Valorile și normele sociale pe scurt. Normele și valorile sociale ale societății

30.09.2019

Boli

Valori și norme sociale. clasa a 11-a

Ţintă: de a-și forma o idee despre normele și valorile sociale, despre controlul social ca mecanism special de menținere a ordinii publice.

Tipul de lecție : învățarea de material nou.

În timpul orelor

Plan:

Valori și norme sociale.

Sancțiuni sociale.

Învățarea de materiale noi.

(citind mitul la muzica „Sarah Brightman - Moment of Peace”)

Creand neamul omenesc, zeii s-au ocupat de ea cu o generozitate cu adevarat divina: au dat ratiunea, graiul, focul, capacitatea de stapanire si arta. Fiecare era înzestrat cu un fel de talent. Erau constructori, fierari, vindecători etc. Omul a început să facă rost de mâncare, să facă lucruri frumoase, să construiască locuințe. Dar zeii nu au reușit să-i învețe pe oameni să trăiască în societate. Și când oamenii s-au adunat pentru o afacere mare - pentru a construi un drum, un canal, între ei au izbucnit dispute acerbe și, adesea, problema s-a încheiat cu un colaps general. Oamenii erau prea egoiști, prea intoleranți și cruzi, totul a fost decis doar cu forța brută...

Iar amenințarea autodistrugerii atârna peste rasa umană.

Atunci tatăl zeilor Zeus, simțindu-și responsabilitatea deosebită, a poruncit să introducă rușinea și adevărul în viața oamenilor.

Zeii erau încântați de înțelepciunea tatălui lor. I-au pus o singură întrebare: cum să distribuie rușinea și adevărul între oameni? La urma urmei, zeii acordă talente selectiv: unuia i se va oferi capacitatea unui constructor, altuia - un muzician, al treilea - un medic etc. Dar ce să faci cu rușinea și adevărul?

Zeus a răspuns că toți oamenii ar trebui să aibă rușine și adevăr. Altfel, nu vor exista orașe, state, oameni pe Pământ...

- Despre ce este acest mit?

Lecția de astăzi se va concentra pe valorile și normele sociale - regulatorii comportamentului uman.

1. Valori și norme sociale

Ne confruntăm cu valori la fiecare pas. Dar cât de des ne gândim la ele? Dictonul „Uită-te în interiorul tău” sugerează că baza moralității noastre ar trebui să fie un dialog intern, judecata unei persoane asupra sa, în care el însuși este un acuzator, un apărător și un judecător. Și ce determină esența acestui monolog? Desigur, acele valori care mișcă o persoană. Ce sunt valorile și normele?

Clasa este invitată să adune un întreg concept din cuvinte. (fisa de lucru)

Toate valorile sunt interconectate, în unitate și formează o lume interioară umană integrală - o piramidă de valori.

Construiește-ți propria piramidă de valori și explică alegerea ta.

Crezi că oamenii pot trăi fără valori? Argumentează-ți părerea.

Valorile sunt orientările de viață nezdruncinate, cele mai interioare ale unei persoane .

Omul nu poate exista fără ele. Un alt lucru este că pentru cineva vițelul de aur este principalul punct de referință, dar pentru cineva cea mai mare valoare este prietenia.

Și totuși există valori care sunt venerate de majoritatea absolută a locuitorilor lumii. Despre ce valori vorbesc?

Există valori care sunt venerate de majoritatea absolută a locuitorilor planetei. Despre ce valori vorbesc? Despre valorile universale (eterne):

Bun

Nobleţe

Demnitate

frumuseţe

Conştiinţă

credinţă

Speranţă

Adevărat

libertate

Dragoste

Exercitiul 1 ... Fiecare grup ar trebui să compună o nuvelă (5-6 propoziții) folosind cuvinte (valori) parțial date.

Lucrul cu textul lui L.N. Stolovich despre valorile umane universale.

Discursul Valorilor Bibliei

Principala valoare umană este viața. Monolog din Idiotul lui Dostoievski. Interpretat de EVGENY MIRONOV.

SLIDE # 6-7 Ce rol joacă aceste valori în viața unei persoane? (Slide show)

În consecință, orice valoare este de natură socială.

Sub valoare socială este înțeles ca o componentă a vieții sociale, înzestrată cu o semnificație deosebită în conștiința individului sau în conștiința publică. Valorile influențează activ conștiința și comportamentul oamenilor.

Dați exemple de impactul valorilor sociale asupra conștiinței și comportamentului oamenilor.

Unii dintre voi se vor întreba: normele de comportament nu influențează și nu determină comportamentul oamenilor? Să încercăm să facem paralele între valoare și normă.

Sarcina 2 ... După studierea materialului § 6 „Norme sociale”, fișă tipuri de norme sociale - să facem un grup de norme sociale care pătrund în viața noastră.

Slide numărul 9

Reglarea comportamentului uman prin norme sociale se realizează în trei moduri:

permisiunea - o indicație a comportamentelor care sunt de dorit, dar nu sunt necesare;

prescripție - o indicație a acțiunii necesare;

interdicție - o indicație a acțiunilor care nu ar trebui efectuate.

Studiați cu atenție datele din tabelul „Norme sociale” și indicați care dintre normele prezentate sunt interzise? Care sunt prescrise? Care sunt permisive?

Normele sociale

Ancorare:

Sarcini din fișă

2. Sancțiuni sociale - mijloace de stabilire a normelor sociale.

Sancțiunile există sub formă de recompense și pedepse, care pot fi formale sau informale.

Formal pozitiv sancțiuni (F +) - aprobarea publică din partea organizațiilor oficiale (guvern, instituție, uniune de creație): premii guvernamentale, premii și burse de stat, titluri acordate, grade și titluri academice, construirea unui monument, prezentarea certificatelor de onoare, admiterea în funcții înalte si functii de onoare...

Informale pozitiv sancțiuni (H +) - aprobarea publică care nu provine de la organizațiile oficiale: laudă prietenoasă, complimente, recunoaștere tacită, dispoziție binevoitoare, aplauze, glorie, onoare, complimente, recunoaștere a calităților de conducere sau de expert, un zâmbet.

