Istoria Tadjikistanului
Tadjikistanul antic și modern

Istoria poporului tadjic este strâns legată de istoria altor popoare din Asia Centrală: uzbeci, kirghizi, turkmeni. Strămoșii lor - bactriani, sogdieni, sakșii, massageții - au ocupat teritoriul Asiei Centrale, precum și Khorasan (parte a Iranului modern) și regiunea Hindu Kush (Afganistan). Cele mai vechi state deținute de sclavi de aici au fost Bactria și Sogdiana, situate pe malurile Amu Darya de sus. În secolele VI-IV. î.Hr e. făceau parte din Imperiul Ahemenid creat de perși. Bactrienii și sogdienii erau fermieri așezați, se ocupau și cu meșteșuguri și comerț. Principala lor formă de economie era o comunitate rurală tribală cu familii patriarhale numeroase; existau și relații de sclavie. Statul ahemenid în 330 î.Hr e. prăbușit sub asaltul trupelor greco-macedonene.

Bactrienii, sogdienii și alte popoare din Asia Centrală, în ciuda rezistenței eroice la armatele lui Alexandru cel Mare, au fost supuse. Aproximativ 200 de ani mai târziu, populația. regiunile agricole Bactria și Sogdiana, împreună cu triburile nomade massagetiene, au răsturnat stăpânirea greco-macedoneană. În Bactria s-a format statul Tokharistan, care mai târziu, împreună cu Sogdiana și alte regiuni din Asia Centrală, a devenit parte a vastului regat Kushan. „Drumurile mătăsii” erau întinse prin Toharistan. Mătasea era cumpărată în piețele din bazinul râului Tarim și transportată în țările din Occidentul greco-roman. În direcția opusă, produsele din sticlă (cristal, sticlă subțire multicoloră) au mers din Roma și Bizanț în China, articole de bijuterii, pietre prețioase din Asia Centrală, hârtie și țesături de lână, mirodenii din India. În secolul al V-lea Bactria, Sogdiana și alte regiuni din Asia Centrală erau conduse de heftaliți (au fost numiți și huni albi), iar în secolul al VI-lea de triburile nomade vorbitoare de turcă. Sogdienii au avut o mare influență asupra nomazilor înapoiați, care, stabilindu-se, s-au amestecat cu populația locală.

În secolele VI-VII. erau mulţi sclavi în Toharistan şi Sogdiana. Cu toate acestea, procesul de formare a relațiilor sociale feudale era deja în derulare. Rezultatul său a fost ascensiunea economiei și a culturii. În mine s-au extras fier, cupru, argint, aur, lapis-lazuli, rubin, s-au construit canale de irigații, iar irigarea karez a fost amenajată în locuri fără apă. Importanța orașelor feudale a crescut, meșteșugurile și comerțul s-au dezvoltat în ele. Sogdianul a devenit limba principală.

Odată cu dezvoltarea relațiilor feudale, au apărut multe principate independente și semiindependente. Erau foarte slabi și nu puteau rezista arabilor, care în secolele VII-VIII. invadat Asia Centrală.

Extratereștrii și-au introdus cu forța religia - islamul și limba arabă, au impus taxe și taxe împovărătoare, i-au forțat să muncească din greu. Populația din Sogdiana și Toharistan a purtat o luptă necruțătoare pentru eliberarea lor. Din cauza revoltelor continue, arabilor le-a devenit dificil să țină Asia Centrală în ascultare doar cu ajutorul guvernatorilor lor, așa că au apelat tot mai mult la serviciile feudalilor locali. Participarea lor la guvernare, cu folosirea cu pricepere a nemulțumirii poporului de către străini, a deschis calea pentru eliberarea Asiei Centrale de sub dominația arabă. Deci la sfârşitul secolului al IX-lea. (874) s-a format statul feudal tadjic al samanizilor, care era de fapt independent de Califatul Bagdadului.

La apogeul său, s-a extins de la deșerturile Asiei Centrale până la Golful Persic și de la granițele Indiei până în regiunea Bagdad. Sub samanizi, procesul de formare a poporului tadjik a fost încheiat, limba sa a devenit dominantă.

Statul Samanid a dus o viață pașnică timp de mai bine de 100 de ani, ceea ce a contribuit la înflorirea orașelor, meșteșugurile, dezvoltarea agriculturii și comerțului și minerit. A fost o adevărată Renaștere, care a dat lumii mari umaniști, cum ar fi fondatorul poeziei persano-tajik Rudaki, creatorul poemului nemuritor „Shahnameh” Ferdowsi și savantul-encicloped de renume mondial Abu-Ali Ibn-Sina (Avicena). ). Dar treptat lupta de clasă, conflictele feudale și raiduri frecvente ale nomazilor au zguduit și au slăbit statul samanid, care în 999 a căzut sub loviturile triburilor vorbitoare de turcă. Dinastiile Karakhanids (în nord) și Ghaznavids (în sud) și-au întemeiat puterea pe ruinele sale. În acea perioadă, s-au răspândit acordările de terenuri către lideri militari proeminenți, așa-numitul iqta. În locul foștilor proprietari de pământ ereditari (dehkans), un nou grup social, proprietarii Iktador, a devenit de mare importanță și a sporit exploatarea țăranilor. A fost o perioadă de creștere urbană rapidă. Khojent a căpătat o importanță deosebită. În ea s-au dezvoltat meșteșuguri, s-a înființat comerț cu țări apropiate și îndepărtate: India, Iran, Rusia.

