Am auzit despre zeii și miturile Greciei antice în lecțiile de istorie și studii culturale, am citit în literatură educațională, istorică și de ficțiune și am văzut, de asemenea, zeci de desene animate și filme despre zeii și eroii din Hellas. Cultura și religia greacă sunt inseparabile de civilizația antică, prin urmare este imposibil să spunem cu siguranță dacă formarea uneia dintre cele mai mari civilizații ale antichității a influențat dezvoltarea propriei sale religii sau invers, iar concepțiile despre lume ale grecilor antici au fost motiv pentru care acest popor a reușit să creeze o civilizație avansată a lumii antice. Religia Greciei antice a fost unul dintre cele mai complexe sisteme religioase ale antichității, deoarece includea credința în zeități impersonale, zeități umanoide, semizei, entități demonice, eroi, precum și o serie de culte și tradiții asociate cu venerarea zeilor și eroii.
Caracteristici ale religiei grecilor antici
Grecii antici considerau divinitatea supremă, contrar credinței populare, nu deloc Zeus, ci absolutul (cosmosul). Potrivit credințelor lor, absolutul este o supra-entitate rațională, atotcuprinzătoare și omnipotentă care a creat atât pământul, cât și oamenii și a dat naștere zeităților. În ciuda acestei credințe, grecii antici practic nu aveau culte dedicate absolutului, deoarece credeau că este necesar să se glorifice zeitățile individuale care personifică și întruchipează ideile absolutului pe pământ.
Cele două caracteristici principale care descriu și disting religia Greciei antice de credințele altor popoare din antichitate sunt considerate a fi politeismul și antropomorfismul. Politeismul sau politeismul este credința în existența multor zei, iar în credințele grecilor antici, politeismul este cel mai clar vizibil, deoarece elenii credeau că aproape fiecare element natural și fiecare fenomen social are propriul zeu sau zeiță. A doua caracteristică a religiei grecilor antici, antropomorfismul sau umanizarea zeilor, s-a exprimat în faptul că grecii atribuiau zeilor lor calități și obiceiuri umane. Zeii grecilor antici trăiau pe Muntele Olimp, lucrau împreună și priveau oamenii și, uneori, se certau și luptau între ei.
O altă caracteristică a credințelor grecilor antici era credința în interacțiunea constantă a oamenilor cu zeii. Potrivit locuitorilor Hellasului, nu numai că totul uman nu era străin de zei, dar ei înșiși coborau adesea pe pământ din Olimp și chiar intrau în contact cu oamenii. Rezultatele unei astfel de conexiuni au fost eroi - semizei, semi-oameni, copii ai unei zeități și ai unui om, nu nemuritor, dar care posedă o mare putere. Unul dintre cei mai faimoși eroi din religia greacă a fost Hercule, fiul zeului Zeus și al femeii pământești Alkemina.
Spre deosebire de cei care-și zeificau conducătorii și considerau preoții ca fiind cea mai înaltă castă, grecii nu tratau clerul cu o evlavie deosebită. Cele mai multe ritualuri și rituri religioase erau îndeplinite separat în fiecare familie sau comunitate de către șefii de familie sau oameni respectați în societate, iar oracolele (cum își spuneau grecii preoții), care slujeau la temple, erau responsabile de conducerea doar a celor mai multe. ritualuri ambițioase care necesitau pregătire și cunoștințe speciale. Cu toate acestea, nu se poate spune că oracolele erau considerate mai înalte decât alți oameni în societatea greacă - în ciuda unei anumite izolări a vieții lor și a capacității de a comunica cu zeii care le-au fost atribuite, legea și dreptul societății grecești s-au extins în mod egal atât laicilor. si cler.
Zeități ale grecilor antici
Grecii antici credeau că primii câini au fost creați de absolut odată cu crearea cerului și a pământului, iar acești zei erau Uranus și Gaia - zeul cerului și, respectiv, zeița pământului. Uranus și Gaia au devenit părinții lui Kronos, primul zeu suprem și tiran, care s-a căsătorit cu sora sa Rea și a devenit tatăl altor zeități. Cu toate acestea, conform mitologiei grecești, lui Kronos îi era foarte teamă că copiii săi îi vor lua puterea de pe Olimp, așa că și-a devorat propriii copii. Apoi, zeița Rhea, dorind să-l protejeze pe nou-născutul Zeus, a ascuns copilul de tatăl ei într-o peșteră, iar în locul copilului l-a hrănit pe Kronos cu o piatră. Când Zeus a crescut, și-a învins tatăl, și-a eliberat surorile și frații din pântecele său și a început să domnească însuși pe Olimp. Zeus, soția sa Hera, copiii lor, precum și frații, surorile și nepoții lui Zeus alcătuiau panteonul zeilor grecilor antici.
Toate zeitățile în care locuitorii Eladei antice credeau pot fi împărțite în trei grupuri principale: cerești (zei care trăiesc pe Olimp), subterane (zei care trăiesc în alte sfere subterane) și pământești (zei care patronează oamenii și își petrec cea mai mare parte a timpului pe pământ). ). Cele mai venerate în Grecia antică erau următoarele zeități:
1. Zeus - zeul tunetului și al fulgerului, domnitorul Olimpului;
2. Hera - zeița familiei și a căsătoriei, soția lui Zeus;
3. Apollo - zeul Soarelui și al artei;
4. Afrodita - zeița frumuseții și a iubirii;
5. Atena - zeița înțelepciunii și a dreptății, era considerată și patrona celor care luptau pentru o cauză dreaptă;
6. Artemis - zeița vânătorii;
7. Hestia - zeița vetrei;
8. Poseidon - zeul mării;
9. Demetra - zeita fertilitatii si a agriculturii;
11. Hades - zeul lumii interlope, unde sufletele oamenilor cad după moarte;
12. Ares - zeul războiului;
13. Hephaestus - zeul focului și patronul artizanilor;
14. Themis - zeița dreptății;
15. Dionysos - zeul vinificației și al artei muzicale.
Pe lângă zei, grecii antici mai credeau în existența așa-numiților „demoni” – entități nemuritoare care servesc cutare sau cutare zeitate și posedă o anumită putere supranaturală. Locuitorii din Hellas atribuiau seleniu, nimfe, satiri, oceanide etc., unor astfel de entități.
Cultele grecilor antici
În religia grecilor antici, s-a acordat multă atenție diferitelor culte asociate cu venerarea zeităților și încercările de a se apropia de Exemple vii de culte asociate cu glorificarea zeităților erau sărbătorile religioase, care erau sărbătorite la scară mare de toți. locuitorii Eladei antice. A fost sărbătorită deosebit de magnific sărbătoarea „Marelor Panateneas” în cinstea Atenei, care a inclus sacrificii în Acropole, construită special în acest scop. Grecii țineau sărbători similare în onoarea altor zei, iar un număr dintre ele includeau mistere - ritualuri săvârșite de oracole, la care laicii nu aveau voie. De asemenea, grecii antici acordau multă atenție cultului strămoșilor, care consta în cinstirea și oferirea de jertfe morților.
