Ce este sărăcia spirituală? Dacă acest lucru este rău, atunci de ce sunt binecuvântați cei săraci cu duhul? Nu umilește o persoană să te simți ca o neființă? De ce sunt Fericirile cheia întregii Evanghelii? Citește într-un interviu cu părintele Georgy Breev din cartea sa
Chiar și cei care nu știu nimic despre creștinism au auzit porunca lui Hristos „Fericiți cei săraci cu duhul”. Și uneori erau indignați. La urma urmei, unii percep sărăcia spirituală ca fiind o slăbiciune de minte. Sau cred că cei săraci cu duhul sunt fără adăpost.
Aici același cuvânt „cerșetori” este folosit în legătură cu diferite categorii oameni,” începe să explice preotul. - Totuși, o persoană fără adăpost este cineva care a devenit sărac din cauza neglijenței personale sau nu a găsit unde să se aplice. Putem vorbi la nesfârșit despre motivul pentru care lucrurile nu i-au funcționat. drumul vietiiși nu putea să creeze pentru el însuși conditii normale. Acest problema sociala. Motivele se află în persoana însăși.
Acesta este templul nostru. Astăzi, intrând în el, am văzut oameni stând cu mâinile întinse, care nu arătau ca niște cerșetori. Unul este în geacă de piele, celălalt este un bărbat înalt, corpulent, e clar că ar putea munci.
Vasili Surikov. Boyarina Morozova. Fragment: prost sfânt.
- O astfel de bunăstare exterioară a „cerșetorilor” ne încurcă adesea.
Templul îi întâmpină pe toată lumea sub baldachinul său. Inimile celor care vin aici sunt dispuse la mila lui Dumnezeu. Vrem ca Domnul să ne ierte și să ne accepte în brațele Sale părintești. Toți intră în templu și simt că au intrat în altă lume, pentru că aici este Raiul pe pământ. Acest altar ne-a fost dat de sus pentru a ne ridica acolo.
De ce, în fața unui cerșetor care cere de pomană, îți ajunge involuntar mâna în buzunar? De ce vrei să-l ajuți? Pentru că acum, în câteva secunde, eu însumi voi sta înaintea lui Dumnezeu, Care, din belșugul plinătății și iubirii Sale, mi-a dat ființă, viață, rațiune, suflet nemuritor. Voi apărea în fața Lui și voi vedea că nu am justificat marea încredere pe care mi-o arată El în fiecare minut, în fiecare secundă.
Nu știu cine ar putea trece pragul templului și să stea în fața lui Dumnezeu cu stima de sine? Nu, cel mai probabil, simțim tocmai nedemnitatea. Și aici ne apropiem de problema sărăciei spirituale, pe care o trăim în inimile noastre ca fiind inadecvarea noastră față de acea înălțime, de acel destin spiritual pe care Dumnezeu ni l-a dat din iubirea Sa inexplicabilă.
- Dar nu am fost la înălțimea așteptărilor și nu am dat roade?
Omul este vârful, coroana, regele întregii creații a lui Dumnezeu. El este chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Și acest lucru este atât de grozav încât nu se încadrează în conceptele umane!
Fiecare persoană are o conștiință - un set de știri, cunoștințe despre sine. Cunoașterea noastră spirituală poate fi foarte profundă și nimeni, așa cum se spune în Sfânta Scriptură, nu poate cunoaște sufletul altuia - doar persoana însăși și spiritul care trăiește în el.
Aceeași analogie există în raport cu Dumnezeu: nimeni nu poate înțelege profunzimile naturii Sale decât Duhul lui Dumnezeu, Care ni-l descoperă.
Conștiința noastră este un organ viu. Și la fel cum un organ din corp se poate înfunda pentru că ne petrecem viața nemoderat, nerezonabil sau mâncăm alimente proaste, tot așa conștiința poate fi poluată, pietrificată, profanată, arsă. Dar dacă nu și-a pierdut capacitatea vie de a funcționa, atunci se confruntă întotdeauna cu o persoană cu realități spirituale.
- Cu alte cuvinte, în fața propriei sărăcie spirituale?
Sărăcia spirituală este capacitatea unei persoane de a se vedea pe sine așa cum este: trăind pe planul pământesc, având o dimensiune pur pământească a gândurilor - și brusc, la un moment dat, plasată înaintea plinătății inefabile a ființei, înaintea Creatorului Însuși. Cum te vei simți?
- Cum e un fir de praf?
- Spune-mi, nu umilește o persoană un astfel de sentiment de sine ca neființă?
Un cerșetor poartă fizic, fizic semnul umilinței. Desi se bucura de atentie si grija, isi face griji in suflet. Și mulți sunt foarte scrupuloși în acest sens.
