O declarație despre distanță. Despre marele lexicograf și scriitor rus V.I. Dale. Colecția de lucrări „Arhanghel. "Nava mea a fost lansată!"

Previzualizare:

Mare colecționar de cuvinte

Scenariul sărbătorii dedicate lui Vladimir Ivanovici Dal, autorul „Dicționarului explicativ al marii limbi ruse vie”

Înregistrare

Declarații despre Vladimir Dahl:

„S-au dat multe de dat și el își stăpânește talentul cu măiestrie” I.S. Turgheniev

„Pentru a merita titlul de scriitor al unui popor, este nevoie nu atât de mult talent personal, deosebit, cât de simpatie pentru oameni, de o dispoziție înrudită, de observație bună. În această privință, nimeni, absolut nimeni din literatura rusă nu se poate compara cu domnul Dahl.” ESTE. Turgheniev

„Iubește o persoană rusă simplă. Cât de bine își cunoaște natura! Știe să gândească cu capul, să vadă cu ochii, să vorbească cu limba.” V.G. Belinsky

„Vorbim despre Dahl ca pe o persoană care prin fapte și-a arătat și și-a dovedit dragostea pentru Rusia ca scriitor.” V.G. Belinsky

Aforismele lui Dahl:

„Mă duc la cuțit pentru adevăr, pentru patrie, pentru cuvântul rusesc, limba!”

„Așa cum rublele și copeicii sunt alcătuite din jumătăți, tot așa cunoașterea este formată din boabe din ceea ce se citește”.

„Patria este shake-ul tău, pâinea ta zilnică, apa dătătoare de viață”

portrete ale unui lingvist, o expoziție de cărți de Vladimir Dahl.

Plumb 1

Câte cuvinte sunt în limba noastră? O mie? Trei mii? Zece mii? Te-ai gândit vreodată la asta? Ai încercat să numeri?

Astăzi vă vom spune despre un bărbat care a numărat toate cuvintele, adunându-le într-un dicționar.

Plumb 2

„Este cu adevărat posibil să strângi cuvinte? - tu intrebi. - Care este scopul? Cuvintele nu sunt fructe de pădure, nu ciuperci, nu cresc în pădure, nu le poți pune într-un coș.”Într-adevăr, cuvintele nu cresc în pădure. Ei trăiesc printre oameni, în diferite părți și regiuni ale marelui nostru pământ, se vor naște și vor muri, au părinți și copii...

Plumb 1

A fost un om pe Pământul nostru care și-a dedicat toată viața cuvintelor. Le-a adunat toată viața. Numele lui este Vladimir Ivanovici Dal.

Vladimir Ivanovici a fost o persoană talentată și muncitoare. Este autorul „dicționarului explicativ”. Acest dicționar este opera vieții lui. Dal nu a fost lingvist prin educație, a devenit unul prin vocație, deoarece își iubea și înțelegea limba maternă, știa să asculte cu atenție, să cugete la un cuvânt popular viu. A dedicat o jumătate de secol adunării de cuvinte. Oriunde ar fi fost: într-o campanie militară, într-un spital, într-o călătorie de afaceri = peste tot a notat cuvinte. Este greu de crezut că o singură persoană a făcut munca gigantică de a compila dicționarul.

Cititor

Prindeți ecoul unui cântec străvechi

Acesta este dialectul zilelor de mai târziu.

Și cuvântul este ca un copac,

Din ramuri și rădăcini.

Principiul său fundamental este de neclintit

De multe mii de ani.

Se pare că orice cuvânt

Există miros, gust și culoare.

Cuvintele și expresiile cad ca niște link-uri

Și astfel linia crește.

Și poți discerne bătăile inimii

Limba vie.

Acum există patru institute

Peste un dicționar,

Și Dal este încă nevoie din anumite motive,

Și Dal este de neînlocuit. (Mikhail Matusovsky)

Plumb 2

Tatăl lui Vladimir Ivanovici, Johann Dahl, danez de naționalitate, cunoștea perfect rusă, germană, engleză, franceză, latină, ebraică și greacă veche, deși era un simplu medic. Mama, germană de tată și franceză de mamă, era și ea o femeie educată. În ciuda acestei origini, părinții au reușit să creeze o adevărată familie rusă. Iar tatăl meu spunea mereu: „Fii mândru că ești rus!”

Plumb 1

Volodya a fost trimis să studieze la Naval Cadet Corps, unde și-a dezvoltat mai întâi interesul pentru limbă - a compilat un dicționar de jargonuri pentru cadeți de 34 de cuvinte.Din Corpul de Cadeți Navali, a fost eliberat ca intermediar și trimis să servească la Nikolaev.

Plumb 2

Tânărul aspirant călărea pe o pereche de cai de poștă. Ziua era geroasă, iar paltonul nou, nou-nouț, de ofițer de subordine nu se încălzea bine. Coșerul, privind spre cer, se grăbea. Brusc a spus: „Întinerește”.

Adică, cum se întinerește? întrebă Dahl. - Acesta este cuvântul rusesc, dar nu este clar.

Șoferul a început să explice:

Deci, la căldură, în provincia noastră Novgorod se spune așa despre vremea înnorată.

Dahl a scos un caiet din buzunar și, cu degetele amorțite de frig, a scris: „Pentru a întineri – altfel va deveni înnorat, înnorat de nori, înclina spre vreme rea”.

Plumb 1

În această zi geroasă de martie, Dahl a luat o decizie care i-a schimbat întreaga viață. A început să adune cuvinte, iar pe drum și-a notat primul cuvânt „a întineri”.

Plumb 2

Vladimir Ivanovici a notat o mulțime de cuvinte în timpul războiului ruso-turc. A slujit ca medic militar și a trăit printre soldați. Soldații au fost țăranii de ieri din toată Rusia. Și-au adus cuvintele cu ei la armată. Caietele lui Dahl se umpleau repede.

Au fost atât de multe caiete și caiete în timpul călătoriei, încât nu încăpeau în nicio valiză. Dahl a împachetat cuvintele în baloturi și le-a încărcat pe o cămilă. Odată, în timpul unei lupte cu inamicul, cămila a fost capturată. Dahl era foarte trist: anii vieții și lucrării sale au dispărut odată cu cămila. Din fericire, câteva zile mai târziu, rușii au recucerit cămila de la inamici și i-au înapoiat proprietarului. Inamicul nu a râvnit caietele - valoarea nu este mare. Și pentru Dahl, discurile sale erau mai scumpe decât aurul.

Cititor

Ei bine, aceasta este o carieră

Ei bine, este noroc?

Viața unui ofițer rus

Aș fi putut să merg altfel.

Tunetul tunurilor, câmpurile de luptă

Oțel cu sabie rece...

Soarta este o altă decizie

Aleasă de Vladimir Dal.

Muze ale poeților fără povară,

Ușor, jucăuș, ea-ea!

Și care este caracterul muzei

Compilatoare de dicționar?

Trebuie să fie plictisitor

Korot în tăcerea biroului

Deasupra textelor este de nedespărțit

Departe de lumina zgomotoasă.

Știi că ceea ce îți este greu:

Conceptul va dura ani de zile.

Chiar de neimaginat

Cand iti termini treaba.

Viața unui ascet este dură.

Ar fi de ajuns doar pentru ea!

... Dar cuvântul apare în spatele cuvântului,

Cărămizi ale vorbirii native.

Și prin vălul secolelor

Te uiți în distanța ceață.

Nu e de mirare că ai trăit în lume

Vladimir Ivanovici Dahl... (Alexander Akentiev)

Plumb 1

Odată, Vladimir Ivanovici a început să compună basme. A fost înfricoșător să le renunți la judecata cititorului, dar cu toate acestea a decis să le publice. Numai că nu și-a pus numele de familie. A venit cu un pseudonim - cazac Lugansky.

Basmele au fost foarte apreciate de AS Pușkin, s-au împrietenit și Alexander Sergeevich i-a dat sfatul lui Dal: „Basmele sunt bune! Dar mergi mai departe. Construiește un dicționar.

Plumb 2

Dahl are un scop real în viață. Știa și credea că o va stăpâni și, după sprijinul lui Pușkin, s-a apucat de lucru cu și mai mare zel, căruia i-a dedicat 53 de ani din viață.

Cititor

Mă uit din ce în ce mai mult în dicționar.

Scântei de sentiment pâlpâie în coloane.

Arta va coborî în pivnițele cuvintelor de mai multe ori,

Ținând în mână lanterna lui secretă.

În toate cuvintele - evenimentele sunt tipărite.

Ele nu au fost date omului degeaba.

Am citit: „Secol. Din sec. Pentru a îmbătrâni.

Trăiește un secol. Dumnezeu nu i-a dat fiului său un secol.

Un secol pentru a profita, un secol pentru a vindeca pe al altcuiva"

Cuvintele sună reproș, mânie și conștiință.

Nu, nici un dicționar nu se află în fața mea,

Și vechea poveste împrăștiată(S. Marshak)

Plumb 1

Dicționarul explicativ al marii limbi ruse vie este opera întregii vieți a lui Vladimir Ivanovici Dahl și un fenomen excepțional în lexicologie. Este alcătuit din 4 volume și conține peste două sute de mii de cuvinte și treizeci de mii de proverbe, zicători și ghicitori. Ce proverbe și zicători uimitoare a adunat!

Jocul „Continuă proverbul”

Prezentatorul sună prima parte a proverbului, iar băieții continuă.

Cine își amintește de vechiul va fi dispărut [și cine le va uita pe amândouă].
Găina ciugulește bob cu bob [și toată curtea este în excremente].
Necazul fulgerător este începutul [există o gaură, va fi o gaură].
Tinerii ceartă – se amuză [iar bătrânii certa – furie].
O mătură nouă mătură într-un mod nou [și când se rupe, se rostogolește sub bancă].
Unul din câmp nu este un războinic [ci un călător].
O mare beată este până la genunchi [și o băltoacă îi este până la urechi].
Praf într-o coloană, fum într-un jug [și coliba nu este încălzită, nu este măturată].
Un pescar vede un pescar de departe [și, prin urmare, îl evită].
Un cal bătrân nu va strica brazda [nici nu va ară adânc].
Frica are ochi mari [dar ei nu văd nimic].
Miracole în sită [sunt multe găuri, dar nu unde să sară afară].
Cusut-acoperit [iar nodul este aici].
Limba mea este dușmanul meu [se umblă înaintea minții, caută necazuri].

Noroc ca un om înecat [sâmbătă] [nu este nevoie să încălziți baia].
Un corb nu va ciuguli ochii unui corb [dar îi va ciuguli, dar nu-i va smulge].
Gol ca un șoim [și ascuțit ca un secure].
Foamea nu este mătușa mea [nu va aduce plăcintă].
Buza nu este proastă [limba nu este o lopată].
Pentru bătuți, dau doi neînvinși [dar nu o iau dureros].

Joc de masă de înmulțire

Conducere

Vladimir Ivanovici a vrut să ofere oamenilor cunoștințe utile pentru el și chiar și-a dat seama cum să învețe cu ușurință tabla înmulțirii.

Așa arată „tabelul de înmulțire” al lui Dahl.

Prezentatorul pronunță un vers din poezie, iar băieții sună numerele în cor.

Când vine untul - va fi o clătită, o dată una - (una).

Volga Don este mai lat, de două ori două (patru).

Culegem pâinea și cosim fânul, de două ori patru (opt).

Fără dospit, pâinea nu se frământă, de două ori cinci (zece).

Pe mâinile și picioarele degetelor douăzeci, de două ori șase (douăsprezece).

Cinci degete off - cincisprezece, de două ori șapte (paisprezece).

De două ori nouă - optsprezece, de două ori zece (douăzeci).

Joc „Numiți cuvântul rusesc”

Conducere

Vladimir Ivanovici Dal credea că aproape întotdeauna se poate găsi un cuvânt rusesc echivalent cu unul străin. Ce cuvinte străine și-a propus Dahl să înlocuiască cu aceste cuvinte rusești:

Prezentatorul apelează cuvintele lui Dahl, iar băieții încearcă să numească cuvântul pe care Dahl și-a propus să-l înlocuiască

tun cu apă (fântână)

Stand (piedestal)

Adresa postala)

Luminar (natura)

Prindere pentru nas (pince-nez)

Samotnik sau sebyatnik (egoist)

Cer (orizont)

Kolozemitsa (atmosfera)

Dexteritate (gimnastica)

pantofi umezi (galoșuri)

Tihogrom (frtepiano)

Tozhdeslovo (sinonim)

Baldachin (abajur)

Khoroshukha (cochetă)

Yellowberry (caise)

Frate (autograf)

Dennik (ziar)

Sfeșnic (sfeșnic)

Rozhekorcha (grimasă)

Jocul „Ghicește ghicitoarea”

Conducere

L-a iubit pe Vladimir Ivanovici și ghicitorile rusești. În dicționarul său, el a dat următoarea definiție unei ghicitori: o ghicitoare este „o alegorie sau indicii, un discurs viclean, o totuși, o scurtă descriere alegorică a unui obiect oferit pentru rezolvare”. Câți dintre ei a adunat: țărani, soldați, mare, copii! Acum încercați să ghiciți ghicitorile compuse de însuși Vladimir Dal. (Băieții ghicesc ghicitorile lui Dahl)

Ziua doarme, noaptea se uită, moare dimineața, altul înlocuiește (lumânare).

Mic, rotund, dar nu se ridică de coadă (minge)

Curând el mănâncă și mestecă fin, ea nu înghite și nu dă altora (fierăstrău).

Potap stă pe patru labe, bea apă de la an la an (pepinieră).

Se înclină, se înclină - vine acasă, se întinde (topor).

Lup de fier, coadă de cânepă (ac și ață).

Un călugăr zace în munții abrupți; va ieși, va hrăni pe credincioși și pe cei necredincioși (pietre de moară).

A crescut în pădure, l-au scos din pădure, plâng în brațe și sar pe podea(balalaica).

În spatele pădurii de molizi, în spatele crângului de mesteacăn, pușca râde, mânzul așteaptă(moara).

Pe hol încoace și în altul, dar în colibă ​​în orice fel. (Uşă)

Jocul „Nu poți să vorbești din nou toți cei care răsuciesc limbi”

Conducere

Pe lângă ghicitori, V. I. Dal strângea și răsucitori de limbi. Un răsucitor de limbi, un răsucitor de limbă este compus pentru exerciții într-o pronunție rapidă și clară, de ce se ciocnesc sunete în ea care îngreunează vorbirea rapidă - el a ales această definiție pentru răsucitorii de limbi și le-a considerat nu doar distractive, ci un mijloc de " învățând într-o limbă rapidă și curată.” Nu e de mirare că l-a mai numit pe răsucitorul de limbi „clichet”, „balbuiat”, „vorbire frecventă”, „vorbire pură”.

Băieții se pe rând pentru a pronunța șuobitori de limbi în spatele liderului. (Turceritoarele de limbă pot fi tipărite pe foi și pot fi organizate un concurs)

Vulpea aleargă pe șase, linge, vulpe, nisip.

Fetițele ucrainene cu creastă râdeau în hohote: Ha-ha-ha-ha.

Omul a mâncat treizeci și trei de plăcinte și plăcintă și toate cu brânză de vaci.

Patruzeci de șoareci au mers, cărând patruzeci de bănuți, doi șoareci simpli cărau doi bănuți.

Plumb 2

Vladimir Ivanovici Dal a fost marinar, medic și scriitor. naturalist. A navigat pe mări, a luptat, a călătorit, a compus basme și povești și a efectuat operații chirurgicale complexe. A știut să pună cap la cap un taburet, să sculpteze piese de șah pe un strung, să construiască modele de nave și să facă bijuterii minunate din sticlă. Dar orice ar fi făcut, a fost mereu interesat de cuvântul viu rusesc.„Dal este Magellanul nostru, care a trecut limba rusă de la A la Z”, au spus contemporanii.

