Schimbări sociale: concept, forme, tipologie. Schimbări sociale. Reforme și revoluții

30.09.2019

Adenoide

Conceptul " schimbare sociala„desemnează diverse schimbări care au loc de-a lungul unei perioade de timp în cadrul sistemelor sociale și în relațiile dintre ele, în societate în ansamblu ca sistem social.

Forme de schimbare socială:

Evoluţieîn sens larg, este sinonim cu dezvoltarea; mai exact, acestea sunt procese care în sistemele sociale duc la complexitate, diferențiere și o creștere a nivelului de organizare a sistemului (deși se întâmplă invers). Evoluția în sens restrâns include doar modificări cantitative treptate, spre deosebire de modificările calitative, adică. Revoluții.

Reforma- transformarea, schimbarea, reorganizarea oricărui aspect al vieții sociale sau a întregului sistem social. Reformele implică schimbări treptate în anumite instituții sociale, sfere ale vieții sau sistemul în ansamblu. Reforma poate fi și spontană, dar este întotdeauna un proces de acumulare treptată a unor elemente și proprietăți noi, în urma căruia se schimbă întregul sistem social sau aspectele sale importante. Ca urmare a procesului de acumulare, se nasc, apar și se întăresc elemente noi. Acest proces se numește inovaţie. Apoi urmează selecția inovațiilor, conștient sau spontan, prin care elementele noului sunt fixate în sistem, iar altele sunt, parcă, „despărțite”.

Revoluții reprezintă cea mai izbitoare manifestare a schimbării sociale. Ele marchează schimbări fundamentale în procesele istorice, transformă societatea umană din interior și literalmente „aruncă” oamenii. Nu lasă nimic neschimbat; epocile vechi se termină și încep cele noi. În timpul revoluțiilor, societatea atinge apogeul său de activitate; are loc o explozie a potențialului său de auto-transformare. În urma revoluțiilor, societățile par să se nască din nou. În acest sens, revoluțiile sunt un semn de sănătate socială.

Revoluțiile diferă de alte forme de schimbare socială prin trăsăturile lor. 1. Ele afectează toate nivelurile și sferele societății: economie, politică, cultură, organizare socială, viața de zi cu zi a indivizilor. 2. În toate aceste domenii, schimbările revoluţionare sunt de natură radicală, fundamentală, pătrunzând fundamentele structurii şi funcţionării sociale a societăţii. 3. Schimbările provocate de revoluții sunt extrem de rapide, sunt ca niște explozii neașteptate în cursul lent al procesului istoric. 4. Din toate aceste motive, revoluțiile sunt cele mai caracteristice manifestări ale schimbării; timpul realizărilor lor este excepțional și, prin urmare, deosebit de memorabil. 5. Revoluțiile provoacă reacții neobișnuite la cei care au participat la ele sau au fost martori la ele. Aceasta este o explozie de activitate în masă, aceasta este entuziasm, entuziasm, dispoziție înălțătoare, bucurie, optimism, speranță; un sentiment de putere și putere, de speranțe împlinite; găsirea sensului vieții și viziunilor utopice ale viitorului apropiat. 6. Au tendința de a se baza pe violență.

Modernizarea socială. Modernizarea se referă la schimbări sociale progresive, în urma cărora sistemul social îmbunătățește parametrii funcționării acestuia. De exemplu, procesul de transformare a unei societăți tradiționale într-una industrială se numește de obicei modernizare. Reformele lui Petru I, în urma cărora Rusia trebuia să atingă nivelul de dezvoltare al țărilor occidentale, au implicat și modernizare. „Modernizarea” în acest sens înseamnă atingerea anumitor „standarde mondiale” sau un nivel „modern” de dezvoltare.

Tipologia schimbărilor sociale:

Domeniul de aplicare	Mici schimbări	Modificări marginale		Schimbări cuprinzătoare		Schimbări revoluționare
Direcția schimbării	Declin

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Postat pe http://www.allbest.ru/

Reforma și revoluția ca formă de schimbare socială

introducere

schimbări sociale. feluri

Reformele ca tip de schimbare socială.

Revoluția ca fenomen social.

Forme nerevoluţionare de acţiune socială: lovitură de stat, răscoală, pogrom, revoltă, revoltă, tulburări.

Concluzie

Literatură

Introducere

Reformele și revoluțiile sunt cele două forme principale de dezvoltare socială și schimbare socială în societate. Ele sunt împărțite în mai multe tipuri, care diferă ca scop, natură, durată și scară. Ne vom uita la conceptele și definițiile de bază și la diferențele fundamentale.

Schimbare sociala

Conceptul de schimbare socială este punctul de plecare pentru descrierea proceselor dinamice care au loc în societate. Acest concept nu conține o componentă evaluativă și acoperă o gamă largă de schimbări sociale diverse, indiferent de direcția acestora. În sensul cel mai larg, schimbarea socială se referă la trecerea sistemelor sociale, a elementelor și structurilor acestora, a legăturilor și interacțiunilor de la o stare la alta. Sociologii disting patru tipuri de schimbare socială:

schimbări sociale structurale (privind structurile diverselor formațiuni sociale - familii, comunități de masă, instituții și organizații sociale, pături sociale etc.);

schimbări sociale procedurale (afectarea proceselor sociale, reflectând relații de solidaritate, tensiune, conflict, egalitate și subordonare între diverși subiecți ai interacțiunilor sociale);

schimbări sociale funcționale (referitoare la funcțiile diferitelor sisteme sociale, structuri, instituții, organizații etc.);

schimbări sociale motivaționale (care apar în sfera motivației activității individuale și colective; astfel, odată cu formarea unei economii de piață, interesele și atitudinile motivaționale ale unor secțiuni semnificative ale populației se modifică semnificativ).

După natura și gradul lor de influență asupra societății, schimbările sociale sunt împărțite în evolutive și revoluționare.

Evolutiv se referă la schimbări graduale, netede, parțiale în societate. Ele pot acoperi toate sferele societății - economice, politice, sociale, spirituale și culturale. Schimbările evolutive iau cel mai adesea forma unor reforme sociale, care presupun implementarea diferitelor activități pentru a transforma anumite aspecte ale vieții sociale.

Revoluționar se referă la schimbări fundamentale relativ rapide (comparativ cu evoluția socială anterioară), terțe, în societate. Formațiunile revoluționare sunt de natură spasmodică și reprezintă trecerea societății de la o stare calitativă la alta.

