A. Maslow, în conceptul său de auto-actualizare, oferă următoarea interpretare a naturii personalității: o persoană este prin fire bună și capabilă de auto-îmbunătățire, oamenii sunt creaturi conștiente și inteligente, însăși esența unei persoane se mișcă constant el în direcția creșterii personale, creativității și autosuficienței.
Pentru a studia o persoană ca un sistem unic, holistic, deschis și de auto-dezvoltare, A. Maslow a folosit conceptul de auto-actualizare (engleză) Dezvoltarea umană în această teorie este reprezentată ca urcând pe scara nevoilor, care are niveluri în care, pe de o parte, dependența socială a unei persoane și, pe de altă parte - natura sa cognitivă, asociată cu auto-actualizarea. Autorul credea că „oamenii sunt motivați să-și găsească obiective personale și acest lucru le face viața semnificativă și semnificativă”. Întrebările despre motivație sunt esențiale pentru teoria umanistă a personalității și descriu individul ca o „creatură dispusă” care rareori atinge satisfacția.
A. Maslow consideră toate nevoile umane ca înnăscute. Ierarhia nevoilor, potrivit lui A. Maslow, poate fi urmărită de la primul nivel, care constă în nevoi fiziologice asociate cu menținerea mediului intern al corpului. Deoarece aceste nevoi sunt saturate, apar nevoile nivelului următor. Al doilea nivel este alcătuit din nevoile de securitate, stabilitate, încredere, libertate de frică, securitate. Aceste nevoi funcționează similar cu nevoile fiziologice și, cu satisfacție regulată, încetează să mai fie motivatori. Următorul, al treilea nivel include nevoia de dragoste și afecțiune, comunicare, activitate socială, dorința de a avea un loc într-un grup, familie. Acesta este urmat de al patrulea nivel, care constă în nevoile de respect, respect de sine, independență, independență, abilitate, competență, încredere în fața lumii, în dorința de a avea o anumită reputație, prestigiu, faimă, recunoaștere, demnitate. Nemulțumirea față de nevoile acestui nivel duce o persoană la un sentiment de inferioritate, inutilitate, duce la diverse conflicte, complexe și nevroze. Și, în cele din urmă, ultimul, al cincilea nivel al nevoilor - nevoia de auto-actualizare, auto-realizare și creativitate.
A. Maslow a identificat două tipuri de nevoi care stau la baza dezvoltării personalității:
„Deficitul”, care se oprește după satisfacția și „creșterea” lor,
care, dimpotrivă, se intensifică abia după implementarea lor. În total, potrivit lui Maslow,
există cinci niveluri de motivație:
1) fiziologic (necesități de hrană, somn);
2) nevoile de securitate (necesitatea unui apartament; serviciu)
3) nevoile de accesorii, reflectând nevoile unei persoane
unei alte persoane, de exemplu, în crearea unei familii;
4) nivelul de stimă de sine (nevoia de auto-actualizare, competență,
demnitate);
5) nevoia de auto-actualizare (meta nevoi de creativitate, frumusețe,
integritate etc.).
13. Logoterapia c. Frankl.
Logoterapia este o metodă de psihoterapie și analiză existențială creată de V. Frankl (din vechiul logos grecesc - adică). Logoterapia este un sistem complex de opinii filozofice, psihologice și medicale asupra naturii și esenței omului, mecanismele dezvoltării personalității în sănătate și boală, modalități de corectare a anomaliilor în dezvoltarea personalității.
Logoterapia se ocupă de sensul existenței umane și de căutarea acestui sens. Conform logoterapiei, dorința ca o persoană să-și găsească și să-și dea seama de sensul vieții sale este o tendință motivațională înnăscută inerentă tuturor oamenilor și este principalul motor al comportamentului și dezvoltării personalității. Prin urmare, Frankl a vorbit despre „urmărirea sensului” spre deosebire de principiul plăcerii (altfel - „urmărirea plăcerii”), pe care se concentrează psihanaliza. O persoană nu are nevoie de o stare de echilibru, de homeostazie, ci mai degrabă de o luptă pentru un scop demn de el.
Logoterapia nu este un tratament care concurează cu alte metode, dar poate concura cu ele datorită factorului suplimentar pe care îl include. Fiind una dintre domeniile psihoterapiei moderne, logoterapia ocupă un loc special în ea, opunându-se, pe de o parte, psihanalizei și, pe de altă parte, psihoterapiei comportamentale. Se diferențiază de toate celelalte sisteme de psihoterapie nu la nivelul nevrozei, ci la depășirea acesteia, în spațiul manifestărilor umane specifice. Mai exact, vorbim despre două caracteristici antropologice fundamentale ale existenței umane: transcendența sa de sine și capacitatea de a se detașa.
Există domenii specifice și nespecifice de aplicare a logoterapiei. Psihoterapia diferitelor tipuri de boli este un domeniu nespecific. O zonă specifică este nevrozele noogene generate de pierderea sensului vieții. În aceste cazuri, se folosește tehnica dialogului socratic, ceea ce face posibilă împingerea pacientului să descopere singur sensul adecvat al vieții. Un rol important îl joacă personalitatea psihoterapeutului însuși, deși impunerea propriilor sale semnificații este inacceptabilă.
Propunerea despre unicitatea sensului nu îl împiedică pe Frankl să ofere o descriere semnificativă a posibilelor semnificații pozitive. Valorile sunt universale semantice care sunt rezultatul generalizării situațiilor tipice din istoria societății. Există 3 grupuri de valori: 1) valoarea creativității, 2) valoarea experienței și 3) valoarea relației.
Prioritatea aparține valorilor creativității, a căror principală modalitate de realizare este munca. Printre valorile experienței, Frankl se oprește în detaliu asupra iubirii, care are un bogat potențial semantic.
