La mijlocul secolului al XIV-lea, o ciumă a venit în Europa de pe teritoriul Mongoliei moderne. În două secole, a ucis 80 de milioane de oameni. Costumele înfiorătoare ale medicilor ciumă au devenit unul dintre simbolurile groazei, sărăciei și mâhnirii din acea vreme. Până la urmă, dacă oamenii vedeau vindecători cu un cioc-mască pe străzile orașelor lor, însemna un singur lucru - au venit nenorociri pentru ei.
Se crede că costumul medicului ciumă a fost inventat de francezul Charles de Lorme în 1619, înainte de el, medicii nu purtau un singur model de îmbrăcăminte. Pantaloni din piele cerată, haină lungă și mănuși. Trebuiau să protejeze medicii de contactul fizic cu cei infectați.
Cea mai colorată parte a medicului ciumă a fost masca. Seamănă cu ciocul unei păsări. Acest lucru nu este o coincidență, deoarece oamenii mai devreme credeau că infecția a fost purtată de păsări. Dar „ciocul” avea, de asemenea, un scop practic: o grămadă de plante medicinale, cu miros puternic, erau încorporate în el. Medicii au crezut că, dacă nu inhalați mirosul mirositor emanat de bolnavi și cadavre, acest lucru îi va salva de infecție.
În plus, medicii mestecau constant usturoiul și puneau bureți înmuiați în tămâie în urechi și nări. Pentru a nu pierde cunoștința dintr-un astfel de amestec de arome, s-au făcut două găuri în „cioc”. Pălăria neagră cu margine largă a indicat starea medicului.
Fiecare medic ciumă avea întotdeauna un baston lung cu el. Cu el a atins pacientul, a verificat pulsul, a examinat pielea afectată. Cu acest baston, medicii au luptat împotriva oamenilor care au alergat până la ei cu plăceri pentru a opri durerile excretoare.
În ciuda costumelor de protecție, medicii s-au infectat la fel de des ca toți ceilalți. Metodele lor de tratament prin sângerare și prin impunerea broaștelor pe abcese au fost ineficiente, deoarece adevăratele surse ale bolii nu erau cunoscute la acea vreme. Plaga nu a fost transmisă prin mirosuri neplăcute, ci prin mușcăturile de purici, șobolani, contact cu alimente contaminate, țesuturi și picături aeriene.
Masca de cioc este atât de neplăcută de privit încât a făcut cu ușurință lista
Am ales această poză pentru mine:
Dar s-a dovedit că am avut o ocazie urgentă să scriu pe acest subiect în altă parte și pentru a nu dubla informațiile, această postare, scrisă în februarie, trebuia ascunsă de toată lumea ... Cu toate acestea, mi-am amintit întotdeauna despre asta, și acum Am avut ocazia să le arăt tuturor, ceea ce sunt fericit.
Această postare este dedicată uneia dintre cele mai sinistre figuri din exterior și esențial binecuvântate din istoria medievală - medicul ciumei, care este arătat în fotografia de mai sus. Aceasta fotografie a fost realizată de mine pe 19 iulie 2005, în timp ce călătoream prin Estonia, la Muzeul Turnului Kiek in de Kök din Tallinn.
Datorită filmelor și cărților istorice, se știe ce oameni de groază din Evul Mediu s-au inspirat, de exemplu, în costumul călăului - această glugă, o mască care ascunde fața și își face proprietarul anonim ... Dar nu mai puțin frica, deși nu fără o parte a speranței, a provocat mai mult un singur costum - așa-numitele Medicul de ciumă. Amândoi, medicul și călăul, s-au ocupat de Moarte, doar unul a ajutat să ducă vieți, iar cel de-al doilea a încercat să-i salveze, deși cel mai adesea fără succes ... Apariția pe străzile unui oraș medieval, de o siluetă groaznică, într-o haină întunecată și cu un cioc sub o pălărie cu margine largă, a fost rău semn că Moartea Neagră s-a stabilit în apropiere - o ciumă. Apropo, ciuma din sursele istorice a numit nu numai cazuri de ciumă bubonică sau pneumonică, ci și ciumă și alte epidemii fatale.
Ciuma a fost multă vreme o boală binecunoscută - prima pandemie de încredere a ciumei, cunoscută sub numele de „Justinian”, a apărut în secolul al VI-lea în Imperiul Roman de Est, în timpul domniei împăratului Justinian, care însuși a murit din cauza bolii. Aceasta a fost urmată de un focar al ciumei bubonice din Europa în secolul al VIII-lea, după care timp de câteva secole s-a făcut simțită doar sporadic.
Pandemia, cunoscută sub numele de „mare ciumă” sau „moarte neagră” în secolul al XIV-lea (1348–51), a fost adusă în Europa de marinarii genovezi din est. Trebuie spus că este dificil să găsești un mijloc mai eficient de răspândire a ciumei decât navele medievale. Ținutele navelor erau pline de șobolani, răspândind purici pe toate punțile.
