Dana 23.09.2016. od Kate
Dakle, evo obećanih informacija o tibetanskom (kao i onome koji je prihvaćen u Tyvi i Mongoliji) horoskopu.
Svaka godina rođenja ima svog zaštitnika u budizmu. Okrećući se svom pokrovitelju, svakodnevno recitirajući mantre, fokusirajući svoju svijest na njegovu sliku i kvalitete, osoba dobiva moć, prije svega, nad svojim srodnim duhovima. Odnosno, nad vašim tjelesnim i nesvjesnim reakcijama. Duhovi rođeni zajedno smiruju se upravo uz pomoć zaštitnika Bude vaše godine. Na gornjoj slici možete pronaći svoju godinu, ime zaštitnika i mantru.
Postoji nekoliko takvih kalendara, malo se razlikuju u različitim školama. Na primjer, 1979. se u nekim školama budizma smatra pod okriljem Avalokiteshvare, au drugima pod okriljem Vajrasattve. I 2005. - pod Zelenom Tarom ili pod Vajrapani. Osobno, u ovom slučaju, obično pokazujem poštovanje i pažnju prema objema bodhisattvama, te osjećam snagu i svojstva obojice. U ovom slučaju možete se osloniti na ovaj kalendar kako biste počeli graditi ispravne skladne bioritmove. Sada malo više o svakom od njih, o njegovim svojstvima i specifičnostima razvoja pod njegovim okriljem.
Avalokiteshvara, ljudi koji bi trebali njegovati egalitarni, suosjećajni stav prema svim živim bićima. Oholo sažaljenje, tjeskobu, nervozu treba napustiti, a u sebi treba njegovati razumijevanje uzroka i posljedica, mirnu pomoć tamo gdje se može pomoći, želje za dobrobit svih, bez obzira na stadij i razinu. To je ono što Avalokiteshvara daje.
Bijele je boje, ima različite aspekte manifestacije. Njegove prve dvije ruke sklopljene su zajedno na njegovom srcu u gesti kojom moli sve Buddhe i Bodhisattve da se brinu i zaštite sva živa bića i oslobode ih od patnje. U njima drži dragulj koji ispunjava želje - simbol bodhichitte. U drugoj desnoj ruci Avalokiteshvara drži kristalnu krunicu, koja simbolizira njegovu sposobnost da oslobodi sva bića od samsare kroz praksu recitiranja mantre od šest slogova "Om mani padme hum". U lijevoj ruci drži stabljiku plavog utpal lotosa, simbolizirajući njegovu besprijekornu i suosjećajnu motivaciju. Potpuno rascvjetani cvijet utpala i dva pupoljka pokazuju da suosjećajna mudrost Avalokiteshvare prožima prošlost, sadašnjost i budućnost. Koža divljeg jelena prebačena je preko Avalokitesvarinog lijevog ramena, simbolizirajući ljubaznu i nježnu prirodu suosjećajnog bodhisattve i njegovu sposobnost da obuzda zablude. Legenda kaže da je Avalokiteshvara jednom dao monaški zavjet da će spasiti sva živa bića od okova samsare, ali kada je shvatio koliko je to težak zadatak, njegova glava nije izdržala i bila je raskomadana na 11 dijelova. Buddha Amitabha i bodhisattva Vajrapani, vidjevši to, obnovili su tijelo Avalokiteshvare, dajući mu novi oblik s 1000 ruku i 11 glava, u ovom obliku Veliki suosjećajni postao je vrlo moćan.
Najpoznatija budistička mantra je “Om mani padme hum” , mantra Avalokiteshvare, usmjerena je na oživljavanje inteligentnog i blagotvornog suosjećanja i velikodušnosti prema svim živim bićima. Audio verzija: https://www.youtube.com/watch?v=iG_lNuNUVd4
Rođen pod patronatom Vajrapani toliko jaki da često ne mogu kontrolirati vlastitu snagu. Njihov zadatak je razviti svoju svijest do razine na kojoj se nalazi njihova osobna moć. Ako se to ne učini, kaotični događaji, ljutnja i ljutnja postaju njihovi pratioci. Dakle, Vajrapani je utjelovljenje prosvijetljene moći. Simbol činjenice da svaka moć i sve mogućnosti u početku pripadaju onima koji krenu putem prosvjetljenja za dobrobit svih. Vajrapani daje magičnu moć da smiri sva gnjevna bića. Osobe rođene ove godine mogu postati stabilne i bistre ako shvate povezanost svojih razmišljanja i sve što rade usmjere na dobro. Vajrapani daje svojim sljedbenicima vidovitost, koja im također pomaže da izbjegnu sve vrste nevolja.
Općenito se vjeruje da je Vajrapani bodhisattva koji očituje moć svih Buddha, baš kao što Avalokiteshvara očituje njihovo veliko suosjećanje, Manjushri svoju mudrost, a Tara svoja čudesna djela. Za jogije, Vajrapani predstavlja metodu postizanja snažne odlučnosti i simbolizira nepopustljivu učinkovitost u svladavanju neznanja. Njegovo napeto držanje je držanje ratnika strijelca (pratayalidha). Podsjeća na "borbeni" položaj u mačevanju. U ispruženoj desnoj ruci drži vajru, a u lijevoj laso kojim veže demone. Nosi krunu od lubanja, iz koje mu se vidi kosa. Ima ljutit izraz lica. Ima određeno treće oko. Nosi ogrlicu sa zmijom i ogrlicu od tigrove kože, čija se glava vidi blizu desnog koljena. Svaki bodhisattva na putu da postane Buddha ima pravo na zaštitu Vajrapanija, što ga čini nepobjedivim za sve napade "i ljudi i duhova".
Vajrapani mantra je Om benzazato hum. Ili Om Vajrapani hum phaet.
