Principalii zei din Grecia antică erau recunoscuți ca fiind cei care aparțineau generației mai tinere de cerești. Cândva, a luat puterea asupra lumii de la generația mai în vârstă, care a personificat principalele forțe și elemente universale (vezi despre asta în articolul Originea zeilor Greciei antice). Zeii generației mai vechi sunt de obicei numiți titani. După ce i-au învins pe titani, zeii mai tineri, conduși de Zeus, s-au stabilit pe Muntele Olimp. Grecii antici i-au onorat pe cei 12 zei olimpici. Lista lor includea de obicei Zeus, Hera, Atena, Hephaestus, Apollo, Artemis, Poseidon, Ares, Afrodita, Demeter, Hermes, Hestia. Hades este, de asemenea, aproape de zeii olimpici, dar nu locuiește pe Olimp, ci în regatul său subteran.
Zeii Greciei Antice. Video
Zeul Poseidon (Neptun). Statuie antică din secolul al II-lea. conform R.H.
zeița olimpică Artemis. Statuie din Luvru
Statuia Fecioarei Atena în Partenon. Sculptorul grec antic Phidias
Venus (Afrodita) de Milo. Statuie aprox. 130-100 î.Hr.
Eros Pământesc și Ceresc. Artistul G. Baglione, 1602
Himen- însoțitoarea Afroditei, zeul căsătoriei. După numele său, imnurile de nuntă erau numite și himenuri în Grecia Antică.
- fiica lui Demeter, răpită de zeul Hades. Neconsolata mamă, după o lungă căutare, a găsit-o pe Persefona în lumea interlopă. Hades, care a făcut-o soția sa, a fost de acord să petreacă o parte din an pe pământ cu mama ei, iar cealaltă cu el în măruntaiele pământului. Persefona era personificarea cerealelor, care, fiind „mort” semănat în pământ, apoi „prinde viață” și iese din el în lumină.
Răpirea Persefonei. ulcior antic, ca. 330-320 î.Hr.
Amfitrit- soția lui Poseidon, una dintre Nereide
Proteus- una dintre zeitățile marine ale grecilor. Fiul lui Poseidon, care a avut darul de a prezice viitorul și de a-și schimba înfățișarea
Triton- fiul lui Poseidon și Amfitrite, un mesager al mării adânci, suflând o scoică. În aparență, este un amestec de bărbat, cal și pește. Aproape de zeul estic Dagon.
Eirene- zeița păcii, stând la tronul lui Zeus de pe Olimp. În Roma Antică - zeița Pax.
Nika- zeița victoriei. Însoțitor constant al lui Zeus. În mitologia romană - Victoria
Dig- în Grecia Antică - personificarea adevărului divin, o zeiță ostilă înșelăciunii
Tyukhe- zeița norocului și a norocului. Pentru romani - Fortuna
Morfeu– zeul grec antic al viselor, fiul zeului somnului Hypnos
Plutos– zeul bogăției
Fobos(„Frica”) – fiul și tovarășul lui Ares
Deimos(„Horor”) – fiul și tovarășul lui Ares
Enyo- printre grecii antici - zeița războiului frenetic, care stârnește furie în luptători și aduce confuzie în luptă. În Roma Antică - Bellona
Titani
Titanii sunt a doua generație de zei ai Greciei Antice, generați de elemente naturale. Primii titani au fost șase fii și șase fiice, descendenți din legătura Gaia-Pământ cu Uranus-Cer. Șase fii: Cronos (Timpul printre romani - Saturn), Oceanul (tatăl tuturor râurilor), Hyperion, Kay, Kriy, Iapet. Șase fiice: Tethys(Apă), Theia(Strălucire), Rhea(Mama Munte?), Themis (Justiție), Mnemosyne(Memorie), Phoebe.
Uranus și Gaia. Mozaic roman antic 200-250 d.Hr.
Pe lângă titani, Gaia a dat naștere lui Ciclopi și Hecatoncheires din căsătoria ei cu Uranus.
Cyclops- trei uriași cu un ochi mare, rotund, de foc în mijlocul frunții. În cele mai vechi timpuri - personificări ale norilor din care fulgeră
Hecatoncheires- giganți „cu o sută de mâini”, împotriva cărora nimic nu poate rezista. Încarnări ale cutremurelor și inundațiilor teribile.
