Mireasa Acatistă Creștină Mireasa se citește la icoana Maicii Domnului, care poartă același nume. Timp de secole în Rusia a existat o venerare la nivel național a Maicii Domnului. Au fost construite temple în cinstea ei, s-au făcut veșminte de aur și decoruri pentru icoanele ei binecuvântate și i-au fost dedicate cântece laudative ortodoxe. Icoana Miresei Nemărginite a fost ținută în deosebită cinste de Sfântul Serafim de Sarov și era icoana principală din chilia sa. Cu ulei de la candela care ardea lângă icoană, Sfântul Serafim i-a uns pe bolnavi, eliberându-i astfel de boli. Icoana Maicii Domnului, Mireasa, Mireasa, și-a primit al doilea nume de la Serafim de Sarov - Bucuria tuturor bucuriilor. În lumea ortodoxă, icoana este venerată și acum. Ziua de sărbători în cinstea acestei icoane făcătoare de minuni de către Biserica Ortodoxă este sărbătorită. În cinstea ei sunt oferite rugăciuni și cântece laudative, inclusiv acatistul Bride Unbrideed, care o slăvește pe Maica Domnului și altarul ei.
Ce ajută acatistul în fața icoanei Fecioarei Mireasă
Rugăciunile care sunt oferite la icoana numită Mireasa Nemireasă le ajută pe femeile care doresc să găsească fericirea maternității. Familiile în care cresc fetele trebuie să aibă această icoană.
Mamele ar trebui să citească un acatist la icoană și să ceară fericirea feminină pentru fiicele lor. Cu ajutorul Maicii Domnului, Mireasa, Nu Mireasa, trăiește mai ușor adolescența, care este o perioadă deosebit de dificilă atât pentru copii, cât și pentru părinți. Citind un acatist în fața icoanei Maicii Domnului, Mireasa Necăsătorită, oamenii se vindecă de diverse afecțiuni pentru că și el este înzestrat cu har miraculos.
Cum să citești un acatist Mireasă, nu mireasă
Toate acatistele sunt citite numai în picioare, inclusiv acatistul creștin Bride Unbrideed. Se face excepție doar pentru persoanele bolnave care nu se pot ridica, precum și pentru persoanele în vârstă și infirme. Acatistul a fost inițial cea mai veche formă de poezie bisericească, ceea ce însemna un cântec laudativ și de mulțumire sau glorificare. În ceea ce privește sensul, acatistul este echivalat cu imnul, motiv pentru care trebuie să stai în picioare. Primul text al Acatistului către Maica Domnului a fost creat la începutul secolului al VII-lea și s-a numit Marele Acatist. A fost scrisă în onoarea Constantinopolului, care a fost eliberat de atacul persan.
Acatistul ortodox rus la icoana Maicii Domnului, Mireasa, Mireasa, se citește împreună cu rugăciunile comune care se rostesc înainte și după toate acatistele. Cel mai bun moment pentru citit este dimineața, deoarece după somn, gândurile umane nu sunt încă distrase de problemele zilnice care se pot acumula în timpul zilei. Nu uitați să citiți acatistul bisericesc al Miresei Nemărginite tocmai la icoana Maicii Domnului cu același nume, pentru că a fost scrisă în cinstea ei, iar restul icoanelor Fecioarei Maria slăvesc alte acatiste.
Ascultați pe video acatist icoana Maicii Domnului Mireasă Nevesnaya
Textul bisericesc al Mirelui Acatist
Kondak №1
Domnitorul ales este biruitor, parcă scăpat de cei răi, cu mulțumire vom descrie pe robii Tăi, Născătoare de Dumnezeu; dar parcă ai o putere de neînvins, eliberează-ne de toate necazurile, să Te chemăm: bucură-te, Mireasă a Miresei.
Un înger de mijlocire din cer a fost trimis să vorbească Maicii Domnului: Bucură-te, și cu glas fără trup întrupează-te în zadar, Doamne, înspăimântat și stând, chemând la Ea așa: Bucură-te, bucuria ei va străluci; Bucură-te, Eyuzhe jurământul va dispărea. Bucură-te, chemarea lui Adam căzut; Bucură-te, izbăvirea lacrimilor lui Evin. Bucură-te, înălțime neplăcută pentru gândurile omenești; Bucură-te, adâncime de neînțeles și ochi angelici. Bucură-te, că tu ești scaunul țarului; Bucura-te, ca porti pe Cel ce porti pe toate. Bucură-te, Steaua care manifestă Soarele; Bucură-te, pântecele Întrupării Divine. Bucură-te, prin care făptura se reînnoiește; bucură-te, ne închinăm Creatorului. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak №2
Văzându-L pe Sfântul în curăție, ea îi vorbește cu obrăznicie lui Gavriil: cel mai slăvit al glasului tău este incomod pentru sufletul meu: nașterea unei zămisli fără sămânță este ceea ce spui, strigând: Aliluia.
Caută mintea de neînțeles, Fecioară, strigă către slujitor: din partea Eu sunt curat, ce să se nască cu putere Fiul, poporul Mi? Lui Neizha îi vorbește cu frică, strigându-l mereu pe Sitse: Bucură-te, sfat al Tainei inexprimabile; Bucură-te, tăcerea celor ce cer credință. Bucură-te, început; Bucură-te, poruncile Lui sunt principalul lucru. Bucură-te, scară cerească, pe unde coboară Dumnezeu; Bucură-te, punte, adu-i pe cei ce sunt de pe pământ la cer. Bucură-te, minunea groasă a îngerilor; Bucură-te, înfrângerea jalnică a demonilor. Bucură-te, Lumina nespus a născut; Bucură-te, arici, care n-ai învățat pe niciunul. Bucură-te, cel ce depășești mintea celor înțelepți; Bucură-te, luminând înțelesurile credincioșilor. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak №3
Puterea Celui Prea Înalt toamna apoi la zămislirea Brakoneyskull, iar jucăria prosperă zace, ca un dulce sat arătând, oricui vrea să culeagă mântuirea, cântă mereu cântec: Aliluia.
Având pântecele Fecioarei pe placul lui Dumnezeu, voskhod către Elisabeta: pruncul onoya, știind sărutul lui Sey, bucurându-se și cântând ca cântările strigând Maicii Domnului: Bucură-te, ramuri ale trandafirului care nu se stinge; Bucură-te, dobândirea fructului nemuritor. Bucură-te, făcând pe Lucrător Iubitor de omenire; Bucură-te, născându-l pe dătătorul nostru de viață. Bucură-te, nivo, dar crescând al darului; Bucură-te, masă, purtând abundență de curățire. Bucură-te, că înflorești ca un paradis alimentar; Bucură-te, căci pregătești un refugiu pentru suflete. Bucură-te, cădelniță de rugăciune plăcută; Bucură-te, purificare a lumii întregi. Bucură-te, bunăvoința lui Dumnezeu față de muritori; Bucură-te, îndrăzneală a muritorilor către Dumnezeu. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak №4
Având înăuntru furtună, având gânduri îndoielnice, castul Iosif se încurcă, Ție degeaba necăsătorit, și gândindu-se la un răsfățat, Neprihănit; luându-ți zămislirea de la Duhul Sfânt, a zis: Aliluia.
Auzind pe Păstorul Îngerilor cântând venirea trupească a lui Hristos, și curgând parcă către Păstor, ei văd Acesta, ca un miel fără prihană, mântuit în pântecele Mariei, Hotărând mai mult cântând: Bucură-te, Mielul și Păstorul Maică; bucură-te, curte de oi verbale. Bucură-te, chinul dușmanilor nevăzuți; Bucură-te, deschiderea ușilor cerești. Bucură-te, că cele pământeşti se bucură cele cereşti; Bucură-te, precum se bucură cei pământești de cei cerești. Bucură-te, gura tăcută a apostolilor; Bucură-te, insolența neînvinsă a purtătorilor de patimi. Bucură-te, fermă afirmare a credinței; Bucură-te, cunoașterea harului strălucitor. Bucură-te, Yehuzhe iadul gol; Bucură-te, Yehuzhe îmbrăcat cu slavă. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak №5
Steaua dumnezeiască a fost văzută de Volsvi, apoi urmând zorii, și ca o lampă care mă ține, atunci voi încerca pe voinic Împărat, și ajungând la Neînțeles, bucurându-mă, strigând către El: Aliluia.
Îi vezi pe copiii caldeenilor de mâna Fecioarei, Care a făcut mâinile oamenilor, și pe Domnul, care-L înțelege pe El, și chiar sclava, duhul este plăcut, dând să-I slujească și strigă Fericite: Bucură-te, Stelele Mamei neîntemeiate; Bucură-te, zorii zilei tainice. Bucură-te, stingând farmecele cuptorului; Bucură-te, Tainele Treimii Iluminatoare. Bucură-te, măturându-l pe inumanul chinuitor de la autorităţi; Bucură-te, cel ce l-ai arătat pe Hristos Domnul, Iubitorul de oameni. Bucură-te, izbăvitorul slujirii barbare; Bucură-te, timenia care îndepărtează faptele. Bucură-te, stingând focul închinării; Bucură-te, flacără schimbătoare a patimilor. Bucură-te, credinciosul învăţător al castităţii; bucură-te, bucurie de tot felul. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak №6
Propovăduitori ai purtători de Dumnezeu, fostul Volsvi, întorcându-se în Babilon, terminând proorocia Ta și propovăduindu-Te pe Tine Hristos tuturor, lăsând pe Irod ca pe o Biblie, neducând să cânte: Aliluia.
