Există multe lucruri despre care ne înșelăm grav. De exemplu, este general acceptat faptul că odată cu debutul menstruației, femeile devin lente, percep slab informațiile noi și își pierd capacitatea de a lucra. Cercetările publicate în revista Frontiers in Behavioral Neuroscience au arătat că sângerările lunare nu afectează atenția și memoria, concentrarea și alte funcții cognitive. Femeile sunt în continuare capabile să rămână la vârf, să jongleze cu mai multe sarcini în același timp și să rezolve toate problemele care apar în această perioadă.
Potrivit oamenilor de știință, sau faptelor încăpățânate
Experții din Germania au efectuat teste interesante și nu au găsit nicio legătură între menstruație și o scădere a funcțiilor cognitive ale creierului. Autorul studiului, Brigitte Linners, spune: „Modificările hormonale care apar în timpul menstruației nu au nicio legătură cu activitatea creierului. Sunt posibile excepții, dar pentru majoritatea femeilor, concentrarea și memoria nu scad în această perioadă. "
Cercetătorii au testat 88 de femei din Germania și Elveția în timpul perioadelor lor, apoi au reverificat 68 dintre ele o lună mai târziu. De asemenea, au măsurat nivelul hormonilor principali: estrogen, progesteron și testosteron. În ciuda faptului că concentrația de hormoni a fluctuat, oamenii de știință nu au găsit nicio legătură între aceste modificări și performanța femeilor în primele zile ale ciclului.
Un cuvânt în favoarea doamnelor puternice
Profesorul Linners susține că ideea slăbiciunii feminine în timpul menstruației este cultivată artificial în societate. „În calitate de practicant de medicină a reproducerii și psihoterapeut, mă ocup de multe femei care au concepția greșită că ciclul menstrual afectează capacitatea cognitivă”.
S-a mai spus că cercetările anterioare pe această temă nu ar trebui considerate credibile. Este probabil ca falsurile pozitive să se fi datorat părtinirii științifice. Rezultatele testării ar putea fi, de asemenea, influențate de faptul că datele obținute nu au fost verificate în niciun fel în următoarele cicluri menstruale.
Crezi sau nu? Brigitte Linners declară că este prea devreme pentru a trage concluzii clare. Eșantionul a fost mic și este necesar un studiu mai amplu pentru a obține rezultate fiabile.
Poate o femeie să vină la biserică pentru rugăciune, să sărute icoane și să primească împărtășanie atunci când este „necurată” (în perioada ei)?
În secolul al III-lea, o întrebare similară i-a fost adresată Sfântului Dionisie, episcopul Alexandriei (+ 265) și el a răspuns că nu crede că femeile aflate într-un astfel de stat, „dacă sunt credincioase și evlavioase, au îndrăznit să procedeze fie la masa Sfântă, sau pentru a atinge trupul și sângele lui Hristos, „căci, acceptând Locul Sfânt, trebuie să fii curat în suflet și trup. În același timp, el dă un exemplu de soție sângerândă, care nu îndrăznea să atingă trupul lui Hristos, ci doar tivul hainei Sale (Mt 9: 20-22). Într-o explicație suplimentară, Sfântul Dionisie spune că este întotdeauna permis să ne rugăm, în orice condiție. O sută de ani mai târziu, la întrebarea: poate o femeie care „avea soțiile obișnuite” să se împărtășească, Timotei, tot episcop al Alexandriei (+ 385), răspunde și spune că nu poate, până când nu va trece această perioadă și va fi curățată. .. Sfântul Ioan cel Mai Rapid (secolul al VI-lea) a aderat la același punct de vedere, definind penitența în cazul în care o femeie într-un astfel de stat încă „a acceptat Sfântul Mister”.
Toate aceste trei răspunsuri arată în esență același lucru, adică că femeile din acest stat nu pot primi comuniune. Cuvintele Sfântului Dionisie că atunci nu puteau „proceda la masa Sfântă” înseamnă în realitate - a lua comuniune, pentru că au început să ia masa Sfântă numai în acest scop.
Și Sfântul Ioan se gândește la asta la fel. Nicodim Svyatogorets, spunând: „Numai că nu este permis să se apropie de altar de deasupra altarelor, adică să ia parte din altar la cineva care nu este pur în suflet și trup, care este esența unei femei în curățenia lunară”. Aceasta înseamnă, cu alte cuvinte, în vremurile vechi pentru comuniune, toți credincioșii intrau în altar înainte de cinstita masă, chiar și femeile, așa cum spune Balsamon: „Se pare că în vremurile trecute femeile intrau în altar și primeau comuniunea de la Sfânt masă." Matei Vlastar spune același lucru în Sintagma sa: „Dar o astfel de (femeie) este acum nu numai din altar, în care i s-a permis să intre în vremurile de demult, ci și din templu și din locul din fața templului este expulzat. "
În Vechiul Testament în rândul evreilor, o femeie care avea o expirație de sânge care curgea din corpul ei era separată de restul, deoarece orice atingere a ei în acel moment însemna pentru ei o impuritate cultă și rugăciune (Lev 15:19). A fost același timp de 40 de zile după nașterea unui copil de sex masculin și optzeci de zile după nașterea unui copil de sex feminin (Lev 12: 2-5). Și alte popoare antice aveau o atitudine similară față de o femeie în această stare.
Noul Testament privește acest subiect diferit. Nicio impuritate corporală nu ne face necurăți moral și rugător. Creat de Dumnezeu, spune St. Atanasie cel Mare, „nu avem nimic necurat în noi. Căci atunci doar noi suntem spurcați când săvârșim păcatul, fiecare duhoare a celor mai grave. Și când apare orice erupție naturală, atunci suntem supuși la aceasta cu ceilalți, ... necesitate. ".
