Biblie pentru copii. Noul Testament. Povestea Nașterii lui Isus Hristos (cum s-a întâmplat cu adevărat)

Nașterea lui Hristos este o mare sărbătoare creștină instituită în memoria nașterii lui Isus Hristos la Betleem. În Biserica Ortodoxă este una dintre cele douăsprezece sărbători ale Domnului. Având în vedere amintirea și celebrarea liturgică a celui mai important mister (împreună cu

Nașterea lui Hristos Marele eveniment al Nașterii Domnului este sărbătorit de Biserică pe 7 ianuarie (stil nou). Stabilirea sărbătoririi Nașterii lui Hristos datează din secolul I al creștinismului. Circumstanțele nașterii Mântuitorului sunt spuse în Evanghelia după Matei (cap. 1–2).

„Și Domnul Dumnezeu a zis șarpelui: Pentru că ai făcut aceasta, blestemat ești mai presus de toate vitele și de toate fiarele câmpului; pe burta ta vei merge si vei manca praf in toate zilele vietii tale;
și voi pune vrăjmășie între tine și femeie și între sămânța ta și sămânța ei; îți va învineți capul și îi vei învineți călcâiul.”
(Geneza 3:14,15)

„Voi ridica pentru ei un profet ca tine dintre frații lor și îi voi pune cuvintele Mele în gura Lui și le va spune tot ce Îi poruncesc...”
(Cartea Deuteronomului 18:18)

„Îl văd, dar acum nu sunt încă; Îl văd, dar nu aproape. O stea se ridică din Iacov și un toiag se ridică din Israel...”
(Cartea Numerilor 24:17)

„De aceea, Domnul Însuși vă va da un semn: iată, o fecioară va fi însărcinată și va naște un Fiu și îi vor pune numele Emanuel.”
(Isaia 7:14)

„Iată, robul Meu, pe care îl țin de mână, alesul Meu, în care sufletul Meu se bucură. Îmi voi pune duhul peste El și El va vesti neamurilor judecata;
El nu va striga, nici nu-Şi va ridica glasul, nici nu va face să se audă pe străzi;
El nu va sparge trestia zdrobită și nu va stinge inul afumat; va judeca după adevăr;
El nu va slăbi și nu va leșina până nu va stabili judecata pe pământ, iar insulele se vor încrede în legea Sa.
Așa vorbește Domnul Dumnezeu, care a creat cerurile și spațiul lor, care a întins pământul cu produsele lui, care dă suflare oamenilor de pe el și duh celor ce umblă pe el.
Eu, Domnul, Te-am chemat în dreptate, Te voi ține de mână și Te voi păzi și Te voi face un legământ pentru popor, o lumină pentru Neamuri,
să deschidă ochii orbilor, să scoată prizonierii din închisoare și pe cei care stau în întuneric din închisoare.
Eu sunt Domnul, acesta este Numele Meu și nu voi da altuia slava Mea, nici lauda Mea chipurilor cioplite.”
(Isaia 42:1-8)

„În luna a șasea, îngerul Gavril a fost trimis de Dumnezeu într-o cetate a Galileii, numită Nazaret,
unei fecioare logodită cu un bărbat pe nume Iosif, din casa lui David; Numele Fecioarei este: Maria.
Îngerul, venind la Ea, a zis: Bucură-te, plină de har! Domnul este cu Tine; Binecuvântată ești Tu între femei.
Ea, văzându-l, a fost stânjenită de cuvintele lui și s-a întrebat ce fel de salut ar fi acesta.
Iar Îngerul i-a zis: Nu te teme, Maria, că ai găsit har la Dumnezeu;
și iată, vei rămâne însărcinată în pântecele tău și vei naște un Fiu și îi vei pune numele Isus.
El va fi mare și va fi numit Fiul Celui Prea Înalt și Domnul Dumnezeu îi va da tronul tatălui Său David;
și El va domni peste casa lui Iacov pentru totdeauna și împărăția Lui nu va avea sfârșit.
Maria i-a spus Îngerului: Cum va fi asta când nu-mi cunosc soțul?
Îngerul I-a răspuns: Duhul Sfânt Se va pogorî peste Tine și puterea Celui Prea Înalt Te va umbri; de aceea Sfântul care se va naște va fi numit Fiul lui Dumnezeu.
Iată Elisabeta, ruda ta, care se numește stearpă și a zămislit un fiu la bătrânețe și este deja în luna a șasea,
căci cu Dumnezeu niciun cuvânt nu va fi neputincios.
Atunci Maria a spus: Iată, Slujitorul Domnului; să se facă mie după cuvântul tău. Și Îngerul a plecat de la Ea.”
(Evanghelia după Luca 1:26-38)

