Dacă vrei să găsești Constantinopolul pe un modern harta geografica, vei eșua. Chestia este că din 1930 un astfel de oraș nu mai există. Prin hotărârea noului guvern al Republicii Turce, înființat în 1923, orașul Constantinopol (fosta capitală Imperiul Otoman) a fost redenumit. Numele său modern este Istanbul.
De ce a fost numit Constantinopolul Constantinopol? Povestea uimitoare Orașul datează de mai bine de un mileniu. În această perioadă, a suferit multe schimbări, fiind capitala a trei imperii deodată: roman, bizantin și otoman. Nu este de mirare că a trebuit să-și schimbe numele de mai multe ori. Primul nume care i-a fost atribuit în istorie este Bizanț. Nume modern Constantinopol - Istanbul.
Constantinopolul a fost perceput de poporul rus ca fiind centrul Ortodoxiei. La scurt timp după adoptarea creștinismului în cultura rusă, are loc o sacralizare sistematică (impregnată de sens sacru) a imaginii Constantinopolului.
Este tocmai imaginea Constantinopolului la ruși basme populare inspirat de ideea unei țări ciudate de peste mări, cu magia ei și tot felul de minuni.
Căsătoria lui Vladimir cu o prințesă bizantină a dus la stabilirea de legături culturale și spirituale cu Constantinopolul. Tsargrad a jucat foarte mult rol pozitivîn dezvoltarea societății ruse, deoarece contactele de afaceri și culturale au dus la un salt în dezvoltarea picturii icoanelor, arhitecturii, literaturii, artei și științelor sociale.
Din ordinul lui Vladimir, în Kiev, Polotsk și Novgorod au fost construite catedrale magnifice, care sunt copii exacte ale Catedralei Sf. Sofia din Constantinopol.
La intrarea principală în Vladimir și Kiev au fost instalate porți de aur, create prin analogie cu porțile de aur care s-au deschis în timpul ceremoniilor solemne ale întâlnirii împăraților bizantini.
Informații etimologice
Etimologia cuvântului „rege” este interesantă. A venit de la numele împăratului roman Gaius Julius Caesar. Cuvântul „Cezar” a devenit o parte obligatorie a titlului tuturor conducătorilor imperiului: atât la începutul cât și la sfârșit. mai târziu existența acestuia. Utilizarea prefixului „Cezar” a simbolizat continuitatea puterii care a trecut noului împărat de la legendarul Iulius Cezar.
În cultura romană, conceptele de „rege” și „Cezar” nu sunt identice: în stadii incipienteÎn timpul existenței statului roman, regele a fost numit cuvântul „rex” și a îndeplinit îndatoririle de mare preot, judecător de pace și conducător al armatei. Nu era înzestrat cu o putere nelimitată și reprezenta cel mai adesea interesele comunității care l-a ales ca lider.
Sfârșitul Imperiului Bizantin
La 29 mai 1453, sultanul Mehmed al II-lea Cuceritorul a luat Constantinopolul după un asediu de 53 de zile. Ultimul împărat bizantin Constantin al XI-lea, după ce a apărat o slujbă de rugăciune în Catedrala Sf. Sofia, a luptat cu vitejie în rândurile apărătorilor orașului și a murit în luptă.
Cucerirea Constantinopolului a însemnat sfârșitul Imperiului Bizantin. Constantinopolul a devenit capitala statului otoman și a fost numit inițial Constantin, iar apoi a fost redenumit Istanbul.
În Europa și Rusia orașul se numește Istanbul, care este o formă distorsionată a numelui turcesc.
9 decembrie 2013, ora 11:28
Astăzi aș dori să povestesc și să arăt un material destul de extins despre cum era Constantinopolul înainte de căderea sa cu exact 560 de ani în urmă - în 1453, când a început să se numească Istanbul. Cred că toată lumea știe că Istanbulul este Constantinopolul bizantin- fosta capitală a Imperiului Bizantin. Acum, pe străzile orașului, întâlnești constant câteva particule din acel foarte, cândva cel mai mare oraș din lume, care se numea doar așa - Orașul. Adevărat, acestea sunt particule foarte mici în comparație cu ceea ce se întâmpla aici acum 1000 de ani - majoritatea bisericilor medievale au fost reconstruite în moschei, la fel cum templele antice au fost reconstruite în biserici la vremea lor. Și în ciuda dragostei mele arzătoare pentru Orient, pentru cultura islamică, este incredibil de interesant să găsesc ecouri ale creștinismului - greacă, bulgară, armeană, rusă (da, există destul de multe artefacte rusești aici, de exemplu, în curtea lui). Patriarhia Constantinopolului am gasit un clopot turnat de noi la Gorodets, fotografia lui este sub decupat). În general, aici, la Istanbul, puteți vedea foarte clar cum unele culturi, și nici măcar culturi, ci civilizații s-au înlocuit între ele, organizând un festin pe oasele învinșilor.
