Evenimentele teribile ale războiului, care s-au desfășurat în patria poetului în 1812, au provocat gânduri teribile în Konstantin Batyushkov, au devastat sufletul. La urma urmei, după ce francezii au adus atât de multă moarte în Rusia, Konstantin Nikolaevich a devenit dezamăgit de toate idealurile și visele vieții.
Cum te poți gândi la lucruri bune acum, dacă există zeci și sute de cadavre în fața ochilor tăi. Autorul își exprimă sentimentele unui prieten Vyazemsky sub forma unei scrisori.
Poezia „Către un prieten” de la primele rânduri este plină de întrebări eterne la care autorul caută răspunsuri. Vrea să știe unde să găsească fericirea.
1815 devine o perioadă destul de dificilă în viața poetului. Dezamăgirile personale îl duc la disperare. În această perioadă Batiușkov a devenit aproape de Jukovski și a început să caute consolare în religie. Prin urmare, tema religiei a fost ridicată în repetate rânduri de autor în liniile sale poetice. Lucrarea creativă „Pentru un prieten” nu face excepție.
Konstantin Nikolaevich recurge la utilizarea imaginilor mistice. A împrumutat această tehnică de la prietenul său Jukovski. Eroul poeziei ne arată o bucurie de scurtă durată care poate dispărea într-o clipă. O casă fericită, care a adus confort și echilibru, dispare, este inundată de necazurile din jur și de vremea rea. Urzici înțepătoare apar în locul casei lor. Apoi, autorul scrie despre fragilitatea frumuseții feminine. În cele din urmă, și se estompează.
Singura mântuire într-o lume atât de dificilă este credința. Ea va ajuta pe oricine se străduiește să aibă pace și liniște. Renunțând la suferințele pământești, se poate găsi mângâiere într-o lume mai bună, superioară.
1. Alături de un prieten devotat - un vis.
2. Cu prietenii într-un moment de distracție.
3. Amărăciunea pierderii și dezamăgirii.
4. Susținerea prietenilor în durere și nenorocire.
Cea mai bună parte a vieții noastre este formată din prieteni.
A. Lincoln
Prietenia este una dintre cele mai minunate experiențe din viața fiecărei persoane. Dacă ai lângă tine un prieten fidel, atunci poți conta oricând pe sprijin și ajutor. El este cel care salvează o persoană de singurătate, chiar și într-o cameră plină de oameni și strălucire pestriță. Desigur, nu orice prieten își poate întinde sufletul, dar aceasta este singura creatură căreia îi poți spune bucuriile și durerile tale. Cunoaștem lucrările colorate și afirmatoare de viață ale lui A. Pușkin, dedicate prietenilor săi de liceu, care și-au susținut tovarășul pe tot parcursul dificil al poetului și al cetățeanului. Poetul de la începutul secolului al XIX-lea KN Batyushkov abordează și tema prieteniei în lucrările sale. A intrat în arena literară aproape simultan cu Pușkin. Dar locul principal în opera sa este ocupat de lumea viselor și a fanteziei, pe care o construiește nu numai în imaginația sa, ci și în poezie.
Ca prieten în primele poezii („Vis”), Batyushkov alege un vis. Ea este în permanență alături de el. În ea sunt surprinse toate gândurile sale despre viață, toate aspirațiile sale.
Un prieten al muzelor blânde, un mesager al cerului,
Sursa gândurilor dulci și a lacrimilor dulci în inimă,
Unde te ascunzi, Visule, zeița mea?
În țările exilaților ... am fost fericit cu tine.
Am fost fericit când, în singurătatea mea ...
Vânturile vor fluiera și urla
Iar grindina și ploaia de toamnă vor bate pe acoperiș.