Ciclul de infecție de la purici la șobolan și de la șobolan la purici ar putea continua până când șobolanii au dispărut. Puricii flămânzi în căutarea unei noi gazde au transferat boala oamenilor. De exemplu, aici este o diagramă care arată ciclurile infecției și mortalității într-o singură celulă a societății. Șobolanul infectat, marcat cu un punct roșu în coloana „prima zi”, a murit din cauza bolii în ziua a 5-a. Când șobolanul a murit, puricii l-au părăsit, răspândind ciuma la alți șobolani. Până în a zecea zi, acești șobolani au murit, iar puricii lor au trecut la oameni, infectând aproximativ 75% dintre ei. Până în ziua a 15-a, aproximativ jumătate dintre oamenii aflați pe navă sau în casă vor muri de ciumă; un sfert se va recupera și un sfert va evita infecția.
Nici un singur stat din Europa de Vest nu a scăpat de ciuma generală, nici măcar Groenlanda. Se crede că Țările de Jos, Cehia, Polonia, Ungaria au rămas aproape neafectate, dar geografia răspândirii ciumei nu a fost încă studiată pe deplin.
Ciuma „s-a mișcat” cu viteza unui cal - principalul transport al vremii respective. În timpul pandemiei, conform diferitelor estimări, au murit de la 25 la 40 de milioane de oameni. Numărul victimelor din diferite regiuni a variat de la 1/8 la 2/3 din totalul populației. Au murit familii întregi. O hartă a Europei arată căile acestei epidemii:
Un mediu nesanitar, o malnutriție constantă și o scădere a rezistenței fizice a corpului uman, o lipsă a abilităților de igienă de bază și o populație aglomerată au contribuit la răspândirea epidemiei. Nimeni nu era imun de ciumă, nici cetățean comun și nici rege. Lista celor decedați include regele francez Ludovic al IX-lea (Sfântul), Jeanne din Bourbon - soția lui Philippe Valois, Jeanne din Navarra - fiica lui Ludovic X, Alphonse din Spania, împăratul german Gunther, frații regelui Suediei, artistul Titian. Conform cronicii lui Russov, stăpânul puternicului ordin livonian al cruciaților, Bruggen, a murit în Livonia.
Denumirea de „ciuma bubonică” provine de la unul dintre primele semne ale bolii: apariția unei umflături mari și dureroase a ganglionilor limfatici numiți buboși la nivelul gâtului, inghinei și a axilelor. La trei zile de la apariția buboidelor, oamenii au avut febră, a început delirul și corpul a fost acoperit cu pete negre, inegale, ca urmare a hemoragiilor subcutanate. Pe măsură ce boala a progresat, bobocii au crescut și au devenit mai dureroși, adesea izbucnind și deschizându-se.
Reconstrucția aspectului unui astfel de pacient dintr-un muzeu din Olanda:
Aproximativ jumătate dintre pacienți au murit înainte de această etapă. Imaginile pacienților cu buboi sunt frecvente în imaginile antice din acea perioadă.
Această miniatură engleză din 1360-75. înfățișează călugări acoperiți de buboși și căutând mântuirea de la Papa însuși:
Medicii din acea vreme nu au putut recunoaște imediat boala. A fost remediat prea târziu, când părea imposibil să faci ceva. Agenții cauzali ai bolii vor rămâne necunoscuți timp de câteva secole, tratamentul ca atare nu a existat deloc. Medicii credeau că ciuma se răspândea ca urmare a așa-numitelor. „origine infecțioasă” (contagiune) - un fel de factor toxic care. poate fi transmis de la bolnav la sănătos. Transmiterea de la persoană la persoană, s-a gândit, poate avea loc fie prin contact fizic cu pacientul, fie prin îmbrăcămintea și așternutul său.
Pe baza acestor idei, a apărut cel mai infernal costum din Evul Mediu - costumul Doctor Plague. Pentru a vizita persoanele bolnave în timpul ciumei, medicii au fost obligați să poarte această îmbrăcăminte specială, care a fost rodul unei combinații a ambelor lucruri sănătoase din punct de vedere al epidemiologiei și al prejudecăților.
De exemplu, se credea că astfel de design-uri de măști sub formă de corbi și alte creaturi cu ciocuri, oferind medicului aspectul unei zeități egiptene antice, „sperie” boala. În același timp, ciocul transporta și o încărcătură funcțională - protejează medicul de „mirosul cauzator de boli”. Ciocul sau vârful erau umplute cu plante medicinale cu miros puternic. Era un fel de filtru natural care simplifică respirația în condiții de duhoare constantă. Și i-a protejat și pe alții de un alt „duh” - pentru că medicul, în scop preventiv, a mestecat în mod constant usturoi și a pus și tămâie pe un burete special în nări și urechi. Pentru a împiedica medicul să se sufoce de tot acest buchet de mirosuri, în cioc erau două mici găuri de ventilație.
