Genghis Khan (cunoscut sub numele său propriu Temujin) este unul dintre cei mai mari generali din istorie. Data nașterii sale este stabilită aproximativ, de obicei în jurul anului 1155.
Genghis Khan a avut o copilărie dificilă. Tatăl a murit când băiatul era foarte mic, iar viitorul cuceritor a trebuit să trăiască literalmente de la mână la gură cu mama sa.
Temujin a fost capturat de ruda lui, care se temea de răzbunare, a reușit să scape de acolo și apoi a găsit limbaj reciproc cu puternicul lider al stepei, Tooril, cu sprijinul căruia a început să câștige putere și autoritate. Chiar și atunci, el s-a arătat a fi un conducător crud, chiar și după standardele medievale, care nu cunoștea milă pentru rivalii săi.
Mai întâi, Genghis Khan a câștigat războaiele intestine din Mongolia și, începând cu 1202, a condus cuceririle.
În 1202, Temujin a zdrobit trupele tătare cu o cruzime deosebită. În 1204, într-o luptă pentru putere în Mongolia, Genghis Khan l-a zdrobit pe puternicul Han Jamukha, un bărbat cu care fuseseră prieteni în copilărie și s-au dus în luptă umăr la umăr în primele lor bătălii.
Oficial, porecla este „Genghis Khan”, adică. Temujin a primit „stăpânul apei” în 1206, când Kurultai (marea adunare) l-a ales khan. Genghis Khan a efectuat o serie de reforme administrative în țara sa natală, dar își dorea puterea peste cea mai mare parte a lumii.
În 1207-1211, trupele lui Temujin, conduse de el și de fiii săi, au lansat o campanie ofensivă împotriva Chinei de Nord. Mongolii au cucerit o parte a Imperiului Jin în zona Marelui Zid Chinezesc și aproape au ajuns la Beijing.
Beijingul a fost luat de trupele mongole în 1215, incendiile au izbucnit în oraș și întreaga zonă din jur a fost transformată în deșert.
După cucerirea Chinei, Genghis Khan a început să adune trupe pentru a cuceri Asia Centrală prosperă și prosperă. Această campanie a început în 1218 și a fost marcată de o serie de cuceriri importante. Mongolii au luat Bukhara, Samarkand, Urgench - centre antice din Asia Centrală.
În 1220, nordul Iranului a căzut, iar mongolii au venit în Crimeea.
Prima ciocnire între teribilele triburi nomade și europeni a avut loc în 1223. Aceasta a fost bătălia infamă de pe râul Kalka din istoria Rusiei. În această bătălie, mongolii au provocat o înfrângere grea trupelor ruso-polovtsiene, iar prinți ruși celebri au murit în ea. Bătălia de la Kalka a devenit un prevestitor al viitoarei cuceriri a mongolilor împotriva Rusului.
Ultima campanie a lui Genghis Khan a avut loc în 1226-1227 împotriva imperiului tibetan Xi-Xia. Mongolii au zdrobit imperiu antic, dar Genghis Khan nu a avut timp să se bucure de roadele acestei victorii. Sub zidurile capitalei imperiului, a căzut de pe cal, s-a îmbolnăvit grav și a murit. Locația mormântului marelui lider mongol a fost ținută secretă, dar zvonurile populare spun că în el erau ascunse mari comori.
Clasa a III-a, a VI-a pentru copii
Biografia lui Genghis Khan despre principalul lucru
Anul exact al nașterii lui Genghis Khan nu este cunoscut cu siguranță, în general, sunt date trei date: 1155, 1162 și 1167. Temujin s-a născut în valea Delyun-Boldok, lângă râul Onon. Tatăl său a fost Yesugei-Bagatura din vechea familie mongolă Borjigin. Numele mamei lui Genghis Khan era Hoelun, provenea dintr-o familie veche a Olkhonut. Numele Temujin a aparținut unui lider tătar, care, cu puțin timp înainte de nașterea fiului său, a fost învins de tatăl lui Genghis Khan.
La 9 ani de la nașterea sa, a avut loc potrivirea tinerilor Temujin și Borte, o fetiță din clanul Ungirat, ea era cu doar un an mai mare decât Genghis Khan. Potrivit tradiției, tatăl i-a lăsat pe copii pentru ca aceștia să se întâlnească și să înceapă să se cunoască. La scurt timp după plecare, Yesugei-bagatur moare. Potrivit unei surse literare, el a fost otrăvit.
Moartea capului familiei le-a lovit puternic pe văduvele și copiii lui Yesugei, au fost alungați din casele lor, rămași fără vite, înfometați și ani grei îi așteptau. Cu toate acestea, acest lucru nu a fost suficient pentru liderul Taichiut și, temându-se pentru viața lui, a decis să-l depășească pe Temujin. Parcarea este atacată și Genghis Khan este capturat. Petrece ceva timp în captivitate, torturat, dar mai târziu evadează. Datorită lui Sorgan-Shir, care nu l-a extrădat pe fugar, Temujin este restaurat, primește arme, un cal și se întoarce la familia sa.
Mai târziu, Temujin se căsătorește cu Borta și începe să obțină sprijinul liderilor stepei.
Biografia lui Genghis Khan
Treptat, totul se adună în jurul lui mai multi oameni, iar raidurile asupra vecinilor încep pentru a-și extinde terenurile. Chiar și atunci, Genghis Khan a încercat să-și mărească armata în detrimentul oponenților săi supraviețuitori. În 1201, mulți mongoli au început să își dea seama de amploarea amenințării pe care o reprezenta Temujin și au decis să se unească împotriva lui. 5 ani mai târziu, Genghis Khan este proclamat Marele Han.
Odată cu titlul vine o mare responsabilitate, iar el realizează reforme la scară largă. Fără oprire acolo, Genghis Khan decide să cucerească nordul Chinei și în 1211 începe războiul Mongol-Jin. Războiul a continuat până în 1235 și s-a încheiat foarte dezamăgitor pentru China. A urmat o campanie în Asia Centrală, care s-a transformat și în victorie și noi cuceriri. După Asia Centrală, trupele lui Genghis Khan se deplasează în Occident, unde îi înfrâng pe alani și îi impun tribut Rusului.
Rămășițele trupelor s-au întors la Genghis Khan în 1224 și, împreună cu ei, a întreprins o a doua campanie în China de Vest, în timpul căreia a căzut de pe cal și a primit vânătăi severe. Până la căderea nopții devine clar că comandantul este foarte bolnav, boala continuă să-l chinuie pe Temujin un an întreg. Cu toate acestea, își revine și conduce din nou armata. 1227, în timpul asediului capitalei statului Tangut, Genghis Khan moare, cauza exactă a morții nu este cunoscută.
Clasa a III-a, clasa a VI-a pentru copii
Fapte interesante și date din viață
Rashid ad-Din mărturisește că puterea triburilor tătarilor, care numărau anterior 70.000 de case, până la sfârșitul secolului al XII-lea, mai ales după înfrângerea lor în 1196 de către fostul lor stăpân, jurchenii, care au fost sprijiniți de armata lui Genghis Khan și Wang Khan, vizibil slăbit. Evident, de aceea Genghis Khan s-a opus tătarilor de unul singur, fără aliatul său, Van Khan.
183
„Istoria secretă a mongolilor” relatează că campania împotriva tătarilor a fost precedată de un decret adoptat de Genghis Khan, al cărui scop era să întărească disciplina în armata sa. Jack Weatherford a lăudat aceste inovații ale lui Genghis Khan: „În acest război împotriva tătarilor, Temujin a efectuat o altă serie de schimbări radicale în legile care domniseră în stepă de secole.
Aceste schimbări, pe de o parte, i-au înstrăinat pe câțiva susținători tradiționali din clanurile aristocratice, dar, pe de altă parte, au întărit de o sută de ori dragostea și loialitatea de care se bucura printre familiile sărace și ignobile, ale căror vieți le-a îmbunătățit.
Efectuând raid după raid, Temujin și-a dat seama că dorința generală de a jefui gerurile altor oameni (iurte, locuințe - A.M.) devenea un obstacol în calea victoriei complete asupra inamicului. În loc să urmărească războinicii inamici care fugeau, atacatorii erau de obicei distrași de jaf. Acest sistem de război a permis multor războinici să evadeze și, în cele din urmă, să se întoarcă pentru a se răzbuna. În acest sens, Temujin a decis să ordone trupelor sale să amâne jefuirea așezărilor până când s-a obținut victoria completă asupra tătarilor. Atunci jefuirea ar putea fi efectuată într-un mod mai organizat: toată prada ar fi adunată în mâinile lui, astfel încât să o împartă corect între toți camarazii săi...
O altă inovație a lui a fost aceea că a ordonat transferul cotei soldaților care au murit în timpul campaniei către văduvele și orfanii lor... Această politică nu numai că i-a oferit sprijin din partea celor mai săraci oameni din trib, ci a întărit și loialitatea soldații săi, care erau încrezători că, chiar dacă vor fi uciși în luptă, hanul va avea grijă de familiile lor...
După ce a preluat asupra sa distribuirea tuturor bogățiilor jefuite, Temujin a redus din nou privilegiile sancționate de obicei ale familiilor nobiliare, care de obicei împărțeau prada între ele. Acest lucru i-a făcut pe mulți dintre ei să devină foarte supărați, iar unii chiar au trecut de partea lui Zhamukha, adâncind și mai mult dușmănia dintre „osul alb” și nomazii obișnuiți.
Temujin a arătat din nou că, în loc să se bazeze pe legăturile de sânge și pe forța obiceiului, membrii tribului său puteau apela direct la el pentru ajutor. În acest fel, a centralizat semnificativ controlul clanului și, în același timp, a sporit loialitatea supușilor săi” (Weatherford J. Genghis Khan and the Birth lumea modernă. M.: ACT, 2005. p. 128–130).
184
Această zonă este situată la confluența râurilor Khalkhin Gol și Numurgu Gol.
185
Kublai este unul dintre cei patru „câini fideli” ai lui Genghis Khan; originar din tribul Barulas. În 1206, Genghis Khan l-a numit comandant șef al trupelor statului mongol unificat.
186
După înfrângerea tătarilor și captivitatea poporului tătar, la o adunare a celor mai apropiate rude și asociați ai lui Genghis Khan, „au oferit sfaturi despre cum să facă față tătarilor depășiți”. O descriere a acestei adunări și a represaliilor nemiloase împotriva dușmanilor tătari care au urmat-o este oferită de autorul „Legendei secrete a mongolilor”, care vorbește despre decizia lui Genghis Khan și a rudelor și asociaților săi de a „pune capăt ei pentru totdeauna” ca un act natural, logic de răzbunare împotriva „celui care îi distrugea din timpuri imemoriale” pe bunici și părinți ai poporului.
Oamenii de știință moderni interpretează în mod ambiguu faptul exterminării tătarilor de către Genghis Khan. Astfel, omul de știință rus E.I Kychanov crede că „masacrul sângeros al tătarilor, deși a fost în spiritul acelui mediu și a acelor ani, nu a putut să nu-i sperie pe contemporani cu cruzimea lui Sumbra profeție a nașterii lui Chinggis de sânge uscat în mână s-a adeverit Mongolia, care, ca macar, crede stiinta moderna, tânjind după unire, a putut vedea cu ochii ei pentru prima dată prețul pe care îl va plăti pentru ea. În războaiele intestine ale triburilor tătar-mongole s-a născut caracterul lor distructiv... care mai târziu, când s-au revărsat dincolo de granițele Mongoliei, avea să tremure lumea întreagă” (Kychanov E.I. Viața lui Temuzhin, care s-a gândit la cucerind lumea M.: IF „Literatura orientală” RAS , Şcoală-Presă, 1995. P. 115).
O opinie diferită asupra acestei probleme o are cercetătorul mongol J. Bor, care nu este înclinat să explice faptul exterminării aproape complete a părții masculine a poporului tătar prin „cruzimea naturală, sălbatică” a lui Genghis Khan, dar consideră că „tătarii timp de aproape o sută de ani au fost slujitori ai străinilor, sursă de scindare și dezbinare a triburilor mongole.
Scurtă biografie a lui Genghis Khan cel mai important lucru
Iar Temujin nu avea altă cale de a rezolva situația care amenința într-o singură lovitură independența statului mongol decât să aplice măsuri represive” (Bor J. Chinggis – un diplomat înnăscut (în mongolă). Ulaanbaatar, 2004. P. 27) .