Dar sărăcia spirituală este de altă natură. Ea, parcă, topește o persoană, îi dezvăluie realitatea unei alte lumi, care este inaccesibilă celor cinci simțuri ale noastre. O persoană se simte ca o scânteie în fața imensei plinătăți a lui Dumnezeu. Și dacă Completitudinea spune: „Nu ești al Meu, ci un fenomen întâmplător”, vei fi pierdut. Dar Ea spune: „Tu ești al Meu, dragă, și tu ești dat să fii unitatea Ființei”. Dar tu însuți înțelegi că nu corespunde asta. Și numai conștientizarea, experiența sărăciei spirituale ajută o persoană să intre în Plinătate. Nu vei trece granița Ei dacă nu ai senzația că în fața ta se află Cel Mai Mare Altar.
Prin urmare, sărăcia spirituală nu este doar o adevărată stima de sine, ci și, parcă, o atitudine față de Dumnezeu și față de lume? Și aceasta este formulată în Fericirile.
Fericirile sunt unice, nu se găsesc în nicio altă religie. Ele sunt la fel de extraordinare precum este extraordinară întreaga Evanghelie a lui Hristos. Cheia pentru înțelegerea acesteia este Fericirile. Iar prima dintre ele este despre sărăcia spirituală. Pentru a înțelege Evanghelia, este suficient să experimentezi ce înseamnă să fii sărac cu duhul.
Dumnezeu, Cel Atot-Bun, Atot-Perfect, S-a micsorat pe Sine pentru a deveni accesibil unei mici părți – omul. Nimeni nu ar putea face aceasta decât Dumnezeu Însuși, Care a spus: „Învățați de la Mine: sunt blând și smerit cu inima”. Și această proprietate a Lui ne uimește chiar mai mult decât atotputernicia.
Acesta, după părerea mea, este unul dintre cele mai mari mistere creștine, care îl descoperă lumii pe Dumnezeu. Și nu numai pe Sine, ci și cărările pe care le-a destinat creației Sale. Ne putem împlini destinul doar atunci când și noi, parcă, ne diminuăm și dăm ocazia altuia să ne manifestăm – Dumnezeu sau om.
Aici se află cea mai mare taină a existenței, pe care Evanghelia ne-o propovăduiește ca sărăcie spirituală. Ne arată începutul drumului către Eternitate, unde vom găsi completitatea și completitudinea. Dar dacă nu cauți aceste căi acum pe pământ, atunci o persoană se găsește în afara sferei plinătății divine.
Găsiți răspunsurile preotului Georgy Breev la alte întrebări despre viața spirituală în cartea sa .
Întrebarea cititorului:
Ce înseamnă cuvintele Domnului: „Fericiți cei săraci cu duhul”? La ce „cerșetori” se înțelege aici?
Răspuns:
Vorbim aici despre prima dintre Fericirile Predica de pe Muntele Domnului nostru Iisus Hristos: „Fericiți cei săraci cu duhul, că a lor este Împărăția cerurilor” (Evanghelia după Matei, capitolul 5, versetul 3).
Cuvântul „fericire” înseamnă „fericire” și, după cum vedem, calea către această fericire se află tocmai prin „cerșetoria spirituală”. Despre ce vorbim aici? În primul rând, este necesar să înțelegem că conceptul de mizerie spirituală, cerșetorie, nu este sinonim cu inferioritate, insuficiență, inferioritate. Vorbim aici, desigur, despre altceva, și anume despre o stare spirituală, opusul așa-zisei „răcire” seculară. Aici cerșitul este pozitiv, cu un semn plus - nenorocire, care este de fapt putere. Dar puterea, nu măsurată printr-o scară de valori.” puternic al lumii aceasta”, ci valorile lui Dumnezeu. „Nu prin putere, nici prin putere, ci prin Duhul Meu, zice Domnul oștirilor” (Cartea Proorocului Zaharia, 4.6).
Conceptul de „săraci ai Domnului” (în ebraica veche „ebionim Yahweh”, sau „anavim” - „sărac”) este cunoscut încă din vremurile Vechiului Testament, iar în conținut este definit ca „afectuos”, „ liniștit”, „smerit”. Părintele Alexander Men, de binecuvântată memorie, scrie despre aceasta în lucrarea sa „Istoria Religiei”: „„Blănșenia” și „smerenia” sunt cuvinte care au suferit foarte mult din cauza abuzurilor și a asociațiilor false; smerenia este acum ușor de identificat cu onctuozitatea sanctimonioasă, adularea și supunerea umilitoare. Dar în Vechiul Testament biblic și tradiții creștine smerenia este înțeleasă ca sobrietate spirituală și bunătate, care este opusul îmbătării mândriei... Cuvintele „anavim” și „ebionim” chiar în zilele Evangheliei îi desemnează pe cei care au luat-o în mod conștient pe calea bunătății și a abnegației, și de aceea, la opt secole după profetul Isaia , în Predica Sa de pe Munte, Hristos s-a adresat în primul rând „celor săraci cu duhul”, celor blânzi, persecutaților și celor care caută adevărul; și despre Sine El spune: „Învățați de la Mine, că sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre” (Matei 11.29).
