De geschiedenis van de Kerk tijdens de Sovjetperiode is vol dramatische en tragische momenten; het is een geschiedenis van strijd en coëxistentie.
Vanaf de eerste dagen van de overwinning van de bolsjewistische revolutie stonden orthodoxe hiërarchen voor een moeilijke keuze: openlijk geestelijk verzet beginnen tegen de atheïstische staat of proberen met de nieuwe regering om te gaan, ondanks al haar vijandigheid. De keuze viel op het tweede, maar dit betekende geen volledige gehoorzaamheid. Tijdens de burgeroorlog heeft de leiding van het ROC meer dan eens woedend geprotesteerd tegen bepaalde acties van de Sovjetregering. Zo werden de schandelijke Vrede van Brest en de executie van de familie van de tsaar publiekelijk veroordeeld.
Op 19 januari 1918 vaardigde patriarch Tichon, met goedkeuring van de lokale raad, zijn beroemde brief uit met een vloek over de "gekken" die "bloedige slachtingen" plegen, hoewel de daders niet rechtstreeks werden genoemd.
Dezelfde Tichon zei echter: "De Kerk erkent en ondersteunt de Sovjetmacht, want er is geen macht die niet van God komt" ("Acts of Patriarch Tikhon", M. 1994, p. 296).
Tijdens de burgeroorlog werden duizenden geestelijken het slachtoffer van de Rode Terreur.
In 1921 begon een campagne om de eigendommen van de Russisch-orthodoxe kerk in beslag te nemen.
Confiscatie van kerkelijke kostbaarheden, 1921: 
In beslag genomen mijters, 1921: 
Op 2 januari 1922 nam het Al-Russische Centraal Uitvoerend Comité een resolutie aan "Over de liquidatie van kerkelijke eigendommen". Op 23 februari 1922 publiceerde het presidium van het Al-Russisch Centraal Uitvoerend Comité een decreet waarin het de lokale Sovjets verordende "... zich terug te trekken uit kerkelijke eigendommen die waren overgedragen voor gebruik door groepen gelovigen van alle religies, volgens inventarissen en contracten, alle kostbare voorwerpen gemaakt van goud, zilver en stenen, waarvan de terugtrekking de belangen van de sekte zelf niet significant kan beïnvloeden, en deze over te dragen aan de organen van het Volkscommissariaat van Financiën om de hongerigen te helpen.
In juni 1922 begon een openbaar proces in de bouw van het Filharmonisch Orkest in Petrograd in het geval van het verzet van de geestelijkheid tegen de inbeslagname van kerkelijke kostbaarheden: 
Het tribunaal heeft 10 mensen ter dood veroordeeld, waaronder metropoliet Benjamin van Petrograd en Gdov, Archimandrite Sergius (Shein), advocaat I.M.Kovsharov en professor Yu.P. Novitsky. Ze werden beschuldigd van "het verspreiden van ideeën die gericht waren tegen het decreet van de Sovjetregering over de inbeslagname van kerkelijke eigendommen, met als doel onrust onder de bevolking te veroorzaken om een verenigd front met de internationale bourgeoisie tegen de Sovjetmacht te vormen." Het All-Russian Central Executive Committee handhaafde het doodvonnis tegen hen en verving de executie van zes door gevangenisstraf. Andere veroordeelden kregen verschillende gevangenisstraffen (van een maand tot 5 jaar), 26 mensen werden vrijgesproken. In de nacht van 12 op 13 augustus 1922 werd het vonnis tegen vier veroordeelden voltrokken (zie "The Petrograd Trial of 1922" in Wiki).
Sluiting van het Simonov-klooster. De mannen van het Rode Leger halen kerkwaarden uit het verwoeste klooster. 1923: 
Analyse van gestolen kerkschatten in Gokhran. Foto van 1921 of 1922
:
Sorteren van in beslag genomen waardevolle voorwerpen, 1926: 
Hoewel de massale sluiting van kerken pas aan het eind van de jaren twintig begon, waren er in het midden van dit decennium velen van hen "opnieuw ontworpen" voor Sovjetbehoeften.
Arbeidersclub, 1924: 
Van bijzonder belang is de anti-belcampagne. Het luiden van klokken is officieel verboden sinds 1930. In de hele USSR werden klokken van belforten gedropt en gestuurd om te smelten "voor de behoeften van de industrialisatie": 
Rond 1929 begint de meest tragische periode van de anti-kerkcampagne: de massale sluiting van kerken en hun massale vernietiging.
Afbraak van St. Nicolaas in Charkov: 
De vernietiging van de herdenkingskathedraal van Christus de Verlosser in Moskou in december 1931 werd een symbolische grens: 
Kathedraal van Irkoetsk tijdens de sloop, 1932: 
Sloop van de kerk van de Vladimir-moeder van God aan de Vladimir-poort in Moskou, 1934: 
Sloop van de kerk van Dmitry Solunsky in Moskou, 1934: 
Volgens een onuitgesproken bevel werd ten minste de helft van de tempels in elke stad volledig gesloopt, de meeste van de rest werden onthoofd en herbouwd voor seculiere behoeften.
Het hoogtepunt van de orgie van de sloop viel in 1935-1938, d.w.z. viel praktisch in de tijd samen met de Grote Terreur, waarbij tienduizenden geestelijken werden uitgeroeid en naar kampen werden gestuurd.
Catharinakathedraal in Tsarskoje Selo, 1938: 
Aan de vooravond van de oorlog stond de kerk in de USSR op het punt van volledige vernietiging. In veel grote steden bleef er slechts één werkende tempel over.
Zware nederlagen in de eerste maanden van de Grote Vaderlandse Oorlog dwongen de Sovjetleiders om haar beleid ten aanzien van de Kerk drastisch te wijzigen, omdat dit nodig was om het moreel van de bevolking en soldaten te behouden. In korte tijd werden duizenden kerken heropend, priesters begonnen deel te nemen aan het openbare leven en zamelden geld in voor de bouw van militair materieel. En sommige priesters verdedigden hun vaderland met wapens in hun handen.
