Scris
În fabulele lui Krylov s-a manifestat clar democrația țărănească, simpatia autorului pentru poporul muncitor. Poetul acționează ca un dezvăluitor al viciilor, îi pedepsește cu îndrăzneală pe regi și pe slujitorii lor, rostește adevărul fără teamă de pedeapsă. A. A. Bestuzhev, care a remarcat asceza scriitorilor satirici, a subliniat naționalitatea și originalitatea națională a operei lui Krylov: „... Originalul, inimitabilul Krylov a actualizat atât mintea, cât și limba rusă în toată naționalitatea lor. Numai că cu el erau proaspeți cu propriul lor fard, îndrăzneț pe cont propriu: Țăranii lui sunt țărani ruși naturali... „El a spus cu dreptate:” I. Krylov a ridicat fabula rusă la o demnitate originală și clasică. Este imposibil să dai mai multă inocență poveștii, mai multă naționalitate limbii, mai multă învățătură morală tangibilă. În fiecare dintre poemele sale, este vizibilă o minte rusă sănătoasă. ... Fiecare dintre fabulele sale este o satira, cea mai puternică prin faptul că este scurtă și spusă cu un aer de inocență.” Bestuzhev credea că Krylov vorbea în numele poporului, iar oamenii înșiși vorbeau prin gura unui fabulist.
Fabulistul a lăudat munca, muncitorii și a ridiculizat risipa inutilă de energie, simularea muncii în fabulele „Maimuță”, „Nor”, „Două butoaie”, „Veveriță”, etc. Transpirația plugar-țăran se rostogolește ca grindina și din maimuta se revarsa ca un rau. Eforturile ei sunt zadarnice și zadarnice. Aceasta este o simulare a muncii. În fabula „Două butoaie” un butoi de vin este țesut cu un pas mic, iar unul gol se repezi în galop cu o bufnitură puternică. Același lucru îl vedem în „Belka”:
* Uită-te la un alt om de afaceri:
* El deranjează, se grăbește, toată lumea se minunează de el,
* Pare smuls din piele,
* Da, numai că totul nu se pretează înainte,
* Ca o veveriță în roată
Denunțând apariția travaliului, poetul a afirmat și lăudat munca autentică, dar imperceptibilă (Frunze și rădăcini). Krylov a susținut că virtuțile umane sunt de neconceput fără aportul de muncă al individului. Iar criteriul aici este gradul de beneficiu pentru societate, nu dorința de profit. Toate acestea sunt cuprinse într-o mică fabulă „Maimuță”, care conturează munca Maimuței din motive deșarte. Iar vanitatea a fost întotdeauna contraindicată muncii și adevărului. Krylov este un exponent al înțelepciunii populare. Din cele mai vechi timpuri, oamenii au avut o atitudine disprețuitoare față de leneși, paraziți și o atitudine respectuoasă față de muncă. În fabula „Bătrânul și cei trei tineri”, Bătrânul le spune cu gravitate celor leneși:
* Din copilărie m-am obișnuit cu munca,
* Și dacă din ceea ce încep să fac,
* Nu mă aștept la beneficiul meu singur,
* Că, mărturisesc, mă asum și mai de bunăvoie o astfel de muncă.
Krylov a poetizat munca țărănească și în alte fabule. Fabula „Stream” este dedicată problemei relației dintre personalitate și mediu. Păstorul cânta plângător despre dorul său: mielul iubit s-a înecat în râu - în această străpungere nesățioasă. Că el, un pârâu, n-ar răni un pui. Dar un nor a trecut, un pârâu s-a umflat, a revărsat malurile și a înghițit Păstorul cu toată turma lui. Și morala este extrem de clară:
* Câte pâraie curg atât de liniştit, lin
* Și așa murmură dulce pentru inimă,
* Doar pentru că este puțină apă în ele!
Un individ depinde în întregime de societate: aceasta îi determină acțiunile și comportamentul.
