Christus is opgestaan! de zon speelt
Christus is opgestaan! - ritselende bladeren
Christus is opgestaan! - roept luid
Heilige woorden van de preekstoel, vader.
Ze hebben de vreugde van het leven, de ontkenning van de dood,
Onze hoop, geloof en liefde,
In hen is de stem van de ene orthodoxe kerk,
En het klinkt weer door heel Rusland.
Christus is opgestaan! - gefeliciteerd met Pasen,
Christus is opgestaan! - het hart zingt
Christus is opgestaan! Zelfs kinderen weten
Christus is verrezen en roept ons tot het Koninkrijk van God!
PASEN TROPAR
Vreugde van aarde naar hemel:
Hij is gerezen! Echt opgestaan!
Hij is opgestaan... En dit is de opstanding
Schenk ons eeuwig heil!
In de ochtend bij het aanbreken van de dag, werd Jezus opgewekt,
Lof, kinderen, de Heer van de hemel!
Er is geen Christus in het graf, het zegel is verbroken,
En de vogels fluiten - hoe kunnen we zwijgen?!
De winnaar van de dood bracht ons vreugde.
Prijs God, kinderen, Jezus Christus leeft!
PAAS STICHER
MASHA
Waar ga je heen?
NASTYA
We gaan naar de kerk voor de paasdienst!
IVAN
En had je het verlangen om op zondag door de kerken te dringen?
SPERMA
Zondag wordt dus zondag genoemd omdat de Heiland op deze dag is opgestaan. Pasen is de grootste gebeurtenis, de grote opstanding. Als je die dag niet naar de kerk gaat, dan mis je het belangrijkste!
MASHA
Laten we gaan, Vanya, ik steek graag kaarsen aan in de kerk. Hun lichten zijn zo warm en uitnodigend. Als ik een kaars aansteek, ben ik altijd blij en verdrietig. Ik zucht zelfs.
NASTYA
Dit komt omdat de kaars een klein offer is.
MASHA
Hoe zit het met het grote offer? Wanneer krijg je veel geld?
SPERMA
En het grote offer is het offer dat de Heer bracht voor alle zonden van de wereld.
IVAN
En wat heeft hij meegebracht?
SPERMA
Zichzelf. Hij stierf een pijnlijke dood aan het kruis.
Hij liep gelaten op een doornige weg,
Hij ontmoette vreugdevol zowel de dood als de schaamte;
De mond die de leer van de strikte waarheid sprak,
Ze uitten geen verwijt aan de spottende menigte.
Hij liep gedwee en, gekruisigd aan het kruis,
Hij schonk vrijheid en liefde aan de volkeren;
Voor deze zondige wereld, ondeugd omarmd door duisternis,
Zijn heilig bloed werd vergoten voor de naaste.
En opnieuw voor de ogen van drie kruisen ...
Hier is de executie en de kreet van de menigte en de beulen
En de Romeinen lachen en fluiten zwepen
En de handen van de doorboorde Christus...
Die handen die onlangs zijn genezen
Wie heeft de kinderen gezegend?
En brood werd uitgedeeld aan hongerige mensen,
Vandaag werden ze doorboord en gekruisigd.
Golgotha Larisa Zuykova
IVAN
Is het het waard om God te zijn als je wordt vermoord?
NASTYA
Je praat als een mens, en een persoon houdt meestal meer van zichzelf dan van anderen.
SPERMA
Hier word je gedoopt. Draag kruisen. Waarvoor?
MASHA
Ik heb een gouden kruis, mooi.
IVAN
Maar mijn oma maakt me. Hij zegt dat ik zonder kruis helemaal uit de hand loop.
SPERMA
En de Heer droeg zijn kruis door de hele stad op zijn schouders, en mijn heilige Simon hielp hem. En uw heilige Johannes de Theoloog en uw heilige Maria Magdalena stonden aan het kruis en rouwden om Christus.
MASHA
En je heilige, Nastya, wat heb je gedaan?
NASTYA
Mijn heilige werd later beroemd, maar mijn naam in het Grieks betekent 'opgestaan'.
IVAN
Misschien gaan we met je mee.
MASHA
Alleen gaan we met kaarsen zeker een rondje om de tempel!
NASTYA
Natuurlijk gaan we! En 's morgens, als je niet in slaap valt, zul je zien hoe de zon speelt, verheug je op de opstanding!
De zon werd vroeg wakker, haar straal dwaalt door de wei.
Wij, die de tempel verlaten, kussen elkaar drie keer.
Met Pasen gedenken we opnieuw het gebod van de Heer:
Toestemming, vrede en genegenheid en liefde voor onze dierbaren.
SCNES "KULICHIK".
PERSONAGES: OMA, GROOTDUCH, KLEINZOON, ALLE DRIE IN SLIMME SCHORTEN
GROOTMOEDER
Kleindochter, broer liever bellen,
Ja, stroop je mouwen op -
Laten we een paastaart maken.
KLEINDOCHTER
Als hij maar naar buiten zou komen!
KLEINZOON
Als hij maar naar buiten zou komen!
GROOTMOEDER
Elk bedrijf - studeren, werken
Vecht je de geestelijke, uiterlijke strijd?
Wij, vertrouwend op Gods milddadigheid,
Hoe beginnen we?
KLEINKINDEREN
Nederig gebed!
GROOTMOEDER
Dat klopt, jongens! Laten we het God vragen
Engelachtige hulp om ons te helpen!
Onze arbeid voor de maaltijd van liefde.