Ciclopii și Hecatoncheires erau atât de puternici încât însuși Uranus a fost îngrozit de puterea lor. Le-a legat și le-a aruncat adânc în pământ, unde încă se dezlănțuie, provocând erupții vulcanice și cutremure. Prezența acestor uriași în burta pământului a început să provoace suferințe groaznice. Gaia și-a convins fiul cel mic, Cronos, să se răzbune pe tatăl său, Uranus, castrându-l.
Cron a făcut-o cu o seceră. Din picăturile de sânge ale lui Uranus care s-au vărsat, Gaia a conceput și a născut trei Erinie - zeițe ale răzbunării cu șerpi pe cap în loc de păr. Numele lui Erinny sunt Tisiphone (răzbunătorul ucigaș), Alecto (urmărătorul neobosit) și Megaera (teribilul). Din acea parte din sămânța și sângele lui Uranus castrat care a căzut nu pe pământ, ci în mare, s-a născut zeița iubirii Afrodita.
Night-Nyukta, înfuriat față de fărădelegea Kronei, a dat naștere unor creaturi și zeități teribile Tanata (Moartea), Eridu(Discordie) Apata(Înșelăciune), zeițe ale morții violente Ker, Hypnos(Vis-Coșmar), Nemesis(Răzbunare), Gerasa(In varsta), Charona(purtător al morților în lumea interlopă).
Puterea asupra lumii a trecut acum de la Uranus la Titani. Au împărțit universul între ei. Cronos a devenit zeul suprem în locul tatălui său. Oceanul a câștigat putere asupra unui râu imens, care, conform ideilor grecilor antici, curge în jurul întregului pământ. Alți patru frați ai lui Cronos au domnit în cele patru direcții cardinale: Hyperion - în est, Crius - în sud, Iapet - în vest, Kay - în nord.
Patru dintre cei șase titani mai mari s-au căsătorit cu surorile lor. Din ei a venit generația mai tânără de titani și zeități elementare. Din căsătoria lui Ocean cu sora lui Tethys (Apa), s-au născut toate râurile și nimfele de apă ale pământului, Oceanidele. Titan Hyperion - („mers înalt”) și-a luat-o de soție pe sora sa Theia (Shine). Din ei s-au născut Helios (Soarele), Selena(Luna) și Eos(Zarie). Din Eos s-au născut stelele și cei patru zei ai vântului: Boreas(Vântul de nord), Notă(Vântul de sud), Bezea(vânt de vest) și Eurus(Vântul de est). Titanii Kay (Heavenly Axis?) și Phoebe au dat naștere lui Leto (Night Silence, mama lui Apollo și Artemis) și Asteria (Starlight). Cronos însuși s-a căsătorit cu Rhea (Mama Muntelui, personificarea puterii productive a munților și pădurilor). Copiii lor sunt zeii olimpici Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon, Zeus.
Titanul Crius s-a căsătorit cu fiica lui Pont Eurybia, iar Titanul Iapet s-a căsătorit cu oceanida Clymene, care a dat naștere Atlasului Titanilor (ține cerul pe umeri), arogantului Menoetius, vicleanului Prometeu („gândind mai întâi, prevăzând” ) și slăbitul Epimeteu („gândind după”).
Din acești titani au venit alții:
Hesperus- zeul serii si steaua serii. Fiicele sale din noaptea-Nyukta sunt nimfele Hesperide, care păzesc pe marginea vestică a pământului o grădină cu mere de aur, prezentată cândva de Gaia-Pământ zeiței Hera la căsătoria cu Zeus.
Ory- zeițele unor părți ale zilei, anotimpurilor și perioadelor vieții umane.
Carite- zeița harului, a distracției și a bucuriei de viață. Există trei dintre ele - Aglaya („Bucurie”), Euphrosyne („Bucurie”) și Thalia („Abundență”). O serie de scriitori greci au nume diferite pentru organizații de caritate. În Roma Antică ei corespundeau graţie
Apollo și muzele lui.