Problema personalității, activitatea sa în societate se află în centrul fabulelor „Fortune Away” și „Hunter”. În ultima fabulă, poetul se opune stăpânirii omenești „Încă voi avea timp”, condamnă lenea, pasivitatea, lenevia, lenevia. Morala este formulată astfel:
* ... Dacă există un caz, terminați-l curând,
* Sau murmură asupra ta după aceea - nu în caz că...
În „Fortune Away”, poetul condamnă pasivitatea personalității, dorința de a justifica eșecul prin avere, ghinionul:
* Ne reproșăm. Averea este prea dură:
* Cine nu este în grad, cine nu este bogat,
* Pentru tot, despre toți care o certau,
* Și uite, tu însuți ești de vină.
O persoană trebuie să fie o persoană activă, doar în această condiție poate reuși în viață și în afaceri. Multe dintre fabulele lui Krylov sunt foarte actuale în timpul nostru, ajutând la formarea calităților morale și etice în generația tânără. Ciclul fabulelor morale și filozofice este o dovadă a înțelepciunii fabulistului, cunoașterii psihologiei umane. Ei ridică modestia, compania unul față de celălalt. Un ciclu foarte interesant de fabule despre prietenie, camaraderie, loialitate. Această temă este eternă pentru toate literaturile. A început de Krylov cu fabula timpurie „Doi porumbei” (1809) și se termină cu „Doi băieți” (1843). Prima fabulă oferă un tablou idilic: prietenia este eternă. Prietenia ajută să scapi de greutățile și răsturnările de zi cu zi. Poetul dă un alt tip de prietenie în fabula „Prietenia câinilor” (1815). Aici, despre prietenie se spune exact contrariul: de îndată ce se aruncă zarul, „Oresteul meu se roagă cu Pilad, - De îndată ce bucățile zboară în sus...”. Krylov clarifică morala fabulei:
* Nu poți vorbi despre prietenii tăi actuali,
* nepăcătuind, Că în prietenie sunt toţi aproape singuri:
* Ascultă - se pare că au un singur suflet,
* Aruncă-le un os, așa că câinii tăi
* În fabula „Câine, om, pisică și șoim”, poetul descrie o aparență de prietenie:
* Ei au jurat să împărtășească atât bucuria, cât și grija,
* Ajutor reciproc,
* Stați unul pentru celălalt.
* Și, dacă este necesar, muriți unul pentru celălalt.
Totuși, totul s-a dovedit diferit: la primul pericol - „Șoimul în aer, pisica în pădure”. Doar Câinele l-a eliberat pe Om din îmbrățișarea ursului, dar acesta l-a lăsat în necaz pe credinciosul Câine. Poetul conchide: „Spre rușine, nu fiecare dintre noi poate fi comparat în loialitate cu un câine!” Și concluzia este lămurită: „Cât de rari sunt astfel de prieteni!”
Tema prieteniei din fabula „Leul, capra și vulpea” este tratată într-un mod curios. În urmărirea Sernei, Leul s-a oprit în fața unui abis, pe care Serna a sărit foarte ușor. „În acest moment, prietenul lui s-a întâmplat aproape de mine / „Acest prieten a fost - Lisa”. Ea a lăudat ușurința și puterea Leului, care apoi a sărit după Serna, prăbușindu-se în moarte. Și atunci se dezvăluie adevărata față a „prietenului”:
* Și cum rămâne cu dragul lui prieten?
* A coborât liniștit în râpă
* Și văzând că Leul nu este nici măgulire, nici favoruri
* Gata, El, în aer liber și liber,
* Am început să sărbătoresc comemorarea unui prieten,
* Și într-o lună a fost roade până la os
Aici este prietenia! Mai corect ar fi să-i spunem anti-prietenie. Aici este ipocrizia, combinată cu trădarea. Trădarea, întruchipată în filosofia individualismului, este pictată de fabulistul din The Tree. Arborele însuși, după ce ia ucis pe toți cei din jur, a căzut victima furtunilor și a vremii rea. Și în fabula „Băiatul și viermele” trădarea este expusă într-o formă terminată. Viermele l-a rugat pe Băiat să împartă cu el mărul, știind că rodând mărul, i-a făcut rău țăranului, care l-a lăsat să intre în grădină. Mărul ascuțit a căzut, Băiatul l-a mâncat. Iar Băiatul, care s-a târât din copac pentru prada lui, a fost turtit de al cincilea Băiat.
