Sveti velikomučenik Nikita: život
Sveti velikomučenik Nikita bio je Got. Živio je na obali Dunava i patio za Krista 372. godine.
Tada je kršćanska vjera već bila široko rasprostranjena u zemlji Gota. Sveti Nikita je povjerovao u Krista i primio krštenje od gotskog biskupa Teofila, sudionika Prvog ekumenskog sabora. Poganski Goti počeli su se protiviti širenju kršćanstva, uslijed čega su nastali međusobne svađe.
Nakon pobjede Fritigerna, koji je predvodio vojsku kršćana i pobijedio pogana Atanaricha, Kristova se vjera počela uspješnije širiti među Gotima. Biskup Ulfila, nasljednik biskupa Teofila, stvorio je gotičku abecedu i preveo mnoge svete knjige na gotski jezik. Sveti Nikita je također vrijedno radio na širenju kršćanstva među svojim suplemenicima. Svojim je primjerom i nadahnutom riječju mnoge pogane priveo vjeri Kristovoj.
Međutim, Afanarikh je nakon poraza uspio povratiti svoju snagu, vratiti se u svoju zemlju i vratiti bivšu moć. Ostajući poganin, nastavio je mrziti i progoniti kršćane. Sveti Nikita, podvrgnut mnogim mučenjima, bačen je u vatru, gdje je i umro. Prijatelj svetog Nikite, kršćanin Marijan, pronašao je noću tijelo mučenika, neoštećeno vatrom i obasjano divnom svjetlošću, prenio ga i dao na pokop u Kilikiji. Nakon toga je prenesen u Carigrad. Dio svetih moštiju velikomučenika Nikite kasnije je prenesen u manastir Visoki Dečani u Srbiji.
Monah Nikita Stolpnik Pereslavl bio je rodom iz grada Pereslavlja Zalesskog i bio je zadužen za prikupljanje državnih poreza i poreza. Godine 1152. knez Jurij Dolgoruki preselio je grad Pereslavl i kamenu crkvu u ime Svemilosnog Spasitelja na novo mjesto. U vezi s izdacima za izgradnju grada i hrama, povećana je naplata poreza od stanovnika grada. Nikita, koji je upravljao tim naknadama, nemilosrdno je pljačkao stanovnike, skupljajući za sebe ogromne svote novca. To je trajalo mnogo godina. Ali Milostivi Gospodin, koji želi spasiti sve grešnike, također je doveo Nikitu do pokajanja.
Jednom je došao u crkvu i čuo riječi proroka Izaije: "Operi se, i bit ćeš čist, otkloni prijevaru iz duša svojih... nauči se činiti dobro... izbavi unesrećenog, sudi siru (zaštiti siroče) i opravda udovicu“ (Iz 1, 16-17). Poput grmljavine šokirale su ga ove riječi, koje su mu prodrle u dubinu srca. Nikita je proveo cijelu noć bez sna, prisjećajući se riječi: "Operi se i budi čist." No, ujutro je odlučio pozvati prijatelje kako bi u veselom razgovoru zaboravio strahote protekle noći. Gospodin je opet pozvao Nikitu na pokajanje. Kad je žena počela pripremati večeru za počastiti goste, odjednom je u kotlu koji je uzavreo ugledala ljudsku glavu, ruku ili nogu kako plutaju. U užasu je nazvala svog muža, a Nikita je vidio istu stvar. Odjednom se u njemu probudila pospana savjest i Nikita je jasno shvatio da se svojim iznudama ponaša kao ubojica. “Jao meni, mnogo sam sagriješio! Gospodine, vodi me na svom putu!" - s tim riječima istrčao je iz kuće.
Tri milje od Pereslavla nalazio se samostan u ime svetog velikomučenika Nikite, gdje je Nikita došao, šokiran strašnom vizijom. Sa suzama je pao pred noge opata: “Spasi umiruću dušu. Tada je opat odlučio provjeriti iskrenost svog pokajanja i dao svoju prvu poslušnost: tri dana stajati na samostanskim vratima i ispovijedati svoje grijehe svima koji su prošli. S dubokom poniznošću Nikita je prihvatio prvu poslušnost. Tri dana kasnije sjetio ga se iguman i poslao jednog redovnika da vidi što radi na samostanskim vratima. Ali redovnik nije našao Nikitu na istom mjestu, nego ga je našao kako leži u močvari; bio je prekriven komarcima i mušicama, a tijelo mu je bilo prekriveno krvlju. Tada je sam opat s braćom došao k dobrovoljnom patniku i upitao: “Sine moj! što radiš sa sobom?" "Otac! Spasi dušu koja gine“, odgovori Nikita. Hegumen je Nikitu obukao u košulju, sam ga je doveo u samostan i postrigao u monaštvo.
