Cu toții suntem copleșiți de povești de dragoste sentimentală după ce am vizionat filme de la regizorii de la Hollywood, dar este puțin probabil ca toate aceste experiențe să ne ajute să realizăm adevărata iubire spirituală. Nu avem practic nicio ocazie de a ne ridica deasupra nivelului relațiilor corporale sau de a privi pe ceilalți ca pe o extensie a noastră. Această abordare socială a iubirii influențează relația noastră cu Dumnezeu. Tindem să-L vedem pe Dumnezeu ca pe cineva care ne poate satisface dorințele personale și, prin urmare, nu suntem interesați de un serviciu altruist, nemotivat, adus Lui.
Srimad-Bhagavatam, vechea scriptură vedică confidențială, descrie o colecție de înțelepți și mari mistici care au urmat diferite căi religioase. S-au adunat cu toții în pădurea cunoscută în India sub numele de Naimisharanya. Singura întrebare care a fost adresată la această întâlnire a fost: „Care este cea mai înaltă formă de activitate umană?” Acești yoghini au dorit să descopere adevărata cale de a atinge cel mai înalt nivel spiritual. Au fost dispuși să rămână acolo pentru timpul necesar, atât de mult până au ajuns la o concluzie care i-a mulțumit. În ciuda faptului că mulți dintre ei profesau religii diferite, toți erau uniți de un singur scop.
În această adunare a apărut un om foarte exaltat, extraordinar de devotat pe nume Suta Goswami. Era atât de detașat de lumea materială încât nu purta haine și era atât de profund scufundat în meditația asupra Domnului încât oamenii obișnuiți îl considerau nebun. În ciuda acestui fapt, înțelepții adunați în pădure au înțeles că această persoană neobișnuită este un suflet grozav.
Membrii acestei întâlniri au fost oameni foarte sinceri, ceea ce este extrem de important atât pentru narator, cât și pentru public. Suta Goswami era lipsit de motive personale și egoism. El nu a venit acolo pentru a impresiona și nu prin invitație. El a trecut și s-a întâmplat să fie chiar la această întâlnire a înțelepților și a yoghinilor înfometați de adevăr.
Esența concluziei la care toți au ajuns la următoarele: nu contează ce culoare de piele are o persoană și ce religie profesează. Înțeleptul călător nu a aprofundat aceste subiecte, la fel cum nu a încercat să demonstreze superioritatea unei culturi sau tradiții religioase față de alta. În schimb, el a vorbit despre importanța cunoașterii, slujirii și iubirii pure a lui Dumnezeu. El a explicat, de asemenea, că dragostea și slujirea sunt fundamentul conștiinței de sine umane. Dacă Îl iubim pe Dumnezeu necondiționat, atunci ne rugăm pentru eliberarea de griji sau dezamăgiri. Astfel de rugăciuni nu sunt un semn al unui nivel ridicat de devotament. În schimb, trebuie să învățăm să ne împărtășim dragostea oferind un serviciu nemotivat și continuu.
Iubirea este un serviciu nemotivat
Iubirea este mai mult decât cuvinte dulci. Se manifestă în comportamentul nostru. Ne exprimăm dragostea prin felul în care acționăm. Dacă cineva a dezvoltat o dragoste pentru o altă persoană, dar nu vrea să o slujească, o astfel de iubire nu poate fi considerată profundă. Este mai mult o teorie. Dacă nu suntem pregătiți să ne dovedim dragostea cu fapte, atunci ceva nu este în regulă. Cu cât dragostea este mai profundă, cu atât este mai dezinteresat serviciul către obiectul iubirii noastre.
Înțelegerea iubirii ca serviciu este un concept fundamental în toate religiile lumii. Deși religiile par a fi diferite între ele, înțelegerea acestui punct le unește. Adevărata religie este slujirea lui Dumnezeu. Oricine ne numim - creștini, evrei, musulmani, budiști sau adepți ai hinduismului - acest lucru nu este deosebit de important, precum și ritualurile pe care le îndeplinim. În spatele tuturor practicilor exterioare se află o înțelegere a esenței tuturor căilor religioase: să ne ofere ocazia de a dezvolta dragostea pentru Dumnezeu și a începe să-L slujim.
Deși dragostea depășește capacitatea de a vedea, a auzi și a simți, toate aceste elemente pot fi folosite în serviciul altruist. Când dragostea noastră este necondiționată, nu căutăm nicio senzație anume care să ne placă, dar asta facem dacă vrem să ne satisfacem simțurile materiale. Acțiunile egoiste ne împiedică să dezvoltăm un atașament profund față de Dumnezeu. Dacă ne bazăm judecățile pe conceptele „vreau”, „dorințele mele”, „corpul meu”, aceasta înseamnă că nu ne vom putea concentra asupra îndeplinirii serviciului iubitului nostru.
Când iubim pe cineva, vrem să avem grijă de el și să ne exprimăm sentimentele făcând ceva important pentru obiectul iubirii noastre. Un bărbat care își iubește soția și copiii, se gândește constant la ei, își petrece timpul cu ei și are grijă de nevoile lor. O femeie poate declara că își iubește soțul și copiii, dar dacă nu își hrănește copiii și nu-și ajută soțul, atunci se poate îndoi de sinceritatea cuvintelor sale.