Întrucât grecii antici i-au înzestrat pe zei cu calități umane și îi considerau creaturi ideale înzestrate cu nemurire, forță supranaturală, înțelepciune și frumusețe, este firesc ca oamenii obișnuiți să încerce să se apropie de idealul divin. Cultul corpului în Grecia antică a fost rezultatul unor astfel de încercări, deoarece oamenii considerau frumusețea și sănătatea corpului fizic un semn de spiritualitate, armonie și bunăvoință față de o persoană cu puteri superioare. O manifestare a cultului corpului în Grecia antică a fost o serie de tradiții asociate cu creșterea copiilor, precum și atitudinea grecilor față de oamenii frumoși. Grecii nu se sfiau de corpul lor, admirau sportivii cu un fizic atletic și nu se sfiau să fie goi în fața altor oameni în băile publice.
Cultul corpului în Grecia antică a contribuit la formarea idealului de frumusețe în mintea grecilor. Oamenii cu trăsături faciale obișnuite și simetrice, o figură atletică tonifiată, păr auriu și ochi strălucitori erau considerați frumoși, iar statuia Afroditei era standardul frumuseții feminine. Deoarece pielea deschisă, ochii mari și buzele plinuțe și strălucitoare erau la modă, femeile bogate grecești și grecii nu au scutit de cheltuieli cu produsele cosmetice pentru albirea pielii, fardul de obraz și rujul, care erau făcute din ingrediente naturale. Datorită cultului corpului, care obligă să se angajeze în cultura fizică și să aibă grijă de corpul tău, grecii antici, în comparație cu alte popoare, s-au remarcat printr-o sănătate mai bună și o speranță de viață mai lungă.
Cum s-a împletit preocuparea pentru frumusețe și sănătate în viața grecilor antici? În cele mai vechi timpuri, ei acordau o mare importanță armoniei și frumuseții exterioare a unei persoane, o admirau și știau multe despre ea. Atât bărbații, cât și, desigur, femeile grecești antice și-au dorit să arate bine.
Căutarea nesfârșită în căutarea elixirului frumuseții și tinereții ideale este familiară oricărei femei. Înainte de apariția cosmeticelor, sexul frumos a inventat multe modalități eficiente de a avea grijă de ei înșiși.
Secretele de frumusețe ale grecilor antici
Femeile din Grecia Antică erau mândre de aspectul lor și cunoșteau secretele care, secole mai târziu, sunt la îndemâna oricărei frumuseți moderne.
Femeile grecești au acordat o atenție deosebită procedurilor de apă. Fiecare zi începea cu o baie și adăugarea de uleiuri în apă, care era liniștitoare și benefică pentru piele. și mierea au fost folosite în mod activ pentru a hidrata corpul, pielea feței și pentru a menține starea bună a părului.
În cele mai vechi timpuri, lungimea părului vorbea nu numai despre preferințele unei persoane, ci și despre apartenența sa socială: doar sclavii purtau tunsori scurte. Femeile grecești antice preferau părul lor lung să aibă o nuanță aurie, care se obținea cu ajutorul oțetului, iar ceara era folosită pentru strălucire.
Deja în cele mai vechi timpuri, femeile știau că bărbații erau atrași de părul care lăsa o urmă parfumată, iar femeile grecești au găsit o cale de ieșire. Au adunat ierburi, flori și mirodenii și apoi au făcut un decoct cu ulei de măsline.
Cu toate acestea, bărbații nu au rămas în urma modei: de exemplu, în secolul al VI-lea î.Hr. coafurile bărbaților cu bucle lungi erau la modă. Mai târziu, după, buclele au început să poarte altele mai scurte. Și, în general, în Atena antică, părul lung și bine îngrijit era considerat un semn al aristocrației. Lycurgus a susținut că părul lung face un bărbat frumos și mai frumos, iar un bărbat urât și mai neatractiv.
Frizerii antici aveau un loc important in societate - discutau cu toti clientii si erau la curent cu tot ce se intampla in jur. Se spune că atunci când regele macedonean Archelaus a venit la frizer și l-a întrebat cum să-și tundă părul, Archelaus a răspuns: „Nu mai vorbim”. 🙂
Multe muzee din Grecia prezintă vase mici folosite pentru a depozita unguente și creme de casă. Aceste remedii aveau scopuri diferite: ameliorează erupțiile cutanate, arsurile, rănile sau pur și simplu calmau pielea.
Din suc de aloe, scorțișoară și miere s-au preparat amestecuri de pulberi medicinale. Toate acestea nu sunt 
aplicat doar pe piele, dar și administrat oral după baie. Dacă pielea avea nevoie de curățare, următorul remediu a ajutat: o lingură de smântână groasă a fost amestecată cu o linguriță de sare de mare, amestecul a fost aplicat pe pielea feței și spălat după masaj.
Hipocrate, deși nu era o femeie, mulțumit de descoperirile sale nu doar doamnele antice, ci și moderne. În tratatele sale de medicină, lucrări separate au fost dedicate cosmetologiei. Până în prezent, mulți sunt recunoscători medicului pentru că a descris proprietățile uimitoare ale argilei. Argila alba ajuta la scaparea de acnee, creste circulatia sangelui si intareste parul. Argila albastră reduce profunzimea ridurilor, curăță pielea, ajută la combaterea alergiilor și are proprietăți antiinflamatorii.
„Și cum să ai grijă de pleoape și de pielea delicată de sub ochi?” – această întrebare le entuziasmează cu adevărat pe femei. Femeile grecești antice aveau o modalitate eficientă. Au uns zona din jurul ochilor cu ulei de măsline cald și au masat-o și au spălat-o după o jumătate de oră. Repetarea zilnică a acestei proceduri a permis netezirea ridurilor.
Pentru a menține starea ideală a pielii corpului, femeile grecești au creat și un instrument special. Pentru 400 g de petale de trandafir am luat 500 g de ulei de măsline, am insistat acest amestec timp de o săptămână, am filtrat și am adăugat câteva linguri în baie. Această rețetă este garantată pentru a oferi pielii elasticitate și catifelare.
În orice moment, oamenii deopotrivă au aspirat la ideal, dar au realizat ceea ce și-au dorit în moduri diferite. Frumusețile străvechi aveau frumusețe și cunoșteau multe rețete pentru a obține această frumusețe, așa că femeile moderne nu au de ce să nu aibă încredere în ele.
cuvânt grecesc antic ψιμυθίασις însemna „machiaj” și provine de la cuvântul „fard de obraz”. Femeile grecești antice au folosit în mod activ vopselele de față. Iată ce scrie un scriitor antic pe nume Ishomachos:
„Am observat că soția mea se îmbrăca: și-a uns fața cu alb de plumb pentru a o face să pară mai albă decât este în realitate, și-a rumenit obrajii pentru a-i face să pară mai roz decât sunt în realitate și și-a pus sandale cu tocuri pentru a părea mai înalte decât sunt. ei sunt. într-adevăr…”
Așadar, dragi bărbați au fost ironici cu privire la încercările noastre de a înfrumuseța acum câteva mii de ani! 🙂
Vom vorbi despre viața grecilor antici, la urma urmei, a fost semnificativ diferită de cea modernă. Poate că merită să ia ceva util de la antici!
