Conștientizarea de către sociologi și politologi a unui astfel de fenomen ca un sistem politic a revenit la mijlocul secolului al XX-lea. Acest termen implică o gamă largă de norme juridice și organisme instituționale care determină viața societății prin forma lor.
În aceeași perioadă au fost identificate și principalele tipuri de societate. Fiecare dintre aceste tipuri are trăsături caracteristice în relația dintre putere și populație și în modul în care este exercitată această putere. Tipurile de sisteme politice moderne sunt destul de diverse doar pentru că diferite țări și state din diferite părți ale lumii au trecut prin condiții istorice absolut unice care le-au dat propriile lor trăsături civilizaționale, mentale și de altă natură. De exemplu, sistemul democratic cunoscut de fiecare școlar de astăzi nu ar fi putut avea originea printre tiraniile orientale. A fost copilul de sânge al dezvoltării capitalismului european.
Tipuri de sistem politic
Politologii actuali disting între trei tipuri principale care există astăzi pe planetă și multe opțiuni mixte. Cu toate acestea, să ne uităm la cele principale.
Tipuri de sistem politic: democrație
Aranjamentele democratice moderne implică o serie de principii obligatorii. În special, separarea, care este o măsură suplimentară de protecție împotriva uzurpării sale; revocarea regulată a oficialilor guvernamentali prin realegeri; egalitatea tuturor oamenilor în fața legilor statului, indiferent de poziția oficială, statutul de proprietate sau orice alte avantaje. Iar principiul central al acestui concept este recunoașterea poporului ca purtător al celei mai înalte puteri din țară, ceea ce implică automat slujirea tuturor structurilor guvernamentale către acest popor, dreptul acestuia la schimbarea liberă și la răzvrătire.
Deși majoritatea absolută a comunității mondiale recunoaște sistemul democratic ca fiind cel mai progresist, totuși, uzurparea puterii încă se întâmplă uneori. Un exemplu sunt loviturile militare, succesiunea din forme arhaice, ca în unele monarhii care au supraviețuit până în zilele noastre.
Acest sistem se caracterizează prin faptul că toate puterile guvernamentale sunt concentrate în mâinile unui grup de persoane sau chiar a unei singure persoane. Adesea, autoritarismul este însoțit de absența unei opoziții reale în stat, de încălcarea drepturilor și libertăților cetățenilor săi de către autoritățile înseși și așa mai departe.
Tipuri de sistem politic: totalitarism
La prima vedere, totalitarismul amintește foarte mult de un dispozitiv autoritar. Totuși, spre deosebire de el, aici intervenția în viața publică este mai profundă și în același timp mai subtilă. Într-un sistem totalitar, cetățenii statului sunt crescuți încă de la o vârstă fragedă în credința că puterea și calea sunt singurele adevărate. Astfel, în sistemele totalitare, autoritățile obțin un control mult mai tenace asupra vieții spirituale și sociale a societății.
INSTITUȚIA DE ÎNVĂȚĂMÂNT FEDERALĂ DE STAT DE ÎNVĂȚĂMÂNT PROFESIONAL SUPERIOR
„UNIVERSITATEA TEHNICĂ DE STAT KALININGRAD”
Catedra de Științe Sociale, Pedagogie și Drept
Controlul muncii în științe politice
Subiectul nr. 18. Sistemele politice ale diverselor țări ale lumii (pe exemplul Marii Britanii).
Completat de un student
grup de studiu
Lucrări de control Admis în apărare
Verificat _______________ ___________________
Test
A trecut _________________
Kaliningrad
2009
Introducere…………………………………………………………………………………..3
1. Tipul, esența și structura sistemului politic al țării…………….4
2. Statul în sistemul politic, modul de formare și funcțiile lui………………………………………………………………………………..6
3. Locul și rolul partidelor politice și al altor subiecți ai sistemului politic…………………………………………………………………………………..9
4. Autoritățile regionale și autoguvernarea locală a țării……………....11
Concluzie……………………………………………………………………….13
Lista surselor utilizate……………………………………….14
Introducere
Sistemul politic al unei societăţi este un ansamblu de interacţiuni (relaţii) ale subiecţilor politici, organizate pe o singură bază normativ-valorică, legate de exercitarea puterii (de către guvern) şi de conducerea societăţii. (vezi: Manov G.N. Statul și organizarea politică a societății. - M .: Editura „Nauka”, 2004. - 25 p.)
Marea Britanie este o țară fără constituție. Ordinea alegerilor, formarea guvernului, precum și drepturile și obligațiile cetățenilor sunt determinate de numeroase legi și decrete. Există un proiect de constituție care ar trebui să înlocuiască acest cod de legi, dar va dura mult timp până să fie pus în sfârșit, pentru că nu există un consens asupra constituției „nescrise” existente și dacă ar trebui schimbată. Nu există o constituție oficială în Marea Britanie, aceasta poate fi construită din convenții și statut. Actul, cunoscut sub numele de „Bill of Rights” (1686), tratează privilegiile regale și drepturile de succesiune la tron. Legile, desigur, acoperă majoritatea drepturilor omului, dar parlamentul are puterea de a face noi legi și de a schimba oricare dintre cele existente. Nu există nicio diferență clar definită între dreptul „privat” și „public”. Orice persoană poate da în judecată statul sau administrația locală pentru a-și proteja drepturile legale și pentru a primi despăgubiri pentru prejudiciul cauzat. Legile nu sunt codificate și instanțele tind să le interpreteze literal în timpul procedurilor judiciare. Ratificarea unui tratat sau a unei convenții internaționale nu face parte din sistemul juridic intern. Dacă este necesar, statul modifică legile statului astfel încât acestea să fie conforme cu convenția adoptată.
1. Tipul, esența și structura sistemului politic al Marii Britanii Nu există o Constituție în Marea Britanie ca act legislativ unic care să fixeze bazele sistemului de stat. Sistemul juridic funcționează pe baza unei constituții nescrise, alcătuită din legi statutare (cele mai importante dintre acestea sunt Actul Habeas Corpus din 1679, Bill of Rights din 1689, Actul de succesiune din 1701, Actele Parlamentului din 1911 și 1949). ), norme de drept comun și norme constitutive de obiceiuri constituționale. (Vezi: Kamenskaya G.V. Political systems of modernity / G.V. Kamenskaya, A.N. Rodionov. - M., 2005. - 219 p.).
Dreptul britanic constă din drept comun (lege comună), drept scris (lege statut) și convenții. Convențiile sunt reguli și obiceiuri care nu sunt aplicabile din punct de vedere legal, dar sunt considerate absolut necesare în funcționarea guvernului. Multe dintre convenții sunt rămase din evenimente istorice care au influențat formarea sistemului modern de guvernare.
Puterea legislativă este încredințată unui Parlament bicameral. Potrivit Legii Parlamentului din 1911, el este învestit cu atribuții pe o perioadă de cel mult 5 ani. Camera inferioară a comunelor este aleasă prin vot universal și direct de un sistem majoritar. Include 650...
Lucru de curs
„Sistemele politice ale țărilor lumii musulmane”
Simferopol - 2011
Introducere
Geografia islamului este foarte diversă. Statele islamice includ nu numai țările din Orientul Mijlociu, care sunt patria sa, ci și multe țări din Africa și Asia de Sud-Est. De ce a devenit islamul atât de răspândit în lume, ce a determinat popoarele acestor țări să accepte islamul? Arcul islamic de instabilitate nu face decât să confirme faptul că lumea islamului este eterogenă și foarte interesantă pentru analiză. Într-o perioadă în care Imperiul Roman iluminat părăsea scena mondială, dovedind neviabilitatea sa, lumea islamică s-a dezvoltat și nu a dispărut, ci și-a arătat capacitatea de dezvoltare, iar multe țări apărute în perioada cuceririlor arabe încă mai există. azi. Toate aceste fapte împing să studiem însăși esența islamului și să înțelegem motivele răspândirii sale mari.
În sistemul relațiilor internaționale moderne, lumea musulmană joacă un rol din ce în ce mai proeminent, care se datorează unei serii de factori economici, politici, sociali și religioși. Necesitatea de a se integra armonios în sistemul economiei mondiale, de a rezista crizei din viața social-economică și politică, precum și de a păstra și întări moștenirea lor culturală tradițională în fața influenței puternice a valorilor spirituale occidentale, împinge. „Țările musulmane” pentru a-și consolida forțele, care se desfășoară într-o varietate de moduri, forme, astfel încât studiul geografiei politice a țărilor lumii musulmane este relevante.
Obiect de studiu lucrările de curs sunt țările lumii musulmane, subiect- sistemele politice ale ţărilor lumii musulmane
scop Această lucrare este o trecere în revistă cuprinzătoare a civilizației islamice de la nașterea califatului medieval. Înregistrarea statelor și a celor mai mari granițe ale acestui stat. Studiul formelor de guvernare în țările aparținând așa-numitei „lumi islamice”.
Pentru a atinge acest obiectiv în cadrul cursului, următoarele sarcini :
1. Analiza istoriei califatului și identificarea motivelor răspândirii rapide a islamului și a statului musulman.
2. Luarea în considerare a formelor istorice islamice de guvernare.
3. Studiul formelor de guvernare în țările moderne aparținând civilizației islamice
Lucrarea de curs a folosit metode generale de cercetare științifică politică: literar - metodă analitică, statistică, cartografică, descriptivă - analitică.
stăpânirea statului musulman califat
1. Geografia islamului
1.1 Expansiunea musulmană
Califatul ca stat medieval s-a format ca urmare a unificării triburilor arabe, al căror centru de așezare era Peninsula Arabă.
O trăsătură caracteristică a apariției statului în rândul arabilor în secolul al VII-lea. a existat o colorare religioasă a acestui proces, care a fost însoțită de formarea unei noi religii mondiale - islamul. O mișcare politică pentru unificarea triburilor sub sloganurile respingerii păgânismului și politeismului, reflectând în mod obiectiv tendințele în apariția unui nou sistem.
Căutarea de către predicatorii Hanif a unui nou adevăr și a unui nou zeu, care a avut loc sub influența puternică a iudaismului și a creștinismului, este asociată în primul rând cu numele lui Muhammad.
De zece ani, în anii 20-30. secolul al VII-lea restructurarea organizatorică a comunității musulmane din Medina într-o entitate de stat a fost finalizată. Mohammed însuși era în ea un lider spiritual și militar și judecător. Cu ajutorul noii religii și a detașamentelor militare ale comunității a început o luptă cu adversarii noii structuri socio-politice.
Cele mai apropiate rude și însoțitori ai lui Mahomed s-au consolidat treptat într-un grup privilegiat, care a primit dreptul exclusiv la putere. Din rândurile sale, după moartea profetului, au început să aleagă noi lideri unici ai musulmanilor - califi („deputați ai profetului”). Primii patru califi, așa-numiții califi „drepți”, au înăbușit nemulțumirea față de islam în rândul anumite straturi și a finalizat unificarea politică a Arabiei.Teritorii vaste au fost cucerite din fostele posesiuni bizantine și persane în secolul al VIII-lea.După cum arată figura 1, islamul a ajuns în Africa de Nord și Spania, Transcaucazia și cea mai mare parte a Asiei de Sud-Vest până în anul 700. Armata arabă a intrat și pe teritoriul Franței, dar a fost învins de cavalerii Charles Martel în bătălia de la Poitiers și Tours din 732. Această bătălie este considerată una dintre cele mai importante din istoria lumii, deoarece a determinat granița finală a califatului în această direcție. .
Orez. 1. Califatul Arab
În următorul mileniu, a pătruns în sudul și estul Europei, Turkestanul în Asia Centrală, Africa de Vest, Africa de Est, Asia de Sud și de Sud-Est și până în 1000 a ajuns chiar și în China.
Invazia musulmană a teritoriilor învecinate a fost o continuare logică a procesului început sub Mahomed, procesul de difuzie spațială. Geograful suedez Torsten Hegerstrand în lucrarea sa „Difuziunea inovațiilor ca proces geografic” a identificat astfel de tipuri de difuzie spațială ca: difuzie expansivă, atunci când propagarea undelor are originea într-o sursă puternică și de lungă durată într-o anumită zonă, care transmite energie către teritoriile învecinate, afectând suprafețe mari și populație . Islamul, așa cum arată figura 2, s-a răspândit mai întâi prin difuzare rapidă și expansivă din „sursa” din vestul Arabiei.
Acest proces s-a dezvoltat datorită transformării raidurilor nomade. Timp de secole, triburile arabe nomade și-au percheziționat vecinii. Scopul obișnuit era furtul de cămile și alte animale, iar metoda preferată era atacul surpriză al unui detașament superior asupra unei mici părți a oricărui trib. După ce Muhammad a plecat la Medina în 622, unii dintre adepții săi, în special cei care au emigrat cu el din Mecca, au început să ia parte la adevărate raiduri. Poate pentru a-i încuraja pe alții să li se alăture, Coranul vorbește despre „război pe calea lui Allah” (în arabă, jahada, substantiv verbal jihad). Jihadul se poate referi și la eforturi spirituale, morale, motiv pentru care este asociat cu războiul împotriva necredincioșilor și este tradus ca „război sfânt”.
Orez. 2. Răspândirea islamului
Considerând jihadul ca o dezvoltare a raidurilor nomade, se poate presupune că majoritatea participanților au fost inspirați mai degrabă din motive materiale decât religioase. Principala diferență dintre jihad și raid a fost orientarea strategică. Tribul nomad nu a atacat niciodată grupul cu care făcuse o alianță. Musulmanii din Medina au funcționat ca un trib sau o uniune de triburi într-o serie de situații. Pe măsură ce autoritatea lui Mahomed a crescut, mai multe triburi și alte grupuri mai mici au căutat alianță cu el și a cerut să se convertească la islam și să-l recunoască drept profet. Astfel, până la moartea sa în 632, el a adunat o vastă confederație de triburi și grupuri tribale, acoperind cea mai mare parte a Arabiei. În primii ani ai existenței sale, jihadul a fost îndreptat împotriva triburilor păgâne vecine care nu erau legate de musulmani printr-o alianță. Dar, de-a lungul timpului, cei mai mulți dintre ei și-au dat seama că cel mai simplu mod de a evita atacurile musulmane a fost să accepte islamul și să se alăture confederației numite. Întrucât membrii săi nu se puteau ataca unii pe alții, energia triburilor nomade, care își găsiseră anterior o ieșire în raiduri, căuta o nouă aplicație. Aceasta a însemnat extinderea razei raidurilor. Deci practica jihadului, atâta timp cât musulmanii au rămas învingători, a dus la creșterea constantă a confederației musulmane și la extinderea teritorială continuă a musulmanilor.
Aceasta nu înseamnă că islamul ca religie a fost răspândit prin sabie. Într-adevăr, triburilor păgâne arabe vizate de jihad li s-a oferit alegerea islamului sau a sabiei. Dar pentru evrei, creștini și reprezentanți ai altor credințe, care erau considerate monoteiste, atitudinea era diferită. Aceste religii au fost considerate legate de islam, dat fiind că adepții lor moderni s-au îndepărtat de „puritatea credinței” inițială. Cu toate acestea, ei încă nu erau idolatri și, prin urmare, puteau fi considerați aliați ai musulmanilor. În țările din afara Arabiei, unde arabii au invadat pentru prima dată, majoritatea populației a fost confundată cu monoteiști. Scopul jihad-ului în acest caz nu a fost convertirea locuitorilor la islam, ci subordonarea lor față de ordinele musulmane cu statut de patroni. Toți împreună au format akhl az - dhimma și separat au fost dhimmis. Un grup care adera la o religie a fost luat ca unitate, unui astfel de grup i-a fost acordată autonomie internă sub conducerea unui patriarh sau rabin. De la fiecare membru al grupului, guvernatorul musulman a fost plătit o taxă de vot, precum și alte taxe - în conformitate cu acordul. Uneori, aceste taxe erau mai mici decât înainte de conducătorii musulmani. Statul musulman și-a luat asupra sa protecția populației. În general, poziția grupurilor patronate era destul de tolerabilă, deși existau unele restricții pentru acestea. De exemplu, nu aveau voie să poarte arme sau să se căsătorească cu femei musulmane. De obicei, nu aveau voie să ocupe cele mai înalte posturi guvernamentale. Din cauza acestei politici a statului, dhimmi s-a simțit ca un cetățean de clasa a doua și, se pare, tocmai aceasta a stimulat convertirea creștinilor la islam care nu s-a oprit de secole.
Musulmanii s-au lăudat rareori cu acest fapt, iar la sfârșitul secolului al VII-lea. unii lideri musulmani au încurajat cu greu o astfel de tranziție, deoarece a redus veniturile impozitelor și a subminat astfel bugetul de stat. Astfel, jihadul a dus la extinderea militară a musulmanilor, dar nu la convertirea directă la islam. Grupurile patronate au păstrat de obicei administrația locală. Această practică a contribuit la organizarea rapidă și eficientă a marelui imperiu.
Islamul a fost răspândit și prin adoptarea credinței de către regi, nobili și alte persoane de rang înalt, care, la rândul lor, l-au răspândit cu ajutorul birocrației lor. Aceasta este o altă formă de difuzie expansivă, difuzie ierarhică. Harta arată, de asemenea, că islamul s-a răspândit în profunzime și în amploare prin difuzare relaxantă (atunci când o idee sau o inovație este transportată, de obicei de către migranți, în locuri îndepărtate și se răspândește de acolo), în special în Delta Gangelui și India de Est, unde navigatorii au creat noi surse de difuzie...