De commandant van de 5e Leningrad Partisan Brigade, Held van de Sovjet-Unie, kolonel Konstantin Dionisievich Karitsky reikt een medaille uit aan Fedor Puzanov: 
Vader Fyodor Puzanov in gevechtsformatie: 
Aartspriester Alexander Romanushko met medeaanhangers: 
Op 8 september 1943 werd voor het eerst in de Sovjettijd de patriarch van de Russisch-orthodoxe kerk gekozen.
Processie van het Kruis op 9 mei 1945 in Stavropol: 
Op de Overwinningsparade, 1945: 
In de naoorlogse jaren, tijdens het leven van Stalin, bleven deze versterkte posities van de kerk behouden. Deze reageerde op zijn beurt met volledige loyaliteit aan de Sovjetregering en nam actief deel aan al haar propaganda-activiteiten, incl. buitenlands beleid.
Conferentie van religieuze verenigingen van de USSR voor de bescherming van de vrede in Zagorsk, mei 1952: 
De gelovigen werden aangemoedigd om onvermoeibaar te bidden voor de gezondheid van de leider, vooral tijdens de periode van zijn ziekte.
Bij de kist van Stalin, maart 1953: 
De laatste golf van vervolging van de kerk begon onder Chroesjtsjov, een fanatieke atheïst die verklaarde dat "we de kerk niet mee zullen nemen in het communisme". In het begin van de jaren zestig werden duizenden kerken weer gesloten en vele honderden werden verwoest, waaronder opmerkelijke architecturale monumenten.
Paarden in een verlaten tempel, jaren 60: 
Onder Brezjnev stabiliseerde de situatie in de USSR zich eindelijk. Het was een bestaan binnen een soort sociaal voorbehoud onder de strenge controle van de KGB.
Tijdens een banket ter ere van de 60ste verjaardag van oktober 1977: 
Ze praten al heel lang over bloedige repressie tegen de geestelijkheid. Verhalen over opgeblazen tempels zijn vooral populair onder priesters. Zoals, een absoluut kwaad, de verdoemde bolsjewieken maakten inbreuk op 'het heiligste'.
Hoe ging het echter eigenlijk? Men moet niet vergeten dat vanaf de tijd van Peter de Grote de Kerk zoiets was als een bureaucratische bediening, dat wil zeggen, het werkte in het belang van de staat.
De priesters werden beschouwd als een speciale klasse, ze hadden recht op een groot pensioen en een behoorlijk salaris voor die tijd. Spiritualiteit werd verschaft door Russische wetten zoals:
Artikel 190. Afleiding van het geloof: geweldloos - ballingschap tot 10 jaar, lijfstraffen, stigma; gewelddadig - ballingschap tot 15 jaar, lijfstraffen, stigma.
Artikel 191. Afvalligheid van het geloof - beroving van rechten voor de periode van afvalligheid van het geloof.
Artikel 192. Als een van de ouders met een niet-christelijk geloof kinderen opvoedt die niet orthodox zijn - echtscheiding, ballingschap naar Siberië.
Artikel 195. Verleiding van de orthodoxie tot een andere religie - ballingschap, lijfstraffen, correctionele arbeid tot 2 jaar. Onder gewelddadige dwang - ballingschap naar Siberië, lijfstraffen.
Artikel 196. Afvalligheid - een verbod op contact met kinderen, tot de terugkeer naar het geloof.
Over het algemeen was het een winstgevende onderneming en er was geen reden om met iemand in discussie te gaan. Als iemand twijfelde aan de "waarheid" van de orthodoxie, dan werd onderdrukking gebruikt. En zo was het bijna de hele periode vanaf de doop van Rus tot de revolutie van 1917.
Wat voor vreselijks gebeurde er voor de kerk in 1918? Er werd een decreet aangenomen over de scheiding van kerk en staat en school van kerk. Hele tekst:
1. De verkondiging van het seculiere karakter van de Sovjetstaat - de kerk is gescheiden van de staat.
2. Verbod op elke beperking van de gewetensvrijheid, of het vestigen van voordelen of privileges op basis van de religieuze overtuiging van burgers.
3. Het recht van iedereen om een religie te belijden of niet te belijden.
5. Verbod op religieuze riten en ceremonies bij de uitvoering van staats- of andere publiekrechtelijke openbare handelingen.
6. Handelingen van de burgerlijke stand dienen uitsluitend te worden uitgevoerd door de burgerlijke autoriteit, de diensten voor registratie van huwelijken en geboorten.
7. De school is als staatsonderwijsinstelling gescheiden van de kerk - het onderwijzen van godsdienst is verboden. Burgers mogen religie alleen privé onderwijzen en bestuderen.
8. Verbod op handhaving, inning en belastingheffing ten gunste van kerkelijke en religieuze genootschappen, evenals verbod op dwang- of bestraffingsmaatregelen door deze genootschappen jegens hun leden.
9. Verbod op eigendom van kerkelijke en religieuze gemeenschappen. Voorkomen van rechten van rechtspersonen voor hen.
10. Alle eigendommen die in Rusland, kerkelijke en religieuze genootschappen bestaan, worden tot nationaal eigendom verklaard.
De gevolgen moeten voor iedereen duidelijk zijn. Vóór het decreet hoefden de priesters er niet aan te denken dat ze moesten betalen voor het verkooppunt, dat kerkarbeiders (zangers, wachters) betaald moesten worden. Alles werd gedekt door de staat.
De priesters hadden ook bonussen. Ze ontvingen immers niet alleen een groot salaris, maar haalden ook geld op bij de bevolking, en soms kon er een filantroop in de regio wonen, die een aanzienlijk deel van het inkomen aan de kerk gaf.