Elena MetelevaGrecii antici au transformat frumusețea unui corp sănătos într-un cult. În epoca de prosperitate a acestei stări, se credea că munca fizică grea strică silueta, deoarece mușchii se dezvoltă disproporționat de la același tip de sarcină. Îmbrăcămintea a fost concepută pentru a sublinia suplețea corpului. Pliurile de materie aranjate cu arta au servit drept modalitate principală de a contura în mod avantajos silueta. Oamenii bogați au dedicat destul de mult timp acestui proces.
Inițial, țesăturile erau făcute din lână de oaie, apoi din in. Ulterior, bumbacul a început să fie adus din țările din Orient. Era foarte scump și doar domnii foarte înstăriți își puteau permite haine din el.
Putem judeca cum era garderoba grecilor antici doar din monumentele de arhitectura conservate, din desenele de pe vasele si peretii caselor, precum si din mostenirea literara.
fibule
O fibula este o broșă sau ac de păr. Ea a fost un accesoriu integral al hainelor grecilor antici. Ea a fixat panourile rochiei, deoarece nu era obișnuit să coase țesăturile - acestea erau aruncate liber peste unul sau ambii umeri și fixate cu broșe.
Fibulele erau realizate din metal și decorate cu pietre, perle și sidef. Au făcut modele cu granulare, urmărire sau turnare. Dimensiunea broșelor a variat de la un centimetru - pentru prinderea panourilor unei tunici subțiri ionice, până la un disc de zece centimetri - pentru prinderea și decorarea unei ținute bărbătești din țesătură grea.
După apariția fibulei, ei au judecat poziția unei persoane în societate și capacitățile sale materiale.
Curele
Curele erau purtate de toți grecii, cu excepția dansatorilor, pe care îi împiedica să se miște frumos și le îngăduia mișcările.
Elinii acordau o mare importanță tipului și calității materialului din care era făcută cureaua. Poate fi piele cu diferite elemente de fixare sau cravate, material textil sau țesut din inele metalice.
Cureaua trebuia să se potrivească cu culoarea hainelor și să demonstreze statutul proprietarului său. Adesea, nu una, ci mai multe curele erau legate în jurul taliei.
Țesături de îmbrăcăminte
Pentru haine se folosea doar cea mai bună lână - țesăturile erau ușoare și drapate frumos. Nu este cald vara in haine de lana din tesatura subtire si moale, in plus, nu este cusuta pe laterale si permite vantului sa raceasca corpul. Îmbrăcămintea casual pentru femei a fost făcută din in fin.
desene tradiționale
Ca decor, o parte a țesăturii ar putea fi brodată cu o cusătură de satin sau o cruce, precum și un model imprimat de plăci subțiri de aur. Cele mai tradiționale modele au fost palmeta - o imagine stilizată a frunzelor de palmier, caprifoiului sau a unei floare de acant, kerikion - tija lui Hermes, o rozetă - un cerc al unei flori înflorite, un meandre - o linie întreruptă continuă constând din segmente situate în dreapta unghiuri unul față de celălalt, un val cretan, margele și rețea.
Pe rochie, un astfel de model a fost situat pe lateral sau de-a lungul părții superioare, întorcând o parte. Tivul, de regulă, nu a fost decorat - linia orizontală din partea de jos reduce înălțimea și distorsionează proporțiile. Dispunerea verticală a modelului face creșterea mai înaltă, iar banda de la nivelul umerilor sau pieptului extinde vizual această parte a corpului.
Culoare
Culoarea rochiei în cultura Greciei antice era deosebit de importantă. Îmbrăcămintea a fost vopsită cu pigmenți de origine vegetală și animală. Îmbrăcămintea albă era considerată cea mai prestigioasă, deoarece albirea lânii și a inului era un proces lung și laborios.
În ocazii solemne, bărbații bogați se îmbrăcau în haine violete. Acest pigment a fost extras din cochiliile moluștelor nautilus. Un analog mai ieftin al acestei culori a fost obținut din florile de nebunie, șofrănel sau niște licheni.
Culorile verde închis, negru și gri au însemnat doliu. Sclavii purtau și haine de nuanțe inexpresive.
Costumul pentru femei din Grecia Antică se distingea prin nuanțe strălucitoare de galben, roșu și albastru. Verdele, dar numai într-o nuanță deschisă, era și el acceptabil pentru purtarea de zi cu zi.
Chiton
În zilele noastre, o tunică este uneori înțeleasă ca orice rochie largi, cu o siluetă dreaptă, cu pliuri verticale pe umeri. Aceasta este doar o aparență a unui adevărat chiton grecesc, care era o ținută universală pentru grecii de ambele sexe și de toate clasele. Tradus din greacă, cuvântul „chiton” înseamnă „haine”.
În funcție de scopul chitonului, cerințele pentru lungimea, lățimea și drapajul pliurilor au variat. Treptat, chitonul original, primitiv, a devenit mai complicat, ca urmare, pe baza lui au apărut și alte tipuri de îmbrăcăminte cu nume noi.
Războinicii purtau scurte, până la șolduri, chitonuri, iar duhovnicii, oficialii și actorii genului tragic purtau lungi.
Femeile își făceau chitonuri de lungime medie, cele mai avantajoase pentru silueta. Lățimea pânzei depindea de grosimea posetei proprietarului și de calitatea țesăturii. Cele mai subțiri panouri ajungeau la doi metri lățime. Acest lucru a făcut posibilă crearea de draperii foarte frumoase pe umeri, piept și talie.
Pentru a face figura sculpturală, greutăți mici (monede sau pietre plate) au fost cusute în colțurile și de-a lungul marginilor tunicii. Au creat linii verticale suplimentare. În acest fel, a fost posibil să se sublinieze umflăturile părților individuale ale corpului și să se ascundă defectele figurii.
Chitonul este o bucată de material dreptunghiulară, care este ruptă cu broșe pe umeri și legată cu o curea în talie.
Cusătura a fost făcută numai de-a lungul fundului tunicii - un tiv neîntors era un semn de doliu și, de asemenea, a denunțat apartenența la clasa inferioară.
tunica Dorian
Tunica doriană este îmbrăcămintea primei perioade a antichității și precursorul tuturor modificărilor ulterioare. Multă vreme a rămas singura îmbrăcăminte a femeilor din Sparta. Acest tip de chiton scurt este o bucată de material textil care măsoară 2 m pe 1,8 m.
Tunica Dorian este o singură bucată de material pliată în jumătate. Pliul cade pe partea stângă, iar marginile țesăturii - pe dreapta și, în consecință, pe partea de jos și de sus. Punctele de pe umeri se prind cu broșe la o distanță de aproximativ 30-50 cm una de cealaltă - astfel încât pe piept să se formeze o mică cascadă de materie, dar materialul nu cade de pe umeri. Părțile libere ale țesăturii atârnă sub brațe pe laterale. O centură este legată în talie.