La mijlocul secolului al XII-lea. în Asia Centrală s-a format statul Selgiuk. Selgiucizii - triburi nomade vorbitoare de turcă - în căutarea locurilor de iernat, s-au opus Ghaznavizilor și, după ce le-au învins trupele, și-au stabilit dominația.

La începutul secolului al XIII-lea. (1219-1221) Asia Centrală a fost cucerită de mongoli, conduși de Genghis Han. Cu puțin timp înainte de moarte, el a împărțit pământurile ocupate între fiii săi. Principalele zone culturale din Asia Centrală au fost incluse în ulus (destinul) celui de-al doilea fiu al său, Chagatai. Conducătorul a păstrat toate impozitele și taxele preexistente, inclusiv chiria pământului, și a introdus altele noi. Oamenii au rezistat. O răscoală deosebit de mare a izbucnit în 1238 la Bukhara, condusă de meșterul Mahmud Tarabi. Îndreptată împotriva mongolilor și a elitei exploatatoare feudale, aceasta, ca toate celelalte, a fost înăbușită cu mare cruzime.

Secolul următor a fost marcat de lupta hanilor Chagatai, care reprezentau legături puternice cu centrele culturale așezate, cu nobilimea militară nomadă mongolă, care apăra un mod de viață nomad. Venirea la putere în 1370 a lui Timur a oprit temporar conflictele feudale. După ce a desfășurat mai multe campanii de cucerire, Timur a creat un stat imens cu capitala în Samarkand. Cea mai mare parte a teritoriului Tadjikistanului modern făcea parte din acest imperiu.

În puternicul stat Timur, orașele au înflorit, au fost restaurate oazele agricole din Asia Centrală abandonate în timpul cuceririi mongole, s-au dezvoltat astronomia, matematica, istoria, literatura și arta.

Lupta intradinastică și raidurile nomazilor au zguduit și acest imperiu. Liderul triburilor nomade Muhammad Sheibani Khan. folosind vrăjmășia dintre urmașii lui Timur, în 1500-1507. a cucerit Asia Centrală. Sub el, statul consta din destine, cele mai mari - Tașkent, Samarkand, Bukhara, Balkh, conduse de membri ai dinastiei Sheibanid și mari feudali. Și abia în a doua jumătate a secolului al XVI-lea. țara a fost unificată. Din 1557 până în 1598, Sheibanid Abdullah Khan a condus Asia Centrală. El a făcut din Bukhara capitala sa, formând Hanatul Bukhara. În 1598, Abdullah Khan a fost ucis, iar puterea a trecut în mâinile dinastiei Ashtarkhanid. Ei au reușit să se țină de cea mai mare parte a Asiei Centrale și a regiunii Balkh. Cu toate acestea, în secolul al XVII-lea. conflictele feudale au escaladat din nou. În această epocă, s-a format Khanatul Khiva. Din cauza războaielor continue și a taxelor exorbitante, economia hanaților a căzut în decădere. Ca și în secolele trecute, conducătorii au împărțit pământ confidenților și feudalilor lor împreună cu țăranii, care le-au devenit iobagi.

În secolul următor (secolul XVIII) hanatele din Asia Centrală au rămas înapoiate și fragmentate politic. Acest lucru sa datorat în principal dezvoltării slabe a producției de mărfuri și absenței unei piețe naționale.

La acea vreme, pe teritoriul Tadjikistanului modern existau principate Kulyab, Gissar, Karategin, Darvaz, Vakhan, Shugnan. Zonele locuite de tadjici făceau parte din diferite hanate și state. Majoritatea tadjicilor din Asia Centrală trăiau în hanatele Bukhara și Kokand, o parte mai mică - în principate Tadjik independente.

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea. regiunile Asiei Centrale au fost cucerite de Rusia, iar pe teritoriul său s-a format guvernatorul general al Turkestanului. Include regiunile de nord ale Tadjikistanului și Pamirului, în timp ce regiunile centrale și sudice (așa-numita Bukhara de Est) se aflau în posesia vasalului țarului rus - emirul Buharei. De atunci, dezvoltarea acestor regiuni din Tadjikistan a evoluat în moduri diferite. Pe teritoriul care cedase Rusiei, relațiile mărfuri-bani s-au dezvoltat treptat, au fost construite șleouri de bumbac și mori de ulei, s-a înființat producția de petrol și cărbune și s-a format un proletariat local.

La sfârşitul secolului al XIX-lea. Guvernul țarist a efectuat unele reforme agrare. Populația așezată a primit terenuri irigate. O cantitate semnificativă de teren a fost confiscată în favoarea trezoreriei. Noul sistem agrar nu a putut elimina relațiile feudale, ci doar a creat condițiile pentru apariția proprietății de pământ capitaliste. O nouă clasă a apărut și a început să crească - kulakii, în mâinile cărora erau concentrate cele mai bune pământuri. Pământurile marilor proprietari erau închiriate mârășilor-scaunieri, munca lor era mult mai ieftină decât angajată. Zilieri agricoli – mardikors – au devenit de asemenea răspândiți. Creșterea impozitelor, a numeroaselor taxe, fărădelegea a provocat tulburări frecvente în beks-ul în care a fost împărțit emiratul. Deosebit de faimoasă a fost o revoltă majoră din 1885 în bekstvo Baljuan, condusă de fierarul Vose. În 1900, țăranii din Kelif bekstvo s-au răsculat, în 1901 - Denau, în 1902 - Kurgan-Tyubinsk. Toate aceste acțiuni ale maselor dekhkan au fost suprimate cu brutalitate.