Krylov a asociat, de asemenea, servilismul și servilismul cu trădarea. În „Doi câini” fabulistul l-a descris pe bătrânul Barbosa, păzind curtea stăpânului, udându-se în ploaie și primind bătăi constante. Și Zhuzhu, un câine creț, este mereu în sală, mănâncă și bea pe „argint”. Și naiva Watchdog nu înțelege de ce are astfel de privilegii. Ea i-a explicat: „Merg pe picioarele din spate”. Krylov rezumă: „Câți oameni găsesc fericirea. Doar prin faptul că merg bine pe picioarele din spate!” Condamnarea servilismului, frângărelii și reticenții va fi ulterior preluată de toată literatura rusă - Griboedov, Saltykov-Șcedrin, Cehov.
Krylov ridiculizează nepotismul în fabula „Sfatul șoarecilor”. După ce au conceput să se glorifice pe ei înșiși, șoarecii au decis să creeze un Consiliu, în care este necesar să-i includă doar pe ei - șoarecii, a căror coadă „este atât de lungă cât înălțimea lor”. La urma urmei, este în general acceptat să judeci mintea „după rochie sau după barbă”. Dar în Consiliu era un șobolan fără coadă, care a fost imediat observat de tânărul Șoarece, care i-a spus șoarecelui cenușiu despre asta. Și am auzit răspunsul:
* Taci! Eu însumi știu totul;
* Da, acest șobolan este nașul meu.
Răspunsuri la manualele școlare
Mergeți la pagina 67
1. Care sunt personajele principale ale fabulei? Ce rânduri conțin morala fabulei? Care este sensul moralei?
Personajele principale ale fabulei sunt Corbul și Vulpea.
Morala fabulei este cuprinsă în primele 3 rânduri:
De câte ori au spus lumii
Acea linguşire este ticăloasă, dăunătoare; dar totul nu este pentru viitor,
Și un lingușitor va găsi întotdeauna un colț în inima lui.
Sensul moralității este de a da o lecție de morală: lingușirea este rău, dăunătoare, dar oamenii iubesc lingușirea. Dar lingușirea nu este folosită niciodată de oamenii cu o inimă fără pată.
2. Ce situație confirmă această morală? Cum se simte autorul despre Corb și Vulpe? Cum îl numește Fox? Ce trucuri folosește Vulpea pentru a lua brânză de la Corb? Cum transmite fabulistul starea Corbului, care a auzit cuvintele de lingușire? Pe cine condamnă Krylov? De cine isi bate joc? S-ar putea întâmpla așa ceva oamenilor? Ati avut situatii similare?
Situația în care Vulpea îl păcălește pe Corb confirmă această morală. Creatorul tratează cioara cu batjocură și uşoară simpatie, iar vulpea cu condamnare.
Krylov îl numește pe Fox un „trișor”. Pentru a lua brânza de la Corb, Vulpea se deda cu trucuri: îl măgulește pe Corb, îi laudă frumusețea, vocea artificială și o provoacă la maturitate.
Corbul, care a auzit laudele Vulpii, este amețit de fericire, „Cu bucurie în gușă, respirația s-a oprit”, cu alte cuvinte, Coroașul s-a îmburcat cu semnificație.
Krylov condamnă Vulpea și își bate joc de prostul Corb. Asemenea situații se întâmplă adesea oamenilor.
3. Citiți independent fabulele „Cvartetul”, „Lebăda, Știuca și Racul”, „Două butoaie”. Pregătiți o analiză a uneia dintre ele, determinați morala, sensul alegoric al fabulelor, pregătiți întrebări pentru test, de exemplu:
a) Din ce fabulă sunt luate cuvintele?
Și cufărul tocmai s-a deschis...
b) Din ce fabule se trage moralitatea?
-Ignorații sunt judecați exact așa:
Ce rost nu înțeleg, atunci tot ce au este un fleac.