Este clar că, mai ales în rândul credincioșilor dintre evrei, a fost imposibil să depășim cu ușurință și rapid viziunea Vechiului Testament despre impuritatea cultă a unei femei, mai ales că au apărut învățături false ale diferiților eretici care aveau o viziune greșită asupra unei femei și , în legătură cu ea, a căsătoriei, nașterii etc. .d. Astfel, vechiul monument creștin, Decretele Apostolice, argumentează aspru cu un astfel de punct de vedere, potrivit căruia Duhul Sfânt se retrage dintr-o femeie în timpul menstruației și vine un duh necurat și, prin urmare, ea nu ar trebui nici să se roage, nici să atingă Sfintele Scripturi , nici să-l citească, nici să asculte cum citesc etc. Citând această învățătură eronată, monumentul dă următoarele instrucțiuni femeilor: „De aceea, îndepărtează-te de discursurile inactive, o soție, și amintește-ți întotdeauna de Dumnezeu care te-a creat și roagă-L, pentru că El este Domnul tău și tot. legile, indiferent de curățarea fizică, ... nici pentru naștere, nici pentru avort spontan, nici pentru necurăția corporală, pentru că o astfel de prudență este o invenție a oamenilor proști care nu au minte. Ieșirea nu poate spurca sufletul uman, ci doar răutatea și nelegiuirea în legătură cu Dumnezeu și neadevărul în raport cu aproapele, adică furtul, zicem noi, sau violența, sau ceva contrar justiției în legătură cu el, adulterul și desfrânarea. " Confruntat cu această învățătură cea mai eronată, Sfântul Dionisie, pentru a proteja credincioșii de aceasta, în regula de mai sus învață că femeile, în orice condiție, se pot ruga.
În orice caz, pe baza viziunii citate din Vechiul Testament despre necurăția cultă a femeilor în menstruație, precum și răspunsul celor trei episcopi, a ajuns ulterior la punctul de vedere că acestea nu ar trebui să vină la biserică pentru rugăciune comună. în această stare, precum și timp de patruzeci de zile după naștere și avort spontan. Este probabil ca această atitudine să fi fost influențată și de posibilitatea unei sângerări accidentale pentru a profana un templu care ar trebui să fie sfințit. Și poate din cauza mirosului pe care materia purificării îl emite în timpul descompunerii. La întrebarea: De ce, nu numai în Legea Veche, ci și după părinți, curățarea lunară a unei femei este considerată necurată? - prep. Nicodem Svyatorets oferă trei motive: 1) din cauza percepției populare, deoarece toți oamenii consideră necurățenia care este expulzată din corp prin unele organe ca fiind inutilă sau inutilă, cum ar fi din ureche, nas, flegmă atunci când tuse etc.; 2) se numește necurat, căci Dumnezeu învață prin trup despre spiritual, adică morală. Dacă este trup necurat, ceea ce se întâmplă împotriva voinței omului, atunci cât de necurate sunt păcatele pe care le comitem din propria noastră voință; 3) Dumnezeu numește curățenia lunară a femeilor necurăție (și acesta este cu adevărat singurul și principalul motiv) pentru a împiedica bărbații să copuleze cu ei atunci când au o curățire lunară, așa cum spune Theodoret, ca urmare a demnității bărbatului și a venerației a femeii, așa cum spune Isidor (Pelusiot), și de dragul de a onora Legea și natura, potrivit lui Philo, și în principal și în principal datorită îngrijirii posterității, a copiilor. "
Am văzut că, potrivit lui Vlastar, femeile din vremurile trecute au intrat în altar pentru comuniune în această stare. Aceasta este mediată, adică faptul că ei (sau cel puțin unii dintre ei) au venit la biserică și au trecut la Sfânta Împărtășanie, este dovedit și de întrebările adresate Sfântului Dionisie și Timotei. Dar chiar și după aceea, când s-a stabilit că nu pot primi împărtășania, au venit la biserică pentru rugăciune, așa cum arată claristul canonist Balsamon (secolul al XII-lea), spunând că, mai ales în mănăstirile femeilor, femeile cu expirație lunară au venit la biserica și, întrucât nu puteau primi împărtășania, stăteau pe pridvor și se rugau lui Dumnezeu. El era împotriva prezenței lor și stătea pe verandă și a spus că nu ar fi trebuit să se apropie deloc de templu. Același punct de vedere a fost susținut de Matthew Vlastar, așa cum am arătat deja. O atitudine similară este exprimată de regula 64 a Nomokanonului în Marele Trebnik. Dintre liturgiști, S. Bulgakov spune că, conform regulilor bisericii (fără a numi care), o femeie în perioada de o lună sau curățarea postnatală nu ar trebui să intre în biserică și să primească comuniunea. Punctul său de vedere este repetat literal de pr. V. Nikolaevich și prof. Dr. L. Mirkovich, referindu-se la Canonul 2 al Sfântului Dionisie și Canonul 7 al lui Timotei din Alexandria.