Dit alles werd hen van de ene op de andere dag ontnomen. Opmerkelijk is dat de priesters lange tijd bij de SNK (Raad van Volkscommissarissen) hebben geklaagd over hun erbarmelijke situatie. In het bijzonder beloofden ze de Sovjetregering te dienen als het decreet over afscheiding zou worden geannuleerd. Maar het werkte niet.
Als gevolg hiervan werden de priesters verdeeld. Sommigen gingen naar de blanken, anderen begonnen de autoriteiten te steunen, terwijl anderen gewoon weigerden 'God te dienen'. En vooral degenen die de aanbidding afschaften.
Waar leefden de overgebleven soutanes van? Ten eerste zijn dit ophopingen in het verleden en ten tweede verliep de scheiding van kerk en staat niet zo soepel als het op het eerste gezicht lijkt, er waren veel problemen.
In sommige regio's van Sovjet-Rusland, zelfs als ze niet werden bezet door de Witte Garde, behielden de priesters heel vaak hun oude positie, dat wil zeggen, ze traden op in scholen en verzamelden geld van de bevolking. Bovendien werden ze bijzonder actief verzameld, omdat de staat ze niet meer ter beschikking stelde.
Er waren ook grappige dingen toen leden van de Russische Communistische Partij (bolsjewieken) in afgelegen gebieden van het land zelf in het openbaar aanbaden, de geestelijkheid op alle mogelijke manieren steunden, en in plaats van scholen en ziekenhuizen te bouwen, deelden ze een deel van hun inkomen met de kerk . Emelyan Yaroslavsky schreef hierover in zijn artikel 'A Tribute to Prejudice'.
En de elite van de priesters voerde aan dat de goedkeuring van het decreet:
"Een kwaadaardige aanslag op het hele leven van de orthodoxe kerk en een daad van openlijke vervolging ervan."
Dat wil zeggen, gelijkheid met andere sekten is vervolging.
Over het algemeen is de situatie als volgt: als er een priester is en 20 gelovigen, dan krijgen ze gratis een gebouw. Maar ze moeten zelf alle arbeiders ondersteunen en ook de reparatie van dit gebouw betalen. Vertegenwoordigers van verschillende sekten maakten hiervan gebruik.
Waar haalden de overgebleven priesters het geld vandaan? Alles is hier heel eenvoudig: op sommige plaatsen waren er in ieder geval genoeg gelovigen om een klein deel van de geestelijkheid te onderhouden. Als bijvoorbeeld zelfs 1% van de stedelijke bevolking regelmatig meerdere kerken bezoekt, is er al inkomen.
Daarom verlieten de priesters zeer dure tempels en stapten over op middelgrote. Maar een eerste vereiste is de aanwezigheid van een aanzienlijk deel van de parochianen. Ze vochten voor deze plaatsen, en wanneer sommige figuren niet konden winnen, splitsten ze zich gewoon. Zo ontstonden allerlei "levende" en renovatiekerken.
Alles hing af van de positie van de priester. De top nam de meest winstgevende plaatsen in, en de rest van de priesters had het moeilijk, omdat er geen bron van inkomsten was. Daarom verlieten ze meestal vrijwillig de kerken.
Kort voor de revolutie waren er ongeveer 55 duizend kerken in bedrijf in het land. Ze waren overal, ook op het platteland, waar nooit veel geld was, en waar de priesters werkten juist om de reden dat de staat betaalde.
Zonder enige steun had het geen zin om in deze kerken te zijn (vooral op het platteland). Dus de tempels werden verlaten. Soms werden ze omgebouwd tot pakhuizen, maar vaker wel dan niet werden ze gewoon met rust gelaten.
Na verloop van tijd werden de tempels een noodgeval en werden ze uiteindelijk gesloopt. Wat is hier de misdaad? De tempel was eigendom van de overheid, hij kon op elk moment aan de kerk worden overgedragen, maar de kerk nam hem niet in, omdat de tempel geen inkomsten genereerde, wat het belangrijkste motief is voor de activiteiten van religieuze organisaties.
Ondanks alles zijn er veel tempels bewaard gebleven, zelfs bezocht. Het waren de hoofden van de kerk die daar "dienden", en een behoorlijke bron van inkomsten hadden, aangezien ze onder meer ook "eerbetoon" brachten aan de rest van de priesters in het land, die hun hun plaats verschuldigd waren. Dit was de echte invloed van het ROC. En als er in het Russische rijk 55 duizend kerken waren, dan waren er in de jaren 80 van de vorige eeuw ongeveer 7 duizend.
Berichten
HOE DE TEMPELS VERNIETIGD ONDER TSARISME
Anoniem
En goedgelovige en naïeve lezers en luisteraars van deze onzin weten niet dat tijdens de driehonderdvier jaar van het bewind van Romanov-Holstein-Gothorp in Rusland vijftien keer meer orthodoxe (!) kerken werden verwoest en vijfenveertig keer meer fresco schilderijen werden vernietigd dan in onvolledige vierenzeventig jaar Sovjetmacht, en de fresco's en de kerken zelf werden tot 1917 vaak vernietigd door persoonlijke, "persoonlijke" decreten van koningen en keizers, op bevel van metropolen, aartsbisschoppen, bisschoppen, archimandrieten, abten, en zelfs op bevel van pastoors.
Wat is dit in het voordeel van de "arme" joods-bolsjewieken?
Oh, wat waren de koningen slecht, ze lieten de kerk hun oude tempels herbouwen met nieuwe. En oh, wat een goede commies die gewoon kerken verwoestten, ze weggaven voor pakhuizen en hostels, en gewoon de priesters vermoordden.
Lelijke communistische logica is zoals altijd lelijk.