187
Omul de știință francez Rene Grousset a evaluat astfel înfrângerea de către Genghis Khan a triburilor tătarilor: „Exterminarea poporului tătăr i-a oferit lui Genghis Khan putere absolută asupra Mongoliei de Est într-o perioadă în care hareizii erau conducătorii Mongoliei Centrale, iar naimanii erau conducătorii Mongoliei de Vest Pentru a înțelege semnificația victoriei asupra tătarilor, ar trebui să știți ce anume în lor fosta tara Fiul lui Esukhei a fugit în anul următor, când, după ce s-a certat cu Chareids, a fost nevoit să le lase pământurile din Kerulenul de sus. Dacă... tătarii nu ar fi fost învinși, atunci Eroul s-ar fi trezit ca într-un viciu. Între acești dușmani ancestrali ai familiei sale și Wang Han, el ar fi, fără îndoială, zdrobit. Distrugerea tătarilor a schimbat raportul de putere din Mongolia în favoarea lui Genghis Khan, în detrimentul Khareidilor. Fiul lui Yesukhei Viteazul nu a întârziat să-și exprime pretențiile față de Wang Khan și, prin urmare, a provocat o ruptură cu el” (Grousse R. Genghis Khan. Conqueror of the Universe. M.: Young Guard, 2000. P. 94).
188
Aimak – aici: unitate militară tribală.
189
În perioada dezintegrarii sistemului comunal-tribal, „aimak” era înțeles ca o comunitate de oameni uniți legaturi de familieși trăind mai departe teritoriu comun; ultima trăsătură a acestei comunităţi a devenit mai târziu predominantă.
190
Potrivit lui Rashid ad-Din, aceste evenimente (campania lui Toril Khan împotriva fuzionarilor) au avut loc în 1198.
191
„În anul Oii Galbene, sau în 1199, Genghis Khan avea treizeci și opt de ani. În acest an, împreună cu Wang Khan, Genghis Khan a făcut o campanie militară împotriva nordului Naiman (Buirug Khan - A.M.). Khan, aceasta a fost prima bătălie împotriva lui Naiman...
Chiar înainte de intrarea lor completă în ulus mongoli, naimanii mențineau relații strânse cu triburile mongole, cu care vorbeau, evident, mongolă. Prin urmare, ar fi corect să-i considerăm deja vorbitori de mongolă la acea vreme.
Din secolul al XI-lea Naimanii au mărturisit creștinismul nestorian. Aceștia se ocupau în principal de creșterea vitelor, deși agricultura era cultivată și în mai multe zone. Naimanii erau considerați cei mai cultivați oameni dintre triburile nomade mongole. Ei au învățat multe din cultura turcească foarte dezvoltată. În special, ei au fost unul dintre primele popoare vorbitoare de mongole care au folosit vechiul alfabet sogdian, care le-a venit de la uiguri (unii cercetători cred că au împrumutat acest alfabet direct de la sogdieni)...
La sfârşitul secolului al XII-lea. (conform istoricului chinez Tu Tzu (1856–1921), în 1197) după moartea lui Naiman Khan Inanch, a fost succedat de fiul cel mare al lui Taibukh, care mai târziu a fost numit Tayankhan. În același timp, fratele său mai mic Khuchugud nu a împărtășit concubina tatălui său, numită Gurbesu, cu fratele său mai mare (de fapt, el a contestat dreptul la succesiune la tron). Cel mai tânăr a fost forțat să cedeze bătrânului și să se mulțumească cu puterea asupra unora dintre teritoriile de nord ale Naimanului. De atunci, a început să se numească Buyrug Khan.
De data aceasta, Genghis Khan și Wang Khan l-au atacat pe Buirug Khan, conducătorul teritoriilor nordice Naiman (o zonă în apropierea actualului Kobdo aimak al Mongoliei)" (Saishal. History of Genghis Khan (în mongolă). Ulaanbaatar, 2004. Cartea 1 . pp. 223–224).
192
Autorii cronicilor antice nu sunt de acord cu privire la soarta lui Buyrug Khan însuși. Potrivit lui Rashid ad-Din, „Buirug Khan, pus la fugă, a mers în regiunea Kam-Kemdzhiut, care aparținea zonelor care făceau parte din regiunea Kârgâzului...” Această zonă este situată între cursurile superioare ale Ob şi râurile Yenisei (Rashid ad-Din. Culegere de cronici . T. 1. Cartea 2. P. 112).
193
Atenția principală a surselor antice asupra acestei perioade a vieții lui Genghis Khan este atrasă de incidentul care s-a întâmplat de-a lungul traseului de acasă al aliaților. După cum relatează „Istoria secretă a mongolilor” și „Colecția de cronici”, calea aliaților a fost blocată de liderul militar din a doua jumătate (Tayan Khan) a Naimanului, Khugsegu sabrag. Adversarii au fost de acord să lupte dimineața. Totuși, noaptea, judecând după sursele noastre, fără explicații pentru tovarășul său, Wang Khan a părăsit parcarea și s-a deplasat în direcția patriei sale. Sursele indică, de asemenea, că un rol semnificativ în adoptarea de către Wang Khan a acestei decizii, la prima vedere, a fost jucat de fostul frate de arme al lui Genghis Khan, și la acea vreme unul dintre principalii săi rivali în lupta pentru putere în stepa mongolă. , Zhamukha. Acesta din urmă l-a convins pe Van Khan că Genghis Khan „traiește în prietenie cu Naiman” și „vrea să se despartă” de Van Khan.
Personalitatea lui Genghis Khan în istorie
Genghis Khan era un om înalt și puternic. Cea mai detaliată descriere a aspectului său se găsește în istoricul musulman Juzdzhani și în autorul chinez al „Descrierea completă a tătarilor mongoli” Zhao Hong, tineri contemporani ai lui Genghis Khan. Aparent, ei înșiși nu l-au văzut pe Genghis Khan, dar au compilat o descriere a lui din cuvintele oamenilor care s-au întâlnit cu conducătorul mongol.
Potrivit lui Juzjani, „Genghis Khan se distingea prin statura sa înaltă și fizicul puternic. Avea ochi de pisică.” „În ceea ce privește domnitorul tătar Temujin”, a scris Zhao Hong, „el este înalt și maiestuos ca statură, cu o frunte largă și o barbă lungă. Personalitatea este militantă și puternică.”
După cum relatează Rashid ad-Din, tatăl lui Genghis Khan și toți descendenții lui Yesugey-bahadur și Genghis Khan erau roșii și cu ochi albaștri: „Al treilea fiu al lui Bartan-bahadur a fost Yesugey-bahadur, care este tatăl lui. Genghis Khan. Tribul Kiyat-Burjigin provine din descendenții săi. Semnificația lui burlzhigin este cu ochi albaștri și, în mod ciudat, acei descendenți care până în ziua de azi (începutul secolului al XIV-lea) descind din Yesugei-baha-dur, copiii săi și uruga (descendenții) lui sunt în mare parte cu ochi albaștri și roșii. - cu păr.”
Potrivit autorului cărții „Istoria primilor patru hani din casa lui Genghis Sov”, Genghis Khan „avea o minte profundă și o mare judecată. În război a fost extrem de rapid.” Autorului chinez își face ecou istoricul persan, autor al „Colecției de cronici”. Genghis Khan, scrie el, „a fost extrem de curajos și om curajos, foarte inteligent și talentat, rezonabil și informat.”
Chiar și în acei ani în care tânărul Temujin nici măcar nu se gândea la putere asupra lui imperiu puternic, multe dintre trăsăturile sale de caracter erau deja remarcate de oamenii de stepă - putere, generozitate, viclenie și inteligență. Ei au spus despre el: „Acest Temujin își dă jos rochia pe care a purtat-o și o dă; coboară de pe cal pe care stătea și îl dă înapoi”. Datorită acestor calități, spune sursa, „fama și zvonul lui s-au răspândit în toată zona înconjurătoare, iar dragostea pentru el a apărut în inimile oamenilor. Triburile s-au închinat și au arătat atracție față de el, astfel încât el a devenit mai puternic și a devenit puternic și și-a făcut prietenii biruitori și învingători și și-a umilit și subjugat dușmanii.”
Urmând strămoșii săi, Genghis Khan s-a închinat Eternului Cerul Albastru (Tengri) ca zeitate supremă și creatoare a tuturor lucrurilor, dar era liber de frica superstițioasă și venerația șamanului și a fost ghidat în acțiunile sale doar de calcule politice. Când influența principalului șaman al țării, Kokechu, supranumit Teb-Tengri (Cel mai ceresc), de la care Temujin și-a primit titlul de khan, a devenit atât de puternică încât amenința să slăbească autoritatea hanului însuși, el l-a eliminat pe șaman. la fel de simplu cum şi-a eliminat rivalii din cea mai înaltă aristocraţie. Teb-Tengri și-a rupt coloana vertebrală și oamenii au explicat moartea lui ca pe o pedeapsă din partea Cerului Etern pentru că „a jignit și i-a calomniat pe nedrept” pe frații lui Genghis Khan.
Cucerind un vast imperiu, subjugând multe popoare, Genghis Khan a întâlnit diverse religii, dar nu a preferat nici una dintre ele. Juvaini subliniază și acest lucru.
„Genghis Khan”, scrie el, „nu aparținea nici unei religii și nici unei comunități religioase, era străin de orice fel de fanatism și de a da preferință unei biserici față de alta și a permite avantajul adepților unei religii față de adepți. a altuia. Deși îi respecta pe musulmani, în același timp îi venera atât pe creștini, cât și pe păgâni, motiv pentru care copiii săi au ales, fiecare după propria înclinație, religii diferite. Unii au îmbrățișat islamul, alții au devenit creștini, alții au ales să se închine idolilor, iar alții au urmat credințele strămoșilor lor fără a se înclina către vreuna dintre celelalte religii existente.”
ÎN literatura stiintifica S-a exprimat deja o părere despre lipsa unui sistem în creșterea și educația prinților mongoli. Unii descendenți ai lui Genghis Khan au primit o educație creștină-uigură, alții - una musulmană, toate acestea au provocat discordie și, în cele din urmă, au dat o lovitură suplimentară unității imperiului.
În statele formate de mongoli, scrierea mongolă pe bază uigură a fost predominant „khan” și a continuat să fie folosită ca atare, mai ales în documentele diplomatice, chiar și în secolele XIV și XV.
Genghis Khan a fost nemiloasă față de dușmanii statului, oricât de înalte erau calitățile lor. Episodul pe care îl dau mai jos servește drept confirmare a rigidității sale în luarea deciziilor cu privire la problemele puterii și ale statului.
În 1216, după încheierea unei alte campanii militare în China, Genghis Khan l-a instruit pe Jochi, fiul său cel mai mare (decedat la începutul anului 1227), să pună capăt merkiților care fugiseră spre vest. Oponenții de multă vreme s-au ciocnit în luptă lângă Irgiz, în întinderile de stepă ale Kazahstanului central modern. Merkits au avut de suferit înfrângere completă, iar liderul lor Kultugan a fost capturat și dus la sediul lui Jochi. Deoarece prințul, spune sursa, a auzit despre acuratețea lui Kultugan, el a stabilit o țintă și i-a ordonat să tragă o săgeată în ea. Kultugan-mergen (mergen este un trăgător ascuțit) a lovit ținta, iar după aceea a tras o altă săgeată, care a străpuns-o pe prima și a despicat-o. Lui Jochi i-a plăcut extrem de mult. El a trimis un mesager lui Genghis Khan cu o cerere de a salva viața lui Kultugan. Genghis Khan nu a aprobat cererea fiului său, iar răspunsul lui a fost dur:
Nu există nici un trib mai rău decât tribul Merkits: de câte ori ne-am luptat cu ei, am văzut o mulțime de griji și dificultăți de la ei. Cum este posibil să-l lași în viață, ca să poată începe din nou o rebeliune?! Am dobândit toate aceste regiuni, armate și triburi pentru tine, ce nevoie este de acest om?! Nu există loc mai bun pentru un dușman al statului decât mormântul! Și Jochi l-a executat pe Kultugan.