Primul Război Mondial a exacerbat în special contradicțiile și stratificările din societate. În vara anului 1916, în Asia Centrală a izbucnit cea mai masivă revoltă din întreaga sa istorie. A început în nordul Tadjikistanului (Khodzhent, Kostakoz, Ura-Tube, Penjikent), apoi a acoperit întregul Turkestan, Kârgâzstan, Kazahstan, părți din provincia Astrakhan și Urali. Răscoala, în majoritate ţărănească, a apărut spontan. Motivul pentru aceasta este mobilizarea de către guvernul țarist a populației locale pentru muncă din spate. Răscoala a fost înăbușită de țarist, iar la Bukhara de trupele emirului.

Popoarele din Asia Centrală au participat la lovitura de stat care a avut loc în Imperiul Rus în 1917. În orașele Turkestanului, inclusiv Khojent, Ura-Tyube, Samarkand și Noua Bukhara (Kagan), au apărut sovietici de deputați ai muncitorilor și soldaților. La cererea acestora, la 31 martie 1917, guvernatorul general al Turkestanului a fost desființat. Puterea a fost preluată de burghezie, care a format un comitet al Guvernului provizoriu. Emirul Buharei a condus nelimitat asupra bunurilor sale. Prin urmare, Revoluția din februarie a schimbat puțin în viața Turkestanului. Ca urmare a luptei pentru putere dintre diferitele secțiuni ale populației din noiembrie 1917, sovieticii au câștigat în Tașkent și în curând în cea mai mare parte a Turkestanului, inclusiv în regiunile de nord ale Tadjikistanului și Pamirului. În aprilie 1918, al V-lea Congres al Sovietelor din Teritoriul Turkestan a proclamat formarea ASSR Turkestan, care a devenit parte a RSFSR.

Emirul Buharei și feudalii care l-au susținut, clerul musulman și burghezia locală au fost ostili loviturii de stat, căutând aliați în lupta împotriva sovieticilor. Emirul l-a contactat pe Kolchak, mișcarea albă rusă și reprezentanți ai afacerilor britanici care căutau piețe și materii prime pe acest teritoriu, acționând în concert cu guvernul afgan. Dar emirul nu a reușit să înceapă un război.

În august 1918, a fost înființat Partidul Comunist Bukhara. Ea dezvoltă un program pentru a răsturna puterea emirului. La 30 august 1920, forțele combinate ale detașamentelor roșii Bukhara și unităților Armatei Roșii sub comanda lui M. Frunze au asediat Buhara. A doua zi, emirul a fugit din oraș în Dușanbe. Asaltul asupra Buharei s-a încheiat la 2 septembrie cu victoria sovieticilor.

La 6 octombrie 1920, Primul Congres al Deputaților Poporului din Buhara a proclamat crearea Republicii Sovietice Populare Buhara (BNSR). Nu a fost numit socialist, ci popular pentru că condițiile politice și economice pentru stabilirea relațiilor socialiste nu erau încă coapte în ea. Guvernul BNSR a declarat egalitatea tuturor naționalităților și a desființat impozitele, a confiscat pământurile emirului, feudalilor și funcționarilor, a declarat întreprinderile industriale proprietatea poporului. Dar poziția puterii sovietice a rămas precară atâta timp cât forțele contrarevoluționare au funcționat în partea de est a republicii. Emirul, care a fugit în satul Dușanbe, cu sprijinul beilor și al clerului, a adunat o mare armată și a început operațiunile militare. Republica a apelat la guvernul RSFSR pentru ajutor. Din părți ale frontului Turkestan s-a format detașamentul expediționar Gissar, care includea luptătorii Republicii Buhara. Detașamentul a învins trupele emirului și în februarie - martie 1921 a ocupat Dușanbe, Kulyab, Garm, iar fostul conducător cu rămășițele trupelor a fugit în Afganistan. Puterea sovietică a fost stabilită pe teritoriul Tadjikistanului Central și de Sud. Părți ale Armatei Roșii, după ce și-au încheiat operațiunile de luptă, au părăsit Bukhara de Est.

În 1922, Comitetul Central al PCR (b) a adoptat o rezoluție privind măsurile de combatere a Basmachi și de întărire a puterii sovietice în BNSR. Un grup de trupe special format din Bukhara a învins trupele lui Enver. Concomitent cu lupta împotriva Basmachi, puterea sovietică era din ce în ce mai puternică în Buhara de Est. Dehkanii au fost scutiți de taxe, fermele afectate de război au primit împrumuturi, semințe și unelte agricole. Peste tot s-au deschis școli, diverse cursuri, spitale.

În 1924, starea de urgență în Buhara de Est a fost ridicată, iar republica populară a fost transformată într-una socialistă. Demarcarea național-teritorială efectuată în același an a dus la formarea republicilor din Asia Centrală, inclusiv a RSS Tadjik ca parte a RSS uzbecă. De o importanță politică și economică majoră pentru tânăra republică au fost declarațiile privind emanciparea femeii și despre educația universală.