Uneori vorbim despre dragoste, în ciuda sentimentului opus, pentru a obține aprobarea și a ne liniști pe noi înșine și pe ceilalți. Acest comportament nu exprimă nici dragoste, nici serviciu. Nu ar trebui să credem că suntem demni de recompensă. Dacă dragostea este sinceră, ne vom dărui din toată inima iubitului nostru, fără să ne gândim la ceea ce au în schimb.
Dacă dragostea este să așteptăm recompense, ce se întâmplă dacă nu obținem ceea ce vrem? Dacă identificăm iubirea cu satisfacția simțului, riscăm să devenim victima furiei. Cei mai mulți dintre noi ne străduim pentru confort și, prin urmare, avem cerințe diferite pentru dragoste. Dar iubirea necondiționată nu caută satisfacția personală; mai mult, posedând-o, suntem gata să ne sacrificăm de dragul iubitului nostru.
Serviciul este firesc. Slujim întotdeauna cuiva sau ceva, iar cei care se iubesc vor dori în mod natural să-și exprime dragostea prin slujire. Acesta este motivul pentru care există o regulă de aur: faceți altora ceea ce doriți să vă facă. Dacă ne vedem pe noi înșine ca slujitori ai iubitei noastre și căutăm ocazia de a le satisface cu o expresie spontană a iubirii noastre, va fi corect. Ar trebui să fim indiferenți la laudă sau la înțelegere. Din păcate, deși putem încerca să servim cu entuziasm, motivele noastre pot fi adesea impure. Vrem recunoaștere și vrem apreciere. Trebuie să învățăm să slujim chiar dacă nu simțim nimic în schimb: fără apreciere, fără participare.
Trebuie să ne amintim că relația noastră cu ceilalți înseamnă și modul în care ne raportăm la noi înșine, pentru că totul se va întoarce în cele din urmă la noi. Unii oameni pot oferi ajutor și îngrijire pentru alții, ceea ce le revine de o sută de ori. De ce oamenii nu au încredere în cei care, la rândul lor, nu au încredere în alții? Pentru că această stare de neîncredere revine ca un bumerang. Trebuie să fim conștienți de ceea ce gândim și facem, deoarece gândurile și acțiunile noastre pun în mișcare forțele care ne returnează rezultatele acțiunilor noastre.
Ne putem testa făcând ceva bun pentru aproapele nostru în mod anonim. De regulă, atașăm o carte poștală cu numele nostru la un cadou, așteptând recunoștință pentru generozitatea noastră. Acesta nu este un comportament altruist, deoarece se bazează pe auto-slăvire. Singura modalitate de a trece acest test al altruismului este de a-i ajuta pe ceilalți, fără a spera să obțină recunoaștere, ci prin a fi fericiți pur și simplu din faptul că știm că am făcut ceea ce trebuie.
Viața de zi cu zi este școala noastră
Înțelepții și yoghinii la întâlnirea descrisă în Srimad-Bhagavatam, prin harul lui Suta Goswami, au aflat că dragostea se bazează pe slujirea nemotivată adusă lui Dumnezeu. Au realizat că adevărata spiritualitate înseamnă acceptarea poziției unui slujitor față de toată lumea. Acest lucru este valabil și pentru noi. Relațiile noastre în viața de zi cu zi sunt practica divinului, pe care în cele din urmă va trebui să o experimentăm. Calitatea relației noastre arată cât de pregătiți suntem pentru a comunica cu Domnul Suprem. Acesta este motivul pentru care comunicarea cu alții care sunt serioși cu privire la viața spirituală este atât de importantă. Prin această experiență învățăm să iubim și să slujim Supremului.
Cel mai înalt nivel al lumii spirituale este tărâmul eternelor aventuri romantice și al relațiilor de dragoste dezinteresate. Pentru a intra în această lume a iubirii pure, trebuie să vă pregătiți aici și acum, în lumea materială: să învățați un serviciu pur altruist. Orice motivație egoistă ne va descalifica, deoarece puteți simți iubirea divină numai prin respingerea propriilor aspirații spre binele iubitului vostru. Nu ne vom pierde identitatea în acest proces, dimpotrivă, adevărata noastră esență se va manifesta dacă executăm slujire și fiecare manifestare altruistă a iubirii ne va permite să ne aruncăm din ce în ce mai mult în imensul ocean uimitor al iubirii. Dacă, conduși de iubirea sinceră, acționăm în mod altruist, atunci va veni la noi și o iubire mai mare.
Întrebare răspuns
Întrebare: Ați menționat că toate religiile lumii, de fapt, învață un lucru, dar înseamnă asta că sunt absolut indistincte unul de altul?
Răspuns: Desigur, există diferențe fundamentale bazate pe sistemul credințelor. Cu toate acestea, abordarea sectară este foarte periculoasă. O persoană cu o mentalitate sectară provine din faptul că Dumnezeu poate acorda dragostea sa numai unui anumit grup de oameni. Poate dragostea lui Dumnezeu să fie privilegiul numai episcopanilor, sufisilor, bahaiilor, hindușilor sau membrilor unui alt sistem religios? Există mulți preoți, profesori și mentori care dau un răspuns afirmativ la această întrebare, crezând că instrucțiunile lor sunt singurele importante și valoroase. Aceasta înseamnă că ei cred că dragostea lui Dumnezeu este atât de limitată încât El nu o poate exprima decât într-un fel. Cu toate acestea, nu putem sluji unui singur Dumnezeu într-un mod sectar limitat.