Za rođene ove godine, oštar uzvik "fat!" također može odrezati sve zle sile i zamračenja. Ponekad je to dovoljno činiti mentalno u trenucima kada se čovjeku čini da netko ili nešto negativno utječe. Tako se postiže mirno raspoloženje i spokoj. Audio verzija: https://youtu.be/I7WbV1AaFto
Vajrasattva daje svojoj djeci nevjerojatnu kvalitetu, tako potrebnu svima, to je sposobnost razumijevanja svih uzroka i posljedica njihovih postupaka, pročišćavanje od svih nepovoljnih djela i pogrešaka. Svatko tko se poveže s njegovom energijom, a posebno rođeni ove godine, dobiva čistoću i sklad. Sve dok takva osoba ne shvati princip pokajanja i promjene vlastitih postupaka, princip karme, često može postati malodušan, gubiti vrijeme u životu, prebivati u nepotrebnom žaljenju za prošlošću i strahovima za budućnost. Vajrapani pomaže očistiti um od svih negativnih učinaka i otkriva istinski čistu iskričavu prirodu uma svakog živog bića.
Vajrasattva prakse koriste se u sve četiri škole tibetanskog budizma. Koriste se kako za pročišćavanje zamračenja tijekom preliminarnih vježbi, tako i za obnavljanje prekinutih samaya obveza. Stoga je Vajrasattva praksa jedna od najvažnijih među praksama tibetanskog budizma. Kao dodatak osobnoj praksi, Vajrasattva mantra ima sposobnost pročišćavanja karme, donošenja mira, ublažavanja patnje osobe koja čita ili sluša mantru i uzrokuje prosvjetljenje općenito.
Vajrasattvina mantra je dugačka, naziva se i mantra od stotinu slogova. Evo prijevoda komentara.
Vajrasattva, zaštiti moje obveze,
Vajrasattva, podrži me,
Molim te, ostani čvrsto uz mene.
Budite sigurni da ste zadovoljni sa mnom.
Uvijek mi budi otvoren.
Budi dobar prema meni.
Daj mi ostvarenje svih postignuća.
Uvjeri se da su svi moji postupci dobri.
Molim te, učini moj um uvijek čestitim.
Prosvijetljeni osvajač, koji je postigao takvost,
Vajrasattva, ne ostavljaj me -
Imati velike obveze.
BEN DZA SA TO TE NO PA
TI THA DRI DHO ME BHA VA
SU TO KHA YO ME BA WA
SU PO KHA YO ME BHA WA
A NU RAG TO ME BA VA
SAR WA SI DDHI MEM TA I CA
SAR WA KAR MA SU TSA ME
QI TAM SRI YA KU RU HUNG
HA HA HA HA HO/ BHA GA WAN
SAR WA TA THA GA TA BENDZA
MA ME MYUN TSA BENJI BHA WA
MA HA SA MA I SA TO AH
Kratki joj je oblik također Om benzato hum . Audio verzija: https://youtu.be/ZR84peROHOE
Buddha Shakyamuni rođenima u njegovoj godini daje mogućnost da idu kroz život prema zlatnom pravilu srednjeg puta, bez zalaženja u asketizam ili prepuštanja strastima. Često su ljudi ove godine vrlo bistri, ponekad čak dosežu točku fanatizma na svom životnom putu. Da ne bismo oboljeli ni dušom ni tijelom, treba se okrenuti srednjoj stazi Buddhe Shakyamunija, velikog učitelja i mudraca, inspiratora svih prosvijetljenih. Sposobnost poučavanja mudro, nježno i precizno, sposobnost kombiniranja svih aspekata života, a da pritom ostanete u ravnoteži - to je talent koji mogu pokazati rođeni ove godine.
Buddha Shakyamuni je duhovni učitelj, legendarni utemeljitelj budizma. Dobivši pri rođenju ime Siddhattha Gotama (pali) / Siddhartha Gautama (sanskrt) (potomak Gotame, uspješan u postizanju ciljeva), kasnije je postao poznat kao Buddha (doslovno: "Probuđeni") i Potpuno savršeni Buddha (sammāsambuddha). Siddhartha Gautama je ključna figura u budizmu. Priče o njegovu životu, njegove izreke, razgovore s učenicima i monaške propise saželi su njegovi sljedbenici nakon njegove smrti i činili osnovu budističkog kanona - "Tripitaka".
Mantra Shakyamuni Buddhe je popis njegovih imena. Muni znači "mudrac", maha znači veliki, pa je značenje mantre: "OM mudri, veliki mudri, mudri iz obitelji Shakya, pozdravljam te!" Mantra Buddhe Shakyamunija zvuči ovako: “ Om muni muni mahamuni sakyamuni e soha (provodadžija)"
Buda medicine rođenima u njegovoj godini daje sposobnost iscjeljivanja ne samo duše i tijela, već i općenito svih uzroka bolesti u čovjeku, razumijevanje i otklanjanje same prirode patnje.
Često, prije nego što takva osoba shvati svoju sudbinu, mora ili dugo tražiti svoj put, ili se sam razboljeti, ili se mnogo brinuti za rodbinu. Medicine Buddha pokazuje pravu prirodu patnje - prepuštanje strastima bez svijesti o uzročno-posljedičnim vezama - pomaže ukloniti to u sebi i pokazati drugima kako se to radi. Rođeni ove godine svakako moraju naučiti pružiti pomoć odmah na zahtjev, a ne prolaziti pored patnje, pogotovo fizički patećih bića.
Živa bića boluju od dvije vrste bolesti: od tjelesnih bolesti, od kojih tijelo pati i slabi, i od duševnih bolesti ili zabluda. Tjelesne bolesti su rezultat mentalnih bolesti kao što su ljutnja, privrženost i neznanje. I bolesti uma i bolesti tijela su nepoželjne za živa bića. Naš um jako ovisi o stanju našeg tijela i stoga liječenje naših tjelesnih bolesti također igra važnu ulogu. U tom smislu, Buddha se pojavio u obliku Medicinskog Buddhe i podučavao Zhud-shi, to jest četiri medicinske tantre. Oni opisuju metode liječenja više od 400 vrsta tjelesnih bolesti, objašnjavaju njihove izvore i daju simptome tih bolesti. Stoga je vrlo korisno svakodnevno prakticirati Budu medicine i čitati njegovu mantru - to posebno pomaže kao profilaktika protiv raznih zaraznih bolesti.
