Din punct de vedere fiziologic, procesul de gândire este o activitate analitică și sintetică complexă a cortexului cerebral. Întregul cortex participă la implementarea proceselor de gândire.
Pentru procesul de gândire, în primul rând, acelea conexiuni temporare complexe care se formează între capetele creierului analizorilor.
Ideea existentă anterior cu privire la limitele exacte ale părților centrale ale analizatorilor din cortexul cerebral este infirmată de cele mai recente realizări ale științei fiziologice: „Limitele analizatorilor sunt mult mai mari și nu sunt delimitate atât de brusc de fiecare altele, dar merg unul în spatele celuilalt, interconectează-se "(IP Pavlov). Această" construcție specială "a cortexului facilitează stabilirea conexiunilor în activitățile unei varietăți de analizoare. „Cortexul emisferelor cerebrale trebuie privit ca un mozaic grandios al unei nenumărate mase de puncte nervoase cu un rol fiziologic specific în fiecare dintre ele. În același timp, crusta este un sistem dinamic foarte complex, care se străduiește în permanență spre unificare, pentru stabilirea unei conexiuni unice, comune ”(IP Pavlov).
Deoarece activitatea secțiunilor individuale ale cortexului este întotdeauna determinată de stimuli externi, conexiunile neuronale formate cu excitația simultană a acestor secțiuni ale cortexului reflectă conexiunile efective din lucruri. Aceste conexiuni, cauzate în mod natural de stimuli externi, constituie baza fiziologică a procesului de gândire. „Gândirea, - a spus IP Pavlov, - ... nu reprezintă altceva decât asociații, la început elementare, care stau în legătură cu obiecte externe și apoi lanțuri de asociații. Aceasta înseamnă că fiecare mică asociere este momentul nașterii unui gând. "
Inițial, aceste asociații au o natură generalizată, reflectând conexiuni reale în forma lor cea mai generală și nediferențiată, și uneori chiar incorect, conform semnelor aleatorii, nesemnificative. Numai în procesul stimulilor repetați are loc diferențierea conexiunilor temporare, acestea sunt rafinate, fixate și devin baza fiziologică a cunoașterii mai mult sau mai puțin exacte și corecte despre lumea exterioară.
Aceste asociații apar în primul rând sub influența stimulilor de prim semnal care provoacă senzațiile, percepțiile și ideile corespunzătoare despre mediu. Interacțiunile și interconectările reale ale acestor stimuli determină apariția conexiunilor neuronale temporare corespunzătoare ale primului sistem de semnalizare.
Participă la implementarea procesului de gândire procesele nervoase din centrele de vorbire ale cortexului ... Gândirea se bazează nu numai pe conexiunile la primul semnal. Presupune în mod necesar activitatea celui de-al doilea sistem de semnalizare în conexiunea sa inextricabilă cu primul sistem de semnalizare. Iritanții de aici nu mai sunt obiecte specifice lumii înconjurătoare și proprietățile lor, ci cuvinte. Vorbirea, fiind direct legată de gândire, vă permite să reflectați în cuvinte interconectarea și interdependența fenomenelor, deoarece cuvintele nu sunt doar înlocuitori, semnale ale obiectelor, ci stimuli generalizați.
Al doilea sistem de semnalizare este special uman. Apare la o persoană în legătură cu activitatea sa de muncă și necesitatea comunicării cu alte persoane cauzată de aceasta, dar apare totuși pe baza primului sistem de semnalizare și este în legătură organică cu acesta. În această interacțiune, rolul principal aparține celui de-al doilea sistem de semnalizare.
Având în vedere natura generalizată a stimulilor cu semnal secund - cuvinte care fac posibilă reflectarea conexiunilor obiective în forma lor generală, al doilea sistem de semnal capătă un sens principal în procesele nervoase complexe, subordonând activitatea primului sistem de semnal la sine . Interacțiunea primului și celui de-al doilea sistem de semnalizare în procesele de gândire constă în faptul că al doilea sistem de semnalizare din această unitate ocupă o poziție dominantă și dirijează procesele primului sistem de semnalizare.
Cuvântul transformă conexiunile neuronale de prim semnal în imagini generalizate ale realității, ceea ce permite unei persoane în procesele de gândire să se desprindă de trăsăturile specifice ale fenomenelor percepute și să gândească conexiunile existente în forma lor generalizată, sub formă de concepte și nu sub formă de percepții și reprezentări.
Gândire- acesta este un proces mental condiționat social, indisolubil legat de căutarea și descoperirea a ceva esențial nou, un proces de reflectare mediatizată și generalizată a realității în cursul analizei și sintezei sale. Gândirea ia naștere pe baza activității practice din cunoașterea senzorială și depășește cu mult limitele sale.
Baza fiziologică a gândirii sunt conexiuni nervoase temporare (reflexe condiționate) care se formează în cortexul cerebral. Aceste reflexe condiționate apar sub influența celui de-al doilea semnal (cuvinte, gânduri) care reflectă realitatea reală, dar apar neapărat pe baza primului sistem de semnal (senzații, percepții, reprezentări).
În psihologie, clasificarea tipurilor de gândire este larg răspândită: 1) vizual-eficient, 2) vizual-figurativ și 3) abstract (teoretic).