Genghis Khan s-a născut și a trăit într-o perioadă în care războiul era problema principală și chiar de zi cu zi. Ei „nu i-a păsat de vârstă, sex sau stare”. Genghis Khan a învățat din tinerețe că istoria este scrisă în sânge și orice mijloc poate fi justificat dacă vrei să ții puterea în mâinile tale.
Judecând după acțiunile lui Genghis Khan și declarațiile sale individuale, războiul pentru el nu este doar o stare obișnuită, ci și o nevoie a sufletului.
„Cea mai mare plăcere și plăcere pentru un soț este”, a spus el, „să-l înăbușe pe indignat și să învingă dușmanul, să-l smulgă din rădăcini și să pună mâna pe tot ce are; fa-l femei căsătorite suspine și lacrimi; este să stea pe drumul lui bun, cu crupa netedă a castraților...”
Genghis Khan a fost un om cu o forță interioară atât de puternică încât a fost capabil să ofere o imagine clară unui imens imperiu multilingv și multi-confesional. Această calitate a conducătorului mongol a fost remarcată încă din secolul al XVIII-lea de către gânditorul francez Voltaire (1694 -1778). Viața lui Genghis Khan, a scris el, „este una dintre dovezile că nu poate exista un mare cuceritor care să nu fi fost un mare politician. Un cuceritor este un om al cărui cap folosește cu pricepere mâinile altora. Genghis a gestionat atât de priceput partea cucerită a Chinei încât nu s-a răzvrătit în timpul absenței sale; și a știut să-și stăpânească familia atât de bine, încât cei patru fii ai săi, pe care i-a făcut locotenenți generali, au căutat aproape întotdeauna să-l slujească cu zel și au devenit instrumentul victoriilor sale”.
Abilitățile organizatorice enorme ale lui Genghis Khan sunt cu atât mai demne de atenție cu cât până la sfârșitul vieții a fost străin de orice educație și, potrivit fiului și succesorului său Ogedei, nu cunoștea altă limbă decât mongola.
Dar Genghis Khan a luat măsuri pentru a se asigura că fiii și descendenții săi au primit o educație și nu sunt complet dependenți de oficialii străini. După cum am menționat mai sus, pentru nevoile statului, el a introdus scrisul, împrumutând-o de la vechii uiguri. „Deoarece tătarii nu aveau o limbă scrisă”, scrie Juvaini, „Genghis Khan a ordonat ca copiii tătari să învețe să citească și să scrie de la uiguri”. Întreaga generație tânără a nobilimii mongole a studiat scrisul și științele uigure, decenii și decenii după Genghis Khan. De remarcat în această privință este mesajul lui Rashid ad-Din că, atunci când Hulaguid Ghazan (născut în 1271, a domnit în Iran în 1295-1304) „a împlinit cinci ani, Abaga Khan l-a încredințat bakhshi-ului chinez (acest termen a fost aplicat în mod egal la scribii uiguri și pustnicii budiști - T. S) Yaruk, pentru ca el să-l educe și să-l învețe scrisul, științe și tehnicile bune ale lor, bakhshi, mongole și uigure.”
Aici, după cum vedem, nu este doar o afirmație, aici este întreaga viziune asupra lumii a unei persoane mature. Prin urmare, caracterizarea pe care V.V Bartold o dă lui Genghis Khan ca suveran și persoană pare de mare succes. „Viziunea despre lume a lui Genghis Khan”, scrie el, „până la sfârșit a fost viziunea asupra lumii a atamanului tâlharilor, care își conduce camarazii la victorii și le livrează prada, împărtășește toată munca lor cu ei, în zilele de nenorocire este gata. pentru a le oferi totul, chiar și hainele și calul lui, în zilele fericirii trăiește cu ei cea mai mare dintre plăceri - călare pe caii dușmanilor uciși și sărutându-le nevestele. Genialul sălbatic și-a aplicat rarele sale abilități organizatorice unui cerc de oameni din ce în ce mai larg și nu a văzut diferența dintre calitățile necesare conducătorului unui detașament de zece oameni și calitățile necesare conducerii unui imperiu.”
Asprimea lui Genghis Khan, transformându-se în cruzime, a fost ridicată de la proprietățile personalității sale la categoria mijloacelor politicii de stat. Genghis Khan a folosit în mod deliberat metode crude ducerea războiului, implicând utilizarea pe scară largă a represiunii. În biliks (diverne) sale există următoarea frază: „Mergem la vânătoare și ucidem mulți wapiti, mergem într-o campanie și distrugem mulți dușmani”.
Sursele musulmane înregistrează aproximativ trei duzini de cazuri de „masacrul general” când orașele au fost capturate de mongoli. Iată o trecere în revistă a acestor evenimente sângeroase și a consecințelor lor de către istoricul musulman an-Nesevi, un participant la războiul cu mongolii:
„Vărsarea de sânge, jefuirea și distrugerea au fost de așa natură încât așezările au căzut ca iarba cosită, iar fermierii au rămas goi. Ceea ce este deschisă și cea închisă au fost scoase, evident și ascuns au fost stors și a devenit astfel încât să nu se audă nici behăit, nici vuiet; doar bufnițele țipau și ecoul răsuna...”
Există cercetători care au încercat să justifice cruzimea lui Genghis Khan cu opiniile asupra mediului în care a trăit. Totuși, așa cum a remarcat pe bună dreptate V.V Bartold (1869-1930), un expert remarcabil în istoria Orientului și fondatorul școlii ruse din Turkestan, „nici un popor istoric și nici o figură istorică nu au nevoie de asemenea încercări de justificare. Istoricul trebuie să ia cursul istoriei așa cum a fost și așa cum nu ar fi putut fi dacă nu ar fi existat oameni dispuși să vărseze sânge pentru a-și atinge obiectivele ambițioase personale. Legenda găsită deja în „Legenda secretă” că Genghis Khan s-a născut cu un bulgăre de sânge uscat în mână arată clar că cantitatea de sânge vărsată la ordinul lui Genghis Khan i-a uimit pe mongolii săi, în ciuda faptului că ideea de responsabilitatea morală în fața „Eternului” Cerul” nu era doar „vagă”, dar nu exista deloc. Păgânismul mongol se afla încă în acel stadiu de dezvoltare când principiile etice nu fuseseră încă introduse în vederile religioase. Nu numai că ideea de responsabilitate a vieții de apoi nu a fost asociată cu ideea de sânge vărsat, dar, dimpotrivă, a existat ideea că oamenii uciși îi vor servi în lumea următoare celui care i-a ucis sau pentru care au fost. ucis."
Genghis Khan a fost într-adevăr un om ambițios. Să ne amintim cuvintele lui spuse fiilor săi înainte de ultima campanie din viața lui împotriva lui Tangut: „Nu vreau ca moartea mea să se întâmple acasă, plec pentru nume și glorie”.
În anul 1206, în Mongolia, undeva pe malul râului de stepă Kerulen, a avut loc o kurultai (întâlnire) a reprezentanților temenilor nomazi locali. A anunțat crearea unui nou stat, condus de liderul de succes Temujin, care a luat noul nume Genghis Khan. Acest eveniment local a dus apoi la revolte globale care au captat atât de mult imaginația contemporanilor, încât consecințele lor nu lasă pe nimeni indiferent nici față de numele lui Genghis Khan, nici față de statul pe care l-a creat.
Nimeni nu știe exact în ce perioadă a anului a avut loc acel kurultai istoric. Prin urmare, Mongolia modernă sărbătorește totul în acest an, iar principalele sărbători ar trebui să aibă loc în august. Pentru mongoli, aceasta este cu adevărat o dată grozavă și o amintire a istoriei glorioase a strămoșilor lor, care într-un timp foarte scurt au creat ceea ce a fost cândva cel mai mare imperiu din lume. Pur și simplu nu există un alt exemplu ca acesta în istoria omenirii. Pentru o perioadă foarte scurtă în compoziție Imperiul Mongol s-au dovedit a fi teritorii din Croația și Serbia moderne - în vest până în Coreea - în est, de la Novgorod - în nord-vest până la insula Java ~ în sud-est, de la Tyumen - în nord până în Siria și Mesopotamia - în sud. Armata acestui stat a făcut campanii împotriva Vietnamului, Birmaniei, Japoniei, Indiei și Imperiului grec Niceea cu capitala la Constantinopol. Include toată China plus Tibetul, care i se învecina, și cea mai mare parte a lumii musulmane. Întrebarea cum a fost posibil acest lucru încă îi îngrijorează pe intelectualii din întreaga lume, în special în acele țări care au fost cucerite de mongoli.
Dar cel mai frapant lucru nu este nici măcar faptul că au avut astfel de cuceriri la scară largă. Este mult mai interesant că influența acelui Imperiu Mongol istoric asupra destinelor diferitelor națiuni moderne se resimte și astăzi. Discuțiile aprinse despre anumite întorsături din istoria diferitelor grupuri etnice întâlnesc inevitabil statulitatea mongolă și atitudinile față de aceasta. Niciunul dintre imperiile create vreodată de nomazi nu a făcut schimbări atât de profunde în istoria etnică a Eurasiei. Epoca mongolă includea numai oameni și grupuri etnice, iar pe ruinele sale au apărut altele complet diferite. Așa a fost cazul rușilor din Rusia antică, care au ieșit din ruinele statului mongol împărțiți în trei grupuri, numite ruși, ucraineni și belaruși. Din aceeași epocă au apărut grupurile etnice moderne de kazahi, uzbeci, nogaii din Caucazul de Nord, hazari din nordul Afganistanului și alții. Oamenii de știință sunt de părere că etnia Dungan (Hui) a apărut tocmai pe ruinele Imperiului Mongol Yuan din China. Era compus din oameni din așa-numita clasă Semu, cuprindea în principal musulmani, atât locali, cât și cei veniți din Occident, trăind în principal în provincia Gansu, care în Yuan ocupau o poziție privilegiată în raport cu chinezii și după moartea sa au fost subordonate noului Imperiu Ming .
Poate că adevărul este că istoria mongolilor cunoaștem mai ales din poveștile acelor popoare care au avut o istorie scrisă, iar aici atenția s-a concentrat în principal asupra distrugerii pe care le-au provocat.
În plus, mongolii nomazi erau străini atât de percepția creștină, cât și de cea musulmană asupra lumii. Erau considerați barbari în cel mai negativ sens al cuvântului, iar succesele lor fenomenale erau privite ca un fel de „pedeapsă divină”. Prin urmare, istoria clasică este dominată de ideea că cuceririle mongole și imperiul pe care l-au creat au fost o neînțelegere neplăcută pe calea dezvoltării diferitelor popoare și nu au adus nimic altceva decât distrugere și oprire în dezvoltare istoriei Eurasiei.
De exemplu, teza principală a istoriei Rusiei se bazează pe faptul că Rusia antică, cu rezistența ei, a salvat Europa civilizată de mongoli și, în consecință, a pierdut timp și ritmul de dezvoltare, ceea ce a fost motivul pentru o anumită înapoiere ulterioară în comparație. cu popoarele europene.
Fiii lui Genghis Khan. Scurtă biografie și copiii lui Genghis Khan
Cu toate acestea, s-a exprimat o altă idee că, după aderarea la Imperiul Mongol, organizarea politică din nord-estul Rusiei s-a schimbat radical. Prinții Moscovei au împrumutat de fapt modelul autocratic estic de dezvoltare și guvernare de la mongoli, care la rândul lor l-au primit de la chinezi și l-au adaptat nevoilor lor. Dacă înainte de cucerirea mongolă în Rus' puterea prinţului era efemeră şi instabilă, şi rol principal rămășițele democrației tribale au jucat ca vechea și miile de aleși de ea, apoi în perioada post-mongolă toate acestea nu mai existau. Puterea autocratică a prinților Moscovei s-a transformat în putere Țari ruși, care apoi și-au creat propriile lor mare imperiu. Acele părți ale Rusiei antice care au devenit parte din Lituania și apoi din Polonia au mers pe drumul lor - au împrumutat sisteme de management din Occident de la legea orașului Magdeburg până la uniunea bisericească cu catolicii, iar viața care este familiară Rusiei moscovite este încă străină de lor .