Cititor

Vladimir Dal, Kazah
Lugansk,
Retrag, scrie
povesti cu zane.
Și chiar și însuși Vissarion
Belinsky
Sunt incantat de ei.
Dar la Academia Imperială
Proverbele și cântecele lui
Intrare libera
nepermis,
El servește oamenilor.
Din păcate, a devenit o modă oarbă
Numiți natura prin natură
Și două sute de mii de cuvinte
rude
Schimbați cu cât
importate
Cuvinte, opuse,
străin.
Oh, cum am trăi fără Dahl?(Alexey Reshetov)

Plumb 1

Trec ani și decenii. S-au schimbat multe în viață. Unele cuvinte au dispărut din vorbirea noastră, altele au apărut în el. Dar la fel ca înainte, deschidem o carte minunată - „Dicționar explicativ al marii limbi ruse vie” și ne amintim cu recunoștință de autorul ei - Vladimir Ivanovich Dal - un om care a strâns cuvinte.

Cititor

Au trecut mulți ani
Și am experimentat multe.
Cu toate acestea, încă își amintește lumina
Ceea ce nu poate fi uitat.

Și acum 210 de ani
Într-o dimineață rece de noiembrie
Cădere galbenă, puternică a frunzelor
Creatorul dicționarului s-a născut!

Istoric, medic, scriitor - Geniu!
Am uimit cu talentul meu.
Și câte impresii vii
El l-a dat lumii ruse.

Nu vom uita basme minunate
Nu un dicționar al moralității sale.
Și cu recunoștință vom spune:
„Ne amintim de tine Vladimir Dal!” (Matveeva Anna)

Vladimir Ivanovich Dal nu este doar autorul celebrului Dicționar explicativ al Marii Limbi Ruse Vie. A scris și multe povești și povești, scrise de acest „Mare Rus viu”. Operele de artă alese ale lui Vladimir Dahl au compilat cartea „Arhanghelul”, publicată în seria „Biblioteca de proză spirituală”.

„Din tinerețe, ortodox prin credințe...”

Cei mai mulți dintre noi îl cunoaștem pe Vladimir Ivanovich Dahl drept autorul celebrului „Dicționar explicativ”.

Danez de origine, a studiat Rusia cu dragoste toată viața, viața, religia, experiența cotidiană și limba popoarelor care o locuiesc, ne-a deschis bogățiile limbii noastre materne. În sine, a fost deja o ispravă de viață. Dahl a fost o persoană versatilă. Era versat în agricultură, comerț, maritim și inginerie, medicină, creșterea cailor, pescuit, construirea de nave, case și poduri.

A cântat frumos și a cântat la multe instrumente muzicale, a fost un chirurg bun, funcționar de rang înalt și academician, autor de manuale de zoologie și botanică, unul dintre fondatorii și membrii activi ai Societății Geografice Ruse. A fost un lexicograf, folclorist și etnograf remarcabil.

Dahl a luat parte la ostilități în calitate de medic, dar în condiții extreme el a fost cel care s-a oferit voluntar să construiască un pod după design propriu peste râul Vistula în scurt timp. Descrierea acestui pod a fost publicată într-o broșură separată, care a fost apoi tradusă în franceză și publicată la Paris.

Dahl a fost un adevărat enciclopedist universal al noii ere, el și-a exprimat credo-ul în cuvintele: „Trebuie să ne agățăm de orice cunoaștere care apare pe drum; nu poți spune înainte ce va fi util în viață..."

Cunoscutul lui Dahl, celebrul chirurg NI Pirogov, scria: „A fost, în primul rând, un om de toate meseriile, după cum se spune. Pentru orice a întreprins Dahl, a reușit să învețe totul.”

Dar Dahl a fost și scriitor. Nu fără motiv soarta l-a adus împreună cu oameni precum A.S. Pușkin, N.V. Gogol ... Ca scriitor, Dahl, în ciuda faptului că s-a convertit oficial la ortodoxie abia la sfârșitul vieții, a fost întotdeauna rus și ortodox în spirit. Știm încă foarte puține despre acest Dahl. El, atât în ​​lucrările sale, cât și în viața de zi cu zi, a fost un om de profundă credință, un adevărat creștin. Desenând în numeroasele sale povești, romane, povestiri de zi cu zi imagini cu viața rusă, comportamentul unui țăran, proprietar de pământ, funcționar, vânător, soldat, Dal observă nu în ultimul rând atitudinea spirituală a unei persoane, credința lui în Dumnezeu, în Providența lui Dumnezeu. .

Multe dintre lucrările sale, care vorbesc despre caracterul național rusesc, sunt în primul rând dedicate imaginii cetății religioase excepționale a strămoșilor noștri. Adevărat, Dahl nu își idealizează niciodată personajele: scrie doar ceea ce vede, deși nu evită să tragă propria concluzie morală sau să sublinieze o idee importantă. Prin urmare, el nu ascunde neajunsurile și slăbiciunile omului rus, arată că uneori credința într-un mod ciudat coexistă cu păcatul, cu urâțenia morală. ESTE. Turgheniev a spus despre asta: „Rușul a fost rănit de la el - iar rusul îl iubește, pentru că Dal iubește și rusul ...”

Vladimir Ivanovici Dal s-a născut la 10/22 noiembrie 1801 în orașul Lugan (acum Luhansk). Tatăl său Johann Christian sau, așa cum era numit în Rusia, Ivan Matveevici, provenea din „copiii ofițerilor danezi”. Mama lui Vladimir Ivanovici, Maria Hristoforovna, vorbea cinci limbi. Dahl și-a amintit-o: „Mama, prin tratamentul ei rezonabil și blând, și mai ales prin exemplul din copilărie, mi-a insuflat un principiu moral”. Viitorul scriitor a moștenit de la părinții săi o abilitate extraordinară pentru limbi străine. Johann Christian a fost invitat în Rusia chiar de împărăteasa Ecaterina a II-a, alături de care a slujit o vreme ca bibliotecar de curte.

După ce a absolvit facultatea de medicină la una dintre universitățile din Germania, Johann Christian s-a întors în Rusia și a început să profeseze mai întâi la Sankt Petersburg, apoi la Gatchina, Petrozavodsk, Lugan. Și-a încheiat cariera medicală la Nikolaev - medic șef al Flotei Mării Negre.

Pentru Danes Daley, Rusia a devenit o adevărată patrie. Familia chiar vorbea rusă între ei. Mulți ani mai târziu, Dahl și-a amintit de vizita sa în Danemarca în timpul unei călătorii educaționale: „După ce am pășit pe coasta Danemarcei, la început am fost în sfârșit convins că patria mea este Rusia, că nu am nimic în comun cu patria strămoșilor mei”. Nu degeaba va scrie la sfârșitul vieții: „Nici porecla, nici religia, nici însuși sângele strămoșilor nu fac dintr-o persoană o apartenență la cutare sau cutare naționalitate.

Spiritul, sufletul unei persoane - aici trebuie să cauți apartenența lui la cutare sau cutare națiune. Cum poți determina apartenența spiritului? Desigur, manifestarea spiritului este gândită. Cine se gândește în ce limbă aparține acelui popor. Cred că în rusă.”

Dahl a primit o educație bună acasă, apoi a fost trimis la Corpul de cadeți navali din Sankt Petersburg. Aici a studiat matematica, fizica, chimia, geodezia, astronomia, navigatia, mecanica, gramatica, istoria, geografia, limbi straine, artileria, fortificatiile, arhitectura navelor. Dahl a fost unul dintre cei mai buni studenți și și-a promovat foarte bine examenele. Bilanțul scria: „A intrat în serviciu ca intermediar în 1816, pe 10 iulie. Produs de un subofițer în 1819 februarie 255. După ce a terminat un curs complet de științe în clădire, a fost promovat la gradul de aspirant în 1819, la 33 martie.”

După ce a slujit o perioadă în flotele Mării Negre și Baltice, el a simțit, în propriile cuvinte, „nevoia unei învățături temeinice, în educație, pentru a fi o persoană utilă”. Așa că în 1826 a intrat la Universitatea din Dorpat, la Facultatea de Medicină. Viața lui de student nu a fost ușoară. Locuia într-un dulap înghesuit la mansardă și își câștiga existența studiind limba rusă. Dar au existat și mângâieri: pe când studia la Dorpat, Dal s-a împrietenit cu scriitorii N.M. Yazykov, V.A. Jukovski, A.F. Voeikov. Aici s-a întâlnit cu viitorul erou al Războiului Crimeii și celebrul chirurg N.I. Pirogov, care și-a amintit mai târziu: „Prima noastră cunoștință cu Dahl a fost destul de originală. Odată, după sosirea noastră în Dorpat, auzim niște sunete ciudate, dar familiare, de pe strada din fața casei noastre, cântece rusești pe un instrument. Ne uităm: un student stă în uniformă, și-a băgat capul prin fereastră în cameră, ținând ceva în gură și cântând: „Bună, draga mea, draga mea”, fără să ne acorde nicio atenție. Instrumentul sa dovedit. a fi un organ (buza), iar virtuozul - Vladimir Dahlem”.

Dal a început să scrie cu mult timp în urmă, înapoi în Marine Corps, dar acum se gândește serios să scrie. Lucrările sale necomplicate, dar colorate în limbaj, în care vorbește despre incidente reale, Dal a semnat cel mai des - Cazacul Lugansky. Soarta lui literară se dezvolta cu succes: a fost imediat apreciat de mulți scriitori și critici. VG Belinsky a dat o evaluare înaltă a lucrării sale: „Din scrierile sale reiese clar că este o persoană cu experiență în Rusia, amintirile și poveștile sale se referă la vest, și la est, și la nord și la sud, și până la granițe și până în centrul Rusiei. Dintre toți scriitorii noștri, fără a exclude Gogol, el acordă o atenție deosebită oamenilor de rând și este clar că l-a studiat mult timp și cu participare, își cunoaște viața până în cele mai mici detalii, știe cum diferă țăranul Vladimir de Tver una și în raport cu umbrele morale, și în raport cu modurile de viață și meșteșugurile. Citind schițele sale tipice dibace, aspre, calde ale oamenilor de rând din Rusia, râzi mult din inimă, regreti mult din inimă, dar îi iubești mereu pe oamenii noștri simpli în ele, pentru că obții întotdeauna cel mai benefic concept despre aceasta. "

Dal era familiarizat cu mulți scriitori ai timpului său: N.M. Yazykov, N.V. Gogol, A.I. Delvig, I.A. Krylov, V.F. Odoevski și mulți alții. În 1830, la Sankt Petersburg l-a cunoscut pe Taras Shevchenko. Dar o pagină specială a biografiei sale este prietenia emoționantă cu Alexandru Sergheevici Pușkin, care a început în 1832. În septembrie 1833 (a slujit apoi la Orenburg ca funcționar cu sarcini speciale sub guvernatorul militar V. A. Perovsky) Dal l-a însoțit pe poet la locurile Pugaciov; multe dintre informațiile pe care le-a comunicat lui Pușkin nu aveau nicio valoare. Pușkin, pe de altă parte, i-a transmis lui Dal complotul „Povestea lui George Viteazul și a lupului” și „Povestea pescarului și a peștelui auriu” cu inscripția: „A ta de la tine! Povestitorul cazac Lugansky - povestitorul Alexander Pușkin. ” S-au întâlnit și în 1836 la Sankt Petersburg. Pușkin a fost la apartamentul lui Dahl cu doar câteva zile înainte de duel. De îndată ce Dal a aflat despre duelul dezastruos al poetului cu Dantes, s-a repezit la casa prietenului său și a fost constant la datorie la patul lui până la moartea lui Pușkin.

El a păstrat cu grijă darul soției poetului Natalya Nikolaevna: o haină străpunsă și faimosul inel cu talisman.

Opera principală a vieții lui Dahl au fost patru volume din „Dicționarul explicativ al marii limbi ruse vie”, a cărui primă ediție a fost publicată în 1861-1867.

În același timp, Dal s-a numit nu autorul dicționarului, ci un etern student al limbii ruse: „Nu a fost un profesor care a scris-o, nu un mentor, nu cineva care cunoaște meseria mai bine decât alții, dar care a lucrat mai mult decât mulți la el; un student care a strâns toată viața câte puțin ceea ce a auzit de la profesorul său, în limba rusă vie.”

Din tinerețe, curiosul și activul Dahl a început să-și adune dicționarul. În timp ce studia în Corpul Marin, a început să noteze termeni navali, zicători populare, proverbe, zicători, cuvinte de neînțeles pe care le auzea în jurul său, jargon cadet într-un caiet. În campaniile militare la care Dahl trebuia să participe, nici nu pierdea timpul: „Uneori, în timpul unei excursii de o zi, adunai soldați din diferite locuri în jurul tău și chiar începeai să te întrebi cum se numește un astfel de obiect în acea provincie, cum în altul, în al treilea; te uiți într-o carte și există deja un șir întreg de proverbe regionale.” Același - și în timpul serviciului public: „Toate acestea au fost șters în birou... Au fost dungi în care toți cărturarii erau angajați exclusiv în acest lucru, și chiar și corespondența basmelor, proverbelor, credințelor etc. Dicționarul a fost actualizat constant chiar și după publicarea sa.

Dahl a notat ultimele patru cuvinte în ajunul morții sale: au fost auzite de la servitori. Pentru crearea dicționarului său, a primit Premiul Lomonoșov și Medalia de Aur Constantin. Celebrul istoric M.P. Pogodin a spus: „Dicționarul lui Dahl este complet. Acum, Academia Rusă de Științe este de neconceput fără Dahl.”

Moștenirea literară a lui Vladimir Ivanovici Dahl este comoara noastră națională. În plus, este cunoscut doar în partea sa foarte mică. Nici măcar o ediție în zece volume a operelor sale de artă, publicată în 1897-1898, nu oferă o imagine completă a operei sale. Nu cuprindea foarte multe: poezii, piese de teatru, articole etc. Ca să nu mai vorbim de activitatea de colecționare a lui Dahl, care nu s-a limitat doar la celebrul dicționar: până la urmă, Dal a publicat și „Proverbe ale poporului rus” (mai mult de 30 de mii). proverbe, zicători, credințe populare)... În celebra colecție de basme de A.N. Afanasyev, sunt cei pe care i-a dat Dahl. În același mod, Dal a transmis cântecele populare pe care le-a adunat lui P.V. Kireevski.

Ca scriitor, Dahl se remarcă printr-o atenție extraordinară acordată cuvântului. Dacă majoritatea prozatorilor sunt dominați de fantezia și complotul autorului, iar cuvântul devine dependent de ele, atunci pentru Dahl, intriga și ficțiunea depind de cuvânt. Uneori i se reproșează chiar panașul deliberat de cunoaștere a limbii populare ruse, pentru faptul că își infuzează lucrările (mai ales cele timpurii) cu proverbe, zicători, fraze populare fără măsură, dar are puțin umor, ficțiune și, de fapt, „ artă". Dar trebuie ținut cont de faptul că Dahl s-a separat în literatură.

Au fost mulți oameni în literatură care păreau a fi mai talentați artistic, dar cine îi cunoaște astăzi? Importanța lui Vladimir Ivanovich Dahl crește doar în timp. Nu e de mirare că N.V. Gogol a scris despre el: „Totul de la el este adevărat și luat așa cum este în natură. Ar trebui, fără a apela nici la intriga, nici la deznodământul, asupra căruia romancierul își zgârie atât mintea, să ia orice întâmplare petrecută în țara rusă, primul caz la care a fost martor și la care a asistat la producție, astfel încât cea mai distractivă poveste ar ieși de la sine. Pentru mine el este mai semnificativ decât toți inventatorii poveștii.” Și din nou: „Acest scriitor, mai mult decât alții, a mulțumit personalitatea propriului meu gust și originalitatea propriilor mele cerințe: fiecare rând al lui mă învață și mă luminează”. Puțini dintre contemporanii lui Gogol ar fi putut auzi asemenea laudă de la el! Aceste cuvinte sunt relevante până în ziua de azi.