Astfel, din momentul înființării, Islamul a devenit o forță uriașă care a dat naștere celui mai mare stat medieval, care s-a extins din țările Magrebului și Spaniei până în Insulele Filipine.În vastul teritoriu al Orientului Mijlociu, arabii dintr-un grup mic și nu foarte dezvoltat de triburi semitice ca urmare a islamizării și proceselor ulterioare s-au transformat într-o comunitate etno-culturală numeroasă cu o structură politică puternică și o civilizație foarte dezvoltată. Tradiția religioasă și culturală arabo-islamică în dezvoltare rapidă a subjugat țările și popoarele cucerite, dintre care majoritatea, inclusiv centrele antice ale civilizației mondiale, nu au fost doar islamizate, ci și asimilate de arabi. Figurat vorbind, valul arabo-islamic a cuprins în scurt timp un număr imens de țări vecine și îndepărtate de Arabia și a dizolvat practic multe grupuri etnice care locuiau acolo, având uneori tradiții străvechi proprii.
1.2 Moștenirea Imperiului Otoman
Un imens imperiu medieval format din părți eterogene, în ciuda factorului unificator al islamului și a formelor autoritar-teocratice de exercitare a puterii, nu a putut exista multă vreme ca un singur stat centralizat. Începând din secolul IX. În sistemul de stat al califat au avut loc schimbări semnificative.
În primul rând, a existat o limitare reală a puterii seculare a califului. Adjunctul său, marele vizir, bazându-se pe sprijinul nobilimii, îl împinge pe conducătorul suprem departe de pârghiile reale ale puterii și controlului. Până la începutul secolului al IX-lea. vizirii au început de fapt să conducă țara. Fără să se prezinte califului, vizirul putea numi în mod independent cei mai înalți oficiali ai statului. Puterea spirituală a califilor a început să fie împărtășită cu vocalul qadi, care conducea curțile și educația.
În al doilea rând, rolul armatei și influența acesteia asupra vieții politice a crescut și mai mult în mecanismul statal al califatului. Miliția a fost înlocuită de o armată profesionistă de mercenari. Paza palatului califului este creată din sclavii de origine turcă, caucaziană și chiar slavă (mameluci), care în secolul al IX-lea. devine unul dintre principalii piloni ai guvernului central. Cu toate acestea, la sfârșitul secolului al IX-lea. influența sa este întărită atât de mult încât comandanții gărzilor au de-a face cu califi inacceptabili și își întronează protejații.
În al treilea rând, tendințele separatiste se intensifică în provincii. Puterea emirilor, precum și a liderilor tribali locali, devine din ce în ce mai independentă de centru. Din secolul al IX-lea puterea politică a guvernanţilor asupra teritoriilor administrate devine de fapt ereditară. Apar dinastii întregi de emiri, în cel mai bun caz recunoscând (dacă nu erau șiiți) autoritatea spirituală a califului. Emirii își creează propria armată, rețin veniturile fiscale în favoarea lor și se transformă astfel în conducători independenți. La întărirea puterii lor a contribuit și faptul că califii înșiși le-au acordat drepturi enorme de a suprima revoltele de eliberare care se intensificau.
Prăbușirea califatului în emirate și sultanate - state independente din Spania, Maroc, Egipt, Asia Centrală, Transcaucazia - a dus la faptul că califul de la Bagdad, rămânând în același timp șeful spiritual al sunniților, până în secolul al X-lea. controla de fapt doar o parte din Persia și teritoriul capitalei. În secolele X și XI. ca urmare a cuceririi Bagdadului de către diferite triburi nomade, califul a fost de două ori lipsit de puterea seculară. Califatul de Est a fost în cele din urmă cucerit și abolit de mongoli în secolul al XIII-lea. Reședința califilor a fost mutată la Cairo, în partea de vest a califatului, unde califul și-a păstrat conducerea spirituală printre suniți până la începutul secolului al XVI-lea, când a trecut la sultanii turci - conducătorii Imperiului Otoman.
În perioada de glorie din secolele XVI-XVII, Imperiul Otoman a cuprins Asia Mică (Anatolia), Orientul Mijlociu, Africa de Nord, Peninsula Balcanică și ținuturile Europei adiacente acestuia dinspre nord. În apogeul puterii sale, în timpul domniei lui Seleyman Magnificul, imperiul se întindea de la porțile Vienei până la Golful Persic, din Crimeea până în Maroc.
Imperiul Otoman a existat de mai bine de patru secole, dar de-a lungul timpului și-a pierdut treptat teritoriile - mai întâi în fața maghiarilor, apoi a Rusiei și mai târziu a grecilor și sârbilor. Imperiul, slăbind, a încercat să se bazeze pe ajutorul Germaniei, dar acest lucru nu a făcut decât să o târască în Primul Război Mondial, care s-a încheiat cu înfrângerea Triplei Alianțe. Sfârșitul războiului a fost marcat de semnarea Tratatului Seversky, potrivit căruia Turcia a pierdut o serie de teritorii [Fig. 2], care au fost colonizate de puterile europene în special de Franța, Marea Britanie și Italia.
Orez. 2. Împărțirea Turciei propusă în temeiul Tratatului de la Sèvres
Teritoriile cu orașul Izmir capturate de Grecia, precum și Tracia de Est și alte teritorii, Turcia le-a păstrat prin semnarea Tratatului de pace de la Lausanne.Tratatul a stabilit noi granițe pentru Turcia, oficializând legal prăbușirea Imperiului Otoman și securizarea teritoriului Turcia în granițele sale moderne.
Statul care există de 13 secole se prăbușește inevitabil. Motivele, pe lângă cele menționate mai sus, în stadiul actual sunt expansiunea colonialismului occidental. Drept urmare, lumea musulmană, care trăia sub un singur sistem politic, și-a pierdut unitatea, fiind împărțită artificial în 52 de state naționale slabe cu probleme politice, economice și sociale moderne.
1.3 Lumea islamică modernă
Istoria islamului, a doua religie ca mărime din lume, datează din anul 622 d.Hr., când profetul Mahomed, fugind de persecuție, a fugit de la Mecca la Medina. De-a lungul timpului a apărut Lumea islamică- o comunitate de peste 50 de state în care majoritatea populației profesează islamul. Astăzi, numărul adepților islamului de pe planetă este de o cincime din populația lumii, sau 1,6 miliarde de oameni.
Conceptul de „lume islamică” este mai degrabă condiționat. Termenul acoperă două regiuni geografice diferite.
Așa-numitul Orient musulman - statele arabe din Orientul Mijlociu și Golful Persic, statele din Asia de Sud și de Sud-Est - Afganistan, Iran, Pakistan și Turcia. În aceste țări, islamul este factorul determinant în viața publică.
Un altul este așa-numitul Nord musulman, care include țările musulmane din spațiul post-sovietic din Caucaz și Asia Centrală, regiunile musulmane din Rusia (unde 15 milioane de oameni se consideră musulmani). Adevărat, nordul musulman diferă semnificativ de est. În perioada sovietică, ateismul a subminat în mod semnificativ tradițiile islamice aici. Din acest motiv, relațiile de clan, dar nu islamul, au acționat ca un factor de identitate supranațională.
În afara acestor două mari zone ale lumii islamice, comunitățile musulmane se dezvoltă rapid în țările occidentale: în Franța (5,5 milioane), Germania (3,2 milioane), Marea Britanie (1,7 milioane).
În lumea modernă, statele musulmane sunt un factor important în geopolitică. Este suficient să spunem că lumea islamică are rezerve colosale de petrol și gaze, există o mișcare intensă a capitalurilor mondiale, în mare parte datorită faptului că prin această regiune trec principalele comunicații aeriene și terestre care leagă Europa de Asia.
Lumea este interesată de fenomenul „renașterii islamice” în țările din Orientul Apropiat și Mijlociu. Impulsul decisiv care a adus factorul islamic la rangul de probleme primordiale în politica mondială a fost dat de revoluția anti-Șah din 1979 în Iran. În ceea ce privește tensiunea forțelor sociale din Iran și în lume, numărul victimelor în cursul luptei împotriva regimului lui Shahinshah Mohammed Reza Pahlavi, nu are precedent în țările din Lumea a Treia. Revoluția din Iran a avut un impact semnificativ asupra tuturor țărilor lumii islamice.
Factorul demografic contribuie la creșterea rapidă a lumii islamice: dacă în 1980 numărul musulmanilor din lume era de 18% din populația totală a globului, atunci în 2011 era deja de 23% și, conform previziunilor, prin 2030 va fi deja de 26,4 % i.e. va depăși pentru prima dată populația creștină a lumii.În ciuda faptului că proporția de musulmani în populație este cea mai mare în țările din Peninsula Arabică și Africa de Nord, țările care conduc ca număr de musulmani sunt situate în sud și Asia de Sud-Est. Cei mai mulți dintre musulmani trăiesc în Indonezia - peste 229 de milioane, pe locul doi cu aproape 160 de milioane - Pakistan și, în cele din urmă, al treilea - pare a fi India complet nemusulmană, unde există 130 de milioane care îl recunosc pe Mahomed drept profetul singurul Dumnezeu. Leagănul islamului - Arabia Saudită în lista țărilor (tabel), clasat după numărul de musulmani, se află abia pe locul cincisprezece.
Țările cu cea mai mare populație de musulmani , 2010
| Tara | Tara | Număr de musulmani, milioane de oameni | |
| Indonezia | 229 | Tanzania | 13 |
| Pakistan | 158 | Niger | 11 |
| India | 130 | Mali | 11 |
| Bangladesh | 127 | Senegal | 10 |
| Egipt | 73 | Tunisia | 10 |
| Curcan | 70 | Somalia | 9 |
| Iranul | 67 | Guineea | 8 |
| Nigeria | 64 | Azerbaidjan | 7 |
| China | 37 | Tailanda | 7 |
| Etiopia | 35 | Kazahstan | 7 |
| Maroc | 32 | Burkina Faso | 7 |
| Algeria | 32 | coasta de Fildes | 6 |
| Afganistan | 30 | Tadjikistan | 6 |
| Sudan | 29 | Statele Unite ale Americii | 6 |
| Arabia Saudită | 26 | Filipine | 6 |
| Irak | 25 | Congo | 6 |
| Uzbekistan | 24 | Franţa | 6 |
| Yemen | 21 | Libia | 6 |
| Rusia | 20 | Iordania | 5 |
| Siria | 17 | Ciad | 5 |
| Malaezia | 14 | Kenya | 5 |
Lumea islamică în sine este împărțită ideologic: 80% sunt suniți, 20% sunt șiiți. Din cauza eterogenității și diversității sale, lumea musulmană nu a devenit un singur centru de putere. Lumea islamică este eterogenă din punct de vedere politic, nu există o idee unificatoare. Însă în domeniul politicii externe, multe state musulmane încearcă să-și asigure o nișă politică pe arena internațională, motivând-o cu motive religioase. Un alt semn caracteristic al politicii externe a majorității țărilor din Orientul Mijlociu și Golful Persic a devenit un antiamericanism pronunțat.
În prezent, toate nemulțumirile și pretențiile lumii arabe au dus la un protest național-religios, unit în noua idee internațională a idealiștilor arabi - „revoluția islamică mondială” și „imperiul arab mondial”, care sunt îndreptată în primul rând împotriva Occidentului. Cu toate acestea, majoritatea orientaliștilor ruși sunt convinși că este foarte greu de așteptat ca lumea musulmană să se unească pe o platformă anti-occidentală. Ca și până acum, în spatele fațadei declarațiilor de solidaritate islamică sau de unitate arabă, există grave dispute interne și diviziuni. Din acest punct de vedere, însuși conceptul de „lume musulmană” arată în multe privințe o abstracție politică. Anumite aspecte ale geopoliticii țărilor lumii islamice sunt considerate destul de atent de mulți geopoliticieni moderni interni și străini.
Resursele demografice au o populație mare Numărul musulmanilor din lume crește inevitabil. Până în 2030, numărul musulmanilor de pe planetă va crește cu 35% și va ajunge la 2,2 miliarde de oameni. Acest lucru este dovedit de rezultatele unui studiu realizat de specialiști de la Forumul pentru Viața Religioasă și Publică - una dintre diviziile Centrului American de Cercetare Pew. În următoarele două decenii, populația musulmană va crește cu aproximativ de două ori mai mult decât populația non-musulmană.
Resursele ideologice se disting prin absența consolidării societății și a elitelor politice în jurul oricărei ideologii, așa cum a fost cazul în anii 1950-1960. în vremuri de popularitate în masă în lumea arabă a ideologiei naţionalismului arab. O încercare de a rezolva această problemă duce la vorbirea despre specificul arab și islamic al dezvoltării, inacceptabilitatea copierii oarbe a căii de dezvoltare liberal-democratice occidentale, necesitatea de a lua în considerare specificul național în cursul modernizării.
2. Sisteme politice
2.1 forma statului islamic
Forma statului este un concept colectiv, care include, la rândul său, forma de guvernare, structura statului, regimul juridic de stat.
Forma de guvernare caracterizează ordinea formării și organizării celor mai înalte organe ale puterii de stat, relația lor între ele și populația, adică această categorie arată cine domnește în stat și cum. După forma de guvernare, statele sunt împărțite în republicane și monarhice.
Forma de guvernare reflectă structura statului. Relația dintre stat în ansamblu și unitățile teritoriale constitutive ale acestuia. După forma dispozitivului, toate statele sunt împărțite în simple (unitare) și complexe (federale și confederale).
Regimul juridic de stat este un sistem de mijloace și moduri de existență a puterii de stat. Există regimuri statale-juridice totalitare, autoritare și democratice.
Conceptul islamic al statului este diferit de cel occidental. În primul rând, acesta este conceptul de stat islamic, adică un stat al dar al Islamului, adică țara Islamului, și un stat construit conform legilor islamice. Astfel, acest concept descrie doar statul islamic propriu-zis și nu toate statele în general.
Trebuie menționat că împărțirea în funcție de formele de guvernare în Islam este dificilă. Doctrina clasică a statului islamic-legal credea că musulmanii nu pot fi împărțiți în stat pe națiuni și că toți musulmanii sunt o singură sumă, indivizibilă și inseparabilă. Federațiile existente, de exemplu, Emiratele Arabe Unite sau Malaezia sunt o asociație de state, nu de popoare, iar aceasta este o diferență fundamentală chiar și față de fundamentele occidentalizate ale acestor state față de înțelegerea occidentală a federației. Desigur, în țările occidentale există o divizare teritorială în federație pe teritorii, dar aceasta este mai mult o convenție, pentru comoditatea divizării teritoriale.
Conceptul de formă islamică a statului este colectiv și include conceptul de formă politică a islamului și tipul de stat islamic. Forma politică a statului arată cu ajutorul ce fundamente doctrinare guvernează domnitorul, pe ce legi se întemeiază puterea, adică într-o oarecare măsură este un analog al formei de guvernare, dar include și lucrurile doctrinare ale guvernării. .
Tipul de stat islamic este cel mai apropiat de conceptul occidental al regimului juridic de stat, cu toate acestea, este întregul set de forme specifice de state, și nu doar mijloacele și metodele de guvernare.
Formele politice existente ale islamului:
Forma națională islamică în tradiționalism este forma politică a islamului care există în țările islamice, bazată pe instituții tradiționale de putere, jucând rolul de complementar activităților de conducere ale statului, decurgând din uniunea religioasă a statului și a societății și având renașterea islamică. ca ideologie.
În forma națională islamică, instituțiile islamice sunt doar o completare la instituțiile occidentale de putere pentru a stabiliza puterea și a servi drept paratrăsnet în sistemul politic;
· Forma islamică de guvernare din punctul de vedere al fundamentaliștilor este o formă politică de islam creată într-o țară islamică ca un set universal coordonat de instituții juridice cu misiunea jihad-ului etern și a explorării continue a lumii. În principiu, forma islamică de guvernare nu este chiar numele corect, dar un astfel de nume este ferm înrădăcinat și adoptat chiar de fundamentaliștii. Este mai corect să vorbim despre o formă de stat islamistă, dar sună mult mai puțin eufonic.
· Islamocrația în modernism (termenul mai larg este democrația islamică) este forma politică a islamului pe care straturile occidentalizate se străduiesc să o construiască în lumea islamică, bazată pe experiența lumii, o anumită parte a tradiției și întruchipând spiritul islamului. Cel mai slab punct al islamocrației este caracterul ei occidental, care nu poate fi ascuns în niciun fel.
Principalele tipuri de stat islamic sunt: sultanat, emirat, imamat, califat. Să aruncăm o privire scurtă la fiecare dintre ele.
Sultanatul a fost numit istoric statul islamic cu puterea ereditară a dinastiei sultanului.
În prezent există două sultanate în lume: Sultanatul Oman în Arabia și Sultanatul Brunei în Asia de Sud-Est. Sultanatul Oman este situat în sud-estul Peninsulei Arabe, la granița cu Regatul Arabiei Saudite, Emiratele Arabe Unite și Republica Yemen. În 1970, venirea la putere a Majestății Sale Sultan Qaboos Ben Said.