Praksa Medicine Buddhe je vrlo moćna. Molitva Budi liječniku vrlo je učinkovita u slučajevima ozbiljnih bolesti; također se provodi radi postizanja uspjeha u raznim stvarima. Ovom metodom možemo steći čak i sposobnost vidovitosti. Tako, na primjer, uoči dolaska pacijenta možete ga vidjeti u snu i dati mu dijagnozu. Onda ćete sutradan, kada vam pacijent dođe u stvarnosti, propisati potreban lijek. Ovo je znak postizanja vidovitosti.
Mantra nas također čisti od negativne karme, brzo otklanja patnju od bolesti i smiruje štetne duhove. Njegovo čitanje donijet će nam uspjeh i ispunjenje svih želja.
Mantra Buddhe medicine: OM BEGANDZE BEGANDZE MAHABEGANDZE RANDZA SAMUTGATE SOHA.
Rođen pod patronatom Zelena Tara može steći prekrasnu hrabrost i mnoge korisne osobine pomoći. Sve dok takva osoba ne realizira svoj zadatak, često može biti vrlo ranjiva, osjetljiva i plašljiva. Često ga mogu svladati vizije, sumnje i strahovi. Zelena Tara je utjelovljenje pobjede nad strahovima i brze pomoći u svim situacijama. Osim toga, Zelena Tara štiti skladnu ljubav, rođenje i odgoj djece i ispunjenje svih želja. Daje vidovitost, suptilan i čist um i izvanrednu brzinu recitiranja. Takva osoba doslovno odmah dolazi u pomoć u kritičnom trenutku, znajući točno što treba učiniti. Ona daje precizno suosjećanje i ponekad se smatra manifestacijom magičnih svojstava Avalokiteshvare. Odnosno, njegova se aktivnost očituje u dnevnim događajima i svakodnevnim situacijama.
Zelena Tara je zaštitnica čovječanstva od svih vrsta nevolja i nesreća; obično se njezine slike koriste kao posebni čarobni talismani dizajnirani da služe kao štit za osobu od bilo koje negativnosti. Također je vrijedno napomenuti da u mnogim budističkim zemljama postoji široko rasprostranjeno uvjerenje da se posebna naklonost Božice može postići ako sami stvorite njezinu sliku, zbog čega je ovaj lik vrlo popularan među umjetnicima svih pruga. Tara pomaže ljudima koji su stvorili njezinu sliku da prevladaju sve prepreke i omogućuje im postizanje najpovoljnijeg ponovnog rođenja.
U budizmu, Zelena Tara je ženska bodhisattva, žena koja je uspjela postići oslobođenje i savršenstvo, ali se odrekla nirvane kako bi pomogla drugim ljudima. Neke legende kažu da se pojavila iz suza Bodhisattve Aryabale.
Ova inkarnacija Božice obično se naziva Majka Tara, možete je pitati za bilo što, budući da je ona utjelovljenje pažnje i suosjećanja za sva živa bića, sposobna je slušati i odgovoriti na svaku molitvu ako je izgovorena iskreno i dolazi od samo srce osobe.
Om tare tutare turey soha.
Ljudi rođeni u godini Manjushri, mogu postati veliki učitelji i mudraci. To su ratnici duha. Ali u početku su ispunjeni najjačim nepovjerenjem prema svojim mislima. Često u njima bjesne razmirice, kao da ih različite sile razdiru. Komunikacija sa slikom Manjushrija, velikog prosvijetljenog mudraca koji je shvatio prazninu svih stvari, pomoći će im da steknu povjerenje u nepovredivost svoje svijesti.
Manjushri je ime dano velikom Buddhi i bodhisattvi mudrosti. S druge strane, mudrost u budističkim učenjima odnosi se na vladanje sobom, cijelim svojim bićem, aurom i poslovima koji su povjereni na brigu ljudima. Mudrost je ono što se najviše poštuje u budizmu, kao vrlina, i naziva se "Majkom svih Buda". Manjushri mantra je naboj mudrosti i pozitivne energije.“Glasnik oslobođenja” - tako budisti vide Manjushrija, koji je također cijenjen kao zaštitnik umjetnosti i znanosti, govornik, pokrovitelj i zaštitnik astrologa. Na primjer, budistički pisci, prije nego što počnu pisati knjigu ili pjesmu, prvo se obrate ovom Bogu za pomoć ili započnu stvaranje molitvom u njegovu čast.
Od Manjushrija se traži da im podari mentalne sposobnosti, mudrost, majstorstvo učenja, sposobnost tumačenja svetih tekstova, elokvenciju i dobro pamćenje. Pokrovitelj je književnosti, svjesno koristi Riječ kao oruđe za oslobođenje u obliku oštrog mača koji pobjeđuje i rastjeruje neznanje. Na sanskrtu ime Manjushri znači "smireno blaženstvo".
Om a ra pa tsa na di.
Neka sve ovdje dane informacije budu na dobrobit i prosvjetljenje svih živih bića u svim svjetovima. Neka samsara bude prazna. Om a hum.
Vajrapani Mantra – OM VAJRAPANI HUM
“Među bodhisattvama posebno mjesto zauzima Vajrapani - ljutiti bodhisattva, personifikacija moći koja uklanja prepreke na putu do prosvjetljenja. Njegovo ime znači "ruka koja drži vajru". Za razliku od ostalih bodhisattvi, on je prikazan u proporcijama dharmapale, bez aureole, a iza njegovih leđa bjesni plamen. Plavog je tijela, atributi su mu vajra u desnoj ruci, podignuta u Tarajni Mudri - mudra prijetnje (u hinduizmu je to Šivina mudra), u lijevoj (također u Tarajni Mudri) - kuka i petlja za hvatanje duša grješnika. Vajrapani je jedini od gnjevnih božanstava čija kruna nema lubanje koje simboliziraju grijehe, već latice koje simboliziraju dhyani buddhe. Na njegovim bedrima je tigrova koža (također šavistički atribut povezan s jogijskom praksom). Slika Vajrapani u milostivom obliku izuzetno je rijetka.