Prima carte a cazacului Lugansky a fost publicată în 1832 și a fost numită foarte florid: „Basme rusești, de la tradiția orală populară la alfabetizarea civică, adaptate la viața de zi cu zi și împodobite cu zicale plimbări ale cazacului Vladimir Lugansky. Primele cinci”. Succesul basmelor a fost surprinzător pentru autor însuși, dar firesc: pentru prima dată publicul rus a făcut cunoștință cu comorile vorbirii populare rusești: cu proverbe, zicători, glume.

Pușkin însuși i-a plăcut lui Pyatok First, care i-a scris lui Dahl: „Ce lux, ce înțeles, la ce folosește fiecare zicală a ta! Ce aur!” Nu este de mirare că, după Dahl, mulți s-au grăbit să scrie lucrări „populare”, precum „Basme” sau „Cupluri de basme noi rusești” de Ivan Vanenko (pseudonim al scriitorului moscovit II Bashmakov).

În anii 1840, Dahl a început să scrie proză cu elemente de ficțiune. Interesul său pentru viața populară nu dispare, dar este oarecum nivelat sub influența „școlii naturale” a lui Gogol. Dahl devine unul dintre numeroșii eseiști ai anilor 1840, dar în același timp își păstrează fizionomia inițială. Eseurile sale „Cazacul Ural”, „Batman”, „Petersburg Janitor” se remarcă în fluxul literaturii eseistice cu o cunoaștere autentică a vieții populare. V.G. Belinsky a remarcat nu fără motiv: „În eseurile fiziologice... el este un adevărat poet. „Cârnati și bărbați cu barbă”, „Conducător” și „Batman” sunt lucrări exemplare de acest fel, al căror secret a fost atât de profund înțeles de V.I., dar lucrările sale cu intriga și deznodământ clasic nu sunt atât de reușite. Oarecum aparte în opera sa. sunt lucrări „aplicate” scrise special pentru educația morală și patriotică a soldatului și marinarului rus. În 1843, Dal a publicat colecția „Ocrea liberă a soldatului”, iar la scurt timp comandată de Marele Duce Konstantin Nikolaevici, șeful departamentului naval, colecția „Sailor’s Leisure” (1853) Acestea au fost povești distractive și moralizatoare care au avut un succes extraordinar în rândul oamenilor.

Dal este un observator atent nu numai al personajelor rusești, ci și al altor personaje naționale:

„Micii ruși... cel mai de bună voie se preface a fi un nebun, un prost și, între timp, păcălesc pe oricine este el însuși dat în înșelăciune. Țăranul rus, conform dispoziției sale directe, deschise, glumește cu indicii, remarcă; dar nu are nicio tendință să se strecoare în încrederea ta cu inocența lui și apoi să-l încurce cu adevăruri complicate sub forma unei întrebări, ca și cum ar fi sugerată la întâmplare; iar aceasta, voința ta, este incompatibilă cu o minte plictisitoare.” Privind îndeaproape fizionomia națională a țiganilor, polonezilor, bulgarilor, turcilor, moldovenilor, românilor, grecilor, kazahilor, kalmucii, bașkirilor, finlandezilor, germanilor, francezilor, britanicilor, Dahl își dedică, fără îndoială, majoritatea lucrărilor unei persoane ruse (de ruși el cel mai adesea înseamnă toți slavii estici: ruși mari, ruși mici și belaruși); principala cărți de proză este „Pictures from Russian Life”.

Spre deosebire de „Notele unui vânător” de I.S. Turgheniev, care, la fel ca Dahl, și-a propus să transmită un personaj popular, „Imagini din viața rusească” sunt scrise strict factual. Ambele cărți recreează panorama epică a Rusiei, dar în moduri complet diferite. Privirea lui Turgheniev este îndreptată în adâncul sufletului poetic al poporului, în timp ce Dal îmbrățișează cu privirea pe larg originalitatea vieții unui rus în diferite colțuri ale marii patrii.

Turgheniev creează o epopee artistică a poporului rus, întruchipată în personaje poetice scrise subtil, în care se pot vedea uneori chiar trăsăturile „excentricilor” lui Shukshin. Dahl, în schimb, descrie viața de zi cu zi, dar o descrie cu acuratețe, parcă umple încet celulele intrărilor din dicționar din Dicționarul său explicativ: fiecare povestire eseu pare să ilustreze o trăsătură remarcabilă a mentalității naționale și a vieții de zi cu zi, în plus, în expresia sa regională. Pe parcurs, învățăm o mulțime de lucruri mici curioase și importante: ce se îmbracă un rus într-o anumită localitate, în diferite perioade ale anului, ce îi face casa diferită, cu ce unelte merge la vânătoare de urs, la pescuit, cum stă în biserică, ce basme aude și povestește. Dacă Turgheniev privește poporul rus ca pe un poet, atunci Dal se uită la poporul rus ca pe un etnograf. Dar amândoi sunt scriitori și asta îi aduce împreună.

În literatură, V.I.Dahl a avut succesorii săi: P.I. Melnikov-Pechersky, N.S. Leskov și mulți alții. Mulțumită lui P.I. Melnikov-Pechersky, am aflat multe despre viața spirituală a lui Dahl ascunsă pentru alții. În 1848, el a trimis „experiența sa îndelungată de a traduce Evanghelia” lui M.P. Pogodinu. Și în anii 1860, când toată lumea a început să vorbească despre nevoia de alfabetizare a poporului rus, Dahl și-a amintit că alfabetizarea trebuie să fie indisolubil legată de moralitate - altfel, va apărea o problemă.

A început să pregătească o ediție unică pentru lectura populară și anume: Biblia. Potrivit memoriilor lui Melnikov-Pechersky, el a început să se ocupe de transcrierea „Pentateuhului Moise” („Geneza”) în relație cu conceptele poporului comun rus. „În 1869, mi-a citit fragmente din Iosua, Judecători și Regi...”

Memoriile lui Melnikov-Pechersky confirmă că Dal a acceptat în mod destul de conștient Ortodoxia, deoarece credea că toată plinătatea Adevărului este păstrată în Biserica Ortodoxă. Într-una dintre conversațiile cu prietenul său student V.I. Dahl a spus: „Cel mai direct succesor al apostolilor este, fără îndoială, Biserica voastră greco-estică, iar luteranismul nostru a rătăcit cel mai mult în pustie și pustie. Acești schismatici (Chistoye Pole și satele din jur sunt locuite de schismatici) sunt incomparabil mai aproape de Hristos decât luteranii. Luteranii sunt goloveri. Conform învățăturilor lui Luther: „Crede numai în Hristos, tu și toată casa ta veți fi mântuiți” - faptele bune, prin urmare, nu sunt necesare. Nu este doar un tâlhar prudent menționat în Evanghelie, ci orice tâlhar din înălțime. drumul către Împărăția Cerurilor îi va plăcea, dacă doar crede. În această privință, romano-catolicismul este mai bun decât protestantismul, dar există o altă nenorocire care arde titlul luteran - primatul papei, recunoașterea unei persoane muritoare și pasionate ca guvernatorul Fiului lui Dumnezeu.Ortodoxia este o mare binecuvântare pentru Rusia, în ciuda numeroaselor superstiții ale poporului rus.

Dar toate aceste superstiții nu sunt altceva decât balbuitul simplist al unui copil, încă nerezonabil, dar având în el un suflet angelic. Din câte știu eu, nu există popor rus mai amabil și nu mai sincer din partea lor, chiar dacă să-i trateze cu sinceritate... Și de ce este asta? Pentru că e ortodox... Crede-mă, Rusia va pieri numai când ortodoxia se va usca în ea... Schismele sunt o prostie, fleacuri; odată cu răspândirea educației, ei, ca praful, strălucesc din poporul rus. Despărțirea este de scurtă durată, nu i se poate rezista; indiferent ce spun ei despre el, tot nu este altceva decât un produs al ignoranței... Nici ignoranța întunecată și nici întunericul iubitor nu pot rezista luminii educației. Superstițiile la fel vor trece în timp.

Dar unde nu există superstiție? Catolicii au incomparabil mai multe dintre ele, dar se poate lăuda protestantismul că este complet eliberat de superstiții? Dar superstiția și superstiția sunt diferite. Superstițiile noastre rusești au caracter de bună fire și inocență, în Occident nu este așa; superstițiile de acolo respiră rău, miros de sânge. Avem o cinstire exorbitantă a icoanelor care depășește legea bisericească, prosfora Bunei Vestiri, împrăștiată împreună cu grâne pe câmp de dragul secerișului, o părticică furată din Sfintele Daruri, pusă într-un stup de albine ca să fie mai multă miere. , și acolo - Inchizițiile spaniole, Nopțile Sf. Bartolomeu, exterminarea totală a evreilor, maurilor, execuțiile protestanților!"

Dal a murit, fiind deja botezat în Ortodoxie. Melnikov-Pechersky, imediat după moartea lui Dahl, și-a amintit cum s-a întâmplat: „Îmi amintesc că o dată, acum patru ani, ne-am plimbat cu el pe câmpul de lângă cimitirul Vagankov. Nu este departe de Presnya, unde a trăit și a murit Vladimir Ivanovici.

Așa că mă voi culca aici ”, a spus el, arătând spre cimitir.

Nu te vor lăsa să intri acolo”, am remarcat.

Mă vor lăsa să intru, - a răspuns el, - voi muri ortodox în formă, deși am fost ortodox în credințe din tinerețe.

Ce te oprește, Vladimir Ivanovici? - Am spus. - Aici este biserica...

Încă nu este timpul”, a spus el,” vor fi multe zvonuri și discuții, dar nu vreau asta; va veni vremea când cei fără ochi vor veni, atunci... - Și apoi s-a întors să glumească: - Nu cum va fi pentru mine să-mi târesc cadavrul prin toată Moscova până în munții Vvedensky, dar aici este un drag. afaceri - aproape.

În toamna anului 1871, prima lovitură ușoară i s-a întâmplat lui Vladimir Ivanovici. După aceea, a invitat un preot ortodox, a acceptat botezul ortodox și a împărtășit Sfintele Taine ale lui Hristos după ritul ortodox. IN SI. Dahl a murit pe 22 septembrie / 4 octombrie 1872 și a fost înmormântat la cimitirul Vagankovsky. Așa cum se aștepta.

Trecerea lui Vladimir Ivanovici Dahl sub acoperișul Bisericii Ortodoxe este firească și completează logic soarta sa strălucitoare și încă puțin apreciată. Într-adevăr, este greu de imaginat că autorul „Dicționarului explicativ” și „Proverbe ale poporului rus”, autorul „Ilya Muromets” și „Arhanghelul” nu a gândit și nu s-a simțit ca o persoană cu adevărat rusă și ortodoxă. .

Această ediție conține acele lucrări ale lui V.I. Dahl, în care se manifestă viziunea sa ortodoxă asupra lumii, patriotismul, dragostea pentru popor și limba rusă. Multe dintre ele sunt publicate pentru prima dată după lansarea lucrărilor adunate în zece volume (1897-1898).

Lucrările lui Dahl sunt pline de expresii dialectale și învechite, așa că au nevoie de comentarii. Comentariile se află la sfârșitul cărții. Adăugările și comentariile autorului la texte sunt date sub asterisc - în textul însuși. Ortografia este dată în varianta modernă, cu excepția acelor cazuri care subliniază individualitatea autorului lui V.I. Dahl.

Vladimir Melnik

Rapoarte și mesaje despre limba rusă

La subiect: ISTORIA DEZVOLTĂRII LIMBII RUSE

„A deschis o mină verbală”

Vladimir Ivanovici Dal a intrat în primul rând în istoria culturii noastre ca creator al „Dicționarului explicativ al Marii Limbi Ruse Vie”, care reflecta cu o completitudine excepțională vocabularul limbii secolului al XIX-lea. Cu o mulțime de materiale, munca lui Dahl depășește orice a fost făcut vreodată de forțele unei singure persoane. Fără nicio exagerare, putem spune că Dahl a realizat o ispravă în știință, creând în 50 de ani un dicționar, pentru compilarea căruia i-ar fi luat „o întreagă academie și un întreg secol” (Melnikov-Pechersky). Dar Dal era încă un scriitor, etnograf, medic, botanist, geograf, marinar, inginer și s-a numit (în cel mai înalt grad modest) „un student care a adunat toată viața, puțin câte puțin, ceea ce a auzit de la profesorul său, care trăia în limba rusă. ."

„Îl cunoaște pe rus”, a spus Turgheniev despre Dala, „ca propriul buzunare, ca propriile lui cinci degete”.

Peste tot, oriunde s-a dus, Dal a apucat cu lăcomie cuvinte și fraze din mers, când s-au rupt limba într-o simplă conversație cu oameni de toate clasele, toate periferiile ... Și a adunat - 30 de mii de proverbe (de aproape 6 ori mai multe decât în colecția de atunci cunoscută a lui Knyazhevich), 200 de mii de cuvinte (cu 83 de mii mai mult decât în ​​Dicționarul academic tocmai publicat).

Dicționarul lui Dahl nu este doar un lexic, un vocabular, este o enciclopedie unică a unei vieți populare largi. Aceasta este o carte pentru studiu: conține o astfel de masă de informații din cele mai diverse domenii ale vieții, activității umane și viața de zi cu zi.

Dahl a trăit 71 de ani. Dintre aceștia, mai mult de 50 de ani au fost dedicați studiului limbii. Viața acestei persoane uimitoare nu a fost calmă. A participat la 2 campanii militare: turcă și poloneză, a fost oficial, oftalmolog, medic veterinar, scriitor, chiar autor al manualelor „Botanică” și „Zoologie”, dar mai ales iubea cuvântul rus. În această pușculiță uriașă a pus cuvinte rusești vii, iar odată cu ele - proverbe, zicători, cântece, basme, legende, credințe, tradiții, zicători, basme, chiar jocuri. Povestea de viață a lui Dahl nu se încadrează în niciun cadru, pentru că seamănă cu un adevărat roman al unui călător și al unui muncitor neobosit.

Din biografia lui V. Dahl

Vladimir Ivanovici Dal s-a născut la 10 noiembrie 1801 în Rusia, într-un orășel din Ucraina, în Lugan (acum - orașul Luhansk), în familia unui medic venit din Danemarca. Tatăl său a venit în Rusia la invitația împărătesei Ecaterina a II-a și a acceptat cetățenia rusă. I-a transmis fiului său dragostea pentru a doua sa patrie, pentru Rusia. Mama - o femeie germană rusizată, fiica celebrului traducător și scriitor M. Freytag. Părinții lui Dahl cunoșteau multe limbi și erau oameni educați. Dahl a primit și o educație bună acasă. La vârsta de 13 ani, a fost repartizat în Corpul de cadeți navali din Sankt Petersburg, iar după 2 ani (în 1816) a fost promovat la rang de intermediari. Acesta a fost primul său grad militar. La acea vreme, gradul de aspirant era considerat a fi ofițer. Printre cei mai buni 12 tineri din brigantul „Phoenix”, împreună cu P. Nakhimov și D. Zavalishin (viitorul decembrist), a vizitat patria tatălui său, Danemarca (Copenhaga), dar și atunci a ajuns la concluzia că avea unul. patria - Rusia.

În 1818, Dahl a fost promovat la rang de ofițer de subordine. După terminarea studiilor, tânărul aspirant a plecat să servească în marina, în orașul Nikolaev. În același an, a început să colecteze cuvinte care au fost incluse ulterior în „Dicționarul explicativ al marii limbi ruse vii”.

Primul cuvânt

Tânărul Dal a absolvit Corpul Naval din Petersburg și a mers să servească în flota Mării Negre. Sania se rostogoli ușor pe câmpul înzăpezit. Vântul bâzâia. Șoferul, înfășurat într-o haină grea din piele de oaie, îndemnând caii să urce, se uită peste umăr la călăreț. Se înghesui în frig, îşi ridică gulerul, îşi vâră mâinile în mâneci. Noua uniformă nou-nouță de aspirant nu se încălzește bine. Șoferul și-a aruncat biciul în cer, a explodat, mângâind:

Întinerește...
- Cum se „întinerește”?

