Naşterea Domnului
(tradiții de sărbătoare)

Zi Crăciun din cele mai vechi timpuri ea a fost clasată de Biserică printre marile sărbători a douăsprezecea. Evanghelia descrie acest eveniment măreț, plin de bucurie și miraculos în acest fel: va anunt - spune Îngerul păstorilor din Betleem, - bucurie mare care va fi pentru toți oamenii: că astăzi vi s-a născut în cetatea lui David un Mântuitor, care este Hristos Domnul; și iată un semn pentru tine: vei găsi un prunc în înfășări, culcat într-o iesle. Și deodată, cu un înger, s-a arătat o oaste cerească numeroasă, slăvind pe Dumnezeu și strigând: slavă lui Dumnezeu în cele de sus și pe pământ pace, bunăvoință față de oameni. !»

În această zi a avut loc un mare eveniment pentru întreaga lume creștină – nașterea lui Iisus Hristos la Betleem (Isus în ebraică înseamnă „mântuire”). Toți creștinii sunt convinși că Isus Hristos a fost trimis de Dumnezeu pe pământ pentru a ispăși păcatele și pentru a salva omenirea. Profeții Vechiului Testament au prezis locul și timpul nașterii Mântuitorului lumii - 5508 de la crearea lumii. Deci, 7 ianuarie (25 decembrie, stil vechi) este ziua de naștere a Fiului lui Dumnezeu pe pământ. Din această zi începe numărătoarea inversă. Potrivit tradiției evanghelice, mama lui Iisus Hristos Maria și soțul ei Iosif locuiau în Nazaret, și au venit la Betleem, urmând porunca domnitorului August, pentru a se prezenta la recensământ pentru întreaga populație. Întrucât s-au adunat atât de mulți oameni pentru recensământul Imperiului Roman, Maria și Iosif nu au putut să găsească un loc unde să doarmă și, prin urmare, au fost nevoiți să se refugieze într-o mică peșteră, unde păstorii se ascundeau de obicei din cauza vremii nefavorabile. Acolo Maria a născut pe Fiul lui Dumnezeu. Apoi, un înger a coborât din cer și a informat păstorii, care erau treji în acel moment, că Dumnezeu s-a născut. Păstorii au venit primii să se închine în fața pruncului. strălucea pe cer steaua din Betleem. Concentrându-se asupra ei, trei magi (magi) au venit în peșteră împreună cu Maria și Iisus Hristos și au adus daruri lui Dumnezeu: aur, tămâie și smirnă. Aurul simbolizează puterea regală, tămâia - voința lui Dumnezeu, smirna - soarta profetului. Apropo, din acele vremuri străvechi a venit tradiția de a face Steaua din Betleem și de a împodobi bradul de Anul Nou cu ea.

Tradiția de a celebra acest eveniment ca sărbătoare a apărut mult mai târziu. Una dintre primele mențiuni ale zilei de sărbătorire a nașterii lui Iisus Hristos datează din secolul al IV-lea. Pe baza datelor istorice, oamenii de știință au concluzionat că Iisus nu s-a născut iarna, iar data de 25 decembrie a fost aleasă datorită faptului că, începând din acest moment, orele de lumină cresc. Printre păgâni, această zi a fost denumită sărbătoarea „Nașterea Soarelui Invincibil”, iar după adoptarea creștinismului la Roma, a devenit ziua de naștere a lui Hristos - „Nașterea Soarelui Adevărului”. Există câteva alte teorii, fiecare dintre ele explicând în felul său alegerea acestei zile anume pentru a sărbători nașterea fiului lui Dumnezeu.

Împăratul Aurelian a introdus cultul oficial al Soarelui Invincibil, stabilindu-l pe zeul soarelui drept zeitatea principală a imperiului. Pe o monedă de bronz placată cu argint de baterie romană (274-275 ani) Aurelian în coroana sa cu raze de soare

Bisericile ortodoxe din Ierusalim, rusă, ucraineană, georgiană, sârbă, precum și Biserica greco-catolică ucraineană, sărbătoresc Crăciunul pe 7 ianuarie după noul stil (care corespunde zilei de 25 decembrie conform vechiului calendar iulian, la care aderă aceste Biserici). ). Această sărbătoare vine la oamenii unei nopți geroase la ora slujbei din templu de la miezul nopții în strălucirea lumânărilor, în lumina stelelor și cântatul tare al corului. Sunetele vocilor de copii, care îl laudă pe Dumnezeu, ca o voce îngerească, umplu Universul de triumf. Cerul și pământul slăvesc Nașterea lui Hristos. Pe pământ, cel puțin pentru o perioadă scurtă de timp, domnește pacea, iar inimile sunt pline de bunăvoință. În sărbătoarea dinainte și după sărbătoare, sărbătoarea Nașterii Domnului durează douăsprezece zile. În ultima zi de dinaintea sărbătorii, se sărbătorește ajunul Nașterii Domnului (Ajunul Crăciunului), mărturisind importanța deosebită a sărbătorii viitoare, deoarece ajunul este doar înaintea celor mai importante sărbători. În Biserica Ortodoxă, în ajun, se sărbătoresc orele numite Orele Regale, deoarece din timpuri imemoriale, regii au fost prezenți la această slujbă divină, închinându-se nou-născutului Rege al regilor. Potrivit unei tradiții care datează din timpurile păgâne, în Ajunul Crăciunului este interzis să mănânci mâncare până la prima stea. De aceea, sărbătorirea Nașterii lui Hristos începe cu zorii serii, care, potrivit legendei, a anunțat lumii întregi vremea nașterii Fiului lui Dumnezeu. Chiar ziua Nașterii lui Hristos în trup, ca cea mai importantă și solemnă. În această zi, după glasul Bisericii, tot felul de bucurii sunt umplute. Îngerii se bucură în cer și oamenii se bucură: dar toată făptura joacă de dragul Mântuitorului Domnului, care S-a născut în Betleem: ca orice lingușire a idolilor, Hristos domnește în veci. ".

Crăciunul - ziua cea mare a întregii lumi creștine - a fost mult timp însoțit de obiceiuri populare colorate. În multe țări, ca și în Rusia, a fost considerată una dintre principalele vacanțe de familie. Crăciunul a fuzionat cu vechiul rit slav - timpul Crăciunului. Ritualurile de Crăciun s-au transformat în cele din urmă în cele de Crăciun. Familia ortodoxă a așteptat Crăciunul tot anul, pregătirea pentru acesta a fost minuțioasă. Cu șase săptămâni înainte de Crăciun au postit și au mâncat pește. Cine este mai bogat - beluga, sturionul, bibanul; care sunt mai săraci - hering, somn, platică. În Rusia erau o mulțime de pești de orice fel. Dar de Crăciun toată lumea mânca carne de porc.