O analogie poate ilustra acest punct. În calitate de părinți, putem încerca să ne ajutăm copiii îndrumându-i în anumite moduri. Dacă nu ne iau sfaturile în serios, le putem da instrucțiuni într-o formă diferită, ușor diferită, pentru că ne pasă de ei și dorim ca ei să aibă succes în această viață. Dumnezeu face la fel. El ne dă aceleași instrucțiuni în multe moduri diferite pentru a ne învăța cu siguranță să facem ceea ce este bine.
Dacă oamenii pot avea mulți fii și fiice, atunci de ce poate Dumnezeu, Preaînaltul progenitor al omenirii, să aibă un singur fiu? Nu există bun simț în această presupunere. Pe lângă Isus, nu au existat Mahomed sau Buddha, precum și mulți alții? De fapt, suntem noi înșine fii și fiice ale lui Dumnezeu? Suntem chiar fiii și fiicele care s-au rătăcit, în timp ce Isus și ceilalți copii ai lui Dumnezeu ne cer să nu facem acest lucru. Ele oferă ajutor acelor membri ai familiei care s-au retras din cauza comună a slujirii lui Dumnezeu.
Toți adevărații mesageri spirituali instruiesc oamenii în Cuvântul lui Dumnezeu, așa cum este dictat de religia lor. Ele ajută la pregătirea sufletului pentru slujirea în împărăția lui Dumnezeu. Dacă abordarea sectară ar fi corectă, milioane de suflete s-ar certa și vor fi vrăjmași unul cu celălalt, ajungând la lăcașul lui Dumnezeu. „Așteptați un minut, acesta este locul pentru adventiștii de ziua a șaptea, nu vreau pe nimeni altcineva aici”: sau „Unde sunt adevărații musulmani aici? Numai ei sunt adevărații fii ai lui Dumnezeu ". Întreaga lume spirituală s-ar transforma într-o stare sfâșiată, fiecare provincie fiind pregătită să intre în confruntare cu toate celelalte. În astfel de circumstanțe, cine l-ar putea slăvi sau sluji pe Domnul?
Dacă Isus ar fi apărut în timpul nostru, atunci este probabil că el ar fi fost răstignit mult mai repede decât s-a întâmplat în acele zile. Cu siguranță, ar fi trebuit să cheltuiască mult mai mult efortul urmărind schimbătorii de bani din templele de pe toată planeta și ar fi trebuit prea mult timp creștinii să se aranjeze unii pe alții și să-și dea seama ce să facă cu o persoană atât de intransigentă și supărătoare. Dacă profetul Muhammad s-ar întoarce astăzi, el ar fi plâns violența care a măturat lumea. Acest lucru a devenit cu totul posibil datorită ignoranței și interpretării greșite a învățăturii Sale. Dacă vreun rishi sau swami din tradiția vedică s-ar întoarce pe Pământ acum pentru a vedea cum trăim, s-ar simți, de asemenea, foarte enervat. Viața spirituală nu înseamnă cum ne etichetăm pe noi înșine și pe ceilalți, cum ne rugăm sau cum ne închinăm lui Dumnezeu. Sensul vieții spirituale este cât de sinceri suntem.
În cele din urmă, nu contează ce dispozitiv folosim. O persoană poate conduce un Chevrolet, o altă persoană poate prefera un Mitsubishi sau un Ford, iar cineva se simte confortabil într-un Jaguar. Alegerea depinde de noi. Concluzia este dacă am reușit să ne conectăm cu adevărat cu Dumnezeu. Dacă ne confruntăm cu probleme în percepția oamenilor din cauza diferențelor superficiale, acest lucru indică o lipsă de interes. Dacă nu ne interesează conștiința de sine, atunci ne aflăm la cel mai elementar nivel de dezvoltare. Starea noastră generală de conștiință este un factor cheie care ar trebui să ne schimbe planeta. Scopul vieții nu a fost niciodată asociat cu o anumită religie a unei persoane. Dimpotrivă, este asociat cu nivelul dezvoltării sale spirituale. Acum, pe planeta noastră există o luptă între oamenii cu o conștiință negativă, subdezvoltată, și cei care se află la un nivel superior.
Religiile existente pot fi comparate cu clădiri de diferite stiluri arhitecturale. Aspectul și forma clădirilor variază, dar orice clădire are o fundație, structuri portante și un acoperiș.
La fel, multe religii, izbitoare prin abundența ritualurilor, diverse dispozitive, decorarea templelor și varietatea ritualurilor, au componente similare: „fundamentul” și „structurile de susținere” prezentate în doctrină.
Orice religie are a) un cult și b) o viziune specială asupra lumii. Un cult sau practică de cult implică acțiuni specifice ale credinciosului (de exemplu, rugăciunea sau vizitarea unui templu). Viziunea asupra lumii sau viziunea asupra lumii include idei despre lumea din jurul nostru și despre oameni.
Într-adevăr, dacă eliminăm din fiecare religie ceea ce o deosebește de altele, va rămâne esența, „nucleul”, care este practic aceeași pentru toate religiile. Această esență sugerează că Universul este mai complicat decât pare la prima vedere: pe lângă lumea înconjurătoare, familiară pentru toată lumea, există o altă lume invizibilă care afectează ceea ce se întâmplă în jur. Această cunoaștere a venit de la oameni care mai târziu au început să fie numiți profeți, mesiași, avatari, învățători și au servit drept cauza apariției tuturor religiilor lumii.