Uneori, marginea superioară a țesăturii s-a întors cu câteva zeci de centimetri - apoi s-a dovedit ca o bluză, pelerină sau guler liber, cum ar fi un guler.
tunică ionică
Tunica ionică a fost și ea printre articolele garderobei femeilor. A apărut mai târziu decât dorianul.
Rochia Ionic era formată din două panouri de material textil. Lățimea lor era de cel puțin două lungimi de braț până la încheietura mâinii și lățimea umerilor. Lungimea depindea de înălțimea femeii. Tunica ionică era sub genunchi. A fost purtat cu curea, făcând o tură mare. De asemenea, marginea superioară, de 50-70 de centimetri, era uneori îndoită înapoi. În orice caz, lungimea tăieturii pentru două panouri ale unei astfel de tunici ar trebui să fie de aproximativ 4 metri, iar lățimea ar trebui să fie de aproximativ 2 metri.
Pânzele tunicii de la umeri până la coate erau prinse cu broșe. În aceste agrafe, țesătura era adunată în pliuri - s-au obținut draperii frumoase, mai ales dacă țesătura era suficient de subțire. O centură împodobită cu fire de aur și ciucuri era legată în jurul taliei.
Peplos, Hleina și Diplax
Peplos - haine ale femeilor grecești. A fost purtat peste o tunică. Peplosul este puțin mai lung decât chitonul. Țesătura este mai grosieră și are bordură pe laterale și marginea superioară, culoarea este mai bogată și mai profundă. Scopul peplosului nu este doar de a proteja de intemperii - a fost folosit ca așternut pentru odihnă, așezat pe fundul vagonului, folosit ca perdea sau baldachin. În unele legende, peplos-urile zeițelor erau atașate de catargele navelor ca pânze.
Khleina este un peplos scurtat. Este un dreptunghi echilateral și vă permite să vedeți tunica inferioară. Hline era drapată în asemănarea unei tunici doriane, dar era purtată fără centură.
În sezonul rece, femeile se înfășurau într-un diplax - o eșarfă mare de lână. Și-au acoperit capul ca o glugă.
Himatius
Costumul Greciei Antice este imposibil de imaginat fără himation. Aceasta este o mantie de bărbat purtată peste o tunică. Himația nu a fost niciodată prinsă cu broșe, ci a fost așezată în pliuri adânci pe umeri. Acest lucru a fost făcut de sclavi special instruiți. Himatius a sugerat mișcări scutitoare și gesturi slabe. Pliurile care s-au destrămat în timpul conversației au mărturisit despre educația proastă a vorbitorului și au fost un semn de prost gust. Pentru a menține himația mai puternică pe umeri, de-a lungul marginii acestuia au fost cusute mici inele de plumb.
Himația este un accesoriu obligatoriu al reprezentanților clasei superioare, așa că aspectului acestui articol de garderobă i sa acordat o mare importanță. Au fost luate doar țesăturile cele mai scumpe și grele, vopsite cu mov natural, chenarul a fost tuns cu o fâșie largă de broderie aurie.
Lățimea himației este de 1,7 m, iar lungimea este de 4 m. O margine lungă a fost uneori făcută rotunjită.
manta
Chlamyda, sau chlamys - mantia unui bărbat. Spre deosebire de himation, este destul de scurt și a fost destinat bărbaților tineri de până la 20 de ani. Chlamis este o parte integrantă a îmbrăcămintei războinicilor. A fost folosit atât ca pelerină, cât și ca pernă de dormit în timpul opririlor.
Forma chlamys seamănă cu un oval sau dreptunghi cu colțuri tăiate. Era aruncat peste umeri si prins cu o brosa mare pe piept. Într-un alt caz, acesta a fost trecut pe sub brațul mâinii stângi și prins pe umărul drept, lăsând mâna dreaptă liberă.
Peste tot au început să poarte chlamy după ce tunica a trecut în categoria rochiei inferioare.
Exomis
Grecii antici foloseau mantale scurte, cum ar fi un chiton, care erau numite exomise, ca haine de zi cu zi. Războinicii și cetățenii liberi purtau exomis cu mai multe pliuri ieșite de pe umăr și broșe fixe.
Era indecent să apară în public în exomis, deoarece aceste haine erau considerate ca aparținând garderobei săracilor și erau purtate la muncă, iar cultura Greciei Antice era de așa natură încât munca fizică simplă, care vizează satisfacerea nevoilor utilitare, era disprețuită.
Țăranii, artizanii și sclavii făceau exomi din piei de oaie sau țesături cu textura aspră. Ambele mâini în ea au rămas libere, ceea ce a lăsat loc de mișcare. A fost purtat deseori ca o pânză.
Pantofi
Pantofii greci erau foarte diversi. Numai varietăți de pantofi pentru femei, oamenii de știință au numărat 94 de tipuri. Și asta în ciuda faptului că vechii locuitori ai Pirineilor purtau pantofi doar în afara casei.
Cele mai comune au fost sandalele cu carbatină. Erau o bucată de piele groasă de vacă, tăiată în formă de picior, și având mici găuri pe tot perimetrul pentru șireturi, cu care carbatinele erau bine legate de picioare.
Celebrele sandale grecești înalte, cothurni, au fost inițial pantofii nobilimii, apoi s-au mutat în numărul de accesorii de teatru. Tălpile lor înalte din plută sau lemn i-au făcut pe actori mai vizibili pentru spectatorii din rândurile din spate.
Pe vazele antice, se pot vedea zei în sandale cu tălpi groase de piele, cu mici bare de protecție în jurul perimetrului piciorului. Aceștia sunt endromizi. Erau foarte confortabile, deoarece erau tăiate după forma piciorului. Degetele lor erau deschise. Șiretul ajungea aproape până la genunchi și era decorat cu pandantive.
Crepidele - tot din piele, dar dantelate mai jos decât endromidele.
Pe lângă pantofii din piele, grecii purtau cizme moi din pâslă. Erau destinate sezonului rece.
Femeile bogate purtau pantofi jos, care aminteau de mocasinii moderni.
Pălării
În Grecia antică, aspectul era foarte important. Diverse coroane din frunze de dafin, măslin, mirt, ramuri de pin, iederă, țelină și flori aveau o semnificație simbolică și erau purtate la ocazii solemne.
Grecii purtau rar pălării și nu erau deloc cerute sclavilor.
Meșterii purtau șepci de pâslă - pilos, țărani, șepci de piele - küne, iar negustorii se remarcau cu pălării joase cu boruri rotunde sau pătrate - petas. Zeul Hermes, patronul comerțului, este adesea înfățișat purtând o petasa legată cu panglici sub bărbie.
Femeile aveau mai puține nevoie de pălării decât bărbații, deoarece își petreceau cea mai mare parte a timpului acasă, însă, atunci când plecau în excursie, își puneau petas. Dacă era necesar să iasă afară în timpul fierbinte al zilei, își protejau capul și fețele cu pălării de paie cu boruri largi - folii. În restul timpului, capul era protejat de marginea unui peplos sau a unei eșarfe subțiri - o caliptra.
Decoratiuni
Dacă putem judeca hainele grecilor antici doar din imagini și descrieri, atunci bijuteriile și accesoriile sunt foarte bine conservate. Muzeele de artă antică, în special, într-una din sălile Schitului de Stat, prezintă colecții găsite în timpul săpăturilor din așezările grecești.