În cultura ucraineană, Crăciunul începe să fie sărbătorit pe 6 ianuarie, în seara sfanta. Masa de seară devine sfârșitul strictului pre-Crăciun de patruzeci de zile de post. Se obișnuiește ca întreaga familie să se adune la masă imediat după apariția primei stele pe cer, care simbolizează Steaua din Betleem, care a anunțat păstorilor nașterea lui Iisus. Asigurați-vă că aveți douăsprezece feluri de mâncare pe masă - în onoarea celor doisprezece apostoli. Felul principal de mâncare de pe masa postului este kutya, care este terci de grâu sau orez amestecat cu semințe de mac, stafide, miere și nuci, precum și uzvar, un compot gătit din fructe uscate. În a șaptea zi, se duc să viziteze numai rudele, precum și la colindat.

Masa de seara in Sfanta Seara, 6 ianuarie.
Asigurați-vă că aveți douăsprezece feluri de mâncare pe masă - în onoarea celor doisprezece apostoli

În Rusia, înainte de Crăciun în a șasea zi, vine Ajunul Crăciunului, numele său provine de la o mâncare specială care se mănâncă în mod tradițional în această zi. Socivo constă din grâu fiert și miere. După răsărirea primei stele, toată lumea se așează la o masă întinsă cu douăsprezece feluri de mâncare de post și iau masa în tăcere solemnă. Pentru poporul rus, una dintre cele mai distractive perioade ale anului este perioada Crăciunului, în care au loc sărbători în masă, jocuri, se cântă cântece, toată lumea se distrează și glumește. De asemenea, în acest moment, fetele tinere ghicesc, se crede că de Crăciun vă puteți prezice cel mai precis viitorul.

În majoritatea țărilor lumii creștine (catolice, protestante și unele biserici ortodoxe), Crăciunul este sărbătorit pe 25 decembrie în conformitate cu noul calendar gregorian. Sărbătoarea religioasă începe în noaptea de douăzeci și patru spre douăzeci și cinci decembrie cu o liturghie de la miezul nopții. În ciuda unor asemănări în sărbătorirea Crăciunului în Europa și America, trăsăturile diferitelor culturi și popoare îl completează cu culorile lor unice. De exemplu, mulți americani ai căror strămoși s-au mutat în America din Polonia își păstrează încă tradițiile. Înainte de Crăciun, pe 24 decembrie, împrăștiau fân pe jos și sub față de masă. Acest lucru ar trebui să le amintească de hanul, grajdul și ieslea în care s-a născut Isus. Postare strictă în această zi până la prima stea. Seara, de îndată ce prima stea se ridică, începe cina tradițională poloneză de dinainte de Crăciun. Ciorba de sfeclă, o varietate de pește, varză, ciuperci și „carne dulce” (nu carne adevărată, ci dulciuri din miere și mac) sunt preparate tradiționale pentru o astfel de sărbătoare. Adevărat, mâncărurile din carne pot fi consumate doar de Crăciun în sine - 25 decembrie.

Americanii cu rădăcini maghiare pun mare accent pe slujba bisericii și pe cântarea în Ajunul Crăciunului și după-amiaza. Poate mai mult decât orice alt american, indiferent de unde provin strămoșii lor. Seara, se adună în curțile lor în jurul pomilor de Crăciun împodobiți și așteaptă să apară prima stea. După aceea, se prepară mâncare bogat condimentată: rulouri cu nucă și mac, găluște cu miere și mac, biscuiți cu chimen, susan și anason.

În sudul Statelor Unite, Crăciunul este sărbătorit deosebit de zgomotos: cu artificii și artificii. Primii coloniști și-au felicitat vecinii în acest fel. De asemenea, se credea că spiritele rele au fost expulzate în acest fel.

O tradiție complet diferită în Alaska rece. În noaptea de Crăciun, grupuri de băieți și fete cu felinare în mână poartă o stea mare de carton împodobită cu bucăți de hârtie colorată din casă în casă. A doua zi, copiii se îmbracă în alaiul regelui Irod și încearcă să-l omoare pe pruncul Iisus, punând astfel în scenă evenimentele de acum două mii de ani.

Tradițiile sărbătoririi Crăciunului în Ucraina sunt extrem de puternice și colorate. În unele regiuni ale Ucrainei există o tradiție de a decora masa Didukh, un snop de grâu sau ovăz de o formă specială: cu patru picioare și un număr mare de noduri, simbolizând prosperitatea pentru anul următor. Ca pe vremuri, de Crăciun, mulți oameni acoperă podeaua în colibe din sat cu fân proaspăt, iar masa cu paie, pe care apoi așează o față de masă și pun un răsfăț. Toate acestea ne amintesc că Mântuitorul s-a născut nu în odăile împărătești, ci într-o mașină de oi și a fost întins într-o iesle pe paie. În dimineața zilei de 7 ianuarie, întreaga familie sau mai mulți reprezentanți merg la biserică pentru o rugăciune festivă, iar întorcându-se de la biserică, oamenii salută cu bucurie: - „Hristos S-a născut!” Li se răspunde - "Lăudați-l!" Începând din seara zilei de 6 ianuarie se duc peste tot christoslavs (colindători) cu Steaua din Betleem. Pe un băț era fixată o stea mare din hârtie aurita, împodobită cu lanternă, ghirlande de hârtie, uneori cu o icoană a Nașterii Domnului, a Mântuitorului sau a Maicii Domnului, apoi cu această stea cântând colinde ocolesc casele din jur. Se numesc astfel de vizite colindând.

