Sastav
U Krilovljevim basnama jasno se očitovala seljačka demokracija, autorova simpatija prema radnom narodu. Pjesnik djeluje kao razotkrivač poroka, hrabro kažnjava kraljeve i njihove sluge, izgovara istinu bez straha od kazne. A. A. Bestuzhev, koji je primijetio asketizam satiričnih pisaca, naglasio je nacionalnost i nacionalnu originalnost Krilovljeva djela: „... Izvorni, neponovljivi Krilov ažurirao je i um i ruski jezik u svoj svojoj nacionalnosti. Samo s njim bili su svježi sa svojim rumenilom, sami od sebe odvažni: Njegovi su seljaci prirodni ruski seljaci... "On je opravdano rekao:" I. Krilov je rusku basnu uzdigao na originalno i klasično dostojanstvo. Nemoguće je dati više nevinosti priči, više nacionalnosti jeziku, opipljivije moralno učenje. U svakoj njegovoj pjesmi vidljiva je ruska zdrava pamet. ... Svaka njegova basna je satira, najjača po tome što je kratka i ispričana s dozom nevinosti." Bestužev je vjerovao da Krilov govori u ime naroda, a da su sami ljudi govorili ustima fabulista.
Fabulist je hvalio rad, radnike i ismijavao beskorisno rasipanje energije, simulaciju rada u basnama "Majmun", "Oblak", "Dva bureta", "Vjeverica" itd. Znoj orača-seljaka kotrlja se kao tuča, a iz majmuna lije kao rijeka. Njeni napori su uzaludni i uzaludni. Ovo je simulacija rada. U basni "Dvije bačve" bačva vina plete se malim korakom, a prazna juri u galopu uz snažan udarac. Isto vidimo i u "Belki":
* Pogledajte drugog poslovnog čovjeka:
* Smeta, juri, svi mu se čude,
* Čini se da je otrgnut iz svoje kože,
* Da, samo ne ide sve naprijed,
* Kao vjeverica u kolu
Osvrćući pojavu rada, pjesnik je afirmirao i hvalio istinski, ali neprimjetan rad (Lišće i korijenje). Krilov je tvrdio da su ljudske vrline nezamislive bez uloženog rada pojedinca. A ovdje je kriterij stupanj koristi za društvo, a ne želja za profitom. Sve je to sadržano u maloj basni "Majmun", koja ocrtava rad Majmuna iz ispraznih pobuda. A taština je uvijek bila kontraindicirana na rad i istinu. Krylov je eksponent narodne mudrosti. Narod je od pamtivijeka imao preziran odnos prema besposličarima, parazitima i poštovan prema radu. U basni "Starac i tri mlada" Starac ozbiljno kaže besposličarima:
* Od djetinjstva sam se navikao na posao,
* A ako od onoga što počnem raditi,
* Ne očekujem korist samo od sebe,
* Da se, priznajem, još spremnije prihvatim takvog posla.
Krilov je poetizirao seljački rad i u drugim basnama. Basna "Potok" posvećena je problemu odnosa osobnosti i okoline. Pastir je žalosno pjevao o svojoj čežnji: ljubljeno janje se utopilo u rijeci - u ovom nezasitom proboju. Da on, potočić, kokoš ne bi ozlijedio. Ali oblak je prošao, nabujao potok, izlio se iz korita i progutao pastira sa svim njegovim stadom. A moral je krajnje jasan:
* Koliko potoka teče tako tiho, glatko
* I tako slatko žubore za srce,
* Samo zato što je u njima malo vode!
Pojedinac u potpunosti ovisi o društvu: ono određuje njezine postupke i ponašanje.
Problem osobnosti, njezine aktivnosti u društvu nalazi se u središtu basni "Fortune Away" i "Hunter". Pjesnik se u posljednjoj basni suprotstavlja ljudskoj vladavini „Još ću imati vremena“, osuđuje lijenost, pasivnost, tromost, tromost. Moral je formuliran na sljedeći način:
* ... Ako postoji slučaj, završite ga uskoro,
* Ili poslije mrmljajte na sebe - ne u slučaju...
U "Fortune Away" pjesnik osuđuje pasivnost ličnosti, želju da se opravda neuspjeh u opravdanju sreće, lošu sreću:
* Zamjeravamo. Sreća je preteška:
* Tko nije u rangu, tko nije bogat,
* Za sve, o tome da je svi grde,
* A gle, sami ste krivi.