Formal negativ sancțiuni (F-) - pedepse prevăzute de legile legale, decrete guvernamentale, instrucțiuni administrative, ordine, ordine: privarea de drepturi civile, închisoare, arestare, eliberare din funcție, amendă, confiscarea bunurilor, retrogradare, retrogradare, pedeapsa cu moartea.

Sancțiuni negative informale (H-) - pedepse neprevăzute de autoritățile oficiale: cenzură, remarci, ridiculizare, batjocură, o glumă crudă, o poreclă nemăgulitoare, refuz de a menține o relație, răspândire zvonuri, calomnie, o recenzie neprietenoasă, o plângere, scrierea unui feuilleton , un articol expunător.

II. Consolidarea a ceea ce s-a învățat.

Răspunde la întrebările:

Ce s-a întâmplatnorma sociala ?

Ce norme sociale există în societate? Explicați scopul lor.

Care este rolul sancțiunilor sociale?

Teme pentru acasă: § 6, învață.

Fișă de lucru pentru lecția „Valori și norme sociale”

Normele sociale - imagini ale relațiilor sociale, modele de comportament uman, având în mod necesar un caracter prescriptiv și acționând în cadrul unei anumite culturi. Faptul că normele sociale sunt caracterizate de relativa stabilitate, repetabilitate și generalitate ne permite să vorbim despre ele ca fiind legi. Și la fel ca toate legile, normele sociale se manifestă și acționează în viața socială după cum este necesar. Normele sociale sunt determinate de conștiința umană, socială. Această împrejurare de importanță fundamentală este cea care determină specificul calitativ al normelor sociale, care le deosebește de normele-legi care funcționează în natură. În același timp, legătura cu conștiința umană (publică și individuală) își găsește într-adevăr expresia în două planuri - genetic, asociat cu originea normelor sociale, și pragmatic, privind managementul comportamentului uman, reglarea (organizarea) relațiilor sociale. .

Cea mai importantă funcție îndeplinită de normele sociale este gestionarea relațiilor umane și a comportamentului.

Valori- aprobate social și împărtășite de majoritatea oamenilor idei despre ceea ce este bine, dreptate, patriotism, dragoste romantică, prietenie etc. Valorile nu sunt puse la îndoială, ele servesc ca standard și ideal pentru toți oamenii. Valorile aparțin unui grup sau unei societăți, orientările valorice aparțin unui individ. Chiar și cele mai simple norme de comportament reprezintă ceea ce este apreciat de un grup sau societate. Normele și valorile culturale sunt strâns legate. Distincția dintre normă și valoare este exprimată astfel:

Normele sunt reguli de conduită,

Valorile sunt concepte abstracte despre ceea ce este bine și rău, bine și rău, ar trebui și nu ar trebui.

Valorile sunt ceea ce justifică și dă sens normelor. În societate, unele valori pot intra în conflict cu altele, deși ambele sunt în egală măsură recunoscute ca norme inerente de comportament. Fiecare societate are dreptul de a determina ce este valoare și ce nu.

Orientare spre valoare exprimă orientarea individului către anumite norme şi valori. Acest focus este caracterizat de componente cognitive, emoționale și comportamentale.” Toți cercetătorii subliniază funcția de reglare a orientărilor valorice care determină comportamentul unui individ, scopurile și motivele acestuia.

Formarea orientărilor valorice se datorează în mare măsură experienței individuale a vieții unei persoane și este determinată de relațiile de viață în care se află. Formarea și dezvoltarea structurii orientărilor valorice este un proces complex care se îmbunătățește pe parcursul dezvoltării personalității. Oamenii de aceeași vârstă pot avea valori diferite. Structura orientărilor valorice ale oamenilor de aceeași vârstă indică doar tendința generală a dezvoltării lor; în viața fiecărei persoane, modurile de dezvoltare a valorilor pot fi diferite. Cu toate acestea, cunoscând tendința generală de dezvoltare a valorilor la fiecare vârstă și ținând cont de experiența individuală, este posibil să direcționați dezvoltarea viziunii despre lume a unei persoane și să influențați acest proces în consecință.

Orientările valorice, fiind una dintre noile formațiuni centrale ale personalității, exprimă atitudinea conștientă a unei persoane față de realitatea socială și în această calitate determină motivația largă a comportamentului său și au un impact semnificativ asupra tuturor aspectelor realității sale. De o importanță deosebită este legătura dintre orientările valorice și orientarea individului. Sistemul de orientări valorice determină latura de conținut a orientării individului și formează baza vederilor sale asupra lumii din jurul său, față de ceilalți oameni, față de sine, baza viziunii sale asupra lumii, nucleul motivației și „filozofia viaţă." Orientările valorice sunt o modalitate de diferențiere a obiectelor realității în funcție de semnificația lor (pozitivă sau negativă). Orientarea personalității exprimă una dintre caracteristicile sale cele mai esențiale, care determină valoarea socială și morală a individului. Conținutul orientării este, în primul rând, relația dominantă, condiționată social, a individului cu realitatea înconjurătoare. Prin orientarea personalității, orientările valorice ale acesteia își găsesc expresia reală în activitatea activă a unei persoane, adică trebuie să devină motive stabile de activitate și să se transforme în convingeri. Formațiunile semantice ale generalizării finale se transformă în valori și o persoană este conștientă de propriile valori, referindu-se doar la lume ca întreg. Prin urmare, atunci când vorbesc despre o persoană, ajung în mod firesc la conceptul de „valoare”. Acest concept este considerat în diferite științe: axiologie, filozofie, sociologie, biologie, psihologie. Valorile condensează experiența și rezultatele cunoașterii generațiilor trecute de oameni, întruchipând aspirația culturii în valorile viitoare, sunt considerate cele mai importante elemente ale culturii, dându-i unitate și integritate.

