Sfanta Biblie. Care este Sfânta Scriptură

Descoperirea de a citi cartea - Sfânta Evanghelie, - amintiți-vă că va rezolva soarta voastră veșnică. Potrivit acestuia, vom fi judecați și, în funcție de ceea ce era aici, pe pământ, în legătură cu ea, intrăm în lotul sau fericirea veșnică sau execuțiile eterne. Nu fiți mulțumiți de o citire fără rost a Evangheliei; Încercați să vă îndepliniți animalele de companie, citiți-l cu afacerile. Aceasta este o carte de viață și trebuie să-ți citești viața.

Când citiți, observați moderarea. Moderarea acceptă o vânătoare permanentă de citire, iar viteza de citire este dezgustată de ea.

Spiritul Scripturii a spus, și numai Duhul poate interpreta. Persoanele inspirate de Dumnezeu, profeții și apostolii l-au scris; Oamenii inspirați de Dumnezeu, Sfinții Părinți, l-au interpretat. Prin urmare, oricine dorește să compare adevărata cunoaștere a Sfintelor Scripturi, este necesar să se citească Sfinții Părinți.

Mulți, toți au fost respinși în mod insane, părinții sfinți care au învățat direct, cu îndrăzneală orb, cu o minte necurată și o inimă pentru Evanghelie, nu au fost înșelătoare. Lor respins de Evanghelie: îi permite unii dintre cei umili ...

Cărțile Sfinților Părinți, în expresia unuia dintre ei, sunt ca o oglindă: privirea la ei cu atenție și de multe ori, sufletul își poate vedea toate dezavantajele.

Saint Ignatie (Bryanchaninov)

Citirea numai atunci va aduce beneficiul dorit ...

Când citirea este la fel de mult posibil pentru a intra în viață, devine regula vieții, necunoștințe simple, goale, fără suflet și rece. Ce ar putea fi avantajul că o persoană știe ce să se roage - și nu se roagă; știe că trebuie să ierți resentimente - și nu ierta; știe că aveți nevoie pentru a fi rapid - și nu observă posturi; Este necesar să se supună - și nu tolerează etc. O astfel de cunoaștere, conform cuvântului Evangheliei, vor fi chiar condamnați la o persoană. Prin urmare, trebuie să citiți cu atenție și să încercați să trăiți în spiritul a ceea ce citiți. Desigur, deveniți imediat performerul tot ce este scris, nu putem - avem nevoie de un gradiment.

Cel mai bun dintre toate, dacă există o oportunitate, pentru fiecare lectură să primească binecuvântarea tatălui spiritual. Dacă eșuați, trebuie să primiți cel puțin o binecuvântare comună a ordinii și alegerea cărților citite.

Bătrânii sfătuiesc să citească și să recitească creațiile Sfinților Părinți ... nu există o creștere spirituală a limitei, așa că revederea este de mare importanță. Mai bine cu reverența și atenția pentru a reciti un număr mic de cărți decât citirea foarte mult.

Rev. Nikon Optina.

Duhul spiritual spiritual și citirea Scripturii este mâncarea sufletului, aceasta este decorarea ei, este gardul ei. Dimpotrivă, nu ascultați Scripturile - pentru sufletul foametei și al unui flub. Dacă nu înțelegeți nimic, atunci credință simplă; Pentru Dumnezeu a spus însuși.

St. John Zlatoust.

Înainte, mai degrabă decât să ascultați ce să faceți, ar trebui să promiteți ceea ce faceți acest lucru. Un gând că emisiunile lui Dumnezeu este expulzat de orice contradicție și face trimitere completă.

Rev. Isidore Pelusiot

Când citiți, citiți cu zel și cu sârguință; Rămâneți cu o mare atenție asupra fiecărui verset și nu foile, întoarceți-vă doar pentru a încerca, dar dacă aveți nevoie, nu fiți leneși și de două ori și de trei ori, și citiți versetul de mai multe ori pentru a îndemna puterea lui. Și când stai jos să citești sau să asculți lectura, rugați-vă înaintea lui Dumnezeu, spunând: "Doamne Isus Hristos! Urechile mele și ochii inimii mele, să aud alfabetizarea ta și să le îndemne și să-ți îndeplinească voința; pentru că nven sunt pe pământ; Nu strângeți de la mine, Domnule, poruncile voastre, ci prin deschiderea ochilor și vom plăti miracole dezvăluite de legea voastră (Psalmul 118, 18 - 19). Căci sper că pentru tine, Dumnezeule, să-ți luminezi inima.

Rev. Efrem Sirin.

Suprafața umilă și spirituală, citind Scriptura Divină, toți vor fi atribuiți lui, și nu altcuiva.

Rev. Mark Maker.

Citirea cărților spirituale, atașați mai mult pentru dvs. și nu pentru alții în ele scrise și altfel în loc de a atașa un tencuială la ulcere, impune o otravă dăunătoare. Citiți nu pentru nici o curiozitate, ci pentru a învăța evlavia și cunoașterea genității tale și de la asta la umilință vin. Citiți cărți cu umilință, iar Domnul vă va lumina inima.

Rev. Makariya Optina.

La început, se roagă lui Dumnezeu, ca să vă trimită mintea la Scriptura Uramumat. Ceea ce este clar, încercați să îndepliniți și incomprehensibil - săriți, așa că Sfinții Părinți consiliază. Scriptura trebuie să fie citită pentru cunoaștere, ci pentru a-ți salva sufletul. Și studiul de neînțeles se referă la mândrie. Sfinții Părinți sfătuiesc să citească zilnic Sfântul Evanghelie; Dacă este foarte urgentă, cel puțin un lucru este încă citit. Citiți nu așa că citiți doar, dar vă rugăm intern Domnul să descopere ochii inimii voastre pentru a convinge puterea Sfintei Evanghelie a lui Hristos; Citiți cu atenție, exact în depozite. Experiență pentru a cunoaște puterea spirituală emană din acea lectură.

Schigumen John (Alekseev).

Dacă numai mintea să fie din carte să fie sofisticată, iar voia nu va fi corectată, apoi de la citirea cărții, veți fi încă supărați decât înainte, pentru că oamenii de știință și nebuni rezonabili sunt cei mai răi, mai degrabă decât ignoramurile simple.

Saint Tikhon Zadonsky.