Dar înainte de a arăta toate frumusețile Istanbulului creștin, trebuie să spunem puțin despre Imperiul Bizantin în sine, sau mai precis despre cum a încetat să mai existe. Posesiunile Bizanțului de la mijlocul secolului al XV-lea nu erau cele mai mari - nu mai era același Imperiu pe care obișnuim să-l vedem în manualele de istorie când studiem antichitatea. La începutul secolului al XIII-lea, cruciații au cucerit orașul și au stat (se citește jefuit) la Constantinopol aproximativ 50 de ani, după care au fost alungați de aici de către venețieni. Deci mai multe insule grecești, Constantinopolul însuși și suburbiile sale - acesta este întregul imperiu. Și otomanii, care câștigau puterea în acea vreme, trăiau deja peste tot în jurul nostru.
Constantinopolul a încercat să cucerească și a fost asediat de sultanul otoman Bayazid, dar invazia lui Timur l-a distras de la această mare întreprindere.
Orașul se afla la acea vreme doar în partea europeană a Istanbulului actual și era foarte bine împrejmuit cu un zid puternic. Era greu să te apropii de el dinspre mare din cauza curentului, iar singurul loc de acces mai mult sau mai puțin posibil era Golful Cornului de Aur. Otomanii, conduși de Mehmed al II-lea, au profitat de acest lucru.
Planul Constantinopolului
Constantinopol la momentul căderii sale
Și de mai bine de cinci secole și jumătate cel mai mare oras Lumea, Constantinopolul, așa cum l-au numit strămoșii noștri, este sub stăpânire turcească. Constantin a fost ultimul dintre împărații romani. Odată cu moartea lui Constantin al XI-lea Imperiul Bizantin a încetat să mai existe. Pământurile sale au devenit parte a statului otoman.
Sultanul a acordat grecilor drepturile unei comunități autonome în cadrul imperiului, șeful comunității urma să fie Patriarhul Constantinopolului, responsabil în fața sultanului. Sultanul însuși, considerându-se succesorul împăratului bizantin, a luat titlul de Kaiser-i Rum (Cezar al Romei). Acest titlu a fost deținut de sultanii turci până la sfârșitul primului război mondial. Apropo, nu a existat niciun jaf special (de exemplu, ceea ce turcii au comis în Smirna deja în secolul al XX-lea), în ciuda Evului Mediu profund, în oraș - Mehmed le-a interzis cu multă vedere supușilor săi să distrugă orașul.
Asediul Constantinopolului
Așa a mai rămas din zidurile lui Teodosie, în unele locuri sunt în curs de restaurare, dar Mehmed știa ce face - cu siguranță distrugea, deși lovitura principală, desigur, a venit din golf. 
Toate bisericile după cucerire au fost reconstruite în moschei foarte într-un mod simplu- îndepărtarea crucii și ridicarea semilunei, extinderea minaretelor.
În ciuda a tot ceea ce s-a întâmplat, mulți creștini au rămas în oraș: greci, bulgari, armeni și și-au construit clădirile, dintre care unele le voi arăta mai jos.
De exemplu, clădirea Liceului grecesc, care nu se încadrează deloc în arhitectura orașului, dar servește ca un punct de reper excelent în Phanar și Balata 
Prima bazilică creștină de pe acest loc a fost ridicată la începutul secolului al IV-lea pe locul ruinelor templu antic Afrodita sub împăratul roman Constantin și a fost principalul templu al orașului până la construirea Sfintei Sofia. În mai - iulie 381, acolo s-au ținut ședințe ale celui de-al doilea Sinod Ecumenic.
În 346, peste 3.000 de oameni au murit lângă templu din cauza dezacordurilor religioase. În 532, în timpul revoltei Nika, biserica a fost arsă și apoi reconstruită sub Iustinian în 532. Biserica a fost grav avariată de un cutremur din anul 740, după care a fost de cele mai multe ori reconstruit. Mozaicurile figurative au pierit în epoca iconoclasmului, în locul tradiționalului Mântuitor Pantocrator, o cruce de mozaic se etalează în concă.