Voorafgaand aan Catherine's oprichting van de zogenaamde "staten van kloosters" in"
Rusland werd tot 1072 kloosters beschouwd. Door de staten van 1764, zich uitstrekkend tot
enkele grote Russische bisdommen, van de bestaande hier nog 964 kloosters
224
, ja 161 voor de staat, alleen, de overige 569 moesten sluiten of bekeren tot parochiekerken. In Klein-Rusland en Wit-Rusland, wanneer?
de introductie van de staten liet slechts 29 huizen in de staat en 55 buiten de staat. TOT
het begin van deze eeuw (aan het begin van de 19e eeuw), in het hele rijk was het al
totaal 452 kloosters... Sluitende kloosters veranderden in kazernes,
ziekenhuizen, gestichten, enz. Bouw van nieuwe kloosters
alleen toegestaan met toestemming van de hoogste autoriteit; tot het einde van de 18e eeuw nieuw
slechts vijf kloosters ontstonden.
Origineel overgenomen van cat_779 в Sloop van kerken en kloosters in de USSR. Hoe het was. Deel 5.
Lenin wees de "leidende" rol in de "culturele revolutie" toe aan de bolsjewistische partij, die de taak had om de ideologisch doelgerichte, socialistische aard van alle processen op het gebied van cultuur, de triomf van de "wereldbeschouwing" van marxisme. Partijorganen namen het pad van directe vervanging van staatsorganen, introduceerden een bestuurlijke stijl van leiderschap in culturele ontwikkeling. Dit alles had een nadelig effect op de ontwikkeling van alle cultuurgebieden na oktober 1917.
De voorlopige regering werd omvergeworpen tijdens een gewapende opstand op 25-26 oktober 1917 (7-8 november, nieuwe stijl), de bolsjewieken kwamen aan de macht.
De allereerste decreten van de nieuw gevormde regering waren: het decreet over land en het decreet 'over het burgerlijk huwelijk, over kinderen en over het bijhouden van staatsboeken'.
Er heeft een juridische, ideologische, culturele, energetische revolutie plaatsgevonden. In die verre tijden konden de mensen de bolsjewistische 'grote plannen' en de onheilspellende essentie van deze plannen niet onmiddellijk begrijpen.
Op 27 oktober (volgens Art. Art.) 1917 werd het IIe Al-Russische Congres van Sovjets van Arbeiders-, Soldaten- en Boerenafgevaardigden aangenomen Landdecreet, volgens welke onder andere de gronden die aan de kerk toebehoorden, werden overgedragen "ter beschikking gesteld van de Volost Land Comités en Oejezd Raden van Afgevaardigden van de Boeren in afwachting van de oplossing van de kwestie van de grond door de Grondwetgevende Vergadering."
De "Verklaring van de Rechten van de Volkeren van Rusland", gepubliceerd op 2 november 1917 door de Raad van Volkscommissarissen, verkondigde onder meer "de afschaffing van alle nationale en nationaal-religieuze voorrechten en beperkingen".
Volgens het decreet "Over de ontbinding van het huwelijk" (16 december 1917) en het decreet "Over het burgerlijk huwelijk, over kinderen en over het bijhouden van staatsboeken" (18 december 1917) het huwelijk werd uitgeroepen tot een privéaangelegenheid en het al dan niet in acht nemen van religieuze naleving had geen impact meer op de rechtsverhouding tussen echtgenoten, maar ook tussen ouders en kinderen.
Besluit over de scheiding van de kerk van de staat en de school van de kerk- een normatieve rechtshandeling, aangenomen door de Raad van Volkscommissarissen van de Russische Republiek op 20 januari (2 februari) 1918 en in werking getreden op 23 januari (5 februari) van hetzelfde jaar, op de dag van de officiële publicatie.
Vanaf de eerste dagen van de Sovjetmacht legaliseerden deze vier belangrijkste decreten het recht om het Russische volk te genocide op een duizelingwekkende schaal. 
Het zijn deze eerste vier decreten die de basis zullen vormen van het beleid van de bolsjewieken, waardoor elke laatste draad zal worden weggenomen van de trofeebevolking - land, eigendom, waarden, kinderen, moraliteit en cultuur.
Het mechanisme van de slavernij van het Russische volk:
"Al in de eerste dagen van de Sovjetmacht was een van de belangrijkste taken van het nieuwe regime de maximale confiscatie van wapens van particulieren. Op 10 december 1918 vaardigde de Raad van Volkscommissarissen een decreet uit" over de overgave van wapens, "waarin in het bijzonder stond:
"een. Om de gehele bevolking, alle instellingen van de civiele afdeling te verplichten alle bruikbare en defecte geweren, machinegeweren en revolvers van alle systemen, patronen daarvoor en schijven van elk type die in hun bezit zijn, te overhandigen;
2. Voor het verbergen van een wapen, het arresteren van de overlevering ervan of het verzet tegen de overlevering van de schuldigen, gevangenisstraf van één tot tien ... "
Bij dit decreet werden alle eerder afgegeven vergunningen voor de opslag van wapens ongeldig verklaard, en degenen die wapens hadden waren verplicht deze in te leveren. Wapens werden niet alleen in beslag genomen van leden van de RCP (b), maar niet meer dan één geweer en één revolver per persoon. In dit geval werd het wapen toegewezen aan een specifieke eigenaar.
Volgens de instructies van dit decreet kregen gewone partijkaarten het recht om wapens te houden en te dragen. Zo kreeg in Sovjet-Rusland het recht op wapens een partijband."
Een persoon zonder wapen verandert in een slaaf die zichzelf en zijn gezin niet kan beschermen.Met zo'n persoon konden de regering en de bandieten, die zeer talrijk werden in de postrevolutionaire jaren van hongersnood en verwoesting, doen wat ze wilden. De regering keerde, na de inbeslagname van wapens van de bevolking, dit in beslag genomen wapen tegen de bevolking. 
