Crkva Uznesenja Majke Božje na Veliku Gospu Vrazhek
Gazetny Lane, sada ul. Ogareva, 15
„Nekada je ovdje, između Nikitske (sada Herzenove) i Tverske (sada Gorkog) ulice, bila duboka, dugačka jaruga, pored koje je dugo bila drvena crkva u čast Uspenja Blažene Djevice Marije. Od imena hrama, ovo je mjesto Moskve (ili, kako su rekli u starim danima, "trakt") dobio je ime "Uspenski neprijatelj" (jaruga). Ovaj je trakt bio najstariji u takozvanom "Bijelom gradu" iz Moskve." - Crkva Uskrsnuća, koja je i danas u funkciji, nosi isti nadimak “na Veliku Gospu neprijateljsku”.
“U 17. i ranom 18. stoljeću uličica se zvala Uspenski i Uspenska Vražka, po crkvi Uznesenja na Vražki koja se u njoj nalazila.”
„Crkva je postojala već 1531. godine, jer se u Nikonovom ljetopisu pod ovom godinom spominje Gospojina neprijateljica. Bila je drvena, jednooltarna. Kamenu je sagradio Grigorij Gorikhvostov 1647. godine s kapelama sv. Nikole Čudotvorca i sv. Ivana Krstitelja.Umjesto prve izgrađena je 1775.godine zasebna istoimena crkva.1790.godine hram je obnovljen.1857.-1860.cijela je crkva obnovljena na trošak trgovca Sergeja Afanasyevich Zhivago, a ograda s natpisom o Gorikhvostovu je razbijena. U njoj su tri oltara - Uznesenja, Svetog Sergija i "Usjek glave Ivana Krstitelja. To je dvorana s jednim svjetlom, podijeljena u tri lađe. nizovima stupova. Zvonik je nizak, poput šatora. Južno pročelje prema ulici ukrašeno je reljefnim slikama." "Arhitekt A. S. Nikitin."
“Dana 23. travnja 1922., 3 funte 2 funte 90 koluta srebra zaplijenjeno je iz crkve Uznesenja na Vražheki.”
"Zatvorena 1924. godine i predana arhivu."
"Posljednju zgradu crkve, sagrađenu 1857., sada zauzima Moskovski regionalni povijesni arhiv. Zapadno od crkve 1758. bilo je dvorište službenika A. N. Yankova." Ovaj Yankov 1767. dodao je crkvi Uznesenja na Vražki sa sjevera zasebnu crkvu svetog Nikole Čudotvorca, sada slomljenu.
Od 1979. godine povijesni arhiv je iseljen iz zgrade, unutra je izvršena adaptacija i otvorena telefonska centrala za međugradske veze. U kraljevskim vratima nalazi se, na primjer, prozorčić za mijenjanje kovanica. Stari ljudi se prisjećaju da je ranije unutrašnjost hrama bila posebno istaknuta ukrasom zidova bijelim, crnim i plavim mramorom. Danas od nje nema tragova. Polomljene su glave hrama i zvonika s križevima, oboren je kokošnik s bareljefima koji je bio postavljen iznad južne fasade, začepljeni su prozori na zvoniku. Znak "Kuća skladatelja", zakačen za zgradu i zbunjujući u pogledu stvarnog stanara, zapravo je samo znak - Kuća skladatelja nalazi se u dvorištu, iza hrama. Zgrada hrama nije pod zaštitom države, ali je uključena u popis objekata predloženih za državnu zaštitu u Moskvi.
U muzeju se čuvaju djela slikarstva, grafike, skulpture, predmeti dekorativne i primijenjene umjetnosti, kao i arheološki eksponati iz više od stotinu zemalja.