Masca avea și inserții de sticlă pentru a proteja ochii. Pentru a evita contactul cu persoanele infectate, a fost necesară o haină lungă, cerată și haine de piele sau ulei grele. Adesea hainele erau impregnate cu un amestec de camfor, ulei și ceară. În realitate, acest lucru a făcut posibilă evitarea, într-o oarecare măsură, a mușcăturii purtătorului de ciumă - purici, și protejată împotriva bolii transmise de picăturile aeriene, deși nici măcar nu era suspectat la acea vreme.
Costumul medicului a fost completat de o pălărie de piele, sub care a fost pusă o glugă cu o pelerină, care acoperă articulația dintre mască și îmbrăcăminte. Variațiile costumului depindeau de teren și de capacitățile financiare ale medicului. De exemplu, Muzeul Turnului Kiek-in-de-Kök din Tallinn prezintă aspectul unui medic fără pălărie, dar cu glugă care se potrivește cu cioc. Medicii mai înstăriți purtau ciocuri de bronz. Mâinile înmănușate ale medicului strângeau adesea două obiecte necesare în practica sa: un băț pentru a alunga persoanele infectate fără speranță și un bisturiu pentru deschiderea buboanelor. Sau ar fi putut fuma tămâie. Bagheta conținea de asemenea tămâie, care trebuia să protejeze de spiritele rele. Chiar și în arsenalul medicului exista un pommander - o cutie pentru plante aromatice și substanțe care trebuiau „să sperie” ciuma.
În vremurile ulterioare, costumul medicului ciumă a devenit astfel:
Pe lângă medici, existau și așa-numitele. Mortus (servitori speciali recrutați de la cei care au supraviețuit ciumei sau de la criminali condamnați), a căror datorie era să strângă cadavrele morților și să-i ducă la locul de înmormântare.
Gravuri vechi de la Londra arată Mortus care transporta cadavrele pe căruțe și căruțe, săpa morminte și îngropându-le.
Arzătoarele arzătoare pot fi văzute pe gravuri din acea perioadă. Atunci s-a crezut că focul și fumul au purificat aerul contaminat, astfel încât incendiile au ars peste tot, fără să se stingă nici noaptea, tămâia a fost fumată pentru a ajuta la curățarea aerului de infecție. Londonezii din secolul 17, de exemplu, au fost încurajați să fumeze tutun, echivalând cu tămâia vindecătoare. S-a practicat fumigarea spațiilor cu substanțe rășinoase, spălarea cu compuși mirositori, inhalarea vaporilor de nitrat ars sau praf de pușcă. Pentru a dezinfecta spațiile în care au murit pacienții, medicii au recomandat, în special, să pună o farfurie cu lapte, care se presupune că absoarbe aerul otrăvit. La tranzacționarea așezărilor în timpul ciumei și a altor epidemii, cumpărătorii au aruncat bani pe piață într-un vas cu oximel (oțet cu miere) sau doar oțet pe care îl avea fiecare vânzător - se credea că atunci infecția nu poate trece de la mână la mână.
Lipitoare, broaște uscate și șopârlele au fost aplicate pe abcese. Grăsimea de porc și uleiul au fost puse în răni deschise. Au fost utilizate deschiderea buboanelor și cauterizarea rănilor deschise cu un fier fierbinte roșu.
Nu este surprinzător faptul că, cu un astfel de tratament, rata mortalității în rândul pacienților, adesea, ulterior, a fost de 77-97%. Rețeta încercată, urmată de oameni, a fost până în secolul al XVII-lea. și mai târziu, - cito, longe, tarde: fugiți din zona contaminată mai devreme, mai departe și reveniți mai târziu.
Frica provocată de ciumă este arătată în tabloul lui Pieter Bruegel cel Bătrân „Triumful morții”, unde moartea sub formă de scheleturi rătăcitoare distruge toate ființele vii. Nici regele cu aurul său, nici tinerii reverenți de la masă nu pot scăpa de invazia armatei nemiloase a morților. În fundal, scheletele își împing victimele într-un mormânt plin de apă; în apropiere, puteți vedea un peisaj senin, lipsit de viață.