Fiecare poate avea propriul sistem de valori, iar în acest sistem de valori sunt construite într-o anumită relație. Desigur, aceste sisteme sunt individuale numai în măsura în care conștiința individuală reflectă conștiința publică. Din aceste poziții, în procesul de identificare a orientărilor valorice, este necesar să se țină cont de doi parametri principali: gradul de formare a structurii orientărilor valorice și conținutul orientărilor valorice (orientarea acestora), care se caracterizează prin valori specifice. incluse în structură. Faptul este că interiorizarea valorilor ca proces conștient are loc numai cu condiția capacității de a le evidenția din setul de fenomene pe cele care au o oarecare valoare pentru el (să-i satisfacă nevoile și interesele) și apoi să le transforme. într-o anumită structură în funcție de condițiile obiectivelor apropiate și îndepărtate ale întregii sale vieți, de posibilitatea realizării lor și altele asemenea. Al doilea parametru, care caracterizează particularitățile funcționării orientărilor valorice, face posibilă calificarea părții de conținut a orientării unei persoane la un anumit nivel de dezvoltare. În funcție de ce valori specifice sunt incluse în structura orientărilor valorice ale individului, care este combinația acestor valori și gradul de preferință mai mare sau mai mică a acestora față de altele și altele asemenea, este posibil să se determine spre ce scopuri ale vieţii este îndreptată activitatea unei persoane.

Cel mai important rol nu numai în viața fiecărei persoane, ci și a întregii societăți în ansamblu îl au valorile și orientările valorice, care îndeplinesc în primul rând o funcție integratoare. Pe baza valorilor (concentrându-se în același timp pe aprobarea lor în societate) fiecare persoană își face propria alegere în viață. Valorile, ocupând o poziție centrală în structura personalității, au un impact semnificativ asupra orientării unei persoane și asupra conținutului activității, comportamentului și acțiunilor sale sociale, asupra poziției sale sociale și asupra atitudinii sale generale față de lume, față de sine și față de ceilalți. oameni. Prin urmare, pierderea sensului vieții de către o persoană este întotdeauna rezultatul distrugerii și regândirii vechiului sistem de valori și, pentru a-și găsi din nou acest sens, trebuie să creeze un nou sistem bazat pe experiența umană comună și pe utilizarea formelor. a comportamentului şi activităţii acceptate în societate.

Valorile sunt un fel de integrator intern al unei persoane, concentrându-și în jurul lor toate nevoile, interesele, idealurile, atitudinile și credințele sale. Astfel, sistemul de valori din viața unei persoane ia forma nucleului interior al întregii sale personalități, iar același sistem din societate este nucleul culturii sale. Sistemele de valori, funcționând atât la nivelul individului, cât și la nivelul societății, creează un fel de unitate. Acest lucru se datorează faptului că sistemul de valori personale este întotdeauna format pe baza valorilor care sunt dominante într-o anumită societate și, la rândul lor, influențează alegerea scopului individual al fiecărei persoane și determinarea modalităților. pentru a o realiza.

Valorile din viața unei persoane stau la baza alegerii scopurilor, metodelor și condițiilor de activitate și, de asemenea, îl ajută să răspundă la întrebare, de dragul a ceea ce efectuează cutare sau cutare activitate? În plus, valorile reprezintă nucleul formator de sistem al unui plan (sau program), activitatea umană și viața sa spirituală interioară, deoarece principiile spirituale, intențiile și umanitatea nu mai sunt legate de activitate, ci de valori și orientări valorice. .

Rolul valorilor în viața umană: abordări teoretice ale problemei

Valorile umane moderne- cea mai urgentă problemă atât a psihologiei teoretice, cât și a celei aplicate, deoarece acestea afectează formarea și constituie baza integratoare a activității nu numai a unui individ, ci și a unui grup social (mar sau mic), colectiv, etnic, națiune și a tuturor a omenirii. Este dificil să supraestimezi rolul valorilor în viața unei persoane, deoarece acestea îi luminează viața, umplând-o cu armonie și simplitate, ceea ce determină dorința unei persoane de liberul arbitru, de voința de posibilități creative.

Problema valorilor umane în viață este studiată de știința axiologiei ( în bandă. din greaca. axia / axio - valoare, logos / logos - un cuvânt rezonabil, predare, studiu), sau mai degrabă o ramură separată a cunoștințelor științifice de filozofie, sociologie, psihologie și pedagogie. În psihologie, se obișnuiește să se înțeleagă valorile ca ceva semnificativ pentru o persoană însăși, ceva care dă un răspuns la semnificațiile sale reale, personale. Valorile sunt văzute și ca un concept care denotă obiecte, fenomene, proprietățile lor și idei abstracte care reflectă idealurile sociale și, prin urmare, sunt standardul a ceea ce ar trebui să fie.

Trebuie remarcat faptul că importanța și semnificația deosebită a valorilor în viața umană apare doar în comparație cu opusul (așa luptă oamenii pentru bine, pentru că răul există pe pământ). Valorile acoperă întreaga viață atât a unei persoane, cât și a întregii umanități, în timp ce ele afectează absolut toate sferele (cognitive, comportamentale și emoțional-senzuale).

Problema valorilor a fost de interes pentru mulți filosofi celebri, sociologi, psihologi și educatori, dar studiul acestei probleme a început în antichitatea antică. Deci, de exemplu, Socrate a fost unul dintre primii care a încercat să înțeleagă ce sunt binele, virtutea și frumusețea, iar aceste concepte au fost separate de lucruri sau acțiuni. El credea că cunoștințele obținute prin înțelegerea acestor concepte stă la baza comportamentului moral al unei persoane. Aici merită să apelăm și la ideile lui Protagoras, care credea că fiecare persoană este deja o valoare ca măsură a existentului și a inexistentului.

Analizând categoria „valoare”, nu se poate ignora Aristotel, pentru că el a fost cel care a dat naștere termenului de „timia” (sau valorizat). El credea că valorile în viața umană sunt atât sursa lucrurilor și fenomenelor, cât și cauza diversității lor. Aristotel a identificat următoarele beneficii:

preţuit (sau divin, la care filosoful s-a referit sufletul şi mintea);
lăudat (lauda obscenă);
oportunități (aici filozoful a inclus puterea, bogăția, frumusețea, puterea etc.).

