Nu este un secret pentru nimeni că indigenii din America de Nord sunt indieni care s-au stabilit aici cu mult înainte de apariția omului alb. Primul european care a întâlnit indienii a fost navigatorul italian Cristofor Columb. De asemenea, i-a numit pe oamenii necunoscuti „indieni” pentru că credea că navele sale au ajuns în India. Colonizarea europeană, care a început pe aceste meleaguri după descoperirea lui Columb, a forțat populația indigenă a Americii să-și părăsească pământurile natale și să fugă spre vest, pe coasta Pacificului. Cu toate acestea, colonialiștii s-au mutat din ce în ce mai mult în interior în fiecare an. În secolele al XIX-lea și al XX-lea, conducerea SUA a cumpărat pământurile populației indigene pentru o mizerie și i-a relocat pe indieni în rezervații. Astăzi, aproximativ 4 milioane de oameni trăiesc în rezervații. Pe măsură ce guvernul american închide ochii la condițiile insalubre, bolile, sărăcia și criminalitatea care predomină în rezervații, descendenții indienilor din America de Nord sunt forțați să trăiască în condiții groaznice, lipsiți de facilitățile de bază și de îngrijire medicală decentă.
Originea indienilor
Rămășițele marilor maimuțe sau ale oamenilor preistorici nu au fost încă găsite în niciuna dintre țările Americii de Nord. Acest fapt sugerează că primii oameni de tip modern au venit în America din exterior. Studii recente arată că popoarele indigene din America de Nord aparțin rasei mongoloide și sunt genetic cele mai apropiate de locuitorii din Altai, Siberia și Mongolia.
Istoria așezărilor indiene în America
În timpul ultimei ere glaciare, a început un val de emigrare din Eurasia în America de Nord. Coloniștii s-au deplasat de-a lungul unui istm îngust care a fost odată situat pe locul strâmtorii Bering. Cel mai probabil, două grupuri mari de imigranți au ajuns în America cu o diferență de câteva sute de ani. Al doilea grup a venit pe continent nu mai târziu de 9000 î.Hr. e., deoarece cam în această perioadă ghețarul a început să se retragă, nivelul Oceanului Arctic a crescut, iar istmul dintre America de Nord și Siberia a dispărut sub apă. În general, cercetătorii nu au ajuns la un consens cu privire la momentul exact al așezării Americii.
În antichitate, ghețarul acoperea aproape întreg teritoriul Canadei moderne, prin urmare, pentru a nu rămâne în mijlocul unui deșert înzăpezit, migranții din Asia au fost nevoiți să se deplaseze mult timp de-a lungul râului Mackenzie. În cele din urmă, au mers la granița modernă dintre Statele Unite și Canada, unde clima era mult mai blândă și mai fertilă.
După aceea, unii dintre coloniști s-au întors spre est - spre Oceanul Atlantic; parte - la vest - spre Oceanul Pacific; iar restul s-a mutat spre sud - pe teritoriul Mexicului modern, Texas și Arizona.
Clasificarea triburilor indiene
sat indian Coloniștii s-au stabilit rapid într-un loc nou și au început treptat să piardă obiceiurile culturale și de zi cu zi ale strămoșilor lor asiatici. Fiecare dintre grupurile de migranți a început să dobândească propriile trăsături și caracteristici care îi deosebesc unul de celălalt. Acest lucru s-a datorat diferențelor de condiții climatice în care trăiau aceste popoare. Deja în perioada arhaică, au apărut câteva grupuri principale de indieni nord-americani:
- sud-vest;
- estic;
- locuitorii Marilor Câmpii și Prerii;
- californian;
- Nord Vest.
Grupul de sud-vest
Triburile indiene care trăiau în sud-vestul continentului (Utah, Arizona) s-au distins prin cel mai înalt nivel de dezvoltare a culturii și tehnologiei. Popoarele care trăiau aici au inclus:
- Pueblo este una dintre cele mai dezvoltate popoare indigene din America de Nord;
- Anasazi este o cultură legată de pueblo.
- Apași și Navajos care s-au stabilit în secolele XIV-XV pe pământurile abandonate de pueblo.
În timpul erei arhaice, sud-vestul Americii de Nord era o regiune fertilă cu o climă blândă și umedă, ceea ce a permis pueblo-urilor care s-au stabilit aici să se angajeze cu succes în agricultură. Au reușit nu numai să cultive diverse culturi, ci și să construiască sisteme complexe de irigare. Creșterea animalelor se limita doar la creșterea curcanilor. De asemenea, locuitorii din sud-vest au reușit să îmblânzească câinele.
Multe realizări culturale și invenții ale indienilor din sud-vest au împrumutat de la vecinii lor - mayași și tolteci. Împrumuturile pot fi urmărite în tradițiile arhitecturale, viața de zi cu zi și credințele religioase.
Poporul Pueblo s-a stabilit în principal pe câmpie, unde au fost construite așezări mari. Pe lângă clădirile rezidențiale, pueblos-urile au construit fortărețe, palate și temple. Descoperirile arheologice indică un nivel foarte ridicat de meșteșuguri. Cercetătorii au descoperit aici o mulțime de bijuterii, oglinzi încrustate cu pietre prețioase, ceramică magnifică, vase din piatră și metal.
Cultura Anasazi, apropiată de pueblo, nu trăia pe câmpie, ci în munți. Mai întâi, indienii s-au așezat în peșteri naturale, apoi au început să taie complexe rezidențiale și religioase din stânci.
Reprezentanții ambelor culturi s-au remarcat prin gustul lor artistic înalt. Pereții locuințelor erau împodobiți cu imagini frumos executate, hainele poporului Pueblo și Anasazi erau decorate cu un număr mare de mărgele din piatră, metal, os și scoici. Maeștrii străvechi au adus un element de estetică chiar și celor mai simple lucruri: coșuri de răchită, sandale, topoare.
Unul dintre elementele principale ale vieții religioase a indienilor din sud-vest a fost cultul strămoșilor. Oamenii acelei vremuri tratau cu trepidație specială obiecte care ar fi putut aparține unui progenitor semi-mitic - pipe de fum, bijuterii, toiag etc. Fiecare clan își venera strămoșul - un animal, spirit sau erou cultural. Întrucât trecerea de la clanul matern la cel patern a avut loc destul de rapid în sud-vest, patriarhatul s-a format aici devreme. Bărbații aparținând aceluiași clan au început să-și creeze propriile societăți și uniuni secrete. Astfel de uniuni celebrau ceremonii religioase dedicate strămoșilor.
Clima din sud-vest s-a schimbat treptat, devenind mai aridă și mai caldă. Localnicii au trebuit să depună toate eforturile pentru a obține apă pentru câmpurile lor. Cu toate acestea, nici cele mai bune soluții de inginerie și inginerie hidraulică nu i-au ajutat. La începutul secolului al XIV-lea a început Marea Secetă, care a afectat nu numai continentul nord-american, ci și Europa. Pueblo și Anasazi au început să se mute în regiuni cu un climat mai favorabil, iar navajo și apași au venit pe pământurile lor, adoptând cultura și viața predecesorilor lor.
grupul estic
Triburi aparținând grupului estic au trăit în regiunea Marilor Lacuri, precum și într-o zonă vastă de la Nebraska până la Ohio. Aceste triburi au inclus:
- Popoarele Caddo, ai căror descendenți trăiesc acum în rezervația Oklahoma;
- Catoba, evacuat într-o rezervație din Carolina de Sud în secolul al XIX-lea;
- Irochezii sunt una dintre cele mai dezvoltate, numeroase și agresive uniuni tribale din regiune;
- Huronii, dintre care majoritatea locuiesc acum în Canada - în rezervația Lorette și mulți alții.
Originea acestor popoare a fost dată de cultura foarte dezvoltată din Mississippi, care a existat din secolul al VIII-lea până în secolul al XVI-lea. Triburile care au intrat în el au construit orașe și cetăți, au creat complexe funerare uriașe și au luptat constant cu vecinii lor. Prezența templelor și a mormintelor indică faptul că acest grup de triburi au idei complexe despre viața de apoi și structura Universului. Oamenii și-au exprimat ideile în simbolism: imagini cu păianjeni, ochi, războinici, șoimi, cranii și palme. O atenție deosebită a fost acordată ceremoniilor de înmormântare și pregătirii defuncților pentru viața veșnică. Rezultatele săpăturilor arheologice ne permit să vorbim despre un anumit cult al morții care a existat în această regiune. Este asociată nu numai cu splendoarea înmormântărilor liderilor locali și a preoților, ci și cu sacrificiile sângeroase, practicate adesea de reprezentanții culturii Mississippi. Cultele pescuitului au avut o importanță deosebită pentru locuitorii din Orient, asigurând noroc în vânătoare și pescuit.