În prezent, în Sultanatul Oman s-a dezvoltat următorul sistem de guvernare. Consiliul de Stat este numit de sultan. Prima întâlnire în 1998. Consiliul Shura a fost format în 1991 pentru a înlocui Consiliul Consultativ de Stat (înființat în 1981). Șeful Consiliului Shura este numit prin decret regal, viceliderii sunt aleși chiar de Consiliul. Mandat - 3 ani, 82 deputați. Consiliul Shura discută planuri de dezvoltare pe cinci ani, își transmite avizul Sultanului și are grijă de mediu. Afacerile internaționale sunt în întregime în mâinile sultanului.
Regiunile alcătuiesc teritoriul statului, sunt 8 dintre ele, inclusiv regiunile autonome Muscat (capitala) și Dhofar. Șefii de regiuni sunt numiți de ministrul de Interne și îi raportează, iar apoi merg la cele 59 de vilayeți. Sistemul judiciar include Curtea Supremă a Sultanului și instanțele Sultanului din vilaeți.
Un emirat este un mic stat islamic caracterizat prin conducerea ereditară a dinastiei unui emir sau prin conducerea religioasă a unui emir ales. Ceea ce este important este natura restrânsă a statului și, parcă, etapele sale pe calea renașterii califatului.
Emiratul Caucaz de Nord este un stat islamic care a existat pe teritoriul Ceceniei și al Daghestanului de Vest din septembrie 1919 până în martie 1920. Absorbit de RSFSR.
Pe la mijlocul anului 1918, pentru a lupta cu armatele Gărzii Albe, muntenii au început să se unească în jurul șeicului din Avaria, panislamist Uzun-Khadzhi. Uzun-Hadji cu un mic detașament de alpinisti au ocupat satul Vedeno și i-au declarat război lui Denikin. Curând a fost proclamată formarea Emiratului Caucazului de Nord.
În septembrie 1919, un mesager, un anume Inaluk Arsanukaev Dyshninsky, a sosit în satul Vedeno la Uzun-Khadzhi, cu o scrisoare presupusă a sultanului turc. După o serie de întâlniri cu asociații săi, Uzun-Khadji, conform istoricilor, a anunțat crearea Emiratului Caucazului de Nord ca monarhie Sharia independentă sub protectoratul califului Majestății Sale, împăratul otoman Mohammed Vahitt Din al șaselea. Capitala temporară a emiratului a fost stabilită în satul Vedeno, trebuia să aibă o capitală permanentă în orașul Grozny. Uzun-Hadji și-a dat titlul: Majestatea Sa Imam și Emir al Emiratului Caucaz de Nord, Sheikh Uzun Khair Hadji Khan.
În emiratul creat, ca și în alte state monarhice, au început să se formeze moșii privilegiate. Forțele armate ale emiratului erau formate din 7 armate. Pentru a guverna țara, a fost format un guvern condus de Marele Vizir (cel mai înalt demnitar) Prințul Dyshninsky, care era și comandantul șef al Emiratului Caucaz de Nord. Guvernul era format din 8 miniștri care, cu excepția ministrului Justiției, aveau gradul de general-maior.
Imamat este un stat islamic, în care liderul este liderul spiritual religios imamul, care are autoritate religioasă de necontestat. Imamatul este mai caracteristic doctrinei șiite a puterii de stat și caracterul său global este posibil, ca și cel al Califatului.
Imamat din Caucazia de Nord (Imamat of Shamil) este un stat islamic care a existat pe teritoriul Daghestanului și Ceceniei în anii 1829–1859. Cucerit și absorbit de Imperiul Rus. A primit cea mai mare dezvoltare în timpul domniei imamului Shamil (1834-1859).
Shamil a reușit să unească regiunea multietnică și să formeze un sistem centralizat coerent de guvernare. Teritoriul a fost împărțit în unități administrative - naibstvo, numărul și dimensiunea cărora variau în funcție de situația militaro-politică. Mai mult sau mai puțin constante erau 20, uneori numărul lor ajungea la 50. De ceva timp au fost uniți în 4 provincii (raioane) conduse de mudir. Naibstvos erau împărțiți în secțiuni sub controlul mazunilor, care erau angajați în pregătirea militară și aprovizionarea. Funcțiile judiciare și administrative erau îndeplinite de qadi, mufti și alim. Cea mai de jos unitate a diviziunii administrative era aul, în care se păstra sistemul de guvernare elective, dar maiștrii au început să fie aprobați de imam la propunerea naibilor.
Șeful statului - imam-ul-Azzam (marele imam), „tatăl țării și al drafturilor” a fost un lider spiritual, militar și laic, avea o mare autoritate și un vot decisiv, dar puterea sa nu poate fi considerată nelimitată. Din aproximativ 1841, în fiecare zi, în afară de vineri, Divan-khane (înaltul consiliu) s-a întâlnit cu el și a analizat cauze administrative, militare, economice, judiciare, a auzit rapoarte de la naibs. Congresele naibs și alims erau convocate periodic pentru a discuta cele mai importante probleme de stat (1841,1845,1847,1851,1858,1859)
Administrația locală era în mâinile naib-urilor numiți de Shamil. Activitățile lor erau reglementate de „Regulamentele privind Naibs”: colectarea impozitelor și miliția, instanța, pedeapsa, îngrijirea văduvelor și orfanilor. Naib era însoțit de un mufti, un călău, un detașament de gardieni - murtazikats. Ei au îndeplinit nu numai rolul de gardă personală a celor mai înalți funcționari ai imamatului, ci au format și nucleul armatei. Acești războinici și-au abandonat familiile, au depus un jurământ, au fost cei mai religioși și cei mai devotați în mod fanatic imamului. Autoritatea administrativă inferioară era reprezentată de bătrâni aleși de popor și aprobate de Shamil la propunerea naibilor. Maiștrii și qadiții se ocupau de executarea decretelor și ordinelor imamului, erau responsabili de ordinea în sat.
Califatul este un singur stat islamic mondial, conform doctrinei juridice de stat a islamului.
Un califat este un stat teocratic arabo-musulman feudal care a apărut ca urmare a cuceririlor arabe din secolele VII-IX. şi condusă de califi. Nucleul inițial al Califat a fost comunitatea musulmană (ummah) creată de Mahomed în Hijaz (Arabia de Vest) la începutul secolului al VII-lea. Ca urmare a cuceririlor arabe, a fost creat un stat imens, care includea Peninsula Arabă, Irak, Iran, cea mai mare parte a Transcaucazului, Asia Centrală, Siria, Palestina, Egipt, Africa de Nord, cea mai mare parte a Peninsulei Iberice, Sindh. Cuvântul Califat (în arabă Khalifah – „moștenitor”, „reprezentant”) – înseamnă atât titlul de calif, cât și vastul stat creat după Mahomed de arabii cuceritori conduși de califii săi.
Istoria Califatului este împărțită condiționat în trei perioade. Prima perioadă datează din 630–750. În această perioadă, care a început imediat după moartea lui Mahomed, s-a format un stat musulman, subordonat califului. Epoca primilor patru califi (632-661), numiți Khulafa al-Rashidun („Califi drepți”), a provocat dispute ulterioare între cei care se numeau suniți și șiiți. Acesta din urmă credea că califul ales, dacă nu este rudă cu profetul, nu este legitim. Doar Ali, vărul și ginerele profetului, tatăl nepoților săi Hasan și Hussein, este acceptat de șiiți fără rezerve ca calif. Aceeași perioadă include epoca domniei dinastiei Omayyade (661-750), al cărei sediu era Damasc.
A doua perioadă (750 - mijlocul secolului al IX-lea) se încadrează în epoca dinastiei Abbazide, care a domnit la Bagdad. În această perioadă, califii au pierdut puterea politică în cea mai mare parte a lumii musulmane, deoarece guvernatorii din provincii căutau autonomie. Totuși, califul și-a păstrat titlul de șef spiritual al musulmanilor. De fapt, conducătorii independenți i-au recunoscut suveranitatea spirituală și, declarându-se vasali, i-au menționat numele în rugăciunile de vineri.
În același timp, în această perioadă s-au declarat noi dinastii de califi - fatimidii în Egipt și omeiazii în Spania.
A treia perioadă începe la mijlocul secolului al IX-lea și continuă până în secolul al XIII-lea. și se caracterizează prin declinul dinastiei Abbaside. Dar din 1171 abasizii sunt singurii califi. În 1258 domnia acestei dinastii a fost întreruptă de invazia mongolilor conduși de Hulagu. După ce au capturat Bagdadul, mongolii l-au executat pe califul Mustasim, care nu avea niciun moștenitor. A apărut o situație fără precedent: lumea musulmană a rămas fără capul ei spiritual. Doar doi abasizi au scăpat de masacrul de la Bagdad. Unul dintre ei, unchiul califului ucis, a fost invitat de sultanul mameluc Baibars la Cairo, unde a fost primit cu onoruri și în 1261 proclamat calif. Conducătorii mameluci au văzut prezența abbazidelor la Cairo ca pe o garanție a legitimității stăpânirii lor.
După cucerirea Egiptului de către turci, ideea unui califat dispare treptat. Cu toate acestea, în secolul al XVIII-lea a fost reînviat sub forma unei legende conform căreia ultimul abasid egiptean (califul Mutawakkil) ar fi predat califatul sultanului otoman Selim (1517). De altfel, la 24 august 1516 a avut loc o bătălie între trupele otomane și detașamentele mameluce pe câmpul Dabik (Marj - Dabik, nu departe de Alep). Bătălia s-a încheiat cu un zbor dezordonat al mamelucilor, iar la 28 august sultanul turc a intrat solemn în Alep. A doua zi, sultanul Selim I a fost încoronat cu titlul de „Slujitor al ambelor cetăți sfinte”. Aceasta însemna că sultanul și-a asumat funcțiile de șef spiritual și secular al tuturor musulmanilor, pentru care orașele sfinte erau Mecca și Medina. Acordând acest titlu, sultanii otomani au început să se numească califi și să ceară de la conducătorii altor țări musulmane recunoașterea drepturilor lor supreme.
Autor al legendei despre transferul dreptului la Califat Sultanului din ultimul Abbasid, istoricii îl numesc pe diplomatul K. Murju d’Osson. Califul Mutawakkil, dus de otomani la Istanbul, după moartea sultanului Selim, a primit permisiunea de a se întoarce la Cairo, unde a locuit, păstrând titlul de calif, până în 1543. Oficial, Califatul a fost desființat în 1924 de revoluționarii turci.
Noua formă islamică.
Noile fenomene juridice includ dezvoltarea unei astfel de forme politice a islamului ca o nouă formă islamică și un astfel de tip de stat islamic precum Islamat. Noua formă islamică își propune să transforme lumea și poate fi definită ca forma care a apărut în lumea musulmană ca urmare a Reformei, întruchipând tradițiile gândirii islamice și revelându-se ca un sistem umanist de instituții publice și drept. Noua formă islamică poate fi sub forma unui califat (lumea arabă) sau islamică (țări non-arabe). Înțelegerea sistemelor de astfel de tipuri de stat islamic se va schimba. Noua formă islamică de guvernare se va dezvălui în următorul califat.
Al doilea Nou Califat va apărea ca rezultat al Reformei unificatoare a lumii musulmane. Guvernele țărilor musulmane fie vor participa la acest proces, fie se vor schimba. Acest proces este ireversibil, deoarece stagnarea nu poate continua pentru totdeauna. Al doilea Nou Califat va fi un stat spiritual umanist democratic în care drepturile omului vor fi respectate ca fundament al relațiilor dintre om și stat. Al doilea Nou Califat va avea ca scop unirea tuturor statelor musulmane în diverse moduri, dar poate să nu includă toate țările musulmane, rămânând totodată statul național al arabilor. În acest caz, Al Doilea Nou Califat va acționa ca nucleu al comunității califate a statelor musulmane.
Islamatul ca stat național al poporului musulman sintetizează realizările democrației și tradițiile islamului. Islamatul va fi condus de Emirul statului ca lider suprem al musulmanilor. Islamatul va fi al doilea tip de stat islamic în viitor alături de califat, formând o comunitate de state musulmane. Amirul este un oficial ales ca Califul.
Astfel, se poate concluziona că guvernarea islamică nu corespunde cu niciuna dintre formele de guvernare existente. Aceasta, de exemplu, nu este tiranie, în care șeful statului poate dispune în mod arbitrar de bunurile și viețile oamenilor. Stăpânirea islamică nu este nici tiranică, nici nelimitată, ci constituțională. Nu este constituțional în sensul general acceptat al cuvântului, adică pe baza aprobării legilor în conformitate cu opinia majorității. Este constituțional în sensul că conducătorii sunt supuși unor reglementări stabilite în direcția și administrarea țării, reglementări care au fost prescrise în Coran și Sunnah. Acestea erau legile și reglementările Islamului, inclusiv aceste prevederi prescrise, care trebuie respectate și îndeplinite. Prin urmare, stăpânirea islamică poate fi definită ca stăpânirea legii divine asupra oamenilor. Diferența fundamentală dintre guvernul islamic și monarhiile constituționale, republici este următoarea: îndatoririle și drepturile monarhilor și ale oamenilor din aceste regimuri sunt determinate de oameni, în timp ce legile islamice aparțin exclusiv lui Allah Atotputernicul.
Legiuitorul sacru al islamului este singura putere legislativă. Nimeni nu are dreptul de a emite alte legi, sau chiar de a desființa chiar și o mică parte din ceea ce a stabilit Legiuitorul sacru. Aceasta este cea mai simplă formă de guvernare. Diverse ministere au un program de acțiune în lumina riturilor islamice și apoi determină ce ar trebui să facă birourile lor de teren din întreaga țară.
2.2 Forma de guvernare în statele musulmane contemporane
Lumea musulmană modernă este un spațiu comun geopolitic, lingvistic, cultural și religios care ocupă teritoriul Africii de Nord, Asia de Vest și Centrală.
După prăbușirea sistemului colonial, aici încep să se formeze state naționale, cu forme de guvernare seculare, occidentalizate, care nu sunt caracteristice unui stat islamic. În prezent, formele de guvernare ale acestor state sunt clasificate ca monarhice și republicane.
Monarhie - (lat. Monarha din greacă - "autocrație": greacă - "singur, unit" și greacă - "conducător, conducător") - o formă de guvernare în care puterea supremă de stat aparține unei singure persoane - monarhul (regele, rege, împărat, duce, arhiduce, sultan, emir, han etc.) și, de regulă, este moștenit. Diferența dintre monarhiile musulmane și monarhiile țărilor creștinizate constă în faptul că statutul constituțional sau parlamentar al monarhiei țărilor europene arată că factorul religios a fost eliminat din politică. Și în lumea musulmană, factorul religios are un impact semnificativ asupra politicii.
În prezent, majoritatea monarhiilor musulmane sunt concentrate în Peninsula Arabă, acestea fiind Arabia Saudită, Brunei, Kuweit, Qatar, Iordania, Bahrain, Oman, confederația monarhică a Emiratelor Arabe Unite, precum și Malaezia și Maroc.
Forma de guvernare în țările islamice
| Tara | Forma de guvernamant | Legislatură |
| Republica Azerbaidjan | republica prezidentiala | Parlamentul unicameral (Mily Majlis) |
| Republica Democrată Populară Algeriană | parlament bicameral | |
| Republica Islamică Afganistan | Republica parlamentară prezidențială, islamică | parlament bicameral |
| Republica Populară Bangladesh | Republică parlamentară | Parlamentul Jatiya Sangsad |
| Regatul Bahrain | O monarhie constituțională | Parlamentul bicameral |
| Brunei Darussalam | Monarhie teocratică absolută | |
| Republica Democratică Burkina Faso | Republică parlamentară | Parlamentul este unicameral - Adunarea Națională |
| Republica Gambia | republica prezidentiala | adunare Națională |
| Republica Guineea | republica prezidentiala | Parlamentul este unicameral |
| Republica Djibouti | republica prezidentiala | Adunarea Națională unicamerală |
| Republica Arabă a Egiptului | republica prezidential-parlamentara | Adunarea Națională Bicamerală |
| Republica Indonezia | republica prezidentiala | Congresul Consultativ al Poporului |
| Regatul Hașemit al Iordaniei | Monarhie dualistă | Puterea este în mâinile regelui |
| Republica Irakiana | Republică parlamentară | adunare Națională |
| Republica Islamică Iran | republica islamica | Parlamentul unicameral - Mejlis |
| Republica Yemen | republica prezidentiala | Parlamentul bicameral - Shura |
| Republica Kazahstan | republica prezidentiala | parlament bicameral |
| Statul Qatar | Monarhie absolută | Consiliu consultativ |
| Republica Kârgâză | Republică parlamentară | nu exista legislatura |
| Republica Federală Islamică Comore | republica prezidentiala | Parlamentul (adunarea) |
| Republica Coasta de Fildeș | republica prezidentiala | Parlamentul unicameral |
| Statul Kuweit | Monarhie dualistă | Puterea aparține Emirului și Adunării Naționale unicamerale |
| Republica Libaneza | Republică parlamentară | Parlamentul unicameral |
| Jamahiriya Arabă Libiană Populară Socialistă | Jamahiriya | Congresul General al Poporului, precum și guvernul - Comitetul General al Poporului. |
| Republica Islamică Mauritania | republica prezidentiala | Parlamentul unicameral |
| Federația din Malaya | O monarhie constituțională | parlament bicameral |
| Republica Mali | republica prezidentiala | Parlamentul unicameral |
| Republica Maldive | republica prezidentiala | Parlamentul unicameral |
| Regatul Marocului | Monarhie dualistă | Parlament |
| Republica Niger | Republică | Adunarea Națională Unicamerală |
| Republica Federală Nigeria | republica prezidentiala | Adunarea Națională Bicamerală |
| Emiratele Arabe Unite | Monarhie absolută | Reprezentat de Consiliul Național federal |
| Sultanatul Omanului | Monarhie absolută | consiliul shura |
| Republica Islamică Pakistan | republica prezidentiala | parlament bicameral |
| Regatul Arabiei Saudite | Monarhie absolută | Adunarea Consultativă |
| Republica Senegal | republica mixta | |
| Republica Sierra Leone | Republică | |
| Republica Araba Siriana | republica prezidentiala | Consiliul Popular |
| Somalia | Anarhie | |
| Republica Sudaneză | Republică | Parlamentul bicameral |
| Republica Tadjikistan | republica prezidentiala | Parlament - Majlisi Oli |
| Republica Tunisiană | republica prezidentiala | Parlamentul bicameral |
| Turkmenistan | Republica prezidențială cu un sistem de partid unic | Parlamentul Majlis |
| Republica Turca | Republică parlamentară | Marea Adunare Națională a Turciei |
| Republica Uzbekistan | republica prezidentiala | parlament bicameral |
| Republica Ciad | republica prezidentiala | adunare Națională |
Este posibil să evidențiem patru state ale formei de guvernare în care, fără nicio convenție, putem numi o monarhie absolută - aceasta este Arabia Saudită, Brunei, Oman, Qatar. În ele, puterea aparține nedivizat monarhului, atât secular cât și religios. Emiratele Arabe Unite este un stat federal format din șapte emirate - monarhii absolute. Influența legislativului asupra procesului de politică externă și a politicii în general este redusă la minimum. Consiliile care funcționează în aceste țări - Consiliul Consultativ din Qatar, Consiliul Național Federal din Emiratele Arabe Unite, Consiliul de Stat din Oman și Consiliul Consultativ din Regatul Arabiei Saudite - îndeplinesc, după cum sugerează și numele lor, funcții consultative și de conciliere, și nu vă angajați în legiferare.