Chiar și vremea rea nu evocă tristețe în momentul în care eroul liric este inspirat de un vis și îi permite să urce în ceruri. Și în acest moment era „fericit în realitate, era fericit în vise!” Mai departe în poem, eroul liric ne dezvăluie de ce este atât de bucuros că are un astfel de prieten. Cu el nu puteți împărtăși doar cele mai intime. Un vis poate înfrumuseța viața unei persoane, care era lipsită de culori strălucitoare. Ea aduce viață mângâiere și bucurie chiar și prizonierului în lanțuri. Un vis este capabil să ofere fericire chiar și celor care sunt „uitați de lume”.
O altă imagine a unui prieten apare în poezie - aceasta este cea care este ascunsă de erou liric de mormânt. Dar în sufletul său este încă lângă ei. Și în acest moment, eroul pare să-l respingă pe noul său tovarăș - un vis, deoarece dorul și tristețea pentru acei prieteni care nu există în inima lui sunt ascunși
lângă el.
Că există bucurie în fața ta a inimilor reci,
Zgomot vesel și strălucire a pieselor
Celui care nu caută nimic sub lună,
Celui care este conjugat de suflet
Cu mormântul prietenilor de mult pierduți!
Există un semn de exclamare la sfârșitul acestei propoziții. El spune că nu numai cu sufletul, ci și cu inima, eroul liric este întotdeauna lângă acei tovarăși pe care i-a cunoscut în viață.
Prieteni! lasă fantoma gloriei,
Iubeste distractia in tinerete
Și plantați trandafiri pe parcurs.
El îi încurajează să se bucure de fiecare moment din viață. La urma urmei, este atât de trecătoare, dar foarte frumoasă pentru a fi cheltuită cu laude fantomatice. În același timp, eroul liric nu recomandă ca prietenii să lase o astfel de vacanță în inimile lor. El sfătuiește: împărtășește-l cu alții. Și pentru ca o astfel de lume să rămână mereu cu ei, eroul liric, la rândul său, se îndreaptă spre tinerețe, care poate da nu numai bucuria vieții, ci și poate decora în fiecare zi cu flori.
O, tineret roșu! a inflori! ..
Înflorește câteva zile
Ca un trandafir, umbrit de mirt,
Printre câmpurile care râd ...
Cu toate acestea, eroul liric înțelege că un timp atât de minunat va trece în curând oricum. Și nici el, nici prietenii săi nu sunt capabili să întoarcă timpul. Prin urmare, eroul îi sfătuiește să păstreze în inimile lor visul, acel prieten credincios care va fi mereu alături de ei, așa cum am văzut în poezia „Vis”. Era cu el în momentul în care prietenii erau deja ascunși de o piatră funerară puternică și grea. Eroul liric chiar își numește visul o mamă, o persoană care este întotdeauna gata să vă împărtășească bucuria victoriilor și amărăciunea dezamăgirii.
Cu toate acestea, în munca sa, el apelează constant la prieteni și, în ultimele rânduri, spune că este necesar să se amestece înțelepciunea cu glumele din această viață. Nu o puteți lua întotdeauna în serios, este necesar să lăsați spațiu și distracție, deoarece acest lucru vă permite să vedeți și să percepeți sincer și mental lumea din jurul vostru.
Când viața noastră este trecătoare
Când bucuria nu este veșnică aici,
E mai bine să cânți, să dansezi în viață,
Căutați distracție și distracție
Și interferează cu înțelepciunea cu glume,
Deci, alergând după fumul gloriei,
Căscat de plictiseală și griji.
Dar o astfel de lume minunată de distracție și bucurie în cercul de prieteni distruge nu numai perioada inexorabilă a timpului, ci și diverse evenimente istorice. Anul 1812 a devenit o mare tragedie în viața poetului. Evenimentele războiului patriotic au fost o adevărată catastrofă pe care KN Batyushkov nu a putut să o supraviețuiască. O boală periculoasă s-a instalat în lumea sa spirituală, dar și-a dedicat mult timp creativității. Abia acum era plin de tragedie și dezamăgire. Și cea mai mare lovitură a poetului a fost că francezii, care ne-au adus Iluminismul la sfârșitul secolului al XVIII-lea, au putut invada inima Rusiei - Moscova la începutul secolului următor. Nu putea accepta în niciun fel că „nu există Moscova! Pierderi irecuperabile! Moartea prietenilor, un altar, un refugiu pașnic al științelor, totul este profanat de o bandă de barbari! Acestea sunt roadele iluminării sau, mai bine zis, depravarea celor mai înțelepți oameni ... Cât de mult rău! Cand se va termina? Pe ce să ne bazăm speranțele? .. ".