„În țara aceea erau păstori pe câmp, care păzeau noaptea turmele lor.
Deodată li s-a arătat un Înger al Domnului și slava Domnului a strălucit în jurul lor; şi s-au speriat cu mare frică.
Și le-a zis Îngerul: Nu vă temeți; Vă aduc o veste bună de mare bucurie care va fi pentru toți oamenii:
Căci astăzi vi s-a născut un Mântuitor în cetatea lui David, care este Hristos Domnul;
și iată un semn pentru tine: vei găsi un prunc înfășat, culcat într-o iesle.
Și deodată s-a arătat o mare oaste a cerului cu îngerul, lăudând pe Dumnezeu și strigând:
„Slavă lui Dumnezeu în cele de sus și pace pe pământ, bunăvoință față de oameni!”
(Evanghelia după Luca 2:8-14)

„Oamenii care umblă în întuneric vor vedea o lumină mare; asupra celor ce locuiesc în țara umbrei morții lumina va străluci.”
(Isaia 9:2)

„Căci un copil ni s-a născut, un fiu ni s-a dat; guvernarea va fi pe umărul Lui și numele Lui va fi numit Minunat, Sfetnic, Dumnezeu puternic, Tată veșnic, Prinț al păcii.
Nu va avea sfârșit creșterea guvernării Sale și a păcii pe tronul lui David și în împărăția lui, pentru ca El să o întărească și să o întărească cu judecată și dreptate de acum înainte și pentru totdeauna. Gelozia Domnului oștirilor va face aceasta.”
(Isaia 9:6,7)

„La început era Cuvântul, și Cuvântul era la Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu.
A fost la început cu Dumnezeu.
Totul a luat ființă prin El și fără El nu a luat ființă nimic din ceea ce a luat ființă.
În El era viața și viața era lumina oamenilor.
Și lumina strălucește în întuneric și întunericul nu o învinge.”
(Evanghelia după Ioan 1:1-5)

„Și Cuvântul S-a făcut trup și a locuit printre noi, plin de har și de adevăr; și noi am văzut slava Lui, slavă ca a Unului-Născut din Tatăl.”
(Evanghelia după Ioan 1:14)

„A existat adevărata Lumină, care luminează fiecare persoană care vine pe lume.
El era în lume, și lumea a luat ființă prin El și lumea nu L-a cunoscut.
El a venit la ai Săi, iar ai Săi nu L-au primit.
Iar celor care L-au primit, celor care au crezut în Numele Lui, le-a dat puterea de a deveni copii ai lui Dumnezeu,
care nu s-au născut nici din sânge, nici din voia cărnii, nici din voia omului, ci din Dumnezeu.”
(Evanghelia după Ioan 1:9-13)

„Și din plinătatea Lui toți am primit, și har peste har,
căci legea a fost dată prin Moise; harul și adevărul au venit prin Isus Hristos.
Nimeni nu L-a văzut vreodată pe Dumnezeu; El l-a descoperit pe singurul Fiu născut, care este în sânul Tatălui.”
(Evanghelia după Ioan 1:16-18)

Crăciun - una dintre principalele sărbători creștine, instituită în cinstea nașterii pruncului Iisus Hristos la Betleem. În ciuda faptului că catolicii o sărbătoresc pe 25 decembrie, iar ortodocșii pe 7 ianuarie, aceasta este aceeași sărbătoare, dar după stiluri diferite de calendar - vechi și nou. De remarcat că pentru creștinii ortodocși, Crăciunul este a doua cea mai importantă sărbătoare după Paști, dar catolicii o venerează chiar mai sus decât Paștele. Acest lucru este explicat cu sensuri diferite, pe care reprezentanții acestor credințe le-au pus în conceptul de „Crăciun”: Creștinii ortodocși respectă mai mult renașterea spirituală, adică învierea lui Hristos după moarte și înălțarea Lui la ceruri, în timp ce mișcările religioase occidentale pun mai multă preț pe posibilitatea mântuirii, care a venit pe lume odată cu nașterea micului Isus, adică nașterea lui fizică.