Cine este de la Dumnezeu, ascultă pierderea lui Dumnezeu. (Ioan 8, 47) Nici o profeție în Scriptură nu poate fi rezolvată. (2 PET. 1, 20). Dacă cuvântul înțelept aude un rezonabil, atunci îl împinge și la pus la sine. (Domnule 18, 18). După amânarea oricărei necurații și a echilibrului răului, ia un cuvânt epuizat în blândețe, vă poate salva sufletele. Să fie artiști ai cuvântului, și nu numai ascultătorii, înșelând ei înșiși. (IAC. 1,21-22)

Sfânta Scriptură este înțeleasă de un creștin doar prin interpretarea sfinților părinților sau a păcătosului să o studieze independent? Și astăzi Biserica este în căutarea unui răspuns la această întrebare veșnică. Controversa cu privire la această problemă în secolul al XIX-lea a fost realizată, în special, teologii ROC din Ignatie Bryanchaninov și Relaimer Feofan. În creațiile Sfinților Părinți, ei pot vorbi diferit, chiar până la opinia opusă, cu privire la problemele admise. În ceea ce privește citirea creștinilor Sfintei Scripturi, susține I Vrei Gleb Bobkov.

***

"Lampa picioarelor mele din legea mea este lumina mișcărilor mele"

Psaltal, Psalmul 118.

Vreau să pun opiniile Sfinților Părinți - profesorii Bisericii.

Din creațiile sfântului John Zlatousta.:

Includedați de noi credința de răcire provine din faptul că nu citim Scripturile în toate acestea și alegeți din ea ceea ce ne pare mai clar și util, fără a acorda atenție restului. Iatările în sine sunt distribuite în acest fel - când nu vor să citească în întregime scrierile și se crede că sunt importante și locuri sunt minore.

Și opinia sfântului Anthony Mare.:

Participați la citirea scripturilor și vă vor șterge de la canalizare. " Și el: "Dacă sunteți în mod constant și citiți cu sârguință scrierile și executați poruncile, atunci mila lui Dumnezeu va fi cu voi.

Și cuvintele sfântului Ambrosia Mediolamsky.:

Vorbim pe Hristos când ne rugăm; Îl ascultăm când citim Sfânta Scriptură.

Din cele de mai sus, vedem că vechii sfinți ai celei mai importante părți ale vieții unui creștin, cu excepția rugăciunii și împlinirii poruncilor, au văzut și citind în mod constant Sfintele Scripturi.

Dar, de exemplu, opinia "teologului sinodal" Ignatia Bryanchaninova.:

Sfinții Părinți învață cum să înceapă Evanghelia cum să o citească, cum să o înțelegi corect, ceea ce contribuie la ceea ce îl împiedică. Și, prin urmare, mai întâi să mai citești Sfinții Părinți. Când vă învață să citiți Evanghelia, atunci ați citit deja Evanghelia. Nu luați în considerare citirea suficientă a unei Evanghelii, fără a citi Sfinții Părinți! Acesta este un gând mândru, periculos. Mai bine să-i ducă la Evanghelia Sfinților Părinți, ca și iubitul Său, care a primit pre-educație și educație prin Scripturile lor.

_______________________________

Este o opinie corectă? Avem nevoie de ea? Sau este doar ecoul războaielor catolice cu protestanți, rezultatul separării catolice a Bisericii asupra elevului și a învățării și a opiniei protestante "Sola Scriptura"?

Se știe că Biserica Sfântă în acțiunile propriei lor ar trebui să fie ghidată de reguli. Și episcopii donali în livrare dau jurământul în ceea ce vor fi îndeplinite de regulile sfintelui apostoli, șapte consilii universale și nouă locale și reguli alese ale Sfinților Părinți. Cercul lecturii legale bisericești determină în primul rând cele 85 de reguli a Sfântului Apostol și completează 2 regulă a celei de-a șasea Catedrale Ecumenice.

Despre interpretarea Bisericii Sf. Scriptură are 19 regula celei de-a șasea catedrale universaleAsta spune: "Cartele bisericilor ar trebui să aibă toate zilele, chiar în zilele zilei de duminică, să învețe toată claritatea și poporul literalității pietății, alegând din Scriptura divină și raționamentul adevărului de la divin Scriptura și să nu spargă limitele deja și legenda părinților guvernați; Și dacă cuvântul Scripturii este prevăzut, nu este Innorhy, iar profesorii bisericii din scrierile lor au subliniat, iar învățătorii bisericii în scrierile lor au subliniat și sunt mai certificate, mai degrabă decât pregătirile cuvintelor lor Ordin, cu o lipsă de competențe în acest sens, să nu se evapore din subsudență. Căci, prin doctrina părinților lățimii, oamenii, primind cunoștințe despre alegeri bune și vrednice și despre dezgustul inconfortabil și decent, își corectează viața pentru cei mai buni și nu fac greșeli de ignoranță, ci, atenți, să se încurajeze îndepărtați de la rău și, sărbătoarea pedepsei amenințătoare, sunt păstrate ".

Cine a abordat această regulă? La charterul bisericilor, adică episcopii. De unde provine - de la interpretare Walzamona.: "Profesorii biserici au pus episcopii. Și, prin urmare, regula spune că ei au nevoie să-i învețe pe oameni subordonați ei și mereu, și chiar mai mult în zilele de duminică, în care toată lumea este prezentă în biserică, eliberându-se de mâini. Și pentru a învăța, prin definiție, ei nu ar trebui să fie departe de a fi îndepărtați și nu de la ei înșiși, ci de la Sfinții Părinți ".

________________________________________________

Aceasta este, această regulă limitează "lumina și profesorii bisericii", adică episcopi, în libertatea interpretării Sfintei Scripturi. Aceasta limitează regulile și clericii laici în citirea Sfintelor Scripturi? Evident, deoarece este adresată șefului bisericilor, atunci nu. Ea stabilește doar liniile directoare pentru cercetarea și interpretarea Sfintelor Scripturi.

________________________________________________

Alte restricții naturale a lecturii creștine servește viața noastră modernă cu agitația și îngrijirea sa. Mulți oameni observă acum că timpul se micșorează și pur și simplu nu este suficient pentru toate afacerile planificate. Și aici adesea și mulți pentru citirea atentă și atentă a Sfinților Părinți de timp pur și simplu nu rămâne. Și este important ca oamenii, planifică timpul lor, căutau și au găsit-o pentru citirea Sfintelor Scripturi și, în primul rând, Evanghelia.

