ZEMSKY SOBORAS - institut-aici al societatii-su-dar-st-ven-no-go cu cuvintele reprezentantului-sta-vi-tel-st-va la mo-nar-ha cu pentru functii comunicative in Statul rus la mijlocul secolelor XVI-XVII.
În perioada 17/07/27/1610 până la 21/02/03/1613, din cauza leg-gi-tim-no-go și general-recunoscut -go-su-da-rya, - a za-ko- nedativ și organ executiv suprem. Co-numit not-re-gu-lyar-dar, la inițiativa țar-rya, în unele cazuri - gânduri sau co-cuvinte pat-ri-ar-ha și Bo-yar-skaya. For-se-da-niya Zemsky Sobors pro-ho-di-li în principal în Kremlinul din Moscova. Numărul de Zemsky Sobors (tra-di-tsi-on-dar-este-lângă-va-te-li-count-you-are-mai mult de 50), caracterul pre-sta- vi-tel -st-va, pro-tse-du-ra vy-bo-rov de-pu-ta-tov, compozitia si gama de probleme dezvoltate pe ele (pentru -key-a-numar-din-cele-mai-importante problemele externe și interne de po-li-ti-ki) os-ta-ut-sya în știința dis-kus-si -he-us-mi. În surse erau „so-bo-ra-mi”, „so-ve-ta-mi”, „cu-ve-ta-mi a întregului pământ” (t . e. cu-în-lovitură-nu -sti a dreptului-de-soc-cuvinte și co-grupuri de cuvinte), „zem-ski-mi cu-ve-ta-mi.” Termenul „Zemsky Sobor” a fost introdus în is-to-riografie la mijlocul secolului al XIX-lea; în part-st-no-sti, a fost folosit în po-le-mi-ke de K. S. Ak-sa-ko-va și S. M. So-lov-yo-va .
Pre-referințe pentru apariția lui Zemsky Sobors au fost create în funcție de măsura: formarea unui teritoriu unificat al statului rus în secolul XV - prima jumătate a secolului XVI; depozite de la sfârşitul secolului al XV-lea tradiţie a comunităţii lupte de la mijlocul secolului al XV-lea) cu Duma Bo-Yar (sta-no-viv-shay în secolul al XVI-lea, organismul reprezentativ al aristosului rus). -kra-tiya ); apariția cooperării practice cu mo-nar-kha cu curtea lui și un număr de copii bo-yar-ski-mi (octombrie 1445, mai 1471 etc.).
Nucleul Zemsky Sobors au fost în majoritatea cazurilor membrii Sfântului Sinod, Bo-Yar-Duma și Go-su-da-re-va (în ideile secolelor XVI-XVII ei reprezentau cea mai „cea mai bună” parte al societății și în acest sens ar fi, parcă, „alege-de-noi” din el). În co-bo-rah, învățătura și pre-sta-vi-te-li tor-go-vo-re-mes-len-no-go on-se-le-niy, pre-zh-de de toate marile ku-pe-che-st-va (stat, sută de stat și su-con-no sută), precum și, de regulă, în grădina satului Moscova și districtul nobilimii, în cazuri excepționale - yah - negru-dar-sosh-nykh kre-st-yan. De la începutul secolului al XVII-lea, principiul reprezentării re-al-no-go a orașelor (districtelor) și re-al-statelor a fost dezvoltat fără selecție a de-pu-ta-tov Zemsky Sobors din district corp al nobilimii, orașul alb du- ho-ven-st-va, heavy go-ro-zhan etc.
Împreună cu za-ko-no-mer-no-sty-mi internă a stării de noutate și dezvoltare a lui Zemsky Sobors, tu de-la-u-t-sya 4 perio-da lor is-to-rii.
Prima perioadă (sfârșitul anilor 1540 - sfârșitul anilor 1590) a venit în timpul domniei lui Ivan al IV-lea Va-sil-e-vi-cha Groz-no-go și a lui. son-na Fyo-do-ra Iwa-no-wi-cha. Bol-shin-st-vo research-to-va-te-ley este considerat primul Zemsky Sobor al așa-numitului. Consiliu la Mi-re-Niya (27-28.02.1549), la care, cu participarea Monarhului, Mi-tro-po-li-ta și a altor spirite - a avut loc o recepție simbolică a Bo-Yars și a altor reprezentanți ai autorităților care au implementat greșit tribunal și în anii domniei Bo-Yar din anii 1530-1540, cu un număr de copii ai ski-mi Bo-Yars. Ați luat vreodată o decizie cu privire la nejudecarea copiilor Bo-Yar în majoritatea cazurilor, cu privire la pre-ra-zo-va-niy a organ-ga-nov al su-da și a administrației locale și despre pregătirea noului Su-deb -no-ka (vezi Su-deb-ni-ki din secolele XV-XVI). În Catedrala Zemsky, convocată la 28 iunie 1566 la Kremlin prin decizia țarului și la Duma Bo-Yar, studiind -li, fără a socoti reprezentarea spiritului-ho-ven-st-va (mai mult de 30 de persoane), doar reprezentarea pământului , în plus, oamenii care se află la Moscova (într-un număr de cazuri, cel mai probabil vă datorați bi-ra-au fost dintre nobilii aleși ai op-re-de-len -but-yezd, care se aflau atunci în capitală): aproximativ 270 de membri noua curte Go-su-da-re-va (luând în considerare oficialii Dumei și oficialii guvernamentali), peste 70 de reprezentanți ai ku-pe-pe la scară largă - che-st-va și negustori, 9 rânduri de copii din raioanele vestice Bo-Yar-sky; în total peste 370 de persoane.