Acest mic comentariu reflectă nu numai poziția poetului față de cele întâmplate, ci și strigătul inimii. Invadatorii au reușit nu numai să distrugă lumea dulce a visului în care au stat poetul și prietenii săi, ci și să-i distrugă pe tovarășii săi. Au rămas în spatele pietrelor funerare și acum nu mai puteau fi lângă el. O asemenea evoluție a evenimentelor părea să fi fost prevăzută de poet când a scris despre prietenii săi decedați într-una dintre poeziile strălucitoare și vesele „Visul”.
Batișkov scrie despre consecințele anului 1812 în poezia „K D<ашков>y ". Acesta este unul dintre acei oameni pe care poetul i-a întâlnit la Sankt Petersburg chiar înainte de începerea tragediei. Cu el este gata să-și împărtășească tristețea și dorul pentru cei care nu sunt cu el.
Prietenul meu! Am văzut o mare de rău
Și cerul pedepsei răzbunătoare:
Dușmani ai faptelor frenetice,
Războiul și incendiile sunt fatale.
Astfel, D.V Dashkov devine noul său prieten, căruia îi povestește despre ce a văzut odată, dar și-a amintit pentru tot restul vieții sale. Și înțelegem că imaginea unui prieten din opera lui Batyushkov capătă funcții ușor diferite. Anterior, i-a încurajat să împărtășească cu el distracția și plăcerea minunatei lumi a viselor. Acum, unii dintre ei sunt departe de el, în morminte. Cu toate acestea, printre prietenii săi au fost cei care îl susțin într-o perioadă atât de dificilă a vieții. Sunt gata să-l asculte și să-i împărtășească amărăciunea pierderii, adică, în această perioadă dificilă, prietenii sunt gata să-l susțină. El vede din nou sprijinul și sprijinul care îi lipsește atât de mult pe calea vieții.
Deci, din lucrarea lui KN Batyushkov, vedem că un prieten nu este doar cel care poate împărtăși bucuria victoriilor și se poate bucura de viață cu tine, ci și cel care este gata să împărtășească amărăciunea dezamăgirilor. Și pentru a oferi nu numai asistență, ci și pentru a merge împreună cu voi pe această cale dificilă. Acesta este adevăratul scop al unui prieten credincios și devotat.
Cercetătorul operei poetului ... identifică trei imagini-simboluri, reflectând bucuria vieții pământești în versurile lui KN Batyushkov. Abundența lor va atrage cu siguranță atenția școlarilor. Prima imagine anacreontică este un trandafir; poetul se întoarce întotdeauna spre el când atinge tema iubirii. „Imaginile-embleme - aripi, boluri - reflectau cultul plăcerii grațioase, nevoile unei persoane care este conștientă de dreptul lor la fericire.” Aceste imagini anacreontice le găsim în poezia „Ora veselă” (1810). Cum își vede poetul prietenii? „Cu boluri aurii în mâini”, în care poți îneca durerile și grijile cotidiene; „Încoronat cu trandafiri” către imnurile muzei iubirii versuri Erato. Nimic nu-l apasă pe tânărul poet, se bucură de fericirea prieteniei, cere ceasului înaripat să nu se grăbească și să prelungească momentele frumoase. Asemănător poetului însuși și prietenilor săi: sunt liberi și neglijenți, nu sunt împovărați de griji legate de mâncare și bani, caută locuri de muncă și funcții profitabile. Adevărata valoare pentru ei este frăția literară. Analizând poezia „Ora fericită”, elevii ar trebui să fie informați că versiunea timpurie a poemului se numea „Sfaturi pentru prieteni” (1806).
