LECȚIA #6
Perioada de glorie a Hoardei de Aur
Orașele Hoardei de Aur
Cea mai mare parte a orașelor era situată în regiunile agricole din regiunea Volga de Mijloc, Crimeea și Khorezm. Unele orașe, în special cele bulgare, au suferit foarte mult în timpul cuceririlor mongole. Dar în timpul domniei lui Khan Uzbek au fost reconstruite din nou. O parte semnificativă a orașelor a apărut în stepe, unde înainte foșnea doar iarba cu pene. Orașele au fost construite la ordinul khanilor, care căutau să arate puterea uluselor lor.
Dintre aproximativ o sută de orașe Hoardei de Aur, trei erau cele mai mari. Acest Saray, Saray al-Jadid și Crimeea(Solhat). Erau semnificativ inferiori lui Kafa (Feodosia modernă), Azak (Azov modern).
ORAȘ SARAY-BATU
Hambar a fost prima capitală a Hoardei de Aur. Era un oraș uriaș. Aproape 75 de mii de oameni trăiau în ea - mongoli, kipchaks, alani, circasieni, ruși, bizantini. A durat o zi întreagă pentru a o plimba. Contemporanii o considerau pe Sarai unul dintre cele mai frumoase si confortabile orase.
Conținea țevi ceramice pentru alimentarea cu apă și canalizare. Pe străzi curgeau fântâni, iar pe marginea drumurilor erau așezate șanțuri. Locuitorii au luat din fântâni bând apă.
Aryk - canal de irigare
Camerele de zi ale caselor bogate erau calde și confortabile. Aerul cald era furnizat de la sobă prin canalele de coș situate sub podea. Aceste case, precum palatele și clădirile publice, erau construite din cărămidă.
Oamenii de rând nu cunoșteau astfel de facilități. Ei locuiau în case construite din lemn sau chirpici. Sclavii se înghesuiau chiar în pirogă.
Caramida bruta - caramida nearsa si deci fragila
Hambarul era cunoscut și ca centru meșteșugăresc. Blocuri întregi ale orașului au fost ocupate de olari, metalurgiști și bijutieri.
La mijlocul secolului al XIV-lea, Khan Uzbek a fondat a doua capitală a Hoardei de Aur. Saray al-Jadid sau New Saray - acesta era numele acestui oraș. Nu departe de rămășițele sale se află acum orașul Volgograd.
Sarai al-Jadid nu era în niciun fel inferioară Sarai, fosta capitală a Hoardei de Aur. Erau și bazaruri zgomotoase, zeci de moschei și apă limpede care curgea prin șanțuri.
Arhitectura clădirilor era unică. Pereții caselor orășenilor bogați erau căptușiți cu plăci frumoase acoperite cu glazurii colorate. Pe plăci a fost aplicat un model floral sub formă de frunze mari și flori. Plăcile arcuite erau decorate cu inscripții în arabă.
Glazură - lucioasă, ca sticla
aliaj folosit la acoperirea produselor ceramice
In centru Peninsula Crimeea a fost situat orașul Crimeea. A fost al treilea cel mai populat și cel mai bogat oraș al Hoardei de Aur. A devenit proeminentă datorită dezvoltării comerțului internațional în timpul domniei lui Uzbek Khan.
Ruinele din Sokhat (CRIMEA)
Numeroase orașe bogate au mărturisit aici nivelul ridicat de dezvoltare al civilizației Hoardei de Aur.
HOARDA DE AUR(Altyn Urda) stat din nord-estul Eurasiei (1269–1502). În izvoarele tătare - Olug Ulus (Marea Putere) sau Ulus Jochi numit după întemeietorul dinastiei Jochi, în arabă - Desht-i-Kipchak, în rusă - Hoarda, Regatul tătarilor, în latină - Tătar.
Hoarda de Aur a fost formată în 1207–1208 pe baza Jochi Ulus - terenuri alocate de Genghis Khan fiului lui Jochi în regiunea Irtysh și Sayan-Altai. După moartea lui Jochi (1227), prin decizia kurultaiului all-mongol (1229 și 1235), Khan Batu (fiul lui Jochi) a fost proclamat conducător al ulus-ului. În timpul războaielor mongole, până în 1243, Ulusul lui Jochi includea teritoriile Desht-i-Kipchak, Dasht-i-Khazar, Volga Bulgaria, precum și Kievul, Cernigov, Vladimir-Suzdal, Novgorod, principatele Galice-Volyn. Până la mijlocul secolului al XIII-lea, Ungaria, Bulgaria și Serbia erau dependente de hanii Hoardei de Aur.
Batu a împărțit Hoarda de Aur în Ak Orda și Kok Orda, care au fost împărțite în aripi stânga și dreapta. Au fost împărțite în ulus, tumeni (10 mii), mii, sute și zeci. Teritoriul Hoardei de Aur era legat de un singur sistem de transport- serviciul de igname, format din igname (stații). Batu l-a numit pe fratele său mai mare Ordu-idzhen ca conducător al Hoardei Kok, ceilalți frați și fii ai lor (Berke, Nogai, Tuka (Tukai)-Timur, Shiban) și reprezentanții aristocrației au primit posesiuni mai mici (departamente - il) în cadrul acestora. ulus cu drepturi de suyurgals. În fruntea ulusurilor se aflau ulus emirs (ulusbeks), în fruntea feudelor mai mici - tumenbashi, minbashi, yozbashi, unbashi. Au desfășurat proceduri judiciare, au organizat colectarea impozitelor, au recrutat trupe și le-au comandat.
