„Creativitatea Tsvetaeva” - Dar ea a știut să distingă adevăratul, autenticul de fals, artificial. Ce filozofi ruși ai secolului al XX-lea au interpretat sensul iubirii în viața umană? Dintr-o scrisoare a lui M. Tsvetaeva. Toată creativitatea este dragoste... N. Berdyaev. Ce loc a luat dragostea în viața lui Tsvetaeva? Dragoste pentru nimic. Dragostea este o energie radiantă binecuvântată.
„Viața lui Tsvetaeva” - Amărăciune! Tânjesc după toate deodată - toate drumurile! Ispita eternă - Căderea finală. Toată insulă de azur mai palid - copilărie, Stăm singuri pe punte. Atenție la morminte: Curve flămânde! Începe Marele Război Patriotic. ... O, munte negru, Eclipsat întreaga lume! Soțul și fiica au fost arestați. Marina a crescut printre muzică și cărți.
„Literatura Tsvetaeva” - Cum a fost Marina Tsvetaeva? Deportare la Yelabuga. Sub jugul nenorocirii personale, singur, într-o stare de depresie... Tatăl Marinei Tsvetaeva este Ivan Vladimirovici. Scrieți un eseu „Descoperirea mea de Marina Tsvetaeva. Marina Tsvetaeva în Republica Cehă în 1924 - 1925 Marina Tsvetaeva și Serghei Efron. Marina Tsvetaeva. Marina și Anastasia Tsvetaeva.
„Poezia Marinei Țvetaeva” - (1892-1941), poet rus. Se certau sute de clopote.Era o zi de Sabat: Ioan Evanghelistul. Marina Tsvetaeva a intrat în literatură la începutul secolului, în vremuri tulburi și tulburi. Au căzut frunzele, m-am născut. S-a sinucis. Lumea poetică a Marinei Tsvetaeva. Intonație-expresivitate ritmică, metaforă paradoxală.
Titlu:
Sticlă lichidă pentru evaluarea producătorului de mașini
Vizualizări post: 5
Tipuri de roți abrazive și accesorii de șlefuit. Mai multe sticlă lichidă personală pentru producătorii de automobile evaluează pe roți abrazive pentru LBM3.
2 discuri cu care este o placere sa lucrezi. Ce trebuie să faceți pentru a preveni împrăștierea discului în fragmente la revoluții frenetice 4. Monitorizați starea discului după stocare pe termen lung. Cum să lucrezi corect și în siguranță cu o râșniță.
Vara aceasta am planificat o lucrare amănunțită cu polizorul, am decis ce roți abrazive să cumpăr suplimentar și am căutat informații pe Internet. Chiar și o familiarizare superficială cu orice resursă tematică a arătat clar că astfel de situații apar în mod regulat și sunt regula, nu excepția. Atât băieții tineri fără experiență, cât și bărbații maturi lucrează nepăsător și se rănesc. În acest material sunt prezentate informații generalizate cu privire la modul de lucru corect și în siguranță cu o râșniță, precum și concluziile din practica personală. Informații scurte pentru cei care țin pentru prima dată în mână acest instrument obositor. Polizorul unghiular în funcțiune oferă vibrații tangibile. Încercați să nu le suprapuneți cu palmele pentru a nu supraîncălzi polizorul unghiular.
Știți de ce o râșniță se numește râșniță? Denumirea propriu-zisă „bulgar” a apărut în anii 70 ai secolului trecut, când primii reprezentanți ai acestui tip de instrumente, produse în Bulgaria, au intrat în URSS. Fabrica bulgară „Elprom-Lovech”, acum Sparky, a fost prima din CMEA care a început producția acestui tip de scule electrice, după ce a cumpărat o licență AEG în 1966. Dar nu trage niciodată complet!
Poate fi rearanjat fără cheie în câteva secunde. De asemenea, sistemul de clic arată interesant, dar personal nu am folosit niciodată unul. Nu lucrați niciodată fără husă de protecție! Există polizoare unghiulare excelente la vânzare cu un regulator de viteză.
Vizualizări post: 5
„Binecuvântez munca zilnică...” Marina Tsvetaeva
binecuvântez munca zilnică,
Binecuvântează somnul de noapte.
mila Domnului și judecata Domnului,
O lege bună este o lege de piatră.Și violetul tău prăfuit, unde sunt atâtea găuri,
Și toiagul tău prăfuit, unde sunt toate razele...
- De asemenea, Doamne, binecuvântez lumea
În casa altcuiva - și pâine în cuptorul altcuiva.
Analiza poeziei lui Tsvetaeva „Binecuvântez munca zilnică...”
Lucrarea, datată la sfârșitul primăverii anului 1918, se remarcă printr-un stil aforistic strict. A scrie concis, succint și înțeles, „cum a poruncit Dumnezeu” – aceasta este sarcina pe care poetesa și-o pune în „” Textul analizat este o ilustrare convingătoare a tezei autoarei.
Cerințele menționate mai sus se referă nu numai la stilistică, ci și la modul de viață al „eu” liric, „schit secular” - acțiuni curajoase, înțelepte, coordonând cu spiritul „lider”. Ea disprețuiește convențiile pământești, recunoscând doar puterea lumii naturale și principiul divin.
Portretul psihologic al eroinei „Binecuvântează...” este înzestrat cu trăsături similare. Respingând fleacurile de zi cu zi, subiectul vorbirii se concentrează pe principalul lucru - acceptarea principiilor înțelepte, conform cărora a fost creată lumea lui Dumnezeu.
Pentru a transmite blândețea creștină a eroinei sale, Tsvetaeva atrage o serie de cupluri anonime. Primele două dintre ele sunt destul de tradiționale: juxtapozițiile dintre muncă și odihnă, milă și pedeapsă pregătesc apariția unei antiteze contextuale. Apare la sfârșitul primei strofe. Definițiile „bun”, uman și plin de compasiune - „piatră”, crud și neînduplecat sunt contrastate.
Începutul celui de-al doilea catren este dedicat descrierii aspectului exterior al subiectului de vorbire. Un halat din „purpuriu praf” presărat cu găuri învăluie silueta eroinei. În mâinile ei este un toiag, care este desemnat și prin definiția „prafuit”. Un detaliu neobișnuit are o caracteristică importantă: emite lumină, „toate razele” sunt concentrate în el. În acest episod, autorul actualizează semantica culturală generală a nuanței violet - o culoare regală, un simbol al puterii. Atribute neobișnuite schimbă portretul unui rătăcitor modest, obosit de o călătorie lungă. Ele indică statutul înalt al profetesei, care se datorează importanței misiunii spirituale.
Punctul culminant al dezvoltării temei smereniei este binecuvântarea casei altcuiva, care apare în fragmentul final. Obiectele care devin obiectele ritualului sunt pacea și pâinea, o bază simplă, dar cea mai importantă a existenței pământești.
O poziție similară a subiectului liric este prezentată în poezia „Străinului”. Demonstrează capacitatea de a se ridica deasupra diferențelor ideologice, de a vedea în „geloșii” taberei opuse nu un inamic, ci o persoană. Impulsul emoțional al eroinei, de parcă ar arunca o punte pentru inamic, este dictat de „legea mâinii întinse” și dictatele unui suflet deschis.