În aceste țări, puterea executivă a guvernului este strâns legată de șeful statului și nu are nicio independență în raport cu acesta. Funcțiile Cabinetului de Miniștri se reduc la consultări și recomandări către domnitor cu privire la diverse probleme de politică internă și externă și la implementarea acesteia. În statele monarhice, parlamentele funcționează în regatele Bahrain, Iordania, Maroc și emiratul Kuweit, care aparțin monarhiilor dualiste. Monarhie dualistă - (latină dualis - dual; engleză dual monarhie) - o monarhie constituțională în care puterea monarhului este limitată de constituție, dar monarhul păstrează în mod formal și de fapt puteri extinse de autoritate. În majoritatea monarhiilor arabe, crearea și funcționarea partidelor politice este interzisă. Sunt petreceri doar în Iordania și Maroc. În aceste țări arabe, unde societatea este cel mai puternic tradițională, petrecerile se bucură de puțină popularitate.
Cu toate acestea, majoritatea țărilor musulmane sunt clasificate ca republici cu o formă de guvernare prezidențială și parlamentară. Cu toate acestea, în prezența tuturor instituțiilor democratice formale - alegeri alternative generale, un parlament bicameral, un sistem multipartid, separarea puterilor, sindicate, diferite organizații publice, țara (Tunisia) este un exemplu tipic de cvasi-democrație, în spatele căreia funcționează un regim autoritar de putere personală.
Republicile prezidențiale de jure includ Turkmenistan, Tunisia, Indonezia, Sudan, Nigeria etc. Constituția acestor țări prevede o putere prezidențială puternică în care bărbații și femeile sunt egali în fața legii.În aceste republici, există o separare clară între putere seculară și spirituală. În domeniul puterii laice, președintele are mari puteri. Multe părți ale Constituției țărilor nu sunt acum adesea în vigoare.
Unele țări în timpul revoluțiilor s-au autoproclamat republici islamice, care diferă de cele prezidențiale prin faptul că clerul islamic joacă un rol semnificativ în guvernarea statului.În Iran, unde aceste principii sunt îndeplinite cel mai consecvent, actualul șef al statului este liderul religios islamic de rang înalt.Reprezintă un compromis între monarhia islamică tradițională (într-un fel sau altul derivată din principiile califatului sau tradițiilor naționale) și principiul european al sistemului republican. Diferența dintre o republică islamică (cum ar fi Iranul cu elemente de democrație precum un parlament, un președinte și separarea puterilor) și monarhiile islamice precum Arabia Saudită este neclară. Legile din Republica Islamică se bazează în mare parte pe Sharia. Republicile islamice includ, în primul rând, Iranul, precum și Afganistanul, Mauritania și Pakistanul; cu toate acestea, constituția Pakistanului, adoptată în 1956, este de natură destul de seculară, așa că adjectivul „islamic” este interpretat ca un simbol al identității culturale. Cultura Pakistanului se bazează pe moștenirea musulmană, dar include și tradițiile preislamice ale popoarelor subcontinentului indian. Guvernul, aprobat de președinte, este format și condus de prim-ministru, care reprezintă de obicei partidul sau coaliția majoritară în Adunarea Națională. Prim-ministrul trebuie să fie musulman și este numit de Președinte dintre membrii Adunării Naționale. Premierul trebuie să se bucure de încrederea majorității deputaților săi. La sfatul său, președintele numește miniștri. Guvernul elaborează proiecte de lege și le prezintă parlamentului spre discuție.
În Iran, în vârful scării puterii se află faqih (liderul spiritual), care deține puterea supremă și este responsabil doar față de Allah. Consiliul de Control, format din reprezentanți aleși ai clerului șiit, este chemat să supravegheze activitățile organelor legislative și executive și să monitorizeze respectarea tuturor legilor cu Islamul.
Unul dintre cele mai puternice state din lumea islamică cu o formă parlamentară de guvernare este Turcia, există o democrație seculară dezvoltată, relații de piață liberă, în plus, este singura țară care are atât istorie vestică, cât și Orientul Mijlociu. Astăzi, șeful guvernului este președintele Abdullah Gul. Puterea legislativă aparține parlamentului unicameral - Marea Adunare Națională a Turciei, formată din 550 de deputați aleși pe 4 ani (până în 2007 - pe 5 ani) prin vot universal direct în sistemul de reprezentare proporțională. Pragul minim pentru loturi este stabilit la 10%. Puterea executivă (reala) aparține guvernului condus de prim-ministru, dar președintele are și o serie de puteri. Supravegherea constituțională a puterilor executive și legislative este exercitată de Curtea Constituțională a Turciei, care este formată din 11 membri permanenți și 4 membri variabili, numiți de președinte și instanțele inferioare prin negocieri, voturi și consultări complexe și adesea confuze. Președintele Curții Constituționale (din octombrie 2007) este Hashim Kilic.
La 21 octombrie 2007, în Turcia a avut loc un referendum privind amendamentele la actuala constituție. Modificările au modificat procedura de alegere și durata mandatului Președintelui, precum și durata mandatului Parlamentului. Conform constituției din 1982, șeful statului, președintele, este ales de parlament. Președintele a fost ales pentru un mandat de 7 ani și nu a putut fi reales. În conformitate cu amendamentele, șeful statului va fi ales prin vot popular pentru o perioadă de 5 ani cu posibilitate de realegere pentru un alt mandat. Alegerile parlamentare vor avea loc la fiecare 4 ani. La fiecare 7 ani, Președintele este reales de Parlamentul Turciei.
Republicile africane au forme complexe de guvernare. Sistemul politic din majoritatea țărilor Africii moderne este autoritar. Regimurile autoritare consacrate există predominant sub formă de dictaturi militare și civile (Libia, Egipt). Dorința de autocrație se datorează în mod obiectiv înapoierii economice, standardelor scăzute de viață, absenței elementelor societății civile, diversității și eterogenității culturilor tribale, care sunt cauza conflictelor interetnice. Capacitatea de a reconcilia aceste contradicții este asociată cu stăpânirea autoritară a liderului unui trib, care în același timp dă naștere la nemulțumiri în rândul reprezentanților elitei tribale a altor grupuri etnice.
Cu toate acestea, în unele țări din Africa de Nord există procese de liberalizare și democratizare a societății (Algeria, Tunisia, Egipt). Ca urmare a creării în ultimul deceniu în majoritatea țărilor arabe a unor instituții democratice moderne (parlament bicameral, sistem multipartid, un sistem de alegeri generale, o presă suficient de liberă) și a dezvoltării reformelor economice, un strat a avut format aici care este receptiv la ideile societății civile și democrației.
Forma republicană de guvernare este răspândită și în țările din Asia Centrală. De la independență, aceste țări și-au declarat intenția de a crea un sistem politic democratic bazat pe modelul occidental. În ciuda tuturor angajamentelor, toate țările din Asia Centrală se îndreaptă către o concentrare progresivă a puterii în mâinile președintelui. În prezent, toate țările din Asia Centrală au restrâns libertățile politice. În Turkmenistan, sistemul multipartit, deși garantat de constituție, rămâne de facto interzis. Și în Uzbekistan, sistemul multipartid nu este altceva decât o fațadă. În Kazahstan, regimul este în general comparabil cu modelul „Putin”. În cele din urmă, liderii țărilor din Asia Centrală folosesc amenințarea islamismului ca scuză pentru a urma politici autoritare.
Astfel, în prezența tuturor instituțiilor democratice formale - alegeri alternative universale, un parlament bicameral, un sistem multipartid, separarea puterilor, sindicate, diverse organizații publice, țara (Tunisia) este un exemplu tipic de cvasi-democrație, în spatele căreia funcționează un regim autoritar de putere personală.
Concluzie
Islamul a devenit încă din momentul înființării o forță uriașă care a dat naștere celui mai mare stat medieval, care s-a răspândit din țările din Magreb și Spania până în Insulele Filipine.În vastul teritoriu al Orientului Mijlociu, arabii din un grup mic și nu foarte dezvoltat de triburi semitice ca urmare a islamizării și procesele care au urmat acesteia s-au transformat într-o comunitate etno-culturală numeroasă, cu o structură politică puternică și o civilizație foarte dezvoltată. Tradiția religioasă și culturală arabo-islamică în dezvoltare rapidă a subjugat țările și popoarele cucerite, dintre care majoritatea, inclusiv centrele antice ale civilizației mondiale, nu au fost doar islamizate, ci și asimilate de arabi. Figurat vorbind, valul arabo-islamic a cuprins în scurt timp un număr imens de țări vecine și îndepărtate de Arabia și a dizolvat practic multe grupuri etnice care locuiau acolo, având uneori tradiții străvechi proprii.
Cu toate acestea, ca orice mare imperiu, Califatul, care a existat de aproximativ 13 secole, ca urmare a mai multor motive, se desparte în state mici. Aceste țări, care și-au pierdut sistemul politic unificat, alcătuiesc lumea musulmană modernă, care este foarte diversă și eterogenă. În secolul al XIX-lea, umilirea colonială și înapoierea acut resimțită a țărilor islamice au dat viață unei mișcări energice de modernizare a islamului; ) iar puterea politică a țărilor islamice a început să ducă la creșterea ambițiilor naționaliste ale straturilor conducătoare. a multor dintre aceste țări și, în consecință, la o creștere a rolului islamului ca tradiție națională puternică, pe care este cel mai convenabil să ne bazăm în lupta împotriva influențelor străine. Din acel moment, sub steagul islamului se ridică forțe care luptă pentru independența națională, pentru eliberarea uneia sau aceleia țări de sub presiunea puterilor străine. Din această cauză, se nasc ideile renașterii statului primordial islamic și celei de-a doua unificări a Califatului. Cu toate acestea, nu există nicio unitate în lumea islamică însăși. În aceste țări, în prezent, structurile de stat sunt construite după imaginea puterilor occidentale, deși au propriile diferențe și trăsături. Din motive istorice, tradiționale și înapoiere economică, țările lumii islamice se caracterizează prin prezența unor regimuri autoritare.
Toate cele de mai sus indică faptul că în această regiune s-a dezvoltat o geografie politică complexă. Interesul crescând al comunității mondiale în această regiune determină un studiu din ce în ce mai mare al aspectelor politice - geografia țărilor musulmane.
Literatură
1. Civilizația arabo-islamică (Orientul Mijlociu și Africa de Nord) [Resursa electronică] / Mod de acces: http://www.geopolitics.ru/
2. Bliy G. de, Muller Peter Geografie: lume, regiuni, concepte / Per. din engleza; Peredmova și a distribuit „Ucraina” de O. Shabliya. - K.: Libid, 2004. - 740 p.; il. - ISBN 966-06-0335-5.
3. Factori interni în formarea politicii externe a țărilor din Orientul Arab [Resursa electronică] / D.A. Vladimirovici Mod de acces: http://www.perspectivy.info
4. Amintiri ale unității pierdute [Resursa electronică] / Yaroslav Butakov Mod de acces: www.win.ru/islam/
5. Proiect geopolitic islamic [Resursă electronică] / A. Rudakov Mod de acces: http://www.win.ru/islam/859.phtml
6. Forma islamică de guvernare – monarhie sau republică? [Resursă electronică] / Renat Bekkin Mod de acces: http://kontrrev.ho.ua/bibl/islam01.html
7. Schițe ale unui posibil scenariu viitor pentru regiunea Golfului Persic [Resursa electronică] / Dmitry Sergeev Mod de acces: http://www.win.ru/islam/index.phtml/page4
8. L.S. Vasiliev Istoria Orientului [Text] / L.S. Vasiliev - M .: Nauka, - 2000. - 286 p.
9. Între democrație și islamism: dezvoltarea politică a lumii arabe [Resursa electronică] / Boris Dolgov Mod acces: http://www.perspectivy.info
10. Despre rolul factorului islamic în lumea modernă [Resursa electronică] / V. Yurchenko Mod de acces: http://prom1.livejournal.com/39113.html
11. Pagina personală a președintelui Curții Constituționale a Turciei [Resursă electronică] / Pagina personală a președintelui Curții Constituționale a Turciei Mod de acces: http://www.anayasa.gov.tr/general/icerikler.asp
12. Câți musulmani sunt în lume? [Resursă electronică] / Imam. Mod Acces: http://www.imam.ru/articles/stati.html
13. Țări și fapte: conform US CIA [Resursa electronică] / Modul de acces al Agenției Centrale de Informații: http //worldfacts.ru/geos/up.html
14.T.Yu. Irmiyaeva Istoria lumii musulmane de la Califat la Portul Brilliant [Text] / T.Yu. Irmiyaev. - P .: Steaua, - 2000. - 125 p.
15.U. Mantgomery Watt Influența islamului asupra Europei medievale [Text] / W. Mantgomery Watt. - M .: Nauka, - 1976. - 127 p.
16. Califat: nevoia de unitate politică [Resursa electronică] / Halifat.org Mod de acces: http://www.halifat.org/content/view/86/1/
17. Numărul musulmanilor până în 2030 va depăși un sfert din populația lumii („Gazeta.kz”, Kazahstan) [Resursa electronică] / Modul Acces Innosmi http://www.inosmi.ru/world/20110203/166224064.html
18. [Resursă electronică] / Mod de acces Wikipedia: http://ru.wikipedia.org/wiki/
19. [Resursa electronică] Mod de acces: http://www.hajinformation.com
Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Foloseste formularul de mai jos
Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.
Postat pe http://www.website/
Introducere
1 sistem politic din Marea Britanie
1.2 Monarhia
1.3 Legislativ
1.4 Ramura executivă
1.5 Serviciul public
1.6 Control local
2 Sistemul politic francez
2.2 Președinte
2.4 Parlamentul
2.5 Control local
2.6 Partidele politice
3 Sistemul politic al Germaniei
3.2 Președintele federal
3.3 Cancelar federal
3.4 Bundestag
3.5 Bundesrat
3.6 Sistemul electoral
3.8 Partidele politice
4 Sistemul politic al Italiei
4.1 Constituție
4.2 Legislativ
4.3 Ramura executivă
4.4 Control local
4.5 Sfaturi
4.6 Comisioane
4.8 Prefect
Concluzie
Lista literaturii folosite
Introducere
Mecanismul prin care se exercită puterea politică se numește sistemul politic al societății. Sistemul politic este un ansamblu de asociații de stat și obștești, norme juridice și politice, principii, organizare și exercitare a puterii politice.
Sistemul politic al oricărei societăți moderne include mai multe subsisteme:
Instituțională, formată din diverse instituții și instituții socio-politice (statul, partidele politice, mișcările sociale, organizațiile, asociațiile, diverse organe ale democrației reprezentative și directe, biserica etc.);
Funcțională, constituită din totalitatea acelor roluri și funcții care sunt îndeplinite atât de instituțiile socio-politice individuale, cât și de grupurile acestora (forme și direcții de activitate politică, metode și metode de exercitare a puterii, mijloace de influențare a vieții publice etc.);
Reglementare, acționând ca un ansamblu de norme politice și juridice și alte mijloace de reglementare a relației dintre subiecții sistemului politic (constituție, legi, obiceiuri, tradiții, principii politice, opinii etc.);
Comunicativ, care este un ansamblu de relații variate între subiecții sistemului politic asociat cu elaborarea și implementarea politicilor;
Ideologice, incluzând un set de idei politice, teorii, concepte (conștiință politică, cultură politică și juridică, socializare politică).
