Selecție săptămânală a celor mai bune articole
Care este conceptul de „Ego” și cum diferă de conceptul de „eu”.
Când interacționăm cu lumea din jurul nostru într-un mod armonios și echilibrat, se menține o stare de integritate vindecătoare, care este de obicei definită ca fiind sănătatea. Dezechilibrul duce la distrugerea integrității și dă naștere la boli. Eul este cauza acestei tulburări.
Acum rămâne să aflăm ce poartă conceptul „Eului” și cum diferă de conceptul de „eu”.
Să ne întoarcem la remarca ingenioasă a lui Frederick Perls, care face o distincție subtilă între cei doi: expresia „Vreau recunoaștere” poate fi înlocuită cu „Eul meu are nevoie de recunoaștere”. Dar înlocuirea „Vreau pâine” cu „Eul meu vrea pâine” sună destul de absurd. Astfel, devine evident că Eul și sinele nu sunt structuri identice.
Sunt spontan, adică liber, autentic, adică egal cu mine și în mod natural, așa cum este firesc momentul în care un copil pronunță acest cuvânt, recunoscându-și locul în lumea din jur.
Eul este artificial, părtinitor, pretențios, ambițios, arogant și prost.
Sunt lumea care se concentrează în momentul autodeterminării sale.
Eul este punctul absurdului.
Eu sunt momentul adevărului.
Dacă vorbim în detaliu, atunci Eul este sursa dorințelor altorași sursa problemelor lor. Sursa problemelor lor tocmai pentru că este sursa dorințelor altora. De ce este asta? Ce fel de paradox este acesta?
Lucrul este că multe dintre dorințele noastre, care ni se par a fi ale noastre, nu provin deloc de la noi. Au pătruns imperceptibil în interiorul nostru sub forma atitudinilor cuiva și au luat „pozițiile de conducere adecvate”. Și se pare că nu le avem, dar ele ne posedă.
De exemplu, un copil crește. Crește și se dezvoltă, comunicând liniștit, intim și intim cu Universul. O bunică plină de compasiune se târăște spre el, bate din cap și mormăie dulce:
Nepoată, dacă mănânci prost, nu vei fi niciodată mare și puternic. Nu lăsați nimic pe farfurie. Ultima piesă conține toată puterea.
Copilul, înecat, înghite conținutul care, în afară de dezgust, nu provoacă alte emoții. Pentru că vrea să devină rapid mare și puternic.
Părintele sever răsună ecou:
Până nu mâncați totul, nu veți ieși la plimbare.
Copilul, ca un boa constrictor, absoarbe rămășițele alimentelor răcite. Pentru că vrea să sară mai repede de pe masă și să iasă în stradă.
Mama amabilă care învăluie cu tandrețe ciripeste exultant:
Mănâncă, puțin, mănâncă și când vei mânca totul, vei primi ceva delicios.
Copilul stă resemnat, cu gura plină și încearcă frenetic să împingă masele nemăsurate în esofagul revoltător. Pentru că vrea să obțină ceva gustos mai repede.
„Eu” al copilului se străduiește intuitiv să se miște. Dorința sa firească este să devină puternic, liber și să se distreze. Dar voința altcuiva blochează aceste aspirații naturale - se dovedește că, pentru a obține putere, libertate și plăcere, trebuie să mănânci mult. În viitor, actul de a mânca se va transforma într-un act de absorbție simbolică.
Și, după ce s-a transformat într-un unchi (sau mătușă) adult, mic "ego" devenind mare, el va declara: „Pentru a trăi bine, comod, confortabil, trebuie să absorb mult (aici toată lumea are opțiuni):
- tandrețe și afecțiune;
- bani;
- energie;
- compasiune;
- ajutor;
- atenţie;
- de lucruri;
- veneraţie;
- sex;
- mâncare, la urma urmei.
Ah, cum se aude vocea Eului plângător în deșertul minții goale: „Sunt nesăbuit și devorant!”
Și nu este absolut nimic în neregulă dacă o persoană câștigă bani, iubește sexul, caută atenție, tandrețe, grijă și afecțiune, se străduiește să se autoafirme. În acest caz, întreaga problemă este că el nu primește nimic din toate acestea! Iar Eul nesăbuit, ca un vultur care chinuie ficatul lui Prometeu, întreabă: „De ce?! De ce o are vecinul, dar eu nu? " - și începe să urăsc pe cei care o au. Acesta este modul în care iubirea de sine greșită dă naștere invidiei și agresivității.
Dar apare întrebarea: de ce o persoană atât de pasională flămândă de aceste beneficii nu le primește?
Răspunsul este simplu, deși este formulat, s-ar părea, într-o formă paradoxală - întregul punct este că viața noastră este împlinirea dorințelor noastre.
Aici se pare că ne găsim într-un punct mort. Cum se întâmplă, pe de o parte, viața este împlinirea dorințelor, dar pe de altă parte, nu se întâmplă nimic de acest fel și, dacă se întâmplă, este atât de rar și în raport cu astfel de fleacuri încât este păcat să le menționezi .
De fapt, am ajuns la o fundătură aparentă pentru că uitându-ne în față și văzând peretele, nu observăm ușa laterală prin care putem ieși în siguranță din „labirint” fără a ne întoarce înapoi.
Dacă, chiar fără a aprofunda problema, o privim oarecum detașată, atunci putem găsi cu ușurință lucruri evidente care sunt destul de consistente cu studiile efectuate mai sus. Se pare că nu există nimic paradoxal în faptul că viața ne îndeplinește toate dorințele. Și să clarificăm imediat - exact dorințele noastre.
Și sunt uneori atât de secrete, ascunse și ascunse, încât persoana care le poartă în sine poate să nu bănuiască nici măcar despre existența lor.
Într-adevăr, este dificil să te uiți în subconștientul tău.
Nu există deloc miracol în faptul că acest lucru se întâmplă (cu excepția cazului în care, desigur, viața însăși nu este considerată un miracol). Există o singură ordine de lucruri, un singur flux de Ființă, în care legile se succed în strânsă armonie, echilibrate și determinate. „Eu” al unei persoane, adică cea mai profundă parte a personalității sale - o ființă care este un fragment al Ființei, în mod natural, posedă și puterea primordială a Ființei. Și ceea ce la nivel psihologic pare a fi un fel de dorință, la un nivel mai profund pare un impuls energetic generând o cascadă de reacții în lanț, ceea ce duce ca rezultat la un scop specific.
Aceasta înseamnă că vorbim despre dorințele „eu”, și nu despre „ego”. Acesta din urmă este divorțat de Ființa spontană, nu-și posedă puterea și este discordant cu ea.
De aceea, orice poziție egocentrică este distrusă odată cu inevitabilitatea cu care un dinte, afectat de carii, se destramă.
Acum situațiile devin mai ușor de înțeles în cazul în care o persoană pierde exact ceea ce își dorește cel mai mult să posede.