Pe de altă parte, în China, Imperiul Mongol și personalitatea lui Genghis Khan sunt privite foarte pozitiv. În ciuda faptului că distrugerea din China în timpul războaielor lungi a fost, evident, nu mai puțin decât în Rusia. Președintele Mao Zedong a scris chiar poezii despre Genghis Khan. Pentru chinezi, Imperiul Mongol, spre deosebire de alți nomazi care s-au limitat la însăși cucerirea Chinei, este cel mai probabil interesant deoarece a folosit în mod activ metodele chinezești de guvernare și organizare a statului și, în același timp, a cucerit jumătate din lumea cunoscută de ei. Dacă mongolii, ca și alți „barbari” - hunii, Xianbei, tibetanii, Khitanii, Jurchenii, ar exploata doar China, atunci chinezii ar fi jignați. Și așa au ajuns mongolii în Occident și pentru o perioadă foarte scurtă, din Beijingul modern, care în secolul al XIII-lea purta numele de Khanbalyk, toată Eurasia a fost guvernată, s-au făcut recensăminte ale populației, s-au încasat taxe. Chinezii sunt, fără îndoială, mulțumiți de acest lucru.
Mult situatia este mai complicata printre tătarii moderni din Kazan. Pe de o parte, strămoșii lor, bulgarii din Volga, au oferit o rezistență acerbă mongolilor. Cel puțin, trupele mongole au petrecut mai mult timp cucerind bulgarii decât au făcut-o în nord-estul Rusiei. Pe de altă parte, astăzi ei revendică din ce în ce mai mult moștenirea statului mongol al Hoardei de Aur. Situația este foarte complexă și asemănătoare cu starea de lucruri din istoria kazahului.
Și aici se luptă două principii. Una se exprimă prin apărarea eroică a Otrarului de invadatorii mongoli. A doua este dorința de a adapta istoria mongolă și însuși fondatorul imperiului la nevoile istoriei kazahe. Prin urmare, întrebarea ce au făcut strămoșii kazahilor în regiunea Otrar, au apărat-o sau au asediat-o, rămâne deschisă. Anul trecut chiar a stârnit o dezbatere aprinsă între două personalități culturale respectate. Unul l-a acuzat pe celălalt că nu poate reprezenta interesele poporului kazah, pentru că strămoșii lui au luat cu asalt Otrar. Autorul a sugerat că adversarul său respectat aparține tribului kazah Konrat, care este în mod clar înrudit prin nume cu mongolul Khungirat.
În acest sens, merită amintit paradoxul celebrului orientalist kazah Yudin: de ce marile triburi kazahe, care sunt, fără îndoială, legate de rădăcinile turcești, au în cea mai mare parte nume mongole și doar două aparțin celor turcice istorice - Kipchaks și Kanglys. Yudin însemna Argyns, Dulats, Jala-irs, Kereis, Konrat, Naimans și alții. Putem adăuga, de asemenea, că unele dintre marile triburi istorice ale kazahilor și uzbecilor purtau numele de unități militare ale armatei mongole. Printre uzbeci, acestea sunt triburile Ming și Yuz, printre kazahi - Tama. În primul caz, acestea sunt o mie și o sută, iar în al doilea - unități desemnate să păzească tabăra principală. Discuțiile pe această temă vor continua mult timp, deoarece un răspuns clar este greu de posibil astăzi. Dar adevărul rămâne: acest lucru nu s-ar fi putut întâmpla fără influența mongolă.
Dar ideea este, de asemenea, că toată lumea înțelege cuceririle mongole și imperiul ca fiind istoria grupului etnic mongol. În același timp, se poate presupune că grupul etnic mongol a apărut ca urmare a creării de către Genghis Khan a unui stat din triburi disparate care trăiesc în Mongolia. Din punctul de vedere al înțelegerii marxiste a istoriei, aceasta este o erezie clară. Marxiştii, după cum ştiţi, au avut o atitudine foarte proastă faţă de rolul individului în istorie. Dar acest imperiu se deosebea de toate celelalte state nomadice prin faptul că nu avea un caracter tribal, etnic pronunțat. O varietate de oameni ar putea servi în imperiu, iar unicitatea sa constă tocmai în faptul că a putut să profite de toți cei pe care i-a întâlnit pe parcurs.
Cei mai neaștepți oameni au servit și au făcut carieră în armata mongolă și în cele mai neașteptate locuri. Un preot creștin nestorian din nordul Chinei a fost numit Mitropolit al Siriei. Musulman din Iran ~ guvernator al unei provincii vietnameze, prințul rus a comandat trupele în atacul asupra unui oraș osetic de la poalele dealurilor Caucazul de Nord Trupele , ruse, osetiene, kipchak au format garda Imperiului Yuan până la căderea acestuia. Rămășițele lor s-au retras în stepele mongole împreună cu mongolii. Faimosul istoric Vladimirțov a găsit urme ale prezenței lor în structura clanurilor mongole din vremurile târzii.
Acest imperiu a fost creat de sabie, dar particularitatea sa a fost că era bine guvernat și putea folosi experiența popoarelor pe care le-a cucerit. De exemplu, cel mai implacabil oponent al mongolilor din Asia Centrală, domnitorul Khojent, Timur-Melik, după mulți ani de rătăcire și de luptă cu ei, s-a întors în orașul său și a fost surprins să afle că orașul era condus de fiul său pe în numele mongolilor. Istoricul rus Nasonov are dovezi interesante din Cronica Uglici. Se spune că oamenii s-au adunat în Uglich și au decis: când vine Batu, să-i deschidă porțile, deoarece au auzit că mongolii nu jefuiesc și nu ucid pe cei care se supun. Batu a venit și a plecat fără să jefuiască sau să distrugă orașul. Nasonov mai scrie că o serie de orașe din nord-estul Rusiei au avut aceeași soartă - Rostov, Kostroma, Yaroslavl și altele. Istoricul armean Galstyan are o altă mențiune interesantă că un anume prinț armean Hassan Prosh a asediat cu armata sa orașul Tigru-Nakert, unde s-a refugiat unul dintre emirii Eyyubid, și l-a luat doi ani mai târziu. Mai mult, Galstyan a scris literal următoarele: „Cu mare dificultate, mongolii au capturat acest oraș și apoi i-au ucis pe toți apărătorii”. Prin urmare, ideea dominantă a unei aproape apocalipse, cu care au fost asociate cuceririle mongole, era încă un fel de exagerare.”
Astfel, Marele Han al Mongolilor a realizat ceea ce și-a dorit: Genghis Hanul este recunoscut necondiționat drept unul dintre cei mai mari cuceritori din istoria omenirii, iar numele său (mai precis, o poreclă-titlu care i-a înlocuit complet numele personal) este încă cunoscut de milioane de oameni de pe toate cele cinci continente locuite și a fost mult timp substantiv comun.
Conform versiunii general acceptate, fondatorul Imperiului Mongol, Genghis Khan, sau cum i se spunea și Temujin, aparținea rasei mongoloide.
Reprezentanții săi se disting printr-o față plată, rotunjită, ochi îngusti și ușor înclinați, cu proeminențe mari. pleoapele superioare, pomeți pronunțați și o nuanță gălbuie a pielii. Mongoloizii se caracterizează prin păr drept foarte închis (adeseori albastru-negru) și ochi întunecați. Linia părului foarte usor pe corp.
Genghis Khan este de obicei descris în acest fel. La fel ca marea majoritate a nomazilor și a călăreților, era mic de statură. Întrucât Marele Mongol era cunoscut și ca cel mai mare războinic, probabil că avea un fizic puternic, musculos, cu o formă bine dezvoltată. cufărși mâini puternice. Toate acestea îi caracterizează pe luptători pricepuți care mânuiesc arme la corp la corp.
Portretul lui Genghis Khan
Există câteva sute de portrete ale lui Temujin în lume. Dintre toți, doar unul este considerat autentic și îl înfățișează pe primul Han al Imperiului Mongol. Acum este în Taiwan, în muzeul de la Palatul Imperial din Taipei. Acest portret arată un bărbat de vârstă mijlocie, cu o față largă, cu ochi negri îngusti și o barbă rară.
Capul său este acoperit cu coprica națională mongolă, astfel încât cea mai mare parte a părului său este ascunsă. Numai la tâmple sunt vizibile șuvițe negre, fie drepte, fie strâns legate la spatele capului într-o împletitură (această coafură era foarte comună printre războinicii tătar-mongoli). În portret, Genghis Khan are o frunte înaltă, indicând abilități mentale extraordinare și o privire inteligentă, pătrunzătoare, a unui soț suveran, și nu doar a unui războinic.
Blonda cu ochi albastri sau verzi
După o analiză spectrală a acestui portret al lui Genghis Khan, a devenit clar că ar fi putut fi pictat nu mai devreme de secolul al XVIII-lea. În timp ce „originalul” în sine s-a născut cu 500 de ani mai devreme. Nu este deloc corect să ai încredere în autenticitatea imaginii din Muzeul din Taipei. Datorită numeroaselor farse asociate cu personalitatea liderului tătar-mongolilor, mulți istorici și-au propus să restabilească trăsăturile reale ale acestui om legendar.
Remarcabilul istoric și etnograf Lev Gumilyov s-a ocupat și de această problemă. În studiul său „Rusia antică și Marea Stepă”, el a dezvăluit un fapt interesant: conform mărturiei multor cronicari, mongolii nu corespundeau deloc ideilor moderne despre ei. Majoritatea covârșitoare a soldaților armatei lui Genghis Khan erau înalți, cu părul blond și cu ochi albaștri sau verzi. Gumilev subliniază că același lucru este confirmat de frescele din Manciuria.
Marele mongol s-a născut în tractul Delyun-Boldok. A aparținut vechii familii Borjigin. Cuvântul „Borjigin” în sine este tradus ca „ochi albaștri”. Reprezentanții acestei familii erau oameni foarte înalți și puternici. Părul lor era blond, dar nu ca la scandinavi, ci mai degrabă roșcat. Ochii erau albaștri, albaștri cu o margine maro în jurul pupilei sau verzi. Bărbații Borjigina purtau barbă lungă și se distingeau prin frunțile largi.
OAMENI LEGENDARI DIN MONGOLIA
GENGISH KHAN
(1162-1227)
Genghis Khan (Mong. Chinggis Khaan prenume- Temujin, Temujin, Mong. Temudinner). 3 mai 1162 - 18 august 1227) - mongol khan, fondator al statului mongol (din 1206), organizator al cuceririlor în Asia și Europa de Est, mare reformator și unificator al Mongoliei. Descendenții direcți ai lui Genghis Khan în linia masculină sunt Genghizizii.
Singurul portret istoric al lui Genghis Khan dintr-o serie de portrete oficiale ale conducătorilor a fost pictat sub Kublai Khan în secolul al XIII-lea. (începutul domniei în 1260), la câteva decenii după moartea sa (Genghis Khan a murit în 1227). Un portret al lui Genghis Khan este păstrat în Muzeul de Istorie din Beijing. Portretul prezintă o față cu trăsături asiatice, ochi albaștri și o barbă cenușie.
primii ani
Potrivit „legendei secrete”, strămoșul tuturor mongolilor este Alan-Goa, în a opta generație din Genghis Khan, care, conform legendei, a conceput copii din rază de soareîntr-o iurtă. Bunicul lui Genghis Khan, Khabul Khan, a fost un lider bogat al tuturor triburilor mongole și a purtat cu succes războaie cu triburile vecine. Tatăl lui Temujin a fost Yesugei-baatur, nepotul lui Khabul Khan, liderul majorității triburilor mongole, în care erau 40 de mii de iurte. Acest trib era proprietarul complet al văilor fertile dintre râurile Kerulen și Onon. Yesugei-baatur a luptat și a luptat cu succes, subjugând tătarii și multe triburi vecine. Din conținutul „legendei secrete” este clar că tatăl lui Genghis Khan a fost faimosul han al mongolilor.