Polažući svim srcem monaške zavjete, monah Nikita je dane i noći provodio u molitvi, pjevajući psalme i čitajući živote svetih podvižnika. Uz blagoslov igumana, stavio je teške okove i iskopao dva duboka bunara na mjestima svojih monaških podviga. Ubrzo je redovnik pojačao svoj podvig - iskopao je duboku okruglu rupu i tamo, stavivši kamenu kapu na glavu, stajao, poput drevnih stupova, u vatrenoj molitvi. S dna svog stupa-zdenca vidio je samo plavo nebo i noćne zvijezde, a ispod crkvenog zida vodio je uski podzemni prolaz - njime je redovnik Nikita išao do crkve na bogosluženje.
Tako je, boreći se s dobrim djelima u samostanu Velikomučenika Nikite, i sam monah Nikita završio svoj život mučeničkom smrću. Jedne su noći svečevi rođaci, koji su došli k njemu na blagoslov, bili zavedeni njegovim sjajnim lancima i križevima, zamijenivši ih za srebrne, te su ih odlučili zauzeti. U noći 24. svibnja 1186. demontirali su poklopac stupa, ubili asketu, skinuli s njega križeve i lance, umotali ih u grubo platno i pobjegli.
Prije jutarnje Bogoslužbe, časnik, koji je došao u Sv. Nikitu na blagoslov, otkrio je rastavljeni krov i o tome izvijestio igumana. Hegumen s braćom pohita do monaškog stupa i ugleda ubijenog sveca iz čijeg je tijela izbijao miris.
U međuvremenu su ubojice, zaustavivši se na obalama rijeke Volge, odlučili podijeliti plijen, ali su se iznenadili kad su vidjeli da to nije srebro, već željezo, te su lance bacili u Volgu. Gospodin je proslavio i ove vidljive znakove svečevih tajnih podviga i truda. Iste noći Simeon, pobožni starješina Jaroslavskog samostana u ime svetih apostola Petra i Pavla, ugleda tri sjajne zrake svjetlosti nad Volgom. Izvijestio je to igumanu samostana i gradskom starješini. Katedrala svećenika i brojnih građana, koji su sišli na rijeku, vidjela je tri križa i lanca "kao drvo koje pluta u vodama Volge". Uz poštovanje i molitve, lanci su preneseni u samostan Velikomučenika Nikite i položeni na lijes monaha Nikite. Istodobno su se događala ozdravljenja. Oko 1420-1425 Sveti Fotije, mitropolit moskovski, blagoslovio je otvaranje moštiju svetog Nikite. Iguman samostana s braćom je odslužio molitvu, zatim su otvorili brezovu koru, koja je bila omotana oko netruležnog tijela, ali je iznenada grob bio zatrpan zemljom, a relikvije su ostale skrivene. Godine 1511-1522. podignuta je kapela u ime redovnika Nikite, a u 19. stoljeću protojerej A. Svirelin sastavio je akatist svecu.
Nikita Saint - jedan od najomiljenijih i najcjenjenijih svetaca Božjih u Rusiji.Za života je postao poznat kao iscjelitelj raznih bolesti, uključujući i duhovne. Njegovim svetim molitvama ljudi izmučeni bolešću primili su iznenadno ozdravljenje od Gospodina. Međutim, ni nakon smrti svetac ne prestaje posredovati za ljude koji mu dolaze s iskrenim zahtjevima. Usrdnim molitvama velikog mučenika Nikite, Gospodin daruje oporavak od teških bolesti, a također pomaže u rješavanju mnogih svakodnevnih nevolja.
Krštenje sveca
Velikomučenik Nikita rođen je na obali ogromnog Dunava. Svetac je rođen za vrijeme vladavine Konstantina Velikog, kada se Kristova vjera konačno počela otvoreno propovijedati u svim zemljama. U zemlji Gota, gdje je odrastao sveti Nikita, kršćanstvo je također brzo postalo dominantna religija. Budući velikomučenik primio je sveto krštenje od vladajućeg biskupa Teofila, koji je postao sudionikom prve
Velika bitka
Međutim, nije dugo bilo dano da svijetli za Kristovo svjetlo u gotičkoj zemlji. Uskoro je na prijestolje popeo zli princ Phanarikh, koji je, vođen gnjevom i zavišću revnitelja kršćanske vjere, naredio smrt svih navjestitelja Spasiteljeva učenja. Goti su bili podijeljeni u dva zaraćena tabora. Prvi je bio na čelu izvjesni Fritigern, koji je bio pravi Kristov propovjednik. Drugim logorom pod zapovjedništvom je uzeo žestoki progonitelj kršćana po imenu Athanarich. U zemlji u kojoj je svetac živio dogodila se velika krvava bitka, u kojoj su kršćani odnijeli pobjedu. Athanarich je pobjegao u velikoj sramoti, a Kristova se vjera još više proširila među Gotima.
Nikita Sveti također je dao mnogo snage da Kristov nauk uđe u svaki dom njegovih suplemenika. Njegov pobožni život za mnoge Gote bio je primjer istinske kršćanske pobožnosti.
Nakon smrti biskupa Teofila, Urfil je zauzeo njegovo mjesto u katedrali. Razborit muž, izmislio je pisma za stanovnike svoje domovine i preveo mnoge kršćanske knjige s grčkog na gotički.