Intenție paradoxală. Metoda propusă de W. Frankl (în 1929, descrisă de el abia în 1939 și publicată sub acest nume în 1947. După cum am menționat mai sus, logoterapia include două manifestări umane specifice, cum ar fi transcendența de sine și capacitatea de a se retrage .. .
O persoană cu nevroză noogenă este în continuă căutare de sens. In nevroze se folosește intenția paradoxală atunci când există următoarele tipare de răspuns patogen:
1. Un anumit simptom determină pacientul să se teamă că acesta poate reapărea; apare o fobie - teama de a aștepta o reapariție a simptomului, ceea ce duce la faptul că simptomul apare din nou, iar acest lucru nu face decât să sporească temerile inițiale ale pacientului. Uneori, frica în sine poate fi ceea ce pacientul se teme să repete, dar mai des se tem de leșin, atac de cord etc. Pacienții reacționează la frica lor fugind de realitate (viață), de exemplu, încercând să nu părăsească casa.
2. Pacientul se află sub jugul ideilor obsesive care l-au pus în stăpânire, încearcă să le suprime, să le contracareze, dar acest lucru nu face decât să intensifice tensiunea inițială. Cercul este închis, iar pacientul se găsește în interiorul acestui cerc vicios.
Intenția paradoxală se bazează pe faptul că pacientul trebuie să dorească să realizeze ceea ce se teme atât de mult. (În cazul unei fobii, alții au realizat, cu o obsesie, astfel încât el însuși să realizeze ceea ce îi este frică). În acest caz, propunerea paradoxală ar trebui formulată cât se poate de umoristică.
Dereflexia este o metodă psihoterapeutică care ajută pacientul să neutralizeze tendința compulsivă de auto-observare prin concentrarea asupra aspectelor pozitive ale existenței lor. De exemplu, unul dintre pacienții lui V. Frankl suferea de o dorință compulsivă de a observa actul ei de înghițire: simțind incertitudine, se aștepta cu nerăbdare că mâncarea „va merge pe un drum greșit” sau că se va sufoca. Anxietatea anticipată și auto-observarea compulsivă i-au întrerupt procesul alimentar într-o asemenea măsură încât a devenit complet subțire. În timpul terapiei, a fost învățată să aibă încredere în corpul ei și în funcționarea sa reglată automat. Pacientul a fost de-reflexiv din punct de vedere terapeutic prin intermediul formulei: „Nu trebuie să observ înghițirea, deoarece nu am nevoie să înghiț, de fapt, nu eu înghit, ci mai degrabă inconștientul o face”. Și astfel pacientul a scăpat de fixarea nevrotică pe actul de a înghiți.
Maslow (anii 50-60 ai secolului XX): „cea mai mare nevoie umană este nevoia de auto-actualizare. Potrivit lui Maslow, actualizarea de sine este o persoană care devine ceea ce își dorește și poate deveni.
Auto-actualizarea este dezvăluirea completă a talentelor și abilităților unei persoane; este realizarea potențialului creativ al individului: fiecare persoană este talentată și capabilă.
Există oameni auto-actualizați, trăsăturile lor:
Străduindu-vă să vă îndepliniți potențialul creativ
Bunăvoinţă
Simțul umorului non-ostil filosofic
Stima de sine adecvată
Experiența experiențelor externe.
Modalități de a realiza auto-actualizarea:
1. indiferență față de sine, autocunoaștere.
2. capacitatea de a „auto-regla” cu natura ta interioară; abilitatea de auto-guvernare - abilitatea de a se administra.
3. capacitatea de a face alegeri de viață adecvate.
4. capacitatea de a-ți asuma responsabilitatea pentru calea ta de viață, pentru formarea ta naturală.
5. atitudine față de actualizarea de sine ca viziune asupra lumii, un mod de viață.
Actualizarea de sine este munca constantă a unei persoane asupra sa în numele realizării potențialului său.
Structura nevoilor Maslow:
Maslow a identificat 5 grupuri principale de nevoi care formează o ierarhie:
1. nevoia de sprijin pentru viață (hrană, somn, sex, securitate materială)
2. nevoia de siguranță (încredere în viitor, securitate socială)
3. nevoia de contacte sociale (nevoia de dragoste, prietenie, apartenența la un grup)
4. nevoia de recunoaștere (respect față de ceilalți și respect de sine)
5. nevoia de auto-actualizare
Grupurile 1-4 sunt nevoi saturabile care pot fi pe deplin satisfăcute. A cincea nevoie - o persoană își poate realiza potențialul personal pentru o perioadă foarte lungă de timp.
Potrivit lui Maslow, pentru ca o persoană să își realizeze potențialul creativ, toate grupurile anterioare de nevoi trebuie să fie satisfăcute. Primele patru grupuri de nevoi, fiind mai mici în comparație cu nevoia de auto-actualizare, sunt în același timp cele mai urgente. Până când nevoile de 1-4 niveluri sunt satisfăcute, activitatea unei persoane va avea ca scop satisfacerea exactă a acestor nevoi.
Modalități de satisfacere a nevoilor.
A. Maslow(1908-1970) s-a născut la New York într-o familie de imigranți evrei. A absolvit Universitatea din Wisconsin și, după ce și-a luat doctoratul, s-a întors la New York, unde a lucrat cu psihoterapeuți din diferite școli - A. Adler, K. Horney, E. Fromm, M. Bortheimer și alții.
Maslow a fost bolnav pentru o lungă perioadă de timp, iar în acest moment a fost angajat în afacerile afacerii de familie, iar mai târziu a devenit un teoretician al aplicării psihologiei în management. Lui Maslow nu i-au plăcut restricțiile. Și când au spus că este creatorul psihologiei umaniste, el a sugerat eliminarea definiției „ umanist". Trebuie să vorbim despre psihologie.