Istoria sărbătorii este interesantă, dar nu prea clară. Cert este că nicăieri în Biblie nu este menționat data exacta nașterea pruncului Isus. Niciuna dintre cele patru Evanghelii nu spune că Hristos s-a născut pe 25 decembrie (sau 7 ianuarie după noul stil). Vechiul Testament menționează doar asta Hristos s-a născut în 5508 de la crearea lumii.

A început cu Nașterea lui Hristos noua erași au început să sărbătorească sărbătoarea deja în primele secole. Data Crăciunului - 25 decembrie este acceptată de Biserică încă din secolul al IV-lea.

În secolul al IV-lea, Constantin, împăratul roman, a abandonat credința păgână și a acceptat Învățătura creștină el însuşi şi l-a legalizat pe teritoriul ţării sale. Ascultând de voința împăratului, noua biserică a început imediat o luptă activă împotriva cultelor păgâne. Dar nu a fost atât de ușor să distrugi fundațiile obișnuite, așa că în unele numere preoții au fost nevoiți să facă concesii fanilor cultelor antice. Una dintre aceste concesii a fost aceea de a da o semnificație deosebită zilei de 25 decembrie. Înainte de introducerea creștinismului, oamenii se închinau Soarelui, deci perioada solstițiului de iarnă, adică ultimele zile Decembrie, a fost deosebit de venerat. În această perioadă, Soarele s-a apropiat de Pământ, orele de lumină au devenit mai lungi și mai strălucitoare, iar acest lucru a fost perceput ca un simbol al victoriei forțelor luminii asupra forțelor întunericului. Preoții creștini au văzut acest lucru ca pe un semn bun și au convenit să fixeze sărbătoarea Nașterii Domnului la sfârșitul lunii decembrie, pentru că nașterea fiului lui Dumnezeu nu este altceva decât nașterea adevăratului Soare. Cu alte cuvinte, primii creștini au hotărât cu înțelepciune că este mai ușor să pătrundă credințele tradiționale păgâne cu un nou înțeles decât să le stârpim „cu foc și sabie”.

În 337, Papa Iulius I a aprobat data de 25 decembrie ca dată a Nașterii lui Hristos. De atunci toate lumea creștină sarbatoreste Craciunul pe 25 decembrie. Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește și Crăciunul pe 25 decembrie, dar 25 decembrie, conform calendarului iulian al Bisericii, care nu a acceptat reforma Papei Grigore al XIII-lea, vine pe 7 ianuarie – după noul stil, gregorian.

Dumnezeu L-a trimis pe Fiul Său, Isus Hristos, în această lume păcătoasă pentru a salva omenirea de păcate și de distrugere veșnică. Odată cu nașterea Sa a început o nouă eră pe pământ. Chiar și cronologia noastră începe cu Nașterea lui Isus Hristos. Povestea nașterii lui Isus este uimitoare. Gândiți-vă doar că El, Fiul Creatorului lumii și al universului, trebuia să se nască într-un grajd de animale. Dar să începem de la început.