De asemenea, reprezentanții triburilor estice și-au venerat totemurile - strămoșii din lumea animală. Imaginile animalelor totem au fost aplicate pe locuințe, îmbrăcăminte și arme. Cel mai venerat animal din estul Americii de Nord a fost ursul. Dar triburile individuale se puteau închina și altor animale: păsări de pradă, lupi, vulpi sau țestoase.
Cel mai faimos sit arheologic lăsat în urmă de indienii din Est este complexul de movile funerare Cahokia, unul dintre cele mai mari orașe din regiune.
Imaginea orașului Aparent, triburile care trăiau în estul Americii de Nord aveau o structură socială complexă. Rolul principal în viața tribului l-au jucat conducătorii și preoții. În rândul nobilimii, a existat ceva de genul unei relații de vasal care a determinat ierarhia socială în Europa de Vest. Conducătorii celor mai bogate și mai dezvoltate orașe au subjugat șefii așezărilor mai mici și mai sărace.
La acea vreme, estul Americii de Nord era acoperit cu pădure densă, ceea ce a determinat gama principalelor activități ale indienilor din acest grup. Triburile trăiau în principal din vânătoare. În plus, agricultura a început să se dezvolte aici destul de repede, deși nu în același ritm ca în sud-vest.
Locuitorii din est au reușit să stabilească comerț cu popoarele vecine. S-au stabilit legături deosebit de strânse cu locuitorii Mexicului modern. Influența reciprocă a celor două culturi poate fi urmărită în arhitectură și în unele tradiții.
Chiar înainte de sosirea europenilor, cultura Mississippi a început să scadă. Evident, din cauza creșterii puternice a populației, localnicii au început să aibă lipsă de pământ și resurse. De asemenea, dispariția acestei culturi poate fi asociată cu Marea Secetă. Mulți localnici au început să-și părăsească casele, iar restul au încetat să mai construiască castele și temple luxoase. Cultura din această regiune a devenit mult grosieră și simplificată.
Locuitori din Marile Câmpii și Prerii
Între sud-vestul arid și estul împădurit se întindea o fâșie lungă de prerie și câmpii. Se întindea din Canada până în Mexic. În cele mai vechi timpuri, popoarele care locuiau aici duceau un mod de viață predominant nomad, dar cu timpul au început să stăpânească agricultura, să-și construiască locuințe pe termen lung și să treacă treptat la viața așezată. Următoarele triburi au trăit în Marile Câmpii:
- Oameni sioux care trăiesc acum în Nebraska, atât în Dakota, cât și în sudul Canadei;
- Iowa, stabilit în rezervațiile Kansas și Oklahoma în prima jumătate a secolului al XIX-lea;
- Omaha este un trib care abia a supraviețuit epidemiei de variolă care a izbucnit în secolul al XVIII-lea.
Multă vreme, indienii au locuit doar în partea de est a preriilor, unde curgeau mai multe râuri mari, inclusiv Rio Grande și Râul Roșu. Aici erau angajați în cultivarea porumbului și a leguminoaselor și, de asemenea, vânau zimbri. După ce europenii au adus cai în America de Nord, stilul de viață al populației locale s-a schimbat foarte mult. Indienii din prerie au revenit parțial la nomadism. Acum puteau călători rapid pe distanțe lungi și să urmărească turmele de bivoli.
Pe lângă lider, consiliul, care includea șefii clanurilor, a jucat un rol important în viața tribului. Ei au rezolvat toate problemele cheie și au fost responsabili pentru desfășurarea unor ritualuri religioase. Cu toate acestea, adevărații conducători ai triburilor nu erau șefi și bătrâni, ci vrăjitori. De ele depindeau condițiile meteorologice, numărul de zimbri, rezultatele vânătorii și multe altele. Indienii din prerie credeau că fiecare copac, râu sau animal conține un spirit. Pentru a obține succesul sau pentru a nu avea necazuri, trebuia să fii capabil să negociezi cu astfel de spirite și să împarți prada cu ei.
Aspectul unui locuitor din Marele Câmpii a stat la baza imaginii unui indian tipic nord-american, replicat în cultura media.
grup din California
indienii din California O parte dintre coloniștii asiatici, îndreptându-se spre sud-vest, au decis să nu rămână pe câmpiile Arizona și Utah, dar și-au continuat călătoria spre vest până când au ajuns pe coasta Pacificului. Locul unde veneau nomazii părea a fi cu adevărat ceresc: un ocean cald, plin de pești și scoici comestibile; o abundență de fructe și vânat. Pe de o parte, clima blândă din California a permis coloniștilor să trăiască fără nevoie de nimic și a contribuit la creșterea populației, dar, pe de altă parte, condițiile de existență în seră au afectat negativ nivelul de cultură și abilitățile de zi cu zi ale indienii locali. Spre deosebire de vecinii lor, ei nu au început niciodată să se angajeze în agricultură și domesticirea animalelor, nu au extras metale și s-au limitat la construcția doar de colibe ușoare. De asemenea, mitologia indienilor din California nu poate fi numită dezvoltată. Ideile despre structura universului și viața de apoi erau foarte vagi și slabe. De asemenea, localnicii practicau șamanismul primitiv, redus în principal la simpla vrăjitorie.
Următoarele triburi au trăit în California:
- familia Modoc, ai căror descendenți se află într-o rezervație din Oregon încă de la începutul secolului al XX-lea;
- Familia Klamath, care locuiește acum într-una dintre rezervațiile din California, și multe alte triburi mai mici.
La mijlocul secolului al XIX-lea, un bărbat alb a venit în California, iar majoritatea indienilor care trăiau aici au fost exterminați.
Grupul de nord-vest
La nord de California, pe teritoriul modernului Washington, Oregon, Alaska și Canada, indienii trăiau cu un mod de viață complet diferit. Acestea au inclus:
- Tsimshians, care locuiesc acum în Statele Unite și Canada;
- Blackfoot-ii sunt un trib destul de mare ai cărui descendenți trăiesc în Montana și Alberta;
- Salishii sunt un trib de vânători de balene care trăiesc acum în Washington DC și Origon.
Clima pe aceste terenuri era aspră și nepotrivită agriculturii. Multă vreme, nordul Statelor Unite și Canada au fost ocupate de un ghețar, dar pe măsură ce acesta s-a retras, oamenii s-au stabilit pe aceste meleaguri și s-au adaptat la noile condiții.
Indienii Lakota în portul tradițional și occidental Spre deosebire de vecinii lor din sud, localnicii au dispărut cu înțelepciune de resursele naturale care le-au fost date. Prin urmare, nord-vestul a devenit una dintre cele mai bogate și mai dezvoltate regiuni de pe continent. Triburile care trăiesc aici au făcut progrese mari în vânătoarea de balene, pescuitul, vânătoarea de morse și creșterea animalelor. Descoperirile arheologice mărturisesc nivelul cultural foarte înalt al indienilor din nord-vest. Ei lucrau cu pricepere piei, sculptau lemn, făceau bărci și făceau comerț cu vecinii.
Locuințele indienilor din nord-vest erau cabane din lemn de cedru. Aceste case erau bogat decorate cu imagini cu animale totem și mozaicuri de scoici și pietre.
Totemismul a stat în centrul perspectivei locuitorilor locali. Ierarhia socială a fost construită în funcție de apartenența unei persoane la un anumit gen. Strămoșii animale ai celor mai mari clanuri au fost corbul, balena, lupul și castorul. În nord-vest, șamanismul era foarte dezvoltat și exista un întreg set de ritualuri de cult complexe, cu ajutorul cărora se putea apela la spirite, trimite pagube unui inamic, vindeca un bolnav sau obține noroc la o vânătoare. În plus, printre indienii din nord-vest, ideile despre reîncarnarea strămoșilor lor sunt larg răspândite.
Deoarece oceanul era principala sursă de bogăție și hrană pentru indienii din Nord-Vest, Marea Secetă din secolele XIII-XIV nu le-a afectat în niciun fel viața de zi cu zi. Regiunea a continuat să se dezvolte și să prospere până la sosirea europenilor.
