Evident, în legătură cu această dată, unul dintre cei mai zeloși publiciști activiști va cere din nou „să-l îngroape pe Lenin ca pe o ființă umană”, „deși el este...” Și, desigur, cineva se va oferi cu siguranță „să înlăture Mausoleul”. din Piața Roșie”.

Cu toate acestea, acești paznici ai „valorilor Rusiei imperiale”, într-un mod ciudat, care coincide cu un cântec similar al gardienilor „valorilor Rusiei democratice”, vin cu astfel de propuneri în mod regulat, și nu numai în zilele lunii aprilie.

9 mai este încă înainte. Și, probabil, din nou, nedumerirea aproape universală și bârfele corespunzătoare vor fi cauzate de o construcție temporară gigantică și deloc istorică, care în această zi va ascunde Mausoleul Lenin de ochii participanților la paradă și a zeci de milioane de telespectatori. .

După părerea mea, este timpul să punem capăt, în sfârșit, leneșului fără sens, dar alimentat de vocile acelorași publiciști-activiști, de discuția despre Mausoleu și de tradiția proastă și vulgară din ultimele decenii - de a acoperi realitatea istorică cu picturi. pânză și placaj pentru o zi sau două. Da, realitatea de zi cu zi. La urma urmei, nimeni, slavă Domnului, nu a demolat încă Mausoleul. Și în restul zilelor, stă acolo unde a stat în ultimii aproape o sută de ani, iar în forma sa actuală de granit-marmură, este de 86 de ani.

După părerea mea, dacă ne bazăm pe realitățile istorice și pe bunul simț, problema trupului lui Lenin și a Mausoleului se rezolvă cu calm, fără a provoca răsturnări grave, nu doar politice, ci chiar mai ales discuții îndelungate și aprinse.

Care sunt realitățile istorice?

Mausoleul a fost construit în Piața Roșie ca mormânt al lui Vladimir Lenin - creatorul statului sovietic, inclusiv al URSS, precum și șeful guvernului sovietic. Și Rusia modernă s-a declarat oficial succesorul istoric și legal al Uniunii Sovietice.

Multe evenimente istorice care sunt venerate în special astăzi în Rusia, în plus, venerate oficial, sunt asociate cu Mausoleul. În special, acestea sunt parada militară din 7 noiembrie 1941 și Parada Victoriei din 24 iunie 1945.

În ciuda faptului că în diferitele pături ale societății atitudinea față de Lenin este foarte contradictorie, până la una pur negativă, nu se poate decât să admită că în general o atitudine pozitivă față de el domină încă în societate. Și aceasta este memoria istorică și conștiința istorică a oamenilor.

Mai mult, este imposibil de negat că Vladimir Lenin este una dintre figurile politice majore ale secolului XX. A influențat incontestabil cursul istoriei lumii, iar dovada că a fost exclusiv negativă este destul de neconcludentă.

În cele din urmă, este general recunoscut că Mausoleul Lenin este o capodopera arhitecturală creată de unul dintre cei mai buni arhitecți din prima jumătate a secolului al XX-lea - Alexey Shchusev. Și această capodoperă este înscrisă foarte tacticos și armonios în ansamblurile istorice ale Pieței Roșii și partea Kremlinului din Moscova care se confruntă cu aceasta.

Ce ne spune bunul simț?

Spărgerea, distrugerea unui alt monument istoric, și chiar de o asemenea calitate arhitecturală, este o crimă.

Lenin, în ciuda cultului care a fost cultivat pentru el de mulți ani, în special, și sub forma corpului său incoruptibil, este un om. Și ar trebui să fie îngropat în pământ.

Cei cărora Lenin le este încă drag, și nu sunt mii sau chiar milioane, ci zeci de milioane de astfel de oameni în Rusia și nu numai în Rusia, au dreptul să aducă un omagiu memoriei sale acolo unde s-a dezvoltat istoric, și nu în orice alt loc. La urma urmei, membrii familiei regale, ale căror rămășițe sunt găsite, în ciuda faptului că atitudinea față de Romanovși în Rusia modernă, deloc exclusiv pozitive, ei sunt îngropați nu în cimitire de stat deosebit de venerate, ci în mormântul familiei lor din catedrala Cetății Petru și Pavel.

Deci, pe baza acestui lucru, evident, lipsit de ambiguitate, nesupus unor interpretări numeroase, cu excepția cazului în care se ia în considerare speculațiile politice și emoțiile individuale, se poate și ar trebui, în opinia mea, să ia singura decizie corectă. Și anume: să îngroape, coborând într-un mormânt sau într-o criptă subterană, trupul lui Vladimir Ilici Lenin în sicriul în care se află acum, în Mausoleu, care a fost construit pentru el, și nu pentru altcineva, și a avut deja devenit locul istoric al odihnei lui.

În acest sens, desigur, accesul la vizionarea publică a trupului lui Lenin va fi închis. Cu toate acestea, admiterea în mormântul lui Lenin, adică în interiorul Mausoleului, ar trebui să fie deschisă tuturor - ținând cont de regimul Pieței Roșii.

Este inacceptabil să se închidă Mausoleul Lenin în timpul oricăror sărbători legale din Piața Roșie cu paravane, pereți despărțitori, decorațiuni etc.

Dacă, dintr-un motiv oarecare, actualii lideri ai statului și cei care sunt însărcinați prin funcția lor cu dezvoltarea și actualizarea ceremoniilor oficiale consideră că cei mai înalți oficiali ai Rusiei moderne nu pot găzdui, de exemplu, parade militare pe fundalul mormântului conducător al statului care a apărut ca urmare a războiului civil fratricid, apoi întinderea Pieței Roșii face posibilă construirea, în locul unuia dintre standurile de oaspeți situate în dreapta și în stânga Mausoleului, a unui nou stand „prezidenţial”. , înscris stilistic în ansamblul Pieței Roșii - într-un ansamblu care cuprinde Mausoleul.

M-aș aventura chiar să sugerez ideea a două astfel de standuri. Primul este mai aproape de Muzeul de Istorie. Va fi o platformă pentru sărbători legate de istoria Rusiei în perioada imperială, pre-sovietică. Acesta este urmat de Mausoleu - perioada sovietică. Și între acesta și Vasilyevsky Spusk se creează o nouă platformă prezidențială pentru sărbători legate de istoria Rusiei post-sovietice.

Asta e tot. Nicio altă distrugere, nicio negare, nicio uitare, nicio ipocrizie politică și istorică sub formă de garduri cu desene, care, în cel mai bun caz, aparțin unei cărți poștale.

Astăzi se împlinesc 85 de ani de la moartea primului șef al statului sovietic, teoreticianul marxist, fondatorul și liderul bolșevismului, Vladimir Lenin (Ulianov). La 21 ianuarie 1924, liderul Partidului Bolșevic și președintele Consiliului Comisarilor Poporului a murit, după care trupul său a fost supus unui tratament special și plasat în Mausoleul din Piața Roșie.