Slika Vajrapanija seže u davna vremena: duh vukodlaka iz vedskih vremena i hipostaza gromovnika Indre, u ranom budizmu on postaje legendarni učenik Shakyamunija, bodhisattva u Mahayani, au Vajrayani on, ostajući bodhisattva, također je postao idam Guhyapati Vajradhara, personifikacija istoimene tantre. Vajrapani se također naziva tisućitim Buddhom koji se pojavio na svijetu tijekom trenutnog svjetskog razdoblja. Utjelovljenje Vajrapanija bio je kralj Shambhale Suchandra, kojeg je Buddha podučavao učenjima Kalachakre.
“Vajravidarana-nama-dharani” kaže da su se čuvari četiri kardinalna pravca obratili Budi riječima da zlo u svijetu pobjeđuje dobro, a Prosvijetljeni je zamolio Vajrapani da smisli sredstvo za zaštitu čistih duhom. Tada je bodhisattva preuzeo svoj ljutiti oblik.
Zajedno s Avalokiteshvarom i Manjushrijem, on čini glavnu trijadu lamaizma - Milosrđe, Mudrost i Snaga. Vajrapani se također smatra gnjevnim oblikom Manjushrija.
U narodnim vjerovanjima Vajrapani zamjenjuje gromovnika (budući da je vajra munja), on je gospodar kiše i zaštitnik zmija naga, koje su bile među Budinim učenicima, a njih je Prosvijetljeni podučavao mnogim učenjima da bili prerano da bi se otkrili ljudima.
om benza pani hum
Vajrapani mantra - OM VAJRAPANI HUM Ako je osoba podložna strahu, ako brzo gubi snagu, tada joj lame savjetuju da meditira na Vajrapani, čitajući njegovu mantru 108 puta svako jutro. U isto vrijeme treba vizualizirati bodhisattvu i zamisliti da iz njegovog srca izvire plava svjetlost i nektar koji ispunjavaju cijelo tijelo meditanta; ovo svjetlo i nektar ispira sve strahove, sve bolesti i sve loše stvari iz tijela. Sve to izlazi iz čovjeka u obliku gnoja i prljavštine. Zatim, nastavljajući čitati mantru, trebate zamisliti kako žuta svjetlost s nektarom izvire iz srca Vajrapani, koja ispunjava tijelo osobe, blagoslivljajući je.”
Vježbanje joge ne prestaje s meditacijom, vježbama disanja i vegetarijanstvom. Jedna od dodatnih tehnika je Vajrapani mantra, koja otklanja poteškoće i zablude na putu do prosvjetljenja.
O Božanstvu
Vajrapani Bodhisattva je čuvar svih učenja iscjeljivanja. Zauzima posebno mjesto u budizmu. Vajrapani je glavni bodhisattva, zaštitnik, predstavlja snagu duha, suosjećanje i simbol moći Bude.
Značenje u budizmu
Božanstvo je predstavljeno tamnoplavom bojom, glava je okrunjena petokrakom krunom od lubanja, au središtu čela nalazi se svevideće oko. Vajrapani stoji usred ljutitog plamena, predstavljajući transformativne moći.
Prema legendi, Vajrapani nije poznavao patnju živih bića. Jednom, nakon što je doživio fizičku bol, u njemu se probudilo suosjećanje za sve živo. Tada mu je Buddha Shakyamun povjerio sva tajna znanja o liječenju. Od tada su Buddha medicine i Vajrapani zazivani kao pomoć u liječenju ozbiljnih bolesti. Za yogije Bodhisattva simbolizira čvrstu odlučnost kao i pobjedu nad neznanjem.
O mantri
Vajrapani mantra je predstavljena kombinacijom imena Bodhisattva između dvije riječi "Om" i "Hum". Vajrapani znači gospodar vajre, mač koji može prorezati mračne sile i zablude.
Tekst i njegovo značenje
Om Vajrapani Hum - tekst mantre.
Molitva vam pomaže pronaći pristup potrebnoj energiji, osloboditi se ljutnje i postići prosvjetljenje uma. Sposoban je prevladati bolesti, zablude, daje osjećaj samopouzdanja. Pruža podršku u svakom nastojanju. Otklanja bolesti i strahove iz tijela.
Možete dodati različite tipke glavnom tekstu mantre: "pad", "phat", "pe".
Mogu se koristiti dodatni elementi. Krunica će vam pomoći da se usredotočite na jedan pokret i ne izgubite se. Opuštajuća glazba dovest će vas u pravo raspoloženje. Prigušeno osvjetljenje stvorit će ugodnu atmosferu. Udobna odjeća, mirisne svijeće i detalji interijera potaknut će meditaciju.
Pravila čitanja
Mantra je molitva, peticija. Nije potrebno izgovarati riječi na posebnom mjestu ili u joga pozi. Tekst se čita iz srca. Možete ga čitati sami sebi, možete ga izgovoriti u svojoj sobi, na ulici ili u prijevozu.
Ispravno izgovorite tekst molitve u glazbenom obliku. Intonacija je pozitivna bez naglih skokova. Tijekom pjevanja preporuča se predočiti Boga, njegov točan izgled, izraz lica i motive.
- isključite sve vanjske podražaje:
- gadgeti, zvono, portafon;
- odaberite prikladno mjesto za ritual meditacije;
- zauzmite ispravnu pozu joge ili bilo koji drugi položaj;
- opustite se, razbistrite misli;
- prstima krunicu, počnite pjevati mantru;
- nemojte praviti duge pauze;
- neprestano vizualizirajte Boga Vajrapanija;
- držati se istog tempa pri pjevanju molitve;
- Zvuk "Om" se izgovara kao "o-o-u-mm" dok izdišete.