Mitologia greacă antică spune că primăvara și vara pe versanții împăduritului Helikon, unde apele sacre ale izvorului Hipocren murmură în mod misterios, și pe Parnasul înalt, lângă apele limpezi ale izvorului Kastal, Apollo dansează cu nouă muze. Muze tinere, frumoase, fiicele lui Zeus și Mnemosyne, sunt tovarășii constanti ai lui Apollo. El conduce corul muzelor și le însoțește cântarea cântând lira lui de aur. Apollo merge maiestuos înaintea corului de muze, încoronat cu o coroană de lauri, urmat de toate cele nouă muze: Calliope - muza poeziei epice, Euterpe - muza lirică, Erato - muza cântecelor de dragoste, Melpomene - muza a tragediei, Thalia - muza comediei, Terpsichore - muza dansului, Clio este muza istoriei, Urania este muza astronomiei și Polyhymnia este muza imnurilor sacre. Corul lor tună solemn și toată natura, parcă fermecată, ascultă cântarea lor divină.
Când Apollo, însoțit de muze, apare în oștirea zeilor pe Olimpul strălucitor și se aud sunetele citrei sale și cântarea muzelor, atunci totul pe Olimp tace. Ares uită de zgomotul bătăliilor sângeroase, fulgerul nu scânteie în mâinile tunătorului Zeus, zeii uită cearta, pacea și liniștea domnesc pe Olimp. Chiar și vulturul lui Zeus își coboară aripile puternice și își închide ochii vigilenți, țipătul său amenințător nu se aude, moțește liniștit pe toiagul lui Zeus. Într-o tăcere deplină, coardele citrei lui Apollo sună solemn. Când Apollo lovește vesel șirurile de aur ale citrei, atunci un dans rotund strălucitor se mișcă în sala de banchet a zeilor. Muze, Charites, veșnic tânăra Afrodita, Ares și Hermes - toată lumea ia parte la un dans rotund vesel, iar în fața tuturor se află fecioara maiestuoasă, sora lui Apollo, frumoasa Artemis. Inundați cu șuvoaie de lumină aurie, tinerii zei dansează pe sunetele citrei lui Apollo.
Muze:
Caliope"voce frumoasa" · muza poeziei epice și a științei, ea se remarcă printre toate celelalte muze. Era înfățișată ca o fată cu o tăbliță de ceară și un otil - un băț de ardezie ascuțit pentru scris scrisori - în mâini. „Calliope păstrează în carte cântecele vremurilor eroice”, a scris poetul roman antic Ausonius.
Fiii lui Calliope și Eager (sau Apollo) au fost celebrii cântăreți Lynx și Orpheus. Potrivit unor surse, eroul trac Res, care a fost ucis lângă Troia de Diomede, este considerat și fiul ei.
Clio, Klia · una dintre cele nouă muze olimpice, muza istoriei, cea „care proslăvește”. În imaginația anticilor, o fată cu un sul de papirus și un baston de ardezie în mâini: evident, sulul conținea o cronică a vremurilor trecute. Se știe despre Clio că s-a îndrăgostit de Pierre, fiul lui Magnet, și a născut un fiu, Hyacinth.
Melpomene · muza tragediei (greacă: „cântarea”). La început, Melpomene a fost considerată muza cântecului, apoi a cântecului trist, iar mai târziu a devenit patrona teatrului în general, personificarea artei scenice tragice. Melpomene a fost înfățișată ca o femeie cu un bandaj pe cap și o coroană de frunze de struguri sau de iederă, într-o haină de teatru, cu o mască tragică într-o mână și cu o sabie sau bâtă în cealaltă (un simbol al inevitabilității pedepsei pentru o persoană care încalcă voința zeilor). De la zeul fluviului Aheloy a născut sirene cu glas dulce, renumite pentru cântatul lor.
Polimnie, Polimnie · mai întâi muza dansului, apoi a pantomimei, a imnurilor, a poeziei serioase de gimnaziu, care este creditată cu inventarea lirei. Poliimnia a ajutat să „amintească ceea ce a fost capturat”. Numele Polyhymnia indică faptul că poeții au dobândit faimă nemuritoare pentru imnurile pe care le-au creat. Ea a fost înfățișată ca o fată înfășurată într-o pătură într-o ipostază gânditoare, cu o față visătoare și cu un sul în mână.