Este dificil să numești data exactă a nașterii lui Genghis Khan. Potrivit istoricului persan Rashid ad-din, data sa de naștere a fost 1155, istoricii mongoli moderni aderă la data - 1162. S-a născut în tractul Delyun-Boldok de pe malul râului Onon (în zona de Lacul Baikal) în familia unuia dintre liderii mongoli ai tribului Taichiut Yesugei-bagatura („bagatur” - erou) din clanul Borjigin și a soției sale Hoelun din tribul Onhirat. A fost numit în onoarea liderului tătar Temujin, pe care Yesugei l-a învins în ajunul nașterii fiului său. La vârsta de 9 ani, Yesugei-Bagatur și-a logodit fiul cu o fetiță de 10 ani din familia Khungirat. Lăsându-și fiul cu familia miresei până la majorat, ca să se cunoască mai bine, a plecat acasă. La întoarcere, Yesugei s-a oprit într-o tabără tătară, unde a fost otrăvit. Când s-a întors în ulusul natal, s-a îmbolnăvit și a murit câteva zile mai târziu.
Bătrânii triburilor mongole au refuzat să se supună prea tinerilor și neexperimentații Temujin și au plecat împreună cu triburile lor unui alt patron. Așa că tânărul Temujin a rămas înconjurat doar de câțiva reprezentanți ai familiei sale: mama lui, frații și surorile mai mici. Toată proprietatea lor rămasă includea doar opt cai și familia „bunchuk” - un stindard alb cu imaginea unei păsări de pradă - un șoim și cu nouă cozi de iac, simbolizând cele patru iurte mari și cinci mici ale familiei sale. De câțiva ani, văduvele și copiii au trăit în sărăcie deplină, rătăcind prin stepe, mâncând rădăcini, vânat și pește. Chiar și vara, familia trăia de la mână la gură, făcând provizii pentru iarnă.
Liderul taichiuților, Targultai (o rudă îndepărtată a lui Temujin), care s-a declarat conducătorul ținuturilor ocupate cândva de Yesugei, temându-se de răzbunarea rivalului său în creștere, a început să-l urmărească pe Temujin. Într-o zi, un detașament armat a atacat tabăra familiei Yesugei. Temujin a reușit să scape, dar a fost depășit și capturat. Au pus un bloc pe el - două scânduri de lemn cu o gaură pentru gât, care au fost trase împreună. Blocarea a fost o pedeapsă dureroasă: o persoană nu avea ocazia să mănânce, să bea și nici măcar să alunge o muscă care a aterizat pe fața lui. În cele din urmă, a găsit o modalitate de a scăpa și de a se ascunde într-un mic lac, aruncându-se în apă cu blocul și scoțându-și numai nările din apă. Taichiuții l-au căutat în acest loc, dar nu l-au putut găsi; dar un Selduz, care era printre ei, l-a observat și a hotărât să-l salveze. L-a scos din apă pe tânărul Temujin, l-a eliberat din bloc și l-a dus la el acasă, unde l-a ascuns într-o căruță cu lână. După ce taichiuții au plecat, Selduz l-au pus pe Temujin pe o iapă, i-au furnizat arme și l-au trimis acasă.
După ceva timp, Temujin și-a găsit familia. Borjiginii au migrat imediat în alt loc, iar taichiuții nu i-au mai putut detecta. Apoi Temujin s-a căsătorit cu logodnicul său Borte. Zestrea lui Borte era o haină luxoasă de blană de zibel. Temujin s-a dus curând la cei mai puternici dintre liderii stepei de atunci - Togoril, hanul Keraitilor. Togoril a fost cândva prieten cu tatăl lui Temujin și a reușit să obțină sprijinul liderului Kerait amintindu-și această prietenie și prezentând un cadou de lux - haina de blană de samur a lui Borte.
Începutul cuceririi
Cu ajutorul lui Khan Togoril, forțele lui Temujin au început să crească treptat. Nukers au început să se adună la el; și-a năvălit pe vecini, sporindu-și posesiunile și turmele.
Primii adversari serioși ai lui Temujin au fost Merkits, care au acționat în alianță cu Taichiuții. În lipsa lui Temujin, au atacat tabăra Borjigin și au luat-o prizonieră pe a doua soție a lui Borte și Yesugei, Socikhel. Temujin, cu ajutorul lui Khan Togoril și al lui Keraits, precum și al lui anda (fratele jurat) Jamukha din clanul Jajirat, i-a învins pe Merkits. În același timp, în timp ce încerca să alunge turma din posesiunile lui Temujin, fratele lui Jamukha a fost ucis. Sub pretextul răzbunării, Jamukha și armata sa s-au deplasat spre Temujin. Dar fără a reuși să învingă inamicul, liderul Jajirat-ului s-a retras.
Prima întreprindere militară majoră a lui Temujin a fost războiul împotriva tătarilor, lansat împreună cu Togoril în jurul anului 1200. Tătarii din acel moment au avut dificultăți în respingerea atacurilor trupelor Jin care au intrat în posesiunile lor. Profitând de situația favorabilă, Temujin și Togoril au dat o serie de lovituri puternice tătarilor și au capturat prada bogată. Guvernul Jin a acordat titluri înalte liderilor stepei ca recompensă pentru înfrângerea tătarilor. Temujin a primit titlul de „jauthuri” (comisar militar), iar Togoril – „van” (prinț), de atunci a devenit cunoscut sub numele de Van Khan. În 1202, Temujin s-a opus independent tătarilor. Înainte de această campanie, a încercat să reorganizeze și să disciplineze armata - a dat un ordin conform căruia era strict interzisă capturarea pradă în timpul luptei și urmărirea inamicului: comandanții trebuiau să împartă proprietatea capturată numai între soldați. după încheierea bătăliei.
Victoriile lui Temujin au determinat consolidarea forțelor adversarilor săi. S-a format o întreagă coaliție, incluzând tătari, taichiuți, merkiți, oirați și alte triburi, care l-au ales pe Jamukha ca khan. În primăvara anului 1203, a avut loc o bătălie care s-a încheiat cu înfrângerea completă a forțelor lui Jamukha. Această victorie a întărit și mai mult pe Temujin ulus. În 1202-1203, Keraiții au fost conduși de fiul lui Van Khan, Nilha, care îl ura pe Temujin pentru că Van Khan îi dădea preferință față de fiul său și s-a gândit să-i transfere tronul Kerait, ocolindu-l pe Nilha. În toamna anului 1203, trupele lui Wang Khan au fost înfrânte. Ulus-ul lui a încetat să mai existe. Van Khan însuși a murit în timp ce încerca să scape la Naiman.
În 1204, Temujin i-a învins pe naimani. Conducătorul lor Tayan Khan a murit, iar fiul său Kuchuluk a fugit pe teritoriul Semirechye din țara Karakitai (sud-vest de Lacul Balkhash). Aliatul său, Hanul Merkit Tokhto-beki, a fugit cu el. Acolo, Kuchuluk a reușit să adune detașamente împrăștiate de naimani și kerait, să câștige favoarea lui Gurkhan și să devină o figură politică destul de importantă.
Reformele Marelui Han
La kurultai din 1206, Temujin a fost proclamat marele han peste toate triburile - Genghis Khan. Mongolia s-a transformat: triburile nomade mongole împrăștiate și în război s-au unit într-un singur stat.
A fost publicat atunci lege noua: Yasa. În ea, locul principal a fost ocupat de articole despre asistența reciprocă în campanie și interzicerea înșelăciunii celor care aveau încredere. Oricine a încălcat aceste reglementări a fost executat, iar inamicul mongolilor, care a rămas loial hanului său, a fost cruțat și acceptat în armata sa. „Binele” era considerat loialitate și curaj, iar „răul” era lașitate și trădare.
După ce Temujin a devenit conducătorul întreg mongol, politicile sale au început să reflecte și mai clar interesele mișcării Noyon. Soții Noyon aveau nevoie de activități interne și externe care să ajute la consolidarea dominației lor și la creșterea veniturilor. Noi războaie de cucerire și jafurile țărilor bogate trebuiau să asigure extinderea sferei exploatării feudale și întărirea pozițiilor de clasă ale noyonilor.
Sistemul administrativ creat sub Genghis Khan a fost adaptat pentru a atinge aceste obiective. El a împărțit întreaga populație în zeci, sute, mii și tumeni (zece mii), amestecând astfel triburi și clanuri și numind oameni special selectați dintre confidentii și nukerii săi ca comandanți asupra lor. Toți adulții și barbati sanatosi Erau considerați războinici care își conduceau propriile gospodării în timp de pace și luau armele în timp de război. Această organizație i-a oferit lui Genghis Khan oportunitatea de a-și mări forțele armate la aproximativ 95 de mii de soldați.
Sute, mii și tumeni individuale, împreună cu teritoriul pentru nomadism, au fost date în posesia unuia sau altuia noyon. Marele Han, considerându-se proprietarul tuturor pământurilor din stat, a împărțit pământ și arate pentru proprietatea noyonilor, cu condiția ca aceștia să îndeplinească în mod regulat anumite sarcini în schimb. Cea mai importantă datorie era serviciu militar. Fiecare noyon era obligat, la prima solicitare a suveranului, să pună în câmp numărul necesar de războinici. Noyon, în moștenirea sa, putea exploata munca arăților, distribuindu-le vitele pentru pășunat sau implicându-le direct în munca de la ferma sa. Noyons mici le serveau pe cele mari.
Sub Genghis Khan, înrobirea aratelor a fost legalizată, iar mișcarea neautorizată de la o duzină, sute, mii sau tumeni la altele a fost interzisă. Această interdicție a însemnat atașarea oficială a arăților de pământul noyonilor - pentru migrarea din posesiunile lor, arății riscau pedeapsa cu moartea.
Un detașament armat special format de gărzi de corp personale, așa-numitul keshik, se bucura de privilegii excepționale și era destinat în principal să lupte împotriva dușmanilor interni ai khanului. Keshikten au fost aleși dintre tinerii din Noyon și se aflau sub comanda personală a hanului însuși, fiind în esență garda lui. La început, în detașament erau 150 de Keshikten. În plus, a fost creat un detașament special, care trebuia să fie întotdeauna în avangarda și să fie primul care se angajează în luptă cu inamicul. Se numea un detașament de eroi.
Genghis Khan a ridicat legea scrisă la un cult și a fost un susținător al legii și ordinii puternice. El a creat o rețea de linii de comunicare în imperiul său, comunicații de curierat pe scară largă în scopuri militare și administrative și a organizat informații, inclusiv informații economice.
Genghis Khan a împărțit țara în două „aripi”. El l-a pus pe Boorcha în fruntea aripii drepte, iar pe Mukhali, cei mai credincioși și experimentați asociați ai săi, în fruntea stângii. El a făcut ereditare în familia celor care, cu serviciul lor credincios, l-au ajutat să pună stăpânire pe tronul hanului, funcțiile și gradele conducătorilor militari înalți și înalți - centurioni, mii și temniki.
Cucerirea Chinei de Nord
În anii 1207-1211, mongolii au cucerit pământul iakutilor [sursa?], kirghizilor și uigurilor, adică au subjugat aproape toate triburile și popoarele principale ale Siberiei, impunându-le tribut. În 1209, Genghis Han a cucerit Asia Centrală și și-a îndreptat atenția către sud.
Înainte de cucerirea Chinei, Genghis Khan a decis să securizeze granița de est prin capturarea în 1207 a statului Tangut Xi-Xia, care cucerise anterior China de Nord din dinastia împăraților chinezi Song și și-a creat propriul stat, care se afla între posesiunile sale și statul Jin. După ce a capturat mai multe orașe fortificate, în vara anului 1208, „Adevăratul Conducător” s-a retras la Longjin, așteptând căldura insuportabilă care a căzut în acel an. Între timp, îi ajunge vestea că vechii săi dușmani Tokhta-beki și Kuchluk se pregătesc pentru un nou război cu el. Anticipând invazia lor și pregătindu-se cu grijă, Genghis Khan i-a învins complet într-o bătălie pe malul Irtysh. Tokhta-beki a fost printre morți, iar Kuchluk a scăpat și și-a găsit adăpost la Karakitai.
Mulțumit de victorie, Temujin își trimite din nou trupele împotriva lui Xi-Xia. După ce a învins o armată de tătari chinezi, a capturat fortăreața și trecerea în Marele Zid Chinezesc și în 1213 a invadat însuși Imperiul Chinez, statul Jin și a mărșăluit până la Nianxi în provincia Hanshu. Cu o persistență tot mai mare, Genghis Khan și-a condus trupele, împrăștiind drumul cu cadavre, adânc în continent și și-a stabilit puterea chiar și asupra provinciei Liaodong, centrală a imperiului. Câțiva comandanți chinezi, văzând că cuceritorul mongol obține victorii constante, au fugit lângă el. Garnizoanele s-au predat fără luptă.