Vestirea zămislirii lui Isus

ÎN orăşel mic Nazaret, în „nordul Israelului, locuia o fată pe nume Maria. Ea îl iubea pe Domnul și avea o inimă curată. Într-o zi, îngerul Gabriel, trimis de Domnul, i s-a arătat și i-a spus: „Bucură-te, Binecuvântat! Domnul este cu Tine; Binecuvântată ești Tu între femei.” Maria, văzându-L, a fost stânjenită. Dar Îngerul i-a spus: „Nu te teme, Maria, căci ai găsit har la Domnul; și iată, vei rămâne însărcinată în pântecele tău și vei naște un Fiu și îi vei pune numele Isus. El va fi mare și va fi numit Fiul Celui Prea Înalt și Domnul Dumnezeu îi va da tronul tatălui Său David; și El va domni peste casa lui Iacov pentru totdeauna și împărăția Lui nu va avea sfârșit.”
Maria nu era căsătorită în acel moment, ci era logodită cu un credincios evlavios pe nume Iosif. Ea l-a întrebat pe Angel: „Cum va fi asta când nu-mi cunosc soțul?”Îngerul i-a răspuns: „Duhul Sfânt va veni peste Tine și puterea Celui Prea Înalt Te va umbri; de aceea Sfântul care se va naște va fi numit Fiul lui Dumnezeu”. Maria a răspuns: „Iată, roaba Domnului; să se facă mie după cuvântul Tău.”Și îngerul a plecat de la ea.
Aflând că Maria așteaptă un copil, Iosif a vrut să-i dea drumul, dar Îngerul Domnului i s-a arătat în vis și i-a spus: „Iosif, fiul lui David! Nu-ți fie teamă să o accepti pe Maria, soția ta; căci ceea ce se naște în Ea este din Duhul Sfânt. Ea va naște un Fiu și tu îi vei pune numele Isus; căci El va mântui poporul Său de păcatele lui.”.

Nașterea lui Isus Hristos

O relatare detaliată a nașterii lui Isus Hristos este oferită doar de Evanghelistul Luca:

„De asemenea, Iosif s-a dus din Galileea, din cetatea Nazaret, în Iudeea, în cetatea lui David, numită Betleem, pentru că era din casa și din familia lui David, ca să se înscrie la Maria, soția lui logodnică, care era însărcinată. Și pe când erau ei acolo, a venit vremea ca ea să nască și ea a născut pe Fiul ei întâi născut și L-a înfășat și L-a culcat într-o iesle, pentru că nu era loc pentru ei în han."(Luca 2:4-7)

Motivul pentru care Maria și Iosif, care locuiau atunci în Nazaret, au mers la Betleem a fost recensământul. Conform decretului împăratului Augustus, fiecare locuitor al Imperiului Roman trebuia să vină „în orașul său” pentru a facilita recensământul. Întrucât Iosif era un descendent al lui David, s-a îndreptat spre Betleem. Drumul a fost lung și anevoios, au mers pe teren muntos, iar când au ajuns la Betleem și au început să caute un loc de cazare pentru noapte, s-a dovedit că toate hanurile erau pline.
Nu era loc liber pentru ei în hoteluri. Și au fost nevoiți să se stabilească într-o peșteră (scenă de naștere), unde ciobanii își conduceau vitele pe vreme rea.

În aceeași noapte, Maria a simțit că este timpul să nască. Acolo, în peșteră, Maria și-a născut fiul, l-a înfășat și l-a pus într-o iesle. Faptul nașterii pruncului sfânt a fost anunțat de o lumină pe cer.Steaua din Betleem.

După nașterea lui Isus, primii dintre oameni care au venit să i se închine au fost păstorii, anunțați despre acest eveniment prin apariția unui înger.Și un înger strălucitor a coborât din cer la ei: „Nu vă temeți, vă aduc o veste bună de mare bucurie care va veni tuturor oamenilor, căci astăzi în cetatea lui David s-a născut un Mântuitor, care este Hristos Domnul, și acesta este un semn pentru voi: veți găsi un prunc înfășat în înfășări, culcat într-o iesle.”. Când îngerul a dispărut, păstorii s-au hotărât să intre în peșteră și să vadă singuri ce s-a spus - și au văzut de fapt un bebeluș dormind într-o hrănitoare pentru vite.