„Să nu credeți că sunt antibehaviorist. Sunt un antidoctrinator ... sunt împotriva a tot ceea ce închide ușile și taie oportunitățile. "
Spre deosebire de psihologii din direcția psihanalitică, Maslow nu a studiat persoanele bolnave, ci o persoană sănătoasă din punct de vedere mental și dezvoltată creativ, una care a atins cel mai înalt grad de auto-actualizare. Și prin auto-actualizare, a înțeles „utilizarea deplină a abilităților, talentelor, oportunităților etc.”
Maslow a scris:
Este clar că o creatură de pe Marte, odată ajunsă într-o colonie de infirmi congenitali, pitici, cocoșați etc., nu va putea înțelege ce ar trebui să fie. Deci, să nu studiem infirmii, ci cel mai mare pe care îl putem găsi, o aproximare la o persoană întreagă sănătoasă. Vom găsi în ele diferențe calitative, un sistem diferit de motivație, emoții, valori, gândire și percepție. Într-un anumit sens, numai sfinții sunt omenirea ". Studiind cei mai buni oameni, puteți explora limitele capacităților umane. Se pare că o persoană în sensul deplin al cuvântului poate fi numită doar una care și-a dezvoltat abilitățile la maximum. Și procesul de învățare este procesul de umanizare. La urma urmei, un copil este ceva care poate deveni o ființă umană. Și dacă va deveni om sau nu - aceasta este întrebarea.
Maslow avea un grup de doar 18 persoane: nouă contemporani și nouă personalități istorice (A. Lincoln, T. Jefferson, A. Einstein, E. Roosevelt, D. Adams, W. James, A. Schweitzer, O. Huxley, B. Spinoza etc.). Una peste alta, nu o companie proastă. Nu listez pe alții. Sunt puțin cunoscute de cititorul nostru. A dat semne ale personalităților de auto-actualizare... Merită să le enumerăm aici:
1. Percepția mai eficientă a realității și o relație mai confortabilă cu aceasta.
2. Acceptarea de sine, a altora, a naturii.
3. Spontaneitate, simplitate, naturalețe. Am dedus o regulă bazată pe acest atribut. Cu o persoană complexă este simplu, cu o persoană simplă este dificil. Dacă îmi spun că această persoană este „dificilă”, că nu este atât de ușor să o abordezi, atunci pentru mine înseamnă că este primitiv din punct de vedere psihologic, întrucât trebuie să se adapteze la el, iar el însuși nu se poate adapta la ceilalți. O persoană complexă auto-actualizată în comunicare este simplă, ca o tehnică japoneză. Trebuie doar să apăsați un buton.
4. Centrat în sarcini (spre deosebire de autocentrat).
5. Nevoia de izolare și singurătate.
Simptomul apare din necesitatea auto-actualizării. Poate veni doar când sunt singur. La urma urmei, gătesc o prelegere, gătesc mâncare sau scriu o carte singură. Am nevoie ca societatea să-mi recunoască meritele.
6. Autonomie, independență față de cultură și mediu.
Calitatea este absolut esențială. În caz contrar, nu veți face nimic fundamental nou, adică nu vă veți actualiza.
7. Prospețimea consecventă a evaluării.
8. Misticismul și experiența stărilor superioare.
Arhimede, când a strigat „Eureka!” a sărit din cadă și a fugit gol pe străzile Siracuzei, trăind fără îndoială stări superioare.
9. Relații interpersonale mai profunde.
10. Structura caracterului democratic.
Nu putea fi altfel. Proprietatea se dezvoltă conform mecanismelor de identificare. De când am reușit, înseamnă că altul poate reuși.
11. Un sentiment de apartenență, unitate cu ceilalți.
12. Distingerea între mijloace și scopuri, bine și rău.
Un semn foarte important! Studiind-o, am dezvoltat o regulă care mi-a ajutat pe mine și pacienții mei de mai multe ori: este mai bine să ai un scop nedrept decât un mijloc nedrept. Dacă remediul este drept, va corecta scopul nedrept.
13. Un simț al umorului filosofic, neostil.
Studiind această problemă, am ajuns la concluzia că este mai bine să-mi bat joc de mine, și nu de ceilalți, și chiar am dezvoltat o metodă de psiho-mechoterapie.
14. Creativitatea auto-actualizării.
Fiecare etapă finalizată este o treaptă către pasul următor.
15. Rezistența la aculturație, transcendând orice parte a culturii.
Maslow a scris:
„Nu există oameni perfecti! Și oamenii care se auto-actualizează<...>poate fi enervat, enervat, certător, egocentric, furios și deprimat. Pentru a evita deziluzia față de natura umană, trebuie mai întâi să renunțăm la iluziile noastre cu privire la aceasta ".
Descrie Maslow opt momente de actualizare de sine.
1. Trăire completă, experiență altruistă, cu concentrare deplină și absorbție totală. De obicei, suntem puțin conștienți de ceea ce se întâmplă în noi și în jurul nostru. Un exemplu în acest sens este inconsecvența mărturiei. Dar avem momente de conștientizare sporită și interes intens, iar aceste momente pot fi numite auto-actualizare.
2. Decideți în favoarea creșterii cu fiecare alegere. Alegerea siguranței înseamnă a rămâne cu cei cunoscuți și cunoscuți, dar riscă să devină învechit și amuzant. Alegerea creșterii înseamnă deschiderea către noi experiențe neașteptate, dar riscul de a fi lăsat în necunoscut.