John Zlatoust. El vorbește:

De îndată ce se referă la Evanghelie, atunci mintea se va potrivi imediat minții și când o privește doar unul se uită la el de la (toate) de zi cu zi. Dacă citirea atentă este, de asemenea, alăturată, atunci sufletul, ca și cum ar fi înlăturat și făcută, pentru că Dumnezeu vorbește despre aceste scripturi ... chiar dacă nu înțelegeți citirile conținute în ele, este grozav sfințire.

Și Saint. Isaac Sirin. Scrie:

Studiul neîncetat al Scripturii este lumina pentru suflet, pentru că îi reamintește sufletului să se ferească de pasiuni, să fie îndrăgostite de Dumnezeu și să curețe rugăciunea și să atragă, de asemenea, o cale pașnică pe urmele sfinților (SL 30) .

Așadar, văzând atât de numeroase apeluri ale Sfinților Părinți la studiul constant și neîncetat al Sfintei Scripturi, iar prima din Sfintele Scripturi ale Evangheliei, creștinii ar trebui să ajungă la citirea Scripturilor. Și când spun că Sfânta Scriptură este dificil de înțeles și are nevoie de interpretare, atunci pe această opinie există deja un răspuns la John Zlatousta.:

Cu toate acestea, este imposibil să nu înțelegeți totul în mod egal; Harul Duhului pentru cel exact și a aranjat că aceste cărți au îndoit Mytari, Rybari, păstori oi și caprine, oamenii sunt simpli și neacoperiți, astfel încât niciunul dintre oamenii obișnuiți să poată recurge la o astfel de scuză, astfel încât totul este imperativ ceea ce artisanul spune, și slujitorul și o femeie împrăștiată și nevăzută a tuturor oamenilor au beneficiat și de edificare ... pentru că nu pentru faima, cum ar fi extern (înțelepți), ci pentru mântuirea ascultătorilor, toți aceștia erau cei care la Începutul a fost onorat de harul Duhului. (John Zlatoust, 44, 812-813).

Și în interpretarea Sfintei Evanghelie a lui Matei, el scrie și o astfel de opinie: "Noi nu ar trebui să avem vreun nevoi în ajutorul Scripturilor, dar ar trebui să țină viața atât de curată, astfel încât în \u200b\u200bloc de cărți servite Harul Duhului, și astfel încât acestea să fie cerneală scrisă și inimile noastre au fost scrise de Duhul. Dar din moment ce am respins acest har, vom folosi cel puțin al doilea mod. Și că prima cale a fost mai bună, acest Dumnezeu a arătat atât un cuvânt, cât și o afacere. De fapt, cu Noe, Avraam și descendenții săi, precum și cu evreii și Moise, Dumnezeu a vorbit, ci prin scriere, ci și pentru că mi-am găsit mintea curată. Când întregul popor evreu a căzut în profunzimea dezonoarelor, atunci scrierea deja scrisă și instrucțiunile prin ele erau. Și așa a fost nu numai cu sfinții din Vechiul Testament, dar, după cum știți, în noul. Deci, apostolii Dumnezeu nu au dat nimic scris, dar a promis în loc să scrie pentru a grafica treptat Duhul. "Asta, le-a spus el:" Toată lumea va spune "(Ioan 14, 26). Și astfel încât să știți că o astfel de cale (comunicarea lui Dumnezeu cu sfinții) a fost mult mai bună, ascultă că el vorbește prin profet: "Voi închide legământul, vă dă legile lor și voi scrie inimile, și vor fi VSI pentru a țipa pe Dumnezeu "(Ierme 31, 31-34, Ioan. 6, 45). Și Pavel, îndreptându-se spre această superioritate, a spus că a primit legea (scrisă) nu la farfuria de piatră, ci pe grămada inimilor depresiei (2 Corinteni 3, 3). Dar, de-a lungul timpului, unele dintre învățăturile adevărate, altele din puritatea vieții și moralității, au fost din nou necesare de instrucțiunile în scris. Bărbații la care vor fi neglijenți, dacă noi, care trebuia să trăim în o asemenea puritate, ca să nu avem și nevoiți în Scriptură și în loc de cărți pentru a oferi inima Duhului, dacă noi, am pierdut o asemenea demnitate și avem nevoie de noi Scriptura, nu folosiți cum ar trebui, și acest medic al doilea. Dacă Ukrorizna este deja demnă de a scrie și nu atrage harul spiritului, atunci ce, gândiți-vă, va veni vinul nostru, dacă nu vrem să folosim acest manual și vom desprinde Scriptura, cât de excesiv și inutile și așa a o pedeapsă suplimentară asupra ta? "

Rezumarea tuturor celor de mai sus, puteți ajunge cu ușurință la următoarele concluzii:

1. Pentru mântuirea noastră, trebuie să citim Sfintele Scripturi.
2. Din Sfânta Scriptură, prima care a citit este Sfânta Evanghelie.
3. Sfinții antice ai celei mai importante părți a vieții unui creștin, cu excepția rugăciunii și a împlinirii poruncilor, au văzut și citind în mod constant Sfintele Scripturi.
4. Custodia noastră în credință și erezie se datorează faptului că nu citim Scripturile în toată completitudinea ei.

Voi da cuvintele Ambrosia Mediolamsky.:

Despre Dumnezeu ar trebui să ne argumentăm pe propriile lor zicale și nu pentru altcineva.

Coperta publicării moderne a Bibliei Ortodoxe Ruse din 2004.

Cuvântul "Biblie" nu se găsește în cărțile sacre în sine și a fost folosit pentru prima dată așa cum a fost aplicat adunării cărților sfinte din Est în secolul al IV-lea, John Zlatoust și Epifany Cipru.

Compoziție biblică

Biblia constă din multe părți unite Vechiul Testament și Noul Testament.

Vechiul Testament (Tanah)

Primul care a creat o parte din Biblie în iudaism se numește Tanah; În creștinism, ea a fost numită "Vechiul Testament", spre deosebire de "Noul Testament". Numele este de asemenea utilizat biblia evreiască" Această parte a Bibliei este o întâlnire a cărților scrise în ebraică cu mult înainte de epoca noastră și selectată ca o pornire sacră cu prioritățile evreiești. El este o scriptură sacră pentru toate religiile abrahamice - iudaismul, creștinismul și islamul, dar, dar tunonizează numai în primele două menționate (în islam, legile sale sunt considerate nevalide și, pe lângă distorsionate).