Credem că aceste opinii private ale lui Balsamon și ale autorilor citați, sau opiniile contemporanilor lor cu privire la acest subiect, nu sunt confirmate de nicio autoritate supremă - Consiliul Ecumenic sau Local - și nu pot fi considerate drept poziția întregii Biserici Ortodoxe. Mai mult, știm că Biserica a permis, din cele mai vechi timpuri, să stea la pridvor atât pentru cei nebotezați (catecumeni), cât și pentru anumite grade ale penitenței, adică acei creștini care, după ce au fost botezați în timpul persecuției, au căzut și l-au negat pe Hristos sau au comis crimă, adulter sau alte păcate grave, „astfel încât aceștia, - așa cum spune Sfântul Simeon al Tesalonicului, - ascultând și uitându-se, participă la divin , mărturisește credință și a cântat cuvinte evlavioase. "
Nu se poate ca Biserica să fi acționat mai strict cu privire la femeile din afedron decât cu privire la infractorii morali și să nu le permită să asculte și să privească „participând la divin”, la mărturisirea credinței și să cânte cuvinte evlavioase. Acest lucru ar confirma și punctul de vedere al St. Nicodim al Sfântului Munte, care, referindu-se chiar la Valsamon, spune că femeile se pot ruga în acest moment, „fie că sunt singure în casa lor, fie pe pridvorul bisericii, rugându-se lui Dumnezeu și cerând ajutor și mântuire de la El”.
Prin urmare, cred că din regula de mai sus a Sfântului Dionisie putem concluziona doar cu încredere că o femeie nu poate primi comuniune în timpul perioadei sale. Indicația adăugată că femeile se pot ruga întotdeauna, în ambele condiții, cred, înseamnă în primul rând că el spune că nu li s-ar fi interzis să vină la biserică să se roage. Mai mult, el citează exemplul unei soții sângerânde din Evanghelie care a venit la Domnul și a atins tivul veșmântului Său, și nu trupul Său, care pentru Sfântul Dionisie servește drept dovadă că în perioada menstruală nu se poate primi împărtășanie. Acest lucru ar putea fi concluzionat și mai clar din indicația monumentului creștin antic menționat, Decretele apostolice, care oferă, de asemenea, un exemplu de soție sângerândă și subliniază că Mântuitorul pentru acest act al ei „nu s-a ofensat și nici măcar acuzați-o, ci dimpotrivă, vindecați, spunând: salvați-o pe a voastră ". Acest act al Mântuitorului ne spune clar că „Dumnezeu nu disprețuiește curățarea trupească pe care a dat-o femeilor la fiecare treizeci de zile, în funcție de compoziția lor corporală, iar acestea sunt slăbite fizic și de obicei stau în casă”. În concluzie, monumentul face apel la bărbați, prescriind: „Și femeilor, în timpul curățării trupului, bărbații să nu intre, având grijă de urmași. Căci Legea prevede: unei femei, când se află într-un afedron, să nu intre , și nu convergeți cu femeile însărcinate. Căci aceasta nu se face pentru a naște un copil, ci pentru plăcere. Dar nu este potrivit ca un iubitor de Dumnezeu să fie un iubitor de plăcere. "
Nu există nicio îndoială că Sfântul Dionisie și Decretele Apostolice au fost ghidate de evenimentul Evangheliei și de atitudinea Domnului față de femeia care sângerează ca ghid al poziției cu privire la această problemă și ar trebui să fim și noi ghidați de aceasta. Întrucât femeia sângerândă conform Legii mozaice era și ea necurată și nu îndrăznea să atingă pe nimeni (Lev 15:25), în fapta Mântuitorului față de ea are o semnificație specială pentru noi: 1) faptul că femeia nu atingea trupul lui Hristos, dar tivul hainei Sale; 2) a făcut-o nu undeva singură, ci într-o mulțime de oameni adunați în jurul Lui; 3) deși era necurată conform Legii, Domnul, din cauza faptelor sale, nu a alungat-o nici de Sine, nici de societate, ci a lăudat credința ei și a vindecat-o.
În interpretarea acestui eveniment, aceeași abordare poate fi văzută de la sfinți Părinți și scriitori de biserici. Potrivit lui Origen, Domnul l-a vindecat pe cel sângerat, „pentru a arăta că niciunul dintre cei care au o boală fără propria lor vinovăție nu sunt necurați înaintea lui Dumnezeu, chemând-o să transpună Legea prototipului în contemplare spirituală. El o numește o fiică, pentru că ea a devenit (ei) credință. De aceea ea a fost vindecată, pentru că a auzit: credința ta te va mântui. Potrivit Sfântului Ioan Gură de Aur, sângerarea nu s-a apropiat de Hristos cu îndrăzneală, „pentru că era rușinată de boala ei și se considera necurată. Dacă o femeie în luna curățeniei era considerată necurată, cu atât mai mult ar putea să se considere a fi o astfel de femeie care suferă de o astfel de boală. Această boală, conform Legii, a fost considerată foarte necurată. "În următoarea expunere, la întrebarea: De ce Hristos îi dezvăluie vindecarea multora? - Sfântul Ioan dă următoarele motive:" În primul rând, El o eliberează de frică, astfel încât ea, fiind roasă de conștiința ei, ca un hoț al darului, nu și-a petrecut viața într-o angoasă. În al doilea rând, el o corectează, pentru că s-a gândit să se ascundă. În al treilea rând, ea își deschide credința pentru toată lumea, astfel încât alții să concureze cu ea. Și să arate că El știe că totul este la fel de mare miracol ca oprirea fluxului de sânge. ”În consecință, El nu îl denunță ca fiind necurat, ci calmează și pune credința ei ca exemplu, pe care Zigaben îl subliniază și spunând:„ Fă nu vă temeți de Mine, nu de Lege, pentru că ați atins credința de dragul și nu din dispreț (al Legii) ".