-Când nu există un acord între tovarăși,
Afacerile lor nu vor merge bine...
„Cvartet”.
Morala (exprimată în cuvintele privighetoarei):
„... Și voi, prieteni, indiferent cum vă așezați,
Nu toți sunt muzicieni buni.”
Sensul alegoric al acestei fabule este că nicio schimbare externă nu va ajuta o persoană dacă nu are capacitatea, talentul și îndemânarea.
„Lebădă, Știucă și Rac”.
Moralitate:
Când nu există un acord între tovarăși,
Afacerile lor nu vor merge bine,
Și nu va ieși nimic din el, doar făină.
Sens alegoric: o cauză comună poate fi realizată numai prin combinarea eforturilor comune.
„Două butoaie”.
Moralitate:
Care strigă necontenit despre treburile lui tuturor,
Asta, este adevărat, este de puțin folos;
Cei care sunt fapte adevărate sunt adesea tăcuți în cuvinte.
Un om grozav este doar tare în afaceri,
Și se gândește la greu Fără zgomot.
Sensul alegoric al fabulei este de a arăta diferența dintre o persoană harnică care își face treaba în tăcere și o persoană goală, inutilă, care scoate zgomote puternice. presupusele lor afaceri.
Întrebări pentru test.
1) Din ce fabule sunt cuvintele?
a) "... Deci du-te si danseaza!"
b) Dumnezeu să ne ferească de astfel de arbitri.
c) „... N-am observat elefantul”.
d) "... Nu există animal mai puternic decât o pisică!"
2) Din ce fabule este moralitatea?
a) Ni se întâmplă des
Și muncă și înțelepciune pentru a crea acolo,
Unde trebuie doar să ghiciți
Este ușor să te apuci de treabă.
b) A te atașa de vorbire este bine aici,
Dar fără a atinge fața nimănui,
Ce faptă, fără sfârșit,
Nu trebuie să te lăudești.
c) Lumina este plină de o asemenea prietenie.
Despre prietenii de astăzi pot vorbi fără să păcătuiesc,
Că în prietenie sunt toți aproape singuri:
Să ascult - se pare că sufletul lor este singur, -
Aruncă-le un os, așa că câinii tăi!
d) Judecătorul ignorant exact așa:
În ce sens nu învață, atunci totul este un fleac.
3) Din ce fabule sunt acești eroi?
a) Elefant, oaie, lupi.
b) Țăran, Pom, Șarpe.
c) Un bărbat, gâște, un trecător.
d) Câine, Leu, Lup, Vulpe.
Este o operă de poezie sau proză de natură satirică. Orice fabulă începe sau se termină cu fraze moralizatoare, care în cercurile literare sunt de obicei numite moralitate. Personajele principale ale unor astfel de lucrări sunt oamenii, păsările, animalele, plantele, obiectele neînsuflețite.
Din istoria fabulelor
Primul fabulist este considerat Esop, care a trăit în Grecia Antică în secolele VI-V. î.Hr e. Printre romani, celebrul autor de lucrări satirice a fost Fedro (secolul I d.Hr.). Secolul al XVII-lea a dat Franței și lumii întregi talentatul fabulist Jean de La Fontaine. În Rusia, cel mai faimos scriitor de poezie moralistă a fost Ivan Andreevich Krylov (1769-1844). Poetul a scris în viața sa 236 de fabule, care au fost publicate în 9 colecții sub el. În creațiile sale satirice, Ivan Andreevici a atins întreaga Rusie: de la bărbați obișnuiți la nobili și țar. Unele dintre fabulele lui Krylov din intrigile lor au ceva în comun cu lucrările lui Esop și La Fontaine. În opera sa există și povești complet originale, al căror conținut nu a fost găsit nicăieri altundeva.