Devine înnorat ”, a explicat pe scurt șoferul. - La căldură. Dahl a scos din buzunar un caiet, un creion, și-a suflat degetele amorțite și l-a scos cu sârguință: „Este întineritor, întineritor — altfel e înnorat în provincia Novgorod, înseamnă să fii acoperit de nori, să vorbești despre cer, aplecându-se spre vremea rea”.

Această zi geroasă de martie s-a dovedit a fi principalul lucru din viața lui Dahl. Pe drumul pierdut în zăpezile din Novgorod, a luat o decizie care i-a dat viața peste cap. De atunci, oriunde l-ar fi aruncat soarta, a găsit mereu timp să scrie cuvântul potrivit, expresia, cântecul, basmul, ghicitoarea pe care a auzit-o undeva.

Dahl a servit în Marina timp de 7 ani (această perioadă a fost obligatorie pentru absolvenții Corpului Marin). În tot acest timp s-a angajat cu entuziasm în literatură și strânge cuvinte. După ce a îndeplinit termenul cuvenit și a primit o promovare, Dal a mai servit încă un an și jumătate în Marea Baltică, la Kronstadt, și și-a dat demisia: a decis să calce pe urmele tatălui său și a intrat la Universitatea din Dorpat la Facultatea de Medicină ( Dorpat este fostul oraș rusesc Iuriev, acum Tartu). Dahl a numit această perioadă a vieții sale „timpul încântării”. Printre oamenii cu care a comunicat la Dorpat s-au numărat poeții N. Yazykov, V. Jukovski, fiii lui N. Karamzin. În casa mentorului și prietenului său, profesor de chirurgie A. Moyer, Dahl și-a adunat prieteni, s-au gândit la viitor, au citit poeziile lui A. Pușkin. La Dorpat, Dal și-a publicat prima dată poeziile în jurnalul „Slavyanin”. Prietenii l-au amintit ca pe un tânăr plin de duh, un povestitor genial, un glumeț vesel. Studiile la universitate au fost întrerupte de izbucnirea războiului ruso-turc. Dahl și-a susținut disertația înainte de termen și a mers pe malul Dunării, în plină ostilități, unde a operat răniți, a luptat împotriva ciumei și holerei. Comunicând cu soldații adunați din toată Rusia, medicul militar Dal nu a uitat de hobby-ul său - a adunat cuvinte.

La razboi. Cămilă „de aur”.

Acțiunile lui Dahl au crescut treptat. Și-a petrecut fiecare minut liber în război printre soldați - în curând au apărut atât de multe caiete cu cuvinte scrise încât nu încăpeau într-o singură valiză. Dahl a împăturit caietele în baloturi și le-a încărcat pe cămilă. Odată, după una dintre luptele cu inamicul, cămila a ajuns în tabăra inamicului. Dahl era foarte trist: câte dintre lucrările lui s-au pierdut împreună cu el! Din fericire, după câteva zile soldații noștri au recăpătat cămila de la inamic și i-au înapoiat proprietarului. Inamicul nu a râvnit caietele Dalevy. Cuvintele nu au mare valoare! Și pentru Dahl, discurile sale erau mai scumpe decât aurul.

În primăvara anului 1831, corpul în care a servit Dahl a fost trimis în Polonia pentru a înăbuși revolta. Pentru a trece Vistula, a fost necesar să construiți un pod și apoi să îl distrugeți imediat (pentru a împiedica trecerea inamicului). Apoi și-au amintit de cealaltă meserie a lui Dahl și i-au încredințat această operație. Pentru prestația sa excelentă, Dal a primit Ordinul Sf. Vladimir și un inel cu diamant.

Din 1832, Dal a lucrat într-un spital militar din Sankt Petersburg, a devenit celebru ca oftalmolog (a efectuat cu succes operații la ochi atât cu mâna dreaptă, cât și cu mâna stângă).

Începutul activității literare

Cariera literară a lui Dahl a început în 1830. Prima sa novelă „Țiganul” a fost numită de editor „o lucrare excelentă”, dar publicul larg nu a observat-o. Lucrările lui Dahl au apărut sub pseudonimul Kazak Lugansky (luat de la locul său de naștere), iar „basmele rusești” i-au adus faimă lui Kazak Lugansky. Acesta este numele acestei culegeri binecunoscute: "Basme rusești, de la tradiția orală populară la alfabetizarea civică, adaptate experienței cotidiene și împodobite cu zicale rătăcitoare ale cazacului Vladimir Luganski. Primele cinci."

În aceste povestiri satirice, Dahl a ridiculizat „necinstea curtenilor”, prostia funcționarilor, folosind comploturi populare cunoscute. Colecția a fost interzisă și retrasă de la vânzare - a fost privită ca „o batjocură la adresa guvernului”. Autorul unor povești scandaloase a fost chiar arestat în Departamentul al III-lea, dar eliberat în aceeași zi: Împăratul Nicolae I și-a amintit meritele lui Dahl în campania poloneză, a cerut și V. Jukovski pentru el. Publicul cititor a întâmpinat basmele cu încântare, niciodată până acum nu au existat cărți scrise într-un dialect rusesc atât de suculent, cu atâta abundență de proverbe și zicători. Această poveste i-a adus lui Dahl faima în rândul bărbaților literari. Cu toate acestea, poveștile au fost republicate doar 30 de ani mai târziu.

Întâlniri cu A. Pușkin

Basmele au devenit motivul cunoașterii lui Dahl cu Pușkin, s-a întâmplat în 1832. Dahl a venit la Pușkin cu colecția sa ca scriitor pentru un scriitor. Despre ce au vorbit Pușkin și Dal? Nu există informații exacte despre această conversație, dar se știe că lui Pușkin i-a plăcut „Primul călcâi”, era deosebit de încântat de limbajul lui Dahl.

În 1833, în provincia Orenburg a avut loc o altă întâlnire memorabilă între Pușkin și Dahl. Pușkin a mers pe potecile lui Pugaciov, adunând materiale pentru „Fiica căpitanului”. Dahl l-a însoțit. El a amintit de anii Orenburg drept „un timp de aur pentru pregătirea cuvintelor”. Acest lucru nu este greu de explicat: regiunea a fost plină de coloniști și foști rezidenți din 20 de provincii au fost adunați într-un singur district! Pe drum, Pușkin i-a povestit lui Dal povestea despre George Viteazul și lupul (mai târziu Dal a publicat-o), iar Dal, ca răspuns, i-a spus lui Dal povestea „Poveștile pescarului și peștilor”. O lună mai târziu, Pușkin i-a trimis prietenului său Dal un manuscris al acestei povești cu inscripția: "A ta de la tine! Povestitorului Kazak Lugansk - povestitorul Alexander Pușkin".

Odată, în ianuarie 1837, Pușkin a trecut la Dal, scotocit cu veselă nerăbdare în notele sale, s-a bucurat tare la fiecare cuvânt, o expresie amuzantă. Cine ar fi crezut? Câteva zile mai târziu, Dal era la 12 Moika, stătea lângă patul unui poet rănit de moarte într-un duel, a încercat să-și aline suferința, a dat medicamente, a schimbat comprese, a auzit cuvintele pe moarte ale lui Pușkin. În memoria lui Pușkin, Dal a primit o haină neagră, împușcată într-un duel, și inelul poetului cu un smarald verde strălucitor, talismanul său. Dahl a repetat adesea că a preluat dicționarul la insistențele lui Pușkin.

Viața merge înainte

Dal a lucrat mult, el este un funcționar pentru misiuni speciale sub guvernatorul Orenburgului. În regiunea Orenburg, Dal a organizat un muzeu zoologic, a colectat colecții de floră și faună locală, a publicat articole despre medicină, a scris manualele „Botanică” și „Zoologie” pentru instituțiile militare de învățământ. În 1838, Academia l-a ales pe Dahl ca membru corespondent în Departamentul de Științe Naturale.

Din 1841, Dahl era șeful biroului ministrului de interne. Ofițerul Dahl era ocupat cu serviciul. Cazacul Lugansky a scris povești. Dar ce zici de dicționar? Au fost pretuitele caiete umplute cu cuvinte? Dahl a continuat să adune cuvinte. Se estimează că, cu lucrul uniform la fabricatorul de burete, Dahl a notat 1 cuvânt pe oră. Aceasta este mult. Dar în timp ce toate cuvintele se ascundeau în caietele lui, comoara neprețuită a lui Dahl îi aparținea numai lui. Dar a vrut să păstreze limbajul viu al poporului pentru toată lumea. Dahl și-a numit lucrarea „Dicționar explicativ al marii limbi ruse vii”. El a glumit: „Dicționarul nu se numește „sens” pentru că s-ar fi putut dovedi stupid, ci pentru că explică și interpretează cuvinte.” Notele din acest dicționar sunt mici povești despre viața oamenilor, operele lor, despre obiceiurile populare, credințe și obiceiuri.Din aceste însemnări, aflăm astăzi ce fel de case au construit poporul rus, ce haine purtau, ce sobe erau pliate și cum se încălzeau, cum era arat câmpul, cum se culegea pâinea, cum erau miresele. corteși, cum au fost învățați copiii, cum au gătit terci.

Despre terci (din dicționarul Dalev)

„Trici”, explică Dahl, „mâncare groasă, cereale fierte în apă sau lapte. Terci abrupt, hrișcă, mei, pestrite, jug, fulgi de ovăz, secară... gătite în oală și în cuptor, coapte deasupra; lichid, zgârietură; mângâie, în densitate, între abrupt și țâșn ”(ortografie și punctuație din secolul al XIX-lea. - Ed. aprox.). Dar nu numai alimentele se numesc terci. Este, de asemenea, un artel, care se adună pentru munca comună (bărbații artel spun uneori: „Suntem în același terci cu el”). În timpul recoltării, țăranii se ajută între ei, un astfel de ajutor se mai numește uneori terci. În cele din urmă, înțelegem cu toții că proverbul a făcut el însuși terciul și nici tu nu te referi la mâncare: aici terciul este o mizerie, confuzie, neînțelegere.

„Omul este născut pentru a munci”

Timp de 50 de ani, o persoană a adunat peste 200 de mii de cuvinte într-un dicționar de 4 volume. Dacă aceste cuvinte sunt scrise pur și simplu în coloane, veți avea nevoie de 450 de caiete pentru elevi într-o riglă. Și în dicționarul lui Dahl fiecare cuvânt este explicat, sunt date exemple pentru fiecare. Pe lângă lucrul constant cu cuvintele, Dahl făcea sicrie din lemn, tăia mulinete cu coarne pentru fire, lucra la strung și la mașini de lăcătuș.

Dahl nu se distingea printr-un caracter docil, era o persoană independentă, nu căuta niciodată patroni influenți. S-a trezit devreme și s-a apucat imediat de treabă. Până la prânz, Dahl a lucrat la dicționar, fără să se oprească, a luat prânzul la ora unu și, indiferent de vreme, a ieșit la plimbare. După ce s-a odihnit, s-a așezat din nou la birou, serile nu mai scrie, ci doar făcea corecturi. La ora 23, s-a culcat. În mod involuntar, după ce ați aflat despre rutina lui Dahl, vă veți aminti de proverbul: „Omul se naște pentru a munci”.

Se spune că până în zilele din urmă a făcut amendamente și completări la dicționar cu o pană de gâscă, astfel încât literele să fie mai rotunde și mai clare, în timp ce mormăia: "Când va fi timpul liber? Și când vom fi plecați". Chiar înainte de moartea sa, Dahl i-a cerut fiicei sale să scrie un cuvânt nou.

Un singur cuvânt este de la sine înțeles

Când Dahl a servit ca funcționar la Sankt Petersburg, serviciul i-a luat mult timp, dar a reușit totuși să scrie. Într-o zi, povestea lui „Vorozheyka” a apărut într-o revistă. Povestea era despre cum o ghicitoare inteligentă a jefuit o țărancă credulă și acest incident a fost raportat superiorilor ei. Potrivit lui Dahl, „asta, desigur, a pus capăt problemei”. Nu sa terminat. Cuvântul, desigur, a înfuriat autoritățile, pentru că asta însemna că autoritățile erau mereu inactive și nu voiau să înțeleagă nimic. Povestea periculoasă a lui Dahl a fost citită de rege. Ministrul Afacerilor Interne l-a chemat pe scriitor și i-a transmis cuvintele țarului: „A scrie nu înseamnă a sluji, a sluji nu înseamnă a scrie așa”. Dahl nu avea de ales. Serviciul aducea venituri, familia lui era numeroasă (11 suflete!), Și, în plus, nu putea termina munca la dicționar fără un salariu. Dal a trebuit să promită că nu va scrie povești în viitor. Desigur, doar un cuvânt l-a costat atât de scump.

„Proverb - un asistent în toate problemele”

Din 1849 până în 1859, Dahl a ocupat funcția de director al unui anumit birou din Nijni Novgorod. Acest oraș era renumit pentru multe lucruri, dar unul dintre cele mai strălucitoare evenimente de aici a fost târgul anual. Așa descriau contemporanii lui Dahl acest târg: „O lună și 10 zile târgul se mișcă, bâzâie, strălucește de culori. Un bărbat slab, cu nasul, un oficial Dal de la Nijni Novgorod, se plimbă prin târg. Nu cumpără nimic. Și fiecare ziua Dahl aduce acasă nenumărate comori, singurele pentru care nu iau bani la târg – doar le ridică. Acasă pune cuvintele pe rafturile din bolțile sale. „curele”). O „cureaua” va fi folosit ca exemplu pentru explicarea cuvintelor, celălalt este lipit într-un caiet destinat culegerii proverbe. Există deja 180 de astfel de caiete...”

Dahl a luat ca exemple proverbe populare pentru aproape fiecare cuvânt din dicționarul său. Au fost și o mulțime - mai mult de 30 de mii. În 1853, Dahl a prezentat Academiei de Științe colecția sa de Proverbe ale poporului rus. Pe pagina de titlu se afla epigraful: „Proverbul nu se încearcă”. În prefață, autorul s-a adresat cititorilor săi: „Dar dacă fiecare iubitor al limbii noastre, trecând prin colecția mea pe îndelete, ar lua notițe, corectări și completări... și le-ar transmite colecționarului - nu-i așa că? următoarea ediție, dacă era nevoie, ai putea să-l lași pe primul cu mult în urmă? Pe cale amiabilă - nu supraponderal, ci unul și terciul va putrezi".

Însă cenzura s-a opus publicării colecției, afirmând că aceasta „încalcă corupția moravurilor”. „Proverbe ale poporului rus” au fost publicate abia în 1861-1862, după moartea împăratului Nicolae I.

Un cuvânt viu este mai drag decât o literă moartă - Dal a iubit acest proverb și de-a lungul vieții a adunat cuvinte, expresii populare, încercând să arate bogăția unei limbi vii și, prin aceasta, să dezvăluie mai deplin și mai strălucitor diferitele aspecte ale vieții populare. .

"Nava mea a fost lansată!"

Nici serviciul, nici studiile în știință și literatură nu au putut întrerupe munca persistentă și minuțioasă a lui Dahl la compilarea „Dicționarului explicativ al Marii Limbi Ruse Vie”. Dar Dahl a putut să se predea complet acestei afaceri principale a vieții sale abia după pensionare. În 1859, din cauza unui conflict cu noul ministru, acesta a demisionat și s-a stabilit la Moscova, având rangul de consilier de stat cu drepturi depline. Aici, la Moscova, Dal și-a încheiat marea lucrare.

Primul volum al dicționarului a fost publicat în 1863. Împăratul Alexandru al II-lea și-a asumat costurile pentru publicarea tuturor volumelor următoare (în total sunt 4) și i-a oferit lui Dal o panglică de comandă.

Ultimul volum al dicționarului a fost publicat în 1866. Academia de Științe i-a acordat lui Dal Premiul Lomonosov pentru dicționar și l-a ales membru de onoare. Societatea de Geografie i-a acordat autorului medalia de aur Konstantin, iar Universitatea din Dorpat a trimis o diplomă și un premiu. Dahl s-a bucurat: „Nava mea a fost lansată!” Dar nu a considerat lucrarea la dicționar completă - în anii următori pregătea a doua ediție a acesteia.