În spiritul evangheliei de mai sus și al abordării canonice, cred, prin urmare, că curățarea lunară a unei femei nu o face necurată ritual, rugăciune. Această impuritate este doar fizică, corporală, precum și secreții din alte organe. În afara acestui proces, o femeie, ca și restul, ar trebui să încerce în orice mod posibil să vină fizic curată la rugăciunea comună, în special la Împărtășanie. Dar și mai mult trebuie să lucreze la curăția sufletului, la podoaba inimii ascunse a omului, în necorupția spiritului blând și tăcut, ariciul are o mare valoare înaintea lui Dumnezeu (1 Petru 3: 4) .
În plus, deoarece produsele moderne de igienă pot preveni în mod eficient o sângerare accidentală de a face necurățirea templului, precum și neutraliza mirosul care rezultă din sângerare, credem că din această parte nu există nicio îndoială că o femeie în timpul unei luni de curățenie, cu având grijă și luând măsuri igienice, el poate veni la biserică, săruta icoane, poate lua antidor și apă sfințită, precum și să participe la cântat. Nu ar fi putut primi Împărtășania în acest stat sau, nebotezată, botezată. Dar, într-o boală fatală, ea poate primi și împărtășanie și poate fi botezată. După naștere, în ceea ce privește rugăciunile necesare pentru intrarea în biserică și biserica pruncului, este necesar să se respecte în continuare instrucțiunile din Cartea Cărților.
Note:
1. Corect. 2. Regulile Bisericii Ortodoxe cu interpretările lui Nicodim, Episcopul Dalmatei-Istriei. T. II. Traducere din sârbă. St.Petersburg. Publicat de Academia Teologică din Sankt Petersburg, 1912;
2. Corect. 7. Bp. Nicodim, decret. cit., p. 483;
3. Corect. 28. Bp. Nicodim, decret. cit., p. 561.
Skaballanovich subliniază că vechiul monument creștin Testamentum Domini nostri Jesu Christi spune că văduvelor bisericii nu aveau voie să „se apropie de altar” în perioada de purificare (Typikon explicativ. Kiev, 1910, vol. I, p. 94).
5. The Athenian Syntagma Vol. IV, 9.
6. Ibidem, 8. Vol. IV;, p. 106. Cf. Glasnik SOC 1979, p. 46.
7. - În traducerea rusă a operei menționate mai sus, Bp. Nicodim explică (v. 2, p. 327) că cuvântul nu înseamnă doar curățire lunară, totuși, conform interpretării acestei reguli de către Zonara, „acest cuvânt este împrumutat din viața evreiască, și anume: femeile evreiești, când au o lună curățenie, trăiesc separat, nu sunt comunicate cu nimeni timp de șapte zile, de unde vine cuvântul care arată că femeile din această stare trăiesc în afară de „a sta” cu alții, ca necurate. ”
8. Miercuri Chajkanovich. Meath și religia la Srba. Beograd, 1973, p. 67.
9. Epistola Sf. Atanasie cel Mare, Arhiepiscopul Alexandriei, către călugărul Ammun. Bp. Nicodim, decret. cit., p. 354.
10. Desigur, vorbim despre întreruperea involuntară a sarcinii.
11. Cartea. VI, cap. XXXVII, ed.
12. Aceasta a fost inclusă și în cărțile liturgice și a provocat o rugăciune specială: Rugăciuni către soție la naștere, timp de patruzeci de zile. Dar și aici vorbim despre curăția ei pentru împărtășanie: Slujitorul Tău ... curăță-te de orice păcat și de orice spurcare, ... pentru ca Sfinții Tăi să fie necondamnați să primească comuniunea Sfinților Tăi (prima rugăciune) . Spală-i murdăria trupească și murdăria spirituală, ... fă-o demnă de comuniunea trupului tău cinstit și a sângelui tău (a doua rugăciune).
13. Miercuri Barbia deschiderii și curățării bisericii unde ... cu sânge uman ... va fi stropit; L. Mirkovich. Liturghie. Beograd 1967, II, 2, p. 227; Știri educaționale ...
14.p.548.
15. Valsamon, op. op.
16. Decret. op. v. IV, 8.
17. S.V. Bulgakov. Manualul unui duhovnic. Harkov, 1913, p. 1144.
18. Pieton practic. Zemun 1910, II, p. 26; L. Mirkovich. Liturghie. Beograd 1967, II, 2, p. 72.
19. P. gr., T. 155, col. 357.
20. pagina 549.
21. Decret. op. p. 115.
22. Ibidem.
23. Extrase din ed.
24. Creația sfântului nostru părinte Ioan Gură de Aur, Arhiepiscopul Constantinopolului, în traducere în limba rusă. T. VII, carte. I, p. 340.
25. Ibidem, p. 341.
26. P. Trembelas. 1952, p. 267.
27. Această necesitate de curăție a trupului și a sufletului la Liturghia divină ne amintește de spălarea mâinilor preotului înainte de începerea proskomediei și a episcopului după vestire, și mai ales în timpul cântării heruvimice, în ușile regale. Sfântul Chiril al Ierusalimului spune că acest lucru se face „nu de dragul întinării trupești, ... nu din acest motiv. Căci noi, cu întinarea trupească, nu intrăm în biserică. Dar mintea înseamnă că trebuie să te curățești de toate păcatele. și nelegiuiri ". (A cincea învățătură secretă. În sfinții tatălui nostru Chiril, arhiepiscopul Ierusalimului, catecumeni și ape secrete. Traducere din greacă. Moscova, 1900.)
Orice femeie, mai ales care naște pentru prima dată, cu frică și emoție așteaptă momentul nașterii bebelușului ei. Puteți auzi adesea părerea că nașterea fără durere este un mit, iar toate femeile aflate în travaliu suferă o suferință insuportabilă. Din fericire, acest lucru nu este cazul, deoarece durerea este cauzată de contracții - contracții uterine. Femeile sunt interesate doar de o singură întrebare - este dureros să naști pentru prima dată și ce să faci pentru a atenua suferința? Pentru a face acest lucru, trebuie doar să stăpâniți câteva exerciții și reguli simple, să vă consultați cu un specialist cu experiență, să înțelegeți de ce apare durerea în timpul nașterii și ce să faceți în legătură cu aceasta.