3. A deveni real, a exista de fapt și nu numai în potențialitate. Învățând să vă armonizați cu propria natură interioară. Înseamnă să te hotărăști singur dacă îți place singur o anumită mâncare sau film, indiferent de opiniile și punctele de vedere ale altora.
4. Onestitatea și acceptarea responsabilității sunt momente de auto-actualizare. Maslow vă recomandă să căutați răspunsuri în interiorul dvs., să nu încercați să arătați bine sau să satisfaceți pe ceilalți cu răspunsurile dvs.
5. Învață să crezi instinctele și judecățile tale și acționează în conformitate cu ele și nu te baza pe ceea ce este acceptat în societate. Apoi, o persoană va putea alege corect profesia, partenerul de viață, dieta, forma de artă etc.
6. Dezvoltarea constantă a abilităților noastre, folosindu-le pentru a face bine ceea ce vrem să facem. Marele talent nu este același lucru cu auto-actualizarea. Mulți oameni dotați nu și-au putut realiza abilitățile, în timp ce alții, chiar și cu un talent mediu, au realizat multe. Actualizarea de sine este un proces care nu are sfârșit, este un mod de a trăi, de a lucra și de a relaționa cu lumea și nu realizări izolate.
7. Momente de tranziție în auto-actualizare - „vârful experienței”. În astfel de momente, gândim, acționăm și simțim mai clar și mai precis. Îi iubim și îi acceptăm pe ceilalți mai mult, suntem mai liberi de conflictul interior și de anxietate și suntem mai capabili în mod constructiv să ne folosim energia. „Vârful experienței” amintește de insait - finalizarea unui gestalt. Acest termen este folosit mai mult în școlile psihanalitice.
Viața este adesea plictisitoare. " Culmea experienței”Sunt acele momente în care devenim profund implicați, entuziasmați și conectați cu lumea. Potrivit lui Maslow, vârfurile cele mai înalte sunt caracterizate de „un sentiment de deschidere a orizonturilor fără margini, un sentiment de a fi și mai puternic și mai neajutorat ca niciodată, un sentiment de extaz, încântare, uimire, o pierdere a sensului spațiului și timpului . "
Este bine când o persoană ajunge " platou de experiență”, Care reprezintă o schimbare fundamentală a atitudinilor față de lume, ducând la noi puncte de vedere, evaluări și conștientizare sporită a lumii.
8. Următorul pas în auto-actualizare este detectarea „apărărilor” și distrugerea lor. Aici termenul „apărare” are același conținut ca în școlile psihanalitice (raționalizare, proiecție, identificare, represiune etc.)
Maslow enumeră următoarele nevoi fundamentale:
1. Nevoi fiziologice. Aceasta este nevoia de hrană, somn, sex etc.
2. Nevoia de securitate. Pentru a satisface această nevoie, o persoană respectă o anumită rutină zilnică, cumpără un apartament, haine etc.
3. Nevoia de iubire și apartenență. O persoană își face o familie, prieteni.
4. Nevoia de respect. O persoană face o carieră, este angajată în știință, participă la viața politică și publică.
5. Nevoia de auto-actualizare. Acesta este cel mai înalt nivel din ierarhia nevoilor. O persoană își dă seama de abilitățile sale.
Nevoile superioare au următoarele caracteristici:
1. Nevoi mai mari sunt mai târziu.
2. Cu cât este mai ridicat nivelul de nevoie, cu atât este mai puțin important pentru supraviețuire, cu atât satisfacția acestuia poate fi împinsă înapoi și cu atât este mai ușor să scapi de el pentru o vreme.
3. A trăi la un nivel mai ridicat de nevoi înseamnă eficiență biologică mai mare, durată mai lungă, somn bun, pofta de mâncare, mai puține boli etc.
4. Nevoile superioare sunt percepute ca fiind mai puțin urgente. „Nu am timp pentru lucruri înalte”, spune un bărbat, ale cărui eforturi nici nu-i permit să obțină alimente.
5. Satisfacția nevoilor superioare duce adesea la dezvoltarea personală, aduce mai des bucurie și fericire, îmbogățește lumea interioară.
De fapt, o persoană devine deplină doar atunci când și-a satisfăcut nevoile de auto-actualizare. Acest lucru este evident mai ales în exemplul acelor oameni care au satisfăcut nevoile primelor patru niveluri, dar nu au putut satisface al cincilea. Apoi se dovedește că mâncarea bună, un apartament luxos, o familie prosperă și o poziție bună nu aduc fericire. Atunci se dezvoltă nevroza. Cineva a spus: " Dacă îngerul nu este eliberat, el devine diavolul". Cunosc un doctor care ar trebui să fie poet. Acesta nu este un doctor rău, dar darul poetic izbucnește și el scrie foarte des poezii pe tema zilei și tuturor celor care o cer. Nu a devenit poet, dar acest dar îl distrage de la studiile medicale, ceea ce îi inhibă creșterea calificării și nu-i permite să ocupe o poziție mai înaltă.
"Abilitățile solicită în mod constant utilizarea și își încetează cererea atunci când sunt utilizate suficient și pe deplin." Creșterea este teoretic posibilă doar pentru că gustul „superiorului” este mai bun decât gustul „inferiorului” și, prin urmare, mai devreme sau mai târziu satisfacția „inferiorului” devine plictisitoare. Când nevoile nu sunt satisfăcute, oamenii încep să se plângă. Și dacă oamenii se plâng că nu își pot satisface nevoile de auto-îmbunătățire, dreptate, frumusețe, adevăr, atunci acesta este un nivel ridicat de plângeri, deoarece indică faptul că lucrurile merg bine. Este mai rău când se plâng că nu își pot hrăni familiile.