Ce sfaturi dă eroul liric tovarășilor săi în poemul „Ora veselă”?
Prieteni! stai jos și ascultă
Muzele sunt sfaturi afectuoase.
Vrei să trăiești fericit
În zorii anilor de primăvară?
Alungă fantoma gloriei!
Pentru distracție și distracție
Semănați trandafiri pe parcurs;
Să spunem tinerilor: zboară!
Lasă-mă să mă bucur de viață
O ceașcă plină de bucurie de băut:
Oh! distrează-te puțin
Și nu pentru totdeauna în fericirea de a trăi. (1; 183-184)
În acest pasaj, elevii găsesc și comentează cu ușurință toate cele trei imagini cu simboluri anacreontice. Apelul ne trimite la tema poetului și a poeziei și oferă o oportunitate de a vorbi despre situația literară din Rusia de la începutul secolului al XIX-lea. Batyushkov a fost conectat cu prietenii printr-o adevărată fraternitate literară, în 1815 au format societatea Arzamas (1815-1818), care a inclus scriitori ruși celebri din acea vreme - V. A. Zhukovsky, K. N. Batyushkov, P. A. Vyazemsky, VL Pushkin, AI Turgenev, AS Pushkin si altii.
Revenind la analiza poeziei „Ora veselă”, observăm că este atrasă de repetarea strofei: „Voi, prieteni, sunteți din nou cu mine / Sub umbra plopilor groși, / Cu boluri aurii în mâini, / Cu dragoste, cu prietenie pe buze! "
Cu toate acestea, liniile acestui catren sunt repetate textual sau există diferențe? Elevii vor găsi cu ușurință diferența nu numai în utilizarea conjuncțiilor și particulelor, dar vor acorda atenție și sintaxei. Dacă la începutul poeziei există un semn de exclamare care exprimă încântarea poetului de a întâlni oameni apropiați, atunci admirația este înlocuită de autoconsolarea eroului liric: cel puțin „să nu te distrezi mult timp / Și nu pentru totdeauna în fericire, / Dar voi, prieteni, sunteți cu mine ... ”Și apoi„ îmbătat de dragoste ”, îmbătat de fericire și vin, poetul întreabă deja:„ Sunteți, dragi prieteni, alături de mine? „Fericirea atinge punctul culminant: alături de poet, frumoasa Lisa, zeul roman al vinificării Bacchus, diversifică sărbătoarea și„ Erato cântă un imn prietenilor ”. Și totuși Batyushkov nu se poate lăsa complet plăcut, iar grijile sale apar în finalul poeziei. Ce îl îngrijorează pe eroul său liric? Aici puteți auzi motivul constant al versurilor lui Batiușkov - tema trecerii fericirii pământești, precum și notele de război. Poetul războinic a participat la trei campanii militare. În 1807, Konstantin Nikolaevich, șeful centenar al batalionului de miliție, a luat parte la campania militară din Prusia, în 1808 a fost martor la războiul cu Suedia, în timpul războiului patriotic din 1812 a dat curaj în focul de lângă Leipzig, a făcut tranziția peste Rin și a sărbătorit victoria trupelor rusești la Paris ...
Spune-mi, tânăr înțelept, ce este ferm pe pământ?
Unde este fericirea permanentă a vieții?
Am trecut pe tărâmul fantomelor înșelătoare,
№4
Am băut o ceașcă de voluptate:
Dar unde este zgomotul minut de veselie și sărbători?
Bolurile sunt scufundate în vin?
Unde este înțelepciunea seculară a minților strălucitoare?
№8
Unde este Falernul tău și trandafirii noștri?
Unde este casa ta, casa fericirii? .. A dispărut într-o furtună de necazuri,
Iar locul era plin de urzici.
Dar l-am recunoscut: mi-am adus inima
№12
Pe praful elocventului său.