Na de inbeslagname van wapens van de eigen bevolking, volgde onvermijdelijk een totale genocide van dezelfde bevolking, waarbij de regering haar eigen bevolking het recht op verdediging ontnam en uiteindelijk haar superioriteit gebruikte om afwijkende meningen hard te onderdrukken.
In het voorjaar van 1922 trokken de bolsjewieken, nadat ze de bevolking hadden ontwapend en tegen die tijd externe bedreigingen hadden afgeslagen, op het toneel van actieve strijd tegen religieuze instellingen en vooral tegen de orthodoxe kerk, die zij beschouwden als het grootste broeinest van interne "contrarevolutie". Op 23 februari 1922 vaardigde het Al-Russische Centraal Uitvoerend Comité een decreet uit over de confiscatie van kerkelijke kostbaarheden voor gebruik door groepen gelovigen.
Het is noodzakelijk om de ijzeren logica van de bolsjewieken te begrijpen: zolang ze er niet zeker van waren dat ze zich op Russisch grondgebied hadden verschanst en de bevolking niet ontwapenden, konden ze niet beginnen met het grijpen van kerkelijke waarden, het organiseren van vervolging van geestelijken, het verdrijven van de bevolking naar steden onder het mom van collectivisatie en slopen tempels en kloosters!
Ze zouden op zo'n georganiseerd gewapend verzet stuiten dat ze niet in staat zouden zijn geweest om aan de macht te blijven! 
"De bolsjewistische regering heeft, om haar deviezenreserves aan te vullen, op grote schaal schilderijen, iconen en juwelen van onschatbare waarde in het buitenland verkocht. De ware omvang van deze verkoop werd in 2001 aan Kommersant-Vlast verteld door kunstcriticus Natalya Semyonova, die probeerde een lijst op te stellen van wat verloren was gegaan.
Volgens haar werden in de periode van 1917 tot 1923 3.000 karaat diamanten, 3 pods goud en 300 pods zilver verkocht vanuit het Winterpaleis; van de Trinity Lavra - 500 diamanten, 150 pond zilver; van het Solovetsky-klooster - 384 diamanten; uit de arsenaal - 40 pods van goud en zilver schroot. Maar de verkoop van Russische kerkschatten redde niemand van de honger: er was geen markt voor in Europa. Het ontvangen inkomen bedroeg 4,5 duizend roebel. Duizend werd besteed aan de aankoop van brood voor de hongerigen, de rest werd besteed aan onkosten en voedselvergoedingen voor de opnamecommissies zelf. En in 1925 werd de catalogus van de waarden van het keizerlijk hof (kronen, huwelijkskronen, scepter, bol, diademen, kettingen en andere sieraden, waaronder de beroemde Faberge-eieren) naar alle buitenlandse vertegenwoordigers in de USSR gestuurd. Een deel van het Diamond Fund werd verkocht aan de Engelse antiquair Norman Weiss. In 1928 werden zeven Faberge-eieren met een "lage waarde" en 45 andere items uit het Diamantfonds gehaald. Ze werden allemaal in 1932 in Berlijn verkocht. Van de bijna 300 voorwerpen in het Diamantfonds waren er nog maar 71. In 1934 had de Hermitage ongeveer 100 meesterwerken van de oude meesters verloren. Meubels, zilver en kunstwerken werden bij tienduizenden verkocht. In feite stond het museum op de rand van vernietiging. Vier schilderijen van Franse impressionisten werden verkocht uit het Museum of New Western Painting en enkele tientallen doeken uit het Museum voor Schone Kunsten. De Tretjakovgalerij heeft een aantal iconen verloren."
http://pravo.ru/news/view/109884/
De inbeslagname van kerkelijke kostbaarheden begon zeer succesvol, de bolsjewieken plunderden een enorme hoeveelheid goud, zilver, edelstenen, iconen, enz. Anticiperend op verdere mijnbouw, werd besloten om kerken in het hele land te plunderen.In 1928 besloot Glavnauki om het belangrijkste criterium te overwegen om te bepalen of een "structuur" een monument was - het moment van zijn constructie. Gebouwde constructies:
vóór 1613 - werden onschendbaar verklaard;
in 1613-1725 - "in geval van speciale behoefte" kan onderhevig zijn aan wijzigingen;
in 1725-1825 - alleen de gevels zijn bewaard gebleven;
na 1825 - ze werden niet geteld als monumenten en werden niet beschermd door de staat.
in 1991 Dit criterium werd aangenomen door de Glavnauka en sinds 1928 is het een normatieve wet geworden die van kracht is op het grondgebied van de RSFSR en de USSR. Geleid door dit criterium werd begonnen met een massale sloop van kerken op de grond - hun totale aantal daalde van 79 duizend in 1917 tot 7,5 duizend jaar.
Sloop van kerken in de USSR
De regering van de USSR nam een aantal organisatorische maatregelen om een industrie te creëren voor het plunderen en vernietigen van kerken, kloosters, kapellen, sterrenforten, waarvoor zij Turkestan tot slaaf maakte, het in afzonderlijke republieken uiteenselde en het dwong om zich te heroriënteren naar een monocultuur - katoen, die werd gebruikt om buskruit te produceren voor explosieven.de republieken van Centraal-Azië werden misvormd, zodat ze in de toekomst niet meer zouden kunnen leven zonder de aanvoer van brood en goederen uit Rusland! En dit zal ons in de 21e eeuw blijven achtervolgen met een miljoeneninvasie van migranten! 
Verder werd in 1930 de GULAG opgericht, waarvan een van de belangrijkste doelen was om deze architecturale gebouwen te plunderen en te slopen die niet geschikt waren voor de bolsjewieken. 