Strălucind în Egipt, luminarea adevărului, a alungat întunericul minciunii: idoli ai lui, Mântuitorule, care nu poți îndura puterea Ta, cade, care acum sunt mântuiți strigând Maicii Domnului: Bucură-te, îndreptarea oamenilor; Bucură-te, căderea demonilor. Bucură-te, că ai îndreptat farmecele statului; Bucură-te, linguşirea idolului denunţat. Bucură-te, mare ce ai înecat pe faraonul mintal; Bucură-te, piatră ce ai dat de băut celor însetați de viață. Bucură-te, stâlp de foc, instruiește ființele în întuneric; Bucură-te, acoperirea lumii, cei mai largi nori. Bucură-te, hrană, primitoare de mană; Bucură-te, dulceața sfântului slujitor. Bucură-te, pământul făgăduinței; Bucură-te, din cele neîngrijite curg miere și lapte. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak №7
Dorind ca Simeon să treacă din veacul prezent, fermecătorul, ai plecat la el ca un prunc, dar l-ai cunoscut pe Dumnezeul desăvârșit. Aceeași minune de înțelepciunea Ta de nedescris, chemând: Aliluia.
Un nou spectacol de creație, Creatorul ni s-a arătat de la Cel ce era, dintr-un pântece fără sămânță, și după ce l-a păstrat pe Yu, ca nestricăcioasă, dar văzând o minune, să-i cântăm lui Yu, strigând: Bucură-te, floare a nestricăciunii; bucură-te, cununa cumpătării. Bucură-te, chipul învierii, acoperământ; Bucură-te, manifestând viața îngerească. Bucură-te, pom strălucitor roditor, credințele se hrănesc cu lucruri fără valoare; Bucură-te, pom cu frunze binecuvântate, de care mulți sunt acoperiți. Bucură-te, ducând pe Răscumpărătorul la robii din pântece; Bucură-te, dând naștere pe Mentorul celor pierduți. Bucură-te, Judecătoarea cererii drepte; Bucură-te, iertarea multor păcate. Bucură-te, haină a îndrăzneală goală; Bucură-te, iubire, biruitoare a oricărei dorințe. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak №8
După ce am văzut un Crăciun ciudat, să ne îndepărtăm de lume, mintea este înălțată la ceruri: din acest motiv, de dragul unui Dumnezeu înalt, apare pe pământ o persoană umilă, chiar dacă atrageți pe înălțimile lui Tom plângând. : Aliluia.
Toate în locurile de jos și de sus, Cuvântul de nedescris nu se îndepărtează: pogorârea Dumnezeiască, dar trecerea locală nu a fost, iar Nașterea de la Preasfânta Fecioară, auzind aceasta: Bucură-te, receptacul nestăpânit al lui Dumnezeu; Bucură-te, cinstită taină a ușii. Bucură-te, auzirea îndoielnică a necredincioșilor; Bucură-te, lauda binecunoscută a credincioșilor. Bucură-te, car al Preasfântului, care există pe Heruvimi; Bucură-te, sat glorios al lui Iehova de pe Serafime. Bucură-te, cel ce ai adunat contrariul la fel; Bucură-te, virginitate și Crăciun combinate. Bucură-te, Yehuzhe a rezolvat crima; Bucură-te, Eyuzhe a deschis paradisul. Bucură-te, cheia Împărăției lui Hristos; Bucură-te, nădejdea binecuvântărilor veșnice. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak №9
Fiecare natură îngerească s-a mirat de marea lucrare a întrupării tale; inexpugnabil pentru ca Dumnezeu, care vede pe tot Omul care se apropie, așa locuiește pentru noi, auzind de la toți: Aliluia.
Vetia este multivorbită, ca un pește tăcut pe care îl vedem despre Tine, Maica Domnului, sunt nedumeriți să spună, chiar dacă Fecioara rămâne, și ai putut să naști. Noi, minunându-ne de taină, strigăm cu adevărat: Bucură-te, prietene al înțelepciunii lui Dumnezeu, bucură-te, comoara providenței Sale. Bucură-te, descoperind înțelepciunea neînțeleaptă; Bucură-te, viclean denunţător fără cuvinte. Bucură-te, că te-ai învăluit într-un căutător rău; Bucură-te, că fabuliştii s-au ofilit. Bucură-te, sfâșietoare țesături ateniene; Bucură-te, împlinind trucurile pescarilor. Bucură-te, cel ce tragi din adâncul neștiinței; Bucură-te, luminatorul multora din minte. Bucură-te, corabie a celor ce vor să se mântuiască; Bucură-te, refugiul călătoriilor vieții. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak №10
Măcar mântuiește lumea, Care este Decoratorul tuturor, la aceasta s-a făgăduit să vină și acest Păstor, ca Dumnezeu, de dragul nostru, se arată pentru noi om: strigând așa, precum aude Dumnezeu: Aliluia.
Zid ești pentru fecioare, Fecioară Născătoare de Dumnezeu și pentru toți cei ce apelează la Tine: căci Făcătorul cerului și al pământului te rânduiește pe Tine, Preacurată, sălășluiește în pântecele Tău și te învață să chemi pe toți: Bucură-te, stâlp. de virginitate; bucură-te, ușa mântuirii. Bucură-te, șef al clădirii mintale; Bucură-te, dătătoarea bunătății divine. Bucură-te, că zămislitul tău l-ai reînnoit cu frig; bucură-te, că ai pedepsit pe cei ce au fost jefuiți de minte. Bucură-te, exercitând corupția semnificațiilor; Bucură-te, nașterea Semănătorului curăției. Bucură-te, diavolul înfricoșării fără sămânță; Bucură-te, cel ce ai unit pe credincioșii Domnului. Bucură-te, doica bună a fecioarelor; Bucură-te, mire al sufletelor sfinților. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak №11
Orice cântare este biruită, luptă pentru mulțimea multelor Tale daruri: dacă aducem Ție, Împărate Sfânt, Ție, Împărate Sfânt, cântări egal la număr, nu facem nimic vrednic, Ne-ai dat, Ție, strigând. afară: Aliluia.
O vedem pe Sfânta Fecioară, focul imaterial bo aprinzând, îndrumând mintea întreagă minții Dumnezeiești, luminând zorii minții, venerate prin titlu, prin acestea: Bucură-te, rază a Soarelui inteligent; Bucură-te, luminatoare a Luminii de neoprit. Bucură-te, fulger, luminează suflete; Bucură-te, că frica este tunetul vrăjmașului. Bucură-te, că luminezi cu multă lumină; Bucură-te, că emanezi un râu care curge de multe ori. Bucură-te, font pictând imaginea; Bucură-te, întinare păcătoasă. Bucura-te, baie, spala constiinta; bucură-te, cupă, trage bucurie. Bucură-te, miros de mireasma lui Hristos; Bucură-te, pântece de bucurie secretă. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak №12
Dorind harul de a da, datorii celor din vechime, toate datoriile, Hotărâtorul omului, venind de la Sine către cei ce s-au îndepărtat de Acel har, și sfâșiind scrisul, aude din toate locurile: Aliluia.
Cântând Nașterea Ta, pe toate Te lăudăm, ca un templu însuflețit, Născătoarea de Dumnezeu: în pântecele Tău, pentru că locuiești în pântece, ține toată mâna Domnului, sfințiește, slăvește și te învață să strigi către voi toți: Bucură-te, sat al lui Dumnezeu și al Cuvântului; bucură-te, mare sfântă a sfintelor. Bucură-te, chivot, aurit cu Duhul; Bucură-te, comoara inepuizabilă a vieții. Bucură-te, cinstită cunună a cuviosului; Bucură-te, lauda cinstită a cinstiților preoți. Bucură-te, stâlp de neclintit al bisericii; Bucură-te, zidul indestructibil al Împărăției. Bucură-te, biruințe vor fi ridicate de ea; Bucură-te, Yehuzhe li se împotrivesc. Bucură-te, vindecarea trupului meu; Bucură-te, mântuirea sufletului meu. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak №13
O, Maică Atotcântătoare, care ai născut pe toți sfinții, Preasfântul Cuvânt! După ce ai primit darul de față, izbăvește pe toți de orice nenorocire și chinuri viitoare strigând despre Tine: Aliluia, aleluia, aleluia.
/ Acest condac este citit de trei ori /
Fecioara Maria este o mijlocitoare și ajutor într-o varietate de situații de viață, de la simple necazuri la drame reale. Acatistul Fecioarei Maria este o slujbă bisericească solemnă numită să mulțumească Maicii Domnului pentru mijlocirea ei.
Creștinismul spune că puterile Superioare sunt mereu cu noi și că și în vremuri întunecate putem conta pe ajutorul lor. De exemplu, vechea pildă despre urmele pașilor în nisip spune așa. Prin urmare, este atât de important să-i mulțumim Maicii Domnului în momentele de bucurie și nu doar să chemam la ore de durere, așa cum facem uneori.
Ce este un acatist
Acatistul este un imn bisericesc. Există acatiste dedicate diverșilor sfinți. Desigur, slujbele din templu nu o ocolesc pe cea care l-a născut pe Mântuitorul. Sunt multe acatiste dedicate Maicii Domnului. Acesta este atât un acatist pocăit, cât și un acatist la mijlocire și acatiste dedicate nașterii Fecioarei Maria și Adormirea ei. În sărbătorile asociate cu Maica Domnului, puteți auzi aceste cântări solemne când veniți la biserică.
Acatistul Preasfintei Maicii Domnului
Cuvintele de început ale celui mai faimos acatist sună ca o rugăciune:
Domnitorul ales este biruitor, parcă scăpat de cei răi, cu mulțumire vom descrie pe robii Tăi, Născătoare de Dumnezeu; dar parcă ai o putere de neînvins, eliberează-ne de toate necazurile, să Te chemăm: bucură-te, Mireasă a Miresei.
Acest acatist nu este dedicat nici unei sărbători, pur și simplu o laudă pe Maica Domnului. Puteți citi aceste cuvinte inițiale ca text de rugăciune, începând ziua cu ele sau puteți cunoaște mai bine rugăciunile speciale de dimineață.
Prin urmare, dacă vrei să fii mai aproape de Creator, nu uita să mulțumești în mod regulat Cerului cu rugăciuni pentru toate lucrurile bune care ți s-au întâmplat. Acatistul este un adevărat imn către Maica Domnului, așa că simțiți această dispoziție și salutați Raiul din adâncul inimii în fiecare dimineață. Atunci ziua ta va merge bine.