Revoluția socială este subiectul unor dezbateri aprinse și controversate în sociologie și alte științe sociale. Majoritatea sociologilor o văd ca pe o anomalie socială, o abatere de la cursul natural al istoriei. La rândul lor, marxiştii văd revoluţiile ca pe un fenomen natural şi progresiv din istoria omenirii.

În general, acestea sunt două aspecte diferite, dar neapărat interconectate, conjugate ale dezvoltării sociale. Schimbările revoluționare, calitative, în dezvoltarea societății sunt la fel de naturale și inevitabile ca și cele evolutive, cantitative. Relația dintre formele evoluționiste și revoluționare de dezvoltare socială depinde de condițiile istorice specifice unei anumite epoci și ale unei anumite țări. Experiența modernă arată că în țările dezvoltate multe probleme sociale care au dat naștere revoltelor revoluționare în trecut sunt rezolvate cu succes pe căile dezvoltării evolutive, reformiste.

În ultimii ani, sociologii au acordat o atenție tot mai mare schimbărilor sociale ciclice. Ciclurile sunt un anumit set de fenomene, procese, a căror succesiune reprezintă o circulație pe o perioadă de timp. Faza finală a ciclului pare să o repete pe cea inițială, dar numai în condiții diferite sau la un alt nivel.

Societatea experimentează cicluri politice, economice și sociale: crizele politice sunt înlocuite de stabilitate politică, creșterea economică alternează cu recesiune economică, o creștere a nivelului de bunăstare a populației este urmată de declinul acesteia etc.

Dintre procesele ciclice, se disting schimbările de tip pendul, mișcările undelor și mișcările spiralate. Primele sunt considerate cea mai simplă formă de schimbare ciclică. Un exemplu este schimbarea periodică a puterii dintre conservatori și liberali în unele țări europene. Un exemplu de procese ondulatorii este ciclul inovației tehnologice, care atinge vârful valului și apoi scade, parcă s-ar estompa. Tipul spirală este cea mai complexă formă de schimbare socială ciclică. Presupune o schimbare conform formulei:<повторение старого на качественно новом уровне>.

Pe lângă schimbările ciclice care au loc în cadrul noului sistem social, sociologii și oamenii de știință culturală identifică procese ciclice care acoperă culturi și civilizații întregi. Această abordare se reflectă în așa-numitul. abordare civilizațională (N.Ya. Danilevsky (1822-1885), O. Spengler (1880-1936) și A. Toynbee (1889-1975).Teoriile tipurilor cultural-istorice au subliniat multiliniaritatea dezvoltării sistemelor socioculturale naturale ca civilizații speciale.Orice civilizație are propriul ciclu de viață și trece prin patru etape principale în dezvoltarea sa: origine, formare, înflorire și declin.Totodată, fiecare tip cultural și istoric este chemat să-și aducă propria contribuție unică la dezvoltare. a omenirii.

În prezent, sociologii critică și ideile despre natura uniliniară a proceselor sociale. Ei subliniază că societatea se poate schimba în moduri neașteptate. Acest lucru se întâmplă atunci când sistemul social își poate restabili echilibrul folosind mecanisme anterioare, iar activitatea inovatoare a maselor tinde să depășească toate restricțiile instituționale. Ca urmare, apare o situație în care societatea se confruntă cu problema alegerii dintre multe opțiuni de dezvoltare socială. O astfel de ramificare sau bifurcare asociată cu starea haotică a societății se numește bifurcare socială, ceea ce înseamnă imprevizibilitatea logicii dezvoltării sociale.

Astfel, trecerea societății de la un stat la altul nu este întotdeauna deterministă.

Reformele ca tip de schimbare socială

Reforma este o transformare, schimbare, reorganizare a oricărui aspect al vieții sociale sau a întregului sistem social. Reformele implică schimbări treptate în anumite instituții sociale, sfere ale vieții sau sistemul în ansamblu. Reforma poate fi și spontană, dar este întotdeauna un proces de acumulare treptată a unor elemente și proprietăți noi, în urma căruia se schimbă întregul sistem social sau aspectele sale importante. Ca urmare a procesului de acumulare, se nasc, apar și se întăresc elemente noi. Acest proces se numește inovație. Apoi există o selecție de inovații, conștient sau spontan, prin care elementele noului sunt fixate în sistem, iar altele sunt, parcă, „despărțite”. Reformele sociale, de regulă, nu afectează fundamentele sistemul social al societății, ci își schimbă doar părțile individuale și elementele structurale.

Subiectul reformelor sociale este partidul politic de guvernământ (într-o democrație) sau un grup de lideri politici (într-un regim autoritar) care folosesc pârghiile puterii de stat pentru a implementa schimbările dorite în societate (aici diferența dintre reforme și revoluții, care de cele mai multe ori sparge vechiul și creează o nouă mașină de stat, este clar vizibil).

Obiectul reformei poate fi orice element al sistemelor politice, economice și de altă natură ale societății, inclusiv relațiile sociale. Implementarea practică a reformelor începe de obicei cu adoptarea unor legi adecvate care creează cadrul de reglementare necesar. Apoi se produc schimbări în domeniul instituțional – se formează noi autorități executive și legislative, se transformă funcțiile instituțiilor sociale existente etc. Ulterior, prin subsistemul comunicativ care mediază activitățile reformatorilor, schimbările se răspândesc în toate sferele societății.

Reforma socială

Aceasta este o transformare, reorganizare, schimbare în orice aspect al vieții sociale care nu distruge fundamentele structurii sociale existente, lăsând puterea în mâinile fostei clase conducătoare. Înțeles în acest sens, calea transformării treptate a relațiilor existente este pusă în contrast cu exploziile revoluționare care mătură la pământ vechea ordine, vechiul sistem. Marxismul a considerat procesul evolutiv, care a păstrat mult timp multe relicve ale trecutului, prea dureros pentru oameni.

Astăzi, marile reforme (adică revoluțiile efectuate „de sus”) sunt recunoscute drept aceleași anomalii sociale ca și marile revoluții. Ambele moduri de rezolvare a contradicțiilor sociale se opun practicii normale și sănătoase de „reforme permanente într-o societate care se autoreglează”. Este introdus un nou concept de reformă-inovare. Inovația este înțeleasă ca o îmbunătățire obișnuită, unică, asociată cu o creștere a capacităților de adaptare ale unui organism social în condiții date.