Nenorocirea spirituală mai are un lucru important. Săracii cu duhul sunt acei credincioși și oi credincioase ale turmei lui Hristos care nu se opresc aici, ale căror inimi sunt pline de o dorință de nestins pentru Domnul, aprinzând mereu de focul curățitor, încălzitor, luminator al iubirii lui Dumnezeu. Aceștia sunt cei care însetează constant după apa vie a Cuvântului lui Dumnezeu, care sunt cu adevărat nesățioși în a face voia lui Dumnezeu și trec neobosit dificultățile pe calea dobândirii Duhului Sfânt, calea către înălțimile cerești ale harului. Ei nu vor spune niciodată cu arogantă mulțumire fariseică de sine: „Sunt bogat și m-am îmbogățit și nu mai am nevoie de nimic”, ci, precum cerșetorii, strigă către Domnul: „Dă-ne nouă pâine duhovnicească, pâinea noastră cea de toate zilele astăzi. .”
Fericiți cei săraci cu duhul, căci calea lor este calea sfințeniei, calea unității veșnice cu Dumnezeu. În Apocalipsa Sfântului Ioan Teologul citim: „Și ne-a făcut împărați și preoți Dumnezeului nostru; și vom împărăți pe pământ” (Apocalipsa 5.10). Acest " cale regală” este înfățișat simbolic în Cartea Ieșirii, în imaginile fiilor (rodurile credinței) preotului lui Dumnezeu Aaron, fratele lui Moise.
Biblia este o carte simbolică și toate personajele ei sunt prezente spiritual în fiecare dintre noi într-o măsură sau alta. Preotul lui Dumnezeu Aaron (Aaron - „Ceresc”) simbolizează acei credincioși și credincioși care, devenind cu adevărat săraci cu duhul, adică smeriți în fața Domnului, s-au ridicat la culmile desăvârșirii - culmile spirituale ale slujirii lui Dumnezeu. Cu toții suntem chemați să devenim „regi și preoți” pentru Dumnezeul nostru. Regi - căci mintea noastră trebuie să domnească peste trupul nostru, iar spiritul nostru peste mintea noastră; și preoți - deoarece trebuie să ne predăm complet voinței lui Dumnezeu, să ne devotăm Lui, să devenim „Aaroni” spirituali:
„Și Aaron a luat-o pe Elisabeta ca soție („soție” în limbajul biblic înseamnă viață; respectiv „soț”, respectiv, înseamnă credință. Elisheva, Elisabeta a tradus înseamnă „Dumnezeu este jurământul ei.” Un jurământ din Biblie este o unire. Elisabeta este esența vieții, unită cu Dumnezeu, viață dreaptă. asta e pentru noi trebuie să alegi pentru tine această „Elisheva” - o viață sfântă, combinată cu Dumnezeu. – Auto. ), fiica lui Abinadab, sora lui Naason, și i-a născut pe Nadab și Abihu, Eleazar și Itamar” (Exodul 6.23).
Numele Nadav înseamnă „Încăpățânat”, „Zelos”. Acesta este primul rod, prima condiție și primul semn al slujirii adevărate a lui Dumnezeu, când „râvna pentru casa Ta [Doamne!] mă mistuie” (Psalmul 68, versetul 10).
Și dacă avem această „râvnă pentru lucrurile lui Dumnezeu”, dacă „nu urmăm trupul, ci duhul”, dacă „prin Duhul uimim faptele trupești”, dacă ne gândim mereu la cele spirituale și, prin urmare, suntem „ săraci cu duhul”, atunci cu siguranță vom deveni fii Dumnezeu prin harul lui Hristos, „căci toți cei călăuziți de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu” (Epistola apostolului Pavel către Romani, capitolul 8). Atunci în inimile noastre se naște „al doilea fiu al lui Aaron” - Aviud (Abiud, Avihu - „Dumnezeu este tatăl meu”).
Și apoi al treilea - Eleazar („Dumnezeu ajută”, harul lui Dumnezeu). Și tot ceea ce cerem de la Tatăl nostru Ceresc în Numele Său ne este dat.