Stabilitatea acționează ca cea mai înaltă valoare în societate.
În această lucrare, prezint tema sistemului politic al țărilor vest-europene. Pentru a lua în considerare, am ales Marea Britanie, Franța, Germania și Italia, pentru că. Consider aceste țări cele mai stabile și progresive din punct de vedere al structurii și dezvoltării politice. Aceste țări au o mare influență asupra dezvoltării politice a țărilor lumii.
1. Sistemul politic al Marii Britanii
sistem politic putere de stat vest-european
Regatul Unit este un stat multinațional. A fost creată treptat: în 1543 Anglia a anexat Țara Galilor, în 1707 - Scoția, iar în 1800 - Irlanda. După aproape un secol de dezbateri aprinse, cea mai mare parte a Irlandei s-a separat de Marea Britanie în 1921. 6 județe din nordul țării au rămas parte a Regatului Unit, formând Irlanda de Nord. Multă vreme, Marea Britanie a deținut vaste teritorii de peste mări, dar după 1945 a renunțat treptat la drepturile sale asupra majorității acestor teritorii, iar la începutul anilor 1990, doar 14 mici posesiuni au rămas sub controlul său. Cea mai mare și mai importantă dintre aceste posesiuni - Xianggang (Hong Kong) a fost transferată în jurisdicția Chinei în 1997. Cu toate acestea, la sfârșitul secolului al XX-lea. Marea Britanie era încă centrul unei asociații voluntare de 50 de foste colonii și stăpâniri cunoscute sub numele de Commonwealth-ul Națiunilor Britanice. Șeful oficial al Commonwealth-ului este monarhul, care prezidează reuniunile semestriale ale șefilor de guvern din țările care sunt membre ale Commonwealth-ului.
Parlamentul britanic este adesea numit progenitorul tuturor parlamentelor, deși Althing-ul islandez, creat în anul 930 d.Hr., este mult mai vechi decât cel britanic, care s-a dezvoltat în secolele al XIII-lea și al XIV-lea. Sufragiul universal a fost instituit în Marea Britanie treptat și destul de târziu, ca urmare a unei serii de reforme legislative din 1832 până în 1928, când femeile și bărbații au primit drepturi de vot egale. În mod tradițional, nu există o constituție scrisă în Marea Britanie, în sensul că regulile sale de bază nu sunt consolidate într-un document anume, ci se bazează pe statute, decizii legale, legi parlamentare, tradiții și obiceiuri. După aderarea țării la Comunitatea Economică Europeană în 1973, unele aspecte ale constituției europene au fost parțial combinate cu modelul britanic „nescris” al constituției.
Parlamentul britanic a adoptat o serie de acte legislative, inclusiv Actul Unic European din 1987 și Actul Comunităților Europene (amendament) din 1993, aliniind legislația engleză și europeană și prevăd o uniune economică, financiară și politică mai strânsă a țărilor europene.
Supremația legilor Uniunii Europene (la care Regatul Unit, ca toate țările UE, are dreptul de veto) în raport cu statutele și competențele parlamentare a fost confirmată în 1990 de Camera Lorzilor, curtea supremă a Regatului Unit. La fiecare patru ani, 87 de circumscripții (anterior 81) din Regatul Unit organizează alegeri pentru Parlamentul European, care nu are putere legislativă.
Guvernul Regatului Unit este cunoscut pentru lunga sa tradiție de secretizare. Înalții politicieni și funcționarii publici își păstrează secrete procesele decizionale sub pretextul că declasificarea documentelor oficiale dăunează interesului public. Regatul Unit are legi privind secretele de stat, dar, în același timp, nu există legi la nivel național privind libertatea de informare care să contrabalanseze această prevedere. Documentele oficiale, aflate la dispoziția cetățenilor la cererea acestora în alte țări democratice, în Anglia sunt transferate în fonduri deschise abia după 30 de ani și pot fi ascunse publicului încă 20 de ani sau mai mult. Sub prim-ministrul John Major, o relaxare treptată a secretului a început la începutul anilor 1990.
1.1 Guvernul național
Punctul cheie al constituției britanice a țării este puterea supremă a „coroanei în Parlament” – conducerea comună a monarhului, a Camerei Lorzilor și a Camerei Comunelor, care împreună formează Parlamentul. Acest organism are putere statutară aproape nelimitată asupra tuturor problemelor, oamenilor și teritoriilor aflate în jurisdicția sa. Deciziile sale pot fi revizuite de următorul parlament, care poate adopta legi care vor trece peste legile adoptate de parlamentele anterioare. Modificările substanțiale de natură constituțională se fac prin procesul legislativ obișnuit și nu pot fi contestate în instanțele din Regatul Unit. Doar două organe juridice europene pot limita supremația deciziilor parlamentare. Curtea Europeană de Justiție monitorizează respectarea prevederilor tratatelor și legilor Uniunii Europene. Curtea Europeană a Drepturilor Omului de la Strasbourg, Franța, păzește drepturile politice și civile definite în Convenția Europeană a Drepturilor Omului (pe care Regatul Unit a semnat-o în 1993).
1.2 Monarhia
Ordinea succesiunii la tron este determinată de Actul de succesiune la tron (1701). Fiii suveranului moștenesc tronul prin vechime; în lipsa fiilor, tronul trece la fiica cea mare. Numai protestanții au dreptul la tron. Actuala suverană este regina Elisabeta a II-a, care a urcat pe tron în 1953. Monarhul este considerat șeful statului, comandantul suprem, șeful de stat major și șeful laic al bisericii oficiale a Angliei. Monarhul este un simbol important al unității naționale. Jurămintele de credință față de coroană sunt depuse de miniștri, funcționari publici, poliție și forțele militare; administrarea statului se realizează în numele Majestăţii Sale. Din epoca victoriană, monarhul „domnește” dar nu guvernează, având doar două prerogative, de obicei formale: el are dreptul de a dizolva parlamentul și de a numi un nou prim-ministru, sau șef de guvern. Ritualul întâlnirilor consultative de marți seara dintre monarh și prim-ministru a fost păstrat.
1.3 Legislativ
Marea Britanie are o legislatură bicamerală; una dintre camere - Camera Comunelor - este aleasă de populație, iar camera superioară, unică printre democrațiile reprezentative moderne, Camera Lorzilor - se formează în principal pe bază ereditară. Camera Comunelor este centrul vieții politice din Marea Britanie, iar membrii săi (membrii parlamentului) alcătuiesc clasa politicienilor săi. Aproape toți miniștrii sunt aleși din rândurile lor și, în mod tradițional, premierul și membrii seniori ai cabinetului trebuie să fie și membri ai parlamentului. Până în 1911, ambele camere erau formal egale, deși prin tradiție Camera Comunelor era considerată principală. În 1911, guvernul liberal a asigurat supremația Camerei Comunelor printr-un act al Parlamentului și a redus semnificativ puterea Camerei Lorzilor.
Camera Comunelor este aleasă prin votul popular al cetățenilor pentru un mandat de 5 ani, dar poate fi dizolvată anticipat de prim-ministru cu acordul monarhului. (De asemenea, își poate prelungi existența, așa cum a făcut în timpul celui de-al Doilea Război Mondial.) Dizolvarea Camerei este urmată de alegeri generale. Dreptul de vot este deschis persoanelor de ambele sexe care au împlinit vârsta de 18 ani, care sunt cetățeni ai Regatului Unit, țărilor din Commonwealth sau Republicii Irlanda, înscrise într-o circumscripție electorală și înscrise pe lista electorală. Pot vota și supușii britanici care au locuit în străinătate în mod permanent de mai puțin de 20 de ani și cei fără adăpost. Alegătorii din Irlanda de Nord trebuie să fi locuit în circumscripția lor de cel puțin trei luni pentru a vota. Membrii cu drept de vot ai familiei regale nu se bucură de acest drept, deoarece în practică ar putea fi considerat neconstituțional. În total, peste 44 de milioane de persoane au drept de vot.
În Camera Comunelor pot fi alese persoane care au împlinit vârsta de 21 de ani și sunt cetățeni ai Regatului Unit, ai Republicii Irlanda sau ai unei țări din Commonwealth. Potrivit legii, în camera inferioară a parlamentului nu pot fi aleși: membrii Camerei Lorzilor, clerul, bolnavii mintal, falimentarii care nu au fost restabiliți în drepturi și persoanele condamnate pentru anumite tipuri de infracțiuni (inclusiv prizonierii). care execută pedepse mai mari de 1 an și condamnate pentru trădare), persoanele găsite vinovate de încălcarea procedurilor electorale în ultimii 10 ani, anumite categorii de persoane care dețin funcții remunerate în serviciul public (inclusiv funcționari publici, judecători, militari sau polițiști), membri a legislativului oricărei țări care nu face parte din Commonwealth.
Votul este secret și are loc în circumscripții cu mandat unic, formate pe bază teritorială. În timpul alegerilor parlamentare, Regatul Unit este împărțit în 659 de circumscripții: 529 de circumscripții în Anglia, 72 în Scoția, 40 în Țara Galilor și 18 în Irlanda de Nord. Fiecare circumscripție alege un membru al Parlamentului. Un candidat are nevoie de o majoritate simplă de voturi pentru a câștiga. Sistemul de vot oferă de obicei locuri suplimentare partidului cu cele mai multe voturi la alegeri, pentru a-i oferi o majoritate clară în Camera Comunelor pentru a-și îndeplini agenda. Partidul care câștigă cele mai multe locuri în parlament formează guvernul. La sfârşitul secolului al XX-lea numărul deputaților în Camera Comunelor a crescut de la 651 de membri (1991) la 659 de membri (1997), fiecare dintre aceștia și-a reprezentat districtul cu numărul de alegători de la 23.000 la 99.000 de state. Li se oferă destul de modest sediu, mai mult de jumătate dintre parlamentari împart birourile cu colegii. Aproximativ 4/5 dintre parlamentari au un fel de pregătire profesională sau experiență managerială. Femeile sunt foarte slab reprezentate în Camera Comunelor și chiar mai puține în guvern.
1.4 Ramura executivă
Principiul supremației Parlamentului nu corespunde realităților puterii politice din Marea Britanie. Când monarhia s-a retras de la putere, păstrând doar în mod formal coroana, funcțiile executive și puterile suveranului, „prerogativele regale”, au trecut nu parlamentului, ci miniștrilor regali - adică. prim-ministrului și unui cabinet de aproximativ 20 de miniștri-șefi. Prim-ministrul și Cabinetul sunt membri ai Parlamentului și sunt membri ai acestuia; ea sta la baza legitimitatii lor politice si a puterilor legislative. Dar prerogativele regale conferă prim-ministrului și membrilor cabinetului puteri discreționare de a semna acorduri internaționale, de a declara război, de a conduce forțele de securitate, de a reglementa funcționarea publică, de a face numiri fără aprobare și, uneori, chiar și fără ca parlamentul să fie informat. Aceste puteri sunt mult mai puternice în Regatul Unit decât în alte democrații moderne, deoarece sistemul britanic nu prevede o separare a puterilor executive și legislative. Administrația de stat se realizează din centru, care nu este restrâns de autoritățile elective la nivel regional sau local care o echilibrează. Prim-ministrul și membrii cabinetului conduc serviciul public și cele 18 sau 20 de ministere ale acesteia (numărul variază). Oficialii guvernamentali nu răspund direct în fața parlamentului, ci indirect prin intermediul miniștrilor lor.
Membrii cabinetului stabilesc politica guvernamentală și sunt responsabili pentru aceasta în fața Parlamentului. Miniștrii de cabinet sunt, de asemenea, șefii politici ai departamentelor guvernamentale importante. Aceștia sunt asistați de echipe de miniștri juniori. Prim-ministrul, deși formal considerat primul dintre colegii săi din cabinet, deține de fapt cea mai mare parte a puterii sale oficiale. Nu în ultimul rând în această repartizare a puterii este și faptul că premierul poate invita sau demite membri ai cabinetului. Premierii prezidează ședințele cabinetului, controlează ordinea de zi, numesc și revoca membrii cabinetului și aproximativ 80 de miniștri juniori din afara cabinetului; ele determină, de asemenea, componența și ordinea de zi a 25 până la 30 de comisii permanente și temporare prin care se iau majoritatea deciziilor guvernamentale importante. Ei conduc partidul majoritar în Camera Comunelor și în provincii și reprezintă Marea Britanie în străinătate. De asemenea, prim-miniștrii au dreptul de a numi funcționari în diferite funcții guvernamentale, precum și de a influența diverse alte numiri și de a controla direct sistemul de privilegii și titluri onorifice (peeritate, cavaler etc.). Extinderea puterilor primului ministru este facilitată și de mass-media modernă, care pun accent pe factorul personal al puterii.
1.5 Serviciul public
În Marea Britanie modernă, există un alt centru de putere - elita administrativă, numită adesea „Whitehall”. Își datorează numele zonei din jurul Camerelor Parlamentului și reședinței primului ministru de pe Downing Street, unde se află cele mai importante birouri guvernamentale, precum Ministerul Finanțelor (Trezoreria) și Ministerul Afacerilor Externe. În Marea Britanie, oficialii de rang înalt - viceminiștri permanenți care gestionează direct activitățile departamentelor ministerelor și colegii lor de rang înalt - nu se schimbă odată cu schimbarea guvernului, ci își păstrează posturile indiferent de partid care ajunge la putere. Acești administratori sunt adesea numiți „guvern permanent” pentru a-i deosebi de parada în trecere a politicienilor. Continuitatea este menținută prin faptul că serviciul civil britanic este separat formal de lupta partidelor politice (deși responsabilitățile aparatului includ implementarea cursului politic adoptat). Funcționarii publici sunt recrutați pe bază de concurență deschisă, cu toate acestea, mulți dintre ei sunt absolvenți ai școlilor private de elită din Marea Britanie (numite incorect „publice”, publice), precum și ai universităților Oxford și Cambridge. Majoritatea sunt bărbați. Responsabilitățile funcționarilor publici includ multe funcții - aceștia îi consiliază pe miniștri în probleme de politică, pregătesc discursuri și redactează răspunsuri la solicitările membrilor parlamentului. Prin tradiție, ei tratează miniștrii cu o reverență nespusă, dar în spatele reverenței lor se ascunde de obicei o poziție politică formată. Trezoreria este, în mod tradițional, cel mai puternic minister, dar toate ministerele păstrează un grad înalt de autonomie și adesea există lupte aprige în cadrul guvernului pentru deciziile politice.
Sub guvernul conservator în anii 1980 și 1990, multe funcții ale funcționarilor publici au fost transferate către agenții publice independente (departamente). Aceste agenții sunt responsabile în fața miniștrilor care le încredințează sarcinile pe care aceste agenții trebuie să le îndeplinească. Până în 1991, au fost create 56 de astfel de agenții; Urmau să fie deschise încă 34. Pe lângă agențiile publice, existau 369 de organizații nealese susținute de guvern și conduse de persoanele desemnate de acesta. Aceste organizații sunt numite „kwango” (cu literele inițiale - organizații cvasi-autonome, nestatale), iar în 1992 au reprezentat 1/5 din toate costurile pentru întreținerea aparatului. Agențiile publice și organizațiile executive gestionează sistemul britanic de protecție socială, asistența medicală, sistemul universitar și de învățământ tehnic, cea mai mare parte a fondului de locuințe municipale, dezvoltarea urbană, dezvoltarea economică etc.
1.6 Control local
Singurul nivel de guvernare ales sub Parlament și Whitehall care are pârghie executivă este sistemul complex de guvernare locală. La începutul anilor 1990, în Marea Britanie existau 516 guverne locale care îndeplineau o varietate de funcții și erau complet subordonate guvernului central, care are dreptul de a le lichida și reorganiza. În 1945, guvernele locale au devenit o forță importantă în programul de creare a unui „stat bunăstării”. Treizeci de ani mai târziu, guvernul național a început să caute modalități de a controla cheltuielile guvernelor locale și, sub conservatori, să le restrângă din ce în ce mai mult drepturile, să le transfere funcțiile unor persoane private sau să le combine cu „Quangos” locale. Chiar și după aceea, la începutul anilor 1990, cheltuielile administrației publice locale reprezentau aproape un sfert din toate cheltuielile guvernamentale.
1.7 Partide politice și alegeri
Istoria partidelor politice din Marea Britanie datează de la mijlocul secolului al XVII-lea. Opoziția parlamentară care a existat în această perioadă s-a conturat în partidul Whig, iar susținătorii regelui au fost numiți tories. Inițial, ambele nume erau jignitoare. Cuvântul „Tory” în limba gaelică însemna „bandiți” și „tâlhari”, iar „Whigs” – predicatori prezbiteriani scoțieni. Niciunul dintre grupuri nu a fost un partid politic în sensul modern al cuvântului. Timp de aproape un secol și jumătate, conservatorii au acționat dintr-o poziție conservatoare, susținând puterea regală și Biserica Anglicană și reflectând în principal interesele aristocrației funciare. Dimpotrivă, Whig-ii erau considerați susținători ai unui parlament puternic și se bazau pe straturi ale burgheziei și nobilimii comerciale și industriale.