După cucerirea Constantinopolului în 1453, biserica nu a fost transformată într-o moschee și nu i s-au făcut modificări semnificative. aspect nu sa întâmplat. Datorită acestui fapt, până astăzi Biserica Sfânta Irene este singura biserică din oraș care și-a păstrat atriumul original (o încăpere spațioasă, înaltă, la intrarea în biserică).
În secolele XV-XVIII, biserica a fost folosită de otomani ca armurerie, iar începând cu anul 1846, templul a fost transformat în Muzeu de Arheologie. În 1869, Biserica Sf. Irene a fost transformată în Muzeul Imperial. Câțiva ani mai târziu, în 1875, exponatele sale au fost mutate în Pavilionul Tile din cauza spațiului insuficient. În cele din urmă, în 1908, în biserică a fost deschis un Muzeu Militar. În zilele noastre, Biserica Sf. Irene servește drept sală de concert și nu poți intra pur și simplu în ea. 
Și, desigur, Hagia Sofia - cândva catedrala principală a tuturor creștinătatea! Aceasta este o fostă catedrală ortodoxă patriarhală, mai târziu o moschee, acum un muzeu; un monument de renume mondial de arhitectură bizantină, un simbol al „epocii de aur” a Bizanțului. Nume oficial monument astăzi este Muzeul Hagia Sofia (în turcă: Ayasofya Müzesi).
După ce orașul a fost capturat de otomani, Catedrala Sf. Sofia a fost transformată în moschee, iar în 1935 a căpătat statutul de muzeu. În 1985, Hagia Sofia, printre alte monumente ale centrului istoric al Istanbulului, a fost inclusă în Patrimoniul Mondial UNESCO. Timp de mai bine de o mie de ani, Catedrala Sf. Sofia din Constantinopol a rămas cel mai mare templu din lumea creștină – până la construirea Bazilicii Sf. Petru din Roma. Înălțimea Catedralei Sf. Sofia este de 55,6 metri, diametrul cupolei este de 31 de metri.
Pentru a fi mai precis, catedrala nu arăta la fel ca în fotografia de mai jos, pentru a-i vedea aspectul original trebuie să defilați prin fotografie 
Ei bine, aici trebuie să înlocuim și semilunele cu cruci - nu existau minarete, desigur. Este cu adevărat o catedrală impresionantă, cu un interior impresionant. 
Pentru a intra trebuie să stai la coadă și să treci printr-un detector de metale.
În curtea catedralei 
Planul catedralei
1. Intrarea 2. Poarta Imperială 3. Coloana Plânsului 4. Altarul. Mihrab 5. Minbar
6. Loja Sultanului 7. Omphalos („buricul lumii”) 8. Urne de marmură din Pergamon
a.) Baptisterul din epoca bizantină, mormântul sultanului Mustafa I
b.) Minaretele sultanului Selim II
În interiorul catedralei s-au păstrat unele fresce, dar la un moment dat toți pereții și tavanele erau complet acoperite cu ele. Apropo, majoritatea frescelor și mozaicurilor au rămas nevătămate, după cum cred unii cercetători, tocmai pentru că au fost acoperite cu tencuială timp de câteva secole.
Deasupra ușii care duce la pronaos este un mozaic din secolul al X-lea al Fecioarei Maria cu doi împărați, Constantin și Iustinian. Constantin ține un model al orașului pe care l-a întemeiat, iar Iustinian ține un model al Sofiei (deloc asemănător). 
Acum, aceasta este o combinație foarte ciudată de templu creștin și moschee, dar dimensiunea este de fapt impresionantă! 
Fecioara cu Pruncul din semidomul absidei centrale datează din anul 867 
Când am fost acolo, cam un sfert din volum era acoperit cu schele...
Serafii cu șase aripi din pânzele estice de sub dom datează din secolul al VI-lea (omologul lor din pânzele vestice sunt opera restauratorilor din secolul al XIX-lea) 
În galeria de sud s-au păstrat părți din magnificul decor mozaic din secolele XI-XII. Pe vremuri, corurile erau complet acoperite cu mozaicuri pe fond auriu, dar doar câteva imagini au supraviețuit. Într-una dintre ele, făcută în jurul anului 1044, împărăteasa Zoe și soțul ei Constantin Monomakh se închină în fața tronului lui Hristos. 