Povratak Athanaricha
Ali uskoro je Nikitinu zemlju trebao shvatiti još jedan užasan test. Nekada prognani Athanarikh vratio se u svoje granice. U želji da primi kaznu za pretrpljeno poniženje, zli je opet podigao vojsku na kršćane. Mnoge revnitelje Kristove vjere on je usmrtio u okrutnom mučenju. Ali najviše je od svega Athanarikh čeznuo za smrću velikog mučenika Nikite. Potonji se nikada nisu skrivali od okrutnih odmazdi, već su uvijek otvoreno propovijedali Spasiteljeva učenja. Bačen u tamnicu, ondje je riječju vjere učvrstio i kršćane koji su se spremali prihvatiti mučenje za Krista.
Smrt sveca
Za Kristova propovjednika iz Atanaricha bila su pripremljena najstrašnija mučenja. Carevi su sluge položili sveca na drveni krevet i na njemu zapalili vatru. Ali svetac Božji, ustajući sa svog mjesta, puhne u plamen, i oganj se odmah ugasi. Na njegovom mjestu niknula je zelena trava. Vidjevši da mučenje koje je izmislio nije donijelo željeni rezultat, Athanarich je naredio da se tijelo sveca podvrgne mučenju. Pokušavajući pobožnog čovjeka nagovoriti na pogansku vjeru, zli su naredili da ga izgladnjuju. Veliki mučenik Nikita proveo je tri godine u teškim okovima, dok ga se jednog dana kralj opet nije sjetio i naredio da mu ga dovedu.
Athanarikh je naredio da se Kristov propovjednik baci u vatru. Svetac je umro mučeničkom smrću. Ali njegovo tijelo nije dotaknuo plamen. Protivnici kršćanstva, ponovno su iz prve ruke vidjeli Božje čudo, odlučili su ostatke sveca ostaviti bez ukopa. Njegovo tijelo bačeno je u sramotu na zemlju, daleko od ljudi.
Marijanov podvig
U isto vrijeme, pobožni muž po imenu Marijan živio je u gotičkoj zemlji. Potonji je još za njegova života bio blizak prijatelj sveca. Uvijek se divio postojanoj i neustrašivoj vjeri sveca Božjega. Ali Marijan ga je posebno zavolio kada je vidio kako je sveti velikomučenik Nikita hrabro podnosio sva mučenja koja je pripremio Athanarich.
Saznavši da je tijelo učitelja s sramotom bačeno na ulicu, pobožni mladić odmah ga je odlučio predati pokopu. Bojeći se da ga Athanarikh ne vidi, Marian je odlučio ispuniti njegovu želju usred noći. Ali nije znao gdje su mučitelji ostavili Nikitino ranjeno tijelo. Tada je sam Gospodin Mariani poslao vodiča u obliku zvijezde, koja ga je dovela do učitelja.
Neko je vrijeme kod sebe držao svete ostatke Nikite. Zatim ih je, vrativši se u svoju domovinu, u Kilikiju, Marijan dao da budu pokopani u zidinama svoje kuće.
Uskoro su se počela izvoditi brojna ozdravljenja od poštenih svečevih relikvija. Svakodnevno su stotine vjernika dolazile u kuću Marijanu, koji je molitvama velikog mučenika Nikite primao milosnu pomoć. Slava o svečevim relikvijama proširila se daleko izvan granica Cilicije.
Nakon toga su posmrtni ostaci velikog mučenika prebačeni u Carigrad. U srpskom manastiru Visoki Dečani nalazi se i čestica moštiju velikog sveca Božjeg.
Čuda po molitvama sveca
Ikona svetog Nikite bila je posebno štovana u Rusiji. U gradu Pereslavl-Zalessky podignut je samostan u čast velikog mučenika u devetom stoljeću.
U Nikitskoj katedrali nalazi se slika sveca, od kojega je vjernicima mnogo puta slana čudesna pomoć. Propovjednik Kristove vjere često govori o ozdravljenju od roditelja. Osim toga, svetac Božji pomaže u duhovnom ratu protiv neprijatelja ljudskoga roda. Vojne vođe često se mole velikomučeniku Nikiti uoči velikih bitaka. Svetac se smatra zaštitnikom vojske.
Također Nikita Sveti od davnina je zaštitnik svih ptica močvarica. Stoga se seljani i vlasnici peradnjaka također često obraćaju svecu Božjem za pomoć.
Uspomenu na velikog mučenika Ruska pravoslavna crkva slavi 28. rujna. Na dan svetog Nikite imendane slave svi koji su na krštenju nazvani njegovim imenom.
Među nalazima prikupljenim u gradu Tveru na erodiranim obalama rijeke. Volga, Tvertsy, Tmaki, značajnu skupinu čine križevi s likom sv. mučiti Nikitu besogona.
Slični nalazi poznati su u Starici i okolici, kao i u Rzhevu, Torzhoku i Belom Gorodoku.