De Goelag-gevangenen beroofden niet alleen kerkinterieurs, ze waren op zoek naar verborgen documenten, archieven, edele metalen en stenen, technologie ... De kerken hielden registers bij van geboorte, doop, eigendomsakten. Dit alles, of bijna alles, werd in beslag genomen.
De regering van de USSR begreep dat na de scheiding van de kerk van de staat en de kerk van de school, de plundering van kerkelijke waarden en de sloop van kerken, kloosters en sterforten, er een ideologisch en cultureel vacuüm zou komen. De trofee-populatie moest worden gecontroleerd en gedwongen loyaal aan zichzelf te zijn, hiervoor was het noodzakelijk om al zijn misdaden te verbergen en zijn heerschappij in het gunstigste licht te laten zien. 
Bovendien was het nodig om hun schuld voor de vernietiging van kerken te verbergen, om het af te schuiven op de vorige regeringen!
Om dit te doen, is het nodig om de geschiedenis te herschrijven, een nieuw wereldbeeld, een nieuwe cultuur, een nieuwe opvoeding te creëren, zichzelf in het gunstigste licht te laten zien, Om al het slechte, waarvoor geen vergeving bestaat, uit het geheugen van de mensen te wissen! Kinderen, kleinkinderen en achterkleinkinderen van degenen die vanaf het allereerste begin van de bolsjewistische staatsgreep door het Sovjetregime zijn vermoord en beroofd, mogen het verleden niet kennen, trouw zijn aan de idealen van de CPSU en de onschendbaarheid van de USSR, geloven in de idealen van vriendschap tussen volkeren, broederschap, zou met enthousiasme moeten werken en het communisme moeten opbouwen in ascetische omstandigheden.
De bolsjewieken hadden alles vanaf de eerste dagen van de Sovjetmacht, het Volkscommissariaat voor Onderwijs (Volkscomité van Onderwijs) werd opgericht, dat vervolgens werd omgevormd tot de Glavnauka, waarna de Academie van Wetenschappen van de USSR zal worden opgericht.
Glavnauka(Hoofddirectoraat van wetenschappelijke, wetenschappelijke, artistieke en museuminstellingen) - een staatsorgaan voor de coördinatie van theoretisch onderzoek en de bevordering van wetenschap en cultuur in de RSFSR in 1921-1930. Het werd gevormd als onderdeel van het Academisch Centrum van het Volkscommissariaat van Onderwijs (Volkscommissariaat voor Onderwijs) in 1921.
In 1918 werd de wetenschappelijke afdeling van het Volkscommissariaat voor Onderwijs gevormd, en DB Ryazanov was de eerste die het leidde. In 1921 werd de afdeling omgevormd tot een afdeling van het academische centrum van het Volkscommissariaat voor Onderwijs - Glavnauk.
Academie van Wetenschappen van de USSR (Academie van Wetenschappen van de USSR)- de hoogste wetenschappelijke instelling van de USSR van 1925 tot 1991, die de leidende wetenschappers van het land verenigt, rechtstreeks ondergeschikt aan de Raad van Ministers van de USSR, tot 1946 - aan de Raad van Volkscommissarissen van de USSR.
In de jaren '30 werd de Unie van Schrijvers van de USSR opgericht.
Schrijversunie van de USSR- de organisatie van professionele schrijvers van de USSR.
Gemaakt in 1934 op het Eerste Congres van USSR-schrijvers, bijeengeroepen in overeenstemming met het besluit van het Centraal Comité van de All-Union Communistische Partij van Bolsjewieken van 23 april 1932. Stalin overlaadde de leden van de Schrijversunie met ondenkbare voordelen: auto's, appartementen, datsja's, hoge salarissen, bonussen! 
Let op het aantal leden van de Unie van Schrijvers van de USSR, met zo'n aantal minstens elk jaar de hele wereldgeschiedenis herschrijven, archieven en bibliotheken opschudden, ongewenste boeken in beslag nemen en eventuele vervalsingen opnemen in archieven en catalogi van bibliotheken!
De numerieke samenstelling van de Unie van Schrijvers van de USSR in jaren (volgens de organiserende comités van de congressen van de joint venture):
1934-1500 leden
1954 - 3695
1959 - 4801
1967 - 6608
1971 - 7290
1976 - 7942
1981 - 8773
1986 - 9584
1989 - 9920
In 1976 werd gemeld dat van het totale aantal leden van de Unie 3.665 in het Russisch schrijven.
Vakbonden van Sovjetkunstenaars in de unie en autonome republieken, gebieden, regio's en steden werden op verschillende tijdstippen gevormd op basis van het besluit van het Centraal Comité van de Communistische Partij van de Bolsjewieken van de gehele Unie van 23 april 1932 "Over de herstructurering van literaire en artistieke organisaties." De Unified Union of Artists of the USSR werd opgericht in 1957. Het eerste congres werd gehouden in 1957. Het hoogste bestuursorgaan is het All-Union Congress. De uitvoerende organen zijn het bestuur en het secretariaat.
Schrijf en bewerk leerboeken voor alle onderwijsinstellingen van de USSR in alle talen van de volkeren van de USSR, teken kleurrijke afbeeldingen voor meer overtuigingskracht, begeleid de jonge onervaren generatie in de richting die de Sovjetregering nodig heeft! Zo ontstond een informatiematrix, waarin alle in de naoorlogse jaren geborenen werden ingeprent. 
En natuurlijk zijn onze geschiedenisboeken de meest, meest waarheidsgetrouwe! Het waren de voormalige autocratische tsaren die kerken vernietigden, kerkdocumenten en boeken vernietigden, het Russische volk soldeerden en vernietigden, maar de Sovjetregering leidt naar een mooie toekomst en bouwt aan ontwikkeld socialisme en communisme! 