Filosofii timpurilor moderne au avut o contribuție semnificativă la dezvoltarea întrebărilor despre natura valorilor. Dintre cele mai semnificative figuri ale acelei epoci, merită evidenţiat pe I. Kant, care a numit voinţa drept categoria centrală care ar putea ajuta la rezolvarea problemelor sferei valorilor umane. Și cea mai detaliată explicație a procesului de formare a valorilor îi aparține lui G. Hegel, care a descris modificările valorilor, conexiunile și structura acestora în trei etape ale existenței activității (sunt descrise mai detaliat în tabelul de mai jos).

Caracteristici ale schimbării valorilor în procesul de activitate (conform lui G. Hegel)

Etapele activității	Caracteristici ale formării valorilor
primul	apariția valorii subiective (determinarea ei are loc chiar înainte de începerea acțiunilor), se ia o decizie, adică valoarea-scop trebuie concretizată și corelată cu condițiile externe de schimbare
al doilea	Valoarea se află în centrul activității în sine, există o interacțiune activă, dar în același timp, contradictorie între valoare și posibilele modalități de realizare a acesteia, aici valoarea devine o modalitate de formare a unor noi valori.
al treilea	valorile sunt țesute direct în activitate, unde se manifestă ca un proces obiectivat

Problema valorilor umane în viață a fost studiată profund de psihologi străini, printre care se numără lucrările lui V. Frankl. El a spus că sensul vieții unei persoane ca educație de bază își găsește manifestarea în sistemul de valori. Prin valorile înseși, el a înțeles semnificațiile (le-a numit „universale de semnificații”), care sunt caracteristice unui număr mare de reprezentanți nu numai ai unei anumite societăți, ci și ai umanității în ansamblul său de-a lungul întregului drum al acesteia. dezvoltare (istoric). Viktor Frankl s-a concentrat pe semnificația subiectivă a valorilor, care este însoțită, în primul rând, de o persoană care își asumă responsabilitatea pentru implementarea lor.

În a doua jumătate a secolului trecut, valorile au fost adesea privite de oamenii de știință prin prisma conceptelor de „orientări valorice” și „valori personale”. Cea mai mare atenție a fost acordată studiului orientărilor valorice ale individului, care au fost înțelese atât ca bază ideologică, politică, morală și etică pentru evaluarea de către o persoană a realității înconjurătoare, cât și ca modalitate de diferențiere a obiectelor în funcție de semnificația lor. pentru individ. Principalul lucru la care au acordat atenție aproape toți oamenii de știință a fost că orientările valorice se formează numai prin asimilarea experienței sociale de către o persoană și își găsesc manifestarea în scopuri, idealuri și alte manifestări ale personalității. La rândul său, sistemul de valori din viața umană stă la baza laturii de conținut a orientării personalității și reflectă atitudinea sa internă în realitatea înconjurătoare.

Astfel, orientările valorice în psihologie au fost considerate ca un fenomen socio-psihologic complex, care a dat o caracteristică a orientării personalității și a laturii de conținut a activității acesteia, ceea ce a determinat abordarea generală a unei persoane de sine, de ceilalți oameni și de lume. în ansamblu și, de asemenea, i-a dat sens și direcție comportamentului și activităților.

Forme de existență a valorilor, semnele și caracteristicile acestora

De-a lungul istoriei sale de dezvoltare, omenirea a dezvoltat valori universale sau universale, care timp de multe generații nu și-au schimbat sensul și nu le-au diminuat importanța. Acestea sunt valori precum adevărul, frumusețea, bunătatea, libertatea, dreptatea și multe altele. Acestea și multe alte valori din viața umană sunt asociate cu sfera motivațională și sunt un factor de reglare important în viața sa.

Din punct de vedere psihologic, valorile pot fi reprezentate în două sensuri:

sub forma unor idei, obiecte, fenomene, acțiuni, proprietăți ale produselor (atât materiale, cât și spirituale) existente în mod obiectiv;
ca semnificație pentru o persoană (sistem de valori).

Dintre formele de existență a valorilor se disting: sociale, obiective și personale (sunt prezentate mai detaliat în tabel).

Forme de existență a valorilor conform O.V. Sukhomlinskaya

Cercetările lui M. Rokich au avut o importanță deosebită în studiul valorilor și orientărilor valorice. El a înțeles valorile ca idei pozitive sau negative (în plus, abstracte), care nu sunt în niciun fel legate de un anumit obiect sau situație, ci sunt doar o expresie a credințelor umane despre tipurile de comportament și obiectivele predominante. Potrivit cercetătorului, toate valorile au următoarele caracteristici:

numărul total de valori (semnificative și motivate) este mic;
toate valorile umane sunt similare (numai nivelurile semnificației lor sunt diferite);
toate valorile sunt organizate în sisteme;
sursele valorilor sunt cultura, societatea și instituțiile sociale;
valorile influențează un număr mare de fenomene care sunt studiate de o mare varietate de științe.

În plus, M. Rokich a stabilit o dependență directă a orientărilor valorice ale unei persoane de mulți factori, precum nivelul veniturilor sale, sexul, vârsta, rasa, naționalitatea, nivelul de educație și educație, orientarea religioasă, convingerile politice etc.

Câteva semne de valori au fost propuse și de Sh. Schwartz și U. Biliski și anume:

valorile înseamnă fie un concept, fie o credință;
se referă la stările finale dorite ale individului sau la comportamentul acestuia;
au un caracter suprasituațional;
sunt ghidate de alegere, precum și de evaluarea comportamentului și acțiunilor umane;
sunt ordonate după importanţă.

Clasificarea valorilor

Astăzi, în psihologie, există un număr mare de clasificări foarte diferite ale valorilor și orientărilor valorice. Această diversitate se datorează faptului că valorile sunt clasificate după o varietate de criterii. Deci ele pot fi combinate în anumite grupuri și clase, în funcție de ce tipuri de nevoi le satisfac aceste valori, ce rol joacă în viața umană și în ce domeniu sunt aplicate. Tabelul de mai jos prezintă cea mai generalizată clasificare a valorilor.