(7
estimări, medie: 4,86
din 5)
Pentru a evalua o postare, trebuie să fii utilizator înregistrat al site-ului.
| Teritoriu | Triburi |
| Zona subarctică a Americii de Nord | Algonquin, Cree, Ojibwa, Ottawa |
| pădurile de nord-est | Huroni, Iroquois, Miami, Mohicani, Shawnee (Tekumse) |
| pădurile din sud-est | Cherokee, Choctaw, Lement, Nopewell, Natchezi, Seminole |
| Campii mari | Blackfoot, Cheyenne, Comanche, Pawnee, Sioux, Lakota |
| Coasta de nord-vest | Chinook, Tlingit, Tsimshian |
| Deșerturile din sud-vest | apaches, navajo, pueblo, hopi, mohave, shoshone |
| America Centrală | Maya, Toltecii, Olmecii, Aztecii, Quichei |
| America de Sud | Inca (Quechua, Aymara), Guarani, Mapuche, Shipibo, Conibo |
Tomahawk din coarnele unei căprioare de-a lungul istoriei indienilor a servit drept simbol al vitejii războinicului masculin. Aceasta este o secure cu mâner lung. Designul tomahawk a suferit o evoluție. Cea mai veche formă a acestei arme de corp la corp a fost tomahawk din coarne de caribou. Un vârf de silex a fost introdus într-un proces scurt de tăiere a unui astfel de corn, iar mai târziu o lamă de metal. Un proces lung a servit drept mâner. Partea sa inferioară a fost decorată cu franjuri de piele intoarsa. Ulterior, mânerul a fost realizat din lemn, decorat cu franjuri după tradiție, iar în capătul superior a fost introdusă o lamă de metal. Când indienii din prerie i-au întâlnit pe europeni, au început să le prezinte liderilor tomahawks combinați cu o pipă de pace.
Pipa păcii - un articol sacru împodobit cu pene de vultur, care simboliza prosperitatea și bunăstarea. Primele ritualuri care foloseau pipa păcii au fost dedicate cultului fertilității. Indienii s-au adunat și s-au așezat în cerc. Cea mai venerată persoană - un conducător militar, un căpetenie sau un bătrân - ar aprinde o țeavă sacră, ar fi luat câteva pufuri și i-ar fi predat soldatului care stătea lângă ea. A luat câteva pufuri și i-a dat-o unui vecin. Așa că pipa a înconjurat toți participanții la ceremonie într-un cerc, unindu-i. Fumul se ridica spre cer, simbolizând norii de furtună. Participanții la ceremonie i-au îndemnat să plouă. Ploaia, bunăstarea și pacea erau concepte strâns legate. Prin urmare, atunci când indienii au încheiat acorduri de pace, au încetat ostilitățile, au îndeplinit un ritual similar cu ritualul de a face ploi. Europenii, care au luptat cu indienii și au respectat de mai multe ori ritualurile în timpul ceremoniilor de armistițiu, au numit țeava sacră - țeava păcii.
Tipurile de locuințe indiene sunt diverse: șoproane, bariere, colibe cu cupolă (wigwams ale vânătorilor de pădure canadieni), corturi conice (tipi ale indienilor din prerie) alcătuite din stâlpi acoperiți cu crengi, frunze, rogojini, piei; colibe de lut sau piatră în zonele înalte ale Americii de Sud; locuințe comunitare - case din clapetă în nord-vestul Americii de Nord; cadru acoperit cu scoarță „case lungi” din regiunea Marilor Lacuri; case-sate de piatră sau noroi (pueblo) din sud-vestul Americii de Nord.
Athapaski- numele colectiv al indienilor din această vastă regiune, care aparțin diferitelor triburi: Kuchins, Koyukons Tanaina, Inaliks și multe altele. Vânători și pescari. Fauna regiunii este diversă: căprioare, caribu, elan etc., prin urmare, vânătoarea a prevalat asupra pescuitului. Intrarea în case, de regulă, era orientată spre râu, iar așezările se întindeau de-a lungul coastei. Casele au fost tăiate din bușteni. Locuința de iarnă avea o boltă în formă de cupolă, adâncită în pământ și era acoperită cu piei de animale, în centru era o vatră, de-a lungul marginilor patului. Podeaua era acoperită cu crengi, iar intrarea ducea printr-un tunel scurt. Vasele erau făcute din lemn, corn, iarbă și scoarță de mesteacăn. Athapaskii purtau haine din piele intoarsa bine imbracata din piele de caprioara fara blana. Cămășile din piele de căprioară au fost decorate cu franjuri din piele de căprioară și broderie din păr de ren. Croiala cămășilor pentru bărbați și femei a fost aceeași. Tivul avea adesea contururi ascuțite, marginea lui era decorată cu franjuri, marginile hainelor erau ornamentate, lăsau acolo blană sau franjuri: acestea erau amulete. Costumul a fost completat de pantaloni de piele intoarsa si pantofi speciali - mocasini.
Tlingits- locuitorii coastei de nord-vest de la Yakutat în nord până la râul Columbia în sud, au condus modul de viață al vânătorilor și pescarilor. Pe lângă tlingiți, pe coastă locuiau Chugachi, Kwakiutl, Tsishman și alte triburi indiene. Satele lor erau situate de-a lungul malurilor lagunelor, lacurilor sau râurilor. Casele, ca și cele ale algonchinelor, aveau intrări în apă și s-au aliniat. Tlingiții erau războinici pricepuți și chiar aveau armuri de lemn. Uneltele și armele de vânătoare erau făcute din piatră, os, obuze. Tlingiții erau familiarizați cu forjarea la rece a cuprului nativ. În principal bijuteriile și pumnalele erau făcute din cupru. Au vânat cu harpoane, săgeți, sulițe. Au stăpânit cu măiestrie tehnica prelucrării lemnului. Aveau burghie, topore, topoare de piatră, prelucrarea lemnului și alte unelte.
Știau să ferăstrău scânduri, să taie sculpturi ondulate. Din lemn au făcut case, canoe, unelte de lucru, stâlpi totem de sculptură. Arta tlingiților se distinge prin încă două trăsături: multi-figuritate - conexiunea mecanică a diferitelor imagini într-un singur obiect și polieiconicitatea - debordarea, uneori criptată, ascunsă de maestru, tranziția lină a unei imagini în alta. Trăind în climatul ploios și cețos de la malul mării, Tlingiții au făcut pelerine speciale din fibre de iarbă și scoarță de cedru care semăna cu poncho-uri. Au servit drept adăpost sigur împotriva ploii. Ideile religioase se bazau pe conceptul de spirite ajutătoare. Ei credeau în existența spiritelor-patroni ai meșteșugurilor, vânători, spirite personale-ajutoare ale șamanilor. Indienii credeau că, după moarte, sufletul decedatului se mută în corpul unui animal, care era venerat ca un totem. Totem este un concept indian care provine din cuvântul indienilor Ojibwe „oto-te-man”, înregistrat de misionarii europeni.
Indienii din prerie(din provinciile canadiene Alberta și Saskatchewan până în Texas). Teton-Dakota, Sioux, Comanches, Kiowa, Mandanas - comercianții și vânătorii americani au fost primii care s-au întâlnit cu reprezentanții acestor triburi indiene din Marile Câmpii. Toate triburile vorbeau limbi diferite și nu se înțelegeau. Pentru a comunica, au inventat limbajul semnelor și desenul, ale căror semne erau înțelese de toți indienii din prerie. Vânătoarea era în principal ocupația unui bărbat. Bărbații vânau căprioare și elani, ascunzându-se în desișurile tufișurilor sau în păduri mici. Cel mai adesea a fost o vânătoare individuală. Vânătoarea colectivă de zimbri vara. Tabăra vânătorilor era formată din mai multe grupuri, ai căror membri erau rude între ei. Căsătoriile au fost încheiate între membrii unor grupuri îndepărtate. Tribul a unit mai multe tabere.
Locuitorii unor astfel de tabere își instalează locuințele portabile - tipi - în cerc. Fiecare familie a plasat tipii într-un loc specific din acest ring, care era determinat de gradul de participare la viața publică. Tipi este o structură conică formată din stâlpi acoperiți cu 8-12 piei de bizon. Pielele sunt elaborate și cusute. Exteriorul anvelopei teepee era de obicei decorat cu pictură. Aceasta este o formă specială de scriere mnemonică. Desenele care acopereau marginea de jos a tipii au fost realizate de femei. Această formă de artă a fost transmisă de la mamă la fiică și a fost foarte veche. Desenele sunt arhaice, plate, nu există perspectivă în compoziții, cele mai semnificative imagini s-au remarcat prin dimensiunile lor mari.