Scriitorul Daniel Defoe, cunoscut drept autorul „Robinson Crusoe” și care a fost și la originea inteligenței englezești, a scris în „Jurnalul Anului ciumei”: „Dacă doar a fost posibil să înfățișați cu exactitate acel timp pentru cei care nu au supraviețuit, și să le dea cititorului corect ideea de groază care a strâns cetățenii, aceasta ar face încă o impresie profundă și ar umple oamenii de surpriză și uimire. Se poate spune, fără exagerare, că toată Londra era în lacrimi; îndrăgostiții nu înconjurau străzile, nimeni nu purta doliu și nu coase haine speciale, chiar pentru a onora amintirea celor mai apropiați dintre cei decedați, dar plânsul era peste tot. Țipetele femeilor și ale copiilor la ferestrele și ușile locuințelor unde mureau rudele lor cele mai apropiate sau, poate, apropiații lor tocmai muriseră, erau purtate atât de des, de îndată ce au ieșit afară, și inima cea mai fermă. ”Plânsul și lamentările s-au auzit în aproape fiecare casă, în special la începutul ciumei, pentru că mai târziu inimile s-au întărit, deoarece moartea a fost constant în fața ochilor tuturor și a tuturor și-a pierdut capacitatea de a lamenta pierderea persoanelor dragi și a prietenilor, așteptând o oră ca ei înșiși să sufere aceeași soartă ".
Giovanni Boccaccio, în „Decameron”, care are loc în timpul epidemiei de ciumă din 1348 în Italia, a scris: „Un bărbat care a murit de ciumă a provocat la fel de multă participare ca o capră moartă”.
Descrierea lui Boccaccio este tragică: "Florența glorioasă, cel mai bun oraș din Italia, a fost vizitată de o ciumă distructivă ... Nici medicii, nici medicamentele nu au ajutat sau vindecat această boală ... era suficient teren consacrat, apoi s-au săpat gropi uriașe în cimitirele bisericii supraaglomerate și sute de cadavre au fost coborâte acolo. În Florența, cum se spune, au murit 100 de mii de oameni ... Câte familii nobiliare, moșteniri bogate, averi uriașe au rămas fără moștenitori legitimi! , femei frumoase, tineri fermecători, pe care chiar și Galen, Hipocrate și Aesculapius ar fi recunoscut-o complet sănătoși, dimineața au luat micul dejun cu rudele, tovarășii și prietenii, iar seara au luat masa cu strămoșii lor în lumea următoare. "
În acele zile, oamenii căutau mântuirea din epidemii în biserici, toți se rugau pentru vindecare - bolnavi și sănătoși ... Sentimentul de groază panică care a fost semănat de epidemii și boli în societatea medievală se reflecta în rugăciunea pentru mijlocire: „Salvați de ciumă, foame și război. noi, Doamne! "
Potrivit martorilor oculari, panica a fost astfel încât „oamenii s-au înfășurat în două foi și au aranjat o înmormântare în timpul vieții lor (ceea ce a fost pur și simplu nemaiauzit!)”.
Poate că cel mai cunoscut Doctor al ciumei în zilele noastre a fost Michel de Notre-Dame, mai cunoscut sub numele de șeful Nostradamus. În zorii carierei sale, Nostradamus a devenit celebru pentru succesul său în salvarea concetățenilor de ciumă. Secretul Nostradamusului era simplu - respectarea igienei de bază. În arsenalul său nu existau alte mijloace și, prin urmare, era neputincios să-și salveze prima familie de această boală cumplită, după care a plecat în exil. Și abia în 1545 (la 42 de ani) a revenit la Marsilia, iar de data aceasta noul său medicament a fost capabil să acționeze asupra ciumei pneumonice, iar apoi, în 1546, în Provence, asupra „ciumei negre”.
Scenă din expunerea Muzeului Nostradamus din Provence:
Nu se știe prea mult despre metodele Nostradamus. Oriunde a făcut ravagii ciumele bubonice, el a ordonat să fie pictate cruci negre pe casele condamnate pentru a avertiza pe cei sănătoși și pentru a îngreuna răspândirea epidemiei. Trebuie să ne amintim că regulile familiare de igienă din acele zile nu erau cunoscute de mulți și, prin urmare, metodele Nostradamus au avut un efect. El a recomandat să bea doar apă fiartă, să doarmă într-un pat curat, în caz de pericol de ciumă, la prima ocazie de a părăsi orașele murdare, fetide și de a respira aer curat în mediul rural.
În orașul Aix, capitala Provenței, Nostradamus și-a folosit mai întâi celebrele pilule, amestecate cu petale de trandafir și bogate în vitamina C. Le-a distribuit chiar pe străzile orașelor infectate, pe parcurs, explicând concetățenilor regulile de igienă de bază. „Toți cei care le-au folosit”, a scris el mai târziu, „au fost salvați și invers”.