SAMEN
Heer onze God, zegen!
GROOTMOEDER
Hoewel dit witte meel puur is,
Doe het toch door een zeef, kleindochter!
KLEINDOCHTER
Er zijn er hier veel, grootmoeder, verschillende onzuiverheden,
Kleine klontjes, vlekjes zijn verborgen.
GROOTMOEDER
Biecht aan ons van zonden en verleidingen
Het reinigt gedachten als een goede zeef.
De berouwvolle zondaar is God dierbaarder,
Laat de schepping vallen voor de Schepper.
Laten we ons hart vergelijken met olie,
Allemaal bedekt met diepe nederigheid.
KLEINZOON
Boter en eieren, rozijnen, kardemom -
Royaal in paascake gezet zonder angst ...
GROOTMOEDER
Maar hij staat nooit op
Als er geen goed zuurdesem in zit!
Onze gedachten zijn een lege hersenschim,
Als liefde niet gepaard gaat met geloof.
KLEINDOCHTER
Het deeg is gemaakt met intelligentie en vaardigheid,
KLEINZOON
Laten we de klus afmaken met een hete oven,
GROOTMOEDER
Hier is onze paastaart op een feestelijk gerecht -
SAMEN
Vrolijk Pasen voor jullie, beste mensen!
(BUIGT.) EEN OPNAME VAN HET GELUIDEN VAN DE BEL IS GELUIDS, DAT WORDT VERANDERD IN EEN WILLEKEURIG MAAR VROLIJK GELUK
NASTYA
Wat is dit?
MASHA
Wat je ook wilt, ik wed dat dit Vanya is die belt!
NASTYA
Ik begrijp er niets van, hoe is hij bij de klokkentoren gekomen?
SPERMA
Volgens een oud Russisch gebruik kon elke goede christen de hele paasweek naar de klokkentoren gaan en de klokken luiden - ter ere van de grote feestdag.
MASHA
Dus dat kan hij niet.
SEMYON Je hart zal het je vertellen. Kijk hoe blij en luid hij naar buiten komt.
Christus is opgestaan! En zingen stroomt in een rollende golf uit de hemel.
Voorbij zijn de treurige commoties... Heilige nacht - Christus is verrezen!
Het is nog donker, maar de straal van het oosten heeft het sluimerende bos verguld...
Stromen van de stroom stromen ... Waarlijk, Christus is verrezen!
Oh, dit wonderbaarlijke fenomeen - het heilige wonder van wonderen:
De hel wordt vernietigd door het kruis en het licht van de opstanding: Christus is verrezen!
Zodra over de zondige duisternis, kwam het overwicht van Licht uit -
Opnieuw flitste het als een golf: ECHT OPGESTAAN!
LIED "WONDEREN BOVEN ALLE WONDEREN!"
Deze dag werd gemarkeerd in de kalender van de Israëlieten, zelfs vóór de instelling van Pesach - in die tijd hielden ze festiviteiten met betrekking tot landbouw en veeteelt. Pasen werd door de Heer ingesteld ter ere van de verwijdering van Israël uit de handen van de Egyptische farao, zodat mensen hun bevrijding zouden gedenken. met Pasen helpen ze dit verhaal op een interessante manier te vertellen.
Hoe ben je begonnen met het vieren van Pasen?
Toen de Israëlieten die in Egypte woonden ernstig onderdrukt begonnen te worden, hoorde God hun lijden en besloot om hen naar het land te brengen dat hij aan Abraham had beloofd - het beloofde land - onder het voorwendsel van drie dagen van offers in de woestijn. Bovendien was hij van plan om iedereen zijn macht te tonen en aan te kondigen dat hij Israël tot zijn uitverkoren volk had gemaakt, en ook om de rest van het volk te intimideren. Daarom maakte hij het hart van de farao koppig, zodat hij zijn slaven niet de woestijn in wilde laten gaan, en stuurde de een na de ander, de farao verhardend, totdat hij al zijn plannen had vervuld. En in de nacht dat God alle Egyptische eerstgeborenen trof, vertrokken de Israëlieten en vierden voor het eerst Pasen, slachtten hun eerstgeboren vee en brachten een graanoffer - ongezuurde koeken.
Wat zou de Paasscène moeten zijn
Om deel te nemen aan iets helders en belangrijks, om het verhaal van deze feestdag te vertellen, kun je verschillende scènes voor Pasen opzetten. Christelijke taferelen zullen in een toegankelijke vorm helpen om over Jezus Christus te praten. Na de zelfopoffering van Jezus kreeg deze dag een andere betekenis: de verzoening van alle menselijke zonden. Gekruisigd in de naam van het heil op vrijdag, stond hij op zondag op uit de dood, daarom wordt Pasen ook wel de heldere opstanding van Christus genoemd. In onze tijd is deze viering een van de universele feestdagen geworden, en zelfs degenen die nog niet hebben besloten over hun geloof in God, vieren het. Paastaferelen zijn een symbool van zuiverheid, vriendelijkheid en vernieuwing.
Wat te vermijden?