Să continuăm exemplul cu bebelușul nostru supraalimentat. „Eu” său respinge mâncarea și se străduiește doar pentru libertatea de mișcare - copilul dorește să meargă, ceea ce este destul de înțeles, deoarece pentru copii strada este o trambulină pentru auto-exprimare. Este la fel de intuitiv pe cât de intuitiv pentru animalele bolnave să găsească planta vindecătoare potrivită. Dar mâncarea este încă impusă și, în același timp, întărită de stimulente sociale și de un întreg sistem de autorități. Astfel, aspirațiile „eu-ului” sunt suprimate și tensiunile „Eului” sunt cultivate.
În creștere, această persoană continuă să respingă subconștient simbolurile posesiei - bani, lucruri, relații, sex, afecțiune, tandrețe, dar apeluri compensatorii la puterea Eului de a le dobândi, ceea ce provoacă un conflict intern care închide cercul vicios.
Istoria abundă în situații similare. Salvador Dali a exprimat o părere interesantă că Adolf Hitler a declanșat un război pentru a-l pierde în rușine. Ideea pare șocantă, scandaloasă - în spiritul personalității însuși stăpânului suprarealismului. Dar de fapt, de fapt, este destul de rațional și verificat psihanalitic.
Se știe că în viața sa personală Fuhrer a fost un masochist și a simțit o mare plăcere când a fost umilit de femei, în care Eva Braun a fost magistrală și a reușit și datorită căreia a rămas alături de lider până la sfârșitul evenimentelor tragice. Dictatorul celui de-al Treilea Reich a căzut într-o exaltare violentă, întins la picioarele trufașului Frau și sărutându-i pantofii, i-a implorat amantei să-l dea cu piciorul, să-și umilească „lacaiul” și să-și arate toată autoritatea rece.
Bineînțeles, în tribune, liderul arienilor, întinzând mâna dreaptă peste mulțimile care se zgâlțâiau, a uitat de pasajele sale intime, dar „eu” său tânjea după autodistrugere, în timp ce „Eul”, sfâșiat de compensatorii complexe înfometate de putere, cereau distrugerea lumii. În cele din urmă, Hitler a pierdut războiul în rușine. Dar rușinea lui a fost triumful său. Și poate că moartea lui a fost cel mai mare orgasm al vieții sale.
Și viața însăși, în cele din urmă, a îndeplinit dorința cea mai profundă a acestui monstru.
Astfel, legea împlinirii dorințelor demonstrează puterea sa obiectivă.
- Soțul meu m-a părăsit. Deci am vrut?
- Și mi-am pierdut slujba ...
- Și banii mi-au fost furați ...
- Și mi-au umplut fața ...
- Și avem…
- Și ce este asta - adevăratele noastre dorințe?!
La început, clienții mei sunt nedumeriți, pur și simplu refuză să creadă: „Cum se face că boala mea este rezultatul intenției mele?”
Se dovedește așa.
Dar nu este așa!
Nu știu. Tu stii mai bine. Dar ceea ce spui ... e greu de crezut.
Când oferi oamenilor aceste informații, te confrunți imediat cu rezistență. Bineînțeles, ego-ul rezistă. Se simte rănit și începe să pună tot felul de apărări.
De cine este protejat ego-ul?
Logica evenimentelor luate în considerare ne conduce la o concluzie simplă și evidentă: motivul dominant și de bază al comportamentului unei ființe umane în această lume este dorința sa de protecție.
Apărarea este la fel ca infracțiunea. Aceasta înseamnă că apărarea este inerent agresivă. Agresiune - din latinescul agressio - „atac”, „atac”.
În timpul unui duel, agresorul și apărătorul sunt inseparabili, sunt contopiți, ca într-o luptă de dragoste, și alcătuiesc un singur întreg. Fiecare linie și separare dintre ele este ștearsă și nu mai este posibil să recunoaștem cine este cine.
Prin urmare, orice apărarea este un potențial atac.
Agresiunea atrage agresiunea. De aceea, cineva care este preocupat excesiv de propria apărare este atacat mai devreme sau mai târziu.
Scopul protecției este reducerea nivelului de anxietate de bază care apare din momentul nașterii individului, precum și menținerea stimei de sine și a simțului valorii de sine. Pe baza cercetărilor psihanalitice, putem spune că corpul uman, imediat ce se naște, începe să se apere.
De-a lungul vieții sale ulterioare, o persoană recurge în mod inconștient la una sau alta manevră defensivă, deoarece pentru el rămân relevante atât conștientizarea propriei semnificații, cât și prezența constantă a anxietății latente care generează alte experiențe neplăcute.
Întregul proces este caracterizat de următoarele serii semantice:
Apărare - Apărare - Atac - Agresiune - Cut - Separat - Split - Vătămare.
Este posibil să se determine una sau alta protecție prin observarea comportamentului subiectului. Prin urmare, putem vorbi și despre metodele comportamentale de răspuns, printre care cele mai evidente și explicite de remarcat sunt următoarele:
Izolare primitivă. Plecarea într-o stare diferită de conștiință este observată chiar și la sugari, atunci când experimentează disconfort psihofizic. În starea adultă, se observă într-o versiune similară, în care cerințele realității par a fi prea stricte. Prin urmare, această metodă de protecție poate fi definită figurativ ca „evadare din realitate”.
Cele mai frecvente forme de izolare includ utilizarea medicamentelor psihoactive pentru a obține o stare de conștiință modificată sau dezvoltarea unei activități fantastice excesive.
Alte opțiuni pentru un astfel de răspuns, cum ar fi scufundarea în lumile virtuale ale televiziunii, rețelelor de calculatoare și acusticii audio, sunt similare în sensul celor de mai sus - evadarea din realitate folosind stările de transă.
Această metodă de protecție se caracterizează prin: excluderea subiectului de la participarea activă la rezolvarea situației actuale, răceala emoțională față de cei dragi, incapacitatea de a stabili relații de încredere și deschise.
Cu toate acestea, o abatere psihologică de realitate poate avea loc practic, fără a o denatura. Subiectul își găsește confortul la distanță de lume. Capacitatea de a sta departe de stereotipuri contribuie la o percepție unică și extraordinară a vieții. Și aici putem întâlni scriitori remarcabili, mistici, filozofi contemplativi supradotați care și-au găsit refugiul emoțional în sfera abstractizărilor intelectuale.
Negare. Principalele reacții, prin care este posibil să se determine subiectul înclinat spre această protecție, se caracterizează prin următoarele observații: „Totul este în regulă și totul este în bine!”, „Dacă nu recunosc acest lucru, atunci acest lucru nu poate fi." Negarea este o încercare de a ignora un eveniment real care este îngrijorător. Un exemplu ar fi un lider politic care a părăsit funcția, dar continuă să se comporte ca și cum ar fi un om de stat remarcabil. Un alcoolic care refuză cu încăpățânare să-și admită dependența de alcool este, de asemenea, un exemplu de negare. Această protecție include și capacitatea de a distorsiona imaginea reală a evenimentelor care au avut loc deja în amintirile lor.
Aspect pozitiv: ignorarea pericolului într-o situație critică, în care calmul și calmul sunt manifestarea garantului mântuirii. Activitate emoțională și energetică în situații în care alții pot trece peste obstacole.