Descriind pulberea dezinfectantă din care a făcut pastilele, Nostradamus a dedicat mai multe capitole într-una din cărțile sale medicale. Ediția din 1572 a acestei cărți se păstrează în biblioteca pariziană din St. Genevieve sub titlul neobișnuit "O broșură excelentă și foarte utilă despre multe rețete excelente, împărțită în două părți. Prima parte ne învață cum să facem diferite rujuri și parfumuri pentru a decora fața. A doua parte ne învață cum să facem diferite tipuri de gemuri din miere, zahăr și vin. Compilat de M. Michel Nostradamus, M.D. de la Chalon în Provence. Lyon 1572. " În special, secțiunile acestei cărți au fost intitulate "Cum să pregătești pulberea, să cureți și să albi dinții ... precum și o modalitate de a-ți face respirația să miroasă bine. O altă modalitate, chiar mai perfectă, pentru curățarea dinților, chiar și a celor deteriorate de putregai ... Un mod de a găti un fel de săpun care îți face mâinile albe și moi și are un parfum dulce și delicios ... O modalitate de a pregăti un fel de apă distilată care să îți lumineze cât mai bine și să-ți albeste fața ... Un alt mod de a-ți face barba blondă sau de culoare aurie și, de asemenea, de a distruge și tu o mai mare plenitudine a corpului. "
A rămas aproape o jumătate de mileniu înainte de descoperirea bacteriilor ciumă și utilizarea antibioticelor în tratamentul acestei boli ...
Tabloul „Plaga” de Arnold Böcklin (1898) arată toată groaza acestei boli - până la urmă, chiar și în timpul său, la întoarcerea secolelor XIX și XX, încă nu învățaseră cum să o combată!
Și chiar în timpul nostru, încă se înregistrează focare separate ale acestei boli:
La pregătirea articolului au fost utilizate următoarele materiale:
din articolul lui Colin McAvedy „Ciuma bubonică” din IN LUMEA ȘTIINȚEI. (Scientific American. Ediție în rusă). 1988. nr. 4,
Wikipedia și enciclopedia "Britannica"
din articolul „Războiul cu„ Moartea neagră ”: De la apărare la ofensiv” VS Ganin, Cand. Miere. Sci., Institutul anti-ciumă de cercetare Irkutsk din Siberia și Orientul îndepărtat, în revista „Știință și viață” nr. 7, 2006
Filippov B., Yastrebitskaya A. Lumea europeană a secolelor X-XV.
ISTORIA EPIDEMICILOR PLAGUE ÎN RUSIA
Imaginea unui medic ciumă, cu o mască teribilă, sub formă de cap de pasăre și o mantie lungă din piele groasă, a venit în cultura noastră din secolul al XIV-lea. Cine erau acești oameni necunoscuți, cei mai mulți ai căror nume nu le-a deranjat istoria? Erau dezinteresati
profesioniști, medici care au salvat vieți sau escroci mediocri, a căror singură dorință era să obțină mai mulți bani pentru munca lor? Voi încerca să sortez totul pe rafturi, să caut răspunsuri la întrebări din articol.
Medic de ciuma ca profesie
Pentru început, merită să ne amintim ce loc minunat a fost Europa la începutul secolului al XIV-lea. Apariția ciumei bubonice sau a oricărei alte boli similare a fost doar o chestiune de timp. În acel moment, Europa s-a zdrobit din interior - orașe imense înconjurate de ziduri pentru a se proteja împotriva dușmanilor suferiți de suprapopulare, războaie multiple, atât civile cât și externe, au contribuit la întreruperile alimentare și la faptul că oamenii preferau să se ascundă în spatele zidurilor înalte, adică în orașe.Întrucât la acea vreme era considerată păcătoasă spălarea și biserica a îndemnat oamenii să-și spele trupul doar de două ori în viață - la naștere și la moarte, deoarece toate produsele reziduale erau turnate direct pe stradă, au domnit condiții divine nesanitare.
 |
Și uite așa, în mijlocul tuturor acestei dizgrații, pe străzile întunecate pline de munți de cadavre putrezite, figura neagră a medicului ciumă se ridică. Este îmbrăcat în mod ciudat, privește prin lentilele roșii ale ochelarilor, se mișcă încet prin străzi, trântindu-și trupul cu un baston pentru a găsi supraviețuitori. El este tăcut și concentrat, pentru că fiecare pas poate fi ultimul. În 1348, Papa a angajat primul medic ciumă pentru a vindeca locuitorii orașului Avignon din sud-estul Franței. Și toți ceilalți i-au urmat exemplul. Așa se face că biserica își ridică labele atunci când se confruntă cu o problemă reală.
Pachet social și garanții
Profesia unui medic ciumă este plină de pericole, mulți dintre ei au murit, fiind infectați de la pacienți, dar, judecând după faptul că acești specialiști au apărut în toate orașele, acțiunile lor au avut un anumit succes. Cel puțin salariul unui astfel de medic era de câteva ori mai mare decât salariul obișnuit, care, desigur, era plătit de la vistieria statului. De asemenea, medicii ciumei au primit un costum special care s-a schimbat în timp. Așa că medicul nu a fost nevoit să miște singur cadavrele, acest lucru s-a făcut mai ales
Adio oameni - Mortus, care au fost recrutați dintre cei condamnați la moarte. Nu au purtat nicio protecție și au murit în număr mare. Medicii cu venituri diferite au purtat căști diferite, care ar putea fi din piele sau bronz, iar mai jos vom lua în considerare costumul medicului ciumă.