Maslow consideră că plângerile nu vor avea sfârșit; nu se poate spera decât să le crească nivelul. Nivelul plângerilor servește ca indicator al dezvoltării individului și al iluminării societății.
De multe ori mulți oameni echivalează conceptele de „auto-realizare” și „auto-actualizare”. Totuși, dacă prima este dictată de dorințe emanate din exterior, atunci actualizarea de sine despre care a vorbit Abraham Maslow privește însăși natura personalității. Împreună cu Scottie Hendrix, ne dăm seama ce se află în spatele acestui concept și de ce auto-actualizarea nu este un rezultat, ci un proces fără sfârșit.
Conform ierarhiei nevoilor lui Abraham Maslow, cea mai mare nevoie umană este actualizarea de sine. Dar atingerea acestui stadiu nu este o sarcină ușoară.
Auto-actualizarea în sine este un scop nobil. Ea a motivat crearea psihologiei umaniste și datorită ei, editorii publică anual milioane de cărți despre creșterea personală.
În timp ce majoritatea oamenilor sunt familiarizați cu pozițiile de bază ale piramidei Maslow, nu toată lumea este conștientă de problemele cu care psihologul a trebuit să se confrunte cu construirea ei. S-a dovedit că mulți oameni au crezut din greșeală că au trecut deja de etapa auto-actualizării.
De unde a știut Maslow despre ele?
Potrivit psihologului Barry Stevens, un prieten de-al lui Maslow, ceva neobișnuit s-a întâmplat când a ieșit la iveală ideea de auto-actualizare:
„El (Maslow) a fost nemulțumit de reacția multor oameni când au aflat despre„ personalități care se auto-actualizează ”. Reacția a fost ciudată. Am primit multe scrisori în care oamenii scriau: „Sunt o persoană auto-actualizată”. Maslow a simțit că îi lipsește ceva ".
După ce au studiat munca unui psiholog, oamenii au început să-și convingă terapeuții că au ajuns în vârful piramidei. Dar Maslow însuși în carte „Către psihologia ființei” a menționat că „mai puțin de 1% din populația adultă reușește să ajungă în ultima etapă”.
Deci, dacă i-ai spune lui Maslow că deja te auto-actualizezi, sigur l-ar face să râdă.
Cât de dificil este să devii o persoană auto-actualizată?
Una dintre cele mai frecvente critici asupra conceptului de auto-actualizare al lui Maslow este că pare să fie limitată la cei care au avut norocul de a experimenta fericirea în viața lor. Luați în considerare ierarhia sa de nevoi: cel mai scăzut nivel este nevoile de bază, iar al doilea nivel este nevoia de securitate pentru a crea un mediu de viață confortabil. Dacă nu aveți suficientă finanțare pentru a satisface primul, nu vă puteți ridica la al doilea nivel. Nu este nevoie să vorbim despre ultimul pas aici.
Wikimedia Commons
Această întrebare a apărut cu mult înainte de apariția „piramidei Maslow”. Aristotel, al cărui concept de eudemonism ⓘ Învățătură filosofică că fericirea umană este binele cel mai înalt și fundamentul moralității umane. are nuanțe evidente de actualizare de sine, a spus deschis că numai un om bogat grec, care a avut suficient noroc în viața sa, poate „trăi bine”. Alți psihologi care discută problema auto-actualizării se confruntă cu probleme similare.
Maslow însuși credea că oricine este capabil de auto-actualizare. Cu toate acestea, doar un procent din studenți și figuri istorice exemplare au îndeplinit criteriile de auto-actualizare, potrivit lui Maslow. El a înțeles că un astfel de număr de oameni care își declară auto-actualizarea au avut loc indică faptul că nu a reușit să dezvăluie în mod corespunzător conceptul acestei nevoi.
Au greșit acești „oameni auto-actualizați”?
Mulți dintre ei - fără îndoială, da. Psihologul Fritz Perls, însă, credea că această neînțelegere ar putea fi legată și de noțiunea de auto-realizare. Auto-actualizarea este procesul de a deveni aceia cine ești cu adevărat. Dar mulți oameni cred că actualizarea de sine înseamnă a deveni cine crezi că ești sau cine vrei să devii. Dar aceasta este deja realizarea de sine. Este probabil că mulți dintre cunoscuții lui Stevens au realizat pur și simplu idei ideale despre ei înșiși.
Maslow ne spune:
„Auto-actualizarea este realizarea continuă a potențialelor oportunități, abilități și talente, ca împlinire a misiunii, vocației, destinului, etc., ca o cunoaștere mai completă și, prin urmare, acceptarea naturii originale proprii, ca o eforturi neîncetate pentru unitate, integrare sau sinergie internă a personalității " ⓘ Kozlov N. „Psiholog. Enciclopedia psihologiei practice "..
Psihologul a avertizat, de asemenea, că actualizarea de sine nu înseamnă că acționezi după propriile dorințe. Astfel de acțiuni pot fi numite auto-exprimare, nu actualizare. Deci acei oameni nu aveau dreptate.
Ce se poate rezuma?
Ei bine, în primul rând, probabil că nu v-ați auto-actualizat încă.
Dar acum înțelegeți mai bine complexitatea acestui concept. Oamenii nu numai că trebuie să-și satisfacă toate nevoile în mod consecvent, ci și să fie deschiși și pregătiți să se facă vulnerabili din punct de vedere psihologic pentru a se întâlni cu „eu real” și pentru a depune eforturi constante pentru creșterea psihologică.
Cu toate acestea, nu merită să vorbim despre metode specifice de dezvoltare a personalității în procesul de auto-actualizare, potrivit psihologilor umanisti. Ceea ce face sarcina mult mai dificilă.