Eroi narativi
Fiecare rus îl cunoaște pe Ivan Krylov încă din copilărie. Fabulele sale sunt scrise într-un limbaj accesibil folosind unități frazeologice, proverbe și proverbe. Intrigile lor se disting prin autenticitatea a ceea ce se întâmplă și ating subiecte de actualitate. Lăcomia, prostia, vanitatea, ipocrizia, limitarea mintală și alte vicii umane sunt prezentate în operele poetului în cel mai neatractiv mod. Deși eroii fabulelor lui Krylov sunt în mare parte animale, autorul a asociat întotdeauna imaginile lor cu oameni. Satira lui ridiculizează nobilii leneși, judecătorii, funcționarii, birocrații care își fac faptele murdare cu impunitate. Împăratul Alexandru I a moștenit și din opera lui Ivan Andreevici: el nu este reprezentat în cea mai bună formă în imaginea regelui animalelor, leul, în fabulele „Oaia pestriță” și „Dansul peștelui”. Spre deosebire de nobilimea și oamenii bogați, Krylov simpatizează cu cei săraci, care suferă de fărădelege și iobăgie.
Caracteristica creaţiilor poetului
Fabulele lui Krylov sunt scurte creații literare satirice, caracterizate printr-o intriga fascinantă, dinamism, dialoguri realiste și fiabilitatea psihologică a imaginilor personajelor. Unii dintre satirii săi descriu scene cotidiene („Comerciantul”, „Doi bărbați”), alții sunt alegorii („Caprele sălbatice”), iar alții sunt pamflete („Știucă”, „Oaia pestriță”). Krylov are și povești în formă poetică („Motul și rândunica”). Unicitatea fabulelor poetului constă în faptul că, în ciuda vârstei mai mult decât solide, ele nu și-au pierdut actualitatea astăzi. Și acest lucru nu este surprinzător, pentru că viciile umane nu se schimbă în timp.
Caracteristicile „Cvartetului”
Toată lumea este familiarizată cu fabula „Cvartetul”. Krylov a fost împinsă în minte de ignoranții care nu își iau propriile afaceri. Intriga fabulei, scrisă în 1811, este destul de simplă: o maimuță, un urs, un măgar și o capră au decis să organizeze un cvartet muzical. Dar oricât de mult s-au străduit să cânte la instrumente, de câte ori și-au schimbat scaunul, nu au reușit. Eroii fabulei nu au ținut cont de cel mai important lucru: doar dorința nu este suficientă pentru a deveni muzicieni. Pentru a face acest lucru, trebuie să cunoașteți cel puțin notația muzicală și să stăpâniți jocul instrumentelor. Fraza privighetoarei, care a devenit un martor accidental al încercărilor nereușite ale cvartetului de a cânta, este morala întregii fabule: indiferent de cum s-ar așeza, muzicienii tot nu se vor descurca din ele.
„Cvartetul” fabula lui Krylov se referă nu numai la potențialii muzicieni. Poetul din ea a exprimat ideea că priceperea și talentul sunt necesare în toate întreprinderile pe care le întreprinde o persoană. Adesea, oamenii își supraestimează abilitățile și se apucă de lucruri copleșitoare, fiind încrezători că vor reuși fără cunoștințe și fără pregătire prealabilă. Vanitatea, încrederea în sine și lăudăroșia își acoperă ochii cu un văl și nu vor să înțeleagă un lucru: orice ocupație trebuie învățată, iar asta necesită mult timp și talent. În opera sa, autorul râde deschis de proști și vorbăreți, ale căror cuvinte sunt în contradicție cu faptele. Eroii fabulei „Cvartetul” personifică personalitățile politice ale autorului acelor vremuri cărora le lipsea profesionalismul pentru a lua deciziile corecte.