Aspect negativ: emoțional „se prăbușește” ca o consecință a epuizării resurselor energetice după o stare exaltată, în care dificultățile efective sunt diminuate sau deloc observate. Depresie. Deznădejde.
Control atotputernic. Se dezvoltă din egocentrismul primar, atunci când nou-născuții percep „eu” -ul său și lumea ca un întreg întreg, fără limite. Dacă bebelușul are frig și în acest moment persoana care îl îngrijește îl încălzește, atunci copilul are experiența că căldura a fost obținută magic de el.
Realizarea faptului că sursa sprijinului vieții este în afara lui nu a apărut încă.
Descoperirea acestui fapt este însoțită de experiențe negative care încalcă sentimentul valorii de sine și al stimei de sine.
În viitor, o astfel de protecție este actualizată ca o reacție de compensare la sentimentul propriei insignifianțe, neputință, dependență, inferioritate. De obicei, se manifestă ca un „reziduu sănătos” și se exprimă într-un sens al competenței și vitalității profesionale.
Dar există și manifestări negative ale acestei protecții: manipulare, „pășind peste ceilalți” pentru a-și atinge obiectivele, autoritarismul și directivitatea. Complexul Mântuitorului, observat adesea în rândul politicienilor, educatorilor, avocaților, medicilor, este convingerea subiectului că soarta altei persoane sau a altora depinde de el. Magia, în toate formele sale, este și o nevroză bazată pe ideea controlului atotputernic, adusă la o formă tensionată, psihopatologică.
Idealizare primitivă. Pe măsură ce copilul crește, își dă seama că nu are atotputernicie. Apoi, această idee este transferată celui care îi pasă de el, iar acesta din urmă este deja perceput ca atotputernic. În acest caz, vorbim despre o omnipotență secundară, așa-numită dependentă. În cele din urmă, această iluzie se prăbușește și copilul trebuie să suporte faptul că părinții săi nu sunt cei mai puternici din lume.
Momentul maturității mentale presupune înțelegerea faptului că nicio persoană nu are posibilități nelimitate.
Dacă o persoană, chiar și într-un stat adult, nu conține calități infantile supraviețuite, ea tinde să se apere, creându-și un idol. De aici vine dorința de a crede că conducătorii și puternicii acestei lumi au mai multă înțelepciune și putere decât simplii muritori, deși de fiecare dată evenimentele arată că aceasta este doar o dorință, dar în niciun caz o realitate.
Căutarea obiectului perfect drenează vitalitatea, deoarece duce întotdeauna la o altă dezamăgire, care este o consecință teribilă a unei astfel de protecții.
Devalorizare.
Vorbim despre devalorizare primitivă - partea inversă a idealizării (vezi mai sus).
Întrucât subiectul este inevitabil convins că nu există nimic perfect în viața umană, atunci orice metodă primitivă de idealizare duce în mod necesar la dezamăgire. Și cu cât un obiect este mai înălțat, cu atât deviația este mai pronunțată. Cu cât iluzia este mai captivantă, cu atât colapsul este mai dureros. Soarta oricărui idol este în cele din urmă să fie răsturnată și sunt ridicate pe un piedestal pentru a fi aruncate din el mai târziu. Istoria este o ilustrare perfectă a acestui lucru.
În viața de zi cu zi, asistăm la modul în care funcționează zicala „de la iubire la ură este un pas”. Unii oameni, în căutarea unui ideal, se blochează într-un ciclu dureros de idealizare - devalorizare, experimentând de fiecare dată cu o nouă durere căderea idolului lor, adică propria dezamăgire.
Proiecție.
Atribuirea unui alt obiect a sentimentelor sau intențiilor care provin de la atribuitorul însuși. În acest caz, de regulă, sunt proiectate calitățile de umbră ale personalității, adică cele care sunt respinse de aceasta, sunt deplasate ca nedorite și inacceptabile. Conținutul proiecției este ușor de aflat dacă întrebi subiectul ce calități la alții îl enervează cel mai mult. Aceste calități sunt inerente în el.
Din moment ce pare imposibil să pătrunzi în sufletul altei persoane, pentru a-i înțelege lumea interioară, trebuie să folosești propria experiență psiho-emoțională, care se actualizează prin mecanisme proiective, reînvie procese precum intuiția, empatia și un simț. de unitate mistică cu un partener.
Atunci când se utilizează acest tip de protecție, există pericolul neînțelegerii și substituirii adevăratului fals în relațiile interumane. Percepția distorsionată a unui alt subiect apare datorită atribuirii acestuia acelor calități pe care nu le posedă, ceea ce duce la rândul său la înstrăinare și, în cele din urmă, la prăbușirea relațiilor.
Este interesant de observat că o persoană asupra căreia sunt proiectate anumite proprietăți interne începe să se comporte în conformitate cu aceste proprietăți în raport cu proiecția. Și astfel, se restabilește un fel de echilibru, funcționând conform principiului „ceea ce dau este ceea ce primesc”. În acest sens, este util să ne amintim că oamenii din jurul nostru sunt propriile noastre oglinzi. Și din aceasta putem concluziona că proiectarea calităților tale pozitive este mult mai benefică decât cele respinse. Pentru propriile noastre proiecții, mai devreme sau mai târziu, dar întotdeauna ne vom întoarce inevitabil la noi înșine.
Introiecție.
Un proces de proiecție inversă, atunci când ceea ce vine din exterior este perceput de o persoană ca se întâmplă în interior.
La un sugar, acest fenomen este asociat cu nevoia de supraviețuire și dezvoltare.
Cu mult înainte de a-și imita în mod conștient părinții, el îi „înghite”, le introduce imaginile în sine.
Un obiect care este semnificativ pentru noi devine literalmente o parte din noi înșine datorită introiecției.
Introiecția este baza unei afecțiuni profunde, a unui sentiment de unitate cu altul, dar în același timp este incapacitatea de a renunța la o altă persoană, de a-i recunoaște libertatea și autonomia, incapacitatea de a trece emoțional la ceilalți și lumea ca întreg. În cele din urmă, o astfel de coeziune duce la epuizare psihologică, o scădere a vitalității și se transformă în depresie.
Oamenii se schimbă în mod constant și nu sunt proiectați pentru a satisface așteptările noastre. Dar, în același timp, introiectul se dovedește a fi o imagine fixă, „înghețată”, nu o persoană, ci modelul său, o schemă, care nu este deloc la fel ca un eșantion viu. Și se dovedește că persoana reală pleacă în mod constant, eludează-l pe cel care se complace într-o introiecție excesivă și persistă în această apărare. Plecarea altuia este un psihotraumă destul de puternic, deoarece, în același timp, o parte din propriul „eu”, care a fost umplut cu celălalt, pleacă și ea, moare.
Identificarea cu agresorul.
Se manifestă prin imitația cuiva care poate exercita o presiune negativă. Dacă cineva își ascunde teama de o anumită autoritate, el își poate asimila maniera într-o formă exagerată sau caricaturizată. „Voi fi ca el, atunci puterea lui va fi în mine”.
Identificarea proiectivă.