Figurile de călăreți cu sulițe, îmbrăcați în pene luxuriante, imagini ale soldaților la picioare, câini, animale sunt atât de generalizate încât seamănă cu semne simbolice. În centrul tipii se află o vatră, din care fumul iese prin gaura de fum. Orificiul poate fi acoperit cu o piele în caz de vreme rea. Marginea inferioară a anvelopei a fost rulată cu pietre sau fixată de pământ cu ajutorul unor cuie din os sau din lemn. Vara l-au ridicat să verifice localul. Tipiul este confortabil și cald iarna, uneori puțin înfundat din cauza fumului. În timpul migrațiilor, țărușii tipiei s-au îndoit într-un târâș în formă de V, care era târât de un câine sau de un cal.
Puterea era exercitată de conducătorii eșaloanelor inferioare și superioare. Luarea deciziilor a fost stabilită prin acord între cei mai înalți lideri. Liderii și războinicii onorați au format comunități numite uniuni de bărbați, unde candidatul a fost admis pe baza meritului militar. Curajul și generozitatea militară erau foarte apreciate. Indienii din prerie erau luptători excelenți. După sosirea europenilor, indienii din prerie au stăpânit rapid călăria. Calul a devenit o parte integrantă a echipamentului militar.
O dispoziție războinică și stăpânirea cailor au făcut din tribul Dakota un popor agresiv. Războinicii erau înarmați cu arcuri și săgeți. Mobilitatea și viteza de mișcare asociată au fost cele mai importante trăsături ale culturii lor, deoarece mobilitatea le-a determinat oportunitatea în vastele întinderi ale Marilor Câmpii. Isprăvile bărbaților erau considerate deosebit de prestigioase. Indianul ar putea acumula „bonusuri” militare. Era considerat prestigios să privești cu îndrăzneală în ochii inamicului, să ridici o pușcă de la un inamic căzut de pe șa, să furi calul inamicului, să te strecori în satul său neobservat și să scoți scalpul de pe capul unui inamic învins. .
Ceramica era prea grea pentru viața nomade, așa că pieile de animale erau folosite pentru gătit. Pielea era întinsă pe bețe, se turna apă și se aruncau pietre fierbinți înăuntru. Bucățile de carne proaspătă au fost puse în apă clocotită, care nu a trebuit să fie gătită mult timp.
Arta îmbrăcămintei din piele, care era folosită la confecţionarea hainelor, a fost moştenită prin linia feminină. O piele proaspătă de bizon a fost întinsă pe pământ, cu blana în jos. Cu ajutorul racletelor de coarne de elan, cu o lama din fier sau piatra, femeile curatau suprafata carnii. Dacă pielea era pentru îmbrăcăminte, blana era îndepărtată. Apoi pielea a fost înmuiată sau îngropată în pământ umed. După aceea, a fost înmuiat cu ulei sau suprafața de tratat a fost unsă cu creier de zimbră. Apoi resturile de piele au fost curățate și afumate peste fum. Pieile afumate au căpătat o tentă maronie. Indienii știau să facă și piei albe delicioase. Piei mai moi de elan au fost folosite pentru coaserea hainelor.
Costumul bărbătesc al indienilor era alcătuit dintr-un turban de piele, jachetă fără mâneci, jambiere de piele de căprioară, mocasini și o cămașă din piele de bizon. Acesta a fost completat de o bavetă din oase de aripi de șoim, ținute împreună de bucăți de piele de bizon, o podoabă ceremonială. Femeile purtau cămăși drepte până la genunchi, jambiere și mocasini. Cămășile erau cusute prin îndoirea a două piei de bizon cu coada în jos. Prin urmare, s-a format o pelerină caracteristică în partea inferioară a cămășilor pentru femei. Partea inferioară a unor astfel de cămăși și cusăturile erau decorate cu o franjuri din piele de căprioară, care simboliza blana unui zimbră.
Conducătorul putea fi recunoscut cu ușurință după pielea de zimbră drapată peste umeri, cu blana magnifică de iarnă împodobită cu pene de bufniță și pandantive foșnind. Pe gât există un ornament făcut din ghearele unui urs grizzly. Părul șefului era alunecat și acoperit cu ocru (ca și fața lui), iar în ele erau țesute cartușe de pușcă. Războinicii și liderii remarcabili purtau căptușeli înalte din pene, care erau adesea împodobite cu coarnele unui zimbră - simbol al puterii. Pena de vultur era considerată a fi înzestrată cu puteri magice și era privită ca o amuletă. În coafa liderului, a cărei lungime a penelor ajungea la 68 cm, erau câteva zeci de astfel de pene.
Alekseev V.P. Formarea umanității. M., 1984.
Alekseev V.P. Etnogeneza. M, 1986.
A.A. Belik, Yu.M. Reznik Antropologie socioculturală (introducere istorică și teoretică). - M .: „Știință”, 1998.
Bongard-Levin G.M., Gratovsky E.A. Din Scitia până în India. Arienii antici: mituri și istorie. - M .: „Gândirea”, 1983.
Bromley Y., Podolny R. Omenirea este popoare. - M .: „Gândirea”, 1990.
Vavilov N.I. Cinci continente. - M .: „Gândirea”, 1987.
Prin ochii etnografilor. - M .: „Știință”, 1982.
Gumilev L.N. Etnogeneza și biosfera Pământului. M., 1997.
Gumilev L.N. Încheiați și începeți din nou. M., 2002.
Darwin C. Originea umană și selecția sexuală. Exprimarea emoțiilor la oameni și animale. Lucrări, Vol. 5. M., 1953.
R.F. Introducere în etnografie. L. 1991
Levi-Strauss K. Antropologie structurală. M., 1985.
Minushev F.I. Antropologie socială (curs de prelegeri). M., 1997.
Mowet F. People of the Deer Land. Oameni disperați. Irkutsk, 1988.
Sadokhin A.P., Grushevitskaya T.G. Etnologie. - M .: „Liceu”, 2000.
Szegeda S.P. Fundamentele antropologiei. Kiev, 1995.
Stingle M. Indieni fără tomahawks. - M .: „Progres”, 1984.
Țări și popoare. (în 20 de volume). M .: „Gândirea”, 1078-1985.
Taylor E.B. Cultura primitivă. - M., 1989.
Tokarev S.A. Religiile în istoria popoarelor lumii. - M.: Editura Universității de Stat din Moscova, 1964.
Tokarev S.A. Forme timpurii de religie. - M., 1990.
Falk-Renne A. Călătorie în epoca de piatră. - M .: „Știință”, 1986.
Frazer D.D. Creanga de aur. - M., 1988.
Ceboksarov N.N., Ceboksarova I.A. Popoarele. Cursele. Culturi. - M .: „Știință”, 1985.
Etnografie. Ed. Yu.V. Bromley, G.E. Markov. - M .: „Liceu”, 1982.
Yankovsky N.K., Borinskaya S.A. Istoria noastră înregistrată în ADN // Natură, 2001 - № 6.
În „Enciclopedia războaielor indiene din 1850-1890”, Gregory F. Michno oferă date interesante despre care triburi au oferit cea mai serioasă rezistență armatei SUA. Cu toate acestea, prin „armată” înțelege pe bună dreptate nu numai trupele Guvernului Federal, ci și unitățile teritoriale ale Războiului Civil (apropo, un astfel de regiment este responsabil pentru celebrul masacr de la Sand Creek) , trupele Confederației și tot felul de paramilitari care erau în serviciul public, precum Texas Rangers, voluntari etc. Ca indicator al „pericolului” Michno a propus un criteriu destul de convingător: raportul dintre numărul de victime în uciși. și răniți, suferiți de armată în lupte cu un trib (sau uniune tribală) până la numărul real de ciocniri militare. Nu au fost incluse raidurile civililor, uciderea femeilor albe și scalpul copiilor lor.