Mulțumesc Cerului pentru nașterea mea și pentru fiecare zi din viața mea. Îi mulțumesc Creatorului pentru sprijinul și sprijinul său în momentele dificile. Îi mulțumesc Maicii Domnului pentru protecția și protecția ei. Laud cerul.
Iar seara, înainte de culcare, întoarce-te și la Dumnezeu. Poți citi despre rugăciunile de seară sau chiar poți vorbi cu Creatorul în propriile tale cuvinte. Este important doar ca ele să vină din inimă și să nu aibă conotații ascunse. Dacă îi mulțumiți Creatorului, trebuie făcut cu toată sinceritatea.
Rugăciunile către Maica Domnului sunt considerate o cale puternică de protecție și se remarcă printr-un efect protector puternic. Păstrează lumina în inima ta și, dacă ești interesat să citești mai multe despre rugăciuni și tradiții bisericești, nu uitați să apăsați butoanele și
26.07.2016 01:49
Imaginea miraculoasă a Fecioarei Maria oferă vindecare tuturor celor care se îndreaptă către el într-o cerere de rugăciune. Pictograma...
Icoana Bunei Vestiri este apreciată printre credincioșii ortodocși pentru abilitățile sale miraculoase. Rugăciuni către ea...
Spre deosebire de majoritatea acatistelor, care au apărut mai ales în secolele XIX-XX, acatistul Preasfintei Maicii Domnului Bucură-te, Mireasa nemărginită este una dintre cele mai vechi. Potrivit legendei, acesta este primul acatist canonic acceptat în Biserica Ortodoxă pentru execuție, iar această scriere este asociată cu cazuri miraculoase de eliberare a Constantinopolului dintr-un asediu inamic. Datorită acestei legături istorice, cercetătorii au reușit să stabilească cu exactitate momentul scrierii Acatistului către Theotokos Mireasa nemireasă - s-a născut în secolul al IX-lea.
Acatist Bucură-te, mireasă nu mireasă: lauda Preasfintei Maicii Domnului
Evenimentul, datorită căruia a fost citit pentru prima dată acatistul Miresei, a avut loc în 860. Vorbim despre asediul Constantinopolului de către trupele perșilor și sciților. Locuitorii orașului condamnat s-au rugat toată noaptea în Biserica Blachernae, cerând Preacuratei Fecioare să-i salveze de pericolul de moarte și s-a întâmplat o minune - în aceeași noapte s-a stârnit o furtună pe mare, distrugând majoritatea corăbiilor inamice. Soldații supraviețuitori s-au retras, iar populația credincioasă a Constantinopolului și-a petrecut restul nopții în biserică, unde a sunat pentru prima dată acatistul creștin către Fecioara Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Respectarea Sabatului a grindinei acatiste, nemărginită
După cum mărturisește istoria, în cinstea eliberării miraculoase, s-a decis să se citească anual acatistul Mireasa Nebrideniată. La început, a fost o sărbătoare de importanță locală, celebrată în Biserica Blachernae - locul de depozitare al Veșmintei Sfintei Fecioare Maria, dar odată cu răspândirea creștinismului, a fost inclusă în cărțile liturgice ale tuturor bisericilor locale.
Astăzi, în a cincea sâmbătă a Postului Mare se cântă acatistul Maicii Domnului, Mireasa celor necăsătoriți. Expresia „Mireasa Nu Mireasă” denotă esența miraculoasă a Mariei, care, fiind Femeie căsătorită, a păstrat fecioria Fecioarei.
Ascultă videoclipul cu acatistul la Maica Domnului Mireasă Nu Mireasă
Citiți textul ortodox al acatistului Preasfintei Maicii Domnului Bucură-te, Mireasă
Domnitorul ales este biruitor, parcă scăpat de cei răi, cu mulțumire vom descrie pe robii Tăi, Născătoare de Dumnezeu; dar parcă ai o putere de neînvins, eliberează-ne de toate necazurile, să Te chemăm: bucură-te, Mireasă a Miresei.
Un înger de mijlocire din cer a fost trimis să vorbească Maicii Domnului: Bucură-te, și cu glas fără trup întrupează-te în zadar, Doamne, înspăimântat și stând, chemând la Ea așa: Bucură-te, bucuria ei va străluci; Bucură-te, Eyuzhe jurământul va dispărea. Bucură-te, chemarea lui Adam căzut; Bucură-te, izbăvirea lacrimilor lui Evin. Bucură-te, înălțime greu de urcat; Bucură-te, adâncime de neînțeles și ochi angelici. Bucură-te, că tu ești scaunul țarului; Bucura-te, ca porti pe Cel ce porti pe toate. Bucură-te, Steaua care manifestă Soarele; Bucură-te, pântecele Întrupării Divine. Bucură-te, prin care făptura se reînnoiește; bucură-te, ne închinăm Creatorului. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Văzându-L pe Sfântul în curăție, ea îi vorbește cu obrăznicie lui Gavriil: cel mai slăvit al glasului tău este incomod pentru sufletul meu: nașterea unei zămisli fără sămânță este ceea ce spui, strigând: Aliluia.
Caută mintea de neînțeles, Fecioară, strigă către slujitor: din partea Eu sunt curat, ce să se nască cu putere Fiul, poporul Mi? Lui Neizha îi vorbește cu frică, strigându-l mereu pe Sitse: Bucură-te, sfat al Tainei inexprimabile; Bucură-te, tăcerea celor ce cer credință. Bucură-te, începutul minunilor lui Hristos; Bucură-te, poruncile Lui sunt principalul lucru. Bucură-te, scară cerească, pe unde coboară Dumnezeu; Bucură-te, punte, adu-i pe cei ce sunt de pe pământ la cer. Bucură-te, minunea groasă a îngerilor; Bucură-te, înfrângerea jalnică a demonilor. Bucură-te, Lumina nespus a născut; Bucură-te, arici, care n-ai învățat pe niciunul. Bucură-te, cel ce depășești mintea celor înțelepți; Bucură-te, luminând înțelesurile credincioșilor. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Puterea Celui Prea Înalt toamna apoi la zămislirea Brakoneyskull, iar jucăria prosperă zace, ca un dulce sat arătând, oricui vrea să culeagă mântuirea, cântă mereu cântec: Aliluia.
Având pântecele Fecioarei pe placul lui Dumnezeu, voskhod către Elisabeta: pruncul onoya, știind sărutul lui Sey, bucurându-se și cântând ca cântările strigând Maicii Domnului: Bucură-te, ramuri ale trandafirului care nu se stinge; Bucură-te, dobândirea fructului nemuritor. Bucură-te, făcând pe Lucrător Iubitor de omenire; Bucură-te, născându-l pe dătătorul nostru de viață. Bucură-te, nivo, dar crescând al darului; Bucură-te, masă, purtând abundență de curățire. Bucură-te, că înflorești ca un paradis alimentar; Bucură-te, căci pregătești un refugiu pentru suflete. Bucură-te, cădelniță de rugăciune plăcută; Bucură-te, purificare a lumii întregi. Bucură-te, bunăvoința lui Dumnezeu față de muritori; Bucură-te, îndrăzneală a muritorilor către Dumnezeu. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Având înăuntru furtună, având gânduri îndoielnice, castul Iosif se încurcă, Ție degeaba necăsătorit, și gândindu-se la un răsfățat, Neprihănit; luându-ți zămislirea de la Duhul Sfânt, a zis: Aliluia.
Auzind pe Păstorul Îngerilor cântând venirea trupească a lui Hristos, și curgând parcă către Păstor, ei văd Acesta, ca un miel fără prihană, mântuit în pântecele Mariei, Hotărând mai mult cântând: Bucură-te, Mielul și Păstorul Maică; bucură-te, curte de oi verbale. Bucură-te, chinul dușmanilor nevăzuți; Bucură-te, deschiderea ușilor cerești. Bucură-te, că cele pământeşti se bucură cele cereşti; Bucură-te, precum se bucură cei pământești de cei cerești. Bucură-te, gura tăcută a apostolilor; Bucură-te, insolența neînvinsă a purtătorilor de patimi. Bucură-te, fermă afirmare a credinței; Bucură-te, cunoașterea harului strălucitor. Bucură-te, Yehuzhe iadul gol; Bucură-te, Yehuzhe îmbrăcat cu slavă. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Steaua dumnezeiască a fost văzută de Volsvi, apoi urmând zorii, și ca o lampă care mă ține, atunci voi încerca pe voinic Împărat, și ajungând la Neînțeles, bucurându-mă, strigând către El: Aliluia.
Îi vezi pe copiii caldeenilor de mâna Fecioarei, Care a făcut mâinile oamenilor, și pe Domnul, care-L înțelege pe El, și chiar sclava, duhul este plăcut, dând să-I slujească și strigă Fericite: Bucură-te, Stelele Mamei neîntemeiate; Bucură-te, zorii zilei tainice. Bucură-te, stingând farmecele cuptorului; Bucură-te, Tainele Treimii Iluminatoare. Bucură-te, măturându-l pe inumanul chinuitor de la autorităţi; Bucură-te, cel ce l-ai arătat pe Hristos Domnul, Iubitorul de oameni. Bucură-te, izbăvitorul slujirii barbare; Bucură-te, timenia care îndepărtează faptele. Bucură-te, stingând focul închinării; Bucură-te, flacără schimbătoare a patimilor. Bucură-te, credinciosul învăţător al castităţii; bucură-te, bucurie de tot felul. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Propovăduitori ai purtători de Dumnezeu, fostul Volsvi, întorcându-se în Babilon, terminând proorocia Ta și propovăduindu-Te pe Tine Hristos tuturor, lăsând pe Irod ca pe o Biblie, neducând să cânte: Aliluia.
