite mai multe clădiri frățești, au fost amenajate casa rectorului, case de pelerini, fântâni și o livadă, unde în 1867 a fost construită capela Ghetsimani. În mănăstire locuiau peste 60 de călugări și novici. Exista o fermă în orașul Simferopol și o canisa Sf. Anastasia, situată în valea râului Kacha.

În timpul primei apărări a Sevastopolului în războiul Crimeei din 1854-1855, în chiliile, casa pelerinilor și alte clădiri ale mănăstirii a fost amplasat un spital. Cei care au murit din cauza rănilor au fost îngropați în cimitirul mănăstirii.

În 1921, mănăstirea a fost închisă de autoritățile sovietice. Proprietatea mănăstirii a fost jefuită, călugării au fost împușcați.

În perioada postbelică, pe teritoriul mănăstirii a fost amplasat un dispensar psiho-neurologic.

Panorama defileului Maryam-Dere (mai jos puteți vedea construcția modernă privind extinderea mănăstirii)

În 1993 a fost întors la Biserica Ortodoxă Ucraineană (MP). Patru din cele cinci biserici ale mănăstirii, clădirile chiliilor, casa rectorului, turnul clopotniță au fost restaurate, a fost dotată o sursă de apă, iar scara a fost reconstruită. De asemenea, se construiesc biserici noi (Sf. Mucenic Panteleimon; Sf. Spiridon Trimifuntski).

Din 13 iunie 1993, starețul mănăstirii este arhimandritul Siluan. În prezent, din punct de vedere al numărului de locuitori, mănăstirea este cea mai mare din Crimeea.

Legendele mănăstirii

Există trei tradiții cu privire la întemeierea mănăstirii. Potrivit primei, un cioban a găsit la locul mănăstirii o icoană a Maicii Domnului, care, mutată într-un loc nou, s-a întors pe stâncile unde a fost găsită. Oamenii și-au dat seama că aici este necesar să se construiască un templu și, întrucât achiziția a avut loc pe 15 august (sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului), i-au numit-o Adormirea Maicii Domnului.

A doua legendă spune că un șarpe rău i-a atacat pe locuitorii raionului. Odată, după rugăciuni fierbinți către Maica Domnului, oamenii au observat o lumânare aprinsă pe una dintre stânci. După ce au tăiat treptele până la ea, locuitorii au găsit în fața ei icoana Maicii Domnului și șarpele mort.

A treia tradiție crede că icoana Fecioarei, găsită pe stâncile defileului, a fost transferată acolo de la mănăstirea bizantină de lângă Trebizond și de la cetatea medievală (denumită adesea orașul peșteră) Chufut-Kale.

Chufut-Kale (în ucraineană: Chufut-Kale, în tătare din Crimeea: Çufut Qale, Chufut Kale) este un oraș fortificat medieval din Crimeea, situat pe teritoriul districtului Bakhchisaray, la 2,5 km est de Bakhchisaray.

Chufut-Kale: numele este tradus din limba tătară din Crimeea ca „cetate evreiască” (çufut - evreu, qale - cetate), același nume este folosit în literatura științifică sovietică, precum și în lucrările în limba rusă ale autorilor caraiți din a doua jumătate a secolului al XIX-lea până în epoca post-sovietică.

Juft-Kale (tradus din turcă „cetate dublă (pereche)”, juft - cuplu, kale - cetate) - a fost folosit de liderii „karaiți din Crimeea” ai epocii post-sovietice.

Kyrk-Er, Kyrk-Or, Gevher-Kermen, Chifut-Kalesi - nume tătare din Crimeea în timpul Hanatului Crimeii;

Kale (Karaim. Dialectul Crimeea: קלעה kale - cetate), Kala (Karaim. Dialectul Trakai: kala - cetate, fortificație, zid de cărămidă).

Sela Yukhudim (ebraică סלע יהודים - „stânca evreilor” (în pronunția caraită)) a fost folosită în literatura caraită până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea;

Sela ha-Karaim (ebraică סלע הקראים - „stânca caraiților”) a fost folosită de caraiți încă din a doua jumătate a secolului al XIX-lea.

Orașul a apărut probabil în secolele V-VI ca o așezare fortificată la granița posesiunilor bizantine. Este probabil ca în acea epocă să se numească Fulla. Un oraș cu acest nume se găsește în diverse surse, dar istoricii nu pot determina fără echivoc care dintre așezările cunoscute în prezent îi corespunde. Populația orașului în această perioadă era formată în principal din alani.

