Htio bih se dotaknuti teme koja je i danas aktualna i ujedno vrlo problematična, te razumjeti duhovni fenomen koji je devedesetih godina prošlog, dvadesetog stoljeća upao u život našeg društva i nastavlja zbunjivati puno.
To su sve vrste metoda pseudo-netradicionalnog liječenja, natčulne percepcije, razne metode proricanja sudbine, otklanjanja ili izazivanja štete, ispravljanja karme i otvaranja čakri, “nasljedni iscjelitelji”, “spasitelji”, “vidovnjaci” i “proricatelji” , vračevi i magovi - sve ono što se može pripisati području necrkvenog i izvancrkvenog misticizma.
Krajem prošlog stoljeća, kada je uspostavljen i naizgled nepokolebljiv sustav državnih, međuljudskih i duhovnih odnosa bio razoren, kada je društvo bacalo “vatru u vatru” iz jedne krize u drugu, kada je državna propaganda službenog ateizma potpuno nadživjela njegovu korisnost, ljudi su postali nepovjerljivi, osiromašeni i nesretni s velikom energijom hrlili su svakojakim narodnim iscjeliteljima i vidovnjacima, koji su obećavali da će u trenu izbaviti od svih zamislivih i nezamislivih nevolja, problema i nesreća, dati zdravlje, vratiti voljenu jedan, dati bogatstvo i sreću. I lišeni istinskog, milosti punog i što je najvažnije mističnog života u Crkvi dokazanog dvotisućljetnim iskustvom, odgajani u nevjeri i nedostatku duhovnosti i čežnji za vjerom, ljudi koji žive na jednoj šestini kopna pohrlili su u ruke pseudo-duhovnosti i pseudomisticizma. Tako je koncept "vidovnjaka" ušao u naše živote.
S TV ekrana, sa stranica časopisa, s ogromnih gradskih panoa zovu nas i nude svoje usluge djelatnici nevidljive fronte, stahanovci magičnih usluga. Vjerojatno na svakom izdanju knjige možete pronaći priručnike o proricanju sudbine ili ljubavnim čarolijama, a svaki grad ili čak selo koje drži do sebe ima svog lokalnog vidovnjaka. Što je bit te izvancrkvene i necrkvene mistike?
Da bismo ovo razumjeli, moramo razumjeti što je magija i iz kojeg izvora crpi svoje moći. Mađioničari i vidovnjaci praktičari mogu dugo pričati o tome da postoje različite vrste magije - crna, bijela, zelena, da snagu za svoja čuda crpe iz neiscrpnih izvora kozmosa, iz drevnih sila zemlje. . Ali važno je upamtiti da sav necrkveni misticizam ima jedan izvor i da podrijetlo sve te mistične moći očito nije božansko. Nije Bog, Stvoritelj pun ljubavi i Stvoritelj svega što postoji, taj koji djeluje kroz sve vrste iscjelitelja i vidovnjaka. Njihov izvor je drevna zmija i ubojica od pamtivijeka, đavao. Zašto? Jer da bi Bog ušao u čovjekov život, da bi njegova duša bila obasjana božanskom svjetlošću, potreban je podvig svakoga od nas. Potrebno je očistiti dušu od prljavštine grijeha, potreban je podvig suraspeća s Kristom, potreban je oprost, želja za boljitkom - to su ključevi koji otvaraju vrata ljudskog srca za Božanskog gosta. - Krist, koji jedini može donijeti mir, radost u Duhu Svetome, oproštenje grijeha i što je najvažnije - istinsku sreću.
Ali vidovnjaci i magovi nude drugačiji put, put duhovne neodgovornosti i determinizma, put pasivnosti. Od čovjeka se traži samo jedno - doći i povjeriti se, odnosno dobrovoljno se staviti na raspolaganje onim silama koje komuniciraju s psihičkim, odnosno u ruke đavla. Jedan naizgled bezazlen posjet čarobnjaku - i vaša je duša širom otvorena za utjecaj zle, svedestruktivne volje, za demonski utjecaj. Ali, apologeti iscjelitelja mogu prigovoriti, jer ima mnogo vidovnjaka i takozvanih baka koje svoje pacijente odmah šalju u hram, pozivajući ih da učine ovu ili onu radnju - zapale devet svijeća, poljube pet ikona, ispovjede se i pričeste, i tek tada početi izvoditi određene obrede. Ali razmislimo radi koga i kome takav čovjek dolazi u hram - na zov srca, pokoravajući se pozivu Božjem, ili na naredbu svoje bake, u čijoj nadi grije svijeće pred hramom. slike - za Boga ili za baku Mariju ili Šuru. Tako se ispostavlja da ta osoba, čak i dolaskom u hram, čini grijeh - bogohuljenje, ismijava se Bogu i daje slavu i nadu koja pripada samo Njemu zlim slugama Sotone. I kroz tu blasfemiju, kroz taj grijeh, zle sile dobivaju još veću vlast nad ljudskom dušom.
Ali opet se mogu čuti prigovori: kakve veze ima iz kojeg izvora čarobnjaci i vračevi dobivaju svoju moć ako pomažu ljudima, ako vidimo pravi rezultat njihova djelovanja. Ali rezultat je drugačiji. Svaki čovjek koji u potrazi za duhovnošću zaluta u džunglu pseudoduhovnosti, na kraju traži sreću. No, upravo je sreća ono što čovjeku ne mogu dati zle sile pakla, jer izvan Boga i bez Boga ne može naći sreću onaj koji je stvoren na sliku i priliku Božju. Sotona je u stanju dati samo privremenu iluziju sreće, ali cijena te iluzije nije nimalo iluzorna - to je vječno spasenje ljudske duše, to je odricanje od života u božanskoj ljubavi, u konačnici, to je odricanje Boga i mogućnosti da se istinski voli, a sreće bez ljubavi nema i ne može biti. Zloba, mržnja i prijevara nisu u stanju dati sreću. I zato, onaj ko pokušava pronaći spas od nevolja u potrazi za sljedećim čarobnjakom, čarobnjakom, vidovnjakom biva prevaren i zaveden, jer je kraj i logičan ishod njegovog puta u mračnim dubinama podzemnog ponora.
Vjerojatno svaki ispovjednik koji se ispovjedi može ispričati desetke slučajeva u kojima je rezultat naizgled bezazlenog odlaska vidovnjaku obogaljeno zdravlje i osakaćene sudbine cijelih generacija.
Ali Svemilosni Gospodar, koji voli svakog od nas, daje nam priliku da ispravimo vlastite greške, počinjene, možda, iz neznanja ili gluposti. Da biste to učinili, potrebno vam je vrlo malo - zamolite Boga, kojeg vrijeđamo i rastužujemo svojim apelima čarobnjacima i Sotoni, za oprost i pokajte se u sakramentu ispovijedi. Ovim postupkom, svojim pokajanjem, svojim obraćanjem Bogu, mi ćemo izraziti svoju želju i dati Bogu priliku da uđe u naše živote, da nas obasja svojom ljubavlju, svojom milošću, u čijem svjetlu su sva podla djela miljenici palih duhova nestaju. Jedini nam Bog može podariti oprost i osloboditi nas tereta prošlih pogrešaka, a sigurno će svakoga čuti i pomoći! Trebamo samo zakoračiti prema Gospodinu, koji nas čeka raširenih ruku.
Tekstualna verzija TV programa
Ved.: Danas na internetu, na televiziji, u mnogim tiskanim medijima možete pronaći ogroman broj oglasa koji nude usluge vidovnjaka, bioenergetičara, mađioničara i vidovnjaka. Štoviše, raspon problema koje predlažu riješiti prilično je širok: od liječenja raznih bolesti do organiziranja osobnog života, pa čak i sricanja novca i sreće. Zašto ih ima toliko i koliko su opasni? - danas razgovaramo sa rektorom hrama u čast ikone Majke Božje "Ugasi moje jade", opatom Nektarijem (Morozovim). Pozdrav, oče Nektarije.
Ova “epidemija” traje već nekoliko godina i, kako vidimo, ne jenjava i samo se čini da uzima maha. Zašto se ovo događa?