Vechiul Testament este format din 39 de cărți, în tradiția evreiască a fost luată în considerare în mod artificial pentru 22, în funcție de numărul de scrisori ale alfabetului evreiesc sau de 24, în funcție de numărul de scrisori ale alfabetului grecesc. Toate cele 39 de cărți ale Vechiului Testament sunt împărțite în iudaism în trei departamente.

• "Predarea" (Torah) - conține Pentateuch of Moise:

• "Profeți" (Nevesi) - conține cărți:
  • 1 și 2, sau 1 și 2 samuel ( ele sunt considerate o singură carte)
  • 3 și 4 regate sau regii 1 și 2 ( ele sunt considerate o singură carte)
  • Doisprezece profeți mici ( ele sunt considerate o singură carte)

• "Scripturi" (Ktuvim) - conține cărți:
  • Ezra și Neemiah ( ele sunt considerate o singură carte)
  • Paralimpomenon 1 și 2 sau cronici (cronici) ( ele sunt considerate o singură carte)

Conectarea unei cărți Ruth cu o carte de judecători într-o singură carte, precum și plânsul lui Ieremia cu o carte din Ieremia, vom primi în loc de 24 de cărți 22. Douăzeci și două de cărți sacre au considerat un evreu străvechi în canonul lor, ca Iosif Flavius \u200b\u200bmărturisește. Aceasta este compoziția și ordinea cărților din Biblia evreiască.

Toate aceste cărți sunt, de asemenea, considerate canonice și în creștinism.

Noul Testament

A doua parte a Bibliei creștine este Noul Testament, o întâlnire a 27 de cărți creștine (inclusiv cele 4 Evanghelii, actele de afostale, mesajele apostolilor și Cartea Apocalipsei lui Ioan Bogosla) scrisă în B . n. e. Și ne-a ajuns în greacă antică. Această parte a Bibliei este cea mai importantă pentru creștinism, în timp ce iudaismul nu o consideră un colț.

Noul Legământ constă din cărți aparținând opt scriitori corodați: Math, Mark, Luke, John, Petru, Pavel, Iacov și Iudă.

În Biblia slavă și rusă, cărțile din Noul Testament sunt plasate în următoarea ordine:

• istoric

tutoriale.

• Mesaje peter.
• Mesaje pe John.
• Mesaje Paul.
  • corinteni
  • la salonicienii
  • timothy.

propun

În această ordine, cărțile din Noul Testament și în cele mai vechi manuscrise sunt Alexandria și Vaticanul, regulile apostolului, regulile lui Soborovski de la Laodican și Carthaginsky și în mulți părinți străvechi ai Bisericii. Dar această procedură de plasare a cărților din Noul Testament nu poate fi numită universală și necesară, în unele compilații biblice Există o altă plasare a cărților și acum în Vulgate și în publicațiile Noului Testament grec, mesajele catedrale sunt plasate după Mesajele apostolului lui Pavl în fața apocalipsei. Cu o plasare diferită de cărți, cărțile au fost ghidate de multe considerații, dar timpul de scriere a cărților nu avea o importanță deosebită, care poate fi văzută în mod clar din plasarea mesajelor Pavlyvy. Cu maniera specificată, am fost ghidați de considerente privind importanța locurilor sau a bisericilor, unde au fost trimise mesaje: au fost trimise mai întâi mesajele scrise la biserici întregi și apoi mesajele scrise persoanelor fizice. Excepția este mesajul evreilor, care nu este în ultimul loc nu din cauza importanței sale scăzute și datorită faptului că, în autenticitate, sa îndoit de mult timp. Gestionarea considerentelor cronologice, puteți plasa mesajele apostolului Pavel în această ordine:

• la salonicienii
  • 1-e.
• la Galateam.
• corinteni
  • 1-e.
• la romani
• la filimon.
• la filipiani
• la Tit.
• timothy.
  • 1-e.

Cărțile secundare ale Vechiului Testament

Apocrifa

Parlamentarii evrei, începând cu secolul al IV-lea. BC. e., Părinții bisericii din secolele II-IV. n. er, a ales cărți în "Cuvântul lui Dumnezeu" de la un număr considerabil de manuscrise, scrieri, monumente. Nu este inclusă în Canonul selectat rămase în afara Bibliei și constituie literatura apocrife (din greacă ἀπόκρυφος - Ascunse), concomitent Vechi și Noii Testamente.

La un moment dat, liderii "Adunării Marele Adunării" (Bursa administrativ-teologică a secolelor IV-III. BC) și autoritățile religioase evreiești ulterioare și în creștinism - Părinții Bisericii, care l-au făcut la inițial Cale, a făcut mult, bolnav, bolnav, interzis ca eretic și divergentabil, cu textul general acceptat și doar exterminarea cărților care nu corespund criteriilor lor. Apocrifs conservă relativ ușor - doar peste 100 de vectori și aproximativ 100 de noi Testamente. Mai ales a îmbogățit lansarea celor din urmă săpături și descoperiri în regiunea Pestera Mării Moarte din Israel. Apocriferele, în special, ajută-ne să înțelegem ce modalități a mers formarea creștinismului, din care elemente au fost îndoite dogma lui.

Istoria biblică

pagina din codul Vaticanului

Scrierea cărților de carte

• Codul Alexandrian (lat. Codex Alexandrinus.), este stocat în biblioteca Muzeului Britanic
• Codul Vaticanului (lat. Codex Vaticanus.), este depozitat în Roma
• Codul Sinai (lat. Codex sineaiticus.), stocate în Oxford, mai devreme - în schi

Toate sunt datate (paleografic, adică pe baza "stilului scrisului de mână") din secolul al IV-lea. n. e. Limbajul codurilor grecești.

În secolul al XX-lea, manuscrisele kumraniene au găsit o faimă largă, găsită de la G., într-o serie de peșteri ale deșertului evreiesc și al lui Masada.

Decizie privind capetele și poemele

Vechiul text Vechiul Testament nu avea divizii pe capitole și poezii. Dar foarte devreme (probabil după captivitatea babilonianului) în scopuri liturgice, au apărut câteva diviziuni. Cea mai veche diviziune a Legii pe 669 așa-numitele parasine adaptate la lectura publică, ne întâlnim la Talmud; Divizia prezentului la 50 sau 54 de para, a început de la Masore și în listele antice sinagogice nu apar. De asemenea, în Talmuda împărtășesc deja profeții la horfeze - departamentele finale, acest nume este asimilat deoarece au fost citite la sfârșitul serviciului.