„Fundația” majorității religiilor este aceeași - este o experiență mistică. Misticii și profeții din toate timpurile și popoarele povestesc despre experiența lor mistică adesea cu aceleași cuvinte. În ele, cea mai înaltă realitate apare ca un spațiu atotînțelegător, iubitor, plin de lumină și fericire.
Este important să subliniem că fondatorii oricărei religii au vorbit doar despre ceea ce a fost realitatea pentru ei, rezultatul propriei experiențe. Nu aveau încredere în ceea ce vorbeau, ci cunoștințe directe despre asta. Cunoașterea directă este rezultatul percepției directe. În același mod, o persoană văzătoare știe despre existența soarelui pentru că îl vede el însuși, în timp ce un orb nu poate crede în existența lui decât din cuvintele unei persoane văzătoare, motiv pentru care este necesar un element de credință în fiecare religie și, ca urmare, diverse ritualuri de închinare care o însoțesc. La urma urmei, oamenii obișnuiți, atrași de minunile și predicarea sfinților, nu au experimentat niciodată ceva asemănător iluminării sfinților. Prin urmare, pentru ei, singura modalitate de a atinge Marele Adevăr era credința și închinarea. Au fost construite temple, s-au creat rugăciuni și ritualuri - toate acestea au întărit credința și au ajutat la închinare.
În ceea ce privește doctrina, și aici, „structurile de susținere” de bază sunt adesea principii uniforme. Structura lumii externe și interne a omului, căile care duc la Dumnezeu și la mântuire, au trăsături comune. Multe religii recunosc ca singura cale către Dumnezeu calea abandonării aspirațiilor lor egoiste, calea iubirii, iar adepții lor sunt prescriși să urmeze reguli etice similare poruncii Noului Testament: „... îndepărtați-vă de rău, lipiți-vă de bine "(Rom. 12.9).
Dacă luăm în considerare principalele principii etice ale principalelor direcții ale creștinismului, hinduismului, taoismului, budismului și ale altor religii, se dovedește că toate acestea într-un fel sau altul se completează reciproc. De exemplu, Noul Testament spune că „Dumnezeu este iubire”; sutrele sanscrite îl recunosc pe Dumnezeu ca „sursa tuturor cunoștințelor și a tuturor iubirilor”; Taoismul notează că „Tao este o ființă blândă”; iar Coranul afirmă: „Allah este Milostiv, Prea Milostiv”. Aceasta implică faptul că Iubirea Divină se află la originile ființei și se poate apropia de Dumnezeu numai dezvoltând în sine o iubire din ce în ce mai perfectă. „Dezvoltați în permanență bodhicitta” (adică compasiune perfectă pentru toate ființele vii), - numesc călugării budiști. „Vă poruncesc aceste lucruri, ca să vă iubiți unii pe alții” (Ioan 15,17), a învățat Iisus Hristos. Iar pentru misticii Islamului, Atotputernicul „este Iubire, Iubitor și Iubit”.
Multe religii oferă explicații detaliate despre cum să cultivi iubirea perfectă. Acest lucru se întâmplă pe măsură ce o persoană învață să iubească întreaga lume din jurul său și să vadă în fiecare persoană și eveniment o manifestare a Voinței și a Iubirii lui Dumnezeu.
Alte precepte și reguli care decurg din acest legământ major al multor religii sunt, de asemenea, foarte similare. Acestea includ principii similare poruncilor Noului Testament, adică prescripțiile „Să nu ucizi”, „Să nu furi” etc. Astfel, în tradițiile hinduse și budiste, principiul „Să nu ucizi „corespunde Ahimsa (nu dăunează tuturor ființelor vii nici în gânduri, nici în cuvinte, nici în acțiuni), iar principiul„ nu fura ”- asteya (lipsa dorinței de a poseda lucrurile altora) etc.
Dezacordurile care duc în cele din urmă la conflicte cu crimele apar între credincioși, deoarece aceștia argumentează despre diferitele lor credințe (de exemplu, despre diferite fantezii sau interpretări ale textelor sacre) și nu despre adevărul unic în sine. Este imposibil să te certi despre ea, poate fi îngrijorată
Similitudinea preceptelor morale religioase de bază duce la faptul că mulți filozofi, teologi și cărturari religioși încep să vorbească despre o singură etică mondială, „etica cosmică”, într-un grad sau altul, reprezentată în codul moral al unei anumite tradiții religioase. .
Buna dragi elevi!
Astăzi avem un subiect destul de complicat. În școala elementară, este predat ca parte a cursului „Fundamentele culturii religioase și etica laică” și este posibil ca profesorul să vă ceară să pregătiți un raport sau o prezentare pentru clasă pe tema „Religiile mondiale majore”.
Astăzi vă propun să le luați în considerare mai detaliat și să le ofer o scurtă descriere pentru a avea o mică idee despre ceea ce respira oamenii care cred. Voi încerca să scriu în cuvinte simple, astfel încât toată lumea să înțeleagă totul. Ei bine, dacă încă nu este clar, atunci puteți pune întotdeauna o întrebare în comentarii.
Planul lecției:
Ce este religia?
Erau mulți dintre ei și fiecare sfânt era responsabil pentru propria sa sferă.
- Unii zei au fost rugați să plouă.
- Altora - pentru a ajuta în lupta împotriva dușmanilor.
- Altora li sa cerut ajutor în probleme și boli.
Așa s-a născut religia - credința într-un ajutor supranatural numit Dumnezeu și abilitatea de a se întoarce la el prin rugăciune.