U povijesti pravoslavne crkve postoji nekoliko svetaca koji su nosili ime Nikita: Nikita Besogon i Nikita mučenik (Nikita Gotsky) - prvi kršćani koji su bili mučeni i umrli za Krista u Carigradu, kao i Nikita Stolpnik (koji je živio u Rusiji u 18. st. na vrhu stupa).
Prije cijepanja crkve 1666., najpoznatiji i najcjenjeniji među njima bio je Nikita Besogon. U velikom broju nalaze se stari križevi i razna djela male plastike s likom sv. Nikite. Kako prepoznati Nikitu Besogona? Prikazan je sa štapom ili okovima stisnutim u ruci kako "tuče đavla".
Ova radnja ilustrira jednu od epizoda bizantskog apokrifnog života svetog Nikite, sina izvjesnog kralja Maksimijana (Istrin V.M., 1899.). Postavši kršćanin, Nikita je izazvao krajnje nezadovoljstvo svog poganskog oca, te je nakon niza muka bačen u tamnicu, gdje mu se ukazao demon u anđeoskom obliku. Demon je počeo nagovarati Nikitu da obožava poganske idole i tako izbjegne nove muke.
Nikita je sumnjao u anđeosku bit gosta, molio se Gospodinu!, nakon čega mu je s neba sišao arhanđel Mihael i naredio da lažnog anđela podvrgne kušnji. Nikita je zgrabio demona, zgazio ga i tukao ga svojim željeznim okovima, prisiljavajući ga da prizna svoju đavolsku narav.
Kad ga je kralj ponovno pozvao na ispitivanje, svetac je za ruku doveo đavla sa sobom i pokazao ocu onoga koji njime vlada. A tako da je otac povjerovao u Krista, Nikita je uskrsnuo dva davno umrla supružnika.
Ali na Maximiana ništa nije djelovalo. I tada se cijeli grad s kraljicom pobunio protiv njega. Na današnji dan Nikita je krstio osamnaest tisuća i četiri stotine ljudi i ubrzo se upokojio u Bogu.
U njegovom životu se kaže da pomaže u poučavanju, liječi, izgoni demone, oslobađa od ropstva, pomaže da se pokaje za grijehe i da se oslobodi đavolskih obmana.
Povezano s imenom svetog Nikite dvije čarolije molitve u kojem se stav stari Rus njemu kao glavni zaštitnik od demona... Jedan od njih se čita prije spavanja, drugi se pripisuje samom Nikiti prije smrti.
Upravo je zbog svoje zaštitne i zaštitne prirode ikonografska kompozicija "Nikita koji tuče demona" bila iznimno popularna u Rusiji. Njegove najranije inkarnacije su reljef na zapadno pročelje Dmitrovske katedrale u Vladimiru(1197) ( gdje će, prema proročanstvima, sam Serafim Sarovski voditi na pomazivanje nadolazećeg ruskog pravoslavnog cara)
i dvostrana kamena ikona iz 13. stoljeća sa slikama Nikole Čudotvorca i Nikite s demonom, vjerojatno novgorodskog podrijetla(Nikolaeva TV, 1983, tab. 14, 2, kat. br. 68).
Kako se u današnje vrijeme općenito vjeruje, najrašireniji, ova parcela je imala u XIV-XVI stoljeću, kada se kompozicija s Nikitom i demonom počela u velikom broju reproducirati na kamenim i bakrenim ikonama, enkolpionskim križevima, naprsnim i prsnim križevima i zmijolikim amajlijama. Kratak pregled materijalnih izvora i njihovo tumačenje nalazi se u nizu posebnih radova objavljenih od 1890-ih. (Chetyrkin I.D., 1898.; 1900.; Dobrikin N.G., 1900.) do danas (Tkachenko V.A., Khukharev V.V., 1999., str. 68-79; Khukharev V.V., 1994., 10-21. str.).
U djelima od metalne plastike sveti Nikita Besogon gotovo je uvijek predstavljen s podignutom rukom za udar. Zatim tuče demona okovama, pa štapom ili batinom, pa užetom. Nikita je prikazan ili u kratkoj, opasanoj odjeći poput tunike i ogrtaču, ili u dugoj odjeći nalik na mantiju, ili u vojničkom oklopu. Nikitin izgled također se ispostavlja drugačijim: može se prikazati kao golobradi mladić i kao zreli bradati muž.
Izgled impa također je različit: najčešće ima antropomorfne značajke, povremeno - zoomorfne ili čak ornitomorfne. Ponekad su u kompoziciju uključeni i arhitektonski elementi koji simboliziraju tamnicu u kojoj je zatočen sveti Nikita.
Sve do 90-ih, 14.st na ikonama i križevima Redovnik Nikita je tukao demona u njegovoj maski (rogovima, repom itd.).
No, ono što je iznenađujuće, prema posljednjim arheološkim iskapanjima provedenim u regiji Ryazan, pronađeni su odjećaji, gdje je umjesto demona bičevanja prikazan trokut - piramida!