Gândire vizuală-acțiune ... Pe parcursul dezvoltării istorice, oamenii au rezolvat sarcinile cu care se confruntă mai întâi în ceea ce privește activitatea practică, abia apoi s-a remarcat activitatea teoretică din aceasta. De exemplu, la început strămoșul nostru îndepărtat a învățat practic (în etape etc.) să măsoare parcelele de teren și abia apoi, pe baza cunoștințelor care au apărut în cursul acestei activități practice, geometria a apărut treptat și s-a dezvoltat ca o știință teoretică.
Gândirea vizual-figurativă. În forma sa cea mai simplă, gândirea vizual-figurativă apare în principal la preșcolari, adică între patru și șapte ani. Deși conexiunea dintre gândire și acțiune practică este păstrată, nu este la fel de strânsă, directă și imediată ca înainte. În cursul analizei și sintetizării unui obiect cognoscibil, un copil nu trebuie și nu trebuie întotdeauna să atingă obiectul care îl interesează cu mâinile sale. În multe cazuri, manipularea practică sistematică (acțiunea) cu un obiect nu este necesară, dar în toate cazurile este necesar să percepem și să vizualizăm în mod clar acest obiect.
Gândire abstractă. Pe baza experienței practice și vizual-senzoriale, copiii la vârsta școlară dezvoltă - mai întâi în cele mai simple forme - gândirea abstractă, adică gândirea sub forma unor concepte abstracte.
Gândirea verbal-logică - unul dintre tipurile de gândire, caracterizat prin utilizarea de concepte, construcții logice. Gândirea verbal-logică funcționează pe baza mijloacelor lingvistice și este ultima etapă a dezvoltării istorice și ontogenetice a gândirii. În structura gândirii verbal-logice, se formează și funcționează diferite tipuri de generalizări.
33. Operații mentale de bază.
Pentru a rezolva o problemă, gândirea se desfășoară cu ajutorul unor operații diverse, cum ar fi comparația, analiza, sinteza, abstractizarea și generalizarea.
Comparaţie - gândirea compară lucrurile, fenomenele și proprietățile acestora, identificând similitudini și diferențe, ceea ce duce la clasificare.
Analiză - dezmembrarea mentală a unui obiect, fenomen sau situație pentru a evidenția elementele constitutive. Astfel, separăm conexiunile neesențiale care sunt date în percepție.
Sinteză - procesul invers de analiză, care restabilește întregul, găsind conexiuni și relații esențiale.
Analiza și sinteza gândirii sunt interconectate. Analiza fără sinteză duce la reducerea mecanică a întregului la suma părților sale; sinteza fără analiză este, de asemenea, imposibilă, deoarece trebuie să restabilească întregul din părțile selectate de analiză. În mentalitatea unor oameni, există o tendință - unii pentru analiză, alții pentru sinteză.
Există minți analitice a căror forță principală constă în amploarea sintezei.
Abstracție - evidențierea unei părți, a proprietăților și distragerea atenției față de restul. Deci, examinând un obiect, puteți evidenția culoarea acestuia fără a observa forma sau invers, evidențiați doar forma. Începând cu izolarea proprietăților senzoriale individuale, abstractizarea trece apoi la izolarea proprietăților nesensibile exprimate în concepte abstracte.
Generalizare (sau generalizare) - eliminarea caracteristicilor individuale, menținând în același timp cele comune, cu dezvăluirea linkurilor esențiale Generalizarea poate fi realizată prin comparație, în care sunt evidențiate calitățile comune. Astfel, generalizarea se realizează în forme elementare de gândire. În formele superioare, generalizarea se realizează prin dezvăluirea relațiilor, conexiunilor și tiparelor.
Abstracția și generalizarea sunt două aspecte legate de un singur proces de gândire, prin care gândirea se îndreaptă spre cunoaștere. Cunoașterea se realizează în concepte, judecăți și inferențe.
Tema 9. Gândirea și imaginația
1. Esență, trăsături, mecanisme de gândire
3. Vorbirea ca bază a gândirii
4. Esența, funcțiile, mecanismul fiziologic al imaginației
5. Tipuri de imaginație
Întrebare
· Gândirea este un proces mental de reflectare generalizată și indirectă a proprietăților stabile și regulate, a conexiunilor și a relațiilor dintre obiectele cognitive.
Multă vreme problema gândirii nu a fost un subiect de studiu al psihologiei, ci a fost studiată de filosofie și logică. În acest moment, gândirea este studiată de psihologie, fiziologie, cibernetică și lingvistică. În cadrul psihologiei, există diverse teorii ale gândirii (asociaționismul, școala Würzburg, psihologia Gestalt).
Psihologia materialistă consideră gândirea ca un proces care se formează în condițiile sociale ale vieții, se manifestă mai întâi ca o activitate obiectivă extinsă, apoi se transformă în forme reduse și capătă caracterul acțiunilor interne „mentale”.
Caracteristicile gândirii ca proces cognitiv:
1. Gândirea are întotdeauna caracter indirect... O persoană are capacitatea de a cunoaște nu numai ceea ce nu este prezentat direct în percepție. Gândirea provine din „contemplația vie”, dar nu se reduce la ea. Stabilind conexiuni și relații între obiecte și fenomene ale lumii obiective, o persoană se bazează nu numai pe senzații și percepții imediate, ci și în mod necesar pe experiența din trecut.