colindători

Un obicei străvechi de Crăciun în Ucraina era (și rămâne adesea) să mergem cu el den. scena nașterii Era o cutie mică înfățișând o peșteră în care, potrivit legendei, s-a născut Hristos. Această cutie era un teatru de păpuși în miniatură în care meșteri populari jucau spectacole întregi pe tema Crăciunului. În secolul al XIX-lea, în multe case din oraș a devenit la modă realizarea unei mici scene de naștere acasă pentru copii. L-au pus sub copac. Păpușile erau făcute cu pricepere din hârtie, vată, ceară, îmbrăcate în brocart și caftane de mătase. Au fost și magi răsăriteni și îngeri care au slăvit, dar centrul compoziției era inevitabil Maria și Iosif, aplecați peste iesle cu Pruncul Divin. În regiunile de vest și de sud ale Ucrainei, o astfel de naștere era adesea instalată în biserici. Recent, tradiția construirii unei scene de naștere sub bradul de Crăciun a început să revină, păpușile pentru aceasta pot fi achiziționate chiar și în magazin.

scena nașterii

Mummerii au colindat și ei - au jucat povești de Crăciun în roluri și, în plus, alte povești creștine care sunt mereu populare în rândul oamenilor. Acestea includeau de obicei Capra, Irod, Păstorii, Țarii, Evreii și chiar Moartea. Moartea este în general un personaj extravagant. Noaptea, după cum vezi, poți fi speriat. Toată lumea are măști și nu știi niciodată dacă cunoști pe cineva sub ele sau nu. Dar cu evreii ar trebui să fii deosebit de atent, altfel te vor ademeni din toți banii. Trecând din casă în casă cu vestea păstorilor din Betleem, mumerele au slăvit venirea în lume a Mântuitorului, care a arătat singura cale către adevărata fericire – prin iubirea față de aproapele, a deschis ușile milei și compasiunii.

Participanți la scenele de naștere și colinde de Crăciun

În ciuda particularităților tradițiilor de sărbătorire a Crăciunului între diferite popoare, în prezent, aproape toate sunt unite de anumite simboluri comune. Printre acestea se numără tradiția de a oferi cadouri de Crăciun, și caracterul obligatoriu al sărbătorii - Moș Crăciun (avem pe Moș Crăciun), și un brad împodobit cu jucării și ghirlande. Aproape peste tot de Crăciun sunt atârnate coroane și clopoței festive, precum și lumânări de Crăciun. În această sărbătoare strălucitoare, toți oamenii îl laudă pe Hristos, se salută: „Hristos S-a născut!” și trimit felicitări de Crăciun rudelor și prietenilor.

Aflați mai multe despre sărbătorile de Anul Nou și de Crăciun:

A mai rămas foarte puțin timp până la momentul când Sfânta Maria urma să nască.
Tocmai în acest moment, la îndrumarea regelui Irod, a fost necesar să se facă un recensământ în țară. În același timp, conform obiceiurilor străvechi, fiecare rezident trebuie să fie înregistrat la locul de origine al clanurilor lor.

Indiferent de situația lor, Maria și soțul ei Iosif au mers la Betleem, de unde a fost condusă genealogia regelui David. Au ajuns la locul abia în seara zilei a cincea.
Epuizați de călătoria grea, Sfinții Maria și Iosif nu și-au putut găsi cazare pentru noapte. La fel ca ei, mulți oameni au venit la Betleem pentru recensământ. Toate hanurile și hotelurile erau deja ocupate, iar prețurile locurilor goale crescuseră și erau prea mari pentru familia unui tâmplar sărac.
Așa că sfânta familie, nu departe de orașul Betleem, într-o peșteră în care păstorii își adăposteau vitele de vreme rea.
În sfânta noapte a anului 747 de la întemeierea Romei, în această peșteră a avut loc marele eveniment al Nașterii lui Hristos, a fost Nașterea Mântuitorului întregii lumi.
După nașterea Pruncului, Sfânta Maria l-a înfășat și l-a culcat pe o iesle, în care erau paie pentru hrănirea vitelor. Potrivit legendei, măgarul și boul l-au încălzit pe Pruncul Divin.
Primii care au aflat că cel mai mare eveniment care s-a întâmplat vreodată lumii, Nașterea lui Dumnezeu Fiul, au fost păstorii. În întunericul nopții, totul în jur s-a luminat dintr-o dată cu o lumină minunată, Îngerul Cerului în această strălucire le-a apărut păstorilor care își pășteau turmele în apropiere și le-a anunțat:

"Nu-ți fie frică! Vă vestesc mare bucurie, care va fi bucurie tuturor oamenilor: astăzi, în cetatea lui David, vi s-a născut un Mântuitor, care este Hristos Domnul. Și iată un semn pentru tine: vei găsi Pruncul în înfășări, culcat într-o iesle” (Luca 2, 10-12)

Și toată oștirea îngerească cerească s-a arătat înaintea privirii păstorilor, au auzit un cântec solemn:

„Slavă lui Dumnezeu în Cea de sus și pace pe pământ, bunăvoință față de oameni!”

Când acest fenomen minunat a dispărut, oamenii au văzut o lumină strălucitoare venind dintr-una dintre peșteri, au intrat și

„Au găsit pe Maria și pe Iosif și pe Pruncul culcat în iesle” (Luca 2:16)

Păstorii simpli, analfabeți au fost primii care au crezut necondiționat în Nașterea lui Hristos, că l-au văzut pe Însuși Dumnezeu.

A fost o adevărată sărbătoare, Steaua Betleemului a strălucit puternic peste peșteră, prin lumina ei Magii au găsit locul unde s-a petrecut Nașterea Pruncului. Au intrat în peșteră și s-au închinat înaintea Mântuitorului. Împreună cu ei, Magii au adus regelui aur în dar, tămâie ca Dumnezeu și smirnă ca vestitor al morții viitoare.

Notă: Evreii foloseau smirna la înmormântare pentru a păstra trupul incoruptibil cât mai mult timp posibil.

Regele Irod cel Mare, la fel ca mulți alți evrei, știa despre prezicerea profetică, despre nașterea regelui și se temea de aceasta, pentru că Îl considera un pretins la tronul său. A încercat chiar să-i înșele pe Mag și le-a rugat să indice locul unde s-a întâmplat Crăciunul, pentru ca Irod însuși să se închine în fața lui Iisus Hristos. Dar Magii au primit dezvăluiri despre intențiile domnitorului, nu au dat la iveală locația sfintei familii.

Frica de a pierde puterea l-a forțat pe regele Irod să dea un ordin teribil:

„Atunci Irod, văzându-se batjocorit de magi, s-a mâniat foarte tare și a trimis să bată pe toți pruncii din Betleem și în toate hotarele lui, de la vârsta de doi ani și mai jos, după vremea pe care a aflat de la Magi.” Matei 2:16).