Trupul lui Lenin se află în Mausoleu de mai bine de 80 de ani, iar în fiecare an ideea înmormântării liderului Partidului Bolșevic are din ce în ce mai mulți susținători, în timp ce, în același timp, proporția celor cărora le este greu să se exprime. atitudinea lor față de această problemă crește semnificativ.

Potrivit deputatului, nu are rost să mai păstrăm trupul lui Lenin în Mausoleu. „Prezența unui artefact ideologic în centrul capitalei este un act imoral, lipsit de sens din punctul de vedere al cheltuielilor bugetare, nociv din punct de vedere ideologic și crud, atât în ​​raport cu rudele lui Lenin, cât și în raport cu oamenii care nu împărtășiți ideologia comunistă”, a spus el.

Este de remarcat faptul că în 1924, văduva lui Vladimir Ilici, Nadezhda Krupskaya, și fratele său Dmitri Ulyanov erau împotriva ideii de a îmbălsămar corpul lui Lenin. Între timp, nepoata lui Lenin, Olga Ulyanova, este împotriva transferului trupului lui Lenin din Piața Roșie astăzi.

Printre susținătorii reînhumării trupului lui Lenin conform tradițiilor creștine se numără prim-vicepreședintele Dumei de Stat Lyubov Sliska, președintele Fundației Culturale Ruse Nikita Mikhalkov și trimisul prezidențial în Districtul Federal Central Georgy Poltavchenko.

Printre oponenții ideii de reînhumare, care iau o poziție foarte dură, se numără și președintele Comitetului Central al Partidului Comunist al Federației Ruse Ghenadi Zyuganov, care a spus că „inițiativa de a îndepărta cadavrul lui Lenin este o altă manifestare a fascismul liberal”.

Piramida din Piața Roșie

În ziua morții lui Lenin - 21 ianuarie 1924 - Comitetul Central al Partidului și Consiliul Comisarilor Poporului au început să primească telegrame și scrisori prin care le cereau să nu îngroape cadavrul liderului Partidului Bolșevic.

Câteva zile mai târziu - la 27 ianuarie 1924 - un Mausoleu proiectat de Alexei Shchusev a apărut lângă Turnul Senatului al Kremlinului din Piața Roșie. Potrivit colegilor arhitectului, Shchusev era familiarizat cu arhitectura piramidelor egiptene. I-a luat o jumătate de noapte pentru a dezvolta un proiect bazat pe principiul unei piramide în trei etape și mai puțin de trei zile pentru a construi.

Drept urmare, Shchusev a prezentat instanței înalților oficiali o clădire din lemn sub forma unui cub cu laturile de trei metri și două cuburi care descresc succesiv în partea de sus, relatează egypt.kp.ru.

Secretul îmbălsămării lui Lenin

Imbalsamarea rămășițelor lui Lenin a început la doar două luni după moartea sa - la sfârșitul lunii martie 1924. Până atunci, modificările post-mortem în țesuturile corpului, în special în fața și mâinile lui Lenin, atinseseră un punct critic.

Sarcina de „conservare a corpului lui Lenin” a fost asumată de chimistul Boris Zbarsky și anatomistul din Harkov Vladimir Vorobyov. Acesta din urmă, de altfel, când a văzut pentru prima dată trupul lui Lenin, a vrut să abandoneze cea mai dificilă sarcină, dar colegii l-au convins să rămână în capitală.

Zbarsky și Vorobyov s-au confruntat cu o sarcină dificilă - să-și creeze propria metodă specială de conservare a corpului liderului, deoarece înghețarea nu era potrivită pentru aceasta - la acel moment, orice accident putea duce la dezghețarea țesuturilor, urmată de deteriorarea ireversibilă a acestora, scrie „Buletinul Farmaceutic”.

În plus, dezvoltarea egipteană antică, mumificarea, nu s-a potrivit, deoarece această procedură nu numai că pierde 70 la sută din greutate, dar și distorsionează trăsăturile feței.

Atunci oamenii de știință au decis să folosească îmbălsămarea. În crearea metodei lor, ei s-au bazat pe studiile timpurii ale lui Nikolai Melnikov-Razvedenkov, care în 1896 a propus o metodă originală de realizare a preparatelor anatomice, păstrându-și în același timp culoarea naturală prin impregnarea țesuturilor cu alcool, glicerină și acetat de potasiu.

Oamenii de știință au lucrat neobosit timp de patru luni. Drept urmare, Zabarsky și Vorobyov au reușit să rezolve o sarcină cu adevărat unică - îmbălsămarea întregului corp cu păstrarea deplină a volumelor, formelor și a întregii structuri celulare și tisulare.

Înainte de deschiderea mausoleului, pe 26 iulie, Vorobyov și echipa sa au petrecut noaptea în sala de doliu. Omul de știință din Harkov s-a îndoit de munca sa și l-a certat neîncetat pe Zbarsky, care îl convinsese odată să se hotărască asupra acestei afaceri riscante.

Temerile oamenilor de știință s-au dovedit a fi nefondate - comisia guvernamentală, care a apărut în Mausoleu a doua zi, a recunoscut rezultatele îmbălsămării ca fiind destul de reușite.

Este demn de remarcat faptul că succesul lui Zbarsky și Vorobyov a depins de munca unei alte persoane - arhitectul Konstantin Stepanovici Melnikov, care a creat primul sarcofag pentru corpul lui Lenin.

Proiectul inițial al lui Melnikov a fost considerat dificil din punct de vedere tehnic. Apoi, în decurs de o lună, arhitectul a dezvoltat încă opt opțiuni noi, dintre care una a fost aprobată. Sarcofagul lui Melnikov a stat în mausoleu până la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial.

Evacuarea cadavrului lui Lenin

Construcția versiunii finale, din piatră, a Mausoleului a început în 1929. În plan, a repetat practic mausoleul din lemn construit conform proiectului lui Shchusev. Clădirea monumentală a fost realizată în culori roșu și negru din granit, porfir și labradorit negru. Deasupra intrării, cu litere de cuarțit roșu, se află o inscripție: LENIN. Standuri pentru oaspeți pentru 10.000 de persoane au fost construite de ambele părți ale clădirii de-a lungul zidului Kremlinului.

Timp de aproape șaptezeci de ani, la intrarea în Mausoleu a existat o gardă, înființată din ordinul șefului garnizoanei din Moscova.

Trupul lui Lenin a rămas în Mausoleu până în iulie 1941. Pentru perioada Marelui Război Patriotic, a trebuit să fie evacuat la Tyumen, iar la întoarcerea la Moscova în 1945, a fost construit un nou sarcofag pentru Lenin, proiectat de Alexei Shchusev și sculptorul Boris Yakovlev, scrie Wikipedia.