Paasscènes voor jongeren kunnen serieuzer zijn. Maar aangezien de bijbel taferelen van geweld en wreedheid bevat, om kinderen die al te beïnvloedbaar zijn niet bang te maken, moeten sommige punten, zoals kruisiging, worden aangepast. Christelijke paastaferelen hoeven niet de dood van Jezus te tonen, het is voldoende om in algemene termen duidelijk te maken dat hij aan het kruis heeft geleden, ons daarna heeft verlaten en vervolgens is opgestaan. Tegelijkertijd kan men de emotionele kleur van gebeurtenissen niet veranderen - als er wreedheid of lijden is, moeten ze worden getoond zodat het kind sympathie ontwikkelt voor andere mensen. Natuurlijk mag het tafereel voor Pasen wreedheid alleen figuurlijk tonen, zonder details. Je moet ook niet praten over iemands dood. Maar als het kind zelf een directe vraag stelt, is het beter om die eerlijk te beantwoorden. Het is ook uiterst belangrijk om elke scène positief te eindigen, je kunt gedichten lezen voor Pasen.
Betrouwbare transmissie
Bij het opvoeren van sketches voor kinderen met Pasen, kan men semantische afbeeldingen niet vervangen en vervormen zodat er geen valse symboliek ontstaat in het wereldbeeld van kinderen. Om dezelfde redenen moet het ei dat Magdalena aan koning Tiberius presenteert (zie scenario nr. 4 hieronder) aanvankelijk rood zijn - probeer geen trucjes uit te voeren op het ei en iemand tijdens de scène ervan te overtuigen dat het van kleur is veranderd. Paastaferelen voor kinderen mogen hen niet het gevoel geven van een vals wonder. Het is beter om over iets te zwijgen dan hun geloof in het ongewone te bedriegen. Je kunt beter zeggen dat dit hetzelfde ei is dat je al rood hebt gekregen, of uitleggen dat je het zelf hebt geverfd.
Scenario 1. Uittocht uit Egypte en de oprichting van Pasen
Rekwisieten en kleding: touw, kartonnen sikkels, blokjes, sjaals, faraostoel, paastaart. Blokken kunnen worden vervangen door lege kartonnen dozen of kussens, sjaals of elke stof die om het hoofd is gebonden of die op de manier van een tuniek als sjaal kan worden gebruikt.
karakters: Joseph, Israëli's (2 of meer mensen, verschillende paasscènes kunnen hier door dezelfde mensen worden gespeeld), Egyptenaren (2 of meer mensen), Mozes, Egyptische farao.
Verteller: "Lang geleden, toen Jozef naar Egypte kwam, kwam er een groot aantal mensen van hem, die Israëlieten werden genoemd. Eerst leefden ze rustig, maar toen begonnen de Egyptenaren hen te beledigen. Ze maakten hen tot hun slaven, dwongen hen om te werken moeilijk en gaf helemaal niet om hen. Israëlieten, het was erg moeilijk. Toen God dit zag, besloot hij hen te redden en stuurde Mozes. Maar de Egyptische farao wilde de Israëlieten niet laten gaan. Toen stuurde God vliegen en sprinkhanen, en ziekten en andere plagen, en namen alle oudere kinderen van de Egyptenaren weg, en ze riepen luid en stemden daarna in om het volk te laten gaan. En om niet per ongeluk de kinderen van Israël mee te nemen, zei God dat ze merktekens moesten trekken. op de deuren, en zodat ze dit altijd onthouden, strafte ze hen om ongezuurde koeken te eten. Die nacht verlieten de Israëlieten Egypte en vierden voor het eerst Pasen ".
Acties. Deze Pascha-scène begint met Jozef die de mensen naar buiten leidt. Dan komen de Egyptenaren naar buiten en wikkelen (helemaal niet strak) een touw om de mensen. Gevangen Israëliërs maaien helaas de tarwe met sikkels en verschuiven de blokjes. Mozes verschijnt, vraagt de farao om de Israëlieten te laten gaan, hij weigert. Dan neemt Mozes een pop uit de handen van de Egyptenaren, ze huilen en laten de Israëlieten gaan. Mozes leidt de Israëlieten uit Egypte, ze vieren Pesach en eten paascake.
Scenario #2. Geboorte van Jezus
Rekwisieten: babypop, sjaals, duigen, witte kartonnen ster, geschenkmanden. Elke niet-vrouwelijke pop zal werken als een babypop. Het is ook wenselijk om van whatman-papier een poster te maken met de afbeelding van hooi en verschillende dieren (bijvoorbeeld lammeren, rammen, geiten, huisduiven) en deze als achtergrond te plaatsen.
karakters: Maria, Jozef, herders (2 of meer), wijze mannen (3 personen).
Verteller: "Daarna was er een tijd dat mensen God van streek begonnen te maken met hun gedrag, en hij wilde iemand sturen om hen te helpen verbeteren. Maria en Jozef leefden in die tijd, ze hadden geen kind. Ze deden nooit iets dat maakte God van streek, dus besloot hij dat het Maria was die Jezus Christus zou baren. Maria en Jozef gingen naar Bethlehem, maar er was geen plaats voor hen, dus brachten ze de nacht door in een grot waar geiten en schapen leefden. Daar schonk Maria geboorte. Toen Jezus werd geboren, bogen de herders voor hem en boven Bethlehem lichtte een ster op. Ver in het oosten zagen de wijzen een ster en wisten dat Jezus Christus geboren zou worden. Ze kwamen om voor hem te buigen en te geven geschenken. Jezus deed veel goede daden en wonderen en vertelde mensen hoe ze God niet van streek moesten maken, maar reisde met hem mee. Ze werden zijn echte vrienden en luisterden zeer aandachtig."
Acties. Maria en Jozef betreden het toneel, Maria baart. De herders kijken naar Jezus en buigen. Deze paasscène kan gespeeld worden met gedimd licht. Er verschijnt een ster, die de magiërs opmerken. Ze naderen, buigen en geven geschenken.