În 1929, bandele lui Fuzail Maksum (fostul Karategin bek) au atacat Garm, iar doi ani mai târziu, a apărut o bandă de Ibrahim-bek, jefuind și ucigând oameni. În 1929, ASSR Tadjik a fost transformată într-o republică unională.

Până în 1941, suprafața însămânțată a crescut de peste 1,5 ori față de 1913. Tadjikistanul a devenit baza principală pentru bumbacul cu capse fine. În regiune s-a dezvoltat și industria, mai întâi în prelucrarea materiilor prime agricole, apoi a început să apară ingineria mecanică, producția de materiale de construcție și alte industrii. Clasa muncitoare a crescut în republică, s-a format intelectualitatea națională, au apărut primele instituții de învățământ superior din Tadjikistan. Dar munca pașnică a poporului sovietic a fost întreruptă de atacul Germaniei fasciste. Bărbații au mers pe front. Aproximativ 50 de mii de luptători tadjici au primit ordine și medalii pentru curaj și curaj în lupte, iar 40 de soldați au primit titlul de Erou al Uniunii Sovietice. Toată asistența posibilă în față a fost oferită de muncitorii care au rămas în spate. Locuitorii republicii au strâns 120 de milioane de ruble pentru construirea coloanei de tancuri „Fermierul colectiv al Tadjikistanului” și a escadronului aerian „Tadjikistanul sovietic”. Republica a asigurat partea din față și din spate cu bumbac, pâine, carne, fructe și legume. Și, în același timp, a continuat să construiască întreprinderi mari - o fabrică de textile, o fabrică de filare, o fabrică de ciment, rafinării de petrol și să construiască hidrocentrala Nijne-Varzob.

După sfârșitul Marelui Război Patriotic, economia Tadjikistanului a crescut la un nou nivel. Producția de bumbac brut a continuat să crească. Tadjikistanul, ca parte a URSS, s-a clasat pe primul loc în ceea ce privește randamentele de bumbac și pe locul trei în ceea ce privește recolta brută.

Sute de noi fabrici și fabrici au început să producă produse în republică. Industria a stăpânit producția de piese de schimb pentru autovehicule, cabluri electrice, covoare, războaie, echipamente de iluminat, transformatoare și frigidere. Barajele noilor centrale electrice s-au ridicat pe râuri.

În septembrie 1991, odată cu prăbușirea Uniunii Sovietice, pe harta Asiei Centrale a apărut un nou stat - republica democratică independentă a Tadjikistanului, care proclamă idealurile de pace, bunătate, umanism și dreptate, deschis dialogului cu toate țările și popoarele. .