Diviziile privind șefii de origine creștină și sunt făcute în secolul al XIII-lea. Sau Cardinalul Gougal sau Episcopul Ștefan. Atunci când elaborează o concordanță asupra Vechiului Testament al Hagog pentru cele mai convenabile direcții ale locurilor împărțite fiecare carte a Bibliei în mai multe birouri mici, pe care literele alfabetului. Divizia adoptată acum a fost introdusă de episcopul Canterbury Stefan Langton (a murit în G.). În G. a împărțit textul Vulgate latin la cap și această diviziune a fost transferată în textele evreiești și grecești.

Apoi, în secolul al XV-lea. Rabbi Isaac Nathan în timpul pregătirii concordării în limba evreiască, împărțită fiecare carte din capitol, iar această diviziune este încă păstrată în Biblia evreiască. Divizia de cărți poetice pe poeme este deja dată în proprietatea poemelor evreiești și, prin urmare, origine foarte veche; Se găsește în Talmud. Pentru prima dată, noul legământ a fost împărțit în poezii în secolul al XVI-lea.

Poezii au fost numerotate la primul Santez Panino (a murit în G.), apoi, lângă G. - Robert Etienne. Sistemul existent de capitole și poezii a apărut mai întâi în Biblia Engleză din 1560. Divizia nu este întotdeauna logică, dar este prea târziu să refuzați, mai ales altceva de schimbat: timp de patru secole este scragos în referințe, comentarii și semne alfabetice.

Biblia în religiile mondiale

Iudaismul

creştinism

Dacă 27 de cărți ale Noului Testament sunt una pentru toți creștinii, atunci în opinii despre Vechiul Testament, creștinii au mari diferențe.

Faptul este că, în cazul în care Vechiul Testament este citat în cărțile din Noul Testament, aceste citate sunt cele mai adesea date traducerii grecești a secolelor Bibliei III-II. BC. er, la care se face referire, datorită legendei a 70 de traducători, septuagnice (în limba greacă - șaptezeci), și nu pe textul ebraic, adoptat în iudaism și se referea la oamenii de știință masoretsky. (Prin numele vechilor bibliști evrei-teologi, au ordonat manuscrise sacre).

De fapt, este lista de cărți septuaginte, și nu o colecție de maeștri târzii târziu, a devenit tradițională pentru o biserică veche ca o colecție de cărți din Vechiul Testament. Prin urmare, toate bisericile antice (în special Biserica Apostolică Armeniară) vor fi onorați egali cu fertilul și uimit toate cărțile Bibliei, care citesc apostolii și Hristos însuși, inclusiv cei menționați biblica "secundară".

Catolicii Același lucru, încrederea în Septuaginte, au luat aceste texte în Vulgate - traducerea latină medievală a Bibliei, canonizată de consiliile universale occidentale și le-a egalat în restul textelor canonice și cărților din Vechiul Testament, recunoscând ei înșiși în egal cu gradul de violență. Aceste cărți sunt cunoscute din ele precum motteroșnic sau secundar.

Ortodocșii include 11 cărți și intră în restul cărților din Vechiul Testament, dar cu o notă că "ne-au atins în greacă" și nu fac parte din canonul principal. Inserții în cărți canonice pe care le pun în paranteze și stipulează note.

Caracterele cărților non-canonice

• Arhanghel Saria.
• Arhanghel Hierahmil.

Știința și învățăturile legate de Biblie

Vezi si

• Tanah - Biblia evreiască

Literatură

• Dicționarul enciclopedic al Brockhaus și Efron: în 86 de volume (82 tone și 4 add.). - St. Petersburg: 1890-1907.
• Makdaullul, Josh. Certificat de acuratețea Bibliei: motivul reflecțiilor și baza de a lua o decizie: per. din engleza - SPB: Societatea creștină "Biblie pentru toți", 2003. - 747 p. - ISBN 5-7454-0794-8, ISBN 0-7852-4219-8 (en.)
• Doyel, Leo. Testamentul eternității. În căutarea manuscriselor biblice. - SPB: Amfora, 2001.
• Nesterova O. E. Teoria multitudinii de "semnificații" a Scripturilor Sf. Într-o tradiție de exegetică creștină medievală // genuri și forme în cultura scrisă a Evului Mediu. - M.: A fost Ras, 2005. - P. 23-44.
• Kryvelev I. A. Carte carte. - M.: Editura din literatura socio-economică, 1958.

Notele de subsol și surse

Link-uri

Texte și traduceri biblice

• Mai mult de 25 de traduceri biblice și piesele sale și căutarea rapidă a tuturor traducerilor. Abilitatea de a crea hyperlink-uri la locul în Biblie. Abilitatea de a asculta textul oricărei cărți.
• Traducere literală din limba greacă Unele cărți ale Noului Testament în limba rusă
• Revizuirea Bibliei traduceri rusești (cu abilitatea de descărcare)
• "Biblia ta" - traducere sinodală rusă cu căutare și versiune Compară (traducere ucraineană a lui Ivan Onanko și English King James versiune
• Traducerea constantă a Bibliei de la greacă la rusă
• Textul Vechiului și Noului Testament în limbile Rusă și Biserică slavonă
• Biblia pe Algart.Net - Textul online al Bibliei cu referințe încrucișate, inclusiv Biblia completă pe o singură pagină
• Biblia electronică și apocrifa - traducere sinodulară verificată în mod repetat
• Super-snigge este una dintre cele mai complete site-uri biblice cu navigație non-trivială, dar foarte puternică

100 R. Bonus pentru prima comandă

Alegeți tipul de lucru Tipul de lucru Diplomă Curs de lucru Abstract Răspundeți la partiune Raportul raportului Examinați Specificație Monografie Soluție Sarcini de afaceri Planul de lucru Răspunsuri la întrebări Creative Lucrare Esemy Desen eses Traducere Prezentare set Text Alte îmbunătățire Text Text Candidat Disertație Laboratorul Lucrări on-line

Să aflați prețul

Principala sursă de cunoștințe despre Dumnezeu și conducere în viață pentru orice creștină este Sfânta Scriptură. Toate cărțile Sfintelor Scripturi sunt colectate într-o singură carte - Biblia (tradusă din greacă. Biblia - "cărți").