În epoca dominației Kipchak în Crimeea, orașul a intrat sub controlul lor și a primit numele Kyrk-Er.

În 1299, Kyrk-Er a fost luat cu asalt și jefuit de armata Hoardei a Emirului Nogai. În secolele XIII-XIV, orașul era centrul unui mic principat, care era în dependență vasală de conducătorii Iurtei Crimeii a Hoardei de Aur. Începând cu secolul al XIV-lea, caraiții au început să se stabilească în oraș, iar până la formarea Hanatului Crimeea, cel mai probabil ei reprezentau deja majoritatea populației orașului. Acest lucru a fost facilitat de restricțiile privind reședința lor în alte orașe din Hanatul Crimeei.

Kyrk-Er a fost reședința primului han al Crimeei independente, Haji I Giray. Mengli I Giray a fondat un nou oraș pe locul actualei suburbii Bakhchisaray din Salachik, iar capitala khanului a fost mutată acolo. Doar caraiți și un număr mic de Krymchaks au rămas în cetate. În secolul al XVII-lea, toponimul „Kyrk-Er” a fost înlocuit cu „Chufut-Kale” (tradus ca „cetate evreiască / evreiască” cu o conotație semantică negativă, disprețuitoare) . În timpul Hanatului Crimeei, cetatea era un loc în care erau ținuți prizonieri de război de rang înalt, iar monetăria de stat se afla și acolo.

După ce Crimeea a devenit parte a Imperiului Rus, restricțiile privind reședința Karaiților și Krymchaks au fost ridicate și au început să părăsească cetatea și să se mute în alte orașe din Crimeea. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, Chufut-Kale a fost complet abandonat de către locuitori. În cetate a rămas doar familia îngrijitorului.

În partea de vest, cea mai veche a acesteia, s-au păstrat numeroase încăperi sculptate în peșteri, ruinele unei moschei și mausoleul fiicei hanului Hoardei de Aur Tokhtamysh Dzhanyke-khanym, construit în 1437. De asemenea, bine conservate sunt două kenasses (temple Karaim) și o proprietate rezidențială, formată din două case. Kenasses sunt acum restaurate de comunitatea Karaite, iar în proprietatea rezidențială există o expoziție care povestește despre cultura Karaiților. În partea de est a orașului existau multe clădiri rezidențiale, precum și o monetărie care nu a supraviețuit până în prezent, unde au fost bătute monede din Crimeea. Într-una dintre moșii, construită în secolul al XVIII-lea, a trăit până la sfârșitul zilelor renumitul cărturar karait Abraham Samuilovici Firkovich (1786-1874).

Din când în când, în geopolitica mondială apar așa-numitele puncte fierbinți. Istoria unor astfel de confruntări intră uneori într-o asemenea profunzime, plină de mituri și presupuneri, asupra cărora anumite forțe politice încep tot felul de speculații.
Evenimentele care au avut loc în Ucraina cu doar câteva zile în urmă au format un alt punct atât de dureros - Crimeea.

Crimeea în timpuri străvechi și străvechi

Potrivit surselor antice, primii locuitori ai Crimeei au fost cimerienii. Memoria lor se păstrează în toponimia unor nume din partea de est a peninsulei.
La mijlocul secolului al VII-lea î.Hr. Cimerienii au fost alungați de sciți.
Taurienii trăiau la poalele și munții Crimeei, precum și de-a lungul coastei de sud a mării. Această naționalitate a dat numele acestui teritoriu - Tavria.
Începând din secolul al V-lea î.Hr. Grecii stăpâneau coasta Crimeei. Au echipat coloniile grecești, au construit orașe-stat - Kerci, Feodosia.
Din stepe până pe teritoriul Crimeei, din ce în ce mai mulți au început să pătrundă sarmații, care au presat semnificativ statul sciților, care în secolul al III-lea. deja d.Hr. a fost distrusă de triburile goților care înaintau din regiunile vestice.
Dar în secolul al IV-lea, goții au fost măturați de un val puternic de huni și au mers în locurile muntoase ale Crimeei. Treptat s-au amestecat cu descendenții taurienilor și sciților.