După ce și-a stabilit poziția de-a lungul întregului Zid Chinezesc, în toamna anului 1213 Temujin a trimis trei armate la capete diferite Imperiul Chinezesc. Unul dintre ei, sub comanda celor trei fii ai lui Genghis Khan - Jochi, Chagatai și Ogedei, s-a îndreptat spre sud. Un altul, condus de frații și generalii lui Temujin, s-a mutat spre est, spre mare. Însuși Genghis Han și fiul său cel mic Tolui, în fruntea forțelor principale, au pornit în direcția sud-est. Prima Armată a înaintat până în Honan și, după ce a capturat douăzeci și opt de orașe, s-a alăturat lui Genghis Han pe Marele Drum de Vest. Armata aflată sub comanda fraților și generalilor lui Temujin a cucerit provincia Liao-hsi, iar Genghis Khan însuși și-a încheiat campania triumfală abia după ce a ajuns la capul stâncos al mării din provincia Shandong. Dar fie de teamă de conflicte civile, fie din alte motive, el hotărăște în primăvara anului 1214 să se întoarcă în Mongolia și face pace cu împăratul chinez, lăsând Beijingul în seama lui. Cu toate acestea, înainte ca liderul mongolilor să aibă timp să părăsească Marele Zid Chinezesc, împăratul chinez și-a mutat curtea mai departe, la Kaifeng. Acest pas a fost perceput de Temujin ca o manifestare a ostilității și a trimis din nou trupe în imperiu, condamnat acum la distrugere. Războiul a continuat.
Trupele Jurchen din China, completate de aborigeni, au luptat cu mongolii până în 1235 din proprie inițiativă, dar au fost învinse și exterminate de succesorul lui Genghis Han, Ogedei.
Luptă împotriva Kara-Khitan Khanate
În urma Chinei, Genghis Khan se pregătea pentru o campanie în Kazahstan și Asia Centrală. A fost atras în special de orașele înfloritoare din Kazahstanul de Sud și Zhetysu. El a decis să-și pună în aplicare planul prin valea râului Ili, unde erau situate orașe bogate și conduse de inamicul de multă vreme al lui Genghis Khan, Naiman Khan Kuchluk.
În timp ce Genghis Khan cuceria din ce în ce mai multe orașe și provincii ale Chinei, fugarul Naiman Khan Kuchluk i-a cerut gurkanului care i-a oferit refugiu să ajute să adune rămășițele armatei învinse la Irtysh. După ce a câștigat o armată destul de puternică sub mâna sa, Kuchluk a intrat într-o alianță împotriva stăpânului său cu șahul din Khorezm Muhammad, care plătise anterior un tribut Karakitayilor. După o campanie militară scurtă, dar decisivă, aliații au rămas cu un mare câștig, iar gurkanul a fost nevoit să renunțe la putere în favoarea oaspetelui nepoftit. În 1213, Gurkhan Zhilugu a murit, iar Naiman Khan a devenit conducătorul suveran al Semirechye. Sairam, Tașkent, Partea de nord Fergana. Devenind un oponent ireconciliabil al lui Khorezm, Kuchluk a început să-i persecute pe musulmanii din domeniile sale, ceea ce a stârnit ura populației stabilite din Zhetysu. Conducătorul Koylyk (în valea râului Ili) Arslan Khan, iar apoi conducătorul Almalyk (la nord-vest de Gulja modernă) Bu-zar s-au îndepărtat de naimani și s-au declarat supuși ai lui Genghis Khan.
În 1218, trupele lui Jebe, împreună cu trupele conducătorilor din Koylyk și Almalyk, au invadat ținuturile Karakitai. Mongolii au cucerit Semirechye și Turkestanul de Est, care erau deținute de Kuchluk. În prima bătălie, Jebe l-a învins pe Naiman. Mongolii le-au permis musulmanilor să facă închinare publică, care fusese interzisă anterior de Naiman, ceea ce a contribuit la tranziția întregii populații stabilite de partea mongolilor. Kuchluk, incapabil să organizeze rezistența, a fugit în Afganistan, unde a fost prins și ucis. Locuitorii din Balasagun au deschis porțile pentru mongoli, pentru care orașul a primit numele Gobalyk - „oraș bun”. Drumul spre Khorezm s-a deschis înaintea lui Genghis Khan.
Cucerirea Asiei Centrale
După cucerirea Chinei și a Khorezm, conducătorul suprem al liderilor clanului mongol, Genghis Khan, a trimis un puternic corp de cavalerie sub comanda lui Jebe și Subedei pentru a explora „ținuturile vestice”. Au mers de-a lungul țărmului sudic al Mării Caspice, apoi, după devastările Iranului de Nord, au pătruns în Transcaucazia, au învins armata georgiană (1222) și, deplasându-se spre nord de-a lungul malului vestic al Mării Caspice, au întâlnit o armată unită de Polovtsians, Lezgins, Circasians și Alans în Caucazul de Nord. A avut loc o bătălie, care nu a avut consecințe decisive. Apoi cuceritorii au împărțit rândurile inamicului. Le-au dat cadouri polovțienilor și le-au promis că nu se vor atinge de ei. Aceștia din urmă au început să se împrăștie în taberele lor de nomazi. Profitând de acest lucru, mongolii i-au învins cu ușurință pe alani, lezghini și circasieni, iar apoi i-au învins pe fragmentat pe poloviți. La începutul anului 1223, mongolii au invadat Crimeea, au luat orașul Surozh (Sudak) și s-au mutat din nou în stepele polovtsiene.
Polovtsienii au fugit în Rus'. Părăsind armata mongolă, Khan Kotyan, prin ambasadorii săi, a cerut să nu-i refuze ajutorul ginerelui său Mstislav Udal, precum și al lui Mstislav al III-lea Romanovici, marele duce la Kiev. La începutul anului 1223, la Kiev a fost convocat un mare congres domnesc, unde s-a convenit ca forțele armate ale principiilor Kievului, Galiției, Cernigov, Seversk, Smolenskului și Volynului, unite, să-i sprijine pe polovțieni. Niprul, lângă insula Khortitsa, a fost desemnat ca loc de adunare al armatei unite ruse. Aici s-au întâlnit trimiși din tabăra mongolă, care i-au invitat pe liderii militari ruși să rupă alianța cu polovțienii și să se întoarcă în Rus'. Ținând cont de experiența cumanilor (care în 1222 i-au convins pe mongoli să rupă alianța cu alanii, după care Jebe i-a învins pe alani și i-a atacat pe cumani), Mstislav i-a executat pe trimiși. În bătălia de pe râul Kalka, trupele lui Daniil din Galitsky, Mstislav Udal și Khan Kotyan, fără să-i informeze pe ceilalți prinți, au decis să „lucreze” singuri cu mongolii și au trecut pe malul de est, unde la 31 mai. , 1223 au fost complet învinși în timp ce contemplau pasiv această bătălie sângeroasă din partea principalelor forțe ruse conduse de Mstislav al III-lea, situate pe malul opus înalt al Kalka.
Mstislav al III-lea, îngrădindu-se cu un tyn, în timpul trei zile După bătălie, a ținut apărarea, apoi a ajuns la o înțelegere cu Jebe și Subedai să depună armele și să se retragă liber în Rus', deoarece nu participase la luptă. Cu toate acestea, el, armata sa și prinții care au avut încredere în el au fost capturați cu trădare de mongoli și torturați cu cruzime ca „trădători ai propriei armate”.
După victorie, mongolii au organizat urmărirea rămășițelor armatei ruse (doar fiecare al zecelea soldat s-a întors din regiunea Azov), distrugând orașe și sate în direcția Niprului, capturând civili. Cu toate acestea, liderii militari mongoli disciplinați nu aveau ordin să zăbovească în Rus'. Ei au fost rechemați curând de Genghis Khan, care a considerat că sarcina principală a campaniei de recunoaștere din vest a fost finalizată cu succes. Pe drumul de întoarcere la gura Kama, trupele lui Jebe și Subedei au suferit o înfrângere serioasă din partea bulgarilor din Volga, care au refuzat să recunoască puterea lui Genghis Khan asupra lor. După acest eșec, mongolii au coborât la Saksin și de-a lungul stepelor caspice s-au întors în Asia, unde în 1225 s-au unit cu principalele forțe ale armatei mongole.
Forțele mongole rămase în China s-au bucurat de același succes ca și armatele din Asia de Vest. Imperiul Mongol a fost extins cu mai multe provincii noi cucerite situate la nord de Râul Galben, cu excepția unuia sau a două orașe. După moartea împăratului Xuyin Zong în 1223, Imperiul Chinez de Nord a încetat practic să mai existe, iar granițele Imperiului Mongol aproape au coincis cu granițele Chinei Centrale și de Sud, conduse de dinastia imperială Song.
Moartea lui Genghis Khan
La întoarcere din Asia Centrala Genghis Khan și-a condus din nou armata prin China de Vest. În 1225 sau începutul lui 1226, Genghis a lansat o campanie împotriva țării Tangut. În timpul acestei campanii, astrologii l-au informat pe liderul mongol că cinci planete se aflau într-o aliniere nefavorabilă. Mongolul superstițios credea că este în pericol. Sub puterea presimțirii, formidabilul cuceritor a plecat acasă, dar pe drum s-a îmbolnăvit și a murit la 25 august 1227.
Înainte de moartea sa, el și-a dorit ca regele Tangut să fie executat imediat după capturarea orașului și ca orașul însuși să fie distrus până la pământ. ÎN surse diferite Sunt date diverse versiuni ale morții sale: dintr-o săgeată rană în luptă; din boala indelungata, după ce a căzut de pe un cal; dintr-un fulger; la mâinile unei prințese captive în noaptea nunții.
Conform dorinței pe moarte a lui Genghis Khan, trupul său a fost dus în patria sa și îngropat în zona Burkan-Kaldun. Conform versiunii oficiale a „Legendei secrete”, în drum spre statul Tangut, el a căzut de pe cal și a fost grav rănit în timp ce vâna cai sălbatici kulan și s-a îmbolnăvit: „După ce a decis să meargă la Tanguts la sfârșitul anului. În perioada de iarnă a aceluiași an, Genghis Khan a efectuat o nouă reînregistrare a trupelor și în toamna Anul Câinelui (1226) a pornit în campanie împotriva tangutilor, Yesui-Khatun a urmat suveranul pe drum, în timpul unui raid asupra cailor sălbatici kulan din Arbukhai, care au fost găsiți acolo din abundență, Genghis Khan s-a așezat călare pe un cal maro-cenusiu în raidul kulanilor, maro-gri a urcat în sus, iar suveranul a căzut și a fost. grav răniți, prin urmare, au făcut o oprire la tractul Tsoorkhat. Noaptea a trecut, iar dimineața următoare, Yesui-khatun le-a spus prinților și noyonilor: „Suveranul a vizitat noaptea. febră mare. Este necesar să discutăm situația." „Legenda secretă" spune că „Genghis Khan, după înfrângerea finală a tangutilor, s-a întors și s-a înălțat la cer în anul Porcului" (1227). Din prada Tangut, el l-a răsplătit cu generozitate în special pe Yesui-Khatun chiar la plecarea sa.” .
Conform testamentului, Genghis Khan a fost succedat de al treilea fiu al său, Ogedei. Până când capitala Xi-Xia Zhongxing a fost luată, moartea marelui conducător trebuia ținută secretă. Cortegiul funerar s-a mutat din tabăra Marii Hoarde la nord, la râul Onon. „Legenda secretă” și „Cronica de aur” relatează că pe traseul caravanei cu trupul lui Genghis Khan până la locul de înmormântare, toate viețuitoarele au fost ucise: oameni, animale, păsări. Cronicile consemnează: „Au ucis pe fiecare Ființă, care a fost văzut pentru ca vestea morții lui să nu se răspândească în zonele înconjurătoare. Cele patru hoarde principale ale sale l-au plâns și a fost îngropat în zona pe care anterior se demnise să o desemneze drept mare rezervă.” Soțiile lui i-au purtat trupul prin tabăra natală și, în cele din urmă, a fost îngropat într-un mormânt bogat din În timpul înmormântării au fost efectuate rituri mistice, care au fost concepute pentru a proteja locul în care a fost înmormântat Genghis Khan. După moartea lui Genghis Han, doliu a continuat.