Strălucind în Egipt, luminarea adevărului, a alungat întunericul minciunii: idoli ai lui, Mântuitorule, care nu poți îndura puterea Ta, cade, care acum sunt mântuiți strigând Maicii Domnului: Bucură-te, îndreptarea oamenilor; Bucură-te, căderea demonilor. Bucură-te, că ai îndreptat farmecele statului; Bucură-te, linguşirea idolului denunţat. Bucură-te, mare ce ai înecat pe faraonul mintal; Bucură-te, piatră ce ai dat de băut celor însetați de viață. Bucură-te, stâlp de foc, instruiește ființele în întuneric; Bucură-te, acoperirea lumii, cei mai largi nori. Bucură-te, hrană, primitoare de mană; Bucură-te, dulceața sfântului slujitor. Bucură-te, pământul făgăduinței; Bucură-te, din cele neîngrijite curg miere și lapte. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Dorind ca Simeon să treacă din veacul prezent, fermecătorul, ai plecat la el ca un prunc, dar l-ai cunoscut pe Dumnezeul desăvârșit. Aceeași minune de înțelepciunea Ta de nedescris, chemând: Aliluia.
Un nou spectacol de creație, Creatorul ni s-a arătat de la Cel ce era, dintr-un pântece fără sămânță, și după ce l-a păstrat pe Yu, ca nestricăcioasă, dar văzând o minune, să-i cântăm lui Yu, strigând: Bucură-te, floare a nestricăciunii; bucură-te, cununa cumpătării. Bucură-te, chipul învierii, acoperământ; Bucură-te, manifestând viața îngerească. Bucură-te, pom strălucitor roditor, credințele se hrănesc cu lucruri fără valoare; Bucură-te, pom cu frunze binecuvântate, de care mulți sunt acoperiți. Bucură-te, ducând pe Răscumpărătorul la robii din pântece; Bucură-te, dând naștere pe Mentorul celor pierduți. Bucură-te, Judecătoarea cererii drepte; Bucură-te, iertarea multor păcate. Bucură-te, haină a îndrăzneală goală; Bucură-te, iubire, biruitoare a oricărei dorințe. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
După ce am văzut un Crăciun ciudat, să ne îndepărtăm de lume, mintea este înălțată la ceruri: din acest motiv, de dragul unui Dumnezeu înalt, apare pe pământ o persoană umilă, chiar dacă atrageți pe înălțimile lui Tom plângând. : Aliluia.
Toate să fie în jos și în sus, Cuvântul de nedescris nu se retrage: coborârea Divinului, dar trecerea locului a fost, și nașterea din auzirea aceasta: Bucură-te, receptacul nestăpânit al lui Dumnezeu; Bucură-te, cinstită taină a ușii. Bucură-te, auzirea îndoielnică a necredincioșilor; Bucură-te, lauda binecunoscută a credincioșilor. Bucură-te, car al Preasfântului, care există pe Heruvimi; Bucură-te, sat glorios al lui Iehova de pe Serafime. Bucură-te, cel ce ai adunat contrariul la fel; Bucură-te, virginitate și Crăciun combinate. Bucură-te, Yehuzhe a rezolvat crima; Bucură-te, Eyuzhe a deschis paradisul. Bucură-te, cheia Împărăției lui Hristos; Bucură-te, nădejdea binecuvântărilor veșnice. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Fiecare natură îngerească s-a mirat de marea lucrare a întrupării tale; inexpugnabil pentru ca Dumnezeu, care vede pe tot Omul care se apropie, așa locuiește pentru noi, auzind de la toți: Aliluia.
Vetia este multivorbită, ca un pește tăcut pe care îl vedem despre Tine, Maica Domnului, sunt nedumeriți să spună, chiar dacă Fecioara rămâne, și ai putut să naști. Noi, minunându-ne de taină, strigăm cu adevărat: Bucură-te, prietene al înțelepciunii lui Dumnezeu, bucură-te, comoara providenței Sale. Bucură-te, descoperind înțelepciunea neînțeleaptă; Bucură-te, viclean denunţător fără cuvinte. Bucură-te, că te-ai învăluit într-un căutător rău; Bucură-te, că fabuliştii s-au ofilit. Bucură-te, sfâșietoare țesături ateniene; Bucură-te, împlinind trucurile pescarilor. Bucură-te, cel ce tragi din adâncul neștiinței; Bucură-te, luminatorul multora din minte. Bucură-te, corabie a celor ce vor să se mântuiască; Bucură-te, refugiul călătoriilor vieții. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Măcar mântuiește lumea, Care este Decoratorul tuturor, la aceasta s-a făgăduit să vină și acest Păstor, ca Dumnezeu, de dragul nostru, se arată pentru noi om: strigând așa, precum aude Dumnezeu: Aliluia.
Zid ești pentru fecioare, Fecioară Născătoare de Dumnezeu și pentru toți cei ce apelează la Tine: căci Făcătorul cerului și al pământului te rânduiește pe Tine, Preacurată, sălășluiește în pântecele Tău și te învață să chemi pe toți: Bucură-te, stâlp. de virginitate; bucură-te, ușa mântuirii. Bucură-te, șef al clădirii mintale; Bucură-te, dătătoarea bunătății divine. Bucură-te, că zămislitul tău l-ai reînnoit cu frig; bucură-te, că ai pedepsit pe cei ce au fost jefuiți de minte. Bucură-te, exercitând corupția semnificațiilor; Bucură-te, nașterea Semănătorului curăției. Bucură-te, diavolul înfricoșării fără sămânță; Bucură-te, cel ce ai unit pe credincioșii Domnului. Bucură-te, doica bună a fecioarelor; Bucură-te, mire al sufletelor sfinților. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Orice cântare este biruită, luptă pentru mulțimea multelor Tale daruri: dacă aducem Ție, Împărate Sfânt, Ție, Împărate Sfânt, cântări egal la număr, nu facem nimic vrednic, Ne-ai dat, Ție, strigând. afară: Aliluia.
O vedem pe Sfânta Fecioară, focul imaterial bo aprinzând, îndrumând mintea întreagă minții Dumnezeiești, luminând zorii minții, venerate prin titlu, prin acestea: Bucură-te, rază a Soarelui inteligent; Bucură-te, luminatoare a Luminii de neoprit. Bucură-te, fulger, luminează suflete; Bucură-te, că frica este tunetul vrăjmașului. Bucură-te, că luminezi cu multă lumină; Bucură-te, că emanezi un râu care curge de multe ori. Bucură-te, font pictând imaginea; Bucură-te, întinare păcătoasă. Bucura-te, baie, spala constiinta; bucură-te, cupă, trage bucurie. Bucură-te, miros de mireasma lui Hristos; Bucură-te, pântece de bucurie secretă. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Dorind harul de a da, datorii celor din vechime, toate datoriile, Hotărâtorul omului, venind de la Sine către cei ce s-au îndepărtat de Acel har, și sfâșiind scrisul, aude din toate locurile: Aliluia.
Cântând Nașterea Ta, pe toate Te lăudăm, ca un templu însuflețit, Născătoarea de Dumnezeu: în pântecele Tău, pentru că locuiești în pântece, ține toată mâna Domnului, sfințiește, slăvește și te învață să strigi către voi toți: Bucură-te, sat al lui Dumnezeu și al Cuvântului; bucură-te, mare sfântă a sfintelor. Bucură-te, chivot, aurit cu Duhul; Bucură-te, comoara inepuizabilă a vieții. Bucură-te, cinstită cunună a cuviosului; Bucură-te, lauda cinstită a cinstiților preoți. Bucură-te, stâlp de neclintit al bisericii; Bucură-te, zidul indestructibil al Împărăției. Bucură-te, biruințe vor fi ridicate de ea; Bucură-te, Yehuzhe li se împotrivesc. Bucură-te, vindecarea trupului meu; Bucură-te, mântuirea sufletului meu. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
O, Maică Atotcântătoare, care ai născut pe toți sfinții, Preasfântul Cuvânt! După ce ai primit darul de față, izbăvește pe toți de orice nenorocire și chinuri viitoare strigând despre Tine: Aliluia, aleluia, aleluia.
/ Acest Condac se citește de trei ori, apoi Ikos 1 și Condac 1 /
Citiți rugăciunea creștină a Maicii Domnului
O, Preasfântă Doamnă Maica Domnului, înălțăți pe toți Îngerul și Arhanghelul și toate cele mai cinstite făpturi, ajutor al celor jignit, nădejde fără nădejde, biet mijlocitor, mângâiere tristă, doică flămândă, haină goală, vindecare bolnavă, mântuire păcătoasă, creștini ai tuturor. ajutor și mijlocire. O, Prea Milostivă Doamnă, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, Doamnă, prin mila Ta mântuiește și miluiește-te pe Prea Sfinții Patriarhi Ortodocși, Preasfințitul Mitropoliți, Arhiepiscopi și Episcopi și întregul rang preoțesc și monahal și pe toți Creștinii Ortodocși, ocrotește-ți cinstitele Tăi halat; și roagă-te, doamnă, de la tine, fără sămânță, întrupați pe Hristos Dumnezeul nostru, să ne încingă cu puterea Sa de sus, împotriva vrăjmașilor noștri nevăzuți și văzuți. O, prea milostivă Doamnă Doamnă Născătoare de Dumnezeu! Scoală-ne din adâncul păcatului și izbăvește-ne de foamete, de distrugere, de lașitate și potop, de foc și sabie, de găsirea de străini și de lupte rădăcinoase și de moartea deșartă și de atacurile dușmanului și de vânturile stricăcioase și de ulcere mortale, iar din . Dăruiește, doamnă, pace și sănătate robului Tău, tuturor creștinilor ortodocși, și luminează-le mintea și ochii inimii, arici spre mântuire; şi dă-ne nouă, slujitorilor Tăi păcătoşi, Împărăţia Fiului Tău, Hristos Dumnezeul nostru; ca și cum puterea Lui este binecuvântată și slăvită, cu Tatăl Său fără Început și cu Preasfântul și Bunul și Duhul Său de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Textul ortodox al rugăciunii către Prea Sfintei Maicii Domnului
O, Preacurată Fecioară, Născătoarea Domnului, Împărăteasa Cerului și a Pământului! Ascultă suspinul mult dureros al sufletului nostru, privește din înălțimea sfântului Tău asupra noastră, cu credință și dragoste, închinându-ne chipului Tău prea curat. Iată, suntem cufundați în păcate și copleșiți de întristări, uitându-ne la chipul Tău, de parcă ai trăi cu noi, înălțăm smeritele noastre rugăciuni. Imamii nu sunt pentru nici un alt ajutor, sau orice altă mijlocire, sau mângâiere, numai pentru Tine, o, și împovărați. Ajută-ne slăbiți, potolește-ne întristarea, călăuzește-ne pe calea cea dreaptă, pe cei greșiți, vindecă și mântuiește pe cei deznădăjduiți, dăruiește-ne alt timp al pântecelui nostru în pace și liniște, dă-ne o moarte creștină și la înfricoșătoarea judecată a Ta. Fiule, Milostivul Mijlocitor se va arăta nouă, da totdeauna te cântăm, te mărim și te slăvim, ca bunul Mijlocitor al neamului creștin, cu toți cei ce au plăcut lui Dumnezeu. Amin.