Peste 14.000 de bebeluși au murit în acel moment, dar Fiul lui Dumnezeu a rămas în viață – Maria și Iosif, cu protecția lui Dumnezeu, au părăsit peștera în acea noapte și au plecat din Iudeea în Egipt.

POSTĂ DE CĂRĂCIUN ÎNAINTE DE VACANȚĂ. TRUCUREA POSTULUI CRACIUNULUI.

Din 28 noiembrie începe ultimul post de mai multe zile din an, Crăciun, care se încheie cu sărbătoarea Nașterii Domnului – 7 ianuarie. La început, Postul Nașterii Domnului a durat aproximativ 7 zile, dar la Sinodul din 1166 s-a stabilit că acest post trebuie ținut timp de patruzeci de zile, la fel ca Postul Mare.

Postul Nașterii Domnului este aproximativ același ca severitate ca și Petrovsky, dar restricțiile alimentare nu sunt la fel de stricte ca și cel Mare.

Luni, miercuri și vineri de Advent, nu puteți mânca pește și nu puteți bea vin, mâncarea este pregătită fără a folosi unt, dar este mai bine să rămâneți la o dietă uscată în aceste zile. În toate weekendurile și în sărbătorile mari este permis să mănânci pește. Adevărat, dacă sărbătoarea cade luni, miercuri sau vineri, atunci nu poți mânca pește, dar poți bea puțin vin.

În perioada 25-31 decembrie rapid se intensifică, peștele nu se mănâncă în aceste zile. Cea mai strictă zi de post este în ajunul sărbătorii, în ajunul Crăciunului, în care mâncarea nu se mănâncă până seara. Se obișnuiește să petreceți această Sfântă seară în Postul Nașterii Domnului în cercul rudelor și prietenilor, puteți întrerupe postul abia după miezul nopții.
În Ajunul Crăciunului, regulile bisericii prescriu respectarea cea mai strictă a postului (până la masa de după Vecernie), amintind de obiceiul străvechi al catehumenilor care se pregătesc pentru a primi Taina Botezului.

„Și intrăm în masă și mâncăm dulceață cu ulei, dar nu mâncăm pește. Bem vin, mulțumind lui Dumnezeu” (Typicon, 25 decembrie).

În Biserica Rusă există de mult un obicei evlavios al Postului Nașterii Domnului - până seara târziu, până când apare prima stea chiar înainte de Nașterea Domnului, pentru a continua postul.
Cei care se împărtășesc la Liturghia de noapte, conform tradiției bisericești, mănâncă mâncare în acest post pentru ultima oară cu nu mai puțin de șase ore înainte de ora Împărtășaniei, sau de pe la ora 18!

Postul continuă până în momentul în care, după Liturghia din Ajunul Crăciunului, se aduce o lumânare în centrul templului, iar ei cântă

Adventul nu este o dietă. Este necesar să sărbătorim cu vrednicie Nașterea lui Hristos, ca să ne curățim cu pocăință și să primim cu sufletul curat sărbătoarea Crăciunului.

Din cele mai vechi timpuri a fost o sărbătoare păgână, când strămoșii noștri lăudau soarele, făceau ritualuri pentru recoltare sau pentru creșterea efectivelor din turmele lor.
Din istoria religiei se știe că în secolul al IV-lea în Grecia existau două săptămâni după Crăciun, care erau considerate sărbători. În același timp, nimeni nu a fost privat de dreptul de a sărbători Crăciunul, inclusiv săracii și chiar sclavii.
Există dovezi istorice că în Bizanț, în legătură cu perioada festivă de Crăciun, a existat o tradiție de a ajuta prizonierii din închisori și bolnavii din instituțiile medicale. În Sfinții Grigore de Nyssa și Efrem Sirul, găsim și referințe la ziua de Crăciun.
Conform înrădăcinării Ortodoxiei în Rusia, după sărbătoarea de Crăciun, în timpul Crăciunului, oamenii cântă tropari festive și condacii, îl slăvesc pe Isus Hristos. În perioada Crăciunului se organizează evenimente caritabile, de exemplu, brazi de Crăciun patriarhal pentru copiii din orfelinate, festivaluri pentru copii și alte sărbători.
Recent, tradiția de a organiza concerte de muzică sacră în perioada Crăciunului a fost reînviată.
Se crede că obiceiul de a da daruri la începutul Crăciunului a venit de la Magi, care, după Nașterea Sa, au adus aur, smirnă și tămâie în peștera din Betleem.

Nu există zile de post în această perioadă. Oamenii gătesc bunătăți și merg să se viziteze.
Timpul de Crăciun se încheie pe 18 ianuarie, în Ajunul Bobotezei.

MARE DE SĂRBĂTORI DE CĂRĂCIUN

Mărirea Domnului nostru Iisus Hristos la sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos.

Te mărim pe Tine, dătătorul de viață al lui Hristos, de dragul nostru acum în trup născut din Fecioara Maria fără Mireasă și Preacurată.

FILM VIDEO

Videoclip despre evenimentul Nașterii Domnului.

Crăciun: istoria și tradițiile sărbătorii bunătății și luminii

Pe 7 ianuarie, creștinii ortodocși vor sărbători una dintre cele mai importante și solemne sărbători din calendarul bisericesc - Crăciunul.

istoria sărbătorii

Potrivit Scripturilor, Preacurata Fecioară Maria L-a născut pe Iisus Hristos la Betleem în timpul recensământului de atunci. Orașul era plin de oameni care au ajuns la recensământ și nimeni nu avea unde să doarmă în casele lor. Maria și Iosif s-au așezat în hambar, unde și-au petrecut noaptea cu animalele lor de companie. În momentul nașterii, pe cer a apărut o stea, care le-a arătat Magilor calea către prunc. Înțelepții au intrat în hambar și și-au prezentat darurile viitorului Mântuitor: aur, tămâie și smirnă (un ulei deosebit de parfumat).

Când se sărbătorește sărbătoarea?

Creștinii ortodocși sărbătoresc Crăciunul pe 7 ianuarie, spre deosebire de catolicii care îl sărbătoresc. Această tradiție a apărut în legătură cu introducerea calendarului gregorian în Europa în 1582. În Rusia, abia în secolul al XX-lea a început să se folosească cronologia europeană. Biserica nu a acceptat deloc noul calendar și continuă să numere sărbători creștine conform calendarului bizantin reformat parțial de Petru I.

Ce se întâmplă înainte de Crăciun?