„Încercări” asupra Mausoleului

În anii 1930, existau oameni în societate care nu acceptau sau nu aprobarea ideea de a-l păstra pe Lenin în Mausoleu. În martie 1934, Mitrofan Nikitin, muncitor la una dintre fermele de stat din regiunea Moscovei, a încercat să tragă în corpul îmbălsămat al liderului. A fost zădărnicit de un gardian cu răspuns rapid. Nikitin s-a împușcat pe loc, scrie ziarul Pacific Star.

Sub Nikitin, a fost găsită o scrisoare de protest adresată partidului și guvernului. Conținea următoarele rânduri: „În această primăvară a lui 1934, din nou, o mulțime de oameni vor muri din cauza foametei, a murdăriei, a bolilor epidemice... Oare guvernanții noștri, care s-au stabilit la Kremlin, nu văd că oamenii nu vor o astfel de viață, încât este imposibil să mai trăiești așa, nu este suficientă putere și voință...”

Ulterior, incidentele de la Mausoleu s-au repetat. În noiembrie 1957, A. N. Romanov, un locuitor al Moscovei fără ocupație fixă, a aruncat o sticlă de cerneală în Mausoleu, dar sarcofagul nu a fost deteriorat. Doi ani mai târziu, unul dintre vizitatori a aruncat un ciocan în sarcofag și a spart sticla, dar trupul lui Lenin nu a fost deteriorat.

În iulie 1960, a avut loc un incident mult mai grav: un locuitor al orașului Frunze, K.N. Minibaev a sărit pe barieră și a spart paharul sarcofagului cu o lovitură. Drept urmare, fragmentele de sticlă au deteriorat pielea corpului îmbălsămat al lui Lenin. După cum a arătat ancheta, Minibaev a alimentat intenția de a distruge sarcofagul din 1949 și a zburat la Moscova în 1960 special pentru asta.

Actul lui Minibaev a fost primul dintr-un lanț de incidente care au avut loc la Mausoleu în anii 1960. Un an mai târziu, L.A. Smirnova, trecând pe lângă sarcofag, a scuipat în sarcofag, apoi a aruncat cu o piatră în sticlă, rupând sarcofag. În aprilie 1962, un rezident al orașului Pavlovsky Posad, pensionarul A. A. Lyutikov a aruncat și o piatră în sarcofag.

În Mausoleu a avut loc și un act terorist. În septembrie 1967, un anume Krysanov, un locuitor al orașului lituanian Kaunas, a aruncat în aer o centură plină cu explozibili lângă intrarea în Mausoleu. Ca urmare, teroristul și alte câteva persoane au murit.

În anii '70, Mausoleul a fost echipat cu cele mai noi instrumente și echipamente pentru a controla toate sistemele de inginerie, structurile au fost consolidate și au fost înlocuite peste 12 mii de blocuri de marmură, scrie cominf.ru.

Cu toate acestea, nici după aceea, incidentele din mormântul lui Lenin nu s-au oprit. În septembrie 1973, când sarcofagul lui Lenin era deja acoperit cu sticlă antiglonț, un dispozitiv exploziv improvizat a fost detonat în interiorul Mausoleului de către o persoană necunoscută. Infractorul și un alt cuplu căsătorit au murit.

Cine veghează asupra rămășițelor lui Lenin?

Personalul Centrului Educațional și Metodologic pentru Tehnologii Biomedicale, care face parte din Institutul de Cercetare Științifică a Plantelor Medicinale și Aromatice din Rusia (NPO VILAR), monitorizează menținerea în stare bună a aspectului vital al lui Vladimir Lenin. Personalul centrului are sarcina de a examina în mod regulat cadavrul lui Lenin.

O dată la fiecare an și jumătate, specialiștii coboară rămășițele într-o baie cu o soluție specială, folosind instalații și dispozitive stereofotografice unice pentru aceasta. Potrivit oamenilor de știință, în ultimii 20 de ani, dispozitivele nu au înregistrat nicio modificare.

Anul acesta, această procedură se va desfășura timp de două luni - din 16 februarie până în 16 aprilie. În tot acest timp, Mausoleul nu va funcționa, scrie Vechernyaya Moskva.

Specialiștii Grupului Mausoleu cred că corpul lui Lenin este în stare excelentă astăzi, datorită ultimelor realizări ale științei, care nu se poate spune din costumul de pe lider, care trebuie schimbat din când în când.

Materialul a fost pregătit de editorii online www.rian.ru pe baza informațiilor de la RIA Novosti și a surselor deschise

Au trecut 93 de ani de la ceasul morții lui Vladimir Lenin, iar în toți acești ani cadavrul său se află în Mausoleul din centrul Rusiei. De ce nu a fost îngropat Lenin până astăzi? Să aruncăm o privire mai atentă la această întrebare dificilă.

Cum a început totul

Problema înmormântării liderului proletariatului a fost discutată pentru prima dată în 1923, în timpul vieții lui Ulianov. De ce a fost îngropat Lenin în Mausoleu?

Stalin la o întâlnire a Biroului Politic a spus că Ulyanov nu era în cea mai bună formă fizică. Iosif Vissarionovici a pus problema îmbălsămării trupului lui Lenin. Troțki s-a opus acestei idei, legând-o de tradiția ortodoxă de a onora moaștele sfinților. Kamenev a împărtășit opinia lui Troțki, spunând că Lenin ar fi fost împotriva oricărei manifestări a „clericului”. Buharin a fost, de asemenea, sceptic cu privire la exaltarea trupului liderului, crezând că cenușa cu greu ar putea consacra un loc lângă Kremlin.

Când Lenin a murit, astfel de gânduri sceptice nu au fost exprimate. În câteva zile a fost construit un mausoleu din lemn, unde a fost așezat trupul lui Lenin.

Opinia familiei

Soția lui Lenin, Nadezhda Krupskaya, și-a exprimat public dezacordul față de o asemenea venerație față de lider. Apelul ei a fost publicat în ziarul Pravda. Krupskaya a avertizat împotriva ridicării de monumente și palate magnifice pentru soțul ei decedat, argumentând această opinie prin faptul că Vladimir Ilici însuși nu a acordat importanță unor astfel de lucruri în timpul vieții sale. Nadezhda nu a fost niciodată la Mausoleu și nu a menționat-o niciodată în scrierile și articolele ei. Restul familiei a fost și el împotriva mumificării trupului liderului comunist.

Unii istorici mărturisesc că Lenin însuși a vrut să fie îngropat la cimitirul Volkovskoye din Leningrad, unde se află mormântul mamei sale. Cu toate acestea, nu rămâne nicio dovadă documentară a acestui testament.