2. Gândirea reflectă realitatea înconjurătoare generalizat.Gândirea se bazează pe cunoașterea de către om a legilor generale ale naturii și ale societății. Generalizarea gândirii este asociată cu caracterul său simbolic.
3. Gândirea face posibilă stabilirea conexiunilor între obiecte, în timp ce senzațiile și percepțiile reflectă în principal aspecte separate ale fenomenelor sau fenomenelor individuale.
4. Gândirea este întotdeauna o reflectare a conexiunilor și a relațiilor dintre obiecte și fenomene în formă verbală.
5. Gândirea este întotdeauna asociată cu activitățile practice ale unei persoane, nu este doar „contemplarea” lumii exterioare, ci o reflecție care îndeplinește sarcinile care apar în fața unei persoane în procesul de muncă și alte activități care vizează transformând lumea exterioară. Pentru a desfășura o activitate inteligentă în realitatea înconjurătoare, este necesar să reflectăm relațiile obiectelor între ele.
Gândirea umană este calitativ diferită de cea a animalelor. Cel mai important punct distinctiv este vorbirea și alte sisteme de semne utilizate în acest caz, cu ajutorul cărora o persoană are posibilitatea de a-și extinde semnificativ abilitățile de modelare.
Mecanismul fiziologic al gândirii
Din punct de vedere fiziologic, procesul de gândire este un cortex analitic-sintetic complex al emisferelor cerebrale. Întregul cortex cerebral participă la implementarea proceselor de gândire.
Pentru procesul de gândire, în primul rând, acele conexiuni temporare complexe care se formează între capetele creierului analizoarelor sunt de importanță. Deoarece activitatea secțiunilor individuale ale cortexului este întotdeauna determinată de stimuli externi, conexiunile neuronale formate în timpul excitației lor simultane reflectă relațiile efective dintre fenomenele și obiectele lumii. Aceste conexiuni (asociații), cauzate în mod natural de stimuli externi, constituie baza fiziologică a procesului de gândire.
Gândirea în funcția sa de reglementare acționează ca un proces superior care unește toate activitățile umane.
Sursa și punctul de plecare al gândirii sunt situație problemă - situație în care apar sarcini legate de activitatea intelectuală.O situație problematică este un conflict între ceea ce este dat unei persoane și ceea ce trebuie să realizeze.
Caracteristicile problemei:
obiectiv (bază orientativă pentru rezolvarea problemelor);
condițiile în care acest obiectiv este stabilit;
necesitatea atingerii obiectivului;
lipsa mijloacelor standard de rezolvare, care decurg direct din condiții.
În procesul de rezolvare a problemelor, trei tipuri de acțiuni mentale:
I. Acțiuni indicativeîncepeți prin analiza condițiilor. Pe baza informațiilor primite, apare analiza condițiilor, o ipoteză, o presupunere, un proiect de rezolvare a problemei. Ipoteza promovează căutarea în continuare, direcționează mișcarea gândirii și, în cele din urmă, intră într-un plan de soluție.
II. Acțiuni executive sunt reduse în principal la alegerea metodelor de rezolvare a problemei.
III. Găsirea răspunsului constă în verificarea soluției împotriva condițiilor inițiale ale problemei. Dacă, ca rezultat al comparației, rezultatul este în concordanță cu condițiile inițiale, procesul se încheie. Dacă nu, procesul soluției continuă din nou și continuă până când soluția este în concordanță cu condițiile problemei.
Întrebare
Gândirea include o serie de operații precum comparație, analiză, sinteză, generalizare și abstractizare... Cu ajutorul lor, se realizează pătrunderea în profunzimea unei anumite probleme cu care se confruntă o persoană, sunt luate în considerare proprietățile elementelor care alcătuiesc această problemă și se găsește o soluție la problemă.
· Comparaţie - Aceasta este o operație care constă în compararea obiectelor și fenomenelor, proprietățile acestora, relațiile între ele și identificarea punctelor comune și a diferențelor dintre ele.
· AnalizăEste o operație mentală de dezmembrare a unui obiect complex în părțile sale constitutive.
· Sinteză- Aceasta este o operație mentală care vă permite să vă deplasați într-un singur proces analitic-sintetic al gândirii pentru a vă deplasa de la părți la întreg.
· Abstracție- Aceasta este o operație mentală bazată pe abstractizare de la semnele nesemnificative ale obiectelor, fenomenelor și care evidențiază principalul, principalul lucru din ele.
· Generalizare- Aceasta este unirea multor obiecte și fenomene pe o bază comună.
Formele de gândire includ concept, judecată și deducție.
· Concept - o formă de gândire care reflectă conexiunile și relațiile esențiale dintre obiecte și fenomene, exprimate printr-un cuvânt sau un grup de cuvinte.
Conceptele pot fi generale și singulare, specifice și generale. Conceptele se formează în experiența socială și istorică. O persoană asimilează un sistem de concepte în procesul vieții și al activității.
· Hotărâre -o formă de gândire care reflectă conexiunile dintre obiecte și fenomene; afirmarea sau negarea a ceva.
Conceptele pot fi adevărate sau false.