Potrivit legendei, Genghis Khan a fost înmormântat într-un mormânt adânc, așezat pe un tron de aur, în cimitirul familiei „Ikh Khorig” de lângă Muntele Burkhan Khaldun, la izvorul râului Urgun. S-a așezat pe tronul de aur al lui Muhammad, pe care l-a adus din Samarkand capturat. Pentru a preveni găsirea și profanarea mormântului în vremurile ulterioare, după înmormântarea Marelui Han, o turmă de mii de cai a fost condusă de mai multe ori peste stepă, distrugând toate urmele mormântului. Potrivit unei alte versiuni, mormântul a fost construit într-o albie, pentru care râul a fost blocat temporar, iar apa era direcționată de-a lungul unui alt canal. După înmormântare, barajul a fost distrus, iar apa a revenit la cursul său natural, ascunzând pentru totdeauna locul de înmormântare. Toți cei care au participat la înmormântare și și-au putut aminti acest loc au fost uciși ulterior, iar cei care au îndeplinit acest ordin au fost uciși ulterior. Astfel, misterul înmormântării lui Genghis Khan rămâne nerezolvat până astăzi.
Până acum, încercările de a găsi mormântul lui Genghis Khan nu au avut succes. Denumirile geografice din vremurile Imperiului Mongol s-au schimbat complet de-a lungul multor secole și nimeni astăzi nu poate spune cu exactitate unde se află Muntele Burkhan-Khaldun. Potrivit versiunii academicianului G. Miller, bazată pe poveștile „mongolilor” siberieni, Muntele Burkhan-Khaldun în traducere poate însemna „Muntele lui Dumnezeu”, „Muntele în care sunt așezate zeitățile”, „Muntele - Dumnezeu arde sau Dumnezeu pătrunde. pretutindeni” - „muntele sacru Chinggis și strămoșii săi, muntele izbăvitor, căruia Chinggis, în amintirea mântuirii sale în pădurile acestui munte de la dușmanii înverșunați, i-a lăsat moștenire pentru a se jertfi pentru totdeauna, în locurile nomazilor originari. a lui Chingis și a strămoșilor săi de-a lungul râului Onon”.
REZULTATELE DOMNII LUI GENGIGI KHAN
În timpul cuceririi naimanilor, Genghis Khan a făcut cunoștință cu începuturile înregistrărilor scrise unii dintre naimani au intrat în slujba lui Genghis Khan și au fost primii funcționari din statul mongol și primii profesori ai mongolilor. Aparent, Genghis Khan spera să-i înlocuiască ulterior pe naimani cu etnici mongoli, deoarece a ordonat tinerilor nobili mongoli, inclusiv fiilor săi, să învețe limba și scrisul naiman. După răspândirea stăpânirii mongole, în timpul vieții lui Genghis Khan, mongolii au folosit și serviciile oficialilor chinezi și perși.
În domeniul politicii externe, Genghis Khan a căutat să maximizeze extinderea teritoriului aflat sub controlul său. Strategia și tactica lui Genghis Khan s-au caracterizat prin recunoaștere atentă, atacuri surpriză, dorința de a dezmembra forțele inamice, înființarea de ambuscade folosind unități speciale pentru a atrage inamicul, manevrarea unor mase mari de cavalerie etc.
Conducătorul mongolilor a creat cel mai mare imperiu din istorie, care în secolul al XIII-lea a subjugat vaste întinderi ale Eurasiei din Marea Japoniei La negru. El și descendenții săi au măturat state mari și străvechi de pe fața pământului: statul Khorezmshah, Imperiul Chinez, Califatul Bagdad, cucerit. majoritatea principatele ruse. Teritorii vaste au fost puse sub controlul legii stepei Yasa.
Vechiul cod mongol de legi „Jasak”, introdus de Genghis Khan, spune: „Yasa lui Genghis Khan interzice minciuna, furtul, adulterul, prescrie să-și iubească aproapele ca pe sine însuși, să nu provoace ofense și să le uite complet, să elibereze țările. și orașele care s-au supus de bunăvoie, să elibereze de orice impozit și să respecte templele dedicate lui Dumnezeu, precum și slujitorii Săi”. Semnificația lui „Jasak” pentru formarea statului în imperiul lui Genghis Khan este remarcată de toți istoricii. Introducerea unui set de legi militare și civile a făcut posibilă instaurarea unui stat de drept ferm pe vastul teritoriu al Imperiului Mongol, nerespectarea legilor sale era pedepsită cu moartea. Yasa a prescris toleranță în chestiuni de religie, respect pentru temple și cler, certurile interzise între mongoli, neascultarea copiilor față de părinții lor, furtul de cai, serviciul militar reglementat, regulile de conduită în luptă, distribuirea de prada militară etc.
„Ucideți imediat pe oricine calcă pragul sediului guvernatorului.”
„Cine urinează în apă sau pe cenuşă este omorât.”
„Este interzis să spălați rochia în timp ce o purtați până când este complet uzată.”
„Nimeni să nu-și lase mie, sute sau zece, altfel, să fie executați el și comandantul unității care l-a primit”.
„Respectă toate credințele, fără a da preferință nimănui”.
Genghis Khan a declarat şamanismul, creştinismul şi islamul religiile oficiale ale imperiului său.
Spre deosebire de alți cuceritori care au dominat Eurasia cu sute de ani înainte de mongoli, numai Genghis Han a fost capabil să organizeze un grajd. sistemul de statși asigurați-vă că Asia apare în Europa nu doar ca o stepă și spațiu montan neexplorat, ci ca o civilizație consolidată. În interiorul granițelor sale a început atunci renașterea turcească a lumii islamice, care, cu al doilea atac (după arabi) aproape a terminat Europa.
În 1220, Genghis Khan a fondat Karakorum, capitala Imperiului Mongol.
Mongolii îl venerează pe Genghis Khan ca fiind cel mai mare erou și reformator al lor, aproape ca pe o încarnare a unei zeități. În memoria europeană (inclusiv rusă), el a rămas ceva ca un nor purpuriu dinainte de furtună care apare înaintea unei furtuni teribile, atotpurificatoare.
DESCENDENȚI LUI GENGISH KHAN
Temujin și iubita lui soție Borte au avut patru fii:
- fiul Jochi
- fiul Çağatay
- fiul Ogedei
- fiul Tolu y.
Numai ei și descendenții lor puteau pretinde puterea supremă în stat. Temujin și Borte au avut și fiice:
- fiica Genți Hodgin, soția lui Butu-gurgen din clanul Ikires;
- fiica Tsetseihen (Chichigan), soția lui Inalchi, fiul cel mic al șefului Oiraților, Khudukha-beki;
- fiica Alangaa (Alagai, Alakha), care s-a căsătorit cu Ongut noyon Buyanbald (în 1219, când Genghis Khan a intrat în război cu Khorezm, el i-a încredințat treburile de stat în absența lui, de aceea i se mai spune și Tor zasagch gunj (principesă-domnic);
- fiica Temulen, soția lui Shiku-gurgen, fiul lui Alchi-noyon din Khongirads, tribul mamei ei Borte;
- fiica Alduun (Altalun), care s-a căsătorit cu Zavtar-setsen, noyon din Khongirads.
Temujin și a doua lui soție, Merkit Khulan-Khatun, fiica lui Dair-usun, au avut fii
- fiul Kulhan (Hulugen, Kulkan)
- fiul Kharachar;
Din tătarul Yesugen (Esukat), fiica lui Charu-noyon
- fiul Chakhur (Jaur)
- fiul Harkhad.
Fiii lui Genghis Han au continuat munca dinastiei de aur și au condus mongolii, precum și ținuturile cucerite, pe baza Marii Yasa a lui Genghis Khan până în anii 20 ai secolului XX. Chiar și împărații Manciu, care au condus Mongolia și China din secolele al XVI-lea până în secolele al XIX-lea, erau descendenți ai lui Genghis Khan, deoarece pentru legitimitatea lor s-au căsătorit cu prințese mongole din dinastia familiei de aur a lui Genghis Khan. Primul prim-ministru al Mongoliei al secolului XX, Chin Van Handdorj (1911-1919), precum și conducătorii Mongoliei Interioare (până în 1954) au fost descendenți direcți ai lui Genghis Khan.
Dosarul familiei lui Genghis Khan datează din secolul al XX-lea; în 1918, șeful religios al Mongoliei, Bogdo Gegen, a emis un ordin de păstrare a Urgiin bichig (lista de familie) a prinților mongoli, numit shastir. Acest shastir este păstrat în muzeu și este numit „Shastir of the State of Mongolia” (Mongol Ulsyn shastir). Mulți descendenți direcți ai lui Genghis Khan din familia sa de aur încă trăiesc în Mongolia și Mongolia Interioară.
LITERATURA SUPLIMENTARE
Vladimirtsov B.Ya. Genghis Khan. Editura Z.I. Grzhebina. Berlin. Petersburg. Moscova. 1922. Schiță culturală și istorică a Imperiului Mongol din secolele XII-XIV. În două părți cu aplicații și ilustrații. 180 pagini. Limba rusă.
Imperiul Mongol și lumea nomadă. Bazarov B.V., Kradin N.N. Skrynnikova T.D. Cartea 1. Ulan-Ude. 2004. Institutul de Mongolie, Budistă și Tebetologie SB RAS.
Imperiul Mongol și lumea nomadă. Bazarov B.V., Kradin N.N. Skrynnikova T.D. Cartea 3. Ulan-Ude. 2008. Institutul de Mongolie, Budistă și Tebetologie SB RAS.
Despre arta războiului și cuceririle mongolelor. Eseul locotenent-colonelului de Stat Major M. Ivanin. Sankt Petersburg, Editura: tipărit într-o tipografie militară. An apariţie: 1846. Pagini: 66. Limba: rusă.
Legenda ascunsă a mongolilor. Traducere din mongolă. 1941.
Ministerul Educației din Republica Azerbaidjan
Universitatea de Stat din Baku
Departamentul de istorie
Departamentul: „Istoria țărilor asiatice și africane”
Lucrări de curs
Pe tema: „Portretul istoric al lui Genghis Khan”
student cu normă întreagă în anul IV
Pirieva Nuru Ahmed urâtă.
Conducator stiintific: Conf. univ. R.I.Ismailov
Șef catedra: prof. M.M. Sofiev
Introducere
1. Copilăria viitorului comandant și începutul luptei intertribale
2. Unirea țării sub conducerea lui Temuchin și a Marelui Kurultai
3. Genghis Khan ca om de stat
Concluzie
Bibliografie
Comandantul statului mongol Genghis Khan
Introducere
Acum șapte sute de ani, un om a cucerit aproape întreaga lume. A devenit stăpânul teritoriilor necunoscute pe care le-a cucerit. De-a lungul vieții i s-au dat multe nume. El ne este mai cunoscut sub numele de Genghis Khan.
Suntem obișnuiți cu lista marilor, începând de la Alexandru cel Mare, Iulius Cezar și terminând cu Napoleon. Cu toate acestea, Genghis Khan a fost o figură mai mare decât cele cunoscute ale scenei istorice europene. 1
Nu are rost să ne îndoim de realitatea lui Genghis Khan, că a trăit cândva în lume, a condus trupe și a făcut legi. Nu are sens astăzi să înfățișăm chestiunea ca și cum un prinț rus s-ar fi ascuns „sub numele” lui Genghis Khan. Deci vom pleca de la faptul că Genghis Khan a existat. Era exact ca Genghis Khan. Dar cu siguranță nu era mongol. Vorbim, desigur, despre un turc.
Până în secolul al XIII-lea, reali, și nu fabuloși, mongolii au avut și mai puține șanse de a crea marele imperiu pe care tind să-l atribuie. Pentru că, ca să înțeleg adevărul, ei nu erau altceva decât o agregare liberă de triburi (nomazi de stepă și vânători de pădure). Este ușor să compui basme frumoase: despre cum acești păstori nomazi clasici, într-o zi, dintr-o frică necunoscută, au decis să cucerească și să jefuiască întreaga lume din jurul lor până la „ultima mare”. ÎN viata reala asemenea miracole nu se întâmplă, deoarece viața nu este guvernată de fantezii romantice, ci de legi economice încăpățânate. Pentru a realiza cuceriri mai mult sau mai puțin la scară largă, aveți nevoie nu doar de o „hoardă mare”, ci de o armată bine organizată, cu arme adecvate. Din moment ce mongolii nu aveau absolut nicio tradiție de stat, ar fi fost absolut capabili să creeze această armată în cel mai scurt timp posibil.