La sfârșitul anilor 1250, conducătorii au obținut o anumită independență față de marele kagan al Imperiului Mongol, care s-a reflectat în apariția tamga clanului Jochi pe monedele lui Khan Berke. Hanul Meng-Timur a reușit să obțină o independență completă, dovadă fiind baterea monedelor cu numele de khan și kurultai al hanilor din ulusele din Jochi, Chagatai și Ogedei în 1269, care le-au delimitat posesiunile și au legitimat prăbușirea Imperiul Mongol. La sfârșitul secolului al XIII-lea, în Ak Orda s-au format 2 centre politice: Beklyaribek Nogai a condus în regiunea nordică a Mării Negre, iar Khan Tokta a condus în regiunea Volga. Confruntarea dintre aceste centre s-a încheiat la începutul secolelor XIII-XIV cu victoria lui Tokta asupra lui Nogai. Puterea supremăîn Hoarda de Aur aparțineau jochidelor: până în 1360 khanii erau descendenții lui Batu, apoi - Tuka-Timur (cu întreruperi, până în 1502) și Shibanizii pe teritoriul Hoardei Kok și Asiei Centrale. Din 1313, doar iochizii musulmani puteau fi hani ai Hoardei de Aur. Formal, khanii erau monarhi autocrați, numele lor a fost menționat vineri și rugăciuni de sărbătoare(khutbe), au pecetluit legile cu sigiliul lor. Corpul executiv al puterii era diwanul, care era format din reprezentanți ai celei mai înalte nobilimi dintre cei patru familiile conducătoare- Shirin, Baryn, Argyn, Kipchak. Șeful divanului era vizirul - olug karachibek, conducea sistemul fiscal din țară, se ocupa de procedurile judiciare, de afacerile de politică internă și externă și era comandantul șef al trupelor țării. La kurultai (congres), cele mai importante probleme de stat au fost decise de reprezentanții a 70 de emi nobili.
Cel mai înalt strat al aristocrației era format din Karachibeks și Ulusbeks, fii și rudele cele mai apropiate ale khanului - oglani, sultani, apoi - emiri și beks; clasa militară (cavaler) - bahaduri (batiri) și cazaci. La nivel local, taxele erau colectate de oficiali - darugabeks. Populația principală era formată din clasa plătitoare de impozite - kara halyk, care plătea impozite statului sau domnului feudal: yasak (impozitul principal), tipuri diferite impozite pe teren și pe venit, taxe, precum și diverse taxe, cum ar fi furnizarea de provizii trupelor și autorităților (barn mala), yamskaya (ilchi-kunak). Au existat, de asemenea, o serie de taxe asupra musulmanilor în favoarea clerului - gosher și zakat, precum și tribut și impozite pentru popoarele cucerite și populația nemusulmană a Hoardei de Aur (jizya).
Armata Hoardei de Aur a fost formată din detașamente personale ale hanului și ale nobilimii, formațiuni militare și miliții ale diferitelor ulusuri și orașe, precum și trupe aliate (până la 250 de mii de oameni în total). Nobilimea era alcătuită dintr-un cadru de lideri militari și războinici profesioniști - cavaleri puternic înarmați (până la 50 de mii de oameni). Infanteria a jucat un rol de sprijin în luptă. Armele de foc erau folosite în apărarea fortificațiilor. Baza tacticii de luptă de câmp a fost utilizarea masivă a cavaleriei puternic înarmate. Atacurile ei alternau cu acțiunile arcașilor cai, care loveau inamicul de la distanță. Au fost folosite manevre strategice și operaționale, învăluiri, atacuri de flancuri și ambuscade. Războinicii erau nepretențioși, armata se distingea prin manevrabilitate, viteză și putea face marșuri lungi fără a pierde eficacitatea luptei.
Cele mai mari bătălii:
- bătălie lângă orașul Pereyaslavl cu Emir Nevryuy Prințul lui Vladimir Andrei Yaroslavici (1252);
- capturarea orașului Sandomierz de către trupele lui Bahadur Burundai (1259);
- bătălia de la Berke pe râul Terek cu trupele domnitorului Ilkhan al Iranului, Hulagu (1263);
- bătălia de la Tokty pe râul Kukanlyk cu Nogai (1300);
- capturarea orașului Tabriz de către trupele lui Khan Janibek (1358);
- asediul orașului Bolgar de către trupele lui Beklyaribek Mamai și prințul Moscovei Dmitri Donskoy (1376);
- Bătălia de la Kulikovo (1380);
- capturarea Moscovei de către hanul Toktamysh, Beklyaribek Idegei (1382, 1408);
- bătălia lui Han Toktamysh cu Timur pe râul Kondurcha (1391);
- bătălia lui Han Toktamysh cu Timur pe râul Terek (1395);
- bătălia de la Idegei cu Toktamysh și prințul Vitovt al Lituaniei pe râul Vorskla (1399);
- bătălia lui Khan Ulug-Muhammad.
Pe teritoriul Hoardei de Aur erau mai mult de 30 marile orașe, (inclusiv regiunea Volga Mijlociu - Bolgar, Dzhuketau, Iski-Kazan, Kazan, Kashan, Mukhsha). Peste 150 de orașe și orașe au fost centre de putere administrativă, meșteșuguri, comerț, viata religioasa. Orașele erau guvernate de emiri și hakimi. Orașele au fost centre ale meșteșugurilor foarte dezvoltate (fier, arme, piele, prelucrarea lemnului), sticlă, olărit, producție de bijuterii și a înflorit comerțul cu țările din Europa, Orientul Apropiat și Mijlociu. Comerțul de tranzit a fost dezvoltat cu Europa de Vest mătase, condimente din China și India. Pâinea, blănurile, articolele din piele, captivii și animalele erau exportate din Hoarda de Aur. Au fost importate bunuri de lux, arme scumpe, țesături și mirodenii. În multe orașe existau comunități mari de comerț și meșteșuguri de evrei, armeni (de exemplu, colonia armeană din Bolgar), greci și italieni. Orașele-republicile italiene aveau propriile lor colonii comerciale în regiunea nordică a Mării Negre (genoveză în Cafe, Sudak, venețian în Azak).