Hegumen Nektarije: Ovdje je vjerojatno nekoliko glavnih razloga. Jedna od njih je da je uobičajeno da se čovjek ne zadovolji samo onim što mu materijalni svijet može ponuditi. Čovjek instinktivno traži rješenja za svoje probleme izvan granica ovoga vidljivog svijeta. Recimo samo da je za čovjeka u punom smislu te riječi, vjernika, crkvenjaka, potpuno prirodno obratiti se Bogu molitvom i tražiti ne samo vječno spasenje, nego i neke svoje prolazne potrebe, jer naš život ne može bez ovoga. Za čovjeka koji nije istinski došao Bogu, nije se obratio, vjera je još uvijek neka vrsta apstrakcije, nešto što nije ušlo u njegov život. A pritom ga njegova duša uporno podsjeća: „ti si slab, ti si ograničen, tebi je potrebna pomoć koju ti ljudi ne mogu pružiti“. I tu, na putu koji je logično čovjeka trebao dovesti do hrama, postavljaju se brojne zamke i zamke u koje vjerski nepismeni čovjek prirodno upada. A te zamke i zamke su stručnjaci vrlo širokog tržišta okultnih usluga. To su i čarobnjaci, i vidovnjaci, i astrolozi, i takozvane “bake” i drugi, drugi, drugi, sva ta vrsta javnosti.
Zašto na ovim prostorima i danas postoji takvo komešanje? Činjenica je da se gotovo svi istraživači ovog problema - a taj problem nije star ni godinu, ni deset godina, periodički se javlja kroz, vjerojatno, cijelu povijest čovječanstva - slažu da su sva nepovoljna razdoblja u povijesti raznih država , svijet u cjelini, zasigurno će biti obilježen valom zanimanja za ovu stranu - upravo iz razloga o kojem govorimo.
Gledajući s vjerskog, duhovnog gledišta, zašto se javlja ova ili ona kriza u zemlji, u svijetu? Da, jer ljudi zaboravljaju na Boga, udaljavaju se od Njega kao Izvora svoga bića, a to dovodi do neuspjeha u svemu - u gospodarstvu, u politici, u osobnim životima konkretnih ljudi, a život tog društva je formirana iz osobnih života određenih ljudi koje čine. A to dovodi do osjećaja neizvjesnosti, panike: "Kamo ići?" I sva ta masa ljudi koji su zapravo daleko od Boga hrli tamo gdje mi pričamo. A kod nas možemo, nažalost, dugo, mnogo godina promatrati izrazitu nestabilnost i na političkom i na gospodarskom planu, a otuda i nesigurnost ljudi ne samo u budućnost, nego i u današnjicu. Budući da se, nažalost, nitko zapravo ne bavi problemima ljudi, to ih gura u zagrljaj potencijalnih prevaranata i ubojica.
Ved.: Ali stalno slušamo da ljudi koji sebe nazivaju vidovnjacima, vidovnjacima, pravim iscjeliteljima, vrlo često varaju svoje "klijente" i ispadaju prevaranti. Ne boji li se osoba koja se obraća takvom "specijalistu" da će biti prevarena? Zašto nedostaje taj strah, zašto nedostaje zdrav razum?
Hegumen Nektarije: Opet, postoji nekoliko razloga. Prvo, zapravo, osoba je stvorenje koje je, uz zavidnu upornost, sklono ponavljati svoje pogreške. Jednom sam, sasvim slučajno, vidio instruktora koji je štence njemačkog ovčara učio nepovjerljivosti na stranici posebno napravljenoj za tu svrhu. Neophodna je vještina koju službeni pas mora imati, a to se radi vrlo jednostavno: instruktor k sebi pozove psića koji je došao s vlasnikom i kad on veselo dotrči, gricka ga. To ga boli, uvrijedi se i pobjegne. I jako je zanimljivo da je bilo štenaca koji se nisu podigli prvi put, bilo je onih koji su se podigli jednom, pa nakon neugodnog osjeta od štipanja više nisu izašli, a bilo je i onih koji su se pojavili gore dvaput, i tri, i četiri, i pet puta. I pokazalo se da što god s njima učinili, oni će se pojaviti. Većina ljudi je, nažalost, takva jer su nemarni, žive ne koristeći iskustvo koje im nudi stvarnost oko njih. Pa, i s pozitivne strane, vjerojatno postoji neki element svjesnog "delegiranja odgovornosti" u ovome. Kada je osoba sklona odbaciti odgovornost za nešto, vrlo je teško od nje očekivati razumne postupke. Psiholozi kažu da kod modernih ljudi postoji mnogo različitih strahova i fobija. Ali te su fobije zapravo vrlo različite i mogu se spojiti u jednu - to je u principu strah od života. Što je najgora stvar u životu? Ni strah od gladi, ni strah od smrti, ni strah od nekakve bolesti, ne. To je strah od odgovornosti za dar postojanja koji vam je Bog dao. Naravno, ne shvaća svaka osoba na ovaj način, ali ipak je tako. Postoji veliko iskušenje "povjeriti ovu odgovornost" nekom drugom.
Kad čovjek dođe u hram, počnu mu objašnjavati: “Ova radnja se izvodi za tu i tu svrhu, ovo je za tu i tu svrhu...”, i osoba može shvatiti što radi. Ako čovjek dođe nekom čarobnjaku, čarobnjaku, iscjelitelju, on ništa ne razumije. Kaže: “Imam taj i takav problem, riješi mi ga.” Sam ovaj apel sugerira da osobu neće zanimati što mu se radi (i doista nitko ne zna što mu se tamo radi). To znači da je to osoba određenog tipa: on će ipak doći i neće ni razmišljati o tome da može biti prevaren, i vjerovati, i pretrpjeti štetu, štetu, a onda će opet otići. I, možda, ne ovome, nego drugom, trećem, četvrtom. Jer morao sam vidjeti puno ljudi koji su prosli kao štafeta: prvo su došli kod bake, pa kod astrologa, pa kod neke vidovnjakinje iz neke daleke zemlje koja se ni ne sjeća kako se zove, i tako dalje. i tako dalje, ostalo. U tim lutanjima može doći trenutak koji će biti kritičan, kada će i ljudska psiha i njegov fizički sastav doći do takvog stanja da će se prirodno približiti smrti. I takve ljude morate vidjeti.
Ved.: Ali ispada da postoje i ljudi koji ni pod kojim uvjetima neće ići čarobnjacima i iscjeliteljima?
Hegumen Nektarije: Da. Postoje ljudi koji jednostavno po svojoj prirodi neće ići, i neće ići upravo iz razloga što razmišljaju na ovaj način: „Ako ne razumijem što će mi učiniti, onda neću dopustiti da mi bilo tko učini. .” Znate, naša norma u sovjetskoj medicini bila je: “Što će mi sada učiniti?..” - “Pacijente, ne tiče te se kako ćeš biti liječen.” Ovo nije normalan pristup procesu ozdravljenja. I ovdje je isto. Osoba mora razumjeti. Ako ne razumije, ne ide - ako osoba ima razvijeno kritičko mišljenje. U biti, oni ljudi koji završe u totalitarnim sektama, oni koji idu na liječenje kod vidovnjaka, magova i okultista – to su ljudi otprilike istog tipa. To su osobe koje nisu sklone kritičkom mišljenju, analizi i žele nekome prenijeti odgovornost za sebe i svoju sudbinu. Štoviše, to je nevjerojatna stvar - ljudi su ponekad spremni učiniti sebi bilo kakvu štetu, čak i svom zdravlju i životu, sve dok ni za što ne moraju odgovarati.
Ved.: Oče, ali postoje situacije kada ih osoba zapravo ne može adekvatno procijeniti. Govorim sada, sjećajući se primjera majki Beslana, kojima je Grigorij Grabovoj obećao uskrsnuti njihovu djecu. U takvim slučajevima vjerojatno je teško od majke zahtijevati bilo kakav kritički pristup. Čovjek je doveden do očaja. Možda se možete nekako pripremiti unaprijed?
Hegumen Nektarije: U kakvom god stanju čovjek bio, on će i dalje činiti ono što mu je prirodno. Naravno, u toj tragičnoj situaciji Grabovoi se na najstrašniji, najpodliji način poigrao na ljudskoj tuzi, na stanju u kojem su se ti ljudi nalazili. Ali, s druge strane, da prije ove strašne epizode, prije ove strašne tragedije, nisu imali potencijalnu spremnost obratiti se ovakvom šarlatanu, onda se to ne bi dogodilo kada se tragedija stvarno dogodila. Dakle, jedini način da se izbjegne ovakva pogreška jest potpuno jasan stav prema ovoj vrsti tržišta, a to je upravo tržište.