Câteva cuvinte despre „Lebădă, Rac și Știucă”
Luând în considerare fabulele lui Krylov, nu se poate ignora celebra sa creație satirică „Lebăda, Racul și Știuca” (1814). Intriga lucrării urmărește o aluzie subtilă la evenimentele petrecute în Rusia la acea vreme - indignarea poporului rus de discordia care domnea în Consiliul de Stat. Fabula începe cu o scurtă edificare în trei rânduri, al cărei sens constă într-un adevăr simplu: dacă nu există o înțelegere între prieteni, atunci indiferent ce întreprind ei, nu vor reuși. În introducere, Krylov a exprimat morala fabulei. Urmează povestea în sine despre cum știuca, racii și lebada au fost înhămați la căruță, dar nu s-au putut clinti, pentru că fiecare dintre ei l-a tras în direcția lor. Fabula este una dintre cele mai cunoscute opere ale poetului, a devenit populară în timpul vieții sale și rămâne așa până în zilele noastre. Ultimul rând al fabulei „și lucrurile sunt încă acolo” s-a transformat într-o frază, simbolizând lipsa unității în gânduri și acțiuni, iar personajele principale ale poemului au devenit eroii a numeroase desene animate.
Ivan Krylov este întotdeauna inclus în programa școlară modernă. fabulele sale sunt ușor de înțeles și, prin urmare, de înțeles copiilor de toate vârstele. Generația mai tânără citește cu un interes deosebit „Cierul și vulpea” scrisă de autor în 1807. Crearea operei lui Krylov a fost inspirată de opera lui Esop, Phaedrus, La Fontaine și alți fabuliști care au folosit deja un complot similar cu o vulpe și o cioară. Rezumatul fabulei este următorul: o cioară a scos undeva o bucată de brânză și a zburat într-un copac pentru a o mânca. Vulpei care alerga pe lângă acesta îi plăcea delicatețea și voia să o ademenească departe de pasăre. Așezat sub un copac, trișorul a început să-i ceară cioara să cânte, lăudându-i abilitățile vocale în toate modurile posibile. Pasărea a cedat în fața unor discursuri măgulitoare, a grăunt și brânza i-a căzut din cioc. Vulpea l-a prins și a fugit. Morala fabulei sună în primele rânduri: cu ajutorul lingușirii, o persoană își va atinge întotdeauna scopul.
Alte fabule celebre
Morala fabulelor lui Krylov este clară pentru toată lumea. În lucrarea „Libelula și furnica”, sensul ei constă în faptul că cei care nu se gândesc la ziua de mâine riscă să rămână flămânzi, frig și fără acoperiș deasupra capului. Krylov laudă harnicia în creația sa și batjocorește nepăsarea, prostia și lenea.
Morala fabulei „Ochelarii lui Martyshka” este că oamenii care nu înțeleg afacerea pe care o întreprind arată ridicoli. În opera satirică sub forma unei maimuțe, ignoranții sunt ridiculizati, iar ochelarii sunt identificați cu cunoașterea. Oamenii care nu înțeleg nimic în știință și o abordează, prostia lor nu face decât să râdă pe alții.
În ciuda faptului că fabulele lui Krylov sunt scurte, ele reflectă foarte clar atitudinea autorului față de tot felul de deficiențe umane. În mod ciudat, după două secole care au trecut de la scrierea operelor poetului, nimic nu s-a schimbat în societate, așa că ele pot fi folosite astăzi ca povești morale și educate despre ele pentru generația tânără.
Grup creativ de elevi 5 clasa „A” MBU numărul școlii secundare „31” Togliatti
În procesul de lucru la proiect, am studiat cu atenție fabulele, am înaintat ipoteza „Este întotdeauna posibil să găsim moralitate într-o fabulă?” A fost confirmată printr-un studiu atent. A fost foarte interesant sa cautam informatii in alte surse Citind fabulele marelui fabulist, inca o data esti convins ca multe dintre personaje ne amintesc de noi si de prietenii nostri...
Descarca:
Previzualizare:
Pentru a utiliza previzualizarea prezentărilor, creați-vă un cont Google (cont) și conectați-vă la el: https://accounts.google.com
Subtitrările diapozitivelor:
O fabulă are întotdeauna o morală? Prezentarea proiectului elevilor clasei a V-a, Școala Gimnazială Nr. 31 UMB. Conducător de proiect: profesoară de literatură Nastina Svetlana Vladimirovna
Relevanță fabulele lui Krylov sunt frumoase prin faptul că fiecare persoană își vede propria moralitate în ele. Krylov este uimitor de capabil să învingă vicii.