Bonch-Bruevich a spus că mult mai târziu de moartea lui Lenin, părerile rudelor sale cu privire la forma de înmormântare a liderului s-au schimbat. Ideea perpetuării imaginii lui Vladimir Ilici a copleșit atât de mult pe toată lumea, încât toate opiniile opuse au fost abandonate de dragul necesității maselor proletariatului.

perioada postbelica

După moartea lui Stalin, a fost convocat un congres al Partidului Comunist, la care s-a decis crearea unui singur monument pentru tot marele popor sovietic și așezarea acolo rămășițele lui Lenin și Stalin. Cu toate acestea, construcția Panteonului s-a oprit odată cu venirea la putere a lui Hrușciov și politica sa de destalinizare. Hrușciov s-a opus activ regimului stalinist în ansamblu, numind-o „greșeala” conducătorului. Trupul lui Stalin a fost scos din Mausoleu și îngropat lângă zidul Kremlinului, unde a rămas până astăzi.

ori perestroika

Până în perioada perestroika nu s-a pus întrebarea de ce nu a fost îngropat Lenin. În 1989, Mark Zakharov a început pentru prima dată să vorbească public despre necesitatea înmormântării. În opinia sa, fiecare persoană are dreptul de a fi înmormântată după moarte și nimeni nu poate priva pe nimeni de o astfel de oportunitate. Și toate celelalte fenomene sunt o imitație a păgânismului. În 2011, Zaharov și-a exprimat din nou opinia despre postul de televiziune Dozhd.

După prăbușirea statului sovietic, în societate a răsunat subiectul de ce Lenin nu a fost îngropat din nou. S-a vorbit că trupul liderului ar trebui să fie îngropat sub pământ. Primarul Petersburgului, Sobchak, s-a implicat activ în controversă. El a comunicat cu Elțin și l-a îndemnat să îngroape trupul liderului proletar. Sobchak ia cerut lui Elțin să emită un decret privind înmormântarea și a promis că se va ocupa de toate celelalte treburi. A dorit să organizeze o magnifică ceremonie de înmormântare, subliniind locul deosebit al liderului în istoria țării. Dar șeful statului nu și-a dat acordul pentru înmormântare.

Mulți politicieni l-au susținut pe primarul Sobchak în ideea înmormântării, dar au considerat că este necesar să așteptați până când nu există comuniști înfocați în țară. Ei i-au răspuns lui Sobchak că reasigurarea lui Lenin va fi legată tocmai de dispariția comuniștilor înrădăcinați.

În 1993, primarul Moscovei, Iuri Lujkov, s-a adresat președintelui Elțin într-o scrisoare oficială, exprimând necesitatea reconstrucției pieței principale a țării. Luzhkov a insistat asupra înmormântării lui Lenin și a altor personalități îngropate la Kremlin. Din păcate, Elțin nu a răspuns la apelul lui Lujkov.

anii 90

Întrebarea dezbătută de ce nu a fost îngropat Lenin a continuat să excite multe minți rusești. În 1994, democrații conduși de Valeria Novodvorskaya au organizat un pichet în centrul Moscovei cu un slogan despre necesitatea îngroparii cadavrului liderului comunist. Autoritățile au dispersat pichetul și au reținut participanții.

În 1999, Elțin, însumând rezultatele domniei sale, într-un interviu pentru ziarul Izvestia a subliniat gravitatea problemei înmormântării lui Lenin. Acesta a asigurat că trupul va fi îngropat, dar nu se știe când se va întâmpla acest lucru. Elțin a răspuns la întrebarea de ce Lenin a fost în Mausoleu și nu a fost îngropat, legând această împrejurare de rolul important al acestei figuri în viața statului în ansamblu. Elțîn l-a susținut și pe liderul ortodox Alexei al II-lea în ideea că nu era în tradiția creștină să se arate trupul defunctului. Președintele a promis că va efectua lucrări amănunțite în această direcție.

Zilele noastre

În 2000, activiștii Uniunii Forțelor Dreapte au propus construirea unui complex pe baza Mausoleului în onoarea personalităților istorice și îngroparea lui Ulyanov. Membrilor partidului LDPR le-a plăcut inițiativa, dar Duma de Stat nu a acceptat ideea spre examinare, declarând că este intempestivă.

În 2005, directorul Mikhalkov a spus după înmormântarea generalului Denikin că înmormântarea lui Lenin ar trebui să fie următorul pas. Totuși, din nou, ideea nu s-a concretizat.

În 2008, Mihail Gorbaciov a vorbit și el în favoarea ideii de înmormântare a lui Ulyanov, dar nu a insistat asupra unor date specifice.

În 2011, membrul Dumei Vladimir Medinsky a ridicat din nou întrebarea de ce Lenin nu fusese încă îngropat. El a spus că sărbătorirea aniversării morții liderului este un eveniment ridicol, datând din tradițiile necrofile păgâne. Medinsky a subliniat că nu a rămas mai mult de 10% din corpul lui Lenin. Medinsky a fost susținut de șeful CEC Andrei Vorobyov, amintind de canoanele ortodoxe și obiceiurile umane.

Vladimir Putin este foarte sensibil la acest subiect. Întrebat de ce Lenin nu a fost încă îngropat, el răspunde cu tact că nu este nevoie să se ia măsuri care să provoace diviziune în societate. Actualul președinte acordă o mare atenție consolidării societății ruse moderne.

Mausoleele lumii

Mausoleele sunt cunoscute din cele mai vechi timpuri și există în toată lumea. În Turcia, în secolul al IV-lea î.Hr., a fost construită prima clădire de acest fel. Mausoleul a devenit mormântul domnitorului carian Mausolus, care a devenit faimos fie pentru cruzime, fie pentru dreptate. Mormântul Mausoleului este astăzi considerat una dintre minunile lumii, însă din el au mai rămas doar ruine.

Cunoscut pentru un uriaș mausoleu din Vietnam, unde se află cadavrul liderului comunist Ho Chi Minh.

În China, corpul revoluționarului Sun Yat-sen este plasat într-un mausoleu octogonal. Mormântul a fost construit pe cheltuiala cetățenilor.

La Beijing, în 1977, corpul îmbălsămat al lui Mao Zedong a fost păstrat în același mod.

Mausoleele sunt cunoscute în Iran, Coreea de Nord, Cuba. După cum puteți vedea, mausoleul din Moscova nu este în niciun caz o creație unică.

canoane ortodoxe

Mulți cetățeni ortodocși, îngrijorați de motivul pentru care Lenin nu a fost îngropat, își justifică părerea cu tradițiile ortodoxe de îngropare a trupului sub pământ. Cu toate acestea, istoricul Vladlen Loginov mărturisește că reparația Mausoleului a fost efectuată cu acordul Bisericii Ruse.

Mai mult, în istoria Ortodoxiei există multe astfel de înmormântări. De exemplu, trupul chirurgului Pirogov după moartea sa a fost îmbălsămat, depus într-un mormânt, peste care a fost ridicat ulterior un templu.

Istoria ortodoxă cunoaște multe exemple de înmormântări de suprafață. Aceste morminte sunt, de asemenea, situate în temple. Biserica nu neagă posibilitatea înmormântării în sanctuare, care pot fi așezate sub podea sau stau pe podea. Mulți mitropoliți și sfinți ortodocși sunt înmormântați în acest fel.

