Acum o sută de ani, Pavlovsky Posad era un oraș industrial și comercial în care s-a dezvoltat producția de țesut. Fabricile au cusut faimoasele eșarfe și șaluri Pavlovo Posad și au produs brocart și alte țesături. Orașul era renumit pentru târgurile sale Pavlovsk, care se țineau de nouă ori pe an în Piața Torgovaya de sărbătorile bisericești, iar cel mai important era Târgul Dmitrov, care avea loc de Ziua Dmitrov și toată săptămâna următoare. La această oră au venit în oraș oameni din toată zona, iar clopotele Catedralei Învierii au sunat de sărbătoarea patronală. Până la începutul secolului al XX-lea, acest templu era biserica parohială pentru locuitorii întregului oraș și a multor sate din jur. Între timp, populația orașului a crescut deoarece muncitorii din alte provincii soseau constant la fabrici. Duminica și de sărbători, singura biserică parohială din oraș nu putea găzdui toți enoriașii.
În 1902, locuitorii anului s-au adresat guvernatorului Moscovei: „Ajutor, Excelență, în construirea unei biserici, este nevoie extremă de o altă biserică, care a fost oficiată în Duminica Paștelui și în Sfântul Paște, aglomerația este îngrozitoare, mulți fac. nu încapea în biserică și stătea afară”.
Soarta a determinat ca Fyodor Porfiryevich Manaev să devină constructorul celei de-a doua biserici parohiale din Pavlovsky Posad. A fost primar al orașului, comerciant și director al unui orfelinat, pe care l-a întreținut pe cheltuiala lui. Manaev s-a gândit să-și construiască propria biserică pentru adăpost. Dar de unde să obții astfel de bani? Negustorul Pyotr Dmitrievich Dolgov a donat cinci mii de ruble; acest lucru a fost suficient pentru construirea bisericii orfelinate. Cu fondurile sale, cu ajutorul altor binefăcători, în Pavlovsky Posad de pe strada Pavlovskaya a fost construită o biserică de piatră cu două etaje și trei altare: în numele Icoanei Kazan a Maicii Domnului, Tuturor Sfinților și a Sfântului Petru, Arhiepiscop. din Alexandria. La 25 mai 1906, de ziua de naștere a împărătesei Alexandra Feodorovna, a avut loc ceremonia de depunere și sfințire a tronului.
După revoluția din 1917, slujbele au continuat, iar în 1927 comunitatea bisericească a templului număra peste patruzeci de persoane. În anii 1930, prin decizia Comitetului Executiv Regional de la Moscova, Biserica Icoanei Kazan a Maicii Domnului a fost închisă, iar clădirea a fost folosită ca cantină. În anii puterii sovietice, Casa Pionierilor era situată în templu. Ulterior, localurile templului au fost închiriate de diverse organizații.
În prezent, templul, din păcate, și-a pierdut aspectul inițial. Clădirea a fost reconstruită pe scară largă; pe fațada de sud a fost instalat un pasaj superior modern cu o scară și un coș înalt de cărămidă, ștergând complet aspectul istoric al templului. Dar viața bisericească este reînviată.
Templul Maicii Domnului din Kazan din Pavlovsky Posad
Biserica Kazanskaya, sau, așa cum este numită și Manaevskaya, este situată în centrul orașului Pavlovsky Posad, pe strada Pavlovskaya, lângă piața orașului. Înainte de revoluție, piața se numea Voskresenskaya, Bazarnaya, Torgovaya, în vremea sovietică - Piața Revoluției și, se pare, nimeni nu a schimbat numele de familie. Dar toată lumea înțelege că vorbim despre piața noastră principală, din care începe strada Pavlovskaya, la începutul căreia la numărul 28 se află Biserica Kazan. În ultimele zile, în octombrie 2006, deasupra templului au fost instalate cupole.
În anii precedenți, biserica a fost grav avariată, toată partea superioară a clădirii a fost demolată, iar clopotnița a fost distrusă. În 1996, la instrucțiunile Comitetului pentru Cultură al Regiunii Moscova, a fost efectuat un studiu al monumentelor istorice și culturale ale lui Pavlovsky Posad. În concluzia despre construcția Bisericii Maicii Domnului din Kazan, s-a spus, printre altele: „În prezent, clădirea este folosită de centrul științific și tehnic „Cascade” și de alte organizații locale ale orașului care închiriază sediul fosta biserică din administraţia Pavlovo Posad. În consecință, natura utilizării fostului templu este extrem de departe de scopul său inițial. În plus, studiile de teren au arătat că templul a fost puternic reconstruit, s-au pierdut interioarele și finisajele istorice, a fost construit un pasaj superior modern cu o scară și un horn înalt de cărămidă pe fațada de sud, ștergând complet aspectul istoric al templului, exteriorul despre care mențiunea s-a păstrat doar de semicercul absidei.”