Înainte de sărbătoare, ortodocșii țin un post de 40 de zile, unul dintre cele mai lungi din calendarul bisericesc.

În Ajunul Crăciunului (Ajunul Crăciunului), toată lumea se adună la masa festivă. Se obișnuiește să petrecem această seară liniștită de dinainte de Crăciun cu cei mai apropiați oameni și să așteptăm să apară pe cer prima stea, care va anunța începutul sărbătorii.

Foto: Sergey Bobylev/TASS

Ce să gătești de Crăciun?

Credincioșii stabilesc de obicei o masă cu 12 feluri. Principalul lucru în noaptea de 6-7 ianuarie este sochivo - boabe de grâu cu miere, nuci, stafide sau fructe uscate. După ce prima stea a apărut pe cer, ortodocșii ar trebui să înceapă masa cu ea, apoi să treacă la felurile principale.

Kissel este important și simbolic pe masa festivă. Se prepară exclusiv din cele mai coapte și dulci fructe sau fructe de pădure. Dacă se dorește, poate fi suplimentat cu un bulion - compot de fructe uscate. În plus, trebuie să existe un fel de mâncare de pește pe masă - un simbol al creștinismului și al lui Hristos.

Principala regulă pe care toți ortodocșii încearcă să o respecte este ca masa de Crăciun să fie deosebit de generoasă și bogată. Pe lângă sochiv, jeleu și pește, puteți adăuga aspic, gâscă cu mere, pui, porc umplut, clătite și multe altele. Se obișnuiește să se servească turtă dulce, dulciuri, nuci și fructe pentru dulciuri.

Cum să primiți oaspeții?

La cina de Crăciun, se obișnuiește să inviti și să lași în casă pe toți cei care au nevoie. În această zi, trebuie să-i mulțumiți pe cei care nu își pot permite o sărbătoare tradițională. Există credința că Domnul însuși poate veni la cină în cinstea Nașterii Domnului Hristos, dar nu se știe sub ce înfățișare va apărea. Este posibil ca aceasta să fie o persoană în nevoie, așa că rătăcitorii trebuie primiți cu mare respect.

Foto: Pavel Smertin/TASS

Ce este un colind de Crăciun?

În unele sate și sate din Rusia, tradiția colindatului de Crăciun este încă răspândită.
Acest obicei își are rădăcinile în cântecele de Crăciun, care pe vremuri erau numite colinde. Credincioșii mergeau din casă în casă și cântau cântece rituale - așa au slăvit Nașterea lui Hristos. Astfel de cântece nu pot vorbi doar despre Crăciun, ci și pot lăuda pe Atotputernicul, familia, copiii și viața umană însăși. Se obișnuiește să tratezi colindătorii cu turtă dulce, dulciuri, fructe și, de asemenea, să le dai o sumă mică de bani.

Rădăcinile istorice ale sărbătorii Nașterii Domnului Hristos. Tradiție religioasă și monumente moderne. Caracteristicile cultului ortodox și tradițiile și obiceiurile populare consacrate.

Crăciunul este o sărbătoare religioasă îndrăgită de oameni, care se reflectă în obiceiurile populare, în închinarea frumoasă, se îndreaptă către Dumnezeu și vorbește despre apropierea mântuirii. Biserica Ortodoxă cheamă pe toată lumea să fie impregnată de împlinirea marelui plan al Întrupării. Din punct de vedere istoric, dobândirea acestei sărbători este strâns legată de perioada formării creștinismului. Texte și muzică religioase spirituale profunde au fost create de personalități religioase proeminente și de asceții creștini. Experiența spirituală a poporului nostru este imprimată în tradiții care sunt vii până în zilele noastre.

Crăciunul este una dintre cele mai minunate și mai iubite sărbători bisericești în rândul oamenilor. Pentru a depăși bariera care a apărut după căderea dintre oameni și Domnul și a despărțit omenirea de bucuriile fericirii veșnice, Iisus Hristos a fost trimis pe pământ, care s-a arătat sub forma unui om. El a dat speranță fiecărui păcătos și a arătat calea către Împărăția lui Dumnezeu. Prin urmare, sărbătoarea Nașterii Domnului aprinde în inimile credincioșilor flacăra credinței și a iubirii strălucitoare, dă speranță pentru viața veșnică și întâlnirea cu Creatorul.

istoria sărbătorii

Potrivit legendei, când a venit ceasul nașterii Mântuitorului, evreii erau sub stăpânire romană. Împăratul Augustus (Octavius) a emis un decret privind un recensământ național, pentru care fiecare evreu trebuia să se întoarcă în orașul din care provine familia sa. Preacurata Maria, împreună cu Iosif, locuiau în Nazaret, dar erau din Betleem, din moment ce veneau din ramura lui David.

Odată, un înger a venit în vis la Fecioara Maria curată și imaculată și i-a spus: „Veți fi sortit să dați naștere unui fiu al lui Dumnezeu din Duhul Sfânt și numele lui va fi Isus Hristos”. S-au dus la Nazaret, dar s-a dovedit că Maria și Iosif, însărcinați, nu aveau unde să stea. Locul a fost găsit doar în afara orașului, într-o peșteră pentru vite. Aici, fără durere și suferință, Maria s-a hotărât în ​​Pruncul Divin. Când Mântuitorul nou-născut a fost înfășat și așezat într-o iesle, peștera a fost umplută cu strălucire cerească. În ceruri, o stea s-a luminat puternic, numită steaua Betleem. Ea a devenit un semn al nașterii Fiului lui Dumnezeu pentru Magi.

Sfat. Du-te la biserică la spovedanie! Când te pocăiești, toate păcatele tale vor fi iertate.

Un înger al lui Dumnezeu a vestit păstorilor care păzeau turmele de lângă Betleem despre marele eveniment, iar ei au fost primii care s-au închinat înaintea lui Hristos și au spus tuturor despre nașterea lui.

Profețiile despre nașterea lui Mesia au fost consemnate în textele Bibliei. Prin urmare, Magii au urmat Steaua Betleemului cu daruri bogate care au fost aduse în dar Mântuitorului. Aceste ofrande sunt profund simbolice și personifică: aurul este puterea Regelui, tămâia este un tribut adus naturii divine. Cu alte cuvinte, tradiția spune că Dumnezeu a condus la credință prin inima păstorilor simpli și prin minte – cărturari învățați, vrăjitori păgâni.