Ovo je trgovina, ovo je tržište i zapravo ništa više. Iako to nisu uvijek prevaranti, nisu uvijek šarlatani, često su to ljudi koji doista imaju neke mogućnosti. Ali priroda tih mogućnosti je druga stvar. Rekao bih čak i ovo: doći do šarlatana nije toliko opasno, jer šarlatan može izvući novac, prevariti, prisiliti vas na neke odluke koje neće imati najbolji učinak na vaš život, ali ne može nanijeti nepopravljivu duhovnu štetu nekome. osoba. A ako to nije šarlatan, ako je to pravi vidovnjak, odnosno osoba koja se dobrovoljno ili nesvjesno predala služenju mračnim silama, onda će sve biti puno gore.
Ved.: Da, pravoslavna crkva kaže da je najgora stvar, vjerojatno, naštetiti svojoj duši komunikacijom sa svijetom duhova ili barem pokušajem komunikacije s ovim svijetom. Koliko je ta opasnost realna i u čemu se sastoji?
Hegumen Nektarije: Ona je potpuno stvarna. Samo što većina ljudi koji traže ovu vrstu pomoći uopće ne razmišljaju o bilo kakvom duhovnom svijetu. Slušaju nešto o kozmičkim energijama, o skrivenim rezervama samog čovjeka, ali ne postavljaju pitanja – ni što je to energija, ni koje su to skrivene mogućnosti, već si dopuštaju da ispričaju bilo koju koliko-toliko prikladnu priču za ovaj slučaj. Mi smo zapravo u nekakvom stalnom prostoru, polju borbe. To je otprilike ona borba o kojoj je govorio Dostojevski kada je rekao da je ljudsko srce polje na kojem se bore Bog i đavo za čovjekovu dušu. Ali sve to nije tako jednostavno, nije tako jasno. Nije da se Bog i vrag bore za nečiju dušu, ne. Bog daje čovjeku sve što mu je potrebno za spasenje, ali neprijatelj ga želi uništiti – tako bi valjda bilo ispravnije reći. A kada čovjek nema ni moralno pitanje: “Odakle će pomoć?”, onda samim tim što ne pravi tu razliku, stavlja sebe u određenu zonu rizika. A onda, kada se ispostavi da on traži pomoć od onih ljudi koji svoju snagu crpe iz ove suprotnosti Bogu, zle, strašne, razorne sile, on toj sili daje pravo da uđe u njegov život.
Zašto smo uvjereni da ova vrsta "čudotvoraca" crpi svoju snagu iz tako nečistog izvora? Iz vrlo jednostavnog razloga: ako govorimo o tome da li je u povijesti Pravoslavne Crkve bilo pravih čudotvoraca – da, bilo ih je, i bilo ih je mnogo, ali se nitko od njih nije bavio “praksom iscjeljivanja”. .” To su jednostavno bili ljudi koji su živjeli u Bogu, a Gospodin je vjerojatnije uslišao i ispunio njihove molitve zbog čistoće njihova srca, zbog njihove blizine s Njim. Gospodin svakog čovjeka čuje i svakome je spreman ispuniti molitvu, ali problem je u tome što ponekad ispunjavanje molitve čovjeku može biti opasno za njega. A ima puno ljudi čije se molitve ne mogu ispuniti, ne samo zato što traže nešto što nije dobro, nego jednostavno zato što će se oholiti, umrijeti od taštine, pa čak i jednostavno poludjeti. Mnogo je takvih slučajeva u povijesti Crkve, kada su ljudi umirali samo zato što im se počelo činiti da su čudotvorci, da Gospodin ispunjava sve njihove zahtjeve. Dakle, Gospodar može ispuniti molbu bilo osobi koja mu je bliska i čistog srca, bilo osobi kojoj ispunjenje molbe neće nauditi. To je kao dijete kojem se može dati lijek, i on će izliječiti bolest od koje se dijete želi liječiti, ali ono samo može uzeti previše ili ga uzeti nepravilno, te umrijeti od neke druge bolesti ili posljedica uzimanja ovaj lijek.
Isti ljudi koji danas prakticiraju liječenje, ako pogledate njihove živote, nisu pravednici, nisu sveci, nisu pustinjaci, nisu šutljivi ljudi, nisu stiliti. To su ljudi koji u svakodnevnom životu čine mnoge grijehe i nedjela. Nije da im nešto zamjeram i kažem da su gori od svih. Ne, možda nisu gori, ali nisu ni bolji. A onda se postavlja pitanje: gdje su dobili ovaj nevjerojatan dar? Ako uzmemo posljedice ovakvog tretmana, vidimo da su one vrlo destruktivne. Ponekad čovjek dođe vidovnjaku s čirom, prođe određeni broj godina nakon primanja “pomoći” – i umre od raka želuca. Događa se da život obitelji, koja je nastala zahvaljujući nekakvim ljubavnim čarolijama i reverima, bude potpuno uništen. Događa se da se u takvim obiteljima dogode strašni događaji čiji je uzrok potpuno neshvatljiv - na primjer, muž je iznenada skočio kroz prozor, a žena dala gas... I nitko ne može razumjeti što je bilo polazište tog procesa, koji je potom potpuno uništio i obitelj i osobnost.
Ali događa se i da se ništa tako strašno vidljivo ne događa, nego se događaju još strašnije stvari: čovjek prolazi pored Boga u svom životu. Jer zašto nam Gospodin šalje bolesti, žalosti i neke teške okolnosti? - Zato što je to razlog da se mi, nerazumni, obratimo Njemu. I tako, kao što sam već rekao, čovjek se kretao određenom stazom, i odjednom mu se netko pojavio na putu i rekao: "Ne morate ići tamo, ja ću sada sve odlučiti za vas." I problem se “rješava” bez pokajanja i bez promjene srca osobe, a osoba nikada ne dolazi do Izvora postojanja, sreće i spasenja. To je još strašnije od bilo kakvih vidljivih posljedica takvog tretmana.
Ved.: Štoviše, često, kada osoba dođe nekom vidovnjaku ili vidovnjaku, oko sebe vidi kršćanske rekvizite - ikone, svijeće, Raspelo. Teško mu je u ovom iscjelitelju kod kojeg je došao prepoznati šarlatana ili čarobnjaka koji bi mogao nauditi njegovoj duši. Na što u takvim slučajevima treba obratiti pozornost, o čemu misliti?
Hegumen Nektarije: Pa, prije svega, što se pribora tiče, to je sasvim prirodna stvar, jer živimo u zemlji sa vrlo dubokim i drevnim pravoslavnim korijenima, pa samim tim za ljude koji se bave pružanjem ove vrste usluga, općenito , jasno je da se ovo može odlično igrati. Iako postoji još jedan, recimo to tako, “sloj” stručnjaka ove vrste koji shvaćaju da postoji ogromna žudnja, relativno govoreći, za nekim Istokom, i ne znajući ništa o tom Istoku, okružuju se nekim atributima istočne religije. misticizam. To mogu biti štapići za pušenje, određeni zvukovi, određene poze, odjeća itd. Na što trebate obratiti pozornost da ne biste bili prevareni? Opet, na ono o čemu govorimo: što čovjek prije svega traži? Liječenje vaše duše, izvor katastrofa vašeg života? Ako ga čovjek počne ustrajno tražiti, shvaća da je taj izvor njegovo povlačenje od Boga, pa čak i nedostatak misli o Njemu. Uglavnom, ne smijemo zaboraviti da je potreba za analizom i kritičkim razmišljanjem nešto što bi trebalo biti svojstveno apsolutno svakoj razumnoj osobi odgovornoj prema svom životu. I ove male mjere opreza, kritičko razmišljanje, analiza - već će vam omogućiti da izbjegnete takvu katastrofu.
Ved.: Oče, što da radim ako, na primjer, saznam da će se neka moja bliska osoba obratiti takvom iscjelitelju, na primjer, a ja pokušavam objasniti da „možete nauditi svojoj duši, ” Pokušavam mu pronaći neke riječi. a on kaže: "Ne, nema veze, najvažnije je da mi sada pomognu, najvažnije je da me više ne boli." Što učiniti, koju "zadnju riječ" pronaći za njega?