Scenario #3. Kruisiging en opstanding van Jezus Christus
Rekwisieten: sjaals, touw, kruis, twee stoelen. Het kruis kan worden gemaakt van twee planken of stokken, gewoon door ze met spijkers om te slaan of vast te binden, zolang ze niet te klein of te groot zijn, of door een papieren blanco te bevestigen aan een verknoopt PVC-profiel of een ander ander materiaal dat de vorm vasthoudt.
karakters: Jezus, bewoners (2 of meer mensen), waarschuwing Jezus, Israëli's (2 of meer mensen).
Verteller: "Eens kwam Jezus om in de stad te prediken. De inwoners van de stad haalden alles door elkaar - alles wat God zei, en maakten hem erg van streek. Ze geloofden niet dat Jezus hen kwam helpen en besloten hem aan het kruis te kruisigen Jezus werd gewaarschuwd dat ze de inwoners van de stad wilden doen, maar hij zei: "Als ik op het kruis lig, dan zal God voor mij jullie allemaal vergeven en zondigen jullie niet meer." En op vrijdag strekten ze hem uit het kruis, en legde hem toen neer. Alle mensen hadden medelijden met Jezus en huilden luid. En iedereen werd vergeven voor hem. En op Paaszondag verrichtte God een wonder - hij wekte Jezus op en hij was weer gezond. Mensen verheugden zich en zeiden tegen elkaar: "Christus is opgestaan!"; "Waarlijk opgestaan!" En Jezus kwam nog veertig dagen naar zijn apostelvrienden en naar andere mensen, en keerde toen terug naar God.
Acties. Jezus nadert de inwoners van de stad, ze leunen een kruis tegen hem aan en gooien er een touw over, hij buigt treurig zijn hoofd. Dan wordt hij van het kruis "genomen" en huilend op stoelen gelegd. De bel gaat en hij wordt wakker. Iedereen feliciteert elkaar van harte. Hier kun je verschillende verzen voor Pasen lezen.
Scenario #4. Het Magdalena-ei serveren
Rekwisieten: geverfd rood kippenei, zakdoek, koningsstoel.
karakters: Magdalena, Tiberius.
Verteller: "In die tijd was Tiberius koning en Magdalena ging naar hem toe om hem te vertellen dat Jezus was opgestaan. Het was gebruikelijk om met geschenken naar de koning te gaan, maar Magdalena had niets anders dan een kippenei, en ze bracht een ei. Koning Tiberius geloofde haar niet dat Jezus was opgestaan en zei: "Niemand kan worden opgewekt, net zoals een wit kippenei niet plotseling rood kan worden." En onmiddellijk nadat hij deze woorden had gezegd, werd het witte ei van Magdalena rood. En toen Tiberius "Ik geloofde haar. Daarom schilderen we met Pasen eieren - om de wonderbaarlijke opstanding van Jezus Christus te gedenken."
Acties. Magdalena vertelt Tiberius dat Jezus is opgestaan, hij gelooft haar niet. Ze geeft hem een rood ei en hij is ervan overtuigd dat ze de waarheid heeft verteld. Dit is de laatste scène voor Pasen, en het zou plechtig moeten zijn.
De zaal is versierd met een tentoonstelling "Paasvreugde" (werken van kinderen en ouders) Aan de muren zijn panelen "Kulich-stad", "Tempel", een groot paasei, een belfort met keramische bellen. Kinderen zitten in een halve cirkel met hun ouders. Het troparion wordt uitgevoerd.
Toonaangevend:
Mensen noemen het Pasen van Christus een heldere feestdag. Net zoals de zon schijnt en ons verwarmt, zo komt het licht van de ziel en de vreugde van het hart van onze Heiland. Van hart tot hart, van ziel tot ziel, snelt het vreugdevolle nieuws - Christus is verrezen! Eens herrezen om de wereld voor altijd te verlichten met het licht van Zijn opstanding. We vieren vandaag niet alleen herinneringen. “De nacht is lang en donker - verzwolgen, sombere dood is verborgen, Christus verschijnt voor iedereen helderder dan de zon. De Heer schept het onverwachte uit het onmogelijke', zegt Johannes Chrysostomus. Hemel en aarde, engelen en mensen versmelten tot één in heldere vreugde. En hoe zich niet te verheugen op de grote en heilige dag van de opstanding van Christus!
Kinderen zingen het lied 'Een wonder boven alle wonderen'.
Lezer kind: Na een lange tirade
Communie op Strastnaya,
Orthodox met opwinding
Ze gaan 's avonds naar de dienst.
Met eieren en koekjes
Vrolijk Pasen en kaarsen.
Met een processie, met vriendelijke zang
We verwelkomen zondag.
De zon danst en speelt
God zegene de hele schepping
Van aarde naar hemel
Iedereen zingt Christus is verrezen!
Het kind zingt het lied 'Lied over engelen'. ("Vakanties in de zondagsschool." - M., 2000.)
Kinderen naderen het belfort en lezen:
kind lezer 1:
Een wonder boven alle wonderen - Christus is verrezen!
De dood is weg en de angst is weg - Christus is verrezen!
Koren van engelen uit de hemel verheerlijken Gods kruis.
Babylezer 2:
De Heer heeft ons gered van de dood - Christus is verrezen!
Het Koninkrijk van God is onder ons - Christus is verrezen!
Verheug je en verheerlijk - nu regeert liefde!