Reformele sociale, de regulă, nu afectează fundamentele sistemului social al societății, ci schimbă doar anumite părți sau elemente.

Potrivit unor critici, multe reforme sociale maschează mai degrabă decât abordează problemele fundamentale și inegalitățile sociale. Reforma serviciilor de sănătate din Marea Britanie în 1974 a fost întreprinsă pentru a îmbunătăți furnizarea de asistență medicală, dar a făcut puțin pentru a identifica cauzele stării de sănătate înrădăcinate în structura socială a societății. Analiza reformei sociale ridică, de asemenea, întrebări cu privire la relația dintre știința socială și judecățile de valoare.

Reformele sunt numite sociale dacă se referă la transformări în acele zone ale societății sau acele aspecte ale vieții publice care sunt direct legate de oameni și afectează nivelul și stilul de viață al acestora, sănătatea, participarea la viața publică și accesul la beneficii sociale. Modificarea regulilor de utilizare a telefoanelor pe distanțe lungi, transportului feroviar sau metroului afectează interesele cetățenilor. Dar astfel de reforme nu se mai numesc social. Dimpotrivă, introducerea învățământului secundar universal, a asigurărilor de sănătate, a indemnizațiilor de șomaj sau a unei noi forme de protecție socială a populației nu ne afectează pur și simplu interesele. Astfel de reforme afectează statutul social a numeroase segmente ale populației, limitând sau extinzând accesul a milioane de oameni la beneficiile sociale - educație, sănătate, angajare, garanții.

Atunci când există o nevoie din ce în ce mai mare de a realiza nu una, două sau trei reforme, ci un număr mult mai mare dintre ele, astfel încât să schimbe fundamental natura societății, un partid sau o asociație de oameni, de exemplu, elita militară. , realizează o revoluție socială.

rebeliunea reformei dezvoltării sociale

Revoluția ca fenomen social

Definiţia revolution

În primul rând, trebuie să dăm o definiție cât mai precisă a conceptului de revoluție. În viața de zi cu zi, acest termen are interpretări foarte diferite. De exemplu, o lovitură de stat, constând într-o simplă schimbare de la un grup de lideri la altul fără nicio schimbare a instituțiilor politice și a sistemului de putere, nu poate fi considerată o revoluție în sens sociologic strict. Numai acele evenimente care îndeplinesc o serie de condiții sunt numite revoluție.

1. O succesiune de evenimente nu este o revoluție decât dacă implică o mișcare socială de masă. Această condiție ne permite să excludem din categoria revoluțiilor astfel de situații când un partid ajunge la putere în urma alegerilor sau când puterea este preluată de un grup restrâns, de exemplu, armata.

2. Revoluția duce la reforme sau schimbări la scară largă). John Duney subliniază că, conform acestui principiu, oamenii care urcă la putere trebuie să fie de fapt mai capabili să guverneze o anumită societate decât cei pe care îi răsturnează; conducătorii revoluţiei trebuie să fie capabili să atingă cel puţin unele dintre scopurile pe care şi le-au stabilit. O societate în care o mișcare de acest fel a stăpânit doar atributele externe, formale ale puterii, dar apoi s-a dovedit a fi incapabilă de control real, nu poate fi considerată revoluționară. Este mai degrabă într-o stare de haos sau poate în pericol de dezintegrare.

3. Revoluția implică amenințarea violenței sau utilizarea acesteia de către participanții la o mișcare de masă. O revoluție este o schimbare politică care are loc sub opoziția cercurilor conducătoare, care nu pot fi forțate să renunțe la putere decât sub amenințarea violenței sau prin utilizarea efectivă a acesteia.

Punând cap la cap toate cele trei criterii, putem defini o revoluție ca fiind preluarea puterii de stat prin violență de către liderii unei mișcări de masă, puterea rezultată fiind ulterior folosită pentru a iniția reforme sociale radicale.

Revoluțiile se deosebesc de revoltele armate, care implică amenințarea sau folosirea violenței, dar nu duc la schimbări semnificative. Aproape toate revoltele de masă care au avut loc înainte de secolul al XVII-lea nu au fost revoluții, ci revolte. Astfel, în Europa medievală, iobagii au izbucnit adesea împotriva stăpânilor lor). Cu toate acestea, scopul lor era de obicei să primească un tratament mai bun de la stăpânii lor sau să înlocuiască un stăpân deosebit de crud cu cineva mai blând. Conceptul de acțiune socială întreprinsă cu scopul de a schimba radical structura politică existentă a societății era necunoscut la acea vreme.

Revoluțiile reprezintă cea mai izbitoare manifestare a schimbării sociale. Ele marchează schimbări fundamentale în procesele istorice, transformă societatea umană din interior și literalmente „aruncă” oamenii. Nu lasă nimic neschimbat; epocile vechi se termină și încep cele noi. În timpul revoluțiilor, societatea atinge apogeul său de activitate; are loc o explozie a potențialului său de auto-transformare. În urma revoluțiilor, societățile par să se nască din nou. În acest sens, revoluțiile sunt un semn de sănătate socială.

Revoluția ca fenomen social, fenomen al vieții publice, este o imagine complexă plină de judecăți evaluative și emoționale, care poate fi numită „mitul revoluției”. În plus, revoluția servește ca subiect de studiu al sociologiei, obiect de reflecție științifică. În acest caz, vorbim despre un construct teoretic complex, care este de obicei numit „teoria revoluției”. Ambele niveluri de considerație, social și sociologic, sunt componente ale conștiinței sociale. Ele pot intra într-o relație bidirecțională, dialectică, cu viața socială, reflectând condiții reale, acțiuni umane, forme de organizare socială și instituții; și își aruncă și reflecția asupra vieții sociale. Mitul revoluției și teoria revoluției sunt astfel atât o reproducere mentală a timpului lor și, ca atare, sunt factori cauzali semnificativi.

Revoluția socială este răsturnarea structurilor de stat și de clasă ale societății și înlocuirea lor cu o nouă ordine socială radical diferită de cea anterioară. Astfel, potrivit lui K. Friedrich, „revoluția... aduce un limbaj nou, nemaiauzit, o logică diferită, o revoluție în toate valorile... O revoluție politică poate fi definită ca o răsturnare bruscă și violentă a ordinii politice stabilite. .”