U meditacijama također predstavljaju plavi vektor, to će pomoći isprati svu negativnost iz dubine srca. Tijelo će se početi oslobađati od gnoja i prljavštine. Zatim zamislite žuti vektor, koji će dati blagoslov.
Zaključak
Bodhisattva mantra nadaleko je poznata u budizmu i njegovim praksama. Božanstvo u tekstu molitve personificira mnoge pozitivne osobine. Zajedno s drugim bogovima, čini trijadu u lamaizmu - snagu, inteligenciju i dobrotu.
Mantra Varjapani, njeni zvukovi ispunjeni su posebnom energijom koja će vam pomoći pronaći mir i prosvjetljenje.
Mantra je drevna sveta formula koja nosi snažan naboj pozitivne energije. Značenje riječi "mantra" dolazi od dvije sanskrtske riječi: "mana" i "tra". “Mana” je svijest, um, a “tra” je instrument, kontrola, oslobođenje. Dakle, mantra je kontrola uma, oslobađanje energije svijesti. Mantra je koncentrirana energija. Najbolji broj ponavljanja je 108 puta. Neke mantre treba ponavljati i više, ali i jednostavno ponavljanje bez brojanja ima harmonizirajući učinak. Mantre se mogu čitati u tišini. Ali najbolje je odvojiti 10-15 minuta dnevno za ponavljanje u mirnom okruženju. Ponavljajte mantre smireno, punim glasom, usredotočujući se na zvukove koje izgovarate. Osoba koja ponavlja mantre prije svega smiruje um od svakodnevnih briga, oslobađa od stresa i usklađuje se s višim znanjem.
Recitiranje mantre smatra se naprednijim oblikom meditacije, koji nije svima lako razumjeti. Za ljude koji ne prakticiraju budizam, svrha takve meditacije je dovesti vaš um u mirno stanje. Budisti vjeruju da recitiranje mantri ili kombinacija riječi pomaže u zaštiti uma od negativnih misli i emocija. Također vjerujemo da recitiranje mantri potiče duhovni razvoj. Postoji mnogo različitih mantri koje služe različitim svrhama.
Kada se osoba usredotoči na suosjećanje, recitira mantru, Skt. - osvijetljen. "Om, ti si blago na lotosu." Mantra ima inspirativno značenje. Slog OM, koji se izgovara "aum" ili "om", znači tijelo, govor i um. Izgovarajući ovaj slog želimo poboljšati svoje tijelo, govor i um – učiniti ih istima kao tijelo, govor i um Buddhe. U ovom kontekstu čistoća znači odsutnost negativnih misli i emocija, kao i loših (štetnih) postupaka. Drugi slogovi pokazuju kako napraviti ovaj prijelaz; kada se govore, određeni predmeti se koriste kao simboli. Slog MANI, što znači "biser", povezuje se s konceptom ispravnog djelovanja ili djelovanja koje je diktirano altruističkom namjerom. Slog PADME znači "lotos". Lotos je cvijet savršeno bijele boje, iako raste iz blata. Predstavlja sliku vašeg uma kojem nedostaje čistoća, ali može postati čist (poput bijelog lotosovog cvijeta), što je povezano s konceptom ispravnog pogleda. Slog PJEVUŠITI znači "nevidljiv"; drugim riječima, ispravno gledište i ispravno djelovanje moraju biti jedno.
MOLITVA ZA SVAKODNEVNE VJEŽBE MEDITACIJE
Mentalno očistite svoju okolinu
Neka cijela zemlja stekne savršenu čistoću, neka postane glatka kao dlan vaše ruke, glatka kao lapis lazuli.
Mentalno stavljajte čiste ponude
Neka cijeli prostor bude ispunjen ponudama bogova i ljudi, darovima očitim i u mislima, sličnim onima koje je predstavio Samantabhadra.
Kontemplacija utočišta
U sadašnjem prostoru, na lavljem prijestolju od lotosa, sunca i mjeseca, sjedi Shakyamuni Buddha, predstavljajući samu bit svih mojih milosrdnih mentora; Oko njega su se okupili gurui, neposredni i iz loze, kao i yidami, buddhe, bodhisattve, shravake, pratyekabuddhe, dake, dakinije i čuvari Dharme.
Stvaranje razloga za traženje utočišta
Ja i sve moje dobrodušne majke, u strahu od muka samsare, obraćamo se Budi, Dharmi i Sanghi - jedinim načelima Utočišta. Od sada pa do Prosvjetljenja, mi stojimo pod zaštitom ova tri dragulja.
Kratka molitva za tražitelja utočišta
Ja, zajedno sa svim živim bićima, tražim utočište u Budi, Dharmi i Sanghi dok svi ne postignemo Prosvjetljenje (7 puta, 100 puta ili više).
Stvaranje bodhichitte
Stekavši duhovne zasluge davanjem i drugim savršenstvima, neka postanem Buda za dobrobit svih živih bića (3 puta)
Prihvaćanje milosti i pročišćenje
Iz srca svih u kojima tražim utočište, silaze potoci svjetla i nektara; rastvaraju se u meni iu svakom živom biću, čisteći me od štetne karme i prepreka, produžujući mi život, povećavajući moje vrline i uspjeh u shvaćanju Dharme.
Stvaranje četiri neizmjerna
Neka svako stvorenje bude sretno. Neka svako biće bude oslobođeno patnje. Neka nitko zauvijek ne bude odvojen od sreće. Neka svako biće bude u miru, bez mržnje ili vezanosti.
Prizivanje Polja duhovnih zasluga
O zaštitniče svih bića, veliki pobjedniče hordi zlih duhova. O Blaženi, Sveznajući, pojavi se u pratnji svoje pratnje na ovom mjestu.