Christus is verrezen - echt verrezen!
Kinderen van de oudere groep met bellen in hun handen zingen en luiden.
Bellen, bellen, ding dong
De heldere tijd is gekomen, ding dong,
En de muziek stroomt uit de hemel, ding-dong,
Christus is opgestaan! Christus is opgestaan!
Kinderen van de voorbereidende groep spelen de klokken van het kinderbelfort.
Toonaangevend:
Christus is opgestaan! Het hart beeft van vreugde. Pasen is echt een feestdag.
En vrij recent gingen mensen met wilgen naar de kerk om Christus vreugdevol en plechtig te ontmoeten.
Twee meisjes komen naar buiten met wilgentakken. Lees een gedicht van R.A. Kudasheva.
Kindlezer 1:
Wilgen, wilgen, kinderen!
Allemaal centbundels.
Hier en daar zijn doppen zichtbaar;
Saai satijnen oorbel:
De dageraad breekt aan
Wilgen, rode wilgen
Beter nergens te vinden.
Babylezer 2:
's Avonds in de kerk
Kinderen met wilg zullen gaan,
Ze zullen een waskaars nemen,
Met een stil gebed zullen ze aansteken;
Takken trillen van geluk,
Wilgen, wilgen, kinderen!
Slechts een centje...
Wilgentakken worden uitgedeeld aan meisjes.
Alle meisjes staan verspreid over de zaal en zingen met beweging het lied "Palmzondag".
Refrein:
Palmzondag -
De hele aarde ontwaakt.
Handen met primaire takken - (Leg de handen langzaam omhoog met de takken omhoog).
Naar de hemel reikend. - (De wilg wordt langzaam neergelaten).
Palmzondag,
In Jeruzalem zingen, - (Hef de wilg op).
God zegene alle velden en bossen. - (Schud takken).
Toonaangevend:
We weten dat het op de heldere paasdag een gewoonte is om eieren te geven.
En welke letters zijn er te zien op paaseieren? (kinderen antwoorden).
Christus is opgestaan! - bevroor op een gelakte testikel.
Lezer kind:
Ik heb een ei geverfd
Een tak, en op een tak een vogel.
De wolk vliegt de ruimte in
In de blauwe luchten.
In het midden - een patroon,
En beneden - Christus is verrezen!
Volgens de tekst van het gedicht maken kinderen een grote afbeelding van de tekeningen. (Paasei, wilgentakken, vogel, letters ХВ, tempel, wolk).
hoe de gevel van het huis keramische tegels af te werken?
Toonaangevend:
Christus is opgestaan! - wat een prachtige woorden, in hen zowel de zegevierende boodschap van het leven over de dood, als de vreugde van het eeuwige leven.
Twee kinderen lezen een gedicht. De een heeft een wit ei in zijn hand, de ander een rood.
kind lezer 1:
Dure testikel voor de dag van Christus.
En ik wist het lange tijd niet: hoe en waarom?
Alleen de woorden van God die Hij Zelf aan mij heeft geopenbaard,
Zodat ik de rode testikel waardeer.
Ik nam een vers ei in mijn hand.
En ik keek hem lange tijd met een gedachte aan.
Geen botten, geen snavel, geen veren, geen benen.
Ik kon geen vogel in dat ei zien.
Hoe komt het, waar vind je het antwoord,
De vogel komt plotseling uit het ei in het licht.
Babylezer 2:
Dit is het wonder dat God deed,
Dat een rauw ei in een vogel veranderde.
Ik begreep dat voorbeeld, lief hart,
Zo deed de Heer eens met mij.
Dezelfde kracht van God zal mijn as verzamelen,
En uit de as komt het lichaam weer tot leven.
Hierin zijn we gegarandeerd, een wonder der wonderen,
De Eerstgeborene uit de doden, Christus Zelf is verrezen.
Hij stierf aan het kruis, dus hield Hij van ons,
Wat voor ons, voor zondaars, Hij vergoot Zijn bloed.
En sindsdien de testikel, rood als bloed,
Doet me denken aan Zijn liefde.
Toonaangevend:
Christus is opgestaan! - mensen begroeten elkaar.
Christus is opgestaan! - vogels echoën ze.
Christus is opgestaan! - Kerkklokken luiden.
Lezer kind:
"Op een heldere nacht"
Het is een zonde om deze nacht te slapen;
Kijk uit het raam;
Licht is overal, mensen wachten
Binnenkort gaan ze naar de kerk.
Om middernacht zal de bel zoemen
Zal naar de hemel vliegen
En wakker worden met een golf
Hij is de hemel met aarde.
Het is een zonde om vannacht te slapen
Het is bijna middernacht... Het is donker...
Voor degenen die wakker zijn en wachten
Er komt een stralende vakantie aan!
Kinderen wordt aangeboden om naar een verhaal te luisteren (voorgelezen door een leerkracht of een van de ouders).
"De vreugde van de ochtend" door Valery Milovatsky.
"Vreugde van de ochtend"
Over de stad - een doorschijnende nacht. Op dit moment zijn er in St. Petersburg net zulke gevoelige nachten. Iedereen slaapt. Slechts één jongen slaapt niet - hij wacht. Zijn vader, een boswachter, vertrok om nieuwe aanplant te inspecteren en beloofde terug te komen met Pasen. En de jongen wachtte op hem. En toch zei zijn moeder, die hem naar bed bracht, dat Pasen die avond zou beginnen - en hij was bang om het moment te missen waarop Christus weer zou opstaan. Hij wilde zien: de duisternis zou plotseling verdwijnen, en het zou licht worden als de dag, en de engelen, en de vogels, en de dieren, en de hele aarde zou zich verheugen...