Iar al patrulea este Ithamar (Ifhamar înseamnă „Insula Palmierilor”, iar palmierul din Biblie este un simbol al glorificării. Să ne amintim de celebra intrare a Domnului în Ierusalim: Isus a fost întâmpinat cu ramuri de palmier și exclamații de „ Osana”, „Mântuire”). Când arătăm cu viața noastră, viața familiei noastre, a bisericii, a comunității, a „pământului uscat” solid și de încredere - insula slavei lui Dumnezeu în mijlocul mării furioase a patimilor acestei lumi, „marea lui viața, agitată de ispite cu furtună.” Insulă adevărata ortodoxie! Insula unde domnește Domnul...
„Fericiți cei săraci cu duhul, că a lor este împărăția cerurilor...”
Nikolai Levașov
Fericiți cei săraci cu duhul...
Cu adevărat cel mai înalt grad Autorul a două articole publicate în ziarul online „Ortodoxia în Țara Nordului” încearcă să atingă sărăcia spirituală. Se pare că vrea cu adevărat să intre în Împărăția Cerurilor, căci se spune în Evanghelia după Matei: „Fericiți cei săraci cu duhul, că a lor este Împărăția Cerurilor...”. Și încearcă din toate puterile să atingă această stare mult dorită pentru a fi sigur că va ajunge acolo. Se pare că este ignorant, în în acest caz,, al lui, îl ridică la gradul de har suprem. Strămoșii noștri împărtășeau două concepte: IGNORANTA și IGNORANTA. Căci ignoranța vorbește despre lipsa de informații a unei persoane despre ceva care este complet normal și corectabil, ceea ce nu se poate spune despre IGNORANȚĂ, care caracterizează reticența unei persoane de a accepta anumite fapte dintr-un motiv sau altul. Și tocmai IGNORANȚA lui o demonstrează în articolele sale autorul publicațiilor despre mine în ziarul de internet „Ortodoxia în Țara Nordului”. Cert este că autorul acestor articole nu a citit niciodată niciuna dintre cărțile mele, pe care se bazează atât de activ:
„... După cum a raportat anterior ziarul nostru, în spatele bunelor intenții de a salva „și alte popoare indigene ale Rusiei” se află o încercare de a revigora viziunea păgână asupra lumii bazată pe surse, a cărei fiabilitate nu a fost dovedită și este infirmată de majoritatea. a istoricilor autohtoni și străini. În special, în lucrările sale „Rusia în oglinzi distorsionate”, „Ultimul apel la umanitate”, academicianul-ocultistul se referă în mod repetat la „Cartea Veles”, mai cunoscută cititorului rus educat ca „Vede slavo-ariene”. .. "
Pentru cititorul rus educat, căruia autorul articolelor despre mine în mod clar nu îi aparține, aș dori să vă informez că în cartea mea „Ultimul apel la umanitate” nu există niciun cuvânt nici despre „Cartea Veles”, nici despre „Vede slavo-ariene”! Și pentru a-l lumina măcar puțin pe autorul articolelor, aș vrea să-i spun „știri incredibile” - „Cartea lui Veles” și „Vede slavo-ariene” sunt două documente complet DIFERITE, care nu sunt deloc legate direct unul de altul! Singurul lucru pe care îl au în comun este că descriu evenimente reale ale poporului rus.
„Cartea lui Veles” acoperă douăzeci de mii de ani din trecutul poporului Rus după Marea Migrație din Asia Mare (Siberia de Vest), cauzată de o altă pușcă de frig ascuțită în ținuturile Siberiei moderne. Și „” acoperă șase sute de mii de ani din trecut, din momentul în care colonia Rasei Albe a fost creată pe Pământul nostru Midgard. Deci, înainte de a scrie orice articol, aș recomanda ca „autorul” să primească măcar ideea generala despre ceea ce scrie. În acest caz, sărăcia spirituală nu-l poate ajuta în niciun fel!
Mai mult, el mă numește în articolul său un ocultist academic! Pentru referință, cuvântul ocult provine din cuvântul latin occultus, care înseamnă secret, ascuns. Așadar, dacă autorul articolelor s-ar fi obosit să citească măcar pe acelea din cărțile mele la care se referă, i-ar fi devenit clar că în ele dau oamenilor cunoștințe care tocmai îndepărtează vălul misterului din aproape toate Mama Natura! Așadar, fac doar explicit secretul, iar acest lucru nu le place acestui autor și tuturor celor din spatele lui. Aceasta este, dacă vorbim despre adevăratul sens al cuvântului ocultism. Și dacă vorbim acum despre ce se înțelege prin acest cuvânt, atunci pentru informarea aceluiași autor și Co., vreau să raportez următoarele. În cărțile mele, ocultismul este spulberat sută la sută, precum și obscurantismul tuturor celor care se ascund în spatele acestui cuvânt!