Odată cu trecerea timpului, credințele oamenilor s-au schimbat, s-au maturizat și s-au unit în grupuri. Astăzi există multe mișcări religioase, ai căror susținători pot fi sute și pot fi miliarde de oameni.
Fiecare credință religioasă include:
- norme de morală și etică;
- reguli de comportament;
- un set de ritualuri și ceremonii, cu ajutorul cărora se îndreaptă spre altare, cerând ajutor în treburile lor cotidiene.
Există trei religii principale în lume astăzi. Toate celelalte credințe sunt doar ramuri ale lor cu propriile lor mici subtilități. Cele mai importante principii de viață sunt păstrate în orice religie.
Cea mai veche religie este budismul
O mișcare religioasă budistă a apărut în secolul al VI-lea î.Hr. în India.
Istoria leagă apariția budismului de numele Siddhartha Gautama.
Potrivit unei vechi legende, la vârsta de 29 de ani, a părăsit casa sa de lux când a văzut „adevărul vieții”:
- bătrânețe sub forma unui bătrân decrepit care a atras atenția;
- boală prin pacient grav bolnav;
- moarte din cauza coliziunii cu cortegiul funerar.
În căutarea adevărului, el a meditat și a meditat, realizând inevitabilitatea de a rezista momentelor necesare din viață. Drept urmare, el a găsit semnificația existenței a tot ceea ce ne înconjoară și, așa cum spun budiștii, a devenit luminat, prin urmare a fost numit Buddha.
Găsit în adâncul conștiinței sale, adevărul despre soarta omului, Buddha a început să le împărtășească altora - așa a apărut cartea sfântă Tipitaka.
Enumeră toate principalele idei religioase ale budismului:
- suferința în viață este inevitabilă; pentru a scăpa de ele, trebuie să renunți la dorințele pământești, străduindu-te să realizezi nirvana - cea mai înaltă stare a sufletului;
- o persoană însuși își determină soarta viitoare prin acțiunile sale, renăscând într-o altă viață într-o nouă ființă vie, cine veți fi ulterior depinde de modul în care vă comportați în această viață;
- comportamentul bun este bunătate și compasiune pentru ceilalți;
- modul corect de viață este onestitatea;
- vorbirea corectă este absența minciunilor;
- acțiunea corectă este să nu rănești nimic din viață, să nu furi și să nu ai obiceiuri proaste;
- învățarea corectă - știind că totul se poate realiza cu efort.
Astăzi budismul este susținut de peste 500 de milioane de oameni din diferite țări.
Budiștii din Asia, Orientul Îndepărtat, Laos, Thailanda, Sri Lanka și Cambodgia își dedică tot timpul liber meditației în mănăstiri, încercând să ajungă la acest stat cel mai înalt și să se elibereze de legăturile vieții.
Sediul budist este situat în Bangkok. Reprezentanții acestei religii aleg statui divine ca sanctuare, pe care le depun flori.
Oamenii de știință din domeniul cultural cred că, fără a înțelege budismul, este imposibil să înțelegem marea cultură a popoarelor din estul Indiei, Chinei, Tibetului și Mongoliei. Budismul este prezent și în Rusia, poți discuta cu fanii săi în Kalmykia sau Buriatia.
Este interesant! Numele canoanelor budiste „Tipitaka” înseamnă „coș triplu”, care este de obicei interpretat ca „trei coșuri ale legii”. Oamenii de știință cred că, probabil, textele sacre ale regulilor, scrise în cele mai vechi timpuri pe frunze de palmier, au fost păstrate în coșuri de răchită.
Religia creștină
Locul de naștere al creștinismului este Palestina, fostul est al Imperiului Roman.
O mișcare religioasă care a apărut în secolul I a făcut apel la toți cei umiliți care căutau dreptate, cu o propunere de a se adresa la Dumnezeu pentru ajutor în speranța de a scăpa de tot ce este rău. Apariția religiei creștine este asociată cu predicile lui Iisus Hristos, a cărei naștere a fost prezisă Fecioarei Maria.
Când avea 30 de ani, mesagerul lui Dumnezeu a ieșit la oameni să propovăduiască cuvântul sfânt, aducând oamenilor ideile de muncă grea, pace și frăție, condamnând bogăția și exaltând spiritualul asupra materialului. Numele ebraic al lui Isus este Yeshua, este tradus ca „mântuitor” care era destinat să sufere pentru păcatele tuturor creștinilor.
Baza religiei creștine este credința în îngeri și demoni, viața de apoi, ultima judecată și sfârșitul lumii.
Cartea sfântă a religiei creștine este Biblia, care conține toate cele zece reguli principale - porunci, păstrarea lor pentru fiecare credincios creștin este scopul în viață.
Cel mai important dintre acestea este să-l iubești pe Dumnezeu ca pe tine însuți. Există, de asemenea, reguli pentru a nu fura sau a minți, a munci din greu și a onora părinții.
În 1054, Biserica creștină s-a împărțit în ortodocși (est) și catolici (vest), iar mai târziu, în secolul al XVI-lea, au apărut protestanții.
Majoritatea ortodocșilor trăiesc în Rusia, Belarus, Grecia, Moldova, se numără printre canadieni și americani. Catolicismul este răspândit în Portugalia, Franța, Spania, Italia, Germania.
Astăzi, există aproximativ 2 miliarde de credincioși în religia creștină.
Aceasta este cea mai mare religie din lume în ceea ce privește numărul de adepți și din punct de vedere geografic - fiecare țară are, chiar și o comunitate mică, creștină.