Deci, în primul rând - Kickapoo... Formal, ei iau această poziție pe bună dreptate: 100 de morți și răniți în armată pentru 5 bătălii. Raport - 20... Cu toate acestea, de fapt, aceștia pot fi excluși în siguranță din tabel. Kikapu erau unul dintre triburile „civilizate” care trăiau în rezervație. Chiar s-au străduit din greu să devină „indieni buni” - au învățat engleza, au stăpânit agricultura și creșterea vitelor, într-un cuvânt, erau oameni absolut pașnici. Cu toate acestea, când a început războiul civil, tribul, temându-se că bărbații vor fi trimiși să lupte pentru Confederație, a decis să emigreze la rudele lor din Mexic. ei bine, cam la fel ca majoritatea samilor sovietici din 1944-1945. Dar dacă nimeni nu i-a atins pe Sami, atunci Kickap nu a avut norocul să rătăcească în Texas. Mai degrabă, le-a fost greu să ocolească Texasul, dar au mers absolut legal, aveau toate actele în regulă și credeau că nu sunt în pericol. Ei nu au avut dreptate. Comandantul uneia dintre echipele de voluntari din Texas credea că un indian bun este un indian extrem de mort. Cercetașii l-au avertizat că indienii care rătăcesc în Mexic nu sunt comanși, ci Kickapu prietenos și absolut pașnic, pe care nici cel mai părtinitor rasist nu l-a putut acuza de atacuri asupra albilor înainte. Dar comandantul a răspuns că, după înțelesul lui, nu pot exista indieni pașnici și a ordonat un atac asupra taberei. Atacul a fost efectuat în cele mai bune tradiții ale idioților de pseudo-război din Texas: în afara timpului, fără inteligență și în mulțime. În același timp, femeile și copiii au fost primii care au fost atacați. Kickapu a încercat de câteva ori să se adreseze texanilor într-o engleză bună, dar i-au ucis pe toți trimișii. Când un bărbat a părăsit tabăra cu doi copii la spate (așa a încercat să demonstreze că nu vrea o luptă), a fost împușcat, iar apoi copiii au fost uciși. Aici Kikapu, oricât de pașnici ar fi fost, a fost oarecum brutalizat. Erau bine cu puștile lor, așa că în bătălia care a urmat, voluntarii au pierdut aproximativ 100 de oameni uciși și răniți. Kickapoo ar fi putut ucide pe toată lumea, dar când texanii au fugit, indienii s-au grăbit să îndepărteze tabăra și s-au grăbit la graniță. Așa că Texasul și-a făcut din senin un alt inamic. Da, toate detaliile suculente despre asasinarea femeilor și copiilor vin tocmai de la voluntarii supraviețuitori, care, fără ezitare în expresii, au povestit ce comandant minunat au avut. Cele 4 bătălii rămase au avut loc deja în anii 80 ai secolului al XIX-lea, când armata americană a trecut granița în Mexic pentru a-l pedepsi pe Kickapu pentru raiduri și, în cele din urmă, i-a returnat în rezervație. în SUA. Aceste lupte au fost unilaterale
Pe locul doi sunt preferatele mele Nez Perce.
Bătălii și lupte - 16, pierderi ale armatei în morți și răniți - 281 de oameni. Raport - 17,5... Armata a suferit toate bătăliile și pierderile în timpul așa-numitului „Război al lui Not Perce” în vara anului 1877, când patru clanuri ale tribului Ne Perse și un clan al tribului Palusa au refuzat să meargă în rezervația din Oregon și au fugit. de la armata SUA timp de trei luni, provocând pierderi infernale celor din urmă. Picanta era că în același timp conduceau turmele și călătoreau în general cu familii - copii, femei și bătrâni. Americanii spun cu oarecare mândrie că încă studiază tactica Non-Perce în școlile militare, ca un exemplu de înțeles și bine cercetat exemplar de război de gherilă. Cumva voi scrie despre ei.
Cine este pe locul trei? Desigur, incomparabil Modocs. 
Acești iepurași au o realizare unică în istoria războaielor indiene - au ucis mai mulți soldați decât au pierdut. Bătălii - 12, pierderi în armată - 208, raport - 17,5... Voi scrie mai detaliat mai târziu.
Locul al patrulea - ei bine, nu este nimic surprinzător. Sunt Sioux.
Bătălii - 98, pierderi de armată - 1250, raport - 12,7... Micul Bighorn, desigur, joacă un rol important aici, dar numărul total de victime suferite de armată este impresionant.
Locul cinci - Utah (Ute).
Bătălii - 10, pierderi - 105, raport - 10,5... Adevărat, trebuie menționat că, spre deosebire de locurile 2-4, au luptat nu atât cu armata regulată, cât cu tot felul de formațiuni mormoni militarizate. Oficial însă.
Al șaselea loc binemeritat - Paiute.
33 de bătălii, pierderi ale armatei - 302, raport - 9,2... Payut ar trebui să fie discutat în mod special. Aceste triburi de vânători-culegători au fost disprețuite de absolut toată lumea - albii, care le-au dat denumirea batjocoritoare de „sapători” datorită faptului că dezgroparea rădăcinilor comestibile a furnizat o parte semnificativă din hrana tribului. Indienii vecini, pentru că Payutei erau săraci, nu aveau cai și arme. Pistolele și caii chiar au ajuns la ei foarte târziu, iar în timpul războiului șarpelor, arcul și săgețile au fost pentru multă vreme principala armă a Payutes. 
Și totuși, excavatorii au fost capabili să se ridice ca nimeni alții. Acest război a fost purtat în vremurile grele din 1864-1868, ambele părți nu au cunoscut milă, iar armata a comis crime de război împotriva șerpilor mult mai mult decât împotriva altor triburi, mai faimoase (și, în același timp, Payuts credea că albastrul soldații erau un popor foarte uman, în comparație cu civilii!) Doar că acest conflict este puțin cunoscut. În urma războiului, jumătate din trib a murit. Restul, însă, s-au împăcat cu albii și apoi au trăit relativ bine.
Restul triburilor sunt distribuite după cum urmează:
Rata de pierdere a armatei de lupte de trib
Rogue 23 196 8.5
Cheyenne 89 642 7.2
Shoshone 31 202 6.5
Arapaho 6 29 4.8
Comanche 72 230 3.1
Kiowa 40 117 2.9
Hualapai 8 22 2.7
Apache (Apache) 214 566 2.5
Navajo 32 33 1
Atenție, în lucrările sale, Y. Stukalin a scris că apașii erau cap și umeri deasupra indienilor de stepă în tactica războiului de gherilă și, în general, erau mult mai periculoși. Practica a arătat că, în realitate, sioux-ii i-au încălzit pe soldații albaștri mult mai mult decât pe indienii de sud.
indienii- aceștia sunt indigenii de pe teritoriul Americii, care trăiesc înainte de sosirea europenilor și după ei. Descoperitorul acestor ținuturi, Cristofor Columb la sfârșitul secolului al XV-lea, și-a făcut o idee greșită despre indieni, crezând că sunt locuitorii Indiei. Reinstalarea rasei americane a început acum 70 de mii de ani. din ţinuturile de nord-est ale Asiei. Partea de nord a Americii număra 400 de mii de specii de indieni.
Fiecare trib avea propriul său limbaj de vorbire, iar la unele tipuri de oameni a constat în pronunția gesturilor și a semnalelor. Scrisul a fost un fel pictograme- informații imprimate pe obiecte sub formă de imagini și simboluri.
Principalul atribut al indienilor a fost wampum- un decor cilindric purtat pe snururi legate. Un astfel de obiect neobișnuit a servit simultan ca decor, monedă și sursă de informații. Pentru a transmite informații importante, un mesager a livrat un wampum pe distanțe lungi, pe care erau aplicate simboluri sub formă de pictograme. Ele ar putea fi bine descifrate de lideri și bătrâni înțelepți.
Hainele indienilor erau ținute neînchipuit de frumoase de îmbrăcăminte și bijuterii viu colorate. Penele grațioase au servit drept distincție principală, iar oamenii nativi americani nu puteau fi confundați cu nimeni altcineva. Un număr mare de astfel de dungi albe multicolore împletite între ele, aveau dreptul de a purta, numai lideri înțelepți și bătrâni. În cursele de luptă și vânătoare, războinicii și-au pictat fețele cu vopsea roșie și albă. Combinate cu coafuri și coafuri neobișnuite, indienii au dobândit un aspect unic impresionant.
Principala ocupație a indienilor era vânătoarea, agricultura, agricultura și culesul. Datorită nativilor americani, europenii au dezvoltat cartofi, porumb și alte cereale, dovlecei și leguminoase care erau valoroase pentru gătit.
Principala armă a indienilor era arcul și tomahawk. După sosirea europenilor pe noi țări, în arsenalul indienilor au apărut armele de foc și caii. Acest lucru a facilitat și a accelerat foarte mult vânătoarea de pradă, în special de zimbri.
Fetele erau angajate în broderii din diverse materiale cu modele și modele inimaginabil de grațioase. Bărbații făceau diverse dispozitive și figuri din lemn. Privind la o astfel de artă, se putea admira la nesfârșit meșteșugul creat.
Cel mai obișnuit fel de mâncare a fost pemmikan, care era un tip de terci. Doar femeile știau să-l gătească și conținea o mulțime de substanțe utile organismului.