Într-adevăr, s-a depus mult efort în clădirea bisericii; de-a lungul multor ani, diferiți proprietari au remodelat clădirea în felul lor. Era o cantină pentru muncitori, o unitate de producție, Casa Pionierilor, Biroul pentru Combaterea Crimei Organizate și altceva. A fost greu de recunoscut biserica din clădirea reconstruită.
Dar să ne întoarcem la istoria templului îndelung răbdător, construit chiar la începutul secolului al XX-lea.
Pentru Pavlovsky Posad a fost o perioadă de industrie și comerț înfloritoare. În centrul orașului, lângă râul Vokhonka, se afla Catedrala Învierii lui Hristos, construită pe dealul pe care prințul Moscovei Dmitri Donskoy a construit cândva o biserică de lemn cu hramul Sfântul Dmitri din Salonic. Târgurile de la Pavlovsk erau celebre, având loc de nouă ori pe an în Piața Învierii de sărbătorile bisericești, iar cel mai important era târgul Dmitrov, care avea loc de Ziua Dmitrov și toată săptămâna următoare. La această oră, oameni din toată zona au venit la Pavlovo, iar clopotele Catedralei Învierii au sunat de sărbătoarea patronală. Până la începutul secolului al XX-lea, Biserica Sfântul Pavel era o biserică parohială pentru locuitorii întregului oraș și a multor sate din jur. Între timp, populația orașului a crescut deoarece muncitorii din alte provincii soseau constant la fabricile Pavlovsk. Duminica și de sărbători, singura biserică parohială din oraș nu putea găzdui toți enoriașii. Templul imens a găzduit aproximativ patru mii și jumătate de oameni, iar sute dintre cei care au venit la slujbă au rămas în picioare pe stradă, chiar și iarna, cu capetele descoperite pe toată durata slujbei.
În 1902, locuitorii orașului s-au adresat guvernatorului Moscovei: „AJUTOR, EXCELENȚĂ, în construirea unei biserici, este nevoie extremă de o altă biserică, care a fost ținută în Duminica Paștelui și în Sfântul Paște, aglomerația este îngrozitoare, mulți nu se potrivesc. intru in biserica si a stat afara.” Enoriașii din Pavlovsk au trimis și o petiție către Departamentul Eparhial, în care se spunea că biserica ar trebui să fie construită pe cheltuiala lor, enoriașii, în caz de fonduri insuficiente, cer permisiunea de a colecta beneficii de la donatorii iubitoare de Hristos pt. construcția și construcția bisericii parohiale, strângerea de fonduri și toate treburile sunt încredințate conduce F.P. Manaev, care este confirmat de „atacul lor”.
Negustorul Fyodor Porfiryevich Manaev a fost primar al orașului și, desigur, o persoană cunoscută în oraș. F.P. Manaev a fost maistru de onoare al Departamentului de instituții al împărătesei Maria și directorul orfelinatului Pavlovsk, pe care l-a întreținut pe cheltuiala ei. Copiii orfelinatului, în număr de o sută de oameni, abia au putut ajunge la slujba bisericii din biserica supraaglomerată; Manaev s-a gândit să-și construiască propria biserică pentru orfelinat. Dar de unde să obții astfel de bani? Veniturile sale din comerțul cu lumânări abia erau suficiente pentru a menține adăpostul, iar toate fondurile sale, casa, terenul F.P. Manaev a dat în sprijinul copiilor săraci și orfanilor. Acest lucru este greu de perceput de conștiința modernă, dar este adevărat. Manaev nu era deloc un om bogat; propriul său fiu a fost ținut la un orfelinat și, prin eforturile Consiliului Orfelinatelor din Moscova, a fost repartizat la educație gratuită la o școală din Moscova tocmai din cauza bogăției insuficiente a familiei.