Până la mijlocul secolului al XIX-lea, Partidul Conservator a apărut din conservatori (conservatorii sunt adesea numiți tories astăzi), iar Partidul Liberal din Whigs. Ulterior, aceste două forțe au dominat scena politică până în anii 1920, când diviziunile interne au provocat declinul Partidului Liberal. A fost înlocuit de Partidul Laburist, care reprezenta interesele clasei muncitoare.
Cele două partide principale ale perioadei postbelice, conservatorul și laburista, sunt coaliții relativ unite și disciplinate. Scopul lor principal este să prezinte alegătorilor programe sau planuri concurente și să pună aceste planuri în acțiune dacă vor câștiga în Camera Comunelor. Cu toate acestea, în ultimele decenii, influența terților a crescut, în special a liberal-democraților, formați în 1988 ca urmare a fuziunii dintre Partidul Liberal și Partidul Social Democrat.
2. Sistemul politic al Franței
2.1 Structura statului
Constituția Republicii a V-a, elaborată sub conducerea generalului Charles de Gaulle, a fost aprobată printr-un referendum organizat la 28 septembrie 1958, pe teritoriul Franței însuși și în departamentele sale de peste mări. Constituția a fost aprobată de 82,5% dintre cei care au participat la vot. Votul a fost în același timp o formă de condamnare a regimului parlamentar al Republicii a IV-a (1946-1958).
Potrivit constituției, Președintele Republicii este figura politică centrală. La referendumul organizat la 28 octombrie 1962 a fost aprobată o modificare constituțională, care prevedea alegerea președintelui prin vot universal direct, și nu prin colegiu electoral.
2.2 Președinte
În Franța, conform Constituției din 1958, președintele este șeful puterii executive. Este ales pentru un mandat de șapte ani. Președintele numește prim-ministrul și miniștrii individuali. El conduce ședințele cabinetului. Cu acordul Cabinetului de Miniștri, Președintele are dreptul să ocolească Parlamentul pentru a supune la referendum orice lege sau tratat care schimbă natura instituțiilor statului. Cu toate acestea, chiar și fondatorul și primul președinte al Republicii a cincea, Charles de Gaulle, a folosit rar acest drept. Președintele are dreptul de a dizolva camera inferioară a parlamentului - Adunarea Națională - și de a convoca noi alegeri. Adunarea Națională nou aleasă nu poate fi dizolvată decât după un an de la alegeri. Articolul 16 din Constituție permite președintelui să declare stare de urgență în țară și să preia puterea deplină în propriile mâini. În acest timp, Adunarea Națională nu poate fi dizolvată.
2.3 Prim-ministrul și Cabinetul
Prim-ministrul și Cabinetul de Miniștri sunt responsabili în fața Parlamentului. Guvernul este obligat să demisioneze dacă problema încrederii este pusă chiar de prim-ministru sau de așa-zisul. o rezoluție de cenzură venită din partea Parlamentului va strânge un anumit număr de voturi de deputați. Potrivit constituției, un ministru nu poate fi membru în parlament în același timp. Cabinetul de Miniștri poartă întreaga responsabilitate pentru activitățile sale. Înalți oficiali guvernamentali sunt numiți de cabinet la propunerea primului ministru sau a președintelui.
Principala problemă în activitatea puterii executive a guvernului este relația dintre președinte și prim-ministru care nu este definită de constituție. Atunci când președintele se bucură de autoritate personală și are un sprijin solid din partea majorității parlamentare (cum ar fi, de exemplu, în timpul președinției lui de Gaulle și în primii cinci ani de președinție a lui François Mitterrand), prim-ministrul este vicepreședinte. Când președintelui îi lipsește o astfel de autoritate, iar guvernul se bazează pe o coaliție de partide, inclusiv partidul condus de președinte, prim-ministrul și președintele lucrează ca parteneri de coaliție. În același timp, președintele impune adesea restricții asupra atribuțiilor primului ministru. Această versiune a relației dintre președinte și prim-ministru a fost în timpul președinției lui Georges Pompidou (1969-1974) și Valerie Giscard d "Estaing (1974-1981). Totuși, când există o majoritate parlamentară care este în opoziție cu partidul prezidențial, cum ar fi, de exemplu, după alegerile din 1986 și 1993, primul ministru care reprezintă opoziția este cel care determină în esență politica externă și internă a guvernului.
2.4 Parlamentul
Parlamentul este format din două camere - Adunarea Națională și Senatul. În 1995, Adunarea Națională avea 577 de locuri, dintre care 555 erau rezervate Franței continentale, 16 pentru departamentele de peste mări, 5 pentru teritoriile de peste mări și 1 pentru Mayotte (Maore). Deputații Adunării Naționale sunt aleși în alegeri generale directe. Sistemul electoral a fost revizuit de mai multe ori. În 1986 au avut loc alegeri parlamentare în regim de reprezentare proporţională; fiecare circumscripție alegea cinci deputați nominalizați de principalele partide în proporție aproximativă în funcție de proporția de voturi exprimate pentru aceștia în circumscripția respectivă. După aceste alegeri, sistemul a fost din nou schimbat pentru a prevedea alegerea deputaților pe baza majorității voturilor exprimate pentru aceștia în circumscripțiile uninominale.
Există 321 de locuri în Senat. Senatorii sunt aleși de un colegiu electoral compus din membri ai Adunării Naționale, delegați ai consiliilor departamentale și delegați ai consiliilor municipale. Senatorii sunt aleși pentru un mandat de 9 ani. O treime din Senat este reînnoită la fiecare trei ani.
Există șase comitete permanente în fiecare casă. Aceste comitete funcționează adesea prin subcomitete. Puterile comitetelor și subcomitetelor, care erau foarte largi în zilele celei de-a treia și a patra republici, sunt acum considerabil limitate.
Constituția prevede două sesiuni parlamentare anuale. Prima dintre ele durează de la începutul lunii octombrie până în a doua jumătate a lunii decembrie, a doua - în aprilie și nu poate fi amânată mai mult de trei luni. În orice moment, la cererea prim-ministrului sau la cererea majorității deputaților Adunării Naționale, se poate convoca o ședință extraordinară a Parlamentului.
Proiectele de lege sunt adoptate de ambele camere, apoi semnate de președinte și devin legi (cu excepția cazului în care acesta le impune un veto temporar). Când ambele Camere nu reușesc să adopte un proiect de lege, acesta este returnat pentru o a doua audiere. În cazul în care nu se ajunge la un acord ulterior, prim-ministrul poate cere convocarea unei ședințe a comisiilor formate dintr-un număr egal de membri ai ambelor camere. Textul proiectului de lege, astfel cum a fost modificat și completat de această ședință, este din nou supus de Guvern spre aprobarea ambelor Camere. Dacă ședința nu reușește să ajungă la un acord asupra textului sau dacă textul modificat nu este aprobat ulterior de ambele camere, guvernul poate cere o a treia lectură în ambele camere. În cazul în care nici după această procedură nu se ajunge la un acord, Cabinetul de Miniștri se poate adresa Adunării Naționale cu cererea de a decide definitiv soarta proiectului.
2.5 Control local
Teritoriul Franței este împărțit în 22 de regiuni și 96 de departamente. Departamentele sunt la rândul lor împărțite în 327 de raioane, 3.828 de cantoane și 36.551 de comune. Diviziunile administrative locale ale fiecărui nivel sunt guvernate în mod similar, cu diferențe minore, indiferent de mărimea și importanța lor. În martie 1982 a avut loc principala reorganizare a instituțiilor administrației publice locale, în urma căreia autonomia locală a fost întărită semnificativ și controlul de către guvernul țării a fost redus.
Primii pași spre descentralizare au fost făcuți în anul 1956. Apoi departamentele au fost grupate în 21 de regiuni (sau regiuni de planificare economică) pentru a facilita planificarea și dezvoltarea economică la nivel local. Aceste regiuni corespundeau aproximativ regiunilor istorice ale Franței. Parisul și departamentele din jur au fost împărțite într-o singură regiune în 1976. Fiecare regiune este guvernată de un consiliu regional ales, care este responsabil de chestiunile economice, sociale, culturale și de mediu și controlează cheltuielile locale. Un reprezentant al guvernului național, numit de cabinet, supraveghează activitățile Consiliului regional, vorbește în numele guvernului național la ședințele consiliului și conduce instituțiile guvernului național din regiune. Până în martie 1982, fiecare regiune era condusă de un prefect regional, care era numit de guvernul național și asistat de un consiliu regional consultativ.
Fiecare departament este condus de un consiliu general. Acest consiliu este ales pentru un mandat de șase ani prin vot universal direct, câte un reprezentant din fiecare canton. Consiliul regional este condus de un președinte care este ales de membrii consiliului. Consiliul Regional este responsabil de managementul general al departamentului. Reprezentantul guvernului național, desemnat de cabinet, vorbește în numele guvernului național la ședințele consiliului și este împuternicit să asigure ordinea publică, securitatea și protecția socială dacă acestea sunt încălcate pe o suprafață mai mare de o comună. Până în 1982, fiecare departament era condus de un prefect numit de guvernul național, asistat de un consiliu general cu puteri limitate. Prefectul avea puteri largi în cadrul departamentului și, în calitate de reprezentant al statului, a jucat un rol cheie în luarea deciziilor guvernului național.
Comunele sunt unități importante ale administrației publice locale. Fiecare este condus de un consiliu comunal (municipal) ales direct și de un primar care este ales de membrii consiliului respectiv. Consiliul adoptă bugetul, stabilește cuantumul impozitelor locale și hotărăște asupra chestiunilor legate de lucrări publice și alte probleme locale. Însuși primarul elaborează un proiect de buget. Este subordonat poliției locale. Primarul este reprezentantul guvernului național: el pune în aplicare legile, înregistrează căsătoriile și este responsabil de cercetarea statistică. Până în 1982, prefectul departamentului s-a implicat mai mult în supravegherea treburilor comunei.
2.6 Partidele politice
Atât în timpul celei de-a treia republici înainte de al Doilea Război Mondial, cât și în timpul celei de-a patra republici din 1946 până în 1958, cele mai mari partide (singura excepție a fost Partidul Comunist Francez - PCF) au fost coaliții largi, eterogene la nivel intern. S-au unit în jurul unor politicieni autoritari și au reprezentat interesele blocurilor locale și regionale de alegători. Au fost și un număr mare de petreceri mici, mai ales pe flancul drept. Guvernele, de regulă, au fost formate pe baza unei coaliții de mai multe partide.
În primele zile ale celei de-a treia republici, trei coaliții politice majore, sau partide, au ieșit în prim-plan. Partidul Socialist a fost forța politică dominantă a stângii și a susținut schimbări revoluționare, în special naționalizarea industriei. În practică, ea a subliniat anticlericalismul, antimilitarismul (cu excepția Primului Război Mondial) și reforma socială radicală. În 1920, aripa stângă s-a desprins de Partidul Socialist - Partidul Comunist Francez, care era o secțiune a Internaționalei Comuniste.
Stânga centristă și moderată făceau parte din partidul radicalilor și socialiștilor radicali. În rândurile sale se numărau oameni cu profesii libere, mici oameni de afaceri, intelectuali (în principal profesori de școală) și câțiva țărani.
Principalele grupuri de conservatori – catolici, naționaliști, susținători ai puterii autoritare și monarhiști – au format între 1901 și 1939 o puternică coaliție parlamentară numită Alianța Democrată. Susținătorii săi au avut influență în zone rurale și catolice precum Normandia, Bretania și, după 1918, în Alsacia și Lorena.
După cel de-al Doilea Război Mondial, PCF a devenit principala forță politică de stânga, prestigiul său a crescut mult datorită rolului activ al comuniștilor în mișcarea de rezistență. Partidele de dreapta au fost înlocuite de Mișcarea Republicană Populară Creștin Democrată (MPM) și de partidul susținătorilor generalului de Gaulle - Mitingul Poporului Francez (RPF). PCF și FPR au reprezentat mai mult de o treime din electorat. Cu toate acestea, nu au intrat în coaliții cu alte asociații politice. Restul partidelor – de la socialiștii de stânga până la „independenții” de dreapta – au format coaliții instabile, adesea succesive.
O criză politică gravă cauzată de războiul din Algeria a dus la înființarea Republicii a cincea în 1958, condusă de generalul Charles de Gaulle. Imediat după aprobarea noii constituții, susținătorii săi s-au unit în partidul Uniunea pentru o Nouă Republică (UNR). La primele alegeri parlamentare din Republica a V-a, UNR a ocupat o poziţie de conducere în Adunarea Naţională.
În 1967, când au avut loc cele trei alegeri ale Republicii a cincea, gauliștii, al căror partid a fost redenumit Uniunea Democraților pentru Republică (UDR), și aliații lor, republicanii independenți, au câștigat majoritatea în Adunarea Națională.
În iunie 1968, în urma tulburărilor studențești și a unei greve generale, au avut loc noi alegeri. La ei, gauliștii, vorbind sub numele de marcă „partid al ordinii”, au obținut o victorie completă. La alegerile parlamentare din 1973, gauliștii cu aliații lor („republicanii independenți” și centriștii) au primit doar o mică majoritate de voturi. La alegerile prezidențiale din 1974, care au urmat morții președintelui Pompidou, gauliștii nu au reușit să prezinte un front unit, iar candidatul lor oficial s-a clasat pe locul al treilea în primul tur al alegerilor. În turul doi, candidatul „republicanilor independenți” Valery Giscard d „Estaing l-a învins cu o mică marjă pe socialistul Francois Mitterrand.
În ajunul alegerilor parlamentare din 1978, alianța forțelor de stânga s-a destrămat. Drept urmare, au câștigat partidele de guvernământ - gauliștii, al căror partid a devenit cunoscut sub numele de Mitingul Republicii (OPR), republicanii și centriștii, care s-au unit în Uniunea pentru Democrația Franceză (UDF). Cu toate acestea, în 1981, stânga a avut succes. La alegerile prezidenţiale din mai, F. Mitterrand l-a învins pe Giscard d "Estaing. Alegerile parlamentare care au urmat în iunie au adus socialiştilor majoritatea absolută de voturi.
Următoarele alegeri parlamentare din 1986 au dus la victoria dreptei. AOD și UDF au primit majorități restrânse în Adunarea Națională. Liderul gaullist, Jacques Chirac, a devenit prim-ministru. Socialiștii au rămas cel mai mare partid unit. Influența comuniștilor a scăzut semnificativ. În extrema dreaptă, Frontul Național a primit un sprijin larg.
Perioada „coexistenței” lui Mitterrand și Chirac a sporit semnificativ autoritatea socialiștilor, iar în mai 1988 Mitterrand a fost reales la președinție. La alegerile parlamentare de luna următoare, socialiștii au câștigat din nou majoritatea. Socialistul Michel Rocard a fost numit noul prim-ministru.
În mai 1991, guvernul Rocard a demisionat. Următorul prim-ministru a fost Edith Cresson, al cărei cabinet a rămas la putere până în aprilie 1992. Cresson a fost înlocuit ca prim-ministru de Pierre Beregovois. În martie 1993, partidele de dreapta au câștigat din nou noile alegeri parlamentare. Reprezentantul ODA, Edouard Balladur, a devenit noul prim-ministru. În 1995, atât Balladur, cât și Chirac și-au prezentat candidaturile la președinție. În primul tur de scrutin, Chirac a fost în fața lui Balladur, dar pe primul loc a fost candidatul socialist Lionel Jospin. În turul doi, Chirac l-a învins pe Jospin, a câștigat 52% din voturi și a devenit al cincilea președinte al Republicii a cincea. Reprezentantul ODA Alain Juppe a fost numit prim-ministru.
În primăvara lui 1997, Chirac și-a exercitat dreptul de a dizolva Adunarea Națională și a convocat alegeri anticipate, care au fost câștigate de socialiști. Lionel Jospin a fost numit prim-ministru.
3. Sistemul politic al Germaniei
La sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, în mai 1945, Germania a fost ocupată de trupele celor patru puteri învingătoare aliate - SUA, URSS, Marea Britanie și Franța. În perioada ocupației militare, puterea supremă în Germania era exercitată de Consiliul de Control, format din comandanții șefi ai trupelor din cele patru zone de ocupație. Teritoriul țării și capitala ei, Berlin, au fost împărțite în patru sectoare (zone) de ocupație. URSS s-a retras din organele de conducere inter-aliate în 1948. În 1949, Republica Federală Germania (RFA) cu capitala la Bonn a fost creată în locul celor trei zone de ocupație vestice. Zona de ocupație sovietică a fost la scurt timp după aceea transformată în Republica Democrată Germană (RGD), având ca capitală Berlinul de Est.
La sfârșitul anilor 1980, pozițiile partidelor comuniste aflate la guvernare din Europa de Est s-au slăbit, iar conducerea RDG a fost forțată să permită libera circulație a cetățenilor peste granița RDG cu Berlinul de Vest. Căderea Zidului Berlinului pe 9 noiembrie 1989 a provocat un exod în masă al cetățenilor din RDG.