Istoria apariției poporului tadjik Formarea poporului tadjik a fost precedată de procese etnogenetice lungi care au început încă din mileniul I î.Hr. Teritoriul adăugării tadjicilor a fost Bactria antică (basul Amu Darya), Sogdiana (basul Zeravshan și Kashkadarya), Valea Ferghana. Bactriani, Sogdieni, Parkanii (vechii Ferghani) au trăit aici - fermieri, precum și triburile Saka, nomazi la periferia de nord și de est a acestei țări. Descendenții moderni ai sogdienilor sunt Yaghnobi, Saks sunt Tadjicii Pamir. În secolul al II-lea. Yuezhi (sau Tokhars) pătrund în Bactria. Una dintre ramurile Sako-Tokhars, Kushans, a creat un stat puternic (Imperiul Kushan). Slăbirea sa a dus la secolele IV-V d.Hr. la invadarea Asiei Centrale de către noi triburi de stepă - heftaliții, care au format un stat vast care a luptat cu succes cu Iranul sasanian. Cu educația în secolul al VI-lea. Khaganatul turcesc a crescut, de asemenea, pătrunderea elementelor etnice turcice. Pe vremea cuceririi arabe în secolul al VIII-lea. Pe teritoriul modernului Tadjikistan s-au distins trei regiuni etnice principale: Sogdian - în nord, Ferghana - în nord-est și Tokhara - în sud. Invaziile arabe au încetinit formarea poporului tadjik. Odată cu formarea statului samanid în secolele IX-X. finalizat și procesul de adăugare a nucleului etnic al tadjicilor. Acest proces a fost asociat cu răspândirea limbii Tadjik comune, care a înlocuit treptat limbile grupului iranian de est (Sogdian, Bactrian, Saka). De la sfârșitul secolului al X-lea, predominanța politică în Asia Centrală a trecut la popoarele vorbitoare de turcă, tot mai multe valuri de turcă, iar mai târziu triburile mongole au pătruns în zonele populației Tadjik așezate. Procesul de turcizare a tadjicilor începe, mai ales pe câmpie, într-o măsură mai mică - în munți și în orașele mari (Bukhara, Samarkand, Khujand). În timpul RSS Tadjik, limba tadjik și-a încheiat complet formarea. Acest articol este din Enciclopedia istorică sovietică din 1973. Și acum vom scrie același articol din Enciclopedia lui Chiril și Metodiu pentru 2005. Formarea poporului tadjic a fost precedată de lungi procese etnogenetice care datează de la sfârșitul celui de-al doilea - începutul primului mileniu î.Hr., când triburile vorbitoare de limbă iraniană au venit din stepele eurasiatice în Asia Centrală. S-au amestecat cu triburile locale din Epoca Târzie a Bronzului și principala populație a Asiei Centrale a devenit vorbitoare de iraniană. În Bactria antică (bazinul Amu Darya), Sogd (bazinul Zeravshan și Kashkadarya), Valea Fergana, au trăit triburile agricole ale bactrienilor, sogdienilor, parkanilor (ferghanii antici), iar Saka cutreierau pe nordul și periferia de est a Asiei Centrale. Descendenții sogdienilor (după datele lingvistice) sunt yaghnobii; Triburile Saka au jucat un rol important în formarea tadjicilor din Pamir. În secolul al II-lea î.Hr., Yuezhi, sau Tokhars, au pătruns în Bactria, care includea triburile Saka. Odată cu formarea Khaganatului turcesc în secolul al VI-lea, pătrunderea elementelor etnice turcești în Asia Centrală s-a intensificat. Până la momentul cuceririi arabe (secolul al VIII-lea), au apărut trei regiuni etnice principale ale viitorului popor tadjik: Sogdian în nord, Fergana în nord-est și Tocharian în sud, ale căror populații și-au păstrat cultura și modul de viață pentru multe secole. Invazia arabă a încetinit formarea poporului tadjik. Dar odată cu formarea unui stat independent al samanizilor în secolele IX-X, a fost finalizat procesul de formare a nucleului etnic al tadjicilor, care a fost asociat cu răspândirea limbii tadjik comune, care a devenit dominantă în epoca samanizilor. Cultura și știința tadjik se dezvoltă în această limbă, se formează o literatură bogată. De la sfârșitul secolului al X-lea, predominanța politică în Asia Centrală a trecut la popoarele vorbitoare de turcă, noi valuri de turci, iar mai târziu triburile mongole au pătruns în zonele populației Tadjik așezate; procesul secular de turcificare a tadjicilor a început, mai ales pe câmpie, într-o măsură mai mică în munți și în orașele mari. Cu toate acestea, limba tadjik nu numai că a supraviețuit, ci a fost și limba de stat a conducătorilor turci. În 1868, regiunile nordice locuite de tadjici au devenit parte a posesiunilor Rusiei, în timp ce populația din sudul Tadjikistanului a rămas sub stăpânirea Emiratului Bukhara. Ocupația inițială a tadjicilor a fost agricultura, bazată în mare parte pe irigații artificiale și grădinărit; creşterea animalelor era de subzistenţă. Tadjicii au dezvoltat meșteșuguri, inclusiv artă, dintre care multe aveau tradiții străvechi (sculptură în lemn și alabastru, broderie decorativă). Poporul tadjik s-a dezvoltat în strânsă legătură cu alte popoare din Asia Centrală. Mai ales aproape este istoria medievală a tadjicilor și uzbecilor - popoare cu elemente etnice comune. După cum puteți vedea, în enciclopediile moderne, istoria apariției tadjicilor este scrisă aproape în același mod. Și acum voi urmări istoria apariției poporului tadjik în atlasul meu istoric și pe baza informațiilor pe care le-am colectat. Voi începe cu o antichitate profundă, pe care mulți istorici moderni nu o recunosc. Cine nu crede în existența civilizației umane pe Pământ cu milioane de ani în urmă, este mai bine să săriți peste (nu citiți această pagină) acum 17 milioane de ani, Lemuria era cel mai mare continent de pe Pământ, era situat pe locul Oceanul Indian modern. Partea de vest a Lemuriei includea insula modernă Magadascar, vârful de nord al Lemuriei era Ceylonul modern, vârful extrem de est al Lemuriei era zona din jurul insulei moderne de Paște. Coasta de sud a Lemuriei era coasta Antarcticii. Nu existau alte continente mari pe Pământ sau existau sub formă de insule mici. Chiar și Tibetul era o insulă în acele vremuri. Pamirul și chiar teritoriul Tadjikistanului modern nu existau - în acest loc era un ocean. Lemuria a fost locuită de primii oameni de pe pământ - prima rasă umană - asuras. Civilizația lor era foarte dezvoltată. Mai târziu popoarele din au fost numite chiar zei sau semizei. Erau oameni înalți (până la 16-36 de metri, iar mai târziu - până la 6 metri). Cu 4 milioane de ani în urmă, cea mai mare parte a Lemuriei trecuse sub apa Oceanului Indian. Până în acest moment, continentul, care includea Tibetul, creștea datorită apariției munților - Himalaya și Tibet, precum și o mică parte din nordul Indiei. În acest moment, asuras erau deja mai mici în înălțime (până la 4 metri). De pe continentul care se scufundă, o parte din Asuras, care în acest moment pot fi deja numiți descendenți ai Asuras, au început să se mute pe noile continente emergente - Africa de Est, Asia de Sud, Australia cu Guineea și insulele Indoneziei. Acum 1 milion de ani pe Pământ, cel mai mare continent era Atlantida, era în Oceanul Atlantic, alte continente nu erau încă pe deplin formate. Asuras au continuat să se mute în estul Africii, în sudul Asiei de Sud, în Australia, Guineea și insulele Indoneziei. De acum 400 de mii de ani, și mai ales rapid de acum 199 de mii de