Chiar nu este ușor. Auto-actualizarea nu poate fi realizată în câteva zile, iar circumstanțele neprevăzute pot interfera întotdeauna cu progresul dvs. Carl Rogers, un psiholog american care a lucrat și cu conceptul de auto-actualizare, a considerat că nu este o etapă finală, ci un proces fără sfârșit.
Maslow scrie:
„... Este clar că un muzician ar trebui să facă muzică, un artist să picteze tablouri și un poet ar trebui să compună poezie, dacă, desigur, vor să trăiască în pace cu ei înșiși. O persoană trebuie să fie cine poate fi. O persoană simte că trebuie să corespundă naturii sale. Această nevoie poate fi numită nevoia de auto-actualizare " ⓘ Maslow A. „Motivație și personalitate”.
Caracteristică de autoactualizare
AUTO-ACTUALIZARE - procesul de desfășurare și maturare a înclinațiilor, potențelor și posibilităților inerente inițial inerente corpului și personalității. Într-o serie de teorii dezvoltate în mainstream-ul psihologiei umaniste, auto-actualizarea este principalul mecanism care explică dezvoltarea mentală și personală.
Dezvoltând ideea de actualizare de sine timp de trei decenii, Maslow a făcut din aceasta piatra de temelie nu numai a teoriei personalității, ci și a întregului sistem filozofic și de viziune asupra lumii, care a fost motivul sutelor de miimi de copii ale cărților sale.
In carte " Motivație și personalitate„Maslow definește auto-actualizarea ca efortul unei persoane pentru autoîncarnare, pentru actualizarea potențialităților inerente în el, manifestate în căutarea identității:” Acest termen exprimă „dezvoltare umană deplină” (bazată pe natura biologică), care este (empiric) normativă pentru întreaga specie, indiferent de timp și loc, adică într-o măsură mai mică determinată cultural. Acesta corespunde predeterminării biologice a unei persoane și nu modelelor de valoare locale, arbitrare din punct de vedere istoric ... Are, de asemenea, conținut empiric și semnificație practică».
Teoria lui S. Maslow a început cu o generalizare empirică și selectarea unui tip special de oameni - personalități care se auto-actualizează, care reprezintă aproximativ un procent din populație și reprezintă un exemplu de oameni sănătoși din punct de vedere psihologic care își exprimă cât mai mult esența umană. Maslow a întreprins un studiu al oamenilor care se auto-actualizează și a identificat o serie de trăsături inerente ale acestora. " Se face impresia- scrie Maslow, - ca și când omenirea ar avea un singur scop final, un scop îndepărtat la care aspiră toți oamenii. Diferiti autori o numesc diferit: auto-actualizare, auto-realizare, integrare, sănătate mintală, individualizare, autonomie, creativitate, productivitate - dar toți sunt de acord că toate acestea sunt sinonime pentru realizarea potențelor individului, formarea unei persoane în sensul deplin al cuvântului, devenind ceea ce el poate deveni"
Unul dintre punctele slabe ale teoriei lui Maslow a fost că el susținea că aceste nevoi se află într-o ierarhie rigidă pentru totdeauna, iar nevoile superioare (pentru stimă de sine sau actualizare de sine) apar numai după ce sunt satisfăcute cele mai elementare. Nu numai criticii, ci și adepții lui Maslow au arătat că de multe ori nevoia de auto-actualizare sau respect de sine era un comportament uman dominant și determinat, în ciuda faptului că nevoile sale fiziologice nu erau satisfăcute și, uneori, chiar împiedicau satisfacerea acestor nevoi. Ulterior, Maslow însuși a abandonat o ierarhie atât de rigidă, combinând toate nevoile în două clase: nevoile nevoii (lipsa) și nevoile dezvoltării (auto-actualizarea).
În același timp, majoritatea reprezentanților psihologiei umaniste au acceptat termenul „auto-actualizare”, introdus de Maslow, precum și descrierea sa de „personalitate auto-actualizată”.
Respingerea afirmațiilor sale cu privire la o secvență fixă de satisfacere a nevoilor în conformitate cu poziția lor în ierarhia Maslow, determină dezvoltarea prin diferite procese care conduc în cele din urmă o persoană la auto-actualizare și fundamentează un nou punct de vedere, și anume, că aceste procese au loc de-a lungul vieții.o persoană și sunt condiționate de o „motivație pentru dezvoltare” specifică, ale cărei posibilități de manifestare nu mai depind în mod direct de gradul de satisfacere a nevoilor de bază. Maslow recunoaște că majoritatea oamenilor (poate toți) au dorința de auto-actualizare și, mai mult, că majoritatea oamenilor au capacitatea de a se auto-actualiza, cel puțin în principiu, iar auto-actualizarea fiecărui individ este unică și inimitabilă. Una dintre formele de auto-actualizare disponibile pentru toată lumea sunt așa-numitele experiențe de vârf descrise de Maslow, momentele de încântare sau extaz în dragoste, comunicarea cu arta, creativitatea, impulsul religios sau în alte domenii ale vieții umane care sunt semnificative pentru o persoană. În experiențele de vârf, o persoană dobândește multe trăsături caracteristice oamenilor care se auto-actualizează, devine temporar auto-actualizare. În lucrările recente ale lui Maslow, actualizarea de sine nu mai apare ca o finală, ci ca o etapă intermediară de dezvoltare, o tranziție de la problemele nevrotice sau infantile ale formării unei persoane la adevăratele probleme ale ființei sale ca personalitate matură, cu drepturi depline " pe cealaltă parte „a actualizării de sine.
Actualizarea de sine este asociată cu capacitatea de a se înțelege pe sine, a naturii interioare și de a învăța să „acordeze” în conformitate cu această natură, de a-și construi comportamentul pe baza ei. Acesta nu este un act instantaneu, ci un proces care nu are sfârșit, este un mod " reședința, munca și relația cu lumea, nici măcar o realizare".