Salopete sau costum de doctor de ciumă
Atunci s-a crezut că fiecare lucru care compune costumul este foarte important și nu poate fi ignorat în niciun fel. De aceea, majoritatea medicilor s-au îmbrăcat la fel, singura diferență a fost bunăstarea lor.
- În secolul al XIV-lea, se credea că ciuma a fost adusă pe aripile unei păsări sau se răspândește prin aer. Astfel, punându-și o mască de această formă, medicul ciumă a putut să îndepărteze boala de la o persoană și să o lanțeze pe hainele sale.
- Paharele roșii introduse în găurile pentru ochi au făcut o persoană imună la boli.
- Ciocul, pe lângă rolul său simbolic, a jucat rolul de pungă pentru tămâie. Era umplut cu ierburi aromate, tămâie grăbită și ulei parfumat, astfel încât medicul ciumă să nu miroasă cadavrele în descompunere. În interior era un suport special numit buză, pe el se așeză tămâie, fumul din care ieșea prin mici găuri în mască.
Pălărie.Medicii înstăriți au purtat o pălărie cu talie largă, care trebuia să îndepărteze spiritul bolii de la ei, cei care erau mai săraci purtau o glugă strânsă, care apăsă ferm masca pe cap. Au purtat sub pălărie o țesătură specială pentru a proteja pielea descoperită.
Pantaloni și pelerină de ploaie. Toate hainele medicului ciumă erau confecționate din piele groasă înmuiată în grăsime de porc. În plus, corpul medicului a fost frecat și cu grăsime și tămâie, se credea că atunci infecția nu va putea pătrunde în corpul medicului și îl va ocoli. Nu pot evalua cât de eficiente sunt aceste metode, dar toate hainele au fost concepute pentru a limita contactul cu pacienții. Medicii purtau și mănuși de piele.
Baston. Fără acest atribut important, niciun medic nu a ieșit pe străzile orașelor pline de cadavre. Cu un baston, aceștia i-au indicat lui Mortus unde să tragă acest corp sau acel corp, cu un baston au verificat dacă persoana era vie sau încă moartă. Dacă pacientul arăta semne de viață, încercau să-l trateze, dar, dacă nu, l-au dus la unul din sute de mormane și l-au ars fără milă chiar pe stradă. Cerul de deasupra orașului era plin de fum fetid și acru al corpurilor umane arzătoare.
Tămâia era păstrată în capul bastonului, care trebuia să alunge spiritele rele.
Acest costum, cel mai probabil, nu-i putea proteja pe medici. Faptul este că cei mai înverșunați dușmani ai ciumei bubonice sunt febra și uscăciunea ridicată, iar corpurile îmbrăcate cu grăsime, transpirate din haine grele, au fost un trotisor excelent pentru această boală.
Mulți medici și-au găsit moartea alături de pacienții lor și, în ciuda acestui fapt, nu au refuzat ajutorul.
Tratamentul ciumei ca atare
De fapt, munca medicului ciumă a fost să parcurgă străzile pustii, să bată trupurile cu un băț și abcese bubonice deschise, pentru a le aplica apoi diverse medicamente. Unele surse susțin că medicul ciumă a făcut acest lucru cu un bisturiu, dar acest lucru este pur și simplu imposibil, deoarece acest instrument a apărut mult mai târziu. Cel mai probabil, în locul unui bisturiu s-a folosit o lance sau doar un cuțit cu lama îngustă. Ce alte metode de tratament au avut medicii medievali? Întrucât, la acea vreme, medicina oficială nu era prea departe de magie, deseori se foloseau prafele de la ciuperci, lilieci și șerpi. Broaște vii și lipitori au fost, de asemenea, aplicate pe abcese bubonice deschise, iar rănile în sine au fost frecate cu grăsime și ulei. Oamenii bogați își puteau permite să stropească bubocii deschisi cu o pulbere de smaralde și alte pietre prețioase. Unii medici credeau că respirația animalelor mari, în special a cailor, poate purifica aerul și, prin urmare, le-a recomandat să se așeze în grajduri.
Nu este surprinzător faptul că, cu o abordare atât de îndrăzneață, rata mortalității a ajuns la 95%, drept urmare, o ciumă teribilă a pretins că peste 2/3 din populația Europei și Franța au suferit cel mai mult. Atunci, ciuma bubonică a fost poreclită Marea Neagră.
Datorită filmelor și cărților istorice, se știe ce oameni de groază din Evul Mediu s-au inspirat din costumul călăului - o glugă și o mască care ascunde fața. Nu mai puțin îngrozit a fost costumul așa-numitului doctor de ciumă, care a spus că Moartea Neagră, o ciumă, s-a instalat în apropiere.