Între timp, a avut loc un eveniment care a uimit chiar și conștiința contemporanilor săi; ei au scris despre el în ziare. Înainte de moartea sa, directorul fabricii Lyalina din orașul Dmitrov, Pyotr Dmitrievich Dolgov, a lăsat moștenire sume uriașe unor organizații de caritate. A venit de la țărani din satul Ignatievo. În tinerețe a părăsit satul și a lucrat mulți ani la Moscova, mai întâi ca funcționar, apoi ca administrator al diferitelor companii de renume, iar în ultimii treizeci de ani a fost directorul unei mari fabrici. P.D. Dolgov a făcut o mare avere, dar a trăit modest, refuzându-și lucrurile esențiale, iar după moartea sa a lăsat un capital de 300.000 de ruble în banca lui Pavlovsky Posad. Dolgov i-a atribuit soției sale o rentă pe viață, unele sume rudelor, iar restul banilor i-a dat bisericilor și mănăstirilor pentru înmormântarea sufletului său și, de asemenea, a lăsat moștenire sume importante pentru înființarea de instituții caritabile în Pavlovsky Posad și Dmitrov. Pentru a înțelege ce trei sute de mii de ruble erau în Rusia la începutul secolului al XX-lea, să explicăm că cinci mii de ruble este costul aproximativ al unei case de piatră cu două etaje în Pavlovsky Posad, cum ar fi casa lui. negustorul Shirokov.
Tocmai această sumă - cinci mii de ruble - din testamentul lui Pyotr Dmitrievich Dolgov a fost destinată construirii unei biserici de adăpost.
Din voia spirituală a lui Piotr Dmitrievici Dolgov
În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, Amin. Eu, subsemnatul țăran al provinciei Moscovei din raionul Bogorodsky din satul Ignatiev Piotr Dmitrievici Dolgov, sănătos de minte și bună memorie, am hotărât pentru binele să fac un testament spiritual astfel:
Când este desemnat de Dumnezeu Atotputernicul să scurteze zilele vieții mele, determin și las moștenire capitalul care îmi aparține după cum urmează:
(...) Pentru pomenirea veșnică a slujitorului Petru la bisericile din raionul Bogorodsk: în satul Kazanskoye o mie de ruble, curtea bisericii Trinity-Chizhi o mie de ruble, curtea bisericii Mucenicul Nikita o mie de ruble, curtea bisericii a Nașterii Fecioarei Maria o mie de ruble, curtea Nașterii Domnului o mie de ruble și curtea Sfântului Ioan Teologul o mie de ruble.
(...) Pentru construirea unei biserici de casă în numele lui Petru al Alexandriei din provincia Moscova în Pavlovsky Posad la orfelinatul Pavlovsky al Departamentului Instituțiilor Împărătesei Maria, cinci mii de ruble cu ordinul ca în timpul fiecărei liturghie ar trebui să se pomenească slujitorul Petru.
Finanțat de P.D. Dolgov, cu ajutorul altor filantropi, a fost construită în Pavlovsky Posad, pe strada Pavlovskaya, o biserică de piatră, cu două etaje, cinci cupole, cu trei altare: în numele Maicii Domnului din Kazan, al tuturor sfinților, al Sfântului Petru și al Episcopul Alexandriei. La 25 mai 1906, de ziua de naștere a împărătesei Alexandra Feodorovna, a avut loc ceremonia de depunere și sfințire a tronului.
Noua biserică a fost numită popular „Manaevskaya” - după numele constructorului Fyodor Porfiryevich Manaev.
După revoluție, Biserica Kazan nu a existat mult timp: deja la începutul anilor treizeci a fost închisă.
În prezent, după mulți ani de neglijare, templul dărăpănat este în curs de restaurare. Lucrări de construcție semnificative sunt în curs de desfășurare, se fac cercetări istorice și de arhivă pentru a restabili aspectul altarului.
Numele multor constructori de temple Posad sunt cunoscute în oraș: întemeietorii Mănăstirii Intercession-Vasilievsky, negustorii Labzins și Gryaznovs, „Bolyaryna” Ekaterina Ermakova, care a donat bani pentru Biserica Ecaterina din satul Rakhmanovo, proprietarul terenului. Nikolai Gavrilovici Ryumin, care a construit Biserica Nașterii Domnului din Zaozerye, frații țărani Kudins, ale căror forțe și mijloace Biserica Înălțarea a fost ridicată pe Gorodok.