Pe lângă cancer, s-au folosit și acrosoli - nișe în pereții templului. Au fost făcute deschise și închise, în ele erau așezate sarcofage cu cadavre. Există astfel de acrosoli la Kiev, la Pereyaslavl-Khmelnitsky, la Vladimir, la Suzdal.

Înmormântările ortodoxe se făceau nu numai în catedrale, ci și în peșteri speciale. Locuri similare s-au păstrat în Kiev, Cernigov, lângă Pskov.

Călugării Athos sunt încă îngropați fără înmormântare. După odihnă, cadavrele sunt așezate sub pământ, după trei ani oasele sunt dezgropate și transferate în încăperi speciale numite osuare, unde sunt depozitate.

Obiceiuri catolice

Studiind tradițiile creștine în general, merită menționată Biserica Catolică, care, de asemenea, îngroapă cu succes morții nu numai prin înmormântare. Deci călugării sunt îngropați în Escorialul spaniol. În nișele catedralei se află sarcofage cu rămășițe regale.

Trupul Papei Ioan al XXIII-lea a fost îmbălsămat și așezat într-un sarcofag, iar mai târziu într-un sicriu transparent. Acum este păstrat în Catedrala Romană Sf. Petru.

Astfel, obiceiurile creștinismului nu prevăd deloc înhumarea obligatorie a trupului în subteran; se practică opțiuni de îmbălsămare și îngropare pe suprafața pământului. Așadar, ridicând subiectul de ce Lenin nu a fost îngropat, ci plasat în Mausoleu, este nepotrivit să vorbim despre blasfemie. Imbalsamarea trupului defunctului si punerea lui la vedere publica in cadrul traditiilor crestine nu poate fi in niciun caz considerata blasfemie.

Deci, am examinat de ce Lenin se află în Mausoleu până astăzi. Există mai multe întrebări decât răspunsuri în acest subiect. Dar rămâne de sperat că timpul va putea dezvălui aceste secrete istorice.

O întrebare simplă, unde se află Vladimir Ilici Lenin, liderul proletariatului mondial (sau mai bine zis, trupul său muritor), la care poate răspunde orice școlar modern: desigur, în mausoleul care se află în Piața Roșie din Moscova. Cu toate acestea, nu totul este atât de simplu pe cât pare la prima vedere. Potrivit unor relatări, acolo locuiește doar o parte din rămășițele marelui lider comunist.

Apariția unei idei

Potrivit istoricilor comuniști, această idee - nu de a-l îngropa pe Lenin, ci, după ce l-am îmbălsămat, de a-l așeza într-un sarcofag special - s-a născut în mediul muncitor-țărănesc, printre membrii de rând ai Partidului Bolșevic. Oficial, la congres, această idee a fost exprimată de „șeful întregii uniuni” - Kalinin. Se știe că Troțki, ca unul dintre liderii partidului, a fost categoric împotriva unei astfel de „blasfemie”, numind însăși ideea „nebunie”. Și văduva liderului, Krupskaya, a scris în 1924 că nu ar trebui să aranjeze tot felul de monumente pentru Lenin după moarte, deoarece el însuși a fost împovărat de acest lucru în timpul vieții sale. Nadezhda Konstantinovna, desigur, a fost categoric împotriva mumificării trupului lui Ilici.

religie de clasă

Istoricii actuali cred că ideea de a păstra rămășițele liderului a fost inventată de succesorul lui Lenin, Stalin. Rădăcinile sale sunt în dorința de a avea un fel de religie a clasei învingătoare a muncitorilor și țăranilor, chemată să înlocuiască închinarea lui Iisus Hristos. În același timp, religia de clasă s-a poziționat ca un fel de cult păgân: obiectul de cult era mumia liderului zeificat, marele preot era secretarul general al partidului bolșevic. „Relicvele” conducătorului li s-a acordat o semnificație specială: trebuiau să fie venerate de mase. Așadar, Buharin (unul dintre ideologii revoluției) a scris într-una dintre scrisorile sale despre icoanele liderilor și moaștele lui Ilici. Și Stalin a vorbit în legătură cu aceasta despre simbolul credinței pentru clasă - marxismul.

Mausoleul de azi

Oricum ar fi, camera pentru trupul mumificat al lui Lenin a fost construită (apropo, din 1953 până în 1961 mausoleul a fost numit și numele lui Lenin-Stalin, conținea cadavrul unui alt lider) în 1924, după moartea liderului. La început, mausoleul a fost din lemn, apoi din granit. Sarcofagul însuși este situat sub nivelul pieței, ceea ce corespunde, așa cum justifică ideologii mumificării, tradițiilor creștine. Însăși ideea de a crea o structură poartă semne ale unor ritualuri mult mai vechi: obiceiurile îmbălsămării existau în Egiptul antic. Monumentul arhitectural este asemănător ca formă cu ziguratul babilonian. Rămășițele muritoare ale trupului lui Vladimir Ilici zac acolo până astăzi (conform unor surse, doar o parte: craniul, unele oase, doar zece la sută, totul a fost înlocuit cu îmbălsămători pricepuți). Există și zvonuri, parțial documentate, că cenușa liderului ar fi fost deja reîngropată lângă soția și sora liderului. Este adevărat? Și merită să ne ocupăm de transferul rămășițelor lui Lenin? Așa că unul dintre liderii moderni ai Rusiei, Putin, a spus că poporul rus însuși va decide cum să facă față acestui lucru. Istoria nu tolerează agitația.

Acest text este unul dintre ele. Ce fel de corp se află în mausoleu? Este corpul real al lui Lenin, o păpuşă sau o combinaţie a ambelor? Antropologul, profesor la Universitatea din California din Berkeley (SUA) Aleksey Yurchak a vorbit despre cum, la sugestia conducerii partidului, liderul sovietic a dus o viață dublă după moarte. Lenta.ru publică fragmente din discursul său.

Zvonurile că trupul lui Lenin nu era real au început să circule deja în primele zile după moartea liderului. Câteva luni mai târziu, la sfârșitul verii anului 1924, Mausoleul s-a deschis primilor vizitatori, iar Moscova a început din nou să spună că acolo zăcea o mumie de ceară. Zvonurile nu s-au oprit nici măcar la sfârșitul anilor 1930, când repetarea lor era deosebit de periculoasă. Într-un denunț scris către GPU, o tânără moscovită a susținut că cunoștința ei a declarat într-o conversație privată că în Mausoleu se afla doar o păpușă de ceară.

În primii ani, acest lucru s-a repetat în presa străină. Pentru a risipi zvonurile, la mijlocul anilor 1930, conducerea partidului a invitat la mausoleu reprezentanți ai presei occidentale. Jurnalistul american Louis Fisher a scris cum, în prezența lor, Boris Zbarsky, care, împreună cu Vladimir Vorobyov, a fost primul care a îmbălsămat corpul lui Lenin, a deschis un sarcofag de sticlă închis ermetic, l-a luat pe lider de nas și a întors capul la stânga și la dreapta. pentru a arăta că aceasta nu era o figură de ceară.