S-a discutat întrebarea despre continuarea războiului cu Marele Ducat al Lituaniei (GDL) sau despre acceptarea condițiilor în relația cu acesta. Ru-ko-vo-stu-yas diverse mo-ti-va-mi, teaching-st-ni-ki so-bo-ra re-ko-men-do-va-li-reject-us-lo- Via the lumii, oferite de partea lituaniană și în condiții op-re-de-len-nyh, acțiunile militare vor continua să trăiască -via. Acțiunea vieții social-politice, asociată cu Zemsky Sobor din 1566, a dus la o serie de lecții no-multe grup de nobili despre abolirea op-rich-ni-ny (mai târziu ini-tia-ry). a actiunii a fost kaz-n-ny). Teach-st-ni-ki despre-ho-div-she-go in us-lo-vi-yah on-ras-tav-she-economic and social-ci-al-no-go-cri-zi-sa Zemsky Soborurile de la sfârşitul anilor 1580, la care pre-ob-la-da-reprezenta o sută de grupuri de co-cuvânt în serviciul militar, aţi spus pentru încheierea păcii cu Speech Po-spo-ly (nu a fost nicio concluzie).
Unii oameni de știință la Zemsky Sobors de la consiliile cu două cuvinte pe-cha-La ianuarie 1565 (la o întâlnire, membrii Os-vya-shchen-no-go so-bor-ra, Bo-yar-skaya du -ma, Go-su - da-re-va curți și oficiali guvernamentali, pe al doilea - mari comercianți și reprezentanți ai grădinii Moscovei din sat -niya), la predarea unora cu diferite argou din Alek-san- Satul Drov-skaya Ivan IV conform introducerii op-rich-ni-ny. La formele speciale de Zemsky Sobors din consiliile militare (co-bo-ry) în cursul marșurilor de la Kazan (1545-1552) în ianuarie 1550 la Vladimir (pe problema locului) și la începutul lunii iulie 1552 în Kolomne (pentru a asigura pregătirea studenților pe drumul spre Kazan); co-b-ra-niya a reprezentanților districtelor sudice Bo-Yar (în principal serviciul de frontieră), pro-is-ho-div în iarna lui 1571 și în septembrie 1575, sub conducerea autorităților militare autonome și membri ai Dumei Bo-Yar, asupra căreia au existat vremuri măsuri ra-bo-ta-ny pentru organizarea aceleiași slujbe de sută-ro, precum și fapt-ti-che-ski fal-si-fi- ci- ro-van-nye co-bor-nye raz-bi-ra-tel-st-va afacerile lui A.F. Ad-she-va (1560) și Mitropolitul Moscovei și al Întregii Rusii și Fi-lip-pa (Ko -ly-che-va) (1568).
A doua perioadă de existență a lui Zemsky Sobors (sfârșitul anilor 1590 - începutul anilor 1620) a coincis cu criza sistemică a societății -st-va și go-su-dar-st-va (so-by-tiya a Timpului Necazurilor) și per -you-sha-ga-mi conform lui pre-over-le-nu. Pre-crearea di-na-stia a Moscovei Ryu-ri-ko-vi-chi (1598) obiect-iv-dar extinderea drepturilor și a sferei de activitate -no-sti Zemsky Sobors, în același timp despre- st-re-rivirea luptei politice în timpul convocării lui Zemsky Sobors și în timpul lucrului lor. În 1605-1622, Zemsky Sobors se întruneau aproape în fiecare an, uneori durand 2-3 ani (de-pu-ta-you te-ai întâlnit pentru sesiuni separate pe probleme specifice în 1610, 1613, 1618).
Reprezentarea Ra-shi-ri-lo-s-verbală a lui Zemsky Sobors în detrimentul lui de-pu-ta-tov din grupurile sociale pro-inter-exacte militare-dar-slujitori (inclusiv grupuri etnice străine) și în trei cazuri (odată cu co-crearea guvernului Zemstvo în 1612, la Sinoadele Zemsky din 1613 și 1616) - din cauza alegerilor de la creștinii de culoare. Odată cu reprezentarea statistică la Zemsky Sobors (împreună cu o alegere parțială) în orașul -ro-dakh (uez-dakh) a primit dezvoltarea (mai ales din 1610) principiul alegerilor directe din grupurile locale de co-cuvinte. Zemsky Sobors a devenit un corp cu drept de putere din bra-niya a no-in-go mo-nar-ha (în ideile epocii doar prin dreptul de drept sfor - Zemsky Sobor din lume ar putea dezvălui alegerea lui Dumnezeu). În numele Zemsky Sobors, s-au purtat negocieri cu alți go-su-dar-st-va-mi și înainte-va-ri-tel-dar au fost implicați -vorbiți despre viitoarea structură statală a rusului. de stat (în 1610, 1611 Zemsky Sobors), astfel încât acestea sunt-despre-re-dative pre-ro-ga- tu și funcțiile puterii executive supreme.