Dar cazul cu F.P. Manaev este oarecum special, numele său este ferm atașat de biserică; mai existau o ceainărie Manaevsky, un cinema Manaevsky și un iaz Manaevsky.
Rudele lui Fyodor Porfiryevich Manaev locuiesc probabil în orașul Orekhovo-Zuevo, unde el a fondat și a întreținut și un orfelinat la începutul secolului al XX-lea. Poate că unul dintre ei va putea să ne ofere câteva informații despre această personalitate remarcabilă.
E.V. Jukova Pavlovsky Posad
Construită în 1906. Oamenii au numit această biserică „Manaevskaya” după numele bătrânului orașului Fiodor Porfiryevich Manaev, pe cheltuiala căruia a fost construită.
Acum o sută de ani, Pavlovsky Posad era un oraș industrial și comercial în care s-a dezvoltat producția de țesut. Fabricile au cusut faimoasele eșarfe și șaluri Pavlovo Posad și au produs brocart și alte țesături. Orașul era renumit pentru târgurile sale Pavlovsk, care se țineau de nouă ori pe an în Piața Torgovaya de sărbătorile bisericești, iar cel mai important era Târgul Dmitrov, care avea loc de Ziua Dmitrov și toată săptămâna următoare. La această oră au venit în oraș oameni din toată zona, iar clopotele Catedralei Învierii au sunat de sărbătoarea patronală. Până la începutul secolului al XX-lea, acest templu era biserica parohială pentru locuitorii întregului oraș și a multor sate din jur. Între timp, populația orașului a crescut deoarece muncitorii din alte provincii soseau constant la fabrici. Duminica și de sărbători, singura biserică parohială din oraș nu putea găzdui toți enoriașii.
În 1902, locuitorii anului s-au adresat guvernatorului Moscovei: „Ajutor, Excelență, în construirea unei biserici, este nevoie extremă de o altă biserică, care a fost oficiată în Duminica Paștelui și în Sfântul Paște, aglomerația este îngrozitoare, mulți fac. nu încapea în biserică și stătea afară”.
Soarta a determinat ca Fyodor Porfiryevich Manaev să devină constructorul celei de-a doua biserici parohiale din Pavlovsky Posad. A fost primar al orașului, comerciant și director al unui orfelinat, pe care l-a întreținut pe cheltuiala lui. Manaev s-a gândit să-și construiască propria biserică pentru adăpost. Dar de unde să obții astfel de bani? Negustorul Pyotr Dmitrievich Dolgov a donat cinci mii de ruble; acest lucru a fost suficient pentru construirea bisericii orfelinate. Cu fondurile sale, cu ajutorul altor binefăcători, în Pavlovsky Posad de pe strada Pavlovskaya a fost construită o biserică de piatră cu două etaje și trei altare: în numele Icoanei Kazan a Maicii Domnului, Tuturor Sfinților și a Sfântului Petru, Arhiepiscop. din Alexandria. La 25 mai 1906, de ziua de naștere a împărătesei Alexandra Feodorovna, a avut loc ceremonia de depunere și sfințire a tronului.
După Revoluția din octombrie 1917, slujbele au continuat, iar în 1927 comunitatea bisericească a templului număra peste patruzeci de persoane. În anii 1930, prin decizia Comitetului Executiv Regional de la Moscova, Biserica Icoanei Kazan a Maicii Domnului a fost închisă, iar clădirea a fost folosită ca cantină. În anii puterii sovietice, Casa Pionierilor era situată în templu. Ulterior, localurile templului au fost închiriate de diverse organizații.
În prezent, templul, din păcate, și-a pierdut aspectul inițial. Clădirea a fost reconstruită pe scară largă; pe fațada de sud a fost instalat un pasaj superior modern cu o scară și un coș înalt de cărămidă, ștergând complet aspectul istoric al templului. Dar viața bisericească este reînviată.
La 4 august 2003, prin decret al șefului districtului Pavlovo Posad din regiunea Moscovei, clădirea a fost transferată Bisericii Ortodoxe Ruse.
Pe 29 octombrie 2003 a avut loc o slujbă de rugăciune de mulțumire. Templul s-a deschis. Și pe 4 noiembrie, în ziua sărbătoririi Icoanei Kazan a Maicii Domnului, a avut loc o slujbă festivă de rugăciune cu citirea unui acatist la Icoana Kazan a Maicii Domnului. La 8 mai 2004, în biserică s-a săvârșit prima Sfântă Liturghie după mulți ani de uitare.