Capitala Hoardei de Aur până în prima treime a secolului al XIV-lea a fost Sarai al-Makhrus, construită sub Han Batu. În interiorul așezărilor Hoardei de Aur, arheologii au identificat întregi cartiere artizanale. Din prima treime a secolului al XIV-lea, Sarai al-Jadid, construită sub hanul uzbec, a devenit capitala Hoardei de Aur. Principala ocupație a populației era agricultura, grădinărit și creșterea vitelor, apicultura și pescuitul. Populația și-a furnizat hrană nu numai pentru sine, ci și-a și exportat-o.
Teritoriul principal al Hoardei de Aur sunt stepele. Populația de stepă a continuat să ducă o viață semi-nomadă, angajându-se în creșterea vitelor (creșterea oilor și a cailor).
Pentru popoarele oficialului Hoardei de Aur și limba vorbita era o limbă turcă. Mai târziu, pe baza ei, s-a format o limbă literară turcă - Volga Turki. Pe el au fost create lucrări ale literaturii tătare antice: „Kitabe Gulistan bit-Turki” de Saif Sarai, „Mukhabbat-name” de Khorezmi, „Khosrov va Shirin” de Qutb, „Nahj al-Faradis” de Mahmud al-Sarai al- Bulgari. La fel de limbaj literar Turcii din Volga au funcționat printre tătari a Europei de Est până la mijlocul secolului al XIX-lea. Inițial, munca de birou și corespondența diplomatică în Hoarda de Aur au fost efectuate în limba mongolă, care a fost înlocuită cu limba turcă în a doua jumătate a secolului al XIV-lea. Araba (limba religiei, filozofia și dreptul musulman) și persană (limba poeziei înalte) erau, de asemenea, comune în orașe.
Inițial, hanii Hoardei de Aur au profesat tengrism și nestorianism, iar printre aristocrația turco-mongolă se numărau și musulmani și budiști. Primul khan care s-a convertit la islam a fost Berke. Apoi noua religie a început să se răspândească activ în rândul populației urbane. Până atunci, populația din principatele bulgare profesase deja islamul.
Odată cu adoptarea islamului, a avut loc o consolidare a aristocrației și formarea unei noi comunități etnopolitice - tătarii, unind nobilimea musulmană. A aparținut sistemului clan-tribal Jochid și a fost unită de prestigiosul etnonim social „tătari”. Până la sfârșitul secolului al XIV-lea se răspândise pe scară largă în rândul populației din întreaga țară. După prăbușirea Hoardei de Aur (prima jumătate a secolului al XV-lea), termenul „tătari” a desemnat aristocrația turco-musulmană de serviciu militar.
Islamul din Hoarda de Aur a devenit religie de stat în 1313. Șeful clerului nu putea fi decât o persoană din clanul Sayyid (descendenții profetului Muhammad din fiica sa Fatima și califul Ali). Clerul musulman era alcătuit din mufti, mukhtasibs, qadis, sheikhs, sheikh-masheikhs (șeici peste șeici), mullahi, imami, hafiz, care duceau cult și procedurile legale în conformitate cu cauze civile prin tara. Școlile (mektabs și madrasele) erau și ele administrate de cler. În total, pe teritoriul Hoardei de Aur sunt cunoscute mai mult de 10 rămășițe de moschei și minarete (inclusiv în așezările Bolgar și Yelabuga), precum și madrase, spitale și khanakas (locuințele) atașate acestora. Rol important Tariqat (ordinele) sufite (de exemplu, Kubrawiyya, Yasawiyya), care aveau propriile moschei și khanqah, au jucat un rol în răspândirea islamului în regiunea Volga. Politica statului în domeniul religiei în Hoarda de Aur s-a bazat pe principiul toleranței religioase. Au fost păstrate numeroase scrisori ale hanilor către patriarhii ruși despre scutirea de toate tipurile de impozite și taxe. S-au construit relații și cu creștinii armeni, catolici și evrei.
Hoarda de Aur a fost o țară de cultură dezvoltată. Datorită sistemului extins de mekteb-uri și madrase, populația țării a învățat să citească și să scrie și canoanele islamului. Madrasa avea biblioteci bogate și școli de caligrafi și copişti de carte. Obiectele cu inscripții și epitafuri mărturisesc alfabetizarea și cultura populației. A existat o istoriografie oficială, păstrată în lucrările „Chingiz-name”, „Jami at-tawarikh” de Rashidaddin, în genealogiile conducătorilor și tradiția folclorică. Construcțiile și arhitectura, inclusiv construcția din piatră albă și cărămidă, și sculptura în piatră, au atins un nivel înalt.
În 1243, armata Hoardei a lansat o campanie împotriva principatului Galiția-Volyn, după care prințul Daniil Romanovich s-a recunoscut ca vasal al lui Batu. Campaniile lui Nogai (1275, 1277, 1280, 1286, 1287) aveau ca scop impunerea tributului și indemnizației militare țărilor balcanice și Poloniei. Campania lui Nogai împotriva Bizanțului s-a încheiat cu asediul Constantinopolului, ruinarea Bulgariei și includerea acesteia în sfera de influență a Hoardei de Aur (1269). Războiul, care a izbucnit în 1262 în Ciscaucasia și Transcaucazia, a continuat cu intermitențe până în anii 1390. Perioada de glorie a Hoardei de Aur a avut loc în timpul domniei hanilor Uzbek și Janibek. Islamul a fost declarat religie oficială (1313). În această perioadă, pe vârful creșterii economice, a un singur sistem conducerea imperiului, o armată uriașă, granițele stabilizate.