Osoba mora biti aktivna osoba, samo pod tim uvjetom može uspjeti u životu i poslu. Mnoge Krilovljeve basne vrlo su aktualne u naše vrijeme, pomažući u oblikovanju moralnih i etičkih kvaliteta kod mlađe generacije. Ciklus moralnih i filozofskih bajki dokaz je mudrosti fabulista, poznavanja ljudske psihologije. Odgajaju skromnost, druženje jedni prema drugima. Vrlo zanimljiv ciklus basni o prijateljstvu, drugarstvu, odanosti. Ova je tema vječna za sve književnosti. Započeo ju je Krilov ranom basnom "Dva goluba" (1809.), a završava "Dva dječaka" (1843.). Prva basna daje idiličnu sliku: prijateljstvo je vječno. Prijateljstvo pomaže da se riješite svakodnevnih poteškoća i preokreta. Drukčiju vrstu prijateljstva pjesnik daje u basni "Pseće prijateljstvo" (1815.). Ovdje se o prijateljstvu kaže sasvim suprotno: čim se kocka baci, "Moj Orest grizu s Piladom, - Čim komadići polete gore ...". Krylov pojašnjava moral basne:
* Ne možete pričati o svojim trenutnim prijateljima,
* ne griješi, da su u prijateljstvu svi gotovo sami:
* Slušaj - čini se da imaju jednu dušu,
* Samo im baci kost, pa tvoji psi
* U basni "Pas, čovjek, mačka i sokol" pjesnik prikazuje privid prijateljstva:
* Zakleli su se da će dijeliti i radost i brigu,
* Pomoći jedan drugome,
* Stanite jedno za drugo.
* I, ako treba, umrijeti jedno za drugo.
Međutim, sve je ispalo drugačije: kod prve opasnosti - "Sokol u zraku, Mačka u šumi". Samo je Pas oslobodio Čovjeka iz medvjeđeg zagrljaja, ali je vjernog Psa ostavio u nevolji. Pjesnik zaključuje: "Na sramotu, ne može se svatko od nas u odanosti usporediti sa psom!" I zaključak je pojašnjen: "Kako su rijetki takvi prijatelji!"
Tema prijateljstva u basni "Lav, divokoza i lisica" obrađena je na neobičan način. U potjeri za Sernom, Lav se zaustavio ispred ponora, koji je Serna vrlo lako preskočio. "U ovom trenutku, njegov prijatelj mi se dogodio blizu / 'Ovaj prijatelj je bio - Lisa." Pohvalila je lakoću i snagu Lava, koji je potom skočio za Sernom, srušivši se na smrt. I tada se otkriva pravo lice "prijatelja":
* A što je s njegovim dragim prijateljem?
* Spustio se tiho u jarugu
* I vidjevši da Lav nije ni laskanje ni naklonost
* Nema više, On, na otvorenom i slobodno,
* Počeo sam slaviti komemoraciju prijatelja,
* I za mjesec dana bio je izgrizen do kosti
Evo prijateljstva! Ispravnije bi to bilo nazvati antiprijateljstvom. Ovdje je licemjerje u kombinaciji s izdajom. Izdaju, utjelovljenu u filozofiji individualizma, oslikava fabulist u Drvetu. Samo Drvo, pobivši sve oko sebe, postalo je žrtvom oluja i lošeg vremena. A u basni "Dječak i crv" izdaja je razotkrivena u gotovom obliku. Crv je zamolio Dječaka da s njim podijeli jabuku, znajući da je grizući jabuku nanio štetu seljaku koji ga je pustio u vrt. Naoštrena jabuka je pala, Dječak ju je pojeo. A Dječaka, koji je spuzao sa stabla po svoj plijen, spljoštila je Dječakova peta.
Krylov je također povezivao servilnost i servilnost s izdajom. U "Dva psa" bajkopisac je opisao mješanca Barbosu, koji je čuvao gospodarevo dvorište, mokrio se na kiši i stalno dobivao batine. A Zhuzhu, kovrčavi lapdog, uvijek je u dvorani, jede i pije na "srebro". A naivni Watchdog ne razumije zašto ima takve privilegije. Objasnila mu je: "Hodam na stražnjim nogama." Krilov sažima: „Koliko ljudi pronalazi sreću. Samo po tome što dobro hodaju na stražnjim nogama!" Osudu servilnosti, puzanja i mrzovolje kasnije će preuzeti sva ruska književnost - Gribojedov, Saltikov-Ščedrin, Čehov.