S. Huntington definește revoluția ca fiind „schimbări interne rapide, fundamentale și violente în valorile și miturile predominante ale unei societăți, instituțiile sale politice, structura socială, conducerea, modurile de funcționare și politicile guvernamentale”.

Revoluțiile sunt cel mai probabil în următoarele condiții. În primul rând, puterea politică este concentrată în principal în mâinile statului, adică. există prezenţa unui aparat de management centralizat. În consecință, statul poate deveni ținta furiei și resentimentelor colective. În al doilea rând, angajamentul cercurilor militare față de regimul de conducere slăbește, iar armata nu mai este un mijloc de încredere de suprimare a tulburărilor interne. Atunci când cei mai înalți membri ai armatei sunt implicați în conflict cu statul centralizat sau când trupele simpatizează cu „dușmanii” lor civili, lipsa de încredere a armatei crește vulnerabilitatea statului. În al treilea rând, crizele politice, adesea asociate cu conflicte internaționale de lungă durată care se încheie cu înfrângere militară, slăbesc regimul existent și contribuie la prăbușirea aparatului de stat. În al patrulea rând, o parte semnificativă a populației țării trebuie să ia parte la revolte care aduc o nouă elită la putere. Revoltele țărănești au fost cauzate de obicei din motive precum însuşirea pământurilor ţărăneşti de către domnii feudali, o creștere semnificativă a impozitelor sau chiriilor și foametea. Revoltele urbane au fost de obicei declanșate de creșterea prețurilor la alimente și de ratele șomajului neobișnuit de ridicate.

Acțiune socială nerevoluționară

1. Rebeliunea este o revoltă armată de grup (în masă) împotriva actualului guvern, care reflectă de cele mai multe ori interesele cercurilor conservatoare și chiar reacționare ale societății.

folosit, de regulă, pentru a denota rezistența nereușită față de autorități.

2. O lovitură de stat este o schimbare a puterii în stat, efectuată neapărat cu încălcarea normelor constituționale și legale în vigoare în prezent, de obicei cu folosirea forței pentru a se ocupa de centrele controlului statului și izolarea fizică (uneori arestarea sau uciderea) actualilor săi conducători.

Etimologic, o „lovitură de stat” este același lucru cu o revoluție. Cu toate acestea, în istoria politică, conceptul de „revoluție” este aplicat proceselor pe scară largă și pe termen lung („o schimbare calitativă profundă în dezvoltarea oricăror fenomene ale naturii). , societate sau cunoaștere”), în timp ce „lovitură de stat „se aplică în cazul unei schimbări de putere, ale cărei consecințe nu sunt neapărat revoluționare. O relație similară între „lovitură de stat” și „revoluție” este observată în câțiva termeni

3. Rebeliune - o revoltă armată în masă împotriva stării de lucruri existente. Cel mai adesea, revoltele sunt îndreptate împotriva guvernului actual. O răscoală este o manifestare a dorinței active a oamenilor de a-și atinge scopul. De-a lungul istoriei omenirii, revoltele alături de războaie au fost principala formă de violență organizată.

4. Problemele - o epocă de criză a statalității în Rusia, interpretată dintr-o serie de surse ca un război civil, a fost însoțită de revolte populare, rebeliuni, stăpânire a impostorilor, intervenții poloneze și suedeze, distrugerea statului. Puterea și ruina țării.

5. revolta civilă include o negare generală a legitimității unui anumit regim, greve în masă, demonstrații mari, încetarea activității economice și refuzul pe scară largă a cooperării politice. Refuzul cooperării politice poate include acțiuni ale oficialilor guvernamentali și neascultarea armatei și poliției.

6. Pogrom - acțiuni violente în masă îndreptate împotriva oricărui grup de populație pe motive religioase, naționale sau rasiale; inspirat, de regulă, de organizații extremiste sau de poliție. Caracterizat prin atacuri fizice și distrugeri de case, afaceri și clădiri religioase. Adesea însoțit de tortură și crimă, mutilare, distrugere și jaf de proprietate și viol.

Concluzie

Din cele de mai sus rezultă că de acum înainte este necesar să se considere revoluționar nu ceea ce depășește sfera reformei, ci ceea ce permite extinderea acestui cadru la nivelul și cerințele sarcinilor unei transformări radicale a relațiilor sociale existente. Ideea nu este în opoziția „mișcării” și „scopului final”, ci în legarea lor în așa fel încât în cursul și rezultatul „mișcării” „scopul final” să poată fi realizat. „Reformismul revoluționar” respinge ca insuportabilă alternativa: revoluție sau reformă. Dacă nu credem în posibilitățile evolutive ale civilizației noastre interne și suntem din nou înclinați doar către revoluții și lovituri de stat, atunci nu se poate vorbi de reforme.

Astfel, pe baza analizei istoriei lumii și a principalelor tipuri istorice de revoluții sociale în general, se poate susține că revoluțiile sociale sunt necesare și naturale, deoarece, în cele din urmă, ele au marcat mișcarea umanității pe calea evoluției socio-istorice progresive. dezvoltare. Dar procesul revoluționar (precum și procesul evolutiv) nu este un act unic. În acest proces, sarcinile stabilite inițial de subiecții revoluției sunt clarificate și aprofundate, are loc o afirmare fundamentală, iar ideile se concretizează.

Literatură

1. http://www.alllectures.narod.ru/lectures/sociologi/32.HTM

2.http://socupr.blogspot.ru/2009/11/blog-post_08.html

3. http://freepapers.ru/8/socialnye-revoljucii-i-reformy-v/1239.17513.list3.html

4. http://fridman83.livejournal.com/12164.html

5. http://enc-dic.com/sociology/Socialnaja-Reforma-8729/

6. http://www.grandars.ru/college/sociologiya/socialnye-izmeneniya.html

Postat pe Allbest.ru

...