La mijlocul secolului al XIV-lea, după un război intestin de 20 de ani („Great Jammy”), dezastre naturale (secetă, inundații ale regiunii Volga de Jos de apele Mării Caspice) și epidemii de ciume, prăbușirea unui a început un singur stat. În 1380, Toktamysh a câștigat tronul hanului și a învins-o pe Mamai. Înfrângerile lui Toktamysh în războaiele cu Timur (1388–89, 1391, 1395) au dus la ruină. Domnia lui Idegei a fost marcată de succese (înfrângerea trupelor Marelui Duce al Lituaniei Vitovt și Toktamysh pe râul Vorskla în 1399, campania împotriva Transoxiana în 1405, asediul Moscovei în 1408). După moartea lui Idegey în bătălia cu fiii lui Toktamysh (1419) imperiul unit s-au prăbușit, iar pe teritoriul Hoardei de Aur au apărut state tătare: Hanatul Siberian (1420), Hanatul Crimeea (1428) și Hanatul Kazan (1438). Ultimul fragment al Hoardei de Aur din regiunea Volga de Jos a fost Marea Hoardă, care s-a dezintegrat în 1502 ca urmare a înfrângerii descendenților lui Khan Ahmad de către trupele hanului Crimeea Mengli-Girey.
Hoarda de Aur a jucat un rol important în formarea națiunii tătare, precum și în dezvoltarea bașkirilor, kazahilor, nogaiilor, uzbecilor (turcii din Transoxiana). Tradițiile Hoardei de Aur au jucat un rol uriaș în formarea Rusiei moscovite, în special în organizarea puterii de stat, sistemul de conducere și treburile militare.
Hanii din Ulus Jochi și Hoarda de Aur:
- Jochi (1208–1227)
- Batu (1227–1256)
- Sartak (1256)
- Ulakchi (1256)
- Berke (1256–1266)
- Mengu-Timur (1266–1282)
- Tuda-Menggu (1282–1287)
- Tula-Buga (1287–1291)
- Toqta (1291–1313)
- Uzbek (1313–1342)
- Tinibek (1342)
- Janibek (1342–1357)
- Berdibek (1357–1339).
Hanii din perioada „Marele Jammy”.
§13. Orașe, cultura Hoardei de Aur
Caracteristici ale formării și trăsături caracteristice ale culturii Hoardei de Aur. Hoarda de Aur a fost una dintre acele țări ale lumii medievale în care s-a atins unul dintre cele mai înalte niveluri de dezvoltare a civilizației, a culturii materiale și spirituale. Și asta nu este o coincidență.
Un stat centralizat, precum Hoarda de Aur, numeroase orașe și relațiile comerciale extinse cu lumea exterioară au creat cele mai favorabile condiții pentru dezvoltarea culturii. Mulți conducători ai Hoardei de Aur au căutat să atragă la curte oameni de știință de seamă, teologi, poeți, oameni educați din țări îndepărtate și le-au oferit patronaj. Astfel de patroni în statul Jochid au fost hanii Berke, Uzbek și Janibek. Iată câteva mărturii ale contemporanilor. Berke și-a câștigat respectul pentru faptul că „a răspândit islamul printre tot poporul său, a început să construiască moschei și școli în toate posesiunile sale, a adus oameni de știință și avocați mai aproape de el și a devenit prieten cu ei”. Uzbek a construit în Sarai „o madrasa pentru știință (pentru că) este foarte devotat științei și oamenilor ei”. Janibek „a arătat un mare respect oamenilor de știință și tuturor celor care se distingeau prin cunoștințe, fapte ascetice și evlavie”. În plus, s-au folosit posibilitățile ținuturilor cucerite și subordonate Hoardei de Aur.
Cultura urbană a Hoardei de Aur este aliaj traditii mesteri mesteri din diverse tari cucerite de mongoli. Conține trăsături ale artei chineze și din Asia Centrală, elemente de construcție de case împrumutate din Asia Centrală, Caucaz și Rus, precum și tradițiile meșteșugărești din Crimeea, Khorezm și Volga Bulgaria. Astfel, de-a lungul Marelui Drum al Mătăsii, principalele realizări ale civilizației chineze au pătruns cu ușurință în orașele Hoardei. În timpul săpăturilor lor, arheologii găsesc oglinzi chinezești, vase de porțelan, obiecte din oase cu imagini de păsări și dragoni, cazane de fontă, mătase chinezească etc.
Țara orașelor. Până în prezent, sunt cunoscute peste 100 de orașe ale Hoardei de Aur. Cele mai mari au fost Hambar, Hambar al- Jedid Și Crimeea (Solhat).
Unele orașe erau situate în regiunile agricole așezate din regiunea Volga Mijlociu, Crimeea și Khorezm. Unii dintre ei, în special bulgarii, au suferit foarte mult în timpul cuceririlor mongole, dar au experimentat renașterea lor în timpul domniei uzbecelor. O parte semnificativă a orașelor a luat naștere practic de la zero, în stepe, la ordinul Khavas, care căutau să demonstreze puterea și organizarea ulusurilor lor.
La mijlocul secolului al XIII-lea, prima capitală a statului a fost fondată de Batu Khan Hambar sau Saray al-Mah-rusa (Palatul protejat de Dumnezeu). Ruinele sale maiestuoase (așezarea Selitrennoe) sunt situate pe Volga de Jos, în districtul Kharabalinsky din regiunea Astrakhan. Era un oraș uriaș, a cărui dimensiune i-a surprins pe contemporani. Ibn Battuta, un călător arab din secolul al XIV-lea, a vizitat orașul și a lăsat următoarea înregistrare despre el: „Orașul Sarai este unul dintre cele mai frumoase orașe, atingând dimensiuni extraordinare, pe teren plat, aglomerat de oameni, cu bazare frumoase. și străzi largi. Într-o zi am ieșit călare cu unul dintre bătrânii săi, intenționând să o plimbăm și să-i aflăm volumul. Am locuit la un capăt al orașului și am plecat de acolo dimineața, și am ajuns la celălalt capăt abia după-amiaza... Odată ce l-am străbătut larg, ne-am dus și ne-am întors o jumătate de zi mai târziu, și toate acestea au fost un șir continuu de case, unde nu existau locuri goale sau gradini. Are 13 moschei pentru slujbele catedralei... În plus, există un număr extrem de mare de alte moschei.” Ibn Battuta nu a exagerat nimic. Într-adevăr, orașul ocupa un teritoriu imens (aproximativ 10 km pătrați) și a fost nevoie de cel puțin o zi pentru a o plimba în cerc, inclusiv suburbiile.