În mâinile lor, cuplul august are simboluri ale carității: un portofel cu bani și un act de cadou. Partea superioară Figurile sunt bine conservate - cu atât mai izbitoare sunt crăpăturile grosolan reparate din jurul capului lui Konstantin și al feței Zoyei. Acestea sunt urme ale modificărilor: figura masculină nu l-a înfățișat inițial pe Konstantin, ci pe fostul soț al Zoyei (au fost trei în total). Iar chipul însăși împărătesei a fost frânt când fiul ei vitreg, care și-a ura pasional pe mama vitregă, a ajuns la putere pentru scurt timp. Când Zoe, una dintre puținele femei care a condus imperiul, s-a întors pe tron, mozaicul a trebuit să fie reparat. 
Frescele originale sub tencuiala ulterioară 
Dar cel mai frumos mozaic din cor (și în general una dintre cele mai importante lucrări de artă bizantină) este magnifica Deesis: o imagine a lui Hristos cu Maica Domnului și Ioan Botezătorul. „Deesis” înseamnă „rugăciune”: Maica Domnului și Ioan se roagă lui Hristos pentru mântuirea neamului omenesc. 
Împăratul Leon al VI-lea îngenunchează în fața lui Isus Hristos 
Și așa au scăpat de simbolurile creștinismului - cruci - în moschei: pur și simplu le-au șters 
Sau dezasamblat 
Biserica Mântuitorului Hristos din câmpii (greacă: ἡ Ἐκκλησία του Ἅγιου Σωτῆρος ἐν τῃ Χώρᾳ) din ansamblul mănăstirii din Chora este cea mai păstrată biserică bizantină din Istanbul. Din 1948, a fost deschis turiștilor ca Muzeul Kariye (turcă: Kariye Müzesi) și este unul dintre site-urile patrimoniului mondial din Istanbul.
Numele provine de la faptul că înainte ca Teodosie al II-lea să construiască actualele ziduri ale orașului, biserica se afla în afara zidurilor capitalei imperiale, la sud de Cornul de Aur. Clădirea supraviețuitoare a fost construită cu grija Mariei Ducas, soacra împăratului Alexios Comnenos, în anii 1077-81. O jumătate de secol mai târziu, o parte din bolți s-au prăbușit, probabil din cauza unui cutremur, iar fiul cel mic al lui Alexei a finanțat lucrările de restaurare.
Biserica Chora a fost reconstruită din nou după venirea la putere a Paleologului, în 1315-21. Patron a fost marele logotet Theodore Metochites. Lor ultimii ani a petrecut timp în mănăstire ca un călugăr obișnuit (portretul lui ktitor a fost păstrat). Mozaicurile și frescele pe care le-a comandat sunt o realizare artistică de neegalat a Renașterii paleologe.
În timpul asediului Constantinopolului de către turci din anul 1453, la mănăstire a fost adusă icoana Mijlocitorului Ceresc al orașului - icoana Maicii Domnului Hodegetria. O jumătate de secol mai târziu, turcii au tencuit peste toate imaginile din perioada bizantină pentru a transforma biserica în Moscheea Kahriye Jami. Chora a revenit la viață ca o insulă a Bizanțului în mijlocul unui oraș islamic modern, ca urmare a lucrărilor de restaurare din 1948. 
Frescele sunt pur și simplu uimitoare, voi avea separat o postare detaliată despre fresce! 
Biserica Maicii Domnului Pammakarista („Bucuria”), cunoscută și sub numele de Moscheea Fethiye Cami („Cucerirea”), este cel mai important monument de artă păstrat în Istanbul din timpul domniei Paleologului. În ceea ce privește suprafața mozaicurilor supraviețuitoare, este al doilea după Catedrala Sf. Sofia și biserica din Chora.
Potrivit unei versiuni, clădirea actuală a fost ridicată la scurt timp după încheierea stăpânirii cruciaților asupra Constantinopolului (1261), când bizantinii reconstruiau orașul. Potrivit unor surse scrise, clădirea a fost construită de protostratorul Mihai Glabos Duca Tarchainotus, nepotul împăratului Mihail al VIII-lea Paleologo, între anii 1292-1294.