Muzej je nastao 1918. u jeku interesa sovjetske vlade za očuvanje svjetske baštine: u pet postrevolucionarnih godina širom zemlje otvoreno je više od 250 muzeja. U to vrijeme zbirka Muzeja Istoka ili Ars Asiatica, kako se tada zvao, uključivala je orijentalne zbirke Fonda Zemaljskog muzeja, muzej bivše Stroganovljeve škole, prodavaonice tepiha i antikvarijata te skladišta Sjeverna četa. S vremenom su Državni povijesni muzej, Državni muzej likovnih umjetnosti nazvani po. A. S. Puškina, Politehnički muzej i mnogi drugi. Fond se značajno proširio i zahvaljujući privatnim zbirkama, otkupom i arheološkim ekspedicijama. Mnoge eksponate muzeju su poklonile republike i savezničke zemlje koje su bile dio SSSR-a. Posebno mjesto u stalnom postavu sovjetskog razdoblja zauzeo je odjeljak "Slika vođa proleterske revolucije u umjetnosti nacionalnih republika". Konkretno, moglo se vidjeti kako se slika Lenjina otkrivala u djelima umjetnika sovjetskog Istoka.
Konačna lokacija muzeja i njegove zbirke nije odmah određena. Među bivšim dvoranama Muzeja Istoka su Girshmanova kuća na Crvenim vratima, Povijesni muzej, Stroganovska škola, Tsvetkovskaja galerija na Kropotkinskoj obali i zgrada Crkve Ilije Proroka na Vorontsovskom polju.
Danas najstarija kineska keramika iz 2. tisućljeća pr. e. ovdje graniči s tradicionalnim ritualnim predmetima iz Burjatije, koji nevještom oku izgledaju jednako drevni kao kineski, ali zapravo su stvoreni prije ne više od sto godina. To stvara iluziju da na Istoku vrijeme teče drugačije, a negdje drugdje je potpuno stalo. Na jednom katu možete vidjeti remek-djelo svjetskog značaja - tepih od nabrane svile iz Indije iz 17. stoljeća - i moderan vuneni tepih iz Afganistana, gdje su slike tenkova i kalašnjikovskih pušaka sasvim prirodno utkane u tradicionalni uzorak. Ako je koncept "dizajna" primjenjiv na antiku, onda se tijekom tisuća godina malo toga promijenilo u azijskom dizajnu.
Svaka dvorana ili grupa dvorana muzeja posvećena je zasebnoj zemlji ili regiji Istoka: tako, počevši od Irana, završavate putovanje u Kazahstanu, imajući vremena da pregledate štit od kože nosoroga u Indiji, divovske maske za budistički vjerski misterij Tsam u Mongoliji, japanski borbeni mačevi katane, kineske posude za cvrčke, indonezijsko kazalište sjena, rukom pisane knjige na palminom lišću u Laosu, kavkaski tepisi i suzani vezovi u Uzbekistanu. Japanska dvorana predstavlja jedinstvenu figurativnu kompoziciju: snježnobijeli orao na boru na pozadini ekrana koji prikazuje bijesno more. Figura orla izrađena je vrlo složenom tehnikom kombinirane montaže: tijelo i krila izrađeni su od drveta, a perje se sastoji od 1500 pojedinačnih ploča od slonovače. No, ono što je posebno zanimljivo je da je ova kompozicija donesena u Rusiju 1896. godine kao dar Nikolaju II., prigodom njegove krunidbe, od japanskog cara Meijija. Sam car nije bio dio izaslanstva koje je stiglo u Rusiju, već je carsku obitelj predstavljao princ Sadanara Fushima. Sve vaze, vrčevi, mačevi i tepisi, svaki predmet ima svoju priču. I ove priče imaju čuvare. Istraživački institut u muzeju zapošljava više od 300 stručnjaka.
Nakon takvog putovanja kroz tradicionalni Istok, posljednja dvorana slikarstva Kavkaza i Srednje Azije postaje uistinu neočekivana, gdje djela najvećih svjetskih umjetnika 20. stoljeća, Nika Pirosmanija i Martirosa Saryana, zaslužuju posebnu pozornost.