În Sarai locuiau aproximativ 75 de mii de oameni. Printre aceștia s-au numărat mongoli, kipchaks, alani, circasieni, ruși și bizantini. Dar, în cuvintele lui Ibn Battuta, „fiecare popor trăiește separat în propria sa zonă; acolo este piața lor.”
În comparație cu alte orașe medievale, în special vest-europene, Saray s-a remarcat printr-un nivel extrem de ridicat de îmbunătățire. Aici au fost amenajate sisteme de alimentare cu apă și de canalizare din țevi ceramice. Locuitorii luau apă potabilă din fântânile conectate la sursă folosind șanțuri.
Palate frumoase și clădiri publice au fost construite din cărămizi coapte, iar casele locuitorilor obișnuiți au fost făcute din chirpici și lemn. Camerele de zi din casele bogate erau încălzite cu aer cald de la sobă, care era alimentat prin canalele de coș situate sub podea. Erau canapele extensibile calde lângă pereți. Casele și clădirile erau decorate cu sculpturi în piatră și lut și plăci de ceramică. Într-una din camere era o piscină frumoasă cu apă curgătoare.
În Sarai erau multe case bogate. Unii dintre ei au supraviețuit aproape în forma lor inițială până în secolul al XVI-lea, când țarul Moscovei Fiodor Ivanovici a ordonat să fie dărâmați și „să facă orașul Astrahan”.
Hambarul era, de asemenea, un important centru meșteșugăresc. Blocuri întregi ale orașului au fost ocupate de olari, metalurgiști și bijutieri; Au existat ateliere de producere a vaselor glazurate și a diverselor detalii arhitecturale. În casele simple aflate în apropiere locuiau meșteri sclavi înghesuiti în pirogă, cu mâinile cărora s-a creat toată această bogăție. Casele lor nu erau de obicei încălzite în sezonul rece, erau încălzite cu braze sau focuri.
A durat puțin peste 60 de ani Hambar al- Jadid sau New Saray (așezarea Tsarevskoye la sud de Volgograd) a doua capitală a Hoardei de Aur. Orașul a fost fondat în secolul al XIV-lea. Khan Uzbek și distrusă în 1395 de trupele lui Timur.
New Saray era renumit pentru zecile sale de moschei și bazaruri zgomotoase, unde se puteau întâlni negustori din multe țări apropiate și îndepărtate. Pe locul acestor bazaruri, astăzi găsești zeci, chiar sute de monede împrăștiate chiar pe pământ. Meșterii au lucrat în numeroase ateliere. Arhitectura clădirilor a atras privirile. Pereții caselor orășenilor bogați erau căptușiți cu plăci de lut. Aceste plăci au fost acoperite cu glazuri colorate cu un model floral sub formă de frunze mari și flori pe tulpini cățărătoare, precum și inscripții arabe în vopsea albă pe fond albastru. De-a lungul străzilor s-au construit șanțuri, legate printr-o rețea de canale cu rezervoare sau fântâni artificiale. Apele subterane au fost îndepărtate din structuri printr-un sistem de drenaje subterane sub formă de conducte realizate din trunchiuri de copaci scobite. Arheologii au săpat și numeroase șanțuri de-a lungul străzilor.
Al treilea oraș ca populație și bogăție al Hoardei de Aur a fost Crimeea. Era situat în centrul Peninsulei Crimeea, pe coasta de sud a căreia trăiau negustori greci, armeni și italieni, genovezi și venețieni. Transformarea Crimeei (sau Solkhat, așa cum o numeau genovezii) într-un mare centru administrativ și economic al peninsulei este asociată tocmai cu înflorirea rapidă a comerțului genovez, care a avut loc în timpul domniei uzbecei. Una dintre cele mai frumoase clădiri din Crimeea a fost madrasa lui Uzbek Khan. Lângă ea stătea o fântână, în care apa curgea prin țevi ceramice dintr-o sursă situată pe o creastă montană din apropiere.
Printre cele mai cunoscute orașe s-au numărat și A avut- Zhitarkhan (Astrahan modern), Ukek (rămășițele sunt situate lângă Saratov modern), Mokhsha (în regiunea Penza), Majar (pe teritoriul Stavropol), Ackerman(Belgorod-Dnestrovsky modern) și alții. Toate au cunoscut o ascensiune în secolul al XIV-lea și practic au încetat să mai existe în prima jumătate a secolului al XV-lea.
Lumea culturii urbane. Centrul acestei culturi a fost capitala Hoardei de Aur. Deja sub Berke Khan, Sarai „a devenit centrul științei și o mină de binecuvântări și, în scurt timp, a acumulat o parte bună și sănătoasă de oameni de știință și celebrități, literați și artiști și tot felul de oameni distinși” (Ibn Arabshah) ).
O rețea largă de diverse instituții de învățământ a fost creată nu numai în Sarai, ci și în alte orașe ale țării. Aici au predat teologi, oameni de știință și scriitori proeminenți, inclusiv oameni din centre celebre ale Orientului musulman. Astfel, în Bolgar au trăit multă vreme personalități religioase importante Khoja Hassan Ibn- Omar al- bulgarii, originar din Ganja (Azerbaijan), Abu mușchigudron Ibn- Mahmoud al- Qazvini, refugiat din Iran, Gosam ibn- Malik al- Margiani de la Fergana şi alţii.
Mulți oameni de știință și poeți au vorbit mai multe limbi și și-au scris lucrările în turcă, arabă și persană. Dar cultura scrisă s-a dezvoltat în principal în limba kipchak, foarte apropiată de tătarul modern. Etichetele oficiale ale khanului, capodopere ale literaturii Hoardei de Aur, au fost scrise în această limbă: « Khosrow Și Shirin" Kotba (1342), și Nakhjel- faradis Mahmoud bulgarii (1358), „Jum- Juma- Sultan" Hisama Katiba (1369), « Gulistan pic turci» Saifa Hambare (1391).