Este o proiecție asupra unei alte persoane, urmată de o încercare de a prelua controlul asupra ei. De exemplu, cineva își poate proiecta ostilitatea față de altă persoană și apoi se poate aștepta cu teamă la un atac din partea sa.
Despică.
Ca fenomen, se observă chiar și în perioada timpurie, când un sugar nu este capabil să perceapă oamenii care îi pasă de el integral, cu toată varietatea lor inerentă de calități și nuanțe psihologice. În spectrul experiențelor unui copil există fie „bune”, fie „rele”, care sunt atribuite lumii din jurul lor, în funcție de propria lor stare. Întreaga paletă de poziții de tranziție scapă percepției sale și nu cunoaște înțelegerea dialectică a vieții.
Divizarea la adulți este ușor de recunoscut în evaluările lor politice și morale, atunci când există tendința de a căuta un „dușman comun” care amenință reprezentanții „buni” ai unui anumit partid sau societate. Tendința de a împărți oamenii în „rău” și „bun”, iar lumea în „alb” și „negru” mărturisește, de asemenea, existența unui mod primitiv de reacție - împărțirea.
Împărțirea duce la scăderea anxietății (se declanșează principiul „o veste proastă este mai bună decât o veste”), menținerea stimei de sine prin identificarea, autodeterminarea și concretizarea propriei poziții.
Această metodă de protecție denaturează întotdeauna realitatea, sărăcește percepția emoțională a vieții. În natura sa categorică, este aproape de obsesie. Nu este de mirare că în limba greacă veche rategoros înseamnă „satan”.
Represie (deplasare).
Să ne imaginăm următoarea situație. Cineva primește o scrisoare de la prietenul său și, încântat, este pe cale să răspundă. Cu toate acestea, în curând își împinge puțin înapoi decizia, justificându-se cu o mare „sarcină de muncă” și oboseală sau „uitare enervantă”. Cu toate acestea, cu un efort de voință, el se forțează să scrie câteva pagini, dar constată că nu are un plic. După ce a cumpărat un plic o săptămână mai târziu, personajul nostru nefericit uită să scrie adresa, dar după finalizarea acestei proceduri, ține scrisoarea în buzunarul hainei timp de câteva zile, deoarece nu a întâlnit o singură cutie poștală pe drum. În cele din urmă, își trimite mesajul de răspuns și oftează ușurat.
Eroul situației descrise s-a dovedit a fi o persoană atentă și, prin urmare, a atras atenția asupra faptului de ce a ezitat atât de mult timp cu un răspuns. După o analiză detaliată a acțiunilor și sentimentelor sale, și-a dat seama că corespondentul, care era considerat prietenul său, l-a enervat de fapt. ȘI inconștientul său știa cu mult înainte să-și dea seama de adevăratul său sentiment, care a fost reprimat pentru a nu provoca emoții negative sau anxietate.
Suntem reticenți să ne amintim evenimentele neplăcute din viața noastră sau să uităm complet de ele - aici funcționează și procesul de represiune.
Există un experiment simplu în care se propune amintirea unui moment sau eveniment care a fost însoțit de experiențe dureroase psihologic - moartea unui prieten apropiat sau a unei rude, umilință sau resentimente. În primul rând, se atrage atenția asupra lipsei de interes în amintirea clară a unui astfel de incident, a rezistenței la a vorbi despre el. Poate că, în același timp, apar îndoieli cu privire la necesitatea unei astfel de ocupații, deși la început această idee ar fi putut fi acceptată cu ușurință. Mai mult, toate gândurile și îndoielile „străine” sunt, de asemenea, interpretate ca rezistență.
Esența protecției descrise constă în îndepărtarea unei experiențe neplăcute din conștiință și menținerea acesteia la distanță de conștiință. Ca urmare a unei astfel de supresii, pot apărea chiar boli precum astmul, artrita, ulcerele, frigiditatea, impotența.
Regresie.
Revenirea la un nivel inferior de dezvoltare sau la un mod de exprimare care este mai simplu și mai comun pentru copii. În esență, este o revenire la un curs de acțiune familiar după atingerea unui nou nivel în dezvoltarea individuală. Fiecare adult, chiar și o persoană bine reglată, recurge la această protecție din când în când pentru a „arunca aburi”. Acest lucru se poate exprima în orice: oamenii caută „fiori”, fumează, se îmbată, mănâncă în exces, își mușcă unghiile, își iau nasul, dorm în timpul zilei, strică lucrurile, mestecă gumă, visează, se rebelează împotriva autorităților și le ascultă, lăsați-vă într-o oglindă, jucați-vă la jocuri de noroc, îmbolnăviți-vă.
Uneori regresia este folosită pentru a-i juca pe cei slabi și, astfel, pentru a câștiga atenția simpatică a altora.
Izolarea afectului.
Separarea experienței de situație. În acest caz, componenta psiho-traumatică a evenimentului propriu-zis este eliminată din conștiință. La nivelul sentimentului, acest lucru se manifestă ca detașare, înstrăinare de situație. Stupoarea mentală este una dintre opțiunile pentru izolarea afectului.
Intelectualizare.
Se manifestă ca autocontrol, reținere emoțională externă despre o situație cu adevărat interesantă. Această protecție mărturisește energia emoțională blocată, incapacitatea de exprimare emoțională deplină și adecvată.
Raționalizarea.
Acest comportament se referă la găsirea unor motive sau motive acceptabile pentru gânduri sau acțiuni inacceptabile. Cu alte cuvinte, este o explicație rațională pentru gândurile iraționale. Toate scuzele noastre sunt raționalizările noastre.
Raționalizarea ascunde, de asemenea, motivația egoistă, care apare sub masca binelui.
De exemplu, unii părinți își consolă complexele înfometate de putere, forțându-și copiii să-și urmeze voința, motivând-o prin faptul că se face în beneficiul lor. O frază tipică în raționalizare este: „Fac asta numai pentru binele tău”. Cu toate acestea, în acest caz, nu este deloc dificil să se facă distincția între intenția bună și intenția rea. Binele nu se impune niciodată. Oferindu-și serviciile, se liniștește, iar binele impus este deja rău.
Moralizare.
Acestea sunt aceleași justificări, dar din punctul de vedere al obligațiilor morale: „Toate acestea se fac pentru triumful adevărului și dreptății”.
Dacă inovatorul spune: „Mulțumesc pentru știință”, atunci moralizatorul spune: „Construiește caracter”.
Gândire separată. Coexistența în mintea a două idei sau stări contradictorii și conflictuale fără a realiza această contradicție.
În viața de zi cu zi, există multe exemple când un zel de campion al virtuții are o colecție vastă de cărți poștale pornografice, iar un umanist celebru se dovedește a fi un despot și un tiran intern.
O variantă comună a acestei strategii este ceea ce se numește ipocrizie.
Anulare.
Din punctul de vedere al inconștientului, gândirea este echivalentă cu un act. Această poziție este sursa comportamentului nostru superstițios, magic. Dacă în profunzimile noastre psihice admitem unele gânduri reprobabile, atunci, ca rezultat, apar anumite sentimente: fie frica de pedeapsă, fie rușinea, fie vinovăția. Pentru a anula consecințele nedorite, este activat mecanismul de compensare magică, conceput pentru a echilibra abaterile comise, ca și cum ar fi pentru a obține chiar și pentru aceasta, dar într-un mod nedureros.