Krylov ismijava nepotizam u basni "Vijeće miševa". Nakon što su se zamislili proslaviti, Miševi su odlučili stvoriti Vijeće, u koje je potrebno uključiti samo njih - Miševe, čiji je rep "duljina cijele njihove visine". Uostalom, općenito je prihvaćeno suditi um "po haljini ili po bradi". Ali Vijeće se pokazalo kao štakor bez repa, što je odmah primijetio mladi Miš, koji je o tome rekao sijedokosom mišu. I čuo sam odgovor:
* Začepi! Sve znam i sam;
* Da, ovaj štakor mi je kum.
Odgovori na školske lektire
Idi na stranicu 67
1. Tko su glavni likovi basne? Koji stihovi sadrže moral basne? Koje je značenje morala?
Glavni likovi basne su Vrana i Lisica.
Moral basne sadržan je u prva 3 retka:
Koliko su puta rekli svijetu
To laskanje je podlo, štetno; ali nije sve za budućnost,
A laskavac će uvijek naći kutak u svom srcu.
Značenje morala je dati moralnu lekciju: laskanje je loše, štetno, ali ljudi vole laskanje. Ali ljudi besprijekornog srca nikada ne koriste laskanje.
2. Koja situacija potvrđuje ovaj moral? Kako se autorica osjeća prema Vrani i Lisici? Kako on zove Fox? Kojim trikovima Lisica uzima sir od Vrana? Kako basnoslovac prenosi stanje Vrana, koji je čuo riječi laskanja? Koga Krilov osuđuje? Tko se ruga? Može li se ovako nešto dogoditi ljudima? Jeste li imali slične situacije?
Situacija kada Lisica zavara Vranu potvrđuje ovaj moral. Stvoritelj se prema Vrani odnosi s porugom i blagim suosjećanjem, a prema Lisici s osudom.
Krylov Foxa naziva "varalicom". Kako bi Vrani oduzela sir, Lisica se upušta u trikove: laska Vrani, hvali njezinu izmišljenu ljepotu, glas i provocira je na sazrijevanje.
Vrana, koja je čula Lisičinu pohvalu, vrti se od sreće, "Od veselja u guši, dah je stao", drugim riječima, Vrana se značajno napućila.
Krylov osuđuje Lisicu i ismijava glupu Vranu. Takve se situacije često događaju ljudima.
3. Samostalno pročitajte basne „Kvartet“, „Labud, štuka i rak“, „Dvije bačve“. Pripremite analizu jedne od njih, odredite moralno, alegorijsko značenje basni, pripremite pitanja za kviz, na primjer:
a) Iz koje su basne preuzete riječi?
A škrinja se upravo otvorila...
b) Iz kojih se basni crpi moral?
-Neznalice se ocjenjuju upravo ovako:
Što im nije jasno, onda je sve što imaju je sitnica.
-Kad nema dogovora među drugovima,
Njihov posao neće ići dobro...
"Kvartet".
Moral (izražen riječima Slavuja):
“... A vi, prijatelji, kako god sjedili,
Nisu svi dobri glazbenici."
Alegorijsko značenje ove basne je da nikakve vanjske promjene neće pomoći osobi ako nema sposobnosti, talenta i vještine.
"Labud, štuka i rak".
Moralnost:
Kad nema dogovora među drugovima,
Njihov posao neće ići dobro,
I ništa iz njega neće izaći, samo brašno.
Alegorijsko značenje: zajednički cilj može se postići samo udruživanjem zajedničkih napora.
"Dvije bačve".
Moralnost:
Koji o svojim poslovima viče svima bez prestanka,
To je, istina, od male koristi;
Oni koji su prava djela često su tihi na riječima.
Veliki čovjek je samo glasan u poslu,
I misli svoju misao teško Bez buke.
Alegorijski smisao basne je pokazati razliku između vrijedne osobe koja šutke radi svoj posao i prazne, beskorisne osobe koja diže glasne zvukove. njihove navodne poslove.
Pitanja za kviz.
1) Iz kojih su basni riječi?
a) "... Pa idi i pleši!"
b) Sačuvaj nas Bože takvih arbitara.
c) "... nisam primijetio slona."
d) "... Nema jače životinje od mačke!"