Locuitorilor din Hellas le plăcea să se împodobească cu brățări, inele, coliere, cercei și coroane. Erau făcute din aur, argint, perle și pietre semiprețioase.
În Sparta, accesoriile erau mai utilitare. În această zonă a Greciei, bărbaților le era interzis să se împodobească cu altceva decât cu armuri militare.
Moștenirea antichității încă inspiră artiștii să creeze noi colecții de haine și pantofi. Costumul grecesc, modelele, siluetele și accesoriile nu încetează să uimească prin frumusețe și grație. Un mare respect este cauzat de priceperea anticilor de a efectua lucrări foarte delicate, fiind foarte limitate în mijloace tehnice.
Ce mâncau grecii antici? Ce era pe mesele lor? Ce au evitat și ce au consumat din abundență?
Se dovedește că pe mesele grecești coexistau pâinea, carnea, iarba, măslinele, prăjiturile, dulciurile și fructele. Dintre leguminoase, grecii antici au preferat fasolea, năutul (copt, mai ales), lintea, mazărea, pe care le consumau sub formă de piure de cartofi. Hercule s-a săturat cu piure de mazăre, însoțit, bineînțeles, de un taur în scuipă, așa cum ne-a spus Aristofan în Broaștele sale.
Dar cea mai transparentă imagine a nutriției grecești antice o găsim la Ateneu de la egipteanul Naucratis, un biolog, nutriționist, gastronomist și retor grec antic, care a trăit la sfârșitul secolului al II-lea-începutul secolului al III-lea, în cartea sa „Dipnozofii” („Sofiști în sărbătoare”). Așadar, într-unul dintre fragmente, Ateneu, printre altele, spune că „sufletul este încântat la vederea pâinii proaspete făcute din făină fină, caracatițe fragede, cârnați, frunze de mazăre fierte, mazăre și usturoi decojite, macrou, mazăre, miere, brânză, intestine umplute, nuci, nuci, mei, homar și calamar la cuptor, chefal fiert, sepie fiartă, anghilă fiartă... struguri, smochine, mere cu rodie, oregano, pere, măsline, plăcinte cu mere, praz, ouă, midii, stridii, ton, susan, rațe, lebede, potârnichi, pelekans, vin alb dulce...”
Pe listă sunt peste o sută de articole, dar cel mai important loc pe masă este ocupat de uleiul de măsline, care era folosit și în palestre. Cele mai renumite uleiuri erau produse în Attica, pe insulele Samos și Ikaria, în plus, vechii greci recoltau ulei din măsline necoapte, iar acest ulei era folosit în salate. Au folosit ulei de migdale și ulei de nucă pentru a face dulciuri.
Notă: totul fiert, copt, piure - și nimic prăjit!
Nici o masă nu era completă fără lapte și brânză, deși orășenii considerau aceste produse ca fiind delicatese. Sportivii au mâncat brânzeturi moi, dar usturoiul crud și ceapa au însoțit toate, fără excepție, felurile de mâncare. Prin urmare, nu este surprinzător că femeile s-au ascuns de bărbați în gineconit și nu se poate decât să-și imagineze ce spirit gros era în palestra.
Mâncarea preferată a strămoșilor era și melcii, care se consumau cam la fel ca și astăzi în Creta: fierți, în sos de roșii, cu ierburi aromate.
Vechii greci știau să gătească și vânatul mic, pe care nu numai că îl coaceau pe cărbuni, ci și conservau carnea în ulei, pentru orice eventualitate, „dacă oaspeții se grăbesc pe neașteptate”, în plus, îl aromateau cu tot felul de ierburi sălbatice. .
Bieții greci antici (și erau unii), cei care, de invidie, l-au condamnat pe Socrate, mâncau ciorbe. Apropo, adesea pe masa săracă era o cuvă cu supă de pește, pe care bogații greci antici au neglijat. Salatele - atenieni săraci și bogați - erau asezonate cu ulei de măsline, oțet de vin și miere. Deci, toate discuțiile despre primatul bucătăriei franceze sunt o adevărată denaturare a adevărului istoric!
Supa preferată a lui Hercule - și și-a trăit viața din greu, deoarece natura, după ce l-a răsplătit cu o forță ireprimabilă, i-a dat creierul cu pumnul - era supa de mazăre.
Se pare că numai zeii olimpieni se băgau cu carnea în Grecia, iar în cazuri extreme, și preoții, întrucât, în ciuda sacrificiilor abundente aduse zeilor, carnea în Grecia antică era considerată un sport scump. Carnea de porc era mai ieftină decât altele, dar creierul de porc prefera să nu mănânce, deoarece filozofii o interziceau.
Atenienii săraci și bogați aveau o mare slăbiciune pentru fructele de mare. Apropo, în timp ce Golful Saronic era curat ca o lacrimă și în timp ce atenienii moderni îi mâncau și fructele de mare, s-au îmbolnăvit puțin și nu au auzit niciodată de boli de inimă și colesterol. În Grecia antică, peștele uscat din Marea Neagră și Helespont era și el la mare căutare.
Rețineți: înțelepții greci antici mâncau mai mult pește decât carne. Dimineața aveau obiceiul să bea lapte de capră, un anume ceai făcut din miere dizolvată în apă caldă și, de asemenea, kykeon, băutură posibilă din orz și mentă. Ți se pare dezgustător? Ei bine, ce este mai bun decât musli?
(folosind material de pe site-ul web 24grammata)
În 1833, la conferința de la Londra a celor trei mari puteri europene, Otto I al Bavariei a fost numit rege al statului grec care tocmai își câștigase independența față de Imperiul Otoman.
Când tânărul rege a ajuns în Atena, orașul pe care și-l alesese pentru capitala sa, nu exista o singură clădire mai mult sau mai puțin decentă pentru reședința regală.
Așa au fost consecințele războiului sângeros, lung și distructiv pentru independența țării.
Populația Atenei în acea perioadă postbelică era cu greu mai mare de 12 mii de locuitori. Dar cele mai teribile consecințe ale a aproape 400 de ani de jug turcesc și ostilități aproape neîntrerupte au fost distrugerea ireparabilă a multor monumente istorice.
Și înaintea lor, venețienii și cruciații franci „au lucrat” aici. Lupta creștină timpurie împotriva păgânismului, precum și raidurile slavilor din sud, au jucat, de asemenea, un rol semnificativ. Și în cele mai vechi timpuri, Hellas nu a fost cruțată de campaniile agresive ale legiunilor romane ale dictatorului Lucius Cornelius Sulla.
Dar, din fericire, una dintre principalele realizări istorice ale „epocii de aur” a clasicismului antic a fost crearea de către eleni, pe lângă monumente materiale, a unor martori spirituali fără precedent: teatru, literatură, sculptură și pictură, datorită cărora putem astăzi. , comparând rezultatele săpăturilor arheologice ale orașelor antice cu descrierile artistice ale vieții populației lor, este mult mai bine să învățați și să înțelegeți cum au trăit în Grecia antică ...