Crimeea - posesiunea Bizanțului

Din secolul al VI-lea, Crimeea a căzut sub influența Bizanțului. Împărații bizantini încep să întărească cetățile existente și să construiască altele noi în Taurida pentru a se proteja de raidurile nomazilor de stepă. Așa apar Alushta, Gurzuf și alte fortificații.
Începând din a 2-a jumătate a secolului al VII-lea și până la mijlocul secolului al IX-lea, teritoriul Crimeei, fără Chersonesus, se numește Khazaria în toate izvoarele vest-europene.
În secolul al IX-lea, Bizanțul slăbit încearcă să-și mențină influența în Crimeea, transformând-o într-o temă proprie, dar este incapabil să exercite un control real asupra întregului teritoriu. Triburile maghiare invadează Crimeea, mai târziu pecenegii.
În secolul al X-lea, Khazarul Khazar a încetat să mai existe ca urmare a victoriei echipelor ruse și a devenit parte a vechiului stat rus. Prințul Kiev ocupă Chersonese, care de acum înainte se va numi Korsun, și acceptă creștinismul din mâinile Bisericii Bizantine.
Până în secolul al XII-lea, Crimeea a fost considerată oficial un teritoriu bizantin, deși cea mai mare parte a fost deja capturată de polovțieni.

Crimeea și Hoarda de Aur

Din secolul al XIII-lea până la mijlocul secolului al XV-lea, peninsula a fost de fapt sub influența Hoardei de Aur. Mongolii o numesc Crimeea. Populația este împărțită în nomadă, care trăiește în regiunile de stepă, și sedentară, care au stăpânit partea muntoasă și coasta de sud. Fostele politici grecești s-au transformat în centre ale comerțului genovez.
Hanii Hoardei de Aur au găsit orașul Bakhchisarai drept capitală a Hanatului Crimeea.

Crimeea și Imperiul Otoman

Prăbușirea Hoardei de Aur a permis Imperiului Otoman să pună mâna pe Crimeea, să învingă dușmanii eterni ai genovezilor și să facă din Hanatul Crimeei protectoratul său.
De acum încolo, peninsula Crimeea este o sursă constantă de amenințări pentru Moscova, ulterior statul rus și Ucraina. Populația principală în această perioadă este formată din tătari stabiliți, care mai târziu aveau să fie numiți tătari din Crimeea.
A fost nevoie de câteva secole pentru a elimina acest centru de captivitate pentru poporul ruși și ucrainean. Rezultatul războiului ruso-turc din 1768-74 a fost tratatul de pace Kyuchuk-Kainarji din 1774, conform căruia turcii au renunțat la pretențiile lor asupra Crimeei. Peninsula Crimeea a devenit parte a Imperiului Rus.

Anexarea Crimeei la Rusia

Aderarea Crimeei la Rusia a avut loc conform Manifestului împărătesei Ecaterina a II-a din 8 aprilie 1783. După 8 luni, Poarta Otomană a fost de acord cu faptul aderării. Nobilimea și clerul tătar au depus un jurământ solemn de credință față de Ecaterina. O mare parte din populația tătară s-a mutat în Turcia, iar Crimeea a început să fie populată de oameni din Rusia, Polonia și Germania.
Începe dezvoltarea rapidă a industriei și comerțului în Crimeea. Se construiesc noile orașe Sevastopol și Simferopol.

Crimeea în RSFSR

Războiul civil din Rusia face din Crimeea un bastion pentru Armata Albă și un teritoriu în care puterea trece periodic de la un guvern la altul.
În noiembrie 1917, a fost proclamată Republica Populară Crimeea.
A fost înlocuită de Republica Socialistă Sovietică Taurida ca parte a RSFSR pentru doar două luni.
În aprilie 1918, trupele germane, unitățile armatei UNR și miliția tătară au lichidat puterea sovietică.
În timpul ocupației Crimeei de către trupele germane, guvernul regional autonom al Crimeei al lui Suleiman Sulkevich a acționat.
El a fost înlocuit de un guvern format din guvernele Antantei.
Puterea sovietică pe termen scurt, de numai trei luni, a creat Republica Sovietică Socialistă Crimeea.
A fost înlocuit din iulie 1919 până în noiembrie 1920 de Guvernul din sudul Rusiei.
Victoria Armatei Roșii din 1920 a inclus Crimeea în RSFSR.
În timpul Marelui Război Patriotic, Crimeea a fost ocupată de trupele germane. După ce a fost eliberată de Armata Roșie în 1944, conflictele interetnice au escaladat brusc. Tătarii din Crimeea, armenii, grecii, bulgarii au fost evacuați din cauza faptului că un număr mare de reprezentanți ai acestor popoare au participat voluntar de partea ocupanților germani.