Talia, Falia · una dintre cele nouă fiice ale lui Zeus și Mnemosyne, patrona comediei și a poeziei ușoare. Ea a fost înfățișată cu o mască comică în mâini și o coroană de iederă pe cap. Soții Corybantes s-au născut din Thalia și Apollo. Zeus, transformându-se într-un zmeu, a luat-o de soție pe Thalia. De frica geloziei Herei, muza s-a ascuns în adâncul poțiunii, unde din ea s-au născut creaturi demonice - paliki (în acest mit este numită nimfa Etnei).
Terpsichore · a fost considerată muza cântului coral și a dansului și a fost înfățișată ca o tânără în ipostaza de dansatoare, cu zâmbetul pe buze. Avea o coroană pe cap, într-o mână ținea o liră, iar în cealaltă un plectru. Ea „se bucură de dansurile rotunde”.
Potrivit unei versiuni a mitului, Terpsichore a dat naștere la sirene de la zeul râului Aheloy. Există un mit conform căruia ea este mama cântăreței Lin (conform unei alte versiuni, mama lui este Urania). Această muză este asociată cu Dionysos, atribuindu-i un atribut al acestui zeu - iedera (așa cum se arată în inscripția de pe Helicon dedicată lui Terpsichore).
Urania · muza astronomiei, o fată cu un glob și o busolă (sau un băț indicator) în mâini, în alte versiuni ale mitului era considerată întruchiparea iubirii sublime, cerești. Potrivit unor versiuni, mama cântăreței Lina, pe care a născut-o din Apollo.
Euterpe · muza patronă a poeziei lirice, înfățișată de obicei cu un flaut dublu în mână. Res, eroul care a murit în mâinile lui Diomede sub zidurile Troiei, era considerat fiul ei de la zeul râului Stremon.
Erato · una dintre muze, i s-a dat rolul de patronă a liricii și a poeziei amoroase. Era înfățișată cu o cithară în mână.
În Grecia antică, ei venerau nu numai zeii care formau gazda, ci și copiii lor, zeitățile celei de-a treia generații de olimpici. Grecia a fost o țară iluminată: înțelepții, oamenii de știință și filozofii antichității au lăsat o amprentă adâncă în istoria lumii întregi. Este de remarcat faptul că muzele din Grecia nu au însemnat întotdeauna un simbol al inspirației pentru frumos: muzică, dragoste, poezie.
Cele nouă fiice ale tatălui zeilor, Zeus, demonstrează clar triada: un simbol al armoniei absolute. Au combinat trei tipuri: știință, meșteșuguri și artă reală. Triada este un simbol al Greciei, unde poezia era apreciată la fel de mult ca și capacitatea de a citi stelele.
Înțelepții și filozofii au crezut pe bună dreptate că fiecare dintre muze este necesară pentru prosperitate.
Calliope a fost mama lui Orfeu, de la ea fiul a moștenit capacitatea de a simți muzica. Mama și-a învățat fiul că fiecare cuvânt din poezie ar trebui să readucă la viață sufletul unui erou căzut, să insufle credință și să cultive noblețea. Pergamentul și stiloul din mâinile ei nu erau doar simboluri. Tinerii războinici care pleacă la luptă ar putea jura că îl aud pe Calliope scriind o nouă lucrare.
Grecii îl considerau pe Calliope regina tuturor muzelor, Nu degeaba are o coroană încoronată sau o coroană de laur pe cap. Apollo însuși nu a îndrăznit să o întrerupă pe regina muzelor când a rostit discursuri aprinse despre onoare, noblețe, curaj și puritatea sufletului unui adevărat războinic. Muza poate fi considerată un simbol al iubirii pentru patria, pământul cuiva. Prin urmare, la un moment dat, grecii au comandat imagini în miniatură ale lui Calliope înainte de călătorii lungi. Se spune că însăși Pallas i-a dat o astfel de miniatură lui Ulise favorit, astfel încât inima lui să fie mereu plină de puritate a gândurilor și de dorința de a se întoarce pe țărmurile natale.
Istoricul antic grec și păstrătorul mitologiei Diodorus a scris despre ea: „Cea mai mare dintre muze inspiră dragoste pentru trecut”. Istoria este neprețuită pentru orice popor, și mai ales pentru poporul Greciei. Clio, se credea, nota fiecare eveniment, chiar și cel mai nesemnificativ, pe sulurile ei, pentru ca niciunul dintre urmași să nu-și uite trecutul.