La un număr de Zemsky Sobors, existau autorități guvernamentale sau Guvernul Zemstvo. La Sinoadele Zemsky din 1598, convocate de ini-tsia-ti-ve pat-ri-ar-ha din Io-va, cu vreo 600 de-pu-ta-tov , pre-ob-la-da-li înainte. -sta-vi-te-li curte Go-su-da-re-va conform sta-tu-su (inclusiv alegerea nobililor 21 oraș), primul în poziție pentru oficialii Dumei și Moscovei, precum și membri ai Os-vya-shchen-no-go so-bo-ra, state-ti-ucha-st-vo-va-li per-so-nal-but (cu-propriul-stat-tu-su ), restul tor- ați devenit bătrâni și sot-skiy din Moscova. Pe ea, la 17 februarie (27), a fost ales țarul Bo-ris Fedo-ro-vich Go-du-nov, iar pe 9 martie (19) s-au luat decizii cu privire la aceasta este nunta lui și despre timpul lui încoronarea ca rege; în ap-re-le Zemsky Sobor a anunţat marş-inspecţie a întregii armate în Ser-pu-kho-ve. La 19 (29) mai 1606, Vasiliy Ivanovici Shuisky a fost ales țar, printre participanții la Catedrala Zemsky, pre-revoluționarul la-yes-is-i side-n-ki, on-ho-div-shie-unde în capitala. În august 1610, în numele lui Zemsky Sobor, a fost încheiat un acord preliminar cu Het-man S. Zhol-kevsky cu privire la condițiile căsătoriei polonez ko-ro-le-vi-cha Vla-di-sla-va (bu- du-sche-go regele polonez Vla-di-sla-va IV) țarul rus și despre bu-du- structura generală de stat a statului rus.
În timpul primei miliții din 1611, Zemsky Sobor („Consiliul întregului pământ”) a adunat rândurile spirituale va-li, pre-sta-vi-te-li-oamenii-grădinii și pre-o. -la-da-li-pre-sta-vi-te-li-județul - al copiilor Bo-Yar-sky și al șirurilor Ka-zach ale acestora), a format guvernul Zem-skoe. Zemsky Sobor al celei de-a doua miliții din 1611-1612 a fost decorat în timpul șederii sale în Yaro-Slav în primăvara anului 1612: aproape toate grupurile de co-cuvinte sunt prezente, inclusiv pre-sta-vi-te-lei a spiritului -ho-ven-st-va, nu unii membri ai Dumei Bo-Yar, un număr considerabil de persoane din oficialii moscoviți ai curții Go-su-da-re-va, un număr de de -the bo-yar -skikhs, ka-za-kovs, reprezentanți ai ta-tars (prinți și murzas), precum și de-pu-ta-tov dintr-o serie întreagă de orașe (inclusiv Kre-st-Yan). Până în vara anului 1612, puterea a fost formată de acest Zemsky Sobor. Guvernul pământului s-a extins la b. părți ale țării și tocmai aceasta este op-re-de-li-lo us-lo-viya și momentul alegerii lui de-pu-ta-tov pe din-bi-ra-tel-ny Zemsky Sobor.
A treia perioadă de activitate a soborilor Zemsky (începutul anilor 1630 - mijlocul anilor 1650) a afectat și insulele cri-zi-sa-mi intern-ri-po-li-tical și extern-non-poli-tical, timp în care guvernul re-gu-larului -dar a apelat la co-cuvinte pentru susținerea acțiunilor lor și pentru „co-ve-ta-mi”. La un moment dat, în anii 1630-1640, a existat o activitate so-ci-al-no-politică a copiilor din districtul Bo-Yar-sky și comerțul cu straturi de in-re-mes-de-l orașe. Sunt ele grame umane colective în timpul Consiliilor Zemsky sau înaintea lor? Consiliile din noiembrie 1632 și ianuarie 1634, care au avut loc în timpul războiului ruso-polonez din 1632-1634, au aprobat dezvoltări suplimentare ry ex-t-ra-or-di-nar-nyh na-logs.
În 1637-42 Z. s. comunicat de mai multe ori în legătură cu drasticul ob-st-re-ni-em din Rus. stat cu Crimeea Khan-st-vo și Os-man-skaya im-per-ri-ey. Spre vest. 1639 de-pu-ta-you-da-va-li under-pi-san-niem de ku-ri-yam opinii cu privire la plățile către Crimeea Han-st-Wu și măsuri pentru organizarea apărării sudul. judetul Z. s. a devenit cel mai reprezentativ. în ian. 1642, în care, conform Os-vya-shchen-no-go so-bo-ra, persoanele Duma, reprezentanți ai Moscovei. oficiali ai curții Go-su-da-re-va, mari comercianți și oameni de grădină ai Moscovei, studiind 115 nobili aleși și copii ai Bo-Yars din 42 de orașe. Pe acest Z. s. din posibilitatea includerii lui Azov în componenţa Rusului. stat în legătură cu sechestrarea Don-ski-mi ka-za-ka-mi și „Azov sea-de-ni-em” 1637-42; de altfel, în cursul lui Z. s. Au existat plângeri cu privire la severitatea legilor și a serviciilor, propuneri de modificări în sfera judiciară, ob-vi-ne-niya în ad-res bo-yar și Moscova. at-kaz-nyh, local militar-ad-mi-ni-st-ra-tion, dat de corpul districtual din apropiere de nobili și kup-tsa-mi. Acesta este din-ra-zi-lo un gât puternic în condițiile raionului kri-zi-sa „edi-on-che-st-vo” din no-ry-st-va și ku-pe-che -st-va, pe distanța dintre cei doi, pe de o parte, și autorități, ari-sto-kra-tich. eli-that, pr-kaz-noy ver-khush-koy, - cu celălalt.