Crimeea ucraineană

La 19 februarie 1954, în onoarea a 300 de ani de la aderarea Ucrainei la Rusia, regiunea Crimeea a fost transferată RSS Ucrainei.
Potrivit rezultatelor referendumului din 20 ianuarie 1991 privind reînființarea Republicii Autonome Sovietice Socialiste Crimeea, majoritatea covârșitoare, 93,26%, a votat pozitiv.
Pe această bază, la 12 februarie 1991, Consiliul Suprem al Ucrainei a adoptat legea „Cu privire la restaurarea RSS Crimeea” și a modificat constituția RSS Ucrainei din 1978.
La 4 septembrie 1991, Consiliul Suprem al Crimeei adoptă Declarația privind suveranitatea de stat a republicii, ca stat democrat legal în cadrul RSS Ucrainei.
Referendumul privind independența Ucrainei, desfășurat la 1 decembrie 1991, a fost susținut de 54% dintre locuitorii Crimeei. Din punct de vedere juridic, acest referendum a fost desfășurat cu încălcarea articolului din Legea URSS privind retragerea unei republici unionale din URSS. RSS Crimeea trebuia să organizeze propriul referendum cu privire la problema rămânerii în URSS sau RSS Ucraineană.
În mai 1992, a fost adoptată Constituția Republicii Crimeea și a fost introdus postul de președinte. După cum și-a amintit mai târziu Leonid Kravchuk, pe atunci președintele Ucrainei, oficialul Kiev nu a exclus acțiunile militare împotriva Republicii Crimeea.
În martie 1995, Rada Supremă a Ucrainei și Președintele Ucrainei au abolit constituția și instituția Președintelui Republicii Crimeea din 1992.
În 1998, Rada Supremă a Republicii Crimeea a adoptat o nouă Constituție.

Evenimente moderne

Ca urmare a victoriei Euromaidan, sentimentele separatiste s-au intensificat în Crimeea.

• Pe 23 februarie 2014, în locul drapelului ucrainean, steagul Rusiei a fost arborat peste primăria orașului Kerci. Aceasta a fost urmată de o îndepărtare în masă a steagurilor ucrainene în alte orașe din Crimeea.
• Pe 26 februarie, la Simferopol a avut loc un miting în masă, care s-a încheiat cu o ceartă între reprezentanții comunităților ruse și tătare din Crimeea.
• Cazacii din Feodosia au criticat aspru noul guvern de la Kiev. Au fost sprijiniți de locuitorii din Evpatoria.
• Șeful poporului din Sevastopol a refuzat să se conformeze ordinului Kievului de a dizolva Berkut.
• La 27 februarie 2014, a avut loc o ședință a Parlamentului Crimeei, care l-a demis pe fostul premier Anatoli Mogilev și l-a ales pe șeful partidului Unitatea Rusă, Serghei Aksyonov, ca prim-ministru al Crimeei.
• La 28 februarie 2014, a fost introdus noul guvern al Crimeei. Guvernul consideră că organizarea unui referendum privind extinderea autonomiei este sarcina principală.

Aducem în atenția cititorilor site-ului nostru o digresiune etno-istorică a lui Igor Dmitrievich Gurov, cu privire la problema drepturilor unei anumite naționalități în peninsula Crimeea. Articolul a fost publicat în 1992 în micul lunar „Politică”, publicat de grupul de deputați „Soyuz”. Totuși, rămâne actuală, mai ales acum, când în perioada celei mai acute crize politice din Ucraina, problema autonomiei largi a Crimeei, care a fost înghețată în același 1992, este în curs de rezolvare.

În ciuda faptului că Kievul și unele ziare și programe de televiziune din Moscova proclamă astăzi tătarii din Crimeea drept „singurul popor indigen” al peninsulei Crimeea, iar taurienii ruși sunt înfățișați exclusiv ca invadatori și ocupanți, Crimeea rămâne rusă.

Să ne întoarcem la fapte istorice reale. În antichitate, Crimeea a fost locuită de triburi cimeriene, apoi de taurieni și sciți. De la mijlocul mileniului I î.Hr. e. Coloniile grecești apar pe coasta Tavriei. În Evul Mediu timpuriu, sciții au fost înlocuiți de goții vorbitori de limbă germană (mai târziu amestecați cu greci în analistul „Greci-Gotfins”) și alanii vorbitori de iraniană (înrudiți cu oseții moderni). Atunci pătrund și slavii aici. Deja într-una dintre inscripțiile bosporene din secolul al V-lea se găsește cuvântul „furnică”, pe care, după cum știți, autorii bizantini l-au numit pe slavii care locuiau între Nipru și Nistru. Și chiar la sfârșitul secolului al VIII-lea, „Viața lui Stefan Surozhsky” descrie în detaliu campania în Crimeea a prințului Novgorod Bravlin, după care începe slavizarea activă a Crimeei de Est.