2) Iz kojih basni je moral?
a) Često nam se događa
I truda i mudrosti za stvaranje tamo,
Gdje samo treba pogoditi
Lako je prijeći na posao.
b) Ovdje je dobro vezati se za govor,
Ali ne dodirujući ničije lice,
Kakvo djelo, bez kraja,
Ne treba se hvaliti.
c) Svjetlo je puno takvog prijateljstva.
O današnjim prijateljima mogu govoriti bez grijeha,
Da su u prijateljstvu svi gotovo sami:
Slušati - čini se da im je duša sama, -
Baci im kost, pa tvoji psi!
d) Neuki sudac upravo ovako:
U kojem smislu ne uče, onda je sve sitnica.
3) Iz kojih su basni ovi junaci?
a) Slon, ovca, vukovi.
b) Seljak, Drvo, Zmija.
c) Čovjek, guske, prolaznik.
d) Pas, Lav, Vuk, Lisica.
Riječ je o pjesničkom ili proznom djelu koje je satirične naravi. Svaka bajka počinje ili završava moralizirajućim frazama, koje se u književnim krugovima obično nazivaju moralom. Glavni likovi takvih djela su ljudi, ptice, životinje, biljke, neživi predmeti.
Iz povijesti basni
Prvim fabulistom smatra se Ezop, koji je živio u staroj Grčkoj u VI-V stoljeću. PRIJE KRISTA NS. Kod Rimljana poznati autor satiričnih djela bio je Fedro (1. st. n.e.). 17. stoljeće dalo je Francuskoj i cijelom svijetu talentiranog fabulista Jeana de La Fontainea. U Rusiji je najpoznatiji pisac moralističke poezije Ivan Andrejevič Krilov (1769-1844). Pjesnik je u svom životu napisao 236 basni, koje su pod njim objavljene u 9 zbirki. Ivan Andrejevič se u svojim satiričnim kreacijama dotaknuo cijele Rusije: od običnih ljudi do plemića i cara. Neke Krilovljeve basne u svojim zapletima imaju nešto zajedničko s djelima Ezopa i La Fontainea. U njegovom djelu ima i posve originalnih priča, čiji sadržaj nigdje drugdje nije pronađen.
Narativni junaci
Svaki Rus poznaje Ivana Krylova od djetinjstva. Njegove su basne napisane pristupačnim jezikom koristeći frazeološke jedinice, izreke i poslovice. Njihove radnje odlikuju se autentičnošću onoga što se događa i dotiču se aktualnih tema. Pohlepa, glupost, taština, licemjerje, mentalna ograničenost i drugi ljudski poroci prikazani su u pjesnikovim djelima na najneprivlačniji način. Iako su junaci Krilovljevih basni uglavnom životinje, autor je njihove slike oduvijek povezivao s ljudima. Njegova satira ismijava besposlene plemiće, suce, dužnosnike, birokrate koji nekažnjeno rade svoja prljava djela. Car Aleksandar I. također je naslijedio od djela Ivana Andrejeviča: on nije u najboljem obliku predstavljen u liku kralja životinja, lava, u basnama "Šarena ovca" i "Ples ribe". Za razliku od plemstva i bogatih ljudi, Krylov suosjeća sa siromašnima, pate od bezakonja i kmetstva.
Značajka pjesnikova stvaralaštva
Krilovljeve basne kratke su satirične književne tvorevine, koje karakterizira fascinantna radnja, dinamičnost, realistični dijalozi i psihološka pouzdanost slika likova. Neki od njegovih satira opisuju svakodnevne scene ("Trgovac", "Dva čovjeka"), drugi su alegorije ("Divlje koze"), a treći su pamfleti ("Štuka", "Šarena ovca"). Krilov također ima priče u pjesničkom obliku ("Mot i lastavica"). Posebnost pjesnikovih basni je u tome što, unatoč više nego solidnoj starosti, danas nisu izgubile na aktualnosti. I to nije iznenađujuće, jer se ljudski poroci ne mijenjaju s vremenom.
Karakteristike "Kvarteta"
Svima je poznata basna "Kvartet". Krilovu su joj na pamet gurnuli neznalice koje se ne bave svojim poslom. Radnja basne, napisane 1811. godine, prilično je jednostavna: majmun, medvjed, magarac i koza odlučili su organizirati glazbeni kvartet. Ali koliko god se trudili svirati instrumente, koliko god puta mijenjali sjedala, nisu uspjeli. Junaci basne nisu uzeli u obzir ono najvažnije: sama želja nije dovoljna da bi postali glazbenici. Da biste to učinili, morate barem poznavati notni zapis i svladati sviranje instrumenata. Fraza slavuja, koji je postao slučajan svjedok neuspješnih pokušaja kvarteta da svira, moral je cijele basne: kako god sjedili, glazbenici se ipak neće izvući iz njih.