· Inferență -o formă de gândire în care se face o anumită concluzie pe baza mai multor judecăți.
Modalități de gândire:
· Inducţie Este un mod de gândire în care inferența trece de la fapte individuale la o concluzie generală.
· Deducerea este un mod de gândire, un mod de gândire în care inferența merge de la general la particular.
ADNOTARE
Ivan Petrovich Pavlov, studiind procesul fiziologic, pe care l-a numit reflex condiționat, a presupus că acest proces este baza formării reacțiilor mentale ale tuturor organismelor vii, inclusiv procesul de gândire al oamenilor moderni. Dar după cum se dovedește acum, procesul de gândire al oamenilor moderni nu se bazează pe unul, ci pe patru tipuri de reflexe condiționate. Primul tip de reflexe condiționate sunt reflexele la raportul dintre imaginile percepției obiectelor realității. Acest tip de reflexe determină organizarea activității vitale a majorității organismelor vii de pe Pământ. Al doilea tip de reflexe condiționate sunt reflexele raportului la imaginile de reprezentare, percepute anterior de un individ de obiecte ale realității. Corespunde nivelului de dezvoltare al creierului primatelor superioare. Al treilea tip de reflexe condiționate sunt reflexele raportului la imaginile generalizate, reflexe care formează un tip de gândire în formă generalizată care nu a fost încă reflectat în psihologia modernă a gândirii și care corespunde nivelului de dezvoltare al creierului neanderthalian. Al patrulea tip este reflexele la raportul dintre toate imaginile enumerate mai sus, asociate condiționat reflexiv cu desemnarea convențională a imaginii corespunzătoare - un cuvânt. Adică, este un reflex condiționat de relația conceptelor corespunzătoare nivelului de dezvoltare a creierului unei persoane moderne sau, ceea ce este același, un tip conceptual de gândire.
FIZIOLOGIA GÂNDIRII
Nu există nimic în lume în afară de materie.
Modul de existență al materiei este mișcarea. Sursa mișcării este „lupta” contrariilor care formează sisteme dialectice în unitatea lor. Nu există nimic în lume în afară de sistemele dialectice ale unității contrariilor. Esența oricărui proces din natură este dezvoltarea sistemelor dialectice care formează acest proces. Procesul de dezvoltare individuală a unui organism viu este activitatea acestui organism, care vizează satisfacerea nevoilor sale. În procesul activității organismului, se nasc noi nevoi, care stimulează din nou organismul la activitate care vizează satisfacția lor. Sistemul dialectic „nevoie - activitate”, a cărui luptă a contrariilor menține homeostazia organismului, este unul dintre principalele sisteme, a căror dezvoltare determină ontogeneza unui organism viu.
Activitatea reflexă a sistemului nervos, asigurând achiziționarea de către organism în procesul activității sale a informațiilor despre realitate (atât despre nevoile corpului, cât și modalitățile de satisfacție a acestora), pe baza acestor informații organizează toate activitățile ulterioare a corpului, fiind astfel o formă dialectică de dezvoltare a sistemului „nevoie - activitate”, cu care această formă (poate fi numită mai simplu forma activității organismului) formează un alt sistem dialectic - „nevoie - activitate - formă de activitate".
La nivelul necondiționat-reflex al dezvoltării sistemului nervos, achiziția de informații despre realitate se realizează în procesul de dezvoltare istorică a unei specii de organisme, prin variabilitate nedeterminată și selecție naturală. Adică, la nivelul reflecției necondiționate de dezvoltare a sistemului nervos, informațiile sunt dobândite în cele din urmă de fondul genetic al unei specii de organisme și, prin urmare, forma de activitate a unui organism individual este în esență o formă de activitate a unei specii de organisme. Odată cu nașterea capacității sistemului nervos de a dobândi informații utile prin reflexe condiționate în procesul de dezvoltare individuală a organismului, forma individuală de activitate a organismului începe să se dezvolte sub formă de activitate reflexă condiționată a sistemului său nervos, care în filogenia sistemului nervos suferă mai multe niveluri calitative ale dezvoltării sale.
În afară de nivelul necondiționat-reflex - specific - calitativ de dezvoltare a formei de activitate a organismului, primul nivel calitativ al formei individuale de activitate a organismului este organizarea activității, care se realizează prin reflexe condiționate la nivelul relația obiectelor realității, adică pe relațiile calitative, cantitative, temporale și spațiale ale stimulilor condiționați. Baza acestor reflexe este conexiunile temporare formate în procesul de reflecție de către sistemul nervos al interacțiunii organismului cu obiectele realității. Orice obiect sau proces al realității perceput de un individ, adică orice obiect de percepție este un set de anumite corelații ale stimulilor elementari condiționați, a căror percepție se realizează prin intermediul unor analizatori specializați pe acești stimuli. Conexiunile temporare formate între focarele de excitație, generate în creier de semnalele acestor analizoare, stabilesc raporturile acestor focare de excitație și aceste raporturi ale focarelor de excitație, reflectând raporturile stimulilor elementari condiționați ai obiectului perceput ( situație), formează o imagine a acestui obiect în creier - imaginea percepției.