Clasificarea valorilor

Criterii	Valorile pot fi
obiect de asimilare	materială şi morală şi spirituală
subiectul și conținutul obiectului	socio-politice, economice și morale
subiect al asimilării	sociale, de clasă și valori ale grupurilor sociale
ţinta asimilării	egoist și altruist
nivelul de generalizare	concrete și abstracte
mod de manifestare	persistentă și situațională
rolul actiunii umane	terminale și instrumentale
continutul activitatii umane	cognitiv și de transformare a subiectului (creativ, estetic, științific, religios etc.)
afiliere	individual (sau personal), de grup, colectiv, social, național, universal
relația grup-societate	pozitiv și negativ

Din punct de vedere al caracteristicilor psihologice ale valorilor umane, este interesantă clasificarea propusă de K. Khabibulin. Valorile lor au fost împărțite după cum urmează:

în funcție de subiectul de activitate, valorile pot fi individuale sau pot acționa ca valori ale unui grup, clasă, societate;
în funcție de obiectul de activitate, omul de știință a evidențiat valorile materiale din viața unei persoane (sau vitale) și sociogenice (sau spirituale);
în funcție de tipul activității umane, valorile pot fi cognitive, de muncă, educaționale și socio-politice;
ultima grupă este formată din valori în funcție de modul de desfășurare a activităților.

Există, de asemenea, o clasificare bazată pe alocarea valorilor vitale (idei umane despre bine, rău, fericire și tristețe) și universale. Această clasificare a fost propusă la sfârșitul secolului trecut de către T.V. Butkovskaia. Potrivit omului de știință, valorile universale sunt:

vital (viață, familie, sănătate);
recunoașterea socială (valori precum statutul social și capacitatea de muncă);
recunoaștere interpersonală (afișare și onestitate);
democratic (libertatea de exprimare sau libertatea de exprimare);
particular (aparținând familiei);
transcendentală (manifestarea credinței în Dumnezeu).

De asemenea, merită să ne oprim separat asupra clasificării valorilor conform lui M. Rokich - autorul celei mai faimoase metode din lume, al cărei scop principal este de a determina ierarhia orientărilor valorilor personale. M. Rokich a împărțit toate valorile umane în două mari categorii:

terminale (sau obiective-valoare) - convingerea unei persoane că scopul final merită toate eforturile pentru a-l atinge;
instrumentale (sau valori-metode) - convingerea unei persoane că un anumit mod de comportament și acțiune este cel mai de succes pentru atingerea scopului.

Există un număr mare de clasificări diferite ale valorilor, un rezumat al cărora este prezentat în tabelul de mai jos.

Clasificarea valorilor

Om de stiinta	Valori
V.P. Tugarinov	spiritual	educație, arte și știință
	socio-politice	dreptate, voință, egalitate și fraternitate
	material	diverse tipuri de bunuri materiale, tehnologie
V.F. sergenți	material	instrumente și metode de performanță
V.F. sergenți	spiritual	politice, morale, etice, religioase, juridice și filozofice
A. Maslow	ființă (valori B)	superioară, caracteristică unei persoane care se autoactualizează (valori de frumusețe, bunătate, adevăr, simplitate, unicitate, dreptate etc.)
A. Maslow	rar (valori D)	mai scăzută, care vizează satisfacerea unei nevoi care a fost frustrată (valori precum somnul, siguranța, dependența, calmul etc.)

Analizând clasificarea prezentată, se pune întrebarea care sunt principalele valori în viața umană? De fapt, există o mulțime de astfel de valori, dar cele mai importante sunt valorile comune (sau universale), care, potrivit lui V. Frankl, se bazează pe cele trei existențiale umane principale - spiritualitate, libertate și responsabilitate. Psihologul a identificat următoarele grupuri de valori ("valori eterne"):

creativitate care le permite oamenilor să înțeleagă ce pot oferi unei anumite societăți;
experiențe prin care o persoană este conștientă de ceea ce primește de la societate și societate;
relații care permit oamenilor să-și realizeze locul (poziția) în raport cu acei factori care le limitează în vreun fel viața.

De asemenea, trebuie menționat că cel mai important loc îl ocupă valorile morale în viața umană, deoarece acestea joacă un rol principal în luarea deciziilor oamenilor legate de moralitate și normele morale, iar aceasta, la rândul său, indică nivelul de dezvoltare al personalitatea şi orientarea lor umanistă.

Sistemul de valori în viața umană

Problema valorilor umane în viață ocupă o poziție de frunte în cercetarea psihologică, deoarece acestea sunt nucleul personalității și determină orientarea acesteia. În rezolvarea acestei probleme, un rol semnificativ revine studiului sistemului de valori, iar aici cercetările lui S. Bubnova, care, pe baza lucrărilor lui M. Rokich, și-a creat propriul model al sistemului de orientări valorice (este este ierarhic și este format din trei niveluri), a avut o influență serioasă. Sistemul de valori în viața umană, în opinia ei, constă în:

valori-ideale, care sunt cele mai generale și abstracte (aceasta include valorile spirituale și sociale);
valori-proprietăți care sunt fixate în procesul vieții umane;
valori-moduri de activitate şi comportament.

Orice sistem de valori va combina întotdeauna două categorii de valori: valori-obiective (sau terminale) și valori-metode (sau instrumentale). Cele terminale includ idealurile și scopurile unei persoane, ale unui grup și ale unei societăți, iar cele instrumentale - modalități de a atinge obiectivele care sunt acceptate și aprobate într-o anumită societate. Valorile-scopurile sunt mai stabile decât valorile-metode, prin urmare ele acționează ca un factor de formare a sistemului în diverse sisteme sociale și culturale.