Izvoarele literare – martori ai epocii
Istoria Greciei antice este de obicei împărțită în mai multe perioade istorice., în fiecare dintre care viața elenilor era izbitor diferită de alta, timp de mai târziu:
1. Creta arhaică miceniană, pe care o cunoaștem mai ales din comploturi mitologice și din două poezii strălucite ale marelui Homer.
2. Evul Mediu antic „întunecat”., când noi cuceritori - dorienii s-au revărsat pe pământurile grecești, împărțind cultura Eladei antice în două ramuri: ahea și dorica, iar istoria țării în două epoci: arhaică și clasică.
Această perioadă de tranziție a lăsat mult mai puține dovezi culturale, dar la acel moment, amintirile din epoci mai vechi au fost păstrate și înregistrate pentru posteritate, care a devenit un fir de legătură și a pregătit terenul pentru înflorirea spirituală rapidă ulterioară.
3. La cele mai înalte realizări materiale, spirituale și culturale perioada clasica, pregătită prin reformele legislative și sociale anterioare, Hellas s-a ridicat imediat după victoriile din războaiele greco-persane. Avântul fără precedent a spiritului național, care a făcut posibilă înfrângerea celui mai puternic dușman, a devenit sursa celei mai mari ascensiuni spirituale. Acest lucru s-a exprimat prin apariția multor opere de artă care au devenit pentru noi martori ai epocii.
Descrieri magnifice ale modului de viață, viață, obiceiuri și tradiții ale elenilor antici pot fi găsite în multe lucrări ale autorilor antici, variind de la Iliada și Odiseea de Homer sau Opere și zile de Hesiod să fie plină de detalii de zi cu zi comediile lui Aristofan, atotcuprinzător „Descrierile Hellasului” Pausanias sau enciclopedică „Sărbătoarea Înțelepților” Ateneu.
Viața în Grecia antică
Cronologie
Există opinii diferite cu privire la ce dată să luăm ca punct de plecare, ceea ce poate fixa începutul celei mai interesante perioade clasice pentru noi din Grecia antică.
Cel mai logic este să-i urmăm pe eleni înșiși, care au stabilit ca începutul noului lor timp să fie data corespunzătoare calendarului nostru. 776 î.Hr uh. și a devenit primul simbol unificator al Hellasului.
Până în acel moment, fiecare politică avea propriul sistem de măsurare a timpului, uneori foarte confuz. Și începând cu această dată, toți au început să măsoare timpul peste tot perioade de patru ani, numită numărul olimpiadei corespunzătoare.
A fost o perioadă de creștere rapidă a noilor orașe-stat, de colonizare a teritoriilor Asiei Mici, a Peninsulei Apenine și a Siciliei, de dezvoltare a comerțului și meșteșugurilor, de îmbunătățire a legislației și a sistemului judiciar, de apariția științelor, a filozofiei. și artă, trecând de la puterea regilor și a tiranilor la managementul popular, democratic, bazat pe principii.
Viață de familie
Cultul relațiilor de familie, destul de puternic în Grecia modernă, în Grecia antică a fost unul dintre fundamentele societății antice.
Baza acestui lucru se află, desigur, în comunitatea tribală a epocii timpurii a bronzului.
De exemplu, descriind palatul regelui troian Priam în Iliada, Homer, care vorbește despre dimensiunea sa gigantică, enumeră toate rudele numeroase care au locuit în aceste camere.
Șeful necondiționat al clanului tribal a fost tatăl familiei, după care puterea a trecut la fiul cel mare, chiar dacă nu era născut în această familie, ci adoptat.
Puterea capului familiei era atât de puternică că ar putea chiar să sacrifice zeilor unul dintre copiii săi dacă ei o cer. Așa este, de exemplu, povestea Ifigeniei din aceeași Iliada.
Dacă capul familiei avea nevoie, putea să-și vândă fiicele și să-și alunge fiul de acasă pentru lipsă de respect, care era chiar consacrată prin lege.
Despre sentimentele tinerilor la încheierea unei căsătorii nimeni nu a intrebat: prețul de cumpărare a fost factorul determinant, donat de mire viitorului socru, iar uneori se aranja o adevărată licitație pentru mireasă, și principalul motiv pentru crearea unei familii a fost procrearea.
Se crede că o femeie dintr-o familie grecească nu avea drept de vot. Acest lucru nu este în întregime adevărat: ea avea propria ei gamă specifică de îndatoriri în jurul casei, pentru care era responsabilă, dispunând de sclavi, alimente, provizii și toate treburile casnice. Bărbatul era responsabil pentru orice altceva.
Deci, în Odiseea, Telemah, fiul lui Agamemnon, îi spune mamei sale Penelope: „Ai grijă de rânduiala economiei, de fire, de țesut, vezi ca sclavii să fie harnici în munca lor: a vorbi nu este treaba femeii, dar treaba unui bărbat, iar acum a mea. Eu sunt singurul maestru..."
Dar in acelasi timp proprietatea familiei, în special pământul, nu aparținea numai capului său: era considerat ca proprietate comună iar ceea ce s-a primit de la generația anterioară urma să fie transmis descendenților nu diminuați, ci exagerați.
Conceptului de gen i sa acordat o mare importanță. Astăzi, este puțin probabil ca mulți dintre noi să ne poată aminti de strămoșii noștri înainte de a treia generație, grecii au păstrat și și-au amintit propria lor genealogie uneori numărate în secole.
Multe tragedii ale teatrului antic, în special cele ale lui Euripide, au început cu o descriere a genealogiei eroilor, iar acest lucru nu a surprins deloc publicul: toată lumea își putea găsi ruda îndepărtată printre actori. Ecouri ale unui astfel de tribalism pot fi găsite chiar și în societatea greacă modernă.
Religie, ceremonii și ritualuri
Vechii elini și-au construit locuințele din lut ieftin, care era din belșug în aceste locuri.
Cele mai bune materiale de construcție au fost dedicate caselor zeilor - temple, care au fost mai întâi construite din lemn care era destul de scump aici.
Dar lemnul este un material de scurtă durată, în plus, combustibil, iar multe ceremonii desfășurate în temple au fost însoțite de o cantitate mare de foc deschis.
Unul dintre impulsurile pentru construirea unei capodopere a arhitecturii clasice - magnificul complex Acropole, a fost arderea clădirilor vechi din lemn pe acesta, care au capturat Atena de către perși.
Prin urmare, treptat, copacul a devenit înlocuit cu calcar peste totși apoi marmură.
La rândul său, construcția în masă a complexelor de temple a dat un impuls puternic dezvoltării arhitectura antica ca arta.
Semnificația religiei în viața elenilor a fost enormă. Fără sfaturile zeilor, exprimate în predicțiile oracolelor, nu a început o singură afacere importantă.
indicativ poveste semi-mitică a cuceririi Peloponezului de către dorieni, care, la sfatul oracolului, a așteptat până când trei generații au fost înlocuite de ei înainte de a începe o campanie agresivă, care s-a încheiat, după cum știți, cu o victorie rapidă și formarea statului Sparta.