Exemple de astfel de comportamente sunt bine cunoscute. Suntem familiarizați cu cazurile în care oferim cadouri după o ceartă sau izbucnire de iritare cu o zi înainte. Astfel, în mod inconștient, sentimentul de vinovăție este netezit, iar sufletul se poate simți calm.
Cu toate acestea, în acest caz, putem vorbi despre anulare numai dacă motivul interior și profund nu este realizat. (Acest principiu se aplică tuturor celorlalte mijloace de apărare - toate sunt aplicate în mod inconștient și nu ca strategie deliberată.)
Multe dintre ritualurile noastre au un aspect de anulare. Și din moment ce avem convingerea ascunsă că gândurile ostile sunt periculoase, dorința de a ispăși păcatele comise cel puțin numai în gânduri este un impuls universal inerent naturii umane în general.
Astfel, comportamentul „răscumpărător” poate fi considerat o opțiune de anulare. De exemplu, un copil egoist și capricios crește până „să-și ispășească păcatul” devenind o figură proeminentă în domeniul drepturilor omului și un chinator de pisică de stradă devenind un veterinar de renume.
Întoarcerea împotriva ta (sentiment invers).
Redirecționarea sentimentelor negative destinate altui obiect pentru tine. Remarcăm acest tip de critică, care se transformă în autoacuzare, în situații în care preferăm să ne reproșăm în loc să ne exprimăm dezamăgirea față de altcineva.
Ca un aspect pozitiv al acestei protecții, puteți lua în considerare tendința de a vă asuma responsabilitatea pentru ceea ce vi se întâmplă, mai degrabă decât să o transferați altora, proiectându-vă sentimentele neplăcute.Dar, pe de altă parte, în această înclinație în acest caz, motivul adevărat nu este disponibilitatea conștientă de a fi responsabil, ci o anxietate inconștientă care are nevoie de amortizare, ceea ce, în general, nu elimină problema.
Fii norocos, de succes, bogat, iubit, sănătos și fericit!
Totul în viață este bun și, în același timp, ceva nu merge bine ... Sună familiar?
În mod evident, vrei mai mult, dar nu este clar cum să-l realizezi;
- Ești capturat de rutină, se pare că o zi este exact ca alta;
- Nu există un nivel necesar de înțelegere reciprocă cu alte persoane;
- Simți că ceva în viață nu merge așa cum vrei;
- Uneori crezi că este foarte dificil să lucrezi cu alte persoane;
- Uneori îți este greu să negociezi cu alții sau acordurile tale sunt încălcate;
- Totul pare a fi bun, dar clar vreau mai mult!
Te găsești în cel puțin un punct? Da?
Am vești minunate pentru tine: totul poate fi schimbat!
Ai decis că ai nevoie de o schimbare?
V-ați săturat să mergeți într-un cerc vicios și să călcați pe același greblă?
Înscrieți-vă pentru o întâlnire skype Skype: Tatyana Oleinickova și aflați cum să găsiți o soluție la problema, situația sau sarcina dvs. Împreună, vom analiza fiecare situație în detaliu și ne vom ocupa de ele.
Vă doresc o îmbunătățire semnificativă a tuturor parametrilor vieții voastre minunate!
Fi fericit
Culoare - acesta este ceea ce înconjoară fiecare persoană în fiecare zi, evocă emoții și senzații speciale. Alegerea îmbrăcămintei, a obiectelor interioare, a mijloacelor improvizate și multe altele în funcție de nuanțe și palete vorbește direct despre preferințele unei persoane, starea sa sufletească și sentimentele interioare. Preferințele de culoare caracterizează și temperamentul și atitudinea față de evenimentul care urmează.
Alegerea nuanței potrivite are efecte diferite și poate garanta chiar succesul într-o varietate de eforturi (la serviciu, întâlniri, întâlnire cu oameni importanți etc.).
Înțelegând că poartă anumite nuanțe și combinații, va fi mai ușor pentru fiecare persoană să navigheze și chiar să direcționeze cursul evenimentelor în direcția corectă. Puteți să vă înțelegeți starea, să vedeți schimbări la prieteni și cunoscuți, să vă ajutați să vă îmbunătățiți starea de spirit și multe altele, alegând și combinând anumite culori în stilul și mediul dvs. (elemente de pe desktop, interiorul casei etc.).
Experții au dovedit că anumite evenimente sau amintiri sunt direct legate de o culoare sau alta. Aproape toată lumea asociază diverse sărbători și evenimente cu nuanțe strălucitoare precum roșu, portocaliu, verde, roz, galben etc. Evenimentele triste suflă întotdeauna în tonuri negre sau gri.
Oamenii subconștient percep și reacționează la culori într-un mod similar. Încă din copilărie, o persoană se obișnuiește să perceapă roșu ca un semn alarmant, interdicție și alarmă. Verde, dimpotrivă, vă permite să efectuați acțiunile dorite, să mergeți cu încredere înainte, fără să simțiți pericolul. Fiecare dintre ele are propriile sale caracteristici, în diferite moduri afectează percepția și starea psihologică a unei persoane.
Violet în psihologie
Combinând roșu și albastru, se obține mov. Decodarea acestei nuanțe are anumite dificultăți și mai multe nuanțe. Majoritatea artiștilor din vremurile străvechi pictau fetele însărcinate folosind această nuanță a paletei. Acest fenomen se explică prin consonanță cu senzualitatea.
În lumea modernă, experții spun despre efectele sale negative și chiar depresive asupra oamenilor. Majoritatea personalităților autocritice, supărate, nemulțumite preferă să se înconjoare cu obiecte și haine violete. Folosirea acestuia în cantități mici poate fi benefică, deoarece movul crește stima de sine. Trebuie remarcat faptul că această culoare nu este utilizată atunci când lucrați cu bătrâni și copii mici.
Albastru în psihologie
Opțiunea albastră este preferată de mulți oameni. Acest lucru se datorează magnetismului tangibil. Prin contemplarea asupra lucrurilor albastre saturate, o persoană tinde să se arunce în meditație, reflectând asupra sensului vieții și al eternului. În filme și povești, magii sunt înfățișați în haine albastre. Buddha și Krishna sunt albastre, ceea ce vorbește despre înțelepciune și armonie interioară.
Cel mai adesea, această opțiune este preferată de persoanele intenționate, altruiste, care au puncte de vedere și puncte de vedere personale. Hainele în astfel de tonuri respiră cu severitate, spiritualitate ridicată și o atitudine serioasă de viață. Albastrul are un efect benefic asupra sistemului nervos, are proprietăți calmante și stinge pasiunea excesivă.
Galben în psihologie
Această culoare este una dintre cele mai strălucitoare și mai pozitive. Culoarea verii, a soarelui și a căldurii are un efect pozitiv asupra activității creierului, îmbunătățește starea de spirit și face ca imaginația să funcționeze. Desigur, utilizarea excesivă a nuanțelor galbene în îmbrăcăminte și interioare poate duce la supraexcitație. În interior, trebuie combinat armonios cu tonuri mai întunecate și mai liniștitoare.