La primul nivel calitativ de dezvoltare a formei activității corpului, achiziția de informații despre realitate are loc parțial printr-un reflex imitativ, care este foarte activ în perioada inițială a ontogenezei, parțial prin încercări și erori în procesul de interacțiune cu obiecte ale realității pentru a le satisface nevoile. În procesul acestei interacțiuni, se formează conexiuni temporare între focarele de excitație care apar în creier atunci când percep obiectele realității corespunzătoare acestor focare, ca urmare a căror relația organismului cu obiectele și relația dintre obiectele realității în sine sunt fixate în creier.
În filogenia sistemului nervos, numărul analizatorilor specializați este în creștere. Numărul de neuroni asociativi crește, oferind o conexiune neuronală temporară între focarele de excitație, ale căror raporturi reflectă semnele obiectelor, raportul semnelor, obiectelor în general și raportul lor. Mecanismele memoriei figurative sunt îmbunătățite. Abilitatea de a opera cu stimuli condiționați de urme - imagini ale obiectelor percepute anterior (imagini de reprezentare) se naște și se îmbunătățește. Toate acestea, în cele din urmă, determină tranziția formei activității organismului la un nou - al doilea - nivel calitativ de dezvoltare. „Cercetările efectuate în laboratorul nostru au arătat că cimpanzeii cu vârsta cuprinsă între 2-15 ani au o memorie reflexă și figurativă condiționată atât de bine, încât acest indicator, chiar și în comparație cu maimuțele inferioare, poate vorbi despre o etapă calitativ nouă în evoluția creierului mamiferelor. . "(2)
IP Pavlov a observat un nivel calitativ nou de organizare de către antropoizi a activităților lor, care a fost motivul modificării aduse teoriei reflexului: „acest lucru nu poate fi numit„ reflex condiționat ”. Acesta este un caz de formare a cunoaștere, captarea conexiunii normale a lucrurilor. ")
O nouă calitate în organizarea activităților lor de către antropoizi este capacitatea de a forma conexiuni temporare nu numai în procesul de reflectare directă a obiectelor realității, ci și în procesul de reflectare a imaginilor de reprezentare. Aceasta este organizarea activității nu numai prin intermediul reflexelor condiționate la relația obiectelor realității (imagini ale percepției), ci prin intermediul reflexelor condiționate la relația imaginilor de reprezentare. Adică, un antropoid, care privește momeala care se află lângă colivie, este capabil să coreleze, să compare imaginea lungimii care îi lipsește membrului pentru a ajunge la momeală, cu imaginile unor bețe văzute anterior culcate în colivie. Ca rezultat al enumerării opțiunilor pentru relațiile de imagini de reprezentare, prin aceeași metodă de încercare și eroare, există o decelerare a conexiunilor temporale care reflectă acele relații de imagini care nu conduc la atingerea obiectivului și excitarea legături temporare, reflectând relațiile de imagini care duc la atingerea obiectivului. Ca rezultat, antropoidul este capabil să aleagă un băț de lungimea dorită la prima încercare. Nașterea capacității creierului de a organiza activitatea prin intermediul reflexelor condiționate la raportul dintre imaginile reprezentării nu este altceva decât nașterea gândirii vizual-figurative, care este o trăsătură definitorie a celui de-al doilea nivel calitativ de dezvoltare a formei individuale de activitatea organismului. Gândirea nu este excitația conexiunilor temporare gata făcute, nu este reproducerea formulelor și acțiunilor memorate. Gândirea este procesul de operare cu imagini mentale, unde se formează noi conexiuni temporare, a căror excitație determină cursul reflexelor condiționate, care în totalitatea lor organizează activitatea organismului menită să-i satisfacă nevoile. În filogenia sistemului nervos, dezvoltarea procesului de gândire suferă mai multe tranziții calitative, dând naștere mai multor tipuri de gândire, care determină nivelurile calitative de dezvoltare a formei individuale a activității organismului.
Fiecare tip de gândire dă naștere propriei sale metode. Pentru formarea de noi conexiuni temporare, gândirea vizual-activă nu are altă metodă decât metoda de încercare și eroare, unde o eroare care nu duce la satisfacerea nevoii formează conexiuni temporare care reflectă relațiile obiectelor corespunzătoare acestei erori și satisfacerea nevoii formează conexiuni temporare care reflectă relațiile obiectelor ca un raport care duce la satisfacerea unei nevoi date. Această metodă de gândire este capabilă să formeze conexiuni temporare care formează lanțuri reflexe condiționate, a căror excitație organizează activitatea corpului, care vizează satisfacerea acelor nevoi, în procesul de satisfacere a cărora s-au format aceste conexiuni temporare. Mai mult, excitația acestor lanțuri are loc secvențial de la o verigă la alta, prin urmare, procesul de excitare a acestor conexiuni temporare se numește asociații de contiguitate. Tipul vizual-figurativ de gândire folosește și metoda încercării și erorii, dar acest lucru nu se întâmplă în procesul de operare cu obiecte specifice (imagini de percepție), ci în procesul de operare cu imagini de reprezentare a obiectelor specifice, unde posibilitatea unei enumerări rapide a opțiunilor pentru cele mai diverse rapoarte de imagini în momente diferite și în locații diferite ale obiectelor percepute.