Având în vedere că aceste trei generații erau ocupate cu pregătirea campaniei și crearea unei armate puternice, trebuie recunoscută înțelepciunea sfatului oracolului.
ceremonia de casatorie
De un interes considerabil pentru conceptul general al vieţii religioase a elenilor este ceremonia de casatorie, care nu era săvârșită în templu, ci la altarul căminului și simboliza trecerea unei fete de la o familie la alta: în casa tatălui ei, se făcea un sacrificiu zeilor la altar, la capătul căruia capul al familiei și-a transmis fiica mirelui după formula stabilită, a smuls-o de la felul ei, dând altuia .
Apoi, însoțită de soli, acoperită cu un văl și cu o cunună pe cap, în haine albe, a fost transportată, însoțită de imnuri de nuntă, într-un car la casa mirelui.
Tânărul l-a purtat pe logodnica, înfățișând o răpire, în brațe la locuința sa. Mireasa, în schimb, a trebuit să țipe, arătând că nu a intrat aici de bunăvoie, ci, supunându-se noului ei stăpân - soțul ei.
Aici s-a ținut deja o adevărată ceremonie de nuntă, unde tânăra a fost prezentată zeilor casnici la altarul familiei mirelui. S-a împlinit un ritual de purificare cu apă și foc, tinerii împart pâinea și fructele între ei, făcând apoi o rugăciune comună către zei.
închinarea morților
Cultul a avut o mare importanță în viața elenilor. venerarea morților, care nu erau considerați morți pentru totdeauna, ci doar s-au mutat într-un alt regat, iar potrivit unor legende, de exemplu, Hercule a reușit chiar să se întoarcă de acolo. Vizitând mormintele strămoșilor lor, rudele le aduceau mâncare și băutură, parcă în viață, ca să nu se simtă lipsiți în altă viață.
Viata publica
O trăsătură remarcabilă a elenilor antici, care distingea acest popor de alții și le permitea să facă față unui inamic de multe ori superior ca număr, a fost importanța rolului și superioritatea conștiinței publice asupra celei private.
O bună parte din viața populației masculine a țării se desfășura nu în case, unde veneau doar pentru masă și somn, ci în locuri publice, mai ales în Agora, unde comerțul și producția erau îmbinate, „pe loc” cu politica.
Arta persuasiunii - retorică- venerat la nivel de cult. O persoană publică care a fost capabilă să dovedească, să convingă, a fost onorat cu venerație pe viață. Disputele reprezentanților diferitelor școli filozofice în piețe au adunat mulțimi uriașe de spectatori.
Supunerea necondiționată a legilor, oricât de nedrept ar părea ei, era în sângele locuitorilor Hellasului.
Astfel, marele Socrate, în nedreptatea de sentința căruia au fost convinși toți elevii săi, care i-a oferit profesorului să fugă, s-a supus necondiționat verdictului instanței și a băut cupa de otravă pregătită. La urma urmei, dacă nu a făcut acest lucru, idealurile învățăturilor marelui filozof și marea sa autoritate printre cetățenii Atenei au devenit lipsite de sens.
Armata si Marina
Grecii, mari admiratori ai ordinii și armoniei geometrice, au fost printre primii care au folosit formațiuni de luptă în operațiunile militare.
Disciplina de fier a războinicilor greci, stând până la moarte, a forțat inamicul să părăsească rușinos câmpul de luptă, chiar și cu superioritate numerică multiplă. Acest lucru a fost realizat printr-o educație de luptă cu drepturi depline a populației masculine încă din copilărie, în special în.
Importanța flotei în viața Eladei antice poate fi cu greu supraestimată. Nu numai că cea mai mare parte a țării era situată pe insule: superioritatea pe mare a permis un comerț fără egal în întreaga regiune mediteraneană. Cel mai bun exemplu în acest sens este Uniunea Maritimă Atenea, creată la sfârșitul războaielor persane.
Arta de a construi nave, pe care l-au realizat vechii maeștri, este uimitor: în câteva săptămâni puteau construi și lansa o flotă de luptă cu drepturi depline. Fructele acestei abilități nu s-au pierdut în timp - grecii sunt încă unul dintre cei mai buni navigatori și proprietari ai celei mai mari flote comerciale din lume.
Pânză
Simplitatea costumului grecesc admiră. Toate soiurile și detaliile sale au fost construite din bucăți dreptunghiulare obișnuite de in sau țesătură de lână, prinse pe umeri și laterale cu broșe.
Un costum bogat de unul sărac se distingea doar prin colorare, și bogăția modelului geometric de chenar. Principalele tipuri de modele au fost meandrul clasic și valul cretan.
Într-o mai mare măsură, nobilimea de origine a proprietarului costumului a fost subliniată de diverse bijuterii. Femeile foloseau din belșug produse cosmetice: fard de obraz, antimoniu, diverse creme, masti si amestecuri de par.
Baza costumului antic grecesc a fost un tricou: un chiton - pentru bărbați, o tunică - pentru femei, care erau purtate acasă, când ieșeau afară, li s-au adăugat diverse tipuri de impermeabile: un himation lung și o manta scurtă. , precum și pelerine: calyptra și peplos.
Hainele sclavilor, și adesea și țăranii, pescarii, vânătorii, ciobanii, săracii din oraș nu puteau consta decât dintr-o pânză.
Mersul desculț nu era în niciun caz considerat un semn de sărăcie, deși sandalele erau cele mai populare încălțăminte, constând dintr-o talpă din lemn, plută sau frânghie legată de picior cu curele. În plus, cizmele din piele sau din pâslă erau populare.
Pălării din pâslă sau paie erau folosite cel mai adesea pe vreme rea sau pentru apărarea de soare în timpul plimbărilor lungi. În același scop, diverse fani și fan.
Grecii antici, în special femeile, acordau o mare importanță în aparență coafura si decorarea parului agrafe, diademe, panglici etc.
Pentru bărbați, decorul principal, s-ar putea spune chiar, un detaliu al costumului, a fost barbă considerat un semn de demnitate și înțelepciune.
Mobila
Cel mai comun tip de scaune au fost semi-banci, care au fost amplasate în timpul cinelor simpozionului.
Același scop a fost servit de jos mese cu picioare scurte. De asemenea, erau de mare folos scaunele pliabile cu difra cu picioare sub forma literei „X” și o lenjerie de scaun sau țesute dintr-o frânghie.
Fotoliile cu cotiere - tronuri - erau disponibile doar în casele nobiliare, și în palatele regale, servind drept unul dintre simbolurile puterii supreme.
O mare importanță a fost acordată fabricării și decorațiunii paturi.. Erau făcute din lemn și decorate cu sculpturi bogate și uneori cu sculpturi adevărate. Folosit pentru depozitarea hainelor și obiectelor de valoare diverse cufere, care erau, de asemenea, decorate cu sculpturi sau incrustații.
În case nu era practic altă mobilă., chiar și în cămări stocurile de alimente erau depozitate în vase de faianță care stăteau chiar pe podea. Bucătăriile aveau și un vatră pentru gătit.