Pe el, când zgomotul orașului
Și Vesperul luminos va străluci
În întunericul nord, este prietenul tău în tăcerea nopții
№16
În sufletul meu, gândirea hrănește.
Din tinerețe, slujitorul oltarilor
Zeițe ale fericirii și răcorii,
Din satietate, din pasiuni aprinse
№20
Caut mângâiere în inima ei.
Ai crede asta? Sunt aici, pe cenușa acestor temple,
Compun o coroană de bucurie
Și adesea în mâhnire, în entuziasmul sentimentelor mele,
№24
Privind în jos, exclam:
Rătăcitori pentru un minut, mergem printre morminte,
Numărăm toate zilele ca pierderi;
Pe aripile bucuriei zburăm către prietenii noștri, -
№28
Deci, ce? le îmbrățișăm urnele.
Spune-mi de cât timp a fost aici, cu prietenii tăi,
Leela a strălucit de frumusețe?
Cerurile bune păreau să-i dea
№32
Toată fericirea unui muritor sub lună:
Temperamentul liniștit al unui înger, darul vorbirii, gustul delicat,
Iubire și ochi și obraji;
Fruntea deschisă de una dintre muzele importante
№36
Și farmecul fecioarei Harita.
Tu însuți, uitând atât lumina, cât și zgomotul zadarnic al sărbătorilor,
Mi-a plăcut conversația ei
Și într-o bucurie liniștită, ca un călător printre nisipuri,
№40
Am admirat culoarea minunată.
Floarea (vai!) A dispărut ca un vis dulce!
Se odihnea în nenorocire
Și, luându-și rămas bun de la lume într-o oră cumplită pentru totdeauna,
№44
Ea își opri ochii asupra celuilalt.
Dar prietenie, poate ai uitat-o! ..
Veselia a drenat lacrimile
Și umbra celei mai pure suflări de calomnie
№48
În sânul lumii revoltat.
Deci totul este zadarnic aici în lăcașul deșertăciunilor!
Prietenia și prietenia sunt fragile! -
Dar unde, spune-mi, prietene, strălucește lumina directă?
№52
Ce este etern, pur, imaculat?
Degeaba am întrebat experiența secolelor
Și tabletele sumbre ale lui Kliya,
Degeaba i-am întrebat pe toți înțelepții lumii:
№56
Au răspuns în tăcere.
Cum o pene se învârtește aici și acolo în aer,
Ca într-un vârtej, zboară praful fin,
Ca o navă fără cârmă se repede peste valuri
№60
Și pentru totdeauna nu cunoaște debarcaderul, -
Așa că mintea mea a murit în mijlocul îndoielilor.
Toate deliciile vieții eclipsate:
Geniul meu a stins lampa întristată,
№64
Și muzele strălucitoare s-au ascuns.
Mi-am cerut cu teamă vocea conștiinței ...
Și întunericul a dispărut, vălurile și-au văzut vederea:
Și credința a revărsat petrolul salvator
№68
În lampa limpede a Speranței.
Calea mea spre mormânt este la fel de luminată de soare:
Pas cu un picior de încredere
Și, din haina rătăcitorului, răsturnând praful și putrezirea,
№72
Zbor într-o lume mai bună în spirit.
Skazhi, mudrets mladoy, chto prochno na zemli?
Gde postoyanno zhizni schastye?
Oblastul meu prizrakov obmanchivykh proshli,
Pili chashu sladostrastya:
No gde minutny shum veselya i pirov?
V vine potoplennye chashi?
Gde mudrost svetskaya siayushchikh umov?
Gde tvoy Falern i rozy nashi?
Gde dom tvoy, schastya dom? .. On v bure bed ischez,
I mesto poroslo krapivoy.
No ya uznal yego: ya serdtsa dan prines
Na prakh yego krasnorechivoy.
Na nem, kogda okrest zamolknet shum gradskoy
I yarky Vesper zasiaet
Na temnom severe, - tvoy drug v tishi nochnoy
V dushe zadumchivost pitayet.