Sentimentele unei femei în timpul nașterii
Nașterea este sfârșitul natural al sarcinii și nașterea unui bebeluș mult așteptat. Senzații dureroase însoțesc acest proces din mai multe motive. În primul rând, frica însăși în timpul nașterii pune psihologic femeia pe seama faptului că este dureroasă și insuportabilă. În al doilea rând, pregătirea prenatală inadecvată și comportamentul inadecvat în timpul nașterii.
Pentru ca procesul să fie nedureros, femeia aflată în travaliu trebuie să se angajeze nu numai în antrenament psihologic, ci și să efectueze exerciții fizice speciale. Acestea vor întări cadrul muscular al uterului, vă vor permite să întindeți colul uterin cât mai mult posibil și să accelerați procesul. Durerea principală în timpul nașterii este cauzată de contracții, adică contracții uterine care ajută la „stoarcerea” fătului. Astfel de contracții durează de la câteva minute până la multe ore, provocând un sindrom de durere severă.
De ce poate exista durere în timpul nașterii?
Draga cititorule!
Acest articol vorbește despre modalități tipice de a vă rezolva întrebările, dar fiecare caz este unic! Dacă doriți să știți cum să rezolvați problema dvs. particulară - puneți-vă întrebarea. Este rapid și gratuit!
În general, totul este individual și depinde nu numai de antrenamentul anterior, ci și de nivelul pragului durerii. De ce este dureros să naști pentru prima dată, iar nașterea ulterioară este mai liniștită? Unele femei nasc rapid și fără complicații, în timp ce altele pot avea nevoie de o operație cezariană sau de utilizarea analgezicelor. În timpul celei de-a doua sau a treia nașteri, femeia aflată în travaliu știe deja pentru ce să se pregătească pentru a minimiza riscurile, are experiență, deși știe că nașterea este destul de dureroasă.
Dacă este necesar (dacă travaliul este prea lung), medicul folosește medicamente speciale pentru a stimula artificial procesul. Nu există secrete speciale pentru nașterea în siguranță. Puterea și intensitatea durerii depind de pregătirea femeii în timpul travaliului, de respirația adecvată și de starea de spirit psihologică.
Un alt val de disconfort este observat direct atunci când fătul părăsește vaginul. Acest lucru este adesea însoțit de lacrimi adânci care necesită sutura ulterioară. Intensitatea convulsiilor este măsurată prin susceptibilitatea individuală. Câtă durere suferă fiecare femeie depinde de nivelul ei de antrenament și de caracteristicile corpului.
Ce fel de durere suferă o femeie în timpul nașterii (mai multe detalii în articol :)? Studiile științifice au arătat că, în timpul nașterii independente, o femeie experimentează senzații de forță egale cu o fractură de 20 de oase în același timp. Deși totul nu este atât de simplu aici, deoarece unitatea de măsurare a durerii depinde de o combinație de mulți factori.
Condiția principală pentru o livrare ușoară și rapidă este pregătirea competentă și comportamentul corect, sprijinul psihologic.
Tipuri de pauze
Rupturile vaginale sunt observate la femeile care nasc pentru prima dată după 35 de ani. Acest lucru se datorează scăderii elasticității țesuturilor. Acest lucru este facilitat de prezentarea culegii, greutatea mare a fătului, utilizarea instrumentelor auxiliare și stimularea de către medicamente a travaliului. Prin urmare, obstetricienii preferă să facă o incizie artificială cu bisturiul în prealabil. În acest caz, vindecarea cusăturilor este accelerată fără a provoca disconfort sever.
Există trei grade de rupere:
- 1 grad, în care sunt rupți doar pereții vaginului;
- 2 grade, care se caracterizează prin deteriorarea pielii perineului, a pereților și a mușchilor vaginului anusului;
- Gradul 3 este plasat cu o ruptură a canalului anal și a mușchilor rectali.
Potrivit unor femei aflate în travaliu, doare doar sutura ulterioară a lacrimilor, care se face adesea fără anestezie. În plus, durerea provoacă presiune asupra fibrelor nervoase ale coccisului și ale mușchilor vaginului, iar după frunzele placentei, disconfortul dispare.
Pregătirea pentru nașterea ușoară
Toate femeile (în special cele care nasc pentru prima dată) se tem foarte mult de procesul nașterii. Mulți oameni consideră că nașterea ușoară este un mit care nu are nicio legătură cu realitatea. Din fericire, aceasta este o afirmație falsă și o astfel de naștere este o condiție destul de realizabilă, dar necesită o pregătire serioasă.
În prima sarcină, o femeie trebuie să stăpânească materialul teoretic, să studieze literatura relevantă. Nu ar trebui să profundați în citirea literaturii științifice și medicale specifice care descrie posibile complicații și patologii. Acest lucru nu numai că nu va scăpa de temerile îndepărtate, dar va adăuga și mai multe motive de îngrijorare.
Pregătirea psihologică
Atitudinea corectă, absența fricilor și a panicii înainte de procesul nașterii sunt foarte importante. Puteți evita problemele înscriindu-vă la cursuri de formare psihologică. Preselecția unei maternități și a unui specialist cu experiență este, de asemenea, importantă. Un bun sprijin este oferit de rudele și prietenii viitoarei mame, care sunt capabili să explice, să se calmeze și să se înființeze într-un mod pozitiv. De aceea, tot mai multe cupluri aleg partenerul, atunci când soțul este prezent în sala de naștere și o ajută pe femeie moral.