Cărțile cărților sunați la Biblie. Aceasta este cea mai comună carte de pe Pământ, prin rupere, se situează mai întâi în lume. În Biblie, popoarele care vor vraja în diferite limbi, deci până la sfârșitul anului 1988 a fost tradus complet sau parțial în 1907 de limbi. În plus, conținutul biblic se extinde la înregistrările pe plăci și casete, care este necesar, de exemplu, pentru orb și analfabeți.

Biblia este recunoscută la nivel mondial cel mai mare monument al istoriei și culturii. Cu toate acestea, pentru credincioși, acest lucru este ceva incomparabil mai mult: aceasta este revelația înregistrată a lui Dumnezeu, cu care se confruntă omenirea la mesajul lui Dumnezeu triun.

Biblia constă din două părți mari: acesta este Vechiul Testament și Noul Testament.

Cuvântul "Legământ" înseamnă "Tratatul cu Dumnezeu, voința Domnului, conform căreia poporul va găsi mântuirea".

Vechiul (adică vechea, vechi) legământul acoperă perioada de istorie înainte de nașterea lui Hristos, iar Noul Testament spune despre evenimentele direct legate de misiunea lui Hristos.

Majoritatea cărților din Vechiul Testament au fost scrise în secolele VII-III la R. X., iar la începutul secolului al II-lea cărțile din Noul Testament au fost unite la Vechiul Testament.

Diferiți oameni au participat la scrierea Bibliei și la momente diferite. Au fost mai mult de 50 de astfel de participanți, în timp ce Biblia nu este o colecție de învățături și povești diferite.

Sfântul John Zlatoust interpretează cuvântul "Biblie" ca un concept colectiv: "Biblia este multe cărți care formează o unitate". Generalul din aceste cărți este ideea mântuirii divine a omenirii.

(http://www.hrono.ru/religia/pravoslav/sv_pisanie.html)

Scriptura sacră sau Biblia se numește colecția de cărți scrise de profeți și apostoli, așa cum credem, despre inspirația Duhului Sfânt. Cuvântul "Biblie" (Ta Biblia) - Greacă, înseamnă - "cărți".

Subiectul principal al Sfintei Scripturi este mântuirea omenirii Mesia, care a fost încorporată de Fiul Domnului Domnului lui Dumnezeu Hristos al lui Dumnezeu. În Vechiul Testament se spune despre mântuire sub formă de pre-conversații și profeții despre Mesia și Împărăția lui Dumnezeu. În Noul Testament, exercitarea cea mai mare a mântuirii noastre prin realizarea, viața și învățăturile Godroglovka, capturate de nașul și învierea Lui. În momentul scrisului său, cărțile sacre sunt împărțite în Vechiul Testament și Noul Testament. Dintre acestea, primele conține faptul că Domnul a deschis oamenii prin sunetele Mântuitorului către Pământ până la venirea Mântuitorului; Și al doilea este că Domnul Mântuitor și apostolii săi însuși învățați pe Pământ.

Cărțile Vechiului Testament au fost scrise inițial în evreiești. Ultimele cărți din zilele captivității babiloniene au multe cuvinte asirriene și babiloniene și revoluții de vorbire. Și cărțile scrise în timpul dominului grec (cărți non-canonice) au fost scrise în limba greacă, a 3-a a cărții Ezra - în latină.

Scriptura Vechiului Testament conține următoarele cărți în sine:

Cărțile profetului Moise sau Torah (conținând fundamentele credinței Vechiului Testament): Geneza, Exodus, Levit, Numere și Deuteronom.

Cărți istorice: Cartea lui Iosua Navina, Cartea Judecătorilor, Cartea Ruth, Cartea Regatelor: 1, 2, 3 și 4, Cărți Paralypomenon: 1 și 2, prima carte a lui Ezra, Cartea Neemiei, a doua carte estor.

Predarea (edificare): Cartea de locuri de muncă, Psaltalul, Cartea Proverb Solomon, cartea ecckelesiast, cântecul cântec.

Propphest (cărți conținut predominant profetic): Cartea profetului Isaia, cartea profetului Ieremia, cartea profetului Ezechiel, cartea profetului Daniel, doisprezece cărți de prooroci mici: OSI, Joyl, Amos, Avdi Iona, Miechia, Nauma, Avvakum, Coafonia, Aggeya, Zechariah și Malachi.

Cartea Bibliei este o Sfântă Scriptură, o întâlnire a cărților scrise de Dumnezeu, inspirată de Duhul Sfânt, inspirat de Dumnezeu. Biblia constă din două secțiuni principale - Vechiul și Noul Testament.

Toate Vechiul Testament constau din 39 de cărți scrise în evreiești, la momente diferite, oameni diferiți.

Noul legământ este format din 27 de cărți scrise în limba greacă. Acesta este 4 Evanghelii: Evanghelia de la Matei, Evanghelia din Luke, Evanghelia de la Mark, Evanghelia lui Ioan. Și, de asemenea, Noul Testament include afacerile apostolilor, 21 mesaje apostolice și apocalipsa. În învățăturile sfintelui apostoli, profeții și învățătorii Bisericii nu sunt doar înțelepciune, dar ni se dă adevăr, care ne este dat de Domnul Dumnezeu. Acest adevăr se află pe baza întregii vieți, atât pe cei care locuiau în acele vremuri. Predicatorii moderni, teologii și păstorii bisericii ne dau interpretarea Bibliei, interpretarea Sfintei Scripturi, ceea ce a fost deschis de Duhul Sfânt.

Isus Hristos din Nazaret sa născut mult mai târziu decât Vechiul Testament a fost scris. Povestirile despre el au fost primite mai întâi oral, mai târziu, evangheliștii Matei, Mark, Luka și John au scris 4 Evanghelii. Toate evenimentele majore ale vieții lui Isus Hristos, nașterea Lui în Betleem, viața, minunile și răstignirea lui descriu în Evanghelieștii evangheliști. Toate cele 4 Evanghelii se bazează pe aceleași legende orale despre viața lui Isus Hristos. Apostolul Pavel și studenții săi au scris mesaje, dintre care mulți au fost incluși în colecția de cărți ale Noului Testament. Cea mai veche copie completă a Noului Testament se referă la 300 de ani de la nașterea lui Hristos. În același timp, noul legământ a fost tradus în mai multe limbi, inclusiv latin și sirian.

Primele copii ale Bibliei au fost scrise în latină, cu o frumoasă scriere elegantă. Mai târziu, paginile din Vechiul și Noul Testament au început să decoreze cu modele, flori și figuri mici.