De la deschiderea templului, în fiecare săptămână se servește o slujbă de rugăciune cu acatist în fața Icoanei Kazan a Maicii Domnului.
În prezent, în templu se desfășoară lucrări de restaurare. În ultimii ani, etajul inferior al bisericii, unde va fi amplasată biserica de botez, precum și încăperile utilitare și sălile de școală duminicală a fost curățat de moloz și restaurat, iar crucile de pe patrulaterul restaurat al bisericii au strălucit din nou. . Se lucrează la îmbunătățirea zonei din jurul templului.
Rectorul templului este decanul bisericilor din raionul Pavlovo-Posad, protopopul Alexandru Khomyak.
Biserica Icoanei Maicii Domnului din Kazan din orașul Pavlovsky Posad a fost construită în 1906. Oamenii au numit această biserică „Manaevskaya” după numele bătrânului orașului Fiodor Porfiryevich Manaev, pe cheltuiala căruia a fost construită.
Acum o sută de ani, Pavlovsky Posad era un oraș industrial și comercial în care s-a dezvoltat producția de țesut. Fabricile au cusut faimoasele eșarfe și șaluri Pavlovo Posad și au produs brocart și alte țesături. Orașul era renumit pentru târgurile sale Pavlovsk, care se țineau de nouă ori pe an în Piața Torgovaya de sărbătorile bisericești, iar cel mai important era Târgul Dmitrov, care avea loc de Ziua Dmitrov și toată săptămâna următoare. La această oră au venit în oraș oameni din toată zona, iar clopotele Catedralei Învierii au sunat de sărbătoarea patronală. Până la începutul secolului al XX-lea, acest templu era biserica parohială pentru locuitorii întregului oraș și a multor sate din jur. Între timp, populația orașului a crescut deoarece muncitorii din alte provincii soseau constant la fabrici. Duminica și de sărbători, singura biserică parohială din oraș nu putea găzdui toți enoriașii.
În 1902, locuitorii anului s-au adresat guvernatorului Moscovei: „Ajutor, Excelență, în construirea unei biserici, este nevoie extremă de o altă biserică, care a fost oficiată în Duminica Paștelui și în Sfântul Paște, aglomerația este îngrozitoare, mulți fac. nu încapea în biserică și stătea afară”.
Negustorul Fyodor Porfiryevich Manaev a fost un primar al orașului și, desigur, o persoană cunoscută în oraș. F.P. Manaev a fost maistru de onoare al Departamentului de instituții al împărătesei Maria și directorul orfelinatului Pavlovsk, pe care l-a întreținut pe cheltuiala ei. Copiii orfelinatului, în număr de o sută de oameni, abia au putut ajunge la slujba bisericii din biserica supraaglomerată; Manaev s-a gândit să-și construiască propria biserică pentru orfelinat. Dar de unde să obții astfel de bani? Veniturile sale din comerțul cu lumânări abia erau suficiente pentru a menține adăpostul, iar toate fondurile sale, casa, terenul F.P. Manaev a dat în sprijinul copiilor săraci și orfanilor. Acest lucru este greu de perceput de conștiința modernă, dar este adevărat. Manaev nu era deloc un om bogat; propriul său fiu a fost ținut la un orfelinat și, prin eforturile Consiliului Orfelinatelor din Moscova, a fost repartizat la educație gratuită la o școală din Moscova tocmai din cauza bogăției insuficiente a familiei.
Între timp, a avut loc un eveniment care a uimit chiar și conștiința contemporanilor săi; ei au scris despre el în ziare. Înainte de moartea sa, directorul fabricii Lyalina din orașul Dmitrov, Pyotr Dmitrievich Dolgov, a lăsat moștenire sume uriașe unor organizații de caritate. A venit de la țărani din satul Ignatievo. În tinerețe a părăsit satul și a lucrat mulți ani la Moscova, mai întâi ca funcționar, apoi ca administrator al diferitelor companii de renume, iar în ultimii treizeci de ani a fost directorul unei mari fabrici. P.D. Dolgov a făcut o mare avere, dar a trăit modest, refuzându-și lucrurile esențiale, iar după moartea sa a lăsat un capital de 300.000 de ruble în banca lui Pavlovsky Posad. Dolgov i-a atribuit soției sale o rentă pe viață, unele sume rudelor, iar restul banilor i-a dat bisericilor și mănăstirilor pentru înmormântarea sufletului său și, de asemenea, a lăsat moștenire sume importante pentru înființarea de instituții caritabile în Pavlovsky Posad și Dmitrov. Pentru a înțelege ce trei sute de mii de ruble erau în Rusia la începutul secolului al XX-lea, să explicăm că cinci mii de ruble este costul aproximativ al unei case de piatră cu două etaje în Pavlovsky Posad, cum ar fi casa lui. negustorul Shirokov.