Personalitățile pozitive și talentate dau preferință galbenului. Cei cu o cantitate imensă de idei și talente. Oameni motivați, pozitivi și capabili să se adapteze la interlocutor. Pe lângă toate aceste caracteristici pozitive, galbenul are a doua față a monedei. El este considerat un simbol al demenței și al nebuniei.
Verde în psihologie
Culoarea verde este simbolul primăverii, renașterii și liniștii sufletului. Proprietățile vindecătoare și relaxante s-au dovedit de mult Contemplarea pe termen lung pe verde duce la absență și plictiseală.
Iubitorii de paletă verde au echilibru, eficiență, armonie interioară și capacitatea de a evalua logic situația. Verde stinge efectele negative ale culorilor depresive și negative. De aceea este combinat cu tonuri depresive închise (violet, negru etc.) pentru a crea haine și interioare perfecte.
Roșu în psihologie
O culoare victorioasă caracterizată de activitate excesivă, determinare, rigiditate și chiar agresivitate. De asemenea, este roșu că compară pasiunea, iubirea și sacrificiul de sine. Este cel mai des utilizat în concepte de marketing (afișe, reclame etc.) și în semne de avertizare de pericol (drum, semafoare). Experții nu recomandă să vă lăsați purtați și să priviți mult timp culoarea roșie a paletei.
Oamenii care simpatizează cu roșul au un caracter puternic, curaj evident și determinare. Pasiunea, impulsivitatea, dominația și perseverența pot juca atât în \u200b\u200bbeneficiul, cât și în răul unei persoane.
Portocaliu în psihologie
Portocaliul este destul de aproape de galben. Are caracteristici și proprietăți similare. Veselie, atitudine pozitivă, pasiune, disponibilitate pentru rezolvarea problemelor dificile, bucurie și spontaneitate - toate acestea poartă această versiune a paletei. Portocaliul are un efect pozitiv asupra unei persoane și o scoate dintr-o stare depresivă după pierderi și dezamăgiri mari. Inclus în lista celor mai bune culori pentru psihoterapie.
Iubitorii de această culoare au trăsături ușoare iertătoare, ușoare și ușoare. Merită luat în considerare faptul că caracteristica lor este inconstanță și aroganță.
Culoarea liliacului în psihologie
Culoarea liliac este simbolul afecțiunii și al sentimentelor calde. El împinge opinii filozofice asupra vieții, a liniștii sufletului și a sentimentului de fugă.
Iubitorii de liliac sunt naturi foarte romantice, sentimentale, visătoare, romantice și senzuale. În ciuda naturii lor blânde, au abilități mentale impecabile și ingeniozitate excelentă. O atitudine atentă față de aspectul cuiva și fața de alții, dorința de a veni în ajutor este o altă calitate inerentă a persoanelor „liliac”.
Albastru în psihologie
Înconjurându-se cu flori albastre, o persoană simte confort, siguranță și fiabilitate. Vă permite să vă deconectați de la toate problemele, să nu vă gândiți la problemele de mâine și la cele existente.
Toți cei care preferă această opțiune de nuanță sunt personalități concentrate, încrezătoare în sine, directe și concentrate. Sunt lucrători de birou excelenți. Cei care știu să obțină în liniște, dar cu încredere, rezultatul dorit.
Roz în psihologie
Rozul este culoarea naivității, copilăriei, neglijenței și iubirii. Visele și fanteziile naive, calmarea și distragerea atenției față de gândurile rele - acestea sunt proprietățile pe care le au culorile roz.
Iubitorii de roz sunt foarte muncitori, visători și dedicați muncii lor. Sunt gingași, plângători, au un temperament amabil și chiar naivitate infantilă.
Culoarea neagră în psihologie
În ciuda asocierii cu durerea și tristețea, negrul atrage întotdeauna atenția celorlalți. Întruchiparea forței, încrederii, intrigii, bogăției și misterului poartă și această versiune a paletei. În momentele de depresie, el doar agravează situația, întârzie procesul de tristețe și detașare de lumea din jur.
Iubitorii de negru sunt de cele mai multe ori personalități mohorâte, retrase și prea serioase.
Alb în psihologie
Puritatea, inocența și asociațiile excepțional de ușoare poartă tonuri albe. Noi începuturi, simbol al libertății, inspirației, păcii și credinței.
Profesioniștii din domeniul medical poartă paltoane albe. Are legătură cu asocieri de culoare cu bunătate, onestitate și excelență. În multe țări, această culoare este prezentă în hainele tradiționale. Este imposibil să se dezvăluie cu exactitate natura iubitorilor de alb, deoarece este folosită pe scară largă ca haine de lucru. Arată spectaculos în combinație cu alte opțiuni de culoare și este o opțiune clasică.
Culoarea turcoaz în psihologie
Este cea mai rece dintre întreaga paletă de nuanțe. Are un aspect foarte atractiv și nu lasă pe nimeni indiferent. Poartă răcoarea valurilor mării, vindecarea, seninătatea și creativitatea. Mulți oameni aleg să poarte bijuterii turcoaz pentru a aduce noroc și a-l proteja pe purtător.
Gri în psihologie
Un amestec de culori complet opuse (alb și negru) are o senzație neutră. „Media de aur” este în mare parte ignorată de oameni, asociată cu munca și viața de zi cu zi. În ciuda faptului că puțini oameni acordă atenție griului, acesta poartă cu sine prietenie, calm, stabilitate, realism și bun simț.
Un mic procent din cei care preferă griul este prietenos, amabil și răbdător din fire. Preferința pentru a te înconjura de tonuri de gri indică epuizarea emoțională și nervozitatea unei persoane.
Brown în psihologie
Un simbol al muncii grele, fiabilității, stabilității, dedicării pentru muncă și afacerii cuiva este tocmai scorțișoara. Dezavantajul este asocierea maro cu îndoiala și dezamăgirea.
Cei care preferă maronii paletei sunt persoane ambițioase și iubitoare de viață. Ele sunt rezonabile, raționale și optimiste.
Psihologia culorii în haine
Pentru întâlniri de afaceri și promovare la locul de muncă, ținutele stricte în albastru, albastru, maro, gri sunt ideale. Combinațiile de alb cu negru au, de asemenea, un efect pozitiv.
Întâlnirea cu prietenii și rudele, mersul în parc, în jurul orașului necesită culori mai luminoase și mai vibrante, mai ales dacă este o perioadă de timp caldă. Hainele de tonuri verde, galben, turcoaz, liliac, portocaliu nu pot fi ignorate și lăsate atârnate în dulap.
Pentru o întâlnire și o cină romantică, sexul mai slab recurge destul de des la ținute cu accente și elemente roșii. Această mișcare aprinde pasiunea și are un efect stimulator asupra partenerilor.
Psihologia culorii în interior
Nuanțele strălucitoare (galben, portocaliu, verde, roșu) sunt cele mai des utilizate în designul bucătăriei. Mobilierul în aceste culori vă va crește pofta de mâncare și vă va îmbunătăți starea de spirit.