ani, Atlantida continentală a început să se scufunde sub apele oceanului, până atunci continentele moderne se formaseră deja practic. Prin urmare, din Atlantida a început migrația popoarelor (descendenții atlanților) către continentele moderne. În același timp, continentul Asiei de Sud s-a unit cu continentul Asiei de Nord și un teritoriu vast a apărut în jurul Pamirului. Dar în acele vremuri, teritoriul Turkmenistanului, partea de nord a Uzbekistanului și sudul Kazahstanului se aflau sub apa unei mări mari, care includea atât Marea Caspică, cât și Marea Aral. Cel mai probabil, la acea vreme, primii locuitori au apărut pe teritoriul Tadjikistanului - aceștia sunt descendenții asuras. Erau deja mici ca statură (asuras degradate, sălbatice). Aspectul lor era asemănător cu aborigenii moderni din Australia și papuani. Aceștia erau vechii Australoizi. Pe lângă ele, în aceste locuri trăiau și maimuțe mari antice, Pithecanthropes. Cu 79 de mii de ani în urmă, teritoriul Asiei Centrale era deja aproximativ similar cu cel modern, doar Mările Caspice și Aral erau mai mari. Și au apărut deja râurile Mării Aral. Sunt mai mulți locuitori (Australoizi), dar încă puțini. Până atunci, pithecantropii au fost înlocuiți cu o nouă specie de maimuțe antice - Neanderthalienii, asemănătoare oamenilor pentru că mergeau constant pe două picioare, dar oricum erau maimuțe. Puținele triburi care trăiau în acel moment în Tadjikistan erau înrudite cu triburile culturii arheologice Soan care existau la acea vreme în India de Nord (Australoizi). De acum 38 de mii de ani, așezarea în masă a descendenților atlanților a început în toată Eurasia, dar fluxul principal (triburile Turaniei) a trecut în principal din Europa în Asia de Est, pe teritoriul din jurul mării (în locul lui era o mare). deșertul Gobi). Dar o parte din triburile Turaniene au rămas pe teritoriul Asiei Centrale, iar în acest moment au format un nou popor - subarienii (nu-i confundați cu arienii). Primul val de coloniști din Europa de Est până în Asia Centrală a început în jurul anului 17500 î.Hr. Acestea erau triburile culturii Kostenkovskaya, care erau sub presiunea altor triburi din Europa. Cultura Kostenkovskaya s-a format dintr-un amestec de australoizi care au trăit aproximativ în regiunea modernă Voronezh (rasa Grimaldi) și cultura caucazoidă Seletsky. Triburile culturii Kostenkovskaya au fost creatorii unui nou popor - Dravidoizii (un popor de tranziție între caucazoizi și australoizi). Până în 16500, dravidoizii i-au alungat complet pe subarieni de pe teritoriul Asiei Centrale, precum și de pe teritoriul modernului Tadjikistan. Până în anul 14500 î.Hr., dravidoizii au populat (în masă) întregul teritoriu al modernului Tadjikistan, Uzbekistan și Turkmenistan. În jurul anului 7500 î.Hr., cultura arheologică din Ali-Kosh se dezvoltase pe vastul teritoriu al Asiei Centrale și Iranului. Aceasta este cultura dravidiană. De asemenea, se ocupau cu vânătoare, culegere și pescuit. În jurul anului 6500 î.Hr., cultura Hissar s-a dezvoltat pe teritoriul Tadjikistanului.Triburile acestei culturi erau și dravidoide. În restul Asiei Centrale, în jurul anului 5700 î.Hr., s-a dezvoltat cultura Jeytun (acestea sunt și dravidoide). În jurul anului 4100 î.Hr., o cultură Anau dezvoltată s-a dezvoltat pe teritoriul Asiei Centrale, aceasta este o cultură agricolă, iar aceștia erau și dravidoizi. Până atunci, undeva pe teritoriul vestului Tadjikistanului, estul Turkmenistanului, Afganistanului sau nord-estul Iranului, se dezvoltase centrul antic al tuturor triburilor dravidoide, sacru Aratta. Din acest centru a început înaintarea dravidoidelor spre sud-est (unde a fost creată civilizația Harappan) și spre sud-vest (acolo au fost create civilizațiile Elam și Sumer).În jurul anului 2800 î.Hr., pe teritoriul lui Wed. În Asia s-a dezvoltat o cultură mai dezvoltată - cultura Altyn-Depe, oamenii acestei culturi (și dravidoizii) au început deja să construiască așezări urbane, s-au dezvoltat meșteșugurile, agricultura și creșterea domestică a vitelor. Din aproximativ 1900 d.Hr. triburile vechilor arieni (vechi iranieni și indieni) și-au început mișcarea din stepele Uralilor de Sud și Kazahstanului spre sud - spre teritoriul Asiei Centrale. În jurul anului 1500 î.Hr., triburile vechilor indieni au pătruns pe teritoriul Tadjikistanului din nord, dravidienii sunt distruși, asimilați sau fug spre sud în India (mai târziu, pe baza unirii cu vechea populație indiană, vor crea popoarele dravidiene, care va supravieţui până astăzi în sudul Indiei). În jurul anului 1300 î.Hr., teritoriul Tadjikistanului a fost invadat și populat de vechi triburi iraniene. Până în anul 1100 î.Hr., cea mai mare parte a teritoriului Tadjikistanului este inclusă în cultura arheologică Kairakum (acestea sunt triburi antice iraniene). Până în anul 600 î.Hr., pe teritoriul Tadjikistanului și în nordul Afganistanului s-a format un nou popor vorbitor de iraniană, bactrianii, care și-au creat propriul stat, Bactria. Cred că bactrianii (și limba bactriană) au devenit baza formării poporului tadjik (și limba tadjik). La nord de bactrieni, Saks (triburile iraniene) cutreierau, la vest de bactriani locuiau sogdienii (un popor vorbitor de iranian înrudit cu bactrienii). În jurul anului 550 î.Hr., Bactria a fost subjugată Persiei ahemenide, dar acest lucru nu i-a afectat în niciun fel pe bactrieni și limba lor. Nici măcar cucerirea teritoriului Bactrian de către Alexandru cel Mare nu i-a afectat pe bactrieni și limba lor. În jurul anului 250 î.Hr., triburile Tochariane au invadat teritoriul Tadjikistanului (acestea sunt triburi indo-europene care trăiau anterior în nord-vestul Chinei și au fost forțate să plece de triburile Xiongnu (viitorii huni). Unul dintre triburile Tochariane, Kushans, a creat un stat puternic - Imperiul Kushan. Toharii și Bactrianii au trăit împreună și, treptat, Tocharii au adoptat limba bactrianilor. Țara a fost numită Tokharistan, dar limba a rămas bactriană (poate că au fost incluse unele cuvinte tohariene). În jurul anului 450 d.Hr., triburile de eftaliți au invadat teritoriul Tadjikistanului (acesta este triburile de limbă iraniană din Kazahstan, alungate de acolo de huni.) Heftaliții au creat și un stat mare, care includea și Afganistanul și India de Nord.triburile turcice nomade au început să invadeze teritoriul. a Tadjikistanului din nord.Dar dacă până în 1100 poporul înrudit sogdienii și-au pierdut complet limba, iar sogdienii înșiși s-au transformat într-un popor turcesc, bactrienii (viitorii tadjici) au trăit împreună cu turcii și și-au păstrat limba, mai ales în orașele mari și zonele muntoase. În viitor, această limbă a devenit tadjik (poate că au intrat în ea mai multe cuvinte turcești). Până în 1200, limba tadjik și poporul tadjik s-au format în cele din urmă, aproape simultan cu ea, s-au format poporul turc, turkmenii și poporul înrudit, paștunii (în Afganistan). Dar cred că tadjicii care trăiesc acum în zonele muntoase vorbesc puțin altfel decât tadjicii din văi, probabil că tadjicii de munte au păstrat mai multe cuvinte de la bactrieni.