Spre deosebire de psihanaliști, care erau interesați în principal de comportamentul deviant, Maslow credea că este necesar să investigăm natura umană ". studierea celor mai buni reprezentanți ai săi, mai degrabă decât catalogarea dificultăților și greșelilor persoanelor medii sau nevrotice Acesta este singurul mod în care putem înțelege limitele capacităților umane, adevărata natură a omului, care nu este pe deplin și clar reprezentată în alte persoane mai puțin dotate. Grupul pe care l-a ales pentru cercetare era format din optsprezece persoane, nouă dintre ele. fiind contemporani ai săi și nouă figuri istorice (A. Lincoln, A. Einstein, W. James, B. Spinoza etc.).
Pe baza acestei cercetări, Maslow numește următoarele caracteristici ale oamenilor care se auto-actualizează:
1. o percepție mai eficientă a realității și o relație mai confortabilă cu aceasta;
2. acceptare (a ta, a altora, a naturii);
3. spontaneitate, simplitate, naturalețe;
4. centrat pe sarcină (spre deosebire de centrat pe sine);
5. o oarecare izolare și nevoie de intimitate;
6. autonomie, independență față de cultură și mediu;
7. prospețimea constantă a evaluării;
8. misticismul și experiența stărilor superioare;
9. sentimente de apartenență, unitate cu ceilalți;
10. relații interpersonale mai profunde;
11. structura caracterului democratic;
12. distincția între mijloace și scopuri, bine și rău;
13. un simț al umorului filosofic, neostil;
14. creativitatea auto-actualizării;
15. rezistență la aculturație, transcendând orice cultură frecventă.
Oamenii de știință credeau că aspirațiile și motivele conștiente, și nu instinctele inconștiente, constituie esența personalității umane. Cu toate acestea, dorința de auto-actualizare, de realizare a abilităților lor, întâmpină obstacole, o lipsă de înțelegere a celorlalți și propriile puncte slabe. Mulți oameni se retrag în fața dificultăților, care nu trece fără a lăsa o urmă pentru personalitate, oprește creșterea acesteia. Neuroticele sunt persoane cu o nevoie nedezvoltată sau inconștientă de auto-actualizare. Societatea, prin însăși natura sa, nu poate să nu împiedice eforturile unei persoane de auto-actualizare. La urma urmei, orice societate caută să facă dintr-o persoană reprezentantul său stereotip, înstrăinează personalitatea de esența ei, o face conformă.
În același timp, înstrăinarea, păstrând în același timp „sinele”, individualitatea personalității, îl pune în opoziție cu mediul și, de asemenea, îl privește de ocazia de a se auto-actualiza. Prin urmare, o persoană trebuie să mențină un echilibru între aceste două mecanisme, care, la fel ca Scylla și Charybdis, îl păzesc și caută să-l distrugă. Optim, credea Maslow, sunt identificarea în planul extern, în comunicarea cu lumea exterioară și înstrăinarea în planul intern, în ceea ce privește dezvoltarea conștiinței de sine. Această abordare oferă o persoană posibilitatea de a comunica eficient cu ceilalți și, în același timp, de a rămâne el însuși. Această poziție a lui Maslow l-a făcut popular printre intelectuali, întrucât în multe privințe reflecta punctele de vedere ale acestui grup social asupra relației dintre individ și societate.
Continuând studiul personalităților auto-actualizate, ale căror probleme de viață sunt calitativ diferite de pseudo-problemele nevrotice cu care se confruntă o persoană imatură, Maslow ajunge la concluzia că este necesar să se creeze o nouă psihologie - psihologia de a fi o persoană -personalitate dezvoltată, în contrast cu psihologia tradițională de a deveni o persoană ca persoană. În anii '60. Maslow dezvoltă o astfel de psihologie. În special, el arată diferențele fundamentale în procesele cognitive în acele cazuri când sunt conduse de nevoie și când se bazează pe motivația dezvoltării și auto-actualizarea. În al doilea caz, avem de-a face cu cogniția la nivelul Ființei (B-cogniție). Experiențele de vârf (care au fost menționate mai sus), caracterizate printr-un sentiment de încântare sau extaz, iluminare și profunzime a înțelegerii, sunt un fenomen specific al B-cognitive. Scurte episoade ale experiențelor de vârf sunt date tuturor; în ele, toată lumea devine o clipă, ca să zicem, auto-actualizându-se. Religia, conform lui Maslow, a apărut inițial ca un sistem figurativ-simbolic pentru descrierea experiențelor de vârf, care ulterior au dobândit un sens independent și au început să fie percepute ca o reflectare a unei realități supranaturale. Regulat motivare la nivelul Ființei este înlocuit de așa-numitul metamotivare ... Metamotivele sunt valorile Ființei (valori B): adevăr, bunătate, frumusețe, dreptate, perfecțiune etc., care aparțin atât realității obiective, cât și structurii personalității oamenilor care se auto-actualizează. Aceste valori, precum și nevoile de bază, Maslow deduce din biologia umană, declarându-le universale; mediul sociocultural joacă doar rolul unui factor care influențează actualizarea lor și mai des negativ decât pozitiv. În ultimii ani, Maslow a mers chiar mai departe prin dezvoltarea problemei transcendența auto-actualizării și trecerea la niveluri chiar mai înalte de dezvoltare. Maslow s-a aflat la originile psihologiei transpersonale, a fost unul dintre liderii acestei mișcări în perioada inițială a formării sale. Ideile lui Maslow despre direcția dezvoltării umane l-au condus la un model ideal al unei societăți „eupsihice”, care creează și menține posibilitățile de auto-actualizare maximă a membrilor săi.