Și cine în Asia în secolul al XIII-lea avea experiență în construirea statului, crearea unei armate profesioniste și a unui aparat administrativ? Nu este nevoie să cauți răspunsul, acesta se află la suprafață. Desigur, turcii. Având în spate o experiență veche de secole de kaganate, experiență de stat. Așa cum din punctul de vedere al economiei reale, istoriei militare, tehnologiei și politicii mongolii par a fi cel mai dubios candidat pentru rolul de unificatori ai Marii Stepe, turcii sunt la fel de potriviți.
Între timp, sursele antice îl înfățișează pe Genghis Khan ca înalt, cu barbă lungă, cu ochi verzi-gălbui „asemănători unui râs”! Astfel, înaintea noastră nu este un mongol, ci un turc experimentat. Un reprezentant nobil al unei familii antice care nu conducea vite prin stepe, dar avea secole de experiență în construirea statului. Pentru turcul Genghis Khan, crearea unui nou stat nu a fost un experiment exotic, ci cel mai obișnuit lucru pe care strămoșii săi l-au făcut de secole. 1
Pentru a-l înțelege pe acest om, trebuie pur și simplu să ne apropiem de el și de mediul său pe teritoriul care a existat acum opt sute de ani. Nu îl putem evalua după standardele civilizației moderne. Trebuie să-l privim conform vederilor lumii aspre a stepelor, locuită de vânători, nomazi, călare și folosind căprioarele ca mijloc de transport. 2
Acesta este Deșertul Gobi, în anul 1162 d.Hr., Anul Porcului conform calendarului celor douăsprezece fiare. Râul timpului curge rapid. Un șir de ani a trecut, ducând adolescența și tinerețea în depărtare irevocabilă, iar acum maturul Temujin este deja liderul nomazilor și conduce o armată de mii de oameni peste stepele Asiei Centrale, provocând o înfrângere după alta dușmanilor săi. . Pentru vitejia sa militară și mintea remarcabilă, familiile și triburile mongole de două ori, în jurul anului 1189 și în 1206, l-au proclamat pe Temujin khan și i-au dat titlul de „Genghis Khan”. Înlocuind complet numele său personal. 3
Această lucrare descrie evenimentele care au avut loc în viața lui Genghis Khan: copilăria sa, expulzarea din clan, modul în care Temujin își ucide fratele; i-au pus un ciocan, scăpa din captivitate; căsătoria sa, alegerea ca khan, eliberarea de prinții mongoli, lupta cu Jamukha, rănirea lui Temujin; 1206 Marele Kurultai, proclamarea regatului mongol, devine Genghis Han; Război cu Imperiul Jin, capturarea Beijingului; Incident Otrar, capturarea Bukhara, Samarkand, Urgench; Jebe şi Subudei în Caucaz şi Rus'; Campania Tangut și moartea lui Genghis Khan.
În ultimii ani, „jugul mongol-tătar” a fost amintit din ce în ce mai des - mai des unii îl blestemă, onorându-l ca fiind cauza tuturor necazurilor, alții îl consideră o binecuvântare, alții îi neagă însăși existența, alții își găsesc politica. interes în căutarea originilor statalității poporului lor la mongoli sau tătari, a cincea, a șasea..... Această listă poate fi continuată la nesfârșit. Un lucru este clar și de netăgăduit - unicitatea unui astfel de fenomen precum imperiul mondial al mongolilor, care a fost creat de Genghis Khan și urmașii săi imediati. Personalitatea lui Genghis Khan în sine trezește un interes enorm despre el scriu oameni de știință celebri și autori de romane pulp și se fac filme - atât filme strict istorice, cât și simple filme de acțiune. 1
Există o literatură imensă despre Genghis Khan. Imaginea marelui comandant a fost în centrul atenției atât al contemporanilor săi, cât și al generațiilor ulterioare de istorici.
Principalele surse pot fi considerate știri scrise create atât direct în perioada cuceririlor mongole, cât și o generație mai târziu. Una dintre sursele principale este „Legenda secretă” sau „ Istoria secretă„al mongolilor, este o narațiune istorică scrisă în 1240, în genul epopeei eroice. Semnificația sa este deosebit de mare, deoarece este singura sursă scrisă mongolă care spune povestea „familiei de aur”
Genghis Khan până la Ogedei. 2
La începutul secolului al XIV-lea. A fost creată o colecție remarcabilă de informații despre Orientul medieval - „Colecția de cronici” de Rashid ad-Din. Această colecție este, de asemenea, una dintre sursele valoroase ale istoriei Imperiului Mongol. 3
Giovanni del Plano Carpini a fost trimis de Papa Inocențiu al IV-lea ca ambasador la kaanul mongol în Karakorum, unde a ajuns în 1246. Raportul despre această călătorie și șederea cu mongolii formează conținutul „Istoriei mongolilor”.
Călătoria lui Rubruk în Mongolia a avut loc în 1253-1255. Cartea sa, scrisă pe materialul acestei călătorii și a șederii cu mongolii, s-a dovedit a fi un mare succes. 4
„Istoria Republicii Populare Mongole” a fost folosită ca literatură principală. Mai jos este o listă de ajutoare utilizate în scrierea acestei lucrări.
De mare interes este lucrarea lui R. Groousse „Genghis Khan: Patronul Universului”. Unde se acordă multă atenție anilor copilăriei lui Genghis Khan și formării lui ca persoană. 2
Dintre studiile legate de epoca mongolă, majoritatea sunt lucrări scrise despre biografia, personalitatea lui Genghis Khan, activitățile sale de stat, abilitățile de conducere militară, cuceririle sale, interne și politica externa. Printre acestea: „Genghis Khan” de Kurt David, „Genghis Khan” de John Maine, „Genghis Khan” de Harold Lamb, „Genghis Khan și nașterea lumii moderne” de D. Weatherford.
Cercetările fundamentale despre istoria mongolilor, relațiile acestora cu alte popoare și campaniile mongolilor sunt lucrările lui V.V. Bartold, B.Ya. Vladimirtseva, T.I. Sultanova, R.P. Khrapachevsky, E.D. Phillips, A. Bushkov etc.
Utilizarea de noi ajutoare și surse în teză creează condiții pentru vizualizarea acestei teme din noi aspecte, identificând și evaluând condițiile negative și pozitive ale acesteia.
Teza acoperă secolele XII-XIII. Primul capitol vorbește despre copilăria, tinerețea și începutul luptei inter-tribale în stepa mongolă a lui Genghis Khan. A doua parte descrie evenimentele legate de unirea țării sub conducerea lui Temujin și proclamarea sa ca khan la Marele Kurultai. Ultimul capitol vorbește despre activitățile de stat ale lui Genghis Khan, despre politicile sale interne și externe, despre campanii și cuceriri și despre extinderea teritoriului statului mongol.
Teza constă dintr-o Introducere, 3 capitole, o concluzie, o listă de referințe și un rezumat.
1. Copilăria viitorului comandant și începutul luptei intertribale
Formarea statului mongol și formarea poporului mongol datează de la începutul secolului al XIII-lea. Înainte de aceasta, mongolii trăiau în triburi separate și asociații tribale. Fiecare dintre aceste triburi și asociații tribale avea propriul său lider - un khan. Societatea pastorală nomadă a triburilor mongole la sfârșitul secolului al XII-lea. a intrat în stadiul de dezvoltare a modului feudal de producţie.
Potrivit surselor chineze, triburile mongole din secolul al XII-lea. a locuit pe teritoriul de la Marele Zid Chinezesc până la cursurile superioare ale Selenga. Mongolii sudici care cutreierau lângă lac. Buir-Nur de-a lungul granițelor Imperiului Jin a fost numit „tătarii albi”. Unii autori îi identifică pe „tătarii negri” cu acele triburi care au constituit nucleul asociației tribale care a primit la începutul secolului al XIII-lea. nume comun „mongol”.
Cuvântul „mongol” în sine nu are încă o singură interpretare în știința istorică. Potrivit surselor chineze și ale altor surse, „mongoli” era numele dat unuia dintre triburile antice care locuia pe teritoriul Mongoliei. Cea mai probabilă presupunere este că termenul „mongol”, care a desemnat inițial unul dintre triburi, a devenit apoi un termen colectiv care a însemnat întreaga națiune mongolă luată împreună. 1
Conform versiunii general acceptate, fondatorul Imperiului Mongol, Genghis Khan, sau cum i se spunea și Temujin, aparținea rasei mongoloide. Reprezentanții săi se disting printr-o față plată, rotunjită, ochi îngusti și ușor înclinați, cu pleoape mari superioare, pomeți pronunțați și o nuanță gălbuie a pielii. Mongoloizii se caracterizează prin păr drept foarte închis (adeseori albastru-negru) și ochi întunecați. Există foarte puțin păr pe corp.
Genghis Khan este de obicei descris în acest fel. La fel ca marea majoritate a nomazilor și a călăreților, era mic de statură. Deoarece Marele Mongol era cunoscut și ca cel mai mare războinic, trebuie să fi fost puternic construit, musculos, cu un piept bine dezvoltat și cu brațe puternice. Toate acestea îi caracterizează pe luptători pricepuți care mânuiesc arme la corp la corp.
Portretul lui Genghis Khan
Există câteva sute de portrete ale lui Temujin în lume. Dintre toți, doar unul este considerat autentic și îl înfățișează pe primul Han al Imperiului Mongol. Acum este în Taiwan, în muzeul de la Palatul Imperial din Taipei. Acest portret arată un bărbat de vârstă mijlocie, cu o față largă, cu ochi negri îngusti și o barbă rară.
Capul său este acoperit cu coprica națională mongolă, astfel încât cea mai mare parte a părului său este ascunsă. Numai la tâmple sunt vizibile șuvițe negre, fie drepte, fie strâns legate la spatele capului într-o împletitură (această coafură era foarte comună printre războinicii tătar-mongoli). În portret, Genghis Khan are o frunte înaltă, indicând abilități mentale extraordinare și o privire inteligentă, pătrunzătoare, a unui soț suveran, și nu doar a unui războinic.
Blonda cu ochi albastri sau verzi
După o analiză spectrală a acestui portret al lui Genghis Khan, a devenit clar că ar fi putut fi pictat nu mai devreme de secolul al XVIII-lea. În timp ce „originalul” în sine s-a născut cu 500 de ani mai devreme. Nu este deloc corect să ai încredere în autenticitatea imaginii din Muzeul din Taipei. Datorită numeroaselor farse asociate cu personalitatea liderului tătar-mongolilor, mulți istorici și-au propus să restabilească trăsăturile reale ale acestui om legendar.
Remarcabilul istoric și etnograf Lev Gumilyov s-a ocupat și de această problemă. În studiul său „Rusia antică și Marea Stepă”, el a dezvăluit un fapt interesant: conform mărturiei multor cronicari, mongolii nu corespundeau deloc ideilor moderne despre ei. Majoritatea covârșitoare a soldaților armatei lui Genghis Khan erau înalți, cu părul blond și cu ochi albaștri sau verzi. Gumilev subliniază că același lucru este confirmat de frescele din Manciuria.
Marele mongol s-a născut în tractul Delyun-Boldok. A aparținut vechii familii Borjigin. Cuvântul „Borjigin” în sine este tradus ca „ochi albaștri”. Reprezentanții acestei familii erau oameni foarte înalți și puternici. Părul lor era blond, dar nu ca la scandinavi, ci mai degrabă roșcat. Ochii erau albaștri, albaștri cu o margine maro în jurul pupilei sau verzi. Bărbații Borjigina purtau barbă lungă și se distingeau prin frunțile largi.
Aceeași descriere se găsește și la savantul și medicul persan Rashid ad-Din. În lucrarea sa „Colecția de cronici”, el scrie că Genghis Khan era blond. Ochii lui erau și ei luminoși, ca toți Borjiginii. O descriere similară poate fi găsită în italianul Marco Polo, care îl descrie în general pe Marele Mongol ca european.