Antrenament fizic
Este important să înțelegem că pregătirea pentru naștere trebuie să înceapă cu mult înainte de concepție. Aceasta înseamnă că ambii părinți ar trebui să renunțe la obiceiurile proaste, să facă exerciții moderate și să mănânce corect. Din prima zi de sarcină, o femeie ar trebui să mănânce variat și echilibrat, iar în ultimul trimestru, produsele din făină, produsele de patiserie și dulciurile ar trebui excluse din dietă. În plus, este necesar să urmați cu strictețe toate recomandările medicului curant, să luați medicamentele și vitaminele prescrise de acesta.
Respirație corectă
Un alt factor important care facilitează foarte mult travaliul este respirația adecvată (pentru mai multe detalii în articol :). Femeile însărcinate primesc acest antrenament în prealabil, dar atunci când începe travaliul, deseori intră în panică, uitând tot ce au învățat. Prin urmare, în procesul nașterii, trebuie să ascultați cu atenție recomandările medicului și să le urmați cu strictețe. În acest caz, nașterea unui copil va fi cât mai nedureroasă și mai rapidă posibil.
Cum se reduce riscul de rupere?
Pentru a reduce riscul de rupere, este necesar să efectuați un set special de exerciții pentru a întări mușchii și ligamentele uterului și vaginului. Iarna, viitoarea mamă ar trebui să meargă până la 1,5 ore pe zi, iar vara - cel puțin 3 ore pe zi. Exercițiile de întindere și masajul perineal vor fi de asemenea utile, dar numai la sfatul unui specialist.
Ultima procedură efectuată de o femeie pe cont propriu, începând cu a 30-a săptămână de sarcină, va fi deosebit de eficientă. Procedura se efectuează zilnic, cel puțin 10 minute, pentru care veți avea nevoie de ulei natural steril și mănuși chirurgicale. Masajul se efectuează atât pe organele genitale externe, cât și în interiorul vaginului, apăsând pe suprafața sa internă. Dacă medicul vede că lacrimile nu pot fi evitate, face o incizie specială în vagin, ceea ce minimizează riscul de infecție și complicații.
Este nedureros să naști?
Există mai multe tehnici moderne care permit unei femei să se relaxeze și să nască fără durere. Este important să înțelegem că țipatul nu va aduce ușurarea dorită, deoarece în acest moment respirația se abate, agravând durerea deja insuportabilă. Este necesar să ascultați și să urmați recomandările obstetricianului, să încercați să respirați corect și să împingeți la timp (pentru mai multe detalii, consultați articolul :). Senzațiile dureroase provoacă spasme ale mușchilor și vaselor de sânge, cu frică puternică și anxietate de panică a femeii aflate în travaliu. Este o atitudine pozitivă care este considerată cheia unei nașteri rapide și de succes.
Mulți specialiști practică masajul lombosacral relaxant în timpul contracțiilor. Unii obstetricieni recomandă să facă o baie caldă la primele contracții, dar numai dacă apa nu a plecat. Pentru cezariană și, uneori, în timpul nașterii vaginale, se poate utiliza anestezie epidurală (vezi și :). Acesta este numele unei injecții la nivelul coloanei vertebrale care ameliorează durerea din partea inferioară a corpului. Din păcate, această metodă are multe contraindicații și efecte secundare. Este extrem de rar (în cele mai severe cazuri) că medicul folosește anestezie generală, dar o astfel de anestezie provoacă consecințe grave nu numai pentru mamă, ci și pentru copil.
Principala condiție pentru o livrare ușoară este atitudinea mentală corectă, pregătirea fizică competentă, alimentația adecvată și exercițiile fizice regulate. Cu cât o femeie însărcinată se simte mai încrezătoare și mai calmă, cu atât are mai multe șanse să nască independent și nedureros. Nu mai puțin important este sprijinul celor dragi și rudelor care vă vor ajuta să supraviețuiți cu ușurință unui moment atât de așteptat și incitant.
Spune ce îți place, dar înainte bărbații trăiau mult mai ușor. Desigur, au existat suficiente dificultăți în viața lor. Luați cel puțin acele forțe supraomenești care trebuiau cheltuite pentru o singură femeie pentru a-i realiza lucrurile complet elementare. Sau, să zicem, obligația unui om decent, în anumite circumstanțe, să se căsătorească fără greș. Aici, strămoșii noștri, desigur, nu vor fi invidiați. Cu toate acestea, din perspectiva unui om modern, toate acestea sunt simple fleacuri. Comparativ cu un astfel de fenomen ca Orgasmul feminin.
Femeile sunt de vină pentru toate, desigur. Ei se străduiesc întotdeauna să găsească o problemă în care nu poate fi prin definiție / despre un orgasm masculin și nu există de fapt nimic de spus - totul este la fel de simplu ca o greblă! / Și ar fi bine să o găsim! Nu, doamnele reușesc să întoarcă lucrurile în așa fel încât să fim și noi de vină. De exemplu, dacă nu ar fi bărbații, atunci nu ar exista nicio problemă. Și dacă da, atunci par să fie încă obligați pentru asta. Nu, cel mai probabil, femeile au experimentat un orgasm înainte. Este dificil să-mi reproșez că am simpatizat cu feministele, dar nu ar fi corect să le punem toată vina pe ele. În anumite privințe, aici, desigur, natura a încercat. Doar pe vremuri, orgasmul feminin în sine și absența sa completă erau doar o aventură personală a femeii însăși. Ei bine, poate și bărbați, dar numai pe o bază pur voluntară. Și de cele mai multe ori, nici măcar nu știau despre el. Acum - aici nu a fost lipsit de influența feminismului - fenomenul fiziologic „orgasmul feminin” într-un mod complet de neînțeles a devenit o măsură a minții noastre / nu a utilității lor / masculine. Pentru că, în conformitate cu conceptele moderne de onoare și demnitate, orice om decent, în anumite circumstanțe, este pur și simplu obligat să-i ofere doamnei sale ... propriul orgasm. Și exact așa este - pur și simplu obligat. Altfel, el nu pare să mai fie bărbat. Doar femeile știu să dea totul peste cap.