Fiecare persoană își exprimă propria atitudine față de sistemul specific de valori existent în societate. În psihologie, există cinci tipuri de relații umane în sistemul de valori (după J. Gudechek):

activ, care se exprimă într-un grad ridicat de internalizare a acestui sistem;
confortabil, adică acceptat în exterior, dar în același timp o persoană nu se identifică cu acest sistem de valori;
indiferent, care constă în manifestarea indiferenței și a dezinteresului total față de acest sistem;
dezacord sau respingere, manifestată într-o atitudine critică și condamnare a sistemului de valori, cu intenția de a-l schimba;
opoziţie, care se manifestă atât în contradicţie internă cât şi externă cu acest sistem.

Trebuie remarcat faptul că sistemul de valori din viața unei persoane este cea mai importantă componentă a structurii personalității, în timp ce ocupă o poziție limită - pe de o parte, este un sistem al semnificațiilor personale ale unei persoane, pe celălalt, sfera lui motivațională-nevoie. Valorile și orientările valorice ale unei persoane acționează ca o trăsătură principală a personalității, subliniind unicitatea și individualitatea acesteia.

Valorile sunt cel mai puternic regulator al vieții umane. Ele ghidează o persoană pe calea dezvoltării sale și îi determină comportamentul și activitățile. În plus, concentrarea unei persoane asupra anumitor valori și orientări valorice va avea cu siguranță un impact asupra procesului de formare a societății în ansamblu.

Pentru ca o persoană să poată exista liber în lume, trebuie să poată interacționa cu oamenii din jurul său. Valorile sunt caracteristici specifice ale obiectelor din mediul nostru care determină semnificația lor pozitivă și negativă pentru fiecare persoană și societate în ansamblu. Valoarea socială a dreptului este un concept, după ce l-a înțeles, o persoană va înțelege care este rolul său pozitiv în viața societății. Datorită lui, este asigurată o ordine stabilă în structură, precum și capacitatea de a efectua acțiuni umane obișnuite.

Rețineți că o persoană, fiind o ființă socială, trebuie să creeze anumite modele de comportament care sunt aplicabile într-o anumită situație. Acest lucru se face astfel încât să puteți exista în siguranță în societate și să interacționați cu alți indivizi. Astfel de șabloane sunt numite

Valorile sociale sunt ceea ce este a priori important pentru fiecare persoană. Deciziile luate cândva devin pentru noi linia principală de comportament, la care încercăm să aderăm în fiecare zi, toată viața. De aceea orientările valorice acționează ca o modalitate de reglare și determinare a comportamentului unui individ. Ele îl ajută să distingă ceea ce este semnificativ de inutil, esențial de lipsit de sens.

Omul de știință a studiat valorile sociale în detaliu și a identificat trei forme ale existenței lor, care se pot curge reciproc una în alta:

Idealuri sociale.
Intruchiparea subiectului acestor idealuri.
Structuri motivaționale.

Rețineți că de-a lungul vieții unul poate fi confirmat, celălalt poate fi aruncat din cauza inconsecvenței sale. Ca urmare, se formează un fel de ierarhie, care conține concepte care sunt aplicabile și relevante pentru fiecare persoană. Valorile sociale sunt un concept care se formează pentru fiecare în mod individual, prin urmare, într-o societate este dificil să găsești doi oameni care ar avea același sistem. Foarte des, un individ se confruntă cu faptul că principiile sale contravin noilor sisteme, sau că fundamentele teoretice nu se potrivesc cu viața reală. În acest caz, încep să se formeze sisteme multistrat, în care valorile proclamate diverg adesea de realitate.

Orientările valorice sunt rezultatul socializării indivizilor, adică asimilarea lor a tuturor tipurilor existente de norme și cerințe sociale care se aplică indivizilor sau membrilor. Baza formării lor stă în interacțiunea experienței pe care oamenii o au cu mostre de cultura socială existentă. Pe baza acestor concepte, se formează propria lor idee despre natura pretențiilor personale.

Relațiile de afaceri conțin întotdeauna un aspect valoric în structura lor. Ea definește standarde explicite și implicite de comportament. Există un astfel de concept precum valorile profesionale ale asistenței sociale, care denotă idei și convingeri stabile ale oamenilor despre natura obiectivelor, cum să le atingă și principiile vieții viitoare. Aceste valori sunt ghidate de principiile de bază ale comportamentului său la locul de muncă și responsabilitatea pentru activitățile sale. Ele ajută un angajat din orice domeniu să determine drepturile și responsabilitățile pe care le are ca profesionist.

Valorile sociale încep să se formeze în prima copilărie. Sursa lor principală sunt oamenii din jurul copilului. În acest caz, exemplul familiei este fundamental. Copiii, observându-și părinții, încep să-i imite în toate. Prin urmare, atunci când decid să aibă copii, viitoarele mame și tați trebuie să înțeleagă ce responsabilitate își asumă.

Valorile și normele sociale sunt înțelese ca fiind regulile, modelele și standardele de comportament uman care guvernează viața socială stabilită în societate. Ei definesc limitele comportamentului acceptabil al oamenilor în raport cu condițiile specifice ale vieții lor.

Semne ale valorilor sociale:

1) Sunt reguli generale pentru membrii comunității.
2) Nu au un destinatar anume si actioneaza continuu in timp.
3) Sunt îndreptate către reglementarea relaţiilor sociale.
4) Ele apar în legătură cu activitatea volitivă, conștientă a oamenilor.
5) Ele apar în procesul dezvoltării istorice.
6) Conținutul lor corespunde tipului de cultură și naturii organizării sociale a societății.

Modalități de a regla comportamentul oamenilor cu valori sociale:

1) Permisiune - o indicație a comportamentelor care sunt de dorit, dar nu sunt necesare.
2) Prescripție - o indicație a acțiunii necesare.
3) Interdicție - o indicație a acțiunilor care nu ar trebui efectuate.

Orice clasificare a valorilor după tip și nivel este invariabilă

condiționată datorită faptului că în el sunt introduse valori sociale și culturale. În plus, este dificil să inserați una sau alta valoare care are propria polisemie (de exemplu, o familie) într-o anumită coloană. Cu toate acestea, poate fi dată următoarea clasificare ordonată condiționat a valorilor sociale.