Sedmerostruka molitva
Tijelom, govorom i umom ponizno se klanjam, prinosim žrtve u stvarnosti iu mislima, kajem se za zlodjela koja sam počinio od pamtivijeka i radujem se vrlinama svih bića. Udostojite se ostati ovdje dok samsara ne prođe, zavrtite kotač Dharme za naše dobro. Sve vrline posvećujem Velikom Prosvjetljenju.
Ponuda mandale
Zemlja je posuta mirisnim kompozicijama i posuta cvijećem; velika planina, četiri kontinenta, sunce i mjesec ponuđeni su kao darovi carstvu Buda, tako da sva bića mogu uživati u životu u ovim čistim zemljama. Predmeti koji izazivaju naklonost, zabludu ili mržnju; prijatelji, stranci, neprijatelji, naše bogatstvo i naša tijela radosno se nude kao darovi. Udostoj se to prihvatiti i blagoslovi nas da nas tri otrova više ne truju:
IDAM GURU RATNA MANDALAKAM NIRYATAYAMI
Poziv na polje duhovnih zasluga i na mentore loze,
označavajući etape putovanja
O moj najljubazniji korijenski Guru! Sjedni na lotos i mjesec koji krune moju glavu, i svojom velikom milošću podari mi milost svoga tijela, govora i uma. (Mentalno zamislite svog korijenskog Gurua kako se spušta na vrh vaše glave i zaziva s vama na sljedeći način)
Obraćam ti se, o Buddha Shakyamuni, čije tijelo proizlazi iz bezbrojnih vrlina, čije riječi ispunjavaju težnje smrtnika, čija misao jasno vidi sve što postoji.
Obraćam se vama, o učitelji duhovne tradicije, izvršitelji mnogih velikih djela: Časni Maitreya, Najplemenitiji Asanga, Vasubandhu i svi drugi dragocjeni učitelji koji su pokazali put opsežnog znanja.
Obraćam se vama, o duhovni učitelji tradicije dubokog shvaćanja: časni Manjushri, Nagarjuna, Chandrakirti i svi drugi dragocjeni učitelji koji su otkrili ovaj najdublji put.
Obraćam se vama, o duhovni učitelji svete tradicije mantre: Pobjednik Vajradhara, Tilopa, Naropa i svi drugi dragocjeni učitelji koji su otkrili put Tantre.
Obraćam vam se, o duhovni mentori duž linije Drevnog Kadama: Drugi Buddha Atisha, Dromtonpa, Geshe Potoba i svi drugi dragocjeni učitelji koji su pokazali jedinstvo puta opsežnog znanja i puta dubokog razumijevanja.
Obraćam se vama, o duhovni mentori Nove Kadam loze: Časni Tsongkhapa, Jamvel Gyatso, Khedrubje i svi drugi dragocjeni učitelji koji su otkrili jedinstvo Sutre i Tantre.
Obraćam se tebi, moj najljubazniji i najdragocjeniji učitelju, koji pokazuješ brigu za one neobuzdanog uma, koji nisu umireni slijedom svih prethodnih Buddha, kao da su ti štićenici sretni učenici.
(Ponovi sljedeća tri zahtjeva tri puta)
Pošalji dolje svoje blagoslove koji daju nadahnuće meni i svim mojim majkama, tako da se zaustave sve moje izopačene misli: od nepoštivanja najljubaznijeg mentora do najprofinjenije dvojnosti percepcije. Pošaljite svoje blagoslove koji daju inspiraciju za brzo stvaranje čistih misli: od poštovanja do najljubaznijeg mentora do jedinstva Blaženstva i Praznine. Pošaljite svoje blagoslove i nadahnuće da poništite sve vanjske i unutarnje prepreke.
Primanje milosti i pročišćenja
Mlaznice svjetla i nektara silaze iz srca svih svetih bića: daruju milost i pročišćenje.
Molitva za etape puta
Početak puta je povjerenje u mog najljubaznijeg mentora, u kojem je izvor svega dobra. Blagoslovi me da to shvatim i slijedim s velikom predanošću. Život u ljudskom svijetu sa svim njegovim slobodama rijedak je fenomen s dubokim značenjem. Blagoslovi me da ovo spoznam, da danju i noću spoznam smisao života. Poput mjehurića u vodi, moje tijelo umire i vrlo brzo se raspada, a nakon smrti pojavljuju se plodovi karme poput sjene koja prati tijelo. Daj mi blagoslov da to znam i ne zaboravim, tako da ću uvijek budno paziti na ono što radim i, izbjegavajući štetna djela, steći bogatstvo vrline. Radosti samsare su varljive: one ne donose zadovoljstvo, već samo muku. Stoga me svojim blagoslovom nagni da iskreno težim za postizanjem blaženstva savršene slobode. Daj mi blagoslov da ova čista misao potakne ustrajnu pažnju i najveći oprez, tako da moja glavna duhovna aktivnost ostane korijen cijele Dharme - zavjet osobnog oslobođenja. Poput mene, sve moje majke dobrog srca tonu u oceanu samsare. Daj svoj blagoslov za duhovni rad njegovanja bodhicitte, tako da ih mogu spasiti prije. Ali ograničavajući se na ovo, u nedostatku tri moralna temelja, ne mogu postati Buddha, stoga tražim blagoslov da steknem snagu za rad na ispunjenju zavjeta bodhisattve. Umirivši moj um od zabave i detaljno objasnivši pravo značenje pojmova, blagoslovi me da postignem jedinstvo Spokojstva i Uvida. (Sada započnite meditaciju kako biste uvježbali svoj um)
Mantra Shakyamuni Buddhe (Burkhn Bagsh)
OM MUNI MUNI MAHAMUNIYE SOHA
Mantra Njegove Svetosti Dalaj Lame (Dala Lam Gegen)
OM A GURU VAJRADHARA VAGINDRA SUMATI SASANADHARA SAMUDRA SRI BHADRA SARVASIDDHI HUM HUM