Sursele arabe din secolul al IX-lea raportează unul dintre centrele Rusiei Antice - Arsania, care, conform celor mai mulți oameni de știință, era situat pe teritoriul Mării Azov, Crimeea de Est și Caucazul de Nord. Acesta este așa-numitul. Azov, sau Rusia Mării Negre (Tmutarakan), care a fost baza pentru campaniile echipelor ruse din a doua jumătate a secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea. pe coasta asiatică a Mării Negre. Mai mult, istoricul bizantin Leo Deacon, în povestea sa despre retragerea prințului Igor după campania sa nereușită împotriva Bizanțului din 941, vorbește despre Bosforul Cimmerian (Crimeea de Est) drept „patria rușilor”.

În a 2-a jumătate a secolului IX. (după campania prințului Svyatoslav și înfrângerea Khaganatului Khazar în 965) Azov Rus a intrat în sfârșit în sfera de influență politică a Rusiei Kievene. Mai târziu, aici s-a format principatul Tmutarakan. Sub golul 980 din „Povestea anilor trecuti” este menționat pentru prima dată fiul Marelui Voievod Vladimir cel Sfânt - Mstislav Viteazul; se mai spune că tatăl său l-a înzestrat pe Mstislav cu pământul Tmutarakan (pe care l-a deținut până la moartea sa în 1036).

Influența Rusiei se întărește și în Taurida de Vest, mai ales după ce prințul Vladimir în 988, ca urmare a unui asediu de 6 luni, a luat orașul Chersonesos, care aparținea bizantinilor, și a fost botezat acolo.

Invazia polovtsiană de la sfârșitul secolului al XI-lea i-a slăbit pe prinții ruși din Tauris. Ultima dată când Tmutarakan a fost menționat în anale a fost în 1094, când prințul Oleg Sviatoslavovici, care a domnit aici (care purta titlul oficial de „arhon al Matrahai, Zikhia și toată Khazaria”), în alianță cu polovțienii, a venit la Cernigov. Iar la începutul secolului al XIII-lea, pământurile fostului principat Tmutarakan au devenit pradă ușoară pentru genovezii întreprinzători.

În 1223, mongolii au făcut primul raid în Taurica, iar până la sfârșitul secolului al XIII-lea, după înfrângerea Principatului Kirkel creat de alanii elenizați, orașul Crimeea (acum Vechea Crimeea) a devenit centrul administrativ al regiunii. , care din 1266 a devenit sediul hanului mongol-tătar .

După a patra cruciada (1202-1204), care s-a încheiat cu înfrângerea Constantinopolului, mai întâi Veneția, iar apoi (din 1261) Genova au ocazia de a se stabili în regiunea nordică a Mării Negre. În 1266, genovezii au cumpărat orașul Kafa (Feodosia) de la Hoarda de Aur și apoi au continuat să-și extindă posesiunile.

Compoziția etnică a populației din Crimeea în această perioadă a fost destul de diversă. În secolele XIII-XV. În Cafenea locuiau greci, armeni, ruși, tătari, maghiari, circasieni („zikhs”) și evrei. Carta de la Kafa din 1316 menționează bisericile rusești, armenești și grecești situate în zona comercială a orașului, împreună cu bisericile catolice și o moschee tătară. În a 2-a jumătate a secolului al XV-lea. a fost unul dintre cele mai mari orașe din Europa, cu o populație de până la 70 de mii de oameni. (din care genovezii formau doar aproximativ 2 mii de oameni). În 1365, genovezii, obținând sprijinul hanilor Hoardei de Aur (cărora le-au acordat împrumuturi uriașe și le-au furnizat mercenari), au capturat cel mai mare oraș din Crimeea Surozh (Sudak), locuit în principal de negustori și artizani greci și ruși și menținând legături strânse. cu statul moscovit.