Vitale: viață, sănătate, fizic, siguranță, bunăstare, condiție umană (sațietate, pace, vigoare), forță, rezistență, calitate a vieții, mediu natural (valori de mediu), caracter practic, consum etc.

Social: statut social, muncă grea, bogăție, muncă, familie, unitate, patriotism, toleranță, disciplină, întreprindere, asumare de riscuri, egalitate socială, egalitate de gen, capacitate de realizare, independență personală, profesionalism, participare activă în societate, concentrare pe trecut sau viitor, orientare extralocală sau compatriotă, nivel de consum.

Politice: libertate de exprimare, libertăți civile, bun conducător, legalitate, ordine, constituție, pace civilă.

Morala: bine, bine, dragoste, prietenie, datorie, onoare, onestitate, dezinteres, decență, loialitate, ajutor reciproc, dreptate, respect pentru bătrâni și dragoste pentru copii.

Religioase: Dumnezeu, lege divină, credință, mântuire, har, ritual, Sfânta Scriptură și Tradiție.

Estetică: frumusețe (sau, dimpotrivă, estetica urâtului), stil, armonie, aderență la tradiție sau noutate, identitate culturală sau imitație.

Să luăm în considerare unele dintre ele mai detaliat, presupunând că împărțirea în categoriile indicate este condiționată și că aceleași valori pot fi adoptate în diferite zone.

Familie, rude, generație mai în vârstă. În toate culturile, există un grad mai mare sau mai mic de respect pentru aceste elemente sociale, care se exprimă atât în comportamentul oamenilor (respectul celor mai tineri pentru cei în vârstă), cât și în formele de tratament.

În culturile asiatice și africane, vârsta este de obicei venerată ca un semn de înțelepciune și experiență și uneori devine unul dintre nucleele culturii. Identificarea unui individ se realizează în identificarea lui cu strămoșii săi, deși există o mare variabilitate în rezolvarea acestei probleme pentru diferite culturi. Dacă pentru un număr de popoare nomade este considerată o chestiune de onoare să-și amintească aproximativ 9-12 generații anterioare în diferite ramuri, atunci într-o societate industrială modernă o persoană păstrează rareori memoria a mai mult de două generații de strămoși în linie dreaptă.

Relatii interpersonale. Atitudinea față de egalitate sau ierarhie în relațiile cu alte persoane este unul dintre criteriile diferențelor culturale. Ceea ce un european percepe ca supunere, supunere, renunțarea unei persoane la libertatea sa, pentru alte culturi înseamnă recunoașterea dreptului unei persoane respectate și influente la conducere. Orientarea către individualism sau solidaritate distinge culturile occidentale și orientale în multe feluri, despre care vor fi discutate mai detaliat în capitolele următoare.

Bogatie. S-ar părea că bogăția materială ca valoare este inerentă tuturor culturilor. Cu toate acestea, în realitate, atitudinea față de aceasta este foarte diferită și însuși subiectul bogăției depinde de natura economiei. Pentru popoarele nomade, cea mai importantă bogăție este efectivul de animale, pentru un țăran sedentar, pământul; într-o societate feudală, statutul unui individ era direct legat de bogăția manifestată în modul de viață.

Atitudinea față de bogăție depinde în mare măsură de factorul dominant al socialității. În societatea preindustrială, bogăția demonstrativă a jucat un rol important, deoarece era cea mai evidentă dovadă a puterii și influenței proprietarilor săi, apartenența lor la clasa superioară. Acumularea averii, atât de necesară în fiecare societate, a redus statutul proprietarului, cu excepția cazului în care era destinată distribuirii sau folosirii ulterioare pentru binele general. Moșiile aflate în posesia averii bănești - negustori și cămătari - se bucurau în cea mai mare parte de un prestigiu scăzut, și mai ales cămătarii ca oameni care beneficiază de greutățile altor oameni.

Situația se schimbă radical în societatea industrială. Pe măsură ce capitalismul crește, capitalul acumulat și ascuns, pus în circulație, capătă cea mai mare valoare în conștiința publică. Influența și puterea proprietarului depind de mișcarea capitalului prin canale financiare invizibile, chiar dacă proprietarul însuși ducea un stil de viață relativ modest. Într-o etapă ulterioară, în perioada producției în masă, are loc o nouă întorsătură, consumul extins crește, transformându-se într-unul demonstrativ, în care bunurile și serviciile sunt achiziționate nu în virtutea proprietăților proprii, ci pentru că sunt scumpe, adică , sunt disponibile numai pentru oamenii bogați... Trecerea la consumul evident nu aduce doar satisfacție, ci sporește și statutul celor bogați în opinia și atitudinea celor din jur. Această tendință pătrunde și în alte straturi, care pot simți satisfacția de a fi implicate în deșeuri prestigioase.

Munca ca valoare. Munca nu are în niciun caz doar importanță economică sau servește ca factor determinant a relațiilor sociale. Munca este, de asemenea, o valoare culturală importantă. Aceasta este întotdeauna prezentă atât în înțelepciunea populară, cât și în sistemele mai complexe de morală sau ideologie. Deci, în multe limbi există proverbe similare: „Răbdarea și munca vor macina totul” (și invers: „Apa nu curge sub o piatră mincinoasă”). În ficțiune, Voltaire și-a exprimat cu grație atitudinea față de muncă: „Munca ne îndepărtează trei mari nenorociri: plictiseala, viciul și nevoia”. Adevărat, în spiritul cercului său aristocratic, el a pus pe primul loc plictiseala.

Desigur, atitudinea față de muncă, precum și față de alte valori, este determinată nu numai de criterii spirituale sau morale, ci se dovedește a fi contradictorie, în mare măsură dependentă de alți factori, dintre care trebuie să se distingă: a) producția, adică

statutul de clasă al unei persoane și atitudinea sa față de proprietate, deoarece evaluările poziției sale pentru un antreprenor și un angajat pot diferi foarte mult; b) profesional, care acoperă prestigiul unei anumite profesii; c) tehnologic, adică atitudinea unei persoane față de una sau alta latură a producției (mașină, transportor, computer), care poate varia de la interes ridicat la indiferență și chiar ostilitate.