Potrivit Evanghelistului Matei, pe cer a apărut o stea miraculoasă, care a condus trei înțelepți (înțelepți) la pruncul Iisus: Gaspar, Melchior și Belșațar. Conform profețiilor estice, faptul apariției unei stele a însemnat momentul venirii sale pe lume. Fiul lui Dumnezeu- Mesia pe care poporul evreu îl aștepta. Magii s-au îndreptat spre Ierusalim pentru a întreba unde trebuie căutat Mântuitorul lumii. Auzind despre aceasta, regele Irod, care stăpânea în acea vreme Iudeea, s-a agitat și a chemat la el pe Magi. Aflând de la ei momentul apariției stelei și, prin urmare varsta posibila Regele iudeilor, de care se temea ca pe un rival al domniei sale, Irod i-a întrebat pe înțelepți: „Du-te și cercetează cu atenție Copilul și, când îl vei găsi, anunță-mă, ca să merg și eu să mă închin Lui.”(Matei 2.8). Urmând steaua călăuzitoare, Magii au ajuns la Betleem, unde s-au închinat Mântuitorului nou-născut, aducându-I daruri din comorile Răsăritului: aur, tămâie și smirnă. Apoi, după ce au primit o revelație de la Dumnezeu să nu se mai întoarcă la Ierusalim, au plecat în țara lor pe altă cale.

Opt zile mai târziu, pruncului i s-a dat numele Isus, care înseamnă „Domnul este mântuire”. Ulterior, el a fost numit și „Hristos”, care înseamnă „uns”. Acest „prefix” în Israelul antic a fost folosit anterior numai în relație cu regii și marii preoți, deoarece ridicarea la rang înalt a fost realizată prin ungere. Dând epitetul „Hristos” fiului lui Dumnezeu, profeții au subliniat că el este adevăratul Rege al lumii, în același timp aducând oameni lumina credintei.

Aflând despre nașterea lui Hristos și constatând că înțelepții nu-l ascultau, mâniosul regele Iudeii Irod a ordonat moartea tuturor pruncilor de sex masculin sub vârsta de 2 ani. Evanghelia spune că Iosif, după ce a primit un avertisment despre pericol în vis, a fugit cu Maica Domnului și Pruncul în Egipt, unde Sfânta Familie a rămas până la moartea Regelui Irod.

Povestea despre detaliile nașterii lui Isus Hristos este prezentă și în două surse apocrife: Proto-Evanghelia lui Iacov și Evanghelia lui Pseudo-Matei. Potrivit acestor surse, din cauza lipsei de spațiu din han, Iosif și Maria au fost nevoiți să petreacă noaptea într-o peșteră, care era folosită ca grajd pentru adăpostirea animalelor de intemperii. Când Maria a simțit începutul travaliului, Iosif s-a dus să caute moașa, dar când s-a întors cu ea în peșteră, nașterea avusese deja loc și o asemenea lumină a strălucit în peșteră, încât nu au putut s-o suporte și puțin mai târziu lumina a dispărut și a apărut un prunc și a ieșit și a luat sânul mamei sale Maria. Nașterea lui Hristos a avut loc înainte ca Iosif să aducă moașa. În același timp, Salomeea este numită bătrână și rudă cu Maria, adică provenind din familia regelui David. Menționată în apocrife, moașa Salome a fost martoră la miracolul păstrării fecioriei Fecioarei Maria.

Ajunul Crăciunului

Nașterea lui Hristos încheie Postul Nașterii de 40 de zile (28 noiembrie - 6 ianuarie). Hristos nu numai că a sfătuit să curețe duhul și carnea cu ajutorul postului, dar El însuși a dat un exemplu de abstinență. Amintiți-vă doar postul Lui de 40 de zile în deșert și răspunsul lui la diavolul ispititor: „... Omul nu va trăi numai cu pâine, ci numai cu cuvântul care iese din gura lui Dumnezeu.” Biserica Ortodoxă priveste postul ca pe o ocazie de a se curata de murdaria lumesti: prin curatirea trupului se realizeaza curatirea duhului si a gandurilor.

Se numește Ajunul Crăciunului Ajunul Crăciunului . În ajunul Crăciunului, în ajunul Crăciunului, se observă strict rapid. În mod tradițional, se consumă kutia făcută din grâu sau orez cu miere. Dar este permis să începeți masa nu mai devreme de când apare prima stea pe cer - aceasta simbolizează Steaua din Betleem, care a anunțat nașterea pruncului Isus.