Hegumen Nektarije: Apostol kaže da se oni koji su inteligentni moraju spasiti razumnim argumentima, ali oni koji su očito ludi moraju biti spašeni strahom. Odnosno, ako se osoba ne boji duhovnih posljedica, možemo objasniti mogućnost čisto fizičkih posljedica, o kojima smo ranije govorili. Ako ta osoba živi u modernom svijetu, zamišlja kako je to sklopiti posao ili neku vrstu dogovora. Recimo, ljudi moraju prodati i kupiti stan, puno je pravnih problema. A ako osoba nije pročitala ugovor o pružanju određenih usluga, on ga, u pravilu, ne potpisuje. I ovdje čovjek ode i potpiše sporazum čiji je predmet on sam, ali što je u tom ugovoru, koje su posljedice, on nema pojma. Prije uporabe lijeka treba pročitati priloženi rad, napomenu, u kojoj se navodi koje nuspojave mogu biti uzimanja ovog lijeka. I trebam osobu obavijestiti, ako mi je to igdje pročitao, kakve mogu biti posljedice. A onda ostaje samo moliti se za njega i nadati se da će napraviti pravi izbor. Iako će to u konačnici ovisiti o samoj osobi. A Bog će svakako dati svakom čovjeku po njegovom srcu. Ako osoba traži da bude iskušena, bit će iskušena i pasti u tom iskušenju. A na nama je samo da učinimo ono malo što možemo.
Ved.: Događa se da čovjek u sebi osjeća nekakav neobičan dar: ili predviđa neke događaje, ili osjeća da može liječiti ili na neki način utjecati na druge ljude. Što bi trebao učiniti u tom slučaju, kako bi trebao reagirati na to i kako mu pomoći da shvati od koga je taj dar - od Boga ili od druge strane? Postoji mišljenje da đavo ne može dati nikakve darove.
Hegumen Nektarije: Vjerojatno je potrebno, bez iskustva samostalnog razlikovanja takvih darova, okrenuti se iskustvu koje već postoji. Za nas vjernike takvo iskustvo, odnosno riznica iskustva, golema je knjižnica patrističkih djela. I uza sve razlike, uza sve razlike u onim situacijama koje su opisane u životima svetaca, u raznim domovinskim knjigama i paterikonima, može se vidjeti nešto zajedničko. Kad su sveci dobili čudesan dar da čine čuda, iscjeljuju bolesne, istjeruju nečiste duhove, b O Većina tih svetaca, uz rijetke iznimke, pobjegla je od ovog dara, tražeći od Gospodina da im taj dar oduzme. Štoviše, bilo je svetaca kojima je Gospodin po njihovoj molitvi oduzeo taj dar. Zašto? Jer su znali kako je lako biti prevaren Božjim darom, kako je lako pasti.
Zašto apostol Petar prvo hoda po vodi, a zatim počinje tonuti? Kažu jednostavno zato što je sumnjao. Ako kopate dublje, u što sumnjate? Nije se libio zakoračiti na podivljalu vodu i hodati uz nju. Dakle, imao je dovoljno vjere da to učini. No, kako tumače neki tumači, u nekom trenutku je zaboravio da samo Božjom snagom hoda po vodi, mislio je da hoda sam. I čim je pomislio da sam hoda, u tom je trenutku već posumnjao i počeo se daviti.
Isto se događa, a može se vrlo lako dogoditi, svakome tko je primio nekakav dar od Boga, pa su se sveci bojali tih darova. Ali što je sveti čovjek? To je osoba koja je tu svetost, tu čistoću stekla dugogodišnjim podvigom, dugotrajnom pažnjom prema sebi, odsijecanjem svih oholih, taštih, nečistih misli i pokreta srca. Imamo li mi takvo iskustvo? Imamo li iskustva ovakve borbe, slične čistoće srca? Ne, nemamo. I stoga, ako nam se taj dar (nećemo ni shvatiti odakle dolazi) pojavi, naravno, može nas vrlo brzo uništiti.
Što se tiče dara, ne mislim da će ga Gospodin dati osobi koja za to nije spremna, jer Njemu je stalo do čovjeka i ne želi mu smrt niti bilo kakvo iskušenje. Onda je ovo stvarno nekakvo iskušenje od neprijatelja, a neprijatelj ne može činiti prava čuda. Ali, ipak, ima onu snagu s negativnim predznakom koja može stvoriti iluziju čuda. On zapravo ne može ništa stvoriti, ne može ništa stvoriti. Ali staviti zakrpu na nešto, tako figurativno, primitivno rečeno, da, naravno, može.
Ali to mogu biti i prirodne ljudske sposobnosti. Koji? Ne nekakve misteriozne “rezerve” o kojima vidovnjaci pričaju, nego je to neka vrsta sjene izgubljenog, jer pračovjek je bio lijep, bio je savršen. I imao je mnoge mogućnosti koje nam sada više nisu svojstvene. Vjerojatno najvažnija promjena koja se dogodila je gubitak sposobnosti u ljudskoj duši. U Svetom pismu čitamo da im je Gospodin nakon pada naših pradjedova načinio kožnu odjeću, te su oni postali njihovi i naši do kraja života. Naravno, to nisu kože, koje su, očito, izvorno bile prisutne kod ljudi. To nisu kože divljih životinja kojima se čovjek ogrnuo da se ne boji hladnoće. Ova kožna odijela, prema tumačenju mnogih svetih otaca, neka su vrsta "ograde" od duhovnog svijeta. Zašto? Jer u svom palom stanju, osoba bi puno prije stupila u odnos sa svijetom palih duhova nego sa svijetom duhova svjetla. Pa ipak, kod nekih ljudi ostaje povećana osjetljivost duše. To je poput neke vrlo tanke membrane koja hvata vibracije onoga što se događa, ali te vibracije mogu biti vrlo nejasne, nejasne. I opet, iskusivši kako se ono što si predvidio ili vidio u snu obistinjuje jednom, dvaput, triput, vrlo je lako biti zaveden time, vrlo lako biti oštećen. Ali neprijatelj je negdje u blizini i spreman je uzeti osobu koja mu je vjerovala i odvesti je nekamo za ruku. Čak ni onaj koji mu je vjerovao, nego jednostavno onaj koji je sam sebi vjerovao. Jer isto je – što vjerovati sebi, što vjerovati neprijatelju – za njega je isto.
Dogodi se da osjetimo da se nešto događa s nama bliskom osobom. Osjećamo li zašto? Naša duša to osjeća. Ali uvijek je bolje ne vjerovati tom osjećaju, nego barem nazvati i pitati. Pa čak i ako se to potvrdi, nemojte pretpostaviti da je tako kad sljedeći put nešto osjetimo. Opet, bilo je asketa u povijesti Crkve koji su počeli vidjeti snove, čuti neke glasove, i to se obistinilo, ostvarilo. A onda su se u jednom trenutku iznenada bacili u provaliju, počinili samoubojstvo ili na neki drugi način okončali život na vrlo koban način.
Ved.: Ako osobu još uvijek muči činjenica da, odrekavši se svog dara, neće pomoći drugome, kako se može utješiti ili malo promijeniti njegovu svijest?
Hegumen Nektarije: Opet, takav strah, takva nevjera je nedostatak nade u Boga, jer Bog ima mnogo načina da pomogne čovjeku. A vjerovati da kroz naše određene sposobnosti ne razumijemo da je On spreman pružiti tu pomoć – zapravo, to je veliki ponos i velika glupost. Imamo ruke, imamo noge, imamo snagu - i to je ono što zaista možemo unijeti u služenje bližnjemu, i možemo biti više ili manje uvjereni u posljedice takvog služenja. A ako su to neke nama nepoznate sile, kako možemo znati da li te sile stvaraju ili uništavaju? Ili prvo stvaraju pa uništavaju? Ne znamo. Stoga ne biste trebali, a da sami toga ne znate, uništavati drugu osobu svojim neznanjem. Jer ako govorimo o medicini, jedno od njezinih temeljnih načela je “Ne naškodi”. Kako možete biti sigurni da nećete naštetiti ako operirate nešto što je izvan vaše kontrole?