În sezonul rece, pentru încălzirea locuințelor se folosea braze de lut sau metal cu cărbuni, care erau topite pe stradă și apoi aduse în casă. Au servit și ca lămpi primitive. Dacă era nevoie de mai multă lumină, se aprindeau lămpi cu ulei sau torțe.
Veselă
Arta ceramică în Grecia antică a atins cote fără precedent.
Nu e de mirare că cel mai mare și mai vechi cartier al Atenei antice a fost cartierul ceramicii Keramikos, practic învecinat cu piața comercială centrală a Agora.
Dar cea mai remarcabilă trăsătură a ceramicii din Grecia antică a fost trecerea de la modele geometrice simple în primele etape de dezvoltare la adevărate opere de artă care decorează ceramica.
Datorită acestor picturi uimitoare, uneori adevărate capodopere care au fost martorii epocii, putem afla multe mici detalii din viața de zi cu zi a grecilor antici, iar unele imagini au fost însoțite de inscripții, precum vază păstrată în Schit.
Apropo, chiar și colorând imaginile de pe vase, s-ar putea determina momentul creării sale: figurile negre pe un fundal roșu sunt mai devreme decât cele roșii pe unul întunecat.
Varietatea formelor de ustensile grecești este de asemenea impresionantă. Acestea sunt pithoi și skyphoi, amfore și fiole, lekythos și kylix, cratere și hydrie, inochoias și cyathos, kantharas și rhytons. Chiar și arheologii uneori se încurcă cu privire la scopul acestui sau aceluia obiect pentru o lungă perioadă de timp.
Elenii foloseau și tot felul de dispozitive comice: strachine care turnau vin peste cel care începea să bea din ele, sau, dimpotrivă, nu le lăsau să-și potolească setea, indiferent cum le-ai înclina.
O altă caracteristică a preparatelor grecești antice era prezența, pe lângă ustensilele obișnuite de uz casnic, a unui număr mare de tot felul de vase de mare volum pentru depozitarea și transportul produselor lichide și vrac. Fără îndoială, apariția lor a fost facilitată de dezvoltarea globală a comerțului în Marea Mediterană.
mancare si vin
Multe produse care au devenit un simbol al mesei grecești moderne, cum ar fi roșiile, nu erau încă cunoscute în Europa în cele mai vechi timpuri. Acest lucru este valabil și pentru cartofi, vinete, ardei, orez și alte plante.
Atât de iubit de greci tutun și cafea a apărut și mult mai târziu. in orice caz alte legume: castraveții, morcovii, ceapa, varza, dovleceii, ridichile erau larg reprezentate pe mesele grecilor.
Baza dietei zilnice au fost diverse leguminoase: numeroase tipuri de fasole, mazăre, linte etc. Fructele de mare erau de mare importanță: peștele și fructele de mare, care erau disponibile în fiecare casă. Carnea se consuma zilnic doar în familiile bogate, iar la pur și simplu bogate, sau cu atât mai mult sărace, doar de sărbători, când se făceau sacrificii zeilor.
Tot felul de brânzeturi au jucat un rol excepțional în alimentație. Trebuie spus că arta de a face brânzeturi în Grecia a atins un nivel foarte înalt și era cunoscută și răspândită deja pe vremea lui Homer. Deci, în Odisee, ciclopul Polifem, care a capturat marinari, s-a angajat în fabricarea brânzei din lapte de oaie.
De mare importanță în dieta elenilor antici a fost pâine făcută din făină de grâu sau orz, dintre care existau mai multe tipuri. Rolul său a fost atât de semnificativ încât o masă fără pâine era considerată chiar păcătoasă, inacceptabilă zeilor. De fapt, pâinea a stat la baza mesei, în timp ce restul felurilor de mâncare erau doar un plus. Pe lângă pâinea nedospită, era deja cunoscută pâinea cu drojdie, care era considerată o delicatesă datorită costului ridicat.
Și o formă specială de vase pentru aluat se numea, de altfel, "klibanos". Poate că din acest cuvânt provine și cuvântul rusesc „pâine”.
Neprețuit darul zeiței Atena - un măslin a fost subiect de reverență și recunoștință constantă pentru acest dar către zeița iubită și înțeleaptă. Valoarea măslinei a fost că folosirea lui nu a avut deșeuri: totul, de la fructe la lemn și frunze, a intrat în acțiune. Semințele oleaginoase și uleiul de măsline ocupau un loc copleșitor în dieta zilnică.
Cultul viței de vie și vinului, exprimat în închinarea unuia dintre zeii greci preferați - Dionysos, a fost unul dintre cele mai răspândite în Grecia antică. Vinul din dieta elenilor a ocupat unul dintre locurile de frunte. L-am folosit de trei ori pe zi, la fiecare masă.
Apropo, binecunoscuta procedură de diluare a vinului cu apă a jucat un rol complet opus. Anticii nu diluau vinul cu apă, ci îl adăugau la aceasta din urmă pentru a-l dezinfecta.
Comerț și meșteșuguri
Primii oameni din antichitate, care au trăit în principal datorită comerțului, au fost fenicienii - negustori și marinari nobili. Elinii au împrumutat mult de la ei, inclusiv luând scrierea feniciană ca bază a alfabetului lor. Și nu doar împrumutat, ci dezvoltat și îmbunătățit semnificativ în viitor.
Importanţa comerţului în viaţa elenilor a fost atât de mare încât Piața centrală a multor orașe mari era Piața Agora. Dar nu a fost doar tranzacționare. În Atena, de exemplu, pe Agora era cea mai înaltă stâncă a Consiliului și a Curții Supreme - Areopag.
Imediat s-au ținut ședințe populare ale cetățenilor liberi, luând decizii de reper. Vorbitorii au vorbit aici, iar filozofii au susținut prelegeri... Totul, astfel încât, în timp ce se angajează în viața publică, să nu fie distras de la afacerea principală - cumpărarea și vânzarea.
Lângă Agora, sau chiar chiar în pavilioanele comerciale, erau ateliere de artizani:țesători, fierari, ebanisti, bijutieri etc., iar puțin mai departe, pentru a proteja împotriva unui miros puternic, era o producție de piele. Multe produse ale artizanilor antici încă captivează cunoscătorii de frumusețe cu frumusețea și grația lor.
Dezvoltarea comerțului a necesitat crearea de echivalente de mărfuri - bancnote.
Sunt măsurile grecești antice ale greutății: talentul și drahma, care mai târziu au devenit numele monedelor, au fost primele unități monetare ale lumii antice care s-au răspândit pe scară largă.
Știință și educație
Toată lumea știe că Grecia este locul de naștere al majorității științelor, iar acest subiect necesită un articol mare separat. Majoritatea cetățenilor Hellasului erau oameni destul de educați. Lipsa de educație era considerată chiar un viciu.
De exemplu, exista o lege care permitea unui fiu să nu aibă grijă de tatăl său la bătrânețe, ceea ce era în general considerat un păcat uriaș dacă cel mai mic putea dovedi că părintele său, având posibilitatea să facă acest lucru, nu și-a dăruit urmașii. orice educatie.
Insula sacră Creta cu o istorie detaliată a vieții zeilor - citiți