Un eveniment tragic este legat de apariția Magilor: bătaia bebelușilor. Regele evreu Irod se temea de apariția unui profet, pentru că îi era frică să nu-și piardă tronul. Le-a ordonat cărturarilor pe drumul de întoarcere să spună unde era Maria cu pruncul. Cu toate acestea, într-un vis, Iosif a avut o viziune că trebuia să se întoarcă acasă într-un mod diferit, ocolind Ierusalimul. Înfuriat, Irod a ordonat să omoare toți nou-născuții care locuiau în Betleem. Îngerul a reușit să conducă Sfânta Familie în Egipt înainte de a avea loc acest masacru, care a luat viața a câteva mii de copii nevinovați.

Ulterior, peste pestera in care s-a nascut Iisus Hristos, imparateasa Elena a construit Bazilica Nasterii Domnului. Acest templu este considerat în prezent unul dintre principalele sanctuare ale lumii creștine.

Când se sărbătorește Crăciunul?

Nașterea lui Hristos se referă la marea a douăsprezecea sărbătoare bisericească, de care se bucură întreaga lume a lui Dumnezeu, vizibilă și nevăzută.

Creștinismul timpuriu nu avea o sărbătoare de Crăciun în calendarul său. S-a dezvoltat în condițiile iudaismului din Vechiul Testament, în cadrul căruia se credea că nașterea unei persoane ar trebui să fie plânsă. Tradiția sărbătoririi a câștigat dreptul de a exista abia după instaurarea creștinismului. Mai mult, la început Biserica a celebrat Bobotează, simbolizând atât nașterea, cât și botezul Mântuitorului. Mai târziu au calculat data exactă a nașterii Sale, pe baza mărturiilor Evangheliei, și au stabilit-o la 25 decembrie. În tradiția ortodoxă, a fost adoptat în 379.

În secolul al XX-lea, Rusia a trecut la calendarul gregorian urmând țările Europei. Cu toate acestea, Biserica Ortodoxă nu a acceptat inovația și este încă ghidată de calendarul iulian. Acest lucru a dus la faptul că data sărbătorii ortodoxe de Crăciun a fost mutată pe 7 ianuarie. Este precedat de Advent, care se încheie în Ajunul Crăciunului (seara zilei de 6 ianuarie).

Slujbă bisericească în cinstea Nașterii Domnului Hristos

Sărbătoarea Nașterii Domnului este structurată similar slujbei de Paști. Începe la 23-00 și durează până dimineața devreme. Slujba divină se ține în limba slavonă bisericească, care reflectă cel mai pe deplin profunzimea teologică a textelor religioase bizantine în traducerea lui Chiril și Metodie. În ajunul Crăciunului se citesc Orele (Marile) Regale și Liturghia Sf. Vasile cel Mare, care se îmbină cu Slujba de seară.

Lithia este partea introductivă a slujbei, în timpul căreia au citit profețiile Vechiului Testament conform cărora Betleemul va deveni locul de naștere al profetului, predicții despre venirea lui Hristos și apariția lui. Slujba de toată noaptea în cinstea Nașterii Domnului se deschide cu intonarea veselă a imnului „Dumnezeu este cu noi”. Corurile cântă condacul sărbătorii și troparul. Pe lângă stichera veselă, se ridică rugăciuni pentru sufletele celor amărăciți, care pier în întristare, în nevoie de milă și ajutor divin.

Ei citesc ectenii festive și binecuvântează vin, pâine, boabe de grâu, apoi le împart enoriașilor, preotul folosește ulei pentru a unge turma.

La miezul nopții, Utrenia de Crăciun începe cu cântarea celor șase psalmi cu cuvintele „Slavă lui Dumnezeu în cele de sus...”. Astfel, Biserica arată că, deși sufletul nostru este un câmp de luptă între lumină și întuneric, Hristos a venit deja – adevărata Lumină care va birui răul. Ea dezvăluie tema întrupării lui Dumnezeu. Citirea textelor evanghelice din Matei mărturisește Nașterea lui Hristos. Ei Îl slăvesc în imnuri și versete.

Urmează Liturghia de Crăciun, care începe cu psalmi de slăvire și exaltarea imnurilor laudative. În loc de Trisagion, ei cântă imnul de botez din Epistola către Galateni. Lectura apostolică este preluată din aceeași epistolă.

Toată lumea este încurajată să meargă la spovedanie și să se împărtășească în această sărbătoare.

Pe 8 ianuarie are loc sărbătoarea Catedralei Preasfintei Maicii Domnului. La această slujbă solemnă, închinătorii aduc în dar lui Hristos dragostea lor sinceră arzătoare pentru Fecioara Maria, care a dat bucurie lumii. Căci fără bunăvoința Ei nu ar fi putut exista Imaculata Zămislire și apariția Mântuitorului.

Sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos în tradițiile populare

Se obișnuiește să faci fapte bune, să-i ajuți pe cei nevoiași. În Rusia pre-petrină, exista obiceiul de a ierta criminalii pocăiți și de a împărți pomană în ziua de Crăciun. Familiile bogate au donat în secret fonduri adăposturilor și spitalelor pentru ca cei săraci să-și salveze sufletele.

Tradiția de a pune și împodobi un brad de Crăciun a venit la noi din Europa mult mai târziu. Molidul - un copac veșnic verde, simbolizează viața veșnică, eternitatea de a fi cu Dumnezeu, personifică pomul vieții. Iar jucăriile și cadourile cu care se obișnuiește să-l împodobească sunt un simbol al darurilor sfinte.

Advent și masă festivă

Sărbătorirea Nașterii lui Hristos precede Advent, în care anumite zile pregătitoare sunt venerate în mod deosebit. În ziua Sfântului Andrei (care cade pe 13 decembrie) și în 19 decembrie - ziua Sfântului Nicolae, se cântă versuri care vestesc venirea nașterii Domnului, fac rugăciuni sfinților și Domnului. Postul este conceput pentru a scăpa sufletul de rău, de mânie, de a îmblânzi pofta, de a purifica gândurile și de a le îndrepta către lumea cerească, astfel încât sufletul să poată conține harul Domnului.