Nedavno sam morao komunicirati s bivšim vidovnjakom. Ovo zvuči divno: “bivši vidovnjak”, što samo po sebi sugerira da se radi o nekakvom “profesiji” koju osoba stekne pa iz nje može otići. I bio je prilično iskrena, otvorena osoba koja je govorila o onome što je jako dobro razumjela: ono što je radio bilo je jednostavno zarađivanje novca, iskorištavanje onoga što nije u potpunosti razumio o sebi. I ta ga je misao sve više i više deprimirala i na kraju ga toliko mučila savjest da je napustio to što je radio. Nažalost, takva čestitost, iskrenost i spremnost da se postupi po diktatu savjesti vrlo su rijetki. Ali postoji još jedna stvar: osjećao je opasnost od onoga što je radio, jer doista nije znao izvor te moći, tih novonastalih sposobnosti. Ali treba reći da je ono što dolazi od Boga uvijek mirno i smireno, i čovjek nema straha, nema treme, nema treme. Naprotiv, osjećaj mira. I “moć” koja dolazi od neprijatelja, i “pomoć” koja dolazi od njega, uvijek je povezana s osjećajem tjeskobe, nemira, uzbuđenja, uzvišenosti. Ali opet, ljudi s vještinom razlikovanja dobra i zla, raspoznavanja duhova, kako kaže jedan od apostola, to uistinu mogu razlikovati. Za nas, obične slabe ljude, bolje je jednostavno zapamtiti da će nam sve što je od Boga svakako biti dano od samog Gospodina, a neistražene ljudske sposobnosti ili "kozmičke energije" su ono što neprijatelj maskira kako bi nas prevario .
Od 90-ih godina prošlog stoljeća kod nas su postale popularne gatare, narodni iscjelitelji, vidovnjaci itd. Novine objavljuju oglase u kojima nasljedni vidovnjaci nude usluge ljubavnih čarolija, “ispravljanja karme”, liječenja od alkoholizma i skidanja “krune celibata”. Natjecanja čarobnjaka emitiraju se na središnjim televizijskim kanalima.
Nakon sedamdeset godina ateizma, ljudi su odjednom ponovno postali religiozni, ali, u većini slučajeva, to nije bio povratak kršćanstvu, već gustom poganstvu.
Kršćanski pogled na vidovnjake
Vidovnjaci, iscjelitelji i sva njihova druga sorta tvrde da ili imaju supermoći i sposobnost da probude “uspavane mogućnosti svijesti”, ili crpe snagu iz nekih “viših izvora” ili “akumuliraju energiju Svemira” ».
U svakom slučaju, stav Crkve prema vidovnjacima je isti: ako oni nisu prevaranti, onda su sve njihove nadnaravne sposobnosti djelovanje zlih duhova.
Što pravoslavlje kaže o vidovnjacima?
Činjenica je da duhovni svijet može biti ili rajski ili pakleni. Da biste činili čuda Božjom snagom, morate biti svetac. Molitvom, recimo, svetog Serafima ili svetog Nikole, Bog je zapravo liječio bolesne, zaustavljao sušu, pa čak i uskrisivao mrtve.
Pročitajte o pravoslavnim čudotvorcima:
Važno! Dar milosti ispunjenih čuda daje se samo ljudima s besprijekornom pravednošću života.A za vidovnjake je to teško reći, pa njihovi "najviši izvori moći" uopće nisu "viši" i nikako nisu dobri. Pa čak i ako vračevi tvrde da nema nikakve mistike, da djeluju samo skrivene sposobnosti njihove mentalne energije, zapravo je to jedno te isto.
Mijenja li stvari korištenje pravoslavnih svetišta i molitava od strane čarobnjaka?
Najmoderniji tip čarobnjaka su vidovnjaci koji propovijedaju okultne ideje formulirane u pseudoznanstvenim terminima. Primjerice, tvrde da posjeduju tehniku kondenzacije kozmičke energije u svom tijelu kako bi njome mijenjali svijet oko sebe, primjerice, liječili bolesne.
Ali među njima ima i tradicionalista koji preferiraju narodna poganska vjerovanja pomiješana s kršćanskim ritualima.
Ljudi s malo znanja često su zbunjeni prisutnošću pravoslavnih atributa u uredu iscjelitelja: svijeće, ikone, Biblije. Takvi čarobnjaci mogu poslati osobu u hram po svetu vodu ili mu savjetovati da čita molitve, ali sve je to samo forma. Suština ostaje okultna, nekršćanska.
Što je prava molitva? To je apel osobe Bogu, koji zahtijeva i vjeru i poniznost. Onaj koji moli, od Boga traži pomoć, podlaže svoj život Njegovoj volji i polaže svoju nadu u Njegovo milosrđe. Nije stvar u riječima, već u unutarnjem raspoloženju čovjeka.
Čarobnjaci jednostavno nude čarobnu zavjeru. Čak i ako je ovo tekst Očenaša, ne govorimo o Božjem milosrđu, nego o nekoj vrsti mehaničkog djelovanja. Navodno i same riječi ove molitve imaju moć. A ako ih izgovorite 3 puta na zalasku sunca, 15. dana u mjesecu itd., tada će vam se želja ispuniti - čir na želucu će nestati, vaš konkurent će biti izbačen s posla, vaša kćer će se udati, itd.
Treba li vjerovati vidovnjacima?
Isto vrijedi i za svetišta. Jedna je stvar obožavati sliku, mentalno se pribjegavajući Bogu, druga stvar je izvesti, po nalogu vidovnjaka, određeni ritual čarobnjaštva - primjenom na 9 ikona.
Događalo se da su iscjelitelji čak pokušali pomiješati svoju magiju sa svetim crkvenim sakramentima.
Primjerice, slali su klijenta na ispovijed i pričest kako bi se očistili za daljnje obrede. Ili su poslali osobu na krštenje po drugi put, s ciljem “primanja druge unutarnje biti”, jer je prva bila “teško oštećena pokvarenošću”.
Tko slijedi takav savjet, počinit će težak grijeh. Ne samo da je značenje svetih velikih misterija ovdje potpuno zanemareno, nego su također postale dio vještičarenja. Veću blasfemiju teško je zamisliti!
Ispovijed je potrebna za pokajanje pred Gospodinom, promjenu i primanje milosti za pomoć u borbi protiv grijeha. Blagovanjem Tijela i Krvi Kristove čovjek se u naravi sjedinjuje s Njim i sjedinjuje sa samim Bogom. Ovaj sakrament je temelj i smisao naše vjere, glavni cilj u životu kršćanina.
To ne može biti faza pripreme za neke više obrede. Ne postoji ništa veće od Euharistije. Ali krštenje se događa samo jednom, i to nije pogansko "stjecanje suštine", već predanje sebe Kristu. Milost krštenja ostaje u čovjeku cijeli život.
Pažnja! Miješajući okultno s atributima pravoslavlja, vračevi pokušavaju pokazati da tobože nisu nimalo neprijateljski nastrojeni prema Crkvi. Ovo im treba da prevare ljude, a možda i sebe. Ali tu nema ničega osim zamjene značenja i blasfemije.
Što čeka osobu koja se obrati čarobnjacima?
Svećenik zna mnogo sličnih priča. Razvijaju se otprilike prema ovom scenariju: osoba dolazi gatari i žali se, recimo, na loše zdravlje. Zadaje mu da čita "Oče naš" 3 puta dnevno tjedan dana, nadopunjujući to nekom "posebno snažnom molitvom".
Osoba radi sve, ali nije došlo do ozdravljenja. Dolazi po drugi put. Iscjelitelj kaže: Osjećam da je netko iz tvoje okoline bacio snažan urok na tebe. Ovo je neka tamnokosa žena koju poznajete od djetinjstva, razmislimo tko bi to mogao biti. Oni misle. Doznaju da je riječ o bivšem razredniku klijentice koji živi u susjednoj zgradi.
Iscjeliteljica savjetuje da svoja vrata pospe svetom jeruzalemskom zemljom, 30 puta pročita akatist Majci Božjoj "Nesalomivi zid" i mjesec dana, točno u podne, ponavlja molitvu za jačanje aure.