Terwijl hij in bed lag, luisterde hij lange tijd naar de stilte, tuurde door het raam naar de nachtelijke hemel - en wachtte. Sommige geritsel, zuchten, piepen, flikkeringen, wanneer hij zijn ogen sloot, deed hem huiveren. Soms hoorde hij gedempte slagen - dit waren blijkbaar ijsschotsen die langs de Neva bewogen en de dijk raakten. In de hoek, tegenover het bed, brandde een lamp voor het beeld van St. Serafijnen van Sarov. Deze jongen werd aangemoedigd en gerustgesteld. En hij herinnerde zich, of het nu in werkelijkheid was, of in een droom...
In die jaren dat de grote Poesjkin leefde, verscheen er een ongekende heilige in Rusland. Hij begroette iedereen elke dag met de woorden: “Christus is verrezen, mijn vreugde!” Omdat hij er sterk in geloofde en wilde dat alle mensen ook in de opstanding zouden geloven, ontwaak uit hun ongeloof. In het geheim voerde hij de prestatie van zijn leven uit - meer dan eens was hij in de klauwen van de dood: hij stierf aan ziekten, de rovers doodden hem, maar de Moeder van God redde hem op wonderbaarlijke wijze, tot wie hij voortdurend bad. Vrijwillig onderwierp hij zichzelf aan de moeilijkste beproevingen. Duizend dagen en nachten biddend knielde hij op een steen in de open lucht. En hoeveel andere onbekende prestaties hij volbracht! En God gaf hem veel. Vreugde omhelsde iedereen die bij hem kwam; anderen zagen de uitstraling die van zijn gezicht straalde. Hij was klaar om iedereen te troosten, om een aardigheid te krijgen en een vriendelijk en opgewekt woord te zeggen, zodat ieders geest altijd opgewekt zou zijn in de tegenwoordigheid van de Heer, en niet saai. Omwille van deze vreugde droeg hij een zwaar kruis, want "ware vreugde is de vrucht en metgezel van het kruis." De heilige ouderling van de opstanding, de ouderling van vreugde, liefde en overwinning, wat hield hij van kinderen!
En de jongen zag deze lichtgevende oude man, zag de gouden koepels van tempels. En vanuit deze uitstraling kwam alles om ons heen tot leven: appels bloeiden, bijen zoemden; zelfs de oude, half verdorde es heeft zijn doorschijnende bladeren als engelenveren uitgespreid. De jongen keek ernaar met al zijn ogen - hij wilde rennen, elke appelboom knuffelen ...
En hij zou daar willen blijven, in deze prachtige droom, maar iets buitengewoons, jubelend met een bel die rinkelde, tilde hem op, bereikte het diepst van zijn ziel en vervulde hem met vreugde en liefde. Het was onmogelijk om niet wakker te worden - om het te voelen en te zien. Het klonk, riep, scheen, het was zo rinkelend dat ik mezelf in zijn armen wilde werpen. Aan Hem die liefheeft en alleen is - de herrezen en herrijzende Jezus Christus. Hij was niet meer in slaap - toen realiseerde de jongen zich dat hij sliep en was bang dat hij het belangrijkste had verslapen dat niet gemist kon worden. En door een droom, door gesloten oogleden, voelde hij dat er een speciale dag was aangebroken - en hij moest snel uit zijn droom springen naar deze ongewone dag. Toen hij zijn ogen opendeed, klonk de dag, fonkelde, zong de lucht zelf: “Christus is verrezen! Christus is opgestaan!"
"Christus is opgestaan!" - zei de vader, en ze kusten. De vader nam zijn zoon in zijn armen, bracht hem naar het raam, opende het en zei: “Kijk eens hoe alles bloeit! Hier is het, de opstanding! Gisteren, tot laat in de avond, liep ik door een afgelegen stuk bos. 's Nachts keerde ik terug door het bos. Het was donker en eng. Alleen de sterren schenen. En ik dacht: "Maar in deze nacht werd Christus opgewekt." En hij riep luid naar het hele bos: 'Glorie aan u, Heer! Glorie aan uw opstanding! En plotseling werd de donkere boslucht verlicht met vele kleurrijke flitsen. Regenbogen schitterden in golven in de lucht en verlichtten het donkere bos, alsof de engelen uit de hemel antwoordden: "Echt verrezen!" en op dat moment moet je diep in slaap zijn geweest, mijn vreugde!'
De bel gaat (audiocassette) klinkt, het gordijn gaat open, waarachter de "Tempel" aan de muur is versierd.
Alle kinderen komen naar de "tempel".
Lezer kind:
Ik ga stilletjes de tempel binnen met mijn moeder,
Ik maak helemaal geen grapje.
Laat God het zelf zien
hoe ik van hem hou
In de glans van de koninklijke deuren,
Ik zal een kaars aansteken
En voor het beeld van Christus
Ik fluister vergeving.
Kinderen zingen het lied "Tempel".
Volgens de traditie gaan kinderen en ouders naar de tempel naast de kleuterschool en luiden de klokken.
De vakantie wordt afgesloten met een paasmaaltijd en paasspelletjes.