La scurt timp după 1310, văduva conducătorului militar bizantin Michael Glabas (Μιχαὴλ Δοῦκας Γλαβᾶς Ταρχανειώτης) Maria (în monahismul Martha) a construit capela Spassky în care au fost înmormântați amândoi.
După 3 ani de la căderea Constantinopolului, în 1456 Patriarhul Ecumenicși-a mutat amvonul la Biserica Pammakarista, unde a rămas până în 1587.
În 1590, sultanul Murad al III-lea a comemorat cucerirea Transcaucaziei prin convertirea bisericii în moscheea Fethiye Camii („Moscheea Cuceririi”). La crearea sălii de rugăciune, toate perețiile interioare și tavanele au fost demontate. Moscheea a fost restaurată în 1845-46.
În 1949, complexul a fost restaurat de Institutul American din Bizanț și de atunci incinta cu mozaicuri a funcționat ca muzeu. Din toamna anului 2011, clădirea a fost închisă pentru restaurare. 
Pe absidă sunt imagini ale lui Hristos, Fecioarei Maria și Ioan Botezătorul 
Grigore Iluminatorul 
Cupola îl înfățișează pe Pantocrator și 12 profeți:
- Isaia. Inscripție pe sul: „Iată, Domnul stă pe un nor ușor” (Is. 19:1)
- Moise. „Domnul Dumnezeul tău este Dumnezeul zeilor și Domnul domnilor” (Deut. 10:17)
- Ieremia. „Iată Domnul nostru, nimic nu se compară cu El.”
- Sofonia. „Întregul pământ va fi mistuit de focul geloziei Lui” (Sf. 1:18)
- Mica. „Muntele Casei Domnului va fi așezat în vârful munților și va fi înălțat deasupra dealurilor” (Mc. 4:1)
- Joel. „Teme-te, pământe, bucură-te și bucură-te, căci Domnul este mare să facă aceasta.” (Ioel 2:21)
- Zaharia. „Domnul oștirilor este un munte sfânt” (Zah. 8:3)
- Avdiy. „Pe muntele Sion va fi mântuire” (Obadia 1:17)
- Habacuc. "Dumnezeu! Am auzit urechile Tale” (Hab. 3:2)
- Iona „Rugăciunea mea a ajuns la Tine” (Iona 2:8).
- Malahi. „Iată, eu trimit îngerul Meu” (Maleahi 3:1)
- Ezechiel. „Și atunci toți credincioșii vor dispărea” 
Sfântul Antonie 
Inscripții pe fațada clădirii 
În apropiere se află modesta biserică a lui Ioan Botezătorul, care este acum Moscheea Akhmat Pașa și este cea mai mică biserică care a supraviețuit din Constantinopol, cu o lungime de numai 15 metri. Situat în partea cea mai islamic-conservatoare a districtului Fatih, la mai puțin de 400 de metri de Biserica Maicii Domnului din Pammakarista. Biserica nu a fost niciodată studiată sistematic. Se presupune că a fost construită sub Comnenos și a fost dedicată lui Ioan Botezătorul (ca și alte 35 de biserici din capitala bizantină). Transformată într-o moschee la sfârșitul secolului al XVI-lea, pe cheltuiala lui Akhmat Pașa (foști ieniceri Agha). Până în 1961, clădirea era în ruină, cu pronaosul distrus și stâlpii sparți. Mi se pare că simbolizează cel mai bine ceea ce a rămas din marele Imperiu Bizantin, cândva... 
Printre numeroasele orașe ale Europei medievale, capitala a ocupat un loc aparte. Chiar și într-o perioadă de relativ declin, la începutul secolului al VII-lea, populatia Constantinopolului numărat 375 de mii - mult mai mult decât în orice alt oraș din lumea creștină. Ulterior, acest număr a crescut. Orașul însuși a crescut. Chiar și secole mai târziu, orașele Occidentului latin păreau sate mizerabile în comparație cu capitala bizantină. Cruciații latini au fost uimiți de frumusețea și dimensiunea sa, precum și de bogăția sa. În Rus, Constantinopolul a fost numit Tsargrad, ceea ce poate fi interpretat atât ca oraș al țarului, cât și ca oraș țar.