Krilovljeva bajka "Kvartet" ne odnosi se samo na buduće glazbenike. Pjesnik je u njemu izrazio ideju da su vještina i talent nužni u svim pothvatima koje čovjek poduzme. Ljudi često precjenjuju svoje sposobnosti i hvataju se za neodoljive stvari, uvjereni da će uspjeti bez znanja i prethodne pripreme. Taština, samopouzdanje i hvalisavost pokrivaju im oči velom, a jedno ne žele razumjeti: svako zanimanje treba naučiti, a za to je potrebno dugo vremena i talent. U svom djelu autor se otvoreno smije budalama i pričalicama, čije su riječi u suprotnosti s djelima. Junaci basne "Kvartet" personificiraju autorove političke figure tog vremena kojima je nedostajalo profesionalnosti za donošenje ispravnih odluka.
Nekoliko riječi o "Labud, rak i štuka"
S obzirom na Krilovljeve basne, ne može se zanemariti njegova slavna satirična kreacija "Labud, rak i štuka" (1814.). Radnja djela prati suptilnu aluziju na događaje koji su se u to vrijeme odvijali u Rusiji - ogorčenje ruskog naroda neslogom koja je vladala u Državnom vijeću. Fabula počinje kratkom poukom u tri reda, čije značenje leži u jednostavnoj istini: ako nema dogovora među prijateljima, što god poduzeli, neće uspjeti. Krilov je u uvodu izrazio moral basne. Slijedi sama priča kako su štuka, rak i labud upregnuti u kola, ali ih nisu mogli pomaknuti, jer ju je svaki od njih vukao u svom smjeru. Basna je jedno od najpoznatijih pjesnikovih djela, postala je popularna još za njegova života i takva je ostala do danas. Posljednji redak basne "a stvari su još tu" pretvorio se u frazu, simbolizirajući nedostatak jedinstva u mislima i djelima, a glavni likovi pjesme postali su junaci brojnih crtića.
Ivan Krylov uvijek je uključen u suvremeni školski kurikulum. Njegove su basne lako razumljive i stoga razumljive djeci svih uzrasta. Mlađa generacija s posebnim zanimanjem čita "Vranu i lisicu" koju je autor napisao 1807. godine. Nastanak Krilovljevog djela inspiriran je radovima Ezopa, Fedra, La Fontainea i drugih fabulista koji su već koristili sličnu zaplet s lisicom i vranom. Sažetak basne je sljedeći: vrana je negdje izvadila komad sira i poletjela na drvo kako bi ga pojela. Lisici koja je protrčala svidjela se poslastica i htjela ju je namamiti od ptice. Sjedeći pod drvetom, varalica je počela tražiti vranu da pjeva, hvaleći njezine vokalne sposobnosti na sve moguće načine. Ptica je podlegla laskavim govorima, graknula je i sir joj je ispao iz kljuna. Lisica ga je zgrabila i pobjegla. Moral basne zvuči u prvim redovima: uz pomoć laskanja čovjek će uvijek postići svoj cilj.
Druge poznate basne
Moral Krilovljevih basni svima je jasan. U djelu "Vilini konjic i mrav" njegovo značenje leži u činjenici da oni koji ne razmišljaju o sutra riskiraju da ostanu gladni, promrzli i bez krova nad glavom. Krylov hvali marljivost u stvaranju i ruga se nemarnosti, gluposti i lijenosti.
Moral basne "Martiškine naočale" je da ljudi koji ne razumiju posao kojim se bave izgledaju smiješno. U satiričnom djelu u liku majmuna neznalice se ismijavaju, a naočale se poistovjećuju sa znanjem. Ljudi koji ništa ne razumiju u nauku i hvataju se u koštac, svojom glupošću samo nasmiju druge.
Unatoč činjenici da su Krilovljeve basne kratke, one vrlo jasno odražavaju autorov stav prema svim vrstama ljudskih nedostataka. Čudno, ali nakon dva stoljeća koja su prošla od pisanja pjesnikovih djela, ništa se u društvu nije promijenilo, pa se danas mogu koristiti kao moralne priče i o njima educirati mlađe naraštaje.