Pro-ve-de-niya reforme ale instanței, na-lo-go-o-lo-zhe-niya, management în capitală și în localități, co-call Z.s. on-tre-bo-va-li și teach-st-ni-ki So-la-no-go bun-ta 1648 la Moscova. Z.s. cu participarea selecției, pentru care cca. 16(26).7.1648, a confirmat imposibilitatea creării Legii, solicitând acest nou Z. s. (voi sunteți împreună de la sfârșitul lunii iulie și ați fost într-o serie de cazuri cu o luptă politică acută - luptă, iar în alte cazuri - selecție pasivă). La un moment dat, prin decretul țarului Alek-sey, Mi-hai-lo-vi-cha, în cooperare cu guvernul Os-vya- Când au fost fondate Duma So-Bo-ra și Bo-Yar-Skaya , a fost instituit un ordin special condus de Prinț. N.I. Odo-ev-skiy pentru compilarea Ulo-zhe-niya. În Z. s., desfășurată în octombrie. 1648 - feb. 1649, student cca. 350 de persoane din 116 orașe - 14 preoți și clerici, 34 persoane. din Bo-Yarskaya Duma și Moscova. chi-nov curte Go-su-da-re-va, 178 - din nobilii de raion și copiii lui Bo-Yar-sky, 15 persoane. - de la arcași, 3 de stat și 12 alegători - de la trade-in-re-mes-len-no-go din satul Moscova, 89 de persoane. - din alte orase si gradini. Spre vest. după de-tal-no-go și after-to-va-tel-no-go about-su-zh-de-niya, textul So-bor-no a fost adoptat în două pa-la-ts 1649, un lucru satisfăcător. numărul cardinalului ma-te-ri-al-nyh tre-bo-va-ny districtul nobililor -st-va și în-grădina-se-le-niya. For-se-da-niya Z. s. De asemenea, dedicată luării în considerare a ființelor umane colective și de grup care nu au legătură directă cu stoma actuală So-bor-no-go-ul-zhe-niya. Lucrați la acest Z. s. ras-smat-ri-va-las ca „go-su-da-re-va service” („vinovăție”) și în același timp ca un fapt de pre-sta-vi -tel-st-va de -pu-ta-ta-mi local in-te-re-sov inainte de go-su-da-rem. Durata și intensitatea „com-pen-si-ro-va-lis” cu o înțepătură blândă și așa mai departe. bliss-ta-mi.
Către car-ri-te-tu Z. s. guvernul din nou tu-bine-di-lo-re-forma răscoala de la Pskov din 1650. La primul for-se-da-nii 4(14 7.1650 a avut loc un discurs pentru discursul țarului Aleksey Mi-hai-). lo-vi-cha, în care-swarm-li-ti-ka în raport cu psko-vi-cham ha-rak-te-ri-zo-va-las ca „mi-lo-sti-vaya”, și restaurare - ca stat. de la mine, în a doua zi din 26 iulie (5 august), în prezența țarului, s-au vorbit despre noul „vi -nah” psko-vi-chey, militar. me-rah pra-vi-tel-st-va și nu-știe. atenuând cerințele pentru rebeli. Întâlnirea a format un for-mi-ro-val și a mers la Pskov de-le-ga-tion de 15 persoane, care au reușit să îndoaie firul de la capătul av-gu-sta psko-vi-al cărui la- cor-no-sti și cu-no-se-niu at-sya-gi. Pe noul Z. s. (sau a 3-a for-se-da-nii din precedentul-du-s-so-bo-ra) 8 (18).10.1650 a fost pentru-chi-ta-pe guvern. Dec-la-ra-tion despre prezența lui Psko-vi-cha-mi tsa-ryu „din vina omului”, iertarea și „mi-lo-sti”.
La întâlnirile din 1653 (cel puțin două) a fost făcută o cerere de către get-ma-na B.M Khmel-nits-ko și bătrânul cazac despre pri-nya-tiya în rusă. sub guvernul Ucrainei. Sunteți student a nu mai puțin de 55 de orașe, precum și Sfântul Sinod, pre-sta-vi- cele ale oficialităților Dumei, Moscova. chi-nov Go-su-da-re-va curte, stat si gradina oameni. Pe bază for-se-da-nii la 25 mai (4 iunie) a fost for-chi-ta-na de-la-ra-tion al pra-vi-tel-st-va, in care ac- preturile la „Drepturi greșite” poloneze în Uk-raine, noile „drepturi greșite” ale -la Re-chi Po-spo-li-care de la-no-ea-niyu la Rus. deținută de stat (inclusiv acțiuni internaționale ostile), vorbind despre comunitatea su-deb-ului Ucrainei și Rusiei (din lumea lui B. M. Khmel-nits-ko cu Jan II Ka-zi-mir, se cunoșteau în timpuri de pace din statul rus cu Republica Polonia). În discuția acestor probleme, ne-am trezit implicați nu numai în de-pu-ta-you al lui Z. s., ci și în „oamenii „milostivi” răi. Pri-go-vor Z. s. a fost unic - să accepte Uk-rai ca sub-stat și să declare război Re-chi Po-spo-li. Fereastra de acceptare și executare a actului de acceptare a Ucrainei pe teritoriul Republicii Uzbekistan a apărut în al doilea Z. s. 1(11).10.1653. În document, conform propriului nostru-st-ven-dar „at-the-ra” al oficialilor Dumei, au mai fost incluse două texte, co-stat- Aceste opinii ale restului de-pu-ta-tovului. : militarii dar în serviciu s-au angajat la un serviciu militar impecabil. serviciu, iar negustorii si mestesugarii si-au luat fi-nan-co-sprijin pentru razboiul ce urma. Atunci unde este Z. s. you-de-lil the salt de-le-ga-tion in Uk-rai-nu pentru a-si aduce locuitorii la pr-sia-ge.