Kondak 1
În Voievodul ales, biruitor, parcă scăpat de cei răi, cu mulțumire, vom scrie pe robii Tăi, Născătoare de Dumnezeu; dar, ca și cum ar avea o putere invincibilă, eliberează-ne de toate necazurile, să-l numim pe Ty:
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Icos 1
Iar îngerul mijlocitor din Ceruri a fost trimis să vorbească Maicii Domnului: Bucură-te, și cu glas fără trup, întrupează-te în zadar, Doamne, înspăimântat și în picioare, chemând la Ea așa:
Bucură-te, bucuria Yehuzhe va străluci; Bucură-te, Eyuzhe jurământul va dispărea.
Bucură-te, chemarea lui Adam căzut; Bucură-te, izbăvirea lacrimilor lui Evin.
Bucură-te, înălțime neplăcută pentru gândurile omenești; Bucură-te, adâncime de neînțeles și ochi angelici.
Bucură-te, că tu ești scaunul țarului; Bucura-te, ca porti pe Cel ce porti pe toate.
Bucură-te, Steaua care manifestă Soarele; Bucură-te, pântecele Întrupării Divine.
Bucură-te, prin care făptura se reînnoiește; bucură-te, ne închinăm Creatorului.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak 2
Mâncându-L pe Sfântul în curăție, ea îi vorbește cu îndrăzneală lui Gavril: slava glasului tău este neplăcută sufletului Meu; fără sămânță pentru concepția Crăciunului, ce verb, strigând: Aliluia.
Icos 2
Căutând mintea de neînțeles, Fecioară, strigă către slujitor: din lateral este curat, ce să se nască cu putere Fiul, poporul Mi? Lui Neizha îi vorbește cu frică, amândoi numind sece:
Bucură-te, sfat al Tainei nespuse; Bucură-te, tăcerea celor ce cer credință.
Bucură-te, începutul minunilor lui Hristos; Bucură-te, poruncile Lui sunt principalul lucru.
Bucură-te, scară cerească, pe unde coboară Dumnezeu; Bucură-te, punte, conduci pe cei ce sunt de pe pământ la Rai.
Bucură-te, minunea groasă a îngerilor; Bucură-te, înfrângerea jalnică a demonilor.
Bucură-te, Lumina nespus a născut; Bucură-te, arici, care n-ai învățat pe niciunul.
Bucură-te, cel ce depășești mintea celor înțelepți; Bucură-te, luminând înțelesurile credincioșilor.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak 3
De la puterea Toamnei Prea Înalte, apoi până la zămislirea lui Brakoneiskusny, iar prospera Toya este un pat, ca un dulce sat arătând, tuturor celor ce vor să culeagă mântuirea, cântă mereu: Aliluia.
Icos 3
Și chinuiește pântecele Fecioarei binecuvântate, repezi la Elisabeta; pruncul onoya abie, cunoscând sărutul lui Sey, bucurându-se și cântând, ca niște cântece, strigând către Maica Domnului:
Bucură-te, Ramuri care nu se sting; Bucură-te, dobândirea fructului nemuritor.
Bucură-te, făcând pe Făcătorul, Iubitorul omenirii; Bucură-te, născându-l pe dătătorul nostru de viață.
Bucură-te, nivo, dar crescând al darului; Bucură-te, masă, purtând abundență de curățire.
Bucură-te, că înflorești ca un paradis alimentar; Bucură-te, căci pregătești un refugiu pentru suflete.
Bucură-te, cădelniță de rugăciune plăcută; Bucură-te, purificare a lumii întregi.
Bucură-te, bunăvoința lui Dumnezeu față de muritori; Bucură-te, îndrăzneală a muritorilor către Dumnezeu.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak 4
B uryu înăuntru având gânduri îndoielnice, castul Iosif este confuz, la Tine în zadar necăsătorit, și gândindu-se la un răsfățat, Neprihănit; luându-ți zămislirea de la Duhul Sfânt, a zis: Aliluia.
Icos 4
Auzind pe Păstorul Îngerilor, cântând venirea trupească a lui Hristos, și curgând parcă către Păstor, Îl văd, ca un miel fără cusur, în pântecele Mariei, mântuit, Hotărându-se să cânte mai mult:
Bucură-te, Mielul și Păstorul Maică; bucură-te, curte de oi verbale.
Bucură-te, chinul dușmanilor nevăzuți; Bucură-te, deschiderea ușilor cerești.
Bucură-te, că cele pământeşti se bucură cele cereşti; Bucură-te, precum se bucură cei pământești de cei cerești.
Bucură-te, gura tăcută a apostolilor; Bucură-te, insolența neînvinsă a purtătorilor de patimi.
Bucură-te, fermă afirmare a credinței; Bucură-te, cunoașterea harului strălucitor.
Bucură-te, Yehuzhe iadul gol; Bucură-te, Yehuzhe îmbrăcat cu slavă.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak 5
Dumnezeu a văzut steaua Volsvi, apoi urmând zorii, și ca o lampă ținând-o, apoi am încercat pe puternicul Împărat, și ajungând la Neînțeles, bucurându-mă, strigând către El: Aliluia.
Icos 5
Tinerii caldeenilor intră în mâinile Fecioarei, Care a creat mâinile oamenilor, și Domnul care-L înțelege pe El, chiar dacă este rob, duhul este plăcut, îndrăznind să-I slujească și să strige Ferice:
Bucură-te, Stele Mamei neastepătoare; Bucură-te, zorii zilei tainice.
Bucură-te, stingând farmecele cuptorului; Bucură-te, Tainele Treimii Iluminatoare.
Bucură-te, măturându-l pe inumanul chinuitor de la autorităţi; Bucură-te, cel ce l-ai arătat pe Hristos Domnul, Iubitorul de oameni.
Bucură-te, izbăvitorul slujirii barbare; Bucură-te, timenia care îndepărtează faptele.
Bucură-te, stingând focul închinării; Bucură-te, flacără schimbătoare a patimilor.
Bucură-te, credinciosul învăţător al castităţii; bucură-te, bucurie de tot felul.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak 6
Propovăduitorii celui purtător de Dumnezeu au fost mai înainte Volsvi, întorcându-se în Babilon, după ce a terminat profeția Ta și propovăduindu-Te pe Tine Hristos tuturor, lăsând pe Irod, parcă vorbind, să nu ducă să cânte: Aliluia.
Ikos 6
În lumina luminii adevărului din Egipt, ai alungat întunericul minciunii; idol pentru el, Mântuitorule, nesuferind cetatea Ta, cade, acum scapă de strigarea Maicii Domnului:
Bucură-te, îndreptarea oamenilor; Bucură-te, căderea demonilor.
Bucură-te, că ai îndreptat farmecele statului; Bucură-te, linguşirea idolului denunţat.
Bucură-te, mare ce ai înecat pe faraonul mintal; Bucură-te, piatră ce ai dat de băut celor însetați de viață.
Bucură-te, stâlp de foc, instruiește ființele în întuneric; Bucură-te, acoperământ al lumii, nori zdrobitori.
Bucură-te, hrană, primitoare de mană; Bucură-te, dulceața sfântului slujitor.
Bucură-te, pământul făgăduinței; Bucură-te, din cele neîngrijite curg miere și lapte.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak 7
X Îl voi târî pe Simeon din veacul prezent, iubitul a murit, tu ai plecat la el ca un prunc, dar l-ai cunoscut pe Dumnezeul desăvârșit. Aceeași minune de înțelepciunea Ta de nedescris, chemând: Aliluia.
Ikos 7
O nouă emisiune a făpturii, Creatorul ne-a apărut nouă, care eram de la El, din pântecele vegetativ fără semințe și păstrându-l pe Yu, ca și cum ar fi nepieritor, dar conducând un miracol, să cântăm Yu, strigând:
Bucură-te, floare a nestricăciunii; bucură-te, cununa cumpătării.
Bucură-te, chipul învierii, acoperământ; Bucură-te, manifestând viața îngerească.
Bucură-te, pom strălucitor roditor, credințele se hrănesc cu lucruri fără valoare; Bucură-te, pom cu frunze binecuvântate, de care mulți sunt acoperiți.
Bucură-te, ducând pe Răscumpărătorul la robii din pântece; Bucură-te, dând naștere pe Îndrumătorul celor greșiți.
Bucură-te, Judecătoarea cererii drepte; Bucură-te, iertarea multor păcate.
Bucură-te, haină a îndrăzneală goală; Bucură-te, iubire, biruitoare a oricărei dorințe.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak 8
Văzând un Crăciun ciudat, să lăsăm lumea, cu minte la Rai: de aceea, de dragul unui Dumnezeu înalt, apare pe pământ un om smerit, chiar dacă aduci pe culmile lui Tom strigând: Aliluia.
Icosul 8
În toate cerurile, în cele de jos și de sus, Cuvântul de nedescris nu se îndepărtează: pogorârea Divinului, nu trecerea locului a fost și Nașterea din Fecioara lui Dumnezeu, auzind aceasta:
Bucură-te, receptacul neputincios al lui Dumnezeu; Bucură-te, cinstită taină a ușii.