Odnos crkve prema vidovnjacima
U ovom slučaju radi se o vrlo učinkovitim zaštitnim mjerama. Ali čudno, čovjek slijedi savjete vidovnjaka od riječi do riječi, i što dalje vrijeme prolazi, postaje mu sve gore. Zdravlje mi je potpuno narušeno, život mi je neprekidni niz neuspjeha, duša mi je nekako prazna i mutna. Ponekad doživljava napadaje očaja. “Ovo je vrlo ljuta i jaka žena, ona vas isušuje. Želi ti iskriviti auru i skratiti ti život!” - tumači mu gatara i sve više pojačava njegove zaštitne mjere. “Pun laskanja i uništenja, neka tvoja zloba bude tvoja propast! Kao što se Jegorij borio i pobijedio, tako ću i ja slomiti neprijatelja i uništiti njegovu stvar. Kissel, žele, kuhaj cijeli dan...”, ponavlja klijent, osjećajući zasluženu žestoku mržnju prema svom bivšem razredniku.
Molitve od zlih sila:
Odluči li se klijent na kraju obratiti svećeniku, otvorit će mu oči za pravo stanje stvari. Kad je čovjek došao kod gatare i počeo čitati zavjere, pozvao je zle duhove i dao im priliku da utječu na njegov život. Blizina duše nevidljivom zlom svijetu uvijek izaziva melankoliju, prazninu i očaj.
Pogoršanje zdravlja i neuspjeh nakon susreta s gatarom također su uzrokovani njihovim utjecajem. Ali njihov glavni cilj je, naravno, moralna degradacija osobe, posebno je dobro ako uspiju njegovati mržnju u njegovoj duši. Ovo je najantikršćanskija “mjera obrazovanja”.
I dogodi se da se želja klijenta i ostvari. Okultno djelovanje daje očekivani učinak i osoba dobiva vanjsko blagostanje koje je tražila. Ali to će imati svoju cijenu. Da ne spominjemo kako će posjet čarobnjaku utjecati na stanje duše osobe, uskoro će i njen život biti osakaćen.
Svećenici znaju mnogo takvih priča: Došao sam kod vidovnjaka da se liječim od ekcema i pomoglo je. Nekoliko godina kasnije obolio je od raka kože. Zamolila je vješticu da začara čovjeka, činilo se da je stvarno uspjelo, i vjenčali su se. Ispostavilo se da je sadist te je u naletu neobjašnjivog bijesa nasmrt izbo svoju ženu .
Te sile koje djeluju preko čarobnjaka samo žele uništiti ljude, „jer đavao je ubojica od početka“ (Iv 8-44).
Savjet! Najbolje što netko tko je posjetio iscjelitelja može učiniti je brzo otrčati u crkvu i pokajati se za sve svećeniku na ispovijedi, kako bi se Gospodin smilovao i zaštitio osobu od zlih sila.
Je li grijeh gledati program "Bitka vidovnjaka"
Ovo definitivno neće koristiti duši. Kršćanin se ne bi trebao osvrtati na okultne radnje, jer su one, kao što je već rečeno, povezane sa zlim silama. Zašto vas sve ovo zanima? Osim toga, na “Bitki vidovnjaka” izgovara se mnogo laži i blasfemije. Na primjer, da je monah Serafim bio veliki mag i da se moderni vidovnjaci ne razlikuju od njega.
Kršćane koji poznaju svoju vjeru takve izjave vrijeđaju, a one koji ne znaju mogu dovesti u zabludu.
Video o odnosu crkve prema vidovnjacima. Odgovara protojerej Andrej Tkačev
Osoba dobije olakšanje, ali ono je privremeno i morat će to nekako "platiti".
Pravoslavna crkva ne blagoslivlja obraćanje iscjeliteljima, iscjeliteljima, gatarama i vidovnjacima. Ti ljudi nemaju nikakve veze s Crkvom, iako se često skrivaju iza njezina imena.
Zašto Crkva smatra da vidovnjaci koji čuvaju “drevne tradicije pravoslavnog liječenja”, koji liječe “pravoslavnim molitvama” uz pomoć svete vode, tamjana, svijeća i ikona iz pravoslavnog hrama, čine bezakonje i krše zakon Bog?
* * *
Opravdava li cilj sredstvo?
Kad čovjeka zaboli zub ide zubaru, kad ga zaboli srce ide kardiologu... Pacijentu ne bi ni palo na pamet potražiti liječničku pomoć kod slučajne osobe. Recimo, operaciju srca povjeriti inženjeru tehnologije, pa makar on bio i genijalac...
Što se događa s elementarnom logikom kad se medicina odjednom pokaže nemoćnom, au životu, “bez ikakvog razloga”, sve krene “naopako”: redaju se neuspjesi, kvare se odnosi s bližnjima? Kome čovjek usmjerava pogled? Nažalost, vrlo često on ne traži spas od nevolja od Boga, već od... iscjelitelja koji obećavaju 100% rezultate "za umjerenu količinu". Očajna osoba postaje puna povjerenja poput djeteta. Često je glavni argument za odabir "liječnika" nečija slučajna preporuka: netko je rekao da će baka-iscjeliteljica pomoći riješiti sve poteškoće uz pomoć "čudotvornih molitvi". Povjerenje u iscjeliteljicu jača kada ona, nakon što je utvrdila "činjenicu oštećenja" ili "urokljivo oko", preporučuje odlazak ne u sotonističku sektu (sigurno bi to mnoge zaustavilo), već u najbliži hram kako bi kupili sve što je potrebno za " liječenje” tamo: svijeće, tamjan, sveta voda. Svi ovi crkveni predmeti, prema njezinim riječima, bit će potrebni za "tijek liječenja" koji će se provoditi kako bi se "ispravila sudbina" i "pronašla izgubljena sreća". Tako se čovjek uvjeri da iscjelitelj liječi uz Božju pomoć.
Upečatljiv primjer: čitate u novinama o "vidovitoj Ljudmili" i vidite je na fotografiji kako sjedi za stolom s obožavateljem kartanja. Do nje je gorući trosvijećnjak i Raspelo. Ovi crkveni predmeti uvjeravaju vas u njezinu “pravoslavnost”. Štoviše, već na prvoj seansi traži od vas da donesete crkvene svijeće, tamjan i svetu vodu za "liječenje". Ali evo problema: osoba koja radi u svjećarnici u pravoslavnoj crkvi, saznavši da uzimate svijeće i tamjan za “pravoslavno liječenje”, iz vama nepoznatog razloga, odbija da vam sve to proda...
Razlog je jednostavan: pravoslavna crkva ne blagoslivlja obraćanje iscjeliteljima, iscjeliteljima, gatarama i vidovnjacima. Ti ljudi nemaju nikakve veze s Crkvom, iako se često skrivaju iza njezina imena.
Kad vam pokucaju na vrata kuće, uvijek pitate: “Tko je tu?” i čekate odgovor koji će vas uvjeriti da možete pustiti goste bez opasnosti za sebe i svoje najmilije. Zašto osjećaj samoobrane otupljuje kada je u pitanju intervencija osobe koja izgleda kao pravoslavni iscjelitelj u vaš život? Vjerujete mu na riječ, uopće ne razmišljajući o mogućim posljedicama te bezrazložne lakovjernosti.
Što znači "liječiti molitvama"?
Zašto Crkva smatra da vidovnjaci koji čuvaju “drevne tradicije pravoslavnog liječenja”, koji liječe “pravoslavnim molitvama” uz pomoć svete vode, tamjana, svijeća i ikona iz pravoslavnog hrama, čine bezakonje i krše zakon Bog? Ispada da iscjeliteljovo posjedovanje crkvenih predmeta uopće nije dokaz da osoba služi Bogu i da je povezana s pravoslavnom crkvom. Naprotiv, Crkva se kroz povijest svoga postojanja bori s takvim praksama.
Što je molitva u pravoslavnom razumijevanju? Molitva je komunikacija s Bogom. Svaka pravoslavna osoba posvećuje barem nekoliko minuta dnevno čitanju jutarnjih i večernjih molitvenih pravila. U tim molitvama zahvaljujemo Bogu što nam je iskazao milosrđe, brinuo se za nas i oprostio nam grijehe ako se za njih iskreno pokajemo. U molitvi čovjek dobiva snagu od Boga da izvrši i ostvari svako dobro djelo. Ali riječi molitve nisu nekakva čudesna formula. „Najispravnija“ molitva je besmislena ako osoba koja je čita ne vjeruje Bogu i ne živi prema njegovim zapovijedima, ne ispravlja svoj život i ne sudjeluje u crkvenim sakramentima.