În timp, limbile popoarelor și naționalităților se schimbă. Prezentarea Bibliei Vechiului și Noului Testament se schimbă și ea. Biblia este modernă scrisă de noi, de înțeles pentru noi, dar nu și-a pierdut conținutul principal.

Scriptura sacră este cărțile scrise de profeți și apostoli, cu ajutorul Duhului Sfânt al lui Dumnezeu, care le deschide secretele viitorului timp. Aceste cărți sunt numite Biblia.

Biblia este o colecție de cărți stabilite istoric, care acoperă - pe un cont biblic - vârsta de aproximativ cinci ani și jumătate de mii de ani. Ca o muncă literară, ea a adunat aproximativ două mii de ani.

Este împărțită în două părți inegale: mare - vechi, adică Vechiul Testament și mai târziu - Noul Testament.

Istoria Vechiului Testament a pregătit oamenii pentru venirea lui Hristos timp de aproximativ două mii de ani. Noul Testament acoperă perioada pământească a vieții lui Dumnezeu a lui Isus Hristos și a celor mai apropiați adepți. Pentru noi, creștinii, desigur, istoria Noului Testament este mai importantă.

Cărțile biblice sunt împărțite în patru părți.

1) În prima se referă la legea lăsată de Dumnezeu poporul prin profetul Moise. Aceste porunci sunt dedicate regulilor vieții și credinței.

2) A doua parte este istorică, descrie toate evenimentele care au trecut în 1100 de ani până în secolul al II-lea. anunț.

3) Partea a treia a cărților includ moral-comestibil. Ele se bazează pe povestiri instructive din viața oamenilor care sunt renumiți pentru acele sau alte acte sau în special căi de gânduri și comportament.

Trebuie remarcat faptul că, din toate cărțile din Vechiul Testament din Psalter, au fost esențiale pentru a forma World Lumea Rusă. Această carte a fost educațională - toți copiii ruși au fost învățați pentru epoca Dopurerovsk.

4) A patra parte a cărților este o carte profetică. Textele profetice nu sunt doar citite, dar Apocalipsa este foarte importantă pentru viața fiecăruia dintre noi, deoarece lumea noastră interioară este în mișcare tot timpul, încercând să obțină frumusețea pristină a sufletului uman.

Povestea vieții pământești a Domnului Isus Hristos și esența învățăturilor Sale sunt conținute în a doua parte a Bibliei - Noul Testament. Noul legământ este format din 27 de cărți. Aceasta este, mai presus de toate, patru Evanghelii - o poveste despre viață și trei ani și jumătate de predicare a Domnului Isus Hristos. Apoi, cărțile spunând despre studenții săi - cărțile de acte de apostolice, precum și cărțile studenților săi - epocații apostolilor și, în cele din urmă, cartea apocalipsei, spunând despre destinele finale ale lumii.

Legea morală conținută în Noul Testament este mai strictă în comparație cu Vechiul Testament. Nu numai lucrurile păcătoase sunt condamnate aici, ci și gânduri. Scopul fiecărei persoane este de a eradica răul în sine. Prin învinge răul, un om câștigă moartea.

Principalul lucru din trucul creștin este învierea Domnului nostru Isus Hristos, care a câștigat moartea și a descoperit calea pentru toată omenirea la viața veșnică. Este acest sentiment plin de iubire că narațiunile Noului Testament sunt imbibate. Cuvântul "Evanghelia" este tradus din limba greacă ca o "veste bună".

Vechiul Testament este vechea Uniune a lui Dumnezeu cu un bărbat în care Dumnezeu a promis oamenilor Mântuitorului divin și de multe secole le-au pregătit pentru adoptarea sa.

Noul Testament este că Dumnezeu a dat într-adevăr oamenilor Mântuitorul divin, în fața Singurii Societate a Fiului Său, care a coborât din cer și a încorporat Sfântul și Fecioara Maria, și care au suferit și răstignit pentru noi, îngropați și înviați pe a treia zi a Scripturii.

(http://zakonbozhiy.ru/zakon_bozhij/chast_1_o_vere_i_zhizni_hristianskoj/svjaschennoe_pisanie_biblija/)

Din Vasilyeva:

Întreaga poveste și teoria iudaismului, atât de îndeaproape legată de viața și soarta vechilor evrei, s-au reflectat în Biblie, în Vechiul ei Testament. Deși Biblia, ca suma cărților sacre, a fost finalizată la rândul său de 11-1 mii de ani î.Hr. e. (Părțile sale antice ale acesteia se întorc în secolele XIV-XIII, iar primele înregistrări sunt aproximativ secolul IX. BC), partea principală a textului și, aparent, placa editorială este datată o perioadă a celui de-al doilea templu. Captivitatea babiloniană a dat un impuls puternic la lucrarea de scriere a acestor cărți: . După revenirea de la captivitate, această lucrare a fost continuată și, în cele din urmă, a fost finalizată.

Vechiul Testament parte a Bibliei (cea mai mare parte) constă dintr-o serie de cărți. În primul rând, este celebrul Pentateuch, atribuit lui Moise. Prima carte ("Ființa") descrie crearea lumii, despre Adam și Eva, inundațiile lumii și primii patriarhi evrei, în cele din urmă despre Iosif și captivitatea egipteană. Cea de-a doua carte ("Exodul") spune despre rezultatul evreilor din Egipt, despre Moise și despre poruncile Lui, despre începutul organizării cultului DOMNULUI. Al treilea ("levit") este un set de dogme religioase, reguli, ritualuri. Al patrulea (numere ") și al cincilea (" Deuteronom ") sunt dedicate istoriei evreilor după captivitatea egipteană. Pentateuch (în evreiască - Torah) a fost cea mai venerată parte a Vechiului Testament, iar mai târziu interpretarea Torei a provocat un talmud multi-volum de a trăi și sa bazat pe activități de rabine în toate comunitățile evreiești ale lumii.

După Pentateuch din Biblie, cărțile judecătorilor și împărații lui Israel, cărțile profeților și altor lucrări sunt colecția de Psalmi David (Psaltry), cântecul lui Solomon, proversi Solomon etc. Valoarea diferită a acestor cărți , uneori incomensurabile faima și popularitatea lor. Cu toate acestea, toți au fost venerați de sacru și studiați de multe sute de milioane de oameni, zeci de generații de credincioși, în plus, nu numai evrei, ci și creștini.