23 la sută

După prăbușirea Uniunii Sovietice, au reluat zvonurile că trupul lui Lenin ar fi o copie artificială. Ca răspuns la ei, Ilya Zbarsky, fiul primului îmbălsămar, a scris: „Am lucrat în mausoleu timp de 18 ani și știu sigur că trupul lui Lenin este păstrat în stare excelentă. Tot felul de zvonuri și ficțiuni despre o păpușă artificială și că doar fața și mâinile au fost păstrate din corp nu au nicio legătură cu realitatea.

Cu toate acestea, declarația lui Zbarsky nu a împiedicat răspândirea zvonurilor. La sfârșitul anilor 90, în ziare au apărut versiuni ale existenței mai multor corpuri ale dublelor lui Lenin, care înlocuiesc din când în când corpul liderului. Ca răspuns la aceasta, profesorul Yury Romakov, expertul principal al laboratorului, a explicat într-un interviu cu Ekho Moskvy că corpul din mausoleu este adevăratul trup al lui Lenin, este într-o formă excelentă și nu trebuie înlocuit.

În 2008, Vladimir Medinsky, pe atunci membru al Dumei de Stat, spunea că trupul liderului nu poate fi considerat real, ci dintr-un alt motiv: „Nu vă lăsați înșelați de iluzia că ceea ce zace în mausoleu este Lenin. Doar 10% din corpul lui real a rămas acolo.” Vlast săptămânal a decis să verifice această cifră. În timpul autopsiei corpului lui Lenin și al îmbălsămării ulterioare, au fost îndepărtate organe și fluide interne, care au fost înlocuite cu soluții de îmbălsămare. După ce a numărat cantitatea de material îndepărtat, Vlast a ajuns la concluzia că deputatul Medinsky s-a înșelat oarecum. În Mausoleu se află nu 10% din corpul lui Lenin, ci 23.

două corpuri

Dacă aruncați o privire mai atentă la compoziția materială a corpului lui Lenin, se dovedește că declarațiile despre neautenticitatea lui au o bază reală. Totul depinde de cum îl definiți. Pentru oamenii de știință ai Laboratorului Lenin, care susțin acest organism de 92 de ani, a fost întotdeauna important să-și mențină forma dinamică - adică aspectul fizic, greutatea, culoarea, elasticitatea pielii, flexibilitatea articulațiilor. Chiar și astăzi, articulațiile corpului lui Lenin se îndoaie, trunchiul și gâtul se răsucesc. Nu s-a întărit, nu s-a transformat într-o mumie uscată, așa că numirea ei mumie, așa cum se face în mod constant în mass-media, este greșită.

Pentru a menține acest organism într-o stare flexibilă, acesta a fost supus de mulți ani unor proceduri unice, în urma cărora materialele biologice sunt înlocuite cu altele artificiale. Acest proces este lent, treptat. Pe de o parte, la nivelul unei forme dinamice, corpul este cu siguranță real, pe de altă parte, la nivelul biomaterialelor din care este alcătuit, este mai degrabă o copie - totul depinde de punct de vedere.

În anii sovietici, o comisie specială, formată din lideri de partid, medici și biologi, verifica periodic starea corpului lui Lenin. Ei au studiat petele și ridurile de pe suprafața acesteia, echilibrul hidric al țesuturilor interne, elasticitatea pielii, compoziția chimică a fluidelor și flexibilitatea articulațiilor. Țesuturile au fost prelucrate, lichidele au fost înlocuite cu altele noi, ridurile au fost netezite, conținutul de calciu din oase a fost completat.

Din punctul de vedere al acestor comisii, starea corpului lui Lenin s-a îmbunătățit chiar treptat. Dar vizitatorii obișnuiți l-au văzut mereu nemișcat, înghețat de secole, într-un sarcofag de sticlă, îmbrăcat într-un costum închis la culoare. Din zonele deschise, vizitatorii văd doar mâinile și capul. Nimeni, cu excepția conducerii partidului și a unui mic grup de oameni de știință, nu a văzut alte părți ale corpului lui Lenin, nu a auzit niciodată de starea lor sau de procedurile științifice la care era supus corpul.

Ea există, parcă, în două moduri de vedere. Conducerea politică și experții apropiați au văzut întotdeauna un organism, iar cetățenii obișnuiți - altul. Rolul politic jucat de organism în istoria sovietică depășește probabil cu mult un simbol propagandistic presupus necesar pentru a mobiliza masele în sprijinul partidului și guvernului.

Lenin și leninismul

Mi se pare că de-a lungul anilor, corpul lui Lenin a început să îndeplinească o altă sarcină politică. Pentru a înțelege acest lucru, să ne întoarcem la începutul anilor 1920. În primăvara anului 1922, Lenin s-a simțit rău și obosit; la insistențele conducerii partidului, a plecat pentru câteva luni la Gorki, lângă Moscova.

Trăind acolo sub supravegherea medicilor, a continuat să conducă partidul și să vină la întâlniri la Moscova. Dar, în mai 1922, a avut un accident vascular cerebral, în urma căruia și-a pierdut temporar capacitatea de a vorbi, de a citi și de a scrie. Conducerea partidului a stabilit un control strict asupra informațiilor despre situația politică din țară, care ar putea ajunge la Lenin.

Noile reguli reflectau nu numai o preocupare reală pentru sănătatea liderului, ci și o dorință de a neutraliza un rival politic puternic. În iunie 1922, secretarul Comitetului Central Leonid Serebryakov s-a plâns într-o scrisoare către un prieten că Dzerjinski și Smidovich „l-au păzit pe Lenin ca doi buldogi”, împiedicând pe oricine să se apropie de el sau chiar să intre în casa în care locuiește.

În următorul an și jumătate, starea lui Lenin s-a înrăutățit, s-a îmbunătățit pentru scurt timp și s-a înrăutățit din nou. În primăvara anului 1923, după a treia lovitură, și-a pierdut aproape complet capacitatea de a comunica cu ceilalți. Între timp, rivalitatea politică în cadrul conducerii partidului a crescut dramatic.

În acest context, liderul nu a dispărut de pe arena politică a țării, imaginea sa s-a schimbat, căpătând o nuanță cu totul nouă. Adevăratul Lenin, care a continuat să locuiască în Gorki și să scrie texte, a fost izolat de viața politică. În același timp, a fost creată o nouă imagine canonică în limbajul politic. Majoritatea imaginilor mitologice ale lui Lenin, care ne sunt bine cunoscute din epoca sovietică, au fost create tocmai în acea perioadă a bolii sale, cu câțiva ani înainte de moartea sa.