„...În plus, conținutul lucrărilor este plin de declarații antisemite și anticreștine. De exemplu, revoluția din 1917 din Rusia este numită categoric „Marea Revoluție evreiască”, iar creștinismul este numit „sectă evreiască” impusă poporului rus de către Prințul Vladimir...”
Uau, ce tare a transformat-o! Fără apel! Într-adevăr, aceasta este o revoluție evreiască?! Gândiți-vă, miliardarii evrei, dintre care majoritatea trăiau în Statele Unite, au finanțat aproape în totalitate atât Prima revoluție „rusă” din 1905, cât și a doua revoluție „rusă” din 1917! Gândește-te, Yakov, un miliardar american, a „împrumutat” 200 de milioane de dolari revoluționarilor „ruși”! Și acesta este doar el! Dar, pe lângă el, Bursa de Valori din New York și un număr de miliardari și milionari au luat parte la aceasta - Morgan, Rockefeller, Thomson, George Lloyd, Yakov Kubin, Cobert Minor și mulți, mulți alții. A fost „doar” complet „întâmplător” că marea majoritate dintre ei erau evrei după naționalitate. Destul de „întâmplător”, aproape toți liderii revoluției „ruse” s-au dovedit a fi evrei după naționalitate! Complet „întâmplător”, mai cunoscut sub numele de Leon Trotsky, a declarat următoarele:
„...Trebuie să transformăm Rusia într-un deșert locuit de albi negri, cărora le vom oferi o asemenea tiranie la care cei mai groaznici despoți ai Orientului nu au visat niciodată. Singura diferență este că această tiranie nu va fi la dreapta, ci la stânga, și nu albă, ci roșie, căci vom vărsa asemenea șuvițe de sânge, în fața cărora toate pierderile umane ale războaielor capitaliste se vor înfiora și vor păli. ”
Lider și creator al Gărzii Roșii, apoi Comisar al Poporului pentru Afaceri Militare și Navale, Președinte al Consiliului Militar Revoluționar, Leiba Davidovich TROTSKY (BRONSTEIN).
Destul de „întâmplător”, peste 90% din toate funcțiile de conducere din URSS au fost ocupate de evrei după naționalitate, iar restul au fost căsătoriți cu evrei. Este complet „întâmplător” că majoritatea dintre ei sunt cunoscuți după pseudonimele lor, și nu după numele lor reale. Dacă cineva este interesat, puteți citi mai multe despre acest lucru în cartea lui Andrei Diky „Evreii în”. Apropo, nimeni nu a negat vreodată informațiile din această carte, dar ei doar le țin la tăcere cu sârguință. Și despre finanțarea evreiască a revoluțiilor din Rusia, un cititor educat poate citi în cartea proeminentului economist american Anthony Sutton „Wall Street and Bolsevik Revolution” de Antony C. Sutton.
Destul de „întâmplător”, odată cu revoluția „rusă”, a început genocidul rușilor și al altor popoare indigene Imperiul Rus, și aproximativ o SUTA DE MILIOANE DE OAMENI au fost distruși! Și floarea națiunii a fost distrusă, și nu numai aristocrația și nobilimea, ci și clasa muncitoare și țărănimea muncitoare. OAMENI PUTERNICI ai popoarelor ruse și ale altor popoare indigene au fost distruși - toate în conformitate cu poruncile lui Dumnezeu Iahve din Tora și Vechiul Testament:
11. Despre faptul că regele le îngăduie evreilor care se află în fiecare oraș să se adune și să stea în apărarea vieții lor, să EXTERMINE, să ucide și să distrugă pe TOȚI CEI PUTERNICI din popor și din regiune care sunt în dușmănie cu ei, COPII. și SOȚII, și să le jefuiască proprietatea .
(Vechiul Testament. Cartea Esterei. Capitolul 8. Regele permite răzbunarea pe dușmanii evreilor).
11. Și porțile voastre vor fi mereu deschise, nici ziua, nici noaptea nu vor fi închise, ca să ȚI ADUCE BOGĂȚIA NAȚIUNILOR, iar REGAȚII LOR să fie aduși ca Sclavi.
12. PENTRU ACEL OAMEN și ACEA ÎMPĂRĂȚIE CARE NU ȚI VA SERVIRE VA PIERI, ȘI ACESTE NĂMUNI VA FI DISTRUSE.
…………………………………………….