În timpul postului, credincioșii respectă următorul regim:

- în zilele de luni, vineri și miercuri este permisă doar mâncarea uscată;

- în zilele de joi și marți sunt permise mesele calde cu adaos de ulei vegetal;

Odată cu apariția primei stele pe cer în Ajunul Crăciunului, 6 ianuarie, întreaga familie se adună la masa Postului Mare. Pe masă sunt douăsprezece feluri de mâncare (după numărul apostolilor). După ce citesc rugăciunea, ei mănâncă kutya - un fel de mâncare de grâu fiert (sau orez) și uzvar (compot de fructe uscate).

Apoi încep să mănânce. Nașii „poartă sochivo” la nași, dar mai des petrec Ajunul Crăciunului cu familiile lor. În vremea sovietică, tradițiile s-au pierdut parțial, dar până astăzi multe (chiar nebiserică) familiile sărbătoresc Crăciunul.

În dimineața zilei de 7 ianuarie, ortodocșii pun o masă de tip fast-food: pregătesc preparate din făină și carne, gâscă sau rață la cuptor, curcan, pește, invită oaspeții să mănânce cu ei. Se obișnuiește să oferiți cadouri rudelor și prietenilor, să petreceți această zi într-o atmosferă de dragoste și bucurie.

Crăciunul a fost sărbătorit de multe secole. Învățăturile lui Hristos au învins filozofiile antice și au distrus ereziile. Această sărbătoare mărturisește că providența lui Dumnezeu este pentru fiecare persoană. De dragul umanității, Domnul l-a trimis pe Fiul în lume și L-a condamnat la suferință pentru mântuirea tuturor creștinilor. Aceasta este o chemare de a corecta natura păcătoasă a fiecăruia dintre noi prin pocăință sinceră, mărturisire și rugăciune.

Ei sărbătoresc Crăciunul și din 24 până în 25 decembrie și din 6 până în 7 ianuarie - atunci când să vizitezi templul și cum să-l faci, ce tradiții să urmezi? Mulți ortodocși se întreabă când să sărbătorească Crăciunul. Vom vorbi despre asta în articolul nostru.

De ce se sărbătorește Crăciunul în zile diferite?

În principalele Biserici creștine, calendarul bisericesc este împărțit: Biserica Ortodoxă celebrează sărbători și zile de comemorare a sfinților după stilul vechi (calendarul iulian), Biserica Catolică - după gregorian (aceasta se datorează fenomenelor astronomice).

În ceea ce privește Nașterea lui Hristos, calendarul gregorian este mai convenabil: până la urmă, săptămâna sărbătorilor începe pe 24-25 decembrie cu Crăciunul și continuă cu Anul Nou, dar ortodocșii ar trebui să sărbătorească Anul Nou cu modestie, calm, în pentru a respecta postul. Cu toate acestea, un ortodox se poate distra și în noaptea de Revelion, încercând să nu mănânce carne sau alte lucruri deosebit de gustoase (dacă este în vizită). De asemenea, copiii din familiile ortodoxe nu trebuie să fie privați de sărbătoarea de Anul Nou, de bucuria lui Moș Crăciun. Doar că multe familii ortodoxe încearcă să sublinieze semnificația Crăciunului cu cadouri mai scumpe, vizite comune mai active la evenimente etc.

Rețineți că Crăciunul este sărbătorit pe 25 decembrie și un număr de Biserici Locale Ortodoxe, dar toți ortodocșii sărbătoresc Paștele în aceeași zi (această sărbătoare se schimbă în funcție de fazele lunii). Cert este că numai de Paștele Ortodox este coborârea Sfântului Foc din Ierusalim.

Istoria Nașterii Domnului

Crăciunul este ziua de naștere a Domnului Isus Hristos Însuși. Evanghelia spune că, din cauza recensământului, Iosif Obrochnikul și Preasfânta Maica Domnului au fost nevoiți să vină la Betleem, patria lui Iosif. Din cauza unui simplu detaliu gospodăresc - debordarea hotelurilor pentru săraci, nu mai erau bani pentru camere scumpe - au fost nevoiți să se refugieze într-o peșteră alături de animale, cu animale domestice. Aici Fecioara Maria a născut pe Fiul lui Dumnezeu și l-a culcat într-o iesle, în paie. Păstori simpli chemați de Îngeri au venit aici să se închine în fața Pruncului, și magicieni înțelepți conduși de Steaua Betleemului.

Este atestat istoric că la momentul nașterii Domnului Isus Hristos a existat o anumită stea nouă pe cer, un fenomen ceresc - poate o cometă. Cu toate acestea, s-a luminat în cer ca semn al venirii în viața pământească a lui Mesia, Mântuitorul Hristos. Steaua Betleemului, conform Evangheliei, a arătat calea Magilor, care au venit datorită ei să se închine Fiului lui Dumnezeu și să-I aducă darurile.

De Crăciun, ei îi cer Domnului darul și creșterea copiilor, își amintesc de simplitatea Nașterii Pruncului Divin și încearcă să facă fapte bune în timpul Crăciunului - săptămâna dintre Crăciun și Bobotează.

Cum să vă pregătiți pentru vacanța de Crăciun și Anul Nou?

Cu o zi înainte de Crăciun, 6 ianuarie, este Ajunul Crăciunului. În această zi, până la „steaua serii”, adică până la amurg, conform Cartei Bisericii, nu mâncau deloc, puteau bea doar apă sau ceai. În vremea noastră, este greu să îndeplinim un post atât de strict. Încercați, mai ales dacă nu ați postit în postul Crăciunului, să faceți un mic sacrificiu Domnului - abțineți-vă de la carne și lactate, de la pește (chiar și de la măcar un lucru, inclusiv dulciuri) în această dimineață. Interesant este că a existat o glumă istorică când contele Suvorov nu a mâncat nimic în timpul cinei cu Ecaterina a II-a înainte de Crăciun. Când a întrebat de ce, curtenii au explicat că este imposibil să ajungi la prima stea. Împărăteasa a chemat servitorii și a dat un ordin - „o stea contelui Suvorov”.

De altfel, în Carta și zicala „nu se poate până la prima stea” nu înseamnă apariția stelelor cerești, ci cântarea cuvintelor troparului în biserică, rugăciuni în cinstea sărbătorii Nașterii Domnului. Hristos, unde este menționat cuvântul stea.

„Crăciunul tău, Dumnezeul nostru al lui Hristos, a strălucit lumii ca lumina rațiunii: în el slujitorii stelelor (magicienii) au învățat să Te închine cu o stea, Soarele Adevărului, și să Te cunoască, venind din înălțimea Estului. Doamne, slavă Ție.”