- (pers. tadschik cucerit). Descendenți ai vechilor perși, medii și bactriani, constituind populația indigenă din Asia Centrală de origine ariană. Dicționar de cuvinte străine incluse în limba rusă. Chudinov A.N., 1910. TAJIKS pers. tadschik…… Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

TAJIKS Enciclopedia modernă

TAJIKS- oamenii, principala populație a Tadjikistanului (3172 mii persoane), în Federația Rusă 38,2 mii persoane (1992). Ei trăiesc și în Afganistan și Iran. Numărul total este de 8,28 milioane de oameni (1992). limba tadjik. Credincioșii sunt în mare parte musulmani sunniți... Dicţionar enciclopedic mare

TAJIKS- TAJIKS, Tadjiks, unități. tajik, tajik, soț Oamenii grupului de limbă iraniană, constituind principala populație a RSS Tadjik. Dicționar explicativ al lui Ushakov. D.N. Uşakov. 1935 1940... Dicționar explicativ al lui Ushakov

TAJIKS- TAJIKS, ov, unități. ik, ah, soț. Poporul care constituie principala populație indigenă a Tadjikistanului. | Femeie Tadjik, și | adj. Tadjik, oh, oh. Dicționar explicativ al lui Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Şvedova. 1949 1992... Dicționar explicativ al lui Ozhegov

TAJIKS- (autonumele Tojik), oameni. În Federația Rusă există 38,2 mii de oameni. Principala populație a Tadjikistanului. De asemenea, locuiesc în Afganistan, Uzbekistan, Kazahstan, Kârgâzstan, Iran. Limba grupului tadjik iranian din familia de limbi indo-europene. Credincioși în... istoria Rusiei

tadjici- (autonumele Tojik) persoane cu un număr total de 8280 mii de persoane. Principalele țări de relocare: Afganistan 4000 mii persoane, Tadjikistan 3172 mii persoane, Uzbekistan 934 mii persoane. Alte țări de așezare: Iran 65 mii de oameni, Federația Rusă 38 mii ... ... Dicţionar Enciclopedic Ilustrat

tadjici Dicționar etnopsihologic

TAJIKS- reprezentanți ai națiunii indigene din Republica Tadjikistan. Studiile speciale arată că tadjicii se caracterizează cel mai mult prin astfel de calități psihologice naționale, cum ar fi o mentalitate practică, un mod rațional de gândire bazat pe ... ... Dicţionar Enciclopedic de Psihologie şi Pedagogie

tadjici- ov; pl. Națiunea, principala populație a Tadjikistanului; reprezentanţi ai acestei naţiuni. ◁ Tadjik, a; m. Tajichka și; pl. gen. verifica, data chkam; și. Tadjik, oh, oh. T. limba. cultura T aya. * * * Poporul tadjik, principala populație a Tadjikistanului (3172 mii ... ... Dicţionar enciclopedic

Cărți

• tadjici. Ch. 1, A.P. Şişov. Cercetări etnografice și antropologice. Partea 1. Etnografie. Reproduce în ortografia originală a autorului ediției din 1910 (Editura Tașkent, ediția A. L. ... Cumpărați pentru 1941 UAH (numai Ucraina)
• tadjici. Istorie antică, antică și medievală. Cartea 1, B. G. Gafurov. Această carte va fi produsă în conformitate cu comanda dumneavoastră folosind tehnologia Print-on-Demand. Reproduce în ortografia originală a autorului ediției din 1989 (editura „Irfon”...