Osim toga, “molitve” kojima “iscjelitelji” liječe najčešće nisu iste ili nisu baš one koje nalazimo u pravoslavnom molitveniku. Citiramo odlomak iz knjige poznatog pravoslavnog liječnika jeromonaha Anatolija (Berestova), koji vodi centar za rehabilitaciju žrtava sektaštva i okultizma u Moskvi:
“Ljudi koji su patili od takvog utjecaja dolaze u Duhovno-medicinski rehabilitacijski centar za ljude koji su patili od totalitarnih sekti i okultnog, u kompleksu Kruticki u Moskvi, a kada često kažu da su posjetili pravoslavnog iscjelitelja, moramo razjasni što je to? Kao odgovor čujete nešto nerazumljivo:
- Ali imao je ikone, čitao je molitve, palio svijeću...
– Koje je molitve čitao?
- Ne znamo...
– Možda “Oče naš”?
- Da, čini se, "Oče naš"...
– Znate li “Oče naš”?
- Ne..".
Iskorištavajući to neznanje, iscjelitelji provode vlastite metode utjecaja na ljudsko tijelo. A ljudi koji su se iz naivnosti i neznanja odlučili “osloboditi štete” od “pravoslavnog iscjelitelja” nalaze se u ropstvu istih sila kojih su se željeli riješiti.
Činjenica je da čarobnjaci ne čitaju pravoslavne molitve kako bi trebali. Oni molitvu pretvaraju u zavjeru, u nekakvu čarobnu formulu. Takva "molitvena praksa" ne može donijeti ništa osim štete.
Bez aktivne ljubavi prema Bogu nemoguće je dobiti bilo kakvu korist od molitve (isto se može reći i za nošenje prstena "Spasi i sačuvaj", pojasa "Živ u pomoć" itd.). Ako se molitva doživljava kao čarobna formula, to se može pretvoriti u tragediju za osobu koja nije htjela potražiti savjet od pravoslavnog svećenika, već je odlučila potražiti pomoć "sa strane" - od "pravoslavnih iscjelitelja".
Sveto pismo o vračevima, vračevima i okultnim "iscjeliteljima"
U knjigama Svetoga pisma (Biblije) nalazimo brojne naznake da je obraćanje vračevima, gatarama i iscjeliteljima izravno kršenje Božjih zapovijedi.
„Kad dođeš u zemlju koju ti daje Gospodin, Bog tvoj, nemoj se učiti od drugih naroda činiti gadosti koje oni čine: ne žrtvuj svoje sinove ili kćeri na vatri svoga žrtvenika, ne pokušavaj saznati o budućnosti pitajući proroka, a ne idite čarobnjaku, vještici ili čarobnjaku. Ne dopusti da itko baci uroke na drugoga, ne dopusti da itko od tvojih ljudi priziva duhove ili postaje čarobnjaci... Gospodin Bog tvoj mrzi one koji čine takve stvari... Budi vjeran Gospodinu Bogu svome" ( Ponovljeni zakon 18:9-14 ).
“Ne obraćajte se onima koji prizivaju mrtve, i ne idite čarobnjacima, i ne dovodite se do točke da vas oni oskrnave. Ja, Jahve, tvoj sam Bog" (Levitski zakonik 19:31).
“Poznata su djela tijela; to su: preljub, blud, nečistoća, raskalašnost, idolopoklonstvo, čarobnjaštvo... i slično; Unaprijed vas upozoravam, kao što sam vas već upozorio, da oni koji tako čine neće baštiniti kraljevstva Božjega” (Galaćanima 5,20-21).
Nakon propovijedi apostola Pavla u gradu Efezu, mnogi koji su se bavili vračanjem i vračanjem povjerovali su u Isusa Krista i napustili ovaj grijeh: „A od onih koji su se bavili vračanjem, dosta ih je skupilo svoje knjige na hrpu i spalilo ih ispred od svih...” (Dj 19,19).
Crkvena pravila (kanoni) o iscjeliteljima, čarobnjacima, vračevima i gatarama
61. pravilo VI. ekumenskog sabora:
Oni koji se predaju čarobnjacima... ili njima sličnim, kako bi od njih saznali što im žele otkriti, u skladu s prethodnim otačkim dekretima o njima, moraju biti podvrgnuti pravilu od šest godina pokore. [crkvena kazna]. Istu pokoru treba primijeniti na one koji... gataju o sreći, o sudbini, o rodoslovlju i mnoge druge slične glasine: tzv. One koji su u tome tvrdoglavi i ne okreću se i ne bježe od ovakvih razornih i poganih izuma, odlučujemo potpuno izbaciti iz Crkve... Jer kakvo je to zajedništvo između svjetla i tame, kako apostol kaže, ili kakvu vrstu zajedništva Crkva Božja ima s idolima, ili kakav je udio vjernika s nevjernicima? Kakav dogovor Krist ima s Belialom [Sotonom]? (vidi 2. Korinćanima 6:15).
Pravilo 24 Ankirskog sabora
Oni koji se bave vračanjem i slijede paganske običaje, ili ih uvode u svoje domove, radi traženja sihra ili radi očišćenja, podliježu pravilu petogodišnjeg pokajanja.
65. pravilo sv. Bazilije Veliki
Onaj ko se pokajao za sihr ili trovanje, može provesti vrijeme određeno za ubojicu u pokajanju.
* * *
Ovo se odnosi na sve koji sebe nazivaju "pravoslavnim iscjeliteljima".
Neki "iscjelitelji" varaju sebe i druge govoreći da liječe silom Božjom, kao što su to činili pravoslavni sveci. Međutim, treba imati na umu da sveci primaju dar ozdravljenja nakon mnogo godina velikih podviga borbe protiv grijeha. Osim toga, iscjeljenja koja se ostvaruju Božjom snagom nikada nisu sama sebi cilj. Takva su čuda dokaz Božje ljubavi prema čovjeku, ona omekšavaju naša srca, pomažu nam da preispitamo svoj život, odnos prema ljudima i čine nas bližima Bogu.
Ako se u čovjeku pojačava osjećaj nadmoći nad bližnjima i prezir prema Crkvi, tada imamo posla s lažnim čudom, koje se, prema biblijskom učenju, događa “djelom đavolskim” (2 Sol 2: 9).
Gotovo svaki svećenik mora se nositi sa strašnim posljedicama "liječenja": duševnim bolestima, raspadom obitelji, teškim (ponekad smrtonosnim) bolestima. Ovo je cijena koju treba platiti za privremeno olakšanje ili uspjeh dobiven od “pravoslavnih” iscjelitelja.
Gdje mogu naći spas i pomoć?
Osoba koja čezne za “pravoslavnim iscjeljenjem” mora shvatiti da ne postoji necrkveno pravoslavlje, pa prema tome, ne može biti iscjeljenja od Boga uz pomoć pravoslavnih atributa koje koristi lažni iscjelitelj.
Uključivanje u crkveni život jedini je mogući put do duhovnog zdravlja i baštine vječnog života s Bogom. Svaki čin i radnja koju čini kršćanin mora biti osnažen vjerom u Boga i ljubavlju prema bližnjemu.
Korijen svake bolesti i poremećaja u osobnom životu su grijesi. Svaki grijeh je otpadanje od Stvoritelja punog ljubavi, nespremnost da se živi u skladu s Božjom voljom. Borba protiv grijeha, pokajanje je put koji Crkva blagoslivlja. Krenuvši "lakšim" putem stjecanja sreće i zdravlja magijskim djelovanjem, čovjek se neizbježno lišava Božje pomoći.
Prije odlaska kod “pravoslavnog iscjelitelja” zapitajte se: zašto se i sam nisam molitvom obratio Bogu za pomoć, zašto nisam otišao svećeniku i zatražio blagoslov ili s njim porazgovarao o svojim poteškoćama? Možda će upravo njegov savjet i pomoć, zajedno s molitvom Bogu, koji "ne želi smrt grešnika, nego da se obrati i živi" (Ez 33,11), biti početak dobrih promjena u našem živi?