De aceea, în Ajunul Crăciunului se recomandă să postești până la slujba de Crăciun de seară, să vizitezi templul și apoi să întrerupi postul la masa festivă.

Acest lucru nu este atât de dificil pe cât pare: la urma urmei, mulți oameni petrec 31 decembrie în acest fel, forțați să postească: soția nu are timp să mănânce în treburile din bucătărie, iar familia, privind în frigider, aude de la mama ei: „Nu te atinge, este de Anul Nou!” Dar postul în Ajunul Crăciunului în ajunul Crăciunului are un sens mai profund, un scop spiritual care este diferit de doar „crearea unei stări de sărbătoare”. Așteptând cu nerăbdare Crăciunul, merită să acordați mai multă atenție pregătirii semnificative pentru vacanță, mai degrabă decât cinei. Pregătiți-vă, de exemplu, pentru Spovedanie și Împărtășanie prin rugăciune și pomenire a păcatelor.Mărturisește-te cu o zi înainte, căci în noaptea de 6-7 ianuarie și chiar în dimineața de 7 ianuarie, bisericile sunt aglomerate. Spovedania va fi dificilă, dar împărtășirea este o sărbătoare dublă, un har dublu.

Dacă nu aveți de gând să vă împărtășiți, citiți cu voce tare Evanghelia, cu toată familia, sau spuneți copiilor despre închinarea Magilor, despre cântarea Îngerilor și bucuria păstorilor, privind la Pruncul Hristos, Regele lumii, culcat cu umilință într-o iesle. Scriitorul Ivan Shmelev a scris despre tradițiile pregătirii pentru Crăciun și obiceiurile festive pre-revoluționare în romanul său uimitor „Vara Domnului”, creat în numele unui copil. Puteți citi și singur capitolele de Crăciun din acesta în Ajunul Crăciunului.

Rugăciunea în biserică de Crăciun

Mulți oameni care încă nu știu prea multe despre Biserică se obișnuiesc să fie „plecatori” – să intre când este convenabil, să pună lumânări și să nu se roage la slujbele divine. Cu toate acestea, Domnul Însuși vorbește despre rugăciunea bisericească în timpul unei slujbe comune: „Acolo unde doi sau trei se adună în numele Meu, acolo sunt Eu în mijlocul lor”.

Sensul inițial al cuvântului „Biserică” este adunarea ucenicilor lui Hristos, creștini; în traducere - „asamblare”. Este interesant că primii creștini se adunau adesea nu numai în clădiri, important este că erau împreună chiar și în aer liber și puteau săvârși Tainele și să se roage.

De aceea, încercați nu doar să veniți la biserică de Crăciun, ci și să vă rugați, și chiar mai bine, să vă pregătiți și să vă împărtășiți la Liturghie. Slujba principală în biserică, taina principală este Liturghia. Cea mai puternică rugăciune este orice comemorare a unei persoane la Liturghie și, desigur, împărtășirea însăși. În timpul Sacramentului Euharistiei, întreaga Biserică se roagă pentru o persoană. Comuniune, oamenii primesc mare putere și har de la Dumnezeu.

Biserica binecuvântează să se împărtășească cel puțin o dată pe an: cam o dată pe lună este mai bine.

Cum este slujba în biserică de Crăciun - slujbă

Rețineți că nu în fiecare biserică ortodoxă există slujbă de noapte între 6 și 7 ianuarie. Pot exista opțiuni și puteți merge la templul care vă este mai convenabil să îl vizitați, în programul pentru care sunteți pregătit. Asigurați-vă că verificați la standul templului

Trebuie spus că templele și catedralele se deschid la ore diferite, iar slujbele se fac la ore diferite, în funcție de

• Regiunea, locația;
• La mănăstire fie templu, fie parohie;
• Anotimpurile sunt în biserici mici, rurale.

Înainte de Crăciun, va fi săvârșită o slujbă solemnă de seară - Privegherea Toată Noaptea. Numele este doar o tradiție, slujba nu se ține toată noaptea, ci aproximativ 2-3 ore în diferite biserici.

Veghea toată noaptea începe fie la 17, fie la 18:00. Uneori - în cazuri rare, într-un sat, într-o mănăstire îndepărtată - la ora 16:00. În mănăstiri, slujbele divine și Liturghia și Privegherea Toată Noaptea durează mai mult.

A doua zi dimineața, pe la ora 9 sau 10:00, va fi săvârșită Sfânta Liturghie, în cadrul căreia vă puteți împărtăși cu Sfintele Taine ale lui Hristos. În consecință, puteți merge la ambele servicii sau la unul singur.

Cu toate acestea, există o altă opțiune. În seara zilei de 6 ianuarie, la ora 23:30 va începe slujba divină a sfântului. Apoi în timpul nopții vor săvârși o priveghere toată noaptea, ore și Sfântă Liturghie.

Privegherea Toată Noaptea începe cu Comple, la care se citesc profeții și psalmi, iar în mijloc corul cântă solemnul cântec festiv „Dumnezeu este cu noi”. Include cântarea unor versete din cartea profetică a lui Isaia că însuși marele Dumnezeu, Tatăl veacului viitor, este prezent cu oamenii astăzi. Acest imn începe cu cuvintele „Dumnezeu este cu noi, înțelegeți neamurile (adică popoarele) și pocăiți-vă (supuneți-vă puterii lui Dumnezeu), așa cum (pentru că) Dumnezeu este cu noi”.

Imediat după Marea Completă, se servește o Vecernie festivă de Crăciun. Începe cu o litia, o parte a slujbei, la care se sfințește pâinea, uleiul vegetal (ulei), grâul și vinul. Apoi se face slujba divină a utreniei festive, la care corul interpretează multe imnuri solemne. La Utrenie se citește un fragment din Evanghelie, care povestește despre evenimentul Nașterii Domnului Hristos, „Ore” (scurte slujbe constând în citirea a trei psalmi și a unor rugăciuni) se alătură Utreniei. Astfel se încheie veghea festivă de toată noaptea. Va dura aproximativ o oră și jumătate.

Veți înțelege că Privegherea Toată Noaptea s-a încheiat, pentru că după aceea preotul va proclama „Binecuvântată este Împărăția Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh”. Astfel începe Liturghia festivă. Va dura aproximativ o oră și jumătate până la două. Dacă obosești, poți părăsi Liturghia.

Domnul să vă păzească cu harul Său, să vă binecuvânteze Pruncul Hristos!