Biblia este în primul rând o carte a bisericii în cititorii credinței orb în omnipotența lui Dumnezeu, în omnipotenția sa, în minunile lor, etc. Textele din Vechiul Testament au învățat pe evrei oamenilor înainte de balena Domnului, ascultarea față de el, precum și preoții vorbind cu numele și profeții lui. Cu toate acestea, acest lucru nu este implicit la conținutul biblic. În textele ei, o mulțime de gândire profundă despre univers și despre primatul de a fi, pe relațiile dintre oameni, pe normele morale, valorile sociale etc., care se găsesc de obicei în fiecare carte sfântă aplicând prezentarea esenței de unul sau altul crez.

Sfânta Scriptură în creștinism este Biblia. Tradus din vechea greacă, denotă cuvântul "cărți". Este din cărți și constă în. Există 77 dintre ele în total, majoritatea, și anume 50 de cărți, se referă la Vechiul Testament și 27 de cărți sunt numărate pentru Noul Testament.

Potrivit contului biblic, vârsta Scripturii în sine este de aproximativ 5,5 mii de ani, iar transformarea sa sub forma unei lucrări literare de cel puțin 2 mii de ani. În ciuda faptului că Biblia a fost scrisă în diferite limbi și mai multe zeci de sfinți, a păstrat o secvență logică internă și o completare compozită.

Povestea unei părți mai vechi a Bibliei, numită Vechiul Testament, timp de două mii de ani, a pregătit rasa umană spre venirea lui Hristos, în timp ce povestea Noului Testament este dedicată vieții pământești a lui Isus Hristos și al lui cel mai apropiat oameni și adepți mincinoși.

Toate cărțile biblice ale Vechiului Testament pot fi împărțite în patru părți Epocal.

Prima parte este dedicată legii lui Dumnezeu, reprezentată sub forma celor Zece Porunci, și rasa omenească transmisă prin profetul Moise. Fiecare creștin al voinței lui Dumnezeu ar trebui să trăiască conform acestor porunci.

A doua parte este istorică. Ea dezvăluie complet toate evenimentele, episoadele și faptele care au avut loc cu 1300 de ani înainte de epoca noastră.

Cea de-a treia parte a Sfintelor Scripturi sa ridicat la "profesor" cărți, ele sunt caracterizate de morale și edificatoare. Scopul dominant al acestei părți nu este definiția rigidă a regulilor vieții și a credinței, ca și în cărțile lui Moise, și locația moale și încurajatoare a rasei umane față de stilul de viață neprihănit. "Cărțile profesorilor" ajută o persoană să învețe să trăiască în prosperitate și pace spirituală în funcție de voința lui Dumnezeu și în binecuvântarea Sa.

A patra parte include cărțile unei proprietăți profetice. Aceste cărți ne învață faptul că viitorul întregii rase umane nu este un caz al cazului, ci depinde de stilul de viață și de credința fiecărei persoane. Cărțile profetice nu numai că ne deschid viitorul, ci și noi să ne sunăm la conștiința lor. Este imposibil să neglijăm această parte a Vechiului Testament, deoarece este necesar ca fiecare dintre noi să câștige duritatea în dorința de a adopta din nou puritatea pristină a sufletului său.

Noul Legământ, care este a doua și mai târziu parte a Sfintei Scripturi, vorbește despre viața pământului și despre învățăturile lui Isus Hristos.

Cărțile pe care baza Vechiului Testament sunt menționate în primul rând, în primul rând, cărțile lui "de patru zile" - o listă de Matthew, Mark, Luke și Ioan, purtând vestea bună a sosirii în lumea Răscumpărătorul pământesc al divinului pentru mântuirea întregii rase umane.

Toate cărțile ulterioare ale Noului Testament (cu excepția ultimului) au fost numite apostol. Ei spun despre apostolii sfinte, despre marile lor acte și despre instrucțiunile poporului creștin. Acesta din urmă, închiderea ciclului general al scripturilor din Noul Testament, este o carte profetică, denumită "apocalipsa". Această carte afirmă despre profețiile asociate cu soarta tuturor omenirii, a lumii și a Bisericii lui Hristos.

În comparație cu Vechiul Testament, noul legământ are un caracter moral mai strict - ca un caracter depășit, deoarece în cărțile din Noul Testament, nu numai actele păcătoase ale unei persoane sunt condamnate, dar chiar și gândurile în sine sunt despre ele. Un creștin nu ar trebui să trăiască doar un pios, conform tuturor poruncilor lui Dumnezeu, ci și să eradice în sine răul care trăiește în fiecare persoană. Doar a învins-o, o persoană va fi capabilă să învingă moartea în sine.

Cărțile din Noul Testament au citit despre principalul lucru din febra creștină - despre marele învierea lui Isus Hristos, care a învins moartea și o poartă deranjantă pentru viața veșnică pentru toată omenirea.

Vechiul Testament și Noul Testament sunt părțile uniforme și inseparabile ale întregii Scripturi Sfinte. Cărțile Vechi Testament sunt dovezi despre modul în care Dumnezeu a dat o promisiune a venitului Mântuitorului divin al Mântuitorului Divin al Universalului, iar Scripturile Noului Testament întruchipează dovada că Dumnezeu și-a păstrat cuvântul înainte de omenire și ia dat singurul fiu de fotbal al lui deține pentru mântuirea întregii rase umane.

Valoare biblică.

Biblia este tradusă la cel mai mare număr de limbi existente și este cea mai comună carte din întreaga lume, pentru că Creatorul nostru a exprimat voința de a se descoperi și de a-și transmite cuvântul fiecărui om din pământească.

Biblia este sursa revelațiilor lui Dumnezeu, prin el Dumnezeu dă omenirii ocazia de a cunoaște adevărul adevărat despre univers, despre trecut și despre viitorul fiecăruia dintre noi.

De ce a dat Dumnezeu Bibliei? Ne-a adus la noi ca un dar, ca să putem cultiva, să facem lucruri bune, să trecem prin viața vieții acțiunilor tale și de adevăratul scop al vitalității voastre. A fost Biblia care ne spune calea noastră, o acoperă și o împiedică.

Singurul scop real al Bibliei este reunificarea unei persoane cu Domnul Dumnezeu, restaurarea imaginii sale în fiecare persoană și corectarea tuturor proprietăților interne ale unei persoane în conformitate cu intenția inițială a lui Dumnezeu. Tot ce învățăm din Biblie, tot ceea ce căutăm și găsim în cărțile Sfintelor Scripturi ne ajută să realizăm acest obiectiv.