Ot samoy yunosti sluzhitel oltarey
Bogini negi i prokhlady,
Ot presyshchenia, ot plamennykh strastey
Ya serdtsu v ney ishchu otrady.
Poverish li? Ya zdes, na peple khramin sikh,
Venok veselia slagayu
I chasto v goresti, v volnenyi chuvstv moikh,
Potupya vzory, vosklitsayu:
Minutny stranniki, my khodim po grobam,
Vse dni utratami schitayem;
Na krylyakh radosti letim k svoim druzyam, -
I chto zh? ikh urny obnimayem.
Skazhi, davno li zdes, v krugu tvoikh druzey,
Siala Lila krasotoyu?
Blagiye nebesa, kazalos, dali yey
Vse schastye smertnoy pod lunoyu:
Nrav tikhy angela, dar slova, tonky vkus,
Lyubvi i ochi i lanity;
Chelo otkrytoye odnoy iz vazhnykh Muz
I prelest - devstvennoy Kharity.
Ty sam, zabyv i svet i tshchetny shum pirov,
Yee besedoy naslazhdalsya
I v tikhoy radosti, kak putnik sred peskov,
Prelestnym tsvetom lyubovalsya.
Tsvetok (uvy!) Ischez, kak sladkaya mechta!
Ona v stradaniakh pochila
I, s mirom v strashny chas proshchayas navsegda,
Na druge vzor ostanovila.
Nu, druzhba, mozhet byt, yee zabyla ty! ..
Veselye slezy osushilo,
Am zece chisteyshuyu dykhanye klevety
Na lone mira vozmutilo.
Tak vse zdes suyetno v obiteli suyet!
Priazn i druzhestvo neprochno! -
Nu gde, skazhi, moy drug, pryamoy siaet svet?
Chto vechno, chisto, neporochno?
Naprasno voproshal ya opytnost vekov
I Klii mrachnye skrizhali,
Naprasno voproshal vsekh mira mudretsov:
Oni bezmolvyem otvechali.
Kak v vozdukhe pero kruzhitsya zdes i tam,
Kak v vikhre tonky prakh letayet,
Kak sudno bez rulya stremitsya po volnam
I vechno pristani ne znayet, -
Tak um moy posredi somneny pogibal.
Vse zhizni prelesti zatmilis:
Moy Geny v goresti svetilnik pogashal,
I Muzy svetlye sokrylis.
Ya s strakhom voprosil glas sovesti moyey ...
I mrak ischez, prozreli vezhdy:
I vera prolila spasitelny yeley
V lampadu chistuyu Nadezhdy.
Ko grobu put moy ves kak solntsem ozaren:
Nogoy nadezhnoyu stupayu
I, s rizy strannika svergaya prakh i tlen,
V mir luchshy dukhom vozletayu.
Crf; b, velhtw vkfljq, xnj ghjxyj yf ptvkb?
Ult gjcnjzyyj; bpyb cxfcnmt?
Vs j, kfcnm ghbphfrjd j, vfyxbds [ghjikb,
Vs gbkb xfie ckfljcnhfcnmz:
Yj ult vbyenysq iev dtctkmz b gbhjd?
D dbyt gjnjgktyyst xfib?
Ult velhjcnm cdtncrfz cbz / ob [evjd?
Ult ndjq Afkthy b hjps yfib?
Ult ljv ndjq, cxfcnmz ljv? // Jy d, eht, tl bcxtp,
B vtcnj gjhjckj rhfgbdjq /
Yj z epyfk tuj: z cthlwf lfym ghbytc
Yf ghf [tuj rhfcyjhtxbdjq /
Yf ytv, rjulf jrhtcn pfvjkrytn iev uhflcrjq
B zhrbq Dtcgth pfcbztn
Yf ntvyjv ctdtht, - ndjq lheu d nbib yjxyjq
D leit pflevxbdjcnm gbnftn /
Jn cfvjq / yjcnb cke; bntkm jknfhtq
, jubyb ytub b ghj)