De sărbătoarea Nașterii Domnului, creștinii ortodocși se salută cu cuvintele: „Hristos S-a născut!” , răspunzându-le - „Noi Îl lăudăm!” .

Una dintre cele mai venerate sărbători printre creștini este Crăciunul. Atat adultii cat si copiii il adora. Ce știm despre originea sa, care este istoria Nașterii lui Hristos?
În fiecare an se realizează o mare varietate de filme despre Crăciun. În unele, istoria sărbătoririi Nașterii Domnului este dezvăluită într-un fel sau altul, în altele regizorii încearcă să transmită spiritul sărbătorii.

Există credința că, în ajunul Crăciunului, puteți auzi sunetul clopotelor cerești, lăudându-L pe Domnul pentru nașterea lui Isus Hristos, fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul omenirii. În cinstea acestui eveniment, el coboară pe pământul păcătos harul lui Dumnezeu, îngerii încep să crească aripi.
Crăciun și Anul Nou- acestea sunt poate cele mai strălucitoare vacanțe în familie. Noaptea de Crăciun este învăluită în multe secrete și legende. Se crede că este excelent pentru reconciliere.

Istoria sărbătorii de Crăciun: Când să sărbătorim

Toată lumea știe că diferite confesiuni creștine sărbătoresc Crăciunul în momente diferite:

• catolici - 25 decembrie;
• Ortodox - 7 ianuarie.

Această diferență se datorează faptului că ortodocșii și catolicii folosesc calendare diferite pentru a determina data nașterii. ÎN Tradiția ortodoxă cronologia se realizează după stilul vechi, sau după calendarul iulian, în timp ce catolicii din 1582 în timpul papalității lui Grigore al XIII-lea au trecut la stil nouși păstrați cronologia conform calendarul gregorian.
La fiecare sută de ani diferența dintre stiluri crește cu o zi. Astăzi sunt 13 zile. În această perioadă Gregoriansky, sau Calendar nou vechea cronologie.
Trebuie spus că toate astfel de calcule sunt, în orice caz, destul de aproximative, deoarece astăzi nu se cunoaște data exactă a nașterii lui Isus. Tot ce știm cu siguranță este că nașterea lui Hristos a avut loc la Betleem în perioada 12-1 î.Hr. e. Aceste date se bazează pe faptul că Isus s-a născut în timpul domniei lui Irod cel Mare, iar acest conducător a murit în anul 4 î.Hr. e. - 1 A.D. e.

Unii oameni de știință încearcă să calculeze nașterea lui Isus folosind Steaua din Betleem. Mulți cred că acest nume a fost dat cometei Halley, care a zburat lângă Pământ în anul 12 î.Hr. e.
Care este data specifică asociată - 25 decembrie sau 7 ianuarie? Ca multe sărbători creștine, această tradiție își are rădăcinile în epoca păgânismului. În această zi, vechii romani l-au onorat pe Saturn. Sărbătorile din preajma solstițiului de iarnă au fost incredibil de răspândite în toate culturile păgâne, fără excepție, în special în cele agricole. Din acest motiv, una dintre cele mai mari sărbători ale creștinismului a început să fie celebrată în această zi, umplând ritualurile tradiționale cu un nou sens.

Istoria Nașterii lui Hristos conform Bibliei

Biblia menționează destul de multe despre cum s-a născut Isus. Luca se ocupă de aceasta în cele mai multe detalii în Evanghelia sa, unde vorbește în detaliu despre felul în care Maria și Iosif au călătorit la Betleem și cum s-a născut fiul lui Dumnezeu.
Potrivit legendei, Maria a născut un copil într-un grajd și l-a pus într-o iesle pentru că nu era loc pentru ei în han.
În acest moment, păstorii au văzut o strălucire neobișnuită și au venit să se închine nou-născutului. Evanghelia după Matei completează narațiunea. În ea există un indiciu că în momentul în care s-a născut Isus, o lumină a fost aprinsă pe cer. stea strălucitoare, care a arătat calea Magilor către locul de naștere al lui Mesia.
Pe măsură ce vestea despre copilul neobișnuit care era destinat să devină Regele Regilor s-a răspândit rapid în toată Iudeea, Irod a ordonat să fie uciși toți băieții nou-născuți. Avertizați, Iosif și familia lui au fugit în Egipt și l-au salvat pe micul Isus.