Legea de bază (constituția) a Republicii Federale Germania permitea două condiții în care sistemul său constituțional putea fi extins în Germania de Est. Articolul 23 din Legea fundamentală prevedea extinderea acestuia la orice alt teritoriu german care a decis în mod voluntar să se alăture RF. Articolul 146 prevedea posibilitatea încetării vechii Legi fundamentale și adoptarea unei noi constituții care să intre în vigoare în toate regiunile (terenurile) care au semnat Actul Constituțional. Când RDG a aderat la RFG, articolul 23 a fost folosit, în principal din două motive. În primul rând, extinderea legislației deja existente a RF către ținuturile est-germane, în contrast cu opțiunea reconstituirii unui nou stat, a însemnat păstrarea automată a locului Germaniei unite în Comunitatea Europeană și NATO. În al doilea rând, a fost necesar să se țină cont de falimentul complet și discreditarea conducerii RDG în ochii populației republicii. Din 3 octombrie 1990, i.e. După reunificarea Germaniei, sfera de competență a structurilor de stat ale Republicii Federale Germania a fost extinsă pe întreg teritoriul Germaniei. Cele patru foste puteri ocupante au refuzat să îndeplinească toate funcțiile de control în raport cu Germania (deși perioada de ședere a trupelor sovietice pe teritoriul fostei RDG, în conformitate cu acordurile, a fost stabilită pentru perioada până în 1994).
De altfel, Germania de Est și de Vest au devenit o singură țară la 1 iulie 1990, când marca est-germană a fost retrasă din circulație, înlocuită pe teritoriul RDG cu moneda națională a RFG - marca vest-germană (la cursul de 1: 1 pentru sumele supuse schimbului de până la 4000 de mărci est-germane de persoană și cursul de schimb 2:1 pentru sumele peste această valoare). În total, s-au schimbat valute în valoare de circa 180 de miliarde de mărci vest-germane (circa 108 miliarde de dolari).
3.1 Autorități publice
După forma de guvernământ, Germania este o republică parlamentară. Potrivit Legii fundamentale, puterea președintelui este limitată, se acordă mult mai multă putere cancelarului (prim-ministrului). Puterea legislativă este reprezentată de un parlament bicameral: camera sa superioară (mai slabă) este Bundesrat, iar camera inferioară (mai puternică) este Bundestagul. Guvernul federal, sau cabinetul, este format din cancelar federal și miniștri federali. Competența sa include conducerea politicii în domeniul relațiilor internaționale, apărării, finanțelor și comunicațiilor. Banca Centrală exercită controlul asupra politicii monetare, deși de la 1 ianuarie 1999 este subordonată Băncii Centrale Europene. În 1999, în guvern erau 15 miniștri federali. Capitala Germaniei este Berlinul, deși unele instituții de stat rămân la Bonn.
3.2 Președintele federal (președintele Bundes)
Președintele federal (Bundespresident) este considerat șef de stat și poate fi ales doar pentru un mandat de cinci ani sau două mandate consecutive de cinci ani. El este ales de Adunarea Federală, formată din deputați ai Bundestagului și un număr egal de participanți delegați de parlamentele de stat (Landtags) în conformitate cu reprezentarea partidelor politice. Dintre atribuțiile președintelui, cele mai importante sunt supunerea candidaturii cancelarului spre aprobare de către Bundestag, precum și dizolvarea camerei inferioare a parlamentului la propunerea cancelarului dacă acesta pierde votul la un vot. de încredere. Este de competența Președintelui numirea celor mai înalți ofițeri ai forțelor armate, deși aceștia sunt comandați de ministrul apărării. Prerogativa președintelui este dreptul de a grație infractorii condamnați.
3.3 Cancelar federal (Bundeschancellor)
Cancelarul federal (Bundeschancellor) este șeful puterii executive. De regulă, liderul prestabilit al partidului politic care a primit cel mai mare număr de voturi la alegerile naționale devine cancelar. Cancelarul propune candidați pentru membrii cabinetului de miniștri pentru aprobarea formală a acestora de către președintele țării și stabilește principalele direcții ale politicii interne și externe. În timp ce multe sisteme parlamentare permit demisia guvernului printr-un mecanism de vot de încredere, în Germania, în acest caz, trebuie propus simultan (de către legislativ) un candidat alternativ pentru postul de cancelar acceptabil pentru majoritatea parlamentarilor. Această restricție din Legea fundamentală, numită „vot constructiv de cenzură”, este menită să mențină stabilitatea politică. O singură dată (în 1982) un cancelar a fost înlăturat în acest fel.
3.4 Bundestag
Bundestagul este camera principală a parlamentului german. Guvernul rămâne la putere doar atâta timp cât este susținut de o majoritate în Bundestag. Deputații sunt aleși prin vot în două tururi pentru un mandat de patru ani. În cele mai multe cazuri, un membru al Cabinetului de Miniștri este și membru al Bundestagului. Înainte de reunificarea Germaniei, Bundestagul avea 520 de membri. La alegerile din decembrie 1990, odată cu intrarea de noi terenuri în RF, numărul mandatelor de deputați a crescut la 662, iar la alegerile din 1994 la 672, la alegerile din 1998 acest număr a scăzut la 669.
Un proiect de lege poate fi prezentat de orice deputat, Bundesrat sau guvernul federal. Un proiect de lege necesită o majoritate simplă de voturi pentru a fi adoptat. Principala activitate privind proiectele de lege complexe se desfășoară nu în ședințe plenare, ci în comisii și comisii ale Bundestagului. Repartizarea locurilor în comitete și comisii între reprezentanții diferitelor partide se realizează în funcție de mărimea uneia sau alteia fracțiuni de partid.
3.5 Bundesrat
Dacă o lege adoptată de Bundestag afectează interesele a 16 state germane, aceasta trebuie aprobată de Bundesrat. Problemele legate de drepturile suverane ale statelor federale, în special aspectele financiare și administrative, sunt de obicei subiect de dezbatere și dispută și, prin urmare, în medie, puțin peste jumătate din toate proiectele de lege trec prin camera superioară a parlamentului. În plus, Bundesrat are dreptul de a emite un aviz negativ asupra oricăruia dintre proiectele de lege, dar foarte puține dintre acestea nu primesc aprobarea în camera superioară. Membrii Bundesrat nu sunt aleși de populație, ci sunt delegați de fiecare dintre parlamentele statului. Delegația care reprezintă un anumit stat federal votează în Bundesrat în conformitate cu instrucțiunile guvernului de stat. Şedinţele Camerei au loc o dată pe lună.
Bundesrat-ul RFG (înainte de unificarea sa cu RDG) includea 45 de delegați din zece state vest-germane, precum și observatori din Berlinul de Vest care nu au votat. În decembrie 1990, după unificarea ţării, numărul locurilor în Bundesrat a crescut la 68. Statele federale, cu o populaţie de peste 7 milioane de oameni, trimit fiecare câte 6 delegaţi la Bundesrat; terenuri cu o populație de 6 până la 7 milioane de oameni - câte 5 delegați; cu o populație de 2 până la 4 milioane de oameni - câte 4 delegați, și cu o populație de mai puțin de 2 milioane de oameni - câte 3 delegați.
În cazul unor neînțelegeri privind un proiect de lege între Bundestag și Bundesrat, acestea sunt soluționate în comisiile mixte (comisiile mixte) ale celor două camere. Deoarece alegerile de stat nu coincid cu alegerile naționale, echilibrul de putere dintre partidele politice din Bundestag și Bundesrat poate fi diferit. De exemplu, creștin-democrații - partidul care a avut o majoritate în cele două camere de mulți ani - au rămas în Bundesrat din 1991 în minoritate în raport cu social-democrații.
3.6 Sistemul electoral
Fiecare cetățean care a împlinit vârsta de 18 ani are dreptul de a vota și de a candida la alegerile pentru autoritățile statului. Sistemul electoral al Germaniei este o formă de reprezentare proporțională, în care fiecare alegător are două voturi: unul pentru a alege un membru al Bundestagului în circumscripția sa teritorială și unul pentru a vota pe listele de partid; astfel, alegătorul își poate împărți votul între cele două partide. Jumătate dintre deputații Bundestagului sunt aleși cu majoritate simplă în circumscripțiile teritoriale; cealaltă jumătate este formată din partide politice în conformitate cu rezultatele alegerilor de pe listele partidelor de stat, astfel încât, în general, componența Bundestagului reflectă echilibrul de putere dintre partide la scară națională, determinat de rezultatele votării liste de partide. Un astfel de mecanism de formare a Bundestag-ului oferă liderilor celor mai mari partide politice un mandat de deputat chiar dacă sunt învinși în circumscripțiile teritoriale. Niciunul dintre partidele politice nu poate fi reprezentat în Bundestag dacă nu a primit cel puțin 5% din voturi la nivel național sau 3 mandate de deputat în circumscripții. Totuși, la alegerile din 1990 s-a făcut o excepție pentru a oferi mai multe șanse partidelor mai puțin organizate din statele din est și, prin urmare, mai multe oportunități alegătorilor care locuiesc acolo, întrucât aceștia reprezentau doar 20% din totalul electoratului unit. Germania. Regula pragului de 5% a fost aplicată de data aceasta separat pentru teritoriile fostei RDG și RFG, iar două partide din estul țării au primit mandate în parlament doar datorită acestei clauze a regulamentului electoral. Ulterior, norma anterioară a fost restabilită.
Partidele politice primesc sprijin financiar de la stat. Pentru a fi eligibil pentru subvenții, un partid trebuie să adune cel puțin 0,5% din voturi la votul pe listă. Participarea alegătorilor la alegeri a fost de 89,1% în 1983 și 84,3% în 1987 în Germania, 77,8% în Germania unită în 1990, 79% în 1994, 82,3% în 1998.
3.7 Autoguvernare locală și regională
Constituțiile celor 11 state „vechi” au intrat în vigoare în momente diferite, între 1946 și 1957. Elaborarea constituțiilor celor 5 state „noi” a început după reînființarea acestora, din iulie 1990. Constituția Berlinului de Vest a fost prelungită. la Berlinul de Est în 1991. Căci, cu excepția Bavariei, toate țările au parlamente unicamerale alese popular (landtags); în Bavaria a existat și un senat, care a fost desființat pe baza unei legi din 1 ianuarie 2000. Peste tot șefii de guvern (la Hamburg - primul burgmastru, la Bremen - burgomastrul, la Berlin - burgomastrul conducător, în Alte 13 state - prim-miniștri) depind de majoritatea în Landtags.
Statele federale sunt responsabile de politica culturală și de educație publică, de aplicarea legii și de mediu. Legislația federală se aplică landurilor, având în vedere autonomia lor largă. Totodată, distribuirea asistenței federale între regiunile țării este coordonată cu conducerea Uniunii Europene (UE) de la Bruxelles.
Districtele administrative acționează ca principală unitate teritorială a autonomiei locale. În câteva sute de raioane, există administrații locale ale orașelor, comunale și rurale alese de populație pe baza reprezentării proporționale. Impozitele imobiliare și de producție, precum și impozitele pe venit, sunt direcționate către diferite operațiuni ale guvernului local, dar majoritatea comunităților și municipalităților primesc subvenții suplimentare de la guvernul federal.
3.8 Partidele politice
În Germania, înainte de unificarea țării, existau trei partide politice majore și acestea s-au păstrat și în Germania unită. Acestea sunt Partidul Social Democrat din Germania (SPD); Uniunea Creștin Democrată (CDU), care formează un bloc în Bundestag cu Uniunea Creștină Socială (CSU) care funcționează doar în Bavaria; Partidul Liber Democrat (FDP). În anii 1980, pe scena politică a intrat al patrulea partid semnificativ, Verzii. În RDG, Partidul Unității Socialiste din Germania (SED) și cele patru partide minore controlate de acesta au determinat complet viața socială, economică și politică a țării. Prăbușirea SED la sfârșitul anului 1989 a stimulat crearea diferitelor grupuri non-comuniste, inclusiv mișcarea de reformă a Noului Forum. Până la desfășurarea primelor alegeri germane în decembrie 1990, niciunul dintre noile partide semnificative nu a supraviețuit, iar membrii SED care au rămas loiali partidului au renunțat la trecutul comunist și și-au redenumit asociația Partidul Socialismului Democrat (PDS). Partidele fostei RFG și-au extins activitățile, structura organizatorică și finanțele pe ținuturile estice.
4. Sistemul politic al Italiei
Italia a devenit republică în iunie 1946 și este guvernată de o constituție care a intrat în vigoare la 1 ianuarie 1948. Sistemul de guvernare este parlamentar cu un număr mare de partide politice, dintre care niciunul nu are majoritatea voturilor populare.
4.1 Constituție
Italia este o republică din 1946. Constituția Republicii Italiene a fost adoptată de Adunarea Constituantă în 1948. Constituția din 1948 acordă mai multă atenție problemelor economice și sociale și reflectă o combinație complexă de tradiții liberale, marxiste și catolice.
Constituția poate fi modificată fie de către legislativ, fie prin referendum. Procesul legislativ presupune ca un proiect de lege de modificare să fie adoptat în două ședințe consecutive ale Parlamentului, la interval de cel puțin trei luni, și să fie aprobat cu majoritate absolută în a doua ședință. Dacă propunerea primește două treimi din voturi, amendamentul este adoptat imediat, iar dacă numărul de voturi nu ajunge la două treimi, atunci se poate organiza un referendum în termen de trei luni (aceasta necesită sprijinul deputaților, alegătorilor sau localului). Autoritățile).
4.2 Legislativ
Parlamentul italian este format din Senat și Camera Deputaților. Deși ambele camere sunt egale din punct de vedere juridic, Camera Deputaților are mai multă putere politică, iar membrii săi sunt personalități politice de prim rang ale țării. Senatul este format din 315 senatori aleși prin vot popular în raioanele teritoriale pentru un mandat de cinci ani; cei mai importanți cinci cetățeni numiți pe viață de președintele Italiei; și toți foștii președinți care doreau să-și păstreze locurile în Senat. Camera Deputaților este formată din 630 de membri aleși pentru un mandat de cinci ani. Președintele poate dizolva Camera înainte de expirarea mandatului de cinci ani. În Camera Deputaților sunt aleși cetățenii în vârstă de cel puțin 18 ani, iar în Senat nu mai puțin de 25 de ani. Până în 1993, alegerile pentru ambele camere au fost bazate pe reprezentare proporțională, iar partidele politice au primit locuri în parlament în funcție de ponderea voturilor pe care le-au primit. În urma unui referendum organizat în aprilie 1993, procedura de alegere a membrilor ambelor camere a fost modificată astfel încât la alegerile ulterioare, 75% din locurile din fiecare cameră să fie primite de deputații aleși în circumscripțiile uninominale în regim majoritar, și 25% - în sistemul proporțional.
Documente similare
Studiul principalelor componente ale sistemelor politice ale statelor europene. Autoritățile legislative și executive din Germania. Forma de guvernare și diviziunea administrativă a Franței. Studiul naturii repartizării prerogativelor în sistemul de putere din Italia.
rezumat, adăugat 15.04.2015
Conceptul de putere și esența sistemului politic. Valori și trăsături de bază ale democrației, tipologia regimurilor politice. Statul și funcțiile sale. Partidele și mișcările politice. Autoritățile de stat și structura federală din Rusia.
prezentare, adaugat 02.01.2013
Tensiune între stat și regim politic. Structură politică eficientă. Sistemul și regimul politic. Regimuri politice ale statului sovietic. legitimitatea puterii de stat. Tendințele nedemocratice în regimul politic.
lucrare de termen, adăugată 04/04/2009
Puterea ca fenomen important în viața societății. Structura și resursele puterii. Esența și organele puterii legislative. Definirea principalelor și mai semnificative trăsături ale autorității executive. Justiția este o formă de putere de stat.
rezumat, adăugat 20.01.2011
Un sistem politic fundamental nou creat de bolșevici. Formarea puterii sovietice, formarea unei noi mașini de stat. Organizarea Ceka, crearea Armatei Roșii. Revoluție socială și politică. Etapele ciclului revoluționar.
articol, adăugat 29.05.2009
Conceptul, structura și caracteristicile puterii. Politică și putere: definiții ale esenței și rolului dominant al unuia dintre concepte. Conceptul de putere politică, funcțiile și caracteristicile sale. Corelarea și diferențierea puterii politice și de stat.
lucrare de termen, adăugată 16.01.2011
Sistemul politic al societății ca ansamblu de relații ale subiecților politici, organizate pe o singură bază normativă și valorică, legate de exercitarea puterii și conducerea societății. Structura și funcțiile sistemului politic al Republicii Belarus.
test, adaugat 27.01.2010
Principiul relației tehnologice cu lumea. Puterea politică ca un fel de tehnologie. Viața politică este ca un joc fără un rezultat prestabilit. Posibilitati si limite ale impartirii puterii. sistem politic modern. Etica politică.
tutorial, adăugat 13.06.2012
Esența conceptului de „putere politică”. Puterea politică ca obiect al analizei științelor politice. Caracteristicile principalelor caracteristici ale puterii. Tipologia puterii politice. Caracteristicile regimurilor politice. Scopul social al puterii politice.
test, adaugat 07.04.2010
Conceptul de sistem politic. Puterea executivă, legislativă și judecătorească. Sistemul electoral al Rusiei. Asigurarea respectării drepturilor și intereselor legitime ale partidelor politice. Elaborarea și implementarea deciziilor în sfera relațiilor stat-putere.
Funcția principală a sistemului politic este gestionarea tuturor relațiilor sociale, a tuturor sistemelor unei anumite societăți. Sistemul politic acumulează interesele și nevoile diferitelor subiecte de politică, le ierarhizează în funcție de importanța, prioritatea lor și dezvoltă soluții adecvate pentru a le satisface. Astfel, sistemul răspunde cerințelor mediului social și se adaptează la schimbări.