Documente similare

Schimbarea socială este o încălcare a identității unui fenomen sau proces social cu el însuși sau cu un fenomen sau proces social similar. Modele de schimbare socială conform sociologului Moore. Tipuri de schimbare socială: descoperire, invenție și difuzare.

rezumat, adăugat la 02.04.2009

Conceptul de schimbare socială și proces social. Transformarea clasificării proceselor sociale. Criterii de clasificare a proceselor. Reforme și revoluții sociale. Mișcări sociale: abordări de bază pentru studiu. Caracteristicile mișcărilor sociale.

lucrare curs, adăugată 09.06.2012

Conceptul de schimbare socială. Varietatea schimbărilor sociale. Tipuri de schimbări sociale: structurale, procesuale, funcționale, motivaționale. Proces de inovare. Interrelaţionarea schimbărilor din societate.

rezumat, adăugat 14.11.2003

Procesul de schimbare în societate și trecerea ei de la un stat la altul. Criterii și semne ale progresului social. Concepte de progres social și forțele sale motrice. Schimbări în sistemul legăturilor sociale și tipul de reglementare a relațiilor sociale.

test, adaugat 15.06.2012

Semne ale unei societăți sistemice. Tipurile sale istorice. Funcțiile și instituțiile societății. Evoluția și revoluția ca forme de schimbare socială. Dezvoltare socială multivariată: surse și forțe motrice. Principalele sfere ale vieții sociale și interrelațiile lor.

rezumat, adăugat 19.05.2010

Conceptul și scara nevoilor sociale. Motivele acțiunii sociale și instituțiile sociale ca reflectare a nevoilor sociale. Norme sociale instituționalizate. Cunoașterea structurii societății, a rolului și a locului grupurilor și instituțiilor sociale în ea.

test, adaugat 17.01.2009

Interacțiunea dintre om și societate. Schimbări în viața socială modernă. Ansamblul schimbărilor sociale și transformării funcțiilor diferitelor sisteme sociale, comunități, organizații, instituții. Principalele tipuri și tipuri de schimbări sociale.

rezumat, adăugat 16.02.2012

Conceptul de schimbări sociale, esența și caracteristicile acestora, cauzele apariției și factorii de influență, se situează în cercetarea sociologică. Tipuri de schimbări sociale, caracteristicile și trăsăturile distinctive ale acestora, modelele și principalele tendințe de dezvoltare.

rezumat, adăugat la 05.04.2009

Forme de interacțiune socială, semne ale instituțiilor sociale, schimbări în societate. Procesul de pătrundere culturală reciprocă, în urma căruia se instituie o cultură comună. Fazele apariției unei noi mișcări sociale în societatea modernă.

test, adaugat 04.08.2013

Teoria lui M. Weber și T. Parsons despre acțiunea socială, influența acesteia asupra gândirii socio-politice. Teoria analizei structural-funcționale, schimbarea socială și conflictul. Metoda Cogniției Sociale; concept de economie, politică, religie, drept.

Forme de schimbare socială

Cele mai studiate forme de implementare socială. schimbările sunt evolutive, revoluţionare şi ciclice.

1. Social evolutiv schimbările sunt schimbări parțiale și graduale care apar ca tendințe destul de stabile și permanente. Acestea pot fi tendințe de creștere sau scădere a oricăror calități sau elemente din diverse rețele sociale. sisteme, acestea pot dobândi o orientare ascendentă sau descendentă. Social evolutiv schimbările au o structură internă specifică și pot fi caracterizate ca un fel de proces cumulativ, de ex. procesul de acumulare treptată a oricăror elemente noi, proprietăți, în urma cărora se schimbă social. sistem. Procesul cumulativ în sine, la rândul său, trebuie împărțit în două componente - subprocesul - formarea de noi elemente și selectarea lor.
Postat pe ref.rf
Schimbările evolutive pot fi organizate în mod conștient. În astfel de cazuri, ele iau de obicei forma socială. reforme. Dar și acesta ar trebui să fie un proces spontan (de exemplu, creșterea nivelului de educație al populației).

2. Social revoluționar. schimbările diferă de cele evolutive într-un mod radical. În primul rând, aceste schimbări nu sunt doar radicale, ci extrem de radicale, implicând o prăbușire radicală a vieții sociale. obiect. În al doilea rând, aceste schimbări nu sunt specifice, ci generale sau chiar universale, iar în al treilea rând, se bazează pe violență. Social revoluția este centrul dezbaterilor și dezbaterilor acerbe în domeniul sociologiei și al altor științe sociale. Experiența istorică arată că schimbările revoluționare contribuie adesea la soluții mai eficiente la problemele sociale presante, la intensificarea proceselor economice, politice și spirituale, la activarea unor mase mari de populație și, prin urmare, la accelerarea transformărilor în societate. Dovada acestui lucru este o serie de rețele sociale. revoluții în Europa, America de Nord etc.
Postat pe ref.rf
Schimbările revoluționare sunt posibile în viitor. Cu toate acestea, după toate probabilitățile, în primul rând, nu pot fi violente și, în al doilea rând, nu pot acoperi simultan toate sferele vieții sociale, ci ar trebui să se aplice numai grupurilor sociale individuale. instituții sau zone. Societatea actuală este extrem de complexă, iar schimbările revoluţionare pot avea consecinţe devastatoare.

3. Social ciclic. schimbarea este o formă mai complexă de socializare. schimbări, pentru că poate include atât social evolutiv, cât și revoluționar. schimbari, tendinte ascendente si descendente. Când vorbim despre social ciclic schimbări, ne referim la o serie de schimbări care împreună formează un ciclu. Social ciclic schimbările apar în funcție de anotimpuri, dar se pot întinde pe perioade de câțiva ani (de exemplu, din cauza crizelor economice) și chiar de câteva secole (asociate cu tipuri de civilizații). Ceea ce face ca tabloul schimbărilor ciclice să fie deosebit de complex este faptul că diferite structuri, diferite fenomene și procese din societate au cicluri de durate diferite.

Aceste schimbări sunt parțiale și treptate, având loc ca tendințe destul de stabile și permanente. Acestea pot fi tendințe de creștere sau scădere a oricăror calități sau elemente din diverse sisteme sociale; ele pot dobândi o direcție ascendentă sau descendentă. Schimbările sociale evolutive au o structură internă specifică și pot fi caracterizate în general ca o anumită proces cumulativ, adică procesul de acumulare treptată a unor elemente noi, proprietăți, în urma căruia întregul sistem social se schimbă treptat. Procesul cumulativ în sine (procesul de acumulare), la rândul său, poate fi „divizat” în două componente: formarea inovaţiilor(elemente noi) și selecția lor. Inovația este originea, apariția și consolidarea elementelor noi. Prin selecție, elementele noului sunt păstrate în sistem, iar alte elemente sunt, parcă, „respinse”.