16. Și vei bea lapte, LUAȚI TOT CE este mai bun de la neamuri, beți lapte din sânii împăraților și veți ști că Eu sunt Dumnezeu, Mântuitorul și Eliberatorul vostru, Domnul lui Iacov.
(Pentateuh și haftarot. Cartea „Devarim”, Yeshayahu LX, 2-5, 9-16, 1286-1288)
Și acestea sunt doar câteva pasaje din Tora, dar în aceste cărți „sfinte” există multe astfel de „chemări” ale lui Dumnezeu Iahve către poporul Său ales! Și orice persoană chiar mai mult sau mai puțin gânditoare în Rusia modernă El vede cu ochii lui în mâinile cui se află bogăția Rusiei și ce naționalitate sunt acești oameni. Chiar și un copil poate compara textele acestor cărți „sfinte” și ceea ce se întâmplă în realitate în Rusia! Dar astfel de procese apar nu numai în Rusia! Așadar, în cărțile mele, pur și simplu numesc pică o pică și, din anumite motive, autoarei articolelor chiar nu-i place acest lucru. Acest lucru este cu atât mai ciudat cu cât după „rus” biserica a fost jefuită și sute de mii de preoți și credincioși au fost reprimați, iar mulți dintre ei au fost împușcați. De ce este atât de pasionat autorul unui articol dintr-un ziar religios de ceea ce eu numesc o revoluție evreiască!? Autorul acestor articole scrie:
„... În același timp, lucrărilor le lipsește complet o referire competentă la orice sursă istorică.”
Și, din nou, autorul acestor articole a dat lovitura, deoarece al meu oferă link-uri către documente originale, și nu părerile cuiva despre acesta sau acel document. Nimeni nu a fost încă în stare să infirme o singură poziție din cărțile mele. Dimpotrivă, se descoperă tot mai multe fapte, atât științifice, cât și istorice, care confirmă pe deplin pozițiile mele. Datorită faptului că nimeni nu poate infirma nimic, toți cei care sunt „în punctul de mirare” al informațiilor mele și au măcar o oarecare considerație preferă să tacă decât să poarte prostii absolute, așa cum a făcut autorul acestor articole. Dar autorul acestor articole nu este doar o persoană fără scrupule, este și un mincinos de-a dreptul! Și dacă este o persoană profund religioasă, atunci cum ar putea să mintă și să calomnieze fără o strângere de conștiință?! Sau, cum se spune, pentru el scopul justifică mijloacele!?
"Deformare istoria nationala„Levașiții”, bazându-se pe unul fals care neagă valorile tradiționale ale poporului rus, sunt pur și simplu incompatibili cu patriotismul sănătos, au subliniat tinerii patrioți într-un interviu pentru ziarul nostru...”
Ar fi interesant de știut dacă aceasta este creativitatea liberă a autorului articolelor însuși, care nu numai că a scris scenariul pentru „piesa sa”, dar joacă și toate „rolurile” principale în această reprezentație!? Căci, dacă așa au spus tinerii „patrioți”, atunci îmi pare sincer rău pentru acești tineri care sunt gata să trădeze și să mintă în folosul lor! Pentru oricine este cu adevărat interesat de adevăr, pot sugera să vizioneze o înregistrare video a întâlnirii mele cu tineri „patrioți” cărora li sa oferit doar fapte reale chiar din acea poveste, și nici unul dintre ei în timpul întâlnirii nu numai că a infirmat ceva, dar nici măcar nu a fost indignat de „distorsiunile” istoriei. Dimpotrivă, în timpul întâlnirii cu acești tineri, am citat fapte reale ale trecutului cu adevărat măreț al poporului rus, civilizația creată de marii noștri strămoși, din care a apărut civilizația legendarei Atlantide, Egiptul antic, China antică, !
Dar se pare că tinerii „patrioți” nu sunt mulțumiți de un trecut atât de mare, ci sunt mulțumiți de trecutul fabricat de Romanov și de urmașii lor - bolșevici - în care slavii în general și rușii în special, abia în secolul al X-lea. s-au târât din bârlogurile lor și toate lucrurile bune din Rusia da, datorăm Occidentului luminat! Și nimeni nu le-a oferit niciun ajutor financiar, pentru că fiecare își alocă timpul personal pentru activități pe bază de voluntariat. La o conferință video cu tineri „patrioți”, le-am spus că, dacă decid să se alăture Mișcării, trebuie să fie gata să-și servească cu abnegație poporul, nu pentru propriul câștig personal, ci de dragul viitorului rușilor și alte popoare indigene ale Rusiei. Se pare că li s-a oferit altceva, nu cred că este nevoie să explic ce!