La scris, s-a folosit alfabetul arab. Cele mai proeminente locuri ale clădirilor publice, cupolele, portalurile înalte și ușile au fost decorate cu frumoase inscripții în grafie arabă, zicători din Coran și versuri ale poeților orientali. Ei au scris pe hârtie cu pixuri metalice și au scris pe vase, bijuterii și articole de uz casnic. Alfabetizarea era larg răspândită în rândul oamenilor de rând.
Perioada de înflorire a culturii în Hoarda de Aur nu a durat mult. Odată cu criza statului care a început în a doua jumătate a secolului al XIV-lea, acesta a intrat într-o perioadă de declin. Mulți reprezentanți ai părții iluminate a societății părăsesc țara. Orientul Mijlociu devine centrul științei și culturii islamice.
ÎntrebăriȘisarcini
1. Numiți cele mai mari orașe ale Hoardei de Aur. Cum se deosebeau de orașele vest-europene, orașele Rusiei? 2. Ce fapte indică faptul că orașele Hoardei de Aur au participat activ la comerțul internațional? 3. Imaginează-ți compoziția etnică a populației orașelor Hoardei de Aur? 4. Ce tipuri de producție artizanală s-au dezvoltat în orașele Hoardei de Aur? 5. Se poate spune că Saray, New Saray, Crimeea și alte orașe mari au fost centrele culturale ale Hoardei de Aur? Justificati raspunsul. 6. Ce factori au contribuit la dezvoltarea culturii Hoardei de Aur? 7. Scrie o poveste despre arhitectura orașelor Hoardei de Aur. 8. În ce limbă s-a dezvoltat cultura scrisă în Hoarda de Aur? Ce legătură are această limbă cu limba tătară modernă? 9. Pe baza ce fapte susțin istoricii că în Hoarda de Aur alfabetizarea era răspândită în rândul oamenilor de rând?
Găsi
Orașe, cultura Hoardei de Aur Caracteristici ale formării și trăsături de caracter
Cultura Hoardei de Aur. Hoarda de Aur a fost una dintre acele țări ale lumii medievale în care s-a atins unul dintre cele mai înalte niveluri de dezvoltare a civilizației, a culturii materiale și spirituale. Și asta nu este o coincidență. Statul centralizat , cum era Hoarda de Aur, numeroase orașe, relații comerciale extinse cu lumea de afara a creat cele mai favorabile condiţii pentru dezvoltarea culturii. Mulți conducători Hoardei de Aur au căutat să atragă mari oameni de știință, teologi, poeți, oameni educați
din ţări îndepărtate, le-a oferit patronaj. Astfel de patroni în statul Jochid au fost hanii Berke, Uzbek și Janibek. Iată câteva mărturii ale contemporanilor. Berke și-a câștigat respectul pentru faptul că „a răspândit islamul printre tot poporul său, a început să construiască moschei și școli în toate posesiunile sale, a adus oameni de știință și avocați mai aproape de el și a devenit prieten cu ei”. Uzbek a construit în Sarai „o madrasa pentru știință (pentru că) este foarte devotat științei și oamenilor ei”. Janibek „a arătat un mare respect oamenilor de știință și tuturor celor care se distingeau prin cunoștințe, fapte ascetice și evlavie”. În plus, s-au folosit posibilitățile ținuturilor cucerite și subordonate Hoardei de Aur. Cultura urbană a Hoardei de Aur este mesteri mesteri din diverse tari cucerite de mongoli. Conține trăsături ale artei chineze și din Asia Centrală, elemente de construcție de case împrumutate de la Asia Centrala, Caucaz și Rus', tradiții meșteșugărești din Crimeea, Khorezm și Volga Bulgaria. Astfel, de-a lungul Marelui Drum al Mătăsii, principalele realizări ale civilizației chineze au pătruns cu ușurință în orașele Hoardei. În timpul săpăturilor lor, arheologii găsesc oglinzi chinezești, vase de porțelan, obiecte din oase cu imagini de păsări și dragoni, cazane de fontă, mătase chinezească etc.
Țara orașelor. Până în prezent, sunt cunoscute peste 100 de orașe ale Hoardei de Aur. Cele mai mari au fost Saray, Saray al-Jedid și Crimeea(Solhat).
Unele orașe erau situate în regiunile agricole așezate din regiunea Volga Mijlociu, Crimeea și Khorezm. Unii dintre ei, în special bulgarii, au suferit foarte mult în timpul cuceririlor mongole, dar au experimentat renașterea lor în timpul domniei uzbecelor. O parte semnificativă a orașelor a luat naștere practic de la zero, în stepe, la ordinul Khavas, care căutau să demonstreze puterea și organizarea ulusurilor lor.
La mijlocul secolului al XIII-lea, prima capitală a statului a fost fondată de Batu Khan Hambar sau Saray al-Mah-rusa (Palatul protejat de Dumnezeu). Ruinele sale maiestuoase (așezarea Selitrennoe) sunt situate pe Volga de Jos, în districtul Kharabalinsky din regiunea Astrakhan. Era un oraș uriaș, a cărui dimensiune i-a surprins pe contemporani. Ibn Battuta, un călător arab din secolul al XIV-lea, a vizitat orașul și a lăsat următoarea înregistrare despre el: „Orașul Saray este unul dintre cele mai frumoase orașe, atingând dimensiuni extraordinare, pe teren plat, aglomerat de oameni, cu bazare frumoase. și străzi largi. Într-o zi am ieșit călare cu unul dintre bătrânii săi, intenționând să o plimbăm și să-i aflăm volumul. Am locuit la un capăt al orașului și am plecat de acolo dimineața, și am ajuns la celălalt capăt abia după-amiaza... Odată ce l-am străbătut larg, ne-am dus și ne-am întors o jumătate de zi mai târziu, și toate acestea au fost un șir continuu de case, unde nu existau locuri goale sau gradini. Are 13 moschei pentru slujbele catedralei... În plus, există un număr extrem de mare de alte moschei.” Ibn Battuta nu a exagerat nimic. Într-adevăr, orașul ocupa un teritoriu imens (aproximativ 10 km pătrați) și a fost nevoie de cel puțin o zi pentru a-l ocoli în cerc, inclusiv suburbiile.