Avalokiteshvara mantra (Aryabal)
OM MANI PADME HUM
Jedan od glavnih atributa Avalokiteshvare je mantra od šest slogova Om mani padme hum, zbog koje se bodhisattva ponekad naziva Shadakshari ("Gospodar šest slogova"). Osim toga, tu je i Maha Karuna Dharani Sutra, popularna u istočnoj i jugoistočnoj Aziji, koja se naziva i Mantra velikog suosjećanja i posvećena bodhisattvi Avalokiteshvari
Namo ratna-trayaya Namo ariya-valokite-svaraya Bodhi-sattvaya Maha-sattvaya Maha-karunikaya Om sarva rabhaye sudhanadasya Namo skritva imam arya-valokite-svara ramdhava Namo narakindi hrih Maha-vadha-sva-me Sarva-arthato-subham ajeyam Sarva- sata Namo-vasat Namo-vaka mavitato Tadyatha Om avaloki-lokate-karate-e-hrih Maha-bodhisattva Sarva sarva Mala mala Mahi Mahi ridayam Kuru kuru karmam Dhuru dhuru vijayate Maha-vijayati Dhara dhara dhrini svaraya cala cala Mama vimala muktele Ehi ehi sina sina arsam prasari visva visvam prasaya Hulu hulu mara Hulu hulu hrih Sara sara Siri siri Suru suru Bodhiya Bodhiya Bodhaya Bodhaya Maitreya narakindi dhrish-nina bhayamana svaha Siddhaya svaha Maha siddhaya svaha Siddha-yoge-svaraya svaha Narakindi svaha Maranara svaha sira simha-mukhaya sva ha Sarva maha-asiddhaya svaha Cakra-asiddhaya svaha Padma-kastaya svaha Narakindi-vagalaya svaha Mavari-sankharaya svaha Namo ratna-trayaya Namo arya-valokite-svaraya svaha Om Sidhyantu mantra padaya svaha
Mantra zelene Tare (Nogan Dyark)
OM TARE TUTARE TURE SOHA
Posvećenje zasluga
Snagom zasluga koje sam stekao radom na stupnjevima Puta, neka sva živa bića dobiju priliku raditi na sličan način. Bez obzira na to koliko ima živih bića koja doživljavaju bol srca i tijela, neka se snagom mojih zasluga sva izbave od patnje i neka nađu vječnu radost i sreću. Neka svako biće doživi sreću ljudi i bogova i postigne brzo oslobođenje, tako da će samsara uskoro nestati. Za dobrobit svih živih bića koja ispunjavaju prostor, neka steknem mudrost poput Manjushrija, veliko suosjećanje poput Avalokiteshvare, veliku snagu poput Vajrapania. Dharma koju je propovijedao Buddha najbolji je lijek za iscjeljenje koji ublažava sve duševne boli. Neka ovaj Dharma-dragulj procvjeta u svim svjetovima koji ispunjavaju prostor. Neka se velika vjera u Buddhu, Dharmu i Sanghu rodi u umovima svih živih bića; i time neka prime milost Tri dragulja. Neka od sada na ovom svijetu više ne bude patnje od neizlječivih bolesti, gladi i ratova, a potresi, požari, poplave, oluje i druge nepogode neka ne čine štetu.
Neka sva živa bića, moje majke, upoznaju dragocjene vodiče koji pokazuju faze puta do Prosvjetljenja, i neka, stupivši na ovaj put, uskoro postignu konačni mir potpunog Prosvjetljenja. Neka moje molitve budu ispunjene blagoslovima Buddha i Bodhisattvi, istinom djela i njihovih posljedica, i snagom moje čiste najviše težnje.
MOLITVA ZA UTOČIŠTE
|
NAMO GURUBE |
Utječem se Učitelju |
|
NAMO BUDDAJA |
Uzimam utočište u Budi |
|
NAMO DHARMAYA |
Uzimam utočište u Dharmi |
|
NAMO SANGHAYA |
Nalazim utočište u Sanghi |
MOLITVA ZA UTOČIŠTE I BODHICITTA
Sklonište- molitva budističkog utočišta i Bodhichitta, koja se u većini slučajeva čita na početku budističkih praksi.
|
KYAB DRO SEM KYE |
Idem u utočište u potrazi za prosvjetljenjem, |
|
SANG GYE CHO DAN TSOG GYI CHOK NAM LA |
Uzimam utočište u Budi, Dharmi i Sanghi |
|
CHANG CHUB BAR DU DAK NI KYAB SU CHI |
Dok ne dosegnem prosvjetljenje |
|
DAK GI JIN SOK GYI PAI SO NAM KYI |
Snagom zasluga skupljenih davanjem i drugim djelima |
|
DRO LA PEN CHIR SAN GYE DRUP PAR SHOG |
Neka postanem Buddha za dobrobit svih bića |
MIGZEM
|
MIG-MEZZE-VJETAR-CHENCHEN-RE-ZIG |
Lama Tsongkhapa, vrhovni dragulj tibetanskih mudraca, |
|
DI-MEKEN-BEVANG-BOJAM-PEL-YAN |
Inkarnaciji Avalokiteshvare, riznici nepojmljive samilosti, |
|
DU-PONMA-LUJOM-DZEDSAN-VI-DAK |
Manjushri, Gospodaru čistog znanja, |
|
GAN-CHENKEN-BETSZUG-ENZON-KA-PA |
Vajrapani, uništitelj svih vojski Mara: |
|
LOB-SANDRAG-BESCHAW-LASO-VAN DEP |
Tsongkhapa, Lobsang Dagpa, klanjam vam se. |
Mantra Lame Tsongkhape (Zunkwa Gegen)
OM A GURU VAJRADHARA VAGINDRA SUMATI KRTI SARVA SIDDHI HUM HUM
Maitreya Buddha mantra
OM BUDDHA MAITRI MEME SOHA
Medicinska Buddha mantra (Manla)
TADYATHA OM BEGANDZE BEGANDZE MAHABEGANDZE RANDZA SAMUTGATE SOHA
Pročitajte sedam puta, 21 put ili 100 puta. Ako ste bolesni, nakon recitiranja ove mantre, puhnite u lijekove koje uzimate i također u vodu za piće. Mantra pojačava blagotvorno djelovanje lijekova. Ako niste bolesni, nakon čitanja mantri, puhnite u vodu, koja bi trebala biti stavljena pored čaše, i pijte ovu vodu, zamišljajući da pijete ljekoviti nektar. Može poslužiti i kao preventivna mjera protiv raznih bolesti.