Pentru grupurile in-te-re-sov astfel de cuvinte din districtul-no-no-ryan-st-va și trade-in-re-mes-len-no-go on-se- le-nia, datorită mea participarea la Z. s., v-ați implicat și într-un număr de ființe umane colective cu -tsi-al-ny-mi și ma-te-ri-al-ny-mi tre-bo-va-niya-mi (1635 , 1637, 1639, 1641, 1642 etc.).
Pe perioada a patra a existenței lui Z. s. (1660-80) activitățile lor sunt for-tu-ha-la, dar în același timp au caracteristici noi. Revitalizarea în activitatea lui Z. s. a avut loc în anii de criză (sfârșitul anilor 1670 - începutul anilor 1680), în special în timpul încercărilor de a introduce mijloace -niya. dar-va-ţie în stat. management. În „acordul general” în „pa-la-tah regal” 12(22).1.1682 St.-vo-va-lo St. 170 de persoane: țarul, Sfântul Sfat (12 persoane), funcționari Dumei (98 persoane), consilii de cameră (23 persoane) și 39 electivi (dintre aceștia erau doar 4 curți ale orașului; toate celelalte erau reprezentate de chi-ul Moscovei). noi Go-su-da-re-va curte). A existat o „co-bor-acțiune” despre ot-me-place-of-no-thing-st-va [pro-din-ve-de-on-decretul țarii Fe-do-ra Alek -see-vi-cha datat 11/24(12/4/1681). Evaluări contemporane ale activităților comisiilor de afaceri „militare” și „teritoriale” (februarie - martie 1682) ). După moartea regelui Fe-do-ra Alek-see-vi-cha conform ini-tsia-ti-ve pat-ri-ar-ha Io-a-ki-ma pe so-b-ra- a persoanelor care reprezenta șefii Kremlinului. arr. Bo-Yar-Skuyu Duma, Moscova. rândurile curții Go-su-da-re-va și altele (printre ele pre-ob-la-da-li side-ki din Na-rysh-ki-nyh), tsa - 27,4 (7,5 1682 Petru I). a fost proclamat sub presiunea arcașilor la același for-se-da-ni-yah pe 26 mai (5 iulie-nya) primul („cel mai bătrân”) țar l-a proclamat pe Ivan V Alekseevici, al doilea („mai tânăr”). - Petru I, iar pe 29 mai (8 iulie -nya) re-gent-shay a anunțat în fața lor pe țarul-rev-na Sofya Alek-se-ev-na. În toate aceste cazuri, de acum înainte, nu suntem pregătiți să vorbim despre alegerea regală a unui co-bo-re. Decret privind convocarea următoarei adunări a de-pu-ta-tov alegătorului din nobilii orașului și copiii bo- yar-skih după-val 18 (28).12.1683: din fiecare oraș deasupra-le-sting, selectați 2 pre-sta-vi-te-la (ați trecut prin 102 orașe). De-pu-ta-you, care a trebuit să se gândească la problema încheierii unei lumi eterne cu Discursul lui Po-spo- Este posibil să veniți la Moscova în ianuarie? 1684. Dar negocierile dintre ambasadele Rusiei si Poloniei au fost intrerupte, iar la 8 (18) martie 1684 s-a dat un decret privind eliberarea lui I-not this-so-bo-ra.
Is-to-ria Z. s. cu începutul nou-selectat, cu schimbarea (extinderea și apoi micșorarea) cu o structură a cuvântului, cu un ras-shi-bark-shay pro-ble-ma-ti-coy about-su-zh-de-niy, cu for-mi-ro-vav-shi -mi-xia about-tse-du-ra-mi cu-call-va și pro-ve-de-niya for-se-da-niy-permite op-re-de -lit Rus. spune domnule. secolele al XVI-lea - al XVII-lea ca un mo-nar-hia cu o reprezentare co-verbală. In conditiile evolutiei statului-po-li-tich. construirea Rusiei la statul Z. s. re-re-sta-a-chema-.
Zemsky Sobor este numită cea mai înaltă instituție de stat reprezentativă de clasă, care era o întâlnire a reprezentanților majorității populației (cu excepția iobagilor) pentru a discuta probleme administrative, economice și politice.
Convocarea primului Zemsky Sobor în 1549(douăzeci și șapte februarie) a coincis cu începutul perioadei de reforme a țarului Ivan al IV-lea (cel Groaznic). Acesta a abordat două probleme principale: abolirea hrănirii, precum și abuzurile oficialităților locale. Catedrala apare ca un analog la nivel național al consiliilor orășenești care existau anterior în orașele mari de județ. Primul Zemsky Sobor a unit cel mai înalt cler (membri ai Catedralei Consacrate), boieri și prinți de apanage (Duma boierească), cetățeni înstăriți, precum și curtenii țarului. Ședința s-a desfășurat pe rang, iar hotărârile luate au fost consemnate în totalitate unanime. Zemsky Sobor era format din două camere. Primul includea: vistiererii, okolnichy, majordomi, precum și boieri. Iar în al doilea: mari nobili, prinți, copii boieri și guvernatori. Consiliul a durat două zile. În acest timp, țarul, boierii au vorbit de trei ori, iar în cele din urmă a avut loc o întâlnire boierească.
Acest prim Zemsky Sobor a fost supranumit „Catedrala Reconcilierii”, întrucât el a marcat schimbarea statului rus într-o monarhie moșială prin formarea unei instituții centrale reprezentative și moșiale, în care nobilimea a jucat un rol semnificativ. Totuși, în același timp, aristocrația a fost obligată să renunțe la privilegiile sale în favoarea stratului comun al populației. Această catedrală a devenit celebră și datorită compilației (corectarea și adăugarea) unui nou Cod de lege, care a fost aprobat deja în iunie 1550.