Bucură-te, auzirea îndoielnică a necredincioșilor; Bucură-te, lauda binecunoscută a credincioșilor.
Bucură-te, car al Preasfântului, care există pe Heruvimi; Bucură-te, sat glorios al lui Iehova de pe Serafime.
Bucură-te, cel ce ai adunat contrariul la fel; Bucură-te, virginitate și Crăciun combinate.
Bucură-te, Yehuzhe a rezolvat crima; Bucură-te, Eyuzhe a deschis paradisul.
Bucură-te, cheia Împărăției lui Hristos; Bucură-te, nădejdea binecuvântărilor veșnice.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak 9
În orice fire îngerească, minune-te de marea Ta întrupare a lucrării: Bo inexpugnabil, ca Dumnezeu, care vezi pe tot Omul apropiat, noi rămânem pentru noi, auzind de la toți: Aliluia.
Ikos 9
În itia celor mult-vorbiți, ca un pește, tăcut, vedem despre Tine, Născătoarea de Dumnezeu: sunt nedumeriți să spună, chiar dacă Fecioara rămâne, și ai putut să naști. Noi, minunându-ne de mister, strigăm cu adevărat:
Bucură-te, prietene al înțelepciunii lui Dumnezeu; Bucură-te, comoara providenței Sale.
Bucură-te, descoperind înțelepciunea neînțeleaptă; Bucură-te, viclean denunţător fără cuvinte.
Bucură-te, că te-ai învăluit într-un căutător rău; Bucură-te, că fabuliştii s-au ofilit.
Bucură-te, sfâșietoare țesături ateniene; Bucură-te, împlinind trucurile pescarilor.
Bucură-te, cel ce tragi din adâncul neștiinței; Bucură-te, luminatorul multora din minte.
Bucură-te, corabie a celor ce vor să se mântuiască; Bucură-te, refugiul călătoriilor vieții.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak 10
Din pășune, deși lumea, Care este Decoratorul tuturor, a venit la acest însuși făgăduit, și acest Păstor, ca Dumnezeu, de dragul nostru, se înfățișează pentru noi un om: la fel strigând așa, precum aude Dumnezeu: Aliluia.
Ikos 10
Tu ești din umbră la fecioare, Fecioară Maria, și la toți cei ce apelează la Tine: căci Făcătorul cerului și al pământului Te rânduiește, Preacurată, sălășluiește în pântecele Tău și Te învață să-i poftești pe toți:
Bucură-te, stâlp al fecioriei; bucură-te, ușa mântuirii.
Bucură-te, șef al clădirii mintale; Bucură-te, dătătoarea bunătății divine.
Bucură-te, că zămislitul tău l-ai reînnoit cu frig; bucură-te, că ai pedepsit pe cei ce au fost jefuiți de minte.
Bucură-te, exercitând corupția semnificațiilor; Bucură-te, nașterea Semănătorului curăției.
Bucură-te, Desen de chin fără sămânță; Bucură-te, cel ce ai unit pe credincioșii Domnului.
Bucură-te, doica bună a fecioarelor; Bucură-te, mire al sufletelor sfinților.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak 11
Orice cântec este biruit, luptă pentru mulțimea multelor Tale daruri: dacă aducem Ție, Sfintei Împărate, câte un număr egal de nisipuri ale cântării, nu facem nimic vrednic, chiar dacă ne-ai dat nouă, Ție, strigând: Aliluia.
Ikos 11
Din lumina primitoare de veto, care există în întuneric, o vedem pe Sfânta Fecioară, imaterială mai mult decât Focul arzător, învățând întregul minții Dumnezeiești, luminând zorii minții, cinstite prin aceste titluri:
Bucură-te, rază a Soarelui isteț; Bucură-te, luminatoare a Luminii de neoprit.
Bucură-te, fulger, luminează suflete; Bucură-te, că frica este tunetul vrăjmașului.
Bucură-te, că luminezi cu multă lumină; Bucură-te, că emanezi un râu care curge de multe ori.
Bucură-te, font pictând imaginea; Bucură-te, întinare păcătoasă.
Bucura-te, baie, spala constiinta; Bucură-te, cupă, sertar al bucuriei.
Bucură-te, miros de mireasma lui Hristos; Bucură-te, pântece de bucurie secretă.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak 12
A da har, dorind datoriile celor din vechime, toate datoriile, Solicitorul omului, venind de unul singur la cei ce s-au depărtat de Acel har, și, rupând scrisul, aude din toată secea: Aliluia.
Ikos 12
Lăudând Nașterea Ta, pe toate Te lăudăm, ca pe un templu însuflețit, pe Maica Domnului: în pântecele Tău, pentru că locuiești în pântece, cuprinzi pe Domnul cu toate mâinile tale, sfințiește, slăvește și învață pe toți să strige către Tine:
Bucură-te, sat al lui Dumnezeu și al Cuvântului; bucură-te, mare sfântă a sfintelor.
Bucură-te, chivot, aurit cu Duhul; Bucură-te, comoara inepuizabilă a vieții.
Bucură-te, cinstită coroană a cuvioșilor regi; Bucură-te, lauda cinstită a cinstiților preoți.
Bucură-te, stâlp de neclintit al Bisericii; Bucură-te, zidul indestructibil al Împărăției.
Bucură-te, biruințe vor fi ridicate de ea; Bucură-te, Yehuzhe li se împotrivesc.
Bucură-te, vindecarea trupului meu; Bucură-te, mântuirea sufletului meu.
Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak 13
O, Maică Atot-Cântătoare, care ai născut pe toți sfinții, Preasfântul Cuvânt! După ce a primit jertfa prezentă, izbăvește pe toți de orice nenorocire și chin viitor al celor care strigă pentru Tine: Aliluia.
Acest conac se citește de trei ori, apoi ico-ul 1 „Îngerul ocrotitor...” și condacul 1 „Vodevodului ales...”.
Rugăciune
O, Preasfântă Doamnă Maica Domnului, înălțăți pe toți Îngerul și Arhanghelul și toate făpturile cele mai cinstite, Ajutor al celor jignit, nădejde fără nădejde, Mijlocitoare Mijlocitoare, mângâiere tristă, Doică înfometată, haine goale, vindecare bolnavă, mântuire păcătoasă, creștini de orice ajutor și mijlocire. . O, Prea Milostivă Doamnă, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, Doamnă, prin mila Ta mântuiește și miluiește-te pe Prea Sfinții Patriarhi Ortodocși, Preasfințitul Mitropoliți, Arhiepiscopi și Episcopi și întregul rang preoțesc și monahal și pe toți Creștinii Ortodocși, ocrotește-ți cinstitele Tăi halat; și roagă-te, doamnă, de la tine fără sămânță întrupat Hristos Dumnezeul nostru, să ne încingă cu puterea Sa de sus pe vrăjmașii noștri nevăzuți și văzuți. O, prea milostivă Doamnă Doamnă Născătoare de Dumnezeu! Scoală-ne din adâncul păcatului și izbăvește-ne de foamete, de distrugere, de lașitate și potop, de foc și sabie, de găsirea de străini și de lupte rădăcinoase și de moartea deșartă și de atacurile dușmanului și de vânturile stricăcioase și de ulcere mortale și din toate relele. Dăruiește, doamnă, pace și sănătate robului Tău, tuturor creștinilor ortodocși, și luminează-le mintea și ochii inimii, arici spre mântuire; și dăruiește-ne nouă, slujitorii Tăi păcătoși, Împărăția Fiului Tău, Hristos Dumnezeul nostru, că puterea Lui este binecuvântată și slăvită, cu Tatăl Său fără Început și cu Preasfântul și Bunul și Duhul Său de viață, acum și pururea, și în vecii vecilor. Amin.
Tropar, tonul 2
O rugăciune caldă și un zid de nebiruit, izvor de milă, adăpost lumesc, strigând cu sârguință lui Ty: Născătoare de Dumnezeu, Stăpână, izbăvește-ne de necazuri, cea care mijlocește în curând.
Troparul Ioan, tonul 8
Primirea poruncită în taină în minte, în sângele lui Iosif cu sârguință, apare necorporală, spunând Nepricepuți: Cel ce înclină cerurile cu o coborâre, în Tine se potrivește invariabil pe toate; Văzându-l în paturile Tale, după ce am primit semnul de sclav, mă îngrozit să Te chem: Bucură-te, Mireasă a Miresei.
Condacul, tonul 6
Mijlocirea creștinilor este nerușinată, mijlocirea către Creator este imuabilă, nu disprețuiți glasurile rugăciunilor păcătoase, ci precedați, parcă Bine, pentru a ne ajuta pe noi, cei care cu credincioșie îl chemăm pe Ty: grăbiți-vă la rugăciune și implorați, mijlocirea mereu. , Maica Domnului, cinstindu-Te.
Condacul Ying, tonul 6
Nu imami de alt ajutor, nu imami de altă nădejde, ne ajută-ne, Doamna, nădăjduim în Tine și ne lăudăm cu Tine, robii Tăi, să nu ne rușine.
Printre multele rugăciuni folosite de creștinii ortodocși pentru a apela la Puterile divine, mulți aleg adesea acatistele. Acesta este un imn deosebit, al cărui text umple sufletul de căldură, bucurie și iubirea lui Dumnezeu. De aceea lectura lor este atât de iubită de credincioși. Cel mai vechi și faimos dintre toate textele este acatistul Preasfintei Maicii Domnului „Guvernatorul ales”.
Ce este un acatist
Tradus din greacă, termenul în sine înseamnă cântare, timp în care nu se așează. În formă, este un apel recunoscător și laudativ către Domnul Dumnezeu, Maica Sa Preacurată sau orice sfânt.
Interesant. Primul dintre acatistele canonice scrise a fost tocmai textul Alesului Guvernator, adresat Preasfintei Maicii Domnului.