Albastrul, movul și albastrul deschis sunt utilizate pe scară largă în băi.
Nu este de dorit să folosiți albastru, violet și alb în camerele copiilor. Cel mai bine este să organizezi pepiniere în roz, piersică și alte culori calde.
Foarte des, instituțiile publice (cafenele, restaurante, hoteluri) recurg la decorarea spațiilor cu nuanțe maro și roșii.
Doar luna singurătății mele este un martor tăcut -
Un martor tăcut al insomniei nopților întunecate.
Am cunoscut-o într-un secol îndepărtat -
Într-o lume uitată ... o lume topită de umbre trecute ...
Și bineînțeles că a privit, la fel ca astăzi
În spatele sufletului meu gol, ușor ciudat ...
Și poate că în acel moment lumea mi se părea - lumea interlopă,
Unde a ars ... în dragoste, respingând antipatia, - cu o lumânare ...
Este imposibil să-mi amintesc ... dar sentimentul din inima mea este
Ca și cum karma mea ar fi macrameul poeziei alb-negru ...
Nu știu - cui ar trebui să-i spun „mulțumesc” pentru „trecut”.
Totul este sub sigiliul a șapte încuietori ruginite ...
Calea mea de astăzi este acoperită cu un act poetic,
Vreau să-mi cânt oda și la primăvara „mâine”,
Fără a pierde acest sentiment dătător de viață pe drum -
Această pasiune care se revoltă în venele mele ...
Să nu-mi amintesc niciodată nici ziua, nici seara asta.
Numai că va fi din nou noapte și aceeași lună pe cer ...
Iar sufletul se va cufunda în (a mea - nu a mea) distanța dintre linii
Aceste rânduri, unde rămâne pentru totdeauna tânără ...
Într-un suflet îndrăgostit, dorința de viață nu se va usca ...
Nici moartea nu este capabilă să omoare această pasiune în suflet.
La urma urmei, sufletul cu această lumină va continua să circule peste lume ...
Chiar dacă această lume apare din nou - iadul -
O lumină fluturătoare va rămâne într-un suflet îndrăgostit ...
Nimic nu este mai nobil în lumea iubirii ...
Iar iubirea este viața, unde zorii câștigă întotdeauna ...
Liniile nu se nasc fără dragoste, versurile nu curg ...
Fără dragoste, sufletul nu l-ar fi adus în această lume a frumuseții ...
Fără dragoste, soarele nu ar încălzi acest pământ
Iar primăvara, florile de pe pământ nu s-ar mai naște din nou ...
Recenzii
Nick, mă vei uimi atât de complet :) Mulțumesc. Nu știu de unde mi-a venit acest verset, se întâmplă să fie scris ceva, dar de unde vin gândurile - Dumnezeu știe ..
Lena, nu pune responsabilitatea pe Dumnezeu. Râdeți Chiar dacă versetul provine de la Dumnezeu, noi suntem călăuzitorii și suntem responsabili de modul în care îl prezentăm. Îl complimentezi pe Dumnezeu cu poeziile tale, dar există autori care scriu imediat la intrarea pe pagină - nu eu sunt cel care scrie poeziile - Doamne!
Iar textul este slab. Rzhu peste ei. Am, aproximativ, un verset pe această temă „artistul nu a fost jignit de talent”.
Audiența zilnică a portalului Poetry.ru este de aproximativ 200 de mii de vizitatori, care în total vizualizează mai mult de două milioane de pagini conform contorului de trafic, care se află în dreapta acestui text. Fiecare coloană conține două numere: numărul de vizualizări și numărul de vizitatori.
Linii minunate pe care fiecare dintre noi ar trebui să le citească. Dacă vă simțiți rău sau dintr-un motiv oarecare vă este greu pentru suflet ... lăsați totul deoparte, așezați-vă și citiți și imediat veți simți căldura care vă va trece prin corp. Incredibil!
Această lucrare are o putere extraordinară, atât de înțeleaptă și inspirată încât a intrat în istorie și chiar este dedicat chiar și un articol întreg pe Wikipedia!
Acest text a fost scris de poetul Max Ehrmann în anii 1920 distanți ai secolului trecut. Poemul se numește Desiderata. Această lucrare este atât de înțeleaptă și plină de suflet încât a intrat în istorie și chiar el
În jurnalul său, Max Ehrmann scria: „Dacă reușesc, aș vrea să las în urmă un cadou - un mic eseu îmbibat cu spiritul nobilimii”. Cam în același timp, a creat „Cuvintele de despărțire”.
Citiți aceste rânduri, au multă semnificație!
« Parcurgeți-vă calma printre agitații și amintiți-vă liniștea care poate fi în tăcere. Fără să te trădezi, trăiește cât mai curând posibil în relații bune cu fiecare persoană. Spune adevărul tău încet și clar și ascultă-i pe ceilalți, chiar și pe oameni care nu sunt sofisticați și inculti - au și ei propria lor poveste.
Evitați persoanele zgomotoase și agresive, acestea strică starea de spirit. Nu vă comparați cu nimeni: riscați să vă simțiți lipsiți de valoare sau să deveniți vanitos. Există întotdeauna cineva care este mai mare sau mai mic decât tine.
Bucură-te în planurile tale cât te bucuri în ceea ce ai făcut deja. Fiți mereu interesat de ambarcațiunea voastră; oricât de modestă este, este o bijuterie în comparație cu alte lucruri pe care le deții. Fii discret în afacerea ta, lumea este plină de înșelăciune. Dar nu fi orb la virtute; alți oameni se străduiesc să obțină mari idealuri și peste tot viața este plină de eroism.
Fii tu insuti. Nu te juca prietenia. Nu fi cinic în ceea ce privește dragostea - în comparație cu goliciunea și dezamăgirea, este la fel de etern ca iarba.
Cu o inimă bună, acceptă ceea ce te-au sfătuit anii și spune cu recunoștință la revedere tinereții. Întărește-ți spiritul în caz de dezastru brusc. Nu vă torturați cu himere. Multe temeri se nasc din oboseală și singurătate.
Supune-te unei discipline sănătoase, dar fii blând cu tine. Ești un copil al universului nu mai puțin decât copaci și stele: ai dreptul să fii aici. Și dacă este evident pentru tine sau nu, lumea merge așa cum ar trebui să meargă. Fii în pace cu Dumnezeu, indiferent cum l-ai înțelege.
Orice ai face și orice visezi, în agitația zgomotoasă a vieții, păstrează pacea în sufletul tău. Cu toată truda vicleană, monotonă și visele spulberate, lumea este încă frumoasă. Fii atent la el.»
Poezia în proză a lui Max Ermann Desiderata (Desideratum Poem) a fost tradusă de mai mulți traducători în limba rusă. Cu toate acestea, toți au făcut una sau alta greșeală enervantă. Acest lucru nu se datorează lipsei de pricepere și pricepere a diferiților traducători. Doar că esența acestei opere este de așa natură, încât orice persoană care o citește începe să fie ghidată într-o măsură mai mare de emoții și sentimente, și nu de litera sursei originale ... În acest caz, greșelile apar de la sine - la urma urmei, fiecare are propriile emoții ...