De asemenea, odată cu desfășurarea Zemsky Sobor, au avut loc ședințe ale Consiliului Bisericii, prin hotărârea cărora, după luarea în considerare a vieții lor, a fost instituită sărbătoarea a șaisprezece sfinți.
O altă inovație introdusă la Zemsky Sobor în legătură cu decizia de „a da dreptate” unui petiționar împotriva boierilor a fost Petiția Izba. Nu numai că a primit petiții în numele suveranului, dar a luat și decizii. Această Izba a devenit un fel de organ de control și departament de apel care supraveghea alte instituții.
Organizarea politică actualizată a statului, care se dezvoltase până la mijlocul secolului al XVI-lea, trebuia să corespundă, de asemenea, noilor instituţiile statului- instituții reprezentative și de clasă care ar putea apăra interesele unor zone de amploare. În rolul unui astfel de corp a acționat primul Zemsky Sobor.
La mijlocul iernii (februarie) 1549, țarul a convocat Duma boierească pentru o întâlnire. Pe lângă Duma, erau reprezentanți ai nobilimii și ai boierilor, precum și Catedrala Consacrată, care reprezenta „vârful” bisericii. Domnitorul a vorbit în discursul său despre violență și abuz de putere, dând vina pe boieri pentru acest lucru și amintindu-și cruzimea și răutatea de când era copil. După aceasta, regele a cerut tuturor să uite nemulțumirile trecute și să înceapă să acționeze pentru binele comun al restabilirii puterii statului. De aici și al doilea nume al acestei catedrale – „Catedrala Reconcilierii”. Pe această catedrală S-a anunțat că se pregătește un nou Cod de lege și o serie de noi reforme planificate. În plus, prin hotărârea acestei adunări, nobilii au fost eliberați de curtea boieri-guvernatorilor, dându-le curtea însuși domnitorului Rusiei.
Convocarea consiliului a reflectat stabilirea în Rusia a unei monarhii dezvoltate reprezentative de clasă. Dar primul consiliu încă nu se distingea prin caracterul său electiv. În plus, nu au existat reprezentanți ai țăranilor, ai populației de comerț și meșteșuguri etc. Totuși, categoriile enumerate de locuitori urbani nu au jucat un rol important în viitoarele catedrale. În același timp, apariția unei monarhii reprezentative de proprietate în Rusia a însemnat că în continuare toate permisiunile cele mai importante vor fi sancționate de către reprezentanții clasei conducătoare existente.
Trebuie remarcat faptul că Vladimir Solovyov a considerat chiar numele „Zemsky Sobor” ca un semn al forței poporului, care era o opoziție reală față de voința și acțiunile conducătorului. Și conform definiției celebrului cercetător Cherepnin, expresia „Zemsky Sobor” este considerată „reprezentant de clasă”. corpul general o singură putere, care s-a format în opoziție cu legea feudală, ca două scale.”
La Zemsky Sobor din 1550, a fost adoptat un Cod de drept actualizat, care a încorporat normele majorității secțiunilor legii trecute. Acest Cod de lege a respectat în totalitate normele din acea perioadă. De exemplu, a introdus pentru prima dată pedeapsa pentru luare de mită.
Țarul în vârstă de 19 ani inițiază „Catedrala Reconcilierii” la Moscova, în care reprezentanți aleși ai tuturor grupuri sociale statul Moscova. Întrebarea principală a fost eliminarea corupției în rândul oficialităților locale. Aparent, nemulțumirea populației față de abuzurile guvernatorilor regali luase deja forma unui conflict acut. Consiliul Reconcilierii a devenit mai târziu cunoscut sub numele de Consiliul Zemsky, deoarece participanții săi s-au adunat din toate țările. În timpul domniei lui Ivan cel Groaznic, în Rusia a început să se contureze o monarhie reprezentativă a proprietății. Începând din 1549, Zemsky Sobors au avut loc în Rusia până la începutul domniei lui Petru I.
Este caracteristic că la conciliu Ivan al IV-lea a rostit un discurs de pocăință în fața întregului popor. Țarul s-a pocăit public de păcatele sale din Piața Execuției din Kremlin, ceea ce este o dovadă a sincerității sale. credinta crestina, pentru că mărturisirea este una dintre principalele sacramentele bisericii. În acest fel, regele a informat poporul că va avea grijă de ei într-o manieră creștină și îi va proteja de funcționarii corupți cu onestitate înaintea lui Dumnezeu.
La catedrală, s-a anunțat că populația din ținuturi trebuia să aleagă bătrâni, sărutători, sotskii și curteni, care ar trebui să îndepărteze funcțiile de guvernare locală guvernatorilor regali. Astfel a început reforma Zemstvo, care a desființat sistemul de hrănire corupt și a încălcat interesele clasei superioare. În același timp, reforma Zemstvo este de obicei atribuită Radei alese sub țar. Trădătorul-renegat Kurbsky, un susținător al Radei alese, a fost persoana care a descris de fapt Rada aleasă. Nimeni, cu excepția lui Kurbsky, nu menționează Rada aleasă. Cu toate acestea, Kurbsky a fost cel care făcea parte din acel grup de oameni țariști care au suferit în cele din urmă din cauza reformei Zemstvo, pierzând posibilitatea unor abuzuri pe teren. Prin urmare, rolul principal al Radei alese în Zemstvo și alte reforme ale țarului, care a efectuat reforme active, pare îndoielnic.