Tocmai această sumă - cinci mii de ruble - din testamentul lui Pyotr Dmitrievich Dolgov a fost destinată construirii unei biserici de adăpost. Cu fondurile sale, cu ajutorul altor binefăcători, în Pavlovsky Posad de pe strada Pavlovskaya a fost construită o biserică de piatră cu două etaje și trei altare: în numele Icoanei Kazan a Maicii Domnului, Tuturor Sfinților și a Sfântului Petru, Arhiepiscop. din Alexandria. La 25 mai 1906, de ziua de naștere a împărătesei Alexandra Feodorovna, a avut loc ceremonia de depunere și sfințire a tronului.
După revoluția din 1917, slujbele au continuat, iar în 1927 comunitatea bisericească a templului număra peste patruzeci de persoane. În anii 1930, prin decizia Comitetului Executiv Regional de la Moscova, Biserica Icoanei Kazan a Maicii Domnului a fost închisă, iar clădirea a fost folosită ca cantină. În anii puterii sovietice, Casa Pionierilor era situată în templu. Ulterior, localurile templului au fost închiriate de diverse organizații.
În prezent, templul, din păcate, și-a pierdut aspectul inițial. Clădirea a fost reconstruită pe scară largă; pe fațada de sud a fost instalat un pasaj superior modern cu o scară și un coș înalt de cărămidă, ștergând complet aspectul istoric al templului. Dar viața bisericească este reînviată.
La 4 august 2003, prin decret al șefului districtului Pavlovo Posad din regiunea Moscovei, clădirea a fost transferată Bisericii Ortodoxe Ruse.
În prezent, în templu se desfășoară lucrări de restaurare. În ultimii ani, etajul inferior al bisericii, unde va fi amplasată biserica de botez, precum și încăperile utilitare și sălile de școală duminicală a fost curățat de moloz și restaurat, iar crucile de pe patrulaterul restaurat al bisericii au strălucit din nou. . Se lucrează la îmbunătățirea zonei din jurul templului.
Am rugat un istoric local, autorul cărții „Vechiul Pavlovsky Posad” și o serie de alte publicații, Ekaterina Vasilyevna Zhukova, precum și un critic de artă local Irina Konstantinovna Yazykova să ne spună despre istoria templului.
Pe strada Pavlovskaya din spatele Casei Serviciului Public Alyonushka din Pavlovsky Posad se află o clădire discretă. Acesta este templul Maicii Domnului din Kazan.
Biserica de piatră cu două etaje și cinci cupole a fost construită la începutul secolului al XX-lea și a fost închinată Maicii Domnului din Kazan. Și în numele constructorului, biserica a fost numită popular „Manaevskaya”. Constructorul templului - comerciantul Fiodor Porfiryevich Manaev - a fost un bătrân al orașului și, desigur, o persoană celebră în oraș.
În 1902, enoriașii de la Pavlovsk au trimis o petiție Departamentului Eparhial, în care se spunea că biserica trebuia construită pe cheltuiala enoriașilor lor; dacă fondurile erau insuficiente, ei au cerut permisiunea de a colecta beneficii de la donatorii iubitori de Hristos pentru construcție și construcție. a bisericii parohiale. Petiția s-a încheiat cu cuvintele: „Cu toții credem în toate acestea care vor fi comise în mod legal de Manaev, nu vom contrazice sau contrazice, având în vedere această autoritate, afirmăm aplicarea mâinilor noastre”.
Acest stil lipsit de artă în care este alcătuit documentul este o ilustrare minunată a acelor relații reale dintre oameni într-un timp nu atât de îndepărtat de noi. Biserica a fost construită din banii oamenilor săraci, care se numesc „din lume”. Și dați banii și grija adunați în mâinile unei persoane respectate, care, de altfel, nu este nici cea mai bogată din sat. Prin urmare, Biserica Manaevskaya a fost întotdeauna considerată o biserică pentru săraci. Se pare că interiorul ei nu izbicea nici prin splendoare, nici prin splendoare, iar oamenii mergeau acolo să se roage și să se întristeze Domnului pentru viața lor grea și au primit mângâiere.