Este doar păcat că astfel de tineri nu au nici onoare, nici conștiință și sunt gata să treacă peste cadavre dacă le este benefic. Se pare că au venit la întâlnire aşteptându-se să li se ofere bani şi Carieră, dar nu li s-a oferit acest lucru, ci au fost oferite servicii oamenilor lor. Dar au preferat „treizeci de arginți” ale lor, dacă nu le chinuie conștiința; Dar cel mai probabil nu o au!...
Și acum câteva cuvinte despre autorul acestor articole. El își informează cititorii că în cartea mea „” mă bazez pe surse nesigure. Am vrut doar să-i amintesc încă o dată: înainte de a scrie despre ceva, este indicat să citești măcar ce critici! Până la urmă, în această carte a mea, principalele mele surse au fost... VECHIUL TESTAMENT și TORAH! Ei bine, dacă el crede că aceste surse nu sunt de încredere... va trebui să fiu de acord cu el în privința asta...
Slujba din biserică se ține în limba slavonă bisericească veche, ceea ce nu este pe deplin de înțeles de contemporanii noștri. De asemenea, în viața de zi cu zi a bisericii există multe cuvinte și expresii care par a fi de înțeles, dar nu complet. Cine sunt fericiții săraci cu duhul? Ne amintim de cei binecuvântați din filmele despre epoca țaristă, dar cu ce se poate raporta asta era moderna? Nu va intra nimeni cu adevărat în Împărăția lui Dumnezeu dacă nu devine binecuvântat? Această întrebare m-a îngrijorat foarte mult ca creștin care merge la biserică și am decis să aflu mai multe despre semnificația acestei expresii. Se pare că vorbim de smerenie creștină și de depășirea mândriei. Nu este nevoie să devii sărac și nenorocit, trebuie doar să-ți smerești mândria.
umilință creștină
În creștinism, smerenia este opusul mândriei - păcat teribil ducând la moarte. Din cauza mândriei, îngerul odată strălucitor Lucifer a fost aruncat din ceruri și numit căzut. Părinții bisericii învață că fără smerenie se poate uita de creștinism, căci viața spirituală începe doar cu biruirea mândriei.
Smerenia este cea mai înaltă virtute înaintea lui Dumnezeu.
O persoană umilă nu observă paiul din ochiul vecinului său, pentru că știe despre propriile sale bușteni. O persoană umilă nu reproșează nimănui decât pe sine. O persoană umilă nu își judecă și nu condamnă aproapele, în timp ce se luptă cu păcatele și ispitele sale. El știe cât de slabă este natura umană, așa că acționează astfel.
Umilința stă la baza moralității și religiei creștine, fără de care este imposibil să fii creștin. Este imposibil, deoarece o persoană duce o viață spirituală incorectă și nu poate lua parte la darurile Duhului Sfânt. Credința fără fapte este moartă - aceasta este exact instrucțiunea pe care apostolii le-au dat primilor lor ucenici. Prin urmare, credința fără roade spirituale nu duce la nimic.
Mulți oameni înțeleg greșit umilința creștină și o compară cu un fel de disperare și pesimism. Aceasta este, de asemenea, o interpretare greșită, deoarece smerenia implică încredere în mila și harul lui Dumnezeu. O persoană înțelege că este în mâna lui Dumnezeu și că viața lui este complet supusă voinței lui Dumnezeu. Prin urmare, el se smerește și are încredere în Tatăl său Ceresc în toate. El nu țipă și nu mormăie când apar necazuri, ci rămâne în rugăciune și mulțumire.
De ce acceptă creștinii loviturile destinului fără să se plângă? Pentru că ei înțeleg că harul lui Dumnezeu le-a oferit tot ce este mai bun. Toată lumea știe despre proverbul „Dacă n-ar exista fericire, dar nenorocirea ar ajuta”. Acest lucru a fost remarcat cu foarte multă înțelepciune de strămoșii noștri, care ne-au lăsat o moștenire a înțelepciunii vieții. O persoană observatoare poate observa că foarte adesea evenimentele nefavorabile duc la rezultate neașteptat de pozitive. Prin urmare, este nerezonabil să mormăi și să-l învinovăți pe Dumnezeu pentru necazurile tale.
Fericiri
Prima fericire implică acceptarea naturii sale păcătoase ca pe un dat și acceptarea ei. Dar smerenia nu ar trebui să accepte păcatul;
Căderea omului a început cu mândrie, când diavolul i-a promis lui Adam și Evei că vor deveni „ca zei”. Umilința readuce totul la normal și îl face pe cineva să realizeze nesemnificația și neputința completă în fața lui Dumnezeu.