Medicii din acea perioadă nu au putut recunoaște imediat boala: s-a presupus că transmiterea bolii are loc în timpul contactului fizic, prin îmbrăcăminte și așternut. Pe baza acestor idei, a apărut cel mai infernal costum din Evul Mediu - costumul Doctor Plague. Pentru a vizita bolnavii în timpul ciumei, medicii au fost obligați să poarte această îmbrăcăminte specială, care s-a dovedit a fi o combinație de prejudecăți și considerații temeinice din punct de vedere al epidemiologiei.
De ce medicii purtau haine atât de ciudate în timpul ciumei bubonice?
Se consideră că fiecare parte a costumului, și anume pălăria, masca de pasăre, ochelarii roșii, haina neagră, pantalonii de piele și trestia de lemn. Deși medicii nu știau că făceau mai mult rău decât bine. Cu ajutorul ținutei lor, sau mai bine zis haina pe care o purtau, infectează tot mai mulți oameni, deoarece hainele lor le-au putut proteja temporar de infecție, dar ea însăși a devenit o sursă de infecție. La urma urmei, căpușele și șobolanii au fost adevărații purtători ...
În secolul al XIV-lea, un medic ar putea fi identificat cu ușurință prin pălăria sa neagră cu talie mare. Se crede că pălăria cu talie largă a fost folosită pentru a proteja parțial medicii de bacterii.
Masca de pasare
De ce cioc? Deși în Evul Mediu, din anumite motive, oamenii credeau că ciuma era răspândită de păsări, dar ciocul servea și altor scopuri. Ciocul a fost umplut cu oțet, ulei dulce și alte substanțe chimice puternic mirositoare, care au mascat mirosul în descompunere al corpului care a însoțit medicul la acea vreme.
Lentile de sticlă roșie
Din anumite motive, medicii au crezut că oculare roșii le-ar face imune la o boală fatală.
Haină neagră
E simplu. Așa că au încercat să reducă contactul cu corpul infectat al pacientului. De asemenea, această haină neagră fără forme ascunde faptul că întregul corp al medicului era rupt de ceară sau grăsime pentru a crea, așa cum era, un strat între virus și medic.
Pantaloni de piele
Acestea sunt purtate de pescari și pompieri, astfel încât apa să nu intre în interior, iar pantalonii de piele ai medicilor medievali și-au protejat membrele și organele genitale de infecții. Da, tot acolo, totul era măcinat cu ceară sau grăsime.
Trestie din lemn
Au mutat cadavrele cu un baston.
Într-un oraș provincial
Era o vacanță, muzica suna
Dar aici în mulțimea aplaudătoare
A apărut fața neplăcută a unui vagabond.
A umblat ca și când a fost singur
Mulțimea nu l-a observat.
Și cumva ciudat pentru el
Câinii locali au urmărit.
Purta o mantie murdară,
Cilindrul negru este sfărâmat într-un acordeon,
S-a uitat la picioarele lui,
Și în pumnul său a încleștat o mască.
Într-o pălărie de top neagră, într-o ținută veche,
Călătorul se grăbea în oraș pentru vacanță ...
O zi buna!
Corul acestei melodii mi-a sunat în cap când a fost făcută această mască. Pentru a mă distrage de la tema curelei, am preluat această lucrare. Mi-am dorit de mult să o pun în aplicare și apoi am primit o comandă de la prietenul meu pentru o mască. Nu s-a făcut repede, uneori a rămas încă o lună, mai ales în căutarea armăturilor de aramă. Și au fost și modificări. Sarcina principală a fost de a face pentru Halloween. Am respectat termenul.
În primul rând, am lăsat internetul pentru rapoarte despre fabricarea măștilor. Nu există o mulțime de desene, dar ceea ce este acolo a fost suficient - și
În ambele variante nu mi-a plăcut forma ciocului, îmi doream mai multe „forme grațioase”. Și a fost necesar să păstrați dimensiunile pieselor disponibile din piele. Pentru a face acest lucru, am făcut mai multe versiuni diferite de hârtie.
Pe baza modelelor de hârtie, am tăiat detaliile măștii din piele cu o grosime de aproximativ 4 mm, cu o cotă de 6 mm pentru cusut.
Am bătut imediat găuri pentru cusătură. Marginile cotelor au fost tăiate la un unghi de 45 de grade, pe cioc și partea de jos au fost îndoite spre interior.
Partea frontală a fost, de asemenea, tăiată în unghi, dar fără îndoire. Apoi am cusut pereții laterali și fruntea împreună.
Am primit lentile acrilice roșii. Sticlă sub un film protector. Și a sculptat pielea sub ele. Încă nu am pictat capetele.
Pielea simplă rotundă din piele nu părea interesantă, am decis să fac părți - imitația pleoapelor. S-au găsit 3 inele din plastic, fiecare cu 2 mm mai mic decât celălalt. Am luat cea mai subțire piele din stocuri, mai mică de 1 mm grosime și am înmuiat-o în apă caldă. După înmuiere, se întinde bine. Și a trecut-o prin aceste inele. Apoi l-a lăsat să se usuce, apoi a udat partea centrală, a tăiat o gaură în ea și a tras-o în direcția opusă. Inelul din mijloc este lăsat în interior și lipit de acesta.