Religia indienilor era asociată cu spiritele. Șamanii au slujit ca preoți. Au putut dansa mult timp cu tamburine în jurul focurilor, alungând răul și alte negativități negative.
Pipa de fumat indian
Istoria pipei de fumat este despre 3000 de ani... Fondatorii săi sunt indo-americani... Locuitorii săi au stabilit profund cultura cultivării tutunului și confecționării pipelor. Materialul de fabricație a fost lutul, piatra și mai târziu lemnul. Designul și forma țevilor este o întreagă operă de artă, unde artizanatul lor rafinat de fabricare iese în evidență. În cele mai vechi timpuri, acestea au fost făcute într-o formă lungă, ceea ce necesita o inginerie și mai complexă de la maestru. Design artizanal, poate fi realizat în diferite forme de figuri de oameni, animale și creaturi fantastice. Designul țevilor putea fi completat de o varietate de decorațiuni, care includeau ceară, coloranți și o piatră roșie numită catlinită.
irochezi
irochezi- Acestea sunt triburile indiene din America de Nord și Canada, care au trăit în Evul Mediu și Epoca Modernă. Aceste triburi erau ostile tuturor celorlalți și mai mult duceau un stil de viață independent. Vecini similari care locuiesc în apropiere, cum ar fi: cayuga, mohawks, oneida, onondagași seneca, prin asocierea lor strânsă formată Liga (Confederația) Iroquois v 1570 an.
Locuințele erau case mari, alungite, ca niște clădiri împletite cu ramuri lungi. Erau făcute din scoarță de ulm, trunchiuri de copaci și funii. Așezările au fost împrejmuite în mod fiabil cu bariere de protecție sub formă de palisade și palisade în lungime 4,5 metri
.
Principalele ocupații ale irochezilor au fost pescuit, vânătoareși agricultură... Plantat în câmpuri fertile porumb, porumb, fasoleși dovleac... Locuitorii indieni erau meșteri pricepuți în lemn. Meșteri talentați au proiectat diverse atribute din lemn și coșuri țesute.
Îmbrăcămintea irocheză a fost făcută din piei de ren și piele tăbăcită. Materialul gros s-a încălzit perfect în vremea rece a unui climat în schimbare. În picioare, ei purtau pantofii lor, numiți mocasini... După contactele cu europenii, îmbrăcămintea a început să se schimbe ușor în vestul Europei. A fost adus de negustori și comercianți care au făcut cu succes un schimb cu triburile indiene. Curând, compoziția hainelor a inclus pânză și chintz, iar mai târziu mătase și catifea. Ultimele două materiale erau folosite ca decorațiuni și se purtau cel mai des de sărbători.
Arsenalul de arme Iroquois a constat din arcuri, săgeți, săgeată, Cutite, tomahawksși topoare metalice... Mânerele au fost decorate cu sculpturi și alte modele pictate. În perioada istorică timpurie, triburile s-au îmbrăcat armură de lemnși scuturi... Nevoia unei astfel de armuri a dispărut când au apărut armele de foc. Irochezii au fost primul dintre toate triburile americane care au realizat superioritatea puștilor și tunurilor de muschetă. Prin urmare, au adoptat cu succes această completare a acestor arme formidabile în armamentul lor.
Triburile irocheze erau dansatori buni. Un număr imens de oameni s-au adunat la ceremonii solemne pentru dans. Pentru ritmul muzical au fost folosite diverse instrumente. Erau zornăițe, bețe, armonice, țevi, fluiere și tobe. Toate au fost făcute din scoici, copite și pene de animale, precum și din diferite fructe de plante.
O diferență incredibilă între irochezi a fost coafura lor. Cocul de păr strâns din centrul capului era ciufulit și decorat cu diverse pene viu colorate. Imaginea caracteristică într-o perioadă ulterioară s-ar fi putut schimba cu părul lung.
Primii europeni care au intrat în contact cu irochezii au fost englezii și francezii în secolul al XVI-lea, care au efectuat explorări de terenuri. Dar cele mai bune relații comerciale dintre triburi s-au dezvoltat cu olandezii în secolul al XVII-lea. Pieile de castor erau la mare căutare în Europa, instruindu-i astfel pe irochezi să se războiască cu alte teritorii pentru a reface stocurile acestei pradă. Olandezii le-au oferit irochezilor arme de foc bune, datorită cărora au dobândit o forță puternică ca parte a comunității.
Irochezii erau foarte bine orientați în zonele de pădure, puteau să se camufleze bine și să se miște în tăcere. În orice încăierare cu inamicul, unde era o pădure, au câștigat. Retragerea liniștită și atacul surpriză erau cele mai comune tactici de luptă. Mulți istorici îi descriu pe irochezi ca fiind cei mai vicioși și agresivi războinici care nu cunosc milă pentru dușmanii lor.
În secolul al VIII-lea aceste triburi indiene i-au alungat pe francezi din Lumea Nouă, luând partea britanicilor. Acesta este unul dintre motivele înfrângerii Franței în lupta pentru colonii din America de Nord. În Războiul de Independență, irochezii au fost și ei de partea Angliei, dar au pierdut-o, făcând loc unei noi națiuni de americani cu fața palidă. 
Huronii
Triburi Huronii trăit în Evul Mediu pe teritoriu America de Nord... Trăsătura lor distinctivă a fost aspectul unui păr ciufulit ciufulit în partea din spate a capului. Numărul inițial a fost de 40 de mii de oameni până în momentul în care tribul indian a fost capturat de războaie și epidemii de boli. Un număr semnificativ de locuitori au fost reduse ca urmare a războaielor aprige împotriva irochezilor. În cele din urmă, acest trib a fost atât de exterminat încât până la sfârșit secolul al 19-lea numărul lor era doar 240 de persoane.
Principala ocupație a huronilor era creșterea vitelor, vânătoarea, agricultura, pescuitul și fabricarea de articole din piele. Acest trib a participat la comerțul de succes cu alți coloniști cu mintea îngustă.
Locuințele huronilor erau clădiri destul de spațioase, cu o lățime de 12 metri si inaltime 8 m... Structura a inclus material din conifere, ulm și scoarță de frasin. Pereții clădirilor s-au împletit cu despărțitori orizontale și verticale, legând capetele diferitelor materiale care făceau parte din arhitectură. Forma era sub forma unor figuri arcuite. Era spatios si confortabil in interior. Fiecare familie a fost prevăzută cu 1 cameră cu un coridor comun. Clădirile ar putea avea compartimente separate pentru depozitarea stocurilor de resurse utile. Ar putea fi cereale și lemn de foc. Așezarea ar fi putut conține cea mai simplă clădire de dimensiuni mari. A găzduit un consiliu de conducători, în care s-au rezolvat probleme importante de rezolvare a diverselor situații.
În timpul declinului în secolul al 19-lea, triburile huronilor au început să migreze din America de Nord în Siberia rusă, iar mai târziu în Belarus. Prin urmare, unele dintre popoarele acestei națiuni au rădăcinile acestui trib indian.
mohicanii
mohicanii au fost unul dintre cele mai mari triburi care făceau parte din confederația numită algonchini
... Triburile au locuit sate mari în ceea ce este acum New York City.
Mohicanii erau logodiți vânătoare, agricultură, pescuitși colectare... Acestea erau singurele triburi cu o formă democratică de guvernare. Conducerea a fost efectuată de lideri, care a fost transmisă moștenirii generației următoare. Uneori, bătrânii erau numiți de un consiliu general special.
În prima repriză Xvii Timp de secole, mohicanii, la fel ca multe triburi indiene, au fost atrași în războaie de castori cu mohawks. Acest lucru a determinat la început o deplasare semnificativă a triburilor anii 1600., dar mai târziu mohicanii s-au întors pe fostele lor meleaguri. Războaiele de lungă durată și boala variolei au luat viața multor indieni. Prin urmare, numărul mohicanilor a scăzut semnificativ și a dus la un declin.
În timpul războaielor coloniale, mohicanii au fost de partea francezilor și britanicilor, dar în timpul confruntării pentru independența americană, au fost de partea celor din urmă. Lider remarcabil Hendrik Opomut a instruit poporul indian să lupte de partea rebelilor cu chipul palid. Dar după sfârșitul războiului, americanii albi s-au stabilit în număr mare pe pământuri aparținând mohicanilor. Prin urmare, oamenii cu pielea roșie au fost nevoiți să se mute pe ținuturile nordice ale Wisconsinului, unde au fost invitați de prieteni. Iroquois onayda.