Deci, „nava”, „Dicționarul Marii Limbi Ruse Vie”, a mers în călătoria rusă, iar astăzi este deja în lume - există dicționarul lui Dahl pe Internet.

Două case-muzeu ale lui V. Dahl

Memoria lui Dahl este păstrată de 2 case-muzee: unul - în care s-a născut, celălalt - în care a trăit în ultimii ani. Casa în care s-a născut Dahl este bine conservată. Este situat într-un oraș care și-a schimbat adesea numele: Lugansk - Voroshilovgrad. Cu toate acestea, în acea perioadă îndepărtată (deja cu peste 2 secole în urmă) orașul din Ucraina se numea Luhansk, iar casa de la numărul 12 se afla pe strada Angliyskaya (apoi a devenit cunoscută sub numele de Strada Young Spartak). Astăzi, toată lumea din oraș îl cunoaște și îl venerează pe Dahl. Din 1983, Dalew Readings au avut loc în mod regulat. Inteligentia locală se adună în sufrageria literară a casei-muzeu. Televiziunea regională conduce joia Dalevskie. În 1981, primul monument al lui Dahl din țară a fost dezvelit în mod solemn în oraș, iar bustul său a fost instalat pe teritoriul spitalului (la urma urmei, a fost și un medic minunat!).

Iar casa în care a trăit Dal în ultimii ani se află pe Bolshaya Gruzinskaya din Moscova (a locuit aici aproape 13 ani). Casa a fost renovată, restaurată, iar în ea a fost deschis Muzeul Memorial Dahl. Bătrânul plop strâmb, teiul de un secol își vor aminti cu siguranță de acest om. Se spune că în 1941 o bombă nazistă a căzut în fața casei, dar nu a explodat. Când sapatorii l-au deschis, au găsit în loc de un detonator... un dicționar ceh-rus. Providența de mâna unui muncitor antifascist ne-a păstrat această minunată casă a marelui Dahl.

„Rapoarte și comunicări privind limba rusă” V.A. Krutetskaya. Materiale suplimentare, informații utile, fapte interesante. Scoala elementara.