PRC:
41.028 (trad. 2000)
Kazahstan:
25.657 (trad. 1999) Limba: Religie: Popoare înrudite:

Populația totală: 18-26 milioane de oameni (a se vedea mai jos pentru informații despre țară).

Etnos

Tadjik

Tadjicii vorbesc persană (iraniană de vest), care, totuși, este îmbogățită cu vocabularul grupului de limbi iraniene de est (bactriană, sogdiană, khorezmiană), creând un fel de continuum dialectic la granița statelor moderne din Tadjikistan- Uzbekistan-Afganistan-Iran. Termenul „limba tadjică” este un neologism introdus în istorie în anii 20 ai secolului XX. Din acest motiv, termenul „limba tadjikă” este utilizat pe scară largă în fostele republici sovietice, în timp ce tadjicii din Afganistan se referă la limba lor maternă ca „Dari” sau „persană”. În ciuda acestui fapt, vorbitorii tuturor limbilor iraniene din Tadjikistan, Uzbekistan, Afganistan și Iran se înțeleg într-o mare măsură. Tadjicii din fostele state sovietice scriu în chirilic, în timp ce tadjicii din Afganistan și China folosesc alfabetul arabo-persan. Populația din Tadjikistan vorbește „tadjik” și continuă să scrie în chirilic, realizând că trecerea la un alt alfabet costă enorm forță de muncă, timp și bani și în prezent este neprofitabilă.

Tadjici celebri

• Abu Abdallah Rudaki (tadjik. Abu Abdullohi Rudaki) - fondatorul literaturii tadjiko-persane (secolul IX)
• Avicenna (Abu Ali ibn Sina) (taj. Abu Ali ibn Sino) - om de știință, scriitor, medic, (secolul X)
• Ismail Samani (taj. Ismoili Somoni) - fondatorul primului stat independent tadjic (sec. IX-X)
• Abulkasim Firdowsi - autorul Shahnameh (secolul X)
• Al Beruni (om de știință)
• Saadi (taj. Sadii Sherozi)
• Hafiz (tadjik Khofizi Sherozi)
• Omar Khayyam (taj. Umari Khayyom)
• Mirzo Tursunzoda
• Jabbar Rasulov
• Loic Sherali
• Nurullo Khuvaidulloev
• Bedil
• Abulkosim Lokhuti
• spuse Mir Ali Hamadoni
• Tuici Erdzhigitov
• Jura Zokir
• Kamoli Khujandi
• Abdurahman Jami
• Ahmadi Donish
• Bobojon Gafurov
• Shirinsho Shotemur
• Emomali Rahmon - președintele Tadjikistanului

Numărul și relocarea tadjicilor

Literatură

1. Andreev M.S. Conform etnografiei tadjikilor // Tadjikistan. Tash., 1925;
2. Bartold V. V. tadjici. Eseu istoric // Soch., Vol. 2, partea 1, M., 1963;
3. Bogoutdinov A.M. Eseuri despre istoria filozofiei tadjik. Dușanbe, 1961.
4. Gafurov B. G. Istoria poporului tadjic. M., 1952.
5. Gafurov B. G. tadjici. M., 1972;
6. Istoria poporului tadjik. T. 1-3, M., 1963-65;
7. Kislyakov N.A. La întrebarea etnogenezei tadjicilor // Etnografia sovietică. T. 6-7, M., 1947;

În secolul al XIX-lea, când majoritatea Asia Centrala a fost anexat Rusiei, granițele statelor s-au schimbat semnificativ. Asa de Hanatul Bukhara, conform unui acord bilateral, a devenit stat dependent de Rusia și Hanatul de Kokandși a fost desființată complet în 1876, iar terenurile sale au devenit una dintre componente Guvernatorul general al Turkestanului.

Căderea autocrației țariste în 1917 a stimulat nemulțumirea crescândă a maselor, iar perioada temporară de anarhie a afectat și ea. În regiune au început tulburări și revolte, basmahismul, o mișcare anti-bolșevică, a ridicat capul, lupta împotriva căreia a continuat până în 1925. Majoritatea tadjici, s-a implicat involuntar într-o confruntare armată între părți. Mii de păstori și țărani nomazi au fost forțați să fugă în Afganistan scăpând de foame și vărsare de sânge.

La mijlocul anilor 20 ai secolului trecut, guvernul bolșevic a început diviziunea teritorială Asia Centrala pe bază etnică, în urma căreia au fost create mai multe republici care au devenit parte a URSS.

Deci în 1924 formarea lui Republica Autonomă Tadjikistan ca parte din Republica Sovietică Socialistă Uzbekă(UzSSR), iar în 1929 autonomia a fost transformată într-o republică independentă - RSS Tadjik.

Începutul unei noi etape de dezvoltare istoria Tajikistanului asociat cu prăbușirea URSS.

La 24 august 1991, Consiliul Suprem al Republicii a adoptat o declarație privind suveranitatea statului Tadjikistan a, și deja în noiembrie au avut loc alegeri pentru un nou șef de stat.