Din documentele rusești din secolul al XV-lea. se știe și despre contactele strânse ale Principatului Ortodox Theodoro situat în sud-vestul Crimeei (o altă denumire este Principatul Mangup), care au apărut pe ruinele Imperiului Bizantin, cu statul moscovit. De exemplu, cronica rusă îl menționează pe prințul Stefan Vasilyevich Khovr, care a emigrat la Moscova împreună cu unul dintre fiii săi în 1403. Aici s-a călugărit sub numele de Simon, iar fiul său Grigori a întemeiat o mănăstire numită după tatăl său Simonov. Celălalt fiu al său - Alexei - conducea la acea vreme principatul lui Theodoro. De la nepotul său - Vladimir Grigorievici Khovrin - existau familii rusești celebre - Golovins, Tretyakovs, Dirty etc. Legătura dintre Moscova și Theodoro era atât de strânsă încât Marele Duce al Moscovei Ivan al III-lea urma să-și căsătorească fiul cu fiica lui. principele teodorit Isaac (Isaiko), dar acest plan nu a putut fi realizat din cauza înfrângerii principatului Teodor de către turci.

În 1447, a avut loc primul atac al flotei turcești pe coasta Crimeei. Capturând Kafa în 1475, turcii și-au dezarmat întreaga populație, iar apoi, potrivit unui autor anonim toscan, „Pe 7 și 8 iunie, toți vlahii, polonezii, rușii, georgienii, zihii și toate celelalte națiuni creștine, cu excepția latinilor. , au fost capturați, deposedați de haine și parțial vânduți ca sclavi, parțial înlănțuiți.” „Turcii l-au bătut pe Kafa și pe oaspeții Moscovei, iar unii au fost pumați, iar alții, după ce l-au jefuit, pentru răscumpărarea davașului”, relatează cronicile ruse.

După ce și-au afirmat puterea asupra Crimeei, turcii au inclus doar fostele confluențe genoveze și grecești în componența propriilor pământuri ale sultanului, pe care au început să le populeze intens cu colegii lor de trib - turcii otomani anatolici. Regiunile rămase ale peninsulei au mers în Hanatul Crimeei, predominant stepic, care era dependent de vasal de Turcia.

De la turcii otomani din Anatolia, așa-numitul. „tătarii din Crimeea de pe coasta de sud”, care a determinat linia etnică a tătarilor moderni din Crimeea - adică cultura și limba lor literară. Hanatul Crimeei, subordonat Turciei în 1557, a fost completat cu reprezentanți ai Hoardei Mici de Nogai, care au migrat în regiunea Mării Negre și în Crimeea de stepă din Volga și Marea Caspică. Tătarii din Crimeea și Nogai trăiau exclusiv prin creșterea vitelor nomazi și prin raiduri de tâlhari în statele vecine. Înseși tătarii din Crimeea au vorbit în secolul al XVII-lea. trimiși ai sultanului turc: "Dar sunt peste 100 de mii de tătari care nu au nici agricultură, nici comerț. Dacă nu fac raid, atunci cu ce vor trăi? Acesta este serviciul nostru pentru padishah." Prin urmare, de două ori pe an făceau raiduri pentru a captura sclavi și jaf. De exemplu, în cei 25 de ani ai războiului din Livonian (1558-1583), tătarii din Crimeea au făcut 21 de raiduri în regiunile Marii Ruse. Pământurile rușilor, prost protejate, au suferit și mai mult. Din 1605 până în 1644 Tătarii au făcut cel puțin 75 de raiduri asupra lor. În 1620-1621. au reușit să ruineze până și îndepărtatul Ducat al Prusiei.

Toate acestea au forțat Rusia să ia măsuri de răzbunare și să lupte pentru eliminarea acestui focar permanent de agresiune din sudul său. Cu toate acestea, această problemă a fost rezolvată abia în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. În timpul războiului ruso-turc din 1769-1774. Trupele ruse au capturat Crimeea. De teamă de pogromuri religioase reciproce, cea mai mare parte a populației creștine indigene (greci și armeni), la sugestia Ecaterinei a II-a, s-a mutat în regiunea Mariupol și Nahicevan, Rostovskaya. În 1783, Crimeea a fost în cele din urmă anexată Rusiei și în 1784 a devenit parte a guvernoratului Taurida recent format. Până la 80 de mii de tătari nu au vrut să rămână atunci în Taurida rusească și au emigrat în Turcia. În locul lor, Rusia a început să atragă coloniști străini: greci (din posesiunile turcești), armeni, corsicani, germani, bulgari, estonieni, cehi etc. Marii ruși și micii ruși au început să se mute aici în număr mare.

O altă emigrare a tătarilor și nogaiilor din Crimeea și regiunea nordică a Mării Negre (până la 150 de mii de oameni) a avut loc în timpul războiului Crimeei din 1853-1856, când multe murze și bei tătari au sprijinit Turcia.