Schimbările evolutive pot fi organizate în mod conștient. În astfel de cazuri, ele iau de obicei forma unor reforme sociale care sunt realizate de guverne sau de organisme guvernamentale (reforma din 1861 în Rusia privind abolirea iobăgiei, reforma lui P. A. Stolypin la începutul secolului XX, introducerea NEP). în Rusia sovietică la începutul anilor 1920, reforme moderne ale guvernului rus, în special în domeniul sistemelor de învățământ, asistență medicală etc.). Dar acesta poate fi și un proces spontan care are loc ca de la sine. Ca un astfel de proces, putem indica o creștere în ultimele secole a nivelului mediu de educație al populației din multe țări ale lumii și o scădere generală a numărului de analfabeti, deși acest număr într-un număr de țări. rămâne foarte ridicat.

Pentru a indica direcția anumitor procese de schimbare care au loc de-a lungul mai multor generații de oameni sau chiar mai multe secole, conceptul de „tendință” este adesea folosit în literatura sociologică. Tendință - aceasta este direcția de mișcare a evenimentelor, o tendință destul de specifică a oamenilor de a acționa într-o anumită direcție. Astfel, tendințele sunt creșterea generală a populației planetei în general și a multor popoare în special de-a lungul secolelor și mileniilor; urbanizarea, adică procesul de dezvoltare a orașelor și creșterea rolului acestora în societate; modernizare, adică schimbări tehnice, politice, economice și de altă natură, care vizează îmbunătățiri care îndeplinesc cerințele moderne. Exemple de tendințe sunt și procese precum industrializarea, motorizarea etc. După cum vedem, tendințele pot fi lanțuri de schimbări sociale directe (urbanizare), și tendințe tehnice și de altă natură (electrificare, informatizare, informatizare), care implică în mod necesar schimbări în ordine socială.

Schimbare socială revoluționară

Ele diferă semnificativ de cele evolutive. Aceste schimbări, în primul rând, nu sunt doar radicale, ci extrem de radicale, implicând o transformare radicală a obiectului social, în al doilea rând, nu sunt private, ci generale sau chiar universale și, în sfârșit, ele, de regulă, se bazează pe violență.

Revoluție socială- centrul dezbaterilor acerbe în istoria sociologiei și a altor științe sociale. Se poate spune probabil că, cu câte cuvinte de admirație au fost rostite revoluției sociale, tot atâtea cuvinte de blestem au fost împotriva ei. K. Marx a numit revoluțiile sociale „locomotivele istoriei”, adică forța motrice, motorul dezvoltării istorice. V.I. Lenin a văzut în ele „o sărbătoare a oamenilor exploatați și asupriți”. P. A. Sorokin a numit Revoluția din octombrie 1917 un „masacr”. Iar scriitorul I. A. Bunin și-a numit cartea despre această revoluție „Zile blestemate”.

Acum, aparent, putem vorbi despre o discrepanță destul de semnificativă în percepția și evaluarea însuși fenomenului revoluției sociale de către conștiința obișnuită a oamenilor din Rusia și înțelegerea sa științifică. Cert este că istoria eroică și în același timp tragică a țării din ultimele secole, în special în cursul secolului al XX-lea, a dat naștere la o respingere ascuțită a ideilor de schimbări sociale revoluționare și la o evaluare negativă a acestora în rândul diferitelor segmente ale populatia.

Cu toate acestea, experiența istorică arată că schimbările revoluționare contribuie adesea la soluții mai eficiente la problemele sociale presante, la intensificarea proceselor economice, politice și spirituale, la activarea unor mase mari de populație și, prin urmare, la accelerarea transformărilor în societate. Dovadă în acest sens este o serie de revoluții sociale în Europa, America de Nord și America Latină și în alte regiuni din ultimele două sau trei secole.

Schimbările sociale revoluționare sunt posibile în viitor. Cu toate acestea, după toate probabilitățile, în primul rând, ele nu pot fi violente și, în al doilea rând, nu pot acoperi simultan toate sferele vieții societății, ci ar trebui să se refere doar la instituții sociale individuale sau domenii ale vieții publice - știință, tehnologie, management și etc. (cum ar fi precum, de exemplu, revoluțiile științifice și tehnologice, schimbările fundamentale în strategia și metodele de gestionare a diverselor sectoare ale economiei). Societatea actuală este extrem de complexă, imensă, diversele sale părți au mii, și poate milioane de legături între ele, astfel încât refacerea simultană a întregului organism social (și cu atât mai mult cu folosirea violenței) poate avea consecințe devastatoare pentru întreaga societate.

Schimbări sociale ciclice

Aceasta pare a fi o formă mai complexă de schimbare socială, deoarece ea poate implica în esență schimbări evolutive și revoluționare, tendințe ascendente și descendente. În plus, când vorbim despre schimbări ciclice, nu ne referim la acte individuale separate ale oricăror modificări, ci la o anumită serie de schimbări care împreună formează un ciclu. Să vă reamintim că cicluri numiți un anumit set de fenomene, procese, a căror succesiune reprezintă un anumit circuit pe o anumită perioadă de timp. Punctul final al ciclului pare să îl repete pe cel inițial, dar numai în condiții diferite sau la un nivel diferit. Schimbările sociale ciclice apar în funcție de anotimpuri (de exemplu, caracterul sezonier al muncii agricole), dar se pot întinde pe perioade de câțiva ani (modificări datorate crizelor economice etc.) și chiar de câteva secole (asociate cu tipuri de civilizații).

Sociologi din diferite direcții consemnează faptul că multe instituții sociale, comunități, clase și chiar societăți întregi se schimbă după un model ciclic: apariția, creșterea, înflorirea, criza și declinul, apariția de noi calități, proprietăți ale unui fenomen sau chiar apariția unui nou fenomen. Multe structuri din societate sunt supuse acestui tipar de schimbări - sociale, economice, politice, spirituale etc., precum și civilizații întregi. Într-o formă mai simplă (și mai răspândită), acest tipar arată ca un ritm, adică ca o alternanță a perioadelor de creștere (creștere) și de declin (criză) la anumite intervale.

Ceea ce face ca tabloul schimbărilor sociale ciclice să fie deosebit de complex este faptul că diferitele structuri, fenomene și procese din societate au cicluri de durate diferite. Deci, în orice moment dat al istoriei există o coexistență simultană a structurilor sociale, fenomenelor, proceselor care se află în diferite stadii de dezvoltare ale ciclului lor. Acest lucru determină în mare măsură natura complexă a interacțiunii dintre ele, inconsecvențele reciproce, discrepanțe și conflicte.