Toți creștinii, atât ortodocși, cât și catolici, vizitează bisericile bisericești, se botează și își ispășesc păcatele prin rugăciune și post.
Cea mai tânără religie este islamul
Cea mai tânără religie mondială a apărut printre arabii din Peninsula Arabică în secolul al VII-lea și se traduce prin „ascultare”.
Dar tânărul - nu înseamnă că sunt puțini credincioși - astăzi printre adepții Islamului există aproximativ 1,5 miliarde de oameni din aproape 120 de țări ale lumii. Ideile Islamului au fost aduse oamenilor de Mohamed, care s-a născut în Mecca, care a declarat că el a fost ales de Allah (zeul islamiștilor) pentru a-și desfășura predicile în viață.
Sfânta Scriptură a musulmanilor - acesta este numele celor care au ales islamul ca religie - Coranul, care a inclus toate predicile lui Mahomed.
Un altar islamic este o moschee în care credincioșii vin să se roage de 5 ori pe zi. Mulți cercetători cred că tânărul Islam și-a luat întreaga temelie din Biblia creștină, adăugând tradiții arabe: există și judecata cumplită a lui Dumnezeu și demonii, paradisul și Satana.
Potrivit Coranului musulman, o persoană trăiește pentru a trece toate încercările vieții, slujind lui Allah și pregătindu-se pentru viața de apoi. Cele mai grave păcate din Islam sunt jocurile de noroc și beția, precum și cămătăria (acesta este momentul în care împrumută și cer să îl returneze într-o sumă mai mare, percepând dobânzi).
De asemenea, adevărații musulmani nu mănâncă carne de porc în niciun fel. Musulmanii sunt deosebit de atenți la post în luna Ramadan, când nici firimiturile de mâncare nu sunt permise în lumina zilei.
Islamul are o lege religioasă numită Sharia, curtea căreia uneori nu se încadrează în condițiile timpurilor moderne - pentru păcatele grave și încălcarea Coranului, musulmanii sunt ucis cu pietre, pentru infracțiuni minore sunt bătuți cu bastoane. Asemenea pedepse persistă încă în unele zone ale statelor islamice.
Ceea ce unește cele trei religii mondiale
Indiferent de modul în care sunt denumite cele trei religii, ale căror caracteristici le-am dat astăzi, indiferent de diferența lor între ritualuri, sanctuare și credință, toate, luate împreună, stabilesc norme umane de moralitate și reguli de comportament, interzicând cauzele durere și rău pentru toate viețuitoarele, recurgând la înșelăciune, comportându-se fără respect față de ceilalți.
Oricare dintre religiile lumii învață toleranța, încurajează oamenii să fie îndurători și să trateze oamenii cu bunătate.
Împărtășind binele, nimeni nu devine cerșetor
Totul se va întoarce de o sută de ori.
Cine ne face lumea mai luminoasă și mai curată,
El însuși va deveni bogat din bunătate.
Asta e tot pentru astăzi. Îmi iau rămas bun de la tine cu dorințe de a fi mai amabili unul cu celălalt.
Succes în studiile tale!
Evgenia Klimkovich.
Tot timpul vesel al zilei! Conceptul de religii se găsește destul de des în examenele din domeniul umanist. Prin urmare, aș recomanda să privim aceste religii ale lumii, lista lor, pentru a naviga mai bine în ele.
Un pic despre conceptul de „religii mondiale”. Se referă adesea la cele trei religii principale: creștinismul, islamul și budismul. Această înțelegere nu este completă, pentru a spune cel puțin. Deoarece aceste sisteme religioase au fluxuri diferite. În plus, există o serie de religii care unesc, de asemenea, mulți oameni. Înainte de a publica lista, vă recomand să citiți articolul despre .
Lista religiilor lumii
Religiile abrahamice - acestea sunt religii care se întorc la unul dintre primii patriarhi religioși - Avraam.
creştinism - pe scurt despre această religie puteți. Este prezentat astăzi în mai multe direcții. Cele cheie sunt ortodoxia, catolicismul și protestantismul. Biblia de carte sfântă (mai ales Noul Testament). Reunește astăzi aproximativ 2,3 miliarde de oameni
islam - modul în care religia s-a conturat în secolul al VII-lea d.Hr. și a absorbit revelațiile lui Allah către profetul său Mahomed. De la el, profetul a aflat că trebuie să se roage de o sută de ori pe zi. Cu toate acestea, Muhammad i-a cerut lui Allah să reducă numărul de rugăciuni și, ca urmare, Allah a permis să se roage de cinci ori pe zi. Apropo, ideile despre cer și iad în Islam și în creștinism sunt oarecum diferite. Paradisul aici este chintesența bunurilor pământești. Cartea sfântă a Coranului. Reunește astăzi aproximativ 1,5 miliarde de oameni.
Iudaism - religia poporului predominant evreu, unește 14 milioane de adepți. Cel mai mult m-a frapat serviciul divin: în timpul său te poți comporta destul de natural. Biblia de carte sfântă (în cea mai mare parte Vechiul Testament).