La începutul anului 1923, termenul de „leninism” a fost introdus în limba publică a țării. Curând, în practica partidului au apărut ritualuri de jurare de credință față de leninism. În martie 1923, la Moscova a fost înființat Institutul de Leninism. În primăvara anului 1923, Pravda a cerut ca orice bucată de hârtie pe care era scris ceva în mâna lui Lenin să fie predată acestei instituții.

În același timp, ceea ce a gândit, spus și scris liderul în realitate în 1922-1923 a fost complet separat de imaginea sa canonică. Lenin, ca personaj politic în ultimii ani ai vieții sale, a fost împărțit în două: o parte din el a fost exclusă din viața politică a țării, iar a doua parte a fost canonizată. În urma acestor două procese de expulzare și canonizare a fost creată noua doctrină a leninismului la începutul anilor 1920.

De atunci, fiecare lider sovietic, de la Stalin la Gorbaciov, a adaptat această doctrină, a inventat propria sa versiune, a introdus lucrări leniniste necunoscute anterior și a dedus altele, a reinterpretează materiale cunoscute, l-a citat pe Lenin din contextul original, schimbând sensul afirmațiilor sale. și faptele vieții.

În 1990, cu mai puțin de un an înainte de prăbușirea statului sovietic, Comitetul Central al PCUS a admis că toate versiunile anterioare ale leninismului conțineau o denaturare a adevăratei gândiri leniniste. În decembrie același an, un profesor de la Catedra de marxism-leninism scria în ziarul Rabochaya Tribuna: „Tragedia noastră constă în faptul că nu-l cunoaștem pe Lenin. Nu i-am citit niciodată opera în trecut și nu o facem acum. Timp de decenii, l-am perceput pe Lenin prin intermediari, interpreți, popularizatori și alți distorsionatori.

Istoricul s-a plâns că Institutul de Marxism-Leninism, principala autoritate a moștenirii lui Lenin, a avut o funcție specială timp de 70 de ani, dând undă verde publicării acelor texte ale lui Lenin care corespundeau canoanelor acceptate în prezent, oricât de departe ar fi ele. au fost din realitate.cuvinte ale conducătorului, schimbând sau scurtând alte texte care nu corespundeau acestor canoane.

Într-un discurs care marchează 120 de ani de la nașterea lui Lenin în aprilie 1990, Gorbaciov a declarat: „Lenin rămâne cu noi ca cel mai mare gânditor al secolului XX”. Apoi a adăugat că este necesar să se regândească moștenirea teoretică și politică a lui Lenin, pentru a scăpa de distorsiunea și canonizarea concluziilor lui Lenin și a sugerat să se abandoneze termenul de „leninism”.

Moarte

Lenin a murit la 21 ianuarie 1924. La început, nu a existat un plan de a-i păstra corpul timp de secole. Imediat după moartea liderului, profesorul de medicină Alexei Ivanovici Abrikosov a efectuat o autopsie și apoi o procedură de îmbălsămare temporară pentru a salva cadavrul timp de 20 de zile, în timp ce se desfășura adio public.

În procesul de autopsie și de îmbălsămare temporară, Abrikosov a tăiat multe artere și vase mari. Ulterior, profesorul a spus că, dacă ar exista planuri pentru conservarea pe termen lung a lui Lenin la momentul morții, el nu ar fi făcut acest lucru, deoarece atunci când îmbălsămează corpul pentru o lungă perioadă de timp, aceste vase sunt folosite pentru a livra lichid de îmbălsămare tuturor. părți ale corpului.

Apoi cadavrul a fost expus pentru rămas bun public în Sala Coloanelor. În ciuda iernii excepțional de friguroase, când temperatura a fost sub minus 28 timp de câteva luni la rând, mulțimi de cetățeni s-au adunat în capitală din toată țara pentru a-i aduce ultimul omagiu liderului.

Înmormântarea lui Lenin a fost programată pentru 27 ianuarie. La șase zile după moartea sa, pe Piața Roșie, lângă mormintele revoluționarilor, a fost construit un mausoleu de lemn, în care urma să fie îngropat liderul. Pe 27 ianuarie, corpul lui Lenin a fost transferat acolo, dar s-a decis să nu se închidă sarcofagul pentru o perioadă de timp - în legătură cu procesiunea în curs a celor care doresc să-și ia rămas bun de la lider.

La fiecare trei zile, o comisie pentru organizarea unei înmormântări, formată din lideri de partid și medici apropiați, a verificat starea cadavrului. Datorită temperaturii scăzute și datorită îmbălsămării temporare de înaltă calitate de către Abrikosov, nu au apărut semne de descompunere pe corp - ar putea fi lăsat deschis.

Primele semne clare de descompunere au apărut abia două luni mai târziu, în martie. Datorită perioadei neașteptat de lungi în care au lipsit, conducerea partidului a avut ocazia să amâne înmormântarea și, în același timp, să discute despre posibila ei soartă.

Lenin va trăi

La nesfârșitele ședințe ale comisiilor de perpetuare a memoriei lui Lenin au avut loc dezbateri aprinse, tocmai atunci a câștigat propunerea de a păstra corpul pe o perioadă mai lungă. La început, mulți din conducerea partidului au considerat această idee nu doar utopică din punct de vedere al științei, ci și contrarevoluționară. De exemplu, Troțki, Buharin și Voroșilov credeau că păstrarea pe termen lung și afișarea publică a corpului lui Lenin îl transformă într-un fel de relicve religioase și contrazice direct principiile materialiste ale marxismului. Bonch-Bruevich a fost de acord că „nu corpul este important, ci memorialul”: Lenin ar trebui să fie îngropat într-un mausoleu care îndeplinește această sarcină.

Însă alți membri ai conducerii țării - de exemplu, Leonid Krasin - au susținut că dacă ar fi posibil să se salveze cadavrul pentru o perioadă mai lungă, chiar dacă nu permanent, acest lucru are sens. Cel puțin, aceasta va permite muncitorilor din întreaga lume să ia parte la un lung rămas-bun de la liderul proletariatului mondial.

Hotărâtoare în soarta lui Lenin a fost ședința comisiei de organizare a funeraliilor din 5 martie 1924. După o altă discuție lungă despre opțiuni cu oamenii de știință din domeniul medical, dintre care majoritatea și-au exprimat scepticismul cu privire la posibilitatea conservării pe termen lung, membrii conducerii partidului le-au cerut să părăsească sala. Părerile participanților la discuție au fost diferite și nu s-a decis nimic în acea zi. Mai exact, decizia a fost cu jumătate de inimă: vom încerca să o salvăm, dar fără încredere că acest lucru este posibil și necesar și fără promisiuni că va dura pentru totdeauna.