În 1859, Dahl s-a pensionat (mai precis, 2/3 din pensie) și s-a mutat la Moscova. Timp de un sfert de secol a făcut economii, „a lăsat deoparte toate resturile și câștigurile”, pentru a se putea ocupa exclusiv de dicționar.
V. I. Dal a reușit să finalizeze opera principală a vieții sale - a întocmit Dicționarul - Dicționarul explicativ al limbii ruse mari vii.
Este greu de supraestimat importanța dicționarelor (explicative, enciclopedice, bilingve, terminologice, sinonime, frazeologice, etimologice etc.) pentru cultura umană. Dicționarul, conform expresiei figurative a lui V. Porudominsky, biograful lui Dahl, este „un cufăr magic în care se poate pune o comoară și, înmulțindu-se nenumărate cu ajutorul tipografiei, o dăruiește oamenilor. Toată lumea poate deveni proprietarul unui munte de aur transformat într-o carte.”
Dar a trebuit creat primul astfel de „cufăr magic”, fără de care toate tipografiile sunt nemișcate. A fost destinat să devină un depozit al vorbirii populare rusești.
Care sunt motivele istorice, ce factori obiectivi, folosind clișeele de astăzi, au favorizat cazul Dalew?
Victoria în Războiul Patriotic din 1812 a trezit interesul societății ruse pentru propria sa istorie, literatura și limba poporului învingător. Fiodor Glinka, viitor membru al Uniunii Revoluționare de Bunăstare, scria la acea vreme: „Numele Patriei noastre strălucește cu o glorie nestingherită, dar limba ei tace! .. Suntem ruși, dar nu vorbim rusă! .. ” Wilhelm Kuchelbecker i-a repetat ecou: „Din cuvântul rus, bogat și puternic, ei încearcă să extragă un limbaj mic, decent, stânjenitor, artificial slab adaptat pentru puțini”. Tânărul Pușkin, care scrisese deja Ruslana și Lyudmila, a îndemnat: „Avem propria noastră limbă; mai indrazneata! - obiceiuri, istorie, cântece, basme etc.”, iar când în 1832 s-a întâlnit cu Dahl, l-a sfătuit pe Vladimir Ivanovici să combine stocurile adunate într-un dicționar.
Dahl a simțit cu intensitate separarea limbajului literar al timpului său de elementul vorbirii populare. Acest sentiment din el s-a combinat cu datorie, cu propria sa atracție și i-a determinat calea vieții.
Nu, nu despre atracție - despre pasiune despre care trebuie să vorbiți. Doar pasiunea ca „factor subiectiv” ar putea aduce la viață un vocabular atât de gigantic. Lingvistul A. Sukhotin a spus foarte corect despre aceasta: „Atitudinea lui Dahl față de limbă a fost activă. Dacă Dal nu ar fi avut această dragoste, această pasiune pentru limbaj, această pătrundere creativă în însăși esența lui, nu și-ar fi încheiat niciodată marea sa lucrare... Este ceva înduioșător în acest strigăt al sufletului uman, pierdut printre 200 de mii de cuvinte, 30 de mii de proverbe: „Voi muri, sau îmi voi termina dicționarul” (exemplu pentru cuvântul „poate”)”.
Dahl respinge viziunea fatală a dezvoltării limbajului: noi, spun ei, „nu avem de ce să ne îngrijorăm în legătură cu propriul nostru cuvânt: va fi elaborat la timp, așa cum este destinat”. Gresit! - crede el, - limba literara trebuie dezvoltata, imbunatatita, construita in mod constient. „Dacă începem să introducem cuvinte rusești potrivite treptat, într-un loc în care sunt clare în sensul lor, atunci nu numai că ne vor înțelege, ci chiar vor începe să ne adopte”.
Care sunt aceste „cuvinte rusești potrivite” capabile să îmbogățească limba literară? Acestea sunt cuvinte populare, „ar trebui prețuite, căutate și introduse din nou în scrisoare, astfel încât vulgarul și slabul să fie înlocuit cu proaspăt, limpede, vioi și puternic... lucrați din sucul și rădăcina voastră, fermentați pe drojdia ta”.
Ideea democratică - ideea de naționalitate și identitate națională - a devenit cea definitorie și călăuzitoare pentru nobilul și „nativul” din Dahl. Contrastând popularul („oamenii de rând”) cu „educația” și naționalul cu „străinul”, Dahl și-a văzut sarcina nu în a se confrunta cu aceste principii, ci în a scoate popularul, în înțelegerea sa largă - socială și culturală -. a „umbrei”, din obscuritate, din uitare nedreaptă.
Dahl nu a scăpat de extreme: la început, reforma limbii literare pe baza limbajului popular a fost considerată de el ca fiind radicală. Era gata să prefere multe forme dialectale decât cărților și scrisului, literar. Cu toate acestea, acest lucru nu a stârnit simpatie în rândul scriitorilor ruși. VA Jukovsky (în 1837, la Uralsk) a obiectat lui Dahl că concizia și expresivitatea frazei dialectale propuse (în comparație cu cea literară) nu pot depăși incomprehensibilitatea acesteia. Aceleași fraze au fost comparate într-unul dintre articolele (1842) de V.G.Belinsky: „Cazacul Lugansky afirmă că nu ar trebui să spună asta:“ Cazacul și-a înșeuat calul cât mai repede posibil, și-a pus tovarășul care nu avea cal, el însuși pe crupă și a urmat inamicul, ținându-l constant în minte că, în împrejurări favorabile, să se repezi asupra lui ", dar ar trebui să spună în schimb:" lovește ". Voința priceperii sale cazaci, dar noi, oamenii scrisi, nu înțelegem în egală măsură nici graba, nici nazerki, nici zabr, nici tovărășie.”
Un politician lingvistic temperamental și intenționat, precum V.I. Dal (și nu doar un colecționar bun), a fost nevoit, deși nu imediat, să admită validitatea criticii scriitorului, condamnarea publică a purismului său extrem și a reformismului radical. În viitor, afirmațiile lui Dahl devin mai echilibrate, iar el preferă să spună cât de important este să cunoaștem limba națională, „minereul prețios” al acesteia – dialecte care ne dezvăluie „originea și mijloacele generațiilor” și „contribuie mult la înțelegerea și îmbogățirea limbajului”. Iar scriitorilor care folosesc cuvinte vernaculare și regionale, el le dă sfaturi prudente: „Trebuie să studiem limba națională, să devenim conștienți prin ea cu spiritul cuvântului nativ și să acceptăm sau să adoptăm cu simț și simțire, cu consecvență”.
În „Calea Cuvântului” către „Dicționarul” său, VI Dal spune: „... cuvintele, discursurile și expresiile din toate marginile Rusiei Mari, pentru a studia o limbă vie, trebuie să intre în dicționar, dar nu pentru a lor. includerea necondiționată în vorbirea scrisă, ci pentru a le studia, pentru a le cunoaște și a le discuta, pentru a studia însuși spiritul limbii și a-l asimila pentru tine, pentru a-ți dezvolta treptat limbajul propriu, educat din el. Cititorul, și cu atât mai mult scriitorul, își vor da seama singuri ce și în ce caz poate fi acceptat și inclus în limba educată”.
Dahl era un om profund moral. Într-o scrisoare către editorul A.I., care coincide cu solul lor...”. Dahl a fost un vizionar, a avertizat că o civilizație fără moralitate ar duce popoarele în abis. El a scris că „pentru o aplicare bună și utilă a invențiilor... [și a numit un cuțit, un topor, praf de pușcă, abur, o scrisoare și am adăuga tancuri, rachete, energie atomică sub formă de bombe și centrale nucleare. ] ... trebuie să fii pregătit, adaptat... trebuie să înțelegi pericolul manipulării unui astfel de produs și nu doar să vrei binele cu mintea și cu inima, dar și să nu te înșeli în privința consecințelor... ”.
La un moment dat, Dahl a fost aspru criticat de publiciștii cu minte progresistă pentru faptul că nu a împărtășit euforia generală cu privire la răspândirea alfabetizării („... alfabetizarea nu este iluminare, ci se referă la o educație externă...”). Unele dintre afirmațiile lui Dahl din acea discuție au fost categorice, inexacte (literația, așa cum spunea, a devenit „vinovată”: „alfabetizarea înlocuiește conștiința... conștiința este înlocuită cu alfabetizarea”). Dar în epoca noastră - epoca Hiroshima și Nagasaki, epoca Cernobîlului - ne dăm seama de corectitudinea profundă a lui Dahl: o civilizație care a lăsat morala „pe fundal” este extrem de periculoasă.
Dahl a considerat limba națională ca fiind un astfel de mijloc de „cronometrare” a educației și a iluminării pământului natal, pentru a le îmbina cu spiritul, modul de viață și viața națiunii. El a văzut în el o parte importantă din „educația internă”, „educația morală”.
Cuvintele străine, împrumuturile, „cuvintele străine” pentru ideea populară, pentru educația morală, potrivit lui Dahl, nu sunt potrivite („realizând tot răul și tot răul din potopul și denaturarea limbii prin cuvintele altora, toată lumea ar trebui să rezistă la aceasta după puterea lor”). Și toată viața a purtat o luptă activă cu ei, mergând adesea la extreme.
Dahl nu i-a plăcut „dactilografele rapide și cursanții tuturor limbilor occidentale”, dar, cu toate acestea, nu a exclus „cuvintele străine” din limbă și vocabular: rândul său, de vorbire... Din excluderea cuvintelor altora din dicționar, desigur , nu se vor diminua în viața de zi cu zi; iar plasarea lor, cu o traducere reușită, ar putea trezi uneori sentimentul, gustul și dragostea pentru puritatea limbii.” (În „Dicționarul explicativ” – un număr considerabil de împrumuturi: numai cele care sunt însoțite de o indicație a limbii sursă – 1420; majoritatea covârșitoare a „cuvintelor străine” învățate nu au legături către sursă).
Ideea unei „traduceri de succes”, o corespondență națională obligatorie pentru împrumut, „pulsa” în Dala în mod constant. El a reacționat cu o sensibilitate sporită – într-o manieră serioasă sau în glumă – la prezența unor cuvinte străine într-un text literar. Odată, nu fără răutate și plăcere, l-a observat pe slavofilul I. S. Aksakov, care i-a citit articolul său pregătit pentru publicare: „Cu tot disprețul tău pentru Europa, dragă Ivan Sergeevici, folosești o cantitate excesivă de cuvinte străine în lucrările tale”.
Uneori, Dal și-a pierdut simțul realității, „urmărind” împrumuturile care erau ferm înrădăcinate în limba rusă. În 1868, a început să-i reproșeze fierbinte istoricului M.P. Pogodin că folosește cuvinte precum feudal, aristocraţie, epocă, sistem, formă, caracter, propagandă, scenă... Pogodin a încheiat controversa cu cuvintele: „Disputa noastră devine ridicolă”. Într-adevăr, chiar și cu jumătate de secol în urmă, controversa cu privire la folosirea cuvintelor străine făcea furori. Excluderea lor „totală” din limba rusă, susținută de amiralul Șișkov, a fost calificată (de Pușkin, Belinsky, Bestuzhev-Marlinsky, alți scriitori) drept insuportabilă. Iar cititorii i-au preferat pe karamziniști în detrimentul șișkoviștilor.
Dahl, deși s-a disociat de unele dintre „credințele eronate din vremurile lui Shișkov” („Cuvântul Calea”), a adus un omagiu „Șishkovismului”. În dicționarul său, el „neutralizează” cuvintele străine cu ajutorul unor cuvinte vernaculare, regionale sau inventate de el din viața reală. Dahl a fost puțin „sprețuitor” și „ascundea” cuvintele pe care le-a inventat printre oameni. A ieșit la lumină. Iar autorul a fost nevoit să asculte o mulțime de reproșuri despre „cuvinte fictive, sau, cel puțin, proprietăți foarte dubioase” plasate în dicționar. Potrivit lui A.S.Borovko, nu există mai mult de 245 de echivalente rusești compuse de Dahl. Printre acestea: cer, ochi (orizont), chip mic, colozem (atmosfera), dexteritate (gimnastica), zhivulya, mijloace de trai, autopropulsie (mașină automată), trimitere, trimitere (adresă), adevăr de sine (axiomă), consimțământ (armonie) , abnegație (egoism), nosopathka (tobă), nosokhvatka (pince-nez), pichuzhit (a fi drăguț), pantofi de noroi (galoși). Dahl a făcut scuze: ele ocupă un loc modest în dicționar, „în linia roșie sau în numărul de cuvinte explicate, nu sunt cuvinte pe care le-am compus”. În plus, unele dintre cuvintele atribuite lui Dal sunt în dialecte, el le-a folosit doar într-un sens nou: „Dacă, de exemplu, am sugerat în loc de mașinărie un cuvânt rusesc mai ușor de înțeles zhivulya, atunci nu a fost inventat de mine, deși nu a fost folosit în acest sens; este, de exemplu, în ghicitoare: O zhivulechka vie stă pe un scaun viu, trage de o carne vie (bebeluşul suge sânul). "
Dahl însuși a avertizat împotriva construcției inepte de cuvinte noi și a transferului nejustificat de semnificații: „... oriunde, în utilizarea unui cuvânt puțin cunoscut, o întindere este vizibilă și cu atât mai mult în eroarea nou formată împotriva spiritului limba, acolo arată ca un lucru rău”, și unde este noua formație „contrară spiritului limbii sau sensului însuși, acolo limba noastră refuză cu încăpățânare acest lucru și, fiind violată, dă cuvinte grele, contrar auzului și sentiment, fără nicio putere și sens”.
Dahl însuși credea în propriile sale neologisme și în noile sensuri pe care le-a propus (de exemplu, el a insistat că lumesc ar trebui să însemne „zilnic”, „de o zi”, limba literară ordonată diferit).
Dahl (precum și reformatorii ulterioare) avea, desigur, dreptate că uriașa formare a cuvintelor și alte resurse ale limbii ruse lasă complet speranța pentru crearea de cuvinte fără sfârșit - „în spiritul limbii”. Iar unele cuvinte inventate de Dahl (tot ce a scris el a fost respins pe nedrept) sunt capabile să concureze cu împrumuturile într-un context alegoric, expresiv-artistic: de exemplu, încărcătură goală (balast), adevăr de sine (axiomă), aromă (aromă), venă țar (aortă), belozhilye (nervi), artist de construcții (arhitect), fără nume (anonim), fântână (fântână arteziană).Și iată un tânăr poet, a cărui educație lingvistică este destul de livrescă, scrie în anul de dinainte de război de fals-bravura: „Vino aici, atinge-ți buzele - Și „orizontul” dificil va deveni atât de înțeles - cu un „ochi”. Asta a spus Dahl. Și aici există multă înțelepciune Calm ”(Pavel Kogan).
Dar atât împrumuturile, cât și „tozenslovy” inventate pentru ei constituie o parte foarte nesemnificativă a Dicționarului explicativ, în timp ce principala sa bogăție este limba poporului, cuvintele vernaculare și regionale ale „întregii Rusii”.
Dahl nu a pornit de la zero, desigur. În lucrarea sa, a folosit lucrări lexicografice anterioare și, în primul rând, Dicționarul Academiei Ruse (publicat în două ediții în 1789-1794 și 1806-1822), Dicționarul de limbi slavone bisericești și ruse (1847) și Experiență al cuvântului regional Marea Rusă ”(1852). Din aceste dicționare și diverse mici dicționare și liste, a inclus 120 de mii de cuvinte în Dicționarul său explicativ și a adăugat 80 de mii pe care el însuși le adunase. La rândul său, Dahl a făcut o remarcă semnificativă: „Nu vă imaginați totuși că această adăugare a constat din toate cuvintele expresiilor regionale radicale sau nemaiauzite până acum; dimpotrivă, nouă zecimi dintre ele sunt cuvinte simple, de zi cu zi, care nu au fost incluse până acum în dicționarele noastre tocmai din cauza simplității lor, a lipsei de exagerare și a utilizării lor cotidiene ... ”. Din care rezultă că proporția contradicțiilor din Dicționar este foarte mare (în mod tradițional, cercetătorii o „subestimează” semnificativ în comparație cu dialectismele).
În total, dicționarul lui Dahl conține 200 de mii de cuvinte: literar, vernacular, dialectal, profesional, „cuvinte străine” și „cuvinte similare” acestora. Printre cuvintele literare – multe Slavii Bisericii(conform mărturiei lui P.I. Melnikov-Pechersky, Dal a studiat cu sârguință cronicile rusești, căutând cuvinte antice și interpretări ale acestora). În plus, dicționarul este bogat în material frazeologic - există mii de rânduri stabile de vorbire.
Fondul terminologic este extrem de valoros în dicționar: cuvinte asociate cu viața țărănească, cu meșteșugurile, meseriile, medicina populară, flora și fauna. Răspândit în diverse publicații, a reunit acest material. Dahl este numit pe bună dreptate un expert minunat și de neegalat în limba și viața de zi cu zi a țărănimii ruse, mentalitatea și caracterul său, munca sa și folclor. Îl cunoștea perfect pe Dal și viața orașului, mediul burgheziei. Dicționarul explicativ este în mare măsură și o enciclopedie etnografică, o sursă neprețuită de informații despre psihologia populară și viața Rusiei în secolul al XIX-lea. Dal cunoștea la fel de bine ceremoniile de nuntă și detaliile echipamentului de navigație pentru nave și culoarea cailor (el dă până la 50 de nume) și echipamentul de pescuit. Dicționarul lui Dahl, în esența sa, ar fi putut avea o altă denumire: „Limbă și oameni”, „Limba și viața oamenilor”, „Dicționar lexico-etnografic”.
După ce a adunat o cantitate imensă de material lingvistic, Dahl a început să se gândească la cum să-l aranjeze în dicționar. Ordinea alfabetică obișnuită a fost respinsă de el: „Cele mai apropiate și asemănătoare enunțurilor, cu schimbarea lor legală în a doua și a treia literă, sunt purtate departe și lâncezesc ici și colo în singurătate; orice legătură vie a vorbirii este întreruptă și pierdută...”. Într-adevăr, cuvinte înrudite, de exemplu suna pentruși apel vor fi separate prin cuvinte inel, stea, fiară, sănătate, zebră, poțiune, pământ, cereale, oglindăși zeci și zeci de alții, între făinăși făină va deveni mulat, caricaturist(dispozitiv astronomic), uniformă, zburăși așa mai departe. Nu, asta nu va merge! Dicționarul alfabetic este extrem de întins și plictisitor; nu este o oglindă a unei limbi vii cu conexiunile sale diverse și bogate, ci o carte de referință. „Lista de cuvinte moarte nu este ajutor și bucurie”.
De asemenea, Dahl nu este mulțumit de metoda rădăcină-cuvânt de grupare a materialului, atunci când aceleași cuvinte rădăcină sunt combinate, adesea complet diferite ca semnificație (așa a fost compilat Dicționarul Academiei Ruse de Științe), grupul este „condus ” printr-o rădăcină comună sau un cuvânt mai mult sau mai puțin arbitrar stabilit. Dahl scrie: „... nu numai ia, înjură, etichetăși spillikin vor fi incluse într-un articol general, dar vor exista și lua, și aduna, alege, forță brută, pretențios, selectiv...”. Și compilatorul dicționarului este serios alarmat: „... aproape întregul alfabet va intra în fiecare articol, sub o rădăcină comună... necesită studiul tuturor limbilor conexe, fără a le exclude pe cele care au devenit învechite...” .
Dahl alege „familie” sau ordinea de imbricare a cuvintelor, astfel încât să fie mai ușor de înțeles „spiritul limbii pe care am pierdut-o”. El preia termeni din natura lui iubită: cuvinte - „pui”, și pune într-un „cuib”, toate „cuiburile” - într-un „cuib”, cuvintele aranjează „ciorme întregi”, ca copacii într-un crâng, cuvinte derivate - " lăstari ". Una antropomorfă este împletită cu o viziune „naturală” a limbajului: în cuvintele Dahl vede „o legătură de familie evidentă și o relație strânsă”, în cuvântul „nu mai puțin viață, ca în persoana însăși...”.
Intrările din dicționar, construite conform metodei de imbricare și „întemeiate” de un nume sau de un verb, sunt aranjate în mod natural în ordine alfabetică. Dahl, însă, a trebuit să sacrifice niște „rude”: prefixele nu sunt incluse în intrarea din dicționar ( a da, de exemplu, într-un articol, da afară- in alt). Dahl a fost forțat să încalce principiul său de grupare: intrarea în dicționar - datorită productivității colosale a producției de cuvinte prefix în limba rusă („au produs descendenți atât de abundenți”) - crește enorm.
Metoda de cuibărit (cu o rezervare pentru formațiunile prefixate) a permis autorului să ofere o imagine impresionantă a relațiilor semantice și de formare a cuvintelor în limba rusă.
Dahl, răspândind cuvintele pentru „cuiburi”, a făcut o serie de neglijențe, după cum au subliniat criticii. Deci, a pus într-un singur cuib simpluși spatialitate, mocniși tloși în cuiburi diferite - sălbaticși joc, semnși insigna, un cercși cerc... Cu toate acestea, el însuși, în „Cuvântul lui Conspirație”, a îndemnat să-și sublinieze greșelile, pentru a ajuta la îmbunătățirea „Dicționarului”.
Dahl l-a numit sensibil, nu pentru că s-ar putea dovedi a fi prost, ci pentru că cuvintele au fost interpretate în el (a glumit, iar pe pagina de titlu a volumului 1 a dat o explicație strictă). Interpretarea lui Dahl include trei puncte: definiția conceptului, sinonime pentru cuvânt și informații despre subiect, adesea foarte detaliate. Dahl a evitat definițiile detaliate, crezând că acestea duc un „drum lung” către înțelegerea cuvântului: „La explicarea și interpretarea cuvântului, definiții seci, fără rezultat, generarea scolasticii, distracția erudiției arogante, care nu dă problemei deloc. sens, dar, dimpotrivă, se desprinde de abstracția lui grandilocventă”. Dahl preferă să explice un cuvânt altuia, „cu atât mai mult alții zece”. Uneori se construiesc o serie întreagă de sinonime, „cuvinte identice”. Fiecare dintre ele are o nuanță proprie, diferită de semnificație, dar un număr mare de ele ajută cititorul să-și formeze o idee corectă a subiectului. Se dovedește încă o „familie” - de data aceasta una semantică. Sinonimele sunt urmate de ilustrații ale folosirii cuvântului - proverbe, zicători, proverbe scurte ale autorului, mai rar - replici din cântece populare, din cronici. „Aproape că nu am exemple de carte”, a recunoscut Dahl, ca răspuns la reproșurile că neglijează sursele literare autorizate, dar a explicat acest lucru prin faptul că „nu a avut timp să scotoci după ele și să le găsească”. Și a fost de acord că aceasta era o lipsă de vocabular.
Interpretarea lui Dahl a cuvintelor prin sinonime este, de asemenea, recunoscută ca defectuoasă. Completitudinea dezvăluirii semnificațiilor cuvântului aici se dovedește a fi accidentală: semnificațiile individuale inerente cuvântului rămân nedezvăluite, semnificațiile și nuanțele semnificațiilor nu se disting clar, uneori cuvântul binecunoscut este „tradus” în un dialect, adică sinonimele din dialecte sunt construite una lângă alta, aceasta extinde paleta de mijloace de exprimare în limba națională, dar nu contribuie la dezvăluirea sensului cuvântului interpretat. Uneori, interpretarea include un cuvânt inventat de Dal (de exemplu, la cuvântul apă: „... vapori de apă... umple lumea mică, sub formă de nori, ceață, rouă, ploaie, zăpadă etc.”. În altă parte, Dahl introduce cuvântul stătea în picioare fără a face rezerva că a fost inventat). „... nediferențierea dintre existente în mod obiectiv și dezirabil subiectiv este poate principalul dezavantaj al dicționarului”, crede A. Sukhotin.
Putem spune că bogatie a primit o preferință clară în dicționar stricteţe... Evident, era imposibil să combinați atât unul cât și celălalt pentru o persoană cu un volum de dicționar de 200 de mii de cuvinte și, în plus, Dal a fost în primul rând un scriitor care iubea cuvântul, și nu un lingvist care cunoștea complexitățile teoriei gramaticale. , toate colțurile și colțurile lexicologiei. Și uneori Dal a plecat deliberat sau involuntar la unele cheltuieli. Deci, nu a considerat necesar și cu adevărat util să dea instrucțiuni gramaticale: materialul pe care l-a adunat era mai larg decât gramatica formală, nu se încadra în regulile acesteia.
Dahl cu înțelegere, fără supărare, deși supărat, a reacționat la critici. I-a scris academicianului Ya. K. Groth, care și-a revizuit cu cea mai mare grijă dicționarul: „Mă bucur, mă bucur că m-ai studiat mult pe mine sau pe Dicționar. neglijarea muncii, dar adevărul se bărbierește în egală măsură în ambele direcții . .. ".
Iată un alt exemplu de solidaritate a gardienilor literaturii ruse, dăruire pentru o cauză comună. Când pregătește dicționarul pentru publicare, Dahl acceptă cu recunoștință „sfaturile” lui NI Grech, scriitor, jurnalist, autor al cărții Practical Russian Grammar (1827): „Notele acestui onorat profesor de alfabetizare mi-au fost extrem de utile, ferindu-mă de multe greșeli. .. . ”. „Foile de corecție” circulau între Moscova și Sankt Petersburg. Lui Dahl i-a fost rușine să îngreuneze un bărbat de 75 de ani cu o muncă atât de nesfârșită, iar el a răspuns: „Lasă-mă să mor pentru munca asta!”.
Dar ar fi greșit și nedrept să vedem în Dahl doar un practicant-colecționar și un filolog autodidact. Vastele sale cunoștințe în domeniul limbajului „se ridică” în mod clar peste greșelile sale, gafele parțiale. În prefața Dicționarului explicativ (ediția din 1955) A. M. Babkin scria: „... ele despre gramatica rusă, ortografia rusă și mai ales judecățile dialectologice ale lui VI Dahl arată că în viziunea și nivelul său științific, cel puțin în domeniul lexicografiei și dialectologie, el nu era mai jos decât mulți oameni de știință recunoscuți, contemporanii săi. Opinia lui VI Dahl despre noua ediție a dicționarului rus, care a fost conceput de Academia de Științe în 1854, arată amploarea conceptelor sale lexicografice împreună cu caracterul lor practic.
Dahl a adunat cuvinte, i-au fost trimise, dar el a alcătuit singur dicționarul, singur. Și singur am corectat probele, am păstrat 14 corecturi, am recitit cu meticulozitate și atenție 2.485 de pagini mari de text solid de 14 ori. Și a explicat motivele lansării lente a dicționarului: „... editarea unei astfel de cărți ca un dicționar este grea și leneșă, mai ales pentru o pereche de ochi bătrâni... opriți ceea ce a început.”
Nu oprit. Când a terminat dicționarul (publicat în 1863–1866), s-a lăudat, zâmbind: „Acum nu mă poți lua cu un stâlp!”. Totodată, deputatul academician Pogodin a făcut o declarație care i-a entuziasmat pe contemporanii săi: „Dicționarul lui Dahl s-a terminat. Acum, Academia Rusă este de neconceput fără Dahl. Dar nu există locuri libere pentru un academician obișnuit. Propun: tuturor, academicienilor, să tragem la sorți, care să iasă din Academie, și să-i dăm locul desființat lui Dal. Cei care au abandonat vor ocupa primul post vacant care se deschide.”
Nimeni nu a vrut să părăsească Academia de Științe, dar nu a fost necesar: Dal, se pare, nu a putut deveni membru cu drepturi depline al acesteia din motivul important că nu locuia în Petersburg, unde se afla, ci la Moscova. Dahl a fost aleasă membru de onoare al Academiei Ruse de Științe și, în numele ei, a primit Premiul Lomonosov. Revizorul dicționarului, a scris academicianul J.K. Groth. „Se poate spune că nicio altă lucrare nu ar fi fost întâmpinată de Lomonosov însuși cu o bucurie atât de sinceră ca un dicționar, care și-a propus sarcina de a îmbrățișa toată bogăția inepuizabilă a limbii materne și de a promova puritatea acesteia.”
Societatea de Geografie Rusă i-a acordat lui Dahl o medalie de aur, Universitatea din Dorpat i-a acordat autorului Dicționarului explicativ, fostului său elev, un premiu, Societatea Iubitorilor de Literatură Rusă l-a ales ca membru de onoare.
După ce abia a terminat dicționarul, Dahl a început să-și pregătească a doua ediție, pe care urma să o completeze cu materiale noi, pentru a aduce modificări („Continuez această lucrare neobosit”). Apariția dicționarului a provocat un nou flux de cuvinte măgulitoare autorului său. Pentru cea de-a doua ediție, Dahl a reușit să facă aproximativ cinci mii de corecturi și completări, incluse în dicționar peste o mie și jumătate de cuvinte care „au apărut”.
La 22 septembrie (4 octombrie conform prezentului), 1872, Vladimir Ivanovici Dal a murit.
A doua ediție a dicționarului, revizuită și completată, a fost publicată în 1880-1882. A treia ediție a fost pregătită pentru publicare de celebrul lingvist I. A. Baudouin de Courtenay. Era foarte diferit de cel de-al doilea, s-a spus despre asta - „Ediția lui Baudouin”, „Dicționarul lui Baudouin al lui Dahl” și chiar „Dahl lui Baudouin”. Editorul a devenit un „coautor” al compilatorului nu întâmplător: volumul dicționarului în ediția a 3-a și a 4-a stereotipată (1903–1909 și 1912–1914) a crescut - datorită adăugării multor cuvinte noi, interpretări, exemple ale editorului - cu 16 la sută (după calculul lui Baudouin de Courtenay însuși - chiar și cu 20 la sută).
Baudouin de Courtenay a făcut multe pentru a facilita utilizarea dicționarului - a răspândit cuvintele derivate în locurile lor alfabetice, dar în același timp, desigur, a „distrus” cuiburile. Pentru Dahl, principalul lucru nu a fost comoditatea utilizării dicționarului, ci aranjamentul compact („familial”) de cuibărire a materialului. Editorul a creat cuiburi noi, rearanjat în interiorul cuiburilor, a schimbat și completat semnele gramaticale, verbele care deschid o intrare de dicționar, traduse de la forma imperfectă la forma perfectă, a schimbat semnificativ ortografia Dalevo, a inclus în dicționar (cu siguranță nejustificat) vocabularul polemicilor politice ale 1905-1906, a introdus cuvinte „indecente” (Dal le știa și el, dar a decis să se descurce fără ele).
Editorul, un lingvist minunat, a înțeles că aceste numeroase completări, precizări, modificări îndepărtează din ce în ce mai mult dicționarul de Dahl. Pentru a completa dicționarul tot timpul? Se schimbă tot timpul? Dar cât timp? De ce este posibil să includeți în el cuvintele „cel mai apropiat” 30-40 de ani și să nu continuați cu „depărtare”? Întrebarea era: să transformăm Dicționarul lui Dahl doar în material, într-o sursă pentru noi dicționare, sau să-l lăsăm ca un monument remarcabil al literaturii ruse, un tezaur lexicografic? Dar, poate, fără a o corecta, să-i lansăm toate volumele suplimentare noi? Nu, și acest lucru este nepotrivit: ei vor fi prea diferiți de Dalevsky, cu cât sunt mai departe, cu atât mai diferiți. Baudouin de Courtenay a pus sub semnul întrebării editarea sa extinsă.
„Rivalitatea” cu Dahl, guvernându-l, „refugându-l”, Baudouin de Courtenay nu și-a ascuns în același timp admirația pentru isprava civilă, artistică, lexicografică (cu toate rezervele) a lui Dahl: „Compilatorul Dicționarului explicativ i se poate reproșa că diverse păcate: lipsa de cunoștințe științifice, amatorism, ordonarea nepotrivită a materialului, în comparații etimologice neîntemeiate, la extrem, ajungând aproape ridicol la purismul lingvistic, dar nu se poate decât să se încline în fața muncii enorme, a entuziasmului colecționarului, a perseverenței și conștiinciozității în ordonarea materialului, înainte de pătrunderea creativă în esenţa limbajului. Dahl nu a fost un om de știință, nu un analist, ci un contemplator, un artist.”
Timpul s-a hotărât în ​​favoarea „un Dahl” cu toate neajunsurile și inconvenientele lui pentru lectură, în favoarea ilustrării bogăției limbajului, a abundenței în câmpurile ei semantico-structurale. Edițiile lui Baudouin (a 3-a și a 4-a) nu au mai fost reproduse. 5-8 ediții ale „Dicționarului explicativ” al lui Dahl (1935, 1955, 1978-1982, 1994) au repetat ediția a II-a, în care, în comparație cu prima, au fost făcute doar modificări minore de către alte persoane.
Ecou
Lui Dahl nu-i plăcea cuvântul ecou prin faptul că nu se îndoaie (trebuie să fi fost pe vremea aceea că erau încă „timidi” să-l îndoaie). Dahl a clasat 11 corespondențe rusești cu „limba străină” greacă ( ecou, ​​secundă, timp liber, limbă si etc.). Dar ecou toate aceste „cuvinte asemănătoare” reale și inventate încă lăsate deoparte.
Ecoul „Dicționarului” lui Dalev continuă fără încetare după 130 de ani. S-a împrăștiat imediat - în anii 60 ai secolului al XIX-lea. pe tot parcursul lecturii Rusiei. Răspunsurile au fost pline de admirație pentru măreția lucrării și de recunoștință față de autor. Au sunat pe paginile tipărite, în sălile de clasă. A fost un timp de aur pentru cultura rusă: cam în același timp, „Istoria Rusiei din vremuri antice” de S. M. Solovyov, „Povești populare rusești” de A. N. Afanasyev, „Cântece” de P. V. Kireevsky, „Epopee” PN Rybnikova, „Proverbe ale poporului rus” și „Dicționar explicativ al marii limbi ruse vie” de VI Dahl.
Academicianul Ya. K. Grot a scris apoi: „Dicționarul lui Dahl nu este doar o carte utilă și necesară, este o carte distractivă: orice iubitor al cuvântului rus îl poate citi sau chiar răsfoi cu plăcere. Cât de mult va găsi la cunoștința ei, dragă, amabilă și cât de mult nou, curioasă, edificatoare! Cât de mult va lua de la fiecare citire informații care sunt prețioase atât pentru uzul de zi cu zi, cât și pentru munca literară.”
Dahl însuși vorbea despre el însuși extrem de modest: făcea doar munca de „un purtător în construcția camerelor magnifice ale cuvântului rus”. Ei bine, este adevărat că zeci de ani a fost un transportator neobosit, dar a devenit atât constructor, cât și arhitect: magnifica clădire a Dicționarului a umbrit „imperfecțiunile”.
Recenzii bune pentru „Dicționarul explicativ” au fost publicate de I. I. Sreznevsky, P. I. Savvaitov, A. A. Kotlyarevsky. Pe lângă specialiști, au răspuns scriitori, profesori și jurnaliști. Iată câteva dintre rândurile recunoscătoare:
„Acest dicționar este ceva fără precedent în Rusia sfântă”.
„... Aceasta este o ispravă uimitoare - în raport cu interpretul său, aproape de neînțeles în timpul nostru mic, această carte, așa cum a spus Karamzin, „este importantă și necesară pentru fiecare rus.”
„Conștiința noastră de sine crește în această carte”.
„Imensitatea exterioară a acestui Dicționar corespunde imensității interioare a materialului conținut în el”.
„Dahl singur a făcut ceea ce până acum societăți întregi - oameni de știință și chiar reeducați - nu puteau face în țara noastră...”.
„Dicționarul explicativ” al lui Dahl a trezit un mare interes în societate în dialectele limbii ruse, în vorbirea poporului.
Ecoul scriitorului, care a sunat atunci, nu se oprește. Acest lucru este de înțeles: limbajul este, până la urmă, un instrument al unui scriitor, carnea gândurilor și sentimentelor sale. De la Pușkin, care a admirat limbajul basmelor lui Dahl, până la atât de diferiți dintre contemporanii noștri, scriitorii ruși îl slăvesc pe Dahl.
I. S. Turgheniev a răspuns morții sale în felul următor: „A lăsat o urmă în urma lui: „Dicționar explicativ” - și ar putea spune: „Exegi monumentum”.
Lev Tolstoi a apelat la „Dicționarul explicativ” în anii 70, conștient acut de decalajul dintre limba literară și vorbirea poporului. Scriitorul studiază cu scrupulozitate dicționarul, citește fiecare volum de la început până la sfârșit și de la capăt la început, selectează sinonime pentru cuvintele literare, determină nuanțele de sens. De asemenea, studiază cu atenție „Proverbele poporului rus”. De aici desenează pentru lucrările sale. Proverbele adunate de Dahl l-au ajutat pe scriitor să lucreze la imaginea lui Platon Karataev. În textul romanului „Război și pace”, a inclus 9 proverbe (și a pregătit 70).
Timp de mulți ani, A. N. Ostrovsky a colectat materiale pentru un dicționar al limbii naționale (au fost incluse ulterior în Dicționarul limbii ruse, compilat de a doua filială a Academiei de Științe), verificat și „argumentat” cu Dal.
FM Dostoievski a apreciat foarte mult cuvântul pe care l-a „prins” în tinerețe la Școala de Inginerie și cuvântul pe care l-a introdus în literatură se estompează, povestește el în detaliu despre asta - „pentru un viitor Dahl... viitorul Dal îmi va mulțumi”.
Simțul proporției este „conducătorul” unui scriitor adevărat. Adevăratul gust, conform definiției remarcabile a lui Pușkin, „constă nu într-o respingere incontestabilă a unui cuvânt, a unei fraze, ci într-un sentiment de proporționalitate și conformitate”.
„Omul trăiește cu cuvinte”, a spus NS Leskov, un cunoscător subtil al limbii naționale. Poveștile și poveștile lui Leskov sunt impregnate de vorbire figurativă, au un vocabular expresiv proaspăt. Scriitorul a fost adeptul lui Dahl și a avut o părere similară, dar a avertizat împotriva folosirii inadecvate și nemoderate a cuvintelor populare. O mare parte din aceasta, spunea el, a fost impusă literaturii, care a pătruns în mod anorganic în țesutul ei lingvistic, „scuipat și ridiculizat după meritele ei”.
ME Saltykov-Shchedrin, AP Cehov, IA Bunin au avertizat împotriva „înșelăciunii de la Dahl”.
M. Gorki a comentat sfatul lui K. Chukovsky adresat traducătorilor să-l citească pe Dahl: „Acest sfat este periculos. Lexicurile lui Dahl, Uspensky, Leskov sunt frumoase, dar imaginați-vă că Victor Hugo, transmis în limba lui Leskov, Wilde în limba lui Melnikov-Pechersky, Anatole France, expuse în dicționarul Dahl. ” Gorki a spus: „Cunoașteți dicționarul lui Dahl... ascultați vorbirea în direct”. Dar chiar acolo: „Nu luați exemplul lui Remizov, care, aparent, scrie, ținând deschis dicționarul Dalev în fața lui”.
„Alegerea îi aparține scriitorului”, a spus Dahl de mai multe ori. Scriitorul însuși trebuie să-și determine atitudinea față de materialul lingvistic. Scoaterea nesăbuită din dicționare nu este înțeleaptă. Citirea „Dahl” nu poate înlocui un scriitor, un jurnalist din propria experiență. Dar, în același timp, dezvoltă un fler lingvistic, îl ascuți. Poeții cu un simț ascuțit al limbajului - Hlebnikov, Yesenin, Mayakovsky - au „ecou” remarcabil cu Dal (zeci de neologismele lor par să fi fost scrise din „Dicționarul explicativ”).
Semnificația „Dicționarului explicativ al marii limbi ruse vii” pentru literatura rusă a fost definită succint și precis de către academicianul VV Vinogradov: „Dicționarul lui Dahl, încercând să îndrepte limba literară“ în drumul său natural, din care a sărit cu noi. , ca o locomotivă cu abur de pe șine, ”a subliniat societatea modalitățile de sinteză a formelor de vorbire de carte cu oamenii de rând”.
Iar cuvintele lui Dahl, adresate generațiilor viitoare, nu și-au pierdut actualitatea: „Mai este mult de lucru pentru a dezvălui comorile cuvântului tău natal, a le pune în ordine și a pune un dicționar complet, bun...” .
Axa față spate (proverul preferat al lui Dahl).
Am văzut: printre scriitorii ruși, ediția în patru volume a lui Dahl este foarte aproape de masa de scris. În bibliotecile „Dicționar explicativ” și „Proverbe ale poporului rus” fac parte integrantă din aparatul de referință și bibliografic, oamenii de diferite profesii apelează la ele. Dicționarul, publicat de 9 ori, este încă o raritate bibliografică. Materialele Dalev sunt adăugate la Dicționarul în mai multe volume ale dialectelor populare rusești, publicat acum.
Un monument remarcabil al lexicografiei ruse, una dintre cele mai bogate colecții de vorbire umană - „Dicționarul” lui Dalev ne cheamă „să nu coborâm ștacheta”, să căutăm și să descoperim neobosit „comorile cuvântului nostru natal”, limba trăiește în primul rând din propriile sale surse. , iar aceasta este puterea și expresivitatea sa plastică.
Axa fata spate. Dahl este nemuritor!
Firul vieții lui V.I.Dahl