Folosind metoda de încercare și eroare, născută de tipul de gândire vizual-activ, tipul de gândire vizual-figurativ la un anumit nivel al dezvoltării sale dă naștere unei noi metode - metoda gândirii prin asocieri prin similaritate. Esența acestei metode este că conexiunile temporare formate anterior care reflectă și organizează orice interconectare între organism și obiecte pot fi excitate la percepția unei situații similare, excitate la percepția obiectelor (situațiilor) care coincid în unele caracteristici cu obiectele percepute anterior. Ca rezultat, există o comparație a unor obiecte, situații similare. Asocierile prin similitudine se bazează pe capacitatea creierului de a excita un anumit set de conexiuni temporale, reflectând un set de anumite rapoarte ale stimulilor elementari condiționați (reflectând un anumit obiect), atunci când nu percep acest întreg set de stimuli condiționați, ci doar un o parte din ea, care este o parte comună a tuturor obiectelor similare, o parte, care formează trăsături comune pentru toate aceste obiecte, cu privire la care aceste obiecte sunt combinate ca similare. De exemplu, un antropoid, care a ajuns odată cu un băț la obiectele întinse astfel încât să nu poată fi atinse cu un membru neînarmat, este mai târziu capabil să folosească imaginea mentală a acestei activități, ca, în primul rând, într-o situație similară, pentru de exemplu, pentru a obține o momeală din cauza cuștii, așa, în al doilea rând, cu obiecte similare care sunt, de asemenea, capabile să alungească un membru - sârmă, frânghie etc.
Astfel, în materie de obținere a informațiilor despre realitate, în materie de organizare a activităților lor, antropoizii se află la al doilea nivel calitativ de dezvoltare a formei individuale a activității corpului. Organizarea activității lor se realizează nu numai prin reflexe necondiționate (formă specifică de activitate) și reflexe condiționate de raportul dintre obiectele realității sau imaginile percepției (primul nivel calitativ al formei individuale de activitate a organismului), dar și prin reflexe condiționate la raportul dintre imaginile de reprezentare a obiectelor realității. Baza fiziologică pentru cursul acestor reflexe este legăturile temporare dintre focarele de excitație, fiecare dintre ele reprezentând un set de conexiuni temporare, a căror excitație formează o imagine mentală a unui obiect perceput anterior - o imagine de reprezentare.
Da, acest lucru nu poate fi numit un reflex condiționat obișnuit, este un reflex condiționat al unui nou nivel calitativ de filogeneză a sistemului nervos, este un reflex care creează posibilitatea „formării cunoștințelor, captării conexiunii normale a lucrurilor” (3 ). Dezvoltarea metodei de gândire prin asocieri prin similitudine dă naștere procesului de analiză și sinteză psihologică, unde în procesul de comparare între ele a unui număr de imagini mentale care reflectă relațiile analoage ale individului cu obiecte similare pentru a satisface nevoile individului printr-o anumită proprietate inerentă tuturor acestor obiecte, se formează o imagine generalizată a acestei clase de relații. Și această imagine generalizată reflectă partea comună a tuturor acestor relații, și anume, relația individului cu proprietatea inerentă tuturor acestor obiecte. Adică, aici există o separare mentală a unei proprietăți date inerente unui număr de obiecte de aceste obiecte specifice și combinația acestor obiecte, relativ la proprietatea selectată în procesul de analiză, într-o anumită clasă de obiecte. În perioada inițială a dezvoltării acestui proces, o proprietate, separată de un număr de obiecte specifice, rămâne încă nedepărtată de individul care interacționează cu ea. Adică aici imaginea generalizată nu este imaginea clasei de obiecte cu care interacționează individul, ci imaginea clasei relației individului cu obiecte similare.
Esența fiziologică a acestui proces psihologic este procesul de formare a conexiunilor temporare care reflectă un anumit raport dintre anumiți stimuli condiționati elementari care formează o parte comună a tuturor relațiilor individului cu obiecte similare.
Procesul de analiză și sinteză psihologică, care tocmai a început să apară la nivelul dezvoltării cerebrale a antropoidelor, le distinge brusc de toate animalele de rang inferior din seria filogenetică, în primul rând prin activitatea obiectivă foarte dezvoltată. Antropoizii sunt deja capabili, pentru a-și satisface nevoile, să folosească, de exemplu, astfel de proprietăți ale diferitelor obiecte, cum ar fi proprietatea de a prelungi un membru, unind astfel obiecte precum un băț, o frânghie și o sârmă într-o singură clasă în ceea ce privește acest lucru. proprietate. Nașterea acestui proces distinge și antropoidele prin apariția activității instrumentului în ele, adică apariția capacității de a oferi unui obiect proprietatea necesară pentru a satisface o anumită nevoie. De exemplu, ruperea unui băț dintr-un tufiș, ruperea ramurilor sale laterale, ascuțirea unui băț pentru a intepa o momeală etc. Toate acestea sunt dovezi că creierul antropoidelor este deja capabil să formeze o imagine mentală, în conformitate cu care antropoidul procesează obiectul; iar această imagine nu este altceva decât o imagine generalizată a relației unui antropoid cu o proprietate inerentă unui număr de obiecte, o proprietate cu care antropoidul își satisface nevoile. Cu toate acestea, la nivelul dezvoltării creierului antropoidelor, capacitatea de a forma imagini generalizate este încă la început. Această abilitate atinge dezvoltarea sa deplină la nivelul dezvoltării creierului uneia dintre speciile omului fosil. În filogeneza sistemului nervos al unui om fosil, în cele din urmă, apare capacitatea creierului de a forma concepte, o capacitate care atinge dezvoltarea sa deplină la nivelul dezvoltării creierului unei specii umane moderne.