În 330, împăratul roman Constantin I a mutat capitala în orașul Bizanț și i-a dat numele. În doar câteva decenii, Constantinopolul s-a transformat dintr-un centru provincial obișnuit în cel mai mare oraș al imperiului. El a fost înaintea tuturor orașelor din Occident, inclusiv Roma și capitalele Orientului Mijlociu - Antiohia și Alexandria. Oameni din întreaga lume romană s-au înghesuit la Constantinopol, atrași de bogăția și gloria sa fără precedent. În acest oraș, aflat pe o pelerină între Marea Marmara și Marea Neagră, chiar la granița dintre Europa și Asia, rute comerciale, mergând cu capete diferite Sveta. Pentru aproape tot Evul Mediu, Constantinopolul a rămas cel mai important centru al comerțului mondial. Aici bunuri si oameni din Europa de Vestși, India și Rusia, țările arabeși Scandinavia. Deja în secolul al XI-lea. Străinii - negustori, mercenari - au populat blocuri întregi ale orașului.
Împăratul Justinian I a făcut multe pentru a îmbunătăți capitala Sub acest conducător, Imperiul de Răsărit s-a extins semnificativ. Cele mai mari creații ale arhitecturii bizantine create atunci au fost apoi actualizate de-a lungul secolelor. Arhitecții lui Iustinian au ridicat Marele Palat Imperial, falnic deasupra mării, care a servit multe generații de împărați. Domul Hagia Sofia, cel mai glorios templu al lumii ortodoxe, s-a ridicat deasupra orașului ca un monument grandios al uniunii dintre imperiu și Biserică. Potrivit legendei, slujba de la Sofia a șocat lumea în secolul al X-lea. Ambasadori ruși trimiși de prințul Vladimir pentru a „testa” credința romană. „Și nu am putut înțelege”, i-au spus prințului, „suntem în cer sau pe pământ...”
Bogăția și luxul capitalei imperiului au atras mereu cuceritori. În 626, forțele combinate ale avarilor și perșilor au încercat să cuprindă orașul, în 717 - arabii, în 860 - Rusul. Dar timp de multe secole, Roma a Doua nu a văzut un inamic între zidurile ei. Mai multe centuri de fortificație l-a protejat în mod sigur. Chiar și în timpul numeroaselor războaie civile, a zguduit imperiul, orașul însuși a deschis doar porțile învingătorilor. Abia în 1204 aliații de ieri, cruciații, au reușit să cucerească capitala. Aceasta a început declinul Constantinopolului, care s-a încheiat cu căderea orașului în 1453, aflat deja sub atacul turcilor. În mod ironic, ultimul împărat a purtat același nume ca și fondatorul capitalei - Constantin.
Sub numele Istanbul, orașul a devenit capitala Imperiului Otoman Musulman. A rămas acolo până la căderea puterii sultanilor în 1924. Otomanii au decis să nu distrugă orașul. S-au mutat în palatele imperiale, iar Hagia Sophia a fost reconstruită în cea mai mare moschee a statului, păstrându-și numele anterior - Hagia Sophia (care înseamnă „sfântă”).
Constantinopol - cel mai frumos oraș din lume
Construcția Constantinopolului a început în anul 324, la 11 mai 330 orașul a fost sfințit / „Credința noastră” / Mai, 2017
Solul fertil al Rus’ului a dus la apariția unui număr nenumărat de sfinți, de la primii asceți care au intrat în peșteri care mai târziu au devenit mănăstiri, până la mărturisitori care au refuzat să trădeze credința în vârful puștilor bolșevice. Despre ei, despre cum trăiește Biserica Ortodoxă astăzi și cum se păstrează spiritul sfințeniei rusești, vom spune în secțiunea „Credința noastră”. Mai mult și mai mult
Ivan Aivazovsky „Vedere asupra Constantinopolului și a Bosforului”, 1856
Transferul capitalei Imperiului Roman la Constantinopol a deschis o nouă eră în istoria Europei. Timp de mai bine de o mie de ani, Constantinopolul a devenit centrul imperiului creștin. După celebra victorie asupra lui Maxentius la Podul Milvian din octombrie 312, împăratul Constantin nu a vizitat Roma des. Circumstanțele politice și militare l-au forțat să se afle în capitalele tuturor celor patru prefecturi și în alte orașe importante ale imperiului - în Augusta Treverorum (acum este Trierul german), la Serdika (azi Sofia, Bulgaria), Salonic și Nicomedia.
Constantin s-a mutat la Nicomedia în Asia Mică după victoria asupra lui Licinius în 324 și aproape în același timp a început să construiască o nouă capitală a imperiului - pe locul vechiului oraș Bizanț. Bizanțul, fondat în jurul anului 660 î.Hr., era situat pe malul european (tracic) al Bosforului.