La sfârșitul lunii martie, s-a decis să se încerce metoda experimentală de îmbălsămare a corpului, propusă de profesorul Vladimir Vorobyov de la Harkov și biochimistul Boris Zbarsky. Procedura nu avea analogi și nici Vorobyov, nici Zbarsky nu erau siguri de succesul ei. Au lucrat timp de patru luni într-un laborator special amenajat chiar în interiorul mausoleului temporar. Au fost nevoiți să inventeze și să ajusteze multe proceduri din mers.

Lenin este viu

Până la sfârșitul lunii iulie 1924, ei au raportat conducerii partidului despre finalizarea lucrărilor. Dacă corpul ar fi tratat și îmbălsămat conform metodei lor, au spus ei, există șanse mari ca acesta să dureze destul de mult timp. Când membrii comisiei au întrebat cât timp trebuie calculat, Vorobyov a spus: „Îmi voi permite să nu răspund la această întrebare”.

Pe 24 iulie, în presa sovietică a apărut un comunicat oficial în care se spunea: „Desigur, nici noi, nici tovarășii noștri nu am vrut să creăm vreo relicvă din rămășițele lui Vladimir Ilici, prin care să putem populariza sau păstra memoria lui. Am acordat și continuăm să acordăm cea mai mare importanță păstrării imaginii acestui lider remarcabil pentru generația tânără și generațiile viitoare.”

Foto: Keystone Pictures USA / ZUMA / Globallookpress.com

În această declarație a comisiei s-a manifestat aceeași atitudine paradoxală față de corpul lui Lenin, care a fost în numeroase dispute cu privire la soarta lui. Modul în care liderii de partid și oamenii de știință apropiați au vorbit despre el atunci când s-a știut că nu va decăda o vreme, amintește de modul în care conducerea partidului l-a tratat pe Lenin în ultimele luni ale vieții sale. Apoi, liderul încă în viață a fost exclus din viața politică și ascuns în Gorki, lângă Moscova, iar un alt Lenin, canonizat, a apărut în limbajul public al presei și al discursurilor de partid. În discuțiile comisiei de înmormântare, ne confruntăm cu o atitudine ambivalentă similară, când s-au discutat planuri de înmormântare a liderului și, în același timp - planuri de ținere a acestuia neînmormântat, închis cripta și afișaj public.

Această dualitate s-a reflectat și în faptul că luni de zile disputele și discuțiile corpului lui Lenin s-au purtat simultan în două comisii diferite. Prima a fost numită comisia pentru organizarea înmormântării, iar a doua - comisia pentru păstrarea trupului. Mulți lideri de partid au luat parte la lucrările ambilor. Percepția lui Lenin în rândul conducerii partidului a fost ciudată: ca și cum ar fi două corpuri în mausoleu - un cadavru obișnuit, care se descompune treptat, al unei persoane și o întruchipare corporală a ceva mai mare, grandios, diferit de Lenin și superior lui.

Deși la momentul îmbălsămării cele două corpuri erau încă formate din aceeași materie biologică, această stare de fapt, așa cum știm deja, nu a durat mult. Atitudinea ambivalentă față de corpul lui Lenin în rândul conducerii partidului a fost reprodusă în anii următori.

Marele legitimator

În epoca sovietică, a apărut un model politic care lega principiul reproducerii puterii suverane de principiul dublării corpului liderului. A apărut pe neașteptate și neplanificat - mai multe condiții au coincis pur și simplu: o lungă perioadă de boală, când Lenin a fost simultan izolat de viața politică și canonizat după imaginea leninismului. Din cauza frigului acelei ierni, corpul nu s-a descompus, ceea ce a făcut posibil să se discute despre soarta lui. De asemenea, este important să se țină seama de particularitățile organizării sociale și culturale a partidului leninist de un nou tip - o instituție politică unică.

În sistemul politic sovietic, cultura puterii suverane semăna cu un amestec de două modele: monarhia absolută și democrația liberală, unde adevărul absolut joacă rolul corpului. Spre deosebire de o monarhie suverană, niciun lider al partidului și statului după Lenin nu i-a putut lua locul, care se afla în afara spațiului politic. Adevărul în acest sistem a fost exprimat în limbajul leninismului.

Orice lider al URSS, inclusiv Stalin, era obligat să facă apel la leninism pentru a-și legitima puterea și nu putea pune la îndoială această doctrină sau o înlocuia cu un alt adevăr. Fiecare dintre ei ar putea pierde frâiele guvernului dacă s-ar dovedi că denaturează leninismul. Această teză este ilustrată de cele mai importante două fenomene ale puterii în sistemul sovietic: apariția unui cult exclusiv al personalității lui Stalin și dezmințirea completă a acestuia după moarte.

Acum devine clar ce rol a jucat corpul lui Lenin în sistemul politic al URSS. A funcționat ca întruchipare materială a subiectului eroic depersonalizat, suveranul sovietic. A fost dublată, fiind combinația de trupuri muritoare și nemuritoare. Modul în care corpul lui Lenin a fost întreținut de-a lungul deceniilor a reflectat combinația acestor două teme. Corpul muritor al suveranului era cadavrul unei anumite persoane, în timp ce corpul nemuritor era o păpușă funerară, care era reprodusă prin proceduri și ritualuri speciale.

Zvonurile persistente că trupul lui Lenin este doar o copie sunt într-o oarecare măsură eronate și într-o oarecare măsură adevărate. Este real, dar este în continuă schimbare. Materialele sale biologice sunt înlocuite cu altele noi, dar, ca urmare, forma lui rămâne neschimbată. Acest proiect a apărut treptat - ca parte a unei cosmologii complexe, al cărei sens pentru sistemul de partide, inclusiv conducerea sa, nu a fost niciodată complet clar.

Lucrările la corpul lui Lenin s-au desfășurat întotdeauna într-o atmosferă de cel mai strict secret, în spatele ușilor închise. Același lucru s-a întâmplat cu textele, declarațiile și faptele biografice ale lui Lenin. Datorită acestei abordări, leninismul a arătat mereu ca ceva fundamental, neschimbător și etern, în timp ce în realitate s-a schimbat imperceptibil, adaptat de conducerea partidului la nevoile momentului actual. Această doctrină, în această abordare, arăta ca o sursă a acțiunii de partid, și nu un produs al manipulării partidului, și același lucru se aplica nu numai textelor, ci și corpului lui Lenin.

Foto: CHROMORANGE / Bilderbox / Globallookpress.com

Odată cu prăbușirea sistemului sovietic în 1991, corpul lui Lenin a fost îndepărtat de acesta. Statul rus post-sovietic nu a închis mausoleul, ci și-a redus drastic finanțarea. În ultimii 25 de ani, nu a fost luată o decizie clară cu privire la soarta trupului lui Lenin. Astăzi rămâne în mausoleul din domeniul public, iar laboratorul continuă să funcționeze. Sfârșitul sistemului sovietic nu a dus la distrugerea automată a acestui corp, nu l-a transformat într-un cadavru înghețat, în descompunere, dar, în același timp, nu l-a transformat într-o păpușă artificială.