Un concept este un gând care reflectă un set de proprietăți inerente unui număr de obiecte, un set în raport cu care o anumită serie de obiecte formează o anumită clasă de obiecte (concept abstract); sau un gând care reflectă un set de proprietăți ale unui obiect specific, proprietăți față de care acest obiect este inclus într-o anumită clasă de obiecte (un concept specific). Conceptul se formează și prin asocieri prin similitudine în procesul de comparare a imaginilor individuale de reprezentare a propriilor relații cu obiecte dintr-o anumită serie pentru a-și satisface nevoile cu imagini de reprezentare a relațiilor de felul său în aceleași scopuri cu obiecte de aceeasi serie. În această comparație, se formează conexiuni temporare care reflectă partea comună a tuturor acestor relații și formează reflexia abstractă finală de către creier a proprietății care este inerentă obiectelor acestei serii și prin care toți indivizii interacționează cu obiectele acestei serii , inclusiv ei înșiși, își satisfac nevoile. Adică, aici această proprietate este separată nu numai de un număr de obiecte specifice care o posedă, ci și de un număr de consumatori specifici acestei proprietăți, inclusiv ei înșiși.
Un concept este o colecție de conexiuni temporare care formează o imagine abstractă a unei proprietăți inerente unui anumit număr de obiecte (concept abstract) sau o colecție de conexiuni temporare care formează imagini abstracte ale proprietăților unui obiect specific (un concept specific) .
O componentă integrală a unui concept este semnul său convențional - un cuvânt - cu mecanismele nervoase de reproducere și percepție ale cărora imaginea corespunzătoare este conectată prin conexiuni temporare. O tranziție calitativă în filogeneza sistemului nervos, care determină trecerea de la capacitatea creierului de a forma imagini de reprezentare la capacitatea de a forma imagini generalizate (separarea unei anumite proprietăți de obiecte) și o tranziție calitativă de la capacitatea de a formează imagini generalizate la capacitatea de a forma concepte (separarea unei proprietăți specifice de consumatorii săi) sunt tranziții calitative echivalente ... Prin urmare, ambele tranziții dau naștere la noi niveluri calitative de dezvoltare a procesului de gândire, adică fiecare tranziție determină nașterea unui nou tip de gândire. Prin urmare, pe lângă tipurile de gândire vizual-eficiente, vizual-figurative și conceptuale, există, ca tip independent, un tip de gândire generalizat-figurativ, care atinge deplina sa dezvoltare la nivelul organizării morfofiziologice a Neanderthalului. creier.
Faptul că activitatea vitală a neanderthalienilor diferă brusc atât de viața tuturor animalelor, inclusiv antropoide, cât și de viața unei specii umane moderne, este o confirmare că organizarea vieții lor a fost determinată de tipul de gândire, care în filogenia creierului este mai mare decât forma vizual-figurativă, dar conceptuală mai mică. O confirmare indirectă a existenței a patru tipuri de gândire este conceptul lui Piaget de patru niveluri (etape) ale dezvoltării procesului de gândire în ontogeneza unui copil modern (4).
Tipul de gândire generalizat-figurativ corespunde celui de-al treilea nivel calitativ de dezvoltare a formei individuale a activității organismului și se realizează prin reflexe condiționate la raportul dintre imaginile generalizate. Baza cursului acestor reflexe sunt conexiunile temporare între focarele de excitație, fiecare dintre ele fiind un set de conexiuni temporare, care reflectă partea generală a relațiilor corpului cu obiectele dintr-o anumită serie. Un tip de gândire generalizat-figurativ, folosind metode: încercare și eroare, asocieri prin similitudine, la un anumit nivel al dezvoltării sale dă naștere unei noi metode - o metodă de gândire prin asocieri prin contrast. Esența acestei metode este excitația conexiunilor temporare care formează o imagine abstractă a unei clase de obiecte atunci când creierul percepe obiecte din clasa opusă, în urma cărora are loc o comparație a contrariilor.
În esență, evoluția oamenilor fosili a fost evoluția creierului lor în direcția nașterii capacității de a reflecta și a compara contrariile, ceea ce a determinat trecerea formei activității unui individ la al patrulea nivel calitativ de dezvoltare, determinat de nașterea capacității creierului de a forma concepte. Odată cu nașterea conștiinței sociale - (care este baza informațională pentru dezvoltarea conștiinței individuale a tuturor generațiilor ulterioare de indivizi) - în procesul de dezvoltare a acesteia, nevoile indivizilor se dezvoltă de la nevoile biologice la nevoile de creativitate, cogniție, care stau și la baza formării conceptelor. Dar primele concepte ale conștiinței umane născute odată cu ele nu puteau fi decât concepte ale acelor obiecte prin intermediul cărora indivizii își satisfăceau cele mai necesare nevoi biologice.