Ulterior, Maslow a recunoscut că există un anumit defect în al său teoria motivației... Se pare că nu poate explica de ce, dacă omul ca specie este orientat spre creștere, atât de mulți oameni nu sunt în măsură să-și dezvolte potențialul. Astfel, refuzând opiniile sale anterioare, Maslow a recunoscut că condițiile favorabile nu garantează automat dezvoltarea personală și că actualizarea de sine, fericirea și mântuirea sufletului sunt imposibile fără o chemare semnificativă în lume și se concentrează pe valori superioare. Categoriile de vocație și responsabilitate ale individului au devenit centrale pentru el.
Evaluarea auto-actualizării conform lui A. Maslow.
Lipsa unui instrument adecvat de evaluare pentru a măsura auto-actualizarea a împiedicat inițial orice încercare de validare a revendicărilor principale ale lui Maslow. Cu toate acestea, dezvoltarea investigatorului de orientare a personalității (POI) a permis cercetătorilor să măsoare valorile și comportamentele asociate cu auto-actualizarea. Este un chestionar de auto-raportare conceput pentru a evalua diferite caracteristici ale auto-actualizării în conformitate cu conceptul lui Maslow. Se compune din 150 de afirmații de alegere forțată din fiecare pereche de afirmații, respondentul trebuie să-l aleagă pe cel care îl caracterizează cel mai bine.
POI constă din două scale principale și zece subscale.
Prima, scara principală măsoară măsura în care o persoană este îndreptată spre sine și nu direcționată către ceilalți în căutarea valorilor și a sensului vieții (caracteristică: autonomie, independență, libertate - dependență, nevoie de aprobare și acceptare) )
· A doua scară principală se numește competență în timp. Măsoară măsura în care o persoană trăiește în prezent, mai degrabă decât să se concentreze asupra trecutului sau viitorului.
· 10 subscale suplimentare sunt concepute pentru a măsura elemente importante de auto-actualizare: valori de auto-actualizare, existențialitate, reactivitate emoțională, spontaneitate, interes personal, auto-activitate, acceptarea agresivității, capacitatea de a relaționa intim.
· POI are, de asemenea, o scală încorporată pentru detectarea minciunilor.
Singura limitare majoră la utilizarea unui POI de 150 de puncte în scopuri de cercetare este lungimea sa. Jones și Crandall (1986) au dezvoltat un indice concis de auto-actualizare. O scară de 15 puncte:
1. Nu mi-e rușine de niciuna dintre emoțiile mele.
2. Îmi vine să fac ceea ce alții vor să fac (N)
3. Cred că oamenii sunt în mod inerent buni și pot avea încredere.
4. S-ar putea să fiu supărat pe cei pe care îi iubesc.
5. Este întotdeauna necesar ca alții să aprobe ceea ce fac (N)
6. Nu-mi accept slăbiciunile (N)
7. Pot să-mi placă oamenii pe care poate nu îi aprob
8. Mi-e frică de eșec (N)
9. Încerc să nu analizez sau să simplific zonele complexe (N)
10. Este mai bine să fii tu însuți decât popular
11. În viața mea nu este nimic căruia să-l dedic în mod special (N)
12. Pot să-mi exprim sentimentele, chiar dacă duce la consecințe nedorite.
13. Nu sunt obligat să-i ajut pe alții (N)
14. M-am săturat de inadecvare (N)
15. Sunt iubit pentru că iubesc.
Respondenții răspund la fiecare afirmație folosind o scară din 4 cifre: 1- nu sunt de acord, 2- parțial nu sunt de acord, 3- parțial sunt de acord, 4- sunt de acord. Semnul (N) care urmează unei afirmații indică faptul că atunci când se calculează valorile totale, scorul pentru acest articol va fi invers (1 = 4,2 = 3,3 = 2,4 = 1). ...
În studii efectuate pe câteva sute de studenți, Jones și Crandall au constatat că valorile indicelui de auto-actualizare au fost corelate pozitiv cu toate valorile POI mult mai lungi (r = +0,67) și cu valorile măsurate pentru stima de sine și „Comportament rațional și credințe”. Scara are o anumită fiabilitate și nu este susceptibilă de alegerea răspunsurilor „Dezirabilitate socială”. S-a arătat, de asemenea, că studenții care au participat la formarea privind încrederea în sine au crescut semnificativ gradul de auto-actualizare, măsurat prin scară.
Caracteristicile persoanelor care se auto-actualizează:
1. Percepție mai eficientă a realității;
2. Acceptarea de tine, a altora și a naturii (acceptă-te așa cum sunt);
3. Imediat, simplitate și naturalețe;
4. Centrat pe probleme;
5. Independență: nevoie de intimitate;
6. Autonomie: independență față de cultură și mediu;
7. Prospețimea percepției;
8. Experiențe de vârf sau mistice (momente de excitare intensă sau tensiune ridicată, precum și momente de relaxare, pacificare, fericire și liniște);
9. Interes public;
10. Relații interumane profunde;
11. Democrat (fără prejudecăți);
12. Delimitarea mijloacelor și scopurilor;
13. Simțul filosofic al umorului (umor binevoitor);
14. Creativitate (capacitatea de a fi creativ);
15. Rezistența la cultivare (sunt în armonie cu cultura lor, menținând în același timp o anumită independență interioară față de aceasta).
Auto-actualizare - un proces care include dezvoltarea sănătoasă a abilităților oamenilor, astfel încât aceștia să poată deveni ceea ce pot deveni.
Auto-actualizarea oamenilor - oameni care și-au satisfăcut nevoile rare și și-au dezvoltat potențialul astfel încât să poată fi considerați oameni extrem de sănătoși.