Biserica se numea Manaevskaya și trebuie să spun că acesta este singurul exemplu din oraș și district când numele constructorului templului s-a dovedit a fi atât de strâns legat de templu, încât chiar și după o sută de ani toată lumea își amintește cu fermitate că biserica pe Pavlovskaya este Manaevskaya. Desigur, nu putem uita numele constructorilor bisericilor din sat: fondatorii mănăstirii Pokrovsko-Vasilievsky, negustorii Labzins și Gryaznovs, „Bolyaryn” Ekaterina Ermakova, care a donat bani pentru Biserica Ecaterina din satul Rakhmanovo. , moșierul Nikolai Gavrilovici Ryumin, care a construit Biserica Nașterii Domnului din Zaozerye, țăranii fraților Kudin, cu ajutorul și cu fondurile cărora a fost ridicată Biserica Înălțarea la Gorodok. Dar cazul cu F.P. Manaev este ceva special, se amintesc de el, mai erau ceainăria Manaev, cinematograful Manaev și iazul Manaev. Cinematograful situat lângă templu a arătat filme („imagini cețoase”) pe teme biblice.
Biserica Kazan Manaevskaya nu a existat mult timp: a fost închisă deja la începutul anilor treizeci. În fosta Biserică Manaevskaya a fost înființată o cantină pentru muncitori. De aici au livrat prânzurile la fermele colective ca bonus pentru cerealele donate. Mai târziu, biserica a fost transformată într-o clădire industrială; aici s-a aflat de ceva vreme Casa Pionierilor. A fost greu de recunoscut biserica din clădirea reconstruită. De-a lungul anilor, diferiți proprietari au remodelat clădirea în felul lor.
În 1996, la instrucțiunile Comitetului pentru Cultură al Regiunii Moscova, a fost efectuat un studiu al monumentelor istorice și culturale ale lui Pavlovsky Posad. În concluzia despre clădirea fostei Biserici a Maicii Domnului din Kazan, s-a spus în treacăt: „În prezent, clădirea este folosită de centrul științific și tehnic „Cascade” și de alte organizații locale ale orașului care închiriază localurile. fosta biserica din administratia Pavlovo Posad. În consecință, natura utilizării fostului templu este extrem de departe de scopul său inițial. În plus, studiile de teren au arătat că templul a fost puternic reconstruit, s-au pierdut interioarele și finisajele istorice, a fost construit un pasaj superior modern cu o scară și un horn înalt de cărămidă pe fațada de sud, ștergând complet aspectul istoric al templului, exteriorul despre care mențiune s-a păstrat doar de abside semicirculare. La sfârşitul anilor '90, clădirea bisericii a fost transferată la Oficiul pentru Combaterea Crimei Organizate. Se părea că orașul uitase că aici era un templu. Dar nu a fost cazul. Timp de câțiva ani, credincioșii au continuat să facă apel pentru ca clădirea bisericii să le fie transferată. Și problema părea complet fără speranță - doar ultimul chiriaș din clădire a devenit mai ferm înrădăcinat, au apărut uși metalice cu coduri, un gard înalt și porți solide.
Și totuși s-a întâmplat: prin decizia administrației orașului Pavlovo Posad din 4 august 2003, Biserica Maicii Domnului din Kazan a fost transferată credincioșilor. La 4 noiembrie a aceluiași an a fost slujită prima slujbă de rugăciune de mulțumire cu ocazia transferului templului la Biserica Ortodoxă Rusă. Duminica, se făceau acatiste la Icoana Kazan a Maicii Domnului, iar în zilele lucrătoare, clădirea era curățată de moloz. Iar pe 8 mai 2004 aici a fost săvârșită prima Sfintei Liturghii.
În prezent, în biserică au loc toate slujbele necesare, restaurarea bisericii a început, dar cât timp și efort va fi nevoie... Întreaga parte superioară a clădirii a fost demolată, cupola bisericii nu se ridică. deasupra închinătorilor, turnul-clopotniță a fost distrus. În prezent, acoperișul templului curge, provocând prăbușirea pereților templului. În unele locuri, din cauza umezelii, pereții erau acoperiți cu ciuperci. Datorită deteriorării sale, este necesară înlocuirea completă a acoperișului.