Botokudo
Botokudo- acestea sunt triburile indienilor America de Sud care locuia în partea de est a Braziliei. Principala lor trăsătură distinctivă este inelele mari introduse în buze și urechi. Un disc imens a fost construit dintr-o plantă specială numită " Horisia Ventricos
„Un astfel de tip de botokudo destul de înfiorător, i-a speriat semnificativ pe europeni. În plus, standardul lor de viață a fost perceput de portughezi ca fiind terifiant și inadecvat. Semănau mai mult cu niște maimuțe animale decât cu o persoană cultivată. Acest lucru a contribuit la distrugerea semnificativă. și deplasarea triburilor sud-americane în interiorul Braziliei.
Botokudos avea mușchi bine dezvoltați, fețe largi și plate și un nas mic, cu nări largi. Aspectul acestor indieni seamănă mai mult cu rasa mongoloidă. În plus, locuitorii acestor triburi înșiși consideră unii chinezi ca fiind rasa lor înrudită.
Cultura Botokudo nu este bogată în cultură bogată. Practic nu purtau haine și erau angajați într-un stil de viață nomad. Principala ocupație era vânătoarea și culesul. Arma era un fel de sulițe subțiri, care erau făcute din ramuri subțiri de copaci. Ca multe triburi, existau un arc și săgeți.
Locuințele erau un fel de colibe, asamblate din crengi și lemn. Înălțimea lor era semnificativ scăzută și nu impresionantă. Dimensiunea nu a depasit 1,5 metri.
Botokudo avea un instrument muzical sub forma unui flaut de bambus. Conform obiceiurilor lor, jocul pe el a speriat spiritele rele. Indienii de Sud s-au închinat Soarelui, care, după reflexiile lor, aducea bine. Luna, însă, părea a fi o sursă de negativitate și rău. În timpul eclipselor și uraganelor, triburile Botokud trăgeau din arc spre cer, din propriile lor considerații în acest fel pentru a speria întunericul.
Innu
Innu au fost indieni care au trăit în Evul Mediu în Peninsula Labrador, pe pământurile canadiene. Habitatul nordic a permis acestor oameni să manifeste o rezistență întărită la frig. Zona de reședință era situată printre păduri de pin și molid, câmpii stâncoase, râuri și lacuri. Această poziție strategică a permis innuilor să-și mențină siguranța față de invadatori și agresori.
Popoarele innu au avut succes vânătoriși pescarii... Timp de șase luni de iarnă, au vânat cu sârguință și au dus un stil de viață nomad, iar când a venit vara, și-au așezat taberele, unde a venit pacea stabilită. Ei au avut grijă de aprovizionarea cu alimente pentru viitor. Prada a fost procesată și trimisă la depozitare. Vânătoarea pentru multe tipuri de animale purtătoare de blană le-a permis innuilor să realizeze produse de blană și piele foarte frumoase cu haine.
Adunarea, a fost, de asemenea, destul de variat. În dietă au fost incluse multe tipuri de fructe și fructe de pădure (afine, zmeură, căpșuni, cireșe, struguri sălbatici și mere). Tribul a extras și seva de arțar din numeroși copaci canadieni.
Innuii erau buni comercianți cu material de blană. Vânătoarea pentru un număr mare de specii de animale pe pământurile canadiene a adus profituri excelente acestui trib indian.
Wigwam-urile în formă de con au servit drept loc de locuit pentru innu. Erau acoperite cu piei de ren sau scoarță de mesteacăn. Totul depindea de condițiile meteorologice de locuit în cutare sau cutare zonă. Înălțimea lor putea atinge 4 metri plus... Podeaua era acoperită cu crengi de molid și uneori putea fi completată cu o altă pardoseală din piele de urs. Partea inferioară a podelei a fost poziționată în așa fel încât picioarele celui care se odihnește să fie ridicate spre centrul vetrei, pentru un confort și mai confortabil. Era foarte cald în interiorul wigwam, chiar și în înghețuri severe. Ar putea găzdui și trăi până la 20 de oameni din trib.
Pielea de cerb era un material versatil. Cu ajutorul acestuia s-au realizat multe atribute utile pentru economie. Din el s-au făcut chiar și coșuri, genți și cămăși.
Vasele și vasele pentru lichide erau făcute din mesteacăn și molid. Indienii erau mari fani ai pipelor pentru fumat. Materialele pentru producție au fost șisturi, gresie și molid. Uneori, țeava poate fi acoperită cu un decor de mărgele.
Principalele mijloace de transport pentru innu erau canoele și plutele de lemn făcute din bușteni. Dar, pe lângă aceste două tipuri de transport, nordicii mai aveau rachete de zăpadă (schiuri) și sănii (sanii). Cu ajutorul lor, innu ar putea depăși cu ușurință bariera de zăpadă.
Religia indienilor era o credință în spirite, care, conform credințelor innuilor, stăpâneau asupra animalelor. Astfel, locuitorii și-au exprimat un mare respect față de stăpânul lor pentru hrana și recolta pe care le-au obținut.
Tlingits
Tlingits erau locuitori din Canadași sud-estul Alaska... Acești indieni s-au distins de alte triburi, referindu-se la cultura nord-vestică. Numărul lor în Evul Mediu era 10.000 de oameni.
Principala ocupație a tlingiților a fost pescuitși vânătoare... Pentru pescuit, triburile aveau o varietate de facilități, inclusiv o varietate de echipamente, cum ar fi: plase, cârlige, harpoane, închisorilor,bastoaneși capcane pentru pește. În timpul unor astfel de activități, indienii și-au făcut locuințe temporare sub formă de colibe. Nu exista agricultura înainte de sosirea europenilor. Dar tlingiții știau să facă fier și erau excelenți meșteri în lemn. Din lemn, indienii au sculptat stâlpi frumoși, decorațiuni, vase, rogojini, au făcut mobilier și au construit coșuri. S-a dezvoltat și comerțul cu îmbrăcăminte, blănuri și piei.
Îmbrăcămintea Tlingit era elegantă și variată. A fost împărțit în vară și iarnă. Chiar și vara, indienii purtau pelerine de blană, iar la frig adăugau pantaloni și mocasini. Cel mai valoros material au fost pieile de castori, marmote și lup. Numai liderii și bătrânii aveau dreptul să poarte jder. Hainele erau împodobite cu ornamente pictate, la fel și măștile cu capete de animale, pe care tlingiții le plăcea foarte mult să le poarte. Astfel de măști ar putea fi purtate în cazul unor bătălii de luptă și confruntări cu dușmani și dușmani. Aceste pelerine au fost poate principala trăsătură distinctivă a apariției indienilor de sud-est.
Dieta Tlingit a fost bogată și bogată. Acesta a inclus nutrienții foarte benefici de grăsime, carne de bush, crustacee, alge și diverși pești.
Tlingiții erau războinici și curajoși. Adesea mergeau cu numeroase canoe în campanii militare. În arsenalul de arme erau arcuri și săgeți, pumnaleși cluburi... Corpurile lor erau protejate de armuri și coifuri de lemn. La început, triburile au fost ostile coloniștilor europeni care soseau, inclusiv rușilor. Mai târziu, relațiile cu albii s-au îmbunătățit și chiar a început comerțul.
Religia Tlingit era enigmatică, mistică și mistică. Au fost mulți magicieni și șamani printre indienii. Cel mai magic număr a fost 4, deoarece acest număr era asociat cu 4 sezoane și 4 puncte cardinale.
Odshibwe
Odshibwe- acesta este poporul indian care a stabilit vastitatea America de Nord-Estîn Evul Mediu. Populația triburilor ducea un stil de viață sedentar și trăia în grupuri separate până când 50 de persoane... Odshibwe erau în uniune" Trei lumini
", care includea triburile Potawatomi și Ottawa. Această trinitate a luptat cu irochezii și sioux. Oshhibwe erau cele mai puternice triburi indiene. Ei și-au controlat posesiunile pentru o lungă perioadă de timp și au putut cuceri independent noi pământuri. Mai târziu au venit francezii și s-au alăturat Oshhibwe. ca aliați și arătându-le arme de foc noi, francezii au ajutat foarte mult triburile să-i alunge pe sioux din posesiunile lor.
Odshibwe erau logodiți vânătoare, pescuit, colectareși agricultură... Recoltarea porumbului, orezului și legumelor erau cele mai de bază ocupații ale tribului. V secolul al 17-lea s-a dezvoltat comerțul cu blănuri cu europeni. Locuințele erau wigwams în formă de con. Au fost construite din lemn de mesteacăn, salcie și ienupăr. Triburile Oshhibwe erau buni artiști și designeri. Ei și-au decorat locuințele cu simboluri pictate ale semnelor matematice, astronomice și alte semne geometrice. Astfel de schițe sculptate puteau fi găsite chiar și pe pietre.