Trebuie spus că, în ciuda unor astfel de descrieri, oamenii de știință nu pot răspunde în mod fiabil la întrebarea când și unde s-a născut Isus. Acest lucru se datorează faptului că evreii nu considerau nașterea o sărbătoare, deoarece această zi simboliza pentru ei începutul suferinței și durerii.
Data exactă este menționată pentru prima dată la secole după ce Hristos a părăsit lumea păcătoasă. Abia în 221 cronica lui Sextus Iulius vorbește despre o dată anume - 25 decembrie.
În același timp, referirea la păstori face să se întrebe dacă Hristos s-ar fi putut naște în decembrie. Pare mai probabil să fie vară sau perioada de toamna. Cert este că iarna este ploios și frig în această zonă și, prin urmare, turmele nu sunt pășunate.
În același timp, oricare ar fi istoria sărbătorii de Crăciun, principalul lucru în această sărbătoare este tocmai spiritul de unitate, iubire și iertare pe care ni le dă Domnul, iar noi, muritorii, la rândul nostru, le împărtășim unii cu alții. Astăzi nu mai este atât de important cât timp a trăit Isus însuși sau dacă a trăit deloc. Ideea de milă, iertare și iubire frățească, pe care sărbătorirea Crăciunului o simbolizează, a devenit mult mai semnificativă.

Adevărul despre Crăciun poate fi găsit doar în Biblie

Biblia este Cuvântul lui Dumnezeu Însuși către omenire, transmis prin poporul Său ales: profeți și apostoli. Biblia consemnează revelațiile lui Dumnezeu despre Sine, Univers, planeta noastră, problemele ei și viitor.
În prima sa parte, Vechiul Testament, Biblia prezice apariția Mântuitorului lumii. În a doua parte, Noul Testament, găsim înregistrări istorice ale apariției Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, nașterii Sale, sau mai degrabă, revelația Sa a naturii umane, predicarea și învățătura Sa.

Aici sunt consemnate fapte ale manifestării puterii Sale divine prin vindecare, manifestări ale puterii asupra forțelor demonilor și dezastrelor naturale. Hristos este Mesia așteptat de popoarele antice, ceea ce înseamnă Mântuitor.
Apostolul Petru a scris în a doua sa scrisoare: „Căci profeția nu a fost făcută niciodată din voia omului, ci sfinții au spus-o oamenii lui Dumnezeu, fiind mișcați de Duhul Sfânt” (2 Petru 1:21). De aceea Biblia este un document de încredere care ne dezvăluie înțelegerea corectă a sărbătorii de Crăciun, atât de îndrăgite de multe popoare.

De ce are nevoie lumea de un Mântuitor?

Serios, de ce? Problema este că generația noastră înțelege cu greu un astfel de concept biblic ca „păcat”, iar dacă folosește acest cuvânt, este în sensul de „o faptă rea”, „o faptă rea”. Dar acest lucru nu este în întregime adevărat. Păcatul este viața izolată de Creatorul Pământului și al Universului. Creatorul a aranjat lumea după legile Sale, iar aceasta este, în primul rând, LEGEA IUBIRII. Dar ideea de a trăi în afara regulilor lui Dumnezeu a apărut în Univers, iar faptele rele sunt doar consecințele încercării de a trăi în afara lui Dumnezeu, ale neglijării legile sale fundamentale.

Acest lucru este similar cu cazul în care un șofer, pentru a economisi bani, a început să adauge apă în rezervorul mașinii. Dar designerul a furnizat benzină pură pentru ca motorul să funcționeze. Și dacă încălcați această cerință, atunci nu trebuie să vă plângeți că motorul funcționează defectuos.

Multe pe pământ ne supără: ne este frică unii de alții, avem încredere în societate și în alții din ce în ce mai puțin. Îmi amintesc în urmă cu vreo treizeci de ani, în satele ucrainene, când oamenii plecau la serviciu, puneau o mătură la uşă – şi asta era suficient pentru a şti că nu era nimeni acasă. Și nu era încuietoare pe uși! Dar acum sisteme de alarmă sunt instalate și în casele rurale pentru a proteja împotriva oaspeților nedoriți. Și câți oameni au fost uciși - din cauza urii, a dorinței de a profita de pe urma altora, sau pur și simplu pentru că sunt dintr-un clan diferit, au o culoare diferită a pielii!