En in het land gingen ze ondertussen door met het vernietigen van kerken, plunderden hun interieurs, kelders, funderingen, gingen door met het produceren van buskruit voor deze doeleinden in enorme hoeveelheden, de geschiedenis werd herschreven, maar het Sovjet-volk wist hier niets van, de vernietiging van kerken nam plaats tot het einde van het bestaan van de USSR ...
In 1965 werd de Unie van Cinematographers van de USSR opgericht. Dus de Sovjetregering en de CPSU kregen de kans laat ons onze geschiedenis zien in een voor hen gunstige interpretatie, om ons in te prenten WAT ons verhaal werkelijk was!
Het is niet verwonderlijk dat we onze hele geschiedenis kennen uit leerboeken en films die al in de Sovjet-naoorlogse jaren zijn gemaakt! We kregen de 'waarheid' over ons verleden te zien, waaruit alle negatieve aspecten van de eerste decennia van de Sovjetmacht zorgvuldig werden weggesneden.
Het belangrijkste was dat al het ideologische werk werd geleid door de CPSU!
Zonder een feestkaart op zak was het onmogelijk om de leider te worden van zelfs de kleinste organisatie!
Gedurende de hele periode van het bestaan van de USSR wisten alleen de partijelite en hun aanpak niet wat honger en tekort waren. Als ze het niet eens waren met het beleid van de CPSU, konden ze worden geëxcommuniceerd uit een voedende feeder. Daarom was het niet moeilijk om de geschiedenis te herschrijven en de jongere generatie te dwingen de schoollessen waarin het werd onderwezen uit het hoofd te leren. 
Maar deze informatie op scholen en instituten waren we niet verplicht om te bestuderen:
"In 1914 waren er op het grondgebied van het Russische rijk, volgens officiële gegevens, 54.174 orthodoxe kerken (inclusief klooster-, huis-, begraafplaats-, inactieve en toegeschreven, maar exclusief militaire kerken), 25.593 kapellen, 1.025 kloosters.
In 1987 bleven er 6.893 orthodoxe kerken en 15 kloosters in de USSR over."
Dan zal de schuld voor deze misdaden worden verschoven naar de Russische tsaren.
De vervalsers zullen hun best doen om overtuigende middeleeuwse gravures en afbeeldingen te maken, de schrijvers zullen een geloofwaardig verhaal schrijven dat ze vroeger gemakkelijk op een primitieve manier buskruit maakten, en deze hoeveelheid buskruit was genoeg om tempels 1-3 meter op te blazen dik.
Geloof het niet! De productie van buskruit is een zeer complex en gevaarlijk technologisch proces. Zelfs de USSR kon in de beginjaren met grote moeite zijn productie tot stand brengen!
De echte kosten van de industriële productie van buskruit in de USSR zijn de slavernij van Turkestan en de heroriëntatie van zijn hele economie op de productie en verwerking van katoen, en de slavernij van de Russische boer die de Oezbeekse boer en zijn gezin van brood voedde, omdat elk stuk land werd bezaaid met katoen! 
Vervalsers, toon de industriële productie van buskruit in alle details, dan zal het mogelijk zijn om te geloven dat de tempels vóór het begin van de 20e eeuw konden worden opgeblazen omdat ze niet nodig waren!
Toon het hele productieproces van begin tot eind: winning van grondstoffen, transport, apparatuur, technologieën, en niet alleen afbeeldingen waarop dit proces is getekend en beschreven. Elke artiest kan geloofwaardige foto's voor je maken, en elke schrijver kan ze gemakkelijk kleurrijk en levendig beschrijven, maar laat het zien aan een technoloog die bekend is met de productie, en deze nep zal barsten als een zeepbel!
En laat de vervalsers antwoorden waarom de tempels en forten-sterren zo goed bewaard zijn gebleven in het "rottende en geestloze" Westen, en bijna niet overleefden op het grondgebied van de voormalige USSR?
Vesting Akko, Israël. 
Verwoeste tempel van het dorp Laki (Goryanka). Krim.
Waarom zou de bolsjewistische regering eigenlijk zoveel kerken, kloosters, sterrenforten op het uitgestrekte grondgebied van het land vernietigen, zonder menselijke of materiële middelen te sparen?
Het mechanisme om het volk tot slaaf te maken is gebaseerd op de vervalsing van de geschiedenis.
Zolang de mensen hun geschiedenis herinneren, is het onmogelijk om ze tot slaaf te maken!
Om een nieuwe geschiedenis te schrijven voor de gevangengenomen trofeepopulatie, moet je eerst alle bewijzen van het bestaan van de oude vernietigen destroy, anders hoe het bestaan te verklaren van ongeveer 100 duizend tempels, kloosters, sterforten, prachtige culturele schatten, sieraden gemaakt van edele metalen en stenen, boeken, portretten, standbeelden, enz., kortom, alles wat de bolsjewistische regering nooit zal kunnen creëren? Hoe kunnen we de mensen honger, kou, armoede en ellende laten doorstaan, terwijl voor hun ogen zo'n luxe gecreëerd werd in "dichte" tijden zonder het leiderschap van de CPSU? De bolsjewieken konden de mensen niets bieden, dus vernietigden en verkochten ze alles van waarde dat al was gecreëerd, zodat de mensen zouden denken, maar in het Westen kunnen ze daar creëren, en Rusland is altijd achterlijk geweest, en de bastaard Rus boer is altijd een domme en luie dronkaard geweest. En alleen dankzij de regering van de USSR zagen alle mensen eindelijk het licht in het raam, sloten zich aan bij de beschaving en cultuur.
Hoe het hele land te dwingen over te schakelen op brandstofenergie, die honger, tekorten en verwoesting met zich meebrengt, als ze voorheen niet-brandstofsoorten energie produceerden: van atmosferische elektriciteit, zonne- en windenergie, zo niet om hun dragers te vernietigen - kerken en forten van de sterren?