În Sarai locuiau aproximativ 75 de mii de oameni. Printre aceștia s-au numărat mongoli, kipchaks, alani, circasieni, ruși și bizantini. Dar, în cuvintele lui Ibn Battuta, „fiecare popor trăiește separat în propria sa zonă; acolo este piața lor.”
În comparație cu alte orașe medievale, în special vest-europene, Saray era extrem de diferită nivel inalt amenajarea teritoriului. Aici, țevile ceramice erau folosite pentru a pune apă și sistem de canalizare. Locuitorii luau apă potabilă din fântânile conectate la sursă folosind șanțuri.
Palate frumoase iar clădirile publice au fost construite din cărămizi coapte, iar casele locuitorilor de rând din chirpici și lemn. Camerele de zi din casele bogate erau încălzite cu aer cald de la sobă, care era alimentat prin canalele de coș situate sub podea. Erau canapele extensibile calde lângă pereți. Sculpturile în piatră și lut și plăcile de ceramică au servit drept decorațiuni pentru case și clădiri. Într-una din camere era o piscină frumoasă cu apă curgătoare.
În Sarai erau multe case bogate. Unii dintre ei au supraviețuit aproape în forma lor inițială până în secolul al XVI-lea, când țarul Moscovei Fiodor Ivanovici a ordonat să fie dărâmați și „să facă orașul Astrahan”.
Hambarul era, de asemenea, un important centru meșteșugăresc. Blocuri întregi ale orașului au fost ocupate de olari, metalurgiști și bijutieri; Au existat ateliere de producere a vaselor glazurate și a diverselor detalii arhitecturale. În casele simple aflate în apropiere locuiau meșteri sclavi înghesuiti în pirogă, cu mâinile cărora s-a creat toată această bogăție. Casele lor nu erau de obicei încălzite în sezonul rece, erau încălzite cu braze sau focuri.
A durat puțin peste 60 de ani Saray al-Jadeed sau New Saray (așezarea Tsarevskoye la sud de Volgograd) a doua capitală a Hoardei de Aur. Orașul a fost fondat în secolul al XIV-lea. Khan Uzbek și distrusă în 1395 de trupele lui Timur.
New Saray era renumit pentru zecile sale de moschei și bazaruri zgomotoase, unde se puteau întâlni negustori din multe țări apropiate și îndepărtate. Pe locul acestor bazaruri, astăzi găsești zeci, chiar sute de monede împrăștiate chiar pe pământ. Meșterii au lucrat în numeroase ateliere. Arhitectura clădirilor a atras privirile. Pereții caselor orășenilor bogați erau căptușiți cu plăci de lut. Aceste plăci au fost acoperite cu glazuri colorate cu un model floral sub formă de frunze mari și flori pe tulpini cățărătoare, precum și inscripții arabe în vopsea albă pe fond albastru. De-a lungul străzilor s-au construit șanțuri, legate printr-o rețea de canale cu rezervoare sau fântâni artificiale. Apele subterane au fost îndepărtate din structuri printr-un sistem de drenaje subterane sub formă de conducte realizate din trunchiuri de copaci scobite. Arheologii au săpat și numeroase șanțuri de-a lungul străzilor.
Al treilea oraș ca importanță, populație și bogăție a Hoardei de Aur a fost Crimeea. Era situat în centrul Peninsulei Crimeea, pe coasta de sud a căreia trăiau negustori greci, armeni și italieni, genovezi și venețieni. Transformarea Crimeei (sau Solkhat, așa cum o numeau genovezii) într-un mare centru administrativ și economic al peninsulei este asociată tocmai cu înflorirea rapidă a comerțului genovez, care a avut loc în timpul domniei uzbecei. Una dintre cele mai frumoase clădiri din Crimeea a fost madrasa lui Uzbek Khan. Lângă ea stătea o fântână, în care apa curgea prin țevi ceramice dintr-o sursă situată pe o creastă montană din apropiere.
Printre cele mai cunoscute orașe au fost și Had-zhitarkhan(Astrahan modern), Ukek(rămășițele sunt situate lângă Saratov modern), Mokhsha (în regiunea Penza), Majar(pe teritoriul Stavropol), Ackerman(Belgorod-Dnestrovsky modern) și alții. Toate au cunoscut o ascensiune în secolul al XIV-lea și practic au încetat să mai existe în prima jumătate a secolului al XV-lea.
Lumea culturii urbane. Centrul acestei culturi a fost capitala Hoardei de Aur. Deja sub Berke Khan, hambarul „a devenit centrul științei și o mină de binecuvântări și pentru un timp scurt a acumulat o parte bună și sănătoasă de oameni de știință și celebrități, savanți și artiști literari și tot felul de oameni distinși” (Ibn Arabshah).
Nu numai în Sarai, ci și în alte orașe ale țării, o rețea largă de diverse institutii de invatamant. Aici au predat teologi, oameni de știință și scriitori proeminenți, inclusiv oameni din centre celebre ale Orientului musulman. Da, în Bolgar pentru o lungă perioadă de timp au trăit mari personalități religioase Khoja Hassan ibn Omar al-Bulgari, originar din Ganja (Azerbaijan), Abu Mokhtar ibn Mahmoud al-Qazwini, refugiat din Iran, Gosam ibn Malik al-Margiani de la Fergana şi alţii.
Mulți oameni de știință și poeți au vorbit mai multe limbi și și-au scris lucrările în turcă, arabă și limbi persane. Dar cultura scrisă s-a dezvoltat în principal în limba kipchak, foarte apropiată de tătarul modern. Etichetele oficiale ale khanului, capodopere ale literaturii Hoardei de Aur, au fost scrise în această limbă: „Khosrow și Shirin” Kotb(1342), și Nakhjel-Faradis din Mahmud Bulgaria(1358), „Jum-juma-sultan” de Khisam Katib(1369), „Gulistan bit turki” de Saif Sarai(1391).