Un exemplu clar al naturii ciclice a schimbării sociale este schimbarea generațiilor de oameni. Fiecare generație se naște, trece printr-o perioadă de maturizare socială (socializare), apoi o perioadă de activitate activă, apoi o perioadă de bătrânețe și finalizarea firească a ciclului de viață. Fiecare generație se formează în condiții sociale specifice, deci nu este asemănătoare cu generațiile anterioare. În același timp, fiecare generație aduce în viață, în politică, economie și cultură ceva propriu, ceva nou care nu a existat încă în viața socială, realizând astfel numeroase schimbări sociale.

Perioada medie de timp dintre nașterea și moartea reprezentanților unei anumite generații este speranța medie de viață. Această măsură a standardelor de viață și a ritmului schimbării sociale a variat semnificativ de-a lungul istoriei, mai ales în ultimele secole. Astfel, nici la sfârșitul secolului al XIX-lea, speranța medie de viață (chiar și în Europa) nu depășea 35-40 de ani, deși și atunci existau bătrâni care trăiau până la 80-100 de ani. În zilele noastre, speranța medie de viață în țările dezvoltate a crescut la 70 de ani și mai mult. Această perioadă de timp poate fi considerată un ciclu de generare complet pentru aceste condiții.

Se pot distinge și cicluri mici, în primul rând perioada activității active de muncă a unei anumite generații, care în condiții moderne este în medie de aproximativ 35-40 de ani (de la începutul vieții de muncă la 20 de ani până la atingerea vârstei de pensionare la 55-60 de ani). Dacă o schimbare fizică a generațiilor are loc pe parcursul unui ciclu complet, atunci numitul ciclu mic înseamnă o schimbare a generațiilor în viața societății.

Când luăm în considerare aproape toate schimbările sociale, nu se poate face abstracție de natura ciclică a schimbării generaționale în societate. Continuitatea generațiilor, în primul rând, ea însăși are o natură ciclică, iar în al doilea rând, conferă o natură ciclică altor schimbări sociale și influențează într-un anumit fel ritmul general de dezvoltare socială. De o importanță fundamentală este aici relația dintre ciclul de generare a oamenilor (plin și mai ales mic) și ciclul de generare a mașinilor (precum și cunoștințele încorporate în acestea).

S-ar părea că o creștere a speranței de viață, adică o creștere a duratei întregului ciclu de generații, ar trebui să conducă la o încetinire a ratei schimbării sociale. Cu toate acestea, în realitate, în ultimii 200-300 de ani am văzut imaginea opusă - o accelerare a ritmului dezvoltării sociale. Cert este că putem vorbi nu numai despre generații de oameni, ci și despre generații de cunoștințe, generații de mașini (calculatoare, avioane etc.). În viața reală, de obicei distingem între generațiile vechi și noi de tehnologie. Literatura științifică subliniază că noua generație de mașini sunt unelte, instrumente, mecanisme etc. îmbunătățite, care în cel puțin una, și adesea în mai multe privințe, sunt de cel puțin două ori mai eficiente decât cele anterioare.

În secolele anterioare, generațiile de mașini s-au schimbat foarte lent: mai multe generații de oameni au lucrat practic la aceeași generație de echipamente, ceea ce era deosebit de tipic pentru producția agricolă. După revoluţia industrială din secolele XVIII-XIX. Rata de schimbare a generațiilor de tehnologie a crescut și a devenit comparabilă cu schimbarea generațiilor de oameni. Revoluție științifică și tehnologică de la mijlocul secolului al XX-lea. a introdus o schimbare calitativă în relația dintre aceste generații: acum, așa cum subliniază E. A. Arab-Ogly, ritmul de schimbare a noilor generații de tehnologie a început să depășească rapid ritmul de schimbare a generațiilor de muncitori. Astfel, într-un mic ciclu de generații de oameni din industriile avansate (în cele intensive în cunoștințe, de exemplu, în electronică, informatică etc.), câteva generații de tehnologie se schimbă.

Procesul de actualizare a tehnologiei este strâns legat de procesele de îmbătrânire a cunoștințelor și de necesitatea actualizării acesteia. Este necesar să se facă distincția între cunoștințele întruchipate în tehnologie, mașini etc., și cunoștințele vii, adică parcă întruchipate în lucrătorii înșiși, exprimate în calificările, competența, gradele, gradele academice etc.

Îmbătrânirea cunoștințelor este determinată de intervalul de timp în care cunoștințele existente, inclusiv calificarea lucrătorilor, se depreciază la jumătate. În diferite ramuri ale științei și tehnologiei, experții determină acest interval de la 5-7 la 15 ani. În multe ramuri ale științei și tehnologiei este de 10-12 ani. Rezultă de aici că intervalul specificat dictează rata de reînnoire a echipamentelor tehnice, rata de introducere și introducere în viață a noilor generații de echipamente. Inovațiile tehnice periodice pe o anumită perioadă de timp devin o condiție absolut necesară pentru menținerea unui nivel tehnologic de producție ridicat al țării. Dacă acest lucru nu se face, atunci un decalaj corespunzător este inevitabil.

Rata de îmbătrânire a cunoștințelor, determinată de intervalul deja menționat, dictează în același timp necesitatea actualizării sistematice regulate a cunoștințelor vii, adică. calificările lucrătorilor. La urma urmei, dacă presupunem că dublarea cantității de cunoștințe necesare oricărei profesii are loc într-un interval de 12 ani, atunci o persoană care începe să lucreze după absolvirea universității la vârsta de 23 de ani va avea doar 1/2 până la vârstă. de 35, și 1 până la vârsta de 47. /4, și până la 59 - 1/8 din cunoștințele necesare activității profesionale calificate în acest domeniu. De aceea este atât de urgentă problema necesității unei pregătiri avansate regulate, sistematice, de către specialiști la toate nivelurile și în toate ramurile științei și tehnologiei. Ciclurile de cunoștințe „de lucru” și mașinile „de lucru” le dictează cerințele pentru generarea de oameni care lucrează.