Acatistul Maicii Domnului în fața icoanei ei
Tocmai pe baza acestui apel laudativ adresat Maicii Domnului, au început să se compună, de-a lungul timpului, și alte cântări, adresate deja atât Domnului Însuși Dumnezeu, cât și sfinților săi. În Rusia, lectura acatistelor a câștigat o dragoste deosebită - poporul nostru a absorbit cu nerăbdare bucuria emanată din aceste texte. Este de remarcat faptul că în timpul persecuției bisericii, când era imposibil să obțineți vreo literatură bisericească, colecțiile de acatiste erau copiate de creștinii ortodocși manual și păstrate cu grijă.
Ce spune Ortodoxia:
În structura sa, acatistul este o lucrare mare, constând din mai mult de 20 de părți - kontakia (strofe introductive scurte) și ikos (texte mai lungi și mai detaliate). Fiecare cântare laudativă are propriul său refren, care se repetă în mod constant.Într-o adresă adresată Preasfintei Maicii Domnului, acesta este condacul „Victoria Voievod Aleasă...”, din primul rând căruia i s-a numit întreg cântarea.
Sensul acestui cântec este împărțit în două părți:
- narativ-istoric, care povestește despre nașterea lui Iisus Hristos;
- moralist, în care se cântă lauda Maicii Domnului și măreția ei.
Orice alte acatiste nu fac parte din Liturghie, ci se citesc doar la slujbele de rugăciune. Desigur, de foarte multe ori creștinii ortodocși citesc aceste texte acasă, în rugăciune personală.
Cum să citești corect acatistul către Voevoda Aleasă și în ce cazuri
După cum am menționat deja, acest text laudativ se citește o dată pe an la Liturghia Postului Mare. Fiecare creștin ortodox își poate vizita templul în această zi și poate sta la slujbă. În plus, se practică slujbe de rugăciune la comandă cu citirea acatistelor, care pot fi comandate în biserici. Desigur, după ce ați comandat un serviciu, este foarte de dorit să participați la el personal.
Pe lângă lectura la biserică, textul poate fi citit acasă. De obicei, pentru aceasta, se ia o binecuvântare de la mărturisitor sau paroh, care, de altfel, vă va spune câte zile trebuie să citiți. Acatistele pot fi citite atât o dată (de exemplu, în ziua sărbătorii corespunzătoare), cât și pentru o perioadă lungă de timp (de exemplu, 40 de zile). Se recurge la lectura îndelungată atunci când există vreo nevoie sau cerere specială care este adresată Maicii Domnului.
Pictograma „Victoria ales Voievod”
Important. Este complet inacceptabil să ne referim la apelul la Maica Domnului ca la o conspirație sau la un ritual magic.
De asemenea, nu uitați că o corectare pur mecanică a textului nu aduce niciun beneficiu spiritual unei persoane. Rugăciunea va fi ascultată și împlinită de Domnul Dumnezeu numai atunci când vine dintr-o inimă curată și cu credință sinceră. Pentru a face acest lucru, trebuie să încercați să vă corectați viața în conformitate cu Poruncile lui Dumnezeu și cu doctrina creștină.
Despre alte acatiste ale Maicii Domnului:
Cât despre împrejurările în care se citește lauda Preasfintei Maicii Domnului „Voievodul Aleas”, acestea pot fi practic oricare. Cu orice nenorocire, împrejurări dificile de viață, întristare, poți apela la Fecioara Maria. Nu uitați de contrariul - după ce ați primit o cerere sau o binecuvântare prin rugăciune către Domnul și Maica Sa, puteți citi textul sacru cu recunoștință.
Text acatist
Kondak 1
Icos 1
Kondak 2
Văzându-L pe Sfântul în curăție, ea îi vorbește cu obrăznicie lui Gavriil: cel mai slăvit al glasului tău este incomod pentru sufletul meu: nașterea unei zămisli fără sămânță este ceea ce spui, strigând: Aliluia.
Icos 2
Caută mintea de neînțeles, Fecioară, strigă către slujitor: din partea Eu sunt curat, ce să se nască cu putere Fiul, poporul Mi? Lui Neizha îi vorbește cu frică, strigându-l mereu pe Sitse: Bucură-te, sfat al Tainei inexprimabile; Bucură-te, tăcerea celor ce cer credință. Bucură-te, începutul minunilor lui Hristos; Bucură-te, poruncile Lui sunt principalul lucru. Bucură-te, scară cerească, pe unde coboară Dumnezeu; Bucură-te, punte, adu-i pe cei ce sunt de pe pământ la cer. Bucură-te, minunea groasă a îngerilor; Bucură-te, înfrângerea jalnică a demonilor. Bucură-te, Lumina nespus a născut; Bucură-te, arici, care n-ai învățat pe niciunul. Bucură-te, cel ce depășești mintea celor înțelepți; Bucură-te, luminând înțelesurile credincioșilor. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak 3
Puterea Celui Prea Înalt toamna apoi la zămislirea Brakoneyskull, iar jucăria prosperă zace, ca un dulce sat arătând, oricui vrea să culeagă mântuirea, cântă mereu cântec: Aliluia.
Icos 3
Având pântecele Fecioarei pe placul lui Dumnezeu, voskhod către Elisabeta: pruncul onoya, știind sărutul lui Sey, bucurându-se și cântând ca cântările strigând Maicii Domnului: Bucură-te, ramuri ale trandafirului care nu se stinge; Bucură-te, dobândirea fructului nemuritor. Bucură-te, făcând pe Lucrător Iubitor de omenire; Bucură-te, născându-l pe dătătorul nostru de viață. Bucură-te, nivo, dar crescând al darului; Bucură-te, masă, purtând abundență de curățire. Bucură-te, că înflorești ca un paradis alimentar; Bucură-te, căci pregătești un refugiu pentru suflete. Bucură-te, cădelniță de rugăciune plăcută; Bucură-te, purificare a lumii întregi. Bucură-te, bunăvoința lui Dumnezeu față de muritori; Bucură-te, îndrăzneală a muritorilor către Dumnezeu. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak 4
Având înăuntru furtună, având gânduri îndoielnice, castul Iosif se încurcă, Ție degeaba necăsătorit, și gândindu-se la un răsfățat, Neprihănit; luându-ți zămislirea de la Duhul Sfânt, a zis: Aliluia.
Icos 4
Auzind pe Păstorul Îngerilor cântând venirea trupească a lui Hristos, și curgând parcă către Păstor, ei văd Acesta, ca un miel fără prihană, mântuit în pântecele Mariei, Hotărând mai mult cântând: Bucură-te, Mielul și Păstorul Maică; bucură-te, curte de oi verbale. Bucură-te, chinul dușmanilor nevăzuți; Bucură-te, deschiderea ușilor cerești. Bucură-te, că cele pământeşti se bucură cele cereşti; Bucură-te, precum se bucură cei pământești de cei cerești. Bucură-te, gura tăcută a apostolilor; Bucură-te, insolența neînvinsă a purtătorilor de patimi. Bucură-te, fermă afirmare a credinței; Bucură-te, cunoașterea harului strălucitor. Bucură-te, Yehuzhe iadul gol; Bucură-te, Yehuzhe îmbrăcat cu slavă. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak 5
Steaua dumnezeiască a fost văzută de Volsvi, apoi urmând zorii, și ca o lampă care mă ține, atunci voi încerca pe voinic Împărat, și ajungând la Neînțeles, bucurându-mă, strigând către El: Aliluia.
Icos 5
Îi vezi pe copiii caldeenilor de mâna Fecioarei, Care a făcut mâinile oamenilor, și pe Domnul, care-L înțelege pe El, și chiar sclava, duhul este plăcut, dând să-I slujească și strigă Fericite: Bucură-te, Stelele Mamei neîntemeiate; Bucură-te, zorii zilei tainice. Bucură-te, stingând farmecele cuptorului; Bucură-te, Tainele Treimii Iluminatoare. Bucură-te, măturându-l pe inumanul chinuitor de la autorităţi; Bucură-te, cel ce l-ai arătat pe Hristos Domnul, Iubitorul de oameni. Bucură-te, izbăvitorul slujirii barbare; Bucură-te, timenia care îndepărtează faptele. Bucură-te, stingând focul închinării; Bucură-te, flacără schimbătoare a patimilor. Bucură-te, credinciosul învăţător al castităţii; bucură-te, bucurie de tot felul. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak 6
Propovăduitori ai purtători de Dumnezeu, fostul Volsvi, întorcându-se în Babilon, terminând proorocia Ta și propovăduindu-Te pe Tine Hristos tuturor, lăsând pe Irod ca pe o Biblie, neducând să cânte: Aliluia.
Ikos 6
Strălucind în Egipt, luminarea adevărului, a alungat întunericul minciunii: idoli ai lui, Mântuitorule, care nu poți îndura puterea Ta, cade, care acum sunt mântuiți strigând Maicii Domnului: Bucură-te, îndreptarea oamenilor; Bucură-te, căderea demonilor. Bucură-te, că ai îndreptat farmecele statului; Bucură-te, linguşirea idolului denunţat. Bucură-te, mare ce ai înecat pe faraonul mintal; Bucură-te, piatră ce ai dat de băut celor însetați de viață. Bucură-te, stâlp de foc, instruiește ființele în întuneric; Bucură-te, acoperirea lumii, cei mai largi nori. Bucură-te, hrană, primitoare de mană; Bucură-te, dulceața sfântului slujitor. Bucură-te, pământul făgăduinței; Bucură-te, din cele neîngrijite curg miere și lapte. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak 7
Dorind ca Simeon să treacă din veacul prezent, fermecătorul, ai plecat la el ca un prunc, dar l-ai cunoscut pe Dumnezeul desăvârșit. Aceeași minune de înțelepciunea Ta de nedescris, chemând: Aliluia.