Până în 1897, au existat schimbări semnificative în compoziția etnică a populației din Taurida: tătarii reprezentau doar aproximativ 1/3 din populația peninsulei, în timp ce rușii - peste 45 la sută. (dintre care 3/4 sunt mari ruși și 1/4 sunt mici ruși), germani - 5,8 la sută, evrei 4,7 la sută, greci - 3,1 la sută, armeni - 1,5 la sută. etc.

După Revoluția din februarie 1917, printre tătarii din Crimeea a apărut partidul naționalist pro-turc „Milli Firka” („Partidul Național”). La rândul lor, bolșevicii au ținut un congres al sovieticilor și în martie 1918 au proclamat crearea RSS Taurida. Apoi peninsula a fost ocupată de germani, iar Directoratul Millifirk a primit puterea.

La sfârșitul lunii aprilie 1919, aici a fost creată „Republica Sovietică Crimeea”, dar deja în iunie a fost lichidată de părți ale Armatei de Voluntari a generalului Denikin.

De atunci, Taurida rusă a devenit baza principală a Mișcării Albe. Abia pe 16 noiembrie 1920, bolșevicii au capturat din nou Crimeea, după ce au alungat armata rusă a generalului Wrangel din peninsulă. În același timp, sub conducerea „internaționaliștilor” Bela Kun și Rozalia Zemlyachka a fost format Comitetul Revoluționar al Crimeei (Krymrevkom). La instrucțiunile lor, în Crimeea a fost organizat un masacru sângeros, în timpul căruia „revoluționarii de foc” au exterminat, potrivit unor rapoarte, până la 60 de mii de ofițeri și soldați ruși ai Armatei Albe.

La 18 octombrie 1921, Comitetul Executiv Central al Rusiei și Consiliul Comisarilor Poporului au publicat o rezoluție privind formarea ASSR Crimeei ca parte a RSFSR. La acea vreme, în Crimeea trăiau 625 mii de oameni, dintre care rușii reprezentau 321,6 mii, sau 51,5% (inclusiv rușii mari - 274,9 mii, ruși mici - 45,7 mii, bieloruși - 1 mie), tătari (inclusiv turci și o parte din țiganii) - 164,2 mii (25,9%), alte naționalități (germani, greci, bulgari, evrei, armeni) - Sf. 22%.

De la începutul anilor 1920, în spiritul politicii naționale bolșevic-leniniste, organizațiile Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune au început să ducă activ o politică de turcificare a Crimeei. Așadar, în 1922, s-au deschis 355 de școli pentru tătarii din Crimeea și au fost înființate universități cu predare în limba tătară din Crimeea. Tătarii Veli Ibraimov și Deren-Ayerly au fost numiți în funcțiile de președinți ai Comitetului Executiv Central al Crimeei și ai Consiliului Comisarilor Poporului din RSS Crimeea, care au dus o politică naționalistă acoperită de frazeologie comunistă. Abia în 1928 au fost înlăturați din posturi, dar nu pentru naționalism, ci pentru legătura lor cu troțkiştii.

Până în 1929, ca urmare a campaniei de dezagregare a consiliilor sătești, numărul acestora a crescut de la 143 la 427. În același timp, numărul consiliilor naționale sătești aproape s-a triplat (consilii sătești sau raioane în care majoritatea populației naționale era de 60 de persoane). % au fost considerate astfel). În total, s-au format 145 de consilii sătești tătare, 45 germani, 14 evrei, 7 greci, 5 bulgari, 2 armeni, 2 estonieni și doar 20 ruși (deoarece rușii din această perioadă au fost clasificați drept „șovini de mare putere”, a fost considerat normal a da un avantaj celorlalţi în timpul demarcaţiei administrative naţionalităţi). A fost creat și un sistem de cursuri speciale pentru formarea personalului național la agențiile guvernamentale. A fost lansată o campanie pentru a traduce munca de birou și consiliile satelor în limbi „naționale”. În același timp, „lupta antireligioasă” – inclusiv împotriva Ortodoxiei și Islamului – a continuat și s-a intensificat.

În anii dinainte de război s-a înregistrat o creștere semnificativă a populației (de la 714 mii în 1926 la 1.126.429 persoane în 1939). După componența națională, populația era repartizată în 1939 astfel: ruși - 558481 persoane (49,58%), ucraineni, 154120 (13,68%), tătari - 218179 (19,7%), germani 65452 (5,81%), evrei - 52093 (4,62%), greci - 20652 (1,83%), bulgari - 15353 (1,36%), armeni - 12873 (1,14%), alții - 29276 (2,6%).