Scopuri, obiective 1 Găsiți definiția cuvântului „MORAL”, stabiliți semnificația și locul moralității în fabulă. 2. Învață să înțelegi sensul fabulei lui IA Krylov; să arate că un complot fabulos distractiv, ai cărui eroi sunt adesea animale, servește drept bază pentru o lecție adresată oamenilor; Sarcini: - să determine structura fabulei, să dezvolte deprinderea lecturii expresive; - dezvolta inteligenta, capacitatea de a trage concluzii; - pentru a trezi sentimente bune; pentru a aduce înalte calități morale. - să caracterizeze structura fabulei; -să dezvăluie conceptul de moralitate; - să identifice trăsăturile fabulei în ceea ce privește utilizarea moralității și alegoriei
Ipoteza În opinia noastră, moralitatea este întotdeauna ascunsă într-o fabulă...
Obiectul cercetării Morala în fabule este profundă, învățăm să înțelegem valorile morale... Morala acestei fabule este următoarea....
Metode de cercetare - Căutare de informații - Analiza și evaluarea informațiilor primite - Citirea, analiza și compararea fabulelor lui Krylov - Căutarea materialelor ilustrative - Reactificarea fabulelor - Căutarea materialelor interesante pentru alcătuirea întrebărilor test „Cine nu și-a auzit cuvântul viu?”
Progresul lucrării Folosind dicționarul de termeni literari, am determinat sensul cuvântului „morală”. Citind, au cercetat, analizat și aflat în ce rânduri este cuprinsă înțelepciunea populară, viclenia minții, cuvântul viu potrivit, adică morala din fabulele lui Krylov. Crearea unei „pușculițe de cuvinte și expresii bine orientate”
Rezultatele noastre Am emis ipoteza că moralitatea este întotdeauna ascunsă într-o fabulă. Ipoteza noastră a fost confirmată de un studiu amănunțit al fabulelor, comparând unele dintre ele. Am văzut că moralitatea este prezentă cu siguranță în fabule, adică în învățătura morală. Te învață să înțelegi ce este bine și ce este greșit.
Concluzii Astfel, în cursul studiului, grupul nostru a aflat că „MORALA” este un sens instructiv sau moralitate, un cuvânt viu ascuțit. Ei au stabilit și au ajuns la concluzia că moralitatea „se ascunde” în orice fabulă, de obicei la început sau la mijloc, și mai des la sfârșitul textului. Personajele nu sunt de obicei oameni, ci animale, plante, lucruri.Au fost animalele pe care Krylov le-a înzestrat cu calități umane în fabulele sale. Citiți fabulele lui Krylov - și multe dintre personaje ne amintesc de cunoștințele noastre, iar evenimentele actuale repetă situații cunoscute de mult din operele sale. Prin urmare, lumea fabulelor lui Krylov este relevantă în lumea modernă.
Ne place să citim fabulele lui Krylov încă din copilărie. Imaginile lui Krylov sunt stocate în memorie, care adesea ne apar în cap în diverse situații de viață, ne întoarcem la ele și de fiecare dată nu încetăm să fim surprinși de înțelegerea lui Krylov.
Se întâmplă să fie amintit Moșul, care latră la Elefant pentru a da impresia că este curajos și neînfricat, sau deodată să ne iasă în fața ochilor o Maimuță, care și-a batjocorit, nerecunoscând reflexia din Oglindă. Râsete, și mai mult! Și cât de des sunt întâlniri care sunt comparate involuntar cu Maimuța, că din propria ei ignoranță, neștiind valoarea Punctelor, le-a zdrobit pe o piatră. Micile fabule ale lui Krylov sunt scurte ca dimensiune, dar nu ca înțeles, deoarece cuvântul lui Krylov este ascuțit, iar morala fabulelor s-a transformat de mult în expresii înaripate. fabulele lui Krylov ne însoțesc de-a lungul vieții, s-au înrudit cu noi și în orice perioadă vor găsi înțelegere în noi și ne vor ajuta să realizăm din nou valorile.