De echte gebeurtenissen op basis waarvan de scène werd opgevoerd, vonden plaats tijdens de periode van het ontwikkelde socialisme, aan de vooravond van Pasen. De docent betoogde tegen de aanwezigen in een van de bioscopen dat er geen God is. Bleek lang en "overtuigend". Aan het eind vroeg hij, zoals verwacht, of er nog vragen waren. Een grootvader stak zijn hand op: "Mag ik ook het podium op en twee woorden zeggen?" 'Natuurlijk, alsjeblieft,' nodigde de docent vriendelijk uit. De oude man kwam naar buiten en wendde zich tot het publiek en zei: 'Christus is opgestaan!' Uit het publiek antwoordden verschillende stemmen onzeker: "Waarlijk, hij is opgestaan." Hij sprak deze zin drie keer uit, en elke keer antwoordden ze hem luider en vriendelijker uit het publiek, misschien niet van zichzelf verwachttend, tot ongenoegen van de docent, die er al spijt van had dat hij deze oude man op het podium had uitgenodigd. 'Nou,' zei de grootvader, die een gelovige was, een baptist, tot besluit, 'ik heb je vraag beantwoord of er een God is!'
(Er staat een stoel en een tafel met een karaf en een glas op het podium. De docent komt naar buiten met een map, gaat aan tafel zitten, opent de map en begint de geschreven vellen te herschikken, alsof hij zich voorbereidt op een lezing De auteur komt naar buiten.)
(Studenten beginnen binnen te komen met stoelen, één - twee - drie mensen tegelijk (aan het einde van de scène gaan ze ook met stoelen weg), onder hen is een oude baptistenman. De docent verwelkomt hen actief.)
Docent. Hallo kameraden! Kom binnen, ga zitten! (Wacht tot iedereen gaat zitten en begint de lezing.)
- Kameraden! Ik zie onder u en mensen jong en oud. We hadden allemaal het geluk om in een prachtige tijd te leven: de bloei van wetenschap, cultuur, kunst; tijdens het ontwikkelde socialisme en het zegevierende atheïsme. Er zijn in onze tijd bijna geen duistere, onbeschaafde, slecht opgeleide mensen die in God blijven geloven. En God, kameraden, NEE! En dat wil ik je vandaag nog eens bewijzen. Waar is deze God? Gelovigen beweren dat Hij in de hemel is. Maar onze ruimteschepen ploegen de grenzeloze uitgestrektheid van het universum, en onze dappere kosmonauten hebben daar geen God gezien. En waarom? Ja, want Hij is er niet en was er ook nooit. En dit is een wetenschappelijk feit, kameraden!
(Je kunt nog steeds zo blijven redeneren ... Dan komt de auteur naar buiten, en tijdens de woorden van de auteur schakelt de docent over op pantomime, alsof hij de lezing voortzet, actief gebarend: steekt zijn handen op, zwaait minachtend, grijnst sarcastisch, vol vertrouwen in zijn onschuld en duidelijk tevreden met zijn optreden. Het publiek knikt soms, soms fluistert.)
Docent. Zijn er nog vragen, kameraden? (Oude Baptist steekt zijn hand op)
oude baptist. Mag ik ook het podium op en een paar woorden zeggen.
Docent.(Met dank) Natuurlijk, kom alsjeblieft naar buiten!
oude baptist. (zich tot het gehoor wendend) Christus is verrezen!
Luisteraars.(Meerdere stemmen onzeker en stil) Hij is echt opgestaan...
Oude Baptist. Christus is opgestaan!
oude baptist. Christus is opgestaan!
Luisteraars.(Bijna iedereen, luid) Echt opgestaan!
(De docent staat op dit moment stomverbaasd, alsof hij sprakeloos is, giet water uit een karaf in een glas, drinkt zenuwachtig.)
Oude Baptist.(zich tot de docent wendend) Wel, ik heb je vraag beantwoord of er een God is.
(De docent gaat weg, zwaaiend naar iedereen in verwarring, en mompelt iets verontwaardigds binnensmonds)
auteur. (Tot de toehoorders) We leven nu in een gelukkige tijd, waarin we God vrij kunnen verzamelen en verheerlijken, terwijl we vreugdevol uitroepen op de dag van Pasen des Heren: "Christus is opgestaan! - Waarlijk opgestaan!"
Het materiaal werd geleverd door Olga Plautina (09.2008).
Scenario's en schetsen voor Pasen voor kinderen - interessante ideeën op de site Your child.ru!
Scène "Gouden Ei"
Presentator: Er was eens een grootvader en een vrouw, Ze hadden een pokdalige kip. De kip heeft een ei gelegd, niet simpel? gouden.
Vrouw: Hé ouwe, snel wakker worden!
Grootvader: Staan er wolven voor de deur? Waar heb je het over, oude vrouw?
Vrouw: Ja, kijk eens wat ik vond: Onze bonte kip Onder de struik legde een ei.
Grootvader: En wat is je probleem? Het ei is tenslotte ergens!
Vrouw: Ja, het ei is niet gemakkelijk, en kijk, gouden.
Grootvader: Gouden, echt? Jij en ik zijn rijk geworden.
Vrouw: O, het brandt, verblindt de ogen!
Grootvader: Wonderen!
Vrouw: Wonderen!
Grootvader: Je sluit hem op in een kist. (er wordt op de deur geklopt)
Vrouw: Er is niemand thuis!
Grootvader: Je gaat de grendels op slot doen, ja, het zou nodig zijn om de honden te laten zakken.
Baba (terugkerend): Woensdag ga ik naar de stad, woensdag is daar markt. Er zijn daar veel rijke mensen! Ik zal ze een ei verkopen. Hier koop ik nieuwe kleren, veertig verschillende rokken, een sjaal met blauwe bloemen, ik zal de kist tot de rand vullen.