Uspenje Blažene Djevice Marije na Veliku Gospu Vražek, 1881.
U stara vremena, između Bolshaya Nikitskaya i Tverskaya bila je jaruga, u blizini koje je stajalo Uspenje Blažene Djevice Marije. Okolno područje dobilo je ime po njemu - "Neprijatelj Uspenski". Budući da se ovaj toponim pojavljuje u Nikonovskom ljetopisu, nastalom između 1526. i 1530. godine, pretpostavlja se da se u to vrijeme ili čak i ranije pojavio ovdje.
Bilo kako bilo, prvi dokumentarni spomen Uspenje Blažene Djevice Marije na Veliku Gospu Vražek datiran 1625. Samostan je bio od drveta i izgorio je u požaru 1629. godine. Godine 1647. slavni plemić Grigorij Gorikhvostov sagradio je na njegovom mjestu kameni s trijemom i dvije bordure - u čast Ivana Krstitelja i Nikole Čudotvorca. Ovdje, ispod zvonika, sagrađena je grobnica Gorikhvostovih.
Godine 1760. (prema nekim izvorima u 70-ima), vlasnik susjednih zemalja A.D. Yankov demontirao je kapelu Svetog Nikole i umjesto nje sagradio zasebnu. Dugo su vremena Yankovi ostali glavni donatori samostana.
Godine 1857-1860 je obnovljena prema nacrtu A. S. Nikitina (istog onog koji će u budućnosti graditi Tople trgovačke redove) i o trošku uvaženog trgovca Sergeja Živaga. Mora se reći da je Sergej Afanasjevič bio poznat ne samo u poslovnim krugovima, već i kao javna osoba. Do kraja svojih dana ostao je poglavar manastira Uznesenja.
Kao rezultat restrukturiranja, u hramu su se pojavile tri kapele: u čast Uspenja Djevice Marije, u čast Ivana Krstitelja i u ime Sergija Radonješkog, sveca zaštitnika graditelja hrama.
Bio je to hram s jednom kupolom i malim četverovodnim zvonikom iznad trijema. Unutar je bila četvrtasta komora, podijeljena nizovima stupova u 3 broda. Dvorana crkve imala je kameni pod i bila je ukrašena različitim vrstama mramora. Pjevalište se nalazilo iznad zapadnog ulaza.
Upravo u to vrijeme u Moskvi se gradila Katedrala Krista Spasitelja. Neke arhitektonske tehnike korištene pri gradnji primijenjene su i na vanjskom izgledu crkve Velike Gospe. Konkretno, južno pročelje zgrade bilo je ukrašeno reljefnim slikama koje su bile smještene unutar ukrasnih zabata, kao i polustupova i pilastara. Uz donji dio fasade nalazi se niz mušica.
Autor skulptura je Nikolaj Ramazanov, koji je napravio visoke reljefe za katedralu Krista Spasitelja, a također je skinuo posmrtnu masku s Gogoljevog lica. U skulpturama crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije prvi put je korištena posebna vrsta cementa - engleski portland cement.
Ako govorimo o stilu u kojem je hram izgrađen, on je eklektičan s elementima ruske arhitekture.
Zatvoren 1924. U raznim je vremenima u njegovoj zgradi bio smješten povijesni arhiv Moskovske regije, radionice za izgradnju metroa, stambeni stan, tvornica odjeće, arhiv Ministarstva unutarnjih poslova i telefonska centrala.
Godine 1992. hram je formalno vraćen vjernicima. Naime, tek 1996. župljani su imali pristup njezinom podrumu. Istina, sobu su odabrali štakori i žohari. Nakon što se riješio ovog "dobra", crkva je posvećena u ime svetog Nikole Čudotvorca - u čast bočne crkve, koja je uništena u sovjetsko vrijeme. Godine 1999. župljanima je predana i gornja crkva.
Danas pri crkvi Velike Gospe djeluje nedjeljna škola, a djeluje i župna skupina „Milosrđe“.