Oamenii de știință trag un semnal de alarmă: schimbările climatice au loc din cauza gestionării necorespunzătoare a planetei, inundațiile, cutremurele, incendiile de pădure, tsunami-urile au devenit mai dese... Ne apropiem de o catastrofă globală. Și toate acestea pentru că cineva a convins omenirea să trăiască după propriile reguli și regulamente, indiferent de legile stabilite de Creator. În fiecare zi înțelegem din ce în ce mai mult că lumea are nevoie de un MÂNTUITOR!

Ce este căderea?

Aceasta este plecarea din influența Creatorului. La prima vedere, Adam și Eva nu au făcut nimic deosebit de rău: nu au furat, nu au ucis... (Vezi cartea Geneza, capitolul 3.) Dar au ascultat mai mult cuvintele șarpelui decât cuvintele. a Creatorului lor. Prin aceasta au dat prioritate celui rău și au determinat valorile propria viata. Dumnezeu știa că această alegere nu le va face viața fericită. Dumnezeu știa că aceasta era o viață de autodistrugere și nemulțumire constantă, aceasta era o pierdere a conexiunii cu viața veșnică.

Planul strategic al lui Dumnezeu

În Evanghelie există o poveste despre un fiu risipitor care a părăsit de bunăvoie casa bogată a tatălui său. I se părea că acolo este limitat, își dorea libertate imaginară. Curând și-a risipit toți banii și a fost silit să mănânce cu porcii; asta a realizat, visând la libertate în afara casei tatălui său. Și tatăl ieșea pe drum în fiecare zi, sperând la întoarcerea fiului risipitor...

Dumnezeu a făcut toate eforturile pentru a face posibilă întoarcerea fiicelor și fiilor Săi. Acesta este planul Său strategic. Și nu există nimic mai important pentru Dumnezeu și îngerii Săi decât să lucreze pentru a readuce planeta Pământ și locuitorii săi la armonia Universului. Dumnezeu a trimis un Mântuitor în lume, care a plătit pentru vina noastră, astfel încât să putem deveni copii cu drepturi depline ai familiei lui Dumnezeu. Profeții lui Dumnezeu au vorbit despre acel Mântuitor timp de multe secole, înregistrând în detaliu cum va veni El în lumea noastră, care va fi caracterul Său și cum va aduce El eliberare. A fost un mesaj de confort și speranță, o rază de lumină în cele mai întunecate vremuri din istoria omenirii.

Profetul Isaia a proorocit despre Copil: „Căci un copil ni s-a născut; Un fiu ni s-a dat” (Isaia 9:6). Profetul Mica a numit locul nașterii Sale: „Și tu, Betleem – Efrata, ești mic între miile lui Iuda? Din voi va veni la Mine unul care va stăpâni în Israel, a cărui origine a fost de la început, din zilele veșniciei” (Mica 5:2). Isaia în capitolele 53 și 6 a scris că Mântuitorul va propovădui Evanghelia, adică va propovădui despre Împărăția lui Dumnezeu, va suferi chinuri pentru păcatele neamului omenesc, cu rănile Lui oamenii vor fi vindecați, pedeapsa pe care lumea trebuie să o facă. urs va cădea peste El. El dă libertate tuturor prizonierilor lui Satana, se apropie noua viata pe pământ unde nu va mai fi suferință și moarte.

Biblia nu dă data exactă a Crăciunului. Se spune doar: „Căci astăzi vi s-a născut un Mântuitor în cetatea lui David, care este Hristos Domnul” (Luca 2:11). Poate de aceea nu este indicată data exactă, astfel încât oamenii să sărbătorească acest eveniment mai mult de o dată pe an, ci în fiecare zi, în inimile lor, cu o înțelegere profundă a semnificației și semnificației lui pentru fiecare dintre noi!