22 (10) noiembrie 1801	Născut în orașul Lugan (acum Lugansk în Ucraina)
1814 g.	A intrat în Corpul Marin din Sankt Petersburg
1819 g.	Absolvent al Marinei, eliberat ca intermediar în flota Mării Negre
1823 g.	Proces militar al lui V. I. Dahl pentru epigrama comandantului flotei
1824 g.	Transferat la Kronstadt
1826 g.	S-a pensionat si a intrat la Universitatea din Dorpat (azi Tartu), Facultatea de Medicina
1829 g.	A primit titlul de medic și a fost trimis în armata activă
1830 g.	Povestea „Țiganul” a fost publicată în Zh. „Telegraful Moscovei”
1832 g.	Numit ca rezident al Spitalului Militar Terestru din Sankt Petersburg
1833 g.	Prima carte „Basme rusești”, căsătorită cu Julia Andre, transferată la Orenburg ca funcționar cu sarcini speciale sub guvernator
1838 g.	Ales membru corespondent al Academiei Ruse de Științe, moartea soției
1840 g.	Căsătorit cu E. L. Sokolova
1841 g.	S-a mutat la Sankt Petersburg
1845 g.	Deschiderea Societății Geografice Ruse (18 august), unul dintre fondatorii căreia a fost V.I.Dal
1849 g.	Transferat la Nijni Novgorod ca manager al Biroului Specific
1859 g.	Retras și stabilit la Moscova
1861 g.	Distinsă cu Medalia Constantin de Aur pentru primele numere ale dicționarului, a fost publicată Operele complete în volume II
1862 g.	A fost publicată colecția „Proverbe ale poporului rus”.
1863-1866	A fost publicat „Dicționarul explicativ al marii limbi ruse vii”.
1868 g.	A fost ales în unanimitate membru de onoare al Academiei de Științe
1869 g.	Distins cu Premiul Lomonosov pentru „Dicționarul explicativ al marii limbi ruse vie”
1870 g.	Distins cu Premiul Geimbürger pentru Vocabular
1872 g.	Moartea soției sale la 21 februarie (9)
22 septembrie (4 octombrie) 1872	V.I.Dal a murit. Înmormântat la Moscova la cimitirul Vagankovskoye