Zaključak se nameće sam od sebe da su pravoslavci krajem 14. početkom 15. stoljeća. jasno su shvatili odakle dolazi zlo za ruski narod i kroz kultnu plastiku (nosivi križevi i slike) pokušali su se zaštititi od tog zla.
Jedan od najstarijih hramova u čast Nikiti preživio je u Zatverechyeu (stara zanatska četvrt grada Tvera, smještena na rijeci Tvertsa). Zloglasni Afanasy Nikitin krenuo je na tri mora od Nikitskog hrama.
Prema legendi, naprsni križ s dvije slike sv. Nikita je pripadao Sergiju Radonješkom(kasnije čuvan u Pavlo-Obnorskom samostanu Vologdske provincije).
Uspomena na Nikitu Besogona obilježena je 15./28. rujna, na isti dan kad se uspomena na velikog mučenika Nikite iz Gote, kršćanskog vojskovođe koji je stradao za vjeru od gotskog cara Atanaricha (oko 372.), stoga su se još u srednjem vijeku događaji opisani u životima oba mučenika počela doživljavati kao istu osobu.
Nakon uvođenja 1720. državne uprave Ruske pravoslavne crkve (preko Sinode) pod Petrom I., svi su sveci podvrgnuti cenzuri. Apokrifni život Nikite (besogona), sina cara Maksimijana, uvršten je u popis kršćanske literature zabranjene za čitanje, a ime Nikite Besogona nestalo je iz crkvenog kalendara. NS bilo je vrijeme da mu se vrati ime.
Njegovo štovanje preneseno je na velikog mučenika Nikitu Gotskog, a ikonografska radnja s premlaćivanjem demona postala je vlasništvo starovjeraca i povremeno su je reproducirali po starim uzorima sve do 19. stoljeća. (Tkachenko V.A., Khukharev V.V., 1999., str. 72-73, sl. 15-19).
** * **
Bilješka
"Muka Nikita" odnosi se na apokrifno prevedene živote, odnosno na mučeništvo ("martyries" - "mučeništvo") prvih kršćanskih mučenika koji su umrli za vjeru. Njegov spomen crkva slavi 15. (28. rujna).
Apokrif "Nikitin život" bio je uključen u Prologe (zbirke kratkih priča o svecima) i Chetya-Menaion, ali rjeđe od kanonskog Života Nikite Gotskog.
Pozivanje na "Nikitinu muku" nalazi se u indeksu odbačenih knjiga iz XIV stoljeća. (Pogodinsky Nomokanon, GPB, zbirka Pogodina, br. 31), uvršten je u "Pravilo 69. Laodikijske katedrale" uz "Apostolske zaobilaznice", "Jurjeve muke". Slavensko-ruski indeks navodi komentare na ovaj esej: "Nikitina muka, koji ga zove kao carskog sina, ne može biti tako" (Pogodinski Nomokanon), "Nikitina muka da je sin cara Maksimijanova mučio demona" (Državni povijesni muzej , Sinod. Sobr., br. 491, kraj 16. stoljeća). U naslovima nekih od popisa same “Muke” riječi: “mučio je kao vrag” pretvorile su se u “mučio kao sebe”.
Slavensko-ruske kopije "Muke Nikite" poznate su od kraja 15. stoljeća. (Središnja nacionalna biblioteka Ukrajinske SSR, zbirka Muz., IV, br. 208, Minea 1489, popis samostana Hilandar na Atosu, br. 75). Prijevod "Života Nikite" izveden je prema publikaciji A. N. Pypina u "Spomenici drevne ruske književnosti". Problem 3. SPb., 1862., prema popisu s početka XVI. stoljeća. iz Rumjancevske svečanosti br. 436, RSL, uz uključenje grčkih i slavenskih primjeraka koje je objavio V. M. Istrin (vidi Istrin V. M. Apokrifne muke Nikite. Odessa, 1898).
Piramida iluminatsko-sotonističkih masona na kraju
Prva molitva
O veliki mučenice Kristov i čudesni velikomučeniče Nikito! Pripadajući tvome svetom i čudesnom liku, slave se tvoji podvizi i čudesa i tvoje mnogo suosjećanje s ljudima, usrdno te molimo: pokaži nam svoj ponizni i grešni tvoj sveti i moćni zagovor, to je grijeh radi naših imama slobodu djece Božje, čak i o potrebama Gospodina naš i Gospodin naš hrabro traži, ali nudimo mu ugodan molitvenik i vapimo za tvojim zagovorom, molimo Gospodina za korisne darove našim dušama i tijelima, zar ne vjera, nesumnjiva nada u spasenje, ljubav prema svima je nelicemjerna, hrabrost u iskušenjima, u strpljivosti zlobe, postojanost u molitvama, zdravlje duša i tijela, plodnost zemlje, zrak dobre volje, svakodnevne potrebe, zadovoljstvo, miran i pobožan život na zemlji, kršćanski život, smrt i ljubazan odgovor na strašni Kristov sud. Također, o Kristovom mukonoscu, od Cara Nebeskog, zamolite našu zemlju Rusiju za mir, zdravlje i spasenje, a pobjedu i pobjedu za neprijatelje, blagostanje, tišinu i blagostanje. Probudi se hristoljubivoj vojsci, i pomoćnik neprijateljima, i svim pravoslavnim ljudima, otkrij svoj sveti zagovor: ozdravljaj bolesne, tješi ožalošćene, pomozi potrebitima. Ona, svetica Božja i mnogotrpna mučenica! Ne zaboravi svoje sveto prebivalište i sve redovnice i svjetovne koji u njemu žive i uznesenjake, nego požuri k njima u poniznosti i strpljivosti da nosiš jaram Kristov i od svih nevolja i iskušenja milosrdno izbavi. Sve nas dovedi u tiho utočište spasenja i daruj nasljednicima da budu blagoslovljeno kraljevstvo Kristovo svojim svetim molitvama, da slavimo i pjevamo velike blagodati Oca i Sina i Duha Svetoga, u Trojstvu, slavio i štovao Boga, i tvoj sveti zagovor u vijeke vjekova. Amen.