La scris, s-a folosit alfabetul arab. Cele mai proeminente locuri clădiri publice au fost decorate cupole, portaluri înalte și uși frumoase inscriptii Scriere arabă, zicători din Coran, versuri ale poeților orientali. Ei au scris pe hârtie cu pixuri metalice și au scris pe vase, bijuterii și articole de uz casnic. Alfabetizarea era larg răspândită în rândul oamenilor de rând.
Perioada de înflorire a culturii în Hoarda de Aur nu a durat mult. Odată cu criza statului care a început în a doua jumătate a secolului al XIV-lea, acesta a intrat într-o perioadă de declin. Mulți reprezentanți ai părții iluminate a societății părăsesc țara. Orientul Mijlociu devine centrul științei și culturii islamice.
Întrebări și sarcini
1. Numiți cele mai mari orașe ale Hoardei de Aur. Cum se deosebeau de orașele vest-europene, orașele Rusiei? 2. Ce fapte indică faptul că orașele Hoardei de Aur au participat activ comerț internațional? 3. Imaginați-vă compoziție etnică populația orașelor Hoardei de Aur? 4. Ce tipuri de producție artizanală s-au dezvoltat în orașele Hoardei de Aur? 5. Este posibil să spunem că Saray, New Saray, Crimeea și altele orase mari au fost centrele culturale ale Hoardei de Aur? Justificati raspunsul. 6. Ce factori au contribuit la dezvoltarea culturii Hoardei de Aur? 7. Scrie o poveste despre arhitectura orașelor Hoardei de Aur. 8. În ce limbă s-a dezvoltat cultura scrisă în Hoarda de Aur? Ce legătură are acest limbaj cu modernul limba tătară? 9. Pe baza ce fapte susțin istoricii că în Hoarda de Aur alfabetizarea era răspândită în rândul oamenilor de rând? 10. Numiți cele mai remarcabile opere literare și autorii lor din perioada Hoardei de Aur. 11. Trăsături și realizări ale căror culturi au fost reprezentate în cultura Hoardei de Aur? Putem spune că această cultură a fost de natură sintetică?
Istoria Hoardei de Aur.
Educația Hoardei de Aur.
Hoarda de Aur A început ca stat separat în 1224, când Batu Khan a venit la putere, iar în 1266 a părăsit în cele din urmă Imperiul Mongol.
Este demn de remarcat faptul că termenul „Hoarda de Aur” a fost inventat de ruși, la mulți ani după prăbușirea Hanatului - la mijlocul secolului al XVI-lea. Cu trei secole mai devreme, aceste teritorii erau numite diferit și nu exista un singur nume pentru ele.
Pământurile Hoardei de Aur.
Genghis Khan, bunicul lui Batu, și-a împărțit imperiul în mod egal între fiii săi - și, în general, pământurile sale au ocupat aproape întreg continentul. Este suficient să spunem că în 1279 Imperiul Mongolîntins de la Dunăre până la coastă Marea Japoniei, de la Marea Baltică până la granițele Indiei de astăzi. Și aceste cuceriri au durat doar aproximativ 50 de ani - și o parte considerabilă dintre ele i-au aparținut lui Batu.
Dependența Rusului de Hoarda de Aur.
În secolul al XIII-lea, Rus' s-a predat sub presiunea Hoardei de Aur.. Adevărat, nu a fost ușor să faci față țării cucerite, prinții au căutat independența, așa că din când în când hanii au făcut noi campanii, devastând orașele și pedepsindu-i pe cei neascultători. Acest lucru a durat aproape 300 de ani - până în 1480 jugul tătar-mongol nu a fost complet resetat.
Capitala Hoardei de Aur.
Structura internă a Hoardei nu era foarte diferită de sistemul feudal al altor țări. Imperiul a fost împărțit în multe principate, sau ulus, conduse de khani minori, care erau subordonați unui singur mare khan.
Capitala Hoardei de Aur pe vremea lui Batu era în oraș Saray-Batu, iar în secolul al XIV-lea a fost mutat în Saray-Berke.
Hanii Hoardei de Aur.
Cel mai faimos Hanii Hoardei de Aur- aceștia sunt cei de la care Rus’ a suferit cele mai multe pagube și ruine, printre ei:
- Batu, de la care a început numele tătar-mongol
- Mamai, învins pe terenul Kulikovo
- Tokhtamysh, care a plecat în campanie la Rus' după Mamai pentru a pedepsi rebelii.
- Edigei, care a făcut un raid devastator în 1408, cu puțin timp înainte ca jugul să fie în sfârșit aruncat.
Hoarda de Aur și Rus': căderea Hoardei de Aur.
La fel ca multe state feudale, Hoarda de Aur s-a prăbușit în cele din urmă și a încetat să mai existe din cauza tulburărilor interne.
Procesul a început la mijlocul secolului al XIV-lea, când Astrakhan și Khorezm s-au separat de Hoardă. În 1380, Rus' a început să se ridice, după ce l-a învins pe Mamai pe câmpul Kulikovo. Dar cea mai mare greșeală a Hoardei a fost campania împotriva imperiului lui Tamerlan, care a dat o lovitură mortală mongolilor.
În secolul al XV-lea, Hoarda de Aur, cândva puternică, s-a împărțit în Siberia, Crimeea și Khanatul Kazan. De-a lungul timpului, aceste teritorii au fost supuse Hoardei din ce în ce mai puțin, în 1480 Rus' a ieşit în sfârşit din sub opresiune.
Prin urmare, ani de existență a Hoardei de Aur: 1224-1481. În 1481, Khan Akhmat a fost ucis. Acest an este considerat a fi sfârșitul existenței Hoardei de Aur. S-a prăbușit însă complet în timpul domniei copiilor săi, la începutul secolului al XVI-lea.