Ikos 7
Un nou spectacol de creație, Creatorul ni s-a arătat de la Cel ce era, dintr-un pântece fără sămânță, și după ce l-a păstrat pe Yu, ca nestricăcioasă, dar văzând o minune, să-i cântăm lui Yu, strigând: Bucură-te, floare a nestricăciunii; bucură-te, cununa cumpătării. Bucură-te, chipul învierii, acoperământ; Bucură-te, manifestând viața îngerească. Bucură-te, pom strălucitor roditor, credințele se hrănesc cu lucruri fără valoare; Bucură-te, pom cu frunze binecuvântate, de care mulți sunt acoperiți. Bucură-te, ducând pe Răscumpărătorul la robii din pântece; Bucură-te, dând naștere pe Mentorul celor pierduți. Bucură-te, Judecătoarea cererii drepte; Bucură-te, iertarea multor păcate. Bucură-te, haină a îndrăzneală goală; Bucură-te, iubire, biruitoare a oricărei dorințe. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak 8
După ce am văzut un Crăciun ciudat, să ne îndepărtăm de lume, mintea este înălțată la ceruri: din acest motiv, de dragul unui Dumnezeu înalt, apare pe pământ o persoană umilă, chiar dacă atrageți pe înălțimile lui Tom plângând. : Aliluia.
Icosul 8
Toate în locurile de jos și de sus, Cuvântul de nedescris nu se îndepărtează: pogorârea Dumnezeiască, dar trecerea locală nu a fost, iar Nașterea de la Preasfânta Fecioară, auzind aceasta: Bucură-te, receptacul nestăpânit al lui Dumnezeu; Bucură-te, cinstită taină a ușii. Bucură-te, auzirea îndoielnică a necredincioșilor; Bucură-te, lauda binecunoscută a credincioșilor. Bucură-te, car al Preasfântului, care există pe Heruvimi; Bucură-te, sat glorios al lui Iehova de pe Serafime. Bucură-te, cel ce ai adunat contrariul la fel; Bucură-te, virginitate și Crăciun combinate. Bucură-te, Yehuzhe a rezolvat crima; Bucură-te, Eyuzhe a deschis paradisul. Bucură-te, cheia Împărăției lui Hristos; Bucură-te, nădejdea binecuvântărilor veșnice. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak 9
Fiecare natură îngerească s-a mirat de marea lucrare a întrupării tale; inexpugnabil pentru ca Dumnezeu, care vede pe tot Omul care se apropie, așa locuiește pentru noi, auzind de la toți: Aliluia.
Ikos 9
Vetia este multivorbită, ca un pește tăcut pe care îl vedem despre Tine, Maica Domnului, sunt nedumeriți să spună, chiar dacă Fecioara rămâne, și ai putut să naști. Noi, minunându-ne de taină, strigăm cu adevărat: Bucură-te, prietene al înțelepciunii lui Dumnezeu, bucură-te, comoara providenței Sale. Bucură-te, descoperind înțelepciunea neînțeleaptă; Bucură-te, viclean denunţător fără cuvinte. Bucură-te, că te-ai învăluit într-un căutător rău; Bucură-te, că fabuliştii s-au ofilit. Bucură-te, sfâșietoare țesături ateniene; Bucură-te, împlinind trucurile pescarilor. Bucură-te, cel ce tragi din adâncul neștiinței; Bucură-te, luminatorul multora din minte. Bucură-te, corabie a celor ce vor să se mântuiască; Bucură-te, refugiul călătoriilor vieții. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak 10
Măcar mântuiește lumea, Care este Decoratorul tuturor, la aceasta s-a făgăduit să vină și acest Păstor, ca Dumnezeu, de dragul nostru, se arată pentru noi om: strigând așa, precum aude Dumnezeu: Aliluia.
Ikos 10
Zid ești pentru fecioare, Fecioară Născătoare de Dumnezeu și pentru toți cei ce apelează la Tine: căci Făcătorul cerului și al pământului te rânduiește pe Tine, Preacurată, sălășluiește în pântecele Tău și te învață să chemi pe toți: Bucură-te, stâlp. de virginitate; bucură-te, ușa mântuirii. Bucură-te, șef al clădirii mintale; Bucură-te, dătătoarea bunătății divine. Bucură-te, că zămislitul tău l-ai reînnoit cu frig; bucură-te, că ai pedepsit pe cei ce au fost jefuiți de minte. Bucură-te, exercitând corupția semnificațiilor; Bucură-te, nașterea Semănătorului curăției. Bucură-te, diavolul înfricoșării fără sămânță; Bucură-te, cel ce ai unit pe credincioșii Domnului. Bucură-te, doica bună a fecioarelor; Bucură-te, mire al sufletelor sfinților. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak 11
Orice cântare este biruită, luptă pentru mulțimea multelor Tale daruri: dacă aducem Ție, Împărate Sfânt, Ție, Împărate Sfânt, cântări egal la număr, nu facem nimic vrednic, Ne-ai dat, Ție, strigând. afară: Aliluia.
Ikos 11
O vedem pe Sfânta Fecioară, focul imaterial bo aprinzând, îndrumând mintea întreagă minții Dumnezeiești, luminând zorii minții, venerate prin titlu, prin acestea: Bucură-te, rază a Soarelui inteligent; Bucură-te, luminatoare a Luminii de neoprit. Bucură-te, fulger, luminează suflete; Bucură-te, că frica este tunetul vrăjmașului. Bucură-te, că luminezi cu multă lumină; Bucură-te, că emanezi un râu care curge de multe ori. Bucură-te, font pictând imaginea; Bucură-te, întinare păcătoasă. Bucura-te, baie, spala constiinta; bucură-te, cupă, trage bucurie. Bucură-te, miros de mireasma lui Hristos; Bucură-te, pântece de bucurie secretă. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak 12
Dorind harul de a da, datorii celor din vechime, toate datoriile, Hotărâtorul omului, venind de la Sine către cei ce s-au îndepărtat de Acel har, și sfâșiind scrisul, aude din toate locurile: Aliluia.
Ikos 12
Cântând Nașterea Ta, pe toate Te lăudăm, ca un templu însuflețit, Născătoarea de Dumnezeu: în pântecele Tău, pentru că locuiești în pântece, ține toată mâna Domnului, sfințiește, slăvește și te învață să strigi către voi toți: Bucură-te, sat al lui Dumnezeu și al Cuvântului; bucură-te, mare sfântă a sfintelor. Bucură-te, chivot, aurit cu Duhul; Bucură-te, comoara inepuizabilă a vieții. Bucură-te, cinstită cunună a cuviosului; Bucură-te, lauda cinstită a cinstiților preoți. Bucură-te, stâlp de neclintit al bisericii; Bucură-te, zidul indestructibil al Împărăției. Bucură-te, biruințe vor fi ridicate de ea; Bucură-te, Yehuzhe li se împotrivesc. Bucură-te, vindecarea trupului meu; Bucură-te, mântuirea sufletului meu. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak 13
O, Maică Atotcântătoare, care ai născut pe toți sfinții, Preasfântul Cuvânt! După ce ai primit darul de față, izbăvește pe toți de orice nenorocire și chinuri viitoare strigând despre Tine: Aliluia, aleluia, aleluia. (Kontakion este citit de trei ori)
Icos 14
Un înger de mijlocire din cer a fost trimis să vorbească Maicii Domnului: Bucură-te, și cu glas fără trup întrupează-te în zadar, Doamne, înspăimântat și stând, chemând la Ea așa: Bucură-te, bucuria ei va străluci; Bucură-te, Eyuzhe jurământul va dispărea. Bucură-te, chemarea lui Adam căzut; Bucură-te, izbăvirea lacrimilor lui Evin. Bucură-te, înălțime neplăcută pentru gândurile omenești; Bucură-te, adâncime de neînțeles și ochi angelici. Bucură-te, că tu ești scaunul țarului; Bucura-te, ca porti pe Cel ce porti pe toate. Bucură-te, Steaua care manifestă Soarele; Bucură-te, pântecele Întrupării Divine. Bucură-te, prin care făptura se reînnoiește; bucură-te, ne închinăm Creatorului. Bucură-te, Mireasă Nemireasă.
Kondak 14
Domnitorul ales este biruitor, parcă scăpat de cei răi, cu mulțumire vom descrie pe robii Tăi, Născătoare de Dumnezeu; dar parcă ai o putere de neînvins, eliberează-ne de toate necazurile, să Te chemăm: bucură-te, Mireasă a Miresei.
Rugăciune către Prea Sfintei Maicii Domnului
O, Preasfântă Doamnă Maica Domnului, înălțăți pe toți Îngerul și Arhanghelul și toate cele mai cinstite făpturi, ajutor al celor jignit, nădejde fără nădejde, biet mijlocitor, mângâiere tristă, doică flămândă, haină goală, vindecare bolnavă, mântuire păcătoasă, creștini ai tuturor. ajutor și mijlocire.
O, Prea Milostivă Doamnă, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, Doamnă, prin mila Ta mântuiește și miluiește-te pe Prea Sfinții Patriarhi Ortodocși, Preasfințitul Mitropoliți, Arhiepiscopi și Episcopi și întregul rang preoțesc și monahal și pe toți Creștinii Ortodocși, ocrotește-ți cinstitele Tăi halat; și roagă-te, doamnă, de la tine, fără sămânță, întrupați pe Hristos Dumnezeul nostru, să ne încingă cu puterea Sa de sus, împotriva vrăjmașilor noștri nevăzuți și văzuți.
O, prea milostivă Doamnă Doamnă Născătoare de Dumnezeu! Ridică-ne din adâncul păcatului și izbăvește-ne de foamete, distrugere, de lașitate și potop, de foc și sabie, de găsirea de străini și de ceartă rădăcină și de moartea deșartă și de atacul vrăjmașului și de vânturile stricăcioase. , și de ulcere mortale și de tot răul.
Dăruiește, doamnă, pace și sănătate robului Tău, tuturor creștinilor ortodocși, și luminează-le mintea și ochii inimii, arici spre mântuire; şi dă-ne nouă, slujitorilor Tăi păcătoşi, Împărăţia Fiului Tău, Hristos Dumnezeul nostru; ca și cum puterea Lui este binecuvântată și slăvită, cu Tatăl Său fără Început și cu Preasfântul și Bunul și Duhul Său de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Urmărește videoclipul despre Acatistul Maicii Domnului