Există o legendă vie asociată acestui poem:
În jurnalul său, Max scria: „Dacă reușesc, aș vrea să las în urmă un cadou - un mic eseu îmbibat de spiritul nobilimii”. Undeva la sfârșitul anilor 1920, el tocmai a creat „Cuvinte despărțitoare”.
În jurul anului 1959, rectorul Bisericii Sf. Paul din Baltimore a adăugat această poezie în liantul secției sale. În același timp, inscripția de pe dosar scria: „Biserica Veche a Sfântului Pavel, 1962” (A fost fondată în 1962).
Enoriașii bisericii și-au trecut acest dosar unul altuia. În 1965, unul dintre oaspeții enoriașului a văzut acest text și a devenit interesat. El a crezut că „Cuvinte despărțitoare” este o felicitare pentru Crăciun. Și întrucât textul se afla în dosarul „Biserica veche a Sfântului Pavel, 1962”, oaspetele s-a gândit că anul acesta textul a fost găsit în această biserică. De atunci s-a născut această legendă ...
- În mijlocul agitației, mergeți în pace în viața voastră; și amintește-ți că poți găsi pace în tăcere.
- Dacă este posibil, fără concesii inutile, mențineți relații bune cu toată lumea.
- Spune adevărul calm și clar; și ascultă-i pe ceilalți, pentru că și proștii și ignoranții au ceva de spus.
- Evitați tipații și oamenii agresivi; ele doar irită spiritul tău.
- Dacă începeți să vă comparați cu ceilalți, deșertăciunea și amărăciunea vă pot lua în stăpânire, pentru că vor exista întotdeauna cei care vor fi fie mai buni, fie mai răi decât voi.
- Bucură-te de realizările și planurile tale. Străduiți-vă pentru succes, chiar modest; numai el este adevărata ta moștenire în această lume volatilă.
- Fii atent în treburile tale, întrucât lumea este plină de fraude. Dar nu lăsați înșelăciunea să vă ascundă virtuțile: mulți se străduiesc spre idealuri înalte și peste tot viața este plină de eroism.
- Fii tu insuti. Și mai ales, nu arăta afecțiune prefăcută. De asemenea, nu fiți cinici când aveți de-a face cu dragostea, deoarece în plictiseală și dezamăgire, ea singură, ca iarba, renaște din nou și din nou.
- Acceptați trecerea timpului cu recunoștință și participați la ceea ce v-a făcut fericit în tinerețe fără regrete.
- Dezvoltă-ți puterea minții, astfel încât să fie protecția ta împotriva loviturilor sorții. Dar nu lăsa gândurile negre să te preia. Oboseala și singurătatea dau naștere la multe temeri.
- Având în vedere disciplina, fii bun cu tine.
- Tu, ca copacii și stelele, te naști din univers. Și ai dreptul să fii aici. Indiferent dacă vă dați seama sau nu, universul evoluează așa cum ar trebui.
- Prin urmare, trăiește în pace cu Dumnezeu, orice îți imaginezi că este. Și orice ai face și oricare ar fi aspirațiile tale, în mijlocul zgomotului și confuziei, păstrează pacea în sufletul tău. În ciuda falsității, muncii grele și a viselor neîmplinite, lumea noastră este încă frumoasă.
În seara zilei de 20 februarie 2018, marți din prima săptămână a Postului Mare, Preasfințitul Patriarh Kirill al Moscovei și al Întregii Rusii a efectuat Marele Complinere cu lectura Marelui Canon al Penitenței Sf. Andrey din Creta la Catedrala Epifanie din Ielohov din Moscova. La sfârșitul slujbei, Primatul Bisericii Ortodoxe Ruse s-a adresat turmei cu o predică, în care a acordat o atenție specială luptei împotriva păcatului descurajării.
„Descurajarea este o stare de spirit foarte dificilă, - a subliniat Patriarhul, -. Probabil că nu există o singură persoană care să nu fie descurajată la un moment dat în viața sa. Și adesea oamenii își pierd orientările vieții, își pierd speranța, devin indiferenți la tot ceea ce le înconjoară și chiar la ei înșiși, iar cele mai obișnuite circumstanțe nefavorabile ale vieții pot deveni un motiv de descurajare. S-ar părea că ar trebui să ne amintim că totul în viață trece - atât rău, cât și bine - și să nu cedeze descurajării. Dar cel mai adesea o persoană, când se confruntă cu dificultăți, se descurajează.
„Trebuie să ne amintim că descurajarea este un păcat, iar baza acestui păcat este lipsa de credință”, și-a amintit primatul.
„Ce se întâmplă cu o persoană descurajată? Nu vede nicio ieșire din această situație, își pierde speranța. Este ușor de înțeles când se întâmplă acest lucru persoanelor nereligioase, deoarece necredinciosul conectează totul cu o coincidență a circumstanțelor, cu propriile eforturi sau cu eforturile altor oameni și își dă seama adesea de inadecvarea lor pentru a depăși descurajarea. Dar credinciosul este dat să știe că viața noastră este în mâinile lui Dumnezeu și, dacă nu găsim puterea în noi înșine pentru a ieși din starea de deznădăjduire, atunci aceasta mărturisește slăbiciunea credinței noastre ”, a notat Patriarhul. .
„Dar credința este legată de speranță. Se știe că credința generează speranță, care îi ajută pe oameni să treacă prin cele mai grele încercări ale vieții. Când o persoană descurajată își pierde speranța, îi poate fi foarte greu să se pocăiască, să-și mărturisească păcatele. El nu se căiește atât de mult, cât se plânge de viața sa, circumstanțe, rude, cei din jur, care, în opinia sa, este cauza descurajării. Dar un credincios își dă seama că viața noastră este în mâinile lui Dumnezeu, că, ca răspuns la credință și rugăciune, Domnul este capabil „De la aceste pietre pentru a crește copii pentru Avraam” (vezi Matei 3: 9), adică a face imposibilul, iar această credință nu rezultă din nicio concluzie, ci se bazează pe experiența istorică - pe experiența Bisericii, pe experiența sfinților. "
„Păcatul descurajării este, de asemenea, periculos în sensul că distruge nu numai persoana descurajată în sine, ci poartă și energie negativă în sine. Toată lumea știe din experiență la ce consecințe triste duce comunicarea cu cei care au căzut în deznădejde, deoarece energia lor spirituală negativă îi afectează pe cei din jur.
Deoarece descurajarea este cauzată de o credință slabă și de lipsa speranței, este imposibil să faci față descurajării fără credință și speranță. Nu întâmplător Sfântul Efrem, în rugăciunea pe care o repetăm \u200b\u200batât de des în timpul slujbelor postului, îl cere Domnului să ne elibereze de descurajare. Pentru că de multe ori puterea noastră nu este suficientă și numai puterea lui Dumnezeu este capabilă să ne salveze din captivitatea grea care ne afectează conștiința, ne înțelege voința și ne întunecă sentimentele ”, a subliniat Patriarhul.