Alte religii
hinduism - unește aproximativ 900 de milioane de adepți și include credința în sufletul etern (atman) și în Dumnezeul universal. Această religie și altele asemenea ei sunt numite și dharma - din cuvântul sanscrit „dharma” - lucruri, natura lucrurilor. Preoții religioși sunt numiți aici brahmane. Ideea cheie este renașterea sufletelor. Cui îi pasă, în afară de glume, se uită la Vysotsky: un cântec despre transmigrația sufletelor.
budism - reunește peste 350 de milioane de adepți. Ea provine din faptul că sufletul este legat de roata samsarei - roata reîncarnărilor și numai munca pe sine îi poate permite să scape din acest cerc în nirvana - fericirea eternă. Există diferite ramuri ale budismului: budismul zen, lamaismul etc. Textele sacre se numesc Tripitaka.
Zoroastrismul („Buna credință”) - una dintre cele mai vechi religii monotestice, încorporează credința într-un singur zeu Ahura Mazda și profetul său Zarathushtra, unește aproximativ 7 milioane de oameni. Religia întruchipează credința în gândurile bune și rele. Aceștia din urmă sunt dușmanii lui Dumnezeu și trebuie să fie rădăcini. Lumina este întruchiparea fizică a lui Dumnezeu și este demnă de închinare, de aceea această religie este numită și închinarea la foc. Astfel, în opinia mea, aceasta este cea mai cinstită religie, deoarece gândurile determină o persoană și nu acțiunile sale. Dacă sunteți de acord cu acest lucru - place la sfârșitul postării!
Jainism - unește 4 milioane de adepți prin acceptare și provine din faptul că toate ființele vii trăiesc etern în lumea spirituală, solicită îmbunătățirea de sine prin educarea înțelepciunii și a altor virtuți.
Sikhism - unește aproximativ 23 de milioane de adepți și include o înțelegere a lui Dumnezeu ca Absolut și ca parte a fiecărei persoane. Închinarea are loc prin meditație.
Juche Este o ideologie politică nord-coreeană la care mulți se referă ca religie. S-a format pe baza transformării ideilor marxism-leninismului și a sintezei cu filozofia tradițională chineză.
Confucianismul - în sensul strict al cuvântului, este o doctrină mai etică și filosofică decât religia și unește idei despre un comportament adecvat, ritual și tradiție, care, potrivit lui Confucius, trebuie reprezentate. Tratatul principal este Lunyu. Acesta consolidează aproximativ 7 milioane de oameni.
Shintoism - această religie este predominantă în special în Japonia, așa că citiți despre ea.
Kao Dai - un sistem religios destul de nou care a apărut în 1926 și combină multe dintre prevederile budismului, lamaismului etc. solicită egalitatea între sexe, pentru pacifism etc. A apărut în Vietnam. În esență, religia întruchipează tot ceea ce lipsește în această regiune a planetei de mult timp.
Sper că ai o idee despre religiile lumii! Apreciați, abonați-vă la articole noi.
Cu stimă, Andrey Puchkov
Cei care au trăit cu milenii în urmă aveau propriile lor credințe, zeități și religii. Odată cu dezvoltarea civilizației umane, s-a dezvoltat și religia, au apărut noi credințe și tendințe și este imposibil să se concluzioneze fără echivoc dacă religia depindea de nivelul de dezvoltare a civilizației sau invers, credințele oamenilor erau una dintre garanțiile de progres. Există mii de credințe și religii în lumea modernă, dintre care unele au milioane de adepți, în timp ce altele au doar câteva mii sau chiar sute de credincioși.
Religia este una dintre formele de conștientizare a lumii, care se bazează pe credința în puterile superioare. De regulă, fiecare religie include o serie de norme morale și etice și reguli de comportament, ritualuri și ceremonii de cult și unește, de asemenea, un grup de credincioși într-o organizație. Toate religiile se bazează pe credința unei persoane în forțele supranaturale, precum și pe relația credincioșilor cu zeitatea (lor). În ciuda diferenței aparente dintre religii, multe postulate și dogme ale diferitelor credințe sunt foarte asemănătoare, iar acest lucru se remarcă mai ales în comparația principalelor religii mondiale.
Religiile majore ale lumii
Cercetătorii moderni ai religiilor disting trei religii principale ale lumii, adepții cărora sunt majoritatea covârșitoare a tuturor credincioșilor de pe planetă. Aceste religii sunt budismul, creștinismul și islamul, precum și numeroase ramuri, ramuri și bazate pe aceste credințe. Fiecare dintre religiile lumii are mai mult de o mie de ani de istorie, scripturi și o serie de culte și tradiții care ar trebui respectate de credincioși. În ceea ce privește geografia răspândirii acestor credințe, dacă în urmă cu mai puțin de 100 de ani era posibil să trasezi granițe mai mult sau mai puțin clare și să recunoști Europa, America, Africa de Sud și Australia ca părți ale lumii „creștine”, Africa de Nord și Orientul Mijlociu ca musulman, iar statele situate în partea de sud-est a Eurasiei sunt budiste, dar acum în fiecare an această diviziune devine din ce în ce mai convențională, deoarece pe străzile orașelor europene puteți întâlni din ce în ce mai des budiști și musulmani, iar în statele seculare din Asia Centrală pe aceeași stradă poate exista un templu creștin și o moschee.