Druga molitva
O veliki Kristopatiče Nikito! Usliši molitvu nas, grešnika, i izbavi nas (imena) od svake žalosti i onih koji nađu nevolje, od iznenadne smrti i od svakoga zla: u času odvajanja duše od tijela, odbojnosti, strasnije, svakoga lukava misao i lukavi demoni, kao da će naše duše s mirom primiti na mjesto svjetlosti Krista Gospodina našega Boga, kao od Njega očišćenje od grijeha, a to je spas duša naših, svaka mu slava, čast i poklonjenje, s Ocem i Duhom Svetim, sada i uvijeke i uvijeke u vijeke vjekova.
Osobna molba
O veliki mučenice Kristov i čudotvorče, velikomučeniče Nikito! Usliši nas kako ti se sa suzama (imena) molimo i moli Krista Boga, neka nam se smiluje i dade (sadržaj molbe), da slavimo i pjevamo velike blagodati Oca i Sina i Duha Svetoga , i tvoj sveti zagovor, u vijeke vjekova. Amen.
Kako ga je prikazao sveti Dimitrije Rostovski
Kada je pošteni i životvorni križ Gospodnji, ovaj znak pobjede, bio podignut visoko iznad svijeta, tada je pod njegovu sjenu došlo ime pobjede, Sveti Nikita. Uoči današnjeg dana proslavili smo Uzvišenje svetoga Križa, ovu svijetu nepobjedivu pobjedu, a sada blagoslivljamo Svetog Nikitu, čije ime znači pobjednik 1. Ovaj dobri vojnik Isusa Krista stajao je pod križem, kao pod zastavom, da vodi rat protiv neprijatelja Svetoga Križa, u čast Raspetoga na njemu. Jedan se bori za kralja zemlje, drugi za svoj život i ispraznu slavu, treći za privremeno bogatstvo, a sveti Nikita borio se za svog jedinog Gospodina Isusa Krista, koji je Kralj svega stvorenja i naše slave i bogatstva koje se nikada ne smanjuje. A gdje se i kako ovaj vojnik borio za Krista - o tome pripovijeda sljedeće.
Kada se za vladavine svetog ravnoapostolnog cara Konstantina Velikog sveta vjera počela širiti po cijelom svemiru, tada u Gotičkoj zemlji 2, s druge strane rijeke Istre 3 (Dunava), sveta pobožnost zasjala je kao svjetlo u tami. Sveti Nikita je rođen, kršten i odrastao u toj zemlji. Gotski biskup Teofil 4, koji je sudjelovao na prvom Nikejskom saboru, ispovjedio je dogme pravoslavne vjere i potpisao odluke sabora, prosvijetlio Nikitu svjetlom vjere i krstio ga u ime Oca i Sina. i Duha Svetoga.
Nakon malo vremena, drevni zavidni đavao, ne mogavši podnijeti činjenicu da se sveta Kristova vjera širi i da se broj kršćana sve više povećava, podiže se u ovoj barbarskoj zemlji, zamračenoj idolopoklonstvom, borbom i snažnim progonom protiv oni koji ispovijedaju ime Kristovo i vjernici u Gospodina. Duh zlobe nadahnuo je kneza te zemlje, po imenu Phanarikh, da ubija kršćane i istrijebi čak i sjećanje na njih iz svoje zemlje. U to vrijeme dolazi do podjela i međusobne borbe među Gotima. Bili su podijeljeni na dva dijela: jedan dio je za vođu imao izvjesnog Fritigerna, a drugi je vodio okrutni mučitelj Athanarich. Kada su se ovi suplemenici susreli u borbi i kada je došlo do velikog krvoprolića, Athanarikh, koji je imao više snage i hrabrosti, svladao je i porazio svog protivnika i odveo svoju vojsku u bijeg. Poraženi Fritigern je pobjegao u Grčku, gdje je potražio pomoć od Kristomrznog kralja Valensa 5; car je naredio svim postrojbama u Trakiji da krenu u pomoć Fritigernu. Nakon toga Fritigern je sa svim svojim vojnicima koji su ostali i s grčkom vojskom okupljenom u Trakiji krenuo protiv svog suparnika. Prešavši rijeku Istru (Dunav), naredio je da se načini slika svetog križa i da se taj lik nosi pred svojim pukovnijama. Tako je napao Athanaricha. Dogodila se strašna bitka, ali kršćani su uz pomoć križa svladali Atanaricha i porazili cijelu njegovu vojsku: jedni su ubijeni, drugi zarobljeni, tako da je on sam s malom četom jedva stigao pobjeći. Od tada se kršćanska pravoslavna vjera sve više počela širiti među Gotima, jer su mnogi, vidjevši neodoljivu moć križa, očitovanu u borbi, vjerovali u Gospodina Raspetoga na križu.