Pentru formarea primelor concepte în creierul uman, este necesar ca individul să se compare (imaginile reprezentării propriilor relații cu obiecte dintr-o anumită clasă) cu propriul său tip (cu imaginile reprezentării relațiilor proprii) fel cu obiecte din aceeași clasă). Dar, pentru ca această comparație să devină posibilă, fiecare individ trebuie să se separe de propriul său tip, adică pentru a forma imagini abstracte ale acelor părți ale realității care sunt definite de conceptul de „al meu” la o persoană modernă. Adică, primele concepte ale conștiinței umane emergente ar putea fi doar conceptele de „ale mele” și „nu ale mele”, unitatea și „lupta” lor - (având caracterul de a compara tot ceea ce este reflectat de aceste concepte) - dând naștere la conceptul de „eu”. Totul este relativ. Și să te cunoști pe tine nu face excepție. Odată cu începutul fabricării uneltelor refolosibile de către oamenii fosili - (care nu au fost aruncați după utilizare, dar au fost depozitați pentru utilizare ulterioară) - în relația lor, se pune întrebarea cu privire la apartenența anumitor instrumente la anumiți indivizi, deoarece o cerință s-a născut de la producătorul sculei de a-i recunoaște numai lui dreptul de a folosi scula din propria fabricare.
În conflictele care apar asupra proprietății instrumentelor, aceeași clasă de relații a indivizilor cu același număr de obiecte (instrumente) este împărțită în două opuse: satisfacerea nevoilor (o clasă de relații cu instrumentele de casă) și ne satisfacerea nevoilor datorate la apariția conflictelor (o clasă de interconectări cu armele altor persoane). În procesul de comparare a acestor clase de relații, se formează o imagine abstractă a unui număr de instrumente, care sunt, de asemenea, împărțite în două clase opuse: o clasă de instrumente capabile să satisfacă nevoile unui individ (instrumentul meu) și care nu sunt capabile să satisfacerea nevoilor sale (nu instrumentul meu). Dialectica lumii obiective începe să se reflecte în conștiința individuală emergentă sub forma sistemelor dialectice ale conceptelor „al meu nu este al meu”, „al meu nu este al meu - eu sunt”. Odată cu separarea de sine de propria persoană, începe cel mai înalt nivel calitativ de dezvoltare a formei individuale a activității corpului - conștiința umană, care organizează activitatea umană folosind toate cele patru tipuri de gândire, dar tipul principal utilizat, desigur, este tipul conceptual de gândire.
Tipul conceptual de gândire, folosind toate metodele de gândire de mai sus, la un anumit nivel al dezvoltării sale dă naștere unei noi metode - metoda de gândire dialectică, a cărei esență este prin asocieri prin contrast unirea contrariilor în sisteme dialectice , abaterea de la starea de echilibru a cărei (încălcarea homeostaziei lor), dând naștere la „lupta” contrariilor, este forța motrice a dezvoltării tuturor proceselor din lume. Astfel, patru niveluri calitative de dezvoltare a unei forme individuale a activității unui organism sunt determinate de patru tipuri de gândire, care sunt formate din patru tipuri de reflexe condiționate. Baza acestor reflexe este conexiunile temporare care formează relația: imagini de percepție, imagini de reprezentare, imagini generalizate și concepte.
„Deci, o conexiune nervoasă temporară este cel mai universal fenomen din lumea animală și din noi înșine. Și în același timp, este și un fenomen mental” (5), care, formând anumite agregate și având diferite forme de excitație, organizează toate tipurile de gândire, toate metodele de gândire și, în cele din urmă, toate procesele mentale din lumea animală, inclusiv ele însele. Conștiința este un ansamblu de procese fiziologice obiective care au loc în creierul uman, oferind o reflectare subiectivă a realității și organizând activitatea conștientă a unei persoane care să satisfacă nevoile sale.
Literatură
1. K. Marx, F. EngelsEd. Vol. 2, Vol. 3, p. 245.
2. Firsov L.A. I.P. Pavlov și primatologia experimentală. L.: Nauka, 1982, p43.
3. Miercuri Pavlovsk. Minute și transcrieri ale conversațiilor fiziologice. M.-L.: AN SSSR, 1949, vol. 3, p. 262.
4. Piaget J. Lucrări psihologice selectate. M. Academia Pedagogică Internațională, 1994, p. 179.
5. Pavlov I.P. Lucrări selectate. M.: Academia de Științe Pedagogice a RSFSR, 1951, p. 365.
6. Tverdokhlebov G.A. Forțele motrice ale progresului social. „Federația” nr. 9, 2006, „Fundația de cercetare juridică”; http://www.tverd4.narod.ru/st06.htm
7. Tverdokhlebov G.A. Dialectica evoluției lumii animale. Esența contradicției dialectice; http://www.tverd4.narod.ru/st04.htm
8. Tverdokhlebov G.A. Nașterea relațiilor juridice și a puterii de stat. "United Scientific Journal" nr. 13, 2006, "Foundation for Legal Research"; http://www.tverd4.narod.ru/st01.html
9. Tverdokhlebov G.A. Fiziologia gândirii. "United Scientific Journal" nr. 21, 2006, "Foundation for Legal Research"; http://www.tverd4.narod.ru/st02.htm