Rezultatul este astfel de elemente.
Am luat partea inferioară.
Apoi s-a întors din nou în ochii lui.
P.S. Voi da sfaturi pe cont propriu - gaura pentru sticla din mască și în ocular trebuie să fie cu cel puțin 10 mm mai mică decât diametrul paharului. De la marginea ochiului până la linia de cusătură am undeva 3-4 mm. În acest caz, sticla va fi stoarsă între două straturi de piele. În caz contrar, geamul poate aluneca. Nu am ținut cont de acest lucru și a trebuit să fac un alt al treilea strat de piele din interior, pentru că ochelarii mi s-au scufundat spre interior din cauza unei găuri mari în mască - era cu 5 mm mai mică decât diametrul paharului.
Ei bine, părerea generală. Nu mi-a plăcut locul de pe cioc în care se întâlnesc toate cele 4 părți. Nu a ieșit foarte bine.
Și a fost o întârziere cu cataramele. Datorită perfecționismului și dorinței mele de a obține autenticitatea, cataramele au fost planificate exclusiv din alamă.
Prima versiune a fost desenată în desen corel și tăiată cu un jet de apă.
Dar când am aplicat pe mască, mi s-a părut că nu se încadrează în compoziție.
Poate că mai târziu le voi folosi într-un alt produs.
Apoi, căutând, am găsit o cataramă care mi-a plăcut, făcută în Anglia. La un preț de 0,86 USD pe cataramă, livrarea minimă a comenzii către Rusia de pe site-ul producătorului este de aproximativ 30 USD. De asemenea, sunt pe Amazon, dar de 3 ori mai scumpe. Am reușit să găsesc unul în Rusia. Dar nu se potrivește ca mărime - pentru o centură de 25 mm.
Și un alt prieten a scos astfel de catarame sub 18 mm în coș. De asemenea, alama, de-a lungul anilor de inactivitate acoperită cu o patină.
Și iată tot grupul.
În timp ce căutam cataramele, masca stătea în gol, o luă în mâini și totul părea că ceva nu era în regulă. Și acum sunt catarame pe mâinile ei și ea încă minte. Apoi am avut o urgență de două luni la serviciu, am lucrat 13-14 ore și nu am avut timp liber. Drept urmare, când m-am împrăștiat în toată lumea am ajuns la concluzia că este vorba despre cusături. El deschise partea de jos și o cusătură deasupra ciocului. Tăiați de-a lungul liniei de pliere și modificați partea superioară. După ce a îndepărtat anterior 45 de grade de pe marginile interioare. Cusătura de coadă de porc, în timp ce ambele jumătăți nu sunt fixate rigid între ele. Prin urmare, am pus un fir suplimentar, roșu pentru contrast.
A fost rândul centurilor. Vor fi două dintre ele - pe lateral și pe partea de sus. În consecință, cataramele sunt de asemenea 2. Iar a 3-a ... va intra și în afaceri))) Ochelarii și holnitenul din alamă pură, de asemenea, trebuiau să fie ordonați pe lateral.
Partea stanga.
Partea dreapta.
P.S. Cureaua a ieșit scurtă, puțin mai târziu am redifuzat-o.
Am tăiat un cerc din partea frontală.
Redesignat cureaua.
Și a luat jumătățile inferioare. Le-am tăiat din nou.
P.S. O mulțime de fire se îndreaptă către o astfel de cusătură, aproximativ nouă lungimi de cusătură. La început, am luat 45 de metri de fir de ceară. Acum a mai rămas un pic, suficient doar pentru cusătura de jos. În caz contrar, pentru alte modificări, ar mai rămâne 5-10 metri.
Coasez de obicei cu o lesă de pescuit făcută dintr-o coardă de chitară. Îmi plac cele că este greu, subțire și lung, poate fi filetat în locuri greu accesibile. Este deosebit de convenabil să introduceți într-o gaură în care este dificil să intrați cu mâna și, după ce ați scos-o din interior, aruncați o ață în ea și trageți-o afară.
Și iată rezultatul final.
În partea inferioară am instalat 6 ochelari pentru ventilație. Liniile de marcare sunt încă vizibile.
Am instalat papuci pe curele pentru a fixa cureaua.
Apoi s-a gândit că este posibil să se bată cu fire roșii ... dar termenele deja se scurgeau, așa că l-am lăsat așa cum este.
Capetele au fost vopsite și netezite. Mai multe despre acest lucru și despre restul instrumentului pentru piele din subiectul meu p. Suprafața pielii era acoperită cu cremă și strălucire.
Un prieten îi plăcea meseria. Poza de la el.
Și puțin mai târziu am făcut un mic set de fotografii.
Asta e tot. Sunt gata să răspund la toate întrebările.