Grootvader: Wat praat je onzin! Kijk, de jongedame werd gevonden terwijl ze zich verkleedde in ander afval. Nee, als we rijk zijn, zal ik kamers met drie verdiepingen bouwen in plaats van een hut. En tuinhuisjes in de hoeken.
Vrouw: Straf met een domme echtgenoot! Wat ben je, ouwe, wees niet zalig! We leven niet slechter dan anderen, Geen behoefte aan ons vloeren!
Grootvader: Ben ik de eigenaar of niet?! (Ei valt en breekt)
Baba (huilend): Oh, de testikel rolde, rolde en brak.
Grootvader: Rustig maar, dat is genoeg, baba! Ryaba zal eieren voor ons leggen. We gaan deze eieren schilderen. En overhandigen aan de kinderen voor Pasen.
Opa en vrouw, op de muziek, pakken een mand met paaseieren en paaseieren en presenteren aan het publiek
O.Vysotskaya
PAAS GEMBER (voor kinderen in de lagere en middelbare schoolleeftijd)
1e leider. Er woonden eens een arme grootvader en een vrouw.
2e leider. Erg arm.
1e leider. Ze hadden Ryaba's kip niet.
2e leider. O, dat was het niet.
1e leider. Ze heeft hun eieren niet gelegd.
Leidinggevenden (samen). En ze konden geen paastaart bakken!
2e leider. Opa Babe zegt:
Grootvader. Wat, schat, moeten we het vasten verbreken met Pasen?
Vrouw. Oh, ik weet het niet, schat. Ons meel is immers allang op.
Grootvader. Kom op, vrouw, laten we de moed niet verliezen, maar laten we tot God bidden en laten we de schuur markeren, de bodem van de schuur schrapen, misschien pakken we tenminste een knotje.
1 leidend. Dus deden ze de schuur, veegden, schraapten de vaten, kneedden de martelaar in water, zoutten het met een traan.
2e leider. Ze dankte God.
1e leider. Ze bakten een mager broodje en legden het op het raam
Leidinggevenden (samen). Krijg het koud tot de ochtend.
2e leider. En de volgende ochtend werd Kolobok eerder dan iemand anders wakker.
Kolobok. Iets wat grootouders niet kunnen horen. Ze slapen, gisteren helemaal doorweekt met mij, zelfs verslapen massa
1e leider. Het broodje sprong van de vensterbank op de grond en ging naar de kerk Ja, niet langs de weg, maar dwars door het bos. De wolf staat tegenover hem. Wolf. Kolobok, Kolobok, ik eet je op.
Kolobok. Wat ben jij, Wolf, want ik ben nog niet ingewijd. Het wordt langs de schuur geveegd, langs het vat geschraapt, vermengd met water, gezouten met een traan, maar nog niet ingewijd. Wacht hier op mij.
Beer. Gingerbread Man, Gingerbread Man, ik eet je op.
Kolobok. Wat ben jij, Beer, want ik ben nog niet ingewijd. Het wordt langs de schuur geveegd, langs het vat geschraapt, vermengd met water, gezouten met een traan, maar nog niet ingewijd. Wacht hier op mij.
Vos. Fijne vakantie voor jou, Kolobok. Hoe ver ben je gegaan, mijn liefste,
Kolobok. Ik, Lisa, heb haast om naar de kerk te gaan.
Vos. Waar, lieverd? Ik heb iets niet gehoord.
Kolobok. Besprenkel in de kerk van God met wijwater.
Vos. Ik werd een beetje doof. Kom dichter bij mij, mijn postnenky, dichterbij
Kolobok. Ik, Lisonka, heb haast om naar de kerk te gaan, wijwater naar de priester te sprenkelen, en jij wacht hier op mij.
2e leider. Kolobok rolde de kerk in en onmiddellijk naar de priester. Hij besprenkelde zichzelf met wijwater en de priester vroeg hem:
Vader. Waar, Kolobok, is je rode testikel?
Kolobok. Ik heb geen rode testikel, vader. Mijn grootouders zijn arm.
Vader. Hier, neem het mee, Gingerbread Man, breng de testikels naar opa en oma.
1e leider. En toen hoorden de parochianen het gesprek, ze gaven de Gingerbread Man een hele mand testikels.
2e leider. Peperkoekman rolt rechtdoor terug door het bos, en een wolf, een beer en een vos ontmoeten hem.
Dieren. Fijne vakantie voor jou, Kolobok, met de aanstaande opstanding van Christus! Met Pasen hebben we iets om het vasten te verbreken!
Kolobok. Wat jullie, dieren, onredelijk! Ik ben tenslotte mager: ik word door de schuren geveegd, door de vaten geschraapt, vermengd met water, zout met een traan. Hoe verbreek je het vasten met mij?
Dieren. Wat moeten we dan doen?
Kolobok. Neem hier een rode testikel, en als de mis 's nachts vertrekt, verbreek je je vasten.
Dieren. Nou, bedankt, Kolobok! Zeg hallo tegen opa en oma!
1e leider. Kolobok rende naar huis.
Opa en Baba. Waar ben je geweest, Kolobok? We waren erg bezorgd om je!
Kolobok. Ik ben opa en oma, ik was in de kerk, sprenkelde wijwater en bracht je rode testikels. Er zal iets zijn om het vasten te verbreken voor Pasen!