Triburile Oshhibwe au dezvoltat șamanismul și credința în spirite. Șamanii au dobândit cu succes abilitățile de a trata diferite boli învățând unii de la alții.
Înmormântările oamenilor aveau loc în case mici special construite, care erau desemnate cu simboluri speciale.
Populația tribului era fermieri excelenți, meșteri pricepuți în prelucrarea lemnului, prelucrarea pielii și fabricarea covoarelor. Ottawa a putut produce diverse medicamente. O sursă importantă de pansament a fost scoarța de mesteacăn, cu ajutorul căreia s-au construit wigwams și canoe de apă. Cultivarea pământului i s-a atribuit un rol important. Ottawa cultiva floarea soarelui, dovleci, fasole, porumb. Pe râurile de apă creștea orezul sălbatic, care era recoltat călare și mâncat. După agricultură, indienii erau angajați în vânătoare și pescuit.
indienii Sioux locuit pe teritoriu America de Nordîn zonele fluviale Mississippiși Munți stâncoși... Principalele activități au fost vânătoare, pescuit, adunare, agricultură, clădire, comerţulși acul... După stăpânirea calului, vânătoarea de zimbri s-a îmbunătățit semnificativ. Acest animal mare era de dimensiuni uriașe și aducea o producție solidă de carne. Ca și alte triburi indiene, sioux-ii aveau un comerț cu blănuri bine dezvoltat. Erau buni la construirea mobilității maritime, cum ar fi plute și bărci din piele. Meșteri cu experiență au aplicat ornamente pitorești și au cusut cu mărgele pe piele.
Sioux au știut să lupte bine, războiul era principalul lor hobby. Datorită acestui fapt, în arsenalul de arme reci și mici, a existat o varietate bogată de accesorii. Pe lângă arc, săgeți, cuțite și sulițe, arsenalul inclus tomahawks cu diferite tipuri de vârfuri
pentru atacurile corp la corp ale inamicului.
Sioux-ii purtau pe cap binecunoscutele benzi de piele. Numai acei războinici care au realizat o mare ispravă puteau înfige pene în ele. Au fost vopsite în nuanțe de negru și roșu. Șefii purtau o grămadă întreagă de pene numeroase, care curgeau pe toată lungimea spatelui capului și a spatelui corpului. În jurul gâtului, indienii purtau o varietate de amulete și bijuterii. Într-un fel, au servit drept protecție și medicament împotriva diferitelor negativități. Hainele indienilor constau din cămăși și pantaloni, decorate cu o franjuri de numeroase dungi suspendate.
Casele popoarelor Sioux erau variate și ademenitoare. Acestea au inclus clădiri rotunde de lut, pisoane, colibe, locuințe acoperite cu scoarță de copac. În mijlocul locuinței, era întotdeauna un loc pentru foc, iar în vârf era construit un horn.
La fel ca și alte triburi indiene, sioux au dezvoltat șamanismul și credința în spirite. Adesea ritualurile erau însoțite de autotortură severă, dar fără sacrificiu uman. În perioada sărbătorilor s-au ținut dansuri globale în care oaspeții puteau fi invitați. În centru era plasată simbolismul în formă de soare, cu un dans rotund în jurul său.
Continentul sud-american este o regiune unică a planetei, unde frumusețea naturală puternică este combinată cu o cultură și o filozofie de viață foarte multifațete, care este urmată de reprezentanții triburilor indigene. Indienii din America de Sud, cândva „descoperiți” lumii de către navigatorii din Lumea Veche, sunt purtătorii unei culturi și ideologii unice, multe aspecte din care încă nu pot fi explicate de cei mai buni oameni de știință din lume.
În schimb, triburile din America de Sud au mult mai multe oportunități sociale și politice de auto-realizare. Continentul Latino-American a devenit faimos pentru faptul că indienii locali au dreptul nu numai să trăiască și să se dezvolte liber, ci și să participe activ la viața politică și publică a țărilor. Mulți reprezentanți ai triburilor sud-americane dețin poziții de conducere de importanță statală. De exemplu, Evo Moralesa, un indian Aymara, a reușit să preia funcția de președinte al Boliviei, iar Ollanta Humala, reprezentant al tribului Quechua, a primit sprijinul activ al cetățenilor și a devenit președinte al Republicii Peru. Și astfel de exemple nu sunt izolate, ceea ce vorbește despre dezvoltarea progresivă a conștiinței popoarelor indigene de pe continent, care joacă astăzi același rol important ca imigranții din țările europene care locuiesc pe continent și.
Triburi din America de Sud (indieni)
Cele mai numeroase triburi includ Aymara, Quechua (descendenții vechilor incași), Mapuche, Guarani, Tehuelche, Chibcha (Muisca), Botokudo, Warao, Shipibo-Konibo și mulți alții. În mod convențional, conceptul de „triburi ale Americii de Sud” include și popoarele indigene care trăiesc pe teritoriul așa-numitelor - Maya, Aztecii, Mixtecii, Zapotecii, Totonacii, Purpecha etc.
1. Aymara- sunt descendenți ai vechiului popor incas. Aymara locuiește în principal în partea de vest a continentului - ținuturile înalte din vestul Boliviei (), sudul Peruului, nordul Chile. Numărul total de Aymara este de peste 3,8 milioane de oameni. Cei mai mulți dintre ei trăiesc în orașe și sunt angajați în minerit.
tribul aymara
2. Quechua- un trib din America de Sud înrudit cu Aymara, al cărui număr, conform diverselor estimări, este de 19-25 de milioane de oameni. Cea mai mare parte a acestor indieni trăiește în Ecuador, Bolivia, Argentina, Columbia. Principalele ocupații ale acestor oameni astăzi sunt agricultura și creșterea animalelor, precum și forța de muncă angajată în industria minieră. Unii quechua lucrează ca servitori acasă.
tribul Quechua
3. Guarani Este unul dintre puținele triburi din regiune care încă continuă să trăiască în conformitate cu tradițiile și obiceiurile străvechi. Astăzi, cea mai mare parte a acestor oameni trăiește în Paraguay și într-o serie de țări vecine. Guaranii, neispititi de beneficiile civilizatiei, nu fac contact bun cu oamenii „progresisti”, iar unii dintre ei nu vor deloc sa comunice cu lumea exterioara si in caz de pericol pot rezista.
tribul Guarani
4. Mapuche (araucani)- un popor din Chile și Peru, al cărui număr total este estimat la 1,5 milioane de oameni. Araucanii moderni sunt susținători ai unei culturi de tip creol. Uniți în comunități, conduc o economie de subzistență și practic nu sunt integrați în economiile naționale ale țărilor lor. Principalele lor ocupații sunt creșterea oilor, creșterea vitelor, creșterea cailor, cultivarea grâului și a cartofilor și meșteșugurile. Unii reprezentanți Mapuche sunt angajați în industria cărbunelui.
Trib Mapuche (Araucani)
5. Shipibo-conibo- un trib de indieni, format din mai multe popoare, al căror număr este de aproximativ 30 de mii de oameni. Astăzi, acești oameni locuiesc în selva amazoniană din Peru și sunt implicați în principal în agricultura de luncă, pescuit și producția de bere, unii stăpânind arta transportului de-a lungul râurilor.
Tribul Shipibo-konibo
6. Warao- un trib, ai cărui reprezentanți astăzi sunt de la 20 la 36 de mii de oameni care locuiesc în partea de nord-est a Venezuelei, precum și în unele regiuni din Guyana și Surinam. Varao preferă să se stabilească de-a lungul malurilor râurilor, așa că stilul lor de viață este strâns legat de elementul apă. Indienii Warao sunt renumiți pentru că sunt excelenți meșteri de canoe, pe care le construiesc pentru a naviga pe Orinoco și alte râuri. Principalele ocupații sunt pescuitul, vânătoarea, grădinărit, culesul și meșteșugurile.
Tribul Warao
7. Botokudo- un mic trib de indieni din America de Sud, printre ai cărui reprezentanți sunt doar câteva sute de oameni. Ei trăiesc în partea de est a Braziliei, în rezervații indiene și în sate mici. Aspectul acestor oameni este foarte remarcabil. Fotografia prezintă bijuterii masive rotunde introduse în buza inferioară și lobii urechilor. Astăzi, astfel de bijuterii sunt purtate doar de femei, dar mai devreme obiceiuri similare s-au extins la bărbați.
Tribul Botokudo
Video: Triburi din America de Sud (indieni).