Problema ciclurilor mari (valuri lungi)

O atenție deosebită a multor specialiști din domeniul științelor sociale este atrasă de caracterul ciclic al schimbărilor pe perioade de timp relativ lungi - câteva decenii, așa-numitele cicluri mari sau unde lungi. O contribuție remarcabilă la dezvoltarea acestor teorii a fost adusă de economistul rus I. D. Kondratiev, reprimată nejustificat în anii ’30. El a împărțit procesele economice în două tipuri: curge într-o singură direcție (ireversibilă)Și curgând în valuri (reversibile). Acestea din urmă includ modificări ale prețurilor mărfurilor, ratele dobânzilor la capital, salariile bănești, nivelul producției și consumului de cărbune, producția de fontă, plumb etc. Pe baza procesării statistice a costurilor și a indicatorilor naturali ai dezvoltării economice în Anglia, Franța, Germania, și SUA, aproximativ Pe parcursul ultimului secol și jumătate, omul de știință a ajuns la concluzia că în această perioadă au existat cicluri mari de condiții economice (valuri lungi) cu o durată de 50-60 de ani. Mai mult, fiecare ciclu mare trece prin dezvoltarea lui "crescând" Și "în jos" faze. Kondratiev a considerat că baza materială a ciclurilor este reînnoirea elementelor de capital fix, în special dezvoltarea unei rețele de căi ferate, canale etc., precum și formarea unei forțe de muncă calificate.

Kondratiev a descris trei cicluri mari de creștere și scădere a condițiilor economice în perioada de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. până în anii 20 secolul XX

Primul ciclu

Un val ascendent - de la sfârșitul anilor 80 - începutul anilor 90. secolul al XVIII-lea până în 1810-1817;

Val descendent - din 1810-1817. până în 1844-1851

Al doilea ciclu

Val ascendent - din 1844-1855. până în 1870-1875;

Val descendent - din 1870-1875. până în 1890-1896

Al treilea ciclu

Val ascendent - din 1891 - 1896. până în 1914-1920;

Val descendent - din 1914-1920.

O atenție deosebită trebuie acordată faptului că punctele de cotitură ale valurilor lungi de condiții economice coincid cu multe dintre cele mai importante evenimente din viața social-politică a acelui timp, cum ar fi războaiele napoleoniene, revoluțiile dintr-o serie de țări europene. din 1848-1852, Comuna Paris, Războiul anglo-boer. Primul Război Mondial, revoluții în Rusia și alte țări europene etc.

Până în prezent, cicluri mari (valuri lungi) au fost înregistrate de alți cercetători străini și autohtoni folosind un material mare de indicatori economici și sociali. Diferiți autori numesc baza mecanismului undelor lungi: procesul de difuzare a inovațiilor, schimbări în sectoarele conducătoare ale economiei, schimbări în generații de oameni, dinamica pe termen lung a ratelor profitului etc. Majoritatea oamenilor de știință consideră fenomenul lungi. valurile nu doar ca fenomen economic, ci și ca fenomen social, istoric și socio-psihologic. Ca urmare, a apărut următoarea înțelegere: ciclurile mari (valurile lungi) sunt „repetări periodice ale unor situații caracteristice sociale, economice, tehnologice, cum ar fi, de exemplu, îndelungi suișuri și coborâșuri economice, perioade relativ scurte de implementare intensivă a inovațiilor tehnice, vârfuri de tensiune socială etc. etc. Aceste situații caracteristice se repetă în mod regulat aproximativ la fiecare 50 de ani (sociale, după unii cercetători, după 25 de ani). Ele sunt aproape sincrone pentru majoritatea țărilor dezvoltate de vârf; manifestările lor sunt înregistrate în statisticile acestor țări pe o perioadă de două sute de ani de istorie.”

O serie de cercetători consideră că în evoluția sferei socio-psihologice a societății (în special, în schimbările climatului socio-politic, activitatea creativă în arhitectură, muzică, pictură) se pot distinge și perioade în care fie un în rândul maselor domină un stil de gândire analitic sau sintetic. Un proces oscilator cu o perioadă completă de aproximativ 40-50 de ani corespunde schimbării generațiilor de-a lungul lanțului „părți-copii-părți”.

În general, tema naturii ciclice (forma ciclică) a schimbării sociale este foarte promițătoare, deși până acum slab dezvoltată.

Cele mai studiate forme de implementare socială. schimbările sunt: evolutive, revoluţionare şi ciclice.

1. Social evolutiv schimbările sunt schimbări parțiale și graduale care apar ca tendințe destul de stabile și permanente. Acestea pot fi tendințe de creștere sau scădere a oricăror calități sau elemente din diverse rețele sociale. sisteme, acestea pot dobândi o orientare ascendentă sau descendentă. Social evolutiv schimbările au o structură internă specifică și pot fi caracterizate ca un fel de proces cumulativ, de ex. procesul de acumulare treptată a oricăror elemente noi, proprietăți, în urma cărora se schimbă social. sistem. Procesul cumulativ în sine, la rândul său, poate fi împărțit în două dintre subprocesele sale constitutive: formarea de noi elemente și selecția lor. Schimbările evolutive pot fi organizate în mod conștient. În astfel de cazuri, ele iau de obicei forma socială. reforme. Dar acesta poate fi și un proces spontan (de exemplu, creșterea nivelului de educație al populației).

2. Social revoluționar. schimbările diferă de cele evolutive într-un mod radical. În primul rând, aceste schimbări nu sunt doar radicale, ci extrem de radicale, implicând o prăbușire radicală a vieții sociale. obiect. În al doilea rând, aceste schimbări nu sunt specifice, ci generale sau chiar universale, iar în al treilea rând, se bazează pe violență. Social revoluția este centrul dezbaterilor și dezbaterilor acerbe în domeniul sociologiei și al altor științe sociale. Experiența istorică arată că schimbările revoluționare contribuie adesea la soluții mai eficiente la problemele sociale presante, la intensificarea proceselor economice, politice și spirituale, la activarea unor mase mari de populație și, prin urmare, la accelerarea transformărilor în societate. Dovada acestui lucru este o serie de rețele sociale. revoluții în Europa, America de Nord etc. Schimbările revoluționare sunt posibile în viitor. Cu toate acestea, după toate probabilitățile, în primul rând, nu pot fi violente și, în al doilea rând, nu pot acoperi simultan toate sferele vieții sociale, ci ar trebui să se aplice numai grupurilor sociale individuale. instituții sau zone. Societatea actuală este extrem de complexă, iar schimbările revoluţionare pot avea consecinţe devastatoare.