Kreativna grupa učenika 5 "A" razreda MBU srednje škole broj "31" Togliatti
U procesu rada na projektu pomno smo proučavali basne, postavili hipotezu „Je li uvijek moguće pronaći moralnost u basni?“ To je potvrđeno pažljivim proučavanjem. Bilo je vrlo zanimljivo tražiti informacije u drugim izvorima. Čitajući basne velikog basnopisca, još jednom se uvjerite da nas mnogi likovi podsjećaju na nas i naše prijatelje...
Preuzimanje datoteka:
Pregled:
Da biste koristili pregled prezentacija, stvorite si Google račun (račun) i prijavite se na njega: https://accounts.google.com
Naslovi slajdova:
Ima li basna uvijek moral? Prezentacija projekta učenika 5. razreda MBU SŠ br. 31. Voditeljica projekta: učiteljica književnosti Nastina Svetlana Vladimirovna
Relevantnost Krilovljeve basne lijepe su po tome što svaka osoba u njima vidi svoj vlastiti moral. Krylov je nevjerojatno sposoban pobijediti poroke.
Ciljevi, zadaci 1 Pronađite definiciju riječi „MORAL“, odredite značenje i mjesto morala u basni. 2. Naučite razumjeti značenje basne IA Krylova; pokazati da zabavna fabula, čiji su junaci često životinje, služi kao osnova za pouku upućenu ljudima; Zadaci: - odrediti strukturu basne, razviti vještinu izražajnog čitanja; - razvijati inteligenciju, sposobnost donošenja zaključaka; - probuditi dobre osjećaje; odgojiti visoke moralne kvalitete. - karakterizirati strukturu basne; -razotkriti pojam morala; - prepoznati obilježja basne u smislu upotrebe morala i alegorije
Hipoteza Po našem mišljenju, moral je uvijek skriven u basni...
Predmet istraživanja Moral u basnama je dubok, učimo razumjeti moralne vrijednosti... Moral ove basne je sljedeći....
Metode istraživanja - Pretraživanje informacija - Analiza i evaluacija dobivenih informacija - Čitanje, analiza i usporedba Krilovljevih basni - Potraga za ilustrativnim materijalom - Rekonstrukcija basni - Potraga za zanimljivim materijalima za sastavljanje pitanja za kviz "Tko nije čuo svoju živu riječ?"
Napredak rada Rječnikom književnih pojmova utvrdili smo značenje riječi “moral”. Čitajući, istraživali su, analizirali i saznavali u kojim je redovima sadržana narodna mudrost, lukavstvo uma, zgodna živa riječ, odnosno moral u Krilovljevim basnama. Stvaranje "kasice dobro usmjerenih riječi i izraza"
Naši rezultati Pretpostavili smo da je moral uvijek skriven u basni. Naša hipoteza potvrđena je temeljitim proučavanjem basni, uspoređujući neke od njih. Vidjeli smo da je moral svakako prisutan u basnama, odnosno moralnom učenju. Uči vas razumjeti što je ispravno, a što pogrešno.
Zaključci Tako je naša skupina tijekom istraživanja otkrila da je "MORAL" poučno značenje ili moral, oštra živa riječ. Utvrdili su i došli do zaključka da se moral „skriva“ u svakoj basni, obično na početku ili u sredini, a češće na kraju teksta. Likovi obično nisu ljudi, već životinje, biljke, stvari.Krilov je u svojim bajkama obdario ljudske osobine. Čitate Krilovljeve basne - i mnogi nas likovi podsjećaju na naša poznanstva, a aktualni događaji ponavljaju davno poznate situacije iz njegovih djela. Stoga je Krilovljev svijet bajke relevantan u suvremenom svijetu.
Od djetinjstva volimo čitati Krilovljeve basne. U sjećanju su pohranjene Krylove slike koje nam se često pojavljuju u glavi u raznim životnim situacijama, okrećemo im se i svaki put se ne prestajemo čuditi Krilovljevom uvidu.