Constantin a apreciat unicitatea și avantajul geografic al acestui loc chiar în timpul bătăliei cu Licinius. Roma, Orașul Etern plin de idoli și templele păgâne după ce Constantin a adoptat creștinismul, a trebuit să intre în umbră. Imperiul, ca și împăratul însuși, se schimbase rapid. Era nevoie de o nouă capitală, iar terenul de pe peninsula deluroasă dintre strâmtoarea Bosfor și Golful Cornul de Aur se potrivea perfect.
În plus, rutele comerciale de la Marea Neagră la Marea Mediterană au traversat cu succes aici. Acest loc a servit drept punte între Asia și Europa.
S-a construit orașul Constantin cei mai buni maeștri imperii şi număr mare muncitori, dintre care 40 de mii sunt pregătiți. Pentru Pe termen scurt s-au construit ziduri de cetate, au fost pavate străzi largi, multe clădiri publice- Senat, palat imperial, temple, hipodrom pentru 30 de mii de spectatori, forum, apeducte și portice.
Noua capitală a fost decorată cu opere de artă renumite aduse din toată Marea Mediterană. Sfințirea solemnă a noii capitale de către episcopii creștini a avut loc la 11 mai 330. Timp de mai bine de zece secole, această dată a devenit o sărbătoare pentru locuitorii orașului, a fost sărbătorită la o scară specială.
Când a fost iluminată, capitala a primit un nume Noua Roma, dar foarte curând locuitorii orașului, plătind tribut principalului constructor, au început să-l numească Constantinopol - orașul lui Constantin. Spre deosebire de Roma Veche, Noua a fost capitala nu a unui păgân, ci a unui imperiu creștin. Interesant este că împăratul însuși nu fusese încă botezat el avea statut de catehumen (pregătindu-se pentru botez); Însuși Constantin a fost botezat la Nicomedia, dar orașul împărătesc a devenit un bazin spiritual pentru multe neamuri, iar misiunea sfinților a pornit de aici. fraţi egali cu apostolii Chiril și Metodie slavilor, iar locuitorii Kievului din apele Niprului au fost botezați de preoții greci.
Lucrarea lui Constantin de întărire, extindere și înfrumusețare a orașului a fost continuată de succesorii săi, iar Noua Roma a devenit rapid cel mai mare centru Europa și Asia. Ambasadori, negustori și pelerini s-au înghesuit la ea din toată lumea. Ai putea face o carieră uimitoare în capitală, statutul social iar grosimea portofelului nu conta; un simplu soldat sau funcționar putea deveni împărat. Constantinopolul a devenit cel mai de dorit oraș din Marea Mediterană.
„Centrul incomparabil de frumos al întregului pământ locuit” este ceea ce scribul bizantin Theodore Metochites a numit acest oraș în secolul al XIV-lea.
Apărătorii orașului, cu ajutorul lui Dumnezeu, au reușit să respingă nenumăratele raiduri ale goților, arabilor și slavilor. La sfârșitul istoriei Bizanțului, când epoca puterii sale politice era deja în trecut, orașul Constantin a continuat să-și păstreze semnificația culturală și ecleziastică până la capturarea sa de către turci în 1453, iar turcii își vor păstra numele. a orașului până în 1930.
Astăzi arată simbolul principal al Constantinopolului - Hagia Sofia
Această situație din oraș, pe care turcii l-au transformat într-un sediu de unde s-au transmis decrete care vizau oprimarea și înrobirea popoarelor creștine care se aflau pe orbita Imperiului Otoman, nu a putut decât să îngrijoreze Rusia.
În timpul războaie ruso-turceÎn secolul al XIX-lea, rușii au fost aproape de capturarea și eliberarea orașului de mai multe ori, în martie 1807, escadrila rusă a viceamiralului Dmitri Senyavin a început o blocare navală a Constantinopolului în februarie 1878, trupele ruse au stat aproape sub zidurile sale; dar nu a intrat în oraș. Au existat și alte planuri pentru debarcarea trupelor pe Bosfor, din păcate, acestea nu au fost implementate din mai multe motive.
Dar mulți greci încă mai cred că rușii au fost cei care au ridicat crucea peste Hagia Sofia.