Vajrapani mantra (Vani)
OM VAJRAPANI HUM
Štiti od djelovanja opstruktivnih i patogenih duhova. Nikakva te šteta ne može svladati. Ako je osoba podložna strahu, ako brzo gubi snagu, tada mu lame savjetuju da izvodi praksu Vajrapani, recitirajući mantru 108 puta.
Manjushri mantra
OM ARA PAZA NA DI
Pomaže u postizanju uspjeha u intelektualnim aktivnostima. Pomaže u stjecanju mudrosti i razumijevanju praznine pojava.
Mantra Bijele Tare (Tsagan Dyark)
OM TARE TUTARE TURE MAMA AYU PUNYA JNYAANAA PUSHTIM KURU SOHA
Praksa Bijele Tare potiče duhovni rast i produljenje života, prevladavanje životno opasnih prepreka. Bijela Tara simbolizira iznimnu čistoću i transcendentalnu mudrost, a također je i božica dugog života.
VAJRAPANI
Među bodhisattve, posebno mjesto zauzima Vajrapani – ljutiti bodhisattva, personifikacija moći koja uklanja prepreke na putu do prosvjetljenja. Njegovo ime znači "ruka koja drži vajru". Za razliku od ostalih bodhisattvi, on je prikazan u proporcijama dharmapale, bez aureole, a iza njegovih leđa bjesni plamen. Plavog je tijela, atributi su mu vajra u desnoj ruci, podignuta u Tarajni Mudri - mudra prijetnje (u hinduizmu je to Šivina mudra), u lijevoj (također u Tarajni Mudri) - kuka i petlja za hvatanje duša grješnika. Vajrapani je jedini od gnjevnih božanstava čija kruna nema lubanje koje simboliziraju grijehe, već latice koje simboliziraju dhyani buddhe. Na njegovim bedrima je tigrova koža (također šavistički atribut povezan s jogijskom praksom). Slika Vajrapani u milostivom obliku izuzetno je rijetka.
Slika Vajrapanija seže u davna vremena: duh vukodlaka iz vedskih vremena i hipostaza gromovnika Indre, u ranom budizmu on postaje legendarni učenik Shakyamunija, bodhisattva u Mahayani, au Vajrayani on, ostajući bodhisattva, također je postao idam Guhyapati Vajradhara, personifikacija istoimene tantre. Vajrapani se također naziva tisućitim Buddhom koji se pojavio na svijetu tijekom trenutnog svjetskog razdoblja. Utjelovljenje VajrapaniPostojao je kralj Shambhale Suchandra, kojeg je Buddha podučavao učenjima Kalachakre.“Vajravidarana-nama-dharani” kaže da su se čuvari četiri kardinalna pravca obratili Budi riječima da zlo u svijetu pobjeđuje dobro, a Prosvijetljeni je zamolio Vajrapani da smisli sredstvo za zaštitu čistih duhom. Tada je bodhisattva preuzeo svoj ljutiti oblik.Zajedno s Avalokiteshvarom i Manjushrijem, on čini glavnu trijadu lamaizma - Milosrđe, Mudrost i Snaga. Vajrapani se također smatra gnjevnim oblikom Manjushrija.U narodnim vjerovanjima Vajrapani zamjenjuje gromovnika (budući da je vajra munja), on je gospodar kiše i zaštitnik zmija naga, koje su bile među Budinim učenicima, a njih je Prosvijetljeni podučavao mnogim učenjima da bili prerano da bi se otkrili ljudima.
Vajrapani mantra je OM VAJRAPANI HUM PHET. Ako je osoba podložna strahu, ako brzo gubi snagu, tada mu lame savjetuju da meditira na Vajrapani, čitajući njegovu mantru 108 puta svako jutro. U isto vrijeme treba vizualizirati bodhisattvu i zamisliti da iz njegovog srca izvire plava svjetlost i nektar koji ispunjavaju cijelo tijelo meditanta; ovo svjetlo i nektar ispira sve strahove, sve bolesti i sve loše stvari iz tijela. Sve to izlazi iz čovjeka u obliku gnoja i prljavštine. Zatim, nastavljajući čitati mantru, trebate zamisliti da žuta svjetlost s nektarom izvire iz srca Vajrapani, koja ispunjava tijelo osobe, blagoslivljajući ga. Druga bodhisattva mantra je OM VAJRAPANI HUM.
Trebali biste gledati video s odsutnim pogledom. Opustite se što je više moguće i ponavljajte mantru. Slušajte sa stereo slušalicama ili postavite zvučnike s desne i lijeve strane. Također možete posložiti krunicu sa 108 zrnaca i objesiti je oko sebe vratu nakon gledanja videa. Oni će nastaviti s radom. Preporuča se svakodnevno gledanje videa dok ne osjetite puni osjećaj prisutnosti Bodhisattve Vajrapani. Ako želite, možete ga gledati nekoliko puta dnevno.
Ovaj program će vam pomoći ukloniti bilo kakvu štetu, kazniti crne čarobnjake i neprijateljske neprijatelje. Jednostavno će nestati iz vašeg vidokruga. Ovaj video će također pomoći u liječenju karmičkih bolesti.
Ako se hitno trebate riješiti bilo kakve štete, prokletstva i svih vrsta problema, možete se obratiti našem centru.