Mitologia descrie conflictul dintre muză și frumoasa Afrodita. Muza istoriei a avut o morală strictă, dar nu a cunoscut niciodată dragostea. Afrodita, fiind soția zeului Hephaestus, avea sentimente tandre pentru tânărul Dionysos. Muza inexorabilă a condamnat-o pe zeiță pentru că iubește un muritor. Afrodita i-a ordonat fiului ei mic, Eros, să tragă două săgeți: una, care aprinde dragostea, spre Clio, și a doua, care ucide sentimente, către Pieron. Suferința de iubire neîmpărtășită a adus muza la rațiune; Clio nu mai îndrăznea să judece pe nimeni pentru sentimentele lor.
În timp ce studiam istoria, am alcătuit o carte în care am încercat să ținem cont de toate trăsăturile fiecărui zeu.
Potrivit miturilor, Clio era prieten cu Calliope, ceea ce este de înțeles: muza patriotismului este inseparabilă de muza istoriei. Erau înfățișați aproape identic; adesea grecii comandau busturile acestor muze de la un singur maestru.
Melpomene nu este doar muza tragediilor, așa cum este simbolizată de masca jalnică din mâna ei dreaptă. Muza este mama sirenelor fatale care aproape i-au ucis pe argonauți. Deși, conform unei alte versiuni, mama sirenelor era Terpsichore.
Este interesant că originea sirenelor este descrisă extrem de prost, de parcă ar fi apărut din aer. Cele două fiice ale lui Melpomene de la naștere aveau voci minunate, dar mândria le-a ruinat: în absența mamei lor, le-au provocat pe muze și au pierdut. Ei au fost pedepsiți pentru asta: conform unei versiuni, Thundererul însuși le-a transformat în sirene, conform alteia, transformarea lor în păsări a fost opera lui Poseidon.
Melpomene a jurat că va plânge pentru totdeauna soarta fiicelor ei și a celor care îndrăznesc să meargă împotriva voinței cerului. El este întotdeauna înfățișat în hainele spectatorilor, cu o mască invariabilă în mâini. Dar în mâna a doua poate exista fie o sabie ca simbol al pedepsei pentru neascultare și insolență, fie un sul făcut din pergament. Mantaua de pe ea reflectă exact spiritul Greciei din acea epocă: oamenii sunt jucării în mâinile zeilor și participă doar la teatrul zeilor.
Talia a fost cea mai apropiată de muza tragediei, Melpomene, dar nu și-a înțeles niciodată credința necondiționată în inevitabilitatea pedepsei. Potrivit lui Cicero, muzele s-au certat adesea pentru asta.
Spre deosebire de sora ei, Thalia a fost înfățișată ținând o mască de comedie și purtând o coroană de iederă simplă. Muza nu a cerut niciodată o atenție deosebită, dar avea o dispoziție veselă și era optimistă. Conform mitologiei, se credea că masca de comedie din mâinile ei era un simbol al râsului, dar, potrivit unei alte versiuni, masca însemna cam același lucru ca și masca din mâinile lui Melpomene: viața oamenilor acționează doar pentru zei. .
Thalia a fost soția lui Apollo, dar, conform mitului, Thunderer a răpit-o pentru a o face soția lui. Dar muza a cunoscut-o pe Hera, soția lui Zeus, și a înțeles ce o aștepta. Groaza a forțat-o să caute refugiu la conducătorul lumii moarte, Hades. Zeul posomorât a ascuns muza în adâncul pământului.
Euterpe s-a remarcat printre alte muze pentru sofisticarea sa deosebită în percepția poeziei.Întreaga gazdă de olimpici putea să-i asculte poeziile ore în șir, cu acompaniamentul liniștit al harpei lui Orfeu. Atributul ei este un flaut dublu și o coroană de flori proaspete. Ea putea fi înfățișată înconjurată de nimfe de pădure; conform înregistrărilor, ea a devenit mângâietoarea sufletului nefericitului Orfeu după ce acesta și-a pierdut de două ori pe Euridice.