Declarații despre Dahl

„De mult timp deja în literatura rusă nu a existat niciun fenomen atât de demn de atenție generală și de recunoștință ca acest dicționar... În același timp, este una dintre acele lucrări care, prin aspectul lor, afectează cursul educației oamenilor. cu atât mai mulți, cu atât ei înșiși sunt mai mulți și cu atât mai mulți oameni care știu să le folosească”.
(I. I. Sreznevsky)
[Dicționar] „trebuie să devină o carte de referință .. că în lexicografia rusă modernă acesta este, fără nicio comparație, cel mai complet și cuprinzător dicționar, în plus, este o lucrare, concepută cu îndrăzneală și original, realizată independent”.
(J.C. Groth)
„Cartea este menită să servească poporul și, în cele din urmă, a fost scrisă pentru poporul rus. Un dicționar real și pur rusesc este prezentat lingviștilor slavi”.
(A. Schleicher, W. I. Dahls. Russischer Wörterbuch
und einige andere neuere russische Werke)
„Una dintre particularitățile dragostei sale pentru Rusia este că o iubește la rădăcină, la miezul ei, la temelia ei, pentru că iubește o persoană rusă simplă, în limba noastră de zi cu zi el este numit țăran și țăran. . Cât de bine își cunoaște natura! Știe să gândească cu capul, să vadă cu ochii, să vorbească cu limba lui. Își cunoaște calitățile bune și rele, își cunoaște tristețea și bucuria vieții, cunoaște bolile și medicamentele vieții sale...”.
(V.G.Belinsky)
„După Gogol, acesta este încă decisiv primul talent din literatura rusă”.
(V.G.Belinsky)
„Din oamenii deștepți să iasă pe câmp doar cei care și-au terminat creșterea și au fost creați ca cetățeni ai pământului lor, iar dintre scriitori doar cei care, iubind Rusia la fel de înflăcărat ca cel care și-a dat numele de Cazacii de la Lugansk, sunt capabili să-i calce pe urme, să înfățișeze natura așa cum este, fără a ascunde nici răul, nici binele în rusă și ghidându-se de singura dorință de a introduce pe toată lumea în poziția reală a persoanei ruse.”
(N.V. Gogol)
„O minte fermă și practică este vizibilă în fiecare cuvânt al lui, iar observația și acuitatea naturală îi întorc cuvântul cu vioiciune. Totul de la el este adevărat și luat așa cum este în natură. Ar trebui, fără a apela nici la intriga, nici la deznodământul, asupra căruia romancierul își zgârie atât mintea, să ia orice întâmplare petrecută în țara rusă, primul caz la care a fost martor și la care a asistat la producție, astfel încât cea mai distractivă poveste ar ieși de la sine. Pentru mine, el este mai semnificativ decât toți naratorii-inventatorii... fiecare din rândurile lui mă învață și mă luminează, apropiindu-mă de cunoașterea vieții rusești și a vieții noastre populare; dar, pe de altă parte, toată lumea va fi de acord cu mine că acest scriitor ne este util și necesar în momentul de față. Lucrările sale sunt statistici vii și adevărate ale Rusiei”.
(N.V. Gogol)
„Unul dintre primii vânători neînfricați, care, de frică nici de murdărie, nici de duhoare, cu un stilou ascuțit, a început să-și urmărească jocul până la birouri și taverne, printre preoți și polițiști, a fost Kazak Lugansky (pseudonim al domnului Dal). Nu avea nicio simpatie pentru oficial; înzestrat cu un talent remarcabil pentru observație, își cunoștea și mai bine pământul și oamenii lui”.
(A. I. Herzen)
„Rușul a fost rănit de la el - iar rusul îl iubește, pentru că Dal iubește și rusul...”.
(I. S. Turgheniev)
„Operele domnului Dahl, traduse, cu greu i-ar putea plăcea străinilor: au prea mult miros de spirit rusesc, sunt prea exclusiv populare...”.
(I. S. Turgheniev)
„Îl cunoaște pe rus ca pe buzunarul lui, ca pe dosul celor cinci degete.”
(I. S. Turgheniev)
"M-am îndrăgostit extrem de mult de Lugansky... I-am enumerat pe Lugansky" Bakey și Maulyanu ": un lucru glorios, deși nu o poveste... Lugansky și Veltman, cu adevărat, cei mai talentați dintre scriitorii noștri actuali."
(V.K.Küchelbecker)
„Era o persoană minunată. Pentru orice a întreprins Dahl, a reușit în toate...”.
(N.I. Pirogov)
„Dahl i-a fost interzis să scrie. Cum? Dalia, această Dalia inteligentă, bună și nobilă! A căzut și în comuniști și socialiști?”
(A. V. Nikitenko)
„Dal este „o persoană bună, rezonabilă, puternică”.
(T. G. Shevchenko)
„Un cuvânt: omul este un suflet. Și cunoaște nevoia fiecărui țăran, s-a născut în egală măsură în baie, a crescut la câmp. Și vorbește în felul nostru, în rusă, adică nu ca alți domni, că nu le poți înțelege discursul”.
(P.I. Melnikov-Pechersky, prin buzele eroului poveștii
„Colțul ursului” - Gavrila Matveyevich)
„Dal este democrat, simte profund legătura lui cu oamenii... ai putea învăța multe de la el, dar nu ai învățat nimic”.
(M. Gorki)
„Eseurile lui... sunt de mare valoare ca documente istorice veridice și, dacă am vrut să studiem în detaliu viața țăranilor din anii 1940 și 1950, lucrările lui Dahl sunt singurul și indiscutabil material în acest scop”.
(M. Gorki)
„Recent am avut - din păcate și spre rușinea mea, pentru prima dată să mă familiarizez cu celebrul dicționar Dahl. Un lucru splendid, dar asta provincial dicționar și învechit. Nu este timpul să creăm un dicționar prezentul Limba rusă, să zicem, un dicționar de cuvinte folosite acumși clasici, de la Pușkin la Gorki”.
(V. I. Lenin, dintr-o scrisoare către A. V. Lunacharsky, din 18 ianuarie 1920)
„... Dahl s-a confruntat cu sarcina de a indica mijloacele de reînnoire populară a vorbirii literare ruse din secolul al XIX-lea și modalitățile de eliberare a acesteia de împrumuturile străine, pentru a deschide către societatea rusă“ un izvor inepuizabil sau mină a rusului viu. limba ".
(V.V. Vinogradov)
„Este necesar ca traducătorii, în orice mod posibil, să-și completeze stocul limitat de sinonime. Lasă-i să folosească faimosul sfat al lui Théophile Gaultier și să citească dicționarul cât mai des posibil. Dahl este cel pe care traducătorii trebuie să citească.”
(K. Chukovsky)
„Ca o comoară a cuvântului popular potrivit” Dicționar „Dahl va fi întotdeauna un însoțitor nu numai al unui scriitor, filolog, ci și al oricărei persoane educate interesate de limba rusă”.
(V.V. Vinogradov)
Declarațiile lui V.I.Dahl
„Mă voi duce la cuțit pentru adevăr, pentru patrie, pentru cuvântul, limba rusă!”.
„Viața ne este dată pentru bucurie”.
„Tânăra generație va avea o luptă puternică pentru adevăr, în locul căreia nouă, bătrânilor, ni s-a arătat decât o smochină”.
„Numai Glasnost ne poate vindeca de viciile odioase ale minciunii, înșelăciunii și mită și de obiceiul de a strânge gura celui jignit și de a ne informa că totul este în siguranță.”
„Limba poporului este, fără îndoială, cea mai importantă și inepuizabilă sursă sau mina noastră, vistieria limbii noastre...”.
„Dacă începem să introducem cuvinte rusești potrivite treptat, într-un loc în care sunt clare în sensul lor, atunci nu numai că ne vor înțelege, ci chiar vor începe să ne adopte”.
„Am vrut să învăț să respect și să prețuiesc umanitatea.”
„Nu crede că fericirea este în afară, este în tine, în tine, este voința ta, puterea sufletului.”
„Orice nedreptate mi s-a părut un jaf de o zi și m-am opus”.
„Aceasta este datoria noastră - să smulgem măcar o bucată mică de la tâlhari și să o returnăm celor jignit.”
„Scopul omului este tocmai acela de a face bine”.
„Privin limbajul comun drept principala rezervă. Trebuie să studiem limba populară. După ce stăpânim spiritul cuvântului nostru natal, vom înnobila și vom transfera tot ceea ce merită transplantat în pământul nostru natal, dar mai fertil și mai cultivat.”
„Nu scoatem toate cuvintele străine din limba rusă cu o anatemă generală, susținem mai mult depozitul rusesc și rândul său de vorbire”.
„... dacă am luat deja un cuvânt străin, nu este necesar să-l punem în Dumnezeu știe ce condiții extraordinare. Lăsați-l să se supună regulilor gramaticii noastre și pronunțați-l în așa fel încât pentru un rus să nu fie sălbatic după ureche ".
„Cu cât funcționarii sunt încredințați să ordone, cu atât lucrurile sunt mai rele și mai împovărătoare pentru oameni; unul este mai ușor de hrănit decât zece. Cu cât sunt mai multe grade de subordonare, pentru o supraveghere mai strictă, cu atât mai mult arbitrar și opresiune, cu atât mai puține poți găsi proces și pedeapsă. Unu și unul răspunde; și șapte pe hârtie vor fi cercetați ca pe fasole și, în numele legii, se săvârșesc fără nelegiuire tot felul de nelegiuiri.”
„Guvernatorul scrie Camerei, Camerei raionului, asistent raional, asistent guvernului volost, volost - celui rural - și în această corespondență scrisoarea ocolește rândul ani de zile înainte să se împlinească ceva în practică. ”
„... se pare că dacă nu faci o comandă scrisă pentru asta, atunci soarele nu va ieși mâine...”.
„... O limbă populară vie, care a păstrat spiritul de prospețime vitală, care dă limbii rezistență, putere, claritate, integritate și frumusețe, ar trebui să servească drept sursă și tezaur pentru dezvoltarea limbajului educat rus...”.
„Limba nu va ține pasul cu educația, nu va satisface nevoile moderne, dacă nu i se permite să se dezvolte din zeama și rădăcina ei, să fermenteze pe propria drojdie. Ei cer de la noi să ne menținem discursul pe calea lui naturală, să-i dăm spațiu și întindere pe propriul nostru canal fundamental.”
„Scriitorii noștri trebuie să fie difuzați din când în când în provincii și să asculte cu atenție la dreapta și la stânga.”
Dicționar - „munca vieții, care va salva viitorul muncitor pe aceeași cale timp de zeci de ani. punte față spate”.
„... Nu pretind deloc că toată vorbirea poporului, nici măcar toate cuvintele acestui discurs ar trebui să fie incluse în limba rusă educată; Afirm doar că trebuie să studiem vorbirea rusă simplă și directă a poporului...”.
„... hrănind vrabia oficială, îți vei hrăni și vaca...”.
„... Trebuie să studiem vorbirea rusă simplă și directă a poporului și să o asimilăm pentru noi înșine, deoarece toate viețuitoarele își asimilează hrana bună și o transformă în propriul sânge și carne”.
„Și cum a apreciat Pușkin discursul nostru popular, cu ce ardoare și încântare l-a ascultat, cum doar nerăbdarea lui clocotită l-a forțat în același timp să-și întrerupă contemplațiile cu o explozie zgomotoasă de aprobare și replici și comparații tăioase - am fost martor. mai mult de o dată."
„... a sosit momentul să ridicăm prețul limbii naționale și să dezvoltăm din ea o limbă educată”.
„Dar nu poți glumi cu limbajul, cu un cuvânt uman, cu vorbirea cu impunitate...”.
Bibliografie
Principalele lucrări ale lui V.I. Dahl:

ţigan. - SPb., 1830.

Cazacul Ural. curte Petersburg. Batman. Eseuri și povestiri 30-40 de ani. al XIX-lea.

Despre dicționarul rus (citit în Societatea iubitorilor de literatură rusă în 1860) // „Dicționar explicativ al marii limbi ruse vie”, vol. I. M., 1955.

Despre dialectele limbii ruse // „Buletinul Societății Geografice Imperiale Ruse”, Vol. V pentru 1852 - SPb., 1852.

Cuvânt de despărțire (citește în Societatea iubitorilor de literatură rusă din Moscova în 1862) // „Dicționar explicativ al marii limbi ruse vie”, vol. I. M., 1955.

Proverbe ale poporului rus. M., 1862.

Dicţionar explicativ al Marii Limbi Ruse vii în 4 volume.M., 1863-1866; a 2-a ed. 1880-1882; a 3-a ed. 1903-1909; a 4-a ed. 1913; a V-a ed. 1935; VI ed. 1955; a VII-a ed. 1978-1982; a VIII-a ed. 1994.

Lucrări complete în 10 volume. SPb., 1897.
Literatura despre V.I.Dahl:

Babkin A. M. Dicţionar explicativ al lui V. I. Dahl. Prefață la dicționar. M., 1955.

Kankava M.V. Dal ca lexicograf. Tbilisi, 1958.

Bessarab M. Ya. Vladimir Dal. M., 1968.

V. Porudominskiy Vladimir Dal. M., 1971.

Porudominskiy V. Povestea dicționarului explicativ. M., 1981.

Smolitskaya G. P. V. I. Dahl (1801–1872) // Discurs rusesc. 1981, nr.6.

Feat de la Nijni Novgorod a lui Sedov A.V. Dahl. N.-Novgorod, 1993.

Smolitskaya G. P. I. Sreznevsky și V. I. Dal // Coll. „Limbi, scriere și cultură slavă”. Kiev, 1993.

(pseudonim Kazak Lugansky)

(1801–1872)

Lexicograf, etnograf, scriitor, poet, dramaturg rus. Creator al celebrului „Dicționar explicativ al marii limbi ruse vie” în patru volume, autor al colecției „Proverbe ale poporului rus”. În prelucrarea lui V. Dahl a publicat „Basme rusești”, „Au fost și fabule”. Peru V. Dal deține eseuri etnografice și fiziologice „Gypsy”, „Petersburg portar”, „Batman”; romanele „Pavel Alekseevich Jucăuș”, „Belovik” și altele.

Profesorul însuși trebuie să fie ceea ce vrea să facă elev.

Fiecare minciună sau greșeală<…>corupă mintea și inima.

De mult timp deja au început să ne compare viața cu o cale dificilă, neuniformă, spinoasă - nu toată lumea este menită să meargă pe ea într-o astfel de perioadă a anului când, cel puțin, spinii miros dulce cu transpirația lor albă...

Dacă munca întregii vieți a unei persoane este insultată cu un singur cuvânt aruncat frivol, atunci nu ar fi nimic de răspuns; dar dacă acest cuvânt conține o acuzație directă, atunci trebuie și trebuie să i se răspundă nu de dragul personalității cuiva, ci de dragul cauzei.

Pentru o independentă, în dezvoltare și circulație, limbajul ar trebui să fie recunoscut ca unul care are propria sa gramatică; pentru un adverb - o ușoară abatere de la acesta, fără gramatică și scriere proprie; pentru un dialect - o abatere și mai puțin semnificativă, mai legată de particularitățile pronunției și melodiei, după proverb: că orașul, apoi dispoziția, că satul, apoi obiceiul, că curtea, apoi dialectul.

Așa cum rublele sunt formate din copeici, tot așa cunoașterea este alcătuită din boabe din ceea ce se citește.

Există puțină glorie de servit din interes propriu; nu... vă slujesc... sub o prevedere, sub calomnie, credință și dreptate, așa cum slujesc în Rusia, numai din gelozie și onoare.

Este posibil să renunți la patrie și la sol, de la principiile și elementele de bază, intensificându-se pentru a transfera limba de la rădăcina sa naturală la una străină, pentru a-i denatura natura și a o transforma într-o plantă parazită care trăiește cu rădăcina altora? sucuri?

Cuvintele noastre populare pot fi transferate direct în limba scrisă, fără să-l insulte niciodată cu o greșeală grosolană împotriva lui, ci dimpotrivă, îndreptându-l mereu în drumul său natural...

vernaculară<…>puternic, proaspăt, bogat, scurt și clar...

Nici vocația, nici religia, nici însuși sângele strămoșilor nu fac ca o persoană să aparțină uneia sau alteia naționalități. Spiritul, sufletul unei persoane - aici trebuie să cauți apartenența lui la cutare sau cutare națiune. Cum poți determina apartenența spiritului? Desigur, manifestarea spiritului este gândită. Cine se gândește în ce limbă aparține acelui popor.

Dar nu se poate glumi cu limbajul, cu un cuvânt uman, cu vorbirea, cu nepedepsire; vorbirea umană este o legătură vizibilă, tangibilă, o alianță între trup și spirit: fără cuvinte, nu există gând conștient.

Banul de transpirație al unei persoane protejează o persoană pentru totdeauna, dar cel dobândit pe nedrept nu se folosește: așa cum a venit și a plecat ...

Discursul rus are unul din două lucruri de făcut: fie poate fi trimis complet, fie, după înțelegere, se întoarce pe o altă cale, luând cu ea toate proviziile rămase în grabă. Uită-te la Derzhavin, la Karamzin, la Jukovski, la Pușkin și la unii dintre scriitorii talentați de astăzi, nu este clar că au evitat limba străină; că au încercat, fiecare în felul lui, să scrie în rusă pură?

Socialiștii și comuniștii, în spiritul învățăturii lor, sunt dușmani contractuali ai oricărei ordini de stat.

Limba este munca veche a unei întregi generații.

Limba poporului este, fără îndoială, cea mai importantă și inepuizabilă sursă sau a mea a noastră, tezaurul limbii noastre, care, în scris, s-a abătut departe de ceea ce ar fi trebuit să fie.