Sărăcia spirituală nu are nimic de-a face cu lipsa materială, din moment ce vorbim despre lucruri spirituale. Sărăcia spirituală implică un sistem adecvat de gânduri în care mândria și exaltarea sunt excluse.
Sărăcia spirituală este recunoașterea imposibilității de a deveni neprihăniți prin propriile eforturi. Dacă o persoană ar fi capabilă să-și corecteze natura păcătoasă singură, jertfa lui Hristos și-ar pierde orice semnificație. Un creștin trebuie să-și recunoască imperfecțiunea spirituală și să accepte jertfa lui Hristos ca pe un dar. Numai unindu-ne cu Hristos prin credință putem deveni sfinți și drepți. O persoană nu este capabilă să atingă astfel de înălțimi spirituale singură.
La ce visează un om sărac din lume? Toate gândurile lui sunt îndreptate spre cineva care să-i dea o bucată de pâine pentru a-și menține spiritul. Sărăcia spirituală este o nevoie extremă de ajutorul lui Dumnezeu pentru a obține har și mântuire. O persoană își spune: „Am trecut, nu pot, nu sunt capabil, am nevoie de ajutor”. Aceasta este starea spirituală corectă care duce la mântuire.
Un cerșetor din lume înțelege că nu-și poate câștiga pâinea și speră în mila celui dăruitor. Și cei săraci cu duhul înțeleg că nu sunt vrednici de har, așa că nădăjduiesc numai în mila lui Dumnezeu. Cei săraci cu duhul nu caută să câștige o răsplată de la Dumnezeu, ci așteaptă cu umilință îndurarea. Pomana se face nu pentru că cerșetorul a câștigat-o, ci pur și simplu din bunătatea inimii. În același timp, cerșetorul înțelege că nu-l poate răsplăti pe cel care dă în niciun fel.
Tocmai această sărăcie devine condiția de a primi harul lui Dumnezeuși mântuirea. Tot ceea ce este cerut de la o persoană este recunoştinţă pentru dar generos si nimic mai mult. Cerșetorul înțelege că nimeni nu are nevoie de el. La fel, un creștin înțelege că nu Hristos are nevoie de el, ci Hristos are nevoie de el. Dacă o persoană înțelege pe deplin acest lucru, va putea obține mântuirea. Sărăcia spirituală anulează complet mândria și, prin urmare, este o condiție pentru a primi harul lui Dumnezeu și darul gratuit al mântuirii.
Complexul de umilință și inferioritate
Oponenții creștinismului numesc uneori smerenia o manifestare a unui complex de inferioritate. E chiar asa? Complexul de inferioritate și smerenia creștină au rădăcini spirituale diferite. Un complex de inferioritate se dezvoltă atunci când unei persoane îi este rușine de alte persoane pentru stângăcia sau incapacitatea lor de a face ceva corect. De exemplu, fete grase Nu se potrivesc standardului global de frumusețe, așa că au complexe.
Umilința creștină vine din faptul că o persoană realizează păcătoșenia naturii sale și imposibilitatea de a o corecta prin propriile eforturi. Indiferent cât de mult încearcă să trăiască conform Evangheliei, inevitabil i se va descoperi un păcat sau îi vor veni în minte gânduri nedemne. Atunci creștinul începe să se roage intens și să se pocăiască, ceea ce îl aduce și mai aproape de Domnul.
Un exemplu de adevărată smerenie a fost Isus Hristos, care și-a smerit sufletul până la Cruce.
Numai cel care și-a dat seama că este nevoie de ajutorul lui Isus Hristos în mântuirea lui poate deveni creștin. În timp ce o persoană se bazează pe puterea proprie, el este plin de mândrie și deșertăciune. Numai când își smerește mândria și devine nevoiaș în Hristos va găsi mântuirea veșnică a sufletului și a harului său. De aceea se spune în prima fericire că numai cei săraci cu duhul (smeriți) sunt vrednici de Împărăția lui Dumnezeu. Un cerșetor este o persoană nevoiașă, dependentă, dependentă. Dumnezeu vrea ca noi să realizăm sărăcia noastră spirituală - nevoia noastră de Hristos, dependența noastră de El și lipsa noastră completă de independență în eforturile noastre zadarnice.
Pocăința sinceră pentru păcate aduce o persoană mai aproape de Dumnezeu, dar sentimentul propriei infailibilități îl îndepărtează. Dumnezeu iubește un păcătos care se pocăiește mai mult decât o persoană neprihănită. Prin urmare, părinții bisericii cheamă mereu la pocăință, căci aceasta duce la har. „Doamne, miluiește-mă pe mine, păcătosul”, sunt cele mai importante cuvinte ale unui creștin.