Era considerată cea mai frumoasă dintre muze, posedând o senzualitate și feminitate deosebite.
Erato este întotdeauna înfățișat cu un instrument muzical vesel și jucăuș: o liră, un tamburin. Ea a fost glorificată de compozitori, cerând inspirație. Capul muzei este decorat cu trandafiri frumoși ca simbol al eternității iubirii.
Erato a devenit un simbol al luptei iubirii adevărate pentru drepturile sale. Muza a cântat că nici măcar regatul întunecat al lui Hades nu poate separa inimile iubitoare, ele sunt pentru totdeauna legate printr-un fir puternic. Muza a devenit creatorul unei noi direcții în muzica greacă - muzica de nuntă. Legenda spune că fermecătorul Erato s-a plictisit la una dintre nunți. Ea îi întinse lira muzicianului orb și îi șopti ceva.
În sala uriașă a început să sune muzică magică, iar toți îndrăgostiții prezenți au simțit o dorință irezistibilă de a fi împreună înainte și după moarte. Muzica minunată s-a răspândit din ce în ce mai departe, iar acum muza Terpsichore ascultă muzica, iar picioarele ei cizelate bat un nou ritm de dans.
Terpsichore nu este doar muza dansurilor, inclusiv a celor de nuntă. Dansul ar trebui să exprime nu doar emoții, ci o legătură specială cu natura, arătând unitatea cu cultura patriei. Dansul lui Terpsichore este perfecțiunea absolută a mișcărilor sufletului și trupului.Încă din cele mai vechi timpuri, grecii, când învață să danseze, au învățat să asculte muzică și să danseze în ritmul bătăilor inimii. Fiecare dansator dorea să învețe mișcările perfecte ale muzei, dar nu toată lumea a fost capabilă să facă acest lucru.
Terpsichore, conform legendei, l-a însoțit peste tot pe zeul Dionysos. Zeul însuși s-a remarcat prin simplitatea imaginii sale, așa că nici împrejurimile lui nu s-au remarcat cu fast și pretenție. Muza apare într-o tunică simplă, cu o liră în mâini și o coroană de iederă pe cap.
Poliimnia, muza imnurilor
Polyhymnia era patrona vorbitorilor; era în voința ei să facă discursul înflăcărat și dătător de viață, altfel oamenii nu ar auzi deloc vocea vorbitorului. Se credea că, de îndată ce numele muzei era pronunțat înainte de o reprezentație importantă, Polyhymnia va coborî la solicitant și va petrece toată noaptea instruind și insuflând darul vocii. Fără patronajul muzei oratoriei este imposibil să ajungi la inimi, nici un grec nu s-a îndoit de acest lucru.
Muză a imnurilor către zei. Aceasta ar trebui înțeleasă ca muza rugăciunilor pe care oamenii le trimit zilnic puterilor superioare, iar fervoarea lor depinde și de voința fiicei lui Zeus.
A noua și cea mai înțeleaptă dintre toate fiicele Tunetorului, fără a se număra pe Atena. Se crede că numele ei i-a fost dat de tatăl ei în onoarea lui Uranus, zeul cerurilor cu mult înainte de apariția lui Zeus.
Muza ține întotdeauna în mâini un glob și o busolă. Acesta din urmă o ajută să determine distanțele dintre stele. Ea a fost cea care a stat lângă Piazzi, inspirându-l cu descoperirea primului asteroid. Romanul nu a auzit-o imediat pe muză, dar fiica lui Zeus și-a luat întotdeauna drumul din secțiile ei științifice. Grecii o considerau patrona chiar și a acelor științe care erau departe de a fi cerești.
Această muză este venerată până astăzi, peste tot. Chiar și în Rusia există un Muzeu Urania și în unele orașe există statui cu drepturi depline.Religia Greciei antice este uimitoare. Este izbitor de diferit de alte religii, provocând un interes din ce în ce mai mare. O călătorie în lumea lor lasă întotdeauna o amprentă în memoria unei persoane, indiferent dacă acesta este grec prin naștere.
In contact cu
Colegi de clasa
Muze, mă rog - din mulțimea neamului uman păcătos
Atrage veșnic sufletul rătăcitor la lumina sacră.