Codul de drept al lui Ivan al IV-lea (cel Groaznic) este adoptat la Zemsky Sobor și aprobat la biserica Stoglavy Sobor
Codul de drept al țarului Ivan, care a fost adoptat la Zemsky Sobor, trebuia să limiteze corupția locală prin consolidarea pozițiilor. administrația localăși extinderea rolului țărănimii în chestiuni judiciare, fiscale și polițienești. A fost clarificat mecanismul de transfer al unui țăran de la un proprietar la altul, ceea ce a făcut imposibilă abuzarea de către proprietari. Cauzele penale au fost transferate de la hrănitori la bătrâni de provincie, care, ca și hrănitorii, erau aleși de populație dintre nobilii și copiii boierilor.
În cazul unui impas, a fost rezolvat un duel judiciar (Teren). Părțile în litigiu au luptat pentru adevărul lor. Era imposibil să se conducă un Câmp între un războinic și un nerăzboinic (după vârstă sau ocupație), cu excepția cazurilor în care însuși nerăzboinic o dorea.
Codul de lege introduce un sistem de ordine al administrației publice. Sub Ivan al IV-lea, au fost create următoarele ordine: Petiție, Ambasador, Local, Strelețki, Pușkarski, Bronny, Tâlhărie, Tipărit, Sokolnichiy, Zemsky. Sistemul de ordine a simplificat și a adus treburile de stat sub controlul țarului, încălcându-le pe boieri, care anterior duceau treburile fără control. În ordine slujeau boieri, nobili și funcționari. Doar instanța okolnichy și grefierul au servit în ordonanța de petiție. Boierii au perceput negativ îndepărtarea lor de la guvernare și au format conspirații. De exemplu, această stare de fapt a devenit unul dintre motivele trădării de stat a unuia dintre principalii comandanți ai armatei ruse, Andrei Kurbsky.
Țarul a cerut ca Codul de lege să fie aprobat la Consiliul bisericesc al Stoglavy din 1551. La consiliul bisericesc, Ivan s-a plâns că boierii și nobilii săi sunt înfundați în furturi și nedreptate. Totuși, regele a chemat toți creștinii la reconciliere.
Pe lângă aprobarea Codului de lege, Consiliul Stoglavy s-a unit ceremonii bisericestiîn ținuturi, sfinții locali au fost transferați la statutul de sfinți întregi ruși. Stoglav a mai ordonat organizarea de școli (școli la biserici și mănăstiri) pentru predarea alfabetizării. Primul Patriarh Rus Iov a venit de la una dintre aceste școli. Cămăta era interzisă preoților ortodocși.
Consiliul bisericesc a discutat, de asemenea, problema secularizării pământurilor bisericești sub forma unei dispute între iosefiți și oamenii nelacomi. Mitropolitul Macarie era de partea iosefiților, iar regele și preotul Silvester erau de partea celor nelacomi. Tânărul rege spera să secularizeze pământurile bisericești. Cu toate acestea, partidul iosifit nu a permis ca acest lucru să se întâmple și a prevalat.
Vârsta subiectului: 19
Locul: Moscova
Calea: Volga
Subiect: Ivan al IV-lea cel Groaznic
Țara: Statul Moscova
Coordonate geografice: 55.751666676667,37.617777787778
Anul: 1549
- reunirea reprezentanţilor diferitelor segmente ale populaţiei stat rusesc pentru a rezolva probleme politice, economice și administrative. Cuvântul „zemsky” însemna „în toată țara” (adică problema „întregului pământ”).
Astfel de întâlniri au fost convocate pentru discuții probleme critice intern şi politica externă Statul Moscova, de asemenea, în chestiuni urgente, de exemplu, s-a ocupat de probleme de război și pace, impozite și taxe, în principal pentru nevoi militare.
În secolul al XVI-lea, procesul de formare a acestei instituții publice era abia la început, nu era clar structurat, iar competența ei nu era strict definită; Practica convocării, procedura de formare, în special componența consiliilor zemstvo pentru o lungă perioadă de timp, nu au fost, de asemenea, reglementate.
Primul este considerat a fi Zemstvo Sobor din 1549, care a durat două zile, a fost convocat pentru a rezolva problemele legate de noul Cod de drept al țarului și reformele „Radei alese”. La catedrală au vorbit suveranul și boierii, iar mai târziu a avut loc o ședință a Dumei Boierești, care a adoptat o prevedere privind nejuridicitatea (cu excepția cauzelor penale majore) a copiilor boierești la guvernatori.
Există, de asemenea, opinia că aceasta a fost așa-numita „catedrală a reconcilierii” (posibil între rege și boieri sau împăcarea între reprezentanți ai diferitelor clase între ei).
„Țarul Ioan al IV-lea deschide primul Sinod Zemsky cu discursul său de pocăință.” (K. Lebedev)
Cum s-a întâmplat totul („Cartea diplomelor”)
1549 - sub influența mediului său, țarul Ivan al IV-lea a decis să facă un nou pas în istoria Rusiei - convocarea primului Zemsky Sobor. „În al douăzecilea an de vârstă”, se spune în Cartea gradului, „văzând starea într-o mare melancolie și tristețe din cauza violenței celor puternici și a neadevărurilor, regele a intenționat să-i aducă pe toți în dragoste. După ce s-a sfătuit cu mitropolitul despre cum să distrugă răzvrătirea, să distrugă neadevărurile și să stingă dușmănia, el a cerut să-și adună statul din orașele de toate rangurile.” Când aleșii s-au adunat, duminică țarul a ieșit cu cruce la Locul Execuției și după slujba de rugăciune a început să spună Mitropolitului:
„Ma rog tie, sfinte maestru! Fii ajutorul meu și campionul iubirii. Știu că îți dorești fapte bune și iubire. Tu însuți știi că am rămas patru ani după tatăl meu și opt ani după mama mea; rudelor mele nu le păsa de mine, iar boierii și nobilii mei puternici nu le păsa de mine și erau autocrați, furau demnitatea și onorurile pentru ei în numele meu și se exersau în multe furturi și necazuri egoiste. Eram ca surd și nu auzeam și nu aveam nici un reproș în gură din cauza tinereții și a neputinței mele, dar ei stăpâneau.”