Kad je biskup Teofil umro, Urfil 6, razborit i pobožan čovjek, ušao je u njegovu stolicu. Izmislio je spis za Gote i preveo mnoge knjige s grčkog na gotski, tako da se sveta kršćanska vjera svakim danom sve više širila među Gotima. Sv. Nikita, jedna od najplemenitijih i najslavnijih osoba te zemlje, svojim je žarom pridonio i ondje utvrđivanju vjere u Krista. Svojom pobožnošću i božanski nadahnutim riječima mnoge je priveo Kristu.
Nakon nekog vremena, zli Athanarich se opet vratio u svoju domovinu. Postigavši moć i snagu, poučen od demona, podigao je užasan progon protiv kršćana u svom kraju, pokušao se osvetiti za svoje poniženje, budući da je bio poražen i osramoćen od kršćana u borbi.
Tada sveti Nikita, raspaljen revnošću za Boga, iziđe u borbu s oba neprijatelja, nevidljiva i vidljiva: vodi borbu protiv nevidljivog neprijatelja, obraćajući nevjernike u pravu vjeru i pripremajući vjernike na mučeništvo; vodio je borbu s vidljivim neprijateljem, prokazujući mučitelja Athanarikha i predbacivajući mu bezbožnost i nečovječnost, što je mnoštvo vjernika dao na razne muke; tako je sveti Nikita pobijedio i jedno i drugo: zgazio je đavla, i svladao strogost mučitelja. Razne muke kojima su htjeli natjerati dobrog Kristovog patnika da se odrekne Krista bile su nemoćne, a i sam mučitelj je bio u nedoumici zašto se svom snagom nije mogao pokloniti svojoj zloći jedan Kristov sluga, koji je bio čvrst u svojoj ispovijedi kao snažan i nepokolebljiv stup.
Što je onda opak planirao? Planirao je vatrom uništiti onoga koga nije mogao ubiti s mnogo rana, mučenjem mesa i rascjepkanjem članova. Ali što su zli postigli? Svojim je bijesom goreo više nego mučenik plamenom: Sveti Nikita, iako je bio u ognju, tijelo mu nije izgorjelo od ognja, nego mu je duša oživjela za novi vječni besmrtni život. U međuvremenu je mučitelj izgorio i bez vatre od svog bezbožništva: umrtvio je svoju dušu i pripremio svoje tijelo za pakao. Tako se sveti Nikita borio za Krista pod znakom križa i pokazao se pobjednikom; ne samo po imenu, nego je zapravo i bio.
Tijelo sveca, neozlijeđeno vatrom, ostalo je bez pokopa i ležalo, bačeno na sramotu. U to vrijeme postojao je samo jedan pobožni kršćanin po imenu Marijan. Ovaj muž je bio iz Kilikijske zemlje, iz grada Mopsuestije 7. Nekim poslom došao je u gotičku zemlju i ovdje se zadržao dosta dugo. Marijan je upoznao svetog Nikitu i stekao njegovo prijateljstvo i ljubav; osobito ga je zavolio kad je vidio da se sveti asketa zauzeo za svetu vjeru Kristovu sve dok nije bio spreman za nju proliti svoju krv. I tako, kada je tijelo sveca ležalo nepokopano, Marijan je razmišljao o tome kako bi mogao uzeti tijelo svog ljubljenog prijatelja i mučenika Kristova i odnijeti ga u svoju domovinu. Ali on se bojao izvršiti svoju namjeru, iz straha od kneza, koji je naredio da se nitko ne usuđuje pokopati tijela mučenika. Tada ga je Marian odlučio potajno odvesti noću.
Kad je pala noć, Marian je bio spreman krenuti na planirani posao; ali noć je bila mračna i kišna, pa mu je bilo teško hodati. Marijana je to jako rastužilo, jer nije vidio kamo da ide i gdje da nađe traženo tijelo mučenika. Kad je zbog toga silno tugovao, Bog svih utjeha, koji je jednom mudracima sa zvijezdom pokazao put u Betlehem (Matej 2, 2), utješio je Marijana u tuzi i pokazao mu povoljan način da pronađe tijelo sveca: Poslao je izvjesnu nebesku silu u obliku zvijezde, koja ga je, sjajući pred Marijanom, vodila kamo je trebao. Ova je zvijezda prethodila Marijanu i rastjerala tamu noći; sretno ju je slijedio. Stigavši do mjesta gdje je bilo tijelo sveca, zvijezda se zaustavila iznad njega. Tada ga je Marijan, omotavši čisti pokrov oko tijela mučenika, odnio u kuću u kojoj je stanovao.