Dintr-un imn străvechiDin timpuri imemoriale, sosirea unei muze a fost asociată cu cele mai frumoase și mai strălucitoare momente din viață - momente de perspicacitate și inspirație, apariția a ceva nou, întâlnirea unui vis. De ce se spune că întâlnirea cu o muză îți poate schimba complet viața? De ce poeții și povestitorii din vechime, când începeau să-și interpreteze cântecele, s-au îndreptat către muzele cerând o binecuvântare? De ce grecii antici, despărțind prietenii într-o călătorie lungă sau binecuvântându-i pentru o faptă mare sau un pas nou, spuneau adesea: „Du-te și muzele să fie cu tine!”? Și în centrul Atenei, în Acropole, a existat întotdeauna un templu dedicat muzelor - Museionul. Iar primul istoric cunoscut de noi, Herodot, și-a numit lucrările după muzele (Clio, Euterpe, Calliope, Thalia) și le-a dedicat documentele sale. De ce poeții Renașterii au făcut jurăminte de fidelitate și de slujire față de muze și de ce artiștii din secolele al XVII-lea, al XVIII-lea și al XIX-lea s-au înfățișat adesea lângă muză? De ce auzim des acum: „dacă vine inspirația”, „dacă vine muza”? Cine sunt acești străini misterioși și frumoși, nouă surori îmbrăcate în haine albe ca zăpada? Este doar un mit frumos care a intrat în trecutul îndepărtat?
_______________________________
* Pletrul- o placă cu colț ascuțit, prin care se produc sunete la cântarea unor instrumente ciupite.
** Castalia(greacă) - nimfă, fiica zeului fluviului Achelous. Fugând de persecuția lui Apollo, Kastalia s-a transformat într-un izvor lângă Muntele Parnass - Izvorul Castalian, în apele căruia erau purificați pelerinii care se îndreptau spre Delphi. Cheia Castalian este o sursă de inspirație.
*** Helicon- un munte din centrul Greciei (in sudul Beotiei), unde, conform miturilor grecesti, traiau muzele. Pe Helicon a existat o sursă de Hippocrene, sau Hippocrene, care a apărut din lovitura copitei calului înaripat Pegasus. Prin urmare, Helikon este un loc de inspirație poetică.
Dacă am trăi în Grecia antică, Skolkovo, leagănul inovației, s-ar numi probabil un muzeon. Un loc în care trăiesc muzele și unde, inspirat de fiicele magice ale lui Mnemosyne și Zeus, apare ceva nou. Dar nu suntem în Grecia. Adevărat, acest lucru nu ar trebui să ne împiedice deloc să știm cine sunt muzele și câte sunt. Muzele erau cele nouă fiice ale zeiței memoriei Mnemosyne și Zeus, nouă fete frumoase care trăiau pe Muntele Parnass și Helicon. Fiecare dintre ele este conceput pentru a inspira oamenii să facă cele mai importante lucruri. Numărul de fete inspirate cu greu poate fi considerat întâmplător. Grecii credeau că triada este un simbol al armoniei absolute, iar sarcina generală a muzelor era de a aduce armonia la viață. Nici nu ar trebui să încerci să numeri operele în care apar muzele. Muzele au fost pictate pe pânză și fresce, întruchipate în marmură și bronz. Despre ei s-au scris poezii și piese de teatru. Chemate să inspire, muzele înseși au devenit o sursă de inspirație. Să-i cunoaștem mai bine.
Caliope
Numele muzei în vârstă este Calliope. Aceasta este muza patriotismului, a iubirii pentru Patria și a sacrificiului. Ea inspiră soldații și îi face să audă vocea frumoasă a Patriei în inimile lor. Calliope este adesea înfățișat cu o coroană sau o coroană de laur, care subliniază statutul acestei fecioare nobile. Când muza a început să vorbească despre noblețe și onoare, zeii Olimpului au tăcut, căci nu este nimic mai important decât asta. Calliope l-a inspirat pe fiul ei Orfeu că fiecare cuvânt dintr-o poezie sau cântec ar trebui să returneze sufletul unui războinic căzut și nu există nicio sarcină mai onorabilă decât aceasta.