Și, întorcându-se către boierii care se aflau în piață, țarul Ivan le-a aruncat cuvinte pătimașe: „O, nedrepți lacomi și prădători și judecători nedrepți! Ce răspuns ne vei da acum că mulți și-au adus lacrimi peste ei? Sunt curat de acest sânge, așteptați-vă răsplata.”
După ce s-a înclinat în toate direcțiile, Ivan al IV-lea a continuat: „Oamenii lui Dumnezeu și dăruiți nouă de Dumnezeu! Mă rog pentru credința ta în Dumnezeu și dragostea pentru noi. Acum nu putem corecta necazurile tale anterioare, ruinele și impozitele din cauza minorității mele îndelungate, a golului și minciunilor boierilor și autorităților mele, a nesăbuinței celor nelegiuiți, a lăcomiei și a iubirii de bani. Vă rog să vă lăsați vrăjmășie și poveri unii altora, cu excepția poate pentru chestiuni foarte mari: în aceste chestiuni și în altele noi, eu însumi voi fi judecătorul și apărarea voastră, pe cât posibil, voi strica neadevărurile și voi întoarce ceea ce a fost furat. ”
În aceeași zi, Ivan Vasilevici i-a acordat lui Adashev un okolnichy și, în același timp, i-a spus: „Alexei! Vă sfătuiesc să acceptați cererile celor săraci și jigniți și să le analizați cu atenție. Nu vă temeți de cei puternici și slăviți, care fură onoruri și brutalizează pe cei săraci și slabi cu violența lor; nu vă uitați la lacrimile mincinoase ale săracilor, care defăimează pe cei bogați, care vor să fie drepte cu lacrimi mincinoase, ci luați în considerare totul cu atenție și aduceți-ne adevărul, temându-vă de judecata lui Dumnezeu; alege judecători drepți dintre boieri și nobili”.
Rezultatul primului Zemsky Sobor
Nicio altă informație despre primul Zemsky Sobor nu a supraviețuit până în ziua de azi, însă, potrivit unui număr de semne indirecte se poate observa că problema nu putea fi limitată la un singur discurs al suveranului, dar s-au ridicat și multe probleme practice. Ivan al IV-lea a ordonat boierilor să facă pace cu toți creștinii statului. Și, de fapt, la scurt timp după aceasta, a fost dat un ordin tuturor guvernanților de hrănire să pună capăt rapid tuturor disputelor cu societățile zemstvo cu privire la hrănirea într-o ordine mondială.
La Consiliul Stoglavy din 1551, Ivan Vasilyevici a spus că consiliul anterior i-a dat binecuvântarea să corecteze vechiul Cod de legi din 1497 și să stabilească bătrâni și sărutători pe toate ținuturile statului său. Aceasta înseamnă că Zemsky Sobor din 1549 a discutat o serie de măsuri legislative cu scopul de a restructura administrația locală.
Acest plan a început cu eliminarea urgentă a tuturor litigiilor dintre zemstvo și hrănitori, a continuat cu revizuirea Codului de lege cu introducerea universală obligatorie a bătrânilor aleși și a sărutătorilor în instanță și s-a încheiat cu acordarea de carte care au desființat hrănirea. cu totul. Ca urmare a acestor măsuri, comunitățile locale trebuiau să se elibereze de sub tutela meschină a guvernanților boieri, să colecteze singure taxe și să facă singure justiția. Se știe că hrănirea, procesele nedrepte și colectarea necontrolată a taxelor au devenit adevăratul flagel al vieții rusești până la mijlocul secolului al XVI-lea.
Zemsky Sobor. (S. Ivanov)
Multele abuzuri ale boieri-guvernatorilor în îndeplinirea atribuțiilor lor sunt semnalate în toate izvoarele acelei epoci. Prin desființarea hranei și prin crearea instanțelor comunitare independente, Ivan Vasilyevici a încercat să distrugă răul care prinsese rădăcini adânci în societatea rusă. Toate aceste măsuri erau pe deplin în concordanță cu noua stare de spirit a suveranului și au urmat din discursul său rostit în fața întregului popor în 1549. Dar hărțile, conform cărora volostele aveau dreptul de a fi guvernate de ambele autorități alese, erau a plătit. Volostul plătea guvernatorilor cu o anumită sumă contribuită la vistierie; guvernul ia dat dreptul de a plăti ca urmare a cererii ei; dacă nu se lovea cu fruntea, considerând-o neprofitabilă pentru ea însăși noua comanda lucruri, apoi a rămas cu cele vechi.
În anul următor, 1551, a fost convocat un mare consiliu bisericesc, numit de obicei Stoglav, pentru a organiza administrația bisericească și viața religioasă și morală a oamenilor. La acesta a fost prezentat un nou Cod de lege, care a fost o ediție corectată și diseminată a vechiului Cod de lege din 1497.