Tipuri de sisteme politice
Sistemele politice pot fi clasificate pe diferite criterii. Depinzând de caracter(modul de exercitare a puterii politice) sunt împărțite în totalitare, autoritare și democratice.
se bazează pe legea care exprimă interesele acestei clase politice și ale conducătorului ei (Țar, Împărat, Secretar General, Fuhrer etc.). Într-un astfel de sistem politic, puterea executivă este dominantă și nu există o justiție independentă.
ÎN liberalÎn sistemele politice, puterea aparține claselor dominante economic și se caracterizează prin separarea puterilor (legislativă, executivă, judecătorească). Există un sistem de „control și echilibru” care nu permite ramurilor individuale ale guvernului să devină dominante, iar o justiție independentă asigură egalitatea tuturor în fața legii.
În sistemele politice social-democrate, puterea aparține unui stat democratic, juridic, social și societății civile, care se bazează pe clasa de mijloc. Acest sistem se bazează pe separarea puterilor, în baza legii, care asigură libertatea și responsabilitatea cetățenilor. Ramurile puterii sunt în relativă armonie, controlate de societatea civilă, precum și drept democratic, corect, eficient.
Sistemele politice pot fi împărțite în tradiționale și modernizate, în funcție de natura societății civile, de diferențierea rolurilor politice și de modul în care este justificată puterea. Tradiţional sistemul politic se caracterizează prin cetăţeni inactivi din punct de vedere politic, diferenţierea slabă a rolurilor politice, fundamentarea sacră sau carismatică a puterii. ÎN modernizat sistemele politice au o societate civilă dezvoltată, o varietate de roluri politice, o modalitate legală rezonabilă de a justifica puterea.
Stabilitatea sistemului politic depinde de capacitatea puterii de stat de a lua decizii și de a le aplica fără folosirea forței. Aceasta din urmă este posibilă cu legitimitatea puterii și a deciziilor sale. Eficacitatea sistemului politic înseamnă satisfacția populației cu îndeplinirea funcțiilor sale. Crizele politice emergente sunt rezultatul ineficienței puterii de stat, incapacitatea acesteia de a exprima interesele unor comunități, de a le coordona între ele, de a pune în practică o astfel de coordonare. Acest lucru este facilitat și de nepotrivirea dintre interesele corect alese și implementarea lor politică. Această situație este tipică pentru societățile în curs de dezvoltare - cu stratificare în schimbare - ca în Rusia modernă.
Sistem politic autoritar
Nu exista un stat în societatea primitivă. Politic Puterea (de stat) a apărut în Orient din puterea tribală odată cu prăbușirea societății tribale, apariția proprietății private, un produs excedentar și intensificarea luptei clanurilor, popoarelor, claselor pentru supraviețuire. Era nevoie pentru o oarecare normalizare a unei astfel de lupte.
În Orient există despotic sistemul politic este un stat care transformă oamenii în supuși și „roți” (oameni de serviciu) ai mașinii statului. Condiția sa geografică este o climă severă, care nu permite supraviețuirii familiilor și comunităților individuale și necesită intervenția autorităților pentru a supraviețui. Motivul apariției unui astfel de sistem politic a fost dorința unei persoane pentru o organizare administrativă de dragul supraviețuirii într-un mediu natural și social nefavorabil. Sistemul autoritar al societății trece prin etape în istoria omenirii. despotic la stadiul agrar al umanităţii şi totalitar(sovietice, fasciste, naziste etc.) pe cea industriala.
Iniţială parte a sistemului despotic este comunitatea despotică, care include supuși (sclavi, iobagi, proletari), elita politică și conducătorul acesteia (țar, împărat, secretar general, Fuhrer, Duce etc.) cu subiectivitatea corespunzătoare. Partea inițială include aici religia autoritară (în societățile agrare) și ideologia totalitară (comunistă, nazistă, fascistă; în societățile industriale); acest sistem se caracterizează, pe de o parte, prin sârguință, smerenie, răbdare și, pe de altă parte, prin imperiozitate, cruzime și determinare.
Bază Sistemul autoritar al societății este puterea autoritară (despotică) de stat: conducătorul, elita politică, funcționarii, legea, resursele materiale, sancțiunile etc., precum și numeroase organizații socio-politice care în societatea sovietică erau numite „motoare”. curele” ale PCUS: pionier, Komsomol, sindicat și altele. Într-un stat despotic, puterea executivă (Ministerul Afacerilor Interne, Securitatea Statului, armata etc.) domină ramurile legislative și judiciare ca număr și putere. Principalele funcții ale unei astfel de puteri de stat sunt: menținerea ordinii, asigurarea securității țării, organizarea economiei, legiferarea etc.
Puterea autoritară guvernează toate sistemele societății, acționând și ca o entitate economică de monopol. Direcţionează dezvoltarea economiei în scopuri proprii, în detrimentul sistemului demo-social. Ambițiile unui lider despotic și ale elitei sale, susținute de pseudoștiință și de o „abordare de clasă” (cum s-a întâmplat cu „marxismul-leninismul” în URSS), pot face economia incapacitată, priva sistemul dsmo-social de fonduri. și să conducă societatea la colaps.
Un sistem politic autoritar transformă societățile în extrem grajdȘi durabil, dar incapabil de autodezvoltare. Ele seamănă cu structurile din beton armat monolit: părțile inițiale, de bază și auxiliare din ele sunt conectate printr-un cadru de fier umplut cu beton de putere.
Schimbarea în societățile politice este lentă. Generațiile trăiesc în aceleași condiții, păstrând stereotipurile de conștiință și comportament: tradițiile generațiilor trecute sunt cele mai înalte valori. Nu există probleme de „părți și fii”.
Dezvoltarea sistemelor politice autoritare este extinsă și ciclică. Când elita politică se degradează, aparatul de stat slăbește, sprijinul populației se oprește etc., astfel de sisteme politice se destramă. Uneori, acest lucru se întâmplă ca urmare a unei ciocniri militare cu un sistem politic mai puternic (inteligent, armat, coeziv).
La începutul secolului XX, în unele țări feudal-capitaliste de recuperare a modernizării, a luat naștere un sistem totalitar-politic: sovietic în URSS (sub Stalin), fascist în Italia (sub Mussolini), nazist în Germania (sub Hitler) , așa-zisul „militarist” în Japonia, franquista în Spania (sub Franco). A fost un fel de sistem politic autoritar și a avut un impact enorm asupra proceselor sociale din țările burgheze.
Sistemele politice autoritare transformă societățile în indivizi idiosincratici, iar indivizii într-un „roț” în mașina statului. Nu întâmplător rușii numesc Rusia „mamă”, Sfânta Rusia, Patria Mamă, „sclavă” (M. Voloshin). Țările occidentale nu au fost niciodată caracterizate de astfel de metafore: acolo individul a fost și rămâne individul. Înainte de gaura postindustrială, o astfel de personalitate colectivă-țară ar putea supraviețui în condițiile concurenței internaționale. Va putea Rusia să rămână o personalitate colectivistă în lumea postindustrială?
Sistemul politic liberal
Sistemul liberal-politic (democratic) al societății a apărut în societatea antică (agrară) (Grecia Antică și Roma Antică) mult mai târziu decât cel autoritar-politic, iar apoi s-a dezvoltat în societatea industrial-burgheză din Occident (în Europa) ca urmare a revoluţiilor din secolele XVII-XVIII . Sistemul politic liberal în curs de dezvoltare a exprimat interesele burgheziei, a condus în țările capitaliste până la „Revoluția din octombrie” din Rusia și criza capitalistă din anii 30 ai secolului XX. Acest sistem a fost criticat de K. Marx și F. Engels în Manifestul Comunist (1848).
Iniţială o parte a sistemului politic liberal este formată din membri ai comunității libere și cetățeni uniți într-o comunitate civilă (un ansamblu de organizații non-statale, voluntare ale cetățenilor pentru a-și proteja interesele de statul lor): partide politice libere, organizații socio-politice (biserica). , sindicate etc.), MEDIA. Subiectivitatea lor este de caracter liberal-religios (în societatea antică) și liberal (în societatea industrială).
de bază parte a sistemului politic liberal formează guvern democratic sub forma unei republici parlamentare sau prezidentiale. În ea, liderul politic și elita conducătoare sunt aleși de cetățeni prin alegeri directe sau eșalonate pe termen determinat. Există o împărțire a puterilor în legislativă, executivă, judiciară (acestea din urmă pe baza dreptului privat). Cele mai importante organe executive sunt organele de drept (poliție și parchet). Cele mai importante probleme sunt decise prin plebiscite (referendum) ale cetățenilor. (Ramura executivă se caracterizează și printr-o dorință de arbitrar în afara dreptului privat.) În societatea occidentală, funcțiile statului capătă un caracter de coordonare atunci când proprietarii privați intră în relații de piață între ei.
parte eficientă sistemul politic liberal este format din: 1) stabilitate politică, economică și demosocială; 2) respectarea drepturilor omului și a drepturilor civile; 3) posibilitatea de autodezvoltare într-un mediu competitiv și incertitudinea cu privire la viitor; 4) securitatea împotriva amenințărilor externe; 5) asigurarea expansiunii politice și economice externe.
Ei numesc diferite motive pentru originea unei astfel de stări. Marxiștii susțin că a fost apariția proprietarilor privați, lupta de clasă a săracilor împotriva celor bogați, dorința celor bogați de a-și proteja proprietatea cu ajutorul puterii. Fukuyama crede că democrația nu este aleasă niciodată de economic motive. Primele revoluții democratice (americane și franceze) au avut loc atunci când revoluția industrială avea loc doar în Anglia. Alegerea în favoarea drepturilor omului nu a fost determinată de industrializare, de apariția burghezului etc. „Pentru Hegel, motorul principal al istoriei umane nu este știința modernă sau orizontul în continuă expansiune al dorințelor.<...>dar complet nu un motiv economic – lupta pentru recunoaştere.
Structura statului liberal variază în funcție de tipul de societate. Pentru liberalii (și conservatorii) americani, statul include un set de instituții sociale care asigură ordinea și apărarea publică: poliția, tribunalele, închisorile, armata etc. Acționează ca un „paznic de noapte” și nu poate limita individualismul privat al cetăţenii.
Pentru european Statul social-democrat include, pe lângă cele de mai sus, și școli, universități, spitale, utilități publice, știință etc., care în SUA sunt administrate privat. Infrastructura statului încearcă să asigure egalitatea cetățenilor în consum, posibilitatea participării acestora la viața publică. Principiul participării decurge din principiul solidarităţii sociale, care a devenit steagul revoluţiei burgheze franceze. Acest principiu este absent în America modernă, unde predomină principiul inițiativei private și individualismului.
Toate mecanismele și procedurile luarea deciziilor asupra celor mai importante probleme de funcţionare şi perfecţionare a sistemului politic sunt reglementate prin acte normative. Ramuri separate și niveluri de putere sunt reciproc sub controlul legii. În ceea ce privește viteza de luare a deciziilor, mecanismul democratic este mai lent decât cel despotic, dar în ceea ce privește eficacitatea finală este mai mare decât acesta. Ea permite ca reformele să fie realizate în mod consecvent, progresiv și dinamic, evitând, pe cât posibil, greșelile destul de firești.
Sistemul politic liberal a exprimat multă vreme în principal interesele claselor dominante economic. În interesele lor, a fost adoptată o constituție, a fost format un parlament și a fost introdus votul. Restul populației a fost exclusă din viața politică din cauza naturii muncii, educației și tradițiilor. Ca urmare a creșterii burgheziei mici și mijlocii, a creșterii numărului de muncitori și intelectuali, a creșterii conștiinței populației, viața politică a suferit o social-democratizare.
Sistem politic social-democrat
La sfârșitul secolului al XIX-lea a fost introdus votul universal în țările capitaliste, au apărut numeroase partide politice de diferite clase sociale: burghezie, muncitori, fermieri, angajați. Adaptarea la interesele claselor non-burgheze, agravarea contradicțiilor interimperialiste, consecințele catastrofale ale Primului Război Mondial, sistemul politic liberal a fost transformat într-unul social-democrat, care într-un sens este unul mixt, autoritar- sistem politic liberal.
Sistemul social-democrat a apărut ca urmare a împrumutării unora dintre instituțiile totalitare ale sistemelor sovietic, nazist și fascist și „altorii” social pe sistemele politice liberale ale țărilor capitaliste la mijlocul secolului al XX-lea: SUA (sub Roosevelt), Suedia, Norvegia și altele. Planificarea, economia de stat, reglementarea de stat a pieței și extinderea drepturilor sociale și politice ale claselor inferioare sunt „inoculate”. Aceste procese au început după primul război mondial, dar au căpătat o amploare semnificativă după cel de-al doilea război mondial, distrugerea regimurilor politice totalitare din Germania, Japonia și Italia.
Iniţială parte a sistemului politic social-democrat formează o comunitate social-democrată, inclusiv clasă de mijloc(mică și mijlocie burghezie, intelectuali burghezi, angajați și muncitori), siguri din punct de vedere economic, cu drepturi civile, suficient de educați, angajați în activități antreprenoriale, format din cetățeni care respectă legea, supravegherea respectării legilor adoptate în societate, apărarea drepturilor lor împotriva lor. statului prin societatea civilă. Are o viziune social-democrată, mentalitate și motivație.
de bază Sfera puterii social-democrate este formată dintr-un stat democratic, juridic, social sub forma unei republici parlamentare sau prezidențiale. Liderul politic și elita conducătoare sunt aleși prin alegeri directe sau eșalonate pentru un mandat determinat. Problemele importante sunt decise prin referendum. Sunt delimitate funcțiile autorităților legislative, executive, judiciare, precum și ale autorităților centrale, regionale și locale. Un astfel de stat devine social, începe să aibă grijă de șomeri, bătrâni, familii numeroase și alți oameni săraci prin redistribuirea veniturilor oamenilor bogați și bogați. Will Hutton scrie despre un astfel de stat: „Europenii extind granițele statului pentru a include spitale, școli, universități, utilități publice și chiar cunoștințe științifice. Infrastructura creată de stat asigură egalitatea tuturor membrilor societății și posibilitatea fiecăruia de a participa la viața sa.
Efectiv parte a sistemului social-democrat al societăţii este formată din: 1) stabilitate politică, economică, demo-socială; 2) respectarea drepturilor omului și a drepturilor civile; 3) posibilitatea de autodezvoltare într-un mediu competitiv; 4) securitatea împotriva amenințărilor externe; 5) asigurarea expansiunii politice și economice externe; 6) egalitate socială moderată și securitate socială.
De eficienţă luarea deciziilor, sistemul politic social-democrat este mai lent decât cel liberal și cu atât mai mult decât cel autoritar. Acest lucru se datorează coordonării intereselor diferitelor clase sociale - operaționale și strategice. Adoptarea unor decizii importante în sistemul politic civil este însoțită de o discuție națională și intrapartidă, care vă permite să evaluați aspectele pozitive și negative ale deciziei pentru țară și clasele sale. Sistemul politic social-democrat face posibilă realizarea reformelor politice, economice și de altă natură în mod consecvent, progresiv și dinamic, evitând greșelile destul de firești.
În celebrul său articol „Sfârșitul istoriei” (1989) și în cartea „Sfârșitul istoriei și ultimul om” (1990), F. Fukuyama prezintă poziția conform căreia social-democratul („liberal democrat”în terminologia sa) sistemul politic înseamnă sfârșitul istoriei, adică este expresia cea mai completă și eficientă a nevoilor politice ale oamenilor. „Această declarație”, scrie el, „nu înseamnă că democrațiile stabile precum Statele Unite, Franța sau Elveția sunt lipsite de nedreptate sau probleme sociale grave. Dar aceste probleme sunt legate de implementarea incompletă a principiilor gemene: libertateȘi egalitate, - și nu cu defectele principiilor în sine. În timp ce unele țări moderne nu reușesc să obțină o democrație liberală stabilă, în timp ce altele pot reveni la alte forme de guvernare mai primitive, cum ar fi teocrația sau dictatura militară, dar ideal democrația liberală nu poate fi îmbunătățită.”
Freedom House, o organizație americană specializată în evaluarea naturii regimurilor politice, avea în 1972 42 de democrații în lume. Astăzi, 120 de state sunt incluse în această categorie. Programul Națiunilor Unite pentru Dezvoltare consideră că 80 de țări ale lumii sunt cu adevărat democratice. Totodată, se observă că din 81 de țări ale lumii care au proclamat construcția statelor democratice, doar 47 au atins acest obiectiv. În special, Ungaria, Republica Cehă, Slovacia, Slovenia, Polonia, Lituania și Letonia sunt acum considerate țări cu „democrație consolidată”, iar Rusia, Slovacia, Moldova, Bulgaria, România, Ucraina, Macedonia, Croația sunt considerate țări în tranziție către democrație consolidată, Albania, Armenia, Kârgâzstan, Georgia, Kazahstan și Azerbaidjan. Țările „autocrației consolidate” se numesc Belarus, Tadjikistan, Uzbekistan și Turkmenistan. S-ar putea să nu fie de acord cu o astfel de evaluare, dar ar trebui să acordăm atenție faptului că democratizarea decurge diferit în diferite țări.