Jedan od velikih ispovjednika našeg vremena, arhimandrit Jovan (Krestjankin), u pismu ženi koja se bavila iscjeliteljstvom, napisao je:
„Ne mogu te nazvati slugom Božjim! Uostalom, radite stvari neprijatelju. Ne uništavaj sebe i one ljude koji ti se iz neznanja istine obraćaju. Odbijte jednom zauvijek, i bez obzira na iskušenja neprijatelja, ostanite čvrsti i ne pokušavajte liječiti. Tvoja duša će propasti. ...Život na zemlji je kratak, ali razmislite s čime ćemo izaći iz njega i gdje ćemo završiti!“
Iskoristimo savjet starca i razmislimo o kratkoći našeg života i činjenici da nam je dat od Boga da se pripremimo za vječnost. Kako ćemo provesti ovaj život i što ćemo iz njega iznijeti ovisi o svakome od nas.
PREMA PRAVOSLAVNOM TISKU
Danas se čak i crkveni ljudi iznenađuju kada saznaju da je božićno proricanje ništa više od grešnog poganskog praznovjerja, a apelirati na vidovnjake, bake, iscjelitelje, "iscjelitelje" i čarobnjake povlači za sobom strašne duhovne posljedice.
To se događa uglavnom iz neznanja i nedostatka vjere. Vjernik koji ima straha od Boga nikada se neće obratiti onima koji su sluge palih duhova. Kao što duhovno zdrava osoba neće posjećivati noćne klubove i kasina.
Za one koji su ipak posrnuli i pali u grijeh komuniciranja s demonskom snagom preko čarobnjaka ili vidovnjaka, postoji samo jedan put - u duhovnu bolnicu, u hram Božji, na pregled kod Jednog Liječnika i Iscjelitelja, do Jednog Tko je u stanju obnoviti integritet oštećenih duša, ispraviti liniju sudbine bilo koje osobe (jer sudbina je i Božji sud) - Gospodinu Isusu Kristu.
Ruski ljudi po prirodi su vrlo povjerljiv, a ovo je osnova trgovački obrt sluge palih duhova. “Posao” koji vodi u propast duša onih koji su u svojoj jednostavnosti vjerovali svojim slugama vrag, koji od početka otac laži i ubojica(usp. Iv 8,44). Crkveni ljudi to dobro znaju. Zato se protiv Crkve bune svi koje ona sprječava da uništavaju, zaglupljuju i pljačkaju naš lakovjerni narod. Zato su sveti i najmudriji ruski ljudi zvali i zovu Crkvu Kovčeg spasa I duhovni iscjelitelj.
Kako se zaštititi i spasiti sebe i svoje bližnje od posljedica ove strašne duhovne infekcije?
Prije svega, potrebno je vitalno "duhovno cijepljenje" protiv ove smrtonosne duhovne bolesti. Ovo cijepljenje se provodi u sakramentu krštenja.
U tom se sakramentu čovjek rađa za svoje duhovno spasenje i dobiva, takoreći, ulaznicu za vlak koji ga može odvesti u Kraljevstvo nebesko. Točnije, njegovu besmrtnu dušu o kojoj se mora brinuti milosnom snagom crkvenih sakramenata. To se također može usporediti s time kako dobiti propusnicu za najbolju kliniku na svijetu, koja okuplja najbolje liječnike svijeta i koncentrira sva dostignuća medicinske znanosti i tehnologije. To je ono što pravoslavna crkva znači za dušu i za dobrobit čovjeka.
Ali ako čovjek još ne osjeća milosnu snagu Crkve, kako da shvati zašto treba ići u Crkvu, a izbjegavati vračeve i vidovnjake? Ovdje je sve jednostavno. Za jedan slučaj "pomoći" vidovnjaka, naći ćete desetke slučajeva štetnih učinaka i tragičnih posljedica komunikacije s njima. Ovo je prvi. Drugo: ako većina čarobnjaka i vidovnjaka ne poriče blagotvorni učinak crkvenih sakramenata i molitava - a tko bi vjerovao da dan i noć nazivate crnim - onda u cijeloj našoj povijesti nećete naći niti jedan primjer pozitivnog odnos prema čarobnjacima. U Rusu su, na primjer, vjerovali da zemlja ne prima one koji komuniciraju sa zlim duhovima, a kad bi čarobnjak umro, u lijes bi se zabijao kolac od jasike da ne luta kao sjena među živima. Bez sumnje, ovo je pagansko praznovjerje, ali negativan stav naroda prema čarobnjacima je u njemu očit i istinit.
Postavši kršćaninom, primivši oproštenje svih prethodno počinjenih grijeha u sakramentu krštenja, osoba može samostalno koristiti ljekovita sredstva Crkve u svom životu i zaštititi svoj život i živote svojih bližnjih od sila zla, koje svoje demonsko podrijetlo licemjerno skrivaju pod lukavim znakom čarobnjaka, vidovnjaka i astrologa.
Koji su to lijekovi?
Što češće posjećujte hram Božji, jer to je kuća Božja, sudjelujte u milostivim crkvenim sakramentima.
Naročito se trudi da se češće pričešćuješ Svetim Hristovim Tajnama, jer te dostojno pričešće, kao nijedno drugo, približava samom Gospodu našem Isusu Hristu. Pričestite se, čak i ako još ne osjećate blagotvorno djelovanje ovoga sakramenta na svoju dušu. Ogrubjelo je, a probiti se kroz mrtvu gustinu srca do njegove čiste sredine treba strpljenja i vremena. Budite strpljivi, doći će vrijeme i uistinu ćete osjetiti radost susreta s Kristom.
Koristite druga moćna oružja koja nas štite i tjeraju duhovno zlo iz naših života. Ovo je molitva i post. Ako vam je i dalje teško čitati jutarnje i večernje pravilo iz molitvenika, počnite čitati kratko pravilo svetog Serafima Sarovskog, pojedinačne molitve: „Oče naš“, koju nam je dao sam Gospod, molitvu carinika, Isusova molitva, molitva križu svetome, “Raduj se Djevo Marijo”, 90. psalam i dr.
Da nas manje ometa sve što smeta našem spasenju i duševnom miru, Zaštitite se na sve moguće načine od palog svijeta svetim predmetima: Kristovim raspećem i ikonama Majke Božje i svetaca, prsnim križem. Svaki dan natašte jedite svetu bogojavljensku vodu i prosforu.
Imamo i nebeskog zaštitnika, koji nam je dan u sakramentu krštenja - svetog anđela čuvara, molimo mu se ujutro, popodne, navečer - da nas zaštiti od svakog zla i ne da nas zloduhu. (mađioničari, vidovnjaci, astrolozi, vračevi) da nas opsjednu “nasiljem ovog smrtnog tijela” - tj. koristeći naše slabosti, navike, strasti i nedostatak vjere. Zapamtite, ako se obratite čarobnjacima i vidovnjacima za pomoć, vi tražite pomoć do samog vraga. Stoga si unaprijed postavite pitanje s kim želite biti: s Bogom ili s Njegovim protivnikom – Sotonom.
Služeći se navedenim sredstvima duhovnog spasenja, zapamtite i upozorenja, koji prate u bilo kojoj duhovnoj aktivnosti. Molitva i post sami po sebi bit će besplodni ako se ne trudiš živjeti po Božjim zapovijedima, po duhu Evanđelja i ako u sakramentu ispovijedi ne očistiš svoju dušu od grijeha.
Čak i ako prisustvujete svim službama, svaki dan ćete čitati molitve, pridržavati se postova, ali u isto vrijeme:
sudit ćeš svojim susjedima;
zamjerit ćeš im i nećeš im oprostiti grijehe njihove;
nećete se boriti s osobnim grijesima i opakim strastima vlastite duše: s ohološću, sa zavišću, s neprijateljstvom prema bližnjima, s mržnjom prema osobnim neprijateljima, s razdražljivošću, s požudnim mislima, s ljubavlju prema novcu i sladostrasnosti - i takvim grijesima su kao pijesak u moru svakog od nas -
tada će vaš molitveni trud biti uzaludan.
U svemu što nam je najvažnije u životu oslonimo se na pomoć Božju, pomoć Kraljice Neba i svetaca. I nećemo se bojati nikakve neprijateljske sile, ni štete, ni ljubavnih čarolija, ni urokljivog oka, ni bilo kojeg drugog utjecaja vidovnjaka i čarobnjaka, jer ni sam đavao, ni njegovi bezbrojni suradnici i sluge ne mogu nam ništa. protiv volje Božje. A ako je Bog za nas, tko može protiv nas? Pazimo na sebe i manje zijevajmo dok hodamo kroz život slijedeći našeg Spasitelja.
Protojerej Petar Vlasčenko