Naziștii, după ce au ocupat Crimeea în toamna anului 1941, au jucat cu pricepere sentimentele religioase ale tătarilor, nemulțumirea lor față de ateismul militant al bolșevicilor. Naziștii au convocat un congres musulman la Simferopol, în cadrul căruia au format guvernul Crimeei („Comitetul Tătar”) condus de hanul Belal Asanov. În perioada 1941-1942. au format 10 batalioane SS tătare din Crimeea, care, împreună cu unitățile de autoapărare ale poliției (create în 203 sate tătare), numărau peste 20 de mii de oameni. Deși printre partizani erau și tătari - aproximativ 600 de oameni. În operațiunile punitive cu participarea unităților tătare din Crimeea, 86.000 de civili din Crimeea și 47.000 de prizonieri de război au fost exterminați și încă aproximativ 85.000 de oameni au fost conduși în Germania.

Cu toate acestea, măsurile de răzbunare pentru crimele comise de pedepsitorii tătari din Crimeea au fost extinse de conducerea stalinistă la întregul grup etnic tătari din Crimeea și la o serie de alte popoare din Crimeea. La 11 mai 1944, Comitetul de Stat de Apărare al URSS a adoptat o rezoluție conform căreia 191.088 de tătari, 296 de germani, 32 de români și 21 de austrieci au fost relocați din Crimeea în Asia Centrală în perioada 18-19 mai. La 2 iunie 1944, a urmat un alt decret al Comitetului de Apărare a Statului, potrivit căruia, la 27 și 28 iunie, au fost deportați din Crimeea 15.040 de greci, 12.422 de bulgari și 9.621 de armeni. În același timp, au fost expulzați cetățenii străini care locuiau în Crimeea: 1119 germani, italieni și români, 3531 greci, 105 turci și 16 iranieni.

În iulie 1945, prin Decretul Prezidiului Sovietului Suprem al URSS, RSS Crimeea a fost transformată în regiunea Crimeea ca parte a RSFSR, iar la 19 februarie 1954, NS Hrușciov a donat Crimeea lui Radyanskaya Ucraina, se pare că în amintirea multor ani de activitate de secretariat în CP (b) U .

Odată cu apariția „perestroikei”, mass-media de la Moscova și Kiev au început să-i înfățișeze pe tătari ca fiind singurii locuitori „indigeni” ai peninsulei, proprietarii ei „originali”. De ce? „Organizația Mișcării Naționale Tătare din Crimeea” și-a declarat ca obiectiv nu numai întoarcerea a până la 350 de mii de tătari - nativi ai Uzbekistanului însorit și a altor republici din Asia Centrală în Crimeea, ci și crearea propriului „stat național” acolo. . Pentru a atinge acest scop, ei au convocat un kurultai în iulie 1991 și au ales un „mejlis” de 33 de persoane la acesta. Acțiunile OKND, în frunte cu înflăcăratul turcofil Mustafa Dzhamilev, au fost întâmpinate cu entuziasm de „Rukh” de la Kiev și de fosta conducere comunistă, acționând pe principiul „tot cei care sunt împotriva blestemaților moscoviți sunt buni”. Dar de ce a trebuit Djamilev să-și creeze „statul național” în Crimeea?

Desigur, dorința de răzbunare în rândul noilor coloniști tătari jigniți de Stalin este de înțeles. Dar totuși, domnii OKND, care cer cu atâta zel pentru turcizarea Crimeei, ar trebui să-și amintească originile anatoliene și nogai: la urma urmei, adevărata lor casă ancestrală este Turcia, Altaiul de Sud și stepele fierbinți din Xinjiang.

Și dacă creați un fel de „stat național” în Taurida, atunci va trebui să satisfaceți aspirațiile marilor ruși, ucraineni, caraiți, greci și tuturor celorlalți locuitori indigeni ai peninsulei. Singura perspectivă reală pentru Crimeea este coexistența pașnică a grupurilor etnice care trăiesc aici. Împărțirea populației în „indigene” și rusă este o sarcină insuportabilă din punct de vedere istoric și periculoasă din punct de vedere politic.

Igor Gurov
Ziarul „Politica”, 1992, nr. 5

Dragi vizitatori!
Site-ul a închis posibilitatea de a înregistra utilizatori și de a comenta articole.
Dar pentru a vedea comentariile de sub articolele din anii precedenți a fost lăsat modulul responsabil cu funcția de comentare. Din moment ce modulul a fost salvat, vedeți acest mesaj.