Događa se da će se sjetiti Mopsa koji laje na Slona kako bi ostavio dojam hrabrog i neustrašivog, ili nam odjednom pred očima iskoči majmun koji se rugao, ne prepoznajući odraz u Ogledalu. Smijeh i još mnogo toga! I koliko često ima susreta koji se nehotice uspoređuju s Majmunom, da ih je iz vlastitog neznanja, ne znajući vrijednost Bodova, razbila o kamen. Male basne Krilova kratke su veličine, ali ne i značenja, jer je Krilovljeva riječ oštra, a moral basni odavno se pretvorio u krilate izraze. Krilovljeve basne prate nas kroz život, srodile su nam se i u svakom će razdoblju u nama naći razumijevanje i pomoći nam da ponovno spoznamo vrijednosti.
Krylov je poznati pisac. Od svih dječjih pjesama i basni, Krilovljeva djela su uvijek najbolja, urezana su u sjećanje i nastaju tijekom života kada se susreću s ljudskim porocima. Često se kaže da, kažu, Krilov nije pisao za djecu, ali zar djeci nije jasno značenje njegovih basni? Obično je moral jasno napisan, pa i najmanje dijete može korisno čitati Krilovljeve basne.
Na našim stranicama objavljujemo najbolja autorova djela u izvornoj prezentaciji, a također posebno ističemo moral za praktičnost i bolje pamćenje ponekad filozofskih misli. I dijete i odrasla osoba naći će puno smisla u ovim malim životnim pričama, u kojima životinje simboliziraju ljude, njihove poroke i smiješno ponašanje. Krilovljeve basne na internetu izvanredne su po tome što sadrže ne samo tekst, već i izvanrednu sliku, jednostavnu navigaciju, kognitivne činjenice i razmišljanje. Nakon čitanja, autor će zasigurno postati vaš favorit, a njegovi životni eseji u obliku šaljivih basni pamtit će se dugi niz godina.
Fabulist je vodio apsolutno otvoren život, puno je komunicirao, tiskao knjige jednu za drugom i nimalo nije bježao od svoje pretilosti i lijenosti. Zanimljivosti koje su se dogodile Krilovu izrazio je u poučnim scenama čija jednostavnost vara. On nije bio fabulist, bio je filozof-mislilac, sposoban komično opisati nedostatke ljudi u nevjerojatnom samo njemu dostupnom obliku s djetinjastom nenametljivošću i lakoćom. U Krilovljevim basnama ne treba tražiti samo satiru, tu njihova vrijednost ne prestaje. Sadržaj i značenje su filozofski, a ne duhoviti. Osim ljudskih poroka, u svijetlom obliku prikazane su istine bića, temelji ponašanja i odnosa među ljudima. Svaka basna kombinacija je mudrosti, morala i humora.
Počnite čitati Krilovljeve basne djetetu od malih nogu. Pokazat će mu na što treba paziti u životu, kakvo ponašanje drugi osuđuju i na što mogu potaknuti. Prema Krilovu, zakoni života su prirodni i mudri, on prezire umjetnost i vlastiti interes. Moral, očišćen od svake nečistoće i utjecaja, jasan je i lakonski, sadrži podjelu na ispravno i pogrešno. Izvanredan način pisanja doveo je do toga da je svaki moral postao narodna poslovica ili veseli aforizam. Djela su napisana takvim jezikom da, iako izgledaju kao književne forme, zapravo nose intonacije i podsmijeh svojstvene samo velikom narodnom umu. Krilovljeve male basne promijenile su opći pogled na ovaj žanr. Inovacija se očitovala u realizmu, filozofskoj noti i svjetovnoj mudrosti. Basne su postale mali romani, ponekad drame, u kojima su se stoljećima očitovala nakupljena mudrost i lukavstvo uma. Zanimljivo je da uz sve to autor basnu nije pretvorio u satiričnu pjesmu, već je uspio sačuvati duboki sadržajni dio, koji se sastoji od pripovijetke i morala.
Krilovljeva basna proniknula je u bit stvari, u likove likova i postala žanr praktički nedostižan drugim autorima. Usprkos satiri, fabulist je volio život u svim njegovim manifestacijama, samo što bi jako volio da jednostavne i prirodne istine konačno budu zamijenjene niskim strastima. Žanr basne pod njegovim perom postao je toliko visok i usavršen da ćete nakon ponovnog čitanja basni drugih autora shvatiti da drugog takvog nema, a teško da će i biti.
U odjeljku Krylovovih basni na internetu, pozivamo vas da se upoznate s narodnom mudrošću. Kratka filozofska djela neće ostaviti ravnodušnima ni djecu ni odrasle.