Hoe maak je de trofee-bevolking arme slaven? Juridisch, nadat de bolsjewistische regering aan de macht was gekomen, ontnam de regering de kerk het recht om de akten van geboorte en huwelijk te registreren. 
De Sovjetstaat begon geboorteaktes af te geven aan pasgeborenen, maar betekent dit niet dat alle kinderen die na de staatsgreep van oktober zijn geboren, eigendom werden van de bolsjewistische staat en het bedrijf van de USSR, evenals al zijn roerende en onroerende goederen, inclusief de ondergrond?
De betekenis van de monopolisering van geboorteaktes door de burgerlijke stand van de USSR is de transformatie van ons allemaal in een object, in het eigendom van een bedrijf van de USSR en het verdere recht van dit bedrijf om over ons te beschikken zoals het wil ervan profiteren. We zijn geen mensen, we zijn eigendom, arbeidsmiddelen.
Hetzelfde gebeurt in het Amerikaanse bedrijf, waar geboortecertificaten worden verhandeld op de beurs van New York, zoals olie, metalen en andere hulpbronnen, en over de hele wereld, gezien het mondiale karakter van de wereldeconomie
Let op de serie en het nummer van uw in rood gedrukte geboorteakte.
Dit nummer is een beveiligingsnummer op de wereldaandelenmarkt, met dit nummer kunnen ze u in een computer vinden en uw waarde controleren, omdat Je bent het geld waard. Over de zekerheid van een geboorteakte kan de staat leningen van een internationale bank regelen, waarom zou je anders geboorteaktes nummeren?
Bekijk de video p, vanaf 3:20, daar zal, ook zonder vertaling, veel duidelijk zijn:
http://nesaranews.blogspot.com/2013/01/the-truth-about-you-and-your-birth.html
We herinneren ons onze stamboom niet verder dan onze grootouders, overgrootmoeders, overgrootvaders, weinig mensen kunnen informatie vinden in de archieven van vóór 1917. Door tempels, sterrenforten en kerken te vernietigen, heeft de Sovjetregering alle boeken over geboorteregistratie, eigendomsbewijzen, waardevolle documenten in beslag genomen, nu kunnen we niet bewijzen dat onze voorouders ooit op dit land hebben gewoond en enig eigendom hadden!
De bolsjewieken grepen ons land en onze documenten die onze afkomst en eigendom bevestigen, en beloofden in ruil daarvoor een communistisch paradijs en creëerden een illusoire matrix van verleden en heden voor ons.
Nu is het moment aangebroken waarop de leugens van het nepverhaal aan de oppervlakte komen, deze matrix brokkelt af, veel mensen hebben ontwenningsverschijnselen, zoals een drugsverslaafde. De gebruikelijke dosis leugens en propaganda komt niet, daarom lijkt het erop dat het beter was in de USSR!
De tijd is gekomen om niet alleen kerken te herstellen, maar ook de echte orthodoxe religie, geschreven in die zeer oude boeken die verboden zijn door de Sovjetautoriteiten.
Omdat er in de stad geen enkele ram geschikt was voor dit doel. In opdracht van Titus, Yosef ben Matityau [beter bekend als - ca. Ed.] informeerde de Joden [inwoners van het belegerde Jeruzalem] over de wil van de Romein - om de Tempel over te geven zonder bloedvergieten. Yohanan [ Yochanan van Gush Halaw die de macht greep in de stad - ca. Ed.] antwoordde met een categorisch "nee".
En toen begon de strijd om de tempel. Titus was van plan hem bij de eerste aanval gevangen te nemen, maar hij slaagde er niet in. Joden vochten heldhaftig voor elke centimeter land. De Romeinen waren echter ver in de minderheid in kracht, wapens en militaire uitrusting. Zodra een Romeins detachement uitgeput was, werd het onmiddellijk vervangen door een ander. De krachten van de Joden waren beperkt, ze hadden niet alleen geen rust, dag of nacht, maar stierven ook lange tijd. Geleidelijk aan slaagden de Romeinen erin door te breken naar de gebouwen rondom de tempel, en de joden werden gedwongen zich te concentreren op de binnenplaats van de tempel zelf. De Joden trokken zich terug en vulden deze buitenste kamers met hout en teer. En toen de Romeinen met trompetten en overwinningskreten de zalen binnenkwamen, brak er plotseling een vuur in hen uit. De meeste soldaten verbrandden, slechts enkelen wisten te ontsnappen door van de muren van het brandende gebouw te springen.
brandende tempel
De stenen van de tempelmuur waren uitzonderlijk sterk en de Romeinen konden er niet doorheen breken. De soldaten probeerden via de trappen de muren te beklimmen, maar de Joden lieten een regen van stenen en pijlen op hen neerregenen. Toen beval Titus de poorten van de tempel in brand te steken. De verdedigers van het heiligdom vochten met ongelooflijke moed. Opeenvolgende Romeinse troepen trokken stap voor stap naar voren en dwongen de Joden de tempel binnen te gaan.
Bovendien zeiden de wijzen van de Talmoed: “ De generatie waarin de tempel niet werd gebouwd - alsof ze hem met hun eigen handen heeft vernietigd».
Met andere woorden, als de tempel nog niet is gebouwd, hebben we de zonden die tot de vernietiging hebben geleid nog niet rechtgezet.
De eerste tempel, die werd gebouwd door koning Shlomo (Solomon), stond 410 jaar lang, van 2928 tot 3338 vanaf de schepping van de wereld. De Tweede Tempel heeft 420 jaar gestaan en na de vernietiging vertrokken de Joden naar Galut - de ballingschap, die tot op de dag van vandaag voortduurt! Dit betekent dat de redenen die toen tot de vernietiging hebben geleid, nu geldig zijn. Maar hun correctie geeft een kans dat de aanwezigheid van de Schepper naar deze wereld zal terugkeren.