Conform parametrilor de mai sus, este evident că atitudinea față de muncă poate fi negativă în ceea ce privește o sursă de oprimare, dependență, ca factor care îngrădește dezvoltarea personală și suprimă vitalitatea. Chiar și în Grecia Antică, a apărut un mit despre Sisif, sortit să îndeplinească o muncă grea și fără sens. Într-un paradis creștin sau musulman, o persoană era eliberată pentru totdeauna de muncă și nu se putea răsfăța decât cu bucurii senzuale sau spirituale. În basmele populare, prostul adesea leneș, lipsit de lăcomie, dar cu inimă bună, reușește mai mult decât un tezaur constant anxios și cu pumnii strâns.

În orice sistem diferențiat de clasă, dezinteresul subiectiv al lucrătorilor față de munca lor este înlocuit de constrângere, care poate fi de natura constrângerii directe (muncă „din băț”, sub amenințarea pedepsei) sau de necesitate pur economică, care este supraviețuirea fizică, în menținerea familiilor lor.

Desigur, există activități de muncă inutile și dăunătoare din punct de vedere social și cele care sunt în interesul unui individ, al unui grup sau al colectivului, dar care pot fi în contradicție cu interesele societății în ansamblu. Prin urmare, reglementarea activității muncii necesită combinarea orientărilor muncii cu motive morale.

În plus, există norme umane, naționale, de clasă, de grup și interpersonale.

Astfel, valorile nu sunt ceva care poate fi cumpărat sau vândut; sunt ceva pentru care merită să fie trăit. Cea mai importantă funcție a valorilor sociale este de a juca rolul criteriilor de selecție din moduri alternative de acțiune. Valorile oricărei societăți interacționează între ele, fiind elementul de conținut fundamental al unei culturi date.

Relația dintre valorile predeterminate cultural este caracterizată de următoarele două trăsături. În primul rând, în funcție de gradul de semnificație socială, valorile sunt formate într-o anumită structură ierarhică, subdivizată în valori de ordin din ce în ce mai puțin înalt, mai preferate și mai puțin preferate. În al doilea rând, relația dintre aceste valori poate fi atât armonioasă, care se întărește reciproc, cât și neutră, chiar antagonistă, exclusivă reciproc. Aceste relații între valorile sociale, conturându-se istoric, umplu cultura de acest tip cu conținut specific.

Funcția principală a valorilor sociale - de a fi o măsură a evaluărilor - duce la faptul că în orice sistem de valori este posibil să se distingă:

ceea ce se preferă cel mai mult (actele de comportament care se apropie de idealul social sunt ceea ce ei admiră). Cel mai important element al sistemului de valori este zona valorilor superioare, al cărei sens nu are nevoie de nicio justificare (ceea ce este mai presus de toate, ceea ce este inviolabil, sfânt și nu poate fi încălcat sub nicio circumstanță);

ceea ce este considerat normal este corect (cum se face în majoritatea cazurilor);
ceea ce nu este aprobat, condamnat și – la polul extrem al sistemului de valori – apare ca un rău absolut, de la sine înțeles, nepermis sub nicio formă.

Sistemul format de structuri de valori, ordonează imaginea lumii pentru individ. O caracteristică importantă a valorilor sociale este că, datorită acceptării lor universale, ele sunt percepute de membrii societății ca ceva de la sine înțeles, valorile sunt realizate spontan, reproduse în acțiuni semnificative social ale oamenilor. Cu toată varietatea de caracteristici de conținut ale valorilor sociale, pot fi identificate unele obiecte care sunt inevitabil asociate cu formarea unui sistem de valori. Printre ei:

definirea naturii umane, ideal de personalitate;
imaginea lumii, universului, percepția și înțelegerea naturii;
locul omului, rolul său în sistemul universului, relația omului cu natura;
relația unei persoane cu o persoană;
natura societății, idealul ordinii sociale.

Rețineți că de-a lungul vieții, un sistem de valori poate fi confirmat, în timp ce celălalt poate fi aruncat din cauza inconsecvenței sale. Ca urmare, se formează un fel de ierarhie, care conține concepte care sunt aplicabile și relevante pentru fiecare persoană. Valorile sociale sunt un concept care se formează pentru fiecare în mod individual, prin urmare, într-o societate este dificil să găsești doi oameni care ar avea același sistem. Foarte des, un individ se confruntă cu faptul că principiile sale contravin noilor sisteme, sau că fundamentele teoretice nu se potrivesc cu viața reală. În acest caz, încep să se formeze sisteme multistrat, în care valorile proclamate diverg adesea de realitate.

Orientările valorice sunt rezultatul socializării indivizilor, adică asimilarea acestora a tuturor tipurilor existente de norme și cerințe sociale care se impun indivizilor sau membrilor unui grup social. Baza formării lor stă în interacțiunea experienței pe care oamenii o au cu modelele culturii sociale existente. Pe baza acestor concepte, se formează propria lor idee despre natura pretențiilor personale. Relațiile de afaceri conțin întotdeauna un aspect valoric în structura lor. Ea definește standarde explicite și implicite de comportament. Există un astfel de concept precum valorile profesionale ale asistenței sociale, care denotă idei și convingeri stabile ale oamenilor despre natura obiectivelor, cum să le atingă și principiile vieții viitoare. Aceste valori ghidează asistentul social către principiile de bază ale comportamentului său la locul de muncă și responsabilitatea pentru activitățile sale. Ele ajută un angajat din orice domeniu să determine drepturile și responsabilitățile pe care le are ca profesionist. Valorile sociale încep să se formeze în prima copilărie. Sursa lor principală sunt oamenii din jurul copilului. În acest caz, exemplul familiei este fundamental. Copiii, observându-și părinții, încep să-i imite în toate. Prin urmare, atunci când decid să aibă copii, viitoarele mame și tați trebuie să înțeleagă ce responsabilitate își asumă.