Clio
Muza istoriei, Clio, este foarte apropiată în spirit de Calliope. Acest lucru este de înțeles; fără cunoașterea istoriei cuiva, dragostea pentru Patria și mândria de ea sunt imposibile. Fiecare, chiar și cel mai aparent nesemnificativ eveniment, Clio îl aduce în sulurile ei, pentru că istoria trebuie să fie imparțială. Clio a predicat imparțialitatea cu atâta zel, încât într-o zi Afrodita a făcut-o să se pocăiască de asta. Clio a acuzat-o prea des pe zeița iubirii pentru frivolitatea ei și schimbarea frecventă a hobby-urilor. Înfuriată de intervenția muzei, Afrodita i-a ordonat fiului ei Eros să-l lovească pe Clio cu o săgeată de dragoste și să-l împuște pe Pieron cu o săgeată care ar ucide pasiunea. După ce a trăit toate chinurile iubirii neîmplinite, Clio a devenit mai puțin categoric. Cu toate acestea, ea a continuat să înregistreze imparțial istoria, pentru care a primit respectul și dragostea generațiilor
Melpomene
Melpomene, muza tragediei. Această muză este adesea amintită în legătură cu teatrul; toată lumea a auzit expresia „slujitorii lui Melpomene”? Este înfățișată cu o mască jalnică în mână. Unii cercetători susțin că această mască simbolizează resemnarea tristă față de soartă - oamenii vor fi întotdeauna doar actori în teatrul zeilor. Melpomene îi patronează nu numai pe actorii de teatru, ci și pe cei care îndrăznesc să meargă împotriva sorții. Nu se știe dacă muza ar fi fost atât de bună cu rebela dacă nu ar fi fost propria ei poveste tristă. Fiicele sirene ale lui Melpomene, posesorul unei voci minunate, au îndrăznit să concureze cu muzele. Pentru insolența lor fără precedent au fost pedepsiți și transformați în păsări. Apoi Melpomene a jurat să-și plângă veșnic atât fiicele, cât și toți muritorii care au decis să provoace zeii și soarta.
Talie
Mai mult de o Melpomene tristă patronează fraternitatea actoricească. Are o soră optimistă, Thalia, o muză a comediei. Veselă și fără griji, ține în mâini o mască de râs. Fie un simbol al râsului, fie aceeași reamintire că muritorii sunt doar jucării în mâinile zeilor. Potrivit miturilor, Thalia era soția lui Apollo, dar într-o zi Zeus a fost măgulit de distracția veselă. Cunoscându-și soția Hera, Thalia a decis să se ascundă de dragostea Tunetorului până în temnița lui Hades. Acesta este un astfel de sitcom.
Euterpe
Nu numai Calliope era pe care zeii Olimpului erau gata să-l asculte fără a întrerupe. În momentele în care muza poeziei și a lirismului Euterpe a citit poeziile în liniștea clopoțelului harpei lui Orfeu, cereștile au înghețat de încântare. Euterpe, înzestrat cu darul unei feminități senzuale deosebite, a inspirat poeți la cele mai pătrunzătoare linii și rime rafinate. Fericită este cea căreia Euterpe i-a acordat măcar puțin din atenția ei!
Erato
Dar dacă Euterpe a patronat toți poeții, atunci muza lui Erato a dat inspirație pentru crearea poeziei de dragoste și a cântecelor de nuntă. Mitul lui Erat ne spune că într-o zi muza s-a plictisit la o nuntă. Apoi s-a apropiat de muzicianul orb și i-a șoptit ceva la ureche. Și muzicianul a cântat o astfel de melodie, încât toți îndrăgostiții au fost plini de intenția de a fi împreună toată viața și au crezut că moartea nu-i poate despărți. Decorat cu o coroană roz, Erato îi convinge pe toți îndrăgostiții că dragostea este un cadou grozav și este mai puternică decât moartea.
Poliimnie
Darul persuasiunii este cea mai puternică armă pe care o pot poseda atât zeul, cât și muritorul. Înaintea unui discurs important, vorbitorii au cerut ajutorul muzei Polyhymnia. Această muză, patrona imnurilor, putea să umple un discurs cu foc și sentiment și să forțeze orice public să asculte vorbitorul inspirat de ea. Polyhymnia poate fi considerată și muza rugăciunii; doar o inimă caldă și inspirată își poate transmite cererile zeilor.