Poate fiecare femeie să aibă un orgasm?
Fiziologic, da. Teoretic - nu, deoarece chiar și în manualele de sexologie, 95% este bara maximă pe care fiecare bărbat ar trebui să se străduiască să o atingă. În ceea ce privește starea practică a faptelor, din motive evidente, nimeni nu poate numi cifra exactă aici, dar, potrivit diverselor studii, de la 40 la 70% dintre femei sunt capabile să experimenteze orgasmul.
Este orgasmul un element obligatoriu al sexului la femei?
Există oameni de știință care cred cu seriozitate că, spre deosebire de orgasmul masculin, orgasmul feminin nu este atât un fenomen fiziologic, cât și unul social. Deoarece, din punct de vedere al evoluției, la femei, această fază a relațiilor sexuale nu are valoare practică / la bărbați, dorința de a atinge orgasmul este o forță motrice puternică care poate lupta chiar și cu un factor atât de puternic precum lenea naturală! / , Ceea ce înseamnă că nu este necesar. Nu se știe cât de adevărată este prima parte a acestei afirmații, dar femeile experimentează satisfacția actului sexual fără a ajunge la orgasm. Și acest lucru este considerat destul de normal, deși nu înseamnă că femeile nu au deloc nevoie de orgasm. Totul depinde de sentimentele interioare ale femeii însăși.
Cum se simte o femeie în timpul orgasmului?
Se crede că femeile experimentează senzații mai luminoase și mai variate în timpul orgasmului decât bărbații. De exemplu, în timpul unui studiu sociologic la scară largă, medicii americani au obținut peste 600 de „experiențe” diferite cu care femeile și-au descris orgasmul. Adevărat, în acest caz, trebuie să crezi pe doamne pe cuvânt. Cineva simte căldura crescândă în organele genitale, care apoi se răspândește în tot corpul. Cineva definește orgasmul ca fiind contracții involuntare ale mușchilor vaginali (se întâmplă întotdeauna, dar nu toată lumea o simte). Și cineva este ca un val de contracții convulsive care străbate tot corpul de la vârful capului până la călcâi. În general, senzațiile sunt foarte diverse.În plus, pentru aceeași femeie, se pot schimba atât în timp, cât și în funcție de condiții.
Cum se poate spune dacă o femeie are orgasm?
Orgasmul este o stare calitativ nouă, care diferă de excitația obișnuită intensă. Prin urmare, este cel mai ușor să surprinzi debutul orgasmului tocmai prin schimbarea comportamentului unei anumite femei și nu prin surprinderea simptomelor ei general acceptate. Semnele indirecte ale debutului orgasmului sunt: respirația rapidă (sau, invers, întârzierea pe termen scurt), mișcările convulsive (sau, invers, înghețarea), compresia mușchilor vaginului (care este destul de ușor de determinat prin inserarea unui degetul acolo), diverse coloane sonore (sau, dimpotrivă, strângerea convulsivă a maxilarelor și mușcătura diferitelor obiecte străine) etc. Uneori manifestările orgasmului sunt atât de slabe încât este aproape imposibil să le determinați prin ochi.
Este adevărat că femeile pot falsifica orgasmul?
Da! În orice caz, particularitățile fiziologiei feminine le permit să facă acest lucru fără mari dificultăți. În ceea ce privește faptele specifice, atunci, potrivit cercetărilor sociologice, 80% dintre femei cel puțin o dată în viață, dar au falsificat un orgasm. În același timp, există femei care nu au experimentat niciodată un orgasm și toată viața nu fac altceva decât să joace rolul altcuiva în pat. Și sunt cei (din fericire, majoritatea dintre ei) care recurg la simulare numai în anumite situații, când, dintr-un anumit motiv, un final fals li se pare mai convenabil.
De ce fac asta?
Potrivit sexologilor, baza pretenției feminine nu este deloc o dependență înnăscută de minciună, așa cum cred unii bărbați, ci doar o idee falsă a orgasmului feminin al bărbatului însuși. Și, de asemenea, un fel de modă pentru orgasmul feminin existent în societatea modernă. Cu această mică înșelăciune, o femeie este, parcă, protejată de obligațiile pe care societatea i le-a impus, în primul rând, bărbații înșiși
Puteți spune un orgasm adevărat dintr-unul imaginar?
Pe baza acelorași trăsături ale fiziologiei feminine, este posibil să distingem un orgasm adevărat de unul fals cu ajutorul unor echipamente destul de voluminoase și costisitoare. În ceea ce privește condițiile obișnuite, nu există un singur semn fiabil, a cărui absență sau, dimpotrivă, prezența ar permite unui bărbat să determine cu exactitate adevărul orgasmului feminin. Da, există o serie de manifestări care însoțesc orgasmul pe care o femeie nu este capabilă să le falsifice. De exemplu, pielea ridată din jurul mameloanelor, roșeața pieptului superior, strângerea mușchilor vaginali. Dar chiar și absența lor nu poate fi o dovadă convingătoare a sentimentelor adevărate ale partenerului tău.