Constantinopol, Constantinopol, Noua Roma, A doua Roma, Istanbul, Istanbul - in toate cazurile vorbim de un singur oras care a devenit capitala Imperiului Roman in anul 330, din ordinul imparatului roman Constantin I cel Mare. Capitală nouă Imperiul nu a apărut de nicăieri. Predecesorul Constantinopolului a fost vechiul oraș grecesc Bizanț, fondat, conform legendei, în anul 667 î.Hr. Bizantin - fiul zeului Poseidon. 
Constantin, care a ocolit aroganta Roma, a decis să mute capitala statului la periferie. Constantinopolul nu a fost un oraș european „cu drepturi depline” - este singurul oraș de pe pământ care este situat în două părți ale lumii simultan: Europa (5%) și Asia (95%). Orașul este situat pe malul strâmtorii Bosfor, care este granița continentelor. Orașul controla Bosforul și comerțul din Europa în Asia.
Din ordinul primului împărat creștin Constantin, în oraș a început construcția pe scară largă: se extinde, se construiesc ziduri de cetăți, se ridică biserici și se aduc în oraș lucrări de artă din toate colțurile imperiului.
De-a lungul istoriei Constantinopolului, acolo au domnit 10 împărați romani și 82 bizantini, 30 sultanii otomani. Orașul a fost asediat de 24 de ori. La apogeul său, populația Constantinopolului a ajuns la 800 de mii de oameni.
Orașul a găsit noua viata, crescând de câteva ori. O jumătate de secol mai târziu, în timpul împăratului Teodosie, au fost construite noi ziduri ale orașului - au supraviețuit până în zilele noastre. În unele locuri zidul orașului ajunge la 15 metri înălțime, iar grosimea lui ajunge la 20 de metri. 
Orașul și-a cunoscut epoca de aur în timpul împăratului Iustinian (527 – 565). Distrus în al cincilea an al domniei lui Iustinian în timpul răscoalei Nika, orașul a fost reconstruit din nou de împăratul neobosit - în acest scop au fost atrași cei mai buni arhitecți ai vremii. Sfânta Sofia arsă este și ea reconstruită, devenind cea mai mare de mai bine de o mie de ani. templu creștin pe pământ. Epoca de aur a domniei lui Iustinian a fost umbrită de o epidemie de ciumă, care în 544 a ucis aproape jumătate dintre locuitorii capitalei Bizanțului. 
De la mijlocul secolului al VII-lea până în secolul al X-lea, Constantinopolul a fost afectat de o serie de atacuri și asedii. Orașul este atacat de arabi, bulgari și slavi.
Constantinopolul (cum au numit slavii orașul) și-a cunoscut renașterea în secolul al IX-lea, odată cu apariția dinastiei macedonene. Acest lucru este facilitat de o serie de victorii pe care reușim să le câștigăm dușmani jurați- arabi și bulgari. Știința și cultura se confruntă cu o creștere fără precedent. După împărțirea lumii creștine în ortodocși și catolici în 1054, Constantinopolul a devenit centrul Ortodoxiei, desfășurând activ activități misionare, în special în rândul slavilor. 
Declinul orașului a început cu cavalerii cruciați ai celei de-a patra cruciade. În loc să elibereze Sfântul Mormânt, au decis să profite de comorile celui mai bogat oraș european. În 1204, au capturat-o cu trădător, au jefuit-o și au ars-o, măcelând un număr mare de orășeni. Timp de mai bine de jumătate de secol, orașul a devenit capitala noului stat cruciat - Imperiul Latin.
În 1261, bizantinii au eliberat Constantinopolul, iar dinastia Palaiologă a ajuns la putere. Cu toate acestea, orașul nu a fost niciodată destinat să-și atingă măreția și puterea de odinioară. 
În 1453, Constantinopolul a fost cucerit de turcii otomani. Otomanii au redenumit orașul Istanbul și l-au făcut capitala imperiului lor. Sultanul Mehmed al II-lea a construit orașul cu moschei, madrase și palate ale sultanilor. Hagia Sofia a fost transformată într-o moschee, i s-au adăugat minarete.
În 1923, după desființarea sultanatului, Istanbulul și-a pierdut statutul de capitală a Turciei - a fost transferat la Ankara.
În prezent Istanbul este cel mai mare oras lume, cu o populație de aproximativ 15 milioane de oameni. Este cel mai industrializat oraș din Turcia. În plus, orașul conține un număr mare de monumente ale imperiilor roman, bizantin și otoman.