Krylov este un scriitor celebru. Dintre toate poeziile și fabulele pentru copii, lucrările lui Krylov sunt întotdeauna cele mai bune, sunt gravate în memorie și apar în timpul vieții când întâlnesc vicii umane. Se spune adesea că, spun ei, Krylov nu a scris pentru copii, dar sensul fabulelor sale nu este clar pentru copii? De obicei, moralitatea este scrisă clar, astfel încât chiar și cel mai mic copil poate citi cu folos fabulele lui Krylov.
Pe site-ul nostru, postăm cele mai bune lucrări ale autorului în prezentarea lor originală și, de asemenea, evidențiază separat moralitatea pentru comoditate și o mai bună memorare a gândurilor uneori filozofice. Atât un copil, cât și un adult vor găsi mult sens în aceste mici povești de viață, în care animalele simbolizează oamenii, viciile și comportamentul ridicol al acestora. Fabulele online ale lui Krylov sunt remarcabile prin faptul că conțin nu numai text, ci și o imagine remarcabilă, navigare ușoară, fapte cognitive și raționament. După citire, autorul va deveni cu siguranță preferatul tău, iar eseurile sale de viață sub formă de fabule umoristice vor fi amintite mulți ani.
Fabulistul a dus o viață absolut deschisă, a comunicat mult, a tipărit cărți una după alta și nu s-a sfiit deloc de obezitatea și lenea lui. Curiozitățile care i s-au întâmplat lui Krylov au fost exprimate de el în scene instructive, a căror simplitate este înșelătoare. Nu a fost un fabulist, a fost un filosof-gânditor, capabil să descrie comic neajunsurile oamenilor într-o formă uimitoare accesibilă doar lui cu discretie și ușurință copilărească. Nu este nevoie să cauți doar satira în fabulele lui Krylov, valoarea lor nu se oprește aici. Conținutul și semnificația sunt mai degrabă filozofice decât umoristice. Pe lângă vicii umane, adevărurile despre ființă, fundamentele comportamentului și relațiile dintre oameni sunt prezentate într-o formă ușoară. Fiecare fabulă este o combinație de înțelepciune, moralitate și umor.
Începe să citești fabulele lui Krylov unui copil de la o vârstă fragedă. Îi vor arăta la ce să aibă grijă în viață, la ce comportament condamnă alții și la ce pot încuraja. Potrivit lui Krylov, legile vieții sunt naturale și înțelepte, el disprețuiește artificialitatea și interesul propriu. Morala, curatata de orice impuritati si influente, este clara si laconica, contine o impartire intre bine si rau. Modul remarcabil de a scrie a dus la faptul că fiecare morală a devenit un proverb popular sau un aforism vesel. Lucrările sunt scrise într-o astfel de limbă încât, deși par forme literare, de fapt poartă intonații și ridicol inerente doar marii minți populare. Micile fabule ale lui Krylov au schimbat viziunea generală asupra acestui gen. Inovația s-a manifestat în realism, notă filozofică și înțelepciune lumească. Fabele au devenit mici romane, uneori drame, în care înțelepciunea și viclenia acumulată a minții s-au manifestat timp de secole. Este de remarcat faptul că, cu toate acestea, autorul nu a transformat fabula într-un poem satiric, ci a reușit să păstreze o parte profundă cu sens, formată dintr-o nuvelă și moralitate.
Fabula lui Krylov a pătruns în esența lucrurilor, în personajele personajelor și a devenit un gen practic de neatins de alți autori. În ciuda satirei, fabulistul a iubit viața în toate manifestările ei, doar că și-ar dori foarte mult ca adevărurile simple și naturale să fie în sfârșit înlocuite de pasiuni joase. Genul fabulei sub condeiul lui a devenit atât de înalt și desăvârșit încât, după ce recitiți fabulele altor autori, veți înțelege că nu există așa ceva și este puțin probabil să fie.
În secțiunea de fabule online a lui Krylov, vă invităm să faceți cunoștință cu înțelepciunea populară. Lucrările filozofice scurte nu vor lăsa indiferenți nici copiii, nici adulții.