Fondatorii religiilor mondiale sunt cunoscuți de fiecare persoană: fondatorul creștinismului este Iisus Hristos, al Islamului - profetul Magomed, budismul - Siddhartha Gautama, numit mai târziu Buddha (luminat). Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că creștinismul și islamul au rădăcini comune în iudaism, deoarece în credința islamului există și profetul Isa ibn Mariyam (Iisus) și alți apostoli și profeți, ale căror învățături sunt consemnate în Biblie, dar islamiștii suntem siguri că învățăturile fundamentale sunt încă învățăturile profetului Mahomed, care a fost trimis pe pământ mai târziu decât Isus.
budism
Budismul este cea mai veche dintre marile religii mondiale, cu o istorie de peste două mii și jumătate de mii de ani. Această religie a luat naștere în sud-estul Indiei, prințul Siddhartha Gautama este considerat fondatorul ei, care prin contemplație și meditație a atins iluminarea și a început să împărtășească adevărul revelat acestuia cu alți oameni. Pe baza învățăturilor lui Buddha, adepții săi au scris Canonul Pali (Tripitaka), care este considerat o carte sfântă de către adepții majorității curentelor budiste. Principalele curente ale budismului de astăzi sunt Hinayama (budismul Theravada - „Calea îngustă spre eliberare”), Mahayana („Calea largă spre eliberare”) și Vajrayana („Calea diamantului”).
În ciuda unor diferențe între curenții ortodocși și noii curenți ai budismului, această religie se bazează pe credința în reîncarnare, karma și căutarea căii iluminării, după ce ați trecut, vă puteți elibera de lanțul nesfârșit al renașterii și puteți obține iluminarea ( nirvana). Diferența dintre budism și alte religii majore ale lumii este credința budiștilor că karma unei persoane depinde de acțiunile sale și fiecare merge pe calea sa de iluminare și este responsabil pentru propria mântuire, iar zeii, a căror existență recunoaște buddhismul, nu joacă un rol cheie în soarta unei persoane.pentru că sunt supuse și legilor karmei.
creştinism
Originea creștinismului este considerată a fi primul secol al erei noastre; primii creștini au apărut în Palestina. Cu toate acestea, având în vedere că Vechiul Testament al Bibliei, cartea sfântă a creștinilor, a fost scris mult mai devreme decât nașterea lui Iisus Hristos, este sigur să spunem că rădăcinile acestei religii sunt în iudaism, care a apărut cu aproape un mileniu înainte de creștinism. . Astăzi există trei direcții principale ale creștinismului - catolicism, protestantism și ortodoxie, ramuri ale acestor direcții, precum și cei care se consideră creștini.
Credința creștină se bazează pe credința în Dumnezeul Triun - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, în jertfa ispășitoare a lui Iisus Hristos, în îngeri și demoni și în viața de apoi. Diferența dintre cele trei direcții principale ale creștinismului este că creștinii ortodocși, spre deosebire de catolici și protestanți, nu cred în prezența purgatoriului, iar protestanții cred că credința interioară este cheia mântuirii sufletului și nu respectarea multora sacramentele și ritualurile, prin urmare, bisericile creștine protestante sunt mai modeste decât bisericile catolicilor și ortodocșilor, iar numărul sacramentelor bisericești dintre protestanți este mai mic decât în \u200b\u200brândul creștinilor care aderă la alte curente ale acestei religii.
islam
Islamul este cea mai tânără dintre principalele religii din lume, a apărut în secolul al VII-lea în Arabia. Cartea sfântă a musulmanilor este Coranul, care conține învățăturile și instrucțiunile profetului Magomed. În acest moment, există trei fluxuri principale ale islamului - sunniți, șiiți și kharijiti. Principala diferență dintre prima și o altă ramură a Islamului este că sunniții consideră că primii patru calife sunt succesorii legali ai lui Magomed și, de asemenea, pe lângă Coran, recunosc sunnele care povestesc despre profetul Mahomed ca cărți sacre, iar șiiții cred că numai descendenții săi pot fi urmașii profetului. Kharijites sunt cea mai radicală ramură a Islamului, credințele adepților acestei tendințe sunt similare cu cea a sunniților, cu toate acestea, Kharijites recunoaște doar primii doi califi ca fiind urmașii Profetului.
Musulmanii cred în singurul Dumnezeu Allah și profetul său Mahomed, în existența sufletului și în viața de apoi. În Islam, o atenție deosebită este acordată respectării tradițiilor și riturilor religioase - fiecare musulman trebuie să efectueze salat (zilnic de cinci ori rugăciune), să respecte postul în Ramadan și cel puțin o dată în viață să facă un pelerinaj la Mecca.
Comun în cele trei mari religii ale lumii
În ciuda diferenței în ritualuri, credințe și anumite dogme ale budismului, creștinismului și islamului, toate aceste credințe au unele trăsături comune, iar similitudinea dintre islam și creștinism se remarcă în special. Credința într-un singur Dumnezeu, în existența sufletului, în viața de apoi, în soartă și în posibilitatea de ajutor din partea puterilor superioare - acestea sunt dogmele inerente atât islamului, cât și creștinismului. Convingerile budiștilor diferă semnificativ de religiile creștinilor și musulmanilor, cu toate acestea, asemănările dintre toate religiile lumii sunt clar vizibile în normele morale și comportamentale pe care credincioșii trebuie să le respecte.
Cele 10 porunci biblice pe care creștinii sunt obligați să le respecte, legile prescrise în Coran și Calea Nobilă în Ore conțin norme morale și reguli de conduită prescrise credincioșilor. Și aceste reguli sunt aceleași peste tot - toate principalele religii ale lumii interzic credincioșilor să facă atrocități, să facă rău altor ființe vii, să mintă, să se comporte cu dizolvare, grosolan sau lipsit de respect față de alți oameni și îndeamnă să trateze alte persoane cu respect, grijă și dezvoltare în trăsături pozitive de caracter.