Durata actului sexual afectează puterea unui orgasm?
Da. Sexologii disting acest tipar - cu cât durează faza „platoului” (relația sexuală este împărțită în patru faze - excitare, „platou”, orgasm, refracție), cu atât orgasmul este mai luminos.
Trezirea afectează puterea orgasmului?
Da. Cu cât experiența unei femei este mai strălucitoare în prima fază, cu atât vor trăi senzații mai intense în timpul orgasmului.
Cât durează un orgasm feminin?
În medie, la fel ca la bărbați: 4-6 sec. Cu toate acestea, sunt posibile opțiuni. În plus față de obișnuitul (în formă de vârf), orgasmul poate fi prelungit (de la câteva zeci de secunde până la câteva minute) și în formă de undă (pentru o lungă perioadă de timp)
Cât durează perioada refractară la femei?
Excitația la femei dispare mai lent decât la bărbați și poate chiar relua cu mângâieri repetate. Cu toate acestea, dacă nu există nici o stimulare, atunci aceasta încă dispare. Aceasta este urmată de o perioadă de non-excitabilitate (în această perioadă, nu există dorință sexuală, iar răspunsul la stimularea sexuală este redus sau chiar puternic negativ), care poate dura de la câteva minute la câteva zile. Depinde de constituția sexuală a femeii, de regularitatea vieții sale sexuale, de starea ei fizică și de alți factori. Cu toate acestea, în medie, perioada refractară este mai scurtă la femei decât la bărbați.
Se controlează o femeie în timpul orgasmului?
Femeile tind spre orgasm mai violent decât bărbații. Pot să plângă, să țipe, să înjure, să muște și chiar să leșine. Și toate acestea sunt absolut normale. Studiile electrofiziologice (EEG) ale creierului femeilor în timpul orgasmului au relevat modificări ale acestora, similare cu cele observate în timpul unei crize epileptice. Prin urmare, multe femei sunt cu adevărat incapabile să-și controleze comportamentul în timpul orgasmului. Mai mult, reținând emoțiile, o femeie nu este capabilă să obțină un orgasm complet. Și reținerea constantă poate duce la dezvoltarea diferitelor nevroze și la o frigiditate falsă.
Este posibil să oprești orgasmul incipient?
Sexologii disting două perioade în a treia fază: prima este abordarea orgasmului, a doua este orgasmul în sine. În același timp, în prima perioadă, dacă este necesar, procesul este încă posibil să se „inverseze”, în a doua - nu.
În ce fel diferă orgasmul multiplu de cel repetat?
Spre deosebire de bărbați, femeile pot avea orgasmuri multiple. Se deosebește de cea repetată prin faptul că între primul și orgasmul ulterior femeia se află întotdeauna în a doua fază a „platoului”, fără să o părăsească. Cu orgasmul repetat, chiar dacă apare după o perioadă scurtă de timp, totul începe din nou - mai întâi emoție, apoi un scurt „platou” și abia apoi orgasm.
Sunt toate femeile capabile de orgasmuri multiple?
Nu. Tendința către orgasme multiple este congenitală și apare la aproximativ 30% dintre femei.
De ce nu este suficient ca femeile să realizeze orgasm doar „acțiuni de bază”?
La locul de origine, orgasmul feminin este împărțit în vaginal și extravaginal - clitoral, anal, oral (când principalele zone erogene sunt situate pe mucoasa bucală) și alte localizări (există cazuri exotice când zona erogenă principală este localizată, de exemplu, în fosa poplitee sau pe degetul mic al piciorului stâng), precum și mentală (apare atunci când fantezează, citește, observă vizual etc.) În același timp, există femei al căror orgasm poate fi atât vaginal și, să zicem, anal, atunci în orice caz ea poate realiza
Orgasm și fără nicio acțiune suplimentară. Dar există cei în care orgasmul este posibil numai cu stimularea unei zone extravaginale, caz în care poziția misionară va fi în mod clar insuficientă. La 45% dintre femei, această zonă este clitorisul.
Ce fel de orgasm este real?
Nu numai bărbații, ci și multe femei cred că doar orgasmul vaginal este un orgasm real, iar orice altceva este doar un surogat. Nu este adevarat. Din punct de vedere al fiziologiei, orice orgasm este real dacă duce la o descărcare adecvată.
Cât durează o femeie să ajungă la orgasm?
Acest indicator este foarte individual, dar în medie 15 - 30 de minute. Adică este nevoie de o femeie de câteva ori mai mult pentru a ajunge la orgasm decât un bărbat. Dacă te uiți la graficele masculine și feminine ale excitării sexuale în timpul actului sexual, vei observa imediat diferența lor. Un bărbat are mai întâi o primă fază scurtă (excitare), apoi o fază de „platou” puțin mai lungă, orgasm (4-10 sec.) Și o perioadă scurtă refractară (4-10 min.). Pentru femei, graficul este mai extins în timp decât pentru bărbați: prima fază este mai plată și mai lungă, a doua este mai lungă, a treia (orgasmul în sine) poate include mai multe vârfuri ale curbei, iar a patra este, de asemenea, mai lungă.
Este posibil ca ambii parteneri să aibă orgasm simultan?
Da. Acest lucru se întâmplă dacă bărbatul, care a atins aproape primul vârf, nu se străduiește să avanseze mai mult, ci își ajută partenerul să-l ajungă din urmă. Și o face atâta timp cât este nevoie. În același timp, omul însuși, folosind diverse tehnici, se menține tot timpul la nivelul „platoului”.