Tako je Marijan došao do traženog blaga. Sakrivši ga neko vrijeme u svome prebivalištu s velikom pažnjom, ubrzo se nakon toga vratio u domovinu i donio sa sobom tijelo svetog mučenika 8. Došavši u grad Mopsuestiju, Marijan ga je časno pokopao u svojoj kući.
Bog je poslao blagoslov na kuću Marijanovu radi svoje strastvene, svete Nikite, kao što je jednom blagoslovio kuću Pentefrijevu mnogim bogatstvima poradi Josipa (Post 39, 5) i kuću Aveddara radi Kovčega saveza (2 Samuelova 6,11). Marijanova kuća počela je obilovati velikim bogatstvom: materijalnim i duhovnim, jer su se iz svečeva groba davali mnogi darovi svima u potrebi, a bolesnima su slana mnoga ozdravljenja. Na svečevu se grobu okupio cijeli grad i okolno stanovništvo, tako da Marijanova kuća nije mogla primiti sve vjernike koji su se ovdje okupili; stoga su svi odlučili sagraditi crkvu u ime sv. Nikite i tamo staviti mošti mučenika. S revnošću su se zauzeli za ovu stvar, vjernici su ubrzo podigli hram. Na kraju građevine, kada je hram bio ukrašen odgovarajućim sjajem, otvoren je grob svetog mučenika i, uzevši kovčeg, odnijeli su ga u novostvorenu crkvu i ovdje su ga zakopali u zemlju. Samo je jedan Marijan uspio uzeti, kao blagoslov svom domu od relikvija sveca, jedan prst, koji je s poštovanjem čuvao kod sebe; nitko drugi nije mogao uzeti niti jednu česticu od relikvija svetog Nikite.
Jednom je blaženi Auxentius, biskup Mopsuestije, sagradivši crkvu u čast svetih mučenika Taraha, Prova i Andronika 9, poslao poruku u grad Anazarv 10, gdje su počivale relikvije ova tri svetaca; u svojoj poruci zamolio je građane Anazarve da daju dio relikvija svetih mučenika za novosagrađenu crkvu. Tada su građani Anazarve zamolili Auksencija da im zauzvrat da dio relikvija svetog Nikite da blagoslovi njihov grad. U želji da ispuni njihovu molbu, biskup je naredio otvaranje groba svetog mučenika Nikite. I tako se, bez ikakvog razloga, mramorni kamen koji se nalazio na svečevu grobu rascijepio na dvije polovice. Jedan od ovdje prisutnih hrabro je rukom dotakao svete relikvije, ali mu se odmah ruka osušila i užas ga obuzeo. Istodobno je s neba dopirala jaka grmljavina i bljesnula je sjajna munja; svi su se bojali. Tada je biskup shvatio da Bog nije blagoslovio rascjepkanost svečevih relikvija te se pokajao za svoju nakanu. Uzevši za usahlu ruku čovjeka koji je hrabro dotaknuo svečeve relikvije, ponovno je njome dotakao relikvije i počeo moliti:
O, sveti mučeniče Nikito Kristov! Više ti priliči liječiti nego nanositi štetu, jer ti si dobar i oponašaš Svemilosnog Gospodara, a ako si ubrzo kaznio ovu osobu, onda ćeš mu se možda prije smilovati.
Čim je biskup izgovorio ove riječi, usahla ruka toga čovjeka odmah je ozdravila, i svi su se čudili čudima svetog mučenika Nikite i slavili Boga. Ne usuđujući se više dotaknuti mošti sveca Božjega, biskup 11., otpjevavši pobožno nad njima, opet s čašću zatvori grob svoj, slaveći Oca i Sina i Duha Svetoga, Jednoga u Trojstvu Božjem, kome je sva slava, čast i štovanje dovijeka. Amen.
________________________________________________________________________
1 Nikita - "pobjednik" na grčkom.
2 Gotska se zemlja prostirala od donje Visle do Crnoga mora; uglavnom su Goti živjeli u današnjoj Rumunjskoj, uz Dunav.
3 Istres je staro ime Dunava.
4 Um. oko 340.
5 Car Valens vladao je od 364. do 378. godine.
6 Urfil ili Ulfilla - prvi gotski biskup i revni propovjednik kršćanstva među Gotima; živio od 311. do 383. godine
7 Grad Mopsuestia nalazio se na ravnici, na obalama rijeke Pyramas.
10 Anazarv ili Anazarva je grad u Kilikiji.
11 Biskup Auxentius II živio je sredinom 5. stoljeća; sudjelovao je 451. na IV ekumenskom saboru